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Movimiento de liberación LGBT

Agosto 24, 2021

El movimiento de liberación LGBT o movimiento por una libre orientación sexual se refiere a un movimiento social en el cual se lucha por la causa de personas con una orientación sexual distinta a la heterosexual. La comunidad LGBT comenzó formalmente en el año 1969 en la ciudad de Nueva York, con la marcha que se dio después de los llamados disturbios de Stonewall, aunque varias organizaciones y activistas habían dado los primeros pasos del movimiento LGBT ya desde finales del siglo XIX, reivindicando derechos para los homosexuales. El movimiento de liberación LGBT tiene por objetivos el matrimonio homosexual, la adopción, la despenalización de la homosexualidad en los diversos países del mundo, etc.

Estados Unidos

Stonewall

Artículo principal: Disturbios de Stonewall

Los disturbios ocurridos en el barrio de Greenwich Village el 28 de junio de 1969, dieron origen a que se organizara la marcha por el orgullo gay la fecha de su aniversario, en principio en Nueva York y posteriormente en muchas ciudades del mundo.

Stonewall es el nombre de un bar gay el cual se produjo una redada policial que terminó en enfrentamientos y marchas. Tal evento se considera trascendente en la historia del movimiento gay, y aunque no era la primera vez que los homosexuales se opusieron de forma violenta a los abusos de las autoridades, la respuesta de la comunidad gay fue diferente. Los resultados más importantes de este motín vinieron posteriormente y de forma pacífica porque fue el catalizador que consiguió que las personas del colectivo LGBT se organizaran de forma generalizada para exigir sus derechos y luchar contra la discriminación y los abusos.

Nuevo activismo

Los disturbios de Stonewall inspiraron la formación de nuevas organizaciones reivindicativas y un activismo más radical. En Estados Unidos operaba la Mattachine Society desde la década de 1950, pero sus actuaciones, al igual que las de otras organizaciones homófilas en Europa, resultaron demasiado tímidas para aquellos que habían presenciado los disturbios o a aquellos a los que se habían iniciado en el activismo por ellos. Esta insatisfacción quedó patente en sus reuniones y provocó escenas como la que se produjo cuando uno de los dirigentes de la Mattachine sugirió una manifestación de vigilia a la luz de las velas «amistosa y dulce», entonces un hombre entre el público se indignó y espetó: «¡Dulce! ¡Una mierda! Ese es el papel que la sociedad obliga a desempeñar a estas reinas.»[1]​

Gay Liberation Front

El Gay Liberation Front (Frente de liberación gay, GLF) se creó poco después, con un panfleto que anunciaba: «¿Cree que los homosexuales están amotinados? ¡Puede apostar su lindo culo a que lo estamos! »,[1]​[nota 1]​ siendo la primera organización gay que empleaba la palabra "gay" en su nombre. Las organizaciones que habían existido anteriormente como la Mattachine Society, las Daughters of Bilitis y otros grupos homófilos habían camuflado sus objetivos, eligiendo intencionadamente nombres ambiguos.[2]​

El auge de la militancia nueva fue evidente para Frank Kameny y Barbara Gittings (que habían trabajado en organizaciones homófilas durante años y cuya actividad había sido muy pública), cuando asistieron a una reunión de la GLF para echarle una ojeada al nuevo grupo. Un joven miembro de la GLF exigió saber quiénes eran y cuáles eran sus credenciales. Gittings, sorprendida, tartamudeó, «Soy homosexual. Por eso estoy aquí.»[3]​ La GLF emuló las técnicas de los manifestantes negros y contra la guerra del Vietnam, alineándose con ellos y con su ideal de que podían trabajar para reestructurar la sociedad estadounidense.[4]​ Se sumaron a las acciones de los Black Panthers, fueron hasta la prisión de Nueva York en apoyo de Afeni Shakur y de otras causas de la Nueva Izquierda.

Seis meses después de los disturbios de Stonewall se fundó un periódico llamado Gay, de distribución en la ciudad de Nueva York. Los activistas gais lo consideraron necesario porque la publicación más liberal de la ciudad en el momento, The Village Voice, se negaba a imprimir la palabra «gay» en los anuncios del GLF que buscaban nuevos miembros y voluntarios.[5]​ Se fundaron otros dos periódicos en un periodo de seis semanas: Come Out! y Gay Power, el número de lectores de estos tres periódicos combinados llegó hasta los 20.000 y 25.000.[6]​[7]​

Los miembros del GLF organizaron varios bailes para parejas del mismo sexo. Cuando Bob Kohler pidió ropa y dinero para ayudar a los jóvenes sin techo que habían participado en los disturbios (muchos de los cuales dormían en Christopher Park o Sheridon Square a la intemperie), la respuesta fue un debate sobre el declive del capitalismo.[8]​ A los cuatro meses de haberse creado el grupo se disolvió cuando sus miembros fueron incapaces de llegar a un acuerdo sobre los procedimientos operativos a seguir.[9]​

Gay Activists Alliance

A finales de diciembre de 1969 varios de los asistentes a las reuniones del GLF y que las habían abandonado llenos de frustración, crearon la Gay Activists Alliance (Alianza de activistas gais, GAA). La GAA se concentraría por completo en los asuntos gais e iba a actuar de forma más metódica. Su carta constitucional comenzaba diciendo: «Nosotros como activistas homosexuales liberados exigimos la libertad para expresar nuestra dignidad y valor como seres humanos.»[10]​ La GAA desarrolló y perfeccionó una táctica de confrontación que denominaron Zap, que consistía en tomar por sorpresa a un político durante un acto de relaciones públicas y le obligaban a tratar el tema de los derechos de gais y lesbianas. Se zapeó a muchos concejales de la ciudad, incluyendo al alcalde John Lindsey en varias ocasiones (una de ellas en televisión, estando el público compuesto en su mayoría por miembros de la GAA).[11]​

Las redadas en bares gais no se detuvieron después de los disturbios de Stonewall. En marzo de 1970, el inspector Seymour Pine realizó una redada en el Zodiac y en el 17 Barrow Street. Un bar after-hours gay sin licencia para servir licores y de pequeño aforo, llamado The Snake Pit, también sufrió una redada poco después, siendo detenidas 167 personas. Una de ellas, de nacionalidad argentina, se asustó tanto ante la posibilidad de ser deportado por homosexual, que intentó escapar del precinto policial saltando por una ventana desde un segundo piso, quedando su cuerpo atravesado por unas puntas de 36 cm que había en una valla.[12]​ Su cuerpo ensartado apareció de forma muy gráfica en la portada de The New York Daily News. Los miembros de la GAA organizaron una manifestación desde Christopher Park hasta la comisaría sexta, en la que cientos de gais, lesbianas y simpatizantes liberales se enfrentaban pacíficamente a la TPF.[6]​ También patrocinaron una campaña de envío de cartas al alcalde Lindsay en las que el congresista demócrata del Greenwich Village, Ed Koch, rogaba que se terminaran las redadas en bares gais de la ciudad.[13]​

Orgullo gay

El primer aniversario de los disturbios de Stonewall se celebró como el día de la liberación de Christopher Street el 28 de junio de 1970, haciendo una reunión en Christopher Street y la primera marcha del orgullo gay de la historia, que recorrió 51 manzanas hasta Central Park. La marcha necesitó menos de la mitad del tiempo previsto debido al brío de los participantes, pero también por la cautela que había a la hora de andar por la ciudad con signos y pancartas gais. Aunque el permiso para la marcha se envió solo dos horas antes del inicio de la misma, los manifestantes encontraron escasa contestación por parte de los espectadores.[14]​ The New York Times informó (en su portada) que los manifestantes ocupaban toda la calle a lo largo de 15 manzanas.[15]​ The Village Voice informó positivamente de la marcha, describiendo «la resistencia frontal que nació de la redada policial en el Stonewall Inn un año antes».[16]​

Hubo poca animosidad explícita, y algunos viandantes aplaudieron cuando una chica guapa y alta pasó llevando un cartel que ponía "Soy Lesbiana".
Cobertura del The New York Times del día de liberación gay, 1970.[15]​

Se realizaron marchas simultáneas en Los Ángeles y Chicago.[17]​[18]​ Al año siguiente se realizaron marchas del orgullo gay en Boston, Dallas, Milwaukee, Londres, París, Berlín Oeste y Estocolmo.[16]​ En 1972 las ciudades participantes ya incluían a Atlanta, Buffalo, Detroit, Washington D. C., Miami y Filadelfia.[19]​

Frank Kameny se dio cuenta pronto del cambio fundamental causado por los disturbios de Stonewall. Al haber sido un organizador del activismo gay desde la década de 1950, estaba acostumbrado a usar la persuasión, a intentar convencer a los heterosexuales de que las personas homosexuales no eran diferentes a ellos. Cuando marchaba junto a otras personas delante de la Casa Blanca, el Departamento de Estado o el Independence Hall, tan solo cinco años antes, su objetivo era tener el mismo aspecto de los trabajadores del gobierno de los Estados Unidos.[20]​ Junto a Kameny marchaban diez personas entonces, y no avisaron a la prensa de sus intenciones. Aunque se había sorprendido por la exaltación de los participantes del Recordatorio Anual de 1969, más tarde dijo: «Para cuando lo de Stonewall teníamos de cincuenta a sesenta grupos gais en el país. Un año más tarde había por lo menos mil quinientos. Dos años después, en la medida en que se podían contar, eran unos dos mil quinientos.»[21]​

Randy Wicker describió con vergüenza su oposición a este cambio de actitudes tras los disturbios, de manera parecida al arrepentimiento de Kameny, «como uno de los grandes errores de su vida.»[22]​ La imagen de gais tomándose la revancha contra la policía, tras tantos años de permitir tales comportamientos sin luchar, «desataron un espíritu inesperado entre los homosexuales.»[22]​ Kay Lahusen, que había fotografiado las marchas de 1965, dijo que «Hasta 1969 este movimiento se llamaba de manera general el movimiento homosexual u homófilo... Muchos activistas nuevos consideran la revuelta de Stonewall como el nacimiento del movimiento de liberación gay. Desde luego fue el nacimiento del orgullo gay a escala masiva.»[23]​

Alemania

Véase también: Historia de la homosexualidad en Alemania

El movimiento de liberación LGBTQ

En Alemania, las condenas por homosexualidad, el §175, comenzaron a disminuir a partir de 1959 ligeramente. Una liberalización de la sociedad, pero sobre todo informes científicos, como los de Kinsey (1949), Griffin (1956) o Wolfenden (1957), influenciaron el pensamiento jurídico.[24]​ A partir de mediados de la década de 1960 comenzó a discutirse públicamente la reforma del §175, llegando a recomendar el por entonces (1967) ministro de justicia socialista Gustav Heinemann la eliminación. Finalmente se eliminó el artículo 175 el 9 de mayo de 1969 bajo un gobierno de coalición cristiano demócrata (CDU/CSU) y social demócrata (SPD). Las relaciones sexuales voluntarias entre hombres adultos dejaron de ser delito; por primera vez en casi 100 años la homosexualidad era legal, aunque solo fuera a partir de los 21 años.[25]​[26]​

Con fondo en los movimientos estudiantiles, que venían actuando en Alemania desde principios de la década de 1960, y la aparición de la píldora anticonceptiva, comenzaron a aparecer grupos estudiantiles feministas que luchaban contra las estructuras patriarcales de la sociedad. También en 1969, se inicia el movimiento de liberación homosexual mundial con los Disturbios de Stonewall. En ese ambiente se crea en diciembre de 1970 el primer grupo de autoayuda en Bochum, que en febrero de 1971 se convierte en la primera asociación gay estudiantil con el nombre de Homosexuelle Aktionsgruppe Bochum (HAB). En abril de ese año se creó la Homosexuelle Studentengruppe Münster.[26]​

Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt: el movimiento de izquierdas

 
Rosa von Praunheim en 2008.

En 1971 se estrenó Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt («No es perverso el homosexual, sino la situación en la que vive»), una película experimental de Rosa von Praunheim. La peĺicula fue un escándalo y convirtió a Rosa von Praunheim en el homosexual más famoso de Alemania. Pero su importancia reside en que fue la chispa inicial del movimiento de liberación gay alemán. Según se iba estrenando la película en las diferentes ciudades alemanas, en las mismas salas de cine, se formaban discusiones y coloquios, que finalmente desembocaron en organizaciones como Homosexuelle Aktion Westberlin (HAW; Acción de los homosexuales, Berlín Occidental; 1971), Rote Zelle Schwul (ROTZSCHWUL; Célula roja marica) en Frácfort, Homosexuelle Aktionsgruppe (HAS; Grupo de acción homosexual) en Saarbrücken, gay liberation front (glf-Köln; Frente de liberación gay) en Colonia, que se basaba en modelos americanos, y Homosexuelle Aktions Gruppe (HAG; Grupo de acción homosexual) en Múnich, que más Homosexuelle Aktion München (HAM). En 1972 ya había grupos gais además en Wurzburgo, Gotinga, Braunschweig, Stuttgart y Düsseldorf y se había creado la federación Deutsche Aktionsgemeinschaft Homosexualität (DAH; Comunidad de acción homosexualidad alemana). A partir de 1972 se crearon encuentros nacionales anuales, los Pfingsttreffen. Durante el primero, realizado en Münster, se llevó a cabo la primera manifestación del orgullo gay.[26]​

Los participantes provenían en su mayoría del ambiente estudiantil y tomaron como ejemplo el incipiente movimiento de liberación gay norteamericano, a través de la influencia de Rosa von Praunheim, Volker Eschke, que se convertiría en una de las figuras principales del movimiento, y el estudiante norteamericano Jim Steakley. El primero objetivo fue naturalmente la eliminación del artículo 175, pero también se trataron otros temas concretos como la discriminación en el trabajo.[26]​ Es importante notar que el empleo de la palabra «homosexual», y a menudo de la palabra schwul, «maricón», para autodefinirse, era consciente para distinguirse del movimiento homófilo, que consideraban pretendía ocultar y avergonzarse de su sexualidad. Donde el movimiento homófilo era más bien conservador e intentaba conseguir la aceptación social, el movimiento de liberación gay era de izquierdas, revolucionario, anticapitalista y empleaba a menudo la provocación y el enfrentamiento para conseguir sus objetivos. Ambos movimientos luchaban contra la subcultura homosexual en la que se habían refugiado muchos homosexuales víctimas de la discriminación, en el caso del movimiento de liberación por considerarla una forma de opresión. Estas diferencias desembocaron en un enfrentamiento durante la manifestación de 1973 de Berlín, realizada tras el Pfingsttreffen de ese año, fue el comienzo del llamado Tuntenstreit (controversia de las mariquitas), una disputa sobre si el hombre afeminado, llamado Tunte, «la mariquita», era la vanguardia del movimiento revolucionario homosexual en la sociedad, puesto que no podía ocultar su condición.[26]​

El movimiento se disolvió, al igual que había hecho el movimiento estudiantil anterior, en disputas teóricas internas que dividían a los movimientos de izquierdas de la época y la última reunión del DAH fue en Año Nuevo de 1973. El HAW se disolvió en 1974 (oficialmente en 1977), aunque su centro de información, el SchwulenZentrum o SchwuZ, continuó su actividad. A pesar del fracaso de los movimientos de liberación gais de izquierda, el movimiento LGBT continuó su actividad.[26]​ En 1976 había unos 60 grupos, que comenzaron a diversificarse y a extenderse por ciudades menores, como Emden, Lüneburg o Salzgitter. En 1979 se realizaron las primeras marchas del orgullo gay en Bremen, Berlín Occidental y Stuttgart, que desde el principio llevan una polémica sobre el carácter comercial de muchas de las carrozas.[25]​

Homolulu

Sin embargo, el punto culminante del movimiento de emancipación gay alemán lo representa Homolulu, una especie de «Woodstock gay» que se realizó en julio de 1979 en Fráncfort. El acontecimiento, que reunió gais de toda Alemania, consistía en una semana de espectáculos, grupos de trabajo, cursos, un periódico diario, ruidosas fiestas y una gran manifestación multicolor por las calles de Fráncfort, que salió incluso en las noticias de televisión nacionales.[26]​

Movimiento posterior

Hacia 1981 comenzó un cambio de generación en el movimiento. Durante esta década los grupos LGBT lucharon sobre todo contra la discriminación, siguiendo los ejemplos del movimiento de EE. UU. y de los Países Bajos. De Norteamérica se tomaron las formas de lucha política y manifestación: las marchas del orgullo, que se llamaron Christopher Street Day, por la calle en la que se encontraba el bar Stonewall, el outing, Act Up, etc. El movimiento LGBT también comenzó a integrarse en las estructuras políticas y sociales existentes; sindicatos, partidos políticos, grupos profesionales, etc. crearon grupos LGBT. La consecuencia es que, si en diciembre de 1980 había unos 148 grupos LGBT, en mayo de 1986 ya eran 416.[26]​[25]​

En 1983 el sida comenzó a captar la atención pública, entre otras razones, gracias al artículo Tödliche Seuche AIDS - die rätselhaft Krankheit («Epidemia mortal sida - la enfermedad misteriosa») publicada ese año por la revista Der Spiegel.[26]​ Los primeros años, hasta 1987, estuvieron marcados por la discusión entre Peter Gauweiler, en la época funcionario del ayuntamiento de Múnich, del partido CSU, que abogaba por la creación de centros cerrados para enfermos de sida y la lucha contra la subcultura gay, y Rita Süssmuth, en la época ministra de salud, del CDU, que defendía una estrategia más liberal. Finalmente fue Süssmuth quien salió vencedora de la discusión y se siguió una estrategia de información y apoyo a los enfermos. Las asociaciones LGBT o de otro tipo que luchaban contra la enfermedad, obtuvieron a menudo subvenciones generosas del estado, dinero que permitió la profesionalización de los trabajadores de las asociaciones, un fenómeno nuevo dentro del movimiento LGBT.[25]​[26]​

La extensión de la enfermedad llevó a la creación de asociaciones locales y regionales de ayuda y apoyo, AIDS-Hilfe, que en 1985 eran unas 20. En 1989 estas asociaciones se agruparon en la federación Deutsche Aids-Hilfe, que se convertiría en una de las asociaciones más activas e influyentes dentro del movimiento LGBT, realizado cabildeo en las instituciones políticas y creando campañas publicitarias de información sobre el sida y los homosexuales. Durante estos años también aparece Act up en Alemania, que con sus acciones espectaculares llamaba la atención sobre el problema del sida. Por otra parte, los medios de comunicación, a causa de la aparición del sida, informaban y se interesaban por la homosexualidad como nunca habían hecho antes.[25]​[26]​

Tras la Reunificación

Tras la Reunificación en 1990, el §175 volvió a ser aplicable —teóricamente— en los estados federados de la antigua República Democrática Alemana. En 1993, las tres grandes federaciones, Bundesverband Homosexualität, Schwulenverband Deutschland y Deutsche Aids-Hilfe, iniciaron de nuevo una campaña en contra del §175. El 31 de mayo de 1994, tras 123 años de validez, se deroga el §175, equiparando las edades de consentimiento sexual entre homosexuales y heterosexuales en 16 años.[25]​

Los movimientos homosexuales de ambas alemanias acabaron unificándose y el Lesben- und Schwulenverband in Deutschland e.V. (LSVD; Federación alemana de lesbianas y gais), surgida del SVD, acabaría convirtiéndose en la mayor organización LGBT de Alemania. Los principales temas de los que se ocuparon las asociaciones LGBT a finales del siglo XX fueron la discusión sobre el outing de famosos, la violencia contra los homosexuales y el matrimonio homosexual, siendo este último prácticamente el único que quedaba abierto hacia 1999.[25]​ Las asociaciones y grupos del movimiento se han ido profesionalizando y especializando.[26]​ En el siglo XXI el movimiento LGBT alemán ha incluido la lucha por los derechos del colectivo en otros países, como muestran la creación de la Fundación Hirschfeld Eddy y la colaboración con el movimiento LGBT polaco o ruso.

Francia

Véase también: Homosexualidad en Francia

Front homosexuel d'action révolutionnaire

En Francia la primera gran acción del activismo homosexual se realizó a principios de 1971. El recientemente creado Front homosexuel d'action révolutionnaire (Frente homosexual de acción revolucionaria, FHAR), encabezado por Guy Hocquenghem uno de sus principales líderes, interrumpieron un programa de radio, conducido Ménie Grégoire, titulado: «La homosexualidad, este doloroso problema» el 10 de marzo de 1971.[27]​ En un principio el FHAR estaba encabezado principalmente por lesbianas que venían del movimiento feminista, como la escritora Monique Wittig, pero en pocos meses se desequilibró la composición del grupo por el aumento del número de componentes masculinos. Entre las nuevas incorporaciones al grupo está el autor de Antología del anarquismo, Daniel Guérin, entre otros miembros influidos por las ideas de mayo del 68 que defendían la democracia directa y pretendían cambiar la realidad para ajustarla a sus ideales.

Sin embargo la presencia cada vez mayor de hombres en el FHAR causó tensiones y diferencias de opinión respecto a los objetivos defendidos por las mujeres. Por lo que las lesbianas terminan separándose del grupo cuando Monique Wittig creó el grupo Gouines rouges que luego gradualmente se iría integrando en el Mouvement de libération des femmes (MLF).

A pesar de su breve existencia, solo tres años, el FHAR marcó el camino a seguir en el movimiento homosexual francés posterior.

Groupes de libération homosexuelle

Poco después del final del FHAR en 1974, los activistas se reagrupan en el seno de un grupo llamado Grupo de Liberación Homosexual (GLH). Rápidamente se crean grupos del GLH en todas las principales ciudades francesas. Cada grupo era autónomo y desarrolla su propio eje ideológico. Esto originará numerosas disensiones entre los diferentes grupos. En París, estas disensiones provocaron en 1975 la ruptura del GLH-París en tres organizaciones distintas: el GLH-Politique et Quotidien, de orientación radical; el GLH-Groupes de Base, más reformista y el GLH-14XII (escindido el 14 de diciembre de 1975) que se definió como «libertario y antifeminista».

Comité d'Urgence Anti-Répression Homosexuelle

Con el fin de traspasar las fracturas ideológicas existentes entre los grupos y tener una acción común contra las discriminaciones, maduró la idea de crear una estructura federativa. Este debate se efectuó durante de la primera Universidad de verano homosexual organizada por el GLH-Marseilla en verano de 1979, acordándose la creación del Comité de Urgencia Antirrepresión Homosexual (CUARH). En el CUARH reunió al GLH, y grupos del movimiento lésbico como la MIEL, el Centro del Cristo Libertador del Pastor Joseph Doucé, el Grupo para la búsqueda de una infancia diferente, etc. El grupo Arcadie envió a un observador pero no llegó a asociarse.

El CUARH principalmente se movilizó para conseguir la reforma del Código Penal y la derogación de sus disposiciones discriminatorias de los artículos 330 y 331. En este marco, el CUARH organizó una "marcha nacional" en París el 4 de abril de 1981, en vísperas de las elecciones presidenciales. Con 10 000 participantes, esta marcha se considera la primera verdadera marcha del orgullo gay francés. Las disposiciones discriminatorias fueron revocadas el 4 de agosto de 1982.

Tras la derogación de los artículos discriminatorios el CUARH se disolvió, en 1987, y el movimiento homosexual francés se diversificó. Algunos grupos se concentraron en la igualdad de derechos civiles, como conseguir la unión civil, otros grupos se dedicaron a actividades de socialización de los homosexuales y otros empezaron a trabajar en la lucha contra la pandemia del Sida recientemente descubierta.

Objetivos

Este movimiento tiene como principales objetivos:

  • La abolición de la legislación que penaliza la homosexualidad en todo el mundo.
  • Intentar lograr la concienciación acerca de los derechos que se les deben otorgar a las personas LGTB (iniciales de lésbico, gay, transgenéro y bisexual), y conseguir la equiparación de derechos con los heterosexuales.
  • Tratar que se tenga una actitud más objetiva acerca de estas personas, es decir, erradicar de la sociedad prejuicios y actitudes tales como la homofobia y la transfobia.
  • Que todo el mundo respete y los trate por igual a todos los que forman parte de la comunidad LGBT.

Matrimonios y adopción gay

Artículo principal: Matrimonio entre personas del mismo sexo

En el año 2001 el gobierno de los Países Bajos legalizó la unión conyugal de personas del mismo sexo, si bien con limitaciones. A este país siguieron Bélgica (2003), Massachusetts (Estados Unidos, 2004), España (2005) y Canadá (2005). En el año 2006 se aprobó también en Sudáfrica según dictamen judicial de diciembre de 2005. La ley española fue la primera del mundo en reconocer plenos derechos a los cónyuges del mismo sexo, lo que facilitó la supresión de las limitaciones excepcionales que figuraban en las leyes de otros países. Además, el Estado de Israel reconoce desde 2006 los matrimonios homosexuales contraídos en el extranjero.

El reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo existía ya en varias comunidades autonómicas españolas, según las cuales se reconocía que dichas parejas contraían "uniones civiles" y no constituían matrimonio en sentido estricto. De corte similar son las leyes de países como Noruega, Suecia, Finlandia, Islandia, Israel, Dinamarca, Reino Unido, algunos estados estadounidenses (Vermont, por ejemplo), en Argentina las ciudades de Buenos Aires y Villa Carlos Paz y la provincia de Río Negro y en México en el estado de Coahuila y en la Ciudad de México con la llamada ley de sociedades de convivencia. Tales leyes regulan las uniones entre dos mujeres o entre dos hombres otorgándoles reconocimiento legal pero sin considerarlas matrimonio.

La adopción por parte de parejas homosexuales es un derecho reconocido en Bélgica, los Países Bajos, Suecia, Sudáfrica, España, Islandia, Reino Unido, Israel, Canadá, Argentina, Colombia y ciertos territorios de Estados Unidos. Dinamarca, Francia, Alemania y Noruega permiten la adopción del hijo del otro miembro de una pareja de hecho o unión civil.

El presente y el futuro

La causa del movimiento gay continúa, ya que los derechos humanos siguen siendo violados en algunos países. En otros aún existe ignorancia sobre el movimiento y por ende la homofobia sigue latente. En algunos países el movimiento gay es completamente inexistente, dadas las circunstancias sociales y religiosas, principalmente en varios países de Medio Oriente y África.

Como reacción a este movimiento también se ha suscitado controversia por parte de algunos grupos religiosos que consideran la homosexualidad como algo «contra-natura» y en contra de los valores cristianos. Como fue el caso de grupos cristianos en Estados Unidos quienes lanzaron un boicot en contra de la empresa Ford Motor Company, por apoyar el movimiento gay.[28]​

Esto ocasiona desde que las personas no se sientan libres de expresar su sexualidad, e incluso en algunos países se tiene la pena de muerte como castigo judicial a personas homosexuales.

Penas por homosexualidad

En algunas partes del mundo la homosexualidad no es legal y por ello se tienen distintas penas.

 
Situación legal de la homosexualidad en el mundo
Práctica homosexual legal      Matrimonio homosexual      Uniones civiles      Sin uniones civiles      Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros estados Práctica homosexual ilegal/restringida      Restricciones a la libertad de expresión y asociación      Penalidad de jure, mas no aplicada de facto      Pena de cárcel      Cadena perpetua      Pena de muerte

Pena de muerte

Prisión o pena de muerte

Más de diez años de cárcel

Menos de diez años de cárcel

Pena física

Notas

  1. La frase original es "Do you think homosexuals are revolting? you bet your sweet ass we are!" que juega con el doble sentido de revolting que también significa repugnante.

Referencias

  1. ↑ Teal, p. 19.
  2. Clendinen, p. 31.
  3. Marcus, p. 136.
  4. Duberman, p. 216.
  5. Clendinen, p. 40.
  6. ↑ Carter, p. 242.
  7. Duberman, p. 235.
  8. Carter, p. 220.
  9. Carter, p. 220–221.
  10. Clendinen, p. 50–51.
  11. Carter, p. 245–246.
  12. Carter, p. 238–239.
  13. Teal, p. 106–108.
  14. Clendinen, p. 62–64.
  15. ↑ Fosburgh, Lacey (June 29, 1970). "Thousands of Homosexuals Hold A Protest Rally in Central Park", The New York Times, p. 1.
  16. ↑ LaFrank, p. 20.
  17. Duberman, p. 278–279.
  18. De la Croix, Sukie (2007). Gay power: A History of Chicago Pride el 29 de julio de 2009 en Wayback Machine., Chicago Free Press. Consultado el 1 de junio de 2009.
  19. Armstrong, Elizabeth, Crage, Suzanna (octubre de 2006). "Movements and Memory: The Making of the Stonewall Myth", American Sociological Review, 71 (5) p. 724–752.
  20. Cain, p. 91–92.
  21. Carter, p. 251.
  22. ↑ Clendinen, p. 25.
  23. LaFrank, p. 21.
  24. Hoffschildt, Rainer (2002). «140.000 Verurteilungen nach "§175"». En Fachverband Homosexualität und Geschichte e.V., ed. Denunziert, verfolgt, ermordet: Homosexuelle Männer und Frauen in der NS-Zeit. Invertitio. Jahrbuch für die Geschichte der Homosexualitäten (en alemán). Hamburgo: Männerschwarm Verlag. p. 214. ISBN 3-935596-14-6. 
  25. ↑ Herrn, Rainer (1999). Anders bewegt. 100 Jahre Schwulenbewegung in Deutschland (en alemán) (Waldschlösschen edición). Hamburgo: MännerschwarmSkript Verlag. p. 80. ISBN 3-828983-78-4 |isbn= incorrecto (ayuda). 
  26. ↑ AA.VV. (1997). Sternweiler, Andreas; Hannesen, Hans Gerhard, ed. Goodbye to Berlin? 100 Jahre Schwulenbewegung (en alemán). Berlín: Verlag Rosa Winkel. ISBN 3-86149-062-5. 
  27. La transcripción integra de esta emisión están disponible en http://www.france.qrd.org/media/revue-h/001/probleme.html el 15 de mayo de 2011 en Wayback Machine. (en francés)
  28. BBC.co.uk.

Véase también

  •   Datos: Q11076311
  •   Multimedia: Category:Gay liberation

Agosto 24, 2021
movimiento, liberación, lgbt, movimiento, liberación, lgbt, movimiento, libre, orientación, sexual, refiere, movimiento, social, cual, lucha, causa, personas, orientación, sexual, distinta, heterosexual, comunidad, lgbt, comenzó, formalmente, año, 1969, ciudad. El movimiento de liberacion LGBT o movimiento por una libre orientacion sexual se refiere a un movimiento social en el cual se lucha por la causa de personas con una orientacion sexual distinta a la heterosexual La comunidad LGBT comenzo formalmente en el ano 1969 en la ciudad de Nueva York con la marcha que se dio despues de los llamados disturbios de Stonewall aunque varias organizaciones y activistas habian dado los primeros pasos del movimiento LGBT ya desde finales del siglo XIX reivindicando derechos para los homosexuales El movimiento de liberacion LGBT tiene por objetivos el matrimonio homosexual la adopcion la despenalizacion de la homosexualidad en los diversos paises del mundo etc Indice 1 Estados Unidos 1 1 Stonewall 1 2 Nuevo activismo 1 2 1 Gay Liberation Front 1 2 2 Gay Activists Alliance 1 3 Orgullo gay 2 Alemania 2 1 El movimiento de liberacion LGBTQ 2 1 1 Nicht der Homosexuelle ist pervers sondern die Situation in der er lebt el movimiento de izquierdas 2 1 2 Homolulu 2 2 Movimiento posterior 2 3 Tras la Reunificacion 3 Francia 3 1 Front homosexuel d action revolutionnaire 3 2 Groupes de liberation homosexuelle 3 3 Comite d Urgence Anti Repression Homosexuelle 4 Objetivos 5 Matrimonios y adopcion gay 6 El presente y el futuro 6 1 Penas por homosexualidad 6 1 1 Pena de muerte 6 1 2 Prision o pena de muerte 6 1 3 Mas de diez anos de carcel 6 1 4 Menos de diez anos de carcel 6 1 5 Pena fisica 7 Notas 8 Referencias 9 Vease tambienEstados Unidos EditarStonewall Editar Articulo principal Disturbios de Stonewall Los disturbios ocurridos en el barrio de Greenwich Village el 28 de junio de 1969 dieron origen a que se organizara la marcha por el orgullo gay la fecha de su aniversario en principio en Nueva York y posteriormente en muchas ciudades del mundo Stonewall es el nombre de un bar gay el cual se produjo una redada policial que termino en enfrentamientos y marchas Tal evento se considera trascendente en la historia del movimiento gay y aunque no era la primera vez que los homosexuales se opusieron de forma violenta a los abusos de las autoridades la respuesta de la comunidad gay fue diferente Los resultados mas importantes de este motin vinieron posteriormente y de forma pacifica porque fue el catalizador que consiguio que las personas del colectivo LGBT se organizaran de forma generalizada para exigir sus derechos y luchar contra la discriminacion y los abusos Nuevo activismo Editar Los disturbios de Stonewall inspiraron la formacion de nuevas organizaciones reivindicativas y un activismo mas radical En Estados Unidos operaba la Mattachine Society desde la decada de 1950 pero sus actuaciones al igual que las de otras organizaciones homofilas en Europa resultaron demasiado timidas para aquellos que habian presenciado los disturbios o a aquellos a los que se habian iniciado en el activismo por ellos Esta insatisfaccion quedo patente en sus reuniones y provoco escenas como la que se produjo cuando uno de los dirigentes de la Mattachine sugirio una manifestacion de vigilia a la luz de las velas amistosa y dulce entonces un hombre entre el publico se indigno y espeto Dulce Una mierda Ese es el papel que la sociedad obliga a desempenar a estas reinas 1 Gay Liberation Front Editar El Gay Liberation Front Frente de liberacion gay GLF se creo poco despues con un panfleto que anunciaba Cree que los homosexuales estan amotinados Puede apostar su lindo culo a que lo estamos 1 nota 1 siendo la primera organizacion gay que empleaba la palabra gay en su nombre Las organizaciones que habian existido anteriormente como la Mattachine Society las Daughters of Bilitis y otros grupos homofilos habian camuflado sus objetivos eligiendo intencionadamente nombres ambiguos 2 El auge de la militancia nueva fue evidente para Frank Kameny y Barbara Gittings que habian trabajado en organizaciones homofilas durante anos y cuya actividad habia sido muy publica cuando asistieron a una reunion de la GLF para echarle una ojeada al nuevo grupo Un joven miembro de la GLF exigio saber quienes eran y cuales eran sus credenciales Gittings sorprendida tartamudeo Soy homosexual Por eso estoy aqui 3 La GLF emulo las tecnicas de los manifestantes negros y contra la guerra del Vietnam alineandose con ellos y con su ideal de que podian trabajar para reestructurar la sociedad estadounidense 4 Se sumaron a las acciones de los Black Panthers fueron hasta la prision de Nueva York en apoyo de Afeni Shakur y de otras causas de la Nueva Izquierda Seis meses despues de los disturbios de Stonewall se fundo un periodico llamado Gay de distribucion en la ciudad de Nueva York Los activistas gais lo consideraron necesario porque la publicacion mas liberal de la ciudad en el momento The Village Voice se negaba a imprimir la palabra gay en los anuncios del GLF que buscaban nuevos miembros y voluntarios 5 Se fundaron otros dos periodicos en un periodo de seis semanas Come Out y Gay Power el numero de lectores de estos tres periodicos combinados llego hasta los 20 000 y 25 000 6 7 Los miembros del GLF organizaron varios bailes para parejas del mismo sexo Cuando Bob Kohler pidio ropa y dinero para ayudar a los jovenes sin techo que habian participado en los disturbios muchos de los cuales dormian en Christopher Park o Sheridon Square a la intemperie la respuesta fue un debate sobre el declive del capitalismo 8 A los cuatro meses de haberse creado el grupo se disolvio cuando sus miembros fueron incapaces de llegar a un acuerdo sobre los procedimientos operativos a seguir 9 Gay Activists Alliance Editar A finales de diciembre de 1969 varios de los asistentes a las reuniones del GLF y que las habian abandonado llenos de frustracion crearon la Gay Activists Alliance Alianza de activistas gais GAA La GAA se concentraria por completo en los asuntos gais e iba a actuar de forma mas metodica Su carta constitucional comenzaba diciendo Nosotros como activistas homosexuales liberados exigimos la libertad para expresar nuestra dignidad y valor como seres humanos 10 La GAA desarrollo y perfecciono una tactica de confrontacion que denominaron Zap que consistia en tomar por sorpresa a un politico durante un acto de relaciones publicas y le obligaban a tratar el tema de los derechos de gais y lesbianas Se zapeo a muchos concejales de la ciudad incluyendo al alcalde John Lindsey en varias ocasiones una de ellas en television estando el publico compuesto en su mayoria por miembros de la GAA 11 Las redadas en bares gais no se detuvieron despues de los disturbios de Stonewall En marzo de 1970 el inspector Seymour Pine realizo una redada en el Zodiac y en el 17 Barrow Street Un bar after hours gay sin licencia para servir licores y de pequeno aforo llamado The Snake Pit tambien sufrio una redada poco despues siendo detenidas 167 personas Una de ellas de nacionalidad argentina se asusto tanto ante la posibilidad de ser deportado por homosexual que intento escapar del precinto policial saltando por una ventana desde un segundo piso quedando su cuerpo atravesado por unas puntas de 36 cm que habia en una valla 12 Su cuerpo ensartado aparecio de forma muy grafica en la portada de The New York Daily News Los miembros de la GAA organizaron una manifestacion desde Christopher Park hasta la comisaria sexta en la que cientos de gais lesbianas y simpatizantes liberales se enfrentaban pacificamente a la TPF 6 Tambien patrocinaron una campana de envio de cartas al alcalde Lindsay en las que el congresista democrata del Greenwich Village Ed Koch rogaba que se terminaran las redadas en bares gais de la ciudad 13 Orgullo gay Editar El primer aniversario de los disturbios de Stonewall se celebro como el dia de la liberacion de Christopher Street el 28 de junio de 1970 haciendo una reunion en Christopher Street y la primera marcha del orgullo gay de la historia que recorrio 51 manzanas hasta Central Park La marcha necesito menos de la mitad del tiempo previsto debido al brio de los participantes pero tambien por la cautela que habia a la hora de andar por la ciudad con signos y pancartas gais Aunque el permiso para la marcha se envio solo dos horas antes del inicio de la misma los manifestantes encontraron escasa contestacion por parte de los espectadores 14 The New York Times informo en su portada que los manifestantes ocupaban toda la calle a lo largo de 15 manzanas 15 The Village Voice informo positivamente de la marcha describiendo la resistencia frontal que nacio de la redada policial en el Stonewall Inn un ano antes 16 Hubo poca animosidad explicita y algunos viandantes aplaudieron cuando una chica guapa y alta paso llevando un cartel que ponia Soy Lesbiana Cobertura del The New York Times del dia de liberacion gay 1970 15 Se realizaron marchas simultaneas en Los Angeles y Chicago 17 18 Al ano siguiente se realizaron marchas del orgullo gay en Boston Dallas Milwaukee Londres Paris Berlin Oeste y Estocolmo 16 En 1972 las ciudades participantes ya incluian a Atlanta Buffalo Detroit Washington D C Miami y Filadelfia 19 Frank Kameny se dio cuenta pronto del cambio fundamental causado por los disturbios de Stonewall Al haber sido un organizador del activismo gay desde la decada de 1950 estaba acostumbrado a usar la persuasion a intentar convencer a los heterosexuales de que las personas homosexuales no eran diferentes a ellos Cuando marchaba junto a otras personas delante de la Casa Blanca el Departamento de Estado o el Independence Hall tan solo cinco anos antes su objetivo era tener el mismo aspecto de los trabajadores del gobierno de los Estados Unidos 20 Junto a Kameny marchaban diez personas entonces y no avisaron a la prensa de sus intenciones Aunque se habia sorprendido por la exaltacion de los participantes del Recordatorio Anual de 1969 mas tarde dijo Para cuando lo de Stonewall teniamos de cincuenta a sesenta grupos gais en el pais Un ano mas tarde habia por lo menos mil quinientos Dos anos despues en la medida en que se podian contar eran unos dos mil quinientos 21 Randy Wicker describio con verguenza su oposicion a este cambio de actitudes tras los disturbios de manera parecida al arrepentimiento de Kameny como uno de los grandes errores de su vida 22 La imagen de gais tomandose la revancha contra la policia tras tantos anos de permitir tales comportamientos sin luchar desataron un espiritu inesperado entre los homosexuales 22 Kay Lahusen que habia fotografiado las marchas de 1965 dijo que Hasta 1969 este movimiento se llamaba de manera general el movimiento homosexual u homofilo Muchos activistas nuevos consideran la revuelta de Stonewall como el nacimiento del movimiento de liberacion gay Desde luego fue el nacimiento del orgullo gay a escala masiva 23 Alemania EditarVease tambien Historia de la homosexualidad en Alemania El movimiento de liberacion LGBTQ Editar En Alemania las condenas por homosexualidad el 175 comenzaron a disminuir a partir de 1959 ligeramente Una liberalizacion de la sociedad pero sobre todo informes cientificos como los de Kinsey 1949 Griffin 1956 o Wolfenden 1957 influenciaron el pensamiento juridico 24 A partir de mediados de la decada de 1960 comenzo a discutirse publicamente la reforma del 175 llegando a recomendar el por entonces 1967 ministro de justicia socialista Gustav Heinemann la eliminacion Finalmente se elimino el articulo 175 el 9 de mayo de 1969 bajo un gobierno de coalicion cristiano democrata CDU CSU y social democrata SPD Las relaciones sexuales voluntarias entre hombres adultos dejaron de ser delito por primera vez en casi 100 anos la homosexualidad era legal aunque solo fuera a partir de los 21 anos 25 26 Con fondo en los movimientos estudiantiles que venian actuando en Alemania desde principios de la decada de 1960 y la aparicion de la pildora anticonceptiva comenzaron a aparecer grupos estudiantiles feministas que luchaban contra las estructuras patriarcales de la sociedad Tambien en 1969 se inicia el movimiento de liberacion homosexual mundial con los Disturbios de Stonewall En ese ambiente se crea en diciembre de 1970 el primer grupo de autoayuda en Bochum que en febrero de 1971 se convierte en la primera asociacion gay estudiantil con el nombre de Homosexuelle Aktionsgruppe Bochum HAB En abril de ese ano se creo la Homosexuelle Studentengruppe Munster 26 Nicht der Homosexuelle ist pervers sondern die Situation in der er lebt el movimiento de izquierdas Editar Rosa von Praunheim en 2008 En 1971 se estreno Nicht der Homosexuelle ist pervers sondern die Situation in der er lebt No es perverso el homosexual sino la situacion en la que vive una pelicula experimental de Rosa von Praunheim La peĺicula fue un escandalo y convirtio a Rosa von Praunheim en el homosexual mas famoso de Alemania Pero su importancia reside en que fue la chispa inicial del movimiento de liberacion gay aleman Segun se iba estrenando la pelicula en las diferentes ciudades alemanas en las mismas salas de cine se formaban discusiones y coloquios que finalmente desembocaron en organizaciones como Homosexuelle Aktion Westberlin HAW Accion de los homosexuales Berlin Occidental 1971 Rote Zelle Schwul ROTZSCHWUL Celula roja marica en Fracfort Homosexuelle Aktionsgruppe HAS Grupo de accion homosexual en Saarbrucken gay liberation front glf Koln Frente de liberacion gay en Colonia que se basaba en modelos americanos y Homosexuelle Aktions Gruppe HAG Grupo de accion homosexual en Munich que mas Homosexuelle Aktion Munchen HAM En 1972 ya habia grupos gais ademas en Wurzburgo Gotinga Braunschweig Stuttgart y Dusseldorf y se habia creado la federacion Deutsche Aktionsgemeinschaft Homosexualitat DAH Comunidad de accion homosexualidad alemana A partir de 1972 se crearon encuentros nacionales anuales los Pfingsttreffen Durante el primero realizado en Munster se llevo a cabo la primera manifestacion del orgullo gay 26 Los participantes provenian en su mayoria del ambiente estudiantil y tomaron como ejemplo el incipiente movimiento de liberacion gay norteamericano a traves de la influencia de Rosa von Praunheim Volker Eschke que se convertiria en una de las figuras principales del movimiento y el estudiante norteamericano Jim Steakley El primero objetivo fue naturalmente la eliminacion del articulo 175 pero tambien se trataron otros temas concretos como la discriminacion en el trabajo 26 Es importante notar que el empleo de la palabra homosexual y a menudo de la palabra schwul maricon para autodefinirse era consciente para distinguirse del movimiento homofilo que consideraban pretendia ocultar y avergonzarse de su sexualidad Donde el movimiento homofilo era mas bien conservador e intentaba conseguir la aceptacion social el movimiento de liberacion gay era de izquierdas revolucionario anticapitalista y empleaba a menudo la provocacion y el enfrentamiento para conseguir sus objetivos Ambos movimientos luchaban contra la subcultura homosexual en la que se habian refugiado muchos homosexuales victimas de la discriminacion en el caso del movimiento de liberacion por considerarla una forma de opresion Estas diferencias desembocaron en un enfrentamiento durante la manifestacion de 1973 de Berlin realizada tras el Pfingsttreffen de ese ano fue el comienzo del llamado Tuntenstreit controversia de las mariquitas una disputa sobre si el hombre afeminado llamado Tunte la mariquita era la vanguardia del movimiento revolucionario homosexual en la sociedad puesto que no podia ocultar su condicion 26 El movimiento se disolvio al igual que habia hecho el movimiento estudiantil anterior en disputas teoricas internas que dividian a los movimientos de izquierdas de la epoca y la ultima reunion del DAH fue en Ano Nuevo de 1973 El HAW se disolvio en 1974 oficialmente en 1977 aunque su centro de informacion el SchwulenZentrum o SchwuZ continuo su actividad A pesar del fracaso de los movimientos de liberacion gais de izquierda el movimiento LGBT continuo su actividad 26 En 1976 habia unos 60 grupos que comenzaron a diversificarse y a extenderse por ciudades menores como Emden Luneburg o Salzgitter En 1979 se realizaron las primeras marchas del orgullo gay en Bremen Berlin Occidental y Stuttgart que desde el principio llevan una polemica sobre el caracter comercial de muchas de las carrozas 25 Homolulu Editar Sin embargo el punto culminante del movimiento de emancipacion gay aleman lo representa Homolulu una especie de Woodstock gay que se realizo en julio de 1979 en Francfort El acontecimiento que reunio gais de toda Alemania consistia en una semana de espectaculos grupos de trabajo cursos un periodico diario ruidosas fiestas y una gran manifestacion multicolor por las calles de Francfort que salio incluso en las noticias de television nacionales 26 Movimiento posterior Editar Hacia 1981 comenzo un cambio de generacion en el movimiento Durante esta decada los grupos LGBT lucharon sobre todo contra la discriminacion siguiendo los ejemplos del movimiento de EE UU y de los Paises Bajos De Norteamerica se tomaron las formas de lucha politica y manifestacion las marchas del orgullo que se llamaron Christopher Street Day por la calle en la que se encontraba el bar Stonewall el outing Act Up etc El movimiento LGBT tambien comenzo a integrarse en las estructuras politicas y sociales existentes sindicatos partidos politicos grupos profesionales etc crearon grupos LGBT La consecuencia es que si en diciembre de 1980 habia unos 148 grupos LGBT en mayo de 1986 ya eran 416 26 25 En 1983 el sida comenzo a captar la atencion publica entre otras razones gracias al articulo Todliche Seuche AIDS die ratselhaft Krankheit Epidemia mortal sida la enfermedad misteriosa publicada ese ano por la revista Der Spiegel 26 Los primeros anos hasta 1987 estuvieron marcados por la discusion entre Peter Gauweiler en la epoca funcionario del ayuntamiento de Munich del partido CSU que abogaba por la creacion de centros cerrados para enfermos de sida y la lucha contra la subcultura gay y Rita Sussmuth en la epoca ministra de salud del CDU que defendia una estrategia mas liberal Finalmente fue Sussmuth quien salio vencedora de la discusion y se siguio una estrategia de informacion y apoyo a los enfermos Las asociaciones LGBT o de otro tipo que luchaban contra la enfermedad obtuvieron a menudo subvenciones generosas del estado dinero que permitio la profesionalizacion de los trabajadores de las asociaciones un fenomeno nuevo dentro del movimiento LGBT 25 26 La extension de la enfermedad llevo a la creacion de asociaciones locales y regionales de ayuda y apoyo AIDS Hilfe que en 1985 eran unas 20 En 1989 estas asociaciones se agruparon en la federacion Deutsche Aids Hilfe que se convertiria en una de las asociaciones mas activas e influyentes dentro del movimiento LGBT realizado cabildeo en las instituciones politicas y creando campanas publicitarias de informacion sobre el sida y los homosexuales Durante estos anos tambien aparece Act up en Alemania que con sus acciones espectaculares llamaba la atencion sobre el problema del sida Por otra parte los medios de comunicacion a causa de la aparicion del sida informaban y se interesaban por la homosexualidad como nunca habian hecho antes 25 26 Tras la Reunificacion Editar Tras la Reunificacion en 1990 el 175 volvio a ser aplicable teoricamente en los estados federados de la antigua Republica Democratica Alemana En 1993 las tres grandes federaciones Bundesverband Homosexualitat Schwulenverband Deutschland y Deutsche Aids Hilfe iniciaron de nuevo una campana en contra del 175 El 31 de mayo de 1994 tras 123 anos de validez se deroga el 175 equiparando las edades de consentimiento sexual entre homosexuales y heterosexuales en 16 anos 25 Los movimientos homosexuales de ambas alemanias acabaron unificandose y el Lesben und Schwulenverband in Deutschland e V LSVD Federacion alemana de lesbianas y gais surgida del SVD acabaria convirtiendose en la mayor organizacion LGBT de Alemania Los principales temas de los que se ocuparon las asociaciones LGBT a finales del siglo XX fueron la discusion sobre el outing de famosos la violencia contra los homosexuales y el matrimonio homosexual siendo este ultimo practicamente el unico que quedaba abierto hacia 1999 25 Las asociaciones y grupos del movimiento se han ido profesionalizando y especializando 26 En el siglo XXI el movimiento LGBT aleman ha incluido la lucha por los derechos del colectivo en otros paises como muestran la creacion de la Fundacion Hirschfeld Eddy y la colaboracion con el movimiento LGBT polaco o ruso Francia EditarVease tambien Homosexualidad en Francia Front homosexuel d action revolutionnaire Editar En Francia la primera gran accion del activismo homosexual se realizo a principios de 1971 El recientemente creado Front homosexuel d action revolutionnaire Frente homosexual de accion revolucionaria FHAR encabezado por Guy Hocquenghem uno de sus principales lideres interrumpieron un programa de radio conducido Menie Gregoire titulado La homosexualidad este doloroso problema el 10 de marzo de 1971 27 En un principio el FHAR estaba encabezado principalmente por lesbianas que venian del movimiento feminista como la escritora Monique Wittig pero en pocos meses se desequilibro la composicion del grupo por el aumento del numero de componentes masculinos Entre las nuevas incorporaciones al grupo esta el autor de Antologia del anarquismo Daniel Guerin entre otros miembros influidos por las ideas de mayo del 68 que defendian la democracia directa y pretendian cambiar la realidad para ajustarla a sus ideales Sin embargo la presencia cada vez mayor de hombres en el FHAR causo tensiones y diferencias de opinion respecto a los objetivos defendidos por las mujeres Por lo que las lesbianas terminan separandose del grupo cuando Monique Wittig creo el grupo Gouines rouges que luego gradualmente se iria integrando en el Mouvement de liberation des femmes MLF A pesar de su breve existencia solo tres anos el FHAR marco el camino a seguir en el movimiento homosexual frances posterior Groupes de liberation homosexuelle Editar Poco despues del final del FHAR en 1974 los activistas se reagrupan en el seno de un grupo llamado Grupo de Liberacion Homosexual GLH Rapidamente se crean grupos del GLH en todas las principales ciudades francesas Cada grupo era autonomo y desarrolla su propio eje ideologico Esto originara numerosas disensiones entre los diferentes grupos En Paris estas disensiones provocaron en 1975 la ruptura del GLH Paris en tres organizaciones distintas el GLH Politique et Quotidien de orientacion radical el GLH Groupes de Base mas reformista y el GLH 14XII escindido el 14 de diciembre de 1975 que se definio como libertario y antifeminista Comite d Urgence Anti Repression Homosexuelle Editar Con el fin de traspasar las fracturas ideologicas existentes entre los grupos y tener una accion comun contra las discriminaciones maduro la idea de crear una estructura federativa Este debate se efectuo durante de la primera Universidad de verano homosexual organizada por el GLH Marseilla en verano de 1979 acordandose la creacion del Comite de Urgencia Antirrepresion Homosexual CUARH En el CUARH reunio al GLH y grupos del movimiento lesbico como la MIEL el Centro del Cristo Libertador del Pastor Joseph Douce el Grupo para la busqueda de una infancia diferente etc El grupo Arcadie envio a un observador pero no llego a asociarse El CUARH principalmente se movilizo para conseguir la reforma del Codigo Penal y la derogacion de sus disposiciones discriminatorias de los articulos 330 y 331 En este marco el CUARH organizo una marcha nacional en Paris el 4 de abril de 1981 en visperas de las elecciones presidenciales Con 10 000 participantes esta marcha se considera la primera verdadera marcha del orgullo gay frances Las disposiciones discriminatorias fueron revocadas el 4 de agosto de 1982 Tras la derogacion de los articulos discriminatorios el CUARH se disolvio en 1987 y el movimiento homosexual frances se diversifico Algunos grupos se concentraron en la igualdad de derechos civiles como conseguir la union civil otros grupos se dedicaron a actividades de socializacion de los homosexuales y otros empezaron a trabajar en la lucha contra la pandemia del Sida recientemente descubierta Objetivos EditarEste movimiento tiene como principales objetivos La abolicion de la legislacion que penaliza la homosexualidad en todo el mundo Intentar lograr la concienciacion acerca de los derechos que se les deben otorgar a las personas LGTB iniciales de lesbico gay transgenero y bisexual y conseguir la equiparacion de derechos con los heterosexuales Tratar que se tenga una actitud mas objetiva acerca de estas personas es decir erradicar de la sociedad prejuicios y actitudes tales como la homofobia y la transfobia Que todo el mundo respete y los trate por igual a todos los que forman parte de la comunidad LGBT Matrimonios y adopcion gay EditarArticulo principal Matrimonio entre personas del mismo sexo En el ano 2001 el gobierno de los Paises Bajos legalizo la union conyugal de personas del mismo sexo si bien con limitaciones A este pais siguieron Belgica 2003 Massachusetts Estados Unidos 2004 Espana 2005 y Canada 2005 En el ano 2006 se aprobo tambien en Sudafrica segun dictamen judicial de diciembre de 2005 La ley espanola fue la primera del mundo en reconocer plenos derechos a los conyuges del mismo sexo lo que facilito la supresion de las limitaciones excepcionales que figuraban en las leyes de otros paises Ademas el Estado de Israel reconoce desde 2006 los matrimonios homosexuales contraidos en el extranjero El reconocimiento legal a las parejas del mismo sexo existia ya en varias comunidades autonomicas espanolas segun las cuales se reconocia que dichas parejas contraian uniones civiles y no constituian matrimonio en sentido estricto De corte similar son las leyes de paises como Noruega Suecia Finlandia Islandia Israel Dinamarca Reino Unido algunos estados estadounidenses Vermont por ejemplo en Argentina las ciudades de Buenos Aires y Villa Carlos Paz y la provincia de Rio Negro y en Mexico en el estado de Coahuila y en la Ciudad de Mexico con la llamada ley de sociedades de convivencia Tales leyes regulan las uniones entre dos mujeres o entre dos hombres otorgandoles reconocimiento legal pero sin considerarlas matrimonio La adopcion por parte de parejas homosexuales es un derecho reconocido en Belgica los Paises Bajos Suecia Sudafrica Espana Islandia Reino Unido Israel Canada Argentina Colombia y ciertos territorios de Estados Unidos Dinamarca Francia Alemania y Noruega permiten la adopcion del hijo del otro miembro de una pareja de hecho o union civil El presente y el futuro EditarLa causa del movimiento gay continua ya que los derechos humanos siguen siendo violados en algunos paises En otros aun existe ignorancia sobre el movimiento y por ende la homofobia sigue latente En algunos paises el movimiento gay es completamente inexistente dadas las circunstancias sociales y religiosas principalmente en varios paises de Medio Oriente y Africa Como reaccion a este movimiento tambien se ha suscitado controversia por parte de algunos grupos religiosos que consideran la homosexualidad como algo contra natura y en contra de los valores cristianos Como fue el caso de grupos cristianos en Estados Unidos quienes lanzaron un boicot en contra de la empresa Ford Motor Company por apoyar el movimiento gay 28 Esto ocasiona desde que las personas no se sientan libres de expresar su sexualidad e incluso en algunos paises se tiene la pena de muerte como castigo judicial a personas homosexuales Penas por homosexualidad Editar En algunas partes del mundo la homosexualidad no es legal y por ello se tienen distintas penas Situacion legal de la homosexualidad en el mundo Practica homosexual legal Matrimonio homosexual Uniones civiles Sin uniones civiles Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros estados Practica homosexual ilegal restringida Restricciones a la libertad de expresion y asociacion Penalidad de jure mas no aplicada de facto Pena de carcel Cadena perpetua Pena de muerte Pena de muerte Editar Arabia Saudita Yemen Iran Sudan Emiratos Arabes Unidos Mauritania NigeriaPrision o pena de muerte Editar Mauritania Pakistan Mas de diez anos de carcel Editar Barein Banglades Barbados Brunei Butan Cabo Verde Emiratos Arabes Unidos Fiyi Gambia Granada Guyana Jamaica Kiribati Malasia Maldivas Islas Marshall Mauricio Nepal Nigeria Niue Papua Nueva Guinea Kenia Islas Salomon Santa Lucia Seychelles Singapur Sri Lanka Tanzania Tokelau Tonga Tuvalu Uganda Zambia Zanzibar Menos de diez anos de carcel Editar Angola Argelia Benin Botsuana Birmania Camerun Islas Cook Etiopia Ghana Guinea Kuwait Liberia Libia Libano Malaui Marruecos Mozambique Namibia Nauru Oman Catar Samoa Senegal Sierra Leona Siria Somalia Suazilandia Togo Tunez Uzbekistan Yibuti Zimbabue Pena fisica Editar Arabia Saudita Barein Brunei Iran Fiyi Malasia Pakistan Sudan Notas Editar La frase original es Do you think homosexuals are revolting you bet your sweet ass we are que juega con el doble sentido de revolting que tambien significa repugnante Referencias Editar a b Teal p 19 Clendinen p 31 Marcus p 136 Duberman p 216 Clendinen p 40 a b Carter p 242 Duberman p 235 Carter p 220 Carter p 220 221 Clendinen p 50 51 Carter p 245 246 Carter p 238 239 Teal p 106 108 Clendinen p 62 64 a b Fosburgh Lacey June 29 1970 Thousands of Homosexuals Hold A Protest Rally in Central Park The New York Times p 1 a b LaFrank p 20 Duberman p 278 279 De la Croix Sukie 2007 Gay power A History of Chicago Pride Archivado el 29 de julio de 2009 en Wayback Machine Chicago Free Press Consultado el 1 de junio de 2009 Armstrong Elizabeth Crage Suzanna octubre de 2006 Movements and Memory The Making of the Stonewall Myth American Sociological Review 71 5 p 724 752 Cain p 91 92 Carter p 251 a b Clendinen p 25 LaFrank p 21 Hoffschildt Rainer 2002 140 000 Verurteilungen nach 175 En Fachverband Homosexualitat und Geschichte e V ed Denunziert verfolgt ermordet Homosexuelle Manner und Frauen in der NS Zeit Invertitio Jahrbuch fur die Geschichte der Homosexualitaten en aleman Hamburgo Mannerschwarm Verlag p 214 ISBN 3 935596 14 6 a b c d e f g Herrn Rainer 1999 Anders bewegt 100 Jahre Schwulenbewegung in Deutschland en aleman Waldschlosschen edicion Hamburgo MannerschwarmSkript Verlag p 80 ISBN 3 828983 78 4 isbn incorrecto ayuda a b c d e f g h i j k l AA VV 1997 Sternweiler Andreas Hannesen Hans Gerhard ed Goodbye to Berlin 100 Jahre Schwulenbewegung en aleman Berlin Verlag Rosa Winkel ISBN 3 86149 062 5 La transcripcion integra de esta emision estan disponible en http www france qrd org media revue h 001 probleme html Archivado el 15 de mayo de 2011 en Wayback Machine en frances BBC co uk Vease tambien EditarDerechos LGBT Movimiento LGBT Primer movimiento homosexual Movimiento homofilo Homosexualidad ILGA FELGT COGAM Equidad de matrimonio Dia Internacional contra la Homofobia la Transfobia y la Bifobia Orgullo gay Principios de Yogyakarta Datos Q11076311 Multimedia Category Gay liberationObtenido de https es wikipedia org w index php title Movimiento de liberacion LGBT amp oldid 137789276, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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