fbpx
Wikipedia

Cuaresma

La Cuaresma (en latín: quadragesima ‘cuadragésimo día (antes de la Pascua)’) es el tiempo litúrgico del calendario cristiano destinado a la preparación espiritual de la fiesta de la Pascua. Se trata de seis semanas de purificación e iluminación interna,[1]​ celebrado en las Iglesias católicas, copta, ortodoxa, anglicana, incluyendo algunas evangélicas aunque con inicios y duraciones distintas.

A la izquierda, vista del altar de la iglesia gótica de la Santa Cruz, en Palma de Mallorca, ataviada en Cuaresma con el color litúrgico morado, símbolo de penitencia muchas cruces y representaciones religiosas se cubren durante la Cuaresma y la Semana Santa con velos de ese color, tal como se observa a la derecha con una cruz de la iglesia de San Martín en Tannheim, Baden-Wurtemberg, Alemania.

La Cuaresma

 
Rito de imposición de la ceniza, parte integral de la celebración litúrgica del Miércoles de Ceniza con que se inicia la Cuaresma en el rito romano. Se observa al celebrante con vestimenta de color morado, típica de este tiempo litúrgico, que simboliza la actitud penitencial.

En el rito latino, la Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y se extiende hasta la hora nona del Jueves Santo, por lo que no incluye la Misa de la Cena del Señor.[2][3]​ La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza la prueba por la que pasó Jesús al permanecer durante 40 días en el desierto de Judea, previos a su misión pública. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio universal, además de los 40 años de la marcha del pueblo israelita por el desierto, y las 40 décadas que duró la esclavitud de los hebreos en Egipto.[4]

A lo largo del tiempo de Cuaresma, los cristianos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión. La Cuaresma tiene seis domingos incluyendo el Domingo de Ramos, en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón son dominantes. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la misa católica no se canta el Gloria en los ritos iniciales (excepto el Jueves Santo, en la misa de la cena del Señor, con el que inicia la Pascua o en fiestas y solemnidades: La solemnidad de San José y la Anunciación siempre cae en Cuaresma), ni el Aleluya antes del evangelio.

El color litúrgico asociado a este período es el morado, asociado a la penitencia y el sacrificio, a excepción del cuarto domingo que se usa el rosa, mezcla de morado y blanco. El Domingo de Ramos, llamado Domingo de Ramos de la Pasión del Señor o 6to Domingo de Cuaresma, se usa el color rojo por ser ya la celebración en día de precepto de la Pasión de Cristo.

Desarrollo histórico

Existen evidencias de la existencia de prácticas cuaresmales, en particular del ayuno como preparación de la Pascua, desde fines del siglo II y principios del siglo III. Desde el año 322 existen noticias de la Cuaresma en Oriente, mientras que en Roma se celebró con seguridad al menos desde 385.[5]​ En los primeros tiempos de la Iglesia, la duración de la Cuaresma variaba. Finalmente en el siglo IV se fijó su duración en 40 días, con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua.[6]​ por tanto, un domingo llamado precisamente «domingo de cuadragésima».

En los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal, presentándose un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en domingo por ser día de fiesta, la celebración del Día del Señor. Para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta días efectivos de ayuno durante la Cuaresma, en el siglo VII, se agregaron cuatro días más antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. Eran exactamente cuarenta los días que van del Miércoles de Ceniza al Sábado Santo, sin contar los domingos.

Con la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II se prefirió excluir del periodo cuaresmal los días del entonces llamado Triduo Sacro ya que no eran en realidad una conclusión de la Cuaresma sino ya una celebración de la Pascua entendida como el paso de la muerte a la vida (y no solo la resurrección) por lo que la Cuaresma, a pesar de no durar ya los 40 días medievales, termina el Jueves Santo después del oficio de Nona (Hora intermedia) que suele corresponder a las 3 de la tarde, con lo que las celebraciones de la Cena del Señor no forman parte de la Cuaresma, sino de la Pascua. A día de hoy, tampoco hay un ayuno tan estricto: solo se conserva para el Miércoles de Ceniza y el Viernes (y el Sábado si es posible) Santos, aunque este último no es un ayuno penitencial sino un ayuno pascual. Los viernes de Cuaresma se tiene abstinencia de carne (salvo en las solemnidades como San José o la Anunciación).

Calendario

La Pascua tiene mucha relación con el calendario agrícola y el tiempo de renovación de la tierra. Para calcular su celebración se toman en cuenta el sol y la luna (sol de primavera y luna llena). En ese sentido, se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera septentrional (Hemisferio Norte), que es la fecha de la Pascua de Resurrección. Una vez encontrada la Pascua, los seis domingos anteriores serán domingos de Cuaresma, empezando la misma el miércoles anterior al primer domingo.

Práctica

 
Según el pasaje del Libro de Isaías 58:6-9 utilizado en celebraciones litúrgicas cuaresmales, el ayuno agradable a Dios consiste en compartir el pan con el hambriento, dejar entrar en la casa a los pobres sin techo, vestir al que se ve desnudo y no volver la espalda a los demás.

La práctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con el ejercicio del ayuno y de la abstinencia de ingesta de carne. Conservada con bastante vigor —al menos en un principio— en las iglesias de Oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma se aligeró en Occidente, aunque debe observarse un espíritu penitencial, de conversión y de oración.

En el presente, más que el simple ayuno de comida, se incentivan prácticas que afectan áreas más personales de la vida: «se trata de ayunar de la comodidad, de una vida fácil, de la mínima resistencia, de la mentalidad gregaria, del placer por el placer. Y sobre todo, se trata de ayunar del poder, la autocomplacencia y la gloria [...] ayunar de egoísmo, insensibilidad e inhumanidad. Es ayunar de competitividad y beneficios a costa de otros; de las formas de proceder del mundo y de los reinos construidos con la acumulación de bienes a costa de las enormes necesidades de todos los que habitan en la tierra»,[7]​ como forma de interpretar un pasaje bíblico utilizado en la liturgia de Cuaresma:

Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y para dar de puñetazos a malvados.

No ayunen como hoy para hacer oír en las alturas su voz.
¿No será más bien este otro el ayuno que yo quiero?
Desatar los lazos de maldad, deshacer las amarras del yugo,
dar la libertad a los oprimidos, y romper toda clase de yugo.
Partir tu pan con el hambriento,
hospedar a los pobres sin techo,
vestir al que veas desnudo y
no apartarte de tu semejante.
Entonces brotará tu luz como la aurora,
y tu herida se curará rápidamente.
Te precederá tu justicia, la gloria del Señor te seguirá.
Entonces clamarás, y el Señor te responderá. Pedirás socorro, y dirá: «Aquí estoy».

Libro de Isaías 58, 4.6-9

Según san León, la Cuaresma es “

un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales con la purificación del corazón y una práctica perfecta de la vida cristiana (Esta definición es deducida del análisis del sermón 42).
 
Besapies

Se trataba, por tanto, de un tiempo, introducido por la imitación de Cristo y de Moisés, en el que la comunidad cristiana se esforzaba en realizar una profunda renovación interior. El Catecismo de la Iglesia católica retoma esta idea y la expresa de la siguiente manera: “La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto” (n. 540).

En algunas zonas son comunes los besamanos y besapiés, venerando imágenes que procesionarán en Semana Santa.

Miércoles de Ceniza

El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma, se realiza el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente de los fieles católicos. La ceniza representa la destrucción de los errores del año anterior al ser estos quemados. Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones: "Arrepiéntete y cree en el evangelio" (Mc 1, 15) o "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gén 3, 19)

Calendario gráfico de la Cuaresma

Para la Iglesia católica, antiguamente se contaban literalmente los cuarenta días (de donde deriva la palabra Cuaresma) sin incluir los domingos, con lo que se acababa el Sábado Santo, como se puede ver en el gráfico. Sin embargo, a día de hoy, con la reforma litúrgica de los años 60-70, el llamado triduo sacro, como bien merece, se quiso insertar en la Pascua (ahora se llama Triduo Pascual) por lo que la actual cuaresma acaba a media tarde del Jueves Santo, antes de la hora de nona, por lo que ya no dura exactamente 40 días, ni con domingos ni sin ellos. Aun así, es algo simbólico y conservado por la tradición, por lo que no hace falta ser riguroso por un par de días. Tampoco la liturgia católica hace un conteo o una celebración según si es el día 8º o el 27º, las celebraciones actualmente se rigen por el Domingo y en relación a la semana que se trate.

Calendario de la Cuaresma con sus respectivos colores litúrgicos
1. día
Miércoles de Ceniza
2.º día
Jueves después de Ceniza
3. día
Viernes después de Ceniza
4.º día
Sábado después de Ceniza
Primer domingo de
Cuaresma
5.º día 6.º día 7.º día 8.º día 9.º día 10.º día Segundo domingo de
Cuaresma
11.º día 12.º día 13. día 14.º día 15.º día 16.º día Tercer domingo de
Cuaresma
17.º día 18.º día 19.º día 20.º día 21. día 22.º día Cuarto domingo de Cuaresma (Laetare)
23. día 24.º día 25.º día 26.º día 27.º día 28.º día Quinto domingo de
Cuaresma
29.º día 30.º día 31. día 32.º día 33. día
Viernes de Dolores
34.º día
Sábado de Pasión
Domingo de Ramos (Sexto domingo de Cuaresma)
35.º día
Lunes Santo
36.º día
Martes Santo
37.º día
Miércoles Santo
38.º día (Triduo Pascual)
Jueves Santo[n 1]
Viernes Santo
Triduo Pascual
Sábado Santo
Triduo Pascual
Domingo de Pascua
  1. Al atardecer termina la Cuaresma y comienza el Triduo Pascual antes de la celebración de la Cena del Señor.

Para la Iglesia ortodoxa los cuarenta días de la Gran Cuaresma empiezan un lunes porque se tienen en cuenta los domingos.

Referencias

  1. Castellano, Jesús (2005). El año litúrgico: memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia (1ª reimpresión, 2ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. p. 144. ISBN 84-7467-289-9. 
  2. Aciprensa.com: Normas Universales sobre el Año Litúrgico y el Calendario (Pablo VI, 1969), punto 28; original en latín: clerus.org, Congregación para el Clero de la Santa Sede: Missale Romanum
  3. Vallés, Teresa (2015). «Cuaresma: 40 días para la reconciliación». Catholic.net. Consultado el 17 de febrero de 2015. 
  4. Génesis 15:13
  5. Bernal (1984). Iniciación al año litúrgico, p. 176..
  6. Bernal (1984). Iniciación al año litúrgico, p. 176. En el siglo IV, el ayuno de tres semanas se alargó a seis. De esas seis había que restar los dos días últimos —viernes y sábado— que en la Iglesia romana pertenecen al Triduo Pascual; entonces quedan exactamente cuarenta días,
  7. McKenna (1999). La Cuaresma, día a día, pp. 35-36. Interpretando las palabras del Libro de Isaías 58, 6-9, el autor refiere una serie de prácticas y de actitudes como expresión de un ayuno interior.

Bibliografía

  • Bernal, J. M. (1984). Iniciación al año litúrgico. Madrid: Ediciones Cristiandad. pp. 157-187. ISBN 84-7057-357-8. Consultado el 10 de febrero de 2013. 
  • Lligadas, Josep (2003). Cuaresma: sugerencias y materiales. Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. ISBN 84-7467-869-2. Consultado el 8 de octubre de 2014. 
  • McKenna, Megan (1999). La Cuaresma, día a día. Maliaño (Cantabria): Sal Terrae. ISBN 84-293-1284-6. Consultado el 10 de febrero de 2013. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cuaresma.
  • Los orígenes de la Cuaresma
  •   Datos: Q82866
  •   Multimedia: Lent (fasting period)

cuaresma, para, equivalente, ortodoxa, véase, gran, latín, quadragesima, cuadragésimo, día, antes, pascua, tiempo, litúrgico, calendario, cristiano, destinado, preparación, espiritual, fiesta, pascua, trata, seis, semanas, purificación, iluminación, interna, c. Para la equivalente ortodoxa vease Gran Cuaresma La Cuaresma en latin quadragesima cuadragesimo dia antes de la Pascua es el tiempo liturgico del calendario cristiano destinado a la preparacion espiritual de la fiesta de la Pascua Se trata de seis semanas de purificacion e iluminacion interna 1 celebrado en las Iglesias catolicas copta ortodoxa anglicana incluyendo algunas evangelicas aunque con inicios y duraciones distintas A la izquierda vista del altar de la iglesia gotica de la Santa Cruz en Palma de Mallorca ataviada en Cuaresma con el color liturgico morado simbolo de penitencia muchas cruces y representaciones religiosas se cubren durante la Cuaresma y la Semana Santa con velos de ese color tal como se observa a la derecha con una cruz de la iglesia de San Martin en Tannheim Baden Wurtemberg Alemania Indice 1 La Cuaresma 1 1 Desarrollo historico 1 2 Calendario 2 Practica 3 Miercoles de Ceniza 4 Calendario grafico de la Cuaresma 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosLa Cuaresma Editar Rito de imposicion de la ceniza parte integral de la celebracion liturgica del Miercoles de Ceniza con que se inicia la Cuaresma en el rito romano Se observa al celebrante con vestimenta de color morado tipica de este tiempo liturgico que simboliza la actitud penitencial En el rito latino la Cuaresma comienza el Miercoles de Ceniza y se extiende hasta la hora nona del Jueves Santo por lo que no incluye la Misa de la Cena del Senor 2 3 La duracion de cuarenta dias proviene de varias referencias biblicas y simboliza la prueba por la que paso Jesus al permanecer durante 40 dias en el desierto de Judea previos a su mision publica Tambien simbolizan los 40 dias que duro el diluvio universal ademas de los 40 anos de la marcha del pueblo israelita por el desierto y las 40 decadas que duro la esclavitud de los hebreos en Egipto 4 A lo largo del tiempo de Cuaresma los cristianos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexion La Cuaresma tiene seis domingos incluyendo el Domingo de Ramos en cuyas lecturas los temas de la conversion el pecado la penitencia y el perdon son dominantes Es por excelencia el tiempo de conversion y penitencia del ano liturgico Por eso en la misa catolica no se canta el Gloria en los ritos iniciales excepto el Jueves Santo en la misa de la cena del Senor con el que inicia la Pascua o en fiestas y solemnidades La solemnidad de San Jose y la Anunciacion siempre cae en Cuaresma ni el Aleluya antes del evangelio El color liturgico asociado a este periodo es el morado asociado a la penitencia y el sacrificio a excepcion del cuarto domingo que se usa el rosa mezcla de morado y blanco El Domingo de Ramos llamado Domingo de Ramos de la Pasion del Senor o 6to Domingo de Cuaresma se usa el color rojo por ser ya la celebracion en dia de precepto de la Pasion de Cristo Desarrollo historico Editar Existen evidencias de la existencia de practicas cuaresmales en particular del ayuno como preparacion de la Pascua desde fines del siglo II y principios del siglo III Desde el ano 322 existen noticias de la Cuaresma en Oriente mientras que en Roma se celebro con seguridad al menos desde 385 5 En los primeros tiempos de la Iglesia la duracion de la Cuaresma variaba Finalmente en el siglo IV se fijo su duracion en 40 dias con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua 6 por tanto un domingo llamado precisamente domingo de cuadragesima En los siglos VI VII cobro gran importancia el ayuno como practica cuaresmal presentandose un inconveniente desde los origenes nunca se ayuno en domingo por ser dia de fiesta la celebracion del Dia del Senor Para respetar el domingo y a la vez tener cuarenta dias efectivos de ayuno durante la Cuaresma en el siglo VII se agregaron cuatro dias mas antes del primer domingo estableciendo los cuarenta dias de ayuno para imitar el ayuno de Cristo en el desierto Eran exactamente cuarenta los dias que van del Miercoles de Ceniza al Sabado Santo sin contar los domingos Con la reforma liturgica del Concilio Vaticano II se prefirio excluir del periodo cuaresmal los dias del entonces llamado Triduo Sacro ya que no eran en realidad una conclusion de la Cuaresma sino ya una celebracion de la Pascua entendida como el paso de la muerte a la vida y no solo la resurreccion por lo que la Cuaresma a pesar de no durar ya los 40 dias medievales termina el Jueves Santo despues del oficio de Nona Hora intermedia que suele corresponder a las 3 de la tarde con lo que las celebraciones de la Cena del Senor no forman parte de la Cuaresma sino de la Pascua A dia de hoy tampoco hay un ayuno tan estricto solo se conserva para el Miercoles de Ceniza y el Viernes y el Sabado si es posible Santos aunque este ultimo no es un ayuno penitencial sino un ayuno pascual Los viernes de Cuaresma se tiene abstinencia de carne salvo en las solemnidades como San Jose o la Anunciacion Calendario Editar La Pascua tiene mucha relacion con el calendario agricola y el tiempo de renovacion de la tierra Para calcular su celebracion se toman en cuenta el sol y la luna sol de primavera y luna llena En ese sentido se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera septentrional Hemisferio Norte que es la fecha de la Pascua de Resurreccion Una vez encontrada la Pascua los seis domingos anteriores seran domingos de Cuaresma empezando la misma el miercoles anterior al primer domingo Practica Editar Segun el pasaje del Libro de Isaias 58 6 9 utilizado en celebraciones liturgicas cuaresmales el ayuno agradable a Dios consiste en compartir el pan con el hambriento dejar entrar en la casa a los pobres sin techo vestir al que se ve desnudo y no volver la espalda a los demas La practica de la Cuaresma data del siglo IV cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovacion para toda la Iglesia con el ejercicio del ayuno y de la abstinencia de ingesta de carne Conservada con bastante vigor al menos en un principio en las iglesias de Oriente la practica penitencial de la Cuaresma se aligero en Occidente aunque debe observarse un espiritu penitencial de conversion y de oracion En el presente mas que el simple ayuno de comida se incentivan practicas que afectan areas mas personales de la vida se trata de ayunar de la comodidad de una vida facil de la minima resistencia de la mentalidad gregaria del placer por el placer Y sobre todo se trata de ayunar del poder la autocomplacencia y la gloria ayunar de egoismo insensibilidad e inhumanidad Es ayunar de competitividad y beneficios a costa de otros de las formas de proceder del mundo y de los reinos construidos con la acumulacion de bienes a costa de las enormes necesidades de todos los que habitan en la tierra 7 como forma de interpretar un pasaje biblico utilizado en la liturgia de Cuaresma Ustedes ayunan entre peleas y contiendas y para dar de punetazos a malvados No ayunen como hoy para hacer oir en las alturas su voz No sera mas bien este otro el ayuno que yo quiero Desatar los lazos de maldad deshacer las amarras del yugo dar la libertad a los oprimidos y romper toda clase de yugo Partir tu pan con el hambriento hospedar a los pobres sin techo vestir al que veas desnudo yno apartarte de tu semejante Entonces brotara tu luz como la aurora y tu herida se curara rapidamente Te precedera tu justicia la gloria del Senor te seguira Entonces clamaras y el Senor te respondera Pediras socorro y dira Aqui estoy Libro de Isaias 58 4 6 9 dd dd dd dd dd dd dd dd Segun san Leon la Cuaresma es un retiro colectivo de cuarenta dias durante los cuales la Iglesia proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto se prepara para la celebracion de las solemnidades pascuales con la purificacion del corazon y una practica perfecta de la vida cristiana Esta definicion es deducida del analisis del sermon 42 Besapies Se trataba por tanto de un tiempo introducido por la imitacion de Cristo y de Moises en el que la comunidad cristiana se esforzaba en realizar una profunda renovacion interior El Catecismo de la Iglesia catolica retoma esta idea y la expresa de la siguiente manera La Iglesia se une todos los anos durante los cuarenta dias de la Gran Cuaresma al Misterio de Jesus en el desierto n 540 En algunas zonas son comunes los besamanos y besapies venerando imagenes que procesionaran en Semana Santa Miercoles de Ceniza EditarArticulo principal Miercoles de Ceniza El Miercoles de Ceniza el anterior al primer domingo de Cuaresma se realiza el gesto simbolico de la imposicion de ceniza en la frente de los fieles catolicos La ceniza representa la destruccion de los errores del ano anterior al ser estos quemados Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones Arrepientete y cree en el evangelio Mc 1 15 o Acuerdate de que eres polvo y al polvo has de volver Gen 3 19 Calendario grafico de la Cuaresma EditarPara la Iglesia catolica antiguamente se contaban literalmente los cuarenta dias de donde deriva la palabra Cuaresma sin incluir los domingos con lo que se acababa el Sabado Santo como se puede ver en el grafico Sin embargo a dia de hoy con la reforma liturgica de los anos 60 70 el llamado triduo sacro como bien merece se quiso insertar en la Pascua ahora se llama Triduo Pascual por lo que la actual cuaresma acaba a media tarde del Jueves Santo antes de la hora de nona por lo que ya no dura exactamente 40 dias ni con domingos ni sin ellos Aun asi es algo simbolico y conservado por la tradicion por lo que no hace falta ser riguroso por un par de dias Tampoco la liturgia catolica hace un conteo o una celebracion segun si es el dia 8º o el 27º las celebraciones actualmente se rigen por el Domingo y en relacion a la semana que se trate Calendario de la Cuaresma con sus respectivos colores liturgicos1 eɽ diaMiercoles de Ceniza 2 º diaJueves despues de Ceniza 3 eɽ diaViernes despues de Ceniza 4 º diaSabado despues de Ceniza Primer domingo deCuaresma5 º dia 6 º dia 7 º dia 8 º dia 9 º dia 10 º dia Segundo domingo deCuaresma11 º dia 12 º dia 13 eɽ dia 14 º dia 15 º dia 16 º dia Tercer domingo deCuaresma17 º dia 18 º dia 19 º dia 20 º dia 21 eɽ dia 22 º dia Cuarto domingo de Cuaresma Laetare 23 eɽ dia 24 º dia 25 º dia 26 º dia 27 º dia 28 º dia Quinto domingo deCuaresma29 º dia 30 º dia 31 eɽ dia 32 º dia 33 eɽ diaViernes de Dolores 34 º diaSabado de Pasion Domingo de Ramos Sexto domingo de Cuaresma 35 º diaLunes Santo 36 º diaMartes Santo 37 º diaMiercoles Santo 38 º dia Triduo Pascual Jueves Santo n 1 Viernes SantoTriduo Pascual Sabado SantoTriduo Pascual Domingo de Pascua Al atardecer termina la Cuaresma y comienza el Triduo Pascual antes de la celebracion de la Cena del Senor Para la Iglesia ortodoxa los cuarenta dias de la Gran Cuaresma empiezan un lunes porque se tienen en cuenta los domingos Referencias Editar Castellano Jesus 2005 El ano liturgico memorial de Cristo y mistagogia de la Iglesia 1ª reimpresion 2ª edicion Barcelona Centre de Pastoral Liturgica p 144 ISBN 84 7467 289 9 Aciprensa com Normas Universales sobre el Ano Liturgico y el Calendario Pablo VI 1969 punto 28 original en latin clerus org Congregacion para el Clero de la Santa Sede Missale Romanum Valles Teresa 2015 Cuaresma 40 dias para la reconciliacion Catholic net Consultado el 17 de febrero de 2015 Genesis 15 13 Bernal 1984 Iniciacion al ano liturgico p 176 Bernal 1984 Iniciacion al ano liturgico p 176 En el siglo IV el ayuno de tres semanas se alargo a seis De esas seis habia que restar los dos dias ultimos viernes y sabado que en la Iglesia romana pertenecen al Triduo Pascual entonces quedan exactamente cuarenta dias McKenna 1999 La Cuaresma dia a dia pp 35 36 Interpretando las palabras del Libro de Isaias 58 6 9 el autor refiere una serie de practicas y de actitudes como expresion de un ayuno interior Bibliografia EditarBernal J M 1984 Iniciacion al ano liturgico Madrid Ediciones Cristiandad pp 157 187 ISBN 84 7057 357 8 Consultado el 10 de febrero de 2013 Lligadas Josep 2003 Cuaresma sugerencias y materiales Barcelona Centre de Pastoral Liturgica ISBN 84 7467 869 2 Consultado el 8 de octubre de 2014 McKenna Megan 1999 La Cuaresma dia a dia Maliano Cantabria Sal Terrae ISBN 84 293 1284 6 Consultado el 10 de febrero de 2013 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Cuaresma Los origenes de la Cuaresma Datos Q82866 Multimedia Lent fasting period Obtenido de https es wikipedia org w index php title Cuaresma amp oldid 135159591, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos