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Historiografía

Septiembre 29, 2021

El término historiografía proviene de historiógrafo, y este del griego ἱστοριογράφος historiográphos, de ἱστορία historía 'historia' y -γράφος gráphos, de la raíz de γράφειν gráphein 'escribir'; que significa el que escribe (o describe) la historia.[1]​[2]​

Alegoría de la escritura de la historia de Jacob de Wit (1754). Una verdad casi desnuda mantiene un ojo en el escritor de la historia. Atenea (sabiduría) a la izquierda da consejos.

La historiografía es el arte de escribirla,[3]​ pero también es la ciencia que se encarga de estudiar la historia.[4]​ El énfasis en su condición de "arte" (τέχνη tékhnē) o "ciencia" (ἐπιστήμη epistḗmē) es uno de los objetos de debate metodológico más importante entre los historiadores, con abundante participación de intelectuales que han reflexionado sobre ello, dada su posición central en la cultura.[5]​ Para una parte de ellos, ni siquiera puede hablarse de "historia" en singular, puesto que la condición de relato de sus productos los convierte en "historias" en plural.[6]​ Para la mayor parte de los historiadores contemporáneos, en cambio, es irrenunciable[7]​ la condición científica de la historia, o al menos la aspiración a tal condición ("ciencia en construcción"[8]​), e incluso está muy extendida la visión que no percibe ambos rasgos (ciencia y arte) como estrictamente incompatibles sino como complementarios.[9]​

Las diferentes disciplinas que sirven para el estudio historiográfico se agrupan con el nombre de «ciencias y técnicas historiográficas» (paleografía -que incluiría la epigrafía y papirología-, documentación o ciencias documentales, sigilografía, diplomática, codicología, numismática, etc.).[10]​

Al especialista en historiografía se le denomina historiógrafo[11]​ o historiador.[12]​

Historiografía como meta-historia

Véanse también: Metodología, Historiología y Ciencias históricas.

Si la historia es una ciencia cuyo objeto de estudio es el pasado de la humanidad, cuestión en que la mayoría pero no todos los historiadores concuerdan, se tiene que someter al método científico, que aunque no pueda ser aplicado en todos los extremos de las ciencias experimentales, sí puede hacerlo a un nivel equiparable a las llamadas ciencias sociales.

Un tercer concepto confluyente a la hora de definir la historia como fuente de conocimiento es la «teoría de la historia», que puede llamarse también «historiología» (término acuñado por José Ortega y Gasset).[13]​ Su papel es estudiar «la estructura, leyes y condiciones de la realidad histórica»,[14]​ mientras que la «historiografía» es, a la vez: el relato mismo de la historia, el arte de escribirla, y el estudio científico de sus fuentes, productos y autores.[15]​

Es imposible acabar con la polisemia y la superposición de estos tres términos, pero simplificando al máximo se puede definir:

  • la historia como los hechos del pasado,
  • la historiografía como la ciencia de la historia,
  • la historiología como su epistemología.

La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que concierne al significado de la historia humana, si es que lo tiene. Especula un posible fin teleológico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de la historia humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de los que se separa claramente. Si su objeto es la verdad o el deber ser, si la historia es cíclica o lineal, o existe la idea de progreso en ella, son materias ajenas a la historia y la historiografía propiamente dichas, que trata esta disciplina. Un enfoque intelectual que tampoco contribuye mucho a entender la ciencia histórica como tal es la subordinación del punto de vista filosófico a la historicidad, considerando toda la realidad como el producto de un devenir histórico: ese sería el lugar del historicismo, corriente filosófica que puede extenderse a otras ciencias, como la geografía.

Una vez despejada la cuestión meramente nominal, queda para la historiografía por tanto el análisis de la historia escrita, las descripciones del pasado; específicamente de los enfoques en la narración, interpretaciones, visiones de mundo, uso de las evidencias o documentación y métodos de presentación por los historiadores; y también el estudio de estos mismos, a la vez sujetos y objetos de la ciencia.

La historiografía, más llanamente, es la manera en que la historia se ha escrito. En un amplio sentido, la historiografía se refiere a la metodología y a las prácticas de la escritura de la historia. En un sentido más específico, se refiere a escribir sobre la historia en sí.

Fuentes historiográficas y su tratamiento

Artículos principales: Fuente documental y Método histórico.

Para investigar e interpretar las sociedades, los historiadores recurren a fuentes históricas, es decir, a testimonios escritos o materiales, que permiten reconstruir los acontecimientos históricos.[16]​

Es importante distinguir la materia prima del trabajo de los historiadores (fuente primaria) de los productos semielaborados o terminados (fuente secundaria e incluso fuente terciaria). Una fuente primaria procede directamente de la época que se está investigando, o lo que es lo mismo, tienen que haber sido producidos paralela y contemporáneamente a los hechos.[16]​ Son los testimonios de primera mano, es decir, las leyes, los tratados, las memorias, etc. Una fuente secundaria se ha elaborado con posterioridad al periodo estudiado. Fuentes secundarias son libros, artículos, mapas, etc., que reelaboran información obtenida con fuentes primarias.[16]​

Igualmente es importante denotar la diferencia entre fuente y documento y el estudio de las fuentes documentales: su clasificación, prelación y tipología (escritas, orales, arqueológicas); su tratamiento (reunión, crítica, contraste), y el mantener el respeto debido a las fuentes, fundamentalmente con su cita fiel. La originalidad del trabajo de los historiadores es un asunto delicado.

Historiografía como producción historiográfica

 
Enterramiento de la cultura nazca

Historiografía es equivalente a cada parte de la producción historiográfica, o sea: al conjunto de escritos de los historiadores acerca de un tema o período histórico concreto. Por ejemplo, la frase «es muy escasa la historiografía sobre la vida cotidiana en el Japón en la era Meiji» quiere decir que hay pocos libros escritos sobre tal cuestión porque hasta el momento no ha recibido atención por parte de los historiadores, no porque su objeto de estudio sea poco relevante o porque haya pocas fuentes documentales que proporcionen documentación histórica para hacerlo.[17]​

También se utiliza el vocablo historiografía para hablar del conjunto de historiadores de una nación, por ejemplo, en frases semejantes a esta: «La historiografía española abrió sus brazos y sus archivos desde los años 1930 a los hispanistas franceses y anglosajones, que renovaron su metodología».

Es necesario diferenciar los dos términos usados más arriba: «producción historiográfica» y «documentación histórica», aunque en muchos casos coincida que los historiadores utilizan como documentación histórica precisamente la producción historiográfica anterior.

Por ejemplo: además de un conjunto de documentos archivísticos de la Casa de Contratación de Sevilla que se produjeron quizá solo para llevar una contabilidad;[18]​ o de algún material arqueológico que se halle en una excavación en Perú, y que se depositó sin intención de que nadie lo encontrara; un historiador americanista tendrá que utilizar la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, que fue escrita por Bartolomé de las Casas con un afán histórico indudable, además de con un propósito de la defensa de un interés o su propio punto de vista.[19]​ Con eso último vemos otra insalvable característica de la historia que la peculiariza como ciencia: ningún historiador, por muy objetivo que pretenda ser, es ajeno a sus propios intereses, ideología o mentalidad ni puede sustraerse a su punto de vista particular. Como mucho puede intentar la intersubjetividad, es decir, tener en cuenta la existencia múltiples puntos de vista. Para el caso que nos sirve de ejemplo, contrastar las fuentes de Bartolomé de las Casas con las demás voces que se oyeron en la Junta de Valladolid, entre las que destacó la de su rival Juan Ginés de Sepúlveda, o incluso con la llamada «visión de los vencidos»,[20]​ que raramente se conserva, pero a veces sí, como ocurre con la Nueva Crónica y Buen Gobierno del inca Guaman Poma de Ayala[21]​

La reflexión sobre la posibilidad o imposibilidad de un enfoque objetivo lleva a la necesidad de superar la oposición entre objetividad (la de una inexistente ciencia "pura" que no se contamine con el científico) y subjetividad (implicada en los intereses, ideología y limitaciones de éste) con el concepto de intersubjetividad, que obliga a considerar la tarea del historiador, como la de cualquier científico, como un producto social, inseparable del resto de la cultura humana, en diálogo con los demás historiadores y con la sociedad entera.

Historiografía y perspectiva: el objeto de la historia

La historia no tiene más remedio que seguir la tendencia a la especialización que tiene cualquier disciplina científica. El conocimiento de toda la realidad es epistemológicamente imposible, aunque el esfuerzo de un conocimiento transversal, humanístico, de todas las partes de la historia, es exigible a quien verdaderamente quiera tener una visión correcta del pasado.

Así pues la historia debe segmentarse no solo porque el punto de vista del historiador esté contaminado de subjetividad e ideología, como habíamos visto, sino porque necesariamente debe optar por un punto de vista, al igual que un científico, si quiere observar su objeto, debe optar por utilizar un telescopio o un microscopio (o, de forma menos grosera, qué tipo de lente va a aplicar). Con el punto de vista se determina la selección de la parte de la realidad histórica que se toma como objeto, y que sin duda dará tanta información sobre el objeto estudiado como sobre las motivaciones del historiador que estudia. Esa visión sesgada puede ser inconsciente o consciente, asumida con más o menos cinismo por el historiador, y es distinta para cada época, para cada nacionalidad, religión, clase o ámbito en el que el historiador quiera situarse.

La inevitable pérdida que supone la segmentación, se compensa con la confianza en que otros historiadores harán otras selecciones, siempre sesgadas, que deben complementarse. La pretensión de conseguir una perspectiva holística, como pretende la historia total o la historia de las Civilizaciones, no sustituye la necesidad de todas y cada una de las perspectivas parciales como las que se tratan a continuación:

Sesgos temporales

Artículos principales: Cronología, Arcontología, Tiempo histórico, Tiempo geológico y Periodización.

Los sesgos temporales van desde las periodizaciones clásicas Prehistoria, Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna o Edad Contemporánea, hasta las historias por siglos, reinados, etc. La periodización clásica (ver su justificación en «División del tiempo histórico») es discutible tanto por la necesidad de periodos de transición y solapamientos, como por no representar periodos coincidentes para todos los países del mundo (por lo que ha sido acusada de eurocéntrica).

 
El punto de vista eurocéntrico: ¿nos perturba un mapa «boca abajo»?

Los anales fueron uno de los orígenes de la fijación de la memoria de los hechos históricos en muchas culturas (véase en su artículo y más abajo en Historiografía de Roma). Las crónicas (que ya en su nombre indican la intención del sesgo temporal) son usadas como reflejo de los acontecimientos notables de un periodo, habitualmente un reinado (véase en su artículo y más abajo en Historiografía de la Edad Media e Historiografía española medieval y moderna). La arcontología sería la limitación del registro histórico a la lista de nombres que ocupaban determinados cargos de importancia ordenados cronológicamente. De hecho, la misma cronología, disciplina auxiliar de la historia, nace en muchas civilizaciones asociada al cómputo del tiempo pasado que se fija en la memoria escrita por los nombres de los magistrados, como ocurría en Roma, donde era más corriente citar un año por ser el de los cónsules tal y cual. En el Antiguo Egipto, la datación del tiempo se hizo por años (Piedra de Palermo), años, meses y días de reinado del faraón (Canon Real de Turín), o dinastías (Manetón). Es muy significativo que en las culturas no históricas, que no fijan mediante la escritura la memoria de su pasado, es muy frecuente no plantearse la duración concreta del tiempo pasado más allá de unos pocos años, que pueden ser incluso menos que los que dura una vida humana.[22]​ Todo lo que ocurre fuera de ello sería «hace mucho tiempo», o en «tiempo de los antepasados», que pasa a ser un tiempo mítico, ahistórico.[23]​

El tratamiento cronológico es el más usado por la mayor parte de los historiadores, pues es el que corresponde a la narración convencional, y el que permite enlazar las causas pasadas con los efectos en el presente o futuro. No obstante, se emplea de distinta manera: por ejemplo, el historiador siempre tiene que optar por un tratamiento sincrónico o diacrónico de su estudio de los hechos, aunque muchas veces hacen sucesivamente uno y otro.

  • El tratamiento diacrónico estudia la evolución temporal de un hecho, por ejemplo: estudiaría la formación de la clase obrera en Inglaterra a lo largo de los siglos XVIII y XIX)
  • El tratamiento sincrónico se fija en las diferencias que el hecho histórico estudiado tiene al mismo tiempo pero en diferentes planos, por ejemplo: compararía la situación de la clase obrera en Francia e Inglaterra en la coyuntura de la revolución de 1848 (ambos ejemplos están tomados de E. P. Thompson)[24]​

Periodos o momentos especialmente atractivos para los historiadores terminan convirtiéndose, por la intensidad del debate y el volumen de la producción, en verdaderas especialidades, como la historia de la guerra civil española, la historia de la Revolución francesa, la soviética o la americana.

También son de consideración las diferentes concepciones del tiempo histórico, que según Fernand Braudel van desde la larga duración al acontecimiento puntual, pasando por la coyuntura.

Sesgos metodológicos: las fuentes no escritas

Artículos principales: Arqueología y Paleontología.

Para el caso del periodo prehistórico, la radical diferencia de fuentes y método (así como la división burocrática de las cátedras universitarias) la hacen ser una ciencia muy distante de la que hacen los historiadores, sobre todo cuando tales fuentes y método se prolongan, dando primacía al uso de las fuentes arqueológicas y el estudio de la cultura material en periodos para los que ya hay fuentes escritas, hablándose entonces no de la Prehistoria, sino propiamente de la arqueología con sus propias periodizaciones arqueología clásica, arqueología medieval, incluso arqueología industrial. Menor diferencia puede hallarse con el uso de las fuentes orales en lo que se conoce con el nombre de historia oral. No obstante, hay que recordar lo ya dicho (véase más arriba sesgos temporales) sobre la primacía de las fuentes escritas y lo que éstas determinan la ciencia historiográfica y la propia conciencia de la historia en su protagonista —que es toda la humanidad—.

Sesgos espaciales

Como la historia continental, historia nacional, historia regional o la historia local. El papel de la historia nacional en la definición de las propias naciones es innegable (para España, por ejemplo, desde las Crónicas medievales hasta la historia del Padre Mariana (véase nacionalismo, nación española). Puede también verse, en este mismo artículo (historia de la historia), cómo se agrupan separadamente los historiadores por nacionalidad, además de por época o tendencia.

La geografía dispone de conceptos no más potentes pero sí menos arbitrarios, que han permitido edificar la prestigiosa rama de la geografía regional. La historia local es sin duda la de más fácil justificación y validez universal, siempre que supere el nivel de la simple erudición (que al menos siempre servirá como fuente primaria para obras de mayor ambición explicativa).

Sesgos temáticos

Son los que darían paso a una historia sectorial, presente en la historiografía desde muy antiguo, como ocurre con

 
Las Vidas de artistas de Vasari

Una manera de preguntarse cuál es el objeto de la historia es elegir qué merece ser conservado en la memoria, cuáles son los hechos memorables. ¿Lo son todos, o lo son solo los que cada historiador considera trascendentales? En la lista anterior tenemos las respuestas que cada uno puede dar.

Algunas de estas denominaciones encierran no una simple parcelación, sino visiones metodológicas opuestas o divergentes, que se han multiplicado en el último medio siglo. La historia es hoy más plural que nunca antes, escindida en multitud de especialidades, tan fragmentada que muchos de sus ramas no se comunican entre ellas, sin ver sujeto ni objeto común:

 
James Frazer, autor de La rama dorada (1890-1922), un clásico de la antropología que cambió la manera de ver la historia

Ciencias auxiliares o afines de la historia

Artículo principal: Disciplinas afines usadas en Historia

La fragmentación del objeto histórico puede inducir, en algunas ocasiones, a una limitación muy forzada de la perspectiva historiográfica. Llevada a un extremo, se puede reducir la historia a la ciencia auxiliar de la que se sirve para encontrar explicación a los hechos del pasado, como la economía, la demografía, la sociología, la antropología, la ecología, la geografía, etc.

En otras ocasiones, la limitación del campo de estudio produce realmente un género historiográfico:

Géneros historiográficos

Puede señalarse que hay géneros historiográficos que participan de la historia pero pueden llegar a alejarse más o menos de ella: un extremo lo ocuparían los terrenos de la ficción que ocupa la novela histórica, cuyo valor desigual no empaña su importancia. Otro extremo lo ocuparían la biografía y un género anejo, sistemático y extraordinariamente útil para la historia general como es la prosopografía. Vinculada con la historia desde el comienzo del registro escrito, una de las principales preocupaciones a la hora de fijar los datos fue lo que hoy llamamos arcontología (listas de reyes y dirigentes).

 
Clío, la musa de la historia, por Pierre Mignard (1689)

Corrientes historiográficas: el sujeto de la historia

Artículo principal: Sujeto histórico

De una manera más declarada, las corrientes historiográficas suelen explicitar su metodología de forma combativa, como el providencialismo de origen cristiano (no hay que olvidar, que además de la tradición historiográfica griega de Heródoto o Tucídides, el origen de la historiografía occidental está fuertemente unida a la historia sagrada), o el Materialismo histórico de origen marxista (que triunfó en los ambientes intelectuales y universitarios europeo y americano a mediados del siglo XX d. C., quedando adormecido al menos desde la caída del muro de Berlín).[25]​

A veces las etiquetación de las corrientes es obra de sus detractores, con lo que los historiadores en ellas encasillados pueden o no estar conformes con la manera en que quedan definidos. Tal cosa podría decirse del mismo providencialismo, pero sería más propio para corrientes más modernas, como el positivismo, la historia evenemencial (de los acontecimientos), etc.

Interpretar la historiografía como parte del ambiente intelectual de la época en que surge es siempre necesario. Toda producción cultural es dependiente del modelo cultural existente, llámese a esto la moda, del estilo o el paradigma dominante en arte o filosofía; y es evidente que el registro de la historia es una producción cultural. La deconstrucción, el pensamiento débil o la posmodernidad, conceptos de finales del siglo XX d. C., han sido la incubadora de la presente deconstrucción de la historia, que para algunos solo es una narración.[26]​ Una buena manera de distinguir la interpretación de la historia que tiene una corriente historiográfica es preguntarse a qué considera sujeto histórico o el protagonista verdadero de la historia.

Agrupaciones de historiadores

Grupos de historiadores que comparten metodología (y se autopromocionan conjuntamente con el potente mecanismo publicación-cita) surgen a veces en torno a revistas, como la francesa Escuela de Annales (ver en este mismo artículo), la inglesa Past and Present o la italiana Quaderni Storici; grupos de investigación o las propias cátedras universitarias, que son la cúspide de la reproducción de las élites historiográficas, a través del clientelismo y el reconocimiento entre pares (peer review).

Artículo principal: Revista de historia

Historiografía como ciencia

Historia de la historia

La aparición de la historia es equivalente a la de la escritura, pero la conciencia de estudiar el pasado o de dejar para el futuro un registro de la memoria es una elaboración más compleja que las anotaciones de los templos sumerios.[27]​ Las estelas y relieves conmemorativos de batallas en Mesopotamia y Egipto ya son algo más aproximado.

El resto de las civilizaciones asiáticas alcanzan la escritura y la historia a su propio ritmo, compilan sus fuentes teológicas en forma de libros sagrados - en ocasiones con partes históricas (la Biblia hebrea) o sofisticaciones cronológicas (los Vedas hindúes)- registran sus propios Anales y finalmente su propia historiografía, particularmente la china,[28]​ que tiene su Heródoto en Sima Qian (Memorias históricas, 109 a.C.–91 a.C.) y alcanzó una definición clásica de historia tipificada y oficial, con el Libro de los Han de Ban Gu (siglo I d. C.), que fijó un modelo repetido sucesivamente por los historiadores de los períodos siguientes en veinticinco "historias tipificadas", hasta 1928, en que apareció la última de tan monumental serie.[29]​

Véase también: Interpretaciones de la historia de China

En la América precolombina, fuera de la civilización maya no hay textos de ningún modo comparables. Tanto en ese caso como en el del África subsahariana, las fuentes orales han sido tradicionalmente prioritarias. Son muy recientes (segunda mitad del siglo XX d. C.) los intentos de construir una historiografía africana.[30]​ Aun así hay algunos casos excepcionales, como las bibliotecas de manuscritos de Tombuctú, conectadas con viajeros y conquistadores magrebíes, algunos de origen andalusí como León el Africano, conocido autor de Historia y descripción de África y de las extraordinarias cosas que contiene (1526).[31]​

No obstante, el desarrollo y variedad que ha alcanzado la historiografía en la Civilización Occidental es de un nivel distinto a todas ellas.

Antigua Grecia

Artículo principal: Historiografía griega

Los primeros cronistas griegos, que se interesaron sobre todo en los mitos de origen (los logógrafos), practicaban ya el recitado de acontecimientos. Su narración podía apoyarse en escritos, como era el caso de Hecateo de Mileto (segunda mitad del siglo VI d. C. a. C.). En el siglo V d. C. a. C., Heródoto de Halicarnaso se diferencia de ellos por su voluntad de distinguir lo verdadero de lo falso; por ello realiza su "investigación" (etimológicamente: "historia"). Una generación después, con Tucídides, esta preocupación se transforma en espíritu crítico, fundado sobre la confrontación de diversas fuentes orales y escritas. Su Historia de la guerra del Peloponeso puede ser vista como la primera verdadera obra historiográfica.

