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Taifa

Agosto 17, 2021

Las taifas (en árabe, طائفة‎ ṭā'ifa, plural طوائف ṭawā'if, palabra que significa "bando" o "facción") fueron pequeños reinos (ملوك الطوائف) en los que se dividió el califato de Córdoba a partir de la Revolución Cordobesa que depuso al califa Hisham II en 1009; aunque el califato no desapareció en ese momento. En los años siguientes, en la llamada Fitna de al-Ándalus, el califato rivalizó con los primeros reinos de taifas, hasta que fue desterrado el califa Hisham III (de la dinastía omeya), lo que puso fin al califato en 1031. Posteriormente, tras el debilitamiento de los almorávides y los almohades, surgieron los llamados segundos (1144 y 1170) y terceros reinos de taifas (siglo XIII). El origen de todas las dinastías de las taifas era extranjero, salvo el de los Banu Qasi y los Banu Harún, que era muladí.

La península ibérica en 1030.

Primeros reinos de taifas

Artículos principales: Fitna de al-Ándalus y Primeros reinos de taifas.

Desde que el califa Hisham II es obligado a abdicar en 1009 hasta el año de la abolición formal del califato en 1031 se suceden en el trono de Córdoba nueve califas, de las dinastías omeya y hamudí, en medio de un caos total que se refleja en la independencia paulatina de las taifas de Almería, Murcia, Alpuente, Arcos, Badajoz, Carmona, Denia, Granada, Huelva, Morón, Silves, Toledo, Tortosa, Valencia y Zaragoza. Cuando el último califa Hisham III es depuesto y proclamada en Córdoba la república, todas las coras (provincias) de al-Ándalus que aún no se habían independizado se autoproclaman independientes, regidas por clanes árabes y bereberes.

En el trasfondo se hallaban problemas muy profundos. Por una parte, las luchas por el trono califal no hacían sino reproducir las luchas internas que siempre habían asolado el emirato y el califato por causas raciales (árabes, bereberes y muladíes o eslavos, estos últimos esclavos libertos del norte peninsular o de origen centroeuropeo). También influían la mayor o menor presencia de población mozárabe, el ansia independentista de las áreas con mayores recursos económicos y también la agobiante presión fiscal necesaria para financiar el coste de los esfuerzos bélicos.

Cada taifa se identificó al principio con una familia, clan o dinastía. Así surgen la taifa de los amiríes (descendientes de Almanzor) en Valencia; la de los tuyibíes en Zaragoza; la de los aftasíes en Badajoz; la de los birzalíes en Carmona; la de los ziríes en Granada; la de los hamudíes en Algeciras, Ceuta y Málaga; y la de los abadíes en Sevilla. Con el paso de los años, las taifas de Sevilla (que había conquistado toda la Andalucía occidental y parte de la oriental), Badajoz, Toledo y Zaragoza, constituían las potencias islámicas peninsulares.

Durante el apogeo de los reinos de taifas (siglo XI y hasta mediados del siglo XII), los reyes de las taifas compitieron entre sí no solo militarmente, sino sobre todo en prestigio. Para ello, trataron de patrocinar a los más prestigiosos poetas y artesanos.

Sin embargo, la disgregación del califato en múltiples taifas, las cuales podían subdividirse o concentrarse con el paso del tiempo, hizo evidente que sólo un poder político centralizado y unificado podía resistir el avance de los reinos cristianos del norte. Careciendo de las tropas necesarias, las taifas contrataban mercenarios para luchar contra sus vecinos o para oponerse a los reinos cristianos del norte. Incluso guerreros cristianos, como el propio Cid Campeador, sirvieron a reyes musulmanes, luchando incluso contra otros reyes cristianos. Sin embargo, esto no fue suficiente y los reinos cristianos aprovecharían la división musulmana y la debilidad de cada taifa individual para someterlas. Al principio el sometimiento era únicamente económico, forzando a las taifas a pagar un tributo anual, las parias, a los monarcas cristianos. Sin embargo, la conquista de Toledo en 1085 por parte de Alfonso VI de León y Castilla hizo palpable que la amenaza cristiana podía acabar con los reinos musulmanes de la península. Ante tal amenaza, los reyes de las taifas pidieron ayuda al sultán almorávide del norte de África, Yúsuf ibn Tasufin, el cual pasó el estrecho asentándose en Algeciras y no solo derrotó al rey leonés en la batalla de Zalaca (1086), sino que conquistó progresivamente todas las taifas.

