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La clase social es una forma de estratificacion social en la cual un grupo de individuos comparten una caracteristica comun que los vincula social o economicamente sea por su funcion productiva o social poder adquisitivo o economico o por la posicion dentro de la burocracia en una organizacion destinada a tales fines Estos vinculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal La sociedad de clases constituye una division jerarquica basada principalmente en las diferencias de ingresos riquezas y acceso a los recursos materiales Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra 1 Este sistema esta muy relacionado con el sistema productivo y es el tipico sistema de estratificacion de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX hoy extendido a casi todo el orbe asi como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antiguedad 2 Clases sociales de Espana en la muestra del 2010 Mapa conceptual sobre las distintas corrientes de pensamiento sobre las clases sociales estratos socialesCaracteristicas generalesClases economicas y clases sociales en una moderna sociedad industrialEjemplo de barrio desfavorecido La clase baja esta formada por productores y comerciantes informales empleados domesticos proletarios desempleados asi como por marginales o lumpemproletarios La clase obrera industrial suele formar parte de la clase baja en los nucleos urbanos de los paises en desarrollo ya que poseen salarios de subsistencia y servicios esenciales escasos Casas uniamiliares ejemplo de una residencia de la clase media occidental La clase media es desde hace algunas decadas la clase predominante a priori en los paises desarrollados formada por gran parte de la clase obrera comerciantes profesionales intelectuales cientificos pequenos y medianos empresarios industriales y agrarios que junto con los granjeros constituyen el campesinado independiente Las clases altas poseen unos ingresos muy superiores a la media de las sociedades en las que habita y esta conformada mayormente por importantes empresarios y ejecutivos profesionales de prestigio las principales celebridades de la industria del entretenimiento artistas de renombre presidentes de grandes sindicatos y los lideres de los altos circulos de la politica y del mundo financiero La adscripcion a determinada clase de un individuo se determina basicamente por criterios economicos a diferencia de lo que sucede en otros tipos de estratificacion social basados en castas y estamentos donde el criterio basico de adscripcion en principio no es economico aunque la adscripcion a un determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes economicos Generalmente para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses comunes o una estrategia social maximizadora de su poder politico y bienestar social En ciertos casos un cierto numero de individuos se desentiende de los intereses de su clase social Las condiciones economicas que conllevan la adscripcion a una u otra clase generalmente estan determinadas por el nacimiento y herencia familiar Asi en la mayoria de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su vida seguiran formando parte de las clases desfavorecidas y los hijos de las clases mas acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada 3 El conjunto de las clases sociales y sus relaciones forman un sistema de clases que es tipico de las sociedades industriales modernas En este tipo de sociedad basada en el mercado se reconoce una mayor movilidad social que en otros sistemas de estratificacion social Es decir todos los individuos tienen la posibilidad de escalar o ascender en su posicion social por su merito u otro factor valuado en el mercado La consecuencia es la ruptura con las organizaciones estamentarias donde cada persona esta ubicada segun la tradicion en un estrato especifico normalmente para toda la vida Sin embargo pese a estas posibilidades de ascenso el sistema de clases no cuestiona la desigualdad en si misma e incluso tiende a erosionar los lazos de responsabilidad que eran juridicos en las sociedades estamentales entre distintas posiciones sociales que se encuentran reducidas a ser oficios y profesiones y por ende a la busqueda del beneficio economico para la subsistencia En paises en vias de desarrollo muchas clases agrarias patricias incorporan residuos estamentales o la emulan develando un pasado ethos jerarquico bien sea fruto de un colonialismo tradicional absolutista que lo regimentara y posibilitara como en America Latina o por el contrario un remanente de tradiciones sociales no eliminadas por una colonizacion modernizadora de cuno capitalista como en el caso hindu en el que se conserva con ciertas limitaciones una sociedad de castas conviviendo con una economia capitalista La clase social a la que pertenece un individuo determina sus oportunidades y se define por aspectos que no se limitan a la situacion economica Tambien proveen al mismo de ciertas pautas de comportamiento habituales los gustos el lenguaje y las opiniones Incluso las creencias eticas y religiosas suelen corresponderse con las de un estatus social que deviene de una posicion socioeconomica compartida por similares habitos de consumo y cierta vida en comun Un sistema de clases es por tanto una jerarquizacion colectiva donde el criterio de pertenencia lo determina la relacion del individuo con la actividad economica y principalmente su lugar respecto de los medios de produccion y dicha condicion puede estar estrechamente correlacionada con la herencia familiar Clase social segun Karl MarxKarl Marx Para Karl Marx las clases sociales pueden entenderse de dos formas sea como 1 grupos de individuos que se definen por una misma categorizacion de sus formas de relacionarse con los medios materiales de produccion particularmente la forma de obtencion de sus rentas o 2 una conciencia de clase entendida como la creencia en una comunidad de intereses entre un tipo especifico de relaciones socioeconomicas Esto se desprende de la breve descripcion que es frecuentemente citada del 18 Brumario de Luis Bonaparte 4 en ausencia de una exposicion dedicada del topico en el resto de su obra Los campesinos parcelarios forman una masa inmensa cuyos individuos viven en identica situacion pero sin que entre ellos existan muchas relaciones Su modo de produccion los aisla a unos de otros en vez de establecer relaciones mutuas entre ellos Este aislamiento es fomentado por los malos medios de comunicacion de Francia y por la pobreza de los campesinos Su campo de produccion la parcela no admite en su cultivo division alguna del trabajo ni aplicacion alguna de la ciencia no admite por tanto multiplicidad de desarrollo ni diversidad e talentos ni riqueza de relaciones sociales Cada familia campesina se basta sobre poco mas o menos a si misma produce directamente ella misma la mayor parte de lo que consume y obtiene asi sus materiales de existencia mas bien en intercambio con la naturaleza que en contacto con la sociedad La parcela el campesino y su familia y al lado otra parcela otro campesino y otra familia Unas cuantas unidades de estas forman una aldea y unas cuantas aldeas un departamento Asi se forma la gran masa de la nacion francesa por la simple suma de unidades del mismo nombre al modo como por ejemplo las patatas de un saco forman un saco de patatas En la medida en que millones de familias viven bajo condiciones economicas de existencia que las distinguen por su modo de vivir por sus intereses y por su cultura de otras clases y las oponen a estas de un modo hostil aquellos forman una clase Por cuanto existe entre los campesinos parcelarios una articulacion puramente local y la identidad de sus intereses no engendra entre ellos ninguna comunidad ninguna union nacional y ninguna organizacion politica no forman una clase Son por tanto incapaces de hacer valer su interes de clase en su propio nombre ya sea por medio de un parlamento o por medio de una Convencion No pueden representarse sino que tienen que ser representados Su representante tiene que aparecer al mismo tiempo como su senor como una autoridad por encima de ellos como un poder ilimitado de gobierno que los proteja de las demas clases y les envie desde lo alto la lluvia y el sol Por consiguiente la influencia politica de los campesinos parcelarios encuentra su ultima expresion en el hecho de que el poder ejecutivo somete bajo su mando a la sociedad 5 La doctrina marxista intenta descubrir la objetividad de la existencia de las clases clasificaciones socialmente relevantes a traves de la formacion de intereses subjetivos yuxtapuestos y en contraposicion a otros grupos de intereses comprendidos en forma similar 6 Las clases sociales aparecen entonces como dualidades antagonicas en un contexto historico de conflicto cuyo eje central es el materialismo historico De ese enfrentamiento mediado por la historia surge la lucha de clases que es la manifestacion misma del conflicto de los intereses materiales de los individuos en las relaciones sociales basadas en la explotacion engendrando nuevas clases dominantes antes mientras el desarrollo de las fuerzas productivas no sea suficiente para que la historia finalice con una clase trabajadora subalterna capaz de reemplazar a las clases dominantes existentes y a la vez incapaz de transformarse en dominante de otra por carecer de herramientas de produccion propias como seria el caso del proletariado moderno y asi abolir toda forma de explotacion En el esquema marxiano las clases sociales estamentales de las sociedades precapitalistas podian encontrarse en conflicto mutuo pero las clases dominadas poseian intereses en el mismo siendo que estas eran a su vez estamentos con lo cual las transformaciones sociales exigian un ulterior desarrollo provocado por nuevas clases dominantes En el estamento y mas todavia en la tribu esto aparece aun velado y asi por ejemplo un noble sigue siendo un noble y un plebeyo un plebeyo independientemente de sus otras relaciones por ser aquella una cualidad inseparable de su personalidad La diferencia del individuo personal con respecto al individuo de clase el caracter fortuito de las condiciones de vida para el individuo solo se manifiestan con la aparicion de la clase que es a su vez un producto de la burguesia La competencia y la lucha de unos individuos con otros es la que engendra y desarrolla este caracter fortuito en cuanto tal Por eso en la imaginacion los individuos bajo el poder de la burguesia son mas libres que antes porque sus condiciones de vida son para ellos algo puramente fortuito pero en la realidad son naturalmente menos libres ya que se hallan mas supeditados a un poder material La diferencia con el estamento se manifiesta concretamente en la antitesis de burguesia y proletariado Al aparecer el estamento de los vecinos de las ciudades las corporaciones etc frente a la nobleza rural sus condiciones de existencia la propiedad mobiliaria y el trabajo artesanal que existian ya de un modo latente antes de su separacion de la asociacion feudal aparecieron como algo positivo que se hacian valer frente a la propiedad inmueble feudal y esta era la razon de que volvieran a revestir en su modo primeramente la forma feudal Es cierto que los siervos de la gleba fugitivos consideraban a su servidumbre anterior como algo fortuito en su personalidad Pero con ello no hacian sino lo mismo que hace toda clase que se libera de una traba aparte de que ellos al obrar de este modo no se liberaban como clase sino aisladamente Ademas no se salian del marco del regimen de los estamentos sino que formaban un estamento nuevo y retenian en su nueva situacion su modo de trabajo anterior y hasta lo desarrollaban al liberarlo de trabas que ya no correspondian al desarrollo que habia alcanzado 7 Marx destaco que a diferencia de todas las anteriores sociedades de la historia de Occidente con multiples grupos de clases antagonicas en la moderna sociedad capitalista el sujeto social pasa a ser el capital como proceso social y el conflicto se simplifica en la formacion interna a la sociedad civil de dos grandes clases caracterizadas cuya distribucion depende de su rol economico el proletariado y la burguesia 8 Esta ultima por su funcion social originaria dispondria fisicamente de los medios de produccion Le seria propio a las clases burguesas el modo de produccion denominado capitalismo y su apoyo teorico el liberalismo comprendido como su epifenomeno ideologico El proletariado como clase oprimida capaz de superar a la burguesia deberia unirse contra esta para romper con su explotacion Siendo su negacion dialectica y sin haber generado dentro de si nuevas clases opresoras u oprimidas se volveria el instrumento de la negacion de la sociedad con clases La condicion de su transformacion en clase politica seria la superacion de sus diferencias geograficas y culturales Proletarios de todos los paises unios habia sentenciado en la ultima pagina del Manifiesto Comunista y el descubrimiento de su conciencia de clase para asi superar la alienacion 9 El marxismo en tanto teoria y explicacion causal de la realidad ha llegado a autointerpretarse como la adecuada ideologia futura de la clase proletaria Este enfoque ha sido considerado una paradoja de autorreferencia por la cual la misma nocion marxiana de clase y de ideologia de clase se vuelve la reificacion de esta clase particular nocion que es a su vez parte de la doctrina y cuyo criterio de verificacion el exito en el proceso historico es tambien parte de la misma 10 Otras corrientes marxistas han entendido su pensamiento sociologico como un criterio objetivo y universal de analisis de la realidad testeado por su caracter progresista para el proletariado o bien en terminos politicos como funcional a un programa de accion de un partido revolucionario que se presupone sera beneficioso para esta clase 11 A pesar de la importancia del concepto de clase para el movimiento politico marxista muchos autores destacan como sorprendente que el propio Marx nunca diera una definicion precisa de clase en ninguno de sus escritos a pesar de describir muchas de sus caracteristicas 12 Estos a partir de ciertas menciones en paragrafos clave creen posible deducir en forma alternativa al marxismo clasico la nocion que el autor habria tenido en mente entre otras que la posicion social de un individuo no estaria simplemente determinada por el tipo de fuente de ingreso y por tanto las clases sociales serian mas bien entidades de tipo social y no meramente economicas Se recalca tambien el hecho de que este haya distinguido claramente a la manera hegeliana entre clase social objetiva Klasse an sich clase en si y clase social subjetiva Klasse fur sich clase para si y que aunque su analisis primigenio era dicotomico sus escritos posteriores consideran el desarrollo de estratos intermedios no explicables dentro de una relacion binaria opresor oprimido Citan la abrupta interrupcion del manuscrito del tercer volumen de El Capital en el momento en que esta respondiendo a la pregunta ontologica que constituye una clase en el mismo la clase no aparece como rigidamente ligada al origen del ingreso o la posicion en la division del trabajo La proxima pregunta a responder es esta que forma una clase y por ciento que esto se desprende de suyo de la respuesta a la otra pregunta que hace que trabajadores asalariados capitalistas y terratenientes formen las tres grandes clases sociales A primera vista la identidad de los reditos y de las fuentes de redito Son tres grandes grupos sociales cuyos componentes los individuos que las forman viven respectivamente de salario ganancia y renta de la tierra de la valorizacion de su fuerza de trabajo su capital y su propiedad de la tierra Pero desde este punto de vista medicos y funcionarios por ejemplo tambien formarian dos clases pues pertenecen a dos grupos sociales diferentes en los cuales los reditos de los miembros de cada uno de ambos fluyen de la misma fuente Lo mismo valdria para la infinita fragmentacion de los intereses y posiciones en que la division del trabajo social desdobla a los obreros como a los capitalistas y terratenientes a los ultimos por ejemplo en viticultores agricultores duenos de bosques poseedores de minas y poseedores de pesquerias Aqui se interrumpe el manuscrito 13 Karl Marx ha utilizado muchas categorizaciones variables para clasificar las relaciones de produccion por la fuente de ingreso pero esto presupone que las condiciones que las determinan como clases preexisten a su unidad politica y a que puedan mancomunarse en conflictos de intereses subjetivamente considerados Con lo cual no es el conflicto el que genera o da origen a la distincion de clase en la que basan su unidad sino que es el que descubre aquellas categorias de relaciones de produccion que son significativas para delimitar las contraposiciones de intereses solidarios entre si De esta forma el conflicto espontaneo no determina pero revela la extension minima que subdivide a las diferentes clases sociales en posible relacion de explotacion 14 De una parte los diferentes individuos solo forman una clase en cuanto se ven obligados a sostener una lucha comun contra otra clase pues de otro modo ellos mismos se enfrentan los unos con los otros hostilmente en el plano de la competencia Y de otra parte la clase se sustantiva a su vez frente a los individuos que la forman de tal modo que estos se encuentran ya con sus condiciones de vida predestinadas se encuentran con que la clase les asigna su posicion en la vida y con ello la trayectoria de su desarrollo personal se ven absorbidos por ella 15 Respecto a la lucha de clases segun Marx su desarrollo final salamente se alcanzara cuando el conflicto entre las clases requiera que estas dejen de existir y se dependa de una transicion a un modo de produccion no edificado sobre estas Dicha vision del conflicto social como generado por las clases sociales y el entendimiento de las clases sociales como parte de una estructura vinculada por relaciones de produccion era para el propio Marx su principal aporte al desafio epistemologico de las ciencias sociales Por lo que a mi se refiere no me cabe el merito de haber descubierto la existencia de las clases en la sociedad moderna ni la lucha entre ellas Mucho antes que yo algunos historiadores burgueses habian expuesto ya el desarrollo historico de esta lucha de clases y algunos economistas burgueses la anatomia economica de estas Lo que yo he aportado de nuevo ha sido demostrar 1 que la existencia de las clases solo va unida a determinadas fases historicas de desarrollo de la produccion 2 que la lucha de clases conduce necesariamente a la dictadura del proletariado 3 que esta misma dictadura no es de por si mas que el transito hacia la abolicion de todas las clases y hacia una sociedad sin clases 16 La aproximacion marxista leninista a una definicion de clase Segun el marxismo leninismo la Revolucion rusa de 1917 es un primer ejemplo de sociedades edificadas politicamente por clases obreras Para el marxismo posterior las clases sociales van asociadas a la existencia de contradicciones y la lucha de clases estas no existen primero como tales para entrar despues en la lucha de clases lo que haria suponer que existen clases sin lucha de clases Las clases sociales cubren como practicas de clase permanentes tambien la lucha de clases y no se dan sino en su oposicion 17 Lenin esbozo en forma mas precisa y completa una definicion marxista de clase social intentando explicar el presupuesto original de oposicion entre clases pero sin insistir acerca de su numero ni de su caracter de polarizacion dual Se denominan clases a grandes grupos de hombres que se diferencian por su lugar en el sistema historicamente determinado de la produccion social por su relacion en la mayoria de los casos confirmada por las leyes hacia los medios de produccion por su papel en la organizacion social del trabajo y por consiguiente por los medios de obtencion y por el volumen de la parte de riqueza social de que disponen Las clases son grupos de hombres en los que unos pueden atribuirse el trabajo de otros gracias a la diferencia del lugar que ocupan en un determinado sistema de la economia social 18 Uno de los aspectos fundamentales del concepto marxista leninista de las clases seria que estas no existen aisladas sino como parte de un sistema de clases Las clases sociales solo existen unas en relacion con otras Lo que define y distingue a las diversas clases son las relaciones especificas que se establecen entre ellas Una clase social solo puede existir en funcion de otra Las relaciones entre las distintas clases pueden ser de diversa indole pero entre ellas destacan las que podemos considerar como relaciones fundamentales o estructurales Estas estan determinadas por los intereses objetivos que tienen las clases como resultado de las posiciones especificas que ocupan en el proceso productivo como resultado de la situacion especifica que tiene cada una de ellas con respecto a los medios de produccion Estas posiciones diferenciales que segun Lenin permite que una clase social se apropie el trabajo de otra determinan que los intereses objetivos de las clases no solo sean distintos sino contrarios y opuestos De acuerdo al leninismo la praxis del proletariado al intentar superar su condicion como grupo explotado llevaria a dos etapas finales en la evolucion historica de las formas de produccion occidentales a diferencia del historicamente invariado modo de produccion asiatico Las etapas primera y final del comunismo como modo de produccion son diferenciadas por el marxismo leninismo doctrinario 19 de manera relativamente similar a la categorizacion de Durkheim 20 como dos organizaciones sociales diferentes mas que como una transicion permanente Socialismo Persistencia de las clases sociales no poseedoras de medios de produccion y representacion politica de su consciencia mediante un partido politico Propiedad publica de la produccion provisionalmente en manos del Estado Distribucion por funcion Comunismo Abolicion de la division social del trabajo y del dinero Colectivizacion de la sociedad civil Disolucion de cualquier forma de clase y absorcion en una comunidad de productores de la economia colectiva del Estado Distribucion por necesidad Desarrollos ulteriores del concepto Si bien el triunfo de la accion politica marxista no probo la tesis del materialismo historico sobre la validez de la propia doctrina y la estrategia leninista se materializo sin cumplir las expectativas que se tenian de ella su dialectica provoco un giro total en la politica y la historia moderna La especifica aplicabilidad de la teoria de Marx al orden capitalista se explicaria segun el marxista Karl Reitter en los siguientes terminos El resultado de la relacion de clases es acumulable a voluntad en forma monetaria y susceptible ademas de ser reutilizado en otro momento y otro lugar al objeto de reproducirse otra vez Todas las demas relaciones son diferentes ninguna de ellas muestra esa particularidad El hecho de que esa particularidad pudiera desarrollarse historicamente se explica por el despliegue de lo socioeconomico en tanto que esfera intratable De nuevo la descomposicion del feudalismo la separacion de la esfera del Estado politico respecto a la sociedad permitio tematizar la economia como una relacion social En sentido estricto solo puede hablarse de economia dentro del modo de produccion capitalista Tal y como Polanyi ha puesto de manifiesto en las sociedades precapitalistas lo economico se presenta estructural e inextricablemente vinculado a referencias politicas morales senoriales y culturales Por ejemplo un analisis de la dinamica economica en su forma pura tal y como el que Marx llevo a cabo en el caso del modo de produccion capitalista no es posible en absoluto para una economia de la antiguedad Asi pues hay motivos para pensar que los conceptos de clase y de modo de produccion solo pueden aplicarse en sentido categorico al capitalismo 21 Las transformaciones sociales al iniciar el siglo XX llevaron a que aparecieran nuevos aportes entre ellos los que fueron realizados por Weber y Durkheim Clase social segun Max WeberMax Weber Max Weber contribuyo a atender la complejizacion social de occidente en el siglo XX aparicion de capas medias burocracia etc y comprender desde una logica de la accion social y la racionalidad Es un error ver a Weber como a Marx como la sociologia funcionalista lo hizo creer desde Talcott Parsons aun siendo este liberal y cercano al mundo religioso La distancia puesta por este se desarrollo como respuesta al enfoque mas reduccionista del marco metodologico hegeliano de Marx primacia del factor material economico tecnologico para explicar el capitalismo y otras formas socioeconomicas como necesidades historicas evolutivas algo que Weber trata de refutar a traves de su tesis sobre la etica protestante y la cuestion de un marco cultural imposible de explicar superestructuralmente y principalmente mediante su idea de la comprension verstehen de la accion social Su marco conceptual debe rastrearse en las cosmovisiones nietzscheana 22 y freudiana 23 desde donde Weber concilia el individualismo metodologico no atomista con el estudio holista de las estructuras sociales y culturales 24 La sociologia interpretativa o comprensiva considera al individuo y su accion como su unidad basica Como su atomo si puedo permitirme emplear excepcionalmente esta discutible comparacion en consecuencia la teoria de la sociologia consiste en reducir estos conceptos a acciones comprensibles es decir sin excepcion aplicables a las acciones de hombres individuales participantes Con su obra La etica protestante y el espiritu del capitalismo presentaria la tesis pluricausal segun la cual si bien puede existir una evolucion propia para la sociedad Comte el pensamiento Hegel y la tecnologia Marx ninguna es infraestructura determinante para la otra asi como tambien cada una de estas puede describir en el camino de su desarrollo trayectos diferentes tanto por si misma como por influencia de las otras Weber descubrio como la actitud de austeridad y negacion del ocio negocio en funcion del lucro del capital que sistematizara Benjamin Franklin se generalizo solo como derivado del ascetismo intramundano propio de las principales variantes de la etica calvinista y como esta fue condicion necesaria aunque no suficiente de existencia de la modernidad burguesa en Occidente El hecho que exige explicacion historica es este en el centro mas altamente capitalista de su epoca la Florencia de los siglos XIV y XV mercado de dinero y capital de todos los grandes poderes politicos esta actitud era considerada eticamente injustificable o cuanto mas tolerable mientras que en el siglo XVIII en las lejanas poblaciones pequenoburguesas de Pensilvania donde los negocios amenazaban reducirse al trueque por mera falta de dinero donde apenas habia signos de una gran empresa donde solo se esbozaban los comienzos de un regimen bancario se veia en ella la esencia de la conducta moral impuesta incluso en nombre del deber Hablar aqui de un reflejo de las condiciones materiales en la superestructura ideal seria flagrante tonteria Que constelacion de ideas explicaria el tipo de actividad dirigida en apariencia hacia el puro lucro como una vocacion por la cual el individuo se sintiera eticamente obligado Pues esta fue la idea que dio justificacion y fundamento etico a la modalidad del nuevo empresario 25 Respecto a la teoria de la accion social el individualismo metodologico weberiano contrasta con el colectivismo metodologico de la vision marxista de la sociedad que parte de suma dialectica de relaciones socioeconomicas similares que conforman dualidades de clases contrapuestas y que luego conforman la vida individual donde se expresan realmente 26 asi como se opone al colectivismo metodologico y a la vez ontologico durkheimiano en el cual la sociedad en cuanto organizacion tiene existencia autonoma como una totalidad organica social moral en proceso interno de transformacion o bien sus partes clases u otras pueden conocer en bloque y actuar conscientemente segun un interes colectivo y o social sin la participacion comunitaria en dicho interes de sus miembros individuales Por lo tanto toda clase puede ser la protagonista de cualquier posible accion de clase en innumerables formas pero no de modo necesario ni tampoco constituye ninguna comunidad y se da lugar a graves equivocos cuando desde el punto de vista conceptual es equiparada a las comunidades Y la circunstancia de que los hombres pertenecientes a la misma clase reaccionen habitualmente frente a situaciones tan evidentes como son las economicas mediante una accion de masas segun los intereses mas adecuados a su termino medio un hecho tan importante como elemental para la comprension de los fenomenos historicos es algo que no justifica en modo alguno el empleo seudocientifico de los conceptos de clase y de interes de clase tan usual en nuestros dias y que ha encontrado su expresion clasica en la siguiente afirmacion de un talentoso escritor 27 el individuo puede equivocarse en lo que respecta a sus intereses pero la clase es infalible en lo que toca a los suyos 28 Weber distingue entre clases sociales grupos de estatus y partidos politicos estratos distintos que corresponden respectivamente a los ordenes economico social y politico Las clases sociales se definen por la relacion economicamente determinable entre sus miembros y el mercado Estas son solo una de las formas de la estratificacion social atendiendo a las condiciones de vida material y no constituyen un grupo consciente de su propia unidad mas alla de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de intereses Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus practicas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos los que despues Pierre Bourdieu llamaria capital social y de otros puramente subjetivos como la reputacion el honor el prestigio etc Los partidos politicos pueden acceder al poder estatal y alterar con mandatos concretos las reglas abstractas de la sociedad utilizando su influencia para obtener beneficios ideales o materiales para sus miembros los cuales unifican en forma institucional intereses y estatus sociales comunes preexistentes al Estado o generados desde el El contexto historico presenta la llegada de una clase media ya fortalecida tras la experiencia del fordismo y que se sumaria como un actor de peso entre el proletariado y la burguesia aunque con la salvedad de ser un estado de transito permanente La complejizacion de este proceso traspaso su carga teorica a la sociologia contemporanea desde mediados de los anos setenta la que se hizo cargo de este problema en un contexto de crisis de la sociedad moderna industrial tal como se habia conocido historicamente La vision weberiana de la lucha de clases A diferencia del enfoque basado en la mera relacion entre propiedad y forma de ingreso el pensamiento sociologico weberiano resalta el poder de disposicion sobre bienes y servicios asi como en los modos en que esa disposicion se aplica a la obtencion de rentas e ingresos por lo cual utiliza la posicion economica en el intercambio combinada con la posicion social en la produccion 29 completando asi la demarcacion de clase que Marx no habia podido terminar apelando solo al ultimo criterio 30 Dentro de la definicion de clase social en sentido amplio Weber distingue entre diferentes criterios de clasificacion por los cuales existen multiples tipos de clases que se yuxtaponen entre si en un mismo individuo clases propietarias se definen por la probabilidad de proveerse de bienes obtener una posicion externa a su fuente de ingresos y un destino personal clases lucrativas demarcadas por el valor que adquieren en el mercado los bienes y servicios que proveen clases sociales en sentido estricto reunen los rasgos anteriores pero por su ocurrencia tipica a lo largo de las generaciones es la mas parecida a un estamento Como se advierte la clasificacion reserva el calificativo de social para aquellos grupos que ocupan un lugar en la escala que no varia con el tiempo o cuyas alteraciones son minimas Ello supone que la propiedad es de por si mudable pues su conservacion no esta asegurada para siempre A su vez se puede formar parte de la clase lucrativa pero a condicion de que los bienes y servicios mantengan su valor en el mercado de lo contrario la pertenencia a ese colectivo se suspende Sin embargo el proletariado especialmente el de la industria mecanizada la pequena burguesia y la intelligentsia sin propiedad constituyen clases sociales en el sentido especifico del termino dado que sus intereses tienden a homogeneizarse No obstante de ello no deriva la lucha de clases a juicio de Weber la historia demuestra que quienes poseen propiedad pueden muy bien aliarse con los sectores menos privilegiados La contradiccion de clases tiende a efectivizarse cuando la propiedad se enfrenta al desclasamiento cuando las acreencias se oponen a las deudas situaciones que pueden conducir a verdaderas luchas revolucionarias Sin embargo estos conflictos y pugnas por su misma naturaleza no reflejan una contrariedad cualitativa e intrinseca entre clases sociales que como en el marxismo las deba definir por contraposicion por tanto no necesitan resolverse mediante la transformacion del sistema economico o del orden social sino mediante cambios en el acceso a un tipo de propiedad o a una diferente distribucion de la misma La distincion entre clases propietarias y lucrativas se basa en la fusion de dos criterios el tipo de propiedad que se emplea como medio de pago y la clase de servicios que pueden ofrecerse en el mercado Su utilizacion conjunta bosqueja una concepcion pluralista de las clases en la cual la propiedad que rinde beneficios en el mercado es altamente variable ademas de producir y reproducir numerosos y diversos intereses dentro de la clase dominante Otro tanto sucede con los carentes de propiedad porque las calificaciones negociables que poseen pueden muy bien dar lugar a intereses contrapuestos 31 El enfasis en las categorias de la sociologia clasica Respecto a la cuestion del poder Weber implica en gran parte un acercamiento mayor a Tocqueville que a Marx salvo en sus estudios sobre el bonapartismo ya que resalta que el poder no importa si se somete a alguien mas siempre reside en ultima instancia en los grupos politicos 32 La diferenciacion entre tipos de grupos sociales relevantes incluye a fenomenos no necesariamente incluidos en el poder politico y remite al posterior intento de Ferdinand Tonnies de regresar a distinciones mas realistas y clasicas entre clase en la cual la pertenencia se descubre a posteriori en una situacion de tipo economica y estamento en el cual la pertenencia es condicion a priori independiente del rol economico sobre la base de una categoria cultural de la comunidad que la acepta por esto las primeras son un fenomeno societario y mercantil propio de la modernidad y las ultimas un fenomeno comunitario tradicional y religioso 33 Como fenomeno social los estamentos tuvieron mayor relevancia que las clases sociales en el comunitario Occidente medieval en gran parte gracias a sus hibridados criterios de pertenencia familiar los hereditarios feudales y de auto eleccion clericales Los estamentos son a su vez distinguidos de las castas 34 fenomeno propio de ciertos paises de oriente como el caso hindu cuyas etnias endogamicas se vuelven formaciones sociales superpuestas pero que sin embargo casi no tienen abierta relacion entre si ni con el resto de la sociedad cuya unidad se preserva mediante sistemas economicos asiaticos pseudo feudales y centralizados 35 un fenomeno que Marx habia objetivado como modo de produccion asiatico La distincion entre clase casta y estamento es por tanto clave en Weber Aun cuando en determinadas situaciones Weber utiliza el modelo dicotomico su analisis procede mediante la diferenciacion entre clases estamentos y partidos recurso que utiliza para destacar el proceso de division del poder en la comunidad La distribucion a la que alude considera no solo el poder economico sino tambien el que ambiciona prestigio y honor social y el que lucha por la obtencion de poder politico En virtud de los intereses de mercado la clase existe objetivamente aunque los individuos no sean conscientes de ello es una clase en si que no funda directa e inmediatamente lazos ni conciencia Los estamentos en cambio agrupan a las personas en terminos de la posesion o de la pretension de poseerlos de privilegios positivos o negativos en la consideracion social La tenencia de dinero o la condicion de empresario no constituyen calificaciones estamentales pese a que pueden provocarlas Inversamente su carencia tampoco es una descalificacion estamental pese a que puede producirla En sintesis la sociedad estamental se rige por convenciones ligadas al estilo de vida y al consumo mientras la sociedad clasista florece sobre la economia de mercado Asi como los estamentos crean comunidades subjetivas en las que los individuos se reconocen por cuanto forman circulos que tienden al aislamiento asi las clases instituyen sociedades cuya objetividad trasciende a las personas individuales y se organizan segun las relaciones de produccion y de adquisicion Las clases no son comunidades o clases para si pero constituyen bases posibles y frecuentes de una accion comunitaria 36 Clase social en la sociologia contemporaneaBill Gates fundador de Microsoft representante simbolico del empresariado como clase social o clase corporativa indispensable frente al rol capitalista o al gerencial o clase business La nueva complejizacion de la sociedad desde fines del siglo XX hasta el XXI fue provocando encuentros entre las posturas actualizadas de Weber y Marx neoweberianos y neomarxistas aunque por otro lado continuaba la produccion teorica mas ortodoxa del marxismo Talcott Parsons mayor exponente del estructural funcionalismo considera de gran relevancia el concepto de clase social desarrollado por Karl Marx aunque critica el conflicto inmanente presente en el 37 Para el sociologo estadounidense las clases sociales son primordialmente estructuras familiares y de parentesco relacionadas fuertemente con la economia en un contexto social jerarquico A contracorriente de Marx y Weber Parsons afirma que la clase social es un estadio transitorio hacia la estratificacion Esta ultima la entiende como un universal evolutivo siendo estos estructuras complejas que permiten un aumento sustancial de las capacidades adaptativas de un sistema 38 Asi para el Parsons temprano la estratificacion se asocia a nivel individual con el parentesco cualidades personales logros posesiones autoridad y poder 39 mientras que para el segundo centrado en el modelo AGIL 40 se puede observar en terminos institucionales en la economia la politica el derecho y la cultura Niklas Luhmann como en otros casos 41 42 43 se alejara de las ideas parsonianas en lo que al concepto de clase social se refiere El sociologo aleman al situar a la diferenciacion funcional como forma de diferenciacion de la sociedad moderna 44 45 considera a la estratificacion y sus formas asociadas de desigualdad como estadios evolutivos previos junto a la segmentacion y la diferencia entre centro periferia 46 47 Aun asi identifica una sociedad funcionalmente diferenciada con estructura de clases en el transito hacia la diferenciacion funcional En este transito la desigualdad no es tematizada bajo el estrato superior en terminos interaccionales sino mediante mecanismos sistemicos sean estos dinero carrera y prominencia Usando dichos medios se articularian la clase economica la clase organizacional y la clase prominente Luhmann sostiene ademas que la reproduccion de estas clases se realiza en base al pago clase economica las decisiones clase organizacional y en las menciones en medios masivos clase prominente 48 Entre algunos sistemicos que han trabajado el problema de la desigualdad social problematizando el uso del concepto de clase social se puede nombrar a 49 Fernando Robles 50 y Rudolf Stichweh 51 52 Convergen neomarxistas y neoweberianos en la complejizacion contemporanea de las clases sociales y en la constatacion de hechos como la desigualdad social creciente 53 54 55 56 57 y el caos teorico producido en la transformacion del trabajo Entre los teoricos destacados del analisis de clase contemporaneo estan Goldthorpe Erik Olin Wright Erikson y Ralf Dahrendorf Vease tambienBurguesia Proletariado Capitalismo Comunismo Clase baja Clase media Clase alta Clase obrera Estratificacion social Estructura social Lucha de clases Movilidad social Mikhail Rostovtzeff Historia social y economica del Imperio Romano e Historia social y economica del mundo helenistico Espasa Calpe Erikson R amp Goldthorpe J 1993 Raymond Aron El marxismo de Marx Siglo XXI 2010 pp 525 526 VII Karl Marx El 18 Brumario de Luis Bonaparte Prometeo 2009 cap VII pp 117 118 Robert Nisbet La formacion del pensamiento sociologico Tomo II Amorrortu 2003 pp 45 47 Karl Marx y Friedrich Engels La ideologia alemana Ed Pueblos Unidos Buenos Aires 1985 pp 89 90 Raymond Aron El marxismo de Marx Siglo XXI Salamanca 2010 pp 145 148 Conciencia de clase Georg Lukacs Historia y conciencia de clase Ediciones RyR 2013 cap 3 pp 143 186 Las clases Karl Popper La sociedad abierta y sus enemigos Paidos 1957 cap 16 pp 294 299 Antonio Gramsci La revolucion contra El capital Jim Johnston y David P Dolowitz 1999 Marxism and Social Class in Marxism and Social Science p 134 ISBN 0 333 65596 6 Classes Karl Marx ed Friedrich Engels Capital A Critique of Political 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comunista y La fase superior de la sociedad comunista V I Lenin El Estado y la revolucion Siglo Veintidos 2000 cap V 3 y 4 pp 79 88 Socialismo y comunismo Emile Durkheim El socialismo Akal 1987 cap II 2 leccion cont pp 48 50 La critica como superacion del quijotismo El desarrollo de la critica en Marx el 13 de abril de 2009 en Wayback Machine Karl Reitter eipcp net Marina Farinetti Nietzsche en Weber las fuentes del sentido y del sinsentido de la vida UNSAM Una version de este articulo fue publicada en Francisco Naishtat ed La accion y la politica perspectivas filosoficas Gedisa Barcelona 2002 Ronald Beiner Civil Religion The Twentieth Century Confronts the Death of God Cambridge University Press 2010 cap 29 Methodological Individualism Weber Stanford Encyclopedia of Philosophy 2010 1 The Spirit of Capitalism Max Weber The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism Charles Scribner s Sons 1930 Chapter II pp 74 75 Debe recordarse que el individualismo y el colectivismo aqui comentados refieren a la metodologia de los autores y no a la ontologia presente en las visiones que los mismos tenian de las clases asi como tampoco en su deontologia politica Ver Individualismo Nigel Ashford y Stephen Davies dir Diccionario del pensamiento liberal y conservador Nueva Vision 1992 p 158 Se discute quien seria el talentoso escritor al que Weber hace referencia pero existen razones para suponer que habria que buscarlo entre dos de sus contemporaneos mas allegados a saber Georg Lukacs que formularia dicha tesis en un ensayo de 1919 1 y quien fuera su amigo en la Universidad de Frankfurt 2 y Franz Oppenheimer en su paso por la misma quien en el segundo volumen de su obra Sistema de sociologia utilizo una expresion casi identica a la mencionada El individuo se equivoca a menudo en el cuidado de sus intereses una clase nunca se equivoca en el largo plazo Division del poder en la comunidad clases estamentos partidos Max Weber Economia y sociedad Fondo de Cultura Economica 1964 Parte 2 cap VIII 6 p 686 Para una descripcion mas detallada de la reflexion weberiana sobre el concepto de intereses de clase y una reedicion de este mismo parrafo ambas realizadas en forma mas tecnica y precisa ver respectivamente Accion comunal derivada del interes de clase y Tipos de lucha de clases Max Weber Ensayos de sociologia contemporanea I Planeta De Agostini 1985 cap 4 4 pp 149 151 y p 151 Casta estamento y clase social Juan Ferrando Badia Revista de Estudios Politicos 1941 2004 Centro de Estudios Politicos y Constitucionales de Espana 2005 pp 37 38 Juan Carlos Portantiero La sociologia clasica Durkheim y Weber Editores de America Latina 2004 p 32 La vision weberiana del conflicto social Perla Aronson Conflicto Social Ano 1 N 0 Noviembre 2008 pp 114 115 Robert Nisbet La formacion del pensamiento sociologico Tomo II Amorrortu 2003 pp 50 60 Estamentos y clases Max Weber Economia y sociedad Fondo de Cultura Economica 1964 Parte 1 cap IV pp 242 246 Division del poder en la comunidad clases estamentos partidos Max Weber Economia y sociedad Fondo de Cultura Economica 1964 Parte 2 cap VIII 6 p 689 Reinhard Bendix Max Weber Amorrortu 2000 p 349 La vision weberiana del conflicto social Perla Aronson Conflicto Social Ano 1 N 0 Noviembre 2008 pp 115 116 Parsons Talcott 1967 Sociological theory and modern society en ingles Free Press Consultado el 27 de diciembre de 2017 Parsons Talcott 1964 Evolutionary Universals in Society American Sociological Review 29 3 339 357 doi 10 2307 2091479 Consultado el 27 de diciembre de 2017 Parsons Talcott 1 de mayo de 1940 An Analytical Approach to the Theory of Social Stratification American Journal of Sociology 45 6 841 862 ISSN 0002 9602 doi 10 1086 218489 Consultado el 27 de diciembre de 2017 Parsons Talcott 21 de agosto de 2013 Social System en ingles Routledge ISBN 9781134927753 Consultado el 27 de diciembre de 2017 Luhmann Niklas 5 Por que AGIL Sociologica Mexico 0 12 ISSN 2007 8358 Consultado el 27 de diciembre de 2017 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Zona Abierta N º 59 60 Madrid 1992 Enlaces externos La filosofia de Marx y el materialismo historico La vision weberiana del conflicto social Introduccion a Max Weber Datos Q187588 Multimedia Social class Q187588 section, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca, español, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos, móvil, teléfono, android, ios, apple, teléfono móvil, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, ordenador
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