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Monasterios mendicantes de Hidalgo

Marcha 04, 2022

Los monasterios mendicantes del Hidalgo fueron una de las soluciones arquitectónicas ideadas por los frailes de las órdenes mendicantes en el siglo XVI para la Evangelización en la Nueva España. Los edificios conventuales y las pequeñas capillas de enlace levantadas por ambas órdenes religiosas, se localizan en una amplia porción del territorio hidalguense, ya sea la Sierra Alta, el Valle del Mezquital, la Huasteca y la región de Los Llanos.[2]​

Templo y exconvento de San Nicolás Tolentino en Actopan. Es uno de los monumentos históricos más importantes, desde el punto de vista arquitectónico y pictórico, constituye uno de los mayores ejemplos de arte novohispano del siglo XVI.[1]​[2]​[3]​[4]​

Los monumentos coloniales de orden religioso, como los ex conventos de los siglos XVI al XVIII constituyen una parte importante del patrimonio cultural del pueblo hidalguense.

Historia

 
Templo y exconvento de San Miguel Arcángel, Ixmiquilpan, se edificó entre 1550 y 1560 por fray Andrés de Mata.[5]​

En 1524 arribaron doce franciscanos, en 1526 el mismo número de dominicos y en 1533 siete agustinos.[6]​

A partir de 1528 los frailes de la orden de San Francisco enviaron misiones desde Texcoco hacia las poblaciones situadas al norte: Tepeapulco, Tulancingo y Zempoala, después llegaron a Tula y a parte del Valle del Mezquital. Los agustinos fundaron su primer convento en Atotonilco el Grande en 1536 y a partir de ahí se fueron expandiendo hacia las planicies habitadas por los otomíes; más tarde incursionaron por la sierra y arribaron a la Huasteca.[7]​

Los franciscanos llegaron a la región de Tepeapulco en 1527 y después a Tula. Las fundaciones franciscanas incluyeron Apan, Tlanalapa, Zempoala y Tulancingo en la parte oriental del estado, así como Tula, Tlahuelilpan, Atotonilco de Tula, Mixquiahuala, Tecozautla, Huichapan, y Alfajayucan en el poniente.[8]​[3]​ Los agustinos se asentaron por su parte en Atotonilco el Grande, Molango y Metztitlán a partir de 1536. De ahí, se extendieron por la Sierra Alta y llegaron hasta Huejutla. En la región de las planicies, fundaron Acatlán, Singuilucan, Epazoyucan, Villa de Tezontepec, Actopan, Ixmiquilpan y Ajacuba.[8]​[3]​

Los sacerdotes seculares laboraron en una angosta faja de territorio que va desde Tizayuca, Tetepango, Pachuca, Real del Monte, Mineral del Chico y Yahualica.[8]​[3]​ La población pame de Jacala, Pacula y La Misión, por su característica seminómada, fue dominada hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando fue sometida por militares y evangelizada por los franciscanos de Pachuca.[7]​

En 1750 la mayoría de los conventos hidalguenses ya no eran de franciscanos o agustinos, sino que habían pasado a manos del clero secular, es decir, sacerdotes que no pertenecían a ninguna orden y que no obedecían a otro superior que no fuera el arzobispo de México.[3]​ En el año de 1777, los misioneros de Pachuca establecieron una cadena de misiones en la Sierra Gorda para evangelizar a los indios de la región que eran los más difíciles de someter, debido a lo difícil del terreno en donde se encuentra la Sierra Gorda ya que se defendían muy bien o se fugaban cuando se sentían acorralados.[3]​ En el siglo XVIII se plasmó el arte y la arquitectura en interesantes obras de estilo barroco, las parroquias de Apan, Atitalaquia, Huichapan y Zimapán.[3]​


Arquitectura

 
Exconvento de San Francisco de Asís en Tepeji del Río de Ocampo, el cual forma parte del Camino Real de Tierra Adentro considerado como Patrimonio de la Humanidad en México.[9]​

Aunque estas edificaciones respondieron en su momento a necesidades de una actividad común, en cierta medida poseen patrones constructivos semejantes, aunque existen notables diferencias entre los levantados por agustinos y franciscanos.[2]​ Los primeros son más ricos y elaborados, tanto en sus programas arquitectónicos como en los complejos conjuntos de pintura mural, los establecimientos franciscanos, por su parte, son más modestos.[2]​

Se les ha llamado conventos-fortaleza porque poseen elementos defensivos que los identificaban simbólicamente con la fortaleza espiritual.[6]​ Atrios rectangulares rodeados de altos muros, cruces atriales al centro, capillas, templos, retablos y altares con grandes ornatos, son características que comparten estas históricas construcciones. La construcción y disposición de los edificios se realizó con la intención de volver a la Iglesia primitiva, con soluciones y espacios pensados para guardar la regula de San Benito de Nursia.

Atrio

 
Cruz atrial en Huichapan.

El atrio (del latín atrium) fue una solución única en Nueva España como característica ideada por los frailes al ser ocupadas como explanadas masivas para la celebración de la misa, aunque con el paso del tiempo como mostró Fray Diego de Valadés en su Rethorica Cristiana, el atrio se convirtió en el espacio principal de la vida social de los indígenas al ser el espacio principal de reproducción de la civilización occidental. Ahí se enseñaban artes y oficios europeos, lengua española así como preceptos religiosos y civiles.

La función primordial del atrio fue la de realizar todo tipo de celebraciones religiosas además de la misa, como procesiones y representaciones teatrales de las que gustaron los indígenas (teatro edificante) como forma didáctica de enseñanza. Los pueblos indígenas aceptaron la realización de las ceremonias multitudinarias al aire libre dado que en Mesoamérica fue una práctica usual.

Cruz atrial

En el punto central del atrio y como lugar simbólico y geográfico de la fundación del pueblo se colocaba una cruz de piedra sobre una peana. Los elementos contenidos en ella fueron atributos de la Pasión de Cristo.

El espacio atrial fue delimitado por una barda atrial, la cual coincidió también como reminiscencia de los coatepantlis de los centros ceremoniales de los pueblos mesoamericanos. Fue decorada por lo general con almenados y remates finamente decorados. Sólo en el caso del atrio de Molango, se colocó una espadaña exenta del templo en la barda atrial.

Capilla abierta

 
Capilla abierta del Convento de Actopan.

Se le denomina capilla abierta a la solución arquitectónica realizada por los frailes mendicantes en el siglo XVI en el Virreinato de Nueva España como solución a las enormes cantidades de indígenas a evangelizar luego de la Conquista. Tenían la función de un presbiterio externo al de la nave principal de la iglesia, ocupando el atrio como nave al aire libre.

Esto se ha explicado de diversas maneras: la necesidad de oficiar religiosamente por parte de los frailes hizo que se continuara la costumbre de los indígenas antes de la Conquista de realizar oficios multitudinarios al pie de los enormes templos, en explanadas hechas ex-profeso para ello. De esta manera hubo una continuidad sincrética benéfica para los frailes.

Pintura mural

 
Mural del Convento de Ixmiquilpan.

En la Nueva España, sobresale la pintura mural que se puede encontrar en varios de los recintos conventuales, en las capillas abiertas, en la nave, en el claustro, en la sacristía, y en el refectorio.[10]​ La labor de evangelización no permitió la filtración de numerosos motivos indígenas, aunque algunas reminiscencias son visibles en la mezcla de la decoración europea y los temas cristianos.[10]​ Sobresalen los de Ixmiquilpan, Actopan y Santa María Xoxoteco.[10]​ La pintura mural novohispana está dada en las sustancias vegetales y mucilaginosas de la flora regional. Así en Actopan los colores usualmente son:[11]​

En el Convento de Ixmiquilpan, dentro del templo hay un gran friso que fue terminado en 1572, cuyo tema central es un combate. Hay diversos personajes con rasgos indígenas, es probable que el origen de esta obra se deba al conflicto chichimeca que era próximo a la zona de Ixmiquilpan.[12]​ En el Convento de Actopan, lo que más destaca en la pintura mural es el cubo de la escalera y de la capilla abierta. En el cubo de la escalera, se exalta a personajes vinculados a la orden agustina, desde sus orígenes hasta el momento de realizar las pinturas.[13]​

La descripción y disposición de los muros de la capilla abierta de Actopan como la de Santa María Xoxoteco es similar incluso la policromía es parecida.[14]​ Pudieron ser obra del mismo equipo de pintores.[14]​ Estos murales presentan escenas infernales en conexión con los pecados, especialmente con la idolatría, y una serie de recuadros sobre los Castigos a los pecados capitales.[14]​

Conventos franciscanos

Listado

 
Templo y exconvento de San José, actual Catedral de Tula, en Tula de Allende.
 
Templo y exconvento de San Francisco, actual Catedral de Tulancingo, en Tulancingo de Bravo.
  1. Templo y exconvento de San Francisco, en Tepeapulco; construido en 1527. Se conforma de una capilla, un templo y un convento, su fachada muestra una portada de estilo plateresco. Sobre la puerta se ve un bajorrelieve y sobre el alfiz un diminuto nicho. En un costado de la fachada se ve la cruz atrial, tallada con los símbolos de la Pasión en rasgos indígenas.[15]​ El convento anexo fue levantado sobre una plataforma indígena y en los corredores de los claustros alto y bajo aún se conservan algunos ejemplares de frescos del siglo XVI. Fray Bernardino de Sahagún vivió ahí de 1558 a 1560.[16]​
  2. Templo y exconvento de San José, en Tula de Allende; construido en 1527 por conducto de Fray Alonso de Rengel y Fray Antonio de Ciudad Rodrigo. La iglesia es de una nave, con ábside poligonal y muros de mampostería y cantera. En su interior se encuentra una pinacoteca del Virreinato. Actualmente es sede del Obispado de Tula.[16]​
  3. Templo y exconvento de la Asunción, en Apan; construido en 1577. Su retablo principal es considerado una de las primeras obras churriguerescas en México.[16]​ El edificio actual fue erigido por Pedro de Arrieta entre los últimos años del siglo XVII y los inicios del XVIII, a un costado del convento franciscano. La iglesia, con planta de cruz latina, está cubierta con bóveda de lunetos y al centro, en el crucero, se levanta su cúpula sobre un tambor octagonal. En su portada de dos cuerpos destaca el remate de frontón roto con el óculo del coro al centro, inadvertible entre la talla de las insignias papales.[17]​
  4. Templo y exconvento de Todos los Santos, en Zempoala; obra levantada entre 1570 y 1580.[18]​ Su fachada es de estilo clásico con una perfecta posición de líneas y ornamentación discreta. El templo conserva en su interior restos de pintura mural con escenas religiosas, al igual que en los muros del convento anexo, donde aún se pueden ver pinturas que muestran escenas de la Pasión de Jesús.[18]​ El conjunto conserva una capilla abierta con dos grandes arcos de acceso y dos naves.[16]​
  5. Templo y exconvento de San Francisco, en Tulancingo; fundado en 1528 por los franciscanos. Fue reconstruido en 1788 en estilo Neoclásico, en honor a San Juan Bautista. En 1862 se convierte en diócesis, en 1864 en catedral y en 2007 se convierte en arquidiócesis. En su interior posee una pila de agua bendita labrada en piedra y un púlpito de madera con decoración en relieve. Además, tiene un órgano tubular con más de 16000 flautas que sigue en uso.
  6. Templo y exconvento de San Francisco de Asís, en Tlahuelilpan; construido entre 1560 y 1570.[16]​ La fachada del templo es de estilo plateresco, con su arco y jambas rodeados por un alfiz y decorado con flores estilizadas de influencia medieval.[19]​ El interior del templo conserva tres lienzos de los siglos XVII y XVIII, obra de los maestros Miguel Herrera, Arellano y Rodríguez Juárez. La capilla abierta es de estilo plateresco con cierto aire mudéjar y exhibe en su arco un grupo de medallones labrados rodeados por un alfiz.[19]​
  7. Templo y exconvento de Santiago Apóstol, en Atotonilco de Tula; probablemente fue construido hacia el año de 1580.[20]​ Su portada es de estilo plateresco en el que se encuentran detalles de gran influencia indígena.[20]​ En las pilastras laterales se aprecian las esculturas de San Pedro y San Pablo y sobre la cornisa, la ventana del coro es un rosetón de estilo gótico. El interior del templo muestra elementos góticos en las nervaduras de la techumbre y en el presbiterio conserva un retablo de estilo churrigueresco.[20]​
  8. Templo y exconvento de San Antonio de Padua, en Mixquiahuala de Juárez; construido en 1786.[21]​ El edificio está construido en una sola nave con bóveda de cañón corrido, y presenta en su portada un fino relieve en la entrada, cuya arquivolta y basas están adornadas con rosetas.[21]​ Al interior se divide en cuatro secciones de bóveda a las que se suman la cúpula del presbiterio y una pequeña capilla abierta, ubicada al sur de la nave, conocida como el Santo Entierro.[21]​
  9. Templo y exconvento de Santiago Apóstol, en Tecozautla; obra construida entre los años 1690 y 1700.[22]​ Con el fin de evangelizar a los indios de este lugar, llegó el primer misionero franciscano fray Juan de Sanabria después de 1531, fue elevada a la categoría de parroquia en 1755.[23]​ El templo consta de tres naves y está construido en mampostería con su cubierta de cañón corrido. La puerta presenta un arco de medio punto con un recuadro superior de moldura labrada.[23]​ La torre tiene un campanario de tres cuerpos en cantera roja, rematada con una escultura de Santa Bárbara. En el convento el claustro es pequeño construido en dos plantas, en los corredores se ven arcos rebajados que sostienen la construcción.[23]​
  10. Templo y exconvento de San Mateo Apóstol, en Huichapan; construido en 1560.[16]​ Conjunto franciscano de edificios de diversas épocas, conformado por la Parroquia de San Mateo Apóstol, la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe y la Capilla de la Tercera Orden.[24]​ Contiene manifestaciones platerescas, arte barroco y churrigueresco. Tiene al centro de la plaza se ubica una de las cruz atrial del siglo XVI labrada en cantera rosa con emblemas de La Pasión.[24]​
  11. Templo y exconvento de San Martín Obispo, en Alfajayucan; conjunto franciscano de 1585.[16]​ Sus claustros alto y bajo presentan 12 arcos de medio punto en cantera; en el centro del jardín se conserva una cruz monolítica.[16]​ La portada del templo está cubierta por cantera roja y presenta un arco de medio punto sostenido por jambas almohadilladas.[16]​
  12. Templo y exconvento de San Francisco de Asís, en Tepeji del Río; conjunto arquitectónico franciscano de 1558.[16]​ Cuenta con una fachada dividida en dos cuerpos, en el primero se observa la entrada de medio punto enmarcado con decoración de casetones;[25]​ en la segunda sección se abrió la ventana del coro y se colocó un escudo con la talla de las cinco llagas de Jesucristo, testimonio de la presencia franciscana en ese lugar.[25]​ A pesar de las serias alteraciones efectuadas en la zona del claustro, aún se conserva la capilla abierta, con un enmarcamiento de cantera con flores y una cardina a manera de alfiz. En su interior sus retablos originales han desaparecido pero aún se conservan algunas pinturas del periodo barroco.[25]​
  13. Templo y exconvento de San Bartolomé, en Tepetitlán; construido en 1571.[16]​ Este templo es el de menores dimensiones del estado Hidalgo. Su planta está construida con tres naves, caso excepcional en la región.[16]​ Sus muros son de mampostería cubiertos de madera y terrado. Al interior de la iglesia se puede admirar el piso de mosaico y sus muros aplanados y pintados. Las vigas de madera del techo descansan sobre ménsulas torneadas.[16]​
  14. Templo y exconvento de San Francisco de Asís en Pachuca de Soto, la licencia de construcción del convento fue expedida entre los años 1595 y 1596 a la orden de los “franciscanos descalzos”. La capilla se construyó hacia el año 1660 y 1667, siendo este el primer lugar de la región en donde se otorgaba el sacramento de la confirmación. Su fachada es de sencillas proporciones, de estilo barroco. La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos, quien eligió el estilo barroco para su portada y ventanas. Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelión delahuertista y renovada posteriormente.[26]​[27]​

Ubicación

Galería

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    Catedral de Tula.

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    Catedral de Tulancingo.

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    Templo y exconvento de la Asunción, en Apan.

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    Templo y exconvento de Todos los Santos, en Zempoala.

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    Templo y exconvento de San Francisco de Asís, en Tlahuelilpan.

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    Templo de Santiago Apóstol, en Atotonilco de Tula.

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    Templo y exconvento de San Antonio de Padua, en Mixquiahuala.

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    Templo y exconvento de San Francisco, en Tepeapulco.

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    Templo y exconvento de San Francisco de Asís, en Tepeji del Río.

  •  

    Templo y exconvento de San Francisco de Asís, en Pachuca de Soto.

Conventos agustinos

Listado

 
Templo y exconvento de San Agustín, actual Catedral de Huejutla en Huejutla de Reyes.
  1. Templo y exconvento de San Agustín, en Atotonilco el Grande; se le considera la primera construcción agustina en Hidalgo.[16]​ Construyéndose bajo la orden de Fray Juan de Sevilla entre 1542 y 1562.[28]​ Su retablo principal está adornado con motivos barrocos y pinturas al fresco. Destacan las obras pictóricas del cubo de la escalera que muestran a San Agustín rodeado de los clásicos griegos y latinos: Sócrates, Aristóteles, Platón, Séneca, Cicerón y Pitágoras.[16]​
  2. Templo y exconvento de Nuestra Señora de Loreto, en Molango de Escamilla; construido en 1527 bajo la dirección de Fray Antonio de Roa.[16]​ De estilo plateresco, en el interior se aprecia un púlpito del siglo XVI labrado en cantera blanca. Destaca un amplio atrio que preside una iglesia con fachada estilo híbrido.[16]​
  3. Templo y exconvento de los Santos Reyes, en Metztitlán; fundado en 1537 por los frailes Juan de Sevilla y Antonio de Roa, aunque la construcción se realizó entre 1539 y 1560.[29]​ Cuenta con una fachada de estilo plateresco, el interior del templo conserva cinco retablos con pinturas de buena calidad sobre temas religiosos y el retablo mayor, posee pinturas alusivas a la vida de Jesús.[16]​ En el convento anexo se pueden apreciar restos de pintura en sus muros; en las bóvedas de las esquinas con las imágenes de los evangelistas y los doctores de la iglesia, y en la escalera, quedan los restos de dos alegorías de los triunfos de la Castidad y la Paciencia.[29]​
  4. Templo y exconvento de San Andrés Apóstol, en Epazoyucan; conjunto religioso de estilo plateresco construido en 1527.[16]​ El convento cuenta con extraordinarias pinturas murales policromadas con escenas de la Última Cena, Ecce Homo y él Tránsito de la Virgen. En el interior del templo se encuentra una alfarje del siglo XVI cuyas vigas tienen 12.50 metros de luz y una de ellas está labrada con representaciones de querubines y motivos florales.[30]​ La capilla abierta está junto a la fachada y su arco muestra un tallado de gran influencia indígena, al igual que las tres capillas posas que se conservan en el atrio.[31]​
  5. Templo y exconvento de San Miguel Arcángel, en Acatlán; conjunto aconstruido entre 1544 y 1569.[32]​ Su iglesia está en ruinoso estado ya que carece de cubierta, la cual era de bóveda de cañón corrido.[16]​ Su iglesia tiene restos de pintura mural en color rojo, bajo una gruesa capa de encalado, con motivos geométricos simples.[16]​ El costado oriente de la portería tiene vestigios de una antigua continuación de los muros.[16]​
  6. Templo y exconvento de San Agustín, en Huejutla de Reyes; construcción de 1580 que fue edificada sobre el basamento de una pirámide indígena.[16]​ Su estilo plateresco cuenta con una fachada alta que remata en una espadaña de tres cuerpos construida con piedra laja natural y arco de medio punto. La humedad de la zona le ha dado una textura y tonalidad excéntricas en sus muros.[16]​
  7. Templo y exconvento de Nuestro Señor, en Singuilucan; construido en 1540.[16]​ Con una austera arquitectura, este convento es caracterizado por sus muros aplanados con calen su templo se rinde devoción al Santo Señor de Singuilucan a quien se le atribuyen milagros.[16]​
  8. Templo y exconvento de San Pedro, en Villa de Tezontepec; construido entre 1540 y 1554.[33]​ Sus labrados de cantera blanca decoran puertas, ventanas, altares y sitios especiales. Conserva importantes frescos en sus muros, alusivos a la pasión y muerte de Cristo. Su torre es austera pero muy singular, ya que es un polígono de un solo cuerpo con un enorme campanario.[16]​
  9. Templo y exconvento de San Nicolás de Tolentino, en Actopan; conjunto arquitectónico construido en 1545 por Fray Andrés de Mata.[16]​ Reúne prácticamente todos los estilos de la época: plateresco, morisco, mudéjar, entre otros.[16]​[34]​ Su fachada es de cantera rosa labrada y tiene una torre de 40 metros en forma rectangular, es quizá el monumento colonial más importante de México. Su claustro tiene dos niveles y amplios corredores con arcadas monumentales. A la izquierda del edificio principal se encuentra una capilla abierta con frescos sobre “La Creación” y otros temas.[34]​
  10. Templo y exconvento de San Miguel Arcángel, en Ixmiquilpan; construcción realizada en cantera rosa en 1550 por Fray Andrés de Mata.[16]​ Destacan sus pinturas al fresco, ajenas totalmente a temas religiosos: guerreros, indígenas, monstruos y dragones; con detalle distintivo de la bóveda, fachada y cruz atrial.[16]​
  11. Templo y exconvento de San Agustín, en Tlanchinol; conjunto construido en 1570.[16]​ Comprende la iglesia, el exconvento y el atrio. En este último se puede encontrar una monumental espadaña de 15 metros y seis arcadas, y se conserva una campana fundida en 1571.[16]​ La iglesia es de una nave, con gruesos muros de mampostería, la fachada original al parecer destruida a mediados del siglo XVIII después de suprimirle el primer tramo de la nave.[16]​
  12. Templo y exconvento de Santa María Magdalena en San Bartolo Tutotepec construido en el siglo XVI. Consta de una sola nave, hecha de mampostería tiene atrio y casa Rural, torre del campanario no es la original.

Ubicación

Galería

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    Templo y exconvento de San Agustín, en Huejutla.

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    Templo y exconvento de los Santos Reyes, en Metztitlán.

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    Templo y exconvento de San Andrés Apóstol, en Epazoyucan.

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    Templo y exconvento de San Miguel Arcángel, en Acatlán.

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    Templo y exconvento de Nuestro Señor, en Singuilucan.

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    Templo y exconvento de San Nicolás de Tolentino, en Actopan.

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    Templo exconvento de San Miguel Arcángel, en Ixmiquilpan.

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    Templo y exconvento de San Agustín, en Atotonilco el Grande.

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    Templo y exconvento de San Agustín, en Tlanchinol.

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    Templo y exconvento de Nuestra Señora de Loreto, en Molango.

Véase también

Referencias

  1. Víctor M. Ballesteros García. . Guía México Desconocido. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2011. Consultado el 9 de julio de 2010. 
  2. ↑ «Un arte arquitectónico rico en bellezas (Hidalgo)». Guía México Desconocido. Consultado el 9 de julio de 2010. 
  3. ↑ «Historia del estado de Hidalgo». Enciclopedia de los Municipios de México. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. Consultado el 24 de diciembre de 2014. 
  4. . Guía México Desconocido. Archivado desde el original el 20 de abril de 2010. Consultado el 12 de julio de 2010. 
  5. «Templo y ex Convento de San Miguel Arcángel, Ixmiquilpan (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  6. ↑ . Guía México Desconocido. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2011. Consultado el 9 de julio de 2010. 
  7. ↑ Castilla Ángeles, Rubén; Garnica Romero, Violeta; Hernández Martínez, María del Consuelo; Rodríguez Arenas, Hugo; Toledano Pérez, Manuel; Torres Martínez, Amílcar; Torres Vivar, Francisco Alejandro (2012). Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuito, ed. (Segunda edición). México, D. F: Secretaría de Educación Pública. ISBN 978-607-469-934-0. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2014. Consultado el 25 de diciembre de 2014. 
  8. ↑ «Etapa colonial de Hidalgo». Gobierno del estado de Hidalgo. Consultado el 26 de diciembre de 2014. 
  9. «Camino Real de Tierra Adentro». UNESCO. Consultado el 20 de enero de 2014. 
  10. ↑ Gabriela de la O. «La pintura mural en los conventos». Arte e historia de México. Archivado desde el original el 13 de abril de 2013. Consultado el 15 de julio de 2012. 
  11. «Del paraíso al infierno: Hacia una posible lectura indígena de la capilla abierta de Actopan, Hidalgo». Escuela Nacional de Antropología e Historia. Consultado el 13 de diciembre de 2011. 
  12. Arturo Vergara Hernández (2010). «Las pinturas del templo de Ixmiquilpan». UAEH. Consultado el 15 de julio de 2012. 
  13. . Turismo Temático. 29 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2010. Consultado el 9 de julio de 2010. 
  14. ↑ «Los murales de las capillas abiertas de San Nicolás Actopan y Santa María Xoxoteco como recursos mnemotécnicos para la evangelización». Seminario de Arquitectura Moderna. 7 de enero de 2001. Consultado el 14 de diciembre de 2011. 
  15. «Templo y Ex Convento de San Francisco (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  16. ↑ . Bienvenidos a Hidalgo. Gobierno del Estado de Hidalgo. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2015. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  17. «Exconvento de Apan». Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  18. ↑ «Templo y ex Convento de Todos los Santos (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  19. ↑ «Templo y ex Convento de San Francisco de Asís (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  20. ↑ «Templo de Santiago (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  21. ↑ «Mixquiahuala de Juárez». Enciclopedia de los Municipios de México. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  22. «Tecozautla». Enciclopedia de los Municipios de México. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  23. ↑ «Comunidad y Cultura Local-Tecozautla». El Sol de Hidalgo. 4 de octubre de 2011. Consultado el 10 de agosto de 2015. 
  24. ↑ «Huichapan». México Desconocido. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  25. ↑ «Exconvento de Tepeji del Rio». Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo. Consultado el 5 de agosto de 2015. 
  26. . Pachuca y sus alrededores. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2010. Consultado el 14 de junio de 2010. 
  27. «Templo y ex Convento de San Francisco (Pachuca, Hidalgo)». Guía México Desconocido. Consultado el 2 de junio de 2010. 
  28. «Templo y ex convento de San Agustín». Zona Turística. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  29. ↑ «Templo y Ex Convento de los Santos Reyes (Hidalgo)». México desconocido. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  30. «Ex Convento de San Andrés Apóstol en Epazoyucan». Instituto Nacional de Antropología e Historia. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  31. «Templo y ex Convento de San Andrés (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  32. «Templo y ex Convento de San Miguel Arcángel, Acatlán (Hidalgo)». México Desconocido. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  33. «Villa de Tezontepec». Enciclopedia de los Municipios de México. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. Consultado el 11 de agosto de 2015. 
  34. ↑ «Templo y Ex Convento de San Nicolás Tolentino (Hidalgo)». Guía México Desconocido. Consultado el 9 de agosto de 2010. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Monasterios mendicantes de Hidalgo.
  • - Sitio web oficial.
  • Información geográfica y de estadísticas sociodemográficas del Estado de Hidalgo - INEGI.
  • Turismo en Hidalgo - Portal oficial del Estado de Hidalgo.
  • - Enciclopedia de los Municipios de México.
  •   Datos: Q6021571
  •   Multimedia: Churches in Hidalgo

Marcha 04, 2022
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Los monasterios mendicantes del Hidalgo fueron una de las soluciones arquitectonicas ideadas por los frailes de las ordenes mendicantes en el siglo XVI para la Evangelizacion en la Nueva Espana Los edificios conventuales y las pequenas capillas de enlace levantadas por ambas ordenes religiosas se localizan en una amplia porcion del territorio hidalguense ya sea la Sierra Alta el Valle del Mezquital la Huasteca y la region de Los Llanos 2 Templo y exconvento de San Nicolas Tolentino en Actopan Es uno de los monumentos historicos mas importantes desde el punto de vista arquitectonico y pictorico constituye uno de los mayores ejemplos de arte novohispano del siglo XVI 1 2 3 4 Los monumentos coloniales de orden religioso como los ex conventos de los siglos XVI al XVIII constituyen una parte importante del patrimonio cultural del pueblo hidalguense Indice 1 Historia 2 Arquitectura 2 1 Atrio 2 2 Cruz atrial 2 3 Capilla abierta 2 4 Pintura mural 3 Conventos franciscanos 3 1 Listado 3 2 Ubicacion 3 3 Galeria 4 Conventos agustinos 4 1 Listado 4 2 Ubicacion 4 3 Galeria 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Enlaces externosHistoria Editar Templo y exconvento de San Miguel Arcangel Ixmiquilpan se edifico entre 1550 y 1560 por fray Andres de Mata 5 En 1524 arribaron doce franciscanos en 1526 el mismo numero de dominicos y en 1533 siete agustinos 6 A partir de 1528 los frailes de la orden de San Francisco enviaron misiones desde Texcoco hacia las poblaciones situadas al norte Tepeapulco Tulancingo y Zempoala despues llegaron a Tula y a parte del Valle del Mezquital Los agustinos fundaron su primer convento en Atotonilco el Grande en 1536 y a partir de ahi se fueron expandiendo hacia las planicies habitadas por los otomies mas tarde incursionaron por la sierra y arribaron a la Huasteca 7 Los franciscanos llegaron a la region de Tepeapulco en 1527 y despues a Tula Las fundaciones franciscanas incluyeron Apan Tlanalapa Zempoala y Tulancingo en la parte oriental del estado asi como Tula Tlahuelilpan Atotonilco de Tula Mixquiahuala Tecozautla Huichapan y Alfajayucan en el poniente 8 3 Los agustinos se asentaron por su parte en Atotonilco el Grande Molango y Metztitlan a partir de 1536 De ahi se extendieron por la Sierra Alta y llegaron hasta Huejutla En la region de las planicies fundaron Acatlan Singuilucan Epazoyucan Villa de Tezontepec Actopan Ixmiquilpan y Ajacuba 8 3 Los sacerdotes seculares laboraron en una angosta faja de territorio que va desde Tizayuca Tetepango Pachuca Real del Monte Mineral del Chico y Yahualica 8 3 La poblacion pame de Jacala Pacula y La Mision por su caracteristica seminomada fue dominada hasta la segunda mitad del siglo XVIII cuando fue sometida por militares y evangelizada por los franciscanos de Pachuca 7 En 1750 la mayoria de los conventos hidalguenses ya no eran de franciscanos o agustinos sino que habian pasado a manos del clero secular es decir sacerdotes que no pertenecian a ninguna orden y que no obedecian a otro superior que no fuera el arzobispo de Mexico 3 En el ano de 1777 los misioneros de Pachuca establecieron una cadena de misiones en la Sierra Gorda para evangelizar a los indios de la region que eran los mas dificiles de someter debido a lo dificil del terreno en donde se encuentra la Sierra Gorda ya que se defendian muy bien o se fugaban cuando se sentian acorralados 3 En el siglo XVIII se plasmo el arte y la arquitectura en interesantes obras de estilo barroco las parroquias de Apan Atitalaquia Huichapan y Zimapan 3 Arquitectura Editar Exconvento de San Francisco de Asis en Tepeji del Rio de Ocampo el cual forma parte del Camino Real de Tierra Adentro considerado como Patrimonio de la Humanidad en Mexico 9 Aunque estas edificaciones respondieron en su momento a necesidades de una actividad comun en cierta medida poseen patrones constructivos semejantes aunque existen notables diferencias entre los levantados por agustinos y franciscanos 2 Los primeros son mas ricos y elaborados tanto en sus programas arquitectonicos como en los complejos conjuntos de pintura mural los establecimientos franciscanos por su parte son mas modestos 2 Se les ha llamado conventos fortaleza porque poseen elementos defensivos que los identificaban simbolicamente con la fortaleza espiritual 6 Atrios rectangulares rodeados de altos muros cruces atriales al centro capillas templos retablos y altares con grandes ornatos son caracteristicas que comparten estas historicas construcciones La construccion y disposicion de los edificios se realizo con la intencion de volver a la Iglesia primitiva con soluciones y espacios pensados para guardar la regula de San Benito de Nursia Atrio Editar Cruz atrial en Huichapan El atrio del latin atrium fue una solucion unica en Nueva Espana como caracteristica ideada por los frailes al ser ocupadas como explanadas masivas para la celebracion de la misa aunque con el paso del tiempo como mostro Fray Diego de Valades en su Rethorica Cristiana el atrio se convirtio en el espacio principal de la vida social de los indigenas al ser el espacio principal de reproduccion de la civilizacion occidental Ahi se ensenaban artes y oficios europeos lengua espanola asi como preceptos religiosos y civiles La funcion primordial del atrio fue la de realizar todo tipo de celebraciones religiosas ademas de la misa como procesiones y representaciones teatrales de las que gustaron los indigenas teatro edificante como forma didactica de ensenanza Los pueblos indigenas aceptaron la realizacion de las ceremonias multitudinarias al aire libre dado que en Mesoamerica fue una practica usual Cruz atrial Editar En el punto central del atrio y como lugar simbolico y geografico de la fundacion del pueblo se colocaba una cruz de piedra sobre una peana Los elementos contenidos en ella fueron atributos de la Pasion de Cristo El espacio atrial fue delimitado por una barda atrial la cual coincidio tambien como reminiscencia de los coatepantlis de los centros ceremoniales de los pueblos mesoamericanos Fue decorada por lo general con almenados y remates finamente decorados Solo en el caso del atrio de Molango se coloco una espadana exenta del templo en la barda atrial Capilla abierta Editar Capilla abierta del Convento de Actopan Se le denomina capilla abierta a la solucion arquitectonica realizada por los frailes mendicantes en el siglo XVI en el Virreinato de Nueva Espana como solucion a las enormes cantidades de indigenas a evangelizar luego de la Conquista Tenian la funcion de un presbiterio externo al de la nave principal de la iglesia ocupando el atrio como nave al aire libre Esto se ha explicado de diversas maneras la necesidad de oficiar religiosamente por parte de los frailes hizo que se continuara la costumbre de los indigenas antes de la Conquista de realizar oficios multitudinarios al pie de los enormes templos en explanadas hechas ex profeso para ello De esta manera hubo una continuidad sincretica benefica para los frailes Pintura mural Editar Mural del Convento de Ixmiquilpan En la Nueva Espana sobresale la pintura mural que se puede encontrar en varios de los recintos conventuales en las capillas abiertas en la nave en el claustro en la sacristia y en el refectorio 10 La labor de evangelizacion no permitio la filtracion de numerosos motivos indigenas aunque algunas reminiscencias son visibles en la mezcla de la decoracion europea y los temas cristianos 10 Sobresalen los de Ixmiquilpan Actopan y Santa Maria Xoxoteco 10 La pintura mural novohispana esta dada en las sustancias vegetales y mucilaginosas de la flora regional Asi en Actopan los colores usualmente son 11 Negro pardo infusion de raiz de huizache Negro olote nucleo quemado de la mazorca de maiz Amarillo claro enredadera parasita del arbol llamado huamuchil Amarillo naranja del azarcon importado de Europa Rojo o Carmesi cochinilla o grana molida y hervida en agua con un poco de alumbre Azul con texotlali y despues con anil Verde Naranja y Violeta con la mezcla de los anteriores En el Convento de Ixmiquilpan dentro del templo hay un gran friso que fue terminado en 1572 cuyo tema central es un combate Hay diversos personajes con rasgos indigenas es probable que el origen de esta obra se deba al conflicto chichimeca que era proximo a la zona de Ixmiquilpan 12 En el Convento de Actopan lo que mas destaca en la pintura mural es el cubo de la escalera y de la capilla abierta En el cubo de la escalera se exalta a personajes vinculados a la orden agustina desde sus origenes hasta el momento de realizar las pinturas 13 La descripcion y disposicion de los muros de la capilla abierta de Actopan como la de Santa Maria Xoxoteco es similar incluso la policromia es parecida 14 Pudieron ser obra del mismo equipo de pintores 14 Estos murales presentan escenas infernales en conexion con los pecados especialmente con la idolatria y una serie de recuadros sobre los Castigos a los pecados capitales 14 Conventos franciscanos EditarListado Editar Templo y exconvento de San Jose actual Catedral de Tula en Tula de Allende Templo y exconvento de San Francisco actual Catedral de Tulancingo en Tulancingo de Bravo Templo y exconvento de San Francisco de Pachuca Templo y exconvento de San Francisco en Tepeapulco construido en 1527 Se conforma de una capilla un templo y un convento su fachada muestra una portada de estilo plateresco Sobre la puerta se ve un bajorrelieve y sobre el alfiz un diminuto nicho En un costado de la fachada se ve la cruz atrial tallada con los simbolos de la Pasion en rasgos indigenas 15 El convento anexo fue levantado sobre una plataforma indigena y en los corredores de los claustros alto y bajo aun se conservan algunos ejemplares de frescos del siglo XVI Fray Bernardino de Sahagun vivio ahi de 1558 a 1560 16 Templo y exconvento de San Jose en Tula de Allende construido en 1527 por conducto de Fray Alonso de Rengel y Fray Antonio de Ciudad Rodrigo La iglesia es de una nave con abside poligonal y muros de mamposteria y cantera En su interior se encuentra una pinacoteca del Virreinato Actualmente es sede del Obispado de Tula 16 Templo y exconvento de la Asuncion en Apan construido en 1577 Su retablo principal es considerado una de las primeras obras churriguerescas en Mexico 16 El edificio actual fue erigido por Pedro de Arrieta entre los ultimos anos del siglo XVII y los inicios del XVIII a un costado del convento franciscano La iglesia con planta de cruz latina esta cubierta con boveda de lunetos y al centro en el crucero se levanta su cupula sobre un tambor octagonal En su portada de dos cuerpos destaca el remate de fronton roto con el oculo del coro al centro inadvertible entre la talla de las insignias papales 17 Templo y exconvento de Todos los Santos en Zempoala obra levantada entre 1570 y 1580 18 Su fachada es de estilo clasico con una perfecta posicion de lineas y ornamentacion discreta El templo conserva en su interior restos de pintura mural con escenas religiosas al igual que en los muros del convento anexo donde aun se pueden ver pinturas que muestran escenas de la Pasion de Jesus 18 El conjunto conserva una capilla abierta con dos grandes arcos de acceso y dos naves 16 Templo y exconvento de San Francisco en Tulancingo fundado en 1528 por los franciscanos Fue reconstruido en 1788 en estilo Neoclasico en honor a San Juan Bautista En 1862 se convierte en diocesis en 1864 en catedral y en 2007 se convierte en arquidiocesis En su interior posee una pila de agua bendita labrada en piedra y un pulpito de madera con decoracion en relieve Ademas tiene un organo tubular con mas de 16000 flautas que sigue en uso Templo y exconvento de San Francisco de Asis en Tlahuelilpan construido entre 1560 y 1570 16 La fachada del templo es de estilo plateresco con su arco y jambas rodeados por un alfiz y decorado con flores estilizadas de influencia medieval 19 El interior del templo conserva tres lienzos de los siglos XVII y XVIII obra de los maestros Miguel Herrera Arellano y Rodriguez Juarez La capilla abierta es de estilo plateresco con cierto aire mudejar y exhibe en su arco un grupo de medallones labrados rodeados por un alfiz 19 Templo y exconvento de Santiago Apostol en Atotonilco de Tula probablemente fue construido hacia el ano de 1580 20 Su portada es de estilo plateresco en el que se encuentran detalles de gran influencia indigena 20 En las pilastras laterales se aprecian las esculturas de San Pedro y San Pablo y sobre la cornisa la ventana del coro es un roseton de estilo gotico El interior del templo muestra elementos goticos en las nervaduras de la techumbre y en el presbiterio conserva un retablo de estilo churrigueresco 20 Templo y exconvento de San Antonio de Padua en Mixquiahuala de Juarez construido en 1786 21 El edificio esta construido en una sola nave con boveda de canon corrido y presenta en su portada un fino relieve en la entrada cuya arquivolta y basas estan adornadas con rosetas 21 Al interior se divide en cuatro secciones de boveda a las que se suman la cupula del presbiterio y una pequena capilla abierta ubicada al sur de la nave conocida como el Santo Entierro 21 Templo y exconvento de Santiago Apostol en Tecozautla obra construida entre los anos 1690 y 1700 22 Con el fin de evangelizar a los indios de este lugar llego el primer misionero franciscano fray Juan de Sanabria despues de 1531 fue elevada a la categoria de parroquia en 1755 23 El templo consta de tres naves y esta construido en mamposteria con su cubierta de canon corrido La puerta presenta un arco de medio punto con un recuadro superior de moldura labrada 23 La torre tiene un campanario de tres cuerpos en cantera roja rematada con una escultura de Santa Barbara En el convento el claustro es pequeno construido en dos plantas en los corredores se ven arcos rebajados que sostienen la construccion 23 Templo y exconvento de San Mateo Apostol en Huichapan construido en 1560 16 Conjunto franciscano de edificios de diversas epocas conformado por la Parroquia de San Mateo Apostol la Capilla de Nuestra Senora de Guadalupe y la Capilla de la Tercera Orden 24 Contiene manifestaciones platerescas arte barroco y churrigueresco Tiene al centro de la plaza se ubica una de las cruz atrial del siglo XVI labrada en cantera rosa con emblemas de La Pasion 24 Templo y exconvento de San Martin Obispo en Alfajayucan conjunto franciscano de 1585 16 Sus claustros alto y bajo presentan 12 arcos de medio punto en cantera en el centro del jardin se conserva una cruz monolitica 16 La portada del templo esta cubierta por cantera roja y presenta un arco de medio punto sostenido por jambas almohadilladas 16 Templo y exconvento de San Francisco de Asis en Tepeji del Rio conjunto arquitectonico franciscano de 1558 16 Cuenta con una fachada dividida en dos cuerpos en el primero se observa la entrada de medio punto enmarcado con decoracion de casetones 25 en la segunda seccion se abrio la ventana del coro y se coloco un escudo con la talla de las cinco llagas de Jesucristo testimonio de la presencia franciscana en ese lugar 25 A pesar de las serias alteraciones efectuadas en la zona del claustro aun se conserva la capilla abierta con un enmarcamiento de cantera con flores y una cardina a manera de alfiz En su interior sus retablos originales han desaparecido pero aun se conservan algunas pinturas del periodo barroco 25 Templo y exconvento de San Bartolome en Tepetitlan construido en 1571 16 Este templo es el de menores dimensiones del estado Hidalgo Su planta esta construida con tres naves caso excepcional en la region 16 Sus muros son de mamposteria cubiertos de madera y terrado Al interior de la iglesia se puede admirar el piso de mosaico y sus muros aplanados y pintados Las vigas de madera del techo descansan sobre mensulas torneadas 16 Templo y exconvento de San Francisco de Asis en Pachuca de Soto la licencia de construccion del convento fue expedida entre los anos 1595 y 1596 a la orden de los franciscanos descalzos La capilla se construyo hacia el ano 1660 y 1667 siendo este el primer lugar de la region en donde se otorgaba el sacramento de la confirmacion Su fachada es de sencillas proporciones de estilo barroco La obra fue dirigida por Fray Francisco de Torantos quien eligio el estilo barroco para su portada y ventanas Parte de la fachada fue destruida por una carga de dinamita en 1924 durante la rebelion delahuertista y renovada posteriormente 26 27 Ubicacion Editar Huichapan Tepeapulco Tula de Allende Apan Tlanalapa Zempoala Tulancingo de Bravo Tlahuelilpan Atotonilco de Tula Mixquiahuala de Juarez Tecozautla Alfajayucan Tepeji del Rio Tepetitlan Pachuca de SotoGaleria Editar Catedral de Tula Catedral de Tulancingo Templo y exconvento de la Asuncion en Apan Templo y exconvento de Todos los Santos en Zempoala Templo y exconvento de San Francisco de Asis en Tlahuelilpan Templo de Santiago Apostol en Atotonilco de Tula Templo y exconvento de San Antonio de Padua en Mixquiahuala Templo y exconvento de San Francisco en Tepeapulco Templo y exconvento de San Francisco de Asis en Tepeji del Rio Templo y exconvento de San Francisco de Asis en Pachuca de Soto Conventos agustinos EditarListado Editar Templo y exconvento de San Agustin actual Catedral de Huejutla en Huejutla de Reyes Templo y exconvento de San Agustin en Atotonilco el Grande se le considera la primera construccion agustina en Hidalgo 16 Construyendose bajo la orden de Fray Juan de Sevilla entre 1542 y 1562 28 Su retablo principal esta adornado con motivos barrocos y pinturas al fresco Destacan las obras pictoricas del cubo de la escalera que muestran a San Agustin rodeado de los clasicos griegos y latinos Socrates Aristoteles Platon Seneca Ciceron y Pitagoras 16 Templo y exconvento de Nuestra Senora de Loreto en Molango de Escamilla construido en 1527 bajo la direccion de Fray Antonio de Roa 16 De estilo plateresco en el interior se aprecia un pulpito del siglo XVI labrado en cantera blanca Destaca un amplio atrio que preside una iglesia con fachada estilo hibrido 16 Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlan fundado en 1537 por los frailes Juan de Sevilla y Antonio de Roa aunque la construccion se realizo entre 1539 y 1560 29 Cuenta con una fachada de estilo plateresco el interior del templo conserva cinco retablos con pinturas de buena calidad sobre temas religiosos y el retablo mayor posee pinturas alusivas a la vida de Jesus 16 En el convento anexo se pueden apreciar restos de pintura en sus muros en las bovedas de las esquinas con las imagenes de los evangelistas y los doctores de la iglesia y en la escalera quedan los restos de dos alegorias de los triunfos de la Castidad y la Paciencia 29 Templo y exconvento de San Andres Apostol en Epazoyucan conjunto religioso de estilo plateresco construido en 1527 16 El convento cuenta con extraordinarias pinturas murales policromadas con escenas de la Ultima Cena Ecce Homo y el Transito de la Virgen En el interior del templo se encuentra una alfarje del siglo XVI cuyas vigas tienen 12 50 metros de luz y una de ellas esta labrada con representaciones de querubines y motivos florales 30 La capilla abierta esta junto a la fachada y su arco muestra un tallado de gran influencia indigena al igual que las tres capillas posas que se conservan en el atrio 31 Templo y exconvento de San Miguel Arcangel en Acatlan conjunto aconstruido entre 1544 y 1569 32 Su iglesia esta en ruinoso estado ya que carece de cubierta la cual era de boveda de canon corrido 16 Su iglesia tiene restos de pintura mural en color rojo bajo una gruesa capa de encalado con motivos geometricos simples 16 El costado oriente de la porteria tiene vestigios de una antigua continuacion de los muros 16 Templo y exconvento de San Agustin en Huejutla de Reyes construccion de 1580 que fue edificada sobre el basamento de una piramide indigena 16 Su estilo plateresco cuenta con una fachada alta que remata en una espadana de tres cuerpos construida con piedra laja natural y arco de medio punto La humedad de la zona le ha dado una textura y tonalidad excentricas en sus muros 16 Templo y exconvento de Nuestro Senor en Singuilucan construido en 1540 16 Con una austera arquitectura este convento es caracterizado por sus muros aplanados con calen su templo se rinde devocion al Santo Senor de Singuilucan a quien se le atribuyen milagros 16 Templo y exconvento de San Pedro en Villa de Tezontepec construido entre 1540 y 1554 33 Sus labrados de cantera blanca decoran puertas ventanas altares y sitios especiales Conserva importantes frescos en sus muros alusivos a la pasion y muerte de Cristo Su torre es austera pero muy singular ya que es un poligono de un solo cuerpo con un enorme campanario 16 Templo y exconvento de San Nicolas de Tolentino en Actopan conjunto arquitectonico construido en 1545 por Fray Andres de Mata 16 Reune practicamente todos los estilos de la epoca plateresco morisco mudejar entre otros 16 34 Su fachada es de cantera rosa labrada y tiene una torre de 40 metros en forma rectangular es quiza el monumento colonial mas importante de Mexico Su claustro tiene dos niveles y amplios corredores con arcadas monumentales A la izquierda del edificio principal se encuentra una capilla abierta con frescos sobre La Creacion y otros temas 34 Templo y exconvento de San Miguel Arcangel en Ixmiquilpan construccion realizada en cantera rosa en 1550 por Fray Andres de Mata 16 Destacan sus pinturas al fresco ajenas totalmente a temas religiosos guerreros indigenas monstruos y dragones con detalle distintivo de la boveda fachada y cruz atrial 16 Templo y exconvento de San Agustin en Tlanchinol conjunto construido en 1570 16 Comprende la iglesia el exconvento y el atrio En este ultimo se puede encontrar una monumental espadana de 15 metros y seis arcadas y se conserva una campana fundida en 1571 16 La iglesia es de una nave con gruesos muros de mamposteria la fachada original al parecer destruida a mediados del siglo XVIII despues de suprimirle el primer tramo de la nave 16 Templo y exconvento de Santa Maria Magdalena en San Bartolo Tutotepec construido en el siglo XVI Consta de una sola nave hecha de mamposteria tiene atrio y casa Rural torre del campanario no es la original Ubicacion Editar Atotonilco el Grande Molango de Escamilla Metztitlan Epazoyucan Acatlan Huejutla de Reyes Singuilucan Villa de Tezontepec Actopan Ixmiquilpan Tlanchinol San Bartolo TutotepecGaleria Editar Templo y exconvento de San Agustin en Huejutla Templo y exconvento de los Santos Reyes en Metztitlan Templo y exconvento de San Andres Apostol en Epazoyucan Templo y exconvento de San Miguel Arcangel en Acatlan Templo y exconvento de Nuestro Senor en Singuilucan Templo y exconvento de San Nicolas de Tolentino en Actopan Templo exconvento de San Miguel Arcangel en Ixmiquilpan Templo y exconvento de San Agustin en Atotonilco el Grande Templo y exconvento de San Agustin en Tlanchinol Templo y exconvento de Nuestra Senora de Loreto en Molango Vease tambien EditarAnexo Monumentos de Hidalgo Basilica Menor de Nuestra Senora de Guadalupe Pachuca Iglesia Metodista del Divino Salvador Pachuca Historia del estado de Hidalgo Historia de Pachuca de Soto Centro historico de Pachuca de SotoReferencias Editar Victor M Ballesteros Garcia Conventos del siglo XVI fortalezas de fe y resguardo para el arte Hidalgo Guia Mexico Desconocido Archivado desde el original el 29 de mayo de 2011 Consultado el 9 de julio de 2010 a b c d Un arte arquitectonico rico en bellezas Hidalgo Guia Mexico Desconocido Consultado el 9 de julio de 2010 a b c d e f g Historia del estado de Hidalgo Enciclopedia de los Municipios de Mexico Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal Consultado el 24 de diciembre de 2014 El Exconvento de San Nicolas Tolentino en Actopan Hidalgo Guia Mexico Desconocido Archivado desde el original el 20 de abril de 2010 Consultado el 12 de julio de 2010 Templo y ex Convento de San Miguel Arcangel Ixmiquilpan Hidalgo Mexico Desconocido Consultado el 10 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