Relación de taifas del primer período

 
Reinos de taifas en 1037
 
Los reinos de taifas en 1080

Segundos reinos de taifas

Artículo principal: Segundos reinos de taifas

Cuando el dominio almorávide empezó a decaer, surgieron los llamados segundos reinos de taifas (1144-1170), que fueron posteriormente sometidos y anexionados por los almohades, que habían sucedido a los almorávides en su dominio del norte de África.

Relación de taifas del segundo período

Terceros reinos de taifas

Artículo principal: Terceros reinos de taifas

Tras el fin del periodo almohade, marcado por la batalla de las Navas de Tolosa (1212), hubo un corto periodo denominado terceros reinos de Taifas, que terminó en la primera mitad del siglo XIII con las conquistas cristianas en el Levante de Jaime I de Aragón (Valencia, 1236) y en Castilla de Fernando III el Santo (Córdoba, 1236 y Sevilla, 1248) y perduró en Granada con la fundación del reino nazarí, que no capituló hasta el 2 de enero de 1492, fecha que pone fin a la Reconquista.

Relación de taifas del tercer período

  • Sevilla: 1212-1248 (castellano-leoneses)
  • Jaén: c.1212-1246 (castellano-leoneses)
  • Córdoba: 1212-1236 (castellano-leoneses)
  • Badajoz: 1212-1230 (leoneses)[2]​
  • Arjona: 1232-1244 (nazaríes i.e. los Banu Nasr)
  • Baeza: 1224-26 (castellanos)
  • Denia: 1224-1227 (se cree de almohades); 1228-44 (Aragón)[3]​
  • Granada (Garnata): 1237-1492 (este período no suele considerarse como una taifa) (castellanos)
  • Lorca: 1240-1265 (integrada en Murcia: castellano-leoneses)
  • Málaga: 1229-1238 (nazaríes)
  • Menorca: 1228-87 (Aragón)
  • Murcia: 1228-66 (castellano-leoneses). Dependiente de Castilla desde 1243.
  • Ceuta: 1233-1305 (nazaríes)
  • Niebla: 1234-1262 (castellano-leoneses)
  • Orihuela: 1239/40-49/50 (Murcia o castellanos)
  • Valencia: 1228/29-38 (Aragón)
  • Taifa de Granada, desde 1238 (conocida historiográficamente como Reino nazarí de Granada y conquistada por la Corona castellano-aragonesa en 1492).

Véase también

Notas y referencias

  1. Cruz Aguilar, Emilio de la: «El Reino Taifa de Segura.» Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, ISSN 0561-3590, N.º 153, 2, 1994, págs. 883-914, descarga de este artículo
  2. González Rodríguez, A.: Historia de Badajoz. Badajoz, Universitas Editorial, 1999, pp. 96-99.
  3. «VICISITUDES DEL REINO TAIFA DE DENIA EN LOS DOS TERCIOS ÚLTIMOS DEL SIGLO XIII». 

Bibliografía

  • Guichard, Pierre; Soravia, Bruna; Los reinos de taifas : fragmentación política y esplendor cultural (2005). Editorial Sarriá (Málaga) ISBN 84-95129-92-2
  • Reilly, Bernard F; Cristianos y musulmanes (1031-1157). 1992. Editorial Crítica. ISBN 84-7423-555-3
  • Viguera, María Jesús; Los reinos de Taifas. 2007. RBA Coleccionables. ISBN 84-473-4815-6
  • Viguera, María Jesús; coord. Los reinos de taifas. 1999. Espasa-Calpe. ISBN 84-239-5000-X
  • Viguera, María Jesús; De los Taifas al Reino de Granada : al-Andalus, siglos XI-XV. 1995. Historia 16. ISBN 84-7679-285-9
  • Viguera, María Jesús; Los reinos de taifas y las invasiones magrebíes : (Al-Andalus del XI al XIII). 1992. Editorial MAPFRE. ISBN 84-7100-431-3

Fuentes

  • Ibn Idārī: Al-Bayan al-Mugrib parte del texto, en concreto la tercera, traducido como La caída del Califato de Córdoba y los Reyes de Taifas estudio, traducción y notas de Felipe Maíllo Salgado. Universidad de Salamanca. 1993. ISBN 84-604-4981-5

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Taifa.
  • Relación de Reinos y reyes de la primera taifa
  •   Datos: Q217177
  •   Multimedia: Taifa kingdoms

Agosto 17, 2021
taifa, taifas, árabe, طائفة, ṭā, plural, طوائف, ṭawā, palabra, significa, bando, facción, fueron, pequeños, reinos, ملوك, الطوائف, dividió, califato, córdoba, partir, revolución, cordobesa, depuso, califa, hisham, 1009, aunque, califato, desapareció, momento, . Las taifas en arabe طائفة ṭa ifa plural طوائف ṭawa if palabra que significa bando o faccion fueron pequenos reinos ملوك الطوائف en los que se dividio el califato de Cordoba a partir de la Revolucion Cordobesa que depuso al califa Hisham II en 1009 aunque el califato no desaparecio en ese momento En los anos siguientes en la llamada Fitna de al Andalus el califato rivalizo con los primeros reinos de taifas hasta que fue desterrado el califa Hisham III de la dinastia omeya lo que puso fin al califato en 1031 Posteriormente tras el debilitamiento de los almoravides y los almohades surgieron los llamados segundos 1144 y 1170 y terceros reinos de taifas siglo XIII El origen de todas las dinastias de las taifas era extranjero salvo el de los Banu Qasi y los Banu Harun que era muladi La peninsula iberica en 1030 Indice 1 Primeros reinos de taifas 1 1 Relacion de taifas del primer periodo 2 Segundos reinos de taifas 2 1 Relacion de taifas del segundo periodo 3 Terceros reinos de taifas 3 1 Relacion de taifas del tercer periodo 4 Vease tambien 5 Notas y referencias 6 Bibliografia 6 1 Fuentes 7 Enlaces externosPrimeros reinos de taifas EditarArticulos principales Fitna de al Andalusy Primeros reinos de taifas Desde que el califa Hisham II es obligado a abdicar en 1009 hasta el ano de la abolicion formal del califato en 1031 se suceden en el trono de Cordoba nueve califas de las dinastias omeya y hamudi en medio de un caos total que se refleja en la independencia paulatina de las taifas de Almeria Murcia Alpuente Arcos Badajoz Carmona Denia Granada Huelva Moron Silves Toledo Tortosa Valencia y Zaragoza Cuando el ultimo califa Hisham III es depuesto y proclamada en Cordoba la republica todas las coras provincias de al Andalus que aun no se habian independizado se autoproclaman independientes regidas por clanes arabes y bereberes En el trasfondo se hallaban problemas muy profundos Por una parte las luchas por el trono califal no hacian sino reproducir las luchas internas que siempre habian asolado el emirato y el califato por causas raciales arabes bereberes y muladies o eslavos estos ultimos esclavos libertos del norte peninsular o de origen centroeuropeo Tambien influian la mayor o menor presencia de poblacion mozarabe el ansia independentista de las areas con mayores recursos economicos y tambien la agobiante presion fiscal necesaria para financiar el coste de los esfuerzos belicos Cada taifa se identifico al principio con una familia clan o dinastia Asi surgen la taifa de los amiries descendientes de Almanzor en Valencia la de los tuyibies en Zaragoza la de los aftasies en Badajoz la de los birzalies en Carmona la de los ziries en Granada la de los hamudies en Algeciras Ceuta y Malaga y la de los abadies en Sevilla Con el paso de los anos las taifas de Sevilla que habia conquistado toda la Andalucia occidental y parte de la oriental Badajoz Toledo y Zaragoza constituian las potencias islamicas peninsulares Durante el apogeo de los reinos de taifas siglo XI y hasta mediados del siglo XII los reyes de las taifas compitieron entre si no solo militarmente sino sobre todo en prestigio Para ello trataron de patrocinar a los mas prestigiosos poetas y artesanos Sin embargo la disgregacion del califato en multiples taifas las cuales podian subdividirse o concentrarse con el paso del tiempo hizo evidente que solo un poder politico centralizado y unificado podia resistir el avance de los reinos cristianos del norte Careciendo de las tropas necesarias las taifas contrataban mercenarios para luchar contra sus vecinos o para oponerse a los reinos cristianos del norte Incluso guerreros cristianos como el propio Cid Campeador sirvieron a reyes musulmanes luchando incluso contra otros reyes cristianos Sin embargo esto no fue suficiente y los reinos cristianos aprovecharian la division musulmana y la debilidad de cada taifa individual para someterlas Al principio el sometimiento era unicamente economico forzando a las taifas a pagar un tributo anual las parias a los monarcas cristianos Sin embargo la conquista de Toledo en 1085 por parte de Alfonso VI de Leon y Castilla hizo palpable que la amenaza cristiana podia acabar con los reinos musulmanes de la peninsula Ante tal amenaza los reyes de las taifas pidieron ayuda al sultan almoravide del norte de Africa Yusuf ibn Tasufin el cual paso el estrecho asentandose en Algeciras y no solo derroto al rey leones en la batalla de Zalaca 1086 sino que conquisto progresivamente todas las taifas Relacion de taifas del primer periodo Editar Reinos de taifas en 1037 Los reinos de taifas en 1080 Albarracin 1011 1104 almoravides Algeciras 1013 1026 Malaga 1035 58 abadies Almeria 1011 91 almoravides Alpuente 1009 1106 almoravides Arcos 1011 91 Sevilla Badajoz 1009 1094 almoravides Islas Baleares o Mallorca 1076 1116 almoravides Ceuta 1061 1084 almoravides Calatayud 1046 1055 Zaragoza Carmona 1013 91 almoravides Cordoba republicas 1031 91 Sevilla Denia 1010 12 76 Zaragoza Granada Garnata 1013 90 almoravides Lisboa 1022 Badajoz Lorca 1051 91 almoravides Malaga 1026 57 58 ziries 1073 90 almoravides Melilla 1030 1079 almoravides Mertola 1033 91 almoravides Molina 1075 Valencia Moron 1013 66 Sevilla Murcia 1011 12 65 Valencia Murviedro y Sagunto 1086 92 almoravides Niebla 1023 24 91 Sevilla Ronda 1039 40 65 Sevilla Huelva y Saltes 1012 13 51 53 Sevilla Santa Maria del Algarve 1018 51 Sevilla Segorbe 1055 1075 Sevilla 1023 91 almoravides Silves 1040 63 Sevilla Toledo 1010 31 85 castellanos Talavera de la Reina 1073 80 almoravides Tortosa 1039 60 Zaragoza 1081 82 92 Denia Tudela 1046 51 Zaragoza Valencia 1010 11 94 1065 Toledo 1094 Cid Campeador 1105 almoravides Zaragoza 1017 1118 almoravides es conquistada por Alfonso I El Batallador Segundos reinos de taifas EditarArticulo principal Segundos reinos de taifas Cuando el dominio almoravide empezo a decaer surgieron los llamados segundos reinos de taifas 1144 1170 que fueron posteriormente sometidos y anexionados por los almohades que habian sucedido a los almoravides en su dominio del norte de Africa Relacion de taifas del segundo periodo Editar Almeria 1145 47 breve gobierno de castellanos y almohades Badajoz 1145 50 almohades Beja y Evora 1114 50 almohades Constantina y Hornachuelos 1143 50 almohades Guadix y Baza 1145 51 Murcia Jaen 1145 1159 Murcia 1168 almohades Jerez 1145 almohades Malaga 1145 53 almohades Mallorca 1147 1203 tras la caida del Imperio almoravide se organizo como taifa Ultimo reducto almoravide en caer Mertola 1144 45 Badajoz 1146 51 almohades Molina 1100 Guadalajara Murcia 1145 Valencia 1147 72 almohades Niebla 1145 50 almohades Purchena 1145 50 Murcia Santarem 1147 Portugal Segura 1 1147 desconocido Silves 1144 55 almohades Tavira 1146 50 almohades Tejada 1145 50 almohades Valencia 1145 72 almohades Terceros reinos de taifas EditarArticulo principal Terceros reinos de taifas Tras el fin del periodo almohade marcado por la batalla de las Navas de Tolosa 1212 hubo un corto periodo denominado terceros reinos de Taifas que termino en la primera mitad del siglo XIII con las conquistas cristianas en el Levante de Jaime I de Aragon Valencia 1236 y en Castilla de Fernando III el Santo Cordoba 1236 y Sevilla 1248 y perduro en Granada con la fundacion del reino nazari que no capitulo hasta el 2 de enero de 1492 fecha que pone fin a la Reconquista Relacion de taifas del tercer periodo Editar Sevilla 1212 1248 castellano leoneses Jaen c 1212 1246 castellano leoneses Cordoba 1212 1236 castellano leoneses Badajoz 1212 1230 leoneses 2 Arjona 1232 1244 nazaries i e los Banu Nasr Baeza 1224 26 castellanos Denia 1224 1227 se cree de almohades 1228 44 Aragon 3 Granada Garnata 1237 1492 este periodo no suele considerarse como una taifa castellanos Lorca 1240 1265 integrada en Murcia castellano leoneses Malaga 1229 1238 nazaries Menorca 1228 87 Aragon Murcia 1228 66 castellano leoneses Dependiente de Castilla desde 1243 Ceuta 1233 1305 nazaries Niebla 1234 1262 castellano leoneses Orihuela 1239 40 49 50 Murcia o castellanos Valencia 1228 29 38 Aragon Taifa de Granada desde 1238 conocida historiograficamente como Reino nazari de Granada y conquistada por la Corona castellano aragonesa en 1492 Vease tambien EditarAnexo Cronologia de al Andalus Arte taifa Arte almoravide Arte almohade Nazari Poesia arabe en los reinos de taifasNotas y referencias Editar Cruz Aguilar Emilio de la El Reino Taifa de Segura Boletin del Instituto de Estudios Giennenses ISSN 0561 3590 N º 153 2 1994 pags 883 914 descarga de este articulo Gonzalez Rodriguez A Historia de Badajoz Badajoz Universitas Editorial 1999 pp 96 99 VICISITUDES DEL REINO TAIFA DE DENIA EN LOS DOS TERCIOS ULTIMOS DEL SIGLO XIII Bibliografia EditarGuichard Pierre Soravia Bruna Los reinos de taifas fragmentacion politica y esplendor cultural 2005 Editorial Sarria Malaga ISBN 84 95129 92 2 Reilly Bernard F Cristianos y musulmanes 1031 1157 1992 Editorial Critica ISBN 84 7423 555 3 Viguera Maria Jesus Los reinos de Taifas 2007 RBA Coleccionables ISBN 84 473 4815 6 Viguera Maria Jesus coord Los reinos de taifas 1999 Espasa Calpe ISBN 84 239 5000 X Viguera Maria Jesus De los Taifas al Reino de Granada al Andalus siglos XI XV 1995 Historia 16 ISBN 84 7679 285 9 Viguera Maria Jesus Los reinos de taifas y las invasiones magrebies Al Andalus del XI al XIII 1992 Editorial MAPFRE ISBN 84 7100 431 3Fuentes Editar Ibn Idari Al Bayan al Mugrib parte del texto en concreto la tercera traducido como La caida del Califato de Cordoba y los Reyes de Taifas estudio traduccion y notas de Felipe Maillo Salgado Universidad de Salamanca 1993 ISBN 84 604 4981 5Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Taifa Relacion de Reinos y reyes de la primera taifa Datos Q217177 Multimedia Taifa kingdomsObtenido de https es wikipedia org w index php title Taifa amp oldid 136826257, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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