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Matrimonio entre personas del mismo sexo

Diciembre 19, 2021

El matrimonio entre personas del mismo sexo, también conocido como matrimonio homosexual, matrimonio igualitario,[1]​ matrimonio gay o matrimonio lgbt, es la institución que reconoce legal o socialmente un matrimonio formado por dos hombres, dos mujeres, o eventualmente dos personas del mismo género, en aquellas culturas que reconocen más de dos géneros.

Una pareja de hombres contrayendo matrimonio en los Países Bajos, primer Estado en legalizarlo en 2001.
Dos mujeres se casan en una ceremonia budista en Taiwán, país que legalizó el matrimonio civil igualitario en 2019.

Si bien los matrimonios entre personas del mismo sexo han existido en diversas culturas a lo largo del tiempo, como en la Antigua Roma o en la provincia china de Fujian hasta el siglo XIX, la occidentalización del mundo llevó a su desaparición en los siglos XIX y XX, volviendo a aparecer en el siglo XXI.[2]​

Las primeras leyes de la época actual en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo fueron aprobadas durante la primera década del siglo XXI. Hasta diciembre de 2021, 31 países (Alemania, Argentina, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Costa Rica, Dinamarca, Ecuador, España, Estados Unidos,[nb 1]​ Finlandia, Francia, Irlanda, Islandia, Luxemburgo, Malta, México,[nb 2]​ Noruega, Nueva Zelanda,[nb 3]​ Países Bajos,[nb 4]​ Portugal, Reino Unido,[nb 5]​ Sudáfrica, Suecia, Suiza, Taiwán y Uruguay) permiten casarse a las parejas del mismo sexo en todo su territorio, con la excepción de México en donde es legal en 25 de las 32 entidades federativas. El último país en legalizar el matrimonio igualitario a nivel nacional fue Chile el 7 de diciembre de 2021.

Junto a la institución del matrimonio, y en muchos casos como alternativa, existen instituciones no matrimoniales de carácter civil, muy diferentes en cada país y comunidad, con denominaciones distintas, como parejas de hecho o uniones civiles, cada cual de una naturaleza, requisitos y efectos ad hoc, según la realidad social, histórica, sociológica, jurídica y política de cada sociedad. Estas instituciones son consideradas por movimientos de derechos humanos como instituciones apartheid y en muchos casos (especialmente cuando no otorgan los mismos derechos) son criticadas por fomentar la discriminación y crear ciudadanos de segunda clase.

Historia

Artículos principales: Historia de la homosexualidad e Historia del lesbianismo.

El término «homosexualidad» fue acuñado por Karl-Maria Kertbeny en el siglo XIX, pero la historia de las parejas del mismo sexo, al igual que la homosexualidad en sí, se remonta a los inicios de la humanidad. La actitud de la sociedad hacia las parejas del mismo sexo y las uniones formales de parejas del mismo sexo difiere en función de los tiempos y lugares —desde la plena aceptación e integración, pasando por una tolerancia neutral, hasta el rechazo, la discriminación, la persecución y el exterminio.

La homosexualidad está ampliamente presente en la naturaleza, incluyendo, entre otros, a los primates no humanos. La evidencia más antigua de la homosexualidad data de la Italia prehistórica.[3]​[4]​

Existen antecedentes de uniones entre personas del mismo sexo registrados en todo el mundo.[5]​ Asimismo, se identifican varios tipos de uniones, que van desde relaciones informales no autorizadas hasta uniones muy ritualizadas.

Viejo Mundo

Europa clásica, Oriente Próximo y China

 
El emperador Nerón estuvo casado con al menos dos hombres en diferentes ocasiones.

Las uniones entre personas del mismo sexo eran conocidas en las antiguas Grecia y Roma,[5]​ la antigua Mesopotamia,[6]​ en algunas regiones de la antigua China, como la provincia de Fujian, y en ciertos momentos de la historia europea antigua.[7]​[nb 6]​

Las prácticas y rituales matrimoniales entre personas del mismo sexo eran más reconocidos en Mesopotamia que en el antiguo Egipto. El Almanaque de Encantamientos, un texto religioso fundamental de la antigua Asiria, contenía oraciones que bendecían por igual el amor de un hombre por una mujer y el de un hombre por otro hombre.[8]​

En la provincia de Guangdong, en el sur de China, durante la dinastía Ming, las mujeres se unían en contratos con otras más jóvenes en elaboradas ceremonias.[9]​:178 Los varones también celebraban compromisos similares. Las uniones durarían un número limitado de años, al cabo de los cuales el más viejo ayudaría al más joven a elegir a una esposa y crear una familia. Este tipo de uniones también se practicaba en la historia europea antigua.[9]​:137 Un ejemplo de pareja reconocida masculina e igualitaria al principio de la dinastía Zhou de China se encuentra registrado en la historia de Pan Zhang y Wang Zhongxian. Si bien la relación era claramente aprobada por la comunidad en general y se comparó con un matrimonio heterosexual, la unión de la pareja no tuvo una ceremonia religiosa.[7]​:24-25

Algunas sociedades occidentales primitivas integraban las relaciones entre personas del mismo sexo. La práctica del amor entre personas del mismo sexo en la antigua Grecia generalmente tomaba la forma de pederastia, que tenía una duración limitada y en muchos casos coexistía con el matrimonio.[10]​ Los casos documentados en esta región afirman que estas uniones eran relaciones pederastas temporales.[11]​[12]​[13]​[14]​[15]​[16]​[17]​ Estas uniones crearon un dilema moral entre los griegos y no eran aceptadas universalmente.[18]​ Por otro lado, se encuentran en escritos griegos antiguos numerosos ejemplos de uniones del mismo sexo entre pares, no jerarquizados por edad (como el caso de la pederastia). Entre las parejas de relaciones del mismo sexo más famosas de la antigua Grecia están Harmodio y Aristogitón,[19]​ Pelópidas y Epaminondas[20]​:82 y Alejandro y Bagoas.[20]​:79 Sin embargo, en ninguna de estas uniones del mismo sexo se utiliza la palabra griega para «matrimonio».

Al menos dos de los emperadores romanos se comprometieron en uniones del mismo sexo; asimismo, se considera que trece de los primeros catorce emperadores romanos eran bisexuales o exclusivamente homosexuales.[7]​:35-36 El primer emperador romano que se casó con un hombre fue Nerón, de quien se reporta que estuvo casado con otros dos hombres en diferentes ocasiones. Primero con uno de sus libertos, Pitágoras, con quien Nerón asumió el rol de esposa, y, más tarde, como esposo, el emperador se casó con un joven llamado Esporo para reemplazar a su difunta esposa Popea Sabina a quien él había matado.[21]​ En esta segunda ocasión, previa castración de Esporo, Nerón celebró la unión en una ceremonia pública, con todas las solemnidades del matrimonio, y convivió con él como su esposa; también uno de sus amigos entregó a la «novia» según «lo exige la ley». El matrimonio se celebró por separado tanto en Grecia como en Roma en extravagantes ceremonias públicas.[21]​ El joven emperador Heliogábalo se refirió a su conductor de carro, un esclavo rubio de Caria llamado Hierocles, como su esposo.[22]​ También se casó con un atleta llamado Zótico en una fastuosa ceremonia pública en Roma en medio del regocijo de los ciudadanos.[23]​[24]​

Existen registros de matrimonios entre personas del mismo sexo que se remontan al siglo I.[25]​ Por lo general, estos se informaron de manera crítica o satírica.[26]​ Como ya se mencionó, Nerón fue el primero, aunque no estaba regulado en el derecho romano, y fue prohibido en el Imperio romano en una ley del 342, aunque el texto está corrupto: «casarse con una mujer» (nubit feminam) en lugar de «acostarse de manera deshonrosa con un hombre» (cubit infamen) como una condena del comportamiento homosexual entre hombres.[27]​

Pese a que los romanos parecen haber sido los primeros en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo, el connubium solamente existía entre un civis Romanus y una civis Romana (es decir, entre un ciudadano romano y una ciudadana romana), por lo que un matrimonio entre dos hombres romanos (o con un esclavo) no tendría validez legal en el derecho romano (aparte, presumiblemente, de la voluntad arbitraria del emperador en los dos casos arriba mencionados).[28]​ Además, según Susan Treggiari, «el matrimonium era entonces una institución que involucraba a una madre, mater. La idea implícita en la palabra es que un hombre toma a una mujer en matrimonio, in matrimonium ducere, para que pueda tener hijos con ella».[29]​

El matrimonio entre personas del mismo sexo en el Imperio romano fue prohibido definitivamente el 16 de diciembre del 342 por los emperadores cristianos Constancio II y Constante. Este mandato vetaba específicamente los matrimonios entre hombres y ordenaba la ejecución de los ya casados:[30]​[31]​

Cuando un hombre «se casa» a la manera de una mujer, una «mujer» a punto de renunciar a los hombres, ¿qué desea, cuando el sexo ha perdido su significado; cuando el delito es uno que no conviene conocer; cuando Venus cambia a otra forma; cuando el amor se busca y no se encuentra? Ordenamos que surjan los estatutos, que se armen las leyes con una espada vengativa, para que aquellos infames que son ahora, o que en el futuro sean, culpables sean sometidos a un castigo exquisito.
Código Teodosiano 9.7.3

Según Robin Lane Fox, entre las costumbres inusuales del aislado oasis de Siwa (hoy Egipto, alguna vez Libia), uno de gran antigüedad que sobrevivió hasta el siglo XX fue la homosexualidad masculina y el matrimonio entre personas del mismo sexo.[32]​ El egiptólogo alemán George Steindorff exploró el oasis en 1900 e informó que las relaciones homosexuales eran comunes y, con frecuencia, se extendían a una forma de matrimonio.[33]​

Véase también: Sexualidad en la Antigua Roma

Normas de la Iglesia cristiana primitiva y la Edad Media

Como hicieron otras filosofías y religiones de la época,[34]​ el cristianismo cada vez más influyente promovió el matrimonio con fines procreativos. Se consideraba que las enseñanzas del Talmud, la Torá y la Biblia prohibían específicamente estas prácticas como contrarias a la naturaleza y la voluntad del Creador y como una deficiencia moral. Incluso después de la aprobación del Código Teodosiano, los emperadores cristianos continuaron recaudando impuestos sobre los prostitutos hasta el reinado de Anastasio (491-518). En 390, los emperadores cristianos Valentiniano II, Teodosio I y Arcadio declararon ilegal el sexo homosexual y los culpables de ello eran condenados a morir quemados vivos frente al pueblo.[35]​ El emperador cristiano Justiniano I (527-565) usó a los homosexuales como chivo expiatorio de problemas como «hambrunas, terremotos y pestilencias».[36]​ Si bien la homosexualidad era tolerada en la Roma precristiana, seguía siendo controvertida. Por ejemplo, se incluyeron argumentos en contra de las relaciones entre personas del mismo sexo en la Moralia de Plutarco.[37]​ En la Roma y Grecia precristianas se había debatido sobre qué forma de sexualidad era preferible. Si bien muchos parecían no oponerse a la bisexualidad, había quienes preferían ser exclusivamente heterosexuales u homosexuales. En la citada obra de Plutarco se registra un debate entre el amor homosexual y heterosexual.[37]​

 
El historiador John Boswell afirmó que los mártires cristianos del siglo IV Sergio y Baco estaban unidos en el ritual de la adelfopoiesis, que él llama una forma temprana de matrimonio religioso entre personas del mismo sexo.

Después de la Edad Media en Europa, las relaciones entre personas del mismo sexo fueron cada vez más mal vistas y prohibidas en muchos países por la Iglesia o el Estado. Sin embargo, el historiador John Boswell argumentó que la adelfopoiesis (en griego, literalmente «hacer hermanos») representaba una forma temprana de matrimonio religioso entre personas del mismo sexo en la Iglesia ortodoxa.[38]​ (Sin embargo, la historicidad de esta interpretación es impugnada por la Iglesia ortodoxa griega,[39]​ mientras que la erudición de Boswell es criticada como de dudosa calidad por el teólogo Robin Darling Young,[40]​ interpretándolo en cambio como una «adopción entre hermanos» o «hermanos de sangre».) Alan Bray consideró que el rito croata de ordo ad fratres faciendum («orden para la formación de hermanos») tenía el mismo propósito en la Iglesia católica medieval y practicado hasta finales del siglo XIX.[41]​

En la Francia medieval tardía, es posible que la práctica de celebrar un contrato legal de «hermanamiento» (affrèrement) proporcionara un medio para las uniones civiles entre hombres adultos no emparentados que se comprometían a vivir juntos compartiendo un pain, un vin, et une bourse («un pan, un vino y una bolsa»). Esta categoría legal puede representar una de las primeras formas de uniones del mismo sexo sancionadas.[42]​

En la Europa Medieval, las relaciones homosexuales estaban menos aceptadas que en el mundo clásico. Con todo, al igual que el amor cortés que un caballero sentía por su señora, la amistad profunda y apasionada entre personas del mismo sexo era no solo posible, sino celebrada. El amor en tales relaciones se ha asumido tradicionalmente como platónico; aunque los eruditos modernos cuestionan esta interpretación. El 16 de abril de 1061 se produjo un matrimonio entre personas del mismo sexo entre los dos hombres, Pedro Díaz y Muño Vandilaz, en el municipio gallego de Rairiz de Veiga, donde un sacerdote les casó en una pequeña capilla. Los documentos históricos sobre la boda en la iglesia fueron encontrados en el monasterio de San Salvador de Celanova.[43]​ En las ruinas de una iglesia de padres dominicos en Estambul, se encontró el sepulcro conjunto de dos caballeros de la Cámara Real de Ricardo II –sir William Neville y sir John Clanvowe–,[44]​ quienes murieron en octubre de 1391. El sepulcro tiene un estilo monumental usualmente reservado para las tumbas conjuntas de las parejas casadas (con armas enclavadas), por lo que un autor (Bowers) especula que mantuvieron vínculos homosexuales.[45]​[46]​[47]​

El historiador Alan Bray en su libro The Friend insiste que estos sacramentos no tenían connotación sexual,[48]​ pero, en otro libro llamado Same Sex Unions & The Churches of Europe, Edouard de Santerre expone el punto de vista de que los homosexuales de la época serían los primeros en suscribir a estos sacramentos, ya que era una forma de oficializar sus relaciones e incluso garantizar derechos de herencia.[cita requerida] La Iglesia católica siempre ha sostenido que el matrimonio (también llamado «santo matrimonio») es un sacramento instituido por Cristo, entre un hombre y una mujer bautizados.[49]​

Período moderno temprano

Michel de Montaigne, un filósofo francés del siglo XVI y destacado ensayista, informa haber escuchado una descripción de un tercero de una boda entre personas del mismo sexo que tuvo lugar algunos años antes utilizando las habituales ceremonias matrimoniales tridentinas de la Iglesia católica. Se dice que la ceremonia tuvo lugar unos años antes de 1581, en la basílica de San Giovanni a Porta Latina en Roma.[50]​

El códice Boxer, fechado en 1590, registra la normalidad y aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo en las culturas nativas de Filipinas antes de la colonización.[51]​

Entre los bucaneros y piratas de los siglos XVI y XVII se conocen las primeras uniones homosexuales entre hombres, llamadas matelotage.[52]​

Un escritor chino del siglo XVII, Li Yu, da fe de los matrimonios entre personas del mismo sexo en China en su período. Pudo ser un intento de mitificar un sistema de matrimonios masculinos en Fujian atestiguado por el académico-burócrata Shen Defu. En la ceremonia el hombre mayor en la unión desempeñaría el rol masculino como un qixiong o «hermano mayor adoptivo», pagando un «precio de la novia» a la familia del hombre más joven —se decía que los vírgenes obtenían precios más altos—, el cual se convertía en el qidi o «hermano menor adoptivo». Al describir la ceremonia, Li Yu detalló: «No se saltan las tres tazas de té o los seis rituales de la boda; es como un matrimonio adecuado con una boda formal».[9]​:127 Luego, el qidi se muda a la casa del qixiong, donde sería completamente dependiente de él. Los padres del qixiong lo tratarían como un yerno y posiblemente incluso ayudaría a criar a los hijos adoptados por el qixiong. Estos matrimonios podían durar hasta 20 años antes de que ambos hombres se casaran con mujeres para procrear.[9]​:131-132

Tiempos modernos

 
Portada de El Suceso Ilustrado del 14 de julio de 1901 en la que aparecen Marcela Gracia Ibeas y Elisa Sánchez Loriga, protagonistas del primer intento de matrimonio homosexual de España del que se tiene constancia registral.

El primer matrimonio entre mujeres en España fue el de Marcela Gracia Ibeas y Elisa Sánchez Loriga, quienes se casaron en 1901 en La Coruña, fingiendo ser un hombre la segunda; Elisa se convirtió en Mario y el padre Víctor Cortiella santificó la unión de la pareja. Ambas se conocieron en la Escuela Normal de Maestras de La Coruña; años más tarde se reencontraron cuando ejercían su profesión como maestras. En 1901 Elisa masculinizó su aspecto, inventó un pasado y se convirtió en Mario. El padre Cortiella, párroco de San Jorge, bautizó a Mario y casó a la pareja en la iglesia parroquial de San Jorge en La Coruña. Fueron descubiertas y acabaron huyendo de España. Este matrimonio fue recogido en periódicos y partes de Europa. El sistema judicial trató de buscarlas para castigarlas por su matrimonio, así que ellas huyeron por causa de la homofobia del pueblo y las burlas y terminaron en Argentina. Ahí fue posible que Marcela se volviera a casar después de que Mario falleciera como un «hombre de verdad».[53]​

La generalización de un movimiento organizado con objetivo de buscar un reconocimiento legal surge en el siglo XX, especialmente tras la revolución sexual de los años 1960. El matrimonio fue defendido como la suscripción a un contrato jurídico representante de la relación y convivencia de pareja, basada en el afecto y un proyecto de vida en común, cuando la pareja desea comunicar formalmente sus preferencias ante el resto de los miembros de su comunidad, adquiriendo los derechos y deberes pertinentes a la formulación jurídica vigente. Bajo esa interpretación, la unión homosexual estable encaja en la definición de matrimonio en la cual los dos contratantes tienen iguales derechos y deberes.[cita requerida]

En los siglos XX y XXI se han legalizado varios tipos de uniones entre personas del mismo sexo. En 1989, Dinamarca se convirtió en el primer país en reconocer legalmente una relación para parejas del mismo sexo, estableciendo uniones registradas, lo que les dio a quienes tenían relaciones del mismo sexo «la mayoría de los derechos de los heterosexuales casados, pero no el derecho a adoptar u obtener la custodia compartida de un niño».[54]​ En 2001, los Países Bajos metropolitanos se convirtió en el primer país en establecer el matrimonio entre personas del mismo sexo por ley. Para diciembre de 2021, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en dieciséis países europeos: Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, España, Finlandia, Francia, Islandia, Irlanda, Luxemburgo, Malta, los Países Bajos, Noruega, Portugal, el Reino Unido (Inglaterra, Escocia, Gales, Irlanda del Norte, Guernsey, Isla de Man y Jersey), Suecia y Suiza.[55]​ Otros tipos de reconocimiento para uniones del mismo sexo (uniones civiles o uniones registradas) en catorce países europeos adicionales son legales en: Andorra, Croacia, Chipre, Estonia, Eslovenia, Grecia, Hungría, Italia, Liechtenstein, Mónaco, Montenegro, República Checa y San Marino.

El 22 de mayo de 2015 se celebró un referéndum para modificar la Constitución de la República de Irlanda y permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo. Se aprobó la propuesta de añadir la siguiente declaración a la Constitución: «El matrimonio puede ser contraído de conformidad con la ley por dos personas sin distinción de a su sexo».[56]​

A lo largo de los años, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) ha recibido casos que cuestionan la falta de reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo en ciertos Estados miembro del Consejo de Europa, aunque ha sostenido que la Convención Europea de Derechos Humanos (CEDH) requiere que estos proporcionen reconocimiento legal, sin obligación que el matrimonio sea habilitado a parejas del mismo sexo. En Schalk and Kopf v Austria (24 de junio de 2010), el TEDH falló que la CEDH no obliga a los Estados miembro a legislar o reconocer legalmente los matrimonios entre personas del mismo sexo.[57]​ Sin embargo, esta corte internacional, por primera vez, admitió las relaciones entre personas del mismo sexo como una forma de «vida familiar». En Vallianatos and Others v Greece (7 de noviembre de 2013), el TEDH sostuvo que la exclusión de las parejas del mismo sexo del registro de una unión civil —una forma legal de unión disponible para las parejas del sexo opuesto— viola la Convención.[58]​ Grecia había promulgado una ley en 2008 que establecía uniones civiles solo para parejas del sexo opuesto. Una nueva ley de 2015 amplió los derechos de asociación a parejas del mismo sexo.[59]​ Oliari and Others v Italy (21 de julio de 2015) fue más allá y estableció una obligación positiva para los Estados miembro otorgaran reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo.[60]​ Italia violó así la Convención y finalmente implementó las uniones civiles en 2016.[61]​ La decisión sentó un precedente para posibles casos futuros con respecto a los Estados miembro, ciertos territorios británicos y neerlandeses y Estados con reconocimiento limitado (excepto Kosovo), que actualmente no reconocen el derecho a la vida familiar de las parejas del mismo sexo.[62]​ Chapin and Charpentier v France (9 de junio de 2016) reafirmó en gran medida a Schalk and Kopf v Austria, sosteniendo que negar el acceso al matrimonio a una pareja del mismo sexo no viola la Convención.[63]​ En el momento de la sentencia, Francia ya permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque el caso se había originado en 2004, cuando solo el pacto civil de solidaridad (pacs) estaba disponible para las parejas del mismo sexo en Francia.[64]​

En el Parlamento Europeo se produjo cierto debate sobre cómo exigir a sus Estados miembro que reconozcan los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros Estados miembro, así como las uniones civiles o uniones registradas de ciudadanos europeos, a fin de garantizar el derecho a la libertad de movimiento de los miembros de la familia de sus ciudadanos.[65]​ Aunque no reconocen las uniones entre personas del mismo sexo, Bulgaria, Letonia, Lituania y Rumania están obligados por una sentencia del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados dentro de la Unión Europea y los derechos de residencia en el espacio comunitario para las parejas de ciudadanos europeos,[66]​ aunque esta sentencia no siempre se respeta en la práctica, como en el caso de Rumania, que no la ha implementado.[67]​ Sin embargo, la corte internacional confirmó que aún dependerá de los Estados miembro si autorizan el matrimonio entre personas del mismo sexo en sus ordenamientos jurídicos.[68]​

América

Tiempos antiguos

En América del Norte, entre las sociedades de nativos americanos, existía la homosexualidad y algunos han afirmado que se han producido uniones del mismo sexo con personas conocidas como tipos de dos espíritus, pero no existe respaldo escrito o evidencia de matrimonio entre personas del mismo sexo. En esas uniones un hombre de la tribu, que de joven demostraba características del género femenino, asumía las obligaciones de este sexo con todas sus responsabilidades. Este hombre era considerado parte de un tercer género, ni hombre, ni mujer, y tratado como esposa por el hombre en la tribu que elegía unirse a él en una ceremonia similar a las uniones heterosexuales celebradas en estas tribus.[69]​[70]​ Las personas dos-espíritus también eran respetadas como chamanes místicos. Con la expansión de las religiones monoteístas el concepto matrimonial entre personas del mismo sexo desapareció en el siglo XIX y principios del siglo XX.[71]​ «En muchas tribus, las personas que entablaban relaciones entre personas del mismo sexo eran consideradas santas y tratadas con el mayor respeto y aceptación», según el antropólogo Brian Gilley.[72]​

Tiempos modernos

En los Estados Unidos, durante el siglo XIX, existía el reconocimiento a la unión de dos mujeres que hacían un acuerdo de cohabitación, lo que en ese momento se denominó «matrimonio de Boston»; sin embargo, el público en general en ese momento probablemente no asumió que las actividades sexuales fueran parte de la relación.[73]​

Los historiadores rastrean de diversas formas el comienzo del movimiento moderno en apoyo del matrimonio entre personas del mismo sexo desde alrededor de la década de 1980 hasta la de 1990. En los Estados Unidos, el matrimonio entre personas del mismo sexo se convirtió en una solicitud oficial del movimiento por los derechos de los homosexuales después de la segunda marcha nacional sobre Washington por los derechos de lesbianas y gais en 1987.[74]​[75]​

 
Jack Baker y Michael McConnell (d), en su casa de Minneapolis, en 1970. Son la primera pareja del mismo sexo legalmente casada en la historia de los Estados Unidos.

En 1970,  James Michael McConnell, bibliotecario, y Richard John Baker, estudiante de derecho, solicitaron una licencia de matrimonio al secretario del Tribunal de Distrito del condado de Hennepin (Minnesota), Gerald Nelson, quien la negó porque ambos solicitantes eran hombres. Baker demandó a Nelson, insistiendo en que no estaba prohibido, aunque el tribunal de primera instancia desestimó las afirmaciones de la pareja y ordenó al secretario no emitir la licencia.[76]​ McConnell volvió a aplicar en el condado de Blue Earth, donde pudo recibir una licencia,después de que Baker cambiara su nombre a Pat Lyn McConnell, haciendo creer a los funcionarios del condado que eran una pareja heterosexual. McConnell y Baker se casaron en Minneapolis en una ceremonia oficiada por un ministro de la Iglesia Metodista Unida de Hennepin Avenue.[77]​ Fueron proclamados como la primera pareja registrada del mismo sexo en la historia moderna en casarse legalmente.[78]​:5-33 En octubre de 1971, la Corte Suprema de Minnesota falló que la negativa a emitir una licencia de matrimonio a McConnell y Baker «no viola» la Constitución de los Estados Unidos, dictaminando que las leyes estatales prohibían los matrimonios entre parejas del mismo sexo. Los historiadores argumentaron que la opinión de la corte suprema estatal no se aplicaba, retroactivamente, a McConnell y Baker.[78]​:752[79]​ El 10 de octubre de 1972, la Corte Suprema de los Estados Unidos, negándose a escuchar el caso en apelación, emitió una orden de una sola oración que decía: «La apelación se desestima por falta de una cuestión federal sustancial».[80]​ El matrimonio entre personas del mismo sexo en Minnesota no fue reconocido hasta 2013.[81]​ El Servicio de Impuestos Internos reconoció a la pareja hasta 2019,[82]​ cuando por orden judicial les permitió compartir los beneficios del seguro social.[83]​

El reverendo Troy Perry realizó la primera boda pública gay en los Estados Unidos en 1968, pero no fue reconocida legalmente,[84]​[85]​ y, en 1970, la Iglesia comunitaria metropolitana presentó la primera demanda en busca del reconocimiento legal de matrimonios entre personas del mismo sexo, sin éxito.[85]​ En marzo de 2005, dos ministros unitarios universalistas, Kay Greenleaf y Dawn Sangrey, fueron acusados de varios cargos de solemnizar un matrimonio sin licencia en el estado de Nueva York. Fue la primera vez que se presentó una denuncia contra el clero por realizar uniones del mismo sexo en América del Norte, según Human Rights Campaign, un grupo de derechos de los homosexuales con sede en Washington, D. C.[86]​

El primer uso de la frase «ceremonia de compromiso» (commitment ceremony), como término alternativo para «boda gay», aparentemente se atribuya al periodista australiano Bill Woods, quien, en 1990, intentó organizar una «ceremonia de compromiso» masiva para el primer desfile del orgullo gay de Hawái. De manera similar, el reverendo Jimmy Creech, de la Primera Iglesia Metodista Unida, realizó su primera «ceremonia de compromiso» de una pareja del mismo sexo en 1990 en Carolina del Norte. En enero de 1987, la reunión mensual de Morningside de la Sociedad Religiosa de los Amigos se convirtió en la primera congregación cuáquera en oficiar un matrimonio entre personas del mismo sexo (usando la palabra matrimonio, en lugar de «ceremonia de compromiso») bajo su jurisdicción el 30 de mayo de 1987 con el matrimonio de Reyson Ame y William McCann.[87]​ Aunque otras congregaciones celebraron «ceremonias de compromiso», Morningside fue la primera en referirse a la relación como un matrimonio y otorgarle el mismo estatus.[88]​ El 26 de junio de 2015, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló en Obergefell v. Hodges que el matrimonio es un derecho fundamental y debe extenderse a las parejas del mismo sexo.[89]​

El 20 de julio de 2005, Canadá se convirtió en el cuarto país del mundo y el primero del continente americano en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país por medio de la promulgación de la Ley de Matrimonio Civil, que proporcionó una definición neutra de matrimonio en cuanto al género.[90]​[91]​ Los fallos judiciales, a partir de 2003, ya habían legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo en ocho de las diez provincias y uno de los tres territorios, cuyos residentes comprendían aproximadamente el 90 % de la población del Canadá. Antes de la aprobación de la ley, más de 3000 parejas del mismo sexo ya se habían casado en esas áreas. La mayoría de los beneficios legales comúnmente asociados con el matrimonio se han extendido a las parejas del mismo sexo que cohabitan desde 1999.[92]​

 
Casamiento del cantante argentino Carlos Morell. Argentina se convirtió en 2010 en el primer país de América Latina en legalizar el matrimonio igualitario.

Los matrimonios entre personas del mismo sexo son actualmente legales en Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Costa Rica, Colombia, Ecuador, Estados Unidos y Uruguay. En México, los matrimonios entre personas del mismo sexo se reconocen a nivel nacional, pero solo se pueden realizar en 25 de los 32 estados, su capital y ciertos municipios de otros estados.[55]​ Entre los estados no independientes, el matrimonio entre personas del mismo sexo también es legal en Groenlandia, los territorios británicos de ultramar de las Bermudas, las Islas Malvinas y las Islas Georgias del Sur y Sandwich del Sur,[93]​ los territorios franceses de ultramar (Guadalupe, Martinica, San Bartolomé, Guayana Francesa, San Martín y San Pedro y Miquelón) y el Caribe Neerlandés, mientras que los matrimonios celebrados en los Países Bajos son reconocidos en Aruba, Curazao y San Martín.[94]​[95]​ Más de 700 millones de personas viven en naciones o entidades subnacionales en el continente americano donde los matrimonios entre personas del mismo sexo están disponibles.

En enero de 2018, la Corte Interamericana de Derechos Humanos dictaminó (CIDH) que los artículos 2, 11.2, 17 y 24 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José) reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo como un derecho humano. Según la opinión de este tribunal internacional, los Estados parte del Pacto de San José deben garantizar el acceso de las parejas homosexuales a las figuras ya existentes, incluyendo el matrimonio:[96]​[97]​

El Estado debe reconocer y garantizar todos los derechos que se derivan de un vínculo familiar entre personas del mismo sexo de conformidad con lo establecido en los artículos 11.2 y 17.1 de la Convención Americana [...] De acuerdo a los artículos 1.1, 2, 11.2, 17 y 24 de la Convención es necesario que los Estados garanticen el acceso a todas las figuras ya existentes en los ordenamientos jurídicos internos, incluyendo el derecho al matrimonio, para asegurar la protección de todos los derechos de las familias conformadas por parejas del mismo sexo, sin discriminación con respecto a las que están constituidas por parejas heterosexuales [...]

Tal resolución, aunque de carácter no vinculante, sirve de base jurídica en los siguientes Estados parte del Pacto de San José: Barbados, Bolivia, Chile, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, la República Dominicana (aunque la adhesión de este país fue derogada en 2014)[98]​ y Surinam. Si bien Argentina, Brasil, Colombia y Uruguay también se encuentran bajo la jurisdicción de este tribunal internacional, ya habían aprobado el matrimonio igualitario antes de que se diese el fallo.[99]​ Hasta diciembre de 2021, solamente Costa Rica (en 2018)[100]​ y Ecuador (2019)[101]​ han reconocido la competencia contenciosa de la CIDH y han permitido el derecho de matrimonio de las parejas del mismo sexo.

Estudios

 
Ceremonia de un matrimonio entre dos hombres celebrada en una playa de Estados Unidos en junio de 2006.
 
La figura televisiva canadiense Mathieu Chantelois y su esposo celebrando haber contraído matrimonio en Toronto en julio de 2003.

La Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la National Association of Social Workers («Asociación Nacional de Trabajadores Sociales») han dicho en un comunicado amicus curiae presentado en el Tribunal Supremo de California lo siguiente:[102]​

La homosexualidad no es ni un trastorno ni una enfermedad, sino una variante normal de la orientación sexual humana. La inmensa mayoría de gays y lesbianas viven vidas felices, sanas, bien adaptadas y productivas. Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones permanentes con personas del mismo sexo. En términos psicológicos esenciales, estas relaciones son el equivalente de las relaciones heterosexuales. La institución del matrimonio permite a los individuos un rango de beneficios que tienen un impacto favorable en su bienestar físico y mental. Un gran número de niños están siendo criados actualmente por lesbianas y gays, tanto en parejas del mismo sexo como madres y padres solteros. La investigación empírica ha mostrado de manera consistente que los progenitores homosexuales no se diferencian de los heterosexuales en cuanto a habilidades parentales, y que sus hijos no muestran ningún déficit comparados con hijos criados por progenitores heterosexuales. Las políticas estatales que vetan el matrimonio entre personas del mismo sexo se basan exclusivamente en la orientación sexual. Como tales, son tanto una consecuencia del estigma históricamente asociado a la homosexualidad, como una manifestación estructural de ese estigma. De permitir casarse a las parejas del mismo sexo, el Tribunal Supremo terminaría con el estigma anti-gay impuesto por el estado de California a través de su veto al derecho a casarse de estas parejas. Adicionalmente, permitir que se casaran les daría acceso al apoyo social que facilita y refuerza los matrimonios heterosexuales, con todos los beneficios psicológicos y físicos asociados con dicho apoyo. Además, si sus progenitores pueden casarse, los hijos de las parejas del mismo sexo se beneficiarán no solo de la estabilidad legal y otros beneficios familiares que proporciona el matrimonio, sino también de la eliminación de la estigmatización patrocinada por el estado de sus familias. No hay base científica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas de distinto sexo con respecto a sus derechos legales, obligaciones, beneficios, y deberes otorgados por el matrimonio civil.

La American Sociological Association («Asociación Estadounidense de Sociología») comunicó en el 2004:[103]​

... una enmienda constitucional que defina el matrimonio como entre un hombre y una mujer discrimina intencionalmente a las lesbianas y los gays, y a sus hijos y otras personas dependientes, negándoles el acceso a las protecciones, beneficios y responsabilidades que gozan automáticamente las parejas casadas ... Creemos que la justificación oficial de la propuesta de enmienda constitucional se basa en prejuicios más que en la investigación empírica ... la American Sociological Association se opone firmemente a la propuesta de que una enmienda constitucional defina el matrimonio como exclusivo a un hombre y una mujer.

La Canadian Psychological Association («Asociación Canadiense de Psicología») declaró en el 2006:[104]​

Los estudios (incluyendo aquellos en los que los opositores al matrimonio de parejas del mismo sexo parece que dependen) indican que el bienestar financiero , físico y psicológico de los padres se ve reforzada por el matrimonio y que los niños se benefician de ser criado por dos padres dentro una unión legalmente reconocida. Como ya afirmó en 2003 la CPA, los factores de estrés que se puedan encontrar entre los padres gays y lesbianas y sus hijos son más que probables el resultado de la forma en que la sociedad los trata que deficiencias en su aptitud como padres. La CPA reconoce y aprecia que las personas y las instituciones tienen derecho a sus opiniones y posiciones sobre esta cuestión. Sin embargo, a la CPA le preocupa que algunos están desvirtuando los resultados de investigaciones psicológicas para apoyar sus posiciones, cuando estas, en realidad, se basan en otros sistemas de creencias o valores. La CPA afirma que los niños se benefician del bienestar que se produce cuando se reconoce la relación de sus padres y del apoyo de las instituciones de la sociedad.

La Asociación Americana de Antropología afirmó en el 2005:[105]​

Los resultados de más de un siglo de investigación antropológica sobre los hogares, las relaciones de parentesco, y las familias, en todas las culturas y en todas las épocas, no acreditan la idea de que la civilización o los órdenes sociales viables dependen del matrimonio como una institución exclusivamente heterosexual. Al contrario, la investigación antropológica apoya la conclusión de que una amplia gama de tipos de familia, incluyendo a las familias construidas entre parejas del mismo sexo, puede contribuir a las sociedades estables y humanas.

La American Academy of Pediatrics («Academia Estadounidense de Pediatría») concluyó en el 2006, en un análisis publicado en Pediatrics:[106]​

Hay numerosas pruebas que demuestran que los niños criados por padres del mismo sexo evolucionan tan bien como aquellos criados por padres heterosexuales. Más de 25 años de investigación documentan que no existe una relación entre la orientación sexual de los padres y cualquier medida de adaptación emocional, psicosocial y conductual del niño. Estos datos han demostrado que no hay riesgo para los niños, que resulte de haber crecido en una familia con uno o más padres gay. Adultos conscientes y con disposición hacia la crianza, ya sean hombres o mujeres, heterosexuales u homosexuales, pueden ser excelentes padres. Los derechos, beneficios y protecciones del matrimonio civil pueden fortalecer aún más a estas familias.

El Royal College of Psychiatrists («Colegio Real de Psiquiatras») de Reino Unido ha declarado:[107]​

... lesbianas, gays y bisexuales son y deben ser considerados como miembros valiosos de la sociedad con exactamente los mismos derechos y responsabilidades que los demás ciudadanos. Esto incluye ... los derechos y las responsabilidades involucradas en una asociación civil, ...

Salud

Diversos estudios psicológicos han mostrado que los mensajes negativos sobre el matrimonio igualitario en los medios de comunicación crean un ambiente dañino para la población LGBT que puede afectar a su salud mental y su bienestar.[108]​[109]​[110]​

El activista gay Jonathan Rauch ha argumentado que el matrimonio es bueno para todos los hombres, independientemente de que sean heterosexuales u homosexuales, ya que implicarse en sus roles sociales reduce la agresividad masculina y la promiscuidad.[111]​[112]​ Tras revisar los estudios psicológicos actuales y los estudios de otras ciencias sociales sobre el matrimonio igualitario, Gregory M. Herek afirma que los resultados indican que las relaciones heterosexuales y homosexuales no se diferencian en sus dimensiones psicológicas fundamentales; que la orientación sexual de un progenitor no tiene relación con su habilidad para proporcionar un entorno familiar sano y cultivado; y que el matrimonio otorga beneficios psicológicos, sociales y de salud sustanciales.[113]​ Herek concluye que las parejas del mismo sexo y sus hijos probablemente se beneficiarán de numerosas maneras con el reconocimiento jurídico de sus familias, y proporcionar dicho reconocimiento a través del matrimonio proporcionará un beneficio mayor que la unión civil o las parejas de hecho.[113]​

Cronología de legalización a nivel nacional

Artículos principales: Anexo:Situación de las uniones entre personas del mismo sexo en el mundo, Legislación sobre derechos LGBT en el mundo y Adopción homoparental.
 
Reconocimiento legal de uniones entre personas del mismo sexo por país o territorio
  Matrimonio habilitado para parejas del mismo sexo (anillos: casos puntuales)
  Uniones civiles o parejas de hecho
  Legislación o fallo de un tribunal nacional vinculante que establece el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero el matrimonio aún no entra en vigor
  Matrimonio entre personas del mismo sexo reconocido con plenos derechos cuando se realiza en otras jurisdicciones determinadas[nb 7]​
  Reconocimiento legal limitado (convivencia no registrada, tutela legal)[nb 8]​
  Certificado local sin validez legal
  Reconocimiento limitado del matrimonio celebrado en ciertas otras jurisdicciones (derechos de residencia para los cónyuges)
  País sujeto a resolución de un tribunal internacional que mandata reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo
  Uniones entre personas del mismo sexo no reconocidas legalmente
N.º País Método efectivo Entrada en vigor
1   Países Bajos Aprobado por la Cámara de Representantes y el Senado y sancionado por la jefa de Estado[i]​ 02001-04-01 1 de abril de 2001
2   Bélgica Aprobado por la Cámara de Representantes y el Senado y sancionado por el jefe de Estado 02003-06-01 1 de junio de 2003
3   España Aprobado por el Congreso de los Diputados, tras superar el veto del Senado, y sancionado por el jefe de Estado 02005-07-03 3 de julio de 2005
4   Canadá Aprobado por la Cámara de los Comunes y el Senado y sancionado por una delegada de la representante de la Corona[ii]​ 02005-07-20 20 de julio de 2005
5   Sudáfrica Sentencia del Tribunal Constitucional, aprobado por la Asamblea Nacional y el Consejo Nacional de las Provincias y sancionado por la vicejefa de Estado[iii]​ 02006-11-30 30 de noviembre de 2006
6   Noruega Aprobado por el Parlamento y sancionado por el jefe de Estado 02009-01-01 1 de enero de 2009
7   Suecia Aprobado por el Parlamento 02009-05-01 1 de mayo de 2009
8   Portugal Aprobado por la Asamblea de la República y sancionado por el jefe de Estado 02010-06-05 5 de junio de 2010
9   Islandia Aprobado por el Parlamento y sancionado por el jefe de Estado 02010-06-27 27 de junio de 2010
10   Argentina Aprobado por la Cámara de Diputados y el Senado y sancionado por la jefa de Estado 02010-07-15 15 de julio de 2010
11   Dinamarca Aprobado por el Parlamento y sancionado por la jefa de Estado[iv]​ 02012-06-15 15 de junio de 2012
12   Brasil Resolución del Consejo Nacional de Justicia del Supremo Tribunal Federal[v]​ 02013-05-16 16 de mayo de 2013
13   Francia Aprobado por la Asamblea Nacional y el Senado y sancionado por el jefe de Estado[vi]​ 02013-05-18 18 de mayo de 2013
14   Uruguay Aprobado por la Cámara de Representantes y la Cámara de Senadores y sancionado por el jefe de Estado 02013-08-05 5 de agosto de 2013
15   Nueva Zelanda Aprobado por la Cámara de Representantes y sancionado por el representante de la Corona[vii]​ 02013-08-19 19 de agosto de 2013
16   Luxemburgo Aprobado por la Cámara de Diputados y sancionado por el jefe de Estado 02015-01-01 1 de enero de 2015
17   Estados Unidos Sentencia de la Corte Suprema[viii]​ 02015-06-26 26 de junio de 2015
18   Irlanda Autorizado en referéndum y sancionado por el jefe de Estado, con regulaciones aprobadas por la Asamblea y el Senado y promulgadas por la Comisión Presidencial en ausencia del jefe de Estado 02015-11-16 16 de noviembre de 2015
19   Colombia Sentencia de la Corte Constitucional[ix]​ 02016-04-28 28 de abril de 2016
20   Finlandia Aprobado por el Parlamento y sancionado por el jefe de Estado 02017-03-01 1 de marzo de 2017
21   Malta Aprobado por el Parlamento y sancionado por la jefa de Estado 02017-09-01 1 de septiembre de 2017
22   Alemania Aprobado por el Parlamento Federal y el Consejo Federal y sancionado por el jefe de Estado 02017-10-01 1 de octubre de 2017
23   Australia Aprobado por la Cámara de Representantes y el Senado y sancionado por el representante de la Corona[x]​ 02017-12-09 9 de diciembre de 2017
24   Austria Sentencia del Tribunal Constitucional[xi]​ 02019-01-01 1 de enero de 2019
25   República de China (Taiwán) Sentencia del Tribunal Constitucional, aprobado por el Parlamento y sancionado por la jefa de Estado[xii]​ 02019-05-24 24 de mayo de 2019
26   Ecuador Sentencia de la Corte Constitucional[xiii]​[xiv]​ 02019-07-08 8 de julio de 2019
27   Reino Unido Aprobado por la Cámara de los Comunes y la Cámara de los Lores (sobre tres países constituyentes en ese momento) y el Parlamento Escocés y sancionado de la jefa de Estado[xv]​ 02020-01-13 13 de enero de 2020
28   Costa Rica Sentencia de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia[xvi]​[xiv]​ 02020-05-26 26 de mayo de 2020
29   Chile Aprobado por la Cámara de Diputados y el Senado y sancionado por el jefe de Estado 02022-03-10 10 de marzo de 2022
30   Suiza Aprobado por el Consejo Nacional y el Consejo de los Estados y ratificado en referéndum[xvii]​ 02022-07-01 1 de julio de 2022
−   México Reconocido por resolución de la Suprema Corte de Justicia, pero requiriendo amparo en tribunales locales[xviii]​ Pendiente a nivel federal
  1. Legal en la metrópoli desde 2001. Legal en los municipios especiales de Bonaire, San Eustaquio y Saba desde el 02012-10-10 10 de octubre de 2012. No legal en los países constituyentes (landen) de Aruba, Curazao y San Martín, pero se reconocen las uniones celebradas en los territorios antes mencionados.
  2. Preliminarmente, legal en algunas provincias y territorios desde 2003 (el primero fue Ontario el 10 de junio).
  3. En la resolución de Minister of Home Affairs v Fourie, del 02005-12-01 1 de diciembre de 2005, el Tribunal Constitucional amplió la definición de matrimonio en el common law para incluir a los cónyuges de uniones del mismo sexo, ya que la Constitución garantiza la misma protección ante la ley a todos los ciudadanos independientemente de su orientación sexual; también otorgó al Legislativo un año para rectificar la desigualdad en los estatutos que regulan el matrimonio.
  4. Legal en la metrópoli desde 2012. Legal en los países constituyentes (landerne) de Groenlandia desde el 02016-04-01 1 de abril de 2016 e Islas Feroe el 02017-07-01 1 de julio de 2017.
  5. Preliminarmente, legal en algunos estados desde 2012 (el primero fue Alagoas el 6 de enero).
  6. La legislación se aplicó simultáneamente tanto en la Francia metropolitana como en todos los departamentos y territorios de ultramar.
  7. No legal en los estados asociados de Niue e Islas Cook y el territorio dependiente de Tokelau.
  8. Preliminarmente, legal en algunos estados desde 2004 (el primero fue Massachusetts el 14 de mayo). No legal en algunas reservas indígenas soberanas o Samoa Americana.
  9. La Sentencia SU214/16 de la Corte Constitucional, del 02016-04-07 7 de abril de 2016, estableció que todo «contrato solemne» celebrado por parejas del mismo sexo desde el 20 de junio de 2013, según lo dispuesto en el fallo del caso C-577/2011, es legalmente válido y debe ser reconocido como matrimonio, es decir, sin necesidad de volver a casarse.
  10. Previa encuesta postal voluntaria y no vinculante entre el 12 de septiembre y el 7 de de noviembre de 2017, con resultado favorable.
  11. En la resolución G258/2017 ua (G258-259/2017-9), del 02017-12-04 4 de diciembre de 2017, el Tribunal Constitucional determinó que la prohibición del matrimonio igualitario es inconstitucional, pero suspendió los efectos del fallo hasta el 02019-01-01 1 de enero de 2019, si bien el Legislativo tenía la opción de modificar la ley antes, lo cual no hizo. Las parejas involucradas en el fallo podían casarse de inmediato si lo solicitaban, aunque solamente una lo hizo antes de la entrada en vigor de la sentencia.
  12. La Interpretación judicial No. 748 (釋字第748號【同性二人婚姻自由案】), del 02017-05-24 24 de mayo de 2017, dio un plazo de dos años para la entrada en vigor de la inconstitucionalidad de las normas que prohíben el matrimonio igualitario y urgió al Legislativo a modificar las leyes acordemente al fallo emitido. En noviembre de 2018, el electorado aprobó referendos para evitar el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo en el Código Civil y restringir la enseñanza de cuestiones LGBT en la educación sexual. El gobierno respondió confirmando que no modificará los artículos sobre matrimonio en el Código Civil, sino que presentó una ley separada para parejas del mismo sexo el 02019-02-20 20 de febrero de 2019, aprobándose el 17 de mayo.
  13. La resolución del Caso No. 10-18-CN (Matrimonio entre personas del mismo sexo) de la Corte Constitucional, del 02019-06-12 12 de junio de 2019, no habilitó la adopción homoparental, prohibida por el artículo 68 de la ley fundamental, requiriéndose reforma constitucional para tal efecto.
  14. ↑ El fallo se basó o aplicó las interpretaciones de la Opinión consultiva sobre identidad de género, e igualdad y no discriminación a parejas del mismo sexo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (02018-01-09 9 de enero de 2018).
  15. Legal en Inglaterra y Gales desde el 02014-03-13 13 de marzo de 2014, en Escocia el 02014-12-16 16 de diciembre de 2014 e Irlanda del Norte el 02020-01-13 13 de enero de 2020. Legal en las cuatro dependencias de la Corona: Isla de Man desde el 02016-07-22 22 de julio de 2016, Guernsey el 02017-05-02 2 de mayo de 2017 —aunque la legislación no se extiende a sus dependencias Alderney y Sark, que lo legalizaron de forma separada el 02018-06-14 14 de junio de 2018 y el 02020-04-23 23 de abril de 2020, respectivamente— y Jersey el 02018-07-01 1 de julio de 2018. Legal en nueve de los catorce territorios británicos de ultramar: Islas Georgias del Sur y Sandwich del Sur desde el 02014-03-14 14 de marzo de 2014, Acrotiri y Dhekelia y Territorio Británico del Océano Índico —solo para personal militar del Reino Unido— el 02014-06-03 3 de junio de 2014, Islas Pitcairn el 02015-05-14 14 de mayo de 2015, Territorio Antártico Británico el 02016-10-13 13 de octubre de 2016, Gibraltar desde 02016-12-14 14 de diciembre de 2016, Islas Malvinas el 02017-04-29 29 de abril de 2017, Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña el 02017-12-20 20 de diciembre de 2017 —de manera progresiva, porque Isla Ascensión lo legalizó el 02017-01-01 1 de enero de 2017, Tristán de Acuña el 4 de agosto y Santa Elena el 20 de diciembre— y Bermudas el 02018-11-23 23 de noviembre de 2018 —pendiente apelación del Gobierno local ante el Comité Judicial del Consejo Privado—; no legal en Anguila, Islas Caimán —pendiente apelación contra el Gobierno local ante el Comité Judicial del Consejo Privado—, Islas Turcas y Caicos, Islas Vírgenes Británicas y Montserrat, todos en el Caribe.
  16. La Resolución Nº 2018012782 de la Sala Constitucional, del 02018-08-08 8 de agosto de 2018, dio un plazo de dieciocho meses para la entrada en vigor de la inconstitucionalidad de las normas que prohíben el matrimonio igualitario y urgió al Legislativo a modificar las leyes acordemente al fallo emitido, lo que a la postre no se cumplió.
  17. En el sistema de democracia semidirecta suizo, no es requisito que todos los proyectos de ley aprobados por el Legislativo sean sometidos a referéndum, salvo circunstancias excepcionales; sin embargo, un estatuto puede ser sujeto a consulta popular si sus oponentes recogen 50 000 firmas exigiendo una en un plazo de tres meses, contados desde su aprobación en el Legislativo. La Cancillería Federal validó las firmas presentadas por las plataformas opositoras el 27 de abril de 2021, celebrándose el referéndum el 26 de septiembre, con resultado favorable.
  18. La Tesis jurisprudencial 43/2015 (10a.) de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia, del 02015-06-12 12 de junio de 2015, no deroga ninguna ley estatal, pero estandarizó los procedimientos al requerir que los jueces y tribunales de todo el país concedan vía amparo las solicitudes de matrimonios entre personas del mismo sexo. Desde 2010, 25 de las 32 entidades federativas han aprobado cambios en sus legislaciones por distintos métodos (el primero fue México, D. F., hoy Ciudad de México, el 02010-03-04 4 de marzo de 2010).

Prohibición constitucional

 
Prohibición de uniones entre personas del mismo sexo por país o territorio
  Prohibidas en la Constitución secular
  Prohibidas por la ley o la moral islámicas establecidas por mandato constitucional
  Prohibidas para los musulmanes
  Sin prohibición constitucional

Hasta julio de 2020, 35 países (incluyendo Artsaj) y 3 jurisdicciones han aprobado enmiendas constitucionales que prohíben explícitamente el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo, limitando este tipo de unión a un hombre y una mujer. Además, 2 (Guatemala y Haití) países han presentado iniciativas para prohibirlo o tipificarlo.

En el caso de Panamá, en el 2019, la Asamblea Nacional aprobó de manera inconsulta una iniciativa de paquete de reformas constitucionales que entre ellos estaba la prohibición del matrimonio igualitario lo que originó violentas protestas en el país centroamericano. Pero esta aprobación no tuvo éxito y fue rechazada por la Corte Suprema de Justicia, el presidente Laurentino Cortizo y debido a las violentas protestas que se registraron en la ciudad de Panamá y al repudio de organizaciones de derechos humanos, grupos LGBT y parte de la población panameña que están a favor del matrimonio homosexual.

Desde 2014, Nigeria tipifica como delito todas las formas de unión entre personas del mismo sexo, así también las uniones civiles luego de la aprobación de Ley de Prohibición del Matrimonio del Mismo Sexo (Same Sex Marriage (Prohibition) Bill, 2011).

Opinión pública

Artículo principal: Anexo:Opinión pública sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo por país

Debate político y jurídico

 
Afiche de una campaña a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo en Chile.

En la actualidad, el debate sobre la legalidad y los alcances del matrimonio entre personas del mismo sexo es uno de los más agitados y dinámicos del mundo occidental. Los opositores a la reforma del Código Civil opinan que la unión de un hombre y de una mujer es la única definición de matrimonio (argumento semántico), en tanto que es la base para la procreación (argumento procreativo). Arguyen que esta definición ha existido por milenios (argumento tradicionalista) y corresponde a su esencia objetiva, distinguiéndola del resto de pactos de protección mutua con carácter indefinido. Alegan que alterar los fundamentos del matrimonio basándose en casos límites equivale a convertir la excepción (v.g., la esterilidad, aunque esto sería discutible en el caso de las lesbianas) a la regla; mientras que equiparar uniones heterosexuales y uniones homosexuales en cuanto a su fundamento sentimental y amoroso (subjetivo) permitiría luego extender la institucionalización estatal del matrimonio a cualquier otro tipo de relación de pareja (tal como ya se hizo con los matrimonios interraciales o interreligiosos).[119]​ El límite, por tanto, se halla desde el punto de vista del argumento iusnaturalista liberal, en un principio de Orden Natural.

 
Campaña a favor del matrimonio igualitario en una avenida de la ciudad de Panamá.

Los sectores que apoyan el matrimonio del mismo sexo, impugnan dichas críticas, al tiempo que sostienen que no existen razones suficientes que justifiquen privar de la protección que brindan el sistema jurídico o el aparato estatal, a los matrimonios entre personas del mismo sexo, sin incurrir en una forma de discriminación; esto es, la diferenciación injustificada. Estos rechazan el argumento semántico —por su circularidad o tautología—, el argumento procreativo —por su parcialidad, ya que las leyes que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo no prohíben el matrimonio entre ancianos o personas estériles— y el argumento tradicionalista —por su desconexión con los principios sociales y éticos admitidos—, e indican que la reforma sobre el matrimonio para incluir los derechos de los homosexuales es una cuestión de igualdad ante la ley. El filósofo Javier Ugarte sostiene que la única tradición que sostiene actualmente la discriminación es la religiosa, puesto que todas las ideologías políticas parten del principio de igualdad ante la ley; además, impedir el acceso al matrimonio de cualquier persona supone abrir una brecha entre los derechos que posee como nacional de un estado (que son todos) y sus derechos ciudadanos (que en ese caso se verían reducidos).[120]​ Posiblemente por esa distorsión, una considerable parte de la sociedad occidental opina que es necesario que se permita casar a los gais y lesbianas, de modo que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales.[cita requerida] La idea de que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un privilegio al tratarse de realidades diferentes es refutado por los que argumentan que en derecho la simple diferencia no es válida sino se demuestra que esta es relevante para ameritar un trato jurídico diferente. Ya que todos somos iguales o diferentes a los demás, en alguna dimensión.[121]​

Generalmente, el matrimonio otorga muchos derechos que las parejas de hecho no reciben, incluso cuando esta institución de las parejas de hecho figura regulada por el ordenamiento jurídico positivo. Según los países, esta diferencia de derechos abarca materias tales como inmigración, seguridad social, impuestos, herencia, y la adopción de niños. Además, separar a las parejas en dos tipos de instituciones (una para las uniones de distinto sexo —matrimonio— y otra para las uniones del mismo sexo —parejas de hecho—) se considera, por quienes defienden la institución del matrimonio entre personas del mismo sexo, discriminatoria, ya que estiman que está en línea con el general rechazo que provocan las fórmulas «separate but equal», que en el pasado justificaron la segregación por razón de raza.

Controversia

Rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo

 
Protestante contrario al matrimonio entre personas del mismo sexo.

En 2016 la presunta noticia de que «el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) declaró por unanimidad que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es un derecho» frecuentemente titulada Tribunal de Derechos Humanos declara que no existe el derecho al matrimonio homosexual circuló por la red. La cita textual incluida en el título es falsa. Según los difusores de esta fake new el TEDH argumentó que en el artículo 12 del Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales se estipula que el matrimonio es una unión conformada por un «hombre y una mujer», y que por tanto los países firmantes del convenio no tienen la obligación de abrir el matrimonio a las personas del mismo sexo.[122]​[123]​ El Tribunal Europeo de Derechos Humanos jamás afirmó tales cosas. El caso al que se refiere la noticia es Chapin y Charpentier contra Francia, donde se tuvo en cuenta el derecho francés conjuntamente con el Convenio. El TEDH «Declara que no ha habido violación del artículo 12, junto con el artículo 14 de la Convención» y «Declara que no ha habido violación del artículo 8 en relación con el artículo 14 de la Convención.» por lo que la anulación del matrimonio fue legítimo de acuerdo a la legislación francesa vigente en el momento del hecho. Jamás se pronuncia en cuanto a lo que debe ser un matrimonio.[124]​[125]​

A su vez, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos considera que el matrimonio es un derecho que asiste a todas las personas con independencia de su orientación sexual.[126]​[127]​ Diversas organizaciones de defensa de los derechos humanos trabajan para ver reconocido este derecho.[128]​[129]​[130]​ Este apoyo se basa en el argumento de la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, así como en los problemas de salud física y mental que puede acarrear a las parejas del mismo sexo la prohibición del acceso al matrimonio.[131]​[132]​ Además el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo permite la normalización de las relaciones LGBT.[133]​[134]​[135]​

Quienes apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo atribuyen el rechazo a este a la homofobia, especialmente por parte de la Iglesia Católica y otros credos cristianos,[136]​[137]​[138]​[139]​ o al heterosexismo, y establecen comparaciones entre las prohibiciones al matrimonio entre personas del mismo sexo y las antiguas prohibiciones al matrimonio interracial.[140]​

Véase también: Homofobia

Judicial y legislativa

La postura basada en la «democracia directa» entiende que el matrimonio entre personas del mismo sexo es nulo e ilegal a no ser que haya sido aceptado por una mayoría simple de votantes o por sus representantes electos.[141]​ En cambio, desde el punto de vista de los derechos civiles se sostiene que, tras examinar detenidamente ambos lados de la controversia, un poder judicial imparcial, en ejercicio de sus deberes constitucionales, podría decidir si el derecho al matrimonio independientemente del género de los contrayentes es una cuestión garantizada constitucionalmente.[142]​

En general, las consecuencias legales que el matrimonio tiene en las parejas del mismo sexo lo obtienen y son respetadas por el país en el que viven son indistinguibles de las consecuencias legales que el matrimonio tiene en cualquier otra pareja bajo la ley estatal.

Hijos y familia

Artículos principales: Familia homoparental y Adopción homoparental.

Existe un amplio número de estudios que muestra que los niños criados por parejas del mismo sexo se desenvuelven igual de bien que aquellos criados por progenitores de distinto sexo. Más de 25 años de investigación documentan que no existe relación entre la orientación sexual de los progenitores y cualquier medida de adaptación emocional, psicológica y conductual del menor. Estos datos demostrarían que no existe riesgo para los niños y adolescentes como resultado de crecer en una familia con uno o más progenitores gais.[143]​ Si los progenitores gais, lesbianas o bisexuales fueran inherentemente menos capaces que otros progenitores heterosexuales comparables, sus hijos mostrarían problemas sin importar el tipo de la muestra. Este patrón claramente no se ha demostrado.[144]​ No hay investigaciones que apoyen la creencia generalizada de que el género de los progenitores sea importante para el bienestar de los niños.[145]​

Judith Stacey, catedrática de la Universidad de Nueva York, señala que: "En escasas ocasiones existe un consenso tan amplio en cualquier área de las ciencias sociales como en el caso de las familias con progenitores gais, por lo que la American Academy of Pediatrics y todas las grandes organizaciones profesionales con experiencia en el bienestar de los menores han emitido informes y resoluciones apoyando los derechos de gais y lesbianas como progenitores".[146]​ Estas organizaciones incluyen a la American Academy of Pediatrics,[143]​ la American Academy of Child and Adolescent Psychiatry,[147]​ la American Psychiatric Association,[148]​ la American Psychological Association,[149]​ la American Psychoanalytic Association,[150]​ la National Association of Social Workers,[102]​ la Child Welfare League of America,[151]​ la North American Council on Adoptable Children,[152]​ y la Canadian Psychological Association (CPA). La CPA ha mostrado su preocupación sobre el hecho de que algunas personas e instituciones estén tergiversando los hallazgos de la investigación psicológica para apoyar sus posturas, más basadas en otros sistemas de creencias o valores.[153]​

Los que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo señalan que los niños están mejor con un padre y una madre, y que por lo tanto el estado debería alentar el modelo de familia tradicional otorgándole un estatus especial. Dicen que los niños deberían tener derecho a ser criados por un padre y una madre y que el gobierno no debería apoyar un matrimonio que no puede ofrecer eso.[154]​[155]​[156]​[157]​ Maggie Gallagher, oponente del matrimonio entre personas del mismo sexo, señala que el matrimonio legal es una forma de alentar la monogamia y el compromiso de aquellos que pueden crear hijos a través de su unión sexual.[158]​ Algunos grupos argumentan que los niños criados por progenitores homosexuales desarrollarán también preferencias homosexuales o bisexuales,[159]​ o que tendrán más probabilidades de tener una relación del mismo sexo.[160]​[161]​[162]​

Los que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo señalan que al expandir el matrimonio a las personas LGBT, el estado protege de hecho los derechos de todas las parejas casadas y, si los tienen, de sus hijos, sin discriminaciones, sin afectar en absoluto los derechos de las parejas casadas de distinto sexo y sus hijos, biológicos o adoptados.[163]​

Religión

Artículos principales: Bendición de uniones del mismo sexo en iglesias cristianas y Religión y sexualidad.

En el mundo religioso no existe consenso sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo, aunque la mayoría de las denominaciones religiosas se oponen a él, incluyendo la Iglesia católica,[164]​[165]​ algunos grupos cristianos bautistas fundamentalistas como los American Baptist Churches Pacific Southwest region,[166]​ los Testigos de Jehová. Otras religiones como el Islam se oponen, e incluso la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tuvo una campaña (2015-2018) en la que se negó privilegios a los hijos de parejas homosexuales exceptuando los que sean mayores de edad y que demuestren no estar a favor de "practicar" la Homosexualidad; además de que en la misma modificación en su manual oficial se habló de la excomunión a los homosexuales que no refrenen su deseo de vivir de acuerdo a su orientación sexual (dado que consideran la práctica sexual homosexual un pecado, pero no el hecho de "ser" homosexual) .

Entre las iglesias y confesiones religiosas que casan a parejas del mismo sexo se encuentran la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, la Iglesia Luterana Sueca, la Iglesia del Pueblo Danés, la Iglesia Unida de Canadá, la Iglesia Unida de Cristo, la Iglesia Universalista, los Cuáqueros, el Judaísmo reformado, el Judaísmo conservador, diversas denominaciones minoritarias del Hinduismo, en el Budismo lo hacen la mayoría de escuelas occidentales mientras en Oriente suele depender de la cultura de cada país,[167]​ algunas ramas del Anglicanismo, la Iglesia Luterana Evangélica de Dinamarca, la Iglesia Evangélica Luterana de Noruega[168]​[169]​[170]​[171]​[172]​[173]​[174]​[175]​[176]​[177]​[178]​ Otras iglesias bendicen los matrimonios o uniones entre personas del mismo sexo con un rito distinto del matrimonial. La Iglesia Evangélica del Río de la Plata,[179]​ la Iglesia evangélica española, la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos, conformada por más de 10 000 iglesias[180]​y algunas ramas de la Iglesia Anglicana Colombiana y la Iglesia Anglicana de Australia.[181]​y más recientemente La Iglesia Episcopaliana y la Iglesia presbiteriana de Estados Unidos y algunas corrientes cuáqueras.[182]​[183]​la Libre Congregación Unitaria de México, la Iglesia cristiana Puertas Abiertas.[184]​[185]​

Diferencias respecto a la terminología

Los términos «matrimonio entre personas del mismo sexo» o «matrimonio igualitario» son preferidos entre los partidarios frente a los de «matrimonio gay» o «matrimonio homosexual». En estos últimos, los bisexuales pueden verse excluidos. Sin embargo, ninguno de estos términos se utiliza legalmente, ya que en los ordenamientos en que se permite, simplemente se elimina la diferencia de sexo como requisito el matrimonio y se omite la referencia al sexo de los futuros contrayentes, y de quienes lo contraen, utilizando expresiones neutras como cónyuge; no se dictan leyes nuevas con esta denominación concreta.[actualizar]

Los antropólogos han luchado por determinar una definición de matrimonio que comprenda los puntos en común de esta construcción social en las culturas de todo el mundo. Muchas definiciones propuestas han sido criticadas por no reconocer la existencia del matrimonio entre personas del mismo sexo en algunas culturas, incluso en más de treinta grupos étnicos africanos, como los kĩkũyũ y los nuer.[186]​[187]​[188]​

A raíz de que varios países están revisando sus leyes de matrimonio para reconocer a las parejas del mismo sexo en el siglo XXI, los principales diccionarios han revisado sus definiciones de la palabra matrimonio para eliminar especificaciones de género o complementarlas con acepciones secundarias para incluir un lenguaje neutro en cuanto al género o de reconocimiento explícito de las uniones entre personas del mismo sexo. Por ejemplo, el Oxford English Dictionary enmendó su definición de matrimonio en 2000[189]​ y el Diccionario de la lengua española añadió una acepción sobre el matrimonio igualitario en 2012,[190]​ aunque esta fue criticada por organizaciones pro-LGBT por incluir en el texto «"según algunas legislaciones", ya que defienden que el concepto es el mismo independientemente de las leyes y que "es un matiz que no se especifica en el caso del matrimonio entre hombre y mujer"».[191]​[192]​

En 2017, la Fundación del Español Urgente (Fundéu) publicó una entrada que recomendaba «matrimonio homosexual [...] una expresión más precisa que matrimonio igualitario para referirse a los enlaces entre personas del mismo sexo». Citando el Diccionario de la lengua española, argumentaron que el adjetivo igualitario «significa ‘que entraña igualdad o tiende a ella’ y ‘que propugna la igualdad social’. De estas definiciones no se desprende que esa igualdad esté por fuerza relacionada con el sexo de los contrayentes». Asimismo, aseguraron que matrimonio igualitario «también puede aludir —y, de hecho, así se ha venido usando— a un matrimonio entre personas de distinta clase social o a aquel en el que los dos cónyuges gozan de los mismos derechos».[1]​ Las críticas que suscitaron la recomendación forzaron a la retractación de Fundéu y la eliminación de la entrada.[193]​[194]​

Los opositores al matrimonio entre personas del mismo sexo que pretenden que el matrimonio se limite a parejas de un hombre y una mujer, como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Iglesia católica, las Iglesias ortodoxas y la Convención Bautista del Sur, usan el término «matrimonio tradicional» para referirse al matrimonio entre personas del sexo opuesto,[195]​[196]​[197]​[198]​ además de condenar el matrimonio igualitario porque consideran pecaminosa cualquier actividad sexual homosexual[199]​ y que el Estado solo debe admitir su visión del matrimonio incluso dentro de la esfera civil.[200]​

Véase también

Notas

  1. Excluye la Samoa Americana y algunas jurisdicciones tribales.
  2. Excluye los estados de Durango, Guanajuato, Guerrero, México, Querétaro, Sonora, Tabasco, Tamaulipas y Veracruz (reconocen los matrimonios realizados en el resto de México).
  3. Excluye las Islas Cook, Niue y Tokelau.
  4. Excluye Aruba, Curazao y Sint Maarten (reconocen los matrimonios realizados en el resto de los Países Bajos).
  5. Excluye los territorios de ultramar de Anguila, las Islas Caimán, las islas Turcas y Caicos, las islas Vírgenes Británicas y Montserrat.
  6. Una presunta referencia al matrimonio entre personas del mismo sexo aparece en la Sifra, midrash halájico del Libro de Levítico escrito en el siglo III. Si bien el Libro de Levítico prohibía las relaciones homosexuales y advirtió a los hebreos que no «haréis como hacen en la tierra de Egipto [...] ni... en la tierra de Canaán» (Lev. 18:22, 20:13), la Sifra aclara cuáles eran estos «actos» ambiguos: «Un hombre que se case con un hombre y una mujer con una mujer, un hombre que se case con una mujer y su hija, y una mujer que se case con dos hombres».
  7. Todas las entidades federativas de México reconocen los matrimonios locales y los celebrados en consulados en el exterior.
  8. Los miembros de la Unión Europea reconocen a los matrimonios celebrados en países del bloque.[114]​ Israel reconoce los matrimonios de ciudadanos en el extranjero. Aruba, Curazao y San Martín reconocen los celebrados en los Países Bajos. El ministerio de Justicia de Armenia declaró que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero deben ser reconocidos, pero no han documentado casos.[115]​ Pekín y Hong Kong otorgan residencia a los cónyuges legales de residentes extranjeros.[116]​[117]​ Namibia ha otorgado permisos de residencia a parejas del mismo sexo y varios casos de reconocimiento más completo están pendientes desde 2017.[118]​

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  35. Toda persona que tenga la vergonzosa costumbre de condenar el cuerpo de un hombre, actuando como el de una mujer con el sufrimiento de un sexo ajeno (porque no parecen ser diferentes de las mujeres), expiarán un crimen de este tipo en llamas vengativas a la vista del pueblo.
    Código Teodosiano 9.7.6
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Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Matrimonio entre personas del mismo sexo.
  •   Artículos en Wikinoticias: Canadá aprueba matrimonios de personas del mismo sexo
  • Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
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  • Mr and Mr and Mrs and Mrs Comentarios de James Davidson al libro The Friend, de Alan Bray (en inglés).
  • Privatización del matrimonio, por Albert Esplugas
  • La propuesta matrimonial: ¿Por qué no privatizarla?, por Colin P.A. Jones
  •   Datos: Q17422
  •   Multimedia: Same-sex marriage

Diciembre 19, 2021
matrimonio, entre, personas, mismo, sexo, matrimonio, entre, personas, mismo, sexo, también, conocido, como, matrimonio, homosexual, matrimonio, igualitario, matrimonio, matrimonio, lgbt, institución, reconoce, legal, socialmente, matrimonio, formado, hombres,. El matrimonio entre personas del mismo sexo tambien conocido como matrimonio homosexual matrimonio igualitario 1 matrimonio gay o matrimonio lgbt es la institucion que reconoce legal o socialmente un matrimonio formado por dos hombres dos mujeres o eventualmente dos personas del mismo genero en aquellas culturas que reconocen mas de dos generos Una pareja de hombres contrayendo matrimonio en los Paises Bajos primer Estado en legalizarlo en 2001 Dos mujeres se casan en una ceremonia budista en Taiwan pais que legalizo el matrimonio civil igualitario en 2019 Si bien los matrimonios entre personas del mismo sexo han existido en diversas culturas a lo largo del tiempo como en la Antigua Roma o en la provincia china de Fujian hasta el siglo XIX la occidentalizacion del mundo llevo a su desaparicion en los siglos XIX y XX volviendo a aparecer en el siglo XXI 2 Las primeras leyes de la epoca actual en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo fueron aprobadas durante la primera decada del siglo XXI Hasta diciembre de 2021 31 paises Alemania Argentina Australia Austria Belgica Brasil Canada Chile Colombia Costa Rica Dinamarca Ecuador Espana Estados Unidos nb 1 Finlandia Francia Irlanda Islandia Luxemburgo Malta Mexico nb 2 Noruega Nueva Zelanda nb 3 Paises Bajos nb 4 Portugal Reino Unido nb 5 Sudafrica Suecia Suiza Taiwan y Uruguay permiten casarse a las parejas del mismo sexo en todo su territorio con la excepcion de Mexico en donde es legal en 25 de las 32 entidades federativas El ultimo pais en legalizar el matrimonio igualitario a nivel nacional fue Chile el 7 de diciembre de 2021 Junto a la institucion del matrimonio y en muchos casos como alternativa existen instituciones no matrimoniales de caracter civil muy diferentes en cada pais y comunidad con denominaciones distintas como parejas de hecho o uniones civiles cada cual de una naturaleza requisitos y efectos ad hoc segun la realidad social historica sociologica juridica y politica de cada sociedad Estas instituciones son consideradas por movimientos de derechos humanos como instituciones apartheid y en muchos casos especialmente cuando no otorgan los mismos derechos son criticadas por fomentar la discriminacion y crear ciudadanos de segunda clase Indice 1 Historia 1 1 Viejo Mundo 1 1 1 Europa clasica Oriente Proximo y China 1 1 2 Normas de la Iglesia cristiana primitiva y la Edad Media 1 1 3 Periodo moderno temprano 1 1 4 Tiempos modernos 1 2 America 1 2 1 Tiempos antiguos 1 2 2 Tiempos modernos 2 Estudios 2 1 Salud 3 Cronologia de legalizacion a nivel nacional 4 Prohibicion constitucional 5 Opinion publica 6 Debate politico y juridico 7 Controversia 7 1 Rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo 7 2 Judicial y legislativa 7 3 Hijos y familia 7 4 Religion 7 5 Diferencias respecto a la terminologia 8 Vease tambien 9 Notas 10 Referencias 11 Bibliografia 12 Enlaces externosHistoria EditarArticulos principales Historia de la homosexualidade Historia del lesbianismo El termino homosexualidad fue acunado por Karl Maria Kertbeny en el siglo XIX pero la historia de las parejas del mismo sexo al igual que la homosexualidad en si se remonta a los inicios de la humanidad La actitud de la sociedad hacia las parejas del mismo sexo y las uniones formales de parejas del mismo sexo difiere en funcion de los tiempos y lugares desde la plena aceptacion e integracion pasando por una tolerancia neutral hasta el rechazo la discriminacion la persecucion y el exterminio La homosexualidad esta ampliamente presente en la naturaleza incluyendo entre otros a los primates no humanos La evidencia mas antigua de la homosexualidad data de la Italia prehistorica 3 4 Existen antecedentes de uniones entre personas del mismo sexo registrados en todo el mundo 5 Asimismo se identifican varios tipos de uniones que van desde relaciones informales no autorizadas hasta uniones muy ritualizadas Viejo Mundo Editar Europa clasica Oriente Proximo y China Editar El emperador Neron estuvo casado con al menos dos hombres en diferentes ocasiones Las uniones entre personas del mismo sexo eran conocidas en las antiguas Grecia y Roma 5 la antigua Mesopotamia 6 en algunas regiones de la antigua China como la provincia de Fujian y en ciertos momentos de la historia europea antigua 7 nb 6 Las practicas y rituales matrimoniales entre personas del mismo sexo eran mas reconocidos en Mesopotamia que en el antiguo Egipto El Almanaque de Encantamientos un texto religioso fundamental de la antigua Asiria contenia oraciones que bendecian por igual el amor de un hombre por una mujer y el de un hombre por otro hombre 8 En la provincia de Guangdong en el sur de China durante la dinastia Ming las mujeres se unian en contratos con otras mas jovenes en elaboradas ceremonias 9 178 Los varones tambien celebraban compromisos similares Las uniones durarian un numero limitado de anos al cabo de los cuales el mas viejo ayudaria al mas joven a elegir a una esposa y crear una familia Este tipo de uniones tambien se practicaba en la historia europea antigua 9 137 Un ejemplo de pareja reconocida masculina e igualitaria al principio de la dinastia Zhou de China se encuentra registrado en la historia de Pan Zhang y Wang Zhongxian Si bien la relacion era claramente aprobada por la comunidad en general y se comparo con un matrimonio heterosexual la union de la pareja no tuvo una ceremonia religiosa 7 24 25Algunas sociedades occidentales primitivas integraban las relaciones entre personas del mismo sexo La practica del amor entre personas del mismo sexo en la antigua Grecia generalmente tomaba la forma de pederastia que tenia una duracion limitada y en muchos casos coexistia con el matrimonio 10 Los casos documentados en esta region afirman que estas uniones eran relaciones pederastas temporales 11 12 13 14 15 16 17 Estas uniones crearon un dilema moral entre los griegos y no eran aceptadas universalmente 18 Por otro lado se encuentran en escritos griegos antiguos numerosos ejemplos de uniones del mismo sexo entre pares no jerarquizados por edad como el caso de la pederastia Entre las parejas de relaciones del mismo sexo mas famosas de la antigua Grecia estan Harmodio y Aristogiton 19 Pelopidas y Epaminondas 20 82 y Alejandro y Bagoas 20 79 Sin embargo en ninguna de estas uniones del mismo sexo se utiliza la palabra griega para matrimonio Al menos dos de los emperadores romanos se comprometieron en uniones del mismo sexo asimismo se considera que trece de los primeros catorce emperadores romanos eran bisexuales o exclusivamente homosexuales 7 35 36 El primer emperador romano que se caso con un hombre fue Neron de quien se reporta que estuvo casado con otros dos hombres en diferentes ocasiones Primero con uno de sus libertos Pitagoras con quien Neron asumio el rol de esposa y mas tarde como esposo el emperador se caso con un joven llamado Esporo para reemplazar a su difunta esposa Popea Sabina a quien el habia matado 21 En esta segunda ocasion previa castracion de Esporo Neron celebro la union en una ceremonia publica con todas las solemnidades del matrimonio y convivio con el como su esposa tambien uno de sus amigos entrego a la novia segun lo exige la ley El matrimonio se celebro por separado tanto en Grecia como en Roma en extravagantes ceremonias publicas 21 El joven emperador Heliogabalo se refirio a su conductor de carro un esclavo rubio de Caria llamado Hierocles como su esposo 22 Tambien se caso con un atleta llamado Zotico en una fastuosa ceremonia publica en Roma en medio del regocijo de los ciudadanos 23 24 Existen registros de matrimonios entre personas del mismo sexo que se remontan al siglo I 25 Por lo general estos se informaron de manera critica o satirica 26 Como ya se menciono Neron fue el primero aunque no estaba regulado en el derecho romano y fue prohibido en el Imperio romano en una ley del 342 aunque el texto esta corrupto casarse con una mujer nubit feminam en lugar de acostarse de manera deshonrosa con un hombre cubit infamen como una condena del comportamiento homosexual entre hombres 27 Pese a que los romanos parecen haber sido los primeros en celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo el connubium solamente existia entre un civis Romanus y una civis Romana es decir entre un ciudadano romano y una ciudadana romana por lo que un matrimonio entre dos hombres romanos o con un esclavo no tendria validez legal en el derecho romano aparte presumiblemente de la voluntad arbitraria del emperador en los dos casos arriba mencionados 28 Ademas segun Susan Treggiari el matrimonium era entonces una institucion que involucraba a una madre mater La idea implicita en la palabra es que un hombre toma a una mujer en matrimonio in matrimonium ducere para que pueda tener hijos con ella 29 El matrimonio entre personas del mismo sexo en el Imperio romano fue prohibido definitivamente el 16 de diciembre del 342 por los emperadores cristianos Constancio II y Constante Este mandato vetaba especificamente los matrimonios entre hombres y ordenaba la ejecucion de los ya casados 30 31 Cuando un hombre se casa a la manera de una mujer una mujer a punto de renunciar a los hombres que desea cuando el sexo ha perdido su significado cuando el delito es uno que no conviene conocer cuando Venus cambia a otra forma cuando el amor se busca y no se encuentra Ordenamos que surjan los estatutos que se armen las leyes con una espada vengativa para que aquellos infames que son ahora o que en el futuro sean culpables sean sometidos a un castigo exquisito Codigo Teodosiano 9 7 3 Segun Robin Lane Fox entre las costumbres inusuales del aislado oasis de Siwa hoy Egipto alguna vez Libia uno de gran antiguedad que sobrevivio hasta el siglo XX fue la homosexualidad masculina y el matrimonio entre personas del mismo sexo 32 El egiptologo aleman George Steindorff exploro el oasis en 1900 e informo que las relaciones homosexuales eran comunes y con frecuencia se extendian a una forma de matrimonio 33 Vease tambien Sexualidad en la Antigua Roma Normas de la Iglesia cristiana primitiva y la Edad Media Editar Como hicieron otras filosofias y religiones de la epoca 34 el cristianismo cada vez mas influyente promovio el matrimonio con fines procreativos Se consideraba que las ensenanzas del Talmud la Tora y la Biblia prohibian especificamente estas practicas como contrarias a la naturaleza y la voluntad del Creador y como una deficiencia moral Incluso despues de la aprobacion del Codigo Teodosiano los emperadores cristianos continuaron recaudando impuestos sobre los prostitutos hasta el reinado de Anastasio 491 518 En 390 los emperadores cristianos Valentiniano II Teodosio I y Arcadio declararon ilegal el sexo homosexual y los culpables de ello eran condenados a morir quemados vivos frente al pueblo 35 El emperador cristiano Justiniano I 527 565 uso a los homosexuales como chivo expiatorio de problemas como hambrunas terremotos y pestilencias 36 Si bien la homosexualidad era tolerada en la Roma precristiana seguia siendo controvertida Por ejemplo se incluyeron argumentos en contra de las relaciones entre personas del mismo sexo en la Moralia de Plutarco 37 En la Roma y Grecia precristianas se habia debatido sobre que forma de sexualidad era preferible Si bien muchos parecian no oponerse a la bisexualidad habia quienes preferian ser exclusivamente heterosexuales u homosexuales En la citada obra de Plutarco se registra un debate entre el amor homosexual y heterosexual 37 El historiador John Boswell afirmo que los martires cristianos del siglo IV Sergio y Baco estaban unidos en el ritual de la adelfopoiesis que el llama una forma temprana de matrimonio religioso entre personas del mismo sexo Despues de la Edad Media en Europa las relaciones entre personas del mismo sexo fueron cada vez mas mal vistas y prohibidas en muchos paises por la Iglesia o el Estado Sin embargo el historiador John Boswell argumento que la adelfopoiesis en griego literalmente hacer hermanos representaba una forma temprana de matrimonio religioso entre personas del mismo sexo en la Iglesia ortodoxa 38 Sin embargo la historicidad de esta interpretacion es impugnada por la Iglesia ortodoxa griega 39 mientras que la erudicion de Boswell es criticada como de dudosa calidad por el teologo Robin Darling Young 40 interpretandolo en cambio como una adopcion entre hermanos o hermanos de sangre Alan Bray considero que el rito croata de ordo ad fratres faciendum orden para la formacion de hermanos tenia el mismo proposito en la Iglesia catolica medieval y practicado hasta finales del siglo XIX 41 En la Francia medieval tardia es posible que la practica de celebrar un contrato legal de hermanamiento affrerement proporcionara un medio para las uniones civiles entre hombres adultos no emparentados que se comprometian a vivir juntos compartiendo un pain un vin et une bourse un pan un vino y una bolsa Esta categoria legal puede representar una de las primeras formas de uniones del mismo sexo sancionadas 42 En la Europa Medieval las relaciones homosexuales estaban menos aceptadas que en el mundo clasico Con todo al igual que el amor cortes que un caballero sentia por su senora la amistad profunda y apasionada entre personas del mismo sexo era no solo posible sino celebrada El amor en tales relaciones se ha asumido tradicionalmente como platonico aunque los eruditos modernos cuestionan esta interpretacion El 16 de abril de 1061 se produjo un matrimonio entre personas del mismo sexo entre los dos hombres Pedro Diaz y Muno Vandilaz en el municipio gallego de Rairiz de Veiga donde un sacerdote les caso en una pequena capilla Los documentos historicos sobre la boda en la iglesia fueron encontrados en el monasterio de San Salvador de Celanova 43 En las ruinas de una iglesia de padres dominicos en Estambul se encontro el sepulcro conjunto de dos caballeros de la Camara Real de Ricardo II sir William Neville y sir John Clanvowe 44 quienes murieron en octubre de 1391 El sepulcro tiene un estilo monumental usualmente reservado para las tumbas conjuntas de las parejas casadas con armas enclavadas por lo que un autor Bowers especula que mantuvieron vinculos homosexuales 45 46 47 El historiador Alan Bray en su libro The Friend insiste que estos sacramentos no tenian connotacion sexual 48 pero en otro libro llamado Same Sex Unions amp The Churches of Europe Edouard de Santerre expone el punto de vista de que los homosexuales de la epoca serian los primeros en suscribir a estos sacramentos ya que era una forma de oficializar sus relaciones e incluso garantizar derechos de herencia cita requerida La Iglesia catolica siempre ha sostenido que el matrimonio tambien llamado santo matrimonio es un sacramento instituido por Cristo entre un hombre y una mujer bautizados 49 Periodo moderno temprano Editar Michel de Montaigne un filosofo frances del siglo XVI y destacado ensayista informa haber escuchado una descripcion de un tercero de una boda entre personas del mismo sexo que tuvo lugar algunos anos antes utilizando las habituales ceremonias matrimoniales tridentinas de la Iglesia catolica Se dice que la ceremonia tuvo lugar unos anos antes de 1581 en la basilica de San Giovanni a Porta Latina en Roma 50 El codice Boxer fechado en 1590 registra la normalidad y aceptacion del matrimonio entre personas del mismo sexo en las culturas nativas de Filipinas antes de la colonizacion 51 Entre los bucaneros y piratas de los siglos XVI y XVII se conocen las primeras uniones homosexuales entre hombres llamadas matelotage 52 Un escritor chino del siglo XVII Li Yu da fe de los matrimonios entre personas del mismo sexo en China en su periodo Pudo ser un intento de mitificar un sistema de matrimonios masculinos en Fujian atestiguado por el academico burocrata Shen Defu En la ceremonia el hombre mayor en la union desempenaria el rol masculino como un qixiong o hermano mayor adoptivo pagando un precio de la novia a la familia del hombre mas joven se decia que los virgenes obtenian precios mas altos el cual se convertia en el qidi o hermano menor adoptivo Al describir la ceremonia Li Yu detallo No se saltan las tres tazas de te o los seis rituales de la boda es como un matrimonio adecuado con una boda formal 9 127 Luego el qidi se muda a la casa del qixiong donde seria completamente dependiente de el Los padres del qixiong lo tratarian como un yerno y posiblemente incluso ayudaria a criar a los hijos adoptados por el qixiong Estos matrimonios podian durar hasta 20 anos antes de que ambos hombres se casaran con mujeres para procrear 9 131 132 Tiempos modernos Editar Portada de El Suceso Ilustrado del 14 de julio de 1901 en la que aparecen Marcela Gracia Ibeas y Elisa Sanchez Loriga protagonistas del primer intento de matrimonio homosexual de Espana del que se tiene constancia registral El primer matrimonio entre mujeres en Espana fue el de Marcela Gracia Ibeas y Elisa Sanchez Loriga quienes se casaron en 1901 en La Coruna fingiendo ser un hombre la segunda Elisa se convirtio en Mario y el padre Victor Cortiella santifico la union de la pareja Ambas se conocieron en la Escuela Normal de Maestras de La Coruna anos mas tarde se reencontraron cuando ejercian su profesion como maestras En 1901 Elisa masculinizo su aspecto invento un pasado y se convirtio en Mario El padre Cortiella parroco de San Jorge bautizo a Mario y caso a la pareja en la iglesia parroquial de San Jorge en La Coruna Fueron descubiertas y acabaron huyendo de Espana Este matrimonio fue recogido en periodicos y partes de Europa El sistema judicial trato de buscarlas para castigarlas por su matrimonio asi que ellas huyeron por causa de la homofobia del pueblo y las burlas y terminaron en Argentina Ahi fue posible que Marcela se volviera a casar despues de que Mario falleciera como un hombre de verdad 53 La generalizacion de un movimiento organizado con objetivo de buscar un reconocimiento legal surge en el siglo XX especialmente tras la revolucion sexual de los anos 1960 El matrimonio fue defendido como la suscripcion a un contrato juridico representante de la relacion y convivencia de pareja basada en el afecto y un proyecto de vida en comun cuando la pareja desea comunicar formalmente sus preferencias ante el resto de los miembros de su comunidad adquiriendo los derechos y deberes pertinentes a la formulacion juridica vigente Bajo esa interpretacion la union homosexual estable encaja en la definicion de matrimonio en la cual los dos contratantes tienen iguales derechos y deberes cita requerida En los siglos XX y XXI se han legalizado varios tipos de uniones entre personas del mismo sexo En 1989 Dinamarca se convirtio en el primer pais en reconocer legalmente una relacion para parejas del mismo sexo estableciendo uniones registradas lo que les dio a quienes tenian relaciones del mismo sexo la mayoria de los derechos de los heterosexuales casados pero no el derecho a adoptar u obtener la custodia compartida de un nino 54 En 2001 los Paises Bajos metropolitanos se convirtio en el primer pais en establecer el matrimonio entre personas del mismo sexo por ley Para diciembre de 2021 el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en dieciseis paises europeos Alemania Austria Belgica Dinamarca Espana Finlandia Francia Islandia Irlanda Luxemburgo Malta los Paises Bajos Noruega Portugal el Reino Unido Inglaterra Escocia Gales Irlanda del Norte Guernsey Isla de Man y Jersey Suecia y Suiza 55 Otros tipos de reconocimiento para uniones del mismo sexo uniones civiles o uniones registradas en catorce paises europeos adicionales son legales en Andorra Croacia Chipre Estonia Eslovenia Grecia Hungria Italia Liechtenstein Monaco Montenegro Republica Checa y San Marino El 22 de mayo de 2015 se celebro un referendum para modificar la Constitucion de la Republica de Irlanda y permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo Se aprobo la propuesta de anadir la siguiente declaracion a la Constitucion El matrimonio puede ser contraido de conformidad con la ley por dos personas sin distincion de a su sexo 56 A lo largo de los anos el Tribunal Europeo de Derechos Humanos TEDH ha recibido casos que cuestionan la falta de reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo en ciertos Estados miembro del Consejo de Europa aunque ha sostenido que la Convencion Europea de Derechos Humanos CEDH requiere que estos proporcionen reconocimiento legal sin obligacion que el matrimonio sea habilitado a parejas del mismo sexo En Schalk and Kopf v Austria 24 de junio de 2010 el TEDH fallo que la CEDH no obliga a los Estados miembro a legislar o reconocer legalmente los matrimonios entre personas del mismo sexo 57 Sin embargo esta corte internacional por primera vez admitio las relaciones entre personas del mismo sexo como una forma de vida familiar En Vallianatos and Others v Greece 7 de noviembre de 2013 el TEDH sostuvo que la exclusion de las parejas del mismo sexo del registro de una union civil una forma legal de union disponible para las parejas del sexo opuesto viola la Convencion 58 Grecia habia promulgado una ley en 2008 que establecia uniones civiles solo para parejas del sexo opuesto Una nueva ley de 2015 amplio los derechos de asociacion a parejas del mismo sexo 59 Oliari and Others v Italy 21 de julio de 2015 fue mas alla y establecio una obligacion positiva para los Estados miembro otorgaran reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo 60 Italia violo asi la Convencion y finalmente implemento las uniones civiles en 2016 61 La decision sento un precedente para posibles casos futuros con respecto a los Estados miembro ciertos territorios britanicos y neerlandeses y Estados con reconocimiento limitado excepto Kosovo que actualmente no reconocen el derecho a la vida familiar de las parejas del mismo sexo 62 Chapin and Charpentier v France 9 de junio de 2016 reafirmo en gran medida a Schalk and Kopf v Austria sosteniendo que negar el acceso al matrimonio a una pareja del mismo sexo no viola la Convencion 63 En el momento de la sentencia Francia ya permitia el matrimonio entre personas del mismo sexo aunque el caso se habia originado en 2004 cuando solo el pacto civil de solidaridad pacs estaba disponible para las parejas del mismo sexo en Francia 64 En el Parlamento Europeo se produjo cierto debate sobre como exigir a sus Estados miembro que reconozcan los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en otros Estados miembro asi como las uniones civiles o uniones registradas de ciudadanos europeos a fin de garantizar el derecho a la libertad de movimiento de los miembros de la familia de sus ciudadanos 65 Aunque no reconocen las uniones entre personas del mismo sexo Bulgaria Letonia Lituania y Rumania estan obligados por una sentencia del Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas a reconocer los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados dentro de la Union Europea y los derechos de residencia en el espacio comunitario para las parejas de ciudadanos europeos 66 aunque esta sentencia no siempre se respeta en la practica como en el caso de Rumania que no la ha implementado 67 Sin embargo la corte internacional confirmo que aun dependera de los Estados miembro si autorizan el matrimonio entre personas del mismo sexo en sus ordenamientos juridicos 68 America Editar Tiempos antiguos Editar En America del Norte entre las sociedades de nativos americanos existia la homosexualidad y algunos han afirmado que se han producido uniones del mismo sexo con personas conocidas como tipos de dos espiritus pero no existe respaldo escrito o evidencia de matrimonio entre personas del mismo sexo En esas uniones un hombre de la tribu que de joven demostraba caracteristicas del genero femenino asumia las obligaciones de este sexo con todas sus responsabilidades Este hombre era considerado parte de un tercer genero ni hombre ni mujer y tratado como esposa por el hombre en la tribu que elegia unirse a el en una ceremonia similar a las uniones heterosexuales celebradas en estas tribus 69 70 Las personas dos espiritus tambien eran respetadas como chamanes misticos Con la expansion de las religiones monoteistas el concepto matrimonial entre personas del mismo sexo desaparecio en el siglo XIX y principios del siglo XX 71 En muchas tribus las personas que entablaban relaciones entre personas del mismo sexo eran consideradas santas y tratadas con el mayor respeto y aceptacion segun el antropologo Brian Gilley 72 Tiempos modernos Editar En los Estados Unidos durante el siglo XIX existia el reconocimiento a la union de dos mujeres que hacian un acuerdo de cohabitacion lo que en ese momento se denomino matrimonio de Boston sin embargo el publico en general en ese momento probablemente no asumio que las actividades sexuales fueran parte de la relacion 73 Los historiadores rastrean de diversas formas el comienzo del movimiento moderno en apoyo del matrimonio entre personas del mismo sexo desde alrededor de la decada de 1980 hasta la de 1990 En los Estados Unidos el matrimonio entre personas del mismo sexo se convirtio en una solicitud oficial del movimiento por los derechos de los homosexuales despues de la segunda marcha nacional sobre Washington por los derechos de lesbianas y gais en 1987 74 75 Jack Baker y Michael McConnell d en su casa de Minneapolis en 1970 Son la primera pareja del mismo sexo legalmente casada en la historia de los Estados Unidos En 1970 James Michael McConnell bibliotecario y Richard John Baker estudiante de derecho solicitaron una licencia de matrimonio al secretario del Tribunal de Distrito del condado de Hennepin Minnesota Gerald Nelson quien la nego porque ambos solicitantes eran hombres Baker demando a Nelson insistiendo en que no estaba prohibido aunque el tribunal de primera instancia desestimo las afirmaciones de la pareja y ordeno al secretario no emitir la licencia 76 McConnell volvio a aplicar en el condado de Blue Earth donde pudo recibir una licencia despues de que Baker cambiara su nombre a Pat Lyn McConnell haciendo creer a los funcionarios del condado que eran una pareja heterosexual McConnell y Baker se casaron en Minneapolis en una ceremonia oficiada por un ministro de la Iglesia Metodista Unida de Hennepin Avenue 77 Fueron proclamados como la primera pareja registrada del mismo sexo en la historia moderna en casarse legalmente 78 5 33 En octubre de 1971 la Corte Suprema de Minnesota fallo que la negativa a emitir una licencia de matrimonio a McConnell y Baker no viola la Constitucion de los Estados Unidos dictaminando que las leyes estatales prohibian los matrimonios entre parejas del mismo sexo Los historiadores argumentaron que la opinion de la corte suprema estatal no se aplicaba retroactivamente a McConnell y Baker 78 752 79 El 10 de octubre de 1972 la Corte Suprema de los Estados Unidos negandose a escuchar el caso en apelacion emitio una orden de una sola oracion que decia La apelacion se desestima por falta de una cuestion federal sustancial 80 El matrimonio entre personas del mismo sexo en Minnesota no fue reconocido hasta 2013 81 El Servicio de Impuestos Internos reconocio a la pareja hasta 2019 82 cuando por orden judicial les permitio compartir los beneficios del seguro social 83 El reverendo Troy Perry realizo la primera boda publica gay en los Estados Unidos en 1968 pero no fue reconocida legalmente 84 85 y en 1970 la Iglesia comunitaria metropolitana presento la primera demanda en busca del reconocimiento legal de matrimonios entre personas del mismo sexo sin exito 85 En marzo de 2005 dos ministros unitarios universalistas Kay Greenleaf y Dawn Sangrey fueron acusados de varios cargos de solemnizar un matrimonio sin licencia en el estado de Nueva York Fue la primera vez que se presento una denuncia contra el clero por realizar uniones del mismo sexo en America del Norte segun Human Rights Campaign un grupo de derechos de los homosexuales con sede en Washington D C 86 El primer uso de la frase ceremonia de compromiso commitment ceremony como termino alternativo para boda gay aparentemente se atribuya al periodista australiano Bill Woods quien en 1990 intento organizar una ceremonia de compromiso masiva para el primer desfile del orgullo gay de Hawai De manera similar el reverendo Jimmy Creech de la Primera Iglesia Metodista Unida realizo su primera ceremonia de compromiso de una pareja del mismo sexo en 1990 en Carolina del Norte En enero de 1987 la reunion mensual de Morningside de la Sociedad Religiosa de los Amigos se convirtio en la primera congregacion cuaquera en oficiar un matrimonio entre personas del mismo sexo usando la palabra matrimonio en lugar de ceremonia de compromiso bajo su jurisdiccion el 30 de mayo de 1987 con el matrimonio de Reyson Ame y William McCann 87 Aunque otras congregaciones celebraron ceremonias de compromiso Morningside fue la primera en referirse a la relacion como un matrimonio y otorgarle el mismo estatus 88 El 26 de junio de 2015 la Corte Suprema de los Estados Unidos fallo en Obergefell v Hodges que el matrimonio es un derecho fundamental y debe extenderse a las parejas del mismo sexo 89 El 20 de julio de 2005 Canada se convirtio en el cuarto pais del mundo y el primero del continente americano en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el pais por medio de la promulgacion de la Ley de Matrimonio Civil que proporciono una definicion neutra de matrimonio en cuanto al genero 90 91 Los fallos judiciales a partir de 2003 ya habian legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo en ocho de las diez provincias y uno de los tres territorios cuyos residentes comprendian aproximadamente el 90 de la poblacion del Canada Antes de la aprobacion de la ley mas de 3000 parejas del mismo sexo ya se habian casado en esas areas La mayoria de los beneficios legales comunmente asociados con el matrimonio se han extendido a las parejas del mismo sexo que cohabitan desde 1999 92 Casamiento del cantante argentino Carlos Morell Argentina se convirtio en 2010 en el primer pais de America Latina en legalizar el matrimonio igualitario Los matrimonios entre personas del mismo sexo son actualmente legales en Argentina Brasil Canada Chile Costa Rica Colombia Ecuador Estados Unidos y Uruguay En Mexico los matrimonios entre personas del mismo sexo se reconocen a nivel nacional pero solo se pueden realizar en 25 de los 32 estados su capital y ciertos municipios de otros estados 55 Entre los estados no independientes el matrimonio entre personas del mismo sexo tambien es legal en Groenlandia los territorios britanicos de ultramar de las Bermudas las Islas Malvinas y las Islas Georgias del Sur y Sandwich del Sur 93 los territorios franceses de ultramar Guadalupe Martinica San Bartolome Guayana Francesa San Martin y San Pedro y Miquelon y el Caribe Neerlandes mientras que los matrimonios celebrados en los Paises Bajos son reconocidos en Aruba Curazao y San Martin 94 95 Mas de 700 millones de personas viven en naciones o entidades subnacionales en el continente americano donde los matrimonios entre personas del mismo sexo estan disponibles En enero de 2018 la Corte Interamericana de Derechos Humanos dictamino CIDH que los articulos 2 11 2 17 y 24 de la Convencion Americana sobre Derechos Humanos Pacto de San Jose reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo como un derecho humano Segun la opinion de este tribunal internacional los Estados parte del Pacto de San Jose deben garantizar el acceso de las parejas homosexuales a las figuras ya existentes incluyendo el matrimonio 96 97 El Estado debe reconocer y garantizar todos los derechos que se derivan de un vinculo familiar entre personas del mismo sexo de conformidad con lo establecido en los articulos 11 2 y 17 1 de la Convencion Americana De acuerdo a los articulos 1 1 2 11 2 17 y 24 de la Convencion es necesario que los Estados garanticen el acceso a todas las figuras ya existentes en los ordenamientos juridicos internos incluyendo el derecho al matrimonio para asegurar la proteccion de todos los derechos de las familias conformadas por parejas del mismo sexo sin discriminacion con respecto a las que estan constituidas por parejas heterosexuales Tal resolucion aunque de caracter no vinculante sirve de base juridica en los siguientes Estados parte del Pacto de San Jose Barbados Bolivia Chile Costa Rica Ecuador El Salvador Guatemala Haiti Honduras Mexico Nicaragua Panama Paraguay Peru la Republica Dominicana aunque la adhesion de este pais fue derogada en 2014 98 y Surinam Si bien Argentina Brasil Colombia y Uruguay tambien se encuentran bajo la jurisdiccion de este tribunal internacional ya habian aprobado el matrimonio igualitario antes de que se diese el fallo 99 Hasta diciembre de 2021 solamente Costa Rica en 2018 100 y Ecuador 2019 101 han reconocido la competencia contenciosa de la CIDH y han permitido el derecho de matrimonio de las parejas del mismo sexo Estudios Editar Ceremonia de un matrimonio entre dos hombres celebrada en una playa de Estados Unidos en junio de 2006 La figura televisiva canadiense Mathieu Chantelois y su esposo celebrando haber contraido matrimonio en Toronto en julio de 2003 La Asociacion Estadounidense de Psicologia la Asociacion Estadounidense de Psiquiatria y la National Association of Social Workers Asociacion Nacional de Trabajadores Sociales han dicho en un comunicado amicus curiae presentado en el Tribunal Supremo de California lo siguiente 102 La homosexualidad no es ni un trastorno ni una enfermedad sino una variante normal de la orientacion sexual humana La inmensa mayoria de gays y lesbianas viven vidas felices sanas bien adaptadas y productivas Muchos gays y lesbianas mantienen relaciones permanentes con personas del mismo sexo En terminos psicologicos esenciales estas relaciones son el equivalente de las relaciones heterosexuales La institucion del matrimonio permite a los individuos un rango de beneficios que tienen un impacto favorable en su bienestar fisico y mental Un gran numero de ninos estan siendo criados actualmente por lesbianas y gays tanto en parejas del mismo sexo como madres y padres solteros La investigacion empirica ha mostrado de manera consistente que los progenitores homosexuales no se diferencian de los heterosexuales en cuanto a habilidades parentales y que sus hijos no muestran ningun deficit comparados con hijos criados por progenitores heterosexuales Las politicas estatales que vetan el matrimonio entre personas del mismo sexo se basan exclusivamente en la orientacion sexual Como tales son tanto una consecuencia del estigma historicamente asociado a la homosexualidad como una manifestacion estructural de ese estigma De permitir casarse a las parejas del mismo sexo el Tribunal Supremo terminaria con el estigma anti gay impuesto por el estado de California a traves de su veto al derecho a casarse de estas parejas Adicionalmente permitir que se casaran les daria acceso al apoyo social que facilita y refuerza los matrimonios heterosexuales con todos los beneficios psicologicos y fisicos asociados con dicho apoyo Ademas si sus progenitores pueden casarse los hijos de las parejas del mismo sexo se beneficiaran no solo de la estabilidad legal y otros beneficios familiares que proporciona el matrimonio sino tambien de la eliminacion de la estigmatizacion patrocinada por el estado de sus familias No hay base cientifica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas de distinto sexo con respecto a sus derechos legales obligaciones beneficios y deberes otorgados por el matrimonio civil La American Sociological Association Asociacion Estadounidense de Sociologia comunico en el 2004 103 una enmienda constitucional que defina el matrimonio como entre un hombre y una mujer discrimina intencionalmente a las lesbianas y los gays y a sus hijos y otras personas dependientes negandoles el acceso a las protecciones beneficios y responsabilidades que gozan automaticamente las parejas casadas Creemos que la justificacion oficial de la propuesta de enmienda constitucional se basa en prejuicios mas que en la investigacion empirica la American Sociological Association se opone firmemente a la propuesta de que una enmienda constitucional defina el matrimonio como exclusivo a un hombre y una mujer La Canadian Psychological Association Asociacion Canadiense de Psicologia declaro en el 2006 104 Los estudios incluyendo aquellos en los que los opositores al matrimonio de parejas del mismo sexo parece que dependen indican que el bienestar financiero fisico y psicologico de los padres se ve reforzada por el matrimonio y que los ninos se benefician de ser criado por dos padres dentro una union legalmente reconocida Como ya afirmo en 2003 la CPA los factores de estres que se puedan encontrar entre los padres gays y lesbianas y sus hijos son mas que probables el resultado de la forma en que la sociedad los trata que deficiencias en su aptitud como padres La CPA reconoce y aprecia que las personas y las instituciones tienen derecho a sus opiniones y posiciones sobre esta cuestion Sin embargo a la CPA le preocupa que algunos estan desvirtuando los resultados de investigaciones psicologicas para apoyar sus posiciones cuando estas en realidad se basan en otros sistemas de creencias o valores La CPA afirma que los ninos se benefician del bienestar que se produce cuando se reconoce la relacion de sus padres y del apoyo de las instituciones de la sociedad La Asociacion Americana de Antropologia afirmo en el 2005 105 Los resultados de mas de un siglo de investigacion antropologica sobre los hogares las relaciones de parentesco y las familias en todas las culturas y en todas las epocas no acreditan la idea de que la civilizacion o los ordenes sociales viables dependen del matrimonio como una institucion exclusivamente heterosexual Al contrario la investigacion antropologica apoya la conclusion de que una amplia gama de tipos de familia incluyendo a las familias construidas entre parejas del mismo sexo puede contribuir a las sociedades estables y humanas La American Academy of Pediatrics Academia Estadounidense de Pediatria concluyo en el 2006 en un analisis publicado en Pediatrics 106 Hay numerosas pruebas que demuestran que los ninos criados por padres del mismo sexo evolucionan tan bien como aquellos criados por padres heterosexuales Mas de 25 anos de investigacion documentan que no existe una relacion entre la orientacion sexual de los padres y cualquier medida de adaptacion emocional psicosocial y conductual del nino Estos datos han demostrado que no hay riesgo para los ninos que resulte de haber crecido en una familia con uno o mas padres gay Adultos conscientes y con disposicion hacia la crianza ya sean hombres o mujeres heterosexuales u homosexuales pueden ser excelentes padres Los derechos beneficios y protecciones del matrimonio civil pueden fortalecer aun mas a estas familias El Royal College of Psychiatrists Colegio Real de Psiquiatras de Reino Unido ha declarado 107 lesbianas gays y bisexuales son y deben ser considerados como miembros valiosos de la sociedad con exactamente los mismos derechos y responsabilidades que los demas ciudadanos Esto incluye los derechos y las responsabilidades involucradas en una asociacion civil Salud Editar Diversos estudios psicologicos han mostrado que los mensajes negativos sobre el matrimonio igualitario en los medios de comunicacion crean un ambiente danino para la poblacion LGBT que puede afectar a su salud mental y su bienestar 108 109 110 El activista gay Jonathan Rauch ha argumentado que el matrimonio es bueno para todos los hombres independientemente de que sean heterosexuales u homosexuales ya que implicarse en sus roles sociales reduce la agresividad masculina y la promiscuidad 111 112 Tras revisar los estudios psicologicos actuales y los estudios de otras ciencias sociales sobre el matrimonio igualitario Gregory M Herek afirma que los resultados indican que las relaciones heterosexuales y homosexuales no se diferencian en sus dimensiones psicologicas fundamentales que la orientacion sexual de un progenitor no tiene relacion con su habilidad para proporcionar un entorno familiar sano y cultivado y que el matrimonio otorga beneficios psicologicos sociales y de salud sustanciales 113 Herek concluye que las parejas del mismo sexo y sus hijos probablemente se beneficiaran de numerosas maneras con el reconocimiento juridico de sus familias y proporcionar dicho reconocimiento a traves del matrimonio proporcionara un beneficio mayor que la union civil o las parejas de hecho 113 Cronologia de legalizacion a nivel nacional EditarArticulos principales Anexo Situacion de las uniones entre personas del mismo sexo en el mundo Legislacion sobre derechos LGBT en el mundoy Adopcion homoparental Reconocimiento legal de uniones entre personas del mismo sexo por pais o territorio Matrimonio habilitado para parejas del mismo sexo anillos casos puntuales Uniones civiles o parejas de hecho Legislacion o fallo de un tribunal nacional vinculante que establece el matrimonio entre personas del mismo sexo pero el matrimonio aun no entra en vigor Matrimonio entre personas del mismo sexo reconocido con plenos derechos cuando se realiza en otras jurisdicciones determinadas nb 7 Reconocimiento legal limitado convivencia no registrada tutela legal nb 8 Certificado local sin validez legal Reconocimiento limitado del matrimonio celebrado en ciertas otras jurisdicciones derechos de residencia para los conyuges Pais sujeto a resolucion de un tribunal internacional que mandata reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo Uniones entre personas del mismo sexo no reconocidas legalmente N º Pais Metodo efectivo Entrada en vigor1 Paises Bajos Aprobado por la Camara de Representantes y el Senado y sancionado por la jefa de Estado i 02001 04 01 1 de abril de 20012 Belgica Aprobado por la Camara de Representantes y el Senado y sancionado por el jefe de Estado 02003 06 01 1 de junio de 20033 Espana Aprobado por el Congreso de los Diputados tras superar el veto del Senado y sancionado por el jefe de Estado 02005 07 03 3 de julio de 20054 Canada Aprobado por la Camara de los Comunes y el Senado y sancionado por una delegada de la representante de la Corona ii 02005 07 20 20 de julio de 20055 Sudafrica Sentencia del Tribunal Constitucional aprobado por la Asamblea Nacional y el Consejo Nacional de las Provincias y sancionado por la vicejefa de Estado iii 02006 11 30 30 de noviembre de 20066 Noruega Aprobado por el Parlamento y sancionado por el jefe de Estado 02009 01 01 1 de enero de 20097 Suecia Aprobado por el Parlamento 02009 05 01 1 de mayo de 20098 Portugal Aprobado por la Asamblea de la Republica y sancionado por el jefe de Estado 02010 06 05 5 de junio de 20109 Islandia Aprobado por el Parlamento y sancionado por el jefe de Estado 02010 06 27 27 de junio de 201010 Argentina Aprobado por la Camara de Diputados y el Senado y sancionado por la jefa de Estado 02010 07 15 15 de julio de 201011 Dinamarca Aprobado por el Parlamento y sancionado por la jefa de Estado iv 02012 06 15 15 de junio de 201212 Brasil Resolucion del Consejo Nacional de Justicia del Supremo Tribunal Federal v 02013 05 16 16 de mayo de 201313 Francia Aprobado por la Asamblea Nacional y el Senado y sancionado por el jefe de Estado vi 02013 05 18 18 de mayo de 201314 Uruguay Aprobado por la Camara de Representantes y la Camara de Senadores y sancionado por el jefe de Estado 02013 08 05 5 de agosto de 201315 Nueva Zelanda Aprobado por la Camara de Representantes y sancionado por el representante de la Corona vii 02013 08 19 19 de agosto de 201316 Luxemburgo Aprobado por la Camara de Diputados y sancionado por el jefe de Estado 02015 01 01 1 de enero de 201517 Estados Unidos Sentencia de la Corte Suprema viii 02015 06 26 26 de junio de 201518 Irlanda Autorizado en referendum y sancionado por el jefe de Estado con regulaciones aprobadas por la Asamblea y el Senado y promulgadas por la Comision Presidencial en ausencia del jefe de Estado 02015 11 16 16 de noviembre de 201519 Colombia Sentencia de la Corte Constitucional ix 02016 04 28 28 de abril de 201620 Finlandia Aprobado por el Parlamento y sancionado por el jefe de Estado 02017 03 01 1 de marzo de 201721 Malta Aprobado por el Parlamento y sancionado por la jefa de Estado 02017 09 01 1 de septiembre de 201722 Alemania Aprobado por el Parlamento Federal y el Consejo Federal y sancionado por el jefe de Estado 02017 10 01 1 de octubre de 201723 Australia Aprobado por la Camara de Representantes y el Senado y sancionado por el representante de la Corona x 02017 12 09 9 de diciembre de 201724 Austria Sentencia del Tribunal Constitucional xi 02019 01 01 1 de enero de 201925 Republica de China Taiwan Sentencia del Tribunal Constitucional aprobado por el Parlamento y sancionado por la jefa de Estado xii 02019 05 24 24 de mayo de 201926 Ecuador Sentencia de la Corte Constitucional xiii xiv 02019 07 08 8 de julio de 201927 Reino Unido Aprobado por la Camara de los Comunes y la Camara de los Lores sobre tres paises constituyentes en ese momento y el Parlamento Escoces y sancionado de la jefa de Estado xv 02020 01 13 13 de enero de 202028 Costa Rica Sentencia de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia xvi xiv 02020 05 26 26 de mayo de 202029 Chile Aprobado por la Camara de Diputados y el Senado y sancionado por el jefe de Estado 02022 03 10 10 de marzo de 202230 Suiza Aprobado por el Consejo Nacional y el Consejo de los Estados y ratificado en referendum xvii 02022 07 01 1 de julio de 2022 Mexico Reconocido por resolucion de la Suprema Corte de Justicia pero requiriendo amparo en tribunales locales xviii Pendiente a nivel federal Legal en la metropoli desde 2001 Legal en los municipios especiales de Bonaire San Eustaquio y Saba desde el 02012 10 10 10 de octubre de 2012 No legal en los paises constituyentes landen de Aruba Curazao y San Martin pero se reconocen las uniones celebradas en los territorios antes mencionados Preliminarmente legal en algunas provincias y territorios desde 2003 el primero fue Ontario el 10 de junio En la resolucion de Minister of Home Affairs v Fourie del 02005 12 01 1 de diciembre de 2005 el Tribunal Constitucional amplio la definicion de matrimonio en el common law para incluir a los conyuges de uniones del mismo sexo ya que la Constitucion garantiza la misma proteccion ante la ley a todos los ciudadanos independientemente de su orientacion sexual tambien otorgo al Legislativo un ano para rectificar la desigualdad en los estatutos que regulan el matrimonio Legal en la metropoli desde 2012 Legal en los paises constituyentes landerne de Groenlandia desde el 02016 04 01 1 de abril de 2016 e Islas Feroe el 02017 07 01 1 de julio de 2017 Preliminarmente legal en algunos estados desde 2012 el primero fue Alagoas el 6 de enero La legislacion se aplico simultaneamente tanto en la Francia metropolitana como en todos los departamentos y territorios de ultramar No legal en los estados asociados de Niue e Islas Cook y el territorio dependiente de Tokelau Preliminarmente legal en algunos estados desde 2004 el primero fue Massachusetts el 14 de mayo No legal en algunas reservas indigenas soberanas o Samoa Americana La Sentencia SU214 16 de la Corte Constitucional del 02016 04 07 7 de abril de 2016 establecio que todo contrato solemne celebrado por parejas del mismo sexo desde el 20 de junio de 2013 segun lo dispuesto en el fallo del caso C 577 2011 es legalmente valido y debe ser reconocido como matrimonio es decir sin necesidad de volver a casarse Previa encuesta postal voluntaria y no vinculante entre el 12 de septiembre y el 7 de de noviembre de 2017 con resultado favorable En la resolucion G258 2017 ua G258 259 2017 9 del 02017 12 04 4 de diciembre de 2017 el Tribunal Constitucional determino que la prohibicion del matrimonio igualitario es inconstitucional pero suspendio los efectos del fallo hasta el 02019 01 01 1 de enero de 2019 si bien el Legislativo tenia la opcion de modificar la ley antes lo cual no hizo Las parejas involucradas en el fallo podian casarse de inmediato si lo solicitaban aunque solamente una lo hizo antes de la entrada en vigor de la sentencia La Interpretacion judicial No 748 釋字第748號 同性二人婚姻自由案 del 02017 05 24 24 de mayo de 2017 dio un plazo de dos anos para la entrada en vigor de la inconstitucionalidad de las normas que prohiben el matrimonio igualitario y urgio al Legislativo a modificar las leyes acordemente al fallo emitido En noviembre de 2018 el electorado aprobo referendos para evitar el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo en el Codigo Civil y restringir la ensenanza de cuestiones LGBT en la educacion sexual El gobierno respondio confirmando que no modificara los articulos sobre matrimonio en el Codigo Civil sino que presento una ley separada para parejas del mismo sexo el 02019 02 20 20 de febrero de 2019 aprobandose el 17 de mayo La resolucion del Caso No 10 18 CN Matrimonio entre personas del mismo sexo de la Corte Constitucional del 02019 06 12 12 de junio de 2019 no habilito la adopcion homoparental prohibida por el articulo 68 de la ley fundamental requiriendose reforma constitucional para tal efecto a b El fallo se baso o aplico las interpretaciones de la Opinion consultiva sobre identidad de genero e igualdad y no discriminacion a parejas del mismo sexo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos 02018 01 09 9 de enero de 2018 Legal en Inglaterra y Gales desde el 02014 03 13 13 de marzo de 2014 en Escocia el 02014 12 16 16 de diciembre de 2014 e Irlanda del Norte el 02020 01 13 13 de enero de 2020 Legal en las cuatro dependencias de la Corona Isla de Man desde el 02016 07 22 22 de julio de 2016 Guernsey el 02017 05 02 2 de mayo de 2017 aunque la legislacion no se extiende a sus dependencias Alderney y Sark que lo legalizaron de forma separada el 02018 06 14 14 de junio de 2018 y el 02020 04 23 23 de abril de 2020 respectivamente y Jersey el 02018 07 01 1 de julio de 2018 Legal en nueve de los catorce territorios britanicos de ultramar Islas Georgias del Sur y Sandwich del Sur desde el 02014 03 14 14 de marzo de 2014 Acrotiri y Dhekelia y Territorio Britanico del Oceano Indico solo para personal militar del Reino Unido el 02014 06 03 3 de junio de 2014 Islas Pitcairn el 02015 05 14 14 de mayo de 2015 Territorio Antartico Britanico el 02016 10 13 13 de octubre de 2016 Gibraltar desde 02016 12 14 14 de diciembre de 2016 Islas Malvinas el 02017 04 29 29 de abril de 2017 Santa Elena Ascension y Tristan de Acuna el 02017 12 20 20 de diciembre de 2017 de manera progresiva porque Isla Ascension lo legalizo el 02017 01 01 1 de enero de 2017 Tristan de Acuna el 4 de agosto y Santa Elena el 20 de diciembre y Bermudas el 02018 11 23 23 de noviembre de 2018 pendiente apelacion del Gobierno local ante el Comite Judicial del Consejo Privado no legal en Anguila Islas Caiman pendiente apelacion contra el Gobierno local ante el Comite Judicial del Consejo Privado Islas Turcas y Caicos Islas Virgenes Britanicas y Montserrat todos en el Caribe La Resolucion Nº 2018012782 de la Sala Constitucional del 02018 08 08 8 de agosto de 2018 dio un plazo de dieciocho meses para la entrada en vigor de la inconstitucionalidad de las normas que prohiben el matrimonio igualitario y urgio al Legislativo a modificar las leyes acordemente al fallo emitido lo que a la postre no se cumplio En el sistema de democracia semidirecta suizo no es requisito que todos los proyectos de ley aprobados por el Legislativo sean sometidos a referendum salvo circunstancias excepcionales sin embargo un estatuto puede ser sujeto a consulta popular si sus oponentes recogen 50 000 firmas exigiendo una en un plazo de tres meses contados desde su aprobacion en el Legislativo La Cancilleria Federal valido las firmas presentadas por las plataformas opositoras el 27 de abril de 2021 celebrandose el referendum el 26 de septiembre con resultado favorable La Tesis jurisprudencial 43 2015 10a de la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia del 02015 06 12 12 de junio de 2015 no deroga ninguna ley estatal pero estandarizo los procedimientos al requerir que los jueces y tribunales de todo el pais concedan via amparo las solicitudes de matrimonios entre personas del mismo sexo Desde 2010 25 de las 32 entidades federativas han aprobado cambios en sus legislaciones por distintos metodos el primero fue Mexico D F hoy Ciudad de Mexico el 02010 03 04 4 de marzo de 2010 Prohibicion constitucional Editar Prohibicion de uniones entre personas del mismo sexo por pais o territorio Prohibidas en la Constitucion secular Prohibidas por la ley o la moral islamicas establecidas por mandato constitucional Prohibidas para los musulmanes Sin prohibicion constitucional Hasta julio de 2020 35 paises incluyendo Artsaj y 3 jurisdicciones han aprobado enmiendas constitucionales que prohiben explicitamente el reconocimiento legal del matrimonio entre personas del mismo sexo limitando este tipo de union a un hombre y una mujer Ademas 2 Guatemala y Haiti paises han presentado iniciativas para prohibirlo o tipificarlo En el caso de Panama en el 2019 la Asamblea Nacional aprobo de manera inconsulta una iniciativa de paquete de reformas constitucionales que entre ellos estaba la prohibicion del matrimonio igualitario lo que origino violentas protestas en el pais centroamericano Pero esta aprobacion no tuvo exito y fue rechazada por la Corte Suprema de Justicia el presidente Laurentino Cortizo y debido a las violentas protestas que se registraron en la ciudad de Panama y al repudio de organizaciones de derechos humanos grupos LGBT y parte de la poblacion panamena que estan a favor del matrimonio homosexual Desde 2014 Nigeria tipifica como delito todas las formas de union entre personas del mismo sexo asi tambien las uniones civiles luego de la aprobacion de Ley de Prohibicion del Matrimonio del Mismo Sexo Same Sex Marriage Prohibition Bill 2011 Opinion publica EditarArticulo principal Anexo Opinion publica sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo por paisDebate politico y juridico Editar Afiche de una campana a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo en Chile En la actualidad el debate sobre la legalidad y los alcances del matrimonio entre personas del mismo sexo es uno de los mas agitados y dinamicos del mundo occidental Los opositores a la reforma del Codigo Civil opinan que la union de un hombre y de una mujer es la unica definicion de matrimonio argumento semantico en tanto que es la base para la procreacion argumento procreativo Arguyen que esta definicion ha existido por milenios argumento tradicionalista y corresponde a su esencia objetiva distinguiendola del resto de pactos de proteccion mutua con caracter indefinido Alegan que alterar los fundamentos del matrimonio basandose en casos limites equivale a convertir la excepcion v g la esterilidad aunque esto seria discutible en el caso de las lesbianas a la regla mientras que equiparar uniones heterosexuales y uniones homosexuales en cuanto a su fundamento sentimental y amoroso subjetivo permitiria luego extender la institucionalizacion estatal del matrimonio a cualquier otro tipo de relacion de pareja tal como ya se hizo con los matrimonios interraciales o interreligiosos 119 El limite por tanto se halla desde el punto de vista del argumento iusnaturalista liberal en un principio de Orden Natural Campana a favor del matrimonio igualitario en una avenida de la ciudad de Panama Los sectores que apoyan el matrimonio del mismo sexo impugnan dichas criticas al tiempo que sostienen que no existen razones suficientes que justifiquen privar de la proteccion que brindan el sistema juridico o el aparato estatal a los matrimonios entre personas del mismo sexo sin incurrir en una forma de discriminacion esto es la diferenciacion injustificada Estos rechazan el argumento semantico por su circularidad o tautologia el argumento procreativo por su parcialidad ya que las leyes que prohiben el matrimonio entre personas del mismo sexo no prohiben el matrimonio entre ancianos o personas esteriles y el argumento tradicionalista por su desconexion con los principios sociales y eticos admitidos e indican que la reforma sobre el matrimonio para incluir los derechos de los homosexuales es una cuestion de igualdad ante la ley El filosofo Javier Ugarte sostiene que la unica tradicion que sostiene actualmente la discriminacion es la religiosa puesto que todas las ideologias politicas parten del principio de igualdad ante la ley ademas impedir el acceso al matrimonio de cualquier persona supone abrir una brecha entre los derechos que posee como nacional de un estado que son todos y sus derechos ciudadanos que en ese caso se verian reducidos 120 Posiblemente por esa distorsion una considerable parte de la sociedad occidental opina que es necesario que se permita casar a los gais y lesbianas de modo que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales cita requerida La idea de que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un privilegio al tratarse de realidades diferentes es refutado por los que argumentan que en derecho la simple diferencia no es valida sino se demuestra que esta es relevante para ameritar un trato juridico diferente Ya que todos somos iguales o diferentes a los demas en alguna dimension 121 Generalmente el matrimonio otorga muchos derechos que las parejas de hecho no reciben incluso cuando esta institucion de las parejas de hecho figura regulada por el ordenamiento juridico positivo Segun los paises esta diferencia de derechos abarca materias tales como inmigracion seguridad social impuestos herencia y la adopcion de ninos Ademas separar a las parejas en dos tipos de instituciones una para las uniones de distinto sexo matrimonio y otra para las uniones del mismo sexo parejas de hecho se considera por quienes defienden la institucion del matrimonio entre personas del mismo sexo discriminatoria ya que estiman que esta en linea con el general rechazo que provocan las formulas separate but equal que en el pasado justificaron la segregacion por razon de raza Controversia EditarRechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo Editar Protestante contrario al matrimonio entre personas del mismo sexo En 2016 la presunta noticia de que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos TEDH declaro por unanimidad que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es un derecho frecuentemente titulada Tribunal de Derechos Humanos declara que no existe el derecho al matrimonio homosexual circulo por la red La cita textual incluida en el titulo es falsa Segun los difusores de esta fake new el TEDH argumento que en el articulo 12 del Convenio Europeo para la Proteccion de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales se estipula que el matrimonio es una union conformada por un hombre y una mujer y que por tanto los paises firmantes del convenio no tienen la obligacion de abrir el matrimonio a las personas del mismo sexo 122 123 El Tribunal Europeo de Derechos Humanos jamas afirmo tales cosas El caso al que se refiere la noticia es Chapin y Charpentier contra Francia donde se tuvo en cuenta el derecho frances conjuntamente con el Convenio El TEDH Declara que no ha habido violacion del articulo 12 junto con el articulo 14 de la Convencion y Declara que no ha habido violacion del articulo 8 en relacion con el articulo 14 de la Convencion por lo que la anulacion del matrimonio fue legitimo de acuerdo a la legislacion francesa vigente en el momento del hecho Jamas se pronuncia en cuanto a lo que debe ser un matrimonio 124 125 A su vez la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos considera que el matrimonio es un derecho que asiste a todas las personas con independencia de su orientacion sexual 126 127 Diversas organizaciones de defensa de los derechos humanos trabajan para ver reconocido este derecho 128 129 130 Este apoyo se basa en el argumento de la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos asi como en los problemas de salud fisica y mental que puede acarrear a las parejas del mismo sexo la prohibicion del acceso al matrimonio 131 132 Ademas el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo permite la normalizacion de las relaciones LGBT 133 134 135 Quienes apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo atribuyen el rechazo a este a la homofobia especialmente por parte de la Iglesia Catolica y otros credos cristianos 136 137 138 139 o al heterosexismo y establecen comparaciones entre las prohibiciones al matrimonio entre personas del mismo sexo y las antiguas prohibiciones al matrimonio interracial 140 Vease tambien Homofobia Judicial y legislativa Editar La postura basada en la democracia directa entiende que el matrimonio entre personas del mismo sexo es nulo e ilegal a no ser que haya sido aceptado por una mayoria simple de votantes o por sus representantes electos 141 En cambio desde el punto de vista de los derechos civiles se sostiene que tras examinar detenidamente ambos lados de la controversia un poder judicial imparcial en ejercicio de sus deberes constitucionales podria decidir si el derecho al matrimonio independientemente del genero de los contrayentes es una cuestion garantizada constitucionalmente 142 En general las consecuencias legales que el matrimonio tiene en las parejas del mismo sexo lo obtienen y son respetadas por el pais en el que viven son indistinguibles de las consecuencias legales que el matrimonio tiene en cualquier otra pareja bajo la ley estatal Hijos y familia Editar Articulos principales Familia homoparentaly Adopcion homoparental Existe un amplio numero de estudios que muestra que los ninos criados por parejas del mismo sexo se desenvuelven igual de bien que aquellos criados por progenitores de distinto sexo Mas de 25 anos de investigacion documentan que no existe relacion entre la orientacion sexual de los progenitores y cualquier medida de adaptacion emocional psicologica y conductual del menor Estos datos demostrarian que no existe riesgo para los ninos y adolescentes como resultado de crecer en una familia con uno o mas progenitores gais 143 Si los progenitores gais lesbianas o bisexuales fueran inherentemente menos capaces que otros progenitores heterosexuales comparables sus hijos mostrarian problemas sin importar el tipo de la muestra Este patron claramente no se ha demostrado 144 No hay investigaciones que apoyen la creencia generalizada de que el genero de los progenitores sea importante para el bienestar de los ninos 145 Judith Stacey catedratica de la Universidad de Nueva York senala que En escasas ocasiones existe un consenso tan amplio en cualquier area de las ciencias sociales como en el caso de las familias con progenitores gais por lo que la American Academy of Pediatrics y todas las grandes organizaciones profesionales con experiencia en el bienestar de los menores han emitido informes y resoluciones apoyando los derechos de gais y lesbianas como progenitores 146 Estas organizaciones incluyen a la American Academy of Pediatrics 143 la American Academy of Child and Adolescent Psychiatry 147 la American Psychiatric Association 148 la American Psychological Association 149 la American Psychoanalytic Association 150 la National Association of Social Workers 102 la Child Welfare League of America 151 la North American Council on Adoptable Children 152 y la Canadian Psychological Association CPA La CPA ha mostrado su preocupacion sobre el hecho de que algunas personas e instituciones esten tergiversando los hallazgos de la investigacion psicologica para apoyar sus posturas mas basadas en otros sistemas de creencias o valores 153 Los que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo senalan que los ninos estan mejor con un padre y una madre y que por lo tanto el estado deberia alentar el modelo de familia tradicional otorgandole un estatus especial Dicen que los ninos deberian tener derecho a ser criados por un padre y una madre y que el gobierno no deberia apoyar un matrimonio que no puede ofrecer eso 154 155 156 157 Maggie Gallagher oponente del matrimonio entre personas del mismo sexo senala que el matrimonio legal es una forma de alentar la monogamia y el compromiso de aquellos que pueden crear hijos a traves de su union sexual 158 Algunos grupos argumentan que los ninos criados por progenitores homosexuales desarrollaran tambien preferencias homosexuales o bisexuales 159 o que tendran mas probabilidades de tener una relacion del mismo sexo 160 161 162 Los que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo senalan que al expandir el matrimonio a las personas LGBT el estado protege de hecho los derechos de todas las parejas casadas y si los tienen de sus hijos sin discriminaciones sin afectar en absoluto los derechos de las parejas casadas de distinto sexo y sus hijos biologicos o adoptados 163 Religion Editar Articulos principales Bendicion de uniones del mismo sexo en iglesias cristianasy Religion y sexualidad En el mundo religioso no existe consenso sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo aunque la mayoria de las denominaciones religiosas se oponen a el incluyendo la Iglesia catolica 164 165 algunos grupos cristianos bautistas fundamentalistas como los American Baptist Churches Pacific Southwest region 166 los Testigos de Jehova Otras religiones como el Islam se oponen e incluso la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias tuvo una campana 2015 2018 en la que se nego privilegios a los hijos de parejas homosexuales exceptuando los que sean mayores de edad y que demuestren no estar a favor de practicar la Homosexualidad ademas de que en la misma modificacion en su manual oficial se hablo de la excomunion a los homosexuales que no refrenen su deseo de vivir de acuerdo a su orientacion sexual dado que consideran la practica sexual homosexual un pecado pero no el hecho de ser homosexual Entre las iglesias y confesiones religiosas que casan a parejas del mismo sexo se encuentran la Iglesia de la Comunidad Metropolitana la Iglesia Luterana Sueca la Iglesia del Pueblo Danes la Iglesia Unida de Canada la Iglesia Unida de Cristo la Iglesia Universalista los Cuaqueros el Judaismo reformado el Judaismo conservador diversas denominaciones minoritarias del Hinduismo en el Budismo lo hacen la mayoria de escuelas occidentales mientras en Oriente suele depender de la cultura de cada pais 167 algunas ramas del Anglicanismo la Iglesia Luterana Evangelica de Dinamarca la Iglesia Evangelica Luterana de Noruega 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 Otras iglesias bendicen los matrimonios o uniones entre personas del mismo sexo con un rito distinto del matrimonial La Iglesia Evangelica del Rio de la Plata 179 la Iglesia evangelica espanola la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos conformada por mas de 10 000 iglesias 180 y algunas ramas de la Iglesia Anglicana Colombiana y la Iglesia Anglicana de Australia 181 y mas recientemente La Iglesia Episcopaliana y la Iglesia presbiteriana de Estados Unidos y algunas corrientes cuaqueras 182 183 la Libre Congregacion Unitaria de Mexico la Iglesia cristiana Puertas Abiertas 184 185 Diferencias respecto a la terminologia Editar Los terminos matrimonio entre personas del mismo sexo o matrimonio igualitario son preferidos entre los partidarios frente a los de matrimonio gay o matrimonio homosexual En estos ultimos los bisexuales pueden verse excluidos Sin embargo ninguno de estos terminos se utiliza legalmente ya que en los ordenamientos en que se permite simplemente se elimina la diferencia de sexo como requisito el matrimonio y se omite la referencia al sexo de los futuros contrayentes y de quienes lo contraen utilizando expresiones neutras como conyuge no se dictan leyes nuevas con esta denominacion concreta actualizar Los antropologos han luchado por determinar una definicion de matrimonio que comprenda los puntos en comun de esta construccion social en las culturas de todo el mundo Muchas definiciones propuestas han sido criticadas por no reconocer la existencia del matrimonio entre personas del mismo sexo en algunas culturas incluso en mas de treinta grupos etnicos africanos como los kĩkũyũ y los nuer 186 187 188 A raiz de que varios paises estan revisando sus leyes de matrimonio para reconocer a las parejas del mismo sexo en el siglo XXI los principales diccionarios han revisado sus definiciones de la palabra matrimonio para eliminar especificaciones de genero o complementarlas con acepciones secundarias para incluir un lenguaje neutro en cuanto al genero o de reconocimiento explicito de las uniones entre personas del mismo sexo Por ejemplo el Oxford English Dictionary enmendo su definicion de matrimonio en 2000 189 y el Diccionario de la lengua espanola anadio una acepcion sobre el matrimonio igualitario en 2012 190 aunque esta fue criticada por organizaciones pro LGBT por incluir en el texto segun algunas legislaciones ya que defienden que el concepto es el mismo independientemente de las leyes y que es un matiz que no se especifica en el caso del matrimonio entre hombre y mujer 191 192 En 2017 la Fundacion del Espanol Urgente Fundeu publico una entrada que recomendaba matrimonio homosexual una expresion mas precisa que matrimonio igualitario para referirse a los enlaces entre personas del mismo sexo Citando el Diccionario de la lengua espanola argumentaron que el adjetivo igualitario significa que entrana igualdad o tiende a ella y que propugna la igualdad social De estas definiciones no se desprende que esa igualdad este por fuerza relacionada con el sexo de los contrayentes Asimismo aseguraron que matrimonio igualitario tambien puede aludir y de hecho asi se ha venido usando a un matrimonio entre personas de distinta clase social o a aquel en el que los dos conyuges gozan de los mismos derechos 1 Las criticas que suscitaron la recomendacion forzaron a la retractacion de Fundeu y la eliminacion de la entrada 193 194 Los opositores al matrimonio entre personas del mismo sexo que pretenden que el matrimonio se limite a parejas de un hombre y una mujer como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias la Iglesia catolica las Iglesias ortodoxas y la Convencion Bautista del Sur usan el termino matrimonio tradicional para referirse al matrimonio entre personas del sexo opuesto 195 196 197 198 ademas de condenar el matrimonio igualitario porque consideran pecaminosa cualquier actividad sexual homosexual 199 y que el Estado solo debe admitir su vision del matrimonio incluso dentro de la esfera civil 200 Vease tambien Editar Portal LGBT Contenido relacionado con LGBT Portal Derecho Contenido relacionado con Derecho Discriminacion Discriminacion institucional Heterosexismo Homofobia Homosexualidad Lesbianismo Monogamia Union civil Familias homoparentales Legislacion sobre la homosexualidad en el mundo Diversidad sexual en America Latina y el Caribe Matrimonio entre personas del mismo sexo en Corea del Sur Matrimonio entre personas del mismo sexo en Tailandia Matrimonio entre personas del mismo sexo en Vietnam Matrimonio homosexual en FujianNotas Editar Excluye la Samoa Americana y algunas jurisdicciones tribales Excluye los estados de Durango Guanajuato Guerrero Mexico Queretaro Sonora Tabasco Tamaulipas y Veracruz reconocen los matrimonios realizados en el resto de Mexico Excluye las Islas Cook Niue y Tokelau Excluye Aruba Curazao y Sint Maarten reconocen los matrimonios realizados en el resto de los Paises Bajos Excluye los territorios de ultramar de Anguila las Islas Caiman las islas Turcas y Caicos las islas Virgenes Britanicas y Montserrat Una presunta referencia al matrimonio entre personas del mismo sexo aparece en la Sifra midrash halajico del Libro de Levitico escrito en el siglo III Si bien el Libro de Levitico prohibia las relaciones homosexuales y advirtio a los hebreos que no hareis como hacen en la tierra de Egipto ni en la tierra de Canaan Lev 18 22 20 13 la Sifra aclara cuales eran estos actos ambiguos Un hombre que se case con un hombre y una mujer con una mujer un hombre que se case con una mujer y su hija y una mujer que se case con dos hombres Todas las entidades federativas de Mexico reconocen los matrimonios locales y los celebrados en consulados en el exterior Los miembros de la Union Europea reconocen a los matrimonios celebrados en paises del bloque 114 Israel reconoce los matrimonios de ciudadanos en el extranjero Aruba Curazao y San Martin reconocen los celebrados en los Paises Bajos El ministerio de Justicia de Armenia declaro que los matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados en el extranjero deben ser reconocidos pero no han documentado casos 115 Pekin y Hong Kong otorgan residencia a los conyuges legales de residentes extranjeros 116 117 Namibia ha otorgado permisos de residencia a parejas del mismo sexo y varios casos de reconocimiento mas completo estan pendientes desde 2017 118 Referencias Editar a b matrimonio igualitario y matrimonio homosexual significado Fundeu BBVA 8 de noviembre de 2017 Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2017 Consultado el 15 de diciembre de 2021 Neill James 2009 Homosexual marriages in Fujian The Origins and Role of Same Sex Relations in Human Societies Jefferson y Londres McFarland amp Company pp 259 261 ISBN 978 0 7864 3513 5 Margherita Mussi 2002 Earliest Italy An Overview of the Italian Paleolithic and Mesolithic pp 340 343 344 Talalay Lauren E 2005 The Gendered Sea Iconography Gender and Mediterranean Prehistor pp 130 148 a b Lahey Kathleen A Alderson Kevin 2004 Same sex marriage the personal and the political Insomniac Press ISBN 978 1 897414 98 9 OCLC 228169254 Dynes Wayne R Donaldson Stephen 1992 Homosexuality in the ancient world Garland ISBN 0 8153 0546 X OCLC 25787302 a b c Hinsch Bret 1990 Passions of the Cut 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