Ambrosio de Morales
Ambrosio de Morales (Córdoba, España, 1513 - ib., 21 de septiembre de 1591) fue un humanista, historiador y arqueólogo español.
| Ambrosio de Morales | ||
|---|---|---|
| Grabado de los años 50 del siglo XIX que muestra a Ambrosio de Morales. | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento | 1513 Córdoba (Corona de Castilla) | |
| Fallecimiento | 21 de septiembre de 1591 Córdoba (Corona de Castilla) | |
| Nacionalidad | Española | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de Salamanca | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Historiador. | |
| Orden religiosa | Orden de San Jerónimo | |
Vida académica
Fue hijo de Antonio de Morales, médico y catedrático de la Universidad de Alcalá, y de Mencía de Oliva; tuvo varios hermanos: Cecilia, Andrea, Jerónimo y Agustín. Cursó sus estudios en la Universidad de Salamanca junto a su tío, el famoso humanista Fernán Pérez de Oliva, que era catedrático y rector de esa Universidad; de hecho, corrigió y editó la obra de este. Morales fue discípulo de Melchor Cano y se interesó por la lingüística, ya que compuso un Discurso sobre la lengua castellana. En 1531, muerto su tío, regresó a Córdoba y en 1533 profesó en la Orden Jerónima en el monasterio de Valparaíso tomando el nombre de Ambrosio de Santa Paula. Fue ordenado sacerdote y enseñó como catedrático de retórica en la Universidad de Alcalá a partir de 1550, donde fue maestro y amigo entre otros de Benito Arias Montano.[1]
Historiador
Hacia 1559 recibe Morales los primeros encargos de la monarquía. Felipe II le designó en 1572 para realizar un viaje de estudio por los reinos de León, Galicia y Asturias, viaje del que escribió una relación, titulada Viage de Ambrosio de Morales por orden del Rey D. Phelippe II a los Reynos de León, y Galicia y Principado de Asturias; en el curso de este viaje fue reuniendo reliquias, libros, documentos, objetos y manuscritos que salvó para las colecciones reales del monasterio de El Escorial. Pero, no contento con ello, persuadió al mismo rey para que ordenase la realización de unas Relaciones sobre la historia y topografía de los pueblos de España basadas en respuestas a unos cuestionarios diseñados por él en que se solicitaban, entre otros, datos toponímicos, arqueológicos, históricos y eclesiásticos. Las respuestas o Relaciones, que se han conservado, se compendiaron en ocho volúmenes que ofrecen una auténtica radiografía de la España de la época, y muchos de sus datos sirvieron para sus obras históricas, así como las informaciones que obtuvo de colaboradores preparados rigurosamente sobre cuestiones históricas y antigüedades, como Juan Fernández Franco, Antonio Agustín, André de Resende o Jerónimo Zurita. De este último en particular defendió los Anales de la Corona de Aragón contra los ataques de Santa Cruz; con ese cometido escribió su Apología de los Anales.
Arqueólogo
Nombrado cronista de Castilla en 1563, empezó a estudiar las fuentes para realizar mejor su labor, y en esta función se muestra innovador al utilizar por primera vez datos arqueológicos extraídos de testimonios no escritos como medallas, inscripciones, monumentos, etc. Continuó la Crónica de Florián de Ocampo y redactó un valioso trabajo arqueológico, Antigüedades de las ciudades de España (1575), cuyo hilo conductor es la historia arqueológica de los lugares citados en la Crónica de Ocampo. Hizo también un Discurso sobre las antigüedades de Castilla y editó los libros de su tío Fernán Pérez de Oliva agregándoles 15 Discursos propios.
Otros destinos
En 1567 es designado como procurador en el proceso de canonización de fray Diego de Alcalá. Un año después, actuó de juez en uno de los certámenes celebrados con ocasión de las fiestas conmemorativas del traslado desde Huesca a Alcalá de las reliquias de los mártires Justo y Pastor. A partir de 1578 se instaló en El Puente del Arzobispo, después de su nombramiento, en 1577 por el cardenal y arzobispo de Toledo Gaspar de Quiroga como vicario y administrador de los hospitales de la localidad; pero pronto, por problemas de salud, regresó a Córdoba en 1582, donde residió hasta su muerte.
Método, forma y contenido de su obra
Su continuación de la Crónica iniciada por Florián de Ocampo posee un espíritu muy diferente, ya que en ella se percibe el estricto rigor científico que le falta a aquel y examina meticulosamente las fuentes de información; dedicó toda su vida al estudio de la historia de España, desde antes incluso de ser nombrado cronista oficial en 1563. Morales visitó los lugares de los hechos que narra en busca de una información más directa y utiliza informaciones epigráficas. Y no se limita a referir los hechos, sino que procura contextualizarlos ofreciendo una información más amplia sobre el periodo estudiado, que incluye las costumbres, el arte, la lengua, la economía y otros temas. Por ello resulta en conjunto un autor muy moderno. Su pecado es que no es especialmente afortunado en el estilo, pues sacrifica la belleza de la forma a la precisión del contenido.
Publicaciones
- 1559: Prisión del Arzobispo de Toledo D. Fray Bartolomé Carranza.
- 1568: La vida, el martyrio, la inuención, las grandezas y las translaciones de los gloriosos niños Martyres San Iusto y Pastor.[2]
- 1574: De Cordubae urbis origine situ et antiquitate.[3]
- 1574: La coronica general de España.[4]
- 1575: Las antigvedades de las civdades de España.[5]
- 1577: Los otros dos libros vndecimo y dvodecimo de la coronica general de España.[6]
- 1584: Discurso de la verdadera descendencia del glorioso doctor Santo Domingo y como tuvo su origen de la ilustrísima casa de Guzmán.
- 1586: Los cinco libros postreros de la coronica general de España.[7]
- Memoria sanctorum qui orti sunt in in Hispania vel alibi nati eorum corpora in eadem Provincia seu Regione fæliciter requiescunt....
- Opúsculos.[8][9][10][11][12][13][14]
- Relación del viage que Ambrosio de Morales, cronista de Su Magestad, hizo por su mandado, el año de 1572 en Galicia y Asturias.
Referencias
- Pascual Barea, Joaquín (1997). «“Un epigrama inédito de Arias Montano basado en la epístola quinta de Horacio como invitación a un suculento almuerzo en Alcalá”». El humanismo extremeño. Trujillo: Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes. pp. 83-90.
- La vida, el martyrio, la inuención, las grandezas y las translaciones de los gloriosos niños Martyres San Iusto y Pastor. Alcalá: Andrés de Angulo; 1568.
- Divi Eulogii Cordubensis... Opera...; eiusdem Sanctissimi martyris vita per Alvarum Cordubensem scripta...; omnia Ambrosii Moralis cordubensis Regis historia scholii illustrata eiusque cura & diligentia excussa. Compluti: Iohannes Iñiguez a Lequerica excudebat; 1574.
- La Crónica General de España. Alcalá de Henares: Juan Iñíguez de Lequerica; 1574.
- Las antigvedades de las civdades de España. Alcalá de Henares: Juan Iñíguez de Lequerica; 1575.
- Los otros dos libros, undécimo y duodécimo, de la Crónica General de España. Alcalá de Henares: Juan Iñíguez de Lequerica; 1577.
- Los cinco libros postreros de la Crónica General de España. Córdova: Gabriel Ramos Bejarano; 1586.
- Opúsculos castellanos de Ambrosio de Morales, cuyos originales se conservan inéditos en la Real Biblioteca del Escorial, ahora por la primera vez impresos, ordenados y anotados con varias noticias históricas por el P. Fr. Francisco Valerio Cifiuentes. Madrid: Benito Cano; 1793.
- Apología de Ambrosio de Morales, con una información al Consejo de nuestro señor, hecha por su orden y mandamiento, en defensa de los Anales de Gerónymo Çurita. Çaragoça: Juan de Lanaja y Quartanet; 1610.
- Declaracion con certidumbre, por averiguación de historia, en el punto de si hizo el voto y dio el Privilegio a la santa Yglesia de Santiago el rey don Ramiro el primero o el segundo. Còrdova: por Francisco de Cea; 1588.
- Noticias históricas sacadas del archivo de Uclés, de sus sepulcros y calenda y del testamento del infante don Enrique, con un cronicón hasta ahora no publicado. Madrid: Benito Cano; 1793.
- Obras del maestro Fernán Pérez de Oliva ..., con otras cosas que van añadidas. Córdova: Gabriel Ramos Bejarano; 1586
- Cordubae: Excudebat Jacobus Galban, Anno 1590.
- Ambrosii Morales opuscula historica quorum exemplaria in R. D. Laurentii Bibliotheca, vulgo del Escorial, custodiuntur, nunc primum in lucem edita, atque exacta diversorum codicum recensione recognita et adjectis quibusdam notulis illustrata. Collectore, annotatoreque Fr. Francisco Valerio Cifontano. Matriti: Ex typographia Benedicti Cano; 1793.
Bibliografía
- Flórez, Enrique (1765). Viage de Ambrosio de Morales. Madrid. pp. I-XXVI.
- Ramírez y Las Casas-Deza, L.M. (1841). Semanario pintoresco español III. Madrid. pp. 297-299.
- Cobo Sampedro, Ramón (1879). Ambrosio de Morales, apuntes biográficos. Córdoba.
- Redel, Enrique (1909). Ambrosio de Morales, estudio biográfico. Córdoba.
- Sánchez Madrid, Sebastián. Arqueología y Humanismo. Ambrosio de Morales. Córdoba: Universidad de Córdoba; 2002. ISBN 84-7801-640-6
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Ambrosio de Morales.
- Wikisource en español contiene obras originales de Ambrosio de Morales.
- , de Ambrosio de Morales en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
- Retrato de Ambrosio de Morales con un epítome sobre su vida incluido en el libro Retratos de Españoles ilustres, publicado en el año de 1791.
- «Apología por los Anales de Zurita contra la censura de don Diego de Santa Cruz», en Opúsculos Castellanos, de Ambrosio de Morales, editado en 1793. Disponible en Google Books.
- Viage [sic] de Ambrosio de Morales por orden del rey D. Phelipe II a los reynos de León, y Galicia, y Principado de Asturias, para reconocer las reliquias de Santos... / dale a la luz con notas, con la vida del autor y con su retrato... Henrique Flórez. En Madrid : Por Antonio Marín, 1765. Edición digital facsímil en Biblioteca Virtual del Principado de Asturias.