Los continuadores del nuevo género literario de Heródoto y Tucídides fueron muy numerosos en la Grecia Antigua y pueden contarse entre ellos Jenofonte (autor de la Anábasis), Posidonio, Ctesias, Apolodoro de Artemisa, Apolodoro de Atenas, Aristóbulo de Casandrea (ver literatura griega e historiografía helenística)

En el siglo II d. C. a. C., Polibio, en su Pragmateia (traducido también como "Historia"), tratando quizá de escribir una obra de geografía, aborda la cuestión de la sucesión de los regímenes políticos para explicar cómo su mundo ha entrado en la órbita romana. Es el primero en buscar causas intrínsecas al desarrollo de la historia más que evocar principios externos. En esas alturas del periodo helenístico, la Biblioteca y el Museo de Alejandría representaban la cumbre del afán griego por preservar la memoria del pasado, lo que implica su valoración como herramienta útil para el presente y el futuro.

Antigua Roma

Véase también: Historiografía romana

La civilización romana dispone, a semejanza de los griegos Homero y Hesiodo, de mitos de origen que recogió Virgilio poetizados en la Eneida como un elemento del programa ideológico diseñado por Augusto. También al menos desde la República, mantuvo un cuidado especial por la recopilación de hechos en Anales, la legislación escrita y los archivos vinculados al sagrado de los templos. Hasta las guerras púnicas la recopilación de los principales sucesos acaecidos estaba a cargo de los pontífices, en forma de crónicas anuales.

La primera obra histórica completa latina es Los Orígenes de Catón (siglo III d. C. a. C.).

El contacto de Roma con el mundo mediterráneo, primero Cartago, y sobre todo Grecia, Egipto y Oriente fue fundamental para ampliar la visión y utilidad de su género histórico. Los historiadores (sean romanos o griegos) acompañarán en las campañas militares a los ejércitos, con el declarado fin de preservar su memoria a la posteridad, recopilar información de utilidad y justificar sus acciones. La lengua culta, el griego, se utilizará para este género a la par que la más sobria latina.

Salustio, el Tucídides romano, escribe De Coniuratione Catilinae (la Conjuración de Catilina, de la que es contemporáneo, 63 a. C.). Realiza un relato extenso de las causas lejanas de la conjuración, así como de la ambiciones de Catilina, retratado como un noble degenerado y sin escrúpulos. En Bellum Ingurthinum (guerra de Yugurta rey de los númidas, 111 a. C. a 105 a. C.), denuncia un escándalo colonial. Historiae era su obra más ambiciosa y madura, conservada parcialmente, que abarcaba en cinco libros los doce años transcurridos desde la muerte de Sila en el 78 a. C. hasta el 67 a. C. No es la precisión histórica lo que le interesa, sino la narración de unos hechos con sus causas y consecuencias, así como la posibilidad de esclarecer el desarrollo del proceso de la degeneración en que la República se vio inmersa. Aparte del individuo, el objeto de su observación se centra en las clases sociales y las facciones políticas: idealiza un pasado virtuoso, y detecta un proceso de decadencia que atribuye a los vicios morales, a la discordia social y al abuso del poder por parte de las distintas facciones políticas.

Julio César con su Commentarii Rerum Gestarum, acerca de dos de las más grandes acciones bélicas que llevó a cabo: la guerra de las Galias (58 a. C.-52 a. C.) (De Bello Gallico) y la guerra civil (49 a. C.-48 a. C.) (De Bello Civili).

Tito Livio (59 a. C.-17 d. C.), con los 142 libros de Ab Urbe Condita, divididos en grupos de diez libros que se conocen con el nombre de "décadas", que se han perdido en su mayor parte, escribe una gran historia nacional, cuyo único tema es Roma ("fortuna populi romani") y cuyos únicos actores son el Senado y el pueblo de Roma ("senatus populusque romanus" o SPQR). Su propósito general es ético y didáctico; sus métodos fueron los del griego Isócrates del siglo IV d. C. a. C.: es el deber de la historia decir la verdad y ser imparcial, pero la verdad debe presentarse con una forma elaborada y literaria. Utiliza como fuente a los primeros analistas y a Polibio, pero su patriotismo le lleva a deformar la realidad en detrimento de lo exterior y a un escaso espíritu crítico. Es historiador de gabinete, no viaja ni conoce personalmente los escenarios de los hechos que describe.

Publio Cornelio Tácito (55-120 d. C.), el gran historiador del Imperio bajo los Flavios, es sobre todo un investigador de las causas.

La nómina de historiadores de época romana es extensísima, tanto en lengua latina (Plinio el Viejo, Suetonio...)[32]​como en griega (Estrabón, Plutarco).

En la decadencia de Roma, el cristianismo vendrá a dar un cambio metodológico radical, introduciendo el providencialismo de Agustín de Hipona. Es ejemplo Orosio, presbítero hispano de Braga (Historiae adversum paganus).

Edad Media

Véase también: Historiografía cristiana
Véase también: Historiografía eclesiástica medieval

La historiografía medieval se escribe principalmente por hagiógrafos, cronistas, miembros del clero episcopal cercanos al poder, o por monjes. Se escriben genealogías, anales áridos, listas cronológicas de acontecimientos sucedidos en los reinos de sus soberanos (anales reales) o sucesión de abades (anales monásticos); vidas (biografías de carácter edificante, como las de los santos merovingios, o más tarde de los reyes de Francia), e historias que cuentan el nacimiento de una nación cristiana, exaltan una dinastía o, al contrario, fustigan a los malvados desde una perspectiva religiosa. Esta historia, de la que son muestra Moisés de Corene (Historia de Armenia, siglo V d. C.), Isidoro de Sevilla (Etimologías e Historia Gothorum, siglo VII d. C.), Beda el Venerable (Historia eclesiástica del pueblo inglés, siglo VIII d. C.), Pablo el Diácono (Historia gentis Langobadorum, siglo VIII d. C.), Eginhardo (Vita Karoli Magni, siglo IX d. C.) o Néstor el Cronista (Primera crónica rusa, siglos XI al XII); es providencialista, de inspiración agustinista, e inscribe las acciones de los hombres en los designios de Dios. Hay que esperar al siglo XIV d. C. para que cronistas como el francés Froissart o el florentino Matteo Villani se interesen por el pueblo, gran ausente de la producción de este periodo.

Véase también: Literatura musulmana#Biografía, historia y geografía

El egipcio Ibn Abd al-Hakam escribió Futuh Misr wa’l-Maghrib ("Conquistas de Egipto y del Magreb"), donde recopila las fuentes de los siglos VII al IX. Otros historiadores árabes medievales fueron Al-Jahiz, Al-Hadani y Al-Masudi (a quien se comparaba con Heródoto). De familia andalusí emigrada, el tunecino Ibn Jaldún (finales del siglo XIV d. C. comienzos del XV) ha sido muy valorado por como precedente de la filosofía de la historia y sus planteamientos innovadores en los terrenos de la economía y sociología de su Al-Muqaddimah ("Prolegómenos" o "Introducción" a su obra, planteada como una historia universal).

Para la historiografía española, tanto cristiana como musulmana, véase su sección.

Edad Moderna

Véase también: Historiografía moderna

Durante el Renacimiento, el humanismo aporta un gusto renovado por el estudio de los textos antiguos, griegos o latinos, pero también por el estudio de nuevos soportes: las inscripciones (epigrafía), las monedas (numismática) o las cartas, diplomas y otros documentos (diplomática). Estas nuevas ciencias auxiliares de la época moderna contribuyen a enriquecer los métodos de los historiadores: en 1681 Dom Mabillon indica los criterios que permiten determinar la autenticidad de un acta por la comparación de fuentes diferentes en De Re Diplomática. En Nápoles, más de doscientos años antes, Lorenzo Valla al servicio de Alfonso V de Aragón había conseguido demostrar la falsedad de la pseudo-Donación de Constantino. Giorgio Vasari con sus Vidas de artistas nos ofrece a la vez una fuente y un método historiográfico para la historia del Arte.

En esta época la historia no se diferencia de la geografía ni siquiera de las ciencias naturales. Se dividía en dos partes: la historia general (la que hoy llamaríamos historia) y la historia natural (ciencias naturales y geografía). Este sentido amplio de historia se explica por la etimología del término (ver Historia#Etimología).

La cuestión de la unidad del reino que plantean las guerras de religión de Francia en el siglo XVI d. C. dan origen a trabajos de historiadores que pertenecen a la corriente llamada historia perfecta, que muestra que la unidad política y religiosa de la Francia moderna es necesaria, al derivarse de sus orígenes galos (Etienne Pasquier, Recherches de la France). El providencialismo de autores como Bossuet (Discurso sobre la historia universal, 1681), tiende a devaluar la significación de cualquier cambio histórico.

En paralelo, la historia se muestra como instrumento de poder: se pone al servicio de los príncipes, desde Maquiavelo y Guicciardini hasta los panegiristas de Luis XIV, entre los que se cuenta Jean Racine.

Historiografía española medieval y moderna

No era esto ninguna novedad, y la historiografía española es quizá el ejemplo más completo de un secular esfuerzo por mantener la continuidad de la memoria escrita del pasado, que tan buen servicio dio desde las Crónicas medievales que justificaban la Reconquista, para afianzar el poder de los reyes en los distintos reinos cristianos.

 
Estoria de España de Alfonso X, XIII

Las crónicas

Para Asturias, León y Castilla se encadenan sucesivamente en un conjunto muy completo, que comienza realmente con dos crónicas redactadas en territorio andalusí:

En el siglo XV d. C. la recopilación cronística se multiplicó:

En los otros reinos cristianos peninsulares, la literatura cronística es algo más tardía, pero produce la primera historia general de España en una lengua romance: el Liber regum, redactado entre 1194 y 1211 en aragonés, que cuenta la historia de los distintos reinos cristianos desde los orígenes míticos de la historia peninsular.[34]​ El Condado de Aragón produce en 851 la Passio beatissimarum birginum Nunilonis atque Alodie. Y del posterior reino contamos con los Anales de San Juan de la Peña, del siglo XII d. C., que fueron copiados en la Crónica homónima. Del mismo siglo data una Breve historia ribagorzana de los reyes de Aragón.[35]​ También se produjo allí la Estoria de los godos (1252 o 1253), primera versión en lengua vernácula de la Historia de rebus Hispaniae.

Para la Corona de Aragón, tras las Gesta veterum Comitum Barcinonensium et Regum Aragonensium[36]​ (iniciada el siglo XII d. C. y continuada hasta el XIV), se destacan el Llibre dels feits o Crónica de Jaime I el Conquistador; la Crónica de San Juan de la Peña o de Pedro el Ceremonioso; la de Ramón Muntaner, que cubre el periodo 1207-1328, incluyendo la famosa expedición de los almogávares, en la que participó; y la de Bernat Desclot Llibre del rei En Pere d'Aragó e dels seus antecessors passats (segunda mitad del siglo XIII d. C.).

Completan el panorama peninsular la Crónica de los Reyes de Navarra (1454) del Príncipe de Viana (compuesta para justificar su aspiración al trono) y los Annales Portugaleses Veteres (987-1079).

Siglo XVI

Después de la unificación de los Reyes Católicos, ya en la Edad Moderna, continúa explícitamente con esa misma función la monumental Historia de España del Padre Mariana (De Rebus Hispaniae libri XX, 1592, aumentada a treinta libros en su propia traducción al castellano en 1601), célebre por otro lado por su defensa del tiranicidio en De Rege et regis institutione escrita para la educación de Felipe III. Otros cronistas del siglo XVI d. C. son Florián de Ocampo y Ambrosio de Morales (continuando este la Crónica General en cinco libros iniciada por aquel); Jerónimo Zurita (Anales de la Corona de Aragón) y Esteban de Garibay (Compendio historial de las chronicas y universal historia de todos los reynos de España).

Siglo XVII

La historiografía barroca incluye fantasiosas manipulaciones históricas, como los plomos del Sacromonte o los falsos cronicones de Ramón de la Higuera y Antonio Lupián Zapata. Fray Prudencio de Sandoval continúa la crónica de Ocampo y Morales y redacta una Historia de la vida y hechos del Emperador Carlos V; Pedro de Salazar y Mendoza un Origen de las dignidades seglares de Castilla y León, y Bartolomé Leonardo de Argensola los Anales de Aragón.

A finales del siglo XVII d. C., la reflexión sobre la historiografía misma surge en España como necesidad derivada de la acumulación de tan ingente corpus cronístico, siendo su primer intento la Noticia y juicio de los más principales historiadores de España, de Gaspar Ibáñez de Segovia, Marqués de Mondéjar (publicado tras su muerte en 1708).

Otros géneros historiográficos

Otros géneros historiográficos también se cultivan desde la Edad Media, como el tratamiento de una figura aislada (ciclo de el Cid), y ya en el siglo XV d. C. las memorias (Leonor López de Córdoba, circa 1400), la biografía (El Victorial de Gutierre Díez de Games, Generaciones y Semblanzas de Fernán Pérez de Guzmán) y la relación de un hecho puntual, como el Libro del paso honroso de Suero de Quiñones, de Rodríguez de Lena. Los libros de viajes como el de Pedro Tafur o el de Ruy González de Clavijo (que fue embajador ante Tamerlán), proporcionan informaciones muy valiosas.

Al-Andalus

Muhammad al-Razi realiza (en la primera mitad del siglo X d. C. de la era cristiana, IV de la Hégira) la primera historia general de la península ibérica, Ajbar Mutuk al-andalus que continuaron otros al-Razi: su hijo Ahmad (llamado en castellano el moro Rasis) y el de éste (Isa ben Ahmad). Esta historia se divulgó en los reinos cristianos con el nombre de Crónica del moro Rasis y se utilizó por Jiménez de Rada.

Aríb de Córdoba, secretario de al-Hakam II, escribió una Crónica de su gobierno, y en el mismo reinado Muhammad al-Jusaní (muerto en 361/971) el Kitáb al-qudá bi-Qurtuba, historia de los cadíes (jueces) de Córdoba.

En época de Almanzor se escribe una historia controladísima, como es la de Ibn Asim, significativamente titulada al-Ma´atir al-camiriyya (Gestas amiríes), obra que solo conocemos por referencias.

Entre los historiadores del siglo XI d. C. (V de la Hégira), la edad de oro coincidente con la descomposición del califato y los reinos de taifas, sobresalen los cordobeses Ibn Hazm (Fisal o Historia crítica de las religiones, sectas y escuelas) e Ibn Hayyán (Muqtabis el Matín).

En el siglo XIII d. C., el alcireño Ibn Amira escribió la Kitab Raih Mayurqa (Libro del reino de Mallorca).[37]​

Ya fuera del periodo de presencia musulmana en Al-Andalus completa la historiografía islámica clásica Al-Maqqari, con su Nafh al-Tib (siglos XVI-XVII), que reúne muchas fuentes anteriores. Las fuentes musulmanas son, en general, peor conocidas, e incluirían las posteriores a la Reconquista, como la poco conocida Historia de Ibn Idhari (siglo XVI d. C.).[38]​

Los cronistas de Indias

 
Trabajo inca. Ilustración de la Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala, 1616

Las primeras obras de historia de América, desde las relaciones del mismo Cristóbal Colón, su hijo Hernando y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernán Cortés o Bernal Díaz del Castillo (Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España), tienen un claro carácter justificativo. La aportación en sentido contrario de Bartolomé de las Casas (Brevísima relación de la destrucción de las Indias) fue tan trascendental que dio origen a la polémica de los justos títulos, en que le dio réplica Juan Ginés de Sepúlveda; e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespañola. La visión de los indígenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos, fue posible por algunos casos excepcionales, como el inca Felipe Guamán Poma de Ayala.

Oficialmente el cargo de Cronista de Indias se inicia con la documentación reunida por Pedro Mártir de Anglería que se pasa en 1526 a Fray Antonio de Guevara, Cronista de Castilla; y con Juan Gómez de Velasco que hace lo propio con los papeles del cosmógrafo mayor Alonso de Santa Cruz, a los que suma el cargo de cronista. Antonio de Herrera es nombrado Cronista Mayor de Indias en 1596, y publica entre 1601 y 1615 la Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y Tierra Firme del mar Océano, conocida como Décadas. Antonio de León Pinelo (criado en Lima, que había recopilado las Leyes de Indias), Antonio de Solís y Pedro Fernández del Pulgar cubrieron el cargo durante el siglo XVII d. C.. En el siglo XVIII d. C. la institución se refunda con la creación de otras dos, muy importantes para el mantenimiento de la memoria y la historiografía española: la Real Academia de la Historia y el Archivo General de Indias. Aún tuvo tiempo de destacar la figura de Juan Bautista Muñoz (Historia del Nuevo Mundo, que no completó).

Ilustración

Véase también: Historiografía del siglo XVIII

En el siglo XVIII d. C., tuvo lugar un cambio fundamental: los planteamientos intelectuales de la Ilustración de una parte, y de otra el descubrimiento de la alteridad en otras culturas ajenas a la europea (el exotismo, el mito del buen salvaje), suscita un nuevo espíritu crítico (aunque de hecho, son parecidas circunstancias a las que se podían ver en Heródoto). Se ponen en cuestión los prejuicios culturales y el universalismo clásico.

El descubrimiento de Pompeya renueva el interés por la Antigüedad clásica (Neoclasicismo) y proporciona materiales que inauguran una naciente ciencia de la arqueología. Las naciones europeas alejadas del Mediterráneo buscan sus orígenes históricos en mitos y leyendas que a veces se inventan (el Ossian de James Macpherson, que simuló haber encontrado al Homero celta).

También se interesan en las costumbres nacionales los franceses Fenelon, Voltaire (Historia del imperio de Rusia bajo Pedro el Grande y El siglo de Luis XIV, 1751) y Montesquieu, que teoriza sobre ello en El espíritu de las leyes. En Inglaterra, Edward Gibbon escribe su monumental Historia del Declive y Caída del Imperio romano (1776-1788), donde hace de la precisión un aspecto esencial del trabajo del historiador.

 
El padre Flórez, iniciador de La España Sagrada

Los límites de la historiografía del siglo XVIII d. C. son la sumisión a la moral y la inclusión de juicios de parte, con lo que su objeto permanece limitado.

En España destaca la España Sagrada del padre agustino Enrique Flórez, recopilación de documentos de historia eclesiástica, expuesta con criterio ultraconservador (1747 y continuada tras su muerte hasta el siglo XX d. C.) y la Historia crítica de España del jesuita desterrado Juan Francisco Masdeu; desde una perspectiva más ilustrada tendríamos al regalista Melchor Rafael de Macanaz, al crítico Gregorio Mayans y Siscar (uno de sus discípulos, Francisco Cerdá y Rico, intentó emular a Lorenzo Valla discutiendo la veracidad del medieval voto de Santiago), y más avanzado el siglo al propio Gaspar Melchor de Jovellanos, Juan Sempere y Guarinos, Eugenio Larruga y Boneta (Memorias políticas y económicas), y el espléndido documento recopilatorio que es el Viaje de España de Antonio Ponz. Intermedio entre ambas tendencias se encuentra el caso de Juan Pablo Forner, casticista en su famosa Oración apologética por España y su mérito literario (1786) y reformista en otras obras, publicadas después de su muerte.

Siglo XIX: la historia, ciencia erudita

Véase también: Historiografía contemporánea

Es un periodo rico en cambios, tanto en la manera de concebir la historia como en la de escribirla.

En Francia se la considera como una disciplina intelectual distinta de otros géneros literarios desde el comienzo del siglo, cuando los historiadores se profesionalizan y fundan los archivos nacionales franceses (1808). En 1821 se crea la Ecole nationale des Chartes, primera gran institución para la enseñanza de la historia.

En Alemania, esta evolución se había producido antes, y estaba presente en las universidades de la Edad Moderna. La institucionalización de la disciplina da lugar a vastos corpus que reúnen y transcriben sistemáticamente las fuentes. El más conocido es Monumenta Germaniae historica, desde 1819. La historia gana una dimensión de erudición, pero también de actualidad. Pretende rivalizar con las demás ciencias, sobre todo con el gran desarrollo que están teniendo estas. Theodor Mommsen contribuye a dar a la erudición las bases críticas, en su Römische Geschischte (Historia de Roma) 1845-1846, además de colaborar en el citado Monumenta Germaniae historica y Corpus Inscriptionum Latinarum.

En Francia, desde los años 1860, el historiador Fustel de Coulanges escribe la historia no es un arte, es una ciencia pura, como la física o la geología. Sin embargo la historia se implica en el debate de su época y está influida por las grandes ideologías, como el liberalismo de Alexis de Tocqueville y François Guizot. Sobre todo, se deja influir por el nacionalismo e incluso el racismo. Coulanges y Mommsen trasladan al debate historiográfico el enfrentamiento de la guerra francoprusiana de 1870. Cada historiador tiende a encontrar las cualidades de su pueblo (el "genio"). Se fundan las grandes historias nacionales.

 
Michelet, el historiador de la Revolución francesa

Los historiadores románticos, como Augustin Thierry y Jules Michelet, manteniendo la calidad de la reflexión y la explotación crítica de las fuentes, no recelan de explayarse en el estilo y la mantienen como un arte. Los progresos metodológicos no impiden contribuir a las ideas políticas de su tiempo. Michelet, en su Historia de la Revolución francesa (1847-1853), contribuye igualmente a la definición de la nación francesa contra la dictadura de los Bonaparte, así como al revanchismo antiprusiano (murió poco después de la batalla de Sedán). Con la III República, la enseñanza de la historia se conforma como un instrumento de propaganda al servicio de la formación de los ciudadanos, y continuará siéndolo durante el siglo XX d. C..

Otro de los fundadores de la historiografía en el siglo XIX d. C. fue Leopold Von Ranke, que era muy crítico con las fuentes usadas en historia. Estaba en contra de los análisis y las racionalizaciones. Su adagio era escribir la historia tal como fue. Quería relatos de testigos visuales, enfatizando sobre su punto de vista. Importantes historiadores alemanes del siglo XIX d. C., que no participaron de su pretensión de objetividad, fueron Johann Gustav Droysen (fijó el concepto de helenismo) y Heinrich von Treitschke (de importante actividad política, que acuñó el lema antisemita ¡Los judíos son nuestra desgracia!). Hans Delbrück desarrolló la historia militar.

El papel epistemológico de la ciencia de la historia se ve sujeto a los grandes esquemas intelectuales que se construyen a partir de corrientes filosóficas como el positivismo y el historicismo. El historicismo es dominante entre los seguidores de Ranke en Alemania, con un acusado componente idealista: las ideas son las raíces del proceso histórico al encarnarse en hombres o instituciones. El positivismo es dominante en Francia (Coulanges, Hippolyte Taine), donde la historiografía es más analítica que narrativa, evitando explicaciones trascendentales y buscando en la misma naturaleza de las cosas la explicación última de los hechos. En Inglaterra se produjo una síntesis ecléctica y moderada de positivismo e historicismo (lord Acton, John B. Bury, ambos catedráticos de Cambridge).[39]​

La propuesta de Wilhelm Dilthey de separación de campos entre las ciencias naturales, objetivas; y las ciencias del espíritu, subjetivas, situaba a la historia entre estas. Su deseo era superar tanto el eruditismo entendido como mero coleccionismo de hechos individuales, como el recurso a métodos de ciencias ajenas a la historia, por lo que optaba por leyes psicológicas para garantizar el carácter científico de la interpretación de los acontecimientos.

Hegel y Marx introducen el cambio social en la historia. Los historiadores anteriores se habían centrado en los ciclos de auge y decadencia de gobernantes y naciones. Una nueva disciplina emergente aporta el análisis y la comparación a gran escala: la sociología. Desde la historia del arte, estudios como el de Jacob Burckhardt sobre el Renacimiento se convierten en la referencia para entender los fenómenos culturales. La arqueología pone en contacto el mito con la realidad histórica, tanto en Egipto como en Mesopotamia y Grecia (Heinrich Schliemann en Troya, Micenas y Tirinto, y más tarde Arthur Evans en Creta); todo ello en un ambiente romántico y aventurero que se va depurando para hacerse científico, aunque no desaparece, como prueba la tardía aportación de Howard Carter (Tutankamón) y la imagen popular de los arqueólogos que perpetúa el cine (Indiana Jones). La antropología aplicada a la explicación de los mitos produjo el monumental trabajo de James George Frazer (La rama dorada), a partir del cual la historiadores pudieron replantearse su punto de vista sobre la relación de las sociedades humanas de todas las épocas con la magia, la religión e incluso la ciencia.

 
Menéndez y Pelayo, con su visión tradicionalista de la aportación española a la cultura, es el más destacado ejemplo de la historiografía erudita en España.

Durante el siglo XIX d. C., España mantiene al menos su patrimonio documental con la creación de la Biblioteca Nacional y el Archivo Histórico Nacional, pero no se distingue por una gran renovación de su historiografía que, aparte del arabismo de Pascual de Gayangos o de la historia económica de Manuel Colmeiro, aparece escindida entre una corriente liberal (Modesto Lafuente y Zamalloa, Juan Valera), y otra tradicionalista, cuya cumbre, el erudito y polígrafo Marcelino Menéndez y Pelayo (Historia de los heterodoxos españoles), es una digna continuación de la tradición que nace con san Isidoro y pasa por la Historia del padre Mariana y por la España sagrada del padre Flórez.

Siglo XX

Véanse también: Historiografía contemporánea y Organizaciones de historia.

La historia va asentándose como una ciencia social, una disciplina científica implicada en la sociedad. A principios del siglo XX d. C., la historia había adquirido una dimensión científica incontestable, un papel destacado en la educación y una estructura institucional sólida. A las Academias, los departamentos universitarios y las revistas especializadas, se fueron añadiendo las asociaciones profesionales, como la American Historical Association, fundada en 1884.

La historia, entre el positivismo y el ensayismo

Instalada en el mundo de la enseñanza, erudita, la disciplina se influencia por una versión empobrecida del positivismo de Auguste Comte. Pretendiendo objetividad, la historia limita su objeto: el hecho o acontecimiento aislado, en el centro del trabajo del historiador, se considera como la única referencia que responde correctamente al imperativo de objetividad. Tampoco se ocupa de establecer relaciones de causalidad, sustituyendo por retórica el discurso que se pretendía científico.

Simultáneamente y en contraste, se desarrollan disciplinas anejas que tienden a la generalización, como historia cultural o la historia de las ideas, con Johan Huizinga (El otoño de la Edad Media) o Paul Hazard (La crisis de la conciencia europea) entre sus iniciadores. Ensayistas como Oswald Spengler (La decadencia de Occidente) y Arnold J. Toynbee (Un estudio de la Historia) en famosa controversia, publican profundas reflexiones sobre el concepto mismo de civilización que junto con la Rebelión de las Masas o España invertebrada de José Ortega y Gasset se divulgaron extraordinariamente, al ser el reflejo del pesimismo intelectual de entreguerras. Más cercano al método del historiador, y no menos profundo, es el trabajo de sus contemporáneos el belga Henri Pirenne (Mahoma y Carlomagno), o el australiano Vere Gordon Childe (padre del concepto Revolución neolítica).

No obstante, la principal transformación de la historia de los acontecimientos viene de aportes exteriores: Por un lado el materialismo histórico de inspiración marxista, que introduce la economía en las preocupaciones del historiador. Por otro lado, la perturbación causada en la historiografía por los desarrollos políticos, técnicos, económicos o sociales que conoce el mundo, sin olvidar los conflictos mundiales. Nuevas ciencias auxiliares aparecen o se desarrollan considerablemente: arqueología, demografía, sociología y antropología, bajo la influencia del estructuralismo.

 
Marc Bloch.
 
Tumba de Fernand Braudel.

La Escuela de Annales

En torno a la revista Annales d’histoire économique et sociale, fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1928, surgió una corriente de pensamiento (la llamada escuela de Annales) que agrandó el campo de la disciplina al solicitar la confluencia de otras ciencias, en particular la sociología; y más genéricamente transformó la historia ampliando su objeto más allá del acontecimiento e inscribiéndola en la larga duración (longue durée). Tras el paréntesis de la segunda guerra mundial, Fernand Braudel continúa la revista y recurre por primera vez a la geografía, la economía política y la sociología para elaborar su tesis de economía-mundo (ejemplo clásico es El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en tiempo de Felipe II).

El papel del testimonio histórico cambia: permanece en el centro de las preocupaciones del historiador, pero ya no es el objeto, sino que se le considera como un útil para construir la historia, útil que puede ser obtenido en cualquier dominio del conocimiento. Una constelación de autores más o menos próximos a Annales participan de esa renovación metodológica que llena las décadas centrales del siglo XX d. C. (Georges Lefebvre, Ernest Labrousse).

La visión de la Edad Media cambia completamente tras una relectura crítica de las fuentes, que tienen su mejor parte justo en lo que no mencionan (Georges Duby).

Privilegiando la larga duración al tiempo corto de la historia de los acontecimientos, muchos historiadores proponen repensar el campo de la historia desde Annales, entre ellos Emmanuel Le Roy Ladurie o Pierre Goubert.

Alternativas a Annales

Otros historiadores franceses, fuera de Annales, Philippe Ariès, Jean Delumeau y Michel Foucault, este último en las fronteras de la filosofía, describen la historia de los temas de la vida diaria, como la muerte, el miedo y la sexualidad. Quieren que la historia escriba sobre todos los temas, y que todas las preguntas se respondan.

Desde una orientación completamente opuesta (la derecha católica), Roland Mousnier realizó una aportación decisiva a la historia social del Antiguo Régimen, negando la existencia de lucha de clases e incluso de estas mismas, en beneficio de lo que describe como una sociedad de órdenes y relaciones clientelares.[40]​

 
Peter Burke
Tercera generación de Annales: "nueva historia" o "nueva historia cultural"
Artículos principales: Nueva historia e Historia cultural.

"Nueva historia" es la denominación, popularizada por Pierre Nora y Jacques Le Goff (Hacer la Historia, 1973), que designa la corriente historiográfica que anima la tercera generación de Annales. La nueva historia trata de establecer una historia serial de las mentalidades, es decir, de las representaciones colectivas y de las estructuras mentales de las sociedades.

También ubicada dentro de la tercera generación de la escuela de Annales, la corriente historiográfica denominada "nueva historia cultural" comienza en 1966 y aún persiste en la actualidad. Tiene como claro referente la nueva historia antropológica, rama de la antropología, cuyos máximos exponentes del tema fueron Bronislaw Malinowski y Clifford Geertz. Al igual que las dos primeras generaciones de Annales, esta corriente maneja la interdisciplinariedad con otras ciencias sociales; además de contar con la antropología, también cuenta con la colaboración de sociólogos, psicólogos, lingüistas, etc.

Entre sus representantes más significativos están Peter Burke, Roger Chartier, Robert Darnton, Patrice Higonnet, Lynn Hunt, Keith Jerkins y Sarah Maza. Su objeto de estudio se centra en las culturas a lo largo de la historia, entendiéndose por "culturas" según la definición de Clifford Geertz en su método de la "descripción densa", a la dimensión simbólica de la acción como un conjunto de significados heredados y expresados simbólicamente en los hábitos de la vida cotidiana. La historia cultural considera que todas las sociedades del pasado han tenido cultura, sin hacer juicios de valor en considerar a unas mejores o peores que otras. Otro principio clave de esta corriente historiográfica, es aplicar el concepto de la "otredad", es decir, ver al "otro" desde "el otro" a las demás culturas. Consideran que no existe una cultura homogénea, sino que hay "subculturas" insertas a su vez, dentro de otras culturas, civilizaciones o regiones. La cultura, es concebida como la tradición recibida y modificada por quienes la han heredado, y que a su vez, han hecho una "construcción simbólica" de las sociedades.[41]​

La historiografía francesa repiensa su Revolución

Artículo principal: Debate historiográfico sobre la Revolución francesa

Se ha dicho que cada generación tiene derecho a reescribir la historia.[42]​ En el ámbito académico, la revisión de las formas de entender el pasado forma parte de la tarea del historiador profesional. Hasta qué punto esa revisión se plantea científicamente, como un falseamiento de las certidumbres anteriormente establecidas (Karl Popper) y no pseudocientíficamente, como haría lo que se denomina de forma peyorativa revisionismo historiográfico es algo de difícil evaluación. Una prueba de toque sería detectar si el revisionista es un outsider del mundo académico, que se dedica al uso político de la historia, cosa que por otra parte es vicio común: la historia siempre se ha usado como arma en la transformación social, y los medios académicos no han sido nunca una excepción. En historiografía, ciencia social, es difícil ver si nos encontramos ante un cambio de paradigma como los que estudió Thomas Kuhn para las ciencias experimentales (Historia de las revoluciones científicas), fundamentalmente porque nunca hay un consenso tan universalmente compartido como para entender que la desviación de él sea una revolución.[43]​

Una de las grandes polémicas revisionistas (en el buen sentido) vino con el segundo centenario de la Revolución francesa (1989). Autores de tendencia estructuralista, cercanos a Annales (François Furet o Denis Richet), sintetizaron los estudios de las décadas de 1970 y 1980 en lo que pretendía ser un nuevo paradigma interpretativo alternativo al marxista que había dominado la historia social del periodo: Albert Soboul, Jacques Godechot, y más recientemente Claude Mazauric, Michel Vovelle o Crane Brinton (Anatomía de la Revolución). Lejano de ambas tendencias, Simon Schama y los nuevos narrativistas hacen una historia cultural de lo político y muy narrativa, anti-estructuralista y de tintes tendencialmente conservadores (iniciada por Richard Cobb ya en la década de 1970). También mantiene distancia frente a la nouvelle Histoire Politique de René Rémond. Arno Mayer se lamenta de que la revisión haya dado cancha a un uso político de la historia en el que se condenan a priori las revoluciones como inherentemente perversas.[44]​

Un subgénero: las conmemoraciones
 
Logo oficial del bicentenario

Por otra parte el uso de la historia para celebrar acontecimientos que cumplen años "redondos" (centenarios, decenarios, etc.) es una ocasión de lucimiento profesional para los historiadores, de acercamiento de la disciplina al gran público y de coartada para distintos tipos de justificaciones. El bicentenario de Estados Unidos (1976) había sido un precedente difícil de superar en cuanto a impacto mediático y coste económico. Las últimas que recordamos para España fueron la de la guerra civil española (1976, con la innovadora exposición del Palacio de Cristal de los Jardines del Retiro comisariada por Javier Tusell; 1986, cincuentenario que se aprovechó también para recordar particularmente a Antonio Machado, y García Lorca con la izquierda en el poder; 1996; 2006, con los debates sobre la memoria histórica), Carlos III (1988, en emulación de la paralela preparación del bicentenario francés), el Quinto Centenario del Encuentro entre dos Mundos (1992), Cánovas (1998), el Año Quijote (2005). Existe incluso una Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, que mantiene una apretada agenda.[45]​

Sin necesidad de conmemorar algo más concreto que su propia intemporalidad, pero con el mismo afán justificativo (en el que tiene milenios de ventaja) la Iglesia católica española ha realizado el conjunto de exposiciones más notable: Las edades del hombre,[46]​ repaso temático de asuntos religiosos ilustrado sucesivamente con distintos soportes histórico-artísticos exquisitamente seleccionados y expuestos (libros, música, escultura...) itinerante por las catedrales de Castilla y León, que en sí mismas ya justificaban la visita. El mismo formato y comisario tenía Inmaculada, que conmemoraba el 150 aniversario del dogma (Catedral de la Almudena, Madrid, 2006) y que sirvió para compensar la reciente inauguración del edificio, de gusto y decoración discutidos. Inspirada en ellas se realizó por el gobierno navarro la exposición Las Edades de un Reino (Pamplona 2006, coincidiendo con la del centenario de San Francisco Javier en Javier).

Historiografía anglosajona

Los Estados Unidos son muy pródigos en la experimentación de nuevos enfoques metodológicos, como

  • el cuantitativismo de la cliometría o new economic history (nueva historia económica) norteamericana, de Robert Fogel y Douglass North, premios Nobel de economía de 1993 (de los pocos historiadores que han recibido el Premio Nobel, con los de literatura de Theodor Mommsen y Winston Churchill).
  • los case-studies (desde los años 1970). Un case study es un método particular de investigación cualitativa. Más que utilizar grandes bases de datos y rígidos protocolos para examinar un número limitado de variables, este método implica un examen longitudinal de un caso: un solo hecho. La historia se acerca al método experimental.[47]​
  • la llamada World History (desde los años 1980), que compara las diferencias y semejanzas entre regiones del mundo y llega a nuevos conceptos para describirlas (considera a Arnold J. Toynbee un precursor).

También es destacable el papel de Estados Unidos como receptor de intelectuales europeos antes y después de la segunda guerra mundial, como fue el caso de Mircea Eliade, el mayor renovador de la historia de las religiones o historia de las creencias (Lo sagrado y lo profano, El mito del Eterno Retorno).

Pero las principales aportaciones de los historiadores ingleses, que disponen de publicaciones comparables a Annales (Past and Present) están en el centro de la corriente principal de producción historiográfica, para el caso de esta revista, de tendencia marxista, entre los que figuran autores de la talla de E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Perry Anderson, Maurice Dobb, Christopher Hill, Rodney Hilton, Paul Sweezy, John Merrington... que en modo alguno debemos entender como una tendencia unitaria, pues, tras los años de la segunda guerra mundial y su posguerra (en que muchos de ellos funcionaron como el Grupo de historiadores del Partido Comunista de Gran Bretaña) fueron alejándose entre sí y de las posiciones marxistas ortodoxas, dando origen a lo que se ha venido en llamar tendencia marxiana. Las polémicas entre ellos y con autores no marxistas, como H. R. Trevor-Roper, se hicieron merecidamente famosas.

Cada autor debe verse a través de su posición personal, como los norteamericanos John Lukacs, Gertrude Himmelfarb, Peter Gay (perspectiva psicológica) o Immanuel Wallerstein (del campo de la historia económica y social, que ha desarrollado un concepto de sistema mundial en la línea de Fernand Braudel); los británicos Steven Runciman (medievalista imprescindible para las Cruzadas), E. H. Carr o Lawrence Stone; los canadienses Donald Creighton o Bruce Trigger (etnohistoriador y arqueólogo); o los ya citados Arno Mayer, Richard Cobb, Crane Brinton o Simon Schama.

Historiografía italiana

En torno a la revista Quaderni Storici, un grupo de historiadores italianos desarrolló a partir de finales de siglo XX d. C. una innovadora extensión de la historia social que denominaron Microhistoria (Giovanni Levi, Carlo Ginzburg). Con alguna aproximación a este método, Carlo M. Cipolla hace sobre todo una historia económica de gran envergadura, así como reflexiones metodológicas interesantes (la parodia Allegro ma non troppo).

Historiografía alemana

La introspección de los intelectuales alemanes ante su papel frente al nazismo y los distintos grados de responsabilidad de la nación, el pueblo o las clases dirigentes alemanas sobre las dos guerras mundiales y el convulso período de entreguerras que presenció el surgimiento del nazismo fue objeto de la atención de historiadores de muy distintas tendencias, como Gerhard Ritter Hans-Ulrich Wehler o Karl Dietrich Bracher. La denominada polémica de los historiadores de los años ochenta entre el filósofo Jürgen Habermas (que sostenía la presencia constante del nazismo) e historiadores como Ernst Nolte y Joachim Fest (quienes pretendían tomar distancia frente a "ese pasado que no pasa" analizando cuestiones tan espinosas como el Holocausto desde una perspectiva que a sus oponentes parecía casi justificadora, equiparando nazismo y comunismo) presidió la década de los ochenta, previa a la reunificación alemana de 1989.[48]​

Los hispanistas

Artículo principal: Hispanismo

La disponibilidad de materia prima documental en los archivos españoles atraen a profesionales formados en las universidades europeas o norteamericanas, en una especie de fuga de cerebros al revés que renovó la metodología y las perspectivas de los historiadores españoles.

Maurice Legendre fue uno de los iniciadores del hispanismo francés a través de la Casa de Velázquez, siguiéndole una impresionante nómina: Marcel Bataillon (con su imprescindible Erasmo en España), Pierre Vilar (Cataluña en la España Moderna y su breve pero influyente Historia de España), Bartolomé Bennassar (modelo de cómo la historia local puede integrarse en la corriente central de la historiografía de vanguardia con su Valladolid en el siglo de oro),[49]​Georges Demerson, Joseph Pérez (autoridad para las Comunidades, la Inquisición, los judíos...), Jean Sarrailh (ejemplo de síntesis de una época con La España ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII d. C.)...

El hispanismo anglosajón tiene como uno de sus decanos a Gerald Brenan (observador de El laberinto español desde su atalaya en las Alpujarras), secundado por una lista no menos impresionante que la francesa: Hugh Thomas (durante mucho tiempo el autor más citado de su especialidad con Spanish Civil War), John Elliott (que con El Conde-Duque de Olivares ha dado muestra de cómo puede una biografía reflejar una época), John Lynch, Henry Kamen, Ian Gibson (irlandés nacionalizado español, autor de imprescindibles biografías de los gigantes culturales del siglo XX d. C.), Paul Preston, Gabriel Jackson, Stanley G. Payne, Raymond Carr, Geoffrey Parker, Edward Malefakis...

Historiografía española contemporánea

 
Archivo de la Guerra Civil en Salamanca

Entretanto, las universidades españolas se vacían por la guerra civil y el exilio interior y exterior. A la mitad del siglo XX d. C. podía contemplarse repartido por todo el mundo un nutrido grupo de individualidades: Ramón Menéndez Pidal, Américo Castro, Claudio Sánchez Albornoz, Julio Caro Baroja, José Antonio Maravall, Jaume Vicens Vives (a quien se debe entre otras aportaciones, la creación del Índice Histórico Español en 1952), Antonio Domínguez Ortiz, Luis García de Valdeavellano, Ramón Carande y Thovar...

En la posguerra se crea el CSIC, en cuyo organigrama se incluyen departamentos de historia. La requisa de papeles por el bando vencedor con fines represivos y su concentración permitirán el funcionamiento de una sección del Archivo Histórico Nacional en Salamanca especializada en la guerra civil española (desde 1999 denominado Archivo General de la Guerra Civil Española). Fue centro de una polémica que trascendió el ámbito de lo historiográfico para entrar completamente en el ámbito de lo político, muy intensa entre 2004 y 2006, por la devolución a la Generalidad de Cataluña de los originarios de esta institución y de otras catalanas (los llamados papeles de Salamanca), que se puede considerar como parte de la polémica simultánea en torno a la llamada recuperación de la memoria histórica.[50]​

En la segunda mitad del siglo XX d. C. se produce una intensa renovación metodológica en todas las ramas de la ciencia histórica, y se multiplican los departamentos universitarios. Algunos historiadores vuelven del exilio, donde se habían mantenido como referentes de una forma de hacer historia no sometida a censura, es el caso de Manuel Tuñón de Lara, preocupado por la reflexión metodológica (materialismo histórico) a la vez que mantiene una postura militante en política. Es de destacar la labor efectuada, también en Francia, por la editorial Ruedo Ibérico, cuyos libros se distribuían de forma semiclandestina, así como de algunas en México (Fondo de Cultura Económica).

Hay una división clara entre una minoría de historiadores conservadores (Luis Suárez Fernández, Ricardo de la Cierva) y una mayoría abiertos a las nuevas tendencias, que no forman una corriente historiográfica unida. Ver Gonzalo Anes, Julio Aróstegui, Miguel Artola, Ángel Bahamonde, Bartolomé Clavero, Manuel Espadas Burgos, Manuel Fernández Álvarez, Emiliano Fernández de Pinedo, Josep Fontana, Jordi Nadal, Gabriel Tortella, Javier Tusell, Julio Valdeón Baruque...

Son reseñables las figuras destacadas en campos de estudio concretos: la de Francisco Tomás y Valiente y Alfonso García-Gallo en la historia del Derecho, la de Emilio García Gómez en el arabismo, la de Guillermo Céspedes del Castillo en americanística, la de Antonio García y Bellido y Antonio Blanco Freijeiro en la arqueología, las de Pedro Bosch Gimpera, Luis Pericot, Juan Maluquer o Emiliano Aguirre en la prehistoria (la de este último vinculada al inicio del excepcional yacimiento de Atapuerca, cuyo estudio es continuado por Juan Luis Arsuaga, Eudald Carbonell y José María Bermúdez de Castro que han puesto a la prehistoria española en el centro de la atención mundial).

Véase también: Estudios de historia del arte en España

Historia excéntrica. Falsear la historia

No puede dejarse de referir lo que podría llamarse la historia excéntrica, o alejada del "consenso" o campo central del trabajo de los historiadores "oficiales". Siempre ha habido literatura semejante, y podría recordarse un ejemplo notable, como Ignacio Olagüe y su libro La Revolución islámica en Occidente, que pretendía probar la inexistencia de invasión árabe en el siglo VIII d. C., y que obtuvo algún eco en los años 1960 y 1970.[51]​

En la actualidad el debate en torno a la Segunda República Española, la Revolución de octubre de 1934 y la Guerra Civil Española, que afecta incluso a cuestiones tan aparentemente peregrinas como qué fecha tomar como comienzo de ésta,[52]​ está llenando los estantes de los supermercados con una literatura que algunos llaman revisionismo histórico, por paralelismo con el negacionismo del Holocausto. La necesidad de que determinadas afirmaciones o negaciones historiográficas sean objeto de sanción penal es objeto de debate.[53]​

No es la española la única historiografía que debe enfrentarse con la excentricidad: el caso más llamativo de los últimos años ha sido seguramente el de la atribución del descubrimiento de América al almirante chino Zheng He.[54]​

Sobrepasar la frontera de la historia excéntrica es entrar de lleno en el fraude histórico, en el que hay egregios precedentes: desde la Donación de Constantino (que justificó el poder temporal de los papas) a los Protocolos de los Sabios de Sión (que alimentaron el antisemitismo y están en el origen de la Conspiración Judeomasónica). El caso reciente más estrafalario (sin llegar al éxito de los anteriores, por lo que como mucho se puede comparar a los intentos fallidos de falsificar la historia, como los plomos del Sacromonte), es el de los famosos (y falsos) Diarios de Hitler publicados por la revista Stern en 1983, con los que un historiador tan serio como Trevor Roper fue engañado o se dejó engañar. El último en desvelarse, de momento, es el de los documentos falsificados e introducidos en archivos británicos que sustentaron los libros donde Martin Allen revelaba extrañas conspiraciones durante la Segunda Guerra Mundial.[55]​

La utilización de la historiografía para falsear la historia es tan antigua como la propia disciplina (habría que remontarse al menos hasta Ramsés II y la batalla de Kadesh), pero en el siglo XX d. C. la capacidad que alcanza el Estado y los medios de comunicación de masas (llamados cuarto poder) permitieron a los regímenes totalitarios jugar con la posibilidad de cambiar la historia, no solo hacia el futuro, sino hacia el pasado. La novela 1984 de George Orwell (1948) es un testimonio de lo verosímil que esto resultaba. Las fotografías retocadas fueron una especialidad no solo de Stalin contra Trotsky, sino del mismo Francisco Franco con Hitler.[56]​ El propio Winston Churchill tenía claro, incluso desde la democracia, que "La historia será amable conmigo, porque tengo la intención de escribirla".[57]​ La reflexión acerca de si la historia es escrita por los vencedores es una tarea más propia de los filósofos de la historia.

Lo cierto es que en historia todo cambia, nada es permanente, y mucho menos su ocultamiento, como prueba el debate sobre la subasta al alza de malignidad entre izquierdas y derechas, que aún dará para muchos libros como el de Stéphane Courtois (El libro negro del comunismo, 1997) y su respuesta El libro negro del capitalismo.

Véase también

Referencias

  1. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historiografía». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 

    Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historiógrafo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 

    Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historia». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 

    Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «grafo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 

  2. Tournikiotis, Panayotis. Prefacio a La historiografía de la arquitectura moderna, Reverte, 2001, ISBN 8482113437, p. 17.
  3. La expresión "arte de la historia" es muy abundante en la bibliografía ([1]), aunque el uso de una expresión tan equívoca es muy variado, y no siempre se hace en el sentido de designar la denominación o calificación de la disciplina historiográfica o el saber histórico en sí.
  4. La denominación ciencia histórica es muy abundante en la bibliografía ([2] [3])
  5. Louis Althusser enunció la peculiar condición científica de la historia de forma explícita: la ciencia de la historia es una ciencia, pero no como las otras (La Soledad de Maquiavelo, p. 151).
  6. John Burrow, Historia de las historias (desde Heródoto al siglo XX d. C.), glosado por Carlos García Gual «El estilo de los historiadores.» El País, 17/07/2010:
    Un género que se enfrenta a la dura y efímera realidad para indagar su sentido y reflejarla (Tucídides se presentaba como un austero "notario") con rigor y precisión. Pero cada gran historiador tiene su voz y su mirada, aunque intente dar una versión desapasionada -sine ira et studio- de cuanto selecciona y transmite lo que cree preciso "salvar del olvido para el futuro" (Heródoto). En toda historiografía late esa apuesta por el relato objetivo, pero es inevitable el acento propio, un estilo subjetivo y una impronta personal. Algunos historiadores fueron grandes escritores; pero incluso los de plumas más grises tienen su estilo propio (y, de propina, su valor literario).

    La historia no fue nunca una ciencia exacta, sino un método para recobrar y reflejar el pasado. No una epistéme, sino una téchne, como se decía en griego. Y se articula como una serie de "historias".
  7. Jacques Le Goff cita a Raymond Aron que a su vez desarrolla la teoría de Max Weber en Pensar la historia: Modernidad, presente, progreso, pg. 91. Jerzy Topolski Definiciones generales de la materia de la historia (como ciencia), en Metodología de la historia, p. 53, cita a E. Bernheim, R. G. Collingwood, R. Aron, M. Bloch, J. Huizinga, L. Febvre, E. Callot y otros.
  8. Pierre Vilar, repetido por Manuel Tuñón de Lara y citado por José Luis de la Granja Sáinz, Alberto Reig Tapia y Julio Aróstegui en Tuñón de Lara y la historiografía española, p. 177.
  9. Isabel Gallardo, en José Deleito y Piñuela y la renovación de la historia en España, pp. 117 y ss. cita a J. Kaerst, Berr, Curtius, Mommsen, Benedetto Croce, Villari, Gabriel Monod, L. Bordeau, Camille Jullian, G. Desdevises du Dézert, Albert Sorel, Lacombe, etc. Véase también Historia#Historia como ciencia
  10. . Archivado desde el original el 25 de octubre de 2016. Consultado el 24 de marzo de 2018. 
  11. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historiógrafo». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  12. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historiador». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  13. José Ortega y Gasset (1928): La «Filosofía de la historia» de Hegel y la historiología. En Obras completas (volumen IV). Madrid: Taurus, 2005. ISBN 84-306-0592-4.
  14. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historiología». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  15. Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «historiografía». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  16. ↑ Álvarez Rey, L.; Aróstegui Sánchez, J.; García Sebastián, M.; Gatell Arimont, C.; Palafox Gamir, J.; Risques Corbella, M. (2013). «Las raíces históricas de España». Historia de España. España: Vicens Vives. p. 36. ISBN 9788431692582. 
  17. De hecho, hay bibliografía sobre el tema: Harold BOLITO: Japón Meiji. Madrid: Akal, 1991. ISBN 84-7600-718-3. Un breve acercamiento accesible en: Mauro BONIFAZI: Japón: revolución, occidentalización y milagro económico.
  18. El Archivo de Indias es accesible en:
  19. La obra de Las Casas es accesible en CiudadSeva.com
  20. Miguel LEÓN-PORTILLA, 1973.
  21. Puede consultarse en internet el libro de Guamán Poma con sus verdaderamente únicas ilustraciones en la página de la Biblioteca Nacional danesa: [5]
  22. Claude Lévi Strauss analiza desde el punto de vista antropológico el significado de estas nociones del tiempo, también desde una perspectiva diacrónica y sincrónica; véase artículo de Regina MARTÍNEZ CASAS (2003): .
  23. El tiempo totémico y el tiempo del sueño o de los antepasados de los aborígenes australianos: «A la manera de los primitivos, trascender lo real», consultable en Universitat Pompeu Fabra:[6] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  24. THOMPSON, E. P.: La formación de la clase obrera en Inglaterra. Barcelona: Crítica, 1963-1989.
  25. Hay un grupo internacional de historiadores interesados por la renovación del paradigma materialista, muy activo en torno a Carlos Barros, de la Universidad de Santiago de Compostela (con la presencia de Bartolomé Clavero y muchos otros) que organiza congresos y la página web Historia a Debate:[7]
  26. Una reflexión de Rafael Vidal sobre La Historia y la Posmodernidad:[8]
  27. No obstante, son muy sofisticados desde muy antiguo, como se encargó de divulgar el clásico de Samuel Noah KRAMER (1965-1974) La historia empieza en Sumer. Valencia: Círculo de Lectores. ISBN 84-226-0555-4, una magnífica introducción a la historia para todos los públicos, como también lo es, para Egipto, la equivalente obra de CERAM Dioses, Tumbas y Sabios
  28. En el artículo Interpretaciones de la historia de China se habla de la particular filosofía de la historia de la historiografía china tradicional, que incluye el concepto de ciclo dinástico, y fue sustituida por la interpretación materialista en la moderna República Popular. Otros intelectuales chinos no marxistas, como Hu Shih y Ray Huang, han desarrollado teorías de integración de la civilización china y la occidental en una moderna y única civilización mundial.
  29. China primitiva, en Historia Universal: El País: Salvat, tomo 3, Madrid: Salvat Editores. ISBN 84-345-6232-4
  30. Entre los que pueden citarse a Joseph Ki-Zerbo o a Cheik Ant Diop.
  31. NAVIA (mayo de 2006): Timbuctú, la nostalgia de un sueño, National Geographic, pgs. 44-71
  32. María del Carmen PÉREZ ROYO; y María Luisa RAMOS MORELL: «Historiografía romana», en Latín: lengua y literatura. COU. Sevilla: Ediciones La Ñ, 1996. Ed. electrónica accesible en: [9]
  33. Una página web de referencia para la historia de la literatura, en este caso para la prosa bajomedieval.
  34. Antonio UBIETO ARTETA (1982): Historia de Aragón. Literatura medieval I. Zaragoza, Anubar, pág. 36.
  35. Antonio PÉREZ LASHERAS (2003): «La historiografía aragonesa y el Derecho foral», en La literatura del reino de Aragón hasta el siglo XVI d. C.. Zaragoza, Ibercaja-Institución «Fernando el Católico» (Biblioteca Aragonesa de Cultura, 15), ISBN 84-8324-149-8, pp. 100-104.
  36. Gesta veterum comitum Barcinonensium et Regum Argonensium scripta c. an̄um 1290 a quodam monacho Rivipullensi. Editor Petr de Marca, 1688. Juan Francisco Masdeu la cita junto a otras editadas por Pierre de Marca como Accessere gesta Comitum Barcinonensium, etc. Parisiis 1688 (pg. 487 de Historia crítica de España y de la cultura española, Imprenta de Sancha, 1795). La obra de Morales Moya incluida en la bibliografía (que forma parte de la Enciclopedia de historia de España de Miguel Artola, 1993), y de la que provienen la mayor parte de los datos españoles de este artículo, da para esta obra el título de Gestas veterum Comitatum Barcinonensium et Regum Aragonensium.
  37. Texto citado por cronistas posteriores, pero considerado perdido hasta hace poco: el año 2001 el profesor Muhammad ben Mamar identificó un único ejemplar (26 páginas) en una biblioteca de Tinduf, que ha sido traducido por Guillem Rosselló-Bordoy y Nicolau Roser. National Geographic, marzo de 2009, pg. 8.
  38. Una página web de referencia para la historiografía andalusí:. Y otra, que incluye toda su literatura:[11].
  39. , en Artehistoria.
  40. Es célebre su polémica con el historiador soviético y marxista Boris Porchnev a propósito de estas tesis. Roland MOUSNIER: Furores campesinos, 1968.
  41. Duda de Lutyk, Marta; Busts de Evans, Silvia (2006). Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, ed. Los historiadores y sus textos. Tomo III: siglos XX-XXI: Las nuevas historias. Centro Universitario, Parque General San Martín, Mendoza, Argentina.: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. p. 254. ISBN 978-950-774-116-6. 
  42. La cita es atribuible a distintos autores, aquí la atribuyen a Pierre Nora[12] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  43. Luis Guillermo JARAMILLO ECHEVERRI y Juan Carlos AGUIRRE GARCÍA: La Controversia Kuhn-Popper en torno al progreso científico y sus posibles aportes a la enseñanza de las ciencias el 4 de noviembre de 2006 en Wayback Machine..
  44. Arno MAYER: The Furies: Violence and Terror in the French and Russian Revolutions Princeton University Press, 2002. ISBN 0-691-09015-7. Hay traducción castellana: Las Furias. El comentario se localiza en la introducción.
  45. Página de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales.
  46. La página de la Fundación Las Edades del Hombre, que desde noviembre de 2006 exhibe Kirios en Ciudad Rodrigo: [13]
  47. Los autores más conocidos de este método son Robert Stake y Jan Nespor (véase Wikipedia en inglés [14])
  48. Alberto Buela, citando a Javier Esparza, en La relación con el pasado el 12 de febrero de 2009 en Wayback Machine.
  49. Bartolomé BENNASSAR: Valladolid au siècle d'or. Une ville de Castille et sa campagne au XVe. siècle. París-La Haya: Mouton, 1967. Considerado un clásico de síntesis regional histórica en el espíritu de Annales, siguiendo el método de integración de distintas disciplinas iniciado por Fernand Braudel.
  50. Una cronología de las vicisitudes de los Papeles de Salamanca, en El Mundo.
  51. Y aún más recientemente, incluyendo reflexiones provenientes del campo de la genética de poblaciones: Antonio PULIDO PASTOR: La revolución islámica en Occidente (01/10/2006) [16].
    El texto completo del libro de Olagüe puede consultarse en una web islamista:
  52. Pío MOA (2006): 70 aniversario del comienzo de la guerra civil, en Libertad Digital:[18] el 14 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
  53. Timothy GARTON ASH La necesidad del debate histórico. La libertad de expresión en Europa vive atenazada por leyes bienintencionadas que pretenden condicionar lo que se dice y recuerda sobre los episodios más siniestros de nuestra historia, El País, 19/10/2008.
  54. Gavin MENZIES (2005): 1421: el año en que China descubrió América. España: Debolsillo, 2005. Aparecido en inglés en 2002. El autor, marino de formación e "historiador" autodidacta mantiene una web oficial: [19], y sus detractores también contestan por la red: . Hay artículos en la Wikipedia en castellano sobre la Hipótesis de 1421, y en inglés también éste sobre el autor.
  55. Marcelo JUSTO: La Historia reescrita con papeles falsos (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., ABC, 7 de mayo de 2008
  56. Las famosas fotos de la entrevista Hitler-Franco en Hendaya (1940) encontradas en el archivo de la Agencia Efe y divulgadas en octubre de 2006:[21]
  57. Artículo el 26 de septiembre de 2007 en Wayback Machine. de Juan Bolea en El Periódico de Aragón, citando varias de las célebres mixtificaciones de imágenes históricas.

Bibliografía

Enlaces externos

  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Historiografía.
  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Historiadores.
  •   Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre historiografía.
  • Portal sobre Historiografía y Cultura Histórica
  • del Instituto de Historiografía de la Universidad Carlos III. Director: Jaime Alvar Ezquerra
  • Esteban Sarasa Sánchez y Eliseo Serrano Martín (coords.): Revista de Historia Jerónimo Zurita. Historiadores de la España Medieval y Moderna, 73 (1998), Zaragoza, Institución «Fernando el Católico». ISSN 0044-5517.
  • Los historiadores y sus textos. Siglos XX-XXI, las nuevas historias. Duda de Lutyk, Marta y Bustos de Evans, Silvia (Coord.). 1.º ed. Mendoza: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 2007.
  •   Datos: Q50675
  •   Multimedia: Historiography
  •   Recursos didácticos: Historiografía

Septiembre 29, 2021
historiografía, término, historiografía, proviene, historiógrafo, este, griego, ἱστοριογράφος, historiográphos, ἱστορία, historía, historia, γράφος, gráphos, raíz, γράφειν, gráphein, escribir, significa, escribe, describe, historia, alegoría, escritura, histor. El termino historiografia proviene de historiografo y este del griego ἱstoriografos historiographos de ἱstoria historia historia y grafos graphos de la raiz de grafein graphein escribir que significa el que escribe o describe la historia 1 2 Alegoria de la escritura de la historia de Jacob de Wit 1754 Una verdad casi desnuda mantiene un ojo en el escritor de la historia Atenea sabiduria a la izquierda da consejos La historiografia es el arte de escribirla 3 pero tambien es la ciencia que se encarga de estudiar la historia 4 El enfasis en su condicion de arte texnh tekhne o ciencia ἐpisthmh epistḗme es uno de los objetos de debate metodologico mas importante entre los historiadores con abundante participacion de intelectuales que han reflexionado sobre ello dada su posicion central en la cultura 5 Para una parte de ellos ni siquiera puede hablarse de historia en singular puesto que la condicion de relato de sus productos los convierte en historias en plural 6 Para la mayor parte de los historiadores contemporaneos en cambio es irrenunciable 7 la condicion cientifica de la historia o al menos la aspiracion a tal condicion ciencia en construccion 8 e incluso esta muy extendida la vision que no percibe ambos rasgos ciencia y arte como estrictamente incompatibles sino como complementarios 9 Las diferentes disciplinas que sirven para el estudio historiografico se agrupan con el nombre de ciencias y tecnicas historiograficas paleografia que incluiria la epigrafia y papirologia documentacion o ciencias documentales sigilografia diplomatica codicologia numismatica etc 10 Al especialista en historiografia se le denomina historiografo 11 o historiador 12 Indice 1 Historiografia como meta historia 2 Fuentes historiograficas y su tratamiento 3 Historiografia como produccion historiografica 4 Historiografia y perspectiva el objeto de la historia 4 1 Sesgos temporales 4 2 Sesgos metodologicos las fuentes no escritas 4 3 Sesgos espaciales 4 4 Sesgos tematicos 4 4 1 Ciencias auxiliares o afines de la historia 4 4 2 Generos historiograficos 4 5 Corrientes historiograficas el sujeto de la historia 4 5 1 Agrupaciones de historiadores 5 Historiografia como ciencia 6 Historia de la historia 6 1 Antigua Grecia 6 2 Antigua Roma 6 3 Edad Media 6 4 Edad Moderna 6 5 Historiografia espanola medieval y moderna 6 5 1 Las cronicas 6 5 2 Siglo XVI 6 5 3 Siglo XVII 6 5 4 Otros generos historiograficos 6 5 5 Al Andalus 6 5 6 Los cronistas de Indias 6 6 Ilustracion 6 7 Siglo XIX la historia ciencia erudita 6 8 Siglo XX 6 8 1 La historia entre el positivismo y el ensayismo 6 8 2 La Escuela de Annales 6 8 2 1 Alternativas a Annales 6 8 2 2 Tercera generacion de Annales nueva historia o nueva historia cultural 6 8 3 La historiografia francesa repiensa su Revolucion 6 8 3 1 Un subgenero las conmemoraciones 6 8 4 Historiografia anglosajona 6 8 5 Historiografia italiana 6 8 6 Historiografia alemana 6 8 7 Los hispanistas 6 8 8 Historiografia espanola contemporanea 6 9 Historia excentrica Falsear la historia 7 Vease tambien 8 Referencias 9 Bibliografia 10 Enlaces externosHistoriografia como meta historia EditarVeanse tambien Metodologia Historiologiay Ciencias historicas Si la historia es una ciencia cuyo objeto de estudio es el pasado de la humanidad cuestion en que la mayoria pero no todos los historiadores concuerdan se tiene que someter al metodo cientifico que aunque no pueda ser aplicado en todos los extremos de las ciencias experimentales si puede hacerlo a un nivel equiparable a las llamadas ciencias sociales Un tercer concepto confluyente a la hora de definir la historia como fuente de conocimiento es la teoria de la historia que puede llamarse tambien historiologia termino acunado por Jose Ortega y Gasset 13 Su papel es estudiar la estructura leyes y condiciones de la realidad historica 14 mientras que la historiografia es a la vez el relato mismo de la historia el arte de escribirla y el estudio cientifico de sus fuentes productos y autores 15 Es imposible acabar con la polisemia y la superposicion de estos tres terminos pero simplificando al maximo se puede definir la historia como los hechos del pasado la historiografia como la ciencia de la historia la historiologia como su epistemologia La filosofia de la historia es la rama de la filosofia que concierne al significado de la historia humana si es que lo tiene Especula un posible fin teleologico de su desarrollo o sea se pregunta si hay un diseno proposito principio director o finalidad en el proceso de la historia humana No debe confundirse con los tres conceptos anteriores de los que se separa claramente Si su objeto es la verdad o el deber ser si la historia es ciclica o lineal o existe la idea de progreso en ella son materias ajenas a la historia y la historiografia propiamente dichas que trata esta disciplina Un enfoque intelectual que tampoco contribuye mucho a entender la ciencia historica como tal es la subordinacion del punto de vista filosofico a la historicidad considerando toda la realidad como el producto de un devenir historico ese seria el lugar del historicismo corriente filosofica que puede extenderse a otras ciencias como la geografia Una vez despejada la cuestion meramente nominal queda para la historiografia por tanto el analisis de la historia escrita las descripciones del pasado especificamente de los enfoques en la narracion interpretaciones visiones de mundo uso de las evidencias o documentacion y metodos de presentacion por los historiadores y tambien el estudio de estos mismos a la vez sujetos y objetos de la ciencia La historiografia mas llanamente es la manera en que la historia se ha escrito En un amplio sentido la historiografia se refiere a la metodologia y a las practicas de la escritura de la historia En un sentido mas especifico se refiere a escribir sobre la historia en si Fuentes historiograficas y su tratamiento EditarArticulos principales Fuente documentaly Metodo historico Para investigar e interpretar las sociedades los historiadores recurren a fuentes historicas es decir a testimonios escritos o materiales que permiten reconstruir los acontecimientos historicos 16 Es importante distinguir la materia prima del trabajo de los historiadores fuente primaria de los productos semielaborados o terminados fuente secundaria e incluso fuente terciaria Una fuente primaria procede directamente de la epoca que se esta investigando o lo que es lo mismo tienen que haber sido producidos paralela y contemporaneamente a los hechos 16 Son los testimonios de primera mano es decir las leyes los tratados las memorias etc Una fuente secundaria se ha elaborado con posterioridad al periodo estudiado Fuentes secundarias son libros articulos mapas etc que reelaboran informacion obtenida con fuentes primarias 16 Igualmente es importante denotar la diferencia entre fuente y documento y el estudio de las fuentes documentales su clasificacion prelacion y tipologia escritas orales arqueologicas su tratamiento reunion critica contraste y el mantener el respeto debido a las fuentes fundamentalmente con su cita fiel La originalidad del trabajo de los historiadores es un asunto delicado Historiografia como produccion historiografica Editar Archivo de Indias delante de la catedral de Sevilla Enterramiento de la cultura nazca Historiografia es equivalente a cada parte de la produccion historiografica o sea al conjunto de escritos de los historiadores acerca de un tema o periodo historico concreto Por ejemplo la frase es muy escasa la historiografia sobre la vida cotidiana en el Japon en la era Meiji quiere decir que hay pocos libros escritos sobre tal cuestion porque hasta el momento no ha recibido atencion por parte de los historiadores no porque su objeto de estudio sea poco relevante o porque haya pocas fuentes documentales que proporcionen documentacion historica para hacerlo 17 Tambien se utiliza el vocablo historiografia para hablar del conjunto de historiadores de una nacion por ejemplo en frases semejantes a esta La historiografia espanola abrio sus brazos y sus archivos desde los anos 1930 a los hispanistas franceses y anglosajones que renovaron su metodologia Es necesario diferenciar los dos terminos usados mas arriba produccion historiografica y documentacion historica aunque en muchos casos coincida que los historiadores utilizan como documentacion historica precisamente la produccion historiografica anterior Por ejemplo ademas de un conjunto de documentos archivisticos de la Casa de Contratacion de Sevilla que se produjeron quiza solo para llevar una contabilidad 18 o de algun material arqueologico que se halle en una excavacion en Peru y que se deposito sin intencion de que nadie lo encontrara un historiador americanista tendra que utilizar la Brevisima relacion de la destruccion de las Indias que fue escrita por Bartolome de las Casas con un afan historico indudable ademas de con un proposito de la defensa de un interes o su propio punto de vista 19 Con eso ultimo vemos otra insalvable caracteristica de la historia que la peculiariza como ciencia ningun historiador por muy objetivo que pretenda ser es ajeno a sus propios intereses ideologia o mentalidad ni puede sustraerse a su punto de vista particular Como mucho puede intentar la intersubjetividad es decir tener en cuenta la existencia multiples puntos de vista Para el caso que nos sirve de ejemplo contrastar las fuentes de Bartolome de las Casas con las demas voces que se oyeron en la Junta de Valladolid entre las que destaco la de su rival Juan Gines de Sepulveda o incluso con la llamada vision de los vencidos 20 que raramente se conserva pero a veces si como ocurre con la Nueva Cronica y Buen Gobierno del inca Guaman Poma de Ayala 21 La reflexion sobre la posibilidad o imposibilidad de un enfoque objetivo lleva a la necesidad de superar la oposicion entre objetividad la de una inexistente ciencia pura que no se contamine con el cientifico y subjetividad implicada en los intereses ideologia y limitaciones de este con el concepto de intersubjetividad que obliga a considerar la tarea del historiador como la de cualquier cientifico como un producto social inseparable del resto de la cultura humana en dialogo con los demas historiadores y con la sociedad entera Historiografia y perspectiva el objeto de la historia EditarLa historia no tiene mas remedio que seguir la tendencia a la especializacion que tiene cualquier disciplina cientifica El conocimiento de toda la realidad es epistemologicamente imposible aunque el esfuerzo de un conocimiento transversal humanistico de todas las partes de la historia es exigible a quien verdaderamente quiera tener una vision correcta del pasado Asi pues la historia debe segmentarse no solo porque el punto de vista del historiador este contaminado de subjetividad e ideologia como habiamos visto sino porque necesariamente debe optar por un punto de vista al igual que un cientifico si quiere observar su objeto debe optar por utilizar un telescopio o un microscopio o de forma menos grosera que tipo de lente va a aplicar Con el punto de vista se determina la seleccion de la parte de la realidad historica que se toma como objeto y que sin duda dara tanta informacion sobre el objeto estudiado como sobre las motivaciones del historiador que estudia Esa vision sesgada puede ser inconsciente o consciente asumida con mas o menos cinismo por el historiador y es distinta para cada epoca para cada nacionalidad religion clase o ambito en el que el historiador quiera situarse La inevitable perdida que supone la segmentacion se compensa con la confianza en que otros historiadores haran otras selecciones siempre sesgadas que deben complementarse La pretension de conseguir una perspectiva holistica como pretende la historia total o la historia de las Civilizaciones no sustituye la necesidad de todas y cada una de las perspectivas parciales como las que se tratan a continuacion Sesgos temporales Editar Articulos principales Cronologia Arcontologia Tiempo historico Tiempo geologicoy Periodizacion Los sesgos temporales van desde las periodizaciones clasicas Prehistoria Edad Antigua Edad Media Edad Moderna o Edad Contemporanea hasta las historias por siglos reinados etc La periodizacion clasica ver su justificacion en Division del tiempo historico es discutible tanto por la necesidad de periodos de transicion y solapamientos como por no representar periodos coincidentes para todos los paises del mundo por lo que ha sido acusada de eurocentrica El punto de vista eurocentrico nos perturba un mapa boca abajo Los anales fueron uno de los origenes de la fijacion de la memoria de los hechos historicos en muchas culturas vease en su articulo y mas abajo en Historiografia de Roma Las cronicas que ya en su nombre indican la intencion del sesgo temporal son usadas como reflejo de los acontecimientos notables de un periodo habitualmente un reinado vease en su articulo y mas abajo en Historiografia de la Edad Media e Historiografia espanola medieval y moderna La arcontologia seria la limitacion del registro historico a la lista de nombres que ocupaban determinados cargos de importancia ordenados cronologicamente De hecho la misma cronologia disciplina auxiliar de la historia nace en muchas civilizaciones asociada al computo del tiempo pasado que se fija en la memoria escrita por los nombres de los magistrados como ocurria en Roma donde era mas corriente citar un ano por ser el de los consules tal y cual En el Antiguo Egipto la datacion del tiempo se hizo por anos Piedra de Palermo anos meses y dias de reinado del faraon Canon Real de Turin o dinastias Maneton Es muy significativo que en las culturas no historicas que no fijan mediante la escritura la memoria de su pasado es muy frecuente no plantearse la duracion concreta del tiempo pasado mas alla de unos pocos anos que pueden ser incluso menos que los que dura una vida humana 22 Todo lo que ocurre fuera de ello seria hace mucho tiempo o en tiempo de los antepasados que pasa a ser un tiempo mitico ahistorico 23 El tratamiento cronologico es el mas usado por la mayor parte de los historiadores pues es el que corresponde a la narracion convencional y el que permite enlazar las causas pasadas con los efectos en el presente o futuro No obstante se emplea de distinta manera por ejemplo el historiador siempre tiene que optar por un tratamiento sincronico o diacronico de su estudio de los hechos aunque muchas veces hacen sucesivamente uno y otro El tratamiento diacronico estudia la evolucion temporal de un hecho por ejemplo estudiaria la formacion de la clase obrera en Inglaterra a lo largo de los siglos XVIII y XIX El tratamiento sincronico se fija en las diferencias que el hecho historico estudiado tiene al mismo tiempo pero en diferentes planos por ejemplo compararia la situacion de la clase obrera en Francia e Inglaterra en la coyuntura de la revolucion de 1848 ambos ejemplos estan tomados de E P Thompson 24 Periodos o momentos especialmente atractivos para los historiadores terminan convirtiendose por la intensidad del debate y el volumen de la produccion en verdaderas especialidades como la historia de la guerra civil espanola la historia de la Revolucion francesa la sovietica o la americana Tambien son de consideracion las diferentes concepciones del tiempo historico que segun Fernand Braudel van desde la larga duracion al acontecimiento puntual pasando por la coyuntura Sesgos metodologicos las fuentes no escritas Editar PrehistoriaEdad de Piedra Edad de los MetalesPaleolitico Mesolitico Neo litico Edad del Cobre Edad del Bronce Edad del HierroP Inferior P Medio P Superior Epipa leolitico Proto neoliticoArticulos principales Arqueologiay Paleontologia Para el caso del periodo prehistorico la radical diferencia de fuentes y metodo asi como la division burocratica de las catedras universitarias la hacen ser una ciencia muy distante de la que hacen los historiadores sobre todo cuando tales fuentes y metodo se prolongan dando primacia al uso de las fuentes arqueologicas y el estudio de la cultura material en periodos para los que ya hay fuentes escritas hablandose entonces no de la Prehistoria sino propiamente de la arqueologia con sus propias periodizaciones arqueologia clasica arqueologia medieval incluso arqueologia industrial Menor diferencia puede hallarse con el uso de las fuentes orales en lo que se conoce con el nombre de historia oral No obstante hay que recordar lo ya dicho vease mas arriba sesgos temporales sobre la primacia de las fuentes escritas y lo que estas determinan la ciencia historiografica y la propia conciencia de la historia en su protagonista que es toda la humanidad Sesgos espaciales Editar Como la historia continental historia nacional historia regional o la historia local El papel de la historia nacional en la definicion de las propias naciones es innegable para Espana por ejemplo desde las Cronicas medievales hasta la historia del Padre Mariana vease nacionalismo nacion espanola Puede tambien verse en este mismo articulo historia de la historia como se agrupan separadamente los historiadores por nacionalidad ademas de por epoca o tendencia La geografia dispone de conceptos no mas potentes pero si menos arbitrarios que han permitido edificar la prestigiosa rama de la geografia regional La historia local es sin duda la de mas facil justificacion y validez universal siempre que supere el nivel de la simple erudicion que al menos siempre servira como fuente primaria para obras de mayor ambicion explicativa Sesgos tematicos Editar Son los que darian paso a una historia sectorial presente en la historiografia desde muy antiguo como ocurre con Las Vidas de artistas de Vasari la historia politica reducida a historia evenemencial o categorizada en la historia de las instituciones la historia de los sistemas politicos la historia del Derecho o la historia militar la historia economica a veces hermanada con la historia social que no obstante puede tambien entenderse como historia del movimiento obrero o una mas universal historia de los movimientos sociales la historia de la Iglesia tan antigua como ella misma o la historia de las religiones nacida por la necesidad de hacer su estudio comparado la historia del arte con precedentes en la Antiguedad clasica con la valoracion de su produccion artistica y la de su pasado pero establecida propiamente en el Renacimiento y sobre todo con el Neoclasicismo mas reciente que estas pero englobandolas en cierto modo la historia de las ideas que puede incluir las creencias las ideologias o la historia de la ciencia y de la tecnica y con ellas subdividirse hasta el infinito la historia de las doctrinas economicas la historia de las doctrinas politicas Una manera de preguntarse cual es el objeto de la historia es elegir que merece ser conservado en la memoria cuales son los hechos memorables Lo son todos o lo son solo los que cada historiador considera trascendentales En la lista anterior tenemos las respuestas que cada uno puede dar Algunas de estas denominaciones encierran no una simple parcelacion sino visiones metodologicas opuestas o divergentes que se han multiplicado en el ultimo medio siglo La historia es hoy mas plural que nunca antes escindida en multitud de especialidades tan fragmentada que muchos de sus ramas no se comunican entre ellas sin ver sujeto ni objeto comun la microhistoria que se interesa en la especificidad de los fenomenos sociales desde una perspectiva que ha sido comparada con la lupa de aumento la historia de la vida cotidiana que desde una seleccion similar del objeto abre despues el campo de vision buscando la generalizacion la historia desde abajo centrada en los grupos sociales desfavorecidos invisibilizados en la mayor parte de los registros historicos habituales la historia de las mujeres o los llamados estudios de genero como muchas historias transversales que a veces pueden englobarse como historia de las minorias o disgregarse tematicamente como la historia de la sensibilidad la historia de la sexualidad etc modificaciones de la historia economica como la cliometria o la historia de la empresa la historia cultural que registra un nuevo impulso tras varios decenios la historia del tiempo presente creada en los anos 1980 y que se interesa en las grandes rupturas de nuestra epoca la climatologia y la genetica junto a otras disciplinas se estan dejando notar mas recientemente en el debate historiografico a traves de la historia ambiental o ecohistoria los cada vez mas utilizados estudios de genetica poblacional James Frazer autor de La rama dorada 1890 1922 un clasico de la antropologia que cambio la manera de ver la historia la historia natural para referirse no solo a la geologia y la paleontologia sino tambien a muchas otras Ciencias Naturales las fronteras entre el campo al que se refiere este termino y el de la prehistoria y la arqueologia son imprecisas a traves de la paleoantropologia asi como la Cosmologia y que se pretende actualizar con la denominada Gran Historia Ciencias auxiliares o afines de la historia Editar Articulo principal Disciplinas afines usadas en Historia La fragmentacion del objeto historico puede inducir en algunas ocasiones a una limitacion muy forzada de la perspectiva historiografica Llevada a un extremo se puede reducir la historia a la ciencia auxiliar de la que se sirve para encontrar explicacion a los hechos del pasado como la economia la demografia la sociologia la antropologia la ecologia la geografia etc En otras ocasiones la limitacion del campo de estudio produce realmente un genero historiografico Generos historiograficos Editar Puede senalarse que hay generos historiograficos que participan de la historia pero pueden llegar a alejarse mas o menos de ella un extremo lo ocuparian los terrenos de la ficcion que ocupa la novela historica cuyo valor desigual no empana su importancia Otro extremo lo ocuparian la biografia y un genero anejo sistematico y extraordinariamente util para la historia general como es la prosopografia Vinculada con la historia desde el comienzo del registro escrito una de las principales preocupaciones a la hora de fijar los datos fue lo que hoy llamamos arcontologia listas de reyes y dirigentes Clio la musa de la historia por Pierre Mignard 1689 Corrientes historiograficas el sujeto de la historia Editar Articulo principal Sujeto historico De una manera mas declarada las corrientes historiograficas suelen explicitar su metodologia de forma combativa como el providencialismo de origen cristiano no hay que olvidar que ademas de la tradicion historiografica griega de Herodoto o Tucidides el origen de la historiografia occidental esta fuertemente unida a la historia sagrada o el Materialismo historico de origen marxista que triunfo en los ambientes intelectuales y universitarios europeo y americano a mediados del siglo XX d C quedando adormecido al menos desde la caida del muro de Berlin 25 A veces las etiquetacion de las corrientes es obra de sus detractores con lo que los historiadores en ellas encasillados pueden o no estar conformes con la manera en que quedan definidos Tal cosa podria decirse del mismo providencialismo pero seria mas propio para corrientes mas modernas como el positivismo la historia evenemencial de los acontecimientos etc Interpretar la historiografia como parte del ambiente intelectual de la epoca en que surge es siempre necesario Toda produccion cultural es dependiente del modelo cultural existente llamese a esto la moda del estilo o el paradigma dominante en arte o filosofia y es evidente que el registro de la historia es una produccion cultural La deconstruccion el pensamiento debil o la posmodernidad conceptos de finales del siglo XX d C han sido la incubadora de la presente deconstruccion de la historia que para algunos solo es una narracion 26 Una buena manera de distinguir la interpretacion de la historia que tiene una corriente historiografica es preguntarse a que considera sujeto historico o el protagonista verdadero de la historia Agrupaciones de historiadores Editar Grupos de historiadores que comparten metodologia y se autopromocionan conjuntamente con el potente mecanismo publicacion cita surgen a veces en torno a revistas como la francesa Escuela de Annales ver en este mismo articulo la inglesa Past and Present o la italiana Quaderni Storici grupos de investigacion o las propias catedras universitarias que son la cuspide de la reproduccion de las elites historiograficas a traves del clientelismo y el reconocimiento entre pares peer review Articulo principal Revista de historiaHistoriografia como ciencia EditarHistoria de la historia Editar Ban Gu La aparicion de la historia es equivalente a la de la escritura pero la conciencia de estudiar el pasado o de dejar para el futuro un registro de la memoria es una elaboracion mas compleja que las anotaciones de los templos sumerios 27 Las estelas y relieves conmemorativos de batallas en Mesopotamia y Egipto ya son algo mas aproximado El resto de las civilizaciones asiaticas alcanzan la escritura y la historia a su propio ritmo compilan sus fuentes teologicas en forma de libros sagrados en ocasiones con partes historicas la Biblia hebrea o sofisticaciones cronologicas los Vedas hindues registran sus propios Anales y finalmente su propia historiografia particularmente la china 28 que tiene su Herodoto en Sima Qian Memorias historicas 109 a C 91 a C y alcanzo una definicion clasica de historia tipificada y oficial con el Libro de los Han de Ban Gu siglo I d C que fijo un modelo repetido sucesivamente por los historiadores de los periodos siguientes en veinticinco historias tipificadas hasta 1928 en que aparecio la ultima de tan monumental serie 29 Vease tambien Interpretaciones de la historia de China En la America precolombina fuera de la civilizacion maya no hay textos de ningun modo comparables Tanto en ese caso como en el del Africa subsahariana las fuentes orales han sido tradicionalmente prioritarias Son muy recientes segunda mitad del siglo XX d C los intentos de construir una historiografia africana 30 Aun asi hay algunos casos excepcionales como las bibliotecas de manuscritos de Tombuctu conectadas con viajeros y conquistadores magrebies algunos de origen andalusi como Leon el Africano conocido autor de Historia y descripcion de Africa y de las extraordinarias cosas que contiene 1526 31 No obstante el desarrollo y variedad que ha alcanzado la historiografia en la Civilizacion Occidental es de un nivel distinto a todas ellas Antigua Grecia Editar Articulo principal Historiografia griega Herodoto y Tucidides opuestos en una doble herma del Museo Arqueologico Nacional de Napoles Los primeros cronistas griegos que se interesaron sobre todo en los mitos de origen los logografos practicaban ya el recitado de acontecimientos Su narracion podia apoyarse en escritos como era el caso de Hecateo de Mileto segunda mitad del siglo VI d C a C En el siglo V d C a C Herodoto de Halicarnaso se diferencia de ellos por su voluntad de distinguir lo verdadero de lo falso por ello realiza su investigacion etimologicamente historia Una generacion despues con Tucidides esta preocupacion se transforma en espiritu critico fundado sobre la confrontacion de diversas fuentes orales y escritas Su Historia de la guerra del Peloponeso puede ser vista como la primera verdadera obra historiografica Los continuadores del nuevo genero literario de Herodoto y Tucidides fueron muy numerosos en la Grecia Antigua y pueden contarse entre ellos Jenofonte autor de la Anabasis Posidonio Ctesias Apolodoro de Artemisa Apolodoro de Atenas Aristobulo de Casandrea ver literatura griega e historiografia helenistica En el siglo II d C a C Polibio en su Pragmateia traducido tambien como Historia tratando quiza de escribir una obra de geografia aborda la cuestion de la sucesion de los regimenes politicos para explicar como su mundo ha entrado en la orbita romana Es el primero en buscar causas intrinsecas al desarrollo de la historia mas que evocar principios externos En esas alturas del periodo helenistico la Biblioteca y el Museo de Alejandria representaban la cumbre del afan griego por preservar la memoria del pasado lo que implica su valoracion como herramienta util para el presente y el futuro Antigua Roma Editar Vease tambien Historiografia romana La civilizacion romana dispone a semejanza de los griegos Homero y Hesiodo de mitos de origen que recogio Virgilio poetizados en la Eneida como un elemento del programa ideologico disenado por Augusto Tambien al menos desde la Republica mantuvo un cuidado especial por la recopilacion de hechos en Anales la legislacion escrita y los archivos vinculados al sagrado de los templos Hasta las guerras punicas la recopilacion de los principales sucesos acaecidos estaba a cargo de los pontifices en forma de cronicas anuales La primera obra historica completa latina es Los Origenes de Caton siglo III d C a C El contacto de Roma con el mundo mediterraneo primero Cartago y sobre todo Grecia Egipto y Oriente fue fundamental para ampliar la vision y utilidad de su genero historico Los historiadores sean romanos o griegos acompanaran en las campanas militares a los ejercitos con el declarado fin de preservar su memoria a la posteridad recopilar informacion de utilidad y justificar sus acciones La lengua culta el griego se utilizara para este genero a la par que la mas sobria latina Salustio el Tucidides romano escribe De Coniuratione Catilinae la Conjuracion de Catilina de la que es contemporaneo 63 a C Realiza un relato extenso de las causas lejanas de la conjuracion asi como de la ambiciones de Catilina retratado como un noble degenerado y sin escrupulos En Bellum Ingurthinum guerra de Yugurta rey de los numidas 111 a C a 105 a C denuncia un escandalo colonial Historiae era su obra mas ambiciosa y madura conservada parcialmente que abarcaba en cinco libros los doce anos transcurridos desde la muerte de Sila en el 78 a C hasta el 67 a C No es la precision historica lo que le interesa sino la narracion de unos hechos con sus causas y consecuencias asi como la posibilidad de esclarecer el desarrollo del proceso de la degeneracion en que la Republica se vio inmersa Aparte del individuo el objeto de su observacion se centra en las clases sociales y las facciones politicas idealiza un pasado virtuoso y detecta un proceso de decadencia que atribuye a los vicios morales a la discordia social y al abuso del poder por parte de las distintas facciones politicas Julio Cesar con su Commentarii Rerum Gestarum acerca de dos de las mas grandes acciones belicas que llevo a cabo la guerra de las Galias 58 a C 52 a C De Bello Gallico y la guerra civil 49 a C 48 a C De Bello Civili Tito Livio 59 a C 17 d C con los 142 libros de Ab Urbe Condita divididos en grupos de diez libros que se conocen con el nombre de decadas que se han perdido en su mayor parte escribe una gran historia nacional cuyo unico tema es Roma fortuna populi romani y cuyos unicos actores son el Senado y el pueblo de Roma senatus populusque romanus o SPQR Su proposito general es etico y didactico sus metodos fueron los del griego Isocrates del siglo IV d C a C es el deber de la historia decir la verdad y ser imparcial pero la verdad debe presentarse con una forma elaborada y literaria Utiliza como fuente a los primeros analistas y a Polibio pero su patriotismo le lleva a deformar la realidad en detrimento de lo exterior y a un escaso espiritu critico Es historiador de gabinete no viaja ni conoce personalmente los escenarios de los hechos que describe Publio Cornelio Tacito 55 120 d C el gran historiador del Imperio bajo los Flavios es sobre todo un investigador de las causas La nomina de historiadores de epoca romana es extensisima tanto en lengua latina Plinio el Viejo Suetonio 32 como en griega Estrabon Plutarco En la decadencia de Roma el cristianismo vendra a dar un cambio metodologico radical introduciendo el providencialismo de Agustin de Hipona Es ejemplo Orosio presbitero hispano de Braga Historiae adversum paganus Edad Media Editar Vease tambien Historiografia cristiana Vease tambien Historiografia eclesiastica medieval Beda el Venerable La historiografia medieval se escribe principalmente por hagiografos cronistas miembros del clero episcopal cercanos al poder o por monjes Se escriben genealogias anales aridos listas cronologicas de acontecimientos sucedidos en los reinos de sus soberanos anales reales o sucesion de abades anales monasticos vidas biografias de caracter edificante como las de los santos merovingios o mas tarde de los reyes de Francia e historias que cuentan el nacimiento de una nacion cristiana exaltan una dinastia o al contrario fustigan a los malvados desde una perspectiva religiosa Esta historia de la que son muestra Moises de Corene Historia de Armenia siglo V d C Isidoro de Sevilla Etimologias e Historia Gothorum siglo VII d C Beda el Venerable Historia eclesiastica del pueblo ingles siglo VIII d C Pablo el Diacono Historia gentis Langobadorum siglo VIII d C Eginhardo Vita Karoli Magni siglo IX d C o Nestor el Cronista Primera cronica rusa siglos XI al XII es providencialista de inspiracion agustinista e inscribe las acciones de los hombres en los designios de Dios Hay que esperar al siglo XIV d C para que cronistas como el frances Froissart o el florentino Matteo Villani se interesen por el pueblo gran ausente de la produccion de este periodo Vease tambien Literatura musulmana Biografia historia y geografia El egipcio Ibn Abd al Hakam escribio Futuh Misr wa l Maghrib Conquistas de Egipto y del Magreb donde recopila las fuentes de los siglos VII al IX Otros historiadores arabes medievales fueron Al Jahiz Al Hadani y Al Masudi a quien se comparaba con Herodoto De familia andalusi emigrada el tunecino Ibn Jaldun finales del siglo XIV d C comienzos del XV ha sido muy valorado por como precedente de la filosofia de la historia y sus planteamientos innovadores en los terrenos de la economia y sociologia de su Al Muqaddimah Prolegomenos o Introduccion a su obra planteada como una historia universal Para la historiografia espanola tanto cristiana como musulmana vease su seccion Edad Moderna Editar Vease tambien Historiografia moderna Durante el Renacimiento el humanismo aporta un gusto renovado por el estudio de los textos antiguos griegos o latinos pero tambien por el estudio de nuevos soportes las inscripciones epigrafia las monedas numismatica o las cartas diplomas y otros documentos diplomatica Estas nuevas ciencias auxiliares de la epoca moderna contribuyen a enriquecer los metodos de los historiadores en 1681 Dom Mabillon indica los criterios que permiten determinar la autenticidad de un acta por la comparacion de fuentes diferentes en De Re Diplomatica En Napoles mas de doscientos anos antes Lorenzo Valla al servicio de Alfonso V de Aragon habia conseguido demostrar la falsedad de la pseudo Donacion de Constantino Giorgio Vasari con sus Vidas de artistas nos ofrece a la vez una fuente y un metodo historiografico para la historia del Arte En esta epoca la historia no se diferencia de la geografia ni siquiera de las ciencias naturales Se dividia en dos partes la historia general la que hoy llamariamos historia y la historia natural ciencias naturales y geografia Este sentido amplio de historia se explica por la etimologia del termino ver Historia Etimologia La cuestion de la unidad del reino que plantean las guerras de religion de Francia en el siglo XVI d C dan origen a trabajos de historiadores que pertenecen a la corriente llamada historia perfecta que muestra que la unidad politica y religiosa de la Francia moderna es necesaria al derivarse de sus origenes galos Etienne Pasquier Recherches de la France El providencialismo de autores como Bossuet Discurso sobre la historia universal 1681 tiende a devaluar la significacion de cualquier cambio historico En paralelo la historia se muestra como instrumento de poder se pone al servicio de los principes desde Maquiavelo y Guicciardini hasta los panegiristas de Luis XIV entre los que se cuenta Jean Racine Historiografia espanola medieval y moderna Editar No era esto ninguna novedad y la historiografia espanola es quiza el ejemplo mas completo de un secular esfuerzo por mantener la continuidad de la memoria escrita del pasado que tan buen servicio dio desde las Cronicas medievales que justificaban la Reconquista para afianzar el poder de los reyes en los distintos reinos cristianos Estoria de Espana de Alfonso X XIII Las cronicas Editar Para Asturias Leon y Castilla se encadenan sucesivamente en un conjunto muy completo que comienza realmente con dos cronicas redactadas en territorio andalusi la Cronica bizantina arabiga 741 y la Cronica Mozarabe 754 que preceden a una cronica perdida del reinado de Alfonso II y establecen su continuidad con las de Alfonso III a finales del siglo IX d C Cronica Albeldense Cronica Profetica Cronica Rotense y Cronica Sebastianense la de Sampiro del reinado de Bermudo II cercana al ano 1000 las del siglo XII d C Cronica Silense en torno al 1110 la de Pelayo obispo de Oviedo la Cronica de Emperador Alfonso VII y la del monje anonimo de Najera estas tres de finales del siglo las del reinado de Fernando III el Santo Chronicon mundi de Lucas obispo de Tuy Cronica latina de los Reyes de Castilla de Juan obispo de Osma y De rebus Hispaniae del arzobispo de Toledo Rodrigo Jimenez de Rada las de Alfonso X el Sabio Estoria de Espana editada por Ramon Menendez Pidal con el titulo de Primera Cronica General y la Grande e General Estoria llegando a las del siglo XIV d C en que destacan las Cronicas de Pedro Lopez de Ayala Cronica del rey don Pedro la de Enrique II la de Juan I y la inacabada de Enrique III mas sobrias y pegadas a los hechos que las contemporaneas europeas aunque su fin primordial fuera la autojustificacion de su autor Canciller de Castilla que tambien compuso un Rimado de Palacio donde describe a sus contemporaneos En el siglo XV d C la recopilacion cronistica se multiplico Suma de cronicas de Espana de Pablo Garcia de Santa Maria hasta 1412 Cronica de Juan II sobre hechos de 1406 a 1434 por Alvar Garcia de Santa Maria h 1370 1460 hermano de Pablo es reanudada con el nombre de Cronica del Halconero por Pedro Carrillo de Huete siendo refundida por Lope de Barrientos Alfonso Martinez de Toledo Arcipreste de Talavera escribio en 1443 una Atalaya de las Cronicas la Cronica de Alvaro de Luna 1453 es atribuida a Gonzalo Chacon Diego de Valera escribe la Cronica abreviada de Espana o Cronica Valeriana 1482 que concluye en el reinado de Juan II el Memorial de diversas hazanas para el de Enrique IV 1486 1487 y la Cronica de los Reyes Catolicos hasta 1488 33 En los otros reinos cristianos peninsulares la literatura cronistica es algo mas tardia pero produce la primera historia general de Espana en una lengua romance el Liber regum redactado entre 1194 y 1211 en aragones que cuenta la historia de los distintos reinos cristianos desde los origenes miticos de la historia peninsular 34 El Condado de Aragon produce en 851 la Passio beatissimarum birginum Nunilonis atque Alodie Y del posterior reino contamos con los Anales de San Juan de la Pena del siglo XII d C que fueron copiados en la Cronica homonima Del mismo siglo data una Breve historia ribagorzana de los reyes de Aragon 35 Tambien se produjo alli la Estoria de los godos 1252 o 1253 primera version en lengua vernacula de la Historia de rebus Hispaniae Para la Corona de Aragon tras las Gesta veterum Comitum Barcinonensium et Regum Aragonensium 36 iniciada el siglo XII d C y continuada hasta el XIV se destacan el Llibre dels feits o Cronica de Jaime I el Conquistador la Cronica de San Juan de la Pena o de Pedro el Ceremonioso la de Ramon Muntaner que cubre el periodo 1207 1328 incluyendo la famosa expedicion de los almogavares en la que participo y la de Bernat Desclot Llibre del rei En Pere d Arago e dels seus antecessors passats segunda mitad del siglo XIII d C Completan el panorama peninsular la Cronica de los Reyes de Navarra 1454 del Principe de Viana compuesta para justificar su aspiracion al trono y los Annales Portugaleses Veteres 987 1079 Siglo XVI Editar Bartolome Leonardo de Argensola Despues de la unificacion de los Reyes Catolicos ya en la Edad Moderna continua explicitamente con esa misma funcion la monumental Historia de Espana del Padre Mariana De Rebus Hispaniae libri XX 1592 aumentada a treinta libros en su propia traduccion al castellano en 1601 celebre por otro lado por su defensa del tiranicidio en De Rege et regis institutione escrita para la educacion de Felipe III Otros cronistas del siglo XVI d C son Florian de Ocampo y Ambrosio de Morales continuando este la Cronica General en cinco libros iniciada por aquel Jeronimo Zurita Anales de la Corona de Aragon y Esteban de Garibay Compendio historial de las chronicas y universal historia de todos los reynos de Espana Siglo XVII Editar La historiografia barroca incluye fantasiosas manipulaciones historicas como los plomos del Sacromonte o los falsos cronicones de Ramon de la Higuera y Antonio Lupian Zapata Fray Prudencio de Sandoval continua la cronica de Ocampo y Morales y redacta una Historia de la vida y hechos del Emperador Carlos V Pedro de Salazar y Mendoza un Origen de las dignidades seglares de Castilla y Leon y Bartolome Leonardo de Argensola los Anales de Aragon A finales del siglo XVII d C la reflexion sobre la historiografia misma surge en Espana como necesidad derivada de la acumulacion de tan ingente corpus cronistico siendo su primer intento la Noticia y juicio de los mas principales historiadores de Espana de Gaspar Ibanez de Segovia Marques de Mondejar publicado tras su muerte en 1708 Otros generos historiograficos Editar Otros generos historiograficos tambien se cultivan desde la Edad Media como el tratamiento de una figura aislada ciclo de el Cid y ya en el siglo XV d C las memorias Leonor Lopez de Cordoba circa 1400 la biografia El Victorial de Gutierre Diez de Games Generaciones y Semblanzas de Fernan Perez de Guzman y la relacion de un hecho puntual como el Libro del paso honroso de Suero de Quinones de Rodriguez de Lena Los libros de viajes como el de Pedro Tafur o el de Ruy Gonzalez de Clavijo que fue embajador ante Tamerlan proporcionan informaciones muy valiosas Al Andalus Editar Muhammad al Razi realiza en la primera mitad del siglo X d C de la era cristiana IV de la Hegira la primera historia general de la peninsula iberica Ajbar Mutuk al andalus que continuaron otros al Razi su hijo Ahmad llamado en castellano el moro Rasis y el de este Isa ben Ahmad Esta historia se divulgo en los reinos cristianos con el nombre de Cronica del moro Rasis y se utilizo por Jimenez de Rada Arib de Cordoba secretario de al Hakam II escribio una Cronica de su gobierno y en el mismo reinado Muhammad al Jusani muerto en 361 971 el Kitab al quda bi Qurtuba historia de los cadies jueces de Cordoba En epoca de Almanzor se escribe una historia controladisima como es la de Ibn Asim significativamente titulada al Ma atir al camiriyya Gestas amiries obra que solo conocemos por referencias Entre los historiadores del siglo XI d C V de la Hegira la edad de oro coincidente con la descomposicion del califato y los reinos de taifas sobresalen los cordobeses Ibn Hazm Fisal o Historia critica de las religiones sectas y escuelas e Ibn Hayyan Muqtabis el Matin En el siglo XIII d C el alcireno Ibn Amira escribio la Kitab Raih Mayurqa Libro del reino de Mallorca 37 Ya fuera del periodo de presencia musulmana en Al Andalus completa la historiografia islamica clasica Al Maqqari con su Nafh al Tib siglos XVI XVII que reune muchas fuentes anteriores Las fuentes musulmanas son en general peor conocidas e incluirian las posteriores a la Reconquista como la poco conocida Historia de Ibn Idhari siglo XVI d C 38 Los cronistas de Indias Editar Trabajo inca Ilustracion de la Nueva Coronica y Buen Gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala 1616 Las primeras obras de historia de America desde las relaciones del mismo Cristobal Colon su hijo Hernando y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernan Cortes o Bernal Diaz del Castillo Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espana tienen un claro caracter justificativo La aportacion en sentido contrario de Bartolome de las Casas Brevisima relacion de la destruccion de las Indias fue tan trascendental que dio origen a la polemica de los justos titulos en que le dio replica Juan Gines de Sepulveda e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespanola La vision de los indigenas que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos fue posible por algunos casos excepcionales como el inca Felipe Guaman Poma de Ayala Oficialmente el cargo de Cronista de Indias se inicia con la documentacion reunida por Pedro Martir de Angleria que se pasa en 1526 a Fray Antonio de Guevara Cronista de Castilla y con Juan Gomez de Velasco que hace lo propio con los papeles del cosmografo mayor Alonso de Santa Cruz a los que suma el cargo de cronista Antonio de Herrera es nombrado Cronista Mayor de Indias en 1596 y publica entre 1601 y 1615 la Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y Tierra Firme del mar Oceano conocida como Decadas Antonio de Leon Pinelo criado en Lima que habia recopilado las Leyes de Indias Antonio de Solis y Pedro Fernandez del Pulgar cubrieron el cargo durante el siglo XVII d C En el siglo XVIII d C la institucion se refunda con la creacion de otras dos muy importantes para el mantenimiento de la memoria y la historiografia espanola la Real Academia de la Historia y el Archivo General de Indias Aun tuvo tiempo de destacar la figura de Juan Bautista Munoz Historia del Nuevo Mundo que no completo Ilustracion Editar Vease tambien Historiografia del siglo XVIII En el siglo XVIII d C tuvo lugar un cambio fundamental los planteamientos intelectuales de la Ilustracion de una parte y de otra el descubrimiento de la alteridad en otras culturas ajenas a la europea el exotismo el mito del buen salvaje suscita un nuevo espiritu critico aunque de hecho son parecidas circunstancias a las que se podian ver en Herodoto Se ponen en cuestion los prejuicios culturales y el universalismo clasico El descubrimiento de Pompeya renueva el interes por la Antiguedad clasica Neoclasicismo y proporciona materiales que inauguran una naciente ciencia de la arqueologia Las naciones europeas alejadas del Mediterraneo buscan sus origenes historicos en mitos y leyendas que a veces se inventan el Ossian de James Macpherson que simulo haber encontrado al Homero celta Tambien se interesan en las costumbres nacionales los franceses Fenelon Voltaire Historia del imperio de Rusia bajo Pedro el Grande y El siglo de Luis XIV 1751 y Montesquieu que teoriza sobre ello en El espiritu de las leyes En Inglaterra Edward Gibbon escribe su monumental Historia del Declive y Caida del Imperio romano 1776 1788 donde hace de la precision un aspecto esencial del trabajo del historiador El padre Florez iniciador de La Espana Sagrada Los limites de la historiografia del siglo XVIII d C son la sumision a la moral y la inclusion de juicios de parte con lo que su objeto permanece limitado En Espana destaca la Espana Sagrada del padre agustino Enrique Florez recopilacion de documentos de historia eclesiastica expuesta con criterio ultraconservador 1747 y continuada tras su muerte hasta el siglo XX d C y la Historia critica de Espana del jesuita desterrado Juan Francisco Masdeu desde una perspectiva mas ilustrada tendriamos al regalista Melchor Rafael de Macanaz al critico Gregorio Mayans y Siscar uno de sus discipulos Francisco Cerda y Rico intento emular a Lorenzo Valla discutiendo la veracidad del medieval voto de Santiago y mas avanzado el siglo al propio Gaspar Melchor de Jovellanos Juan Sempere y Guarinos Eugenio Larruga y Boneta Memorias politicas y economicas y el esplendido documento recopilatorio que es el Viaje de Espana de Antonio Ponz Intermedio entre ambas tendencias se encuentra el caso de Juan Pablo Forner casticista en su famosa Oracion apologetica por Espana y su merito literario 1786 y reformista en otras obras publicadas despues de su muerte Siglo XIX la historia ciencia erudita Editar Vease tambien Historiografia contemporanea Es un periodo rico en cambios tanto en la manera de concebir la historia como en la de escribirla En Francia se la considera como una disciplina intelectual distinta de otros generos literarios desde el comienzo del siglo cuando los historiadores se profesionalizan y fundan los archivos nacionales franceses 1808 En 1821 se crea la Ecole nationale des Chartes primera gran institucion para la ensenanza de la historia En Alemania esta evolucion se habia producido antes y estaba presente en las universidades de la Edad Moderna La institucionalizacion de la disciplina da lugar a vastos corpus que reunen y transcriben sistematicamente las fuentes El mas conocido es Monumenta Germaniae historica desde 1819 La historia gana una dimension de erudicion pero tambien de actualidad Pretende rivalizar con las demas ciencias sobre todo con el gran desarrollo que estan teniendo estas Theodor Mommsen contribuye a dar a la erudicion las bases criticas en su Romische Geschischte Historia de Roma 1845 1846 ademas de colaborar en el citado Monumenta Germaniae historica y Corpus Inscriptionum Latinarum En Francia desde los anos 1860 el historiador Fustel de Coulanges escribe la historia no es un arte es una ciencia pura como la fisica o la geologia Sin embargo la historia se implica en el debate de su epoca y esta influida por las grandes ideologias como el liberalismo de Alexis de Tocqueville y Francois Guizot Sobre todo se deja influir por el nacionalismo e incluso el racismo Coulanges y Mommsen trasladan al debate historiografico el enfrentamiento de la guerra francoprusiana de 1870 Cada historiador tiende a encontrar las cualidades de su pueblo el genio Se fundan las grandes historias nacionales Michelet el historiador de la Revolucion francesa Los historiadores romanticos como Augustin Thierry y Jules Michelet manteniendo la calidad de la reflexion y la explotacion critica de las fuentes no recelan de explayarse en el estilo y la mantienen como un arte Los progresos metodologicos no impiden contribuir a las ideas politicas de su tiempo Michelet en su Historia de la Revolucion francesa 1847 1853 contribuye igualmente a la definicion de la nacion francesa contra la dictadura de los Bonaparte asi como al revanchismo antiprusiano murio poco despues de la batalla de Sedan Con la III Republica la ensenanza de la historia se conforma como un instrumento de propaganda al servicio de la formacion de los ciudadanos y continuara siendolo durante el siglo XX d C Otro de los fundadores de la historiografia en el siglo XIX d C fue Leopold Von Ranke que era muy critico con las fuentes usadas en historia Estaba en contra de los analisis y las racionalizaciones Su adagio era escribir la historia tal como fue Queria relatos de testigos visuales enfatizando sobre su punto de vista Importantes historiadores alemanes del siglo XIX d C que no participaron de su pretension de objetividad fueron Johann Gustav Droysen fijo el concepto de helenismo y Heinrich von Treitschke de importante actividad politica que acuno el lema antisemita Los judios son nuestra desgracia Hans Delbruck desarrollo la historia militar El papel epistemologico de la ciencia de la historia se ve sujeto a los grandes esquemas intelectuales que se construyen a partir de corrientes filosoficas como el positivismo y el historicismo El historicismo es dominante entre los seguidores de Ranke en Alemania con un acusado componente idealista las ideas son las raices del proceso historico al encarnarse en hombres o instituciones El positivismo es dominante en Francia Coulanges Hippolyte Taine donde la historiografia es mas analitica que narrativa evitando explicaciones trascendentales y buscando en la misma naturaleza de las cosas la explicacion ultima de los hechos En Inglaterra se produjo una sintesis eclectica y moderada de positivismo e historicismo lord Acton John B Bury ambos catedraticos de Cambridge 39 La propuesta de Wilhelm Dilthey de separacion de campos entre las ciencias naturales objetivas y las ciencias del espiritu subjetivas situaba a la historia entre estas Su deseo era superar tanto el eruditismo entendido como mero coleccionismo de hechos individuales como el recurso a metodos de ciencias ajenas a la historia por lo que optaba por leyes psicologicas para garantizar el caracter cientifico de la interpretacion de los acontecimientos Hegel y Marx introducen el cambio social en la historia Los historiadores anteriores se habian centrado en los ciclos de auge y decadencia de gobernantes y naciones Una nueva disciplina emergente aporta el analisis y la comparacion a gran escala la sociologia Desde la historia del arte estudios como el de Jacob Burckhardt sobre el Renacimiento se convierten en la referencia para entender los fenomenos culturales La arqueologia pone en contacto el mito con la realidad historica tanto en Egipto como en Mesopotamia y Grecia Heinrich Schliemann en Troya Micenas y Tirinto y mas tarde Arthur Evans en Creta todo ello en un ambiente romantico y aventurero que se va depurando para hacerse cientifico aunque no desaparece como prueba la tardia aportacion de Howard Carter Tutankamon y la imagen popular de los arqueologos que perpetua el cine Indiana Jones La antropologia aplicada a la explicacion de los mitos produjo el monumental trabajo de James George Frazer La rama dorada a partir del cual la historiadores pudieron replantearse su punto de vista sobre la relacion de las sociedades humanas de todas las epocas con la magia la religion e incluso la ciencia Menendez y Pelayo con su vision tradicionalista de la aportacion espanola a la cultura es el mas destacado ejemplo de la historiografia erudita en Espana Durante el siglo XIX d C Espana mantiene al menos su patrimonio documental con la creacion de la Biblioteca Nacional y el Archivo Historico Nacional pero no se distingue por una gran renovacion de su historiografia que aparte del arabismo de Pascual de Gayangos o de la historia economica de Manuel Colmeiro aparece escindida entre una corriente liberal Modesto Lafuente y Zamalloa Juan Valera y otra tradicionalista cuya cumbre el erudito y poligrafo Marcelino Menendez y Pelayo Historia de los heterodoxos espanoles es una digna continuacion de la tradicion que nace con san Isidoro y pasa por la Historia del padre Mariana y por la Espana sagrada del padre Florez Siglo XX Editar Veanse tambien Historiografia contemporaneay Organizaciones de historia La historia va asentandose como una ciencia social una disciplina cientifica implicada en la sociedad A principios del siglo XX d C la historia habia adquirido una dimension cientifica incontestable un papel destacado en la educacion y una estructura institucional solida A las Academias los departamentos universitarios y las revistas especializadas se fueron anadiendo las asociaciones profesionales como la American Historical Association fundada en 1884 La historia entre el positivismo y el ensayismo Editar Instalada en el mundo de la ensenanza erudita la disciplina se influencia por una version empobrecida del positivismo de Auguste Comte Pretendiendo objetividad la historia limita su objeto el hecho o acontecimiento aislado en el centro del trabajo del historiador se considera como la unica referencia que responde correctamente al imperativo de objetividad Tampoco se ocupa de establecer relaciones de causalidad sustituyendo por retorica el discurso que se pretendia cientifico Simultaneamente y en contraste se desarrollan disciplinas anejas que tienden a la generalizacion como historia cultural o la historia de las ideas con Johan Huizinga El otono de la Edad Media o Paul Hazard La crisis de la conciencia europea entre sus iniciadores Ensayistas como Oswald Spengler La decadencia de Occidente y Arnold J Toynbee Un estudio de la Historia en famosa controversia publican profundas reflexiones sobre el concepto mismo de civilizacion que junto con la Rebelion de las Masas o Espana invertebrada de Jose Ortega y Gasset se divulgaron extraordinariamente al ser el reflejo del pesimismo intelectual de entreguerras Mas cercano al metodo del historiador y no menos profundo es el trabajo de sus contemporaneos el belga Henri Pirenne Mahoma y Carlomagno o el australiano Vere Gordon Childe padre del concepto Revolucion neolitica No obstante la principal transformacion de la historia de los acontecimientos viene de aportes exteriores Por un lado el materialismo historico de inspiracion marxista que introduce la economia en las preocupaciones del historiador Por otro lado la perturbacion causada en la historiografia por los desarrollos politicos tecnicos economicos o sociales que conoce el mundo sin olvidar los conflictos mundiales Nuevas ciencias auxiliares aparecen o se desarrollan considerablemente arqueologia demografia sociologia y antropologia bajo la influencia del estructuralismo Marc Bloch Tumba de Fernand Braudel La Escuela de Annales Editar En torno a la revista Annales d histoire economique et sociale fundada por Lucien Febvre y Marc Bloch en 1928 surgio una corriente de pensamiento la llamada escuela de Annales que agrando el campo de la disciplina al solicitar la confluencia de otras ciencias en particular la sociologia y mas genericamente transformo la historia ampliando su objeto mas alla del acontecimiento e inscribiendola en la larga duracion longue duree Tras el parentesis de la segunda guerra mundial Fernand Braudel continua la revista y recurre por primera vez a la geografia la economia politica y la sociologia para elaborar su tesis de economia mundo ejemplo clasico es El Mediterraneo y el mundo mediterraneo en tiempo de Felipe II El papel del testimonio historico cambia permanece en el centro de las preocupaciones del historiador pero ya no es el objeto sino que se le considera como un util para construir la historia util que puede ser obtenido en cualquier dominio del conocimiento Una constelacion de autores mas o menos proximos a Annales participan de esa renovacion metodologica que llena las decadas centrales del siglo XX d C Georges Lefebvre Ernest Labrousse La vision de la Edad Media cambia completamente tras una relectura critica de las fuentes que tienen su mejor parte justo en lo que no mencionan Georges Duby Privilegiando la larga duracion al tiempo corto de la historia de los acontecimientos muchos historiadores proponen repensar el campo de la historia desde Annales entre ellos Emmanuel Le Roy Ladurie o Pierre Goubert Alternativas a Annales Editar Otros historiadores franceses fuera de Annales Philippe Aries Jean Delumeau y Michel Foucault este ultimo en las fronteras de la filosofia describen la historia de los temas de la vida diaria como la muerte el miedo y la sexualidad Quieren que la historia escriba sobre todos los temas y que todas las preguntas se respondan Desde una orientacion completamente opuesta la derecha catolica Roland Mousnier realizo una aportacion decisiva a la historia social del Antiguo Regimen negando la existencia de lucha de clases e incluso de estas mismas en beneficio de lo que describe como una sociedad de ordenes y relaciones clientelares 40 Peter Burke Tercera generacion de Annales nueva historia o nueva historia cultural Editar Articulos principales Nueva historiae Historia cultural Nueva historia es la denominacion popularizada por Pierre Nora y Jacques Le Goff Hacer la Historia 1973 que designa la corriente historiografica que anima la tercera generacion de Annales La nueva historia trata de establecer una historia serial de las mentalidades es decir de las representaciones colectivas y de las estructuras mentales de las sociedades Tambien ubicada dentro de la tercera generacion de la escuela de Annales la corriente historiografica denominada nueva historia cultural comienza en 1966 y aun persiste en la actualidad Tiene como claro referente la nueva historia antropologica rama de la antropologia cuyos maximos exponentes del tema fueron Bronislaw Malinowski y Clifford Geertz Al igual que las dos primeras generaciones de Annales esta corriente maneja la interdisciplinariedad con otras ciencias sociales ademas de contar con la antropologia tambien cuenta con la colaboracion de sociologos psicologos linguistas etc Entre sus representantes mas significativos estan Peter Burke Roger Chartier Robert Darnton Patrice Higonnet Lynn Hunt Keith Jerkins y Sarah Maza Su objeto de estudio se centra en las culturas a lo largo de la historia entendiendose por culturas segun la definicion de Clifford Geertz en su metodo de la descripcion densa a la dimension simbolica de la accion como un conjunto de significados heredados y expresados simbolicamente en los habitos de la vida cotidiana La historia cultural considera que todas las sociedades del pasado han tenido cultura sin hacer juicios de valor en considerar a unas mejores o peores que otras Otro principio clave de esta corriente historiografica es aplicar el concepto de la otredad es decir ver al otro desde el otro a las demas culturas Consideran que no existe una cultura homogenea sino que hay subculturas insertas a su vez dentro de otras culturas civilizaciones o regiones La cultura es concebida como la tradicion recibida y modificada por quienes la han heredado y que a su vez han hecho una construccion simbolica de las sociedades 41 La historiografia francesa repiensa su Revolucion Editar Articulo principal Debate historiografico sobre la Revolucion francesa Se ha dicho que cada generacion tiene derecho a reescribir la historia 42 En el ambito academico la revision de las formas de entender el pasado forma parte de la tarea del historiador profesional Hasta que punto esa revision se plantea cientificamente como un falseamiento de las certidumbres anteriormente establecidas Karl Popper y no pseudocientificamente como haria lo que se denomina de forma peyorativa revisionismo historiografico es algo de dificil evaluacion Una prueba de toque seria detectar si el revisionista es un outsider del mundo academico que se dedica al uso politico de la historia cosa que por otra parte es vicio comun la historia siempre se ha usado como arma en la transformacion social y los medios academicos no han sido nunca una excepcion En historiografia ciencia social es dificil ver si nos encontramos ante un cambio de paradigma como los que estudio Thomas Kuhn para las ciencias experimentales Historia de las revoluciones cientificas fundamentalmente porque nunca hay un consenso tan universalmente compartido como para entender que la desviacion de el sea una revolucion 43 Una de las grandes polemicas revisionistas en el buen sentido vino con el segundo centenario de la Revolucion francesa 1989 Autores de tendencia estructuralista cercanos a Annales Francois Furet o Denis Richet sintetizaron los estudios de las decadas de 1970 y 1980 en lo que pretendia ser un nuevo paradigma interpretativo alternativo al marxista que habia dominado la historia social del periodo Albert Soboul Jacques Godechot y mas recientemente Claude Mazauric Michel Vovelle o Crane Brinton Anatomia de la Revolucion Lejano de ambas tendencias Simon Schama y los nuevos narrativistas hacen una historia cultural de lo politico y muy narrativa anti estructuralista y de tintes tendencialmente conservadores iniciada por Richard Cobb ya en la decada de 1970 Tambien mantiene distancia frente a la nouvelle Histoire Politique de Rene Remond Arno Mayer se lamenta de que la revision haya dado cancha a un uso politico de la historia en el que se condenan a priori las revoluciones como inherentemente perversas 44 Un subgenero las conmemoraciones Editar Logo oficial del bicentenario Por otra parte el uso de la historia para celebrar acontecimientos que cumplen anos redondos centenarios decenarios etc es una ocasion de lucimiento profesional para los historiadores de acercamiento de la disciplina al gran publico y de coartada para distintos tipos de justificaciones El bicentenario de Estados Unidos 1976 habia sido un precedente dificil de superar en cuanto a impacto mediatico y coste economico Las ultimas que recordamos para Espana fueron la de la guerra civil espanola 1976 con la innovadora exposicion del Palacio de Cristal de los Jardines del Retiro comisariada por Javier Tusell 1986 cincuentenario que se aprovecho tambien para recordar particularmente a Antonio Machado y Garcia Lorca con la izquierda en el poder 1996 2006 con los debates sobre la memoria historica Carlos III 1988 en emulacion de la paralela preparacion del bicentenario frances el Quinto Centenario del Encuentro entre dos Mundos 1992 Canovas 1998 el Ano Quijote 2005 Existe incluso una Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales que mantiene una apretada agenda 45 Sin necesidad de conmemorar algo mas concreto que su propia intemporalidad pero con el mismo afan justificativo en el que tiene milenios de ventaja la Iglesia catolica espanola ha realizado el conjunto de exposiciones mas notable Las edades del hombre 46 repaso tematico de asuntos religiosos ilustrado sucesivamente con distintos soportes historico artisticos exquisitamente seleccionados y expuestos libros musica escultura itinerante por las catedrales de Castilla y Leon que en si mismas ya justificaban la visita El mismo formato y comisario tenia Inmaculada que conmemoraba el 150 aniversario del dogma Catedral de la Almudena Madrid 2006 y que sirvio para compensar la reciente inauguracion del edificio de gusto y decoracion discutidos Inspirada en ellas se realizo por el gobierno navarro la exposicion Las Edades de un Reino Pamplona 2006 coincidiendo con la del centenario de San Francisco Javier en Javier Historiografia anglosajona Editar Los Estados Unidos son muy prodigos en la experimentacion de nuevos enfoques metodologicos como el cuantitativismo de la cliometria o new economic history nueva historia economica norteamericana de Robert Fogel y Douglass North premios Nobel de economia de 1993 de los pocos historiadores que han recibido el Premio Nobel con los de literatura de Theodor Mommsen y Winston Churchill los case studies desde los anos 1970 Un case study es un metodo particular de investigacion cualitativa Mas que utilizar grandes bases de datos y rigidos protocolos para examinar un numero limitado de variables este metodo implica un examen longitudinal de un caso un solo hecho La historia se acerca al metodo experimental 47 la llamada World History desde los anos 1980 que compara las diferencias y semejanzas entre regiones del mundo y llega a nuevos conceptos para describirlas considera a Arnold J Toynbee un precursor Tambien es destacable el papel de Estados Unidos como receptor de intelectuales europeos antes y despues de la segunda guerra mundial como fue el caso de Mircea Eliade el mayor renovador de la historia de las religiones o historia de las creencias Lo sagrado y lo profano El mito del Eterno Retorno Pero las principales aportaciones de los historiadores ingleses que disponen de publicaciones comparables a Annales Past and Present estan en el centro de la corriente principal de produccion historiografica para el caso de esta revista de tendencia marxista entre los que figuran autores de la talla de E P Thompson Eric Hobsbawm Perry Anderson Maurice Dobb Christopher Hill Rodney Hilton Paul Sweezy John Merrington que en modo alguno debemos entender como una tendencia unitaria pues tras los anos de la segunda guerra mundial y su posguerra en que muchos de ellos funcionaron como el Grupo de historiadores del Partido Comunista de Gran Bretana fueron alejandose entre si y de las posiciones marxistas ortodoxas dando origen a lo que se ha venido en llamar tendencia marxiana Las polemicas entre ellos y con autores no marxistas como H R Trevor Roper se hicieron merecidamente famosas Cada autor debe verse a traves de su posicion personal como los norteamericanos John Lukacs Gertrude Himmelfarb Peter Gay perspectiva psicologica o Immanuel Wallerstein del campo de la historia economica y social que ha desarrollado un concepto de sistema mundial en la linea de Fernand Braudel los britanicos Steven Runciman medievalista imprescindible para las Cruzadas E H Carr o Lawrence Stone los canadienses Donald Creighton o Bruce Trigger etnohistoriador y arqueologo o los ya citados Arno Mayer Richard Cobb Crane Brinton o Simon Schama Historiografia italiana Editar En torno a la revista Quaderni Storici un grupo de historiadores italianos desarrollo a partir de finales de siglo XX d C una innovadora extension de la historia social que denominaron Microhistoria Giovanni Levi Carlo Ginzburg Con alguna aproximacion a este metodo Carlo M Cipolla hace sobre todo una historia economica de gran envergadura asi como reflexiones metodologicas interesantes la parodia Allegro ma non troppo Historiografia alemana Editar La introspeccion de los intelectuales alemanes ante su papel frente al nazismo y los distintos grados de responsabilidad de la nacion el pueblo o las clases dirigentes alemanas sobre las dos guerras mundiales y el convulso periodo de entreguerras que presencio el surgimiento del nazismo fue objeto de la atencion de historiadores de muy distintas tendencias como Gerhard Ritter Hans Ulrich Wehler o Karl Dietrich Bracher La denominada polemica de los historiadores de los anos ochenta entre el filosofo Jurgen Habermas que sostenia la presencia constante del nazismo e historiadores como Ernst Nolte y Joachim Fest quienes pretendian tomar distancia frente a ese pasado que no pasa analizando cuestiones tan espinosas como el Holocausto desde una perspectiva que a sus oponentes parecia casi justificadora equiparando nazismo y comunismo presidio la decada de los ochenta previa a la reunificacion alemana de 1989 48 Los hispanistas Editar Articulo principal Hispanismo La disponibilidad de materia prima documental en los archivos espanoles atraen a profesionales formados en las universidades europeas o norteamericanas en una especie de fuga de cerebros al reves que renovo la metodologia y las perspectivas de los historiadores espanoles Maurice Legendre fue uno de los iniciadores del hispanismo frances a traves de la Casa de Velazquez siguiendole una impresionante nomina Marcel Bataillon con su imprescindible Erasmo en Espana Pierre Vilar Cataluna en la Espana Moderna y su breve pero influyente Historia de Espana Bartolome Bennassar modelo de como la historia local puede integrarse en la corriente central de la historiografia de vanguardia con su Valladolid en el siglo de oro 49 Georges Demerson Joseph Perez autoridad para las Comunidades la Inquisicion los judios Jean Sarrailh ejemplo de sintesis de una epoca con La Espana ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII d C El hispanismo anglosajon tiene como uno de sus decanos a Gerald Brenan observador de El laberinto espanol desde su atalaya en las Alpujarras secundado por una lista no menos impresionante que la francesa Hugh Thomas durante mucho tiempo el autor mas citado de su especialidad con Spanish Civil War John Elliott que con El Conde Duque de Olivares ha dado muestra de como puede una biografia reflejar una epoca John Lynch Henry Kamen Ian Gibson irlandes nacionalizado espanol autor de imprescindibles biografias de los gigantes culturales del siglo XX d C Paul Preston Gabriel Jackson Stanley G Payne Raymond Carr Geoffrey Parker Edward Malefakis Historiografia espanola contemporanea Editar Archivo de la Guerra Civil en Salamanca Entretanto las universidades espanolas se vacian por la guerra civil y el exilio interior y exterior A la mitad del siglo XX d C podia contemplarse repartido por todo el mundo un nutrido grupo de individualidades Ramon Menendez Pidal Americo Castro Claudio Sanchez Albornoz Julio Caro Baroja Jose Antonio Maravall Jaume Vicens Vives a quien se debe entre otras aportaciones la creacion del Indice Historico Espanol en 1952 Antonio Dominguez Ortiz Luis Garcia de Valdeavellano Ramon Carande y Thovar En la posguerra se crea el CSIC en cuyo organigrama se incluyen departamentos de historia La requisa de papeles por el bando vencedor con fines represivos y su concentracion permitiran el funcionamiento de una seccion del Archivo Historico Nacional en Salamanca especializada en la guerra civil espanola desde 1999 denominado Archivo General de la Guerra Civil Espanola Fue centro de una polemica que trascendio el ambito de lo historiografico para entrar completamente en el ambito de lo politico muy intensa entre 2004 y 2006 por la devolucion a la Generalidad de Cataluna de los originarios de esta institucion y de otras catalanas los llamados papeles de Salamanca que se puede considerar como parte de la polemica simultanea en torno a la llamada recuperacion de la memoria historica 50 En la segunda mitad del siglo XX d C se produce una intensa renovacion metodologica en todas las ramas de la ciencia historica y se multiplican los departamentos universitarios Algunos historiadores vuelven del exilio donde se habian mantenido como referentes de una forma de hacer historia no sometida a censura es el caso de Manuel Tunon de Lara preocupado por la reflexion metodologica materialismo historico a la vez que mantiene una postura militante en politica Es de destacar la labor efectuada tambien en Francia por la editorial Ruedo Iberico cuyos libros se distribuian de forma semiclandestina asi como de algunas en Mexico Fondo de Cultura Economica Hay una division clara entre una minoria de historiadores conservadores Luis Suarez Fernandez Ricardo de la Cierva y una mayoria abiertos a las nuevas tendencias que no forman una corriente historiografica unida Ver Gonzalo Anes Julio Arostegui Miguel Artola Angel Bahamonde Bartolome Clavero Manuel Espadas Burgos Manuel Fernandez Alvarez Emiliano Fernandez de Pinedo Josep Fontana Jordi Nadal Gabriel Tortella Javier Tusell Julio Valdeon Baruque Son resenables las figuras destacadas en campos de estudio concretos la de Francisco Tomas y Valiente y Alfonso Garcia Gallo en la historia del Derecho la de Emilio Garcia Gomez en el arabismo la de Guillermo Cespedes del Castillo en americanistica la de Antonio Garcia y Bellido y Antonio Blanco Freijeiro en la arqueologia las de Pedro Bosch Gimpera Luis Pericot Juan Maluquer o Emiliano Aguirre en la prehistoria la de este ultimo vinculada al inicio del excepcional yacimiento de Atapuerca cuyo estudio es continuado por Juan Luis Arsuaga Eudald Carbonell y Jose Maria Bermudez de Castro que han puesto a la prehistoria espanola en el centro de la atencion mundial Vease tambien Estudios de historia del arte en Espana Historia excentrica Falsear la historia Editar No puede dejarse de referir lo que podria llamarse la historia excentrica o alejada del consenso o campo central del trabajo de los historiadores oficiales Siempre ha habido literatura semejante y podria recordarse un ejemplo notable como Ignacio Olague y su libro La Revolucion islamica en Occidente que pretendia probar la inexistencia de invasion arabe en el siglo VIII d C y que obtuvo algun eco en los anos 1960 y 1970 51 En la actualidad el debate en torno a la Segunda Republica Espanola la Revolucion de octubre de 1934 y la Guerra Civil Espanola que afecta incluso a cuestiones tan aparentemente peregrinas como que fecha tomar como comienzo de esta 52 esta llenando los estantes de los supermercados con una literatura que algunos llaman revisionismo historico por paralelismo con el negacionismo del Holocausto La necesidad de que determinadas afirmaciones o negaciones historiograficas sean objeto de sancion penal es objeto de debate 53 No es la espanola la unica historiografia que debe enfrentarse con la excentricidad el caso mas llamativo de los ultimos anos ha sido seguramente el de la atribucion del descubrimiento de America al almirante chino Zheng He 54 Sobrepasar la frontera de la historia excentrica es entrar de lleno en el fraude historico en el que hay egregios precedentes desde la Donacion de Constantino que justifico el poder temporal de los papas a los Protocolos de los Sabios de Sion que alimentaron el antisemitismo y estan en el origen de la Conspiracion Judeomasonica El caso reciente mas estrafalario sin llegar al exito de los anteriores por lo que como mucho se puede comparar a los intentos fallidos de falsificar la historia como los plomos del Sacromonte es el de los famosos y falsos Diarios de Hitler publicados por la revista Stern en 1983 con los que un historiador tan serio como Trevor Roper fue enganado o se dejo enganar El ultimo en desvelarse de momento es el de los documentos falsificados e introducidos en archivos britanicos que sustentaron los libros donde Martin Allen revelaba extranas conspiraciones durante la Segunda Guerra Mundial 55 La utilizacion de la historiografia para falsear la historia es tan antigua como la propia disciplina habria que remontarse al menos hasta Ramses II y la batalla de Kadesh pero en el siglo XX d C la capacidad que alcanza el Estado y los medios de comunicacion de masas llamados cuarto poder permitieron a los regimenes totalitarios jugar con la posibilidad de cambiar la historia no solo hacia el futuro sino hacia el pasado La novela 1984 de George Orwell 1948 es un testimonio de lo verosimil que esto resultaba Las fotografias retocadas fueron una especialidad no solo de Stalin contra Trotsky sino del mismo Francisco Franco con Hitler 56 El propio Winston Churchill tenia claro incluso desde la democracia que La historia sera amable conmigo porque tengo la intencion de escribirla 57 La reflexion acerca de si la historia es escrita por los vencedores es una tarea mas propia de los filosofos de la historia Lo cierto es que en historia todo cambia nada es permanente y mucho menos su ocultamiento como prueba el debate sobre la subasta al alza de malignidad entre izquierdas y derechas que aun dara para muchos libros como el de Stephane Courtois El libro negro del comunismo 1997 y su respuesta El libro negro del capitalismo Vease tambien Editar Portal Historia Contenido relacionado con Historia Archivistica Arqueologia Documentacion Historia cultural Historia natural Historia universal Gran Historia Historia de las ideas Historia e historiografia Historia evenemencial Larga duracion historiografia Tiempo historico Tiempo geologico Historia de America Edad Media Historia y teoria de la Arqueologia Estudio de la Historia del Arte Acontecimiento Coyuntura Fernand Braudel Fuente historica Metodo historico Historiologia Ciencias HistoricasReferencias Editar Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historiografia Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historiografo Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historia Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola grafo Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Tournikiotis Panayotis Prefacio a La historiografia de la arquitectura moderna Reverte 2001 ISBN 8482113437 p 17 La expresion arte de la historia es muy abundante en la bibliografia 1 aunque el uso de una expresion tan equivoca es muy variado y no siempre se hace en el sentido de designar la denominacion o calificacion de la disciplina historiografica o el saber historico en si La denominacion ciencia historica es muy abundante en la bibliografia 2 3 Louis Althusser enuncio la peculiar condicion cientifica de la historia de forma explicita la ciencia de la historia es una ciencia pero no como las otras La Soledad de Maquiavelo p 151 John Burrow Historia de las historias desde Herodoto al siglo XX d C glosado por Carlos Garcia Gual El estilo de los historiadores El Pais 17 07 2010 Un genero que se enfrenta a la dura y efimera realidad para indagar su sentido y reflejarla Tucidides se presentaba como un austero notario con rigor y precision Pero cada gran historiador tiene su voz y su mirada aunque intente dar una version desapasionada sine ira et studio de cuanto selecciona y transmite lo que cree preciso salvar del olvido para el futuro Herodoto En toda historiografia late esa apuesta por el relato objetivo pero es inevitable el acento propio un estilo subjetivo y una impronta personal Algunos historiadores fueron grandes escritores pero incluso los de plumas mas grises tienen su estilo propio y de propina su valor literario La historia no fue nunca una ciencia exacta sino un metodo para recobrar y reflejar el pasado No una episteme sino una techne como se decia en griego Y se articula como una serie de historias Jacques Le Goff cita a Raymond Aron que a su vez desarrolla la teoria de Max Weber en Pensar la historia Modernidad presente progreso pg 91 Jerzy Topolski Definiciones generales de la materia de la historia como ciencia en Metodologia de la historia p 53 cita a E Bernheim R G Collingwood R Aron M Bloch J Huizinga L Febvre E Callot y otros Pierre Vilar repetido por Manuel Tunon de Lara y citado por Jose Luis de la Granja Sainz Alberto Reig Tapia y Julio Arostegui en Tunon de Lara y la historiografia espanola p 177 Isabel Gallardo en Jose Deleito y Pinuela y la renovacion de la historia en Espana pp 117 y ss cita a J Kaerst Berr Curtius Mommsen Benedetto Croce Villari Gabriel Monod L Bordeau Camille Jullian G Desdevises du Dezert Albert Sorel Lacombe etc Vease tambien Historia Historia como ciencia Sociedad Espanola de Ciencias y Tecnicas Historiograficas Archivado desde el original el 25 de octubre de 2016 Consultado el 24 de marzo de 2018 Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historiografo Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historiador Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Jose Ortega y Gasset 1928 La Filosofia de la historia de Hegel y la historiologia En Obras completas volumen IV Madrid Taurus 2005 ISBN 84 306 0592 4 Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historiologia Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion Real Academia Espanola y Asociacion de Academias de la Lengua Espanola historiografia Diccionario de la lengua espanola 23 ª edicion a b c Alvarez Rey L Arostegui Sanchez J Garcia Sebastian M Gatell Arimont C Palafox Gamir J Risques Corbella M 2013 Las raices historicas de Espana Historia de Espana Espana Vicens Vives p 36 ISBN 9788431692582 fechaacceso requiere url ayuda De hecho hay bibliografia sobre el tema Harold BOLITO Japon Meiji Madrid Akal 1991 ISBN 84 7600 718 3 Un breve acercamiento accesible en Mauro BONIFAZI Japon revolucion occidentalizacion y milagro economico El Archivo de Indias es accesible en 4 La obra de Las Casas es accesible en CiudadSeva com Miguel LEoN PORTILLA 1973 Puede consultarse en internet el libro de Guaman Poma con sus verdaderamente unicas ilustraciones en la pagina de la Biblioteca Nacional danesa 5 Claude Levi Strauss analiza desde el punto de vista antropologico el significado de estas nociones del tiempo tambien desde una perspectiva diacronica y sincronica vease articulo de Regina MARTINEZ CASAS 2003 De la orilla de la eternidad informacional a la atemporalidad del ritual El tiempo totemico y el tiempo del sueno o de los antepasados de los aborigenes australianos A la manera de los primitivos trascender lo real consultable en Universitat Pompeu Fabra 6 enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima THOMPSON E P La formacion de la clase obrera en Inglaterra Barcelona Critica 1963 1989 Hay un grupo internacional de historiadores interesados por la renovacion del paradigma materialista muy activo en torno a Carlos Barros de la Universidad de Santiago de Compostela con la presencia de Bartolome Clavero y muchos otros que organiza congresos y la pagina web Historia a Debate 7 Una reflexion de Rafael Vidal sobre La Historia y la Posmodernidad 8 No obstante son muy sofisticados desde muy antiguo como se encargo de divulgar el clasico de Samuel Noah KRAMER 1965 1974 La historia empieza en Sumer Valencia Circulo de Lectores ISBN 84 226 0555 4 una magnifica introduccion a la historia para todos los publicos como tambien lo es para Egipto la equivalente obra de CERAM Dioses Tumbas y Sabios En el articulo Interpretaciones de la historia de China se habla de la particular filosofia de la historia de la historiografia china tradicional que incluye el concepto de ciclo dinastico y fue sustituida por la interpretacion materialista en la moderna Republica Popular Otros intelectuales chinos no marxistas como Hu Shih y Ray Huang han desarrollado teorias de integracion de la civilizacion china y la occidental en una moderna y unica civilizacion mundial China primitiva en Historia Universal El Pais Salvat tomo 3 Madrid Salvat Editores ISBN 84 345 6232 4 Entre los que pueden citarse a Joseph Ki Zerbo o a Cheik Ant Diop NAVIA mayo de 2006 Timbuctu la nostalgia de un sueno National Geographic pgs 44 71 Maria del Carmen PEREZ ROYO y Maria Luisa RAMOS MORELL Historiografia romana en Latin lengua y literatura COU Sevilla Ediciones La N 1996 Ed electronica accesible en 9 Una pagina web de referencia para la historia de la literatura en este caso para la prosa bajomedieval Antonio UBIETO ARTETA 1982 Historia de Aragon Literatura medieval I Zaragoza Anubar pag 36 Antonio PEREZ LASHERAS 2003 La historiografia aragonesa y el Derecho foral en La literatura del reino de Aragon hasta el siglo XVI d C Zaragoza Ibercaja Institucion Fernando el Catolico Biblioteca Aragonesa de Cultura 15 ISBN 84 8324 149 8 pp 100 104 Gesta veterum comitum Barcinonensium et Regum Argonensium scripta c an um 1290 a quodam monacho Rivipullensi Editor Petr de Marca 1688 Juan Francisco Masdeu la cita junto a otras editadas por Pierre de Marca como Accessere gesta Comitum Barcinonensium etc Parisiis 1688 pg 487 de Historia critica de Espana y de la cultura espanola Imprenta de Sancha 1795 La obra de Morales Moya incluida en la bibliografia que forma parte de la Enciclopedia de historia de Espana de Miguel Artola 1993 y de la que provienen la mayor parte de los datos espanoles de este articulo da para esta obra el titulo de Gestas veterum Comitatum Barcinonensium et Regum Aragonensium Texto citado por cronistas posteriores pero considerado perdido hasta hace poco el ano 2001 el profesor Muhammad ben Mamar identifico un unico ejemplar 26 paginas en una biblioteca de Tinduf que ha sido traducido por Guillem Rossello Bordoy y Nicolau Roser National Geographic marzo de 2009 pg 8 Una pagina web de referencia para la historiografia andalusi 10 Y otra que incluye toda su literatura 11 Debate intelectual en la historiografia en Artehistoria Es celebre su polemica con el historiador sovietico y marxista Boris Porchnev a proposito de estas tesis Roland MOUSNIER Furores campesinos 1968 Duda de Lutyk Marta Busts de Evans Silvia 2006 Facultad de Filosofia y Letras Universidad Nacional de Cuyo ed Los historiadores y sus textos Tomo III siglos XX XXI Las nuevas historias Centro Universitario Parque General San Martin Mendoza Argentina Editorial de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo p 254 ISBN 978 950 774 116 6 La cita es atribuible a distintos autores aqui la atribuyen a Pierre Nora 12 enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Luis Guillermo JARAMILLO ECHEVERRI y Juan Carlos AGUIRRE GARCIA La Controversia Kuhn Popper en torno al progreso cientifico y sus posibles aportes a la ensenanza de las ciencias Archivado el 4 de noviembre de 2006 en Wayback Machine Arno MAYER The Furies Violence and Terror in the French and Russian Revolutions Princeton University Press 2002 ISBN 0 691 09015 7 Hay traduccion castellana Las Furias El comentario se localiza en la introduccion Pagina de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales La pagina de la Fundacion Las Edades del Hombre que desde noviembre de 2006 exhibe Kirios en Ciudad Rodrigo 13 Los autores mas conocidos de este metodo son Robert Stake y Jan Nespor vease Wikipedia en ingles 14 Alberto Buela citando a Javier Esparza en La relacion con el pasado Archivado el 12 de febrero de 2009 en Wayback Machine 15 Bartolome BENNASSAR Valladolid au siecle d or Une ville de Castille et sa campagne au XVe siecle Paris La Haya Mouton 1967 Considerado un clasico de sintesis regional historica en el espiritu de Annales siguiendo el metodo de integracion de distintas disciplinas iniciado por Fernand Braudel Una cronologia de las vicisitudes de los Papeles de Salamanca en El Mundo Y aun mas recientemente incluyendo reflexiones provenientes del campo de la genetica de poblaciones Antonio PULIDO PASTOR La revolucion islamica en Occidente 01 10 2006 16 El texto completo del libro de Olague puede consultarse en una web islamista 17 Pio MOA 2006 70 aniversario del comienzo de la guerra civil en Libertad Digital 18 Archivado el 14 de octubre de 2007 en Wayback Machine Timothy GARTON ASH La necesidad del debate historico La libertad de expresion en Europa vive atenazada por leyes bienintencionadas que pretenden condicionar lo que se dice y recuerda sobre los episodios mas siniestros de nuestra historia El Pais 19 10 2008 Gavin MENZIES 2005 1421 el ano en que China descubrio America Espana Debolsillo 2005 Aparecido en ingles en 2002 El autor marino de formacion e historiador autodidacta mantiene una web oficial 19 y sus detractores tambien contestan por la red 20 Hay articulos en la Wikipedia en castellano sobre la Hipotesis de 1421 y en ingles tambien este sobre el autor Marcelo JUSTO La Historia reescrita con papeles falsos enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima ABC 7 de mayo de 2008 Las famosas fotos de la entrevista Hitler Franco en Hendaya 1940 encontradas en el archivo de la Agencia Efe y divulgadas en octubre de 2006 21 Articulo Archivado el 26 de septiembre de 2007 en Wayback Machine de Juan Bolea en El Periodico de Aragon citando varias de las celebres mixtificaciones de imagenes historicas Bibliografia EditarANDERSON Perry 1996 Los fines de la historia Barcelona Anagrama ISBN 84 339 0536 8 ARoSTEGUI Julio 2001 La investigacion historica teoria y metodo Barcelona Critica ISBN 84 8432 137 1 Aullon de Haro Pedro ed 2015 Historiografia y Teoria de la Historia del Pensamiento la Literatura y el Arte Madrid Dykinson 22 Jaume Aurell Catalina Balmaceda Peter Burke Felipe Soza 2013 Comprender el pasado Una historia de la historiografia Ediciones Akal ISBN 9788446037279 BLOCH Marc Introduccion a la Historia Buenos Aires Fondo de Cultura Economica 1982 CARR Edward H 1961 Que es la Historia Barcelona Ariel ISBN 84 344 1001 X CANNADINE David ed 2005 Que es la historia ahora Granada Editorial Universidad de Granada ISBN 84 338 3332 4 CIRUJANO Paloma ELORRIAGA Teresa y Juan Sisinio PEREZ GARZON 1985 Historiografia y nacionalismo espanol 1834 1868 Madrid CSIC ISBN 84 8432 122 3 CUENCA TORIBIO Jose Manuel 2005 Cartas a un joven historiador estudios historiograficos Encuentro ISBN 9788474907681 FONTANA LAZARO Josep 1996 La historia despues del fin de la historia Barcelona Critica ISBN 84 7423 561 8 GALLEGO Jose Andres ed 2003 Historia de la historiografia espanola Madrid Encuentro ISBN 84 7490 709 8 GRANJA Jose L de la y MIRALLES R coords 1999 Historia de la historiografia espanola Madrid Siglo XXI ISBN 84 323 1003 4 HOBSBAWM Eric Sobre la Historia Barcelona Critica 1998 ISBN 84 7423 846 3 LE GOFF Jacques Pensar la Historia Modernidad presente progreso Barcelona Paidos 2005 ISBN 84 493 1812 2 PEIRo Ignacio y Gonzalo PASAMAR Diccionario Akal de historiadores espanoles contemporaneos 1840 1980 Madrid Akal 2002 MORADIELLOS Enrique Las caras de Clio Una introduccion a la historia Madrid Siglo XXI d C de Espana 2001 ISBN 84 323 1073 5 MORALES MOYA Antonio 1993 Historia de la historiografia espanola en Enciclopedia de Historia de Espana vol 7 Madrid Alianza ISBN 8420652431 PEREZ GARZoN Juan Sisinio y otros 2000 La gestion de la memoria La historia de Espana al servicio del poder Barcelona Critica ISBN 84 8432 122 3 TUNoN DE LARA Manuel 1985 Por que la historia Barcelona Aula Abierta Salvat ISBN 84 345 7814 X SOMOLINOS D ARDOIS G 1957 Historia y medicina Figuras y hechos de la historiografia medica mexicana Mexico Imprenta Universitaria ISBN 84 isbn incorrecto ayuda Enlaces externos Editar Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Historiografia Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Historiadores Wikcionario tiene definiciones y otra informacion sobre historiografia Portal sobre Historiografia y Cultura Historica Revista de Historiografia del Instituto de Historiografia de la Universidad Carlos III Director Jaime Alvar Ezquerra Esteban Sarasa Sanchez y Eliseo Serrano Martin coords Revista de Historia Jeronimo Zurita Historiadores de la Espana Medieval y Moderna 73 1998 Zaragoza Institucion Fernando el Catolico ISSN 0044 5517 Los historiadores y sus textos Siglos XX XXI las nuevas historias Duda de Lutyk Marta y Bustos de Evans Silvia Coord 1 º ed Mendoza Editorial de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo 2007 Datos Q50675 Multimedia Historiography Recursos didacticos HistoriografiaObtenido de https es wikipedia org w index php title Historiografia amp oldid 138390840, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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