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Escritura

La escritura es un sistema de representación gráfica de un idioma, por medio de signos trazados o grabados sobre un soporte. En tal sentido, la escritura es un modo gráfico específicamente humano de conservar y transmitir información.

Como medio de representación, la escritura es una codificación sistemática mediante signos gráficos que permite registrar con gran precisión el lenguaje hablado por medio de signos visuales regularmente dispuestos; obvia excepción a esta regla es la bastante moderna escritura Braille cuyos signos son táctiles. La escritura se diferencia de los pictogramas en que estos no suelen tener una estructura secuencial lineal evidente.

Existen dos principios generales en la escritura, por un lado la representación mediante logogramas que pueden representar conceptos o campos semánticos, y por otro lado la codificación mediante grafemas que representan sonidos o grupos de sonidos (pudiéndose distinguir entre sistemas puramente alfabéticos, abugidas, silábicos, o mixtos). Las escrituras egipcia y china combinan ambos tipos de principios (logogramas y grafemas), mientras que las escrituras en alfabeto latino son puramente grafémicas.

Las escrituras jeroglíficas son las más antiguas de las escrituras propiamente dichas (por ejemplo; la escritura cuneiforme fue primeramente jeroglífica hasta que a ciertos jeroglifos se les atribuyó un valor fonético) y se observan como una transición entre los pictogramas y los ideogramas. La escritura jeroglífica fue abandonada en el período helenizante de Egipto. En la actualidad la escritura china y japonesa conservan algunos logogramas combinados con signos cuya interpretación es puramente fonética. La mayor parte de las escrituras del mundo son puramente grafémicas, así las escrituras románicas (basadas en el alfabeto latino), arábigas (basadas en el alfabeto arábigo), cirílicas (basadas en el alfabeto griego), hebraicas (basadas en el alfabeto hebreo), helénicas (basadas en el alfabeto griego), indias (generalmente basadas en el devanāgarī), y en mucha menor medida las escrituras alfabéticas arameas, siríacas, armenias, etiópicas (abugidas basadas en el ghez o ge'ez), coreanas, georgianas, birmanas, coptas, tibetanas, etc. Los alfabetos glagolíticas y el alfabeto rúnico que precedió a la escritura gótica, así como la pahlavi y zend usadas en lenguas hoy desaparecidas.

Aunque de las escrituras alfabéticas quizás la primera haya sido la escritura protosinaítica, documentada entre los siglos XVIII y XVI a. C., la primera escritura alfabética stricto sensu parece haber sido la escritura fenicia. Esta —al igual que sus inmediatas derivadas— es del tipo abyad, es decir solo constaba de consonantes, el método de escritura abyad también se encuentra en otros casos, como en la escritura aramea, la escritura hebrea basada en el alefbet o álef-bet, y la escritura arábiga; si bien la escritura hebrea precisó el valor de los fonemas utilizando el sistema de puntos diacríticos llamado masorético, a través del cual diversos puntos en relación a cada grafema tienen la función de vocales, también algo semejante ocurre con el alifato o alfabeto árabe.

La escritura fenicia fue modificada y adaptada por los griegos; a los griegos se les atribuye la notación explícita de las vocales (concretamente usaron algunos signos consonánticos del fenicio sin equivalente en griego, como signos para notar las vocales). No obstante, conviene notar que antes del sistema clásico de alfabeto griego, en el espacio geográfico que luego sería helénico existieron las escrituras minoicas (tipo lineal A y lineal B), así como el uso de la escritura en bustrofedon (‘arado de buey’), pues se considera que la escritura etrusca e indudablemente la escritura latina (de la cual proviene el alfabeto más usado actualmente), son modificaciones de la escritura alfabética griega (lo mismo que ocurre con el cirílico y el glagolítico). En cuanto a las escrituras ibéricas antiguas, estas parecen haber recibido un fuerte influjo fenicio, hasta el momento de ser suplantadas por las letras latinas.

En los territorios controlados por los celtas, en la antigüedad existió un sistema de escritura muy singular llamado ogam, usado principalmente por los druidas.

Por su parte y en lo atinente a las runas de los antiguos germanos, en ellas se nota una copia modificada de las letras latinas a las cuales sin embargo se les asignaron diversos valores fonéticos e inclusos "valores mágicos".[a]​ Algo similar ocurrió a fines del siglo XVIII entre los cheroquis de Norteamérica, entre ellos, el jefe Sequoyah promovió el uso de un "alfabeto" (en realidad un silabario) inspirado por sus formas en el alfabeto latino usado por los colonos anglosajones, aunque con diferentes valores fonéticos.

En cuanto a las escrituras con un componente ideográfico, prácticamente se restringen en la actualidad a la escritura china basada en sinogramas; estos mismos signos, llamados hànzì (en chino simplificado, 汉字; en chino tradicional, 漢字; literalmente «carácter han» o «carácter chino»), también se usan en la escritura japonesa junto a dos silabarios, el hiragana y el katakana; los sinogramas también forman parte tradicionalmente de la escritura del coreano con el nombre de hanja (china escritura), aunque actualmente apenas se usan ya estando suplantados en Corea por el alfabeto hangul.

Como bien ha señalado Roland Barthes [1]​ la escritura ha significado una revolución en el lenguaje y en el psiquismo y, con ello, en la misma evolución humana, ya que es una "segunda memoria" para el ser humano —además de la biológica ubicada en el cerebro—. Esto es tan evidente que se distingue la prehistoria de la historia, porque en la primera se carecía de escritura y solo existía la tradición oral.

La lengua oral constituida por una "sustancia fónica" tiene en tal sustancia un soporte efímero y requiere que el emisor y el receptor coincidan en el tiempo (y antes de la invención de las telecomunicaciones, también era necesaria la coincidencia en el lugar). En cambio, con la lengua escrita siempre es posible establecer una comunicación con mensajes diferidos (la praxis escritural hace que el mensaje pueda ser realizado in absentia del receptor y conservado a través del tiempo).[2]​ Para Vygotski, el lenguaje escrito es el paso del lenguaje abstracto al lenguaje que utiliza la representación de las palabras (considerado como la traducción o codificación del lenguaje oral), esto contra el supuesto muy extendido en la cultura en general y hasta inicios del presente siglo particularmente en la educación, de que el escrito es una mera traducción o codificación del lenguaje oral. Por el contrario, Vygotski sostiene que el lenguaje oral genera construcciones de un determinado tipo (dialógicas, etc.) en la conciencia, y que el lenguaje escrito las produce de otro tipo, de modo que los procesos psicológicos del lenguaje oral y del escrito son distintos, y que por ende, también son distintos los procesos psíquicos que se involucran en la educación con uno u otro tipo de lenguaje.[3]

Historia de la escritura

 
Texto rumano escrito en alfabeto transitorio entre cirílico y latino.

Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado que la escritura es posterior al habla, aunque algunos semiólogos a fines de siglo XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal articulado ya que existe un placer (por usar un término barthesiano) por parte del sujeto humano en dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de manos, muescas, rayas, representaciones más o menos figurativas tal cual se observa en el Magdaleniense), pero tales protoescrituras no parecen ser indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso, con la escritura como «segunda memoria» el habla fue reforzada por los escritos; más aún, la escritura permite una reflexión adicional, y esto hace que el lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia de la cual carece el lenguaje oral ágrafo.[4]

[b]​ Como en latín dijo Cayo Tito: Verba volant scripta manent (las palabras se vuelan lo escrito se mantiene).

Fundamentalmente, la lengua gráfica o la lengua escrita ha de considerarse un fenómeno lingüístico inventado por la sociedad humana para reemplazar a la lengua oral o fónica, la escritura aparece necesariamente cuando la evolución socioeconómica de las poblaciones impulsa la creación de un código alternativo que sea eficaz en situaciones en las cuales la lengua fónica es insuficiente o directamente inútil.[2][c]

Sin embargo el pasaje del lenguaje ágrafo al escritural tuvo una fase de transición: antes de la escritura propiamente dicha están los pictogramas y los grafismos, solo hace poco más de cinco milenios aparecen las primeras escrituras en Sumeria y en el antiguo Egipto.[5]

 
Signario de la Escritura Lineal Paleolítica (ELPA), compilado tras veinte años de catalogación de los registros de Arte Rupestre y grafismos usados durante el Paleolítico Superior.[cita requerida]

Existen diversos hallazgos de representaciones gráficas previas a la escritura propiamente dicha, como los de las cuevas de Chauvet (1995), Cosquer (1994) o Lascaux (1940) en Francia, con imágenes que datan de 31 000, 24 000 y 15 000 años aproximadamente de antigüedad, respectivamente, o la cueva de Altamira (descubierta en 1868). El desarrollo de la escritura pudo tener motivaciones y funciones completamente diferentes de las que llevaron a crear otro tipo de representaciones gráficas.[cita requerida]. Investigaciones que vienen realizándose desde finales del pasado siglo, han permitido la compilación de un signario nuclear básico de unos ochenta y ocho signos lineales que fueron usados para grafiar o escribir secuencias ordenadas que combinan y articulan signos como en cualquier escritura de signos lineales y geométricos, lo que ha permitido el desarrollo de una hipótesis sobre el uso de una Escritura Lineal Paleolítica (ELPA) logofonográfica o glotográfica durante el Paleolítico Superior, al parecer ya desde tiempos del Auriñaciense, o con mayor probabilidad desde el Solutrense.[6]

Se ha observado el uso de tales signos lineales de una posible escritura lineal paleolítica no solo en la zona astur-cántabro-aquitana o franco-cantábrica, sino también en cuevas del sur de la península, concretamente en las cuevas de la Pileta y Nerja en Málaga.[7]

La invención de la escritura se dio en varios lugares del mundo de manera independiente. Las primeras técnicas de escritura se remontan al cuarto milenio a. C. Surgió en Egipto, Mesopotamia y China. El sistema creado en Oriente Medio y Egipto se extendió rápidamente a las áreas culturales cercanas y es el origen de la mayoría de las escrituras del mundo. En América la escritura también apareció en Mesoamérica, teniendo como uno de sus primeros ejemplos conocidos los jeroglíficos de la escritura maya.

Se le atribuye a la escritura la historia siguiente: Las transacciones entre tierras alejadas y diferidas en el tiempo necesitaban plasmarse en contratos.[cita requerida] Estos contratos se fundamentaban en unas bolas huecas de arcilla que contenían los datos, pequeñas formas de arcilla que simbolizaban los nombres de tres maneras diferentes: esferas, conos y cilindros a los que se añadían unas formas convencionales que designaban aquello que se contrataba.[cita requerida] En caso de reclamación se rompía la bola seca, sobre la cual se había firmado con su sello para su control, y en la que se comparaba la cantidad y la entrega.[cita requerida]

Estas transacciones fueron puestas en forma de escuadra. Este era el medio para dibujar una cuña, un redondel y un cono, que representaban los datos y servían también para dibujar las formas convencionales. Finalmente se encontró la solución más simple: aplastar esta bola de arcilla y dibujar (escribir) en ambas caras el contenido del contrato: qué, cuánto y cuándo utilizando, siempre, esta pequeña caña.[cita requerida]

En Egipto se han encontrado placas de marfil y hueso probablemente indicativas del contenido o del origen de mercancías con una antigüedad de unos 5400 años.[5]

Principios básicos de la escritura

La escritura evolucionó desde sistemas de representación meramente mnemotécnicos o contables (como está testimoniado en Mesopotamia), que inicialmente representaban objetos en forma de pictogramas, hasta sistemas más abstractos que acabaron representando sonidos o logogramas abstractos. Obviamente en ese sentido toda la escritura es dependiente de las lenguas naturales, tal como señaló el propio Aristóteles para quien la escritura está subordinada a la lengua hablada:

Los sonidos expresados por la voz son los símbolos de los estados del alma y las palabras escritas son los símbolos de las palabras emitidas con la voz.[8]

Esto es, para la tradición aristotélica, la escritura es un conjunto de símbolos de otros símbolos. Para esta tradición lo escrito no representa directamente a los conceptos sino a las palabras fónicas con las cuales se denominan a los conceptos. Tal tradición aristotélica ha implicado un fonocentrismo que inhibió muchas veces el estudio lingüístico de la escritura y puso el acento en la fonología, esto fue criticado particularmente por Jacques Derrida a fines del siglo XX, este pensador ha considerado de especial importancia a las escrituras.[9]

Evolución de la escritura

La escritura ha evolucionado a través del tiempo. Fundamentalmente ha usado dos principios:

Principio ideográfico
Por el cual ciertos objetos, lugares, personas o animales eran representados regularmente por signos pictográficos, con cierto grado de realismo o más bien idealizados. La representación ideográfica y pictórica fue común en los inicios de todos los sistemas de escritura conocidos.
Principio fonético
Según el cual ciertos signos correspondían a sonidos o secuencias de sonidos, tal como eran percibidos por los hablantes. Inicialmente el sonido de un signo no fue totalmente convencional, sino que seguía el principio pro rebus, por el cual un sonido pictográfico pasaba a representar un sonido contenido en el nombre del objeto designado. Así, por ejemplo, en sumerio se usó un signo pictográfico para «flecha», pero posteriormente dicho signo se empleó en la transcripción de la palabra 'vida', ya que ambos tenían una pronunciación similar. Así ciertos signos pasaron gradualmente a usarse para representar objetos que tenían un sonido común o similar, con lo que surgieron sistemas basados en el principio fonético.

Tanto los sistemas jeroglíficos sumerios y egipcios, como en la escritura china se encuentran conjuntamente signos que siguen el principio ideográfico junto a signos que siguen el principio fonético.

No existe ningún sistema de escritura pleno que sea puramente ideográfico. El idioma chino es citado como ejemplo de escritura puramente ideográfica, pero eso no es exacto, puesto que un buen número de los signos son "complementos fonéticos" que tienen que ver más con el sonido de la palabra que con una representación pictográfica del referente. Algo similar sucede en la escritura jeroglífica egipcia, donde muchas palabras se escriben mediante signos monolíteros, bilíteros o trilíteros junto a un complemento semántico. Los "signos n-líteros" siguen el principio fonético, mientras que los complementos semánticos siguen el principio ideográfico, al menos parcialmente.

Lengua hablada y lengua escrita

En la escritura se observa la complementariedad de dos códigos, el de la lengua hablada y el de la lengua escrita; ambos códigos conforman una estructura semiótica en la cual se vinculan dos universos de discurso: la estructura precisa de la lengua hablada consta de significados y de sus expresiones fónicas, los significantes; la lengua escrita, al ser complementaria de la oral, cuenta también con significados, siendo sus significantes de tipo gráfico. Se constata que ambos códigos (el oral o fónico por una parte y el escrito por la otra) poseen un mismo universo de contenido: el universo de contenido de la lengua gráfica es el mismo que el de la lengua hablada correspondiente.[2]

Por otra parte, los sistemas formales como la notación matemática más abstracta son sistemas derivados de la escritura (inicialmente la notación matemática consistió en abreviaciones de expresiones habladas), sin embargo, en su uso moderno la notación matemática avanzada permite expresar nociones que en lenguaje hablado frecuentemente son más complicadas de expresar, por lo que en cierto modo los sistemas gráficos formales han dejado de estar subordinados a la lengua hablada, por más que las nociones expresadas en ellos se pueden traducir de forma aproximada a palabras en forma informal.

Otro asunto relacionado con la relación entre lengua hablada y escrita, es que ningún sistema ortográfico es igual de expresivo que la lengua hablada. Las lenguas naturales, pueden expresar silencios, pausas, y entonaciones que solo se pueden representar muy imperfectamente en la escritura. Por otra parte, las variantes habladas pueden reflejar diferencias sociales y dialectales muy sutiles, y reconocibles por los hablantes, que no son sencillas de representar en un sistema de escritura práctico.

Sistemas de escritura

Un sistema de escritura permite la escritura de una lengua. Si se refiere a una lengua hablada, como es lo normal y corriente, se habla entonces de "escritura glotográfica" (pero puede tratarse también de una lengua no hablada, en este caso se hablaría de "escritura semasiográfica")[d]​ Las escrituras glotográficas ordinarias pueden estar divididas en dos grandes grupos:

Escrituras fonéticas
Las escrituras basadas completamente en el principio fonético, en que cada uno los signos representa algún tipo de sonido de la lengua hablada. Dentro de este tipo de escrituras puede distinguirse entre:
Alfabetos
En los que cada signo (o la mayor parte de ellos) representa un fonema de la lengua. Esto no es del todo exacto, porque algunos sonidos se pueden representar mediante dígrafos y/o trígrafos. Este es el tipo de escritura usado para todas las lenguas europeas y un buen número de lenguas africanas, americanas, oceánicas, etc.
Abyades o consonantarios
En los que solo algunos fonemas tienen representación gráfica, usualmente las consonantes, por lo que no constituyen una representación completa. Estos sistemas resultan más económicos desde el número de signos a costa de ser parcialmente ambiguos, aunque el contexto elimina la mayor parte de esa ambigüedad, por lo que leerlos correctamente requiere conocer la lengua en que están escritos.
Abugidas o pseudosilabarios
Constituyen una refinamiento de los abyades, al introducirse una manera no ambigua de marcar la vocal del núcleo silábico, sin que en general se emplee un signo diferente y aparte de la consonante. Las escrituras etiópicas, las usadas en la India o el silabario cri son en realidad «abúgidas» y no silabarios genuinos como frecuentemente se dice.
Silabarios
En los que cada signo generalmente representa una única sílaba, sin que exista necesariamente relación entre los signos de las sílabas que empiezan por el mismo sonido. La escritura ibérica es un ejemplo.
Escrituras ideográficas
Las escrituras basadas parcialmente en el principio ideográfico, en que algunos de los signos representan directamente un tipo de referente, un campo semántico, etc. En la práctica todas las escrituras plenamente desarrolladas que usan el principio ideográfico, lo combinan con signos que siguen el principio fonográfico. Ejemplos de este tipo de escrituras mixtas son:

Un mismo sistema puede servir para muchas lenguas y una misma lengua puede estar representada por diferentes sistemas. Los grafemas fundamentales de una escritura pueden completarse con la utilización de diacríticos, de ligaduras y de grafemas modificados.

Funciones de la escritura

Desde la psicología, Gordon Wells (1987) explora el concepto de lo escrito e identifica cuatro niveles de uso, que no se deben considerar exactamente funciones en el sentido lingüístico: ejecutivo, funcional, instrumental y epistémico.[e]

  • El más básico es el ejecutivo, que se refiere al control del código escrito, a la capacidad de codificar y descodificar signos gráficos.
  • El funcional incluye la comunicación interpersonal y exige el conocimiento de los diferentes contextos, géneros y registros en que se usa la escritura.
  • El instrumental corresponde al uso de la lectoescritura como vehículo para acceder al conocimiento científico y disciplinario.
  • Y el epistémico se refiere al uso más desarrollado cognitivamente, en el que el autor, al escribir, transforma el conocimiento desde su experiencia personal y crea ideas.

La taxonomía (clasificación científica) de funciones lingüísticas de M. A. K. Halliday (1973) distingue dos categorías en el nivel epistémico: el uso heurístico y el imaginativo.
Florian Coulmas (1989, págs. 13-14) se refiere a esta última función como estética, además de incluir otra con la denominación de control social.

Después de estas consideraciones, podemos distinguir y clasificar los siguientes tipos de funciones:

La primera distinción será entre usos individuales (intrapersonales) o sociales (interpersonales):

  • Intrapersonales: el autor del escrito y su destinatario son la misma persona. Las principales funciones son:
    • Registrativa: la escritura permite guardar información sin límite de cantidad o duración. Se trata de la función mnemotécnica más básica que utilizamos corrientemente cuando anotamos direcciones y teléfonos, compromisos en agendas o ideas que se nos ocurren en un momento imprevisto. Requiere dominio del código escrito y su correspondencia con los sonidos.
    • Manipulativa: al ser bidireccional y planificada, la escritura facilita la reformulación de los enunciados, según las necesidades y las circunstancias. No siempre reproducimos literalmente lo escuchado, leído, visto o pensado. Escribir permite elaborar la información. Así preparamos el guion de una charla, etc.
    • Epistémica: subiendo otro peldaño del desarrollo cognitivo, la manipulación de datos permite al autor generar opiniones e ideas que no existían antes de iniciar la actividad escritora. Escribir se convierte en una potente herramienta de creación y aprendizaje de conocimientos nuevos. Todos hemos experimentado el poder epistémico de la escritura en situaciones cotidianas. Al tener que explicar por carta a un amigo una situación complicada o comprometida.
  • Interpersonales: el autor escribe para otros: un lector conocido o no, un grupo, una asociación, una comunidad lingüística, etc. La escritura se convierte en un instrumento de actuación social para informar, influir, ordenar, etc. Aquí también distinguimos varias funciones:
    • Comunicativa: la escritura permite interactuar con el prójimo en circunstancias nuevas: en diferentes lugares y tiempos, cuando lo escrito resulta más preciso o cortés. Esta función exige dominar los rasgos discursivos y gramaticales propios de cada género y tipo de texto.
    • Organizativa: desarrolla funciones ordenadoras, certificadoras o administradoras. Lo escrito garantiza derechos y deberes de la ciudadanía, informa al público lector, garantiza derechos al trabajador, etc.
  • Finalmente, la última función que participa de los usos intrapersonales tanto como de los interpersonales es la estética o lúdica. En cualquier situación, la escritura posee una dimensión placentera o de diversión.

Escrituras del mundo

 

Véase también

Notas y referencias

  1. Este valor mágico y el prestigio dado muchas veces a la escritura ha sido observado por diversos antropólogos: en el siglo XIX Tylor decía que los carteros ágrafos del África cuando llevaban una carta escrita por los europeos creían que los signos escritos podían denunciar las acciones de tales carteros, y por eso cuando consideraban que estaban cometiendo una falta, tapaban el texto escrito si estaban ante su presencia; en la primera mitad del siglo XX Claude Lévi-Strauss relata, en Tristes trópicos –capítulo "Una lección de escritura"– que un jefe de la etnia amazónida nambicuara se fijaba en cómo el propio Lévi-Strauss escribía sus apuntes, luego ese mismo jefe imitó sin entender el valor fonético de las mismas a las letras, y se puso a dar una especie de sermón ante su pueblo "leyendo" las "letras" que había inventado.
  2. En El grano de la voz (Le grain de la voix) Barthes explicita algo que nos puede parecer obvio pero que, precisamente por obvio, suele ser omitido en el estudio del tema: sí la comunicación verbal-oral humana permite algún grado de reflexión, la comunicación escritural permite al emisor revisar y reconsiderar varias veces, con varias reflexiones acomodadas a diversas oportunidades lo que el emisor humano —escritura mediante— quiere comunicar.
  3. Algunos han supuesto ver en diversos métodos diferidos de comunicación formas de escritura: por ejemplo en el wampum de los indoamericanos del América del Norte o en los quipus de los andinos (principalmente los quechuas), incluso se han supuesto escrituras precolombinas grabadas en palmas o diseñadas en porotos del tipo pallars y en algunos glifos de la Región intermedia (por ejemplo hallados en la región andina de la actual Colombia. Sin embargo los wampum aunque tenían muchos puntos en común con la escritura no llegaron siquiera a la capacidad comunicacional de conceptos que adquirieron los primitivos jeroglíficos y en cuanto a los quipus aunque esta curiosa forma de nudos parecía a priori encaminada a transformarse en una forma de escritura, en los hechos se restringió a una especie de notación mnemotécnica de uso estadístico practicada por los quipucamayoc (contadores especializados) del Tawantinsuyu.
  4. Los escritos de las tribus yukaghir son uno de los ejemplos más conocidos de "escritura semasiográfica".
  5. En el caso de Gordon Wells se nota algún influjo de lo más serio del posestructuralista y luego protoposmodernista Michel Foucault quien había por su parte, abrevado y luego aparentemente repudiado los influjos de Claude Lévi-Strauss, de Jacques Lacan e incluso quizás algo de los obras La imaginación y Lo imaginario del existencialista-racionalista Jean-Paul Sartre.

Referencias

  1. Barthes, 2005.
  2. Alisedo, Melgar y Chiocci, 1997.
  3. Bernard Schneuwly: Vigotsky Hoy. Editorial: Popular año 2009 ISBN 9788478844104
  4. Barthes, 1981.
  5. Invención de la escritura hace 5400 años
  6. Díaz-Montexano, 1994.
  7. Científicos avanzan que en la Cueva de Nerja ya se usaba la escritura hace más de 10.000 años
  8. Aristóteles: Lógica. "De la interpretación" I, 16 a 33.
  9. Derrida, 1971.

Bibliografía

  • Alisedo, Graciela; Melgar, Sara; Chiocci, Cristina (1997). Didáctica de las ciencias del lenguaje. Buenos Aires: Paidós. ISBN 950-12-2111-3. 
  • Barthes, Roland (1981). Le grain de la voix [El grano de la voz]. 
  • — (2005). El grado cero de la escritura. Siglo XXI. ISBN 978-84-323-1210-6. 
  • Derrida, Jacques (1971) [1967]. De la gramatología. Buenos Aires: Siglo XXI. 
  • Faulmann, Carl (2004). Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. Viena. ISBN 3-937715-49-5. 
  • Février, James G. (1995). Histoire de l'écriture. París. ISBN 2-228-88976-8. 
  • Gelb, Ignace J. (1987). Historia de la escritura. Madrid. ISBN 84-206-2155-2. 
  • Haarmann, Harald (1998). Universalgeschichte der Schrift. Fráncfort del Meno. ISBN 3-88059-955-6. 
  • «Sistemas de escritura». Trabajo de investigación realizado por estudiantes de Filología Inglesa de la Universidad de Sevilla. Incluye diapositivas, vídeo de la presentación y el trabajo en sí. 

Enlaces externos

  •   Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre escritura.
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  •   Datos: Q37260
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  •   Citas célebres: Escribir

escritura, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, este, artículo, sección, tiene, referencias, pero, necesita, más, para, complementar, verificabilidad, este, aviso, puesto, mayo, 2019, escritura, sistema, representación, gráfica, idioma, med. Para otros usos de este termino vease Escritura desambiguacion Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 26 de mayo de 2019 La escritura es un sistema de representacion grafica de un idioma por medio de signos trazados o grabados sobre un soporte En tal sentido la escritura es un modo grafico especificamente humano de conservar y transmitir informacion Papiro Ebers en escritura hieratica Como medio de representacion la escritura es una codificacion sistematica mediante signos graficos que permite registrar con gran precision el lenguaje hablado por medio de signos visuales regularmente dispuestos obvia excepcion a esta regla es la bastante moderna escritura Braille cuyos signos son tactiles La escritura se diferencia de los pictogramas en que estos no suelen tener una estructura secuencial lineal evidente Existen dos principios generales en la escritura por un lado la representacion mediante logogramas que pueden representar conceptos o campos semanticos y por otro lado la codificacion mediante grafemas que representan sonidos o grupos de sonidos pudiendose distinguir entre sistemas puramente alfabeticos abugidas silabicos o mixtos Las escrituras egipcia y china combinan ambos tipos de principios logogramas y grafemas mientras que las escrituras en alfabeto latino son puramente grafemicas Las escrituras jeroglificas son las mas antiguas de las escrituras propiamente dichas por ejemplo la escritura cuneiforme fue primeramente jeroglifica hasta que a ciertos jeroglifos se les atribuyo un valor fonetico y se observan como una transicion entre los pictogramas y los ideogramas La escritura jeroglifica fue abandonada en el periodo helenizante de Egipto En la actualidad la escritura china y japonesa conservan algunos logogramas combinados con signos cuya interpretacion es puramente fonetica La mayor parte de las escrituras del mundo son puramente grafemicas asi las escrituras romanicas basadas en el alfabeto latino arabigas basadas en el alfabeto arabigo cirilicas basadas en el alfabeto griego hebraicas basadas en el alfabeto hebreo helenicas basadas en el alfabeto griego indias generalmente basadas en el devanagari y en mucha menor medida las escrituras alfabeticas arameas siriacas armenias etiopicas abugidas basadas en el ghez o ge ez coreanas georgianas birmanas coptas tibetanas etc Los alfabetos glagoliticas y el alfabeto runico que precedio a la escritura gotica asi como la pahlavi y zend usadas en lenguas hoy desaparecidas Aunque de las escrituras alfabeticas quizas la primera haya sido la escritura protosinaitica documentada entre los siglos XVIII y XVI a C la primera escritura alfabetica stricto sensu parece haber sido la escritura fenicia Esta al igual que sus inmediatas derivadas es del tipo abyad es decir solo constaba de consonantes el metodo de escritura abyad tambien se encuentra en otros casos como en la escritura aramea la escritura hebrea basada en el alefbet o alef bet y la escritura arabiga si bien la escritura hebrea preciso el valor de los fonemas utilizando el sistema de puntos diacriticos llamado masoretico a traves del cual diversos puntos en relacion a cada grafema tienen la funcion de vocales tambien algo semejante ocurre con el alifato o alfabeto arabe La escritura fenicia fue modificada y adaptada por los griegos a los griegos se les atribuye la notacion explicita de las vocales concretamente usaron algunos signos consonanticos del fenicio sin equivalente en griego como signos para notar las vocales No obstante conviene notar que antes del sistema clasico de alfabeto griego en el espacio geografico que luego seria helenico existieron las escrituras minoicas tipo lineal A y lineal B asi como el uso de la escritura en bustrofedon arado de buey pues se considera que la escritura etrusca e indudablemente la escritura latina de la cual proviene el alfabeto mas usado actualmente son modificaciones de la escritura alfabetica griega lo mismo que ocurre con el cirilico y el glagolitico En cuanto a las escrituras ibericas antiguas estas parecen haber recibido un fuerte influjo fenicio hasta el momento de ser suplantadas por las letras latinas En los territorios controlados por los celtas en la antiguedad existio un sistema de escritura muy singular llamado ogam usado principalmente por los druidas Por su parte y en lo atinente a las runas de los antiguos germanos en ellas se nota una copia modificada de las letras latinas a las cuales sin embargo se les asignaron diversos valores foneticos e inclusos valores magicos a Algo similar ocurrio a fines del siglo XVIII entre los cheroquis de Norteamerica entre ellos el jefe Sequoyah promovio el uso de un alfabeto en realidad un silabario inspirado por sus formas en el alfabeto latino usado por los colonos anglosajones aunque con diferentes valores foneticos En cuanto a las escrituras con un componente ideografico practicamente se restringen en la actualidad a la escritura china basada en sinogramas estos mismos signos llamados hanzi en chino simplificado 汉字 en chino tradicional 漢字 literalmente caracter han o caracter chino tambien se usan en la escritura japonesa junto a dos silabarios el hiragana y el katakana los sinogramas tambien forman parte tradicionalmente de la escritura del coreano con el nombre de hanja china escritura aunque actualmente apenas se usan ya estando suplantados en Corea por el alfabeto hangul Como bien ha senalado Roland Barthes 1 la escritura ha significado una revolucion en el lenguaje y en el psiquismo y con ello en la misma evolucion humana ya que es una segunda memoria para el ser humano ademas de la biologica ubicada en el cerebro Esto es tan evidente que se distingue la prehistoria de la historia porque en la primera se carecia de escritura y solo existia la tradicion oral La lengua oral constituida por una sustancia fonica tiene en tal sustancia un soporte efimero y requiere que el emisor y el receptor coincidan en el tiempo y antes de la invencion de las telecomunicaciones tambien era necesaria la coincidencia en el lugar En cambio con la lengua escrita siempre es posible establecer una comunicacion con mensajes diferidos la praxis escritural hace que el mensaje pueda ser realizado in absentia del receptor y conservado a traves del tiempo 2 Para Vygotski el lenguaje escrito es el paso del lenguaje abstracto al lenguaje que utiliza la representacion de las palabras considerado como la traduccion o codificacion del lenguaje oral esto contra el supuesto muy extendido en la cultura en general y hasta inicios del presente siglo particularmente en la educacion de que el escrito es una mera traduccion o codificacion del lenguaje oral Por el contrario Vygotski sostiene que el lenguaje oral genera construcciones de un determinado tipo dialogicas etc en la conciencia y que el lenguaje escrito las produce de otro tipo de modo que los procesos psicologicos del lenguaje oral y del escrito son distintos y que por ende tambien son distintos los procesos psiquicos que se involucran en la educacion con uno u otro tipo de lenguaje 3 Indice 1 Historia de la escritura 2 Principios basicos de la escritura 2 1 Evolucion de la escritura 2 2 Lengua hablada y lengua escrita 2 3 Sistemas de escritura 2 4 Funciones de la escritura 3 Escrituras del mundo 4 Vease tambien 5 Notas y referencias 5 1 Referencias 5 2 Bibliografia 6 Enlaces externosHistoria de la escritura EditarArticulo principal Historia de la escritura Texto rumano escrito en alfabeto transitorio entre cirilico y latino Actualmente los semiologos y los linguistas consideran totalmente probado que la escritura es posterior al habla aunque algunos semiologos a fines de siglo XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal articulado ya que existe un placer por usar un termino barthesiano por parte del sujeto humano en dejar rastro de si en diversos soportes huellas de manos muescas rayas representaciones mas o menos figurativas tal cual se observa en el Magdaleniense pero tales protoescrituras no parecen ser indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla en todo caso con la escritura como segunda memoria el habla fue reforzada por los escritos mas aun la escritura permite una reflexion adicional y esto hace que el lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia de la cual carece el lenguaje oral agrafo 4 b Como en latin dijo Cayo Tito Verba volant scripta manent las palabras se vuelan lo escrito se mantiene Fundamentalmente la lengua grafica o la lengua escrita ha de considerarse un fenomeno linguistico inventado por la sociedad humana para reemplazar a la lengua oral o fonica la escritura aparece necesariamente cuando la evolucion socioeconomica de las poblaciones impulsa la creacion de un codigo alternativo que sea eficaz en situaciones en las cuales la lengua fonica es insuficiente o directamente inutil 2 c Sin embargo el pasaje del lenguaje agrafo al escritural tuvo una fase de transicion antes de la escritura propiamente dicha estan los pictogramas y los grafismos solo hace poco mas de cinco milenios aparecen las primeras escrituras en Sumeria y en el antiguo Egipto 5 Signario de la Escritura Lineal Paleolitica ELPA compilado tras veinte anos de catalogacion de los registros de Arte Rupestre y grafismos usados durante el Paleolitico Superior cita requerida Existen diversos hallazgos de representaciones graficas previas a la escritura propiamente dicha como los de las cuevas de Chauvet 1995 Cosquer 1994 o Lascaux 1940 en Francia con imagenes que datan de 31 000 24 000 y 15 000 anos aproximadamente de antiguedad respectivamente o la cueva de Altamira descubierta en 1868 El desarrollo de la escritura pudo tener motivaciones y funciones completamente diferentes de las que llevaron a crear otro tipo de representaciones graficas cita requerida Investigaciones que vienen realizandose desde finales del pasado siglo han permitido la compilacion de un signario nuclear basico de unos ochenta y ocho signos lineales que fueron usados para grafiar o escribir secuencias ordenadas que combinan y articulan signos como en cualquier escritura de signos lineales y geometricos lo que ha permitido el desarrollo de una hipotesis sobre el uso de una Escritura Lineal Paleolitica ELPA logofonografica o glotografica durante el Paleolitico Superior al parecer ya desde tiempos del Aurinaciense o con mayor probabilidad desde el Solutrense 6 Se ha observado el uso de tales signos lineales de una posible escritura lineal paleolitica no solo en la zona astur cantabro aquitana o franco cantabrica sino tambien en cuevas del sur de la peninsula concretamente en las cuevas de la Pileta y Nerja en Malaga 7 La invencion de la escritura se dio en varios lugares del mundo de manera independiente Las primeras tecnicas de escritura se remontan al cuarto milenio a C Surgio en Egipto Mesopotamia y China El sistema creado en Oriente Medio y Egipto se extendio rapidamente a las areas culturales cercanas y es el origen de la mayoria de las escrituras del mundo En America la escritura tambien aparecio en Mesoamerica teniendo como uno de sus primeros ejemplos conocidos los jeroglificos de la escritura maya Se le atribuye a la escritura la historia siguiente Las transacciones entre tierras alejadas y diferidas en el tiempo necesitaban plasmarse en contratos cita requerida Estos contratos se fundamentaban en unas bolas huecas de arcilla que contenian los datos pequenas formas de arcilla que simbolizaban los nombres de tres maneras diferentes esferas conos y cilindros a los que se anadian unas formas convencionales que designaban aquello que se contrataba cita requerida En caso de reclamacion se rompia la bola seca sobre la cual se habia firmado con su sello para su control y en la que se comparaba la cantidad y la entrega cita requerida Estas transacciones fueron puestas en forma de escuadra Este era el medio para dibujar una cuna un redondel y un cono que representaban los datos y servian tambien para dibujar las formas convencionales Finalmente se encontro la solucion mas simple aplastar esta bola de arcilla y dibujar escribir en ambas caras el contenido del contrato que cuanto y cuando utilizando siempre esta pequena cana cita requerida En Egipto se han encontrado placas de marfil y hueso probablemente indicativas del contenido o del origen de mercancias con una antiguedad de unos 5400 anos 5 Principios basicos de la escritura EditarLa escritura evoluciono desde sistemas de representacion meramente mnemotecnicos o contables como esta testimoniado en Mesopotamia que inicialmente representaban objetos en forma de pictogramas hasta sistemas mas abstractos que acabaron representando sonidos o logogramas abstractos Obviamente en ese sentido toda la escritura es dependiente de las lenguas naturales tal como senalo el propio Aristoteles para quien la escritura esta subordinada a la lengua hablada Los sonidos expresados por la voz son los simbolos de los estados del alma y las palabras escritas son los simbolos de las palabras emitidas con la voz 8 Esto es para la tradicion aristotelica la escritura es un conjunto de simbolos de otros simbolos Para esta tradicion lo escrito no representa directamente a los conceptos sino a las palabras fonicas con las cuales se denominan a los conceptos Tal tradicion aristotelica ha implicado un fonocentrismo que inhibio muchas veces el estudio linguistico de la escritura y puso el acento en la fonologia esto fue criticado particularmente por Jacques Derrida a fines del siglo XX este pensador ha considerado de especial importancia a las escrituras 9 Evolucion de la escritura Editar La escritura ha evolucionado a traves del tiempo Fundamentalmente ha usado dos principios Principio ideografico Por el cual ciertos objetos lugares personas o animales eran representados regularmente por signos pictograficos con cierto grado de realismo o mas bien idealizados La representacion ideografica y pictorica fue comun en los inicios de todos los sistemas de escritura conocidos Principio fonetico Segun el cual ciertos signos correspondian a sonidos o secuencias de sonidos tal como eran percibidos por los hablantes Inicialmente el sonido de un signo no fue totalmente convencional sino que seguia el principio pro rebus por el cual un sonido pictografico pasaba a representar un sonido contenido en el nombre del objeto designado Asi por ejemplo en sumerio se uso un signo pictografico para flecha pero posteriormente dicho signo se empleo en la transcripcion de la palabra vida ya que ambos tenian una pronunciacion similar Asi ciertos signos pasaron gradualmente a usarse para representar objetos que tenian un sonido comun o similar con lo que surgieron sistemas basados en el principio fonetico Tanto los sistemas jeroglificos sumerios y egipcios como en la escritura china se encuentran conjuntamente signos que siguen el principio ideografico junto a signos que siguen el principio fonetico No existe ningun sistema de escritura pleno que sea puramente ideografico El idioma chino es citado como ejemplo de escritura puramente ideografica pero eso no es exacto puesto que un buen numero de los signos son complementos foneticos que tienen que ver mas con el sonido de la palabra que con una representacion pictografica del referente Algo similar sucede en la escritura jeroglifica egipcia donde muchas palabras se escriben mediante signos monoliteros biliteros o triliteros junto a un complemento semantico Los signos n literos siguen el principio fonetico mientras que los complementos semanticos siguen el principio ideografico al menos parcialmente Lengua hablada y lengua escrita Editar En la escritura se observa la complementariedad de dos codigos el de la lengua hablada y el de la lengua escrita ambos codigos conforman una estructura semiotica en la cual se vinculan dos universos de discurso la estructura precisa de la lengua hablada consta de significados y de sus expresiones fonicas los significantes la lengua escrita al ser complementaria de la oral cuenta tambien con significados siendo sus significantes de tipo grafico Se constata que ambos codigos el oral o fonico por una parte y el escrito por la otra poseen un mismo universo de contenido el universo de contenido de la lengua grafica es el mismo que el de la lengua hablada correspondiente 2 Por otra parte los sistemas formales como la notacion matematica mas abstracta son sistemas derivados de la escritura inicialmente la notacion matematica consistio en abreviaciones de expresiones habladas sin embargo en su uso moderno la notacion matematica avanzada permite expresar nociones que en lenguaje hablado frecuentemente son mas complicadas de expresar por lo que en cierto modo los sistemas graficos formales han dejado de estar subordinados a la lengua hablada por mas que las nociones expresadas en ellos se pueden traducir de forma aproximada a palabras en forma informal Otro asunto relacionado con la relacion entre lengua hablada y escrita es que ningun sistema ortografico es igual de expresivo que la lengua hablada Las lenguas naturales pueden expresar silencios pausas y entonaciones que solo se pueden representar muy imperfectamente en la escritura Por otra parte las variantes habladas pueden reflejar diferencias sociales y dialectales muy sutiles y reconocibles por los hablantes que no son sencillas de representar en un sistema de escritura practico Sistemas de escritura Editar Articulo principal Sistema de escritura Un sistema de escritura permite la escritura de una lengua Si se refiere a una lengua hablada como es lo normal y corriente se habla entonces de escritura glotografica pero puede tratarse tambien de una lengua no hablada en este caso se hablaria de escritura semasiografica d Las escrituras glotograficas ordinarias pueden estar divididas en dos grandes grupos Escrituras foneticas Las escrituras basadas completamente en el principio fonetico en que cada uno los signos representa algun tipo de sonido de la lengua hablada Dentro de este tipo de escrituras puede distinguirse entre Alfabetos En los que cada signo o la mayor parte de ellos representa un fonema de la lengua Esto no es del todo exacto porque algunos sonidos se pueden representar mediante digrafos y o trigrafos Este es el tipo de escritura usado para todas las lenguas europeas y un buen numero de lenguas africanas americanas oceanicas etc Abyades o consonantarios En los que solo algunos fonemas tienen representacion grafica usualmente las consonantes por lo que no constituyen una representacion completa Estos sistemas resultan mas economicos desde el numero de signos a costa de ser parcialmente ambiguos aunque el contexto elimina la mayor parte de esa ambiguedad por lo que leerlos correctamente requiere conocer la lengua en que estan escritos Abugidas o pseudosilabarios Constituyen una refinamiento de los abyades al introducirse una manera no ambigua de marcar la vocal del nucleo silabico sin que en general se emplee un signo diferente y aparte de la consonante Las escrituras etiopicas las usadas en la India o el silabario cri son en realidad abugidas y no silabarios genuinos como frecuentemente se dice Silabarios En los que cada signo generalmente representa una unica silaba sin que exista necesariamente relacion entre los signos de las silabas que empiezan por el mismo sonido La escritura iberica es un ejemplo dd Escrituras ideograficas Las escrituras basadas parcialmente en el principio ideografico en que algunos de los signos representan directamente un tipo de referente un campo semantico etc En la practica todas las escrituras plenamente desarrolladas que usan el principio ideografico lo combinan con signos que siguen el principio fonografico Ejemplos de este tipo de escrituras mixtas son La escritura china y sus derivadas sistemas de escritura del japones por una parte y del coreano por otra Varios de los signos jeroglificos egipcios y cuneiformes pertenecen a este grupo Un mismo sistema puede servir para muchas lenguas y una misma lengua puede estar representada por diferentes sistemas Los grafemas fundamentales de una escritura pueden completarse con la utilizacion de diacriticos de ligaduras y de grafemas modificados Funciones de la escritura Editar Desde la psicologia Gordon Wells 1987 explora el concepto de lo escrito e identifica cuatro niveles de uso que no se deben considerar exactamente funciones en el sentido linguistico ejecutivo funcional instrumental y epistemico e El mas basico es el ejecutivo que se refiere al control del codigo escrito a la capacidad de codificar y descodificar signos graficos El funcional incluye la comunicacion interpersonal y exige el conocimiento de los diferentes contextos generos y registros en que se usa la escritura El instrumental corresponde al uso de la lectoescritura como vehiculo para acceder al conocimiento cientifico y disciplinario Y el epistemico se refiere al uso mas desarrollado cognitivamente en el que el autor al escribir transforma el conocimiento desde su experiencia personal y crea ideas La taxonomia clasificacion cientifica de funciones linguisticas de M A K Halliday 1973 distingue dos categorias en el nivel epistemico el uso heuristico y el imaginativo Florian Coulmas 1989 pags 13 14 se refiere a esta ultima funcion como estetica ademas de incluir otra con la denominacion de control social Despues de estas consideraciones podemos distinguir y clasificar los siguientes tipos de funciones La primera distincion sera entre usos individuales intrapersonales o sociales interpersonales Intrapersonales el autor del escrito y su destinatario son la misma persona Las principales funciones son Registrativa la escritura permite guardar informacion sin limite de cantidad o duracion Se trata de la funcion mnemotecnica mas basica que utilizamos corrientemente cuando anotamos direcciones y telefonos compromisos en agendas o ideas que se nos ocurren en un momento imprevisto Requiere dominio del codigo escrito y su correspondencia con los sonidos Manipulativa al ser bidireccional y planificada la escritura facilita la reformulacion de los enunciados segun las necesidades y las circunstancias No siempre reproducimos literalmente lo escuchado leido visto o pensado Escribir permