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Cultura del estado de Hidalgo

Febrero 13, 2022

La cultura del estado de Hidalgo refleja su realidad como crisol de culturas y en su relieve natural que hoy forman la identidad cultural de los hidalguenses. El estado de Hidalgo posee una vasta tradición histórica y cultural cuya gran riqueza material e inmaterial se manifiesta a través de sus monumentos, pinturas, danzas, música, gastronomía, lenguas, costumbres y ritos milenarios.[4]​ El estado de Hidalgo es heredero de una riqueza cultural, material e inmaterial, distribuida en sus diez regiones geoculturales: los Llanos de Apan, el Valle del Mezquital, la Huasteca, la Sierra Alta, la Sierra Baja, la Sierra Gorda, la Sierra de Tenango, la Cuenca de México, la Comarca Minera y el Valle de Tulancingo.[4]​

Cultura del estado de Hidalgo.
Escudo del estado de Hidalgo diseñado por Diego Rivera e ideado por José Vasconcelos en el año de 1922; y adoptado el día 14 de diciembre de 1979, por el decreto oficial publicado en el Periódico Oficial del Estado de Hidalgo el 24 de enero de 1980.[1]​.
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Himno al Estado de Hidalgo
El Himno al estado de Hidalgo se denomina oficialmente como «Canto de paz, de unión y de esperanza», consta de tres estrofas y un coro.[2]​ Fue escrito por Genaro Guzmán Mayer; y la composición musical estuvo a cargo de Roberto Oropeza Licona.[2]​ En 1968 con motivo del Centenario de la erección del estado de Hidalgo, se convocó a la creación de un himno para la entidad.[3]​
Atención: este archivo está alojado en un sitio externo, fuera del control de la Fundación Wikimedia.

Los habitantes son herederos de una riqueza cultural, material e inmaterial producida en diversos momentos históricos por los grupos que se asentaron en este territorio desde la época prehispánica hasta nuestros días.[4]​ En el estado existe una fuerte presencia de indígenas, nahuas y otomíes y una minoría tepehua.[4]​ El estado posee también un vasto patrimonio cultural tangible, visible en una serie de obras que cubren amplios periodos históricos: arte religioso, arquitectura civil, hidráulica, vernácula y popular, entre otras.[4]​

El calendario se encuentra lleno de festividades, las cuales son producto de la herencia del mestizaje indígena y español.[5]​ Este se empieza con la celebración de la Candelaria (se acostumbra vestir al niño Dios del nacimiento navideño y llevarlo a oír misa); pasando por los carnavales para posteriormente celebrar Semana Santa, llegando al Día de Muertos.[5]​ Al fin del año se celebra a la Virgen de Guadalupe, las Posadas y Navidad; con lo que cierra el ciclo de fiestas religiosas.[5]​

En el estado se festejan todas las conmemoraciones de México, destacando el Aniversario de la Independencia de México; durante el cual se celebra el Grito de dolores el 15 de septiembre y un desfile el 16 de septiembre. Durante el Aniversario de la Revolución mexicana el 20 de noviembre se realiza un desfile deportivo; y el 21 de marzo se realiza un desfile que conmemora la llegada de la primavera con estudiantes de diversos niveles educativos, eventos realizados en la mayoría de los municipios.

Fiestas patrias en la ciudad de Ixmiquilpan.

Regiones geoculturales

Véase también: Geografía del estado de Hidalgo
 
Regiones geográficas del estado de Hidalgo

El estado de Hidalgo muestra una gran diversidad geográfica, lo cual origina la existencia de una extensa variedad de flora y fauna, así como de condiciones climáticas y geomorfológicas.[. 1]​ De norte a sur, hay tres claras regiones geográficas: la primera es la Llanura Costera del Golfo del Norte, y la de menor altitud; la segunda está compuesta por la Sierra Madre Oriental, con altitud media, y la tercera es el Eje Neovolcánico, con la mayor altitud en el estado.[6]​

Tan distintas y contrastantes entre una región y otra, que inciden directamente en los aspectos económicos y forma de vida de sus habitantes; esto ha permitido clasificar e identificar diez regiones culturales y naturales que agrupan municipios con características similares.[. 1]​ Las regiones geoculturales de Hidalgo, constituyen un ejercicio de agrupación de espacios geográficos con base en las características culturales que comparten.[7]​

De esta manera, en la porción noroeste del estado se ha identificado íntegramente a la región Huasteca.[. 1]​ En la parte correspondiente a la Sierra Madre Oriental, ubicada al centro del territorio, con dirección sureste-noroeste, se agrupan municipios en cuatro diferentes regiones: Sierra de Tenango (Sierra Otomí-Tepehua), Sierra Baja, Sierra Alta, y Sierra Gorda.[. 1]​ En el Eje Neovolcánico, al centro se encuentra la Comarca Minera, en la fracción sureste se encuentra el Valle de Tulancingo y la Altiplanicie pulquera (Valle de Apan), al oeste y suroeste el Valle del Mezquital, al sur se sitúa la Cuenca de México (Valle de Tizayuca).[. 1]​

El número de regiones que conforman al estado de Hidalgo, depende de la obra y del autor consultado. En ocasiones la Sierra Alta y la Sierra Baja son puestas en una sola región denominada la Sierra hidalguense.[8]​[. 2]​[. 3]​[. 4]​ Y al Valle de Tulancingo, la Comarca Minera, la Altiplanicie pulquera, la Cuenca de México; son puestas en una sola región denominada el Altiplano hidalguense.[. 5]​[. 6]​ La Sierra de Tenango, se confunde con las laderas que bajan a la región Huasteca;[6]​ algunas cartas geográficas la nombran como parte de la Sierra Norte de Puebla y otras como parte de la Sierra de Huayacocotla.[6]​ Incluso al municipio de Acaxochitlán se le nombra como parte de la región del Totonacapan.[9]​[10]​

Etnografía

Véase también: Demografía del estado de Hidalgo

Pueblos indígenas

 
Mujer otomí en Ixmiquilpan.
 
Comunidad nahua en Huejutla de Reyes.

En el estado de Hidalgo existe una población indígena de 606 045 personas.[11]​ De las cuales unas 362 629 personas hablan una lengua indígena, aunque las personas que hablan alguna lengua indígena se han incrementado en términos absolutos, el porcentaje que los hablantes representan respecto del total de los habitantes de 5 y más años del estado, presenta una tendencia irregular pero de disminución.[12]​

Los grupos más significativos son el pueblo nahua el otomí y también el grupo tepehua.[13]​[14]​ La población indígena se localiza en tres regiones bien definidas: la del Valle del Mezquital, habitada por otomíes;[15]​ la segunda es la Huasteca habitada principalmente por los nahuas;[15]​ y la tercera región es la situada en la franja oriental que colinda con Puebla y Veracruz, que se conoce como la Sierra Otomí Tepehua o Sierra de Tenango, la población es mayoritariamente otomí y una minoría tepehua.[15]​

El pueblo Nahua se concentran principalmente en dieciséis municipios de estos, catorce forman un conglomerado al nororiente del estado en las regiones Huasteca y en la Sierra Alta ubicándose en los municipios de Atlapexco, Calnali, Chapulhuacán, Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocan, Lolotla, San Felipe Orizatlán, Tepehuacán de Guerrero, Tianguistengo, Tlanchinol, Xochiatipan y Yahualica.[16]​[17]​ En la Sierra de Tenango se encuentra otra comunidad en el municipio de Acaxochitlán.[16]​[17]​

La lengua náhuatl, que tiene dos agrupaciones lingüísticas en la región; la primera se asocia con el epónimo maseualli y denomina a su lengua maseual tla'tol; esta variante es conocida como náhuatl del noreste central y se habla en el municipio de Acaxochitlán.[16]​[17]​ La segunda variante, conocida como náhuatl de la Huasteca hidalguense, se habla en la Sierra Alta y la Huasteca hidalguense.[16]​[17]​

El pueblo otomí se puede agrupar en dos subregiones: en la Sierra de Tenango y el Valle del Mezquital.[18]​[19]​ En la Sierra de Tenango se encuentran en los municipios de Acaxochitlán, Huehuetla, San Bartolo Tutotepec, Tenango de Doria y Tulancingo de Bravo.[16]​ En el Valle del Mezquital se encuentran los municipios de Huichapan, Tecozautla, Actopan, Ajacuba, Alfajayucan, Almoloya, Atotonilco el Grande, Cardonal, Chapulhuacán, Chilcuautla, Cuautepec de Hinojosa, Eloxochitlán, Francisco I. Madero, Huasca de Ocampo, Ixmiquilpan, Jacala de Ledezma, Metepec, Metztitlán, Mixquiahuala de Juárez, Nicolás Flores, Pacula, Progreso de Obregón, San Agustín Tlaxiaca, San Bartolo Tutotepec, San Salvador, Santiago de Anaya, Tasquillo, Tepeapulco, Tepehuacán de Guerrero, Tepeji del Río de Ocampo, Tepetitlán, Tezontepec de Aldama, Tlahuiltepa, Tula de Allende, Zempoala y Zimapan.[17]​[20]​

La lengua otomí tiene mayor diversidad y se puede agrupar en tres subregiones: en la sierra hidalguense y dos en el valle del Mezquital, siendo Ixmiquilpan es el municipio con la mayor cantidad de hablantes de esta lengua.[18]​[19]​ En la zona oriental se habla el otomí de la Sierra, que se conoce con el nombre de hñähñu, ñuju, ñoju o yühu;[17]​ esta variante se habla en los municipios de Acaxochitlán, Huehuetla, San Bartolo Tutotepec, Tenango de Doria y Tulancingo de Bravo.[16]​ El otomí del oeste del valle del Mezquital también conocido como ñöhñö o ñähñá, se habla en los municipios de Huichapan y Tecozautla.[17]​[16]​

El pueblo Tepehua se concentran principalmente en el Huehuetla,[14]​[17]​ principalmente en las localidades de Huehuetla y Barrio Aztlán.[21]​ En el Idioma tepehua sus hablantes se autodenominan lhiimaqalhqama’ y lhiima’alh’ama’, mientras que su lengua es conocida por los estudiosos como tepehua del sur.[17]​[16]​

Afromexicanos

En el estado de Hidalgo 48 693 personas se autoreconoce como afromexicana o afrodescendiente, el 1.58 % de la población total del estado de Hidalgo.[22]​[23]​ De los cuales 23 585 son hombres y 25 108 son mujeres.[22]​[23]​ El municipio con más población afromexicana o afrodescendiente es Pachuca de Soto con 6204 personas; le siguen los municipios de Mineral de la Reforma con 4251 personas, Tizayuca con 3618 personas, Tulancingo de Bravo con 2835 personas, y Huejutla de Reyes con 2240 personas.[22]​[23]​

Religión

 
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Pachuca.
 
Mercado Sonorita (Catedral de la Santa Muerte) en Pachuca.

La principal religión es la Iglesia católica con el 87 % de la población;[14]​ y en el resto tenemos Evangélicos, Testigos de Jehová, Protestantismo, Pentecostales, La Luz del mundo, Mormones, la Iglesia de Dios Israelita, Iglesia adventista del séptimo día, y Judíos.[14]​ También hay grupos de personas que se declaran ateos y agnósticos.[14]​

La Iglesia católica, es la más practicada, el trabajo de evangelización en el estado de Hidalgo empezó cuando los franciscanos llegaron a la región de Tepeapulco en 1528 y después a Tula en 1930.[24]​ Los agustinos se asentaron por su parte en Atotonilco el Grande y Metztitlán en 1536.[24]​ Los sacerdotes seculares laboraron en una angosta faja de territorio que va desde Tizayuca, Tetepango, Pachuca, Mineral del Monte, Mineral del Chico y Yahualica.[24]​ Los dominicos no se establecieron en el estado de Hidalgo durante el siglo XVI.[24]​ En 1743 se ordenó que los conventos religiosos pasaran al Clero Secular, a partir de ese año, poco a poco fueron pasando las parroquias a la administración del Clero Secular.[25]​ El 22 de mayo de 1864, se erigió la Diócesis de Tulancingo y para el 25 de noviembre de 2006 se crea la Arquidiócesis de Tulancingo.[25]​ Esta arquidiócesis tiene como diócesis sufragáneas a Tula y Huejutla.[25]​[26]​

El judaísmo llegó a Pachuca en el siglo XVI, mediante los criptojudíos, Manuel de Lucena y Beatriz Enríquez, de origen portugués; quienes fundan una venta o mesón a las afueras de la ciudad.[27]​ De acuerdo al Museum of The Jewish People Online sitio de Beit Hatfutsot, entre los años 1920 se crea la primera congregación judía de la ciudad.[28]​ El 14 de junio de 2011 se dio registro de la agrupación religiosa denominada Comunidad Israelita Mexicana El Neguev, para constituirse en asociación religiosa.[29]​

A partir de la segunda década del siglo XIX, por la presencia de numerosos directivos y técnicos mineros de origen córnico e inglés, en Pachuca y Mineral del Monte, llegaron diversas ramas del Protestantismo, entre ellas el Luteranismo, Calvinismo, Anglicanismo y Metodista.[30]​ En 1840 establecieron la primera congregación protestante de habla inglesa,[31]​[32]​ y en 1850 llegó a Pachuca el primer pastor protestante, el reverendo Henry Davis, quien ofició los cultos en inglés en la Finca San Lunes.[33]​

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días llega al estado de Hidalgo en 1880 a Nopala de Villagrán, cuando Desideria Quintanar de Yáñez, se convirtió en la persona número 22 (primera mujer) en México convertirse al mormonismo, fue bautizada con su hijo José María y su hija Carmen, así mismo, la esposa de José María.[34]​[35]​ El 5 de julio de 1881 en la localidad de San Marcos en el municipio de Tula de Allende fue bautizado Jesús Sánchez con otras personas.[36]​ Jesús Sánchez introdujo a la familia Monroy al mormonismo, esta familia crearía una rama de esta religión en esta localidad alrededor de 1913.[36]​ Durante la Revolución mexicana el 17 de julio de 1915, Rafael Monroy presidente de la pequeña rama de San Marcos, y Vicente Morales su primer consejero, fueron apresados por un grupo de revolucionaros y ejecutados.[37]​ La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene una presencia de nueve estacas en el estado de Hidalgo.[38]​

Los curanderos y chamanes todavía predominan dentro de la concepción de los habitantes, sobre todo, en las comunidades más alejadas, enclavadas en medio de la sierra. Las creencias populares refieren a que curan males de ojo, del aire, tosferina, rabia, dolores causados por el trabajo, del espanto, infecciones cutáneas, etc. La Santa Muerte se venera en el estado de Hidalgo desde 1965,[39]​ en el estado este culto se desarrolla principalmente en las localidades de Pachuca y Tepatepec.[40]​

En el estado se han generado en los casos más extremos, conflictos entre religiones.[41]​ Los problemas incluyen: la imposición de multas y castigos, la negación o suspensión de servicios públicos (agua potable, drenaje, educación, programas de gobierno), la confiscación de bienes y la amenaza de expulsión de la comunidad; todas ellas como sanciones por negarse a cumplir con los usos y costumbres comunitarios vinculados a aspectos religiosos.[42]​ Los principales municipios donde se da este tipo de aspectos son: Huejutla, Huazalingo, San Felipe Orizatlán, Huautla, Tlanchinol e Ixmiquilpan.[41]​[42]​

Arquitectura

Historia arquitectónica

Periodo prehispánico

 
Plano de Tollan-Xicocotitlan.
 
Plano topográfico de Huapalcalco.

Las civilizaciones mesoamericanas lograron tener gran desarrollo estadístico y de proporción en la escala humana y urbana, la forma fue evolucionando de la simplicidad a la complejidad estética. En el estado de Hidalgo las principales zonas arqueológicas son las de Xihuingo, Huapalcalco, Pañhú y Tollan-Xicocotitlan.[43]​

Tollan-Xicocotitlan de la cultura tolteca, localizado en el municipio de Tula de Allende se fundó alrededor del año 900 d.c. cuando se inicia la construcción del primer núcleo urbano llamado Tula Chico;[44]​ pero es hacia el Posclásico Temprano que Tula llega a su época de mayor apogeo, se construye Tula Grande.[44]​ Tula Grande se compone de una gran plaza rodeada por otros monumentos; al norte se encuentra el templo de los atlantes o de Tlauizcalpantecutli, junto al Palacio Quemado.[43]​ El edificio de Tlauizcalpantecutli está más desplazado hacia el este, en este edificio, se encuentran los atlantes. Al norte de este templo, se observan los restos del Coatepantli o muro de serpientes.[43]​ El llamado Palacio Quemado es un conjunto de tres salas rodeadas de columnas, banquetas y altares, con decoración en bajorrelieves y vestigios de pintura mural.[43]​ Existen dos juegos de pelota: uno al norte del Palacio Quemado, el mejor conservado; el otro localizado al poniente de la plaza central.[43]​

Huapalcalco localizado en el municipio de Tulancingo de Bravo, con una ubicación cronológica principal: la Prehistórica fue del Cenolítico Inferior 10000 a 7000 a.c. el Clásico temprano del 100 a. C al 350 d. C. y el auge del sitio fue en el Epiclásico del 700 a 900 d.c.[45]​ Un solo basamento cuadrangular de cuatro niveles se localiza al oriente, con restos de un pequeño canal de piedra; todo circundando una amplia plaza con una piedra de sacrificios al centro.[43]​

Xihuingo localizado en el municipio de Tepeapulco con una ubicación cronológica principal: Clásico Temprano: 200 a 600 d.c.[46]​ Los rasgos arquitectónicos y de distribución espacial del centro ceremonial del sitio presentan una similitud con la de Teotihuacán.[43]​ Se aprecia la característica combinación de talud y tablero observada en la última época constructiva en el cuerpo de la pirámide del Tecolote, así como la presencia del dado en las alfardas de la escalinata.[43]​

Pañhú localizado en el municipio de Tecozautla, se trata de un sitio de la cultura Xajay que se desarrolló entre el año 300 y 1100.[47]​ Varias terrazas y una plataforma de acceso conducen al visitante a una pequeña plaza sobre la que se levanta una pequeña estructura cuadrangular construida con bloques de toba careados, cuyas dimensiones son de 6 m por lado y aproximadamente 1.5 m de altura.[43]​ Desde este sitio se puede acceder a la Plaza Principal, en la que destaca una pirámide o Estructura principal del periodo Epiclásico, de 17 m por lado, y que con su templo debió rebasar los 10 m de altura.[43]​

La Pirámide de Taxhuadá o de Donijá en el municipio de Mixquiahuala de Juárez.[48]​ El basamento está sobre una plataforma de 50 cm y que sirve como contorno al cuerpo piramidal, presenta diez escalones delimitados por alfardas. Su aspecto actual corresponde al periodo azteca, sin embargo, fueron los toltecas los que comenzaron su construcción.[48]​ En el municipio de Yahualica los vestigios arqueológicos son descritos como los de un poblado grande y fortificado.[. 7]​

También se han encontrado vestigios en las localidades de Vinazco y Huichapa en el municipio de Jaltocán.[. 8]​ En Huichapa se ha reportado una pirámide cónica con dos altares rectangulares, y en el interior una pequeña tumba.[49]​[50]​ En Vinazco se han encontrado tumbas labradas en piedra con una cámara mortuoria y una antecámara.[49]​[50]​ En la localidad de Tetzacoatl o Tetzacual, en el municipio de Huejutla de Reyes existe una loma de aproximadamente 50 m de diámetro, en cuyo interior se aprecia una cámara subterránea de planta rectangular.[50]​ También hay montículos arqueológicos y tumbas en la población de Acoyotla, en el municipio de Tepehuacán de Guerrero.[. 9]​

La cultura teotihuacana extendió su influencia a las poblaciones ubicadas en el estado de Hidalgo, particularmente a Chingú, localizada entre Atitalaquia y Tlaxcoapan, y Zazacuala en Santiago Tulantepec de Lugo Guerrero.[. 10]​ En Chingú la zona arqueológica tiene 250 ha.[. 11]​ La traza urbana de Chingú, parte de un centro donde se localiza el templo principal y hacia los rumbos cosmogónicos se localizan cuatro barrios principales; un gran espacio donde se distribuyen edificaciones de distintos tipos: templos menores, palacios y conjuntos habitacionales.[51]​ En Zazacuala entre los monumentos importantes que existieron en el sitio fueron la Pirámide del Ahíla que fue destruida en 1939-1940, el único testimonio que quedó fue una fotografía tomada por Roberto Ocádiz.[52]​

En el municipio de Ajacuba se encuentran vestigios arqueológicos en el cerro del Ponzhá, en donde se tiene restos de más de cien pirámides, centro ceremoniales, casa habitación y un Juego de pelota mesoamericano de 60 metros de largo por 15 metros de ancho.[53]​

Periodo Virreinal

Arquitectura religiosa
Monasterios mendicantes
Véase también: Monasterios mendicantes del estado de Hidalgo
 
Convento La Comunidad, en Metztitlán; primera construcción Agustina de Hidalgo en 1536. De acuerdo con la tradición, en 1539 debido a una inundación en la vega de Metztitlán se abandona; empezando la construcción del Convento de los Santos Reyes.[54]​[55]​[. 12]​

En el territorio del estado de Hidalgo evangelizaron principalmente la Orden Franciscana y la Orden de San Agustín;[. 13]​ los edificios conventuales y las iglesias y capillas, levantadas por ambas órdenes religiosas, se localizan en una amplia porción del territorio hidalguense, ya sea la Sierra Alta, el Valle del Mezquital, la Huasteca y los llanos de Apan.[56]​ Existen notables diferencias entre los levantados por agustinos y franciscanos.[56]​

Los agustinos son más ricos y elaborados, tanto en sus programas arquitectónicos como en los complejos conjuntos de pintura mural; los establecimientos franciscanos, por su parte, son más modestos.[56]​ La arquitectura religiosa del siglo XVI contiene elevadas torres con campanarios, contrafuertes, bóvedas, atrio, la cruz atrial, las capillas posas, la capilla abierta, la iglesia,el claustro, el pórtico, la sacristía y la huerta.[57]​ La construcción de templos y conventos durante estuvo fundamentalmente a cargo de los frailes, auxiliados por artesanos europeos e trabajadores indígenas.[57]​

Los franciscanos llegaron a Tepeapulco en 1528 y después Tulancingo y dos años después en Tula (1530).[. 13]​ Las fundaciones franciscanas incluyeron Zempoala (1540); Tepeji del Río (1558); Apan (1559); Alfajayucan (1559); Atotonilco de Tula (1560); Tlahuelilpan (1560); Tepetitlán (1561); Huichapan (1577); Tecozautla (1587).[. 13]​ Los agustinos se asentaron por su parte en Atotonilco el Grande y Metztitlán en 1536.[. 13]​ De ahí se extendieron y llegaron a Xochicoatlán (1538); Epazoyucan (1540); Singuilucan (1540); Mixquiahuala (1539); Huejutla (1545); Molango (1546); Actopan (1550); Ixmiquilpan (1550); Villa de Tezontepec (1554); Acatlán (1557); Chichicaxtla (1557); Tutotepec (1560); y Tlanchinol (1569).[. 13]​

Durante los siglos XVII y XVIII también se desarrollaron interesantes muestras del barroco novohispano, donde estaca el Convento de San Francisco en Pachuca de Soto.[58]​

Parroquias y capillas
 
Iglesia del Cristo de Mapethé, la cual cuenta con una amplia riqueza arquitectónica del denominado ultrabarroco.[59]​[60]​

Las parroquias o iglesias localizadas en distintas localidades de Hidalgo, en su mayoría están compuestas arquitectónicamente de una sola nave construida de mampostería, de planta rectangular, de una sola nave cubierta de bóveda de cañón corrido, y una o dos torres de campanario.[. 14]​[. 15]​ Estas fueron construidas ya sea por misioneros franciscanos, agustinos, o del clero secular.[. 14]​[. 15]​

Del siglo XVI se encuentra la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en Ajacuba;[. 13]​ la Parroquia de San Miguel Arcángel en Atitalaquia, de estilo churrigueresco;[. 16]​ la Parroquia de la Purísima Concepción en Cardonal del siglo XVI, de estilo barroco;[. 17]​ la Parroquia de Santiago en Chapantongo;[. 18]​ la Parroquia de San Pedro en Chapulhuacán,[. 19]​ esta sirvió templo y baluarte para defensa contra los ataques de las tribus indómitas;[. 19]​ la Parroquia de San Juan Bautista en Huautla;[. 20]​ la Parroquia de San José en Huazalingo;[. 21]​ la Parroquia de San Benito en Huehuetla;[. 22]​ la Parroquia de San Guillermo en Juárez Hidalgo;[. 23]​ la Parroquia de Santa Catarina en Lolotla;[. 13]​ la Parroquia de Nuestro Señor en Metepec;[. 24]​ la Parroquia de San Agustín en Metzquititlán;[. 25]​ la Parroquia de San Bartolo en San Bartolo Tutotepec;[. 26]​ la Parroquia del Señor de Santiago en Santiago de Anaya;[. 27]​ Parroquia de Santiago en Tepehuacán de Guerrero;[. 28]​ la Parroquia de San Juan Bautista en Tezontepec de Aldama;[. 28]​ la Parroquia de Santa Ana en Tianguistengo;[. 29]​ la Parroquia de la Transfiguración en Tizayuca;[. 30]​ la Parroquia de San Juan Bautista en Tolcayuca;[. 31]​ la Parroquia de Santa Catarina en Xochiatipan;[. 32]​ la Parroquia de San Juan Bautista en Yahualica;[. 33]​ la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación en Zacualtipán;[. 13]​ y la Iglesia de la Purísima Concepción en Santa Maria Xoxoteco.

Del siglo XVII se encuentra la Parroquia de San Antonio en Cuautepec de Hinojosa;[. 34]​ la Parroquia de San Pedro en Tlaxcoapan;[61]​ la Parroquia de Santa María Magdalena en Nopala;[. 35]​ la Parroquia de San Juan Bautista en Yolotepec;[. 36]​ y la Parroquia de Nuestra Señora de las Lágrimas en Tetepango.[. 37]​ Del siglo XVIII se encuentra la Parroquia de Santa Maria de la Asunción en Chilcuautla;[. 38]​ la Parroquia de San Juan Bautista en Huasca de Ocampo;[. 39]​ la Parroquia de San Antonio en Jacala;[. 40]​ la Parroquia de San Agustín en Tepatepec;[. 41]​ la Parroquia de la Preciosa Sangre de Cristo en Pachuquilla;[. 42]​ la Parroquia de la Purísima Concepción en Mineral del Chico;[. 43]​ la Parroquia Nuestra Señora del Rosario en Mineral del Monte;[. 44]​ Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe en la La Misión;[. 45]​ Parroquia de San Juan Bautista en Pacula;[. 46]​ la Parroquia del Divino Salvador en San Salvador;[. 47]​ la Parroquia de San Bernardino en Tasquillo;[. 48]​ y la Parroquia de San Juan Bautista en Zimapán.[62]​

La Parroquia del Señor de las Maravillas en El Arenal inicia su construcción el año de 1806 y se terminó en 1812.[. 49]​ La Parroquia de San Marcos en Calnali finalizada el 2 de enero de 1733,[. 50]​ consta de una sola nave en forma de cruz con dos torres, aunque no tiene ornamentaciones propias de la época colonial se trata de una reconstrucción posterior.[63]​ La Parroquia de la Asunción, en Pachuca de Soto, es considerada una de las primeras construcciones de la ciudad.[64]​[65]​ Construida a mediados siglo XVI, pero reconstruida en el siglo XVII.[64]​[65]​ En San Pedro Tlatemalco, municipio de Metztitlán; se encuentra una iglesia agustina del siglo XVI enterrada en el lodo; la Iglesia de San Pedro Tlatemalco; la cual se encuentra enterrada en el suelo.[66]​

Arquitectura civil
 
Hacienda de Chimalpa en el municipio de Apan. Fue construida de cantera aproximadamente en el XVII.
 
Puente Tlautla en Santiago Tlautla en el municipio de Tepeji del Río de Ocampo. Este puente se encontraba dentro de la ruta del Camino Real de Tierra Adentro.

Hernán Cortés construyó una casa en Tepeapulco entre 1522 y 1526; la Casa de Hernán Cortés, contaba con un torreón, un fortín, almenas para pertrecharse y otros lujos de ese tipo; ocupaba toda una cuadra, hoy en día está dividida entre cinco familias.[67]​ También durante este periodo se construye la Tercena de Metztitlán, es uno de los pocos edificios civiles del siglo XVI para reunir un cabildo que queda en pie en México; se compone de dos habitaciones contiguas abovedas, abiertas hacia el exterior mediante arquerías de medio punto, construido entre 1537 y 1540.[54]​[55]​[68]​[69]​ La Casa de Piedra en el municipio de Zacualtipán de Ángeles, según la tradición, la construyó hacia 1538 el fraile Bernardo Quezada como penitencia para optar por una vida monástica.[70]​

En la construcción de acueductos, destaca el acueducto y la caja de agua de Tepeapulco; los acueductos de Actopan y Epazoyucan, que dieron servicio a los conventos agustinos de tales localidades; también destacan los puentes que salvan ríos y arroyos como el llamado La Otra Banda, en la entrada al barrio del Progreso, en Ixmiquilpan.[71]​ El Acueducto de San José Atlán o El Saucillo en el municipio de Huichapan, fue construido en el siglo XVII en cantera. Cuenta con una longitud de 155 metros y 14 arquerías que llegan a medir hasta altura de 44 metros de altura. fue construido en el siglo XVII en cantera. Cuenta con una longitud de 155 metros y 14 arquerías que llegan a medir hasta altura de 44 metros de altura.[72]​[73]​

Las haciendas se edificaron durante los siglos XVI y XVIII; algunas fueron construidas para beneficiar los metales que se extraían de las minas, y otras para la producción ganadera y del pulque.[56]​ Entre las haciendas de beneficio de la minería más conocidas son las construidas por Pedro Romero de Terreros en el municipio de Huasca de Ocampo:Santa María Regla, San Miguel Regla, y San Antonio Regla.[74]​ La Hacienda La Purísima, en la antigua carretera a Real del Monte, frente al barrio La Españita en Pachuca;[75]​[76]​ donde Bartolomé de Medina descubrió el método de patios.[77]​ Hasta la primera mitad del siglo XVII algunos españoles, por medio de sus haciendas, empezaron a dedicarse al cultivo extensivo del maguey y a la elaboración de pulque; destacan los llanos de Apan como la parte donde la producción fue más intensa.[78]​ La Hacienda de Santiago Chimalpa fue construida de cantera aproximadamente en el siglo xvii y entonces contaba con 1260 ha de propiedad.[79]​ En el municipio de Apan surgen la Hacienda de San Francisco Ocotepec y en el municipio de Almoloya surge la Hacienda de Santiago Tetlapayac.

En Pachuca de Soto sobresale el Edificio las Cajas Reales, su construcción data de 1675, por órdenes del virrey Antonio Sebastián de Toledo Molina y Salazar, marqués de Mancera;[80]​ en este lugar se recogía el impuesto que los dueños de las minas pagaban; es un edificio de dos niveles, en la fachada dos torres flanqueando la puerta principal y una en la parte norte que servía para la vigilancia del edificio.[81]​ El Hospital de San Juan de Dios del siglo XVIII, institución hospitalaria a cago de la orden Juanina, este hospital se sostuvo hasta 1834, en 1869 pasa a albergar el Instituto Literario y Escuela de Artes y Oficios; y para 1961 la UAEH.[80]​[82]​ La Casa Colorada antigua residencia del Segundo Conde de Regla, con su fachada del barroco tardío; se utilizó piedra de tezontle, por lo cual los paramentos quedaron teñidos de rojo.[80]​

Periodo republicano

Durante este periodo la arquitectura neoclásica fue la utilizada principalmente. Pachuca de Soto y Mineral del Monte tuvieron un periodo de asociación con Cornualles, Inglaterra, la comunidad córnica e inglesa se estableció a lo largo del siglo XIX, disminuyendo solamente durante la primera mitad del siglo XX;[83]​[84]​[85]​ Las influencias sociales, culturales, y arquitectónicas, se hicieron pronto patentes en el paisaje y la conducta de los pobladores. La presencia e inversión córnica en la Comarca Minera proporcionó un patrimonio único en México por lo que algunas veces es llamado “El pequeño Cornwall de México”.[83]​[84]​[85]​

En 1858 se termina de construir la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio en Omitlán.[. 51]​ En 1891 se construye la Iglesia de San Agustín en Tenango de Doria, después de la destrucción de la antigua iglesia.[. 52]​ La Parroquia de la Inmaculada Concepción en Zapotlán empieza su construcción en 1861.[. 53]​ En el Panteón Inglés de Mineral del Monte se conoce que las primeras tumbas anteceden la fecha de 1851, e incluso existen una tumba cuya lápida marca la fecha de deceso de 1837, pero su edificación formal fue erigida en el año de 1862.

Porfiriato

 
Reloj Monumental de Huejutla construido en 1908.
 
Reloj Monumental de Pachuca construido en 1910.

Para finales del siglo XIX, la fuerte influencia francesa que acompañó al periodo porfiriano.[56]​ Para fomentar el gusto por el arte, se construyeron teatros como el Benito Juárez, de Metztitlán, y el Miguel Hidalgo, de Ixmiquilpan.[. 54]​ Durante el Porfiriato en Hidalgo hubo grandes haciendas agrícolas, la de Tepetates, en Tepeapulco; la de Tecajete, en Zempoala; la de la Concepción, en Pachuca; la de Ocotzá, en Ixmiquilpan y la de Yexthó, en Tecozautla.[. 55]​ Tenían capilla, almacén, escuela, cárcel, silos, jacales (donde vivían peones y sirvientes), y la tienda de raya.[. 55]​ Existen veinticinco haciendas entre los municipios de Apan y Almoloya estas son: Chimalpa, Alcantarillas, Acopinalco, Horno, Mala hierba, la presa Tetlapayac, Tezoyo, Espejel, Ocotepec, Zotoluca, Aviles, Buena Vista, Cocinillas, La vente, San Isidro, Huehuechocan, Coatlaco, Ánimas, Santa Bárbara, Ixtilmaco, El Rincón, Tepepatlaxco.[86]​

Torres de reloj también se realizaron en otras localidades como el Reloj Monumental de Tecozautla en 1905 y el Reloj Monumental de Huejutla en 1908.[. 56]​ El Reloj Monumental de Pachuca construido de 1904 a 1910 de 40 metros de altura con cantera blanca; este reloj de tres cuerpos tiene cuatro carátulas y está ornamentado con figuras femeninas en mármol de Carrara que representan el inicio (181) y la consumación (1821) de la independencia de México, la constitución de 1857 y las Leyes de Reforma de 1859.[87]​ Fue inaugurado el 15 de septiembre de 1910, en medio de una gran fiesta popular para conmemorar el Centenario de la Independencia de México.[88]​

Los centros urbanos de la entidad transformaron su fisonomía, especialmente en Pachuca de Soto;[24]​ Donde se construye la Casa Rule edificación de estilo francés e inglés inaugurado en 1896;[89]​ el Teatro Bartolomé de Medina de estilo neoclásico inaugurado en 1887;[90]​ la Iglesia Metodista del Divino Salvador de estilo neorrománico inaugurado en 1901;[91]​[92]​ y el Edificio Bancomer, edificación de corte neoclásico inaugurado en 1902.[80]​[81]​

El Portón del Panteón Municipal de Pachuca fue diseñado diseñado por Porfirio Díaz Ortega, hijo de Porfirio Díaz; las obras dieron principio el 19 de febrero de 1900 y fue inaugurado el 1 de enero de 1901, realizado con cantera traída de Tezoantla, municipio de Mineral del Monte.[93]​ La Parroquia de San José en Pisaflores se construyó en 1909.[. 57]​ El Palacio Municipal en Villa de Tezontepec, es de estilo neoclásico fue construido en 1910 (remodelado en 1983, otro ajuste menor lo hicieron en 1990).[94]​ En el periodo de 1906 a 1910, se construyó el Palacio Municipal de Ixmiquilpan.[95]​ La Hacienda de Exquitlán ubicada en la zona limítrofe entre Tulancingo y Cuautepec; comenzó a ser edificada en 1888 y terminada en el año de 1908, cuenta con notable decoración art nouveau.[96]​[97]​

Del siglo XX

 
 
Reloj Monumental de Acaxochitlán (arriba) y el Palacio municipal de Mixquiahuala (abajo) de arquitectura art déco.

Durante la Revolución mexicana incorporó satisfactoriamente con el patrimonio construido siglos atrás, e integró kioscos, monumentos y edificios públicos, como presidencias municipales y comisariados ejidales.[71]​ Por ejemplo, en la localidad de La Estancia, en el municipio de Actopan, se resumen las preocupaciones urbanísticas y arquitectónicas del pensamiento socialista de gobiernos revolucionarios, en la conjunción del monumento al campesino, la escuela primaria y las oficinas ejidales.[71]​ De 1925 a 1929 se construyeron los mercados de Barreteros en Pachuca y el de Real del Monte.[24]​

El Reloj Monumental de Cuautepec fue inaugurado en 1925, tiene una altura de 17.18 metros y 4.75 metros de ancho.[98]​[99]​ El Art déco fue un movimiento de diseño popular a partir de 1920 hasta 1939, de la arquitectura art déco en el estado se encuentra el Palacio municipal de Mixquiahuala, y el Reloj Monumental de Acaxochitlán.[71]​ El Reloj Monumental de Acaxochitlán se compró la maquinaria del reloj en 1928 y la fecha probable de su terminación e inauguración, fue el año de 1932; con 16 m de altura.[100]​[101]​ En 1927 se inicia la construcción del Reloj Monumental de Metzquititlán el cual se termina en 1929; tiene 25 metros de altura, y fue diseñada por Héctor Vargas Son.[102]​ El Palacio Municipal de Francisco I. Madero en Tepatepec fue construido en 1945, el proyecto de esta construcción fue realizado por Fernando Polo.[103]​

Para el siglo XX, la construcción de los edificios se encuentra principalmente en las zonas metropolitanas de Pachuca, Tulancingo y Tula. De 1937 a 1941 se construyeron los mercados de Zacualtipán, Cuautepec y Tepatepec, el teatro de Tula, el Hospital Civil de Pachuca y el de Huichapan.[24]​ En Pachuca de Soto en 1943 el Teatro Bartolomé de Medina es demolido para en su lugar construir un nuevo edificio al que se le dio el apelativo "Adefesio Reforma", debido en haberle levantado en medio de un panorama hasta entonces homogéneo de construcciones coloniales y porfirianas.[104]​[105]​

En 1957 se construye el Teatro Hidalgo Bartolomé de Medina y en 1958 el Estadio Revolución Mexicana, ambos en Pachuca de Soto.[106]​ En 1963 se construye el Estadio 10 de diciembre en Tula de Allende.[107]​[108]​ El Reloj Monumental de Santiago Tulantepec fue inaugurado el 24 de abril de 1966.[109]​[110]​ En 1970 el Palacio de Gobierno del Estado de Hidalgo.[106]​ En 1978 se construyó la Plaza de toros Vicente Segura.[106]​ Entre 1979 y 1982 se construye el Reloj Monumental de Pachuquilla.[111]​

La Ciudad del Conocimiento de la UAEH ubicada en Mineral de la Reforma, se empezó a construir en 1971, la primera etapa se terminó en 1975.[112]​ El 26 de octubre de 1976, es inaugurada la Ciudad del Conocimiento de manera oficial.[113]​ Los edificios de esta etapa se caracterizan por un esquema de planta central rectangular, perimetralmente conformada por las aulas en dos niveles, áreas administrativas, auditorio y un patio al centro con una paraboloide de concreto armado a modo de cubierta.[112]​ Durante los años 1980 tuvo una segunda etapa con la construcción de edificios en estructuras de concreto armado de uno y dos niveles, los edificios se disponen espacios centrales, y en torno a ellos, se distribuyan las áreas de actividades académicas y oficinas.[112]​ Los salones cuentan con amplias ventanas y con los pasillos techados.[112]​

De 1981 a 1987 en Pachuca, se construyó el Poliforum José M. Morelos, el Centro de Extensión Universitaria de la UAEH (CEUNI), el Mercado Benito Juárez.[24]​ En Tulancingo construyó el Centro Nicolás Bravo con áreas recreativas, deportivas, comerciales, biblioteca y centro de salud, así como la Presidencia municipal;[24]​ y se construyeron los Palacios Municipales de Huautla, Tizayuca, Tula de Allende y Atotonilco el Grande.[24]​ De 1987 a 1993 se da el rescate de la imagen urbana de Huichapan.[24]​ En 1993 se construyó en Pachuca el Teatro San Francisco, y el Estadio Hidalgo, estos en Pachuca.[106]​ En la Ciudad del Conocimiento una tercera etapa de construcción se realizó en los años 1990, se desarrollaron nuevos edificios con características diversas, en esa etapa, caracterizada por la variedad y la riqueza esquemática, destaca el Centro de Vincuación Internacional y Desarrollo Educativo (CEVIDE), edificio de arquitectura moderna con el uso de amplios espacios, cubierto por un manto acristalado que caracteriza su fachada.[112]​

Del siglo XXI

En Pachuca de Soto se encuentra la Zona Plateada un complejo habitacional y comercial; localizado en el antiguo ejido de Venta Prieta con unas 124 ha.[114]​ En esta zona sobresale el Hotel Camino Real, que cuenta con 45 m de altura y fue terminada su construcción en el año 2005.[115]​ En esta zona también se encuentra el complejo residencial Urban Flats Platino el cual cuenta con cinco edificios de ocho pisos en un área de 8000 m².[116]​ Las Torres de Plata tiene una altura de 46 metros, su construcción inició en el año 2004.[117]​ En esta zona se encuentra la Torre Prisma cuenta con 12 pisos y 53 de altura, fue terminada su construcción en el año 2007,[118]​ y sobresale el complejo Vía Dorada de 81 m de altura que inició construcción en 2017, siendo este el edificio el más alto de Pachuca de Soto.

En 2005 se inaugura el Parque David Ben Gurión, localizado dentro de la Zona Plateada, es un parque cultural que consta de 26.30 ha donde se encuentran la Biblioteca Ricardo Garibay, el Tuzoforum, el Auditorio Gota de Plata, el Salón de la Fama del Fútbol y el Centro Interactivo Mundo Fútbol.[119]​ La Biblioteca Central del Estado de Hidalgo Ricardo Garibay ocupa una superficie de 4560 m², el edificio de arquitectura posmoderna y el edificio fue inaugurado en 2007.[120]​ El Tuzoforum es un centro de convenciones, su construcción finalizó en el año 2005, se emplearon materiales como concreto, metal, y vidrio; con 8 m de altura.[121]​

El Auditorio Gota de Plata tiene 25 metros de altura, cuenta con una gran cubierta reflejante de parteluces de cristal espejo, dispuesta a 25 metros de altura y con un volado en sus dos extremos de casi 40 metros.[122]​[123]​ El Salón de la Fama del Fútbol, se terminó de construir en 2011, empleándose con concreto reforzado y tiene forma de esfera que emula un enorme balón de fútbol; cuenta con una altura de 38 m de altura y 36 m de diámetro.[124]​ El Centro Interactivo Mundo Fútbol es una estructura es mixta, con columnas de concreto, losas a base de estructura metálica, cuenta con un área de exposición de 1680 m².[125]​

En la Ciudad del Conocimiento se construye el Polideportivo Carlos Martínez Balmori, inaugurado el 14 de febrero de 2001; con una estructura de acero con esquema cuadrangular, y cubierta piramidal, proyecto diseñado por el ingeniero Rodolfo Zedillo.[112]​[126]​ También la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, construyó entre junio de 2014 a marzo de 2015 el Edificio de la Prepa 1 un edificio de 8 pisos.[127]​ En agosto de 2018 empezó la construcción de la Torre de Posgrado en la Ciudad del Conocimiento de la UAEH;[128]​[129]​ se estima que tenga 94 metros de altura..[130]​

Entre 2009 y 2012 se construyó el Reloj Monumental de Atlapexco, estructura está construida con block y cemento; en las partes laterales están los nombre tallados de todas las comunidades que pertenecen al municipio.[131]​ En marzo de 2017 se inauguró un Reloj Monumental en la comunidad La Lagunilla, municipio de Tulancingo de Bravo; de 15 metros de altura.[132]​

Escultura

Historia escultórica

Escultura prehispánica

Del periodo prehispánico sobresale las distintas representaciones elaboradas de los dioses, así como la cerámica fabricada en este periodo. El registro arqueológico más antiguo encontrado en Hidalgo es un hacha, hallada en Huapalcalco.[45]​[133]​[. 58]​[. 59]​ En Yahualica fue encontrado el "Falo de Yahualica" una escultura que es asociada con el culto del Phallus, mide 156 centímetros de alto por 30 centímetros de ancho.[134]​[135]​

En Tollan-Xicocotitlan se encuentran los Atlantes de Tula, divididas en cuatro segmentos, las esculturas miden en promedio 4.60 m de altura.[136]​ Se cree que son representaciones de guerreros Toltecas, ataviados con un tocado de plumas, un pectoral de mariposa (o “átlatl”, de ahí que se les nombre “atlantes”), dardos, un cuchillo de pedernal y un arma curva.[136]​ El Chac Mool es otra escultura tolteca de gran importancia.[137]​ Se trata, en la mayoría de los casos, de una figura humana reclinada hacia atrás, con las piernas encogidas y la cabeza girada, en cuyo vientre descansa un recipiente circular o cuadrado.[137]​

También en Tollan-Xicocotitlan se encuentran restos de un Tzompantli el cual era un altar donde se empalaban ante la vista pública las cabezas de los sacrificados con el fin de honrar a los dioses; así como de un Coatepantli motivo arquitectónico de carácter ornamental formado con esculturas de serpientes que rodeaban muchos edificios.

Escultura en la Nueva España

 
Retablo mayor del Templo de Meztitlán.

Durante el periodo del Virreinato de Nueva España sobresalen los trabajos de altorrelieve y bajorrelieve utilizados principalmente en la fachada de las iglesias y conventos, sobresalen los de Metztitlán, Epazoyucan, Ixmiquilpan, Atotonilco el Grande y Actopan.

El retablo es la estructura arquitectónica, pictórica y escultórica que se sitúa detrás del altar en las iglesias católicas de rito latino. Tradicionalmente, el estado de Hidalgo no se ha considerado como una región barroca por excelencia. Se ha producido edificios realmente interesantes especialmente en retablos, como: la Iglesia de la Asunción en Apan, la Iglesia del Cristo de Mapethé en Mapethé, el Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlán, la Capilla de Nuestra Señora de la Luz en Pachuca, y la Parroquia del Carmen en Ixmiquilpan.[138]​

El retablo en la Iglesia de la Asunción en Apan, puede figurar entre los primeros del churriguera mexicano, el retablo de la Asunción de María se compone de tres cuerpos, delimitados por capiteles que forman a su vez las bases de las pilastras del siguiente cuerpo.[138]​ El plano del retablo es perforado por la ventana que ocupa el tercer cuerpo, contribuyendo con la rotunda entrada de luz a los juegos de claroscuros tan propios del barroco.[138]​

La Parroquia del Carmen en Ixmiquilpan, posee retablos en madera labrada y dorada, en especial el mayor, más trabajado.[139]​ Se encuentra ornamentado exclusivamente con relieves y esculturas, sobresaliendo la de la Virgen de la advocación y una Santísima Trinidad, con rostros de gran majestad, coronando el conjunto.[139]​ Uno de los retablos laterales está coronado por una escultura de San Miguel Arcángel dominando a Satanás.[139]​ También se encuentra el retablo pintado que se encuentra detrás del altar mayor, aprovechando la superficie del muro posterior.[139]​

En el Santuario del Señor de Mapethé las aristas y volutas de los retablos resplandecen con su fulgor de oro, en contraste con la penumbra del piso, sombrío de tumbas anónimas.[140]​ El interior sobrecoge un conjunto de retablos churriguerescos.[140]​ Una constelación de santos se congrega en sus retablos, sobre pedestales magníficos, en contrastes de claroscuros.[140]​ El retablo principal fue concluido en el mes de mayo de 1765.[140]​

En el Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlán, en el interior de la iglesia hay retablos dorados de finales del siglo xvii y principios del xviii.[. 60]​ El Retablo de Los Santos Reyes es el principal y ocupa todo lo ancho y alto del ábside.[. 61]​ Cuatro más están dedicados a san José; san Nicolás Tolentino; Nuestra Señora de la Soledad (al parecer anteriormente estaba dedicado a la Virgen de los Dolores) y Jesús Nazareno, distribuidos a lo largo del muro de la Epístola.[. 61]​ Dos retablos más se conservan del lado del Evangelio, dedicados a Jesús Crucificado y a la Virgen de Fátima.[. 61]​

Escultura del Porfiriato

 
Monumento a Miguel Hidalgo en la Plaza Constitución en Pachuca.
 
Monumento a Benito Juárez en el Parque la Floresta en Tulancingo.

Para el siglo XIX, la fuerte influencia francesa que acompañó al periodo porfiriano se dejó sentir en la entidad;[56]​ algunos monumentos de esa época son aquellos dedicados a Benito Juárez, levantados con motivo del centenario de su nacimiento en 1906, interesantes ejemplos son los que se encuentran en Molango, Tulancingo y Zacualtipán.[. 56]​ El Monumento a Benito Juárez en Tulancingo, localizado en el centro del Parque la Floresta. Mide alrededor de 15 metros de alto por cerca de diez metros de ancho.[141]​

En Pachuca de Soto, en la Plaza Constitución se encuentra un Monumento a Miguel Hidalgo, el diseño fue encargado al escultor y arquitecto de origen italiano Cayetano Tangassi; su construcción empezó en el año 1886 y fue inaugurado el 16 de septiembre de 1888.[142]​ Monumento de estilo neoclásico, con cuerpo cuadrangular, cada una de las fuentes perimetrales tiene una estatua de mármol representando a una indígena, con una escopeta en la mano y la otra un jarrón que vierte el agua en la fuente.[142]​ Al centro se levanta la escultura de Miguel Hidalgo, sosteniendo un documento en una de las manos, y en la otra un ramo.[142]​

El Portón del Panteón Municipal de Pachuca fue diseñado diseñado por Porfirio Díaz Ortega, hijo de Porfirio Díaz; las obras dieron principio el 19 de febrero de 1900 y fue inaugurado el 1 de enero de 1901, realizado con cantera traída de Tezoantla, municipio de Mineral del Monte.[93]​ Este inmueble está basado en el patrón de los arcos triunfales romanos, la compone una estructura con entrada de arco de medio punto sobre impostas y jambas lisas de cantera aparente, con dos columnas con capiteles jónicos sobre bases de cantera.

Escultura del siglo XX

 
Fuente de la Diana Cazadora en Ixmiquilpan.

En Huejutla se encuentra un quiosco de 8 columnas y barandal de hierro y una techumbre adornada con esferas eléctricas; fue confeccionado en Francia, y fue colocado originalmente en el Zócalo de la Ciudad de México y trasladado a Huejutla en 1914.[143]​ En Huejutla se encuentran dos monumentos a Antonio Reyes Cabrera “El Tordo”, uno situado en el acceso del Panteón Municipal y el otro en la Plaza 21 de Mayo;[144]​[145]​ también hay un monumento a Nicandro Castillo Gómez.[146]​

La Fuente de la Diana Cazadora en Ixmiquilpan, es una escultura realizada por Juan Fernando Olaguíbel y tiene 22 m de altura de estilo art decó.[147]​ Fue inaugurada el 10 de octubre de 1942 en la Ciudad de México; desde ese momento se ganó el afecto de los ciudadanos, pero también se ganó las críticas de los sectores más conservadores, tras una serie de protestas, lograron que se le colocara un taparrabos de bronce.[148]​ Para aprovechar los Juegos Olímpicos de México 1968, el entonces regente Alfonso Corona del Rosal, en respuesta a una petición de Olaguíbel, decidió retirar el taparrabos, al realizar esto, la estatua sufrió algunos daños.[148]​ Para solucionarlo se decidió fundir una nueva pieza, mientras que a la que resultó dañada fue vendida por el artista al regente, ese pieza fue donada a Ixmiquilpan, su pueblo natal donde permanece desde 1970.[148]​[149]​

En Pachuca de Soto se encuentran el Monumento a la Revolución mexicana, inaugurado el 20 de noviembre de 1955, el arquitecto a cargo del monumento fue Vicente Mendiola Quezada;[150]​[151]​ el Monumento a los Insurgentes, su construcción inició el 1 de abril de 1953 y fue inaugurado el 30 de julio de 1954 por el gobernador del estado de Hidalgo, Quintín Rueda Villagrán;[152]​ así como el Monumento a Benito Juárez inaugurado el 21 de marzo de 1957,[153]​ diseñado por Carlos Obregón Santacilia, y la escultura por Juan Leonardo Cordero;[154]​[155]​ el Monumento a los Niños Héroes se inauguró el 13 de marzo de 1957, es una pieza de concreto rectangular, a los costados cuenta con dos fuentes, y están flanqueadas cada una por una columna rectangular.[156]​

El Cristo Rey de Pachuca dedicado a la solemnidad de Cristo Rey, inaugurado el 17 de abril de 1996.[157]​ En 1940 un grupo de mineros de la Mina del Paricutín cuando iban de salida, se les atoró el malacate y sin poder moverlo, llenos de espanto y fe gritaron: "Cristo Rey, si nos salvas, te haremos un monumento"; al salir ilesos, cumplieron con su promesa el 3 de agosto de 1982 al iniciar la construcción.[157]​ Está construida con mármol, el responsable del proyecto fue el José Luis Lugo Vera y en coproyecto con César C. Narváez Benítez, la escultura mide 33 m de altura.[158]​

En Mineral del Monte se encuentra el Monumento Al Minero Anónimo, se inauguró el 22 de marzo de 1951; es la estatua de un minero sostenido una perforadora a, a sus pies se guarda una urna que contiene antiguos restos hallados en la Veta Santa Brígida, a sus espaldas se yergue un obelisco.[159]​ También en Mineral del Monte se encuentra e Monumento a la Primera Huelga en América, conmemorando la Huelga minera de 1766 está ubicado en la explanada exterior de la Mina la Dificultad y fue inaugurado por José López Portillo el 4 de mayo de 1976.[159]​

En Pachuca de Soto en el camellón del Bulevar Felipe Ángeles, se encuentra el denominado Corredor Minero; el cual es una serie de monumentos, esculturas, y antiguo equipo minero, colocado para resaltar el pasado minero de la región.[160]​ En este camellón se encuentra la Fuente Milenio, una fuente con una escultura elaborada por Byron Gálvez de doce metros de altura (nueve de bronce y tres de base), fue producida para celebrar el milenio en diciembre de 1999.[161]​

Escultura del siglo XXI

El Parque ecológico Cubitosfue decretado como área natural protegida con categoría de Parque Estatal el 30 de diciembre de 2002;[162]​ en el encuentra una serie de esculturas obras de Gustavo Martínez Bermúdez, María Estella Campos Castañeda, Xerxex Días Loya, Enrique Garnica Ortega, Adolfo Mexiac, Ariosto Otero Reyes, Patricia Salas, José Luis Soto González y Eloy Trejo Trejo.[163]​[164]​ El Monumento a El Santo localizado en Tulancingo, tiene su origen en 1999 clocalizada en el crucero Tulancingo-Acatlán; en julio de 2004, en conmemoración del 20 aniversario luctuoso de “El Santo”, fue reubicada y cambiada por una nueva en el Museo del Ferrocarril, hecha en metal por el artista mexicano Edwin Jorge Barrera García.[165]​[166]​ En el año 2009 cuando fue creado el Museo del Santo, donde se solo otra escultura dedicada a “El Santo”.[165]​[166]​

Para conmemorar el Bicentenario de la Independencia de México y el Centenario de la Revolución Mexicana, se construyeron diversos monumentos. En Actopan se construyó el Obelisco de Actopan, con una altura total es de 54 metros, en su interior existe una escalinata que lleva hasta la parte superior y que es utilizado como un mirador.[167]​ Su[167]​ En Tulancingo construyó el Hemiciclo Bicentenario con recubrimiento con cantera.[168]​ En Pachuca de Soto se inauguraron el Monumento la Victoria del Viento y la Rotonda de los Hidalguenses Ilustres. El Monumento la Victoria del Viento, escultura femenina de 19 m de altura; contiene la antorcha de la libertad, las efigies de Miguel Hidalgo, José María Morelos, Ignacio López Rayón, Andrés Quintana Roo; en el mismo pedestal se encuentran relieves en bronce, que representan: la toma de Pachuca de 1812, la entrega a José María Morelos de barras de plata sustraídas de Pachuca, la primera celebración del grito de Dolores en Huichapan, y a los Molangueros.[169]​[170]​

La Rotonda de los Hidalguenses Ilustres cuenta con una superficie de 1628 m² y veinte nichos; el monumento tiene un estilo jónico;[171]​[172]​ cuenta con 12 columnas forradas de cantera de la región de los municipios de Huichapan y Mineral del Monte, las cuales tienen una altura de 4.20 m; en la basa de cada una de las doce columnas se encuentran cuatro pequeñas esculturas de un águila, está rodeada por un retablo y tiene como principal característica los glifos de los 84 municipios del estado de Hidalgo grabados en cantera en alto y bajo relieve.[173]​

En 2014 se instalaron cinco esculturas monumentales en diversos puntos de Pachuca de Soto, que fueron edificadas por Enrique Carbajal; las esculturas, tienen como tema el "aire", haciendo alusión a la Bella Airosa.[174]​[175]​ En 2016 en El Arenal se colocó una Cruz Monumental, tiene un altura de 55 metros, 3.30 de ancho, los brazos tienen una longitud por lado de 10.68 metros y pesa casi 979 629.80 kg;[176]​ los asesores encargados fueron el ingeniero civil Salvador Calva Ruiz, así como los arquitectos, Luis Alberto Zamora Moctezuma, Leandro Velázquez García y Mauricio Alvarado Zúñiga.[177]​

Escultores hidalguenses

Byron Gálvez abarcó en sus creaciones la escultura, el grabado, el dibujo y la pintura. Nace en Mixquiahuala, el 28 de octubre de 1941 y muere el 28 de octubre de 2009;[178]​ entre sus primeras incursiones figuran un mural escultórico (1968) en Los Ángeles, California, y un mural (1970) en el Conservatorio Nacional de Música;[179]​ entre 2001 y 2005, realizó el plan maestro y mural peatonal del Parque David Ben Gurión en Pachuca de Soto.[179]​ Jorge González originario de Apan (1963), artista autodidacta;[180]​ en 1997 ganó el segundo lugar a nivel nacional y el premio estatal al mérito cultural, y en 1999 su obra se presentó en el Salón de Cabildos del Palacio Municipal de Apan, y en el 2001 en el Centro Cultural Arnulfo Durán Jiménez, de la misma ciudad.[180]​

José Luis Romo originario de Chilcuautla (1963), ha colaborado en diversas exposiciones colectivos: «Europalia 93», que se presentó en Bélgica, en 1993; «Pintores latinoamericanos», que albergó el North America Smithsonian Institute, en 1995; «Pintores y escultores mexicanos», cuyos sedes fueron la Galería de Arte Mexicano que se ubica en la ciudad de México, en 1996, y el Art Museum of South Texas, en 1997; «Landscape of the American», que se presentó en el Gibbes Museum of Art de California, en 1998; «México eterno, arte y permanencia», que se exhibió en el Museo de Bellas Artes en la ciudad de México, en 2000; «Centenario de Frida Kahlo», que se realizó en el Walter Art Center, de Minneapolis, en 2007; en el Philadelphia Museum of Art y en el San Francisco Museum of Modern Art.[181]​[181]​

Entre los artistas plásticos originarios del estado se encuentran: Enrique Garnica, Martha Verónica José Hernández Delgadillo, José Armando Flora Evaristo, Ana Luisa Domini, Héctor Vázquez, José Antonio Cano Hernández, Ana Teresa Fierro, José Luis Vera, Carmen Parra Velasco, Mario Patiño, Dania Santos Ramirez, Gustavo Oribe Mendieta, Tina Villanueva y Benjamín León Estrada.[182]​[183]​

Pintura

Historia pictórica

Pinturas rupestres

 
Pinturas rupestres de El Boyé en el municipio de Huichapan.
 
Pinturas rupestres en las Peñas de Cuxtepec en el municipio de Tepeapulco.

Las áreas de manifestaciones gráfico rupestres; se han localizado de forma dispersa, en todo el estado de Hidalgo; se cree que dichos trabajos fueron realizados por grupos de nómadas durante el Período Posclásico mesoamericano.[184]​ Las pinturas rupestres se encuentran asociadas generalmente a cuevas o abrigos rocosos, al igual, es frecuente la relación con alguna fuente de agua, como arroyos, ríos o lagunas.[185]​ Es frecuente también que las pinturas se localicen en peñas y formas rocosas.[185]​ Solo en la región Huasteca no se pudo localizar este tipo de expresión, debido quizá a dos causas: los grupos con tradición pictórica no pasaron o conocieron esta zona, o sí se dio el esta manifestación, pero por las condiciones naturales (sobre todo de humedad) se perdieron.[185]​

En el estado de Hidalgo se cuenta con cincuenta y ocho sitios con pinturas rupestres, distribuidos en más de treinta municipios.[186]​ Los municipios en los que se encuentran una gran cantidad de pinturas rupestres sonHuichapan, Tecozautla, Alfajayucan, Metztitlán, Tepeapulco.[. 62]​ También se encuentran en Actopan, Ajacuba, Agua Blanca de Iturbide, Atotonilco de Tula, Cardonal, Cuautepec de Hinojosa, Chapantongo, Epazoyucan, El Arenal, Huasca de Ocampo, Ixmiquilpan, Juárez Hidalgo, Metepec, San Agustín Metzquititlán, San Salvador, Santiago de Anaya, Santiago Tulantepec de Lugo Guerrero, Progreso de Obregón, Tepeji del Río de Ocampo, Tepetitlán, Tezontepec de Aldama, Tlahuiltepa, Tulancingo de Bravo, Zacualtipán de Ángeles y Zimapán.[. 62]​

Los petroglifos, por otro lado, se localizan en su mayoría asociados a sitios arqueológicos, por lo que nos da una idea de su elaboración por los grupos que habitaban estos sitios en un determinado momento de tiempo. Sin embargo, también encontramos petrograbados de manera aislada.[185]​ Municipios como Acatlán, Huazalingo, Metztitlán, Mixquiahuala, Tepeapulco, Tepeji del Río de Ocampo, Tula de Allende y Tulancingo de Bravo presentan esta forma de arte rupestre.[. 62]​

Pintura en la Nueva España

 
Pintura mural de la Iglesia de la Purísima Concepción en Santa María Xoxoteco.

Las órdenes religiosas, hicieron uso de la pintura mural o fresco como recurso decorativo y didáctico, para adelantar en la tarea evangelización en la Nueva España. En las pinturas se encuentran temas como: pasajes de Cristo, de la Virgen, o de los Santos más representativos de la orden a la que pertenecía el convento.[187]​

Se debe considerar la pintura renacentista como ideología estética preponderante, y las reminiscencias de la pintura mural de Mesoamérica, en la mezcla de la decoración y los temas cristianos.[187]​ Primero la pictográfica se basó en lienzos que podían ser transportados, y no fue hasta el último tercio del siglo xvi, cuando la pintura mural se generalizó.[188]​ La población indígena se encontraba evangelizada, lo que permitió a los frailes educar a los tlacuilos en las artes murales.[188]​ Los ejemplos de pintura con influencia indígena en Hidalgo son los conventos de Ixmiquilpan, Actopan, y la iglesia de Xoxoteco.[187]​

En el Convento de Actopan, destacan los murales y frescos de la sala de profundis, del cubo de la escalera y de la capilla abierta.[. 63]​ En la sala de profundis hay una Tebaiba, un gran mural que describe la fundación de la orden agustina y las vidas de los frailes.[. 63]​ Las paredes de la capilla abierta lucen pinturas con representaciones de la creación del mundo según el Génesis, el fin del mundo según el Apocalipsis y escenas del infierno.[. 64]​ En los muros del cubo de la escalera se representó a los intelectuales, prelados y santos más notables de la orden.[. 65]​

En el Convento de Ixmiquilpan la pintura mural tiene la particularidad de contener escenas de batallas con personajes indígenas, no representan ninguna imagen cristiana y están dentro del templo, siendo completamente paganas.[. 66]​ Al interior del templo en el lado norte se encuentra la primera del muro norte, destaca la figura de un guerrero jaguar en posición de ataque.[. 67]​ En el extremo izquierdo, un guerrero cuyo traje no se alcanza a apreciar, somete a una mujer semidesnuda de vientre abultado.[. 67]​ También hay pinturas de guerreros, águilas y jaguares.[. 68]​ En lado su se encuentran escenas de distintas batallas, así como guerreros, águilas y jaguares.[. 69]​

 
Guerro jaguar en el Convento de Ixmiquilpan.

Los programas pictóricos de los murales de la capilla abierta del Convento de Actopan, y los de la Iglesia de la Purísima Concepción en Santa María Xoxoteco, municipio de San Agustín Metzquititlán, comparten una gran similitud.[188]​[. 70]​ Pudieron ser obra del mismo equipo de pintores o de dos grupos diferentes, que trabajaron en conjunto.[188]​ La descripción y la disposición de los muros en ambas capillas, es similar dado que la estructura es casi idéntica, incluso la policromía es parecida.[188]​[. 70]​ Solo por limitaciones de espacio, en Xoxoteco se eliminaron algunos de los recuadros que aparecen en Actopan.[. 70]​ Estos murales presentan escenas infernales en conexión con los pecados, especialmente con la idolatría, y una serie de recuadros sobre los Castigos a los pecados capitales.[. 70]​

En el Convento de Atotonilco el Grande, en el claustro bajo llama la atención, la inclusión de elementos naturales es un recordatorio de la promesa del Paraíso para las almas justas.[. 71]​ En el muro oriente se representó una correa agustiniana, con rosquillas, “a manera de serpiente”.[. 71]​ En el lado noreste se encuentran escenas de la crucifixión y la transfixión.[. 72]​ En el muro poniente se pintó un ermitaño, imberbe, con hábito y en posición yacente, tal vez es una representación de San Agustín.[. 72]​ Al lado surponiente se encuentran escenas de la Piedad y el santo sepulcro.[. 72]​ En el muro de la escalera el tema principal de la pintura es la vida de San Agustín.[. 73]​

En el Convento de Epazoyucan, se distingue por la calidad y profusión de su pintura mural, en ciertas secciones, es notable la prefiguración del barroco gracias al empleo de patrones geométricos, inspirados por el mudejarismo.[. 74]​ En las esquinas de los pasillos de la planta baja se abrieron nichos decorados con pintura, cuyo tema particular es La Pasión de Cristo. Adicionalmente, en el claustro sobresalen diversas pinturas; presenta en cuatro nichos del Claustro temas de la Pasión, uno en cada costado del claustro: el Eccehomo, La calle de la Amargura, el Calvario y el Descendimiento, y sobre la puerta está el Tránsito de la Virgen.[. 75]​

En el Convento de Metztitlán, las capillas conservan pintura mural la decoración consiste principalmente en frisos muy elaborados que recorren los muros laterales a la altura de su unión con la bóveda, así como en el muro testero donde curva para seguir la circunferencia de la bóveda.[. 76]​ El friso de la capilla grande, está integrado por guías de acantos en la que se alternan el escudo de la orden agustiniana.[. 77]​ También en la portería se encuentra la imagen es una Virgen Tota pulcr diseño muy relacionado con el inmaculismo del siglo XVI; la pintura enmarcada con una base y dos columnas corintias a los lados, se encuentra dividida en tres.[189]​

En el Convento de Zempoala, en el interior del templo se pueden observar obras acerca de temas religiosos, y el retablo mayor nos presenta composiciones pictóricas alusivas a la vida de Jesucristo.[190]​ En el convento anexo se pueden observar vestigios de pintura en sus muros, y en las bóvedas de las esquinas aparecen representaciones de los evangelistas y los doctores de la Orden Franciscana.[190]​ En la escalera, por otra parte, quedan porciones de dos alegorías de los triunfos de la Paciencia y la Castidad.[190]​

Pintura del siglo XIX

 
Primer mapa del estado de Hidalgo realizado por Ramón Almaraz en 1869.

Durante su viaje por México, el 15 de mayo de 1803 Alexander von Humboldt llega a Pachuca y visita las minas de la zona, el 21 de mayo parte para Atotonilco el Grande.[191]​ El 22 de mayo pernocta en la localidad de Baños de Atotonilco cerca de la Villa de Magdalena y el Puente de la Madre de Dios.[191]​ Durante el 23 y 24 de mayo recorrería el Valle de Actopan, para después partir el 25 de mayo rumbo a la Ciudad de México.[191]​ Durante su visita, Humboldt estudiaría y dibujaría los Prismas basálticos de Santa María Regla en el municipio de Huasca de Ocampo, y Órganos de Actopan también conocidos como Los Frailes.[192]​[193]​

Los pintores Johann Moritz Rugendas y François Mathurin Adalbert (el Barón de Courcy), estuvieron en México entre 1831 y 1834, en agosto de 1832 visitan distintos lugares del estado de Hidalgo, pintaron los paisajes de Huasca de Ocampo, Atotonilco el Grande y Mineral del Monte.[194]​ [195]​[196]​

En 1855, Eugenio Landesio fue contratado por la Academia de San Carlos de las Nobles Artes permaneció 22 años en México y viajó a diferentes partes del país incluyendo el estado de Hidalgo, visitando Mineral del Monte y Huasca de Ocampo.[197]​ Landesio pintaría principalmente un conjunto de diez paisajes que pintó para Nicanor Béistigui, acaudalado comerciante y socio de la Compañía Real del Monte.[198]​

Durante el siglo XIX se encuentran los dibujos realizados y publicados en los distintos libro de expediciones realizadas en el estado de Hidalgo y en todo el territorio mexicano; principalmente de estudiosos recreando los pasos de Alexander von Humboldt. En estos se encuentras grabados y dibujos de distintas locaciones en el estado de Hidalgo, así como de distintas personas y costumbres de la región que permiten un entendimiento de la sociedad de la época.

  • Pintura del siglo XIX.
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    "Entrada a los trapiches en la hacienda de Santa María Regla" obra de Johan Moritz Rugendas (1832).

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    "Vista de las Monjas de Atotonilco" obra de François Mathurin Adalbert (1832).

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    "La cascada y los prismas basálticos de Santa María Regla" obra de Johan Moritz Rugendas (1832).

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    "Órganos de Actopan desde el camino a Real del Monte" obra de François Mathurin Adalbert (1832).

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    "Hacienda de San Miguel Regla" obra de Eugenio Landesio (1857).

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    "Mina Real del Monte" obra de Eugenio Landesio (1856).

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    "Pachuca" publicado en "Travels in Mexico and life among the Mexicans" (1884)

Pintura del siglo XX

Durante el siglo XX destacan las obras del muralismo mexicano. Medardo Anaya, realiza el mural dos murales con temáticas revolucionarias, realizados entre 1938 y 1940, estos se encuentran en el pórtico del antiguo Hospital Civil de Pachuca.[199]​ También dos murales ubicados en el Edificio central de la UAEH, el primero un mural que representa a la Nueva España en el salón de actos Baltasar Muñoz Lumbier y el otro que refleja la vida sindicalista, ubicado en las escalinata del edificio, realizados entre 1955 y 1957.[199]​

El muralista Roberto Cueva del Río realizó tres murales en el estado de Hidalgo.[200]​ El primero se encuentra en Ixmiquilpan, realizado en el edificio del Patrimonio Indígena del Valle del Mezquital en 1955; se distribuye en seis paneles, el tema principal es la cultura ñhañhú.[201]​ El segundo se encuentra en Pachuca de Soto ubicada en el Centro de las Artes de Hidalgo realizado en 1957;[202]​ en este mural, se pintó los diferentes sucesos que se dieron a lo largo de la historia del estado de Hidalgo.[202]​ El tercero se encuentra en Ciudad Sahagún ubicado en la escuela primaria Fray Bernardino de Sahagún, realizado en 1958; en él se visualiza el desarrollo de Hidalgo y de Ciudad Sahagún.[200]​

Entre los murales de Jesús Becerril Martínez se encuentran los realizados en el Palacio de Gobierno del Estado de Hidalgo, el Centro Regional de Educación Normal Benito Juárez, la antigua cede de la Casa de la Mujer Hidalguense y el Teatro Hidalgo Bartolomé de Medina.[203]​[204]​[205]​ Obras pictóricas religiosas realizadas por Becerril son los realizados en la Casa Hogar Ciudad de los Niños, la parroquia del Espíritu Santo, la parroquia de la Resurrección en la colonia del ISSSTE, y la Parroquia de la Asunción.[203]​[204]​[205]​

Otros murales sobresalientes son los de José Hernández Delgadillo, elaborados en colaboración con Eloy Trejo Trejo.[206]​[207]​[208]​ El mural "Contradicciones y lucha en Hidalgo" pintado en 1986,[209]​ consta de 200 m²; se encuentra frente al Jardín del Arte y en la contra esquina del viaducto Nuevo Hidalgo.[206]​[209]​ El mural "Por la democracia, el trabajo y la soberanía nacional" consta de 2 m de altura por 12 m de largo ubicado en la pared de la Primaria Miguel Alemán, en la Avenida Revolución;[207]​ pintado en los años 1980, en 1995 se borró para poner publicidad y se tuvo que restaurar.[208]​[209]​ En ellos se encuentra representado un ideario de organización obrera y social.[207]​

En Tula de Allende se encuentra el mural "Tula Eterna" ubicado en el céntrico teatro al aire libre, realizado por Juan Pablo Patiño Cornejo realizado entre 1994 y 1997; en él se narra la historia y evolución de la ciudad.[210]​ En el año 2012 este mural sufrió una restauración y los trabajos concluyeron en 2013.[211]​[212]​ Para 2016 la obra presenta deterioro en la parte baja tanto de lado izquierdo como del derecho.[213]​ De Ildefonso Maya Hernández se encuentra el mural localizado en la Plaza Huasteca Nicandro Castillo en Pachuca de Soto, el artista hace homenaje a la cultura huasteca en este mural;[214]​[215]​ y en el acceso a la Catedral de Huejutla, en el mural se observa el origen de la vida y del cultivo del maíz; así como las creencias prehispánicas de la región.[216]​[217]​

  • Pintura del siglo XX.
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    Mural en la Catedral de Huejutla.

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    Mural "Cultura Huasteca" en Pachuca.

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    Mural "Cultura Huasteca" en Pachuca.

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    Mural en el Teatro Hidalgo Bartolomé de Medina (1959).

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    Mural "Contradicciones y lucha en Hidalgo" en Pachuca (1986).

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    Mural "Contradicciones y lucha en Hidalgo" en Pachuca (1986).

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    Mural "Por la democracia, el trabajo y la soberanía nacional" en Pachuca (1995).

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    Mural "Por la democracia, el trabajo y la soberanía nacional" en Pachuca (1995).

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    "Mural Tula Eterna", en Tula de Allende (1997).

Pintura del siglo XXI

 
Homenaje a la Mujer del Mundo obra de Byron Gálvez (2005).
 
Macromural de Pachuca obra de Germen Crew (2015).

En el Parque David Ben Gurión se encuentra la losa pictórica "Homenaje a la Mujer del Mundo" diseñada por Byron Gálvez y elaborada entre 2001 y 2005.[218]​ Cuyas dimensiones son de 80 m de ancho por 400 m de largo; y está dividido en dieciséis módulos que contienen dos mil ochenta figuras elaboradas con aproximadamente siete millones de mosaicos de doce distintos tamaños, y cuarenta y cinco diferentes tonos de color.[219]​

En 2010 dentro de los festejos del Bicentenario de la Independencia de México y el Centenario de la Revolución Mexicana, se realizó un mural en la fachada del auditorio municipal de Tizayuca, la obra fue elaborada por el pintor Wilbert Medrano Barrera, quien utilizó los colores de la bandera de México.[220]​ En 2014 se realizaron 26 murales con la temática de “La infancia en tiempos de guerra y de paz”; en la Ciudad del Conocimiento de la UAEH en Mineral de la Reforma.[221]​ En 2015 se realizaron 23 murales en las instalaciones de la Escuela Superior Actopan de la UAEH; bajo el lema “Justicia Social”, con la participación de 46 muralistas internacionales y 22 alumnos.[222]​

El 19 de septiembre de 2017 se inauguró los murales Génesis del agua y Agua en la sangre, en Tizayuca; ambos murales fueron elaborados por los artistas Marco Cruz Espinoza y Brahyan Martínez León.[223]​ Representan el ciclo del agua y una muestra de cómo era Tizayuca y el aspecto de ahora, respectivamente.[223]​ La técnica utilizada para la elaboración de cada mural fue acrílico para Génesis del agua y aerosol para Agua en la sangre.[223]​

El 31 de agosto de 2015 fue inaugurada la primera etapa del "Macromural de Pachuca", ubicado en la Colonia Palmitas.[224]​ En esta etapa doscientas nueve casas habitación fueron pintadas, en un área de 20 000 m².[224]​ El 13 de noviembre de 2017 se inauguró la segunda etapa y el 23 de marzo de 2018 la tercera etapa.[225]​[226]​ El mural cuenta con una superficie total de 40 000 m²,[227]​ con 190 colores, que a lo lejos los colores se ven como olas de aire;[224]​ se pintó bajo la técnica de grafiti, la elaboración estuvo a cargo de Germen Crew y los habitantes de la zona.[224]​

En la Colonia Morelos (El Nueve) en el municipio de Mixquiahuala de Juárez se encuentran más de 160 murales, creados por más de 140 artistas provenientes de 22 países. Los temas y técnicas de los murales varían de acuerdo al autor del mismo; cada pintor propone el lienzo con la familia que ofrece su muro, además los habitantes ofrecen sus casas para alojar a los artistas. El proyecto cultural empezó en 2014, se han realizado distintos encuentros de artistas, y en 2017, se publicó el libro “Recinto internacional del muralismo”; el gobierno municipal o estatal contribuyen.[228]​[229]​[230]​[231]​

Pintores hidalguenses

Durante el siglo XX dentro del muralismo mexicano; sobresale José Hernández Delgadillo (1928-2000), él nació en Tepeapulco, el cual recurrió al dibujo, grabado, obra de caballete y obras de carácter monumental como esculturas, relieves y murales.[232]​ Creó más de 170 murales, 20 de ellos ya destruidos en distintos espacios públicos.[232]​[233]​ Entre los artistas visuales originarios del estado se encuentran: José Emmanuel Garcá Sánchez, Yessica Adriana Ruiz Morales, José Emilio Pacheco Vega, Celia Guadalupe Rasgado Marroquín y Liliana Herrera Hernández, Bernardo Santiago Ángeles.[182]​

Literatura

Códices

 
Códice de Huichapan.
 
Recreación del Lienzo “B” de Acaxochitlán.

En la primera sección del Códice de Huichapan, es un manuscrito que emplea el sistema de escritura pictórica, junto con textos alfabéticos en otomí, así como algunas glosas aisladas en náhuatl.[234]​ Fue elaborado hacia 1632, la parte alfabética, fue escrita por Juan de San Francisco, otomí noble del pueblo de Huichapan, y habla de la historia de este pueblo otomí desde 1539 hasta 1632; la parte pictórica de este documento, narra la historia de este señorío desde el año 1403 hasta 1528.[234]​

El Lienzo de Acaxochitlán se divide en dos. El Lienzo “A” o mapa del “Fundo del pueblo de Acaxochitlán”, es una especie de croquis catastral, copia de un plano de 1639 hecha sobre tela industrial de algodón probablemente en el primer cuarto del siglo XIX.[235]​ La cara de la cartografía fue pintada uniformemente en un café rojizo, y sobre ella se trazó una abreviada topografía, los dibujos de los edificios del pueblo y glosas en español.[235]​ Su nombre completo, "Mapa de tierras del fundo del pueblo de Acaxochitlán año de 1639".[235]​ El Lienzo “B” de Acaxochitlán, ahora perdido tenía como soporte una tela de algodón, de 1.57 m de ancho y 1.90 m de alto, formada por dos lienzos cosidos uno arriba del otro.[235]​

El Códice de tributos de Mizquiahuala data de 1570 elaborado en tira sobre papel amate.[236]​ Da cuenta del registro de bienes tributados por parte del cabildo indígena de una población otomí de la jurisdicción de Mizquiahuala.[236]​ Está organizado a manera de calendario dispuesto en trece secciones que se leen de arriba hacia abajo.[236]​ Los Anales de Tula datan del siglo XVI elaborado en tira sobre papel amate, consigna la historia de Tollan-Xicocotitlan.[237]​ También es conocido como Anales de Tezontepec o Anales Aztecas.[237]​ Narra los hechos sobresalientes desde el año 12 Calli (1361 d. C.) hasta el 3 Calli (1521 d. C.) mediante fechas dispuestas en recuadros.[237]​

El Códice Nicolás Flores es una tira de tela que debe medir no menos de 60 cm de ancho, su elaboración se empleó ixtle de lechuguilla, formando por lo menos dos tramos unidos.[238]​ La representación se origina visiblemente del estilo gráfico prehispánico: carece de perspectiva, es un dibujo convencional de personajes y elementos del paisaje, por lo que constituye así un códice pictográfico de tradición náhuatl.[238]​ En 1558 Bernardino de Sahagún se instaló en el Templo y exconvento de San Francisco en Tepeapulco, donde condujo su primera investigación, entre los años 1558 y 1561.[239]​ Ese material de Tepepulco: texto en náhuatl y pinturas. Francisco del Paso y Troncoso los denominó "Primeros memoriales", se trata de 88 folios.[239]​

Escritores hidaguenses

Entre los principales escritores se encuentran: Efrén Rebolledo poeta innovador, dentro de sus obras más importantes se encuentran “Rimas Japonesas”, “El Desencanto de la Dulce Inea” y “Libro de Loco Amor”.[240]​ Genaro Guzmán Mayer escritor y dramaturgo, sus obras más representativas son: Voz Metálica, Deni Thani, Pachuca urna verbal y el libro Ixmiquilpan dedicado al Valle del Mezquital.[240]​ La obra de Ricardo Garibay abarca la novela, ensayo, poesía, crónica, teatro y cuento; destaca la novela La casa que arde de noche (1971).[241]​ Gabriel Vargas historietista creó la "La Familia Burrón", que llegó a tener un tiraje semanal de más de 500 000 ejemplares.[242]​

Dentro de los escritores originarios del estado de Hidalgo se encuentran: Jesús Becerril Martínez, Enrique Olmos de Ita, Fernando Rivera Flores, Rafael Tiburcio García, Jair Cortés, Rogelio Perusquía, Julio Romano Obregón, Alfonso Valencia, Javier Said Estrella García, Ignacio Rodríguez Galván, Agustín Cadena, Daniel Olivares Viniegra, E. J. Valdés, Ignacio Trejo Fuentes, Daniel Fragoso Torres, Raúl Macin Andrade, Nancy Ávila Márquez, Diego Castillo Quintero, Adela Calva Reyes, José Lorenzo Cossío, José Luis Herrera Arciniega, Gonzalo Martré, Luis Ponce, Elisa Vargaslugo Rangel y Yuri Herrera.[243]​

Música

Música regional

Música huasteca

 
Trío huasteco.

En la Huasteca música regional está representada por el llamado huapango, género musical conocido también como "Son Huasteco", su origen se remonta al siglo XVII por la fusión de las tradiciones musicales de los indígenas y con la instrumentación de los españoles.[244]​ Existen diversas opiniones acerca de la etimología siendo una la que lo derive del vocablo nahuatl Cuauhpanco, su significado es baile que se ejecuta sobre una tarima o plataforma.[245]​

Hace tiempo se diferenciaba entre los dos conceptos: El son huasteco eran las piezas que con una estructura básica, permitían la improvisación, la troveada; y el huapango eran las canciones con letra fija.[246]​ Pero hay otras interpretaciones que consideran que el son huasteco es la pieza musical que se canta y baila en una fiesta popular llamada huapango.[246]​ Existen dos tipos de huapango: el tradicional y el moderno.[247]​ El huapango tradicional se interpreta utilizando tres instrumentos: jarana, violín, quinta huapanguera o guitarra. El cantante de huapango utiliza repetidamente el falsete y requiere de un registro agudo, se interpretan los versos de la canción o se improvisan coplas.[246]​[247]​

Yolanda Moreno Rivas habla de que el huapango moderno también se conoce como Huapango lento, considerándose como una canción huapangeada siendo el resultado entre el son huasteco, y la canción comercial;[247]​ entre los que se puede encontrar el huapango norteño, el huapango de mariachi o la cumbia huapanguera.[246]​[247]​ Algunos tríos de huapango interpretan tanto sones tradicionales como modernos.[247]​ El Huapango se ha alimentado en los últimos años de las influencias contemporáneas de la sociedad, enriqueciéndose así con la incorporación de sonidos electrónicos y de ritmos nuevos, tales como el rap, el hip-hop o el rock.[246]​[247]​[248]​

 
Banda huasteca.

Son originarios de Hidalgo dos de los principales compositores de huapango, Nicandro Castillo y de Valeriano Trejo.[249]​[. 78]​ Nicandro Castillo nació en Xochiatipan el 17 de marzo de 1914, consiguió componer cerca de 100 canciones; en 1949 decidió retirarse.[249]​ Entre sus composiciones se encuentran el Xochiatipan, el Andariego, la Tuxpeña, y el Hidalguense.[249]​ Valeriano Trejo nació el 14 de abril de 1923, en Calnali. Sus principales composiciones son “Rogaciano”, mejor conocida como “Rogaciano el huapanguero”, y el Huapango “Tata Dios”.[249]​ De Valeriano Trejo existen, registradas 42 obras; y en 1966 grabó su único disco.[249]​

Algunas de los sones huastecos y hapangos más conocidos y escuchados se encuentran: Querreque, La Azucena, El Zacamandú, El gusto, La Cecilia, El fandangito, y El huerfanito.[. 79]​ Sin embargo el más conocido es el compuesto por Nicandro Castillo que junto al trío Los Plateados dio a conocer el huapango: El Hidalguense.[. 80]​ En 2014 la LXIII Legislatura del Congreso de Hidalgo determinó declarar al huapango como patrimonio cultural inmaterial del estado de Hidalgo.[250]​[251]​ Los estados de San Luis Potosí (2011), Veracruz (2013), y Querétaro (2017) también lo han declarado en sus respectivos estados.[251]​[252]​

Las bandas de viento de México son ensambles musicales en que se ejecutan instrumentos de viento, en su mayoría metales, y percusión; estas también tienen una gran repercusión en la zona.[253]​ Desde 1993 se realiza el Festival de Bandas de Vientos en Calnali; donde se dan cita numerosas agrupaciones musicales, principalmente de los municipios de Atlapexco, Huautla, Huejutla, Lolotla, Tepehuacán de Guerrero, Tianguistengo, Tlanchinol, Xochicoatlán del estado de Hidalgo, así como algunas representaciones de San Luis Potosí y Veracruz.[254]​

Música Valle del Mezquital

 
Banda otomí en El Arenal.

A través de la música manifiesta elementos culturales que remiten a las tradiciones y gustos del pueblo hñahñu.[. 81]​ Estos elementos han sido retomados, o bien se han creado a partir de inquietudes colectivas.[. 81]​ En el Valle del Mezquital un grupo de profesores hñahñu trabaja en el rescate y creación de canciones basadas en la relación con su entorno.[. 81]​

Dentro de la música otomí se encuentran cantos que utilizan ritmos basados en las sílabas cantadas, de manera prosódica y por número de sílabas, así como la entonación de dichas sílabas.[255]​ Líricamente utilizan el recurso de la sinalefa y el yambo, y principalmente versos pentasílabos. La música del pueblo hñähñu, ya no se usa solamente para acompañar el ritual de cantos y danzas, también posee la función de esparcimiento, se pueden escuchar versiones pícaras, amorosas, pastoriles, de animales y arrullos.[255]​ También interpretan alabanzas a dioses o santos solamente de forma instrumental, intercalando algunos rezos.[255]​

Entre las canciones del Valle del Mezquital se encuentran:[255]​ Nthati zi mane (Cásate comadre), Di ma’i di ma’i (Te quiero, te quiero), Ra yopa ntsu´tsi (El Doble Beso), Xi ga fudi ga tsogua (Ya empezaste a dejarme), Ha ma zi ndimi’ i (En mi casita), Ra’ batha ra’ bot ahi (El Valle del Mezquital), Doro Jongo (La Tortolita), Ra ma’ yo (La pastora), Ra ’ñu ra ’bot’ ahi (Caminito para el valle), Domitsu (Paloma), Ra ma’ yo tsat yo (El perro pastor), Hubu gri ma (¿A dónde vas?), Tsuskagi ndunthi (Bésame mucho), y Di ne ga nthati (Me quiero casar).[255]​ Sin embargo las canciones en Idioma otomí más conocidas y difundidas son de otras regiones como Temoaya, estado de México; y son las que se tocan en las ceremonias de matrimonio. La llamada "Tzi Mare Ku" o "Chimare Cu", habla del compromiso y de la felicidad, pero se enfoca en la despedida después de la ceremonia; además se encuentra "El baile de las comadres".[256]​

En Cardonal se encuentra la XECARH también conocida como "La Voz del Pueblo Hñähñú".[257]​ Inicio pruebas de transmisión el 16 de julio de 1998, poco después, el 1 de agosto de ese mismo año, surgió como emisora del Instituto Nacional Indigenista, hoy Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas.[257]​ La radio fue inaugurada oficialmente el 12 de enero de 1999, transmite en las lenguas otomí, náhuatl y español.[257]​ Con el alto número de migrantes, la música “grupera” ha propiciado que en las fiestas se marginen la danza y la música tradicionales, existen incluso agrupaciones de música grupera, ranchera, banda y de cumbia, algunos con toques de música hñahñu”;[. 81]​ también algunos jóvenes han mezclado el sonido hñahñu con el rap, hip hop, rock.[258]​[259]​[260]​

Bandas y orquestas sinfónicas

 
Banda Sinfónica del Estado de Hidalgo en concierto con Susana Harp en Actopan.[261]​

La Banda Sinfónica del Estado de Hidalgo creada en 1901,[262]​[263]​ y su primer director fue Candelario Rivas.[. 82]​ Esta recibe el sobrenombre de Banda de Charros, debido al traje de charro que llegaron a utilizar.[. 82]​ La banda sinfónica ha adaptado la música popular con distintas vertientes: jazz, tango, folclore nacional y extranjero.[264]​

La Banda Sinfónica Infantil y Juvenil de Hidalgo está integrada por setenta alumnos de siete bandas municipales adscritas al Programa Estatal de Bandas del Consejo Estatal Para la Cultura y las Artes de Hidalgo: Villa de Tezontepec, Tepeapulco, Zapotlán de Juárez, Mixquiahuala de Juárez, Ixmiquilpan, Zacualtipán de Ángeles y Pachuca de Soto.[265]​

También se encuentra la orquesta sinfónica de la UAEH, creada en 1997; que integró en sus inicios a 76 músicos.[266]​ Anualmente realiza una temporada de conciertos en el Aula Magna Alfonso Cravioto con un aforo para 740 personas; ubicada en Mineral de la Reforma.[266]​ El 16 de enero de 2014 inician las actividades de la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Tlaxcoapan, dicho proyecto beneficio a niños y niñas de la región sur-poniente del Valle del Mezquital.[267]​

 
Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de Tlaxcoapan en un concierto en Tula de Allende.

Músicos hidalguenses

Entre los músicos originarios del estado de hidalgo se encuentran: Consuelo Gándara Romero (Soprano); Josefina Estefanía Blancas García (Pianista); Leonardo Bejarano (Flautista); Clara Lozano García (Pianista); Gladys Habib Nicolás (Soprano); David Peña Cruz (Percusionista); Carlos Galván (Tenor); Jesús Yusuf Isa Cuevas (Músico); Nimbe Salgado (Soprano); María Teresa Rodríguez (Pianista); Abundio Martínez (Compositor); Miguel Ángel Asiain Díaz (Guitarrista); Martha Zeller (Cantante); Nicandro Castillo Gómez (Músico); Demetrio Vite (Compositor); Alejandro Chehín (Pianista); Maximino Calva Pérez (Músico); Mauricio Hernández Monterrubio (Músico); Paula Hernández del Castillo (Concertista); Alejandro Moreno Ramos (Concertista); Alberto González García (Músico) y Leonardo Martín Candelaria González (Músico) Jose Luis ortega castro (compositor y cantante) Raul ortega castro (compositor y cantante) .[268]​

Danza

Danza regional

Danzas de la Huasteca

 
Huapango hidalguense.
 
Danza de los Mecos.
 
Danza de los Tecomates.

El baile de huapango es característico de la región Huasteca, pero la práctica de dicha danza se ha extendido por el resto del territorio hidalguense.[269]​ Se baila zapateado con pasos como campanas (balancearse de un pie al otro con dos golpes al suelo); deslizados (un golpe con el pie y deslizarlo hacia enfrente y regresar para dar un golpe); puntas (golpe con el pie derecho y la punta del pie izquierdo en el piso elevando el talón simulando un brinco); paso de tres, se utiliza en casi todos los bailes folclóricos de México (golpear los pies en el piso y cada tres golpes marcar un golpe más elevado).[269]​

Durante el carnaval se realiza la danza de los mecos también conocida como los “Pintados”, principalmente en Xochiatipan, Yahualica, Huautla, Huejutla de Reyes, Atlapexco, San Felipe Orizatlán y Jaltocán.[270]​ Los danzantes pintan su cuerpo con vegetales y tepetate, trazan grecas, círculos y triángulos con tizne del comal o el carbón de leña, visten penachos con plumas de guajolote, calzón de manta, huaraches de llanta y portan la pachanga en mano.[271]​ Formando líneas de adultos o niños para simular un enfrentamiento con varas.[272]​ Los bailes que realizan los mecos de esta región también llegan a ser una representación de las guerras floridas.[273]​

La danza de Xochitines esta danza también es llamada “danza de las flores”, se interpreta durante la semana santa y los días del santo patrono. La integran no menos de diez elementos danzantes.[274]​ Al ejecutarla se forman dos filas en posición de combate, El cuatlilli es el que guía al grupo.[274]​ El vestuario es denominado Koatilti y está compuesto por sombrero negro de lana con penacho de plumas.[274]​

En San Lorenzo Achiotepec, municipio de Huehuetla, se lleva a cabo la danza del elote, la Chicomexóchitl (Siete flores). El objetivo de esta celebración es pedir que tengan una buena cosecha y el clima sea favorable, se celebra a fines de septiembre o principios de octubre, cuando se puede cosechar el maíz tierno. Los hombre visten de blanco, llevan un paliacate en la cabeza; en la mano derecha portan una planta de maíz en jilote, y sobre la espalda cargan un gran chiquihuite con mazorcas cosechadas ese día. Las mujeres llevan en sus ropas bordados de colores fuertes, en una mano portan una candela de cera y un paliacate, y en la otra, cestas con pétalos de cempasúchil.[275]​[276]​

En el Xantolo se realizan distintas danzas, estas son principalmente interpretadas por hombres, como: los Matlachines, Cuanegros, los coles, los Huehues y los tecomates. La danza de los huehues o danza viejitos, es una representación de los difuntos, van por las calles de la comunidad y a petición de los jefes de familia interpretan los diferentes sones de la danza.[277]​ La danza de los tecomates, los seis danzantes visten camisas y pantalón de manta blanca; en las pantorrillas llevan cascabeles y mapaneros.[270]​

La danza de los Matlachines una de las principales características de esta ceremonia, es la participación del famoso “viejo de la danza”, un personaje, que incluso a manera de comedia hace acto de presencia durante el baile.[278]​ Hombres con atuendo y disfrazados con máscaras danzan rítmicamente apareciendo el Diablo con su tridente, además de la Muerte con su guadaña.[279]​ La danza de los coles o disfrazados; los bailarines utilizan ropa muy vieja y maltratada, cubren su rostro con una máscara de trapo, con el fin de que la muerte celebrando con ellos no los reconozca ni se los lleve.[280]​ La ejecutan siempre hombres, algunos vestidos de mujer.[280]​ La danza se desarrolla en líneas, cruces y círculos con zapateado lateral que rematan al terminar tres tiempos y la música es ejecutada con violín y guitarra y, a veces, también con jarana.[280]​

La danza de los Cuanegros, es originaria del barrio La Ceiba de la comunidad de Chililico, municipio de Huejutla de Reyes;[281]​ aunque también se baila en Xochiatipan, Yahualica, Huautla, Atlapexco, San Felipe Orizatlán y Jaltocán.[270]​ El nombre tiene su origen en náhuatl: cuahuehue que significa "viejo de madera" y tlaquastecapantlalli que significa "tierra de la Huasteca".[281]​ Al paso del tiempo se transformó en Cuanegros (los viejos que danzan con máscaras de madera).[281]​ La danza solo es realizada por los varones de distintas edades, quienes interpretan a las “viejas” y a los “viejos”; los primeros cubren sus rostros con un paliacate, y los segundos, con una máscara de madera o de materiales sintéticos.[281]​

La danza de las inditas se baila en Xochiatipan, Yahualica, Huautla, Huejutla de Reyes, Atlapexco, San Felipe Orizatlán y Jaltocán, se baila el día 12 de diciembre en honor a la Virgen de Guadalupe;[282]​ el grupo lo conforman solo mujeres.[282]​ Las mujeres portan blusas de manta y utilizan dos faldas: la de cubrimiento, utilizada como fondo, y la de bordado. La danza se lleva a cabo al son del trío, es acompañada por el sonido de las sonajas que cada una porta, las inditas se mueven de un lado a otro, ya sea formando filas o círculos.[282]​ En algunos grupos de este tipo de danza, sus integrantes llevan rebozo en la cabeza, otras en el hombro; todas ellas bailando y cantando en español y en náhuatl.[283]​

La danza de Moctezumas, se interpreta los días 12 de diciembre día de la Virgen de Guadalupe, 2 de febrero día de la Virgen de la Candelaria, así como en fiestas patronales.[284]​ Sus integrantes para ejecutar los pasos y evoluciones se forman dos filas, entre las dos filas bailan el monarca y la Malinche representada por una niña o una señorita.[283]​ La vestimenta es pantalón ya sea en color negro o azul y la camisa blanca; en la cabeza se ponen un turbante blanco, pegado un espejo chico en la parte frontal, se colocan de manera cruzada un rebozo negro, en la mano derecha llevan una sonaja, también se colocan un pañuelo rojo como delantal de la cintura a la rodilla.[283]​

La danza femenil indígena Texoloc, se baila el 7 y 8 de diciembre en honor a la Virgen de la Concepción, patrona de la localidad de Texoloc, municipio de Xochiatipan, se acompaña con cantos en náhuatl y es bailada solo por mujeres.[270]​ La danza de las Varitas también se les llama “Kuachompiajtinij”, esta danza se representa en muy pocas comunidades; tienen como indumentaria un penacho en forma cónica, en una de las manos llevan una vara como de un metro de largo, la adornan con listones de colores y cascabeles sujetándolos en la parte superior de la vara, en la otra mano un cuchillo de madera “maxochitl”.[283]​

La danza de los Tres Colores los intérpretes se forman en dos filas, entre las dos filas baila el monarca, es el que guía al grupo;[283]​ usan pantalón azul o negro y camisa blanca de vestir, y en la cabeza portan corona o penacho debidamente arreglado, en este amarran listones de color verde, blanco y rojo, también se colocan un rebozo negro o azul en la espalda, en la mano derecha llevan una sonaja que la suenan al compás de sus pasos o al ritmo de la música.[285]​ También se realiza el baile de las cintas, aunque bajo un son huasteco; (ocasiones erróneamente se le denomina como matlachines); se forman dos círculos uno exterior, de hombres y otro interior de mujeres, los hombres miran en el sentido de vuelta de gato y toman la cinta con la mano izquierda, las mujeres miran en el otro sentido sosteniendo la cinta con la mano derecha.

Danzas en la Sierra hidalguense

 
Cuernudos de Calnali.
 
Xochimapal de Acaxochitlán.

Durante el Carnaval se encuentran los Cuernudos, personaje del carnaval de Calnali; con una indumentaria formada por un sombrero tantoyuquero, con cornadura de venado, que se integra de un espejo, además entre los cuernos se ponen collares enredados; también utilizan pantalón de mezclilla, camisa manga larga, chaleco y chaparreras de cuero, espuelas, y guantes; utilizando mascadas de tela con rostros diabólicos, que cruzan el pecho y se amarran en los hombros; en sus manos lleva una reata en una mano y un cuerno en la otra.[286]​[287]​ Al inicio la música que los acompañaba era con instrumentos de cuerda, después la música de banda tomó su lugar; y recorren las calles bailando.[288]​ Hombres o mujeres pueden participar en esta representación.[289]​

En el municipio de Acaxochitlán en las fiestas patronales, se baila al ritmo de sones, interpretados con instrumentos de cuerda, en particular el Xochipitzáhuac..[290]​ Durante estos bailes se utiliza el xochimapal, un objeto ritual que consiste, en una vara con tres ramificaciones en uno de sus extremos, decorada con totomoxtle, flores, follaje silvestre, pan o fruta. Para bailar, el xochimapal se toma con las dos manos y se lleva al frente.[290]​ Es un símbolo de fertilidad y abundancia; representa la unión de lo divino con lo humano y es al mismo tiempo una representación de Dios en la cosmogonía indígena.[290]​

La danza de los arcos, se baila en la Sierra alta y Baja Danza, principalmente en Metzquititlán y Los Reyes, municipio de Acaxochitlán.[291]​ Por sus pasos, música y vestuario, es una mofa de los bailes españoles de la época de la colonia.[291]​ Se baila con arcos floreados que los ejecutantes llevan en las manos, sus coreografías son figuras que se alinean todos con los arcos formando un dosel por el que pasan.[292]​ También se encuentra la danza de la flor del municipio de Tenango de Doria.[293]​

En el municipio de Huehuetla se realizan la danza de los Tampulánes, acto ritual, que sirve para ahuyentar a los malos espíritus y proteger al niño Dios;[294]​ la danza de los Pastores, escena para a rendir honores al Niño Jesús, inmediatamente después de su nacimiento y dedicada a la Santa Virgen;[294]​ en el último día del Carnava se escenifica la Danza del Fuego o de la Lumbre, ceremonia sobre un altar de fuego con el fin de protegerse de los malos espíritus.[294]​

El estado de Hidalgo comparte tradiciones y costumbres con las regiones vecinas; en la Sierra de Tenango es común el uso de algunas tradiciones que a menudo provienen de Veracruz, o de la Sierra Norte de Puebla, como la danza de Quetzales, la danza de los Acatlaxquis, y el Rito de los voladores.[295]​ La Danza de Quetzales fue creada a base de ritual y tradición prehispánicos, se llama de esta manera porque los danzantes utilizaban unos penachos elaborados con plumas de quetzal.[296]​ La danza de los Acatlaxquis es de origen otomí deriva de un rito prehispánico, los danzantes forman un arco con cañas y, conjuntamente, acaban por formar una especie de cúpula.[297]​ El Rito de los voladores se realiza principalmente durante el carnaval.

Danzas del Valle del Mezquital

 
Resentación del canto Ra ma’ yo tsat yo (El perro pastor)..

En el Valle del Mezquital destaca la “Danza del ixtle”, que describe el hilado y tejido del ixtle.[. 83]​ La música se compone de siete cantos en idioma otomí, se compone de catorce evoluciones y ocho pasos, participan 12 mujeres y 12 hombres.[298]​ El vestuario para representar esta danza se integra por ropas confeccionadas con manta, la blusa y la falda de las mujeres lleva bordados con hilos de colores que representan elementos clásicos de la cosmovisión otomí.[298]​ Los hombres portan pantalón de manta, ceñidor y en algunas representaciones camisa de manta.[298]​ La danza se creó en 1965, cuyo autor fue Pedro Pioquinto Secundino Miranda, originario del municipio de Ixmiquilpan.[298]​

También del Valle del Mezquital se encuentra la danza de las pastoras, donde un grupo de niñas baila en honor a la virgen María; San Sebastián Mártir es representado por un joven atado a un madero, los danzantes bailan alrededor simulando lanzarle sus flechas.[291]​ La danza de los Concheros se baila en el Valle del Mezquital, y está vinculado a diversas fiestas religiosas; por ejemplo en El Arenal, en la fiesta en honor al Señor de las Maravillas.[291]​

Agrupaciones y representantes

 
Ballet Folclórico del Estado de Hidalgo.

Entre las danzas del estado de Hidalgo, hay muchas en las que los danzantes van disfrazados o enmascarados con diferentes elementos.[293]​ Los grupos de danzantes son acompañados por un grupo de música, los instrumentos varían de acuerdo a la zona: en la Huasteca y la Sierra se utilizan jarana, violín y guitarrón en el Valle una guitarra pequeña parecida a la mandolina.[293]​ En Pachuca de Soto se encuentra la danza de los mineros, la minería ha sido una de las actividades económicas más características de Pachuca.[291]​ La coreografía idealizando el trabajo del minero, rindiendo un homenaje a la primera huelga minera de 1766.[291]​

El Ballet Folclórico del Estado de Hidalgo, fue fundado en 1976;[299]​[300]​ ha realizado múltiples presentaciones en México y en países como Estados Unidos, Panamá, Costa Rica, República Dominicana, España, Canadá, Polonia, Francia, Italia y Guatemala, entre otros.[301]​ Entre los Intérpretes de danza originarios del estado de hidalgo se encuentran: Álvaro Serrano Gutiérrez (Coreógrafo); Renato Álvarez (Intérprete); Enrique Cruz del Castillo (Coreógrafo); Javier Santo (Intérprete) y Alejandra Castañeda (Intérprete).[302]​

Fiestas y festivales

Fiestas de origen prehispánico

 
Rituales y danzas prehispánicas en Huapalcalco.

Los poblados rurales todavía practican algunas de las celebraciones indígenas prehispánicas de la región. Atlapexco y Calnali, se realiza la Moxoleua (“destape de los disfrazados”) cada mes de diciembre, de estos pueblos destaca Tecolotitla.[295]​[303]​ Esta fiesta consiste en el destape de los disfrazados para liberarse del mal que el “choto” (diablo) les conminó durante las celebraciones del día de todos los santos; así, los danzantes se descubren sus rostros para simbolizar la libertad de todo mal al ritmo de la música.[295]​[303]​

La fiesta de Pone bandera-quita bandera, se realiza en el Barrio Los Tigres y el Barrio de Taxhuada en Mixquiahuala; de acuerdo a las historias locales tiene su origen en la cultura Tolteca.[304]​[305]​ Esta fiesta se realiza en honor a los dos santos patrones de los barrios, San Antonio y San Nicolás.[304]​[305]​ Las fiestas comienzan quince días antes del carnaval con una peregrinación a los cerros para la recolección de flor de encino, con la que se elabora adornos, reliquias, y rosarios que se utilizaran en la ceremonia.[304]​[305]​ También contribuyen los shitas personas que invitan a dar una limosna y participar en la fiesta.[304]​[305]​ En cada barrio existe una ermita donde se colocan los santos, y se construyen torres triangulares donde se “pone bandera”, la cual debe de ser la del santo contrario que se encuentra en la ermita, a los ocho días, se reúnen nuevamente y mediante los últimos ritos, se realiza el “quita bandera”.[304]​[305]​

Durante el equinoccio de primavera se realizan festivales cultuales en la zonas arqueológicas de Hidalgo como Huapalcalco,[306]​ Xihuingo,[307]​ Tollan-Xicocotitlan,[308]​ y Pahñú.[309]​ Donde se realizan distintos rituales y danzas prehispánicas, los visitantes acuden para de acuerdo a la tradición cargarse de energía con el fenómeno astronómico.[310]​

Fiestas patronales y religiosas

 
Quema de toritos en una fiesta patronal en la Huasteca.
 
Coronas de palma y adornadas con flores, mismas que se colocan los que asisten por primera vez a la fiesta.[311]​

El calendario se encuentra lleno de festividades, las cuales son producto de la herencia del mestizaje indígena y español.[5]​ Todo el año se hacen fiestas rindiéndole culto al santo patrono de cada localidad con oficios religiosos, juegos mecánicos, y eventos deportivos y culturales. Las fiestas patronales marcan el momento más significativo para la comunidad, es común que el santo le dé su nombre al pueblo, aunado a un mito que cuenta cómo fue que la imagen religiosa llegó a la comunidad.[. 84]​ En general en las comunidades se acostumbra sacar al santo en procesión, y realizar una misa principal.[. 85]​ También se acostumbra llevar a los santos de una comunidad a otra en peregrinación, en visita durante la fiesta patronal, estos permanecen varios días en el santuario y posteriormente regresan a sus comunidades de origen.[. 86]​

Destaca la colocación de arcos florales en la entrada de las iglesias, que nos indican que el recinto está ataviado para una celebración.[312]​ Se venden coronas tejidas de palma y adornadas con flores de papel, mismas que se colocan en la cabeza de los que acuden por primera vez a la fiesta.[311]​ En las celebraciones destacan los fuegos pirotécnicos, principalmente los Castillos, y los Cohetones; los Castillos son estructuras de madera o metal, de varios metros de altura; sobre ellas se cuelgan los fuegos artificiales, y se suelen rematar con de bombas pirotécnicas.[313]​

El 2 de enero se realiza la fiesta del Padre Jesús en Tepeapulco.[314]​ El día de la Candelaria se realiza el 2 de febrero; una tradición en México es vestir cada año a las figuras para la presentación que se realiza en la iglesia, y comer tamales ese día.[315]​[316]​ La Feria de las Espigas se realiza en Tlaxcoapan; inicia con la procesión del último sábado de abril.[317]​ En abril se festeja la feria al Señor del Calvario en Huichapan. El 3 de mayo se celebra a la Santa Cruz, la fiesta de la Cruz de Mayo, dedicada al levantamiento de la cruz se da casi en todos los puntos de la ciudad y en obras en construcción. El 11 de mayo se realiza la fiesta del Señor del Colateral en Acaxochitlán.[318]​[319]​

El 4 de junio en la localidad de Zempoala se celebra la fiesta de la Virgen del Refugio.[320]​ El 24 de junio se hacen fiestas en honor a San Juan Bautista en Huasca de Ocampo y Zimapán.[320]​ El 29 de junio en la localidad de Villa de Tezontepec se celebra la Fiesta de San Pedro.[320]​ El 25 de julio se hacen fiestas en honor a Santiago Apóstol en Atotonilco de Tula y Santiago de Anaya.[320]​ El 26 de julio se realiza la fiesta de Santa Ana en Tianguistengo, y el 6 de agosto, se festeja al Divino Salvador en San Salvador.[320]​

En Tetepango se realiza el 15 de agosto la Fiesta en honor a la Virgen de las Lagrimas; previo se realiza la peregrinación anual, la tradición cuenta que la Virgen de la Asunción derramaba lágrimas por lo que la población le cambio el nombre por la Virgen de Las Lágrimas.[321]​[322]​ El 28 de agosto se hacen fiestas en honor a San Agustín en Atotonilco el Grande, San Agustín Tlaxiaca y Tenango de Doria.[320]​

En Ixmiquilpan se realiza la Fiesta del Señor de Jalpan, el 31 de julio se baja imagen para colocarlo en el nicho principal de la parroquia, el 14 de agosto se realiza la procesión denominada “La Luminaria”; el 15 de agosto, se le coloca la Banda Presidencial de México, y el 7 de septiembre se realiza una procesión.[323]​ La Banda Presidencial de México es colocada por el alcalde de Ixmiquilpan sobre la figura religiosa desde 1947.[323]​[324]​[325]​

El 10 de septiembre se celebra a San Nicolás de Tolentino en Actopan y el 29 de septiembre se celebra a San Miguel Arcángel en Acatlán y Atitalaquia.[320]​ El 4 de octubre se festeja a San Francisco de Asís en Tepeji del Río de Ocampo, Pachuca de Soto y Tlahuelilpan.[320]​ El 15 de octubre se hacen fiestas en honor a Santa Teresa de Jesús en Ajacuba y Alfajayucan; el 30 de noviembre en honor a San Andrés Apóstol en Epazoyucan.[320]​ La Fiesta de Nuestra Señora de Loreto se lleva a cabo el 8 de diciembre en Molango.[320]​

  • Fiestas patronales.
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    Fiestas en honor a la Virgen de las Lagrimas en Tetepango.

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    Fiesta patronal de San Pedro Tlachichilco.

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    Feria de San Judas Tadeo" en Carboneras, Mineral de la Reforma.

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    Fiesta del Señor del Colateral en Acaxochitlán.

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    Feria de las Espigas en Tlaxcoapan.

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    Feria patronal de Actopan.

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    Fiesta de San Isidro Labrador en Ahuacatlán.

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    Fiesta del Señor de las Maravillas en El Arenal.

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    Fiesta patronal en Mineral del Monte.

Carnavales

 
Máscaras tradicionales usadas en Hidalgo, durante a temporada de Carnaval.

Con motivo de la aproximación de la Cuaresma, varios municipios celebran los carnavales;[326]​ en Hidalgo se desarrollan en fechas muy alejadas a las eclesialmente fijadas para su desarrollo, tienen lugar después del miércoles de ceniza y poco antes de Semana Santa.[326]​[327]​ Esta fiesta representa un periodo de descontrol y desorden socialmente aceptado que se caracteriza por invertir los roles sociales y permitir lo usualmente prohibido, pero que al mismo tiempo fomentan la convivencia social y religiosa.[327]​

En el carnaval hidalguense se realiza principalmente en las regiones de Valle del Mezquital, la Sierra Baja y Sierra Alta, Huasteca, Sierra de Tenango, y el Valle de Tulancingo.[326]​ Los municipios que realizan carnaval son Acaxochitlán, Alfajayucan, Atotonilco el Grande, Atlapexco, Agua Blanca de Iturbide, Apan, Calnali, Chapulhuacan, Eloxochitlán, Huautla, Huehuetla, Huejutla de Reyes, Jacala de Ledezma, Jaltocán, Metepec, Metztitlán, Mixquiahuala de Juárez, Molango de Escamilla, Pachuca de Soto, San Agustín Metzquititlán, San Bartolo Tutotepec, San Felipe Orizatlán, Santiago Tulantepec de Lugo Guerrero, Tecozautla, Tepeapulco, Tenango de Doria, Tulancingo de Bravo, Tlahuelilpan, y Zacualtipán de Ángeles.[328]​[329]​

Carnavales en la Comarca minera

 
Representación de distintos carnavales en Mineral del Monte.
Febrero 13, 2022
cultura, estado, hidalgo, cultura, estado, hidalgo, refleja, realidad, como, crisol, culturas, relieve, natural, forman, identidad, cultural, hidalguenses, estado, hidalgo, posee, vasta, tradición, histórica, cultural, cuya, gran, riqueza, material, inmaterial. La cultura del estado de Hidalgo refleja su realidad como crisol de culturas y en su relieve natural que hoy forman la identidad cultural de los hidalguenses El estado de Hidalgo posee una vasta tradicion historica y cultural cuya gran riqueza material e inmaterial se manifiesta a traves de sus monumentos pinturas danzas musica gastronomia lenguas costumbres y ritos milenarios 4 El estado de Hidalgo es heredero de una riqueza cultural material e inmaterial distribuida en sus diez regiones geoculturales los Llanos de Apan el Valle del Mezquital la Huasteca la Sierra Alta la Sierra Baja la Sierra Gorda la Sierra de Tenango la Cuenca de Mexico la Comarca Minera y el Valle de Tulancingo 4 Cultura del estado de Hidalgo Escudo del estado de Hidalgo disenado por Diego Rivera e ideado por Jose Vasconcelos en el ano de 1922 y adoptado el dia 14 de diciembre de 1979 por el decreto oficial publicado en el Periodico Oficial del Estado de Hidalgo el 24 de enero de 1980 1 Video externoHimno al Estado de HidalgoEl Himno al estado de Hidalgo se denomina oficialmente como Canto de paz de union y de esperanza consta de tres estrofas y un coro 2 Fue escrito por Genaro Guzman Mayer y la composicion musical estuvo a cargo de Roberto Oropeza Licona 2 En 1968 con motivo del Centenario de la ereccion del estado de Hidalgo se convoco a la creacion de un himno para la entidad 3 Atencion este archivo esta alojado en un sitio externo fuera del control de la Fundacion Wikimedia Los habitantes son herederos de una riqueza cultural material e inmaterial producida en diversos momentos historicos por los grupos que se asentaron en este territorio desde la epoca prehispanica hasta nuestros dias 4 En el estado existe una fuerte presencia de indigenas nahuas y otomies y una minoria tepehua 4 El estado posee tambien un vasto patrimonio cultural tangible visible en una serie de obras que cubren amplios periodos historicos arte religioso arquitectura civil hidraulica vernacula y popular entre otras 4 El calendario se encuentra lleno de festividades las cuales son producto de la herencia del mestizaje indigena y espanol 5 Este se empieza con la celebracion de la Candelaria se acostumbra vestir al nino Dios del nacimiento navideno y llevarlo a oir misa pasando por los carnavales para posteriormente celebrar Semana Santa llegando al Dia de Muertos 5 Al fin del ano se celebra a la Virgen de Guadalupe las Posadas y Navidad con lo que cierra el ciclo de fiestas religiosas 5 En el estado se festejan todas las conmemoraciones de Mexico destacando el Aniversario de la Independencia de Mexico durante el cual se celebra el Grito de dolores el 15 de septiembre y un desfile el 16 de septiembre Durante el Aniversario de la Revolucion mexicana el 20 de noviembre se realiza un desfile deportivo y el 21 de marzo se realiza un desfile que conmemora la llegada de la primavera con estudiantes de diversos niveles educativos eventos realizados en la mayoria de los municipios Fiestas patrias en la ciudad de Ixmiquilpan Indice 1 Regiones geoculturales 2 Etnografia 2 1 Pueblos indigenas 2 2 Afromexicanos 3 Religion 4 Arquitectura 4 1 Historia arquitectonica 4 1 1 Periodo prehispanico 4 1 2 Periodo Virreinal 4 1 2 1 Arquitectura religiosa 4 1 2 2 Arquitectura civil 4 1 3 Periodo republicano 4 1 4 Porfiriato 4 1 5 Del siglo XX 4 1 6 Del siglo XXI 5 Escultura 5 1 Historia escultorica 5 1 1 Escultura prehispanica 5 1 2 Escultura en la Nueva Espana 5 1 3 Escultura del Porfiriato 5 1 4 Escultura del siglo XX 5 1 5 Escultura del siglo XXI 5 2 Escultores hidalguenses 6 Pintura 6 1 Historia pictorica 6 1 1 Pinturas rupestres 6 1 2 Pintura en la Nueva Espana 6 1 3 Pintura del siglo XIX 6 1 4 Pintura del siglo XX 6 1 5 Pintura del siglo XXI 6 2 Pintores hidalguenses 7 Literatura 7 1 Codices 7 2 Escritores hidaguenses 8 Musica 8 1 Musica regional 8 1 1 Musica huasteca 8 1 2 Musica Valle del Mezquital 8 2 Bandas y orquestas sinfonicas 8 3 Musicos hidalguenses 9 Danza 9 1 Danza regional 9 1 1 Danzas de la Huasteca 9 1 2 Danzas en la Sierra hidalguense 9 1 3 Danzas del Valle del Mezquital 9 2 Agrupaciones y representantes 10 Fiestas y festivales 10 1 Fiestas de origen prehispanico 10 2 Fiestas patronales y religiosas 10 3 Carnavales 10 3 1 Carnavales en la Comarca minera 10 3 2 Carnavales en el Valle de Tulancingo 10 3 3 Carnaval en la Huasteca 10 3 4 Carnaval en la Sierra Alta y Baja 10 3 5 Carnaval en la Sierra de Tenango 10 3 6 Carnaval en el Valle del Mezquital 10 4 Semana Santa 10 5 Dia de muertos 10 6 Fiestas Decembrinas 10 7 Expoferias 10 8 Festivales culturales 11 Artesania 11 1 Alfareria y ceramica 11 2 Textiles y bordados 11 3 Metalisteria 11 4 Otros trabajos 12 Traje tipico 13 Gastronomia 13 1 Platillos tipicos 13 2 Bebidas y postres 13 3 Eventos gastronomicos 14 Centros culturales 14 1 Museos 14 2 Teatros 15 Patrimonio cultural 15 1 Patrimonio de Hidalgo 15 2 Patrimonio de la humanidad 15 2 1 Camino Real de Tierra Adentro 15 2 2 Sistema hidraulico del acueducto del Padre Tembleque 16 Vease tambien 17 Referencias 18 Bibliografia 19 Enlaces externosRegiones geoculturales EditarVease tambien Geografia del estado de Hidalgo Regiones geograficas del estado de Hidalgo El estado de Hidalgo muestra una gran diversidad geografica lo cual origina la existencia de una extensa variedad de flora y fauna asi como de condiciones climaticas y geomorfologicas 1 De norte a sur hay tres claras regiones geograficas la primera es la Llanura Costera del Golfo del Norte y la de menor altitud la segunda esta compuesta por la Sierra Madre Oriental con altitud media y la tercera es el Eje Neovolcanico con la mayor altitud en el estado 6 Tan distintas y contrastantes entre una region y otra que inciden directamente en los aspectos economicos y forma de vida de sus habitantes esto ha permitido clasificar e identificar diez regiones culturales y naturales que agrupan municipios con caracteristicas similares 1 Las regiones geoculturales de Hidalgo constituyen un ejercicio de agrupacion de espacios geograficos con base en las caracteristicas culturales que comparten 7 De esta manera en la porcion noroeste del estado se ha identificado integramente a la region Huasteca 1 En la parte correspondiente a la Sierra Madre Oriental ubicada al centro del territorio con direccion sureste noroeste se agrupan municipios en cuatro diferentes regiones Sierra de Tenango Sierra Otomi Tepehua Sierra Baja Sierra Alta y Sierra Gorda 1 En el Eje Neovolcanico al centro se encuentra la Comarca Minera en la fraccion sureste se encuentra el Valle de Tulancingo y la Altiplanicie pulquera Valle de Apan al oeste y suroeste el Valle del Mezquital al sur se situa la Cuenca de Mexico Valle de Tizayuca 1 El numero de regiones que conforman al estado de Hidalgo depende de la obra y del autor consultado En ocasiones la Sierra Alta y la Sierra Baja son puestas en una sola region denominada la Sierra hidalguense 8 2 3 4 Y al Valle de Tulancingo la Comarca Minera la Altiplanicie pulquera la Cuenca de Mexico son puestas en una sola region denominada el Altiplano hidalguense 5 6 La Sierra de Tenango se confunde con las laderas que bajan a la region Huasteca 6 algunas cartas geograficas la nombran como parte de la Sierra Norte de Puebla y otras como parte de la Sierra de Huayacocotla 6 Incluso al municipio de Acaxochitlan se le nombra como parte de la region del Totonacapan 9 10 Etnografia EditarVease tambien Demografia del estado de Hidalgo Pueblos indigenas Editar Mujer otomi en Ixmiquilpan Comunidad nahua en Huejutla de Reyes En el estado de Hidalgo existe una poblacion indigena de 606 045 personas 11 De las cuales unas 362 629 personas hablan una lengua indigena aunque las personas que hablan alguna lengua indigena se han incrementado en terminos absolutos el porcentaje que los hablantes representan respecto del total de los habitantes de 5 y mas anos del estado presenta una tendencia irregular pero de disminucion 12 Los grupos mas significativos son el pueblo nahua el otomi y tambien el grupo tepehua 13 14 La poblacion indigena se localiza en tres regiones bien definidas la del Valle del Mezquital habitada por otomies 15 la segunda es la Huasteca habitada principalmente por los nahuas 15 y la tercera region es la situada en la franja oriental que colinda con Puebla y Veracruz que se conoce como la Sierra Otomi Tepehua o Sierra de Tenango la poblacion es mayoritariamente otomi y una minoria tepehua 15 El pueblo Nahua se concentran principalmente en dieciseis municipios de estos catorce forman un conglomerado al nororiente del estado en las regiones Huasteca y en la Sierra Alta ubicandose en los municipios de Atlapexco Calnali Chapulhuacan Huautla Huazalingo Huejutla de Reyes Jaltocan Lolotla San Felipe Orizatlan Tepehuacan de Guerrero Tianguistengo Tlanchinol Xochiatipan y Yahualica 16 17 En la Sierra de Tenango se encuentra otra comunidad en el municipio de Acaxochitlan 16 17 La lengua nahuatl que tiene dos agrupaciones linguisticas en la region la primera se asocia con el eponimo maseualli y denomina a su lengua maseual tla tol esta variante es conocida como nahuatl del noreste central y se habla en el municipio de Acaxochitlan 16 17 La segunda variante conocida como nahuatl de la Huasteca hidalguense se habla en la Sierra Alta y la Huasteca hidalguense 16 17 El pueblo otomi se puede agrupar en dos subregiones en la Sierra de Tenango y el Valle del Mezquital 18 19 En la Sierra de Tenango se encuentran en los municipios de Acaxochitlan Huehuetla San Bartolo Tutotepec Tenango de Doria y Tulancingo de Bravo 16 En el Valle del Mezquital se encuentran los municipios de Huichapan Tecozautla Actopan Ajacuba Alfajayucan Almoloya Atotonilco el Grande Cardonal Chapulhuacan Chilcuautla Cuautepec de Hinojosa Eloxochitlan Francisco I Madero Huasca de Ocampo Ixmiquilpan Jacala de Ledezma Metepec Metztitlan Mixquiahuala de Juarez Nicolas Flores Pacula Progreso de Obregon San Agustin Tlaxiaca San Bartolo Tutotepec San Salvador Santiago de Anaya Tasquillo Tepeapulco Tepehuacan de Guerrero Tepeji del Rio de Ocampo Tepetitlan Tezontepec de Aldama Tlahuiltepa Tula de Allende Zempoala y Zimapan 17 20 La lengua otomi tiene mayor diversidad y se puede agrupar en tres subregiones en la sierra hidalguense y dos en el valle del Mezquital siendo Ixmiquilpan es el municipio con la mayor cantidad de hablantes de esta lengua 18 19 En la zona oriental se habla el otomi de la Sierra que se conoce con el nombre de hnahnu nuju noju o yuhu 17 esta variante se habla en los municipios de Acaxochitlan Huehuetla San Bartolo Tutotepec Tenango de Doria y Tulancingo de Bravo 16 El otomi del oeste del valle del Mezquital tambien conocido como nohno o nahna se habla en los municipios de Huichapan y Tecozautla 17 16 El pueblo Tepehua se concentran principalmente en el Huehuetla 14 17 principalmente en las localidades de Huehuetla y Barrio Aztlan 21 En el Idioma tepehua sus hablantes se autodenominan lhiimaqalhqama y lhiima alh ama mientras que su lengua es conocida por los estudiosos como tepehua del sur 17 16 Afromexicanos Editar En el estado de Hidalgo 48 693 personas se autoreconoce como afromexicana o afrodescendiente el 1 58 de la poblacion total del estado de Hidalgo 22 23 De los cuales 23 585 son hombres y 25 108 son mujeres 22 23 El municipio con mas poblacion afromexicana o afrodescendiente es Pachuca de Soto con 6204 personas le siguen los municipios de Mineral de la Reforma con 4251 personas Tizayuca con 3618 personas Tulancingo de Bravo con 2835 personas y Huejutla de Reyes con 2240 personas 22 23 Religion Editar Catedral de Tulancingo Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias en Pachuca Mercado Sonorita Catedral de la Santa Muerte en Pachuca La principal religion es la Iglesia catolica con el 87 de la poblacion 14 y en el resto tenemos Evangelicos Testigos de Jehova Protestantismo Pentecostales La Luz del mundo Mormones la Iglesia de Dios Israelita Iglesia adventista del septimo dia y Judios 14 Tambien hay grupos de personas que se declaran ateos y agnosticos 14 La Iglesia catolica es la mas practicada el trabajo de evangelizacion en el estado de Hidalgo empezo cuando los franciscanos llegaron a la region de Tepeapulco en 1528 y despues a Tula en 1930 24 Los agustinos se asentaron por su parte en Atotonilco el Grande y Metztitlan en 1536 24 Los sacerdotes seculares laboraron en una angosta faja de territorio que va desde Tizayuca Tetepango Pachuca Mineral del Monte Mineral del Chico y Yahualica 24 Los dominicos no se establecieron en el estado de Hidalgo durante el siglo XVI 24 En 1743 se ordeno que los conventos religiosos pasaran al Clero Secular a partir de ese ano poco a poco fueron pasando las parroquias a la administracion del Clero Secular 25 El 22 de mayo de 1864 se erigio la Diocesis de Tulancingo y para el 25 de noviembre de 2006 se crea la Arquidiocesis de Tulancingo 25 Esta arquidiocesis tiene como diocesis sufraganeas a Tula y Huejutla 25 26 El judaismo llego a Pachuca en el siglo XVI mediante los criptojudios Manuel de Lucena y Beatriz Enriquez de origen portugues quienes fundan una venta o meson a las afueras de la ciudad 27 De acuerdo al Museum of The Jewish People Online sitio de Beit Hatfutsot entre los anos 1920 se crea la primera congregacion judia de la ciudad 28 El 14 de junio de 2011 se dio registro de la agrupacion religiosa denominada Comunidad Israelita Mexicana El Neguev para constituirse en asociacion religiosa 29 A partir de la segunda decada del siglo XIX por la presencia de numerosos directivos y tecnicos mineros de origen cornico e ingles en Pachuca y Mineral del Monte llegaron diversas ramas del Protestantismo entre ellas el Luteranismo Calvinismo Anglicanismo y Metodista 30 En 1840 establecieron la primera congregacion protestante de habla inglesa 31 32 y en 1850 llego a Pachuca el primer pastor protestante el reverendo Henry Davis quien oficio los cultos en ingles en la Finca San Lunes 33 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias llega al estado de Hidalgo en 1880 a Nopala de Villagran cuando Desideria Quintanar de Yanez se convirtio en la persona numero 22 primera mujer en Mexico convertirse al mormonismo fue bautizada con su hijo Jose Maria y su hija Carmen asi mismo la esposa de Jose Maria 34 35 El 5 de julio de 1881 en la localidad de San Marcos en el municipio de Tula de Allende fue bautizado Jesus Sanchez con otras personas 36 Jesus Sanchez introdujo a la familia Monroy al mormonismo esta familia crearia una rama de esta religion en esta localidad alrededor de 1913 36 Durante la Revolucion mexicana el 17 de julio de 1915 Rafael Monroy presidente de la pequena rama de San Marcos y Vicente Morales su primer consejero fueron apresados por un grupo de revolucionaros y ejecutados 37 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias tiene una presencia de nueve estacas en el estado de Hidalgo 38 Los curanderos y chamanes todavia predominan dentro de la concepcion de los habitantes sobre todo en las comunidades mas alejadas enclavadas en medio de la sierra Las creencias populares refieren a que curan males de ojo del aire tosferina rabia dolores causados por el trabajo del espanto infecciones cutaneas etc La Santa Muerte se venera en el estado de Hidalgo desde 1965 39 en el estado este culto se desarrolla principalmente en las localidades de Pachuca y Tepatepec 40 En el estado se han generado en los casos mas extremos conflictos entre religiones 41 Los problemas incluyen la imposicion de multas y castigos la negacion o suspension de servicios publicos agua potable drenaje educacion programas de gobierno la confiscacion de bienes y la amenaza de expulsion de la comunidad todas ellas como sanciones por negarse a cumplir con los usos y costumbres comunitarios vinculados a aspectos religiosos 42 Los principales municipios donde se da este tipo de aspectos son Huejutla Huazalingo San Felipe Orizatlan Huautla Tlanchinol e Ixmiquilpan 41 42 Arquitectura EditarHistoria arquitectonica Editar Periodo prehispanico Editar Plano de Tollan Xicocotitlan Plano topografico de Huapalcalco Las civilizaciones mesoamericanas lograron tener gran desarrollo estadistico y de proporcion en la escala humana y urbana la forma fue evolucionando de la simplicidad a la complejidad estetica En el estado de Hidalgo las principales zonas arqueologicas son las de Xihuingo Huapalcalco Panhu y Tollan Xicocotitlan 43 Tollan Xicocotitlan de la cultura tolteca localizado en el municipio de Tula de Allende se fundo alrededor del ano 900 d c cuando se inicia la construccion del primer nucleo urbano llamado Tula Chico 44 pero es hacia el Posclasico Temprano que Tula llega a su epoca de mayor apogeo se construye Tula Grande 44 Tula Grande se compone de una gran plaza rodeada por otros monumentos al norte se encuentra el templo de los atlantes o de Tlauizcalpantecutli junto al Palacio Quemado 43 El edificio de Tlauizcalpantecutli esta mas desplazado hacia el este en este edificio se encuentran los atlantes Al norte de este templo se observan los restos del Coatepantli o muro de serpientes 43 El llamado Palacio Quemado es un conjunto de tres salas rodeadas de columnas banquetas y altares con decoracion en bajorrelieves y vestigios de pintura mural 43 Existen dos juegos de pelota uno al norte del Palacio Quemado el mejor conservado el otro localizado al poniente de la plaza central 43 Huapalcalco localizado en el municipio de Tulancingo de Bravo con una ubicacion cronologica principal la Prehistorica fue del Cenolitico Inferior 10000 a 7000 a c el Clasico temprano del 100 a C al 350 d C y el auge del sitio fue en el Epiclasico del 700 a 900 d c 45 Un solo basamento cuadrangular de cuatro niveles se localiza al oriente con restos de un pequeno canal de piedra todo circundando una amplia plaza con una piedra de sacrificios al centro 43 Xihuingo localizado en el municipio de Tepeapulco con una ubicacion cronologica principal Clasico Temprano 200 a 600 d c 46 Los rasgos arquitectonicos y de distribucion espacial del centro ceremonial del sitio presentan una similitud con la de Teotihuacan 43 Se aprecia la caracteristica combinacion de talud y tablero observada en la ultima epoca constructiva en el cuerpo de la piramide del Tecolote asi como la presencia del dado en las alfardas de la escalinata 43 Panhu localizado en el municipio de Tecozautla se trata de un sitio de la cultura Xajay que se desarrollo entre el ano 300 y 1100 47 Varias terrazas y una plataforma de acceso conducen al visitante a una pequena plaza sobre la que se levanta una pequena estructura cuadrangular construida con bloques de toba careados cuyas dimensiones son de 6 m por lado y aproximadamente 1 5 m de altura 43 Desde este sitio se puede acceder a la Plaza Principal en la que destaca una piramide o Estructura principal del periodo Epiclasico de 17 m por lado y que con su templo debio rebasar los 10 m de altura 43 La Piramide de Taxhuada o de Donija en el municipio de Mixquiahuala de Juarez 48 El basamento esta sobre una plataforma de 50 cm y que sirve como contorno al cuerpo piramidal presenta diez escalones delimitados por alfardas Su aspecto actual corresponde al periodo azteca sin embargo fueron los toltecas los que comenzaron su construccion 48 En el municipio de Yahualica los vestigios arqueologicos son descritos como los de un poblado grande y fortificado 7 Tambien se han encontrado vestigios en las localidades de Vinazco y Huichapa en el municipio de Jaltocan 8 En Huichapa se ha reportado una piramide conica con dos altares rectangulares y en el interior una pequena tumba 49 50 En Vinazco se han encontrado tumbas labradas en piedra con una camara mortuoria y una antecamara 49 50 En la localidad de Tetzacoatl o Tetzacual en el municipio de Huejutla de Reyes existe una loma de aproximadamente 50 m de diametro en cuyo interior se aprecia una camara subterranea de planta rectangular 50 Tambien hay monticulos arqueologicos y tumbas en la poblacion de Acoyotla en el municipio de Tepehuacan de Guerrero 9 La cultura teotihuacana extendio su influencia a las poblaciones ubicadas en el estado de Hidalgo particularmente a Chingu localizada entre Atitalaquia y Tlaxcoapan y Zazacuala en Santiago Tulantepec de Lugo Guerrero 10 En Chingu la zona arqueologica tiene 250 ha 11 La traza urbana de Chingu parte de un centro donde se localiza el templo principal y hacia los rumbos cosmogonicos se localizan cuatro barrios principales un gran espacio donde se distribuyen edificaciones de distintos tipos templos menores palacios y conjuntos habitacionales 51 En Zazacuala entre los monumentos importantes que existieron en el sitio fueron la Piramide del Ahila que fue destruida en 1939 1940 el unico testimonio que quedo fue una fotografia tomada por Roberto Ocadiz 52 En el municipio de Ajacuba se encuentran vestigios arqueologicos en el cerro del Ponzha en donde se tiene restos de mas de cien piramides centro ceremoniales casa habitacion y un Juego de pelota mesoamericano de 60 metros de largo por 15 metros de ancho 53 Arquitectura prehispanica en el estado de Hidalgo Piramide el Tecolote en Xihuingo Piramide en Huapalcalco Piramide de Xiuhtecuhtli en Panhu Piramide de Taxhuada en Mixquiahuala Piramide de Tlahuizcalpantecuhtli en Tollan Xicocotitlan Palacio Quemado en Tollan Xicocotitlan Juego de pelota en Tollan Xicocotitlan Piramide en Tollan Xicocotitlan Periodo Virreinal Editar Arquitectura religiosa Editar Monasterios mendicantesVease tambien Monasterios mendicantes del estado de Hidalgo Convento La Comunidad en Metztitlan primera construccion Agustina de Hidalgo en 1536 De acuerdo con la tradicion en 1539 debido a una inundacion en la vega de Metztitlan se abandona empezando la construccion del Convento de los Santos Reyes 54 55 12 En el territorio del estado de Hidalgo evangelizaron principalmente la Orden Franciscana y la Orden de San Agustin 13 los edificios conventuales y las iglesias y capillas levantadas por ambas ordenes religiosas se localizan en una amplia porcion del territorio hidalguense ya sea la Sierra Alta el Valle del Mezquital la Huasteca y los llanos de Apan 56 Existen notables diferencias entre los levantados por agustinos y franciscanos 56 Los agustinos son mas ricos y elaborados tanto en sus programas arquitectonicos como en los complejos conjuntos de pintura mural los establecimientos franciscanos por su parte son mas modestos 56 La arquitectura religiosa del siglo XVI contiene elevadas torres con campanarios contrafuertes bovedas atrio la cruz atrial las capillas posas la capilla abierta la iglesia el claustro el portico la sacristia y la huerta 57 La construccion de templos y conventos durante estuvo fundamentalmente a cargo de los frailes auxiliados por artesanos europeos e trabajadores indigenas 57 Los franciscanos llegaron a Tepeapulco en 1528 y despues Tulancingo y dos anos despues en Tula 1530 13 Las fundaciones franciscanas incluyeron Zempoala 1540 Tepeji del Rio 1558 Apan 1559 Alfajayucan 1559 Atotonilco de Tula 1560 Tlahuelilpan 1560 Tepetitlan 1561 Huichapan 1577 Tecozautla 1587 13 Los agustinos se asentaron por su parte en Atotonilco el Grande y Metztitlan en 1536 13 De ahi se extendieron y llegaron a Xochicoatlan 1538 Epazoyucan 1540 Singuilucan 1540 Mixquiahuala 1539 Huejutla 1545 Molango 1546 Actopan 1550 Ixmiquilpan 1550 Villa de Tezontepec 1554 Acatlan 1557 Chichicaxtla 1557 Tutotepec 1560 y Tlanchinol 1569 13 Durante los siglos XVII y XVIII tambien se desarrollaron interesantes muestras del barroco novohispano donde estaca el Convento de San Francisco en Pachuca de Soto 58 Arquitectura religiosa de la Nueva Espana en el estado de Hidalgo Templo y exconvento de San Francisco en Tlahuelilpan Templo y exconvento de San Francisco en Tepeapulco Templo y exconvento de Todos los Santos en Zempoala Templo y exconvento de Nuestra Senora de Loreto en Molango Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlan Templo y exconvento de San Andres Apostol en Epazoyucan Templo y exconvento de San Miguel Arcangel en Acatlan Templo y exconvento de San Nicolas de Tolentino en Actopan Templo exconvento de San Miguel Arcangel en Ixmiquilpan Templo y exconvento de Nuestro Senor en Singuilucan Templo y exconvento de San Pedro en Villa de Tezontepec Templo y exconvento de San Agustin en Atotonilco el Grande Templo y exconvento de San Agustin en Tlanchinol Catedral de Cristo Rey en Huejutla Catedral de San Jose en Tula Templo y exconvento de San Francisco en Pachuca Parroquias y capillas Iglesia del Cristo de Mapethe la cual cuenta con una amplia riqueza arquitectonica del denominado ultrabarroco 59 60 Las parroquias o iglesias localizadas en distintas localidades de Hidalgo en su mayoria estan compuestas arquitectonicamente de una sola nave construida de mamposteria de planta rectangular de una sola nave cubierta de boveda de canon corrido y una o dos torres de campanario 14 15 Estas fueron construidas ya sea por misioneros franciscanos agustinos o del clero secular 14 15 Del siglo XVI se encuentra la Parroquia de Nuestra Senora de Guadalupe en Ajacuba 13 la Parroquia de San Miguel Arcangel en Atitalaquia de estilo churrigueresco 16 la Parroquia de la Purisima Concepcion en Cardonal del siglo XVI de estilo barroco 17 la Parroquia de Santiago en Chapantongo 18 la Parroquia de San Pedro en Chapulhuacan 19 esta sirvio templo y baluarte para defensa contra los ataques de las tribus indomitas 19 la Parroquia de San Juan Bautista en Huautla 20 la Parroquia de San Jose en Huazalingo 21 la Parroquia de San Benito en Huehuetla 22 la Parroquia de San Guillermo en Juarez Hidalgo 23 la Parroquia de Santa Catarina en Lolotla 13 la Parroquia de Nuestro Senor en Metepec 24 la Parroquia de San Agustin en Metzquititlan 25 la Parroquia de San Bartolo en San Bartolo Tutotepec 26 la Parroquia del Senor de Santiago en Santiago de Anaya 27 Parroquia de Santiago en Tepehuacan de Guerrero 28 la Parroquia de San Juan Bautista en Tezontepec de Aldama 28 la Parroquia de Santa Ana en Tianguistengo 29 la Parroquia de la Transfiguracion en Tizayuca 30 la Parroquia de San Juan Bautista en Tolcayuca 31 la Parroquia de Santa Catarina en Xochiatipan 32 la Parroquia de San Juan Bautista en Yahualica 33 la Parroquia de Nuestra Senora de la Encarnacion en Zacualtipan 13 y la Iglesia de la Purisima Concepcion en Santa Maria Xoxoteco Del siglo XVII se encuentra la Parroquia de San Antonio en Cuautepec de Hinojosa 34 la Parroquia de San Pedro en Tlaxcoapan 61 la Parroquia de Santa Maria Magdalena en Nopala 35 la Parroquia de San Juan Bautista en Yolotepec 36 y la Parroquia de Nuestra Senora de las Lagrimas en Tetepango 37 Del siglo XVIII se encuentra la Parroquia de Santa Maria de la Asuncion en Chilcuautla 38 la Parroquia de San Juan Bautista en Huasca de Ocampo 39 la Parroquia de San Antonio en Jacala 40 la Parroquia de San Agustin en Tepatepec 41 la Parroquia de la Preciosa Sangre de Cristo en Pachuquilla 42 la Parroquia de la Purisima Concepcion en Mineral del Chico 43 la Parroquia Nuestra Senora del Rosario en Mineral del Monte 44 Capilla de Nuestra Senora de Guadalupe en la La Mision 45 Parroquia de San Juan Bautista en Pacula 46 la Parroquia del Divino Salvador en San Salvador 47 la Parroquia de San Bernardino en Tasquillo 48 y la Parroquia de San Juan Bautista en Zimapan 62 La Parroquia del Senor de las Maravillas en El Arenal inicia su construccion el ano de 1806 y se termino en 1812 49 La Parroquia de San Marcos en Calnali finalizada el 2 de enero de 1733 50 consta de una sola nave en forma de cruz con dos torres aunque no tiene ornamentaciones propias de la epoca colonial se trata de una reconstruccion posterior 63 La Parroquia de la Asuncion en Pachuca de Soto es considerada una de las primeras construcciones de la ciudad 64 65 Construida a mediados siglo XVI pero reconstruida en el siglo XVII 64 65 En San Pedro Tlatemalco municipio de Metztitlan se encuentra una iglesia agustina del siglo XVI enterrada en el lodo la Iglesia de San Pedro Tlatemalco la cual se encuentra enterrada en el suelo 66 Parroquia de San Agustin en Tepatepec Parroquia de San Juan Bautista de Tezontepec de Aldama Parroquia de San Pedro en Tlaxcoapan Parroquia de la Purisima Concepcion en Cardonal Parroquia del Senor de las Maravillas en El Arenal Parroquia Nuestra Senora del Rosario en Mineral del Monte Parroquia de la Purisima Concepcion en Mineral del Chico Parroquia de San Juan Bautista en Huasca de Ocampo Parroquia de San Miguel en Atitalaquia Parroquia de Santa Catarina en Lolotla Parroquia de San Juan Bautista en Huautla Parroquia del Senor de Santiago en Santiago de Anaya Parroquia de Santa Maria de la Asuncion en Acaxochitlan Parroquia del Carmen en Ixmiquilpan Parroquia del Divino Salvador en San Salvador Iglesia de la Purisima Concepcion en Santa Maria Xoxoteco Iglesia de San Pedro Tlatemalco Parroquia de la Asuncion en Pachuca de Soto Arquitectura civil Editar Hacienda de Chimalpa en el municipio de Apan Fue construida de cantera aproximadamente en el XVII Puente Tlautla en Santiago Tlautla en el municipio de Tepeji del Rio de Ocampo Este puente se encontraba dentro de la ruta del Camino Real de Tierra Adentro Hernan Cortes construyo una casa en Tepeapulco entre 1522 y 1526 la Casa de Hernan Cortes contaba con un torreon un fortin almenas para pertrecharse y otros lujos de ese tipo ocupaba toda una cuadra hoy en dia esta dividida entre cinco familias 67 Tambien durante este periodo se construye la Tercena de Metztitlan es uno de los pocos edificios civiles del siglo XVI para reunir un cabildo que queda en pie en Mexico se compone de dos habitaciones contiguas abovedas abiertas hacia el exterior mediante arquerias de medio punto construido entre 1537 y 1540 54 55 68 69 La Casa de Piedra en el municipio de Zacualtipan de Angeles segun la tradicion la construyo hacia 1538 el fraile Bernardo Quezada como penitencia para optar por una vida monastica 70 En la construccion de acueductos destaca el acueducto y la caja de agua de Tepeapulco los acueductos de Actopan y Epazoyucan que dieron servicio a los conventos agustinos de tales localidades tambien destacan los puentes que salvan rios y arroyos como el llamado La Otra Banda en la entrada al barrio del Progreso en Ixmiquilpan 71 El Acueducto de San Jose Atlan o El Saucillo en el municipio de Huichapan fue construido en el siglo XVII en cantera Cuenta con una longitud de 155 metros y 14 arquerias que llegan a medir hasta altura de 44 metros de altura fue construido en el siglo XVII en cantera Cuenta con una longitud de 155 metros y 14 arquerias que llegan a medir hasta altura de 44 metros de altura 72 73 Las haciendas se edificaron durante los siglos XVI y XVIII algunas fueron construidas para beneficiar los metales que se extraian de las minas y otras para la produccion ganadera y del pulque 56 Entre las haciendas de beneficio de la mineria mas conocidas son las construidas por Pedro Romero de Terreros en el municipio de Huasca de Ocampo Santa Maria Regla San Miguel Regla y San Antonio Regla 74 La Hacienda La Purisima en la antigua carretera a Real del Monte frente al barrio La Espanita en Pachuca 75 76 donde Bartolome de Medina descubrio el metodo de patios 77 Hasta la primera mitad del siglo XVII algunos espanoles por medio de sus haciendas empezaron a dedicarse al cultivo extensivo del maguey y a la elaboracion de pulque destacan los llanos de Apan como la parte donde la produccion fue mas intensa 78 La Hacienda de Santiago Chimalpa fue construida de cantera aproximadamente en el siglo xvii y entonces contaba con 1260 ha de propiedad 79 En el municipio de Apan surgen la Hacienda de San Francisco Ocotepec y en el municipio de Almoloya surge la Hacienda de Santiago Tetlapayac En Pachuca de Soto sobresale el Edificio las Cajas Reales su construccion data de 1675 por ordenes del virrey Antonio Sebastian de Toledo Molina y Salazar marques de Mancera 80 en este lugar se recogia el impuesto que los duenos de las minas pagaban es un edificio de dos niveles en la fachada dos torres flanqueando la puerta principal y una en la parte norte que servia para la vigilancia del edificio 81 El Hospital de San Juan de Dios del siglo XVIII institucion hospitalaria a cago de la orden Juanina este hospital se sostuvo hasta 1834 en 1869 pasa a albergar el Instituto Literario y Escuela de Artes y Oficios y para 1961 la UAEH 80 82 La Casa Colorada antigua residencia del Segundo Conde de Regla con su fachada del barroco tardio se utilizo piedra de tezontle por lo cual los paramentos quedaron tenidos de rojo 80 Arquitectura civil de la Nueva Espana en el estado de Hidalgo Hacienda de San Miguel Regla en el municipio de Huasca de Ocampo Hacienda de Santa Maria Regla en el municipio de Huasca de Ocampo Casa de Piedra en el municipio de Zacualtipan de Angeles La Tercena en Metztitlan Antiguo Hospital de San Juan de Dios en Pachuca de Soto Edificio las Cajas Reales en Pachuca de Soto Casa Colorada en Pachuca de Soto Acueducto de San Jose Atlan o El Saucillo en el municipio de Huichapan Hacienda San Francisco Ocotepec en el municipio de Apan Hacienda San Diego Tlalayote en el municipio de Apan Periodo republicano Editar Durante este periodo la arquitectura neoclasica fue la utilizada principalmente Pachuca de Soto y Mineral del Monte tuvieron un periodo de asociacion con Cornualles Inglaterra la comunidad cornica e inglesa se establecio a lo largo del siglo XIX disminuyendo solamente durante la primera mitad del siglo XX 83 84 85 Las influencias sociales culturales y arquitectonicas se hicieron pronto patentes en el paisaje y la conducta de los pobladores La presencia e inversion cornica en la Comarca Minera proporciono un patrimonio unico en Mexico por lo que algunas veces es llamado El pequeno Cornwall de Mexico 83 84 85 En 1858 se termina de construir la Parroquia de Nuestra Senora del Refugio en Omitlan 51 En 1891 se construye la Iglesia de San Agustin en Tenango de Doria despues de la destruccion de la antigua iglesia 52 La Parroquia de la Inmaculada Concepcion en Zapotlan empieza su construccion en 1861 53 En el Panteon Ingles de Mineral del Monte se conoce que las primeras tumbas anteceden la fecha de 1851 e incluso existen una tumba cuya lapida marca la fecha de deceso de 1837 pero su edificacion formal fue erigida en el ano de 1862 Arquitectura del siglo XIX Iglesia de San Agustin en Tenango de Doria Parroquia de Nuestra Senora del Refugio en Omitlan Parroquia de la Inmaculada Concepcion en Zapotlan Panteon Ingles de Mineral del Monte Porfiriato Editar Reloj Monumental de Huejutla construido en 1908 Reloj Monumental de Pachuca construido en 1910 Para finales del siglo XIX la fuerte influencia francesa que acompano al periodo porfiriano 56 Para fomentar el gusto por el arte se construyeron teatros como el Benito Juarez de Metztitlan y el Miguel Hidalgo de Ixmiquilpan 54 Durante el Porfiriato en Hidalgo hubo grandes haciendas agricolas la de Tepetates en Tepeapulco la de Tecajete en Zempoala la de la Concepcion en Pachuca la de Ocotza en Ixmiquilpan y la de Yextho en Tecozautla 55 Tenian capilla almacen escuela carcel silos jacales donde vivian peones y sirvientes y la tienda de raya 55 Existen veinticinco haciendas entre los municipios de Apan y Almoloya estas son Chimalpa Alcantarillas Acopinalco Horno Mala hierba la presa Tetlapayac Tezoyo Espejel Ocotepec Zotoluca Aviles Buena Vista Cocinillas La vente San Isidro Huehuechocan Coatlaco Animas Santa Barbara Ixtilmaco El Rincon Tepepatlaxco 86 Torres de reloj tambien se realizaron en otras localidades como el Reloj Monumental de Tecozautla en 1905 y el Reloj Monumental de Huejutla en 1908 56 El Reloj Monumental de Pachuca construido de 1904 a 1910 de 40 metros de altura con cantera blanca este reloj de tres cuerpos tiene cuatro caratulas y esta ornamentado con figuras femeninas en marmol de Carrara que representan el inicio 181 y la consumacion 1821 de la independencia de Mexico la constitucion de 1857 y las Leyes de Reforma de 1859 87 Fue inaugurado el 15 de septiembre de 1910 en medio de una gran fiesta popular para conmemorar el Centenario de la Independencia de Mexico 88 Los centros urbanos de la entidad transformaron su fisonomia especialmente en Pachuca de Soto 24 Donde se construye la Casa Rule edificacion de estilo frances e ingles inaugurado en 1896 89 el Teatro Bartolome de Medina de estilo neoclasico inaugurado en 1887 90 la Iglesia Metodista del Divino Salvador de estilo neorromanico inaugurado en 1901 91 92 y el Edificio Bancomer edificacion de corte neoclasico inaugurado en 1902 80 81 El Porton del Panteon Municipal de Pachuca fue disenado disenado por Porfirio Diaz Ortega hijo de Porfirio Diaz las obras dieron principio el 19 de febrero de 1900 y fue inaugurado el 1 de enero de 1901 realizado con cantera traida de Tezoantla municipio de Mineral del Monte 93 La Parroquia de San Jose en Pisaflores se construyo en 1909 57 El Palacio Municipal en Villa de Tezontepec es de estilo neoclasico fue construido en 1910 remodelado en 1983 otro ajuste menor lo hicieron en 1990 94 En el periodo de 1906 a 1910 se construyo el Palacio Municipal de Ixmiquilpan 95 La Hacienda de Exquitlan ubicada en la zona limitrofe entre Tulancingo y Cuautepec comenzo a ser edificada en 1888 y terminada en el ano de 1908 cuenta con notable decoracion art nouveau 96 97 Arquitectura del siglo XIX y del Porfiriato en el estado de Hidalgo Antiguo Teatro Bartolome de Medina Iglesia Metodista del Divino Salvador de estilo neorromanico en Pachuca de Soto Casa Rule de estilo eclectico en Pachuca de Soto Edificio Bancomer de estilo neoclasico en Pachuca de Soto Reloj Monumental de Tecozautla Porton del Panteon Municipal en Pachuca de Soto Palacio Municipal de Villa de Tezontepec Palacio Municipal de Ixmiquilpan Teatro Benito Juareze en Metztitlan Hacienda de Exquitlan en Tulancingo Del siglo XX Editar Reloj Monumental de Acaxochitlan arriba y el Palacio municipal de Mixquiahuala abajo de arquitectura art deco Durante la Revolucion mexicana incorporo satisfactoriamente con el patrimonio construido siglos atras e integro kioscos monumentos y edificios publicos como presidencias municipales y comisariados ejidales 71 Por ejemplo en la localidad de La Estancia en el municipio de Actopan se resumen las preocupaciones urbanisticas y arquitectonicas del pensamiento socialista de gobiernos revolucionarios en la conjuncion del monumento al campesino la escuela primaria y las oficinas ejidales 71 De 1925 a 1929 se construyeron los mercados de Barreteros en Pachuca y el de Real del Monte 24 El Reloj Monumental de Cuautepec fue inaugurado en 1925 tiene una altura de 17 18 metros y 4 75 metros de ancho 98 99 El Art deco fue un movimiento de diseno popular a partir de 1920 hasta 1939 de la arquitectura art deco en el estado se encuentra el Palacio municipal de Mixquiahuala y el Reloj Monumental de Acaxochitlan 71 El Reloj Monumental de Acaxochitlan se compro la maquinaria del reloj en 1928 y la fecha probable de su terminacion e inauguracion fue el ano de 1932 con 16 m de altura 100 101 En 1927 se inicia la construccion del Reloj Monumental de Metzquititlan el cual se termina en 1929 tiene 25 metros de altura y fue disenada por Hector Vargas Son 102 El Palacio Municipal de Francisco I Madero en Tepatepec fue construido en 1945 el proyecto de esta construccion fue realizado por Fernando Polo 103 Para el siglo XX la construccion de los edificios se encuentra principalmente en las zonas metropolitanas de Pachuca Tulancingo y Tula De 1937 a 1941 se construyeron los mercados de Zacualtipan Cuautepec y Tepatepec el teatro de Tula el Hospital Civil de Pachuca y el de Huichapan 24 En Pachuca de Soto en 1943 el Teatro Bartolome de Medina es demolido para en su lugar construir un nuevo edificio al que se le dio el apelativo Adefesio Reforma debido en haberle levantado en medio de un panorama hasta entonces homogeneo de construcciones coloniales y porfirianas 104 105 En 1957 se construye el Teatro Hidalgo Bartolome de Medina y en 1958 el Estadio Revolucion Mexicana ambos en Pachuca de Soto 106 En 1963 se construye el Estadio 10 de diciembre en Tula de Allende 107 108 El Reloj Monumental de Santiago Tulantepec fue inaugurado el 24 de abril de 1966 109 110 En 1970 el Palacio de Gobierno del Estado de Hidalgo 106 En 1978 se construyo la Plaza de toros Vicente Segura 106 Entre 1979 y 1982 se construye el Reloj Monumental de Pachuquilla 111 La Ciudad del Conocimiento de la UAEH ubicada en Mineral de la Reforma se empezo a construir en 1971 la primera etapa se termino en 1975 112 El 26 de octubre de 1976 es inaugurada la Ciudad del Conocimiento de manera oficial 113 Los edificios de esta etapa se caracterizan por un esquema de planta central rectangular perimetralmente conformada por las aulas en dos niveles areas administrativas auditorio y un patio al centro con una paraboloide de concreto armado a modo de cubierta 112 Durante los anos 1980 tuvo una segunda etapa con la construccion de edificios en estructuras de concreto armado de uno y dos niveles los edificios se disponen espacios centrales y en torno a ellos se distribuyan las areas de actividades academicas y oficinas 112 Los salones cuentan con amplias ventanas y con los pasillos techados 112 De 1981 a 1987 en Pachuca se construyo el Poliforum Jose M Morelos el Centro de Extension Universitaria de la UAEH CEUNI el Mercado Benito Juarez 24 En Tulancingo construyo el Centro Nicolas Bravo con areas recreativas deportivas comerciales biblioteca y centro de salud asi como la Presidencia municipal 24 y se construyeron los Palacios Municipales de Huautla Tizayuca Tula de Allende y Atotonilco el Grande 24 De 1987 a 1993 se da el rescate de la imagen urbana de Huichapan 24 En 1993 se construyo en Pachuca el Teatro San Francisco y el Estadio Hidalgo estos en Pachuca 106 En la Ciudad del Conocimiento una tercera etapa de construccion se realizo en los anos 1990 se desarrollaron nuevos edificios con caracteristicas diversas en esa etapa caracterizada por la variedad y la riqueza esquematica destaca el Centro de Vincuacion Internacional y Desarrollo Educativo CEVIDE edificio de arquitectura moderna con el uso de amplios espacios cubierto por un manto acristalado que caracteriza su fachada 112 Arquitectura del siglo XX Reloj Monumental de Cuautepec 1925 Antiguo Hospital Civil de Pachuca 1940 Palacio Municipal en Tepatepec 1945 Teatro Hidalgo Bartolome de Medina en Pachuca 1957 Estadio Revolucion Mexicana en Pachuca de Soto 1958 Estadio 10 de diciembre en Tula de Allende 1963 Reloj Monumental de Santiago Tulantepec 1966 Palacio de Gobierno del Estado de Hidalgo en Pachuca de Soto 1970 Plaza de toros Vicente Segura en Pachuca de Soto 1978 Reloj Monumental de Pachuquilla Palacio Municipal en Tula de Allende Estadio Hidalgo en Pachuca de Soto 1993 Teatro San Francisco en Pachuca de Soto 1993 Edificio del CEVIDE en la Ciudad del Conocimiento 1996 Del siglo XXI Editar En Pachuca de Soto se encuentra la Zona Plateada un complejo habitacional y comercial localizado en el antiguo ejido de Venta Prieta con unas 124 ha 114 En esta zona sobresale el Hotel Camino Real que cuenta con 45 m de altura y fue terminada su construccion en el ano 2005 115 En esta zona tambien se encuentra el complejo residencial Urban Flats Platino el cual cuenta con cinco edificios de ocho pisos en un area de 8000 m 116 Las Torres de Plata tiene una altura de 46 metros su construccion inicio en el ano 2004 117 En esta zona se encuentra la Torre Prisma cuenta con 12 pisos y 53 de altura fue terminada su construccion en el ano 2007 118 y sobresale el complejo Via Dorada de 81 m de altura que inicio construccion en 2017 siendo este el edificio el mas alto de Pachuca de Soto En 2005 se inaugura el Parque David Ben Gurion localizado dentro de la Zona Plateada es un parque cultural que consta de 26 30 ha donde se encuentran la Biblioteca Ricardo Garibay el Tuzoforum el Auditorio Gota de Plata el Salon de la Fama del Futbol y el Centro Interactivo Mundo Futbol 119 La Biblioteca Central del Estado de Hidalgo Ricardo Garibay ocupa una superficie de 4560 m el edificio de arquitectura posmoderna y el edificio fue inaugurado en 2007 120 El Tuzoforum es un centro de convenciones su construccion finalizo en el ano 2005 se emplearon materiales como concreto metal y vidrio con 8 m de altura 121 El Auditorio Gota de Plata tiene 25 metros de altura cuenta con una gran cubierta reflejante de parteluces de cristal espejo dispuesta a 25 metros de altura y con un volado en sus dos extremos de casi 40 metros 122 123 El Salon de la Fama del Futbol se termino de construir en 2011 empleandose con concreto reforzado y tiene forma de esfera que emula un enorme balon de futbol cuenta con una altura de 38 m de altura y 36 m de diametro 124 El Centro Interactivo Mundo Futbol es una estructura es mixta con columnas de concreto losas a base de estructura metalica cuenta con un area de exposicion de 1680 m 125 En la Ciudad del Conocimiento se construye el Polideportivo Carlos Martinez Balmori inaugurado el 14 de febrero de 2001 con una estructura de acero con esquema cuadrangular y cubierta piramidal proyecto disenado por el ingeniero Rodolfo Zedillo 112 126 Tambien la Universidad Autonoma del Estado de Hidalgo construyo entre junio de 2014 a marzo de 2015 el Edificio de la Prepa 1 un edificio de 8 pisos 127 En agosto de 2018 empezo la construccion de la Torre de Posgrado en la Ciudad del Conocimiento de la UAEH 128 129 se estima que tenga 94 metros de altura 130 Entre 2009 y 2012 se construyo el Reloj Monumental de Atlapexco estructura esta construida con block y cemento en las partes laterales estan los nombre tallados de todas las comunidades que pertenecen al municipio 131 En marzo de 2017 se inauguro un Reloj Monumental en la comunidad La Lagunilla municipio de Tulancingo de Bravo de 15 metros de altura 132 Arquitectura del siglo XXI Polideportivo Carlos Martinez Balmori en Mineral de la Reforma 2001 Auditorio Gota de Plata en Pachuca de Soto 2005 Tuzoforum en Pachuca de Soto 2005 Hotel Camino Real en Pachuca de Soto 2005 Torre Prisma en Pachuca de Soto 2007 Edificio Banorte en Pachuca de Soto 2007 Biblioteca Ricardo Garibay en Pachuca de Soto 2007 Salon de la Fama del Futbol en Pachuca de Soto 2011 Centro Interactivo Mundo Futbol en Pachuca de Soto 2011 Escuela Preparatoria Numero 1 UAEH en Pachuca de Soto 2015 Via Dorada en Pachuca de Soto 2020 Escultura EditarHistoria escultorica Editar Escultura prehispanica Editar Atlantes de Tula en Tollan Xicocotitlan en Tula de Allende Del periodo prehispanico sobresale las distintas representaciones elaboradas de los dioses asi como la ceramica fabricada en este periodo El registro arqueologico mas antiguo encontrado en Hidalgo es un hacha hallada en Huapalcalco 45 133 58 59 En Yahualica fue encontrado el Falo de Yahualica una escultura que es asociada con el culto del Phallus mide 156 centimetros de alto por 30 centimetros de ancho 134 135 En Tollan Xicocotitlan se encuentran los Atlantes de Tula divididas en cuatro segmentos las esculturas miden en promedio 4 60 m de altura 136 Se cree que son representaciones de guerreros Toltecas ataviados con un tocado de plumas un pectoral de mariposa o atlatl de ahi que se les nombre atlantes dardos un cuchillo de pedernal y un arma curva 136 El Chac Mool es otra escultura tolteca de gran importancia 137 Se trata en la mayoria de los casos de una figura humana reclinada hacia atras con las piernas encogidas y la cabeza girada en cuyo vientre descansa un recipiente circular o cuadrado 137 Tambien en Tollan Xicocotitlan se encuentran restos de un Tzompantli el cual era un altar donde se empalaban ante la vista publica las cabezas de los sacrificados con el fin de honrar a los dioses asi como de un Coatepantli motivo arquitectonico de caracter ornamental formado con esculturas de serpientes que rodeaban muchos edificios Escultura en la Nueva Espana Editar Retablo mayor del Templo de Meztitlan Durante el periodo del Virreinato de Nueva Espana sobresalen los trabajos de altorrelieve y bajorrelieve utilizados principalmente en la fachada de las iglesias y conventos sobresalen los de Metztitlan Epazoyucan Ixmiquilpan Atotonilco el Grande y Actopan El retablo es la estructura arquitectonica pictorica y escultorica que se situa detras del altar en las iglesias catolicas de rito latino Tradicionalmente el estado de Hidalgo no se ha considerado como una region barroca por excelencia Se ha producido edificios realmente interesantes especialmente en retablos como la Iglesia de la Asuncion en Apan la Iglesia del Cristo de Mapethe en Mapethe el Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlan la Capilla de Nuestra Senora de la Luz en Pachuca y la Parroquia del Carmen en Ixmiquilpan 138 El retablo en la Iglesia de la Asuncion en Apan puede figurar entre los primeros del churriguera mexicano el retablo de la Asuncion de Maria se compone de tres cuerpos delimitados por capiteles que forman a su vez las bases de las pilastras del siguiente cuerpo 138 El plano del retablo es perforado por la ventana que ocupa el tercer cuerpo contribuyendo con la rotunda entrada de luz a los juegos de claroscuros tan propios del barroco 138 La Parroquia del Carmen en Ixmiquilpan posee retablos en madera labrada y dorada en especial el mayor mas trabajado 139 Se encuentra ornamentado exclusivamente con relieves y esculturas sobresaliendo la de la Virgen de la advocacion y una Santisima Trinidad con rostros de gran majestad coronando el conjunto 139 Uno de los retablos laterales esta coronado por una escultura de San Miguel Arcangel dominando a Satanas 139 Tambien se encuentra el retablo pintado que se encuentra detras del altar mayor aprovechando la superficie del muro posterior 139 En el Santuario del Senor de Mapethe las aristas y volutas de los retablos resplandecen con su fulgor de oro en contraste con la penumbra del piso sombrio de tumbas anonimas 140 El interior sobrecoge un conjunto de retablos churriguerescos 140 Una constelacion de santos se congrega en sus retablos sobre pedestales magnificos en contrastes de claroscuros 140 El retablo principal fue concluido en el mes de mayo de 1765 140 En el Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlan en el interior de la iglesia hay retablos dorados de finales del siglo xvii y principios del xviii 60 El Retablo de Los Santos Reyes es el principal y ocupa todo lo ancho y alto del abside 61 Cuatro mas estan dedicados a san Jose san Nicolas Tolentino Nuestra Senora de la Soledad al parecer anteriormente estaba dedicado a la Virgen de los Dolores y Jesus Nazareno distribuidos a lo largo del muro de la Epistola 61 Dos retablos mas se conservan del lado del Evangelio dedicados a Jesus Crucificado y a la Virgen de Fatima 61 Escultura del Porfiriato Editar Monumento a Miguel Hidalgo en la Plaza Constitucion en Pachuca Monumento a Benito Juarez en el Parque la Floresta en Tulancingo Para el siglo XIX la fuerte influencia francesa que acompano al periodo porfiriano se dejo sentir en la entidad 56 algunos monumentos de esa epoca son aquellos dedicados a Benito Juarez levantados con motivo del centenario de su nacimiento en 1906 interesantes ejemplos son los que se encuentran en Molango Tulancingo y Zacualtipan 56 El Monumento a Benito Juarez en Tulancingo localizado en el centro del Parque la Floresta Mide alrededor de 15 metros de alto por cerca de diez metros de ancho 141 En Pachuca de Soto en la Plaza Constitucion se encuentra un Monumento a Miguel Hidalgo el diseno fue encargado al escultor y arquitecto de origen italiano Cayetano Tangassi su construccion empezo en el ano 1886 y fue inaugurado el 16 de septiembre de 1888 142 Monumento de estilo neoclasico con cuerpo cuadrangular cada una de las fuentes perimetrales tiene una estatua de marmol representando a una indigena con una escopeta en la mano y la otra un jarron que vierte el agua en la fuente 142 Al centro se levanta la escultura de Miguel Hidalgo sosteniendo un documento en una de las manos y en la otra un ramo 142 El Porton del Panteon Municipal de Pachuca fue disenado disenado por Porfirio Diaz Ortega hijo de Porfirio Diaz las obras dieron principio el 19 de febrero de 1900 y fue inaugurado el 1 de enero de 1901 realizado con cantera traida de Tezoantla municipio de Mineral del Monte 93 Este inmueble esta basado en el patron de los arcos triunfales romanos la compone una estructura con entrada de arco de medio punto sobre impostas y jambas lisas de cantera aparente con dos columnas con capiteles jonicos sobre bases de cantera Escultura del siglo XX Editar Fuente de la Diana Cazadora en Ixmiquilpan En Huejutla se encuentra un quiosco de 8 columnas y barandal de hierro y una techumbre adornada con esferas electricas fue confeccionado en Francia y fue colocado originalmente en el Zocalo de la Ciudad de Mexico y trasladado a Huejutla en 1914 143 En Huejutla se encuentran dos monumentos a Antonio Reyes Cabrera El Tordo uno situado en el acceso del Panteon Municipal y el otro en la Plaza 21 de Mayo 144 145 tambien hay un monumento a Nicandro Castillo Gomez 146 La Fuente de la Diana Cazadora en Ixmiquilpan es una escultura realizada por Juan Fernando Olaguibel y tiene 22 m de altura de estilo art deco 147 Fue inaugurada el 10 de octubre de 1942 en la Ciudad de Mexico desde ese momento se gano el afecto de los ciudadanos pero tambien se gano las criticas de los sectores mas conservadores tras una serie de protestas lograron que se le colocara un taparrabos de bronce 148 Para aprovechar los Juegos Olimpicos de Mexico 1968 el entonces regente Alfonso Corona del Rosal en respuesta a una peticion de Olaguibel decidio retirar el taparrabos al realizar esto la estatua sufrio algunos danos 148 Para solucionarlo se decidio fundir una nueva pieza mientras que a la que resulto danada fue vendida por el artista al regente ese pieza fue donada a Ixmiquilpan su pueblo natal donde permanece desde 1970 148 149 En Pachuca de Soto se encuentran el Monumento a la Revolucion mexicana inaugurado el 20 de noviembre de 1955 el arquitecto a cargo del monumento fue Vicente Mendiola Quezada 150 151 el Monumento a los Insurgentes su construccion inicio el 1 de abril de 1953 y fue inaugurado el 30 de julio de 1954 por el gobernador del estado de Hidalgo Quintin Rueda Villagran 152 asi como el Monumento a Benito Juarez inaugurado el 21 de marzo de 1957 153 disenado por Carlos Obregon Santacilia y la escultura por Juan Leonardo Cordero 154 155 el Monumento a los Ninos Heroes se inauguro el 13 de marzo de 1957 es una pieza de concreto rectangular a los costados cuenta con dos fuentes y estan flanqueadas cada una por una columna rectangular 156 El Cristo Rey de Pachuca dedicado a la solemnidad de Cristo Rey inaugurado el 17 de abril de 1996 157 En 1940 un grupo de mineros de la Mina del Paricutin cuando iban de salida se les atoro el malacate y sin poder moverlo llenos de espanto y fe gritaron Cristo Rey si nos salvas te haremos un monumento al salir ilesos cumplieron con su promesa el 3 de agosto de 1982 al iniciar la construccion 157 Esta construida con marmol el responsable del proyecto fue el Jose Luis Lugo Vera y en coproyecto con Cesar C Narvaez Benitez la escultura mide 33 m de altura 158 En Mineral del Monte se encuentra el Monumento Al Minero Anonimo se inauguro el 22 de marzo de 1951 es la estatua de un minero sostenido una perforadora a a sus pies se guarda una urna que contiene antiguos restos hallados en la Veta Santa Brigida a sus espaldas se yergue un obelisco 159 Tambien en Mineral del Monte se encuentra e Monumento a la Primera Huelga en America conmemorando la Huelga minera de 1766 esta ubicado en la explanada exterior de la Mina la Dificultad y fue inaugurado por Jose Lopez Portillo el 4 de mayo de 1976 159 En Pachuca de Soto en el camellon del Bulevar Felipe Angeles se encuentra el denominado Corredor Minero el cual es una serie de monumentos esculturas y antiguo equipo minero colocado para resaltar el pasado minero de la region 160 En este camellon se encuentra la Fuente Milenio una fuente con una escultura elaborada por Byron Galvez de doce metros de altura nueve de bronce y tres de base fue producida para celebrar el milenio en diciembre de 1999 161 Escultura del siglo XX Quiosco de Huejutla Cristo Rey de Pachuca Monumento al Minero en Mineral del Monte Monumento a los Insurgentes en Pachuca de Soto Monumento a Benito Juarez en Pachuca de Soto Monumento a la Revolucion Mexicana en Pachuca de Soto Monumento a los Ninos Heroes en Pachuca de Soto Corredor Minero en Pachuca de Soto Escultura del siglo XXI Editar Monumento la Victoria del Viento en Pachuca de Soto El Parque ecologico Cubitosfue decretado como area natural protegida con categoria de Parque Estatal el 30 de diciembre de 2002 162 en el encuentra una serie de esculturas obras de Gustavo Martinez Bermudez Maria Estella Campos Castaneda Xerxex Dias Loya Enrique Garnica Ortega Adolfo Mexiac Ariosto Otero Reyes Patricia Salas Jose Luis Soto Gonzalez y Eloy Trejo Trejo 163 164 El Monumento a El Santo localizado en Tulancingo tiene su origen en 1999 clocalizada en el crucero Tulancingo Acatlan en julio de 2004 en conmemoracion del 20 aniversario luctuoso de El Santo fue reubicada y cambiada por una nueva en el Museo del Ferrocarril hecha en metal por el artista mexicano Edwin Jorge Barrera Garcia 165 166 En el ano 2009 cuando fue creado el Museo del Santo donde se solo otra escultura dedicada a El Santo 165 166 Para conmemorar el Bicentenario de la Independencia de Mexico y el Centenario de la Revolucion Mexicana se construyeron diversos monumentos En Actopan se construyo el Obelisco de Actopan con una altura total es de 54 metros en su interior existe una escalinata que lleva hasta la parte superior y que es utilizado como un mirador 167 Su 167 En Tulancingo construyo el Hemiciclo Bicentenario con recubrimiento con cantera 168 En Pachuca de Soto se inauguraron el Monumento la Victoria del Viento y la Rotonda de los Hidalguenses Ilustres El Monumento la Victoria del Viento escultura femenina de 19 m de altura contiene la antorcha de la libertad las efigies de Miguel Hidalgo Jose Maria Morelos Ignacio Lopez Rayon Andres Quintana Roo en el mismo pedestal se encuentran relieves en bronce que representan la toma de Pachuca de 1812 la entrega a Jose Maria Morelos de barras de plata sustraidas de Pachuca la primera celebracion del grito de Dolores en Huichapan y a los Molangueros 169 170 La Rotonda de los Hidalguenses Ilustres cuenta con una superficie de 1628 m y veinte nichos el monumento tiene un estilo jonico 171 172 cuenta con 12 columnas forradas de cantera de la region de los municipios de Huichapan y Mineral del Monte las cuales tienen una altura de 4 20 m en la basa de cada una de las doce columnas se encuentran cuatro pequenas esculturas de un aguila esta rodeada por un retablo y tiene como principal caracteristica los glifos de los 84 municipios del estado de Hidalgo grabados en cantera en alto y bajo relieve 173 En 2014 se instalaron cinco esculturas monumentales en diversos puntos de Pachuca de Soto que fueron edificadas por Enrique Carbajal las esculturas tienen como tema el aire haciendo alusion a la Bella Airosa 174 175 En 2016 en El Arenal se coloco una Cruz Monumental tiene un altura de 55 metros 3 30 de ancho los brazos tienen una longitud por lado de 10 68 metros y pesa casi 979 629 80 kg 176 los asesores encargados fueron el ingeniero civil Salvador Calva Ruiz asi como los arquitectos Luis Alberto Zamora Moctezuma Leandro Velazquez Garcia y Mauricio Alvarado Zuniga 177 Escultura del siglo XX y XXI Monumento a El Santo en Tulancingo Hemiciclo Bicentenario en Tulancingo Rotonda de los Hidalguenses Ilustres Rehilete de la Vida por Enrique Carbajal en Pachuca Obelisco de Actopan Cruz Monumental de El Arenal Escultores hidalguenses Editar Fuente del Milenio en Pachuca obra de Byron Galvez Byron Galvez abarco en sus creaciones la escultura el grabado el dibujo y la pintura Nace en Mixquiahuala el 28 de octubre de 1941 y muere el 28 de octubre de 2009 178 entre sus primeras incursiones figuran un mural escultorico 1968 en Los Angeles California y un mural 1970 en el Conservatorio Nacional de Musica 179 entre 2001 y 2005 realizo el plan maestro y mural peatonal del Parque David Ben Gurion en Pachuca de Soto 179 Jorge Gonzalez originario de Apan 1963 artista autodidacta 180 en 1997 gano el segundo lugar a nivel nacional y el premio estatal al merito cultural y en 1999 su obra se presento en el Salon de Cabildos del Palacio Municipal de Apan y en el 2001 en el Centro Cultural Arnulfo Duran Jimenez de la misma ciudad 180 Jose Luis Romo originario de Chilcuautla 1963 ha colaborado en diversas exposiciones colectivos Europalia 93 que se presento en Belgica en 1993 Pintores latinoamericanos que albergo el North America Smithsonian Institute en 1995 Pintores y escultores mexicanos cuyos sedes fueron la Galeria de Arte Mexicano que se ubica en la ciudad de Mexico en 1996 y el Art Museum of South Texas en 1997 Landscape of the American que se presento en el Gibbes Museum of Art de California en 1998 Mexico eterno arte y permanencia que se exhibio en el Museo de Bellas Artes en la ciudad de Mexico en 2000 Centenario de Frida Kahlo que se realizo en el Walter Art Center de Minneapolis en 2007 en el Philadelphia Museum of Art y en el San Francisco Museum of Modern Art 181 181 Entre los artistas plasticos originarios del estado se encuentran Enrique Garnica Martha Veronica Jose Hernandez Delgadillo Jose Armando Flora Evaristo Ana Luisa Domini Hector Vazquez Jose Antonio Cano Hernandez Ana Teresa Fierro Jose Luis Vera Carmen Parra Velasco Mario Patino Dania Santos Ramirez Gustavo Oribe Mendieta Tina Villanueva y Benjamin Leon Estrada 182 183 Pintura EditarHistoria pictorica Editar Pinturas rupestres Editar Pinturas rupestres de El Boye en el municipio de Huichapan Pinturas rupestres en las Penas de Cuxtepec en el municipio de Tepeapulco Las areas de manifestaciones grafico rupestres se han localizado de forma dispersa en todo el estado de Hidalgo se cree que dichos trabajos fueron realizados por grupos de nomadas durante el Periodo Posclasico mesoamericano 184 Las pinturas rupestres se encuentran asociadas generalmente a cuevas o abrigos rocosos al igual es frecuente la relacion con alguna fuente de agua como arroyos rios o lagunas 185 Es frecuente tambien que las pinturas se localicen en penas y formas rocosas 185 Solo en la region Huasteca no se pudo localizar este tipo de expresion debido quiza a dos causas los grupos con tradicion pictorica no pasaron o conocieron esta zona o si se dio el esta manifestacion pero por las condiciones naturales sobre todo de humedad se perdieron 185 En el estado de Hidalgo se cuenta con cincuenta y ocho sitios con pinturas rupestres distribuidos en mas de treinta municipios 186 Los municipios en los que se encuentran una gran cantidad de pinturas rupestres sonHuichapan Tecozautla Alfajayucan Metztitlan Tepeapulco 62 Tambien se encuentran en Actopan Ajacuba Agua Blanca de Iturbide Atotonilco de Tula Cardonal Cuautepec de Hinojosa Chapantongo Epazoyucan El Arenal Huasca de Ocampo Ixmiquilpan Juarez Hidalgo Metepec San Agustin Metzquititlan San Salvador Santiago de Anaya Santiago Tulantepec de Lugo Guerrero Progreso de Obregon Tepeji del Rio de Ocampo Tepetitlan Tezontepec de Aldama Tlahuiltepa Tulancingo de Bravo Zacualtipan de Angeles y Zimapan 62 Los petroglifos por otro lado se localizan en su mayoria asociados a sitios arqueologicos por lo que nos da una idea de su elaboracion por los grupos que habitaban estos sitios en un determinado momento de tiempo Sin embargo tambien encontramos petrograbados de manera aislada 185 Municipios como Acatlan Huazalingo Metztitlan Mixquiahuala Tepeapulco Tepeji del Rio de Ocampo Tula de Allende y Tulancingo de Bravo presentan esta forma de arte rupestre 62 Pintura en la Nueva Espana Editar Pintura mural de la Iglesia de la Purisima Concepcion en Santa Maria Xoxoteco Las ordenes religiosas hicieron uso de la pintura mural o fresco como recurso decorativo y didactico para adelantar en la tarea evangelizacion en la Nueva Espana En las pinturas se encuentran temas como pasajes de Cristo de la Virgen o de los Santos mas representativos de la orden a la que pertenecia el convento 187 Se debe considerar la pintura renacentista como ideologia estetica preponderante y las reminiscencias de la pintura mural de Mesoamerica en la mezcla de la decoracion y los temas cristianos 187 Primero la pictografica se baso en lienzos que podian ser transportados y no fue hasta el ultimo tercio del siglo xvi cuando la pintura mural se generalizo 188 La poblacion indigena se encontraba evangelizada lo que permitio a los frailes educar a los tlacuilos en las artes murales 188 Los ejemplos de pintura con influencia indigena en Hidalgo son los conventos de Ixmiquilpan Actopan y la iglesia de Xoxoteco 187 En el Convento de Actopan destacan los murales y frescos de la sala de profundis del cubo de la escalera y de la capilla abierta 63 En la sala de profundis hay una Tebaiba un gran mural que describe la fundacion de la orden agustina y las vidas de los frailes 63 Las paredes de la capilla abierta lucen pinturas con representaciones de la creacion del mundo segun el Genesis el fin del mundo segun el Apocalipsis y escenas del infierno 64 En los muros del cubo de la escalera se represento a los intelectuales prelados y santos mas notables de la orden 65 En el Convento de Ixmiquilpan la pintura mural tiene la particularidad de contener escenas de batallas con personajes indigenas no representan ninguna imagen cristiana y estan dentro del templo siendo completamente paganas 66 Al interior del templo en el lado norte se encuentra la primera del muro norte destaca la figura de un guerrero jaguar en posicion de ataque 67 En el extremo izquierdo un guerrero cuyo traje no se alcanza a apreciar somete a una mujer semidesnuda de vientre abultado 67 Tambien hay pinturas de guerreros aguilas y jaguares 68 En lado su se encuentran escenas de distintas batallas asi como guerreros aguilas y jaguares 69 Guerro jaguar en el Convento de Ixmiquilpan Los programas pictoricos de los murales de la capilla abierta del Convento de Actopan y los de la Iglesia de la Purisima Concepcion en Santa Maria Xoxoteco municipio de San Agustin Metzquititlan comparten una gran similitud 188 70 Pudieron ser obra del mismo equipo de pintores o de dos grupos diferentes que trabajaron en conjunto 188 La descripcion y la disposicion de los muros en ambas capillas es similar dado que la estructura es casi identica incluso la policromia es parecida 188 70 Solo por limitaciones de espacio en Xoxoteco se eliminaron algunos de los recuadros que aparecen en Actopan 70 Estos murales presentan escenas infernales en conexion con los pecados especialmente con la idolatria y una serie de recuadros sobre los Castigos a los pecados capitales 70 En el Convento de Atotonilco el Grande en el claustro bajo llama la atencion la inclusion de elementos naturales es un recordatorio de la promesa del Paraiso para las almas justas 71 En el muro oriente se represento una correa agustiniana con rosquillas a manera de serpiente 71 En el lado noreste se encuentran escenas de la crucifixion y la transfixion 72 En el muro poniente se pinto un ermitano imberbe con habito y en posicion yacente tal vez es una representacion de San Agustin 72 Al lado surponiente se encuentran escenas de la Piedad y el santo sepulcro 72 En el muro de la escalera el tema principal de la pintura es la vida de San Agustin 73 En el Convento de Epazoyucan se distingue por la calidad y profusion de su pintura mural en ciertas secciones es notable la prefiguracion del barroco gracias al empleo de patrones geometricos inspirados por el mudejarismo 74 En las esquinas de los pasillos de la planta baja se abrieron nichos decorados con pintura cuyo tema particular es La Pasion de Cristo Adicionalmente en el claustro sobresalen diversas pinturas presenta en cuatro nichos del Claustro temas de la Pasion uno en cada costado del claustro el Eccehomo La calle de la Amargura el Calvario y el Descendimiento y sobre la puerta esta el Transito de la Virgen 75 En el Convento de Metztitlan las capillas conservan pintura mural la decoracion consiste principalmente en frisos muy elaborados que recorren los muros laterales a la altura de su union con la boveda asi como en el muro testero donde curva para seguir la circunferencia de la boveda 76 El friso de la capilla grande esta integrado por guias de acantos en la que se alternan el escudo de la orden agustiniana 77 Tambien en la porteria se encuentra la imagen es una Virgen Tota pulcr diseno muy relacionado con el inmaculismo del siglo XVI la pintura enmarcada con una base y dos columnas corintias a los lados se encuentra dividida en tres 189 En el Convento de Zempoala en el interior del templo se pueden observar obras acerca de temas religiosos y el retablo mayor nos presenta composiciones pictoricas alusivas a la vida de Jesucristo 190 En el convento anexo se pueden observar vestigios de pintura en sus muros y en las bovedas de las esquinas aparecen representaciones de los evangelistas y los doctores de la Orden Franciscana 190 En la escalera por otra parte quedan porciones de dos alegorias de los triunfos de la Paciencia y la Castidad 190 Pintura de la Nueva Espana Murales del Templo y exconvento de San Miguel Arcangel en Ixmiquilpan Murales del Templo y exconvento de San Miguel Arcangel en Ixmiquilpan Murales del Templo y exconvento de San Andres Apostol en Epazoyucan Murales del Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlan Murales del Templo y exconvento de San Nicolas de Tolentino en Actopan Murales del Templo y exconvento de San Nicolas de Tolentino en Actopan Murales del Templo y exconvento de San Francisco en Tepeji del Rio Murales del Templo y exconvento de San Francisco en Tepeji del Rio Murales del Templo y exconvento de Todos los Santos en Zempoala Murales del Templo y exconvento de Todos los Santos en Zempoala Pintura del siglo XIX Editar Prismas basalticos de Santa Maria Regla por Alexander von Humboldt Primer mapa del estado de Hidalgo realizado por Ramon Almaraz en 1869 Durante su viaje por Mexico el 15 de mayo de 1803 Alexander von Humboldt llega a Pachuca y visita las minas de la zona el 21 de mayo parte para Atotonilco el Grande 191 El 22 de mayo pernocta en la localidad de Banos de Atotonilco cerca de la Villa de Magdalena y el Puente de la Madre de Dios 191 Durante el 23 y 24 de mayo recorreria el Valle de Actopan para despues partir el 25 de mayo rumbo a la Ciudad de Mexico 191 Durante su visita Humboldt estudiaria y dibujaria los Prismas basalticos de Santa Maria Regla en el municipio de Huasca de Ocampo y organos de Actopan tambien conocidos como Los Frailes 192 193 Los pintores Johann Moritz Rugendas y Francois Mathurin Adalbert el Baron de Courcy estuvieron en Mexico entre 1831 y 1834 en agosto de 1832 visitan distintos lugares del estado de Hidalgo pintaron los paisajes de Huasca de Ocampo Atotonilco el Grande y Mineral del Monte 194 195 196 En 1855 Eugenio Landesio fue contratado por la Academia de San Carlos de las Nobles Artes permanecio 22 anos en Mexico y viajo a diferentes partes del pais incluyendo el estado de Hidalgo visitando Mineral del Monte y Huasca de Ocampo 197 Landesio pintaria principalmente un conjunto de diez paisajes que pinto para Nicanor Beistigui acaudalado comerciante y socio de la Compania Real del Monte 198 Durante el siglo XIX se encuentran los dibujos realizados y publicados en los distintos libro de expediciones realizadas en el estado de Hidalgo y en todo el territorio mexicano principalmente de estudiosos recreando los pasos de Alexander von Humboldt En estos se encuentras grabados y dibujos de distintas locaciones en el estado de Hidalgo asi como de distintas personas y costumbres de la region que permiten un entendimiento de la sociedad de la epoca Pintura del siglo XIX Entrada a los trapiches en la hacienda de Santa Maria Regla obra de Johan Moritz Rugendas 1832 Vista de las Monjas de Atotonilco obra de Francois Mathurin Adalbert 1832 La cascada y los prismas basalticos de Santa Maria Regla obra de Johan Moritz Rugendas 1832 organos de Actopan desde el camino a Real del Monte obra de Francois Mathurin Adalbert 1832 Patio de la Hacienda de Regla obra de Eugenio Landesio 1857 Hacienda de San Miguel Regla obra de Eugenio Landesio 1857 Mina Real del Monte obra de Eugenio Landesio 1856 Pachuca publicado en Travels in Mexico and life among the Mexicans 1884 Pintura del siglo XX Editar Durante el siglo XX destacan las obras del muralismo mexicano Medardo Anaya realiza el mural dos murales con tematicas revolucionarias realizados entre 1938 y 1940 estos se encuentran en el portico del antiguo Hospital Civil de Pachuca 199 Tambien dos murales ubicados en el Edificio central de la UAEH el primero un mural que representa a la Nueva Espana en el salon de actos Baltasar Munoz Lumbier y el otro que refleja la vida sindicalista ubicado en las escalinata del edificio realizados entre 1955 y 1957 199 El muralista Roberto Cueva del Rio realizo tres murales en el estado de Hidalgo 200 El primero se encuentra en Ixmiquilpan realizado en el edificio del Patrimonio Indigena del Valle del Mezquital en 1955 se distribuye en seis paneles el tema principal es la cultura nhanhu 201 El segundo se encuentra en Pachuca de Soto ubicada en el Centro de las Artes de Hidalgo realizado en 1957 202 en este mural se pinto los diferentes sucesos que se dieron a lo largo de la historia del estado de Hidalgo 202 El tercero se encuentra en Ciudad Sahagun ubicado en la escuela primaria Fray Bernardino de Sahagun realizado en 1958 en el se visualiza el desarrollo de Hidalgo y de Ciudad Sahagun 200 Entre los murales de Jesus Becerril Martinez se encuentran los realizados en el Palacio de Gobierno del Estado de Hidalgo el Centro Regional de Educacion Normal Benito Juarez la antigua cede de la Casa de la Mujer Hidalguense y el Teatro Hidalgo Bartolome de Medina 203 204 205 Obras pictoricas religiosas realizadas por Becerril son los realizados en la Casa Hogar Ciudad de los Ninos la parroquia del Espiritu Santo la parroquia de la Resurreccion en la colonia del ISSSTE y la Parroquia de la Asuncion 203 204 205 Otros murales sobresalientes son los de Jose Hernandez Delgadillo elaborados en colaboracion con Eloy Trejo Trejo 206 207 208 El mural Contradicciones y lucha en Hidalgo pintado en 1986 209 consta de 200 m se encuentra frente al Jardin del Arte y en la contra esquina del viaducto Nuevo Hidalgo 206 209 El mural Por la democracia el trabajo y la soberania nacional consta de 2 m de altura por 12 m de largo ubicado en la pared de la Primaria Miguel Aleman en la Avenida Revolucion 207 pintado en los anos 1980 en 1995 se borro para poner publicidad y se tuvo que restaurar 208 209 En ellos se encuentra representado un ideario de organizacion obrera y social 207 En Tula de Allende se encuentra el mural Tula Eterna ubicado en el centrico teatro al aire libre realizado por Juan Pablo Patino Cornejo realizado entre 1994 y 1997 en el se narra la historia y evolucion de la ciudad 210 En el ano 2012 este mural sufrio una restauracion y los trabajos concluyeron en 2013 211 212 Para 2016 la obra presenta deterioro en la parte baja tanto de lado izquierdo como del derecho 213 De Ildefonso Maya Hernandez se encuentra el mural localizado en la Plaza Huasteca Nicandro Castillo en Pachuca de Soto el artista hace homenaje a la cultura huasteca en este mural 214 215 y en el acceso a la Catedral de Huejutla en el mural se observa el origen de la vida y del cultivo del maiz asi como las creencias prehispanicas de la region 216 217 Pintura del siglo XX Mural en la Catedral de Huejutla Mural Cultura Huasteca en Pachuca Mural Cultura Huasteca en Pachuca Mural en el Teatro Hidalgo Bartolome de Medina 1959 Mural Contradicciones y lucha en Hidalgo en Pachuca 1986 Mural Contradicciones y lucha en Hidalgo en Pachuca 1986 Mural Por la democracia el trabajo y la soberania nacional en Pachuca 1995 Mural Por la democracia el trabajo y la soberania nacional en Pachuca 1995 Mural Tula Eterna en Tula de Allende 1997 Pintura del siglo XXI Editar Homenaje a la Mujer del Mundo obra de Byron Galvez 2005 Macromural de Pachuca obra de Germen Crew 2015 En el Parque David Ben Gurion se encuentra la losa pictorica Homenaje a la Mujer del Mundo disenada por Byron Galvez y elaborada entre 2001 y 2005 218 Cuyas dimensiones son de 80 m de ancho por 400 m de largo y esta dividido en dieciseis modulos que contienen dos mil ochenta figuras elaboradas con aproximadamente siete millones de mosaicos de doce distintos tamanos y cuarenta y cinco diferentes tonos de color 219 En 2010 dentro de los festejos del Bicentenario de la Independencia de Mexico y el Centenario de la Revolucion Mexicana se realizo un mural en la fachada del auditorio municipal de Tizayuca la obra fue elaborada por el pintor Wilbert Medrano Barrera quien utilizo los colores de la bandera de Mexico 220 En 2014 se realizaron 26 murales con la tematica de La infancia en tiempos de guerra y de paz en la Ciudad del Conocimiento de la UAEH en Mineral de la Reforma 221 En 2015 se realizaron 23 murales en las instalaciones de la Escuela Superior Actopan de la UAEH bajo el lema Justicia Social con la participacion de 46 muralistas internacionales y 22 alumnos 222 El 19 de septiembre de 2017 se inauguro los murales Genesis del agua y Agua en la sangre en Tizayuca ambos murales fueron elaborados por los artistas Marco Cruz Espinoza y Brahyan Martinez Leon 223 Representan el ciclo del agua y una muestra de como era Tizayuca y el aspecto de ahora respectivamente 223 La tecnica utilizada para la elaboracion de cada mural fue acrilico para Genesis del agua y aerosol para Agua en la sangre 223 El 31 de agosto de 2015 fue inaugurada la primera etapa del Macromural de Pachuca ubicado en la Colonia Palmitas 224 En esta etapa doscientas nueve casas habitacion fueron pintadas en un area de 20 000 m 224 El 13 de noviembre de 2017 se inauguro la segunda etapa y el 23 de marzo de 2018 la tercera etapa 225 226 El mural cuenta con una superficie total de 40 000 m 227 con 190 colores que a lo lejos los colores se ven como olas de aire 224 se pinto bajo la tecnica de grafiti la elaboracion estuvo a cargo de Germen Crew y los habitantes de la zona 224 En la Colonia Morelos El Nueve en el municipio de Mixquiahuala de Juarez se encuentran mas de 160 murales creados por mas de 140 artistas provenientes de 22 paises Los temas y tecnicas de los murales varian de acuerdo al autor del mismo cada pintor propone el lienzo con la familia que ofrece su muro ademas los habitantes ofrecen sus casas para alojar a los artistas El proyecto cultural empezo en 2014 se han realizado distintos encuentros de artistas y en 2017 se publico el libro Recinto internacional del muralismo el gobierno municipal o estatal contribuyen 228 229 230 231 Pintores hidalguenses Editar Durante el siglo XX dentro del muralismo mexicano sobresale Jose Hernandez Delgadillo 1928 2000 el nacio en Tepeapulco el cual recurrio al dibujo grabado obra de caballete y obras de caracter monumental como esculturas relieves y murales 232 Creo mas de 170 murales 20 de ellos ya destruidos en distintos espacios publicos 232 233 Entre los artistas visuales originarios del estado se encuentran Jose Emmanuel Garca Sanchez Yessica Adriana Ruiz Morales Jose Emilio Pacheco Vega Celia Guadalupe Rasgado Marroquin y Liliana Herrera Hernandez Bernardo Santiago Angeles 182 Literatura EditarCodices Editar Codice de Huichapan Recreacion del Lienzo B de Acaxochitlan En la primera seccion del Codice de Huichapan es un manuscrito que emplea el sistema de escritura pictorica junto con textos alfabeticos en otomi asi como algunas glosas aisladas en nahuatl 234 Fue elaborado hacia 1632 la parte alfabetica fue escrita por Juan de San Francisco otomi noble del pueblo de Huichapan y habla de la historia de este pueblo otomi desde 1539 hasta 1632 la parte pictorica de este documento narra la historia de este senorio desde el ano 1403 hasta 1528 234 El Lienzo de Acaxochitlan se divide en dos El Lienzo A o mapa del Fundo del pueblo de Acaxochitlan es una especie de croquis catastral copia de un plano de 1639 hecha sobre tela industrial de algodon probablemente en el primer cuarto del siglo XIX 235 La cara de la cartografia fue pintada uniformemente en un cafe rojizo y sobre ella se trazo una abreviada topografia los dibujos de los edificios del pueblo y glosas en espanol 235 Su nombre completo Mapa de tierras del fundo del pueblo de Acaxochitlan ano de 1639 235 El Lienzo B de Acaxochitlan ahora perdido tenia como soporte una tela de algodon de 1 57 m de ancho y 1 90 m de alto formada por dos lienzos cosidos uno arriba del otro 235 El Codice de tributos de Mizquiahuala data de 1570 elaborado en tira sobre papel amate 236 Da cuenta del registro de bienes tributados por parte del cabildo indigena de una poblacion otomi de la jurisdiccion de Mizquiahuala 236 Esta organizado a manera de calendario dispuesto en trece secciones que se leen de arriba hacia abajo 236 Los Anales de Tula datan del siglo XVI elaborado en tira sobre papel amate consigna la historia de Tollan Xicocotitlan 237 Tambien es conocido como Anales de Tezontepec o Anales Aztecas 237 Narra los hechos sobresalientes desde el ano 12 Calli 1361 d C hasta el 3 Calli 1521 d C mediante fechas dispuestas en recuadros 237 El Codice Nicolas Flores es una tira de tela que debe medir no menos de 60 cm de ancho su elaboracion se empleo ixtle de lechuguilla formando por lo menos dos tramos unidos 238 La representacion se origina visiblemente del estilo grafico prehispanico carece de perspectiva es un dibujo convencional de personajes y elementos del paisaje por lo que constituye asi un codice pictografico de tradicion nahuatl 238 En 1558 Bernardino de Sahagun se instalo en el Templo y exconvento de San Francisco en Tepeapulco donde condujo su primera investigacion entre los anos 1558 y 1561 239 Ese material de Tepepulco texto en nahuatl y pinturas Francisco del Paso y Troncoso los denomino Primeros memoriales se trata de 88 folios 239 Escritores hidaguenses Editar Entre los principales escritores se encuentran Efren Rebolledo poeta innovador dentro de sus obras mas importantes se encuentran Rimas Japonesas El Desencanto de la Dulce Inea y Libro de Loco Amor 240 Genaro Guzman Mayer escritor y dramaturgo sus obras mas representativas son Voz Metalica Deni Thani Pachuca urna verbal y el libro Ixmiquilpan dedicado al Valle del Mezquital 240 La obra de Ricardo Garibay abarca la novela ensayo poesia cronica teatro y cuento destaca la novela La casa que arde de noche 1971 241 Gabriel Vargas historietista creo la La Familia Burron que llego a tener un tiraje semanal de mas de 500 000 ejemplares 242 Dentro de los escritores originarios del estado de Hidalgo se encuentran Jesus Becerril Martinez Enrique Olmos de Ita Fernando Rivera Flores Rafael Tiburcio Garcia Jair Cortes Rogelio Perusquia Julio Romano Obregon Alfonso Valencia Javier Said Estrella Garcia Ignacio Rodriguez Galvan Agustin Cadena Daniel Olivares Viniegra E J Valdes Ignacio Trejo Fuentes Daniel Fragoso Torres Raul Macin Andrade Nancy Avila Marquez Diego Castillo Quintero Adela Calva Reyes Jose Lorenzo Cossio Jose Luis Herrera Arciniega Gonzalo Martre Luis Ponce Elisa Vargaslugo Rangel y Yuri Herrera 243 Musica EditarMusica regional Editar Musica huasteca Editar Trio huasteco En la Huasteca musica regional esta representada por el llamado huapango genero musical conocido tambien como Son Huasteco su origen se remonta al siglo XVII por la fusion de las tradiciones musicales de los indigenas y con la instrumentacion de los espanoles 244 Existen diversas opiniones acerca de la etimologia siendo una la que lo derive del vocablo nahuatl Cuauhpanco su significado es baile que se ejecuta sobre una tarima o plataforma 245 Hace tiempo se diferenciaba entre los dos conceptos El son huasteco eran las piezas que con una estructura basica permitian la improvisacion la troveada y el huapango eran las canciones con letra fija 246 Pero hay otras interpretaciones que consideran que el son huasteco es la pieza musical que se canta y baila en una fiesta popular llamada huapango 246 Existen dos tipos de huapango el tradicional y el moderno 247 El huapango tradicional se interpreta utilizando tres instrumentos jarana violin quinta huapanguera o guitarra El cantante de huapango utiliza repetidamente el falsete y requiere de un registro agudo se interpretan los versos de la cancion o se improvisan coplas 246 247 Yolanda Moreno Rivas habla de que el huapango moderno tambien se conoce como Huapango lento considerandose como una cancion huapangeada siendo el resultado entre el son huasteco y la cancion comercial 247 entre los que se puede encontrar el huapango norteno el huapango de mariachi o la cumbia huapanguera 246 247 Algunos trios de huapango interpretan tanto sones tradicionales como modernos 247 El Huapango se ha alimentado en los ultimos anos de las influencias contemporaneas de la sociedad enriqueciendose asi con la incorporacion de sonidos electronicos y de ritmos nuevos tales como el rap el hip hop o el rock 246 247 248 Banda huasteca Son originarios de Hidalgo dos de los principales compositores de huapango Nicandro Castillo y de Valeriano Trejo 249 78 Nicandro Castillo nacio en Xochiatipan el 17 de marzo de 1914 consiguio componer cerca de 100 canciones en 1949 decidio retirarse 249 Entre sus composiciones se encuentran el Xochiatipan el Andariego la Tuxpena y el Hidalguense 249 Valeriano Trejo nacio el 14 de abril de 1923 en Calnali Sus principales composiciones son Rogaciano mejor conocida como Rogaciano el huapanguero y el Huapango Tata Dios 249 De Valeriano Trejo existen registradas 42 obras y en 1966 grabo su unico disco 249 Algunas de los sones huastecos y hapangos mas conocidos y escuchados se encuentran Querreque La Azucena El Zacamandu El gusto La Cecilia El fandangito y El huerfanito 79 Sin embargo el mas conocido es el compuesto por Nicandro Castillo que junto al trio Los Plateados dio a conocer el huapango El Hidalguense 80 En 2014 la LXIII Legislatura del Congreso de Hidalgo determino declarar al huapango como patrimonio cultural inmaterial del estado de Hidalgo 250 251 Los estados de San Luis Potosi 2011 Veracruz 2013 y Queretaro 2017 tambien lo han declarado en sus respectivos estados 251 252 Las bandas de viento de Mexico son ensambles musicales en que se ejecutan instrumentos de viento en su mayoria metales y percusion estas tambien tienen una gran repercusion en la zona 253 Desde 1993 se realiza el Festival de Bandas de Vientos en Calnali donde se dan cita numerosas agrupaciones musicales principalmente de los municipios de Atlapexco Huautla Huejutla Lolotla Tepehuacan de Guerrero Tianguistengo Tlanchinol Xochicoatlan del estado de Hidalgo asi como algunas representaciones de San Luis Potosi y Veracruz 254 Musica Valle del Mezquital Editar Banda otomi en El Arenal A traves de la musica manifiesta elementos culturales que remiten a las tradiciones y gustos del pueblo hnahnu 81 Estos elementos han sido retomados o bien se han creado a partir de inquietudes colectivas 81 En el Valle del Mezquital un grupo de profesores hnahnu trabaja en el rescate y creacion de canciones basadas en la relacion con su entorno 81 Dentro de la musica otomi se encuentran cantos que utilizan ritmos basados en las silabas cantadas de manera prosodica y por numero de silabas asi como la entonacion de dichas silabas 255 Liricamente utilizan el recurso de la sinalefa y el yambo y principalmente versos pentasilabos La musica del pueblo hnahnu ya no se usa solamente para acompanar el ritual de cantos y danzas tambien posee la funcion de esparcimiento se pueden escuchar versiones picaras amorosas pastoriles de animales y arrullos 255 Tambien interpretan alabanzas a dioses o santos solamente de forma instrumental intercalando algunos rezos 255 Entre las canciones del Valle del Mezquital se encuentran 255 Nthati zi mane Casate comadre Di ma i di ma i Te quiero te quiero Ra yopa ntsu tsi El Doble Beso Xi ga fudi ga tsogua Ya empezaste a dejarme Ha ma zi ndimi i En mi casita Ra batha ra bot ahi El Valle del Mezquital Doro Jongo La Tortolita Ra ma yo La pastora Ra nu ra bot ahi Caminito para el valle Domitsu Paloma Ra ma yo tsat yo El perro pastor Hubu gri ma A donde vas Tsuskagi ndunthi Besame mucho y Di ne ga nthati Me quiero casar 255 Sin embargo las canciones en Idioma otomi mas conocidas y difundidas son de otras regiones como Temoaya estado de Mexico y son las que se tocan en las ceremonias de matrimonio La llamada Tzi Mare Ku o Chimare Cu habla del compromiso y de la felicidad pero se enfoca en la despedida despues de la ceremonia ademas se encuentra El baile de las comadres 256 En Cardonal se encuentra la XECARH tambien conocida como La Voz del Pueblo Hnahnu 257 Inicio pruebas de transmision el 16 de julio de 1998 poco despues el 1 de agosto de ese mismo ano surgio como emisora del Instituto Nacional Indigenista hoy Comision Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas 257 La radio fue inaugurada oficialmente el 12 de enero de 1999 transmite en las lenguas otomi nahuatl y espanol 257 Con el alto numero de migrantes la musica grupera ha propiciado que en las fiestas se marginen la danza y la musica tradicionales existen incluso agrupaciones de musica grupera ranchera banda y de cumbia algunos con toques de musica hnahnu 81 tambien algunos jovenes han mezclado el sonido hnahnu con el rap hip hop rock 258 259 260 Bandas y orquestas sinfonicas Editar Banda Sinfonica del Estado de Hidalgo en concierto con Susana Harp en Actopan 261 La Banda Sinfonica del Estado de Hidalgo creada en 1901 262 263 y su primer director fue Candelario Rivas 82 Esta recibe el sobrenombre de Banda de Charros debido al traje de charro que llegaron a utilizar 82 La banda sinfonica ha adaptado la musica popular con distintas vertientes jazz tango folclore nacional y extranjero 264 La Banda Sinfonica Infantil y Juvenil de Hidalgo esta integrada por setenta alumnos de siete bandas municipales adscritas al Programa Estatal de Bandas del Consejo Estatal Para la Cultura y las Artes de Hidalgo Villa de Tezontepec Tepeapulco Zapotlan de Juarez Mixquiahuala de Juarez Ixmiquilpan Zacualtipan de Angeles y Pachuca de Soto 265 Tambien se encuentra la orquesta sinfonica de la UAEH creada en 1997 que integro en sus inicios a 76 musicos 266 Anualmente realiza una temporada de conciertos en el Aula Magna Alfonso Cravioto con un aforo para 740 personas ubicada en Mineral de la Reforma 266 El 16 de enero de 2014 inician las actividades de la Orquesta Sinfonica Infantil y Juvenil de Tlaxcoapan dicho proyecto beneficio a ninos y ninas de la region sur poniente del Valle del Mezquital 267 Orquesta Sinfonica Infantil y Juvenil de Tlaxcoapan en un concierto en Tula de Allende Musicos hidalguenses Editar Entre los musicos originarios del estado de hidalgo se encuentran Consuelo Gandara Romero Soprano Josefina Estefania Blancas Garcia Pianista Leonardo Bejarano Flautista Clara Lozano Garcia Pianista Gladys Habib Nicolas Soprano David Pena Cruz Percusionista Carlos Galvan Tenor Jesus Yusuf Isa Cuevas Musico Nimbe Salgado Soprano Maria Teresa Rodriguez Pianista Abundio Martinez Compositor Miguel Angel Asiain Diaz Guitarrista Martha Zeller Cantante Nicandro Castillo Gomez Musico Demetrio Vite Compositor Alejandro Chehin Pianista Maximino Calva Perez Musico Mauricio Hernandez Monterrubio Musico Paula Hernandez del Castillo Concertista Alejandro Moreno Ramos Concertista Alberto Gonzalez Garcia Musico y Leonardo Martin Candelaria Gonzalez Musico Jose Luis ortega castro compositor y cantante Raul ortega castro compositor y cantante 268 Danza EditarDanza regional Editar Danzas de la Huasteca Editar Huapango hidalguense Danza de los Mecos Danza de los Tecomates El baile de huapango es caracteristico de la region Huasteca pero la practica de dicha danza se ha extendido por el resto del territorio hidalguense 269 Se baila zapateado con pasos como campanas balancearse de un pie al otro con dos golpes al suelo deslizados un golpe con el pie y deslizarlo hacia enfrente y regresar para dar un golpe puntas golpe con el pie derecho y la punta del pie izquierdo en el piso elevando el talon simulando un brinco paso de tres se utiliza en casi todos los bailes folcloricos de Mexico golpear los pies en el piso y cada tres golpes marcar un golpe mas elevado 269 Durante el carnaval se realiza la danza de los mecos tambien conocida como los Pintados principalmente en Xochiatipan Yahualica Huautla Huejutla de Reyes Atlapexco San Felipe Orizatlan y Jaltocan 270 Los danzantes pintan su cuerpo con vegetales y tepetate trazan grecas circulos y triangulos con tizne del comal o el carbon de lena visten penachos con plumas de guajolote calzon de manta huaraches de llanta y portan la pachanga en mano 271 Formando lineas de adultos o ninos para simular un enfrentamiento con varas 272 Los bailes que realizan los mecos de esta region tambien llegan a ser una representacion de las guerras floridas 273 La danza de Xochitines esta danza tambien es llamada danza de las flores se interpreta durante la semana santa y los dias del santo patrono La integran no menos de diez elementos danzantes 274 Al ejecutarla se forman dos filas en posicion de combate El cuatlilli es el que guia al grupo 274 El vestuario es denominado Koatilti y esta compuesto por sombrero negro de lana con penacho de plumas 274 En San Lorenzo Achiotepec municipio de Huehuetla se lleva a cabo la danza del elote la Chicomexochitl Siete flores El objetivo de esta celebracion es pedir que tengan una buena cosecha y el clima sea favorable se celebra a fines de septiembre o principios de octubre cuando se puede cosechar el maiz tierno Los hombre visten de blanco llevan un paliacate en la cabeza en la mano derecha portan una planta de maiz en jilote y sobre la espalda cargan un gran chiquihuite con mazorcas cosechadas ese dia Las mujeres llevan en sus ropas bordados de colores fuertes en una mano portan una candela de cera y un paliacate y en la otra cestas con petalos de cempasuchil 275 276 En el Xantolo se realizan distintas danzas estas son principalmente interpretadas por hombres como los Matlachines Cuanegros los coles los Huehues y los tecomates La danza de los huehues o danza viejitos es una representacion de los difuntos van por las calles de la comunidad y a peticion de los jefes de familia interpretan los diferentes sones de la danza 277 La danza de los tecomates los seis danzantes visten camisas y pantalon de manta blanca en las pantorrillas llevan cascabeles y mapaneros 270 La danza de los Matlachines una de las principales caracteristicas de esta ceremonia es la participacion del famoso viejo de la danza un personaje que incluso a manera de comedia hace acto de presencia durante el baile 278 Hombres con atuendo y disfrazados con mascaras danzan ritmicamente apareciendo el Diablo con su tridente ademas de la Muerte con su guadana 279 La danza de los coles o disfrazados los bailarines utilizan ropa muy vieja y maltratada cubren su rostro con una mascara de trapo con el fin de que la muerte celebrando con ellos no los reconozca ni se los lleve 280 La ejecutan siempre hombres algunos vestidos de mujer 280 La danza se desarrolla en lineas cruces y circulos con zapateado lateral que rematan al terminar tres tiempos y la musica es ejecutada con violin y guitarra y a veces tambien con jarana 280 La danza de los Cuanegros es originaria del barrio La Ceiba de la comunidad de Chililico municipio de Huejutla de Reyes 281 aunque tambien se baila en Xochiatipan Yahualica Huautla Atlapexco San Felipe Orizatlan y Jaltocan 270 El nombre tiene su origen en nahuatl cuahuehue que significa viejo de madera y tlaquastecapantlalli que significa tierra de la Huasteca 281 Al paso del tiempo se transformo en Cuanegros los viejos que danzan con mascaras de madera 281 La danza solo es realizada por los varones de distintas edades quienes interpretan a las viejas y a los viejos los primeros cubren sus rostros con un paliacate y los segundos con una mascara de madera o de materiales sinteticos 281 La danza de las inditas se baila en Xochiatipan Yahualica Huautla Huejutla de Reyes Atlapexco San Felipe Orizatlan y Jaltocan se baila el dia 12 de diciembre en honor a la Virgen de Guadalupe 282 el grupo lo conforman solo mujeres 282 Las mujeres portan blusas de manta y utilizan dos faldas la de cubrimiento utilizada como fondo y la de bordado La danza se lleva a cabo al son del trio es acompanada por el sonido de las sonajas que cada una porta las inditas se mueven de un lado a otro ya sea formando filas o circulos 282 En algunos grupos de este tipo de danza sus integrantes llevan rebozo en la cabeza otras en el hombro todas ellas bailando y cantando en espanol y en nahuatl 283 La danza de Moctezumas se interpreta los dias 12 de diciembre dia de la Virgen de Guadalupe 2 de febrero dia de la Virgen de la Candelaria asi como en fiestas patronales 284 Sus integrantes para ejecutar los pasos y evoluciones se forman dos filas entre las dos filas bailan el monarca y la Malinche representada por una nina o una senorita 283 La vestimenta es pantalon ya sea en color negro o azul y la camisa blanca en la cabeza se ponen un turbante blanco pegado un espejo chico en la parte frontal se colocan de manera cruzada un rebozo negro en la mano derecha llevan una sonaja tambien se colocan un panuelo rojo como delantal de la cintura a la rodilla 283 La danza femenil indigena Texoloc se baila el 7 y 8 de diciembre en honor a la Virgen de la Concepcion patrona de la localidad de Texoloc municipio de Xochiatipan se acompana con cantos en nahuatl y es bailada solo por mujeres 270 La danza de las Varitas tambien se les llama Kuachompiajtinij esta danza se representa en muy pocas comunidades tienen como indumentaria un penacho en forma conica en una de las manos llevan una vara como de un metro de largo la adornan con listones de colores y cascabeles sujetandolos en la parte superior de la vara en la otra mano un cuchillo de madera maxochitl 283 La danza de los Tres Colores los interpretes se forman en dos filas entre las dos filas baila el monarca es el que guia al grupo 283 usan pantalon azul o negro y camisa blanca de vestir y en la cabeza portan corona o penacho debidamente arreglado en este amarran listones de color verde blanco y rojo tambien se colocan un rebozo negro o azul en la espalda en la mano derecha llevan una sonaja que la suenan al compas de sus pasos o al ritmo de la musica 285 Tambien se realiza el baile de las cintas aunque bajo un son huasteco ocasiones erroneamente se le denomina como matlachines se forman dos circulos uno exterior de hombres y otro interior de mujeres los hombres miran en el sentido de vuelta de gato y toman la cinta con la mano izquierda las mujeres miran en el otro sentido sosteniendo la cinta con la mano derecha Danzas en la Sierra hidalguense Editar Cuernudos de Calnali Xochimapal de Acaxochitlan Durante el Carnaval se encuentran los Cuernudos personaje del carnaval de Calnali con una indumentaria formada por un sombrero tantoyuquero con cornadura de venado que se integra de un espejo ademas entre los cuernos se ponen collares enredados tambien utilizan pantalon de mezclilla camisa manga larga chaleco y chaparreras de cuero espuelas y guantes utilizando mascadas de tela con rostros diabolicos que cruzan el pecho y se amarran en los hombros en sus manos lleva una reata en una mano y un cuerno en la otra 286 287 Al inicio la musica que los acompanaba era con instrumentos de cuerda despues la musica de banda tomo su lugar y recorren las calles bailando 288 Hombres o mujeres pueden participar en esta representacion 289 En el municipio de Acaxochitlan en las fiestas patronales se baila al ritmo de sones interpretados con instrumentos de cuerda en particular el Xochipitzahuac 290 Durante estos bailes se utiliza el xochimapal un objeto ritual que consiste en una vara con tres ramificaciones en uno de sus extremos decorada con totomoxtle flores follaje silvestre pan o fruta Para bailar el xochimapal se toma con las dos manos y se lleva al frente 290 Es un simbolo de fertilidad y abundancia representa la union de lo divino con lo humano y es al mismo tiempo una representacion de Dios en la cosmogonia indigena 290 La danza de los arcos se baila en la Sierra alta y Baja Danza principalmente en Metzquititlan y Los Reyes municipio de Acaxochitlan 291 Por sus pasos musica y vestuario es una mofa de los bailes espanoles de la epoca de la colonia 291 Se baila con arcos floreados que los ejecutantes llevan en las manos sus coreografias son figuras que se alinean todos con los arcos formando un dosel por el que pasan 292 Tambien se encuentra la danza de la flor del municipio de Tenango de Doria 293 En el municipio de Huehuetla se realizan la danza de los Tampulanes acto ritual que sirve para ahuyentar a los malos espiritus y proteger al nino Dios 294 la danza de los Pastores escena para a rendir honores al Nino Jesus inmediatamente despues de su nacimiento y dedicada a la Santa Virgen 294 en el ultimo dia del Carnava se escenifica la Danza del Fuego o de la Lumbre ceremonia sobre un altar de fuego con el fin de protegerse de los malos espiritus 294 El estado de Hidalgo comparte tradiciones y costumbres con las regiones vecinas en la Sierra de Tenango es comun el uso de algunas tradiciones que a menudo provienen de Veracruz o de la Sierra Norte de Puebla como la danza de Quetzales la danza de los Acatlaxquis y el Rito de los voladores 295 La Danza de Quetzales fue creada a base de ritual y tradicion prehispanicos se llama de esta manera porque los danzantes utilizaban unos penachos elaborados con plumas de quetzal 296 La danza de los Acatlaxquis es de origen otomi deriva de un rito prehispanico los danzantes forman un arco con canas y conjuntamente acaban por formar una especie de cupula 297 El Rito de los voladores se realiza principalmente durante el carnaval Danzas del Valle del Mezquital Editar Resentacion del canto Ra ma yo tsat yo El perro pastor En el Valle del Mezquital destaca la Danza del ixtle que describe el hilado y tejido del ixtle 83 La musica se compone de siete cantos en idioma otomi se compone de catorce evoluciones y ocho pasos participan 12 mujeres y 12 hombres 298 El vestuario para representar esta danza se integra por ropas confeccionadas con manta la blusa y la falda de las mujeres lleva bordados con hilos de colores que representan elementos clasicos de la cosmovision otomi 298 Los hombres portan pantalon de manta cenidor y en algunas representaciones camisa de manta 298 La danza se creo en 1965 cuyo autor fue Pedro Pioquinto Secundino Miranda originario del municipio de Ixmiquilpan 298 Tambien del Valle del Mezquital se encuentra la danza de las pastoras donde un grupo de ninas baila en honor a la virgen Maria San Sebastian Martir es representado por un joven atado a un madero los danzantes bailan alrededor simulando lanzarle sus flechas 291 La danza de los Concheros se baila en el Valle del Mezquital y esta vinculado a diversas fiestas religiosas por ejemplo en El Arenal en la fiesta en honor al Senor de las Maravillas 291 Agrupaciones y representantes Editar Ballet Folclorico del Estado de Hidalgo Entre las danzas del estado de Hidalgo hay muchas en las que los danzantes van disfrazados o enmascarados con diferentes elementos 293 Los grupos de danzantes son acompanados por un grupo de musica los instrumentos varian de acuerdo a la zona en la Huasteca y la Sierra se utilizan jarana violin y guitarron en el Valle una guitarra pequena parecida a la mandolina 293 En Pachuca de Soto se encuentra la danza de los mineros la mineria ha sido una de las actividades economicas mas caracteristicas de Pachuca 291 La coreografia idealizando el trabajo del minero rindiendo un homenaje a la primera huelga minera de 1766 291 El Ballet Folclorico del Estado de Hidalgo fue fundado en 1976 299 300 ha realizado multiples presentaciones en Mexico y en paises como Estados Unidos Panama Costa Rica Republica Dominicana Espana Canada Polonia Francia Italia y Guatemala entre otros 301 Entre los Interpretes de danza originarios del estado de hidalgo se encuentran A lvaro Serrano Gutierrez Coreografo Renato Alvarez Interprete Enrique Cruz del Castillo Coreografo Javier Santo Interprete y Alejandra Castaneda Interprete 302 Fiestas y festivales EditarFiestas de origen prehispanico Editar Rituales y danzas prehispanicas en Huapalcalco Los poblados rurales todavia practican algunas de las celebraciones indigenas prehispanicas de la region Atlapexco y Calnali se realiza la Moxoleua destape de los disfrazados cada mes de diciembre de estos pueblos destaca Tecolotitla 295 303 Esta fiesta consiste en el destape de los disfrazados para liberarse del mal que el choto diablo les conmino durante las celebraciones del dia de todos los santos asi los danzantes se descubren sus rostros para simbolizar la libertad de todo mal al ritmo de la musica 295 303 La fiesta de Pone bandera quita bandera se realiza en el Barrio Los Tigres y el Barrio de Taxhuada en Mixquiahuala de acuerdo a las historias locales tiene su origen en la cultura Tolteca 304 305 Esta fiesta se realiza en honor a los dos santos patrones de los barrios San Antonio y San Nicolas 304 305 Las fiestas comienzan quince dias antes del carnaval con una peregrinacion a los cerros para la recoleccion de flor de encino con la que se elabora adornos reliquias y rosarios que se utilizaran en la ceremonia 304 305 Tambien contribuyen los shitas personas que invitan a dar una limosna y participar en la fiesta 304 305 En cada barrio existe una ermita donde se colocan los santos y se construyen torres triangulares donde se pone bandera la cual debe de ser la del santo contrario que se encuentra en la ermita a los ocho dias se reunen nuevamente y mediante los ultimos ritos se realiza el quita bandera 304 305 Durante el equinoccio de primavera se realizan festivales cultuales en la zonas arqueologicas de Hidalgo como Huapalcalco 306 Xihuingo 307 Tollan Xicocotitlan 308 y Pahnu 309 Donde se realizan distintos rituales y danzas prehispanicas los visitantes acuden para de acuerdo a la tradicion cargarse de energia con el fenomeno astronomico 310 Fiestas patronales y religiosas Editar Quema de toritos en una fiesta patronal en la Huasteca Coronas de palma y adornadas con flores mismas que se colocan los que asisten por primera vez a la fiesta 311 El calendario se encuentra lleno de festividades las cuales son producto de la herencia del mestizaje indigena y espanol 5 Todo el ano se hacen fiestas rindiendole culto al santo patrono de cada localidad con oficios religiosos juegos mecanicos y eventos deportivos y culturales Las fiestas patronales marcan el momento mas significativo para la comunidad es comun que el santo le de su nombre al pueblo aunado a un mito que cuenta como fue que la imagen religiosa llego a la comunidad 84 En general en las comunidades se acostumbra sacar al santo en procesion y realizar una misa principal 85 Tambien se acostumbra llevar a los santos de una comunidad a otra en peregrinacion en visita durante la fiesta patronal estos permanecen varios dias en el santuario y posteriormente regresan a sus comunidades de origen 86 Destaca la colocacion de arcos florales en la entrada de las iglesias que nos indican que el recinto esta ataviado para una celebracion 312 Se venden coronas tejidas de palma y adornadas con flores de papel mismas que se colocan en la cabeza de los que acuden por primera vez a la fiesta 311 En las celebraciones destacan los fuegos pirotecnicos principalmente los Castillos y los Cohetones los Castillos son estructuras de madera o metal de varios metros de altura sobre ellas se cuelgan los fuegos artificiales y se suelen rematar con de bombas pirotecnicas 313 El 2 de enero se realiza la fiesta del Padre Jesus en Tepeapulco 314 El dia de la Candelaria se realiza el 2 de febrero una tradicion en Mexico es vestir cada ano a las figuras para la presentacion que se realiza en la iglesia y comer tamales ese dia 315 316 La Feria de las Espigas se realiza en Tlaxcoapan inicia con la procesion del ultimo sabado de abril 317 En abril se festeja la feria al Senor del Calvario en Huichapan El 3 de mayo se celebra a la Santa Cruz la fiesta de la Cruz de Mayo dedicada al levantamiento de la cruz se da casi en todos los puntos de la ciudad y en obras en construccion El 11 de mayo se realiza la fiesta del Senor del Colateral en Acaxochitlan 318 319 El 4 de junio en la localidad de Zempoala se celebra la fiesta de la Virgen del Refugio 320 El 24 de junio se hacen fiestas en honor a San Juan Bautista en Huasca de Ocampo y Zimapan 320 El 29 de junio en la localidad de Villa de Tezontepec se celebra la Fiesta de San Pedro 320 El 25 de julio se hacen fiestas en honor a Santiago Apostol en Atotonilco de Tula y Santiago de Anaya 320 El 26 de julio se realiza la fiesta de Santa Ana en Tianguistengo y el 6 de agosto se festeja al Divino Salvador en San Salvador 320 En Tetepango se realiza el 15 de agosto la Fiesta en honor a la Virgen de las Lagrimas previo se realiza la peregrinacion anual la tradicion cuenta que la Virgen de la Asuncion derramaba lagrimas por lo que la poblacion le cambio el nombre por la Virgen de Las Lagrimas 321 322 El 28 de agosto se hacen fiestas en honor a San Agustin en Atotonilco el Grande San Agustin Tlaxiaca y Tenango de Doria 320 En Ixmiquilpan se realiza la Fiesta del Senor de Jalpan el 31 de julio se baja imagen para colocarlo en el nicho principal de la parroquia el 14 de agosto se realiza la procesion denominada La Luminaria el 15 de agosto se le coloca la Banda Presidencial de Mexico y el 7 de septiembre se realiza una procesion 323 La Banda Presidencial de Mexico es colocada por el alcalde de Ixmiquilpan sobre la figura religiosa desde 1947 323 324 325 El 10 de septiembre se celebra a San Nicolas de Tolentino en Actopan y el 29 de septiembre se celebra a San Miguel Arcangel en Acatlan y Atitalaquia 320 El 4 de octubre se festeja a San Francisco de Asis en Tepeji del Rio de Ocampo Pachuca de Soto y Tlahuelilpan 320 El 15 de octubre se hacen fiestas en honor a Santa Teresa de Jesus en Ajacuba y Alfajayucan el 30 de noviembre en honor a San Andres Apostol en Epazoyucan 320 La Fiesta de Nuestra Senora de Loreto se lleva a cabo el 8 de diciembre en Molango 320 Fiestas patronales Fiestas en honor a la Virgen de las Lagrimas en Tetepango Fiesta patronal de San Pedro Tlachichilco Feria de San Judas Tadeo en Carboneras Mineral de la Reforma Fiesta del Senor del Colateral en Acaxochitlan Feria de las Espigas en Tlaxcoapan Feria patronal de Actopan Fiesta de San Isidro Labrador en Ahuacatlan Fiesta del Senor de las Maravillas en El Arenal Fiesta patronal en Mineral del Monte Carnavales Editar Mascaras tradicionales usadas en Hidalgo durante a temporada de Carnaval Con motivo de la aproximacion de la Cuaresma varios municipios celebran los carnavales 326 en Hidalgo se desarrollan en fechas muy alejadas a las eclesialmente fijadas para su desarrollo tienen lugar despues del miercoles de ceniza y poco antes de Semana Santa 326 327 Esta fiesta representa un periodo de descontrol y desorden socialmente aceptado que se caracteriza por invertir los roles sociales y permitir lo usualmente prohibido pero que al mismo tiempo fomentan la convivencia social y religiosa 327 En el carnaval hidalguense se realiza principalmente en las regiones de Valle del Mezquital la Sierra Baja y Sierra Alta Huasteca Sierra de Tenango y el Valle de Tulancingo 326 Los municipios que realizan carnaval son Acaxochitlan Alfajayucan Atotonilco el Grande Atlapexco Agua Blanca de Iturbide Apan Calnali Chapulhuacan Eloxochitlan Huautla Huehuetla Huejutla de Reyes Jacala de Ledezma Jaltocan Metepec Metztitlan Mixquiahuala de Juarez Molango de Escamilla Pachuca de Soto San Agustin Metzquititlan San Bartolo Tutotepec San Felipe Orizatlan Santiago Tulantepec de Lugo Guerrero Tecozautla Tepeapulco Tenango de Doria Tulancingo de Bravo Tlahuelilpan y Zacualtipan de Angeles 328 329 Carnavales en la Comarca minera Editar Representacion de distintos carnavales en Mineral del Monte a, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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