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Matelotage

El matelotage (del francés matelot, ‘marinero’ u ‘hombre de mar’)[1]​ fue una institución similar al matrimonio que existió entre los piratas de los siglos XVI y XVII.[2][3]

Características

Fue una unión formal y permanente entre dos varones adultos. Ambos unían sus propiedades, luchaban juntos y se cuidaban el uno al otro en caso de enfermedad. A veces el matelotage se expresó a través de un contrato en el que se estipulaba que, en caso de muerte de uno de ellos, su compañero heredaba todos sus bienes.[4]​ El matelot era la pareja sexual más débil, más joven o con menos recursos económicos —usualmente eran criados, varones que vendían sus servicios por una cantidad concreta de años o esclavos comprados—.[5]

Aunque las prácticas homosexuales eran comunes entre los piratas y bucaneros,[6]​ no siempre un matelotage implicaba una relación de esa índole. Hubo casos en los que uno de los piratas también se encontraba casado con una mujer; en esa situación, la esposa podía ser compartida sexualmente con su matelot. Cabe destacar que algunos reglamentos o códigos piratas prohibían estrictamente subir mujeres a bordo de los barcos y que el castigo por esta infracción era la muerte.[7]

Esta práctica era común en las islas habitadas por piratas o bucaneros, como La Tortuga y La Española, debido a que la población femenina era muy baja[8]​ y las nativas se encontraban en grupos fieros y hostiles. Algunos personajes reconocidos que se encontraban en situación de matelotage fueron Alexandre Olivier Exquemelin,[9]​ cirujano francés de la expedición de Henry Morgan; los piratas Bartholomew Roberts y John Walden(Alias Miss Nanney); Robert Culliford y John Swann.

La costumbre de los piratas y bucaneros por usar apodos en vez de sus nombres reales, en especial a su llegada al Caribe, tenía como fin el permanecer anónimos frente a la sociedad europea, ocultar sus actividades piráticas, prácticas y preferencias sexuales como el matelotage. Por ejemplo, en la isla de La Española, solo aquellos varones que trabajaban en las plantaciones y estaban casados con mujeres utilizaban sus nombres reales.[10]

Véase también

Referencias

  1. «Gay Marriage among pirates». The Pirate Empire. Consultado el 28 de diciembre de 2013. 
  2. Anna Livia, Kira Hall (1997). «Queerly Phrased: Language, Gender, and Sexuality .pag.139». 
  3. Christopher L. Miller (2008). «The French Atlantic Triangle: Literature and Culture of the Slave Trade.pag 307-308». 
  4. Paul Bohannan (1996). «Para raros, nosotros .pag.56.». 
  5. Paul Bohannan (1996). «Para raros, nosotros .pag.323.». 
  6. Barry R. Burg (1983, 1995). «Sodomy and the Pirate Tradition: English Sea Rovers in the Seventeenth-Century Caribbean .pag.122.». 
  7. José Sabatino, UMC (2013). . Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2014. 
  8. Richard Sanders (2013). «If a Pirate I Must Be The True Story of Black Bart, "King of the Caribbean Pirates"». 
  9. Barry R. Burg (1983, 1995). «Sodomy and the Pirate Tradition: English Sea Rovers in the Seventeenth-Century Caribbean .pag.129.». 
  10. C. R. Pennell (2001). «Bandits at Sea: A Pirates Reader .pag.222.». 
  •   Datos: Q21558756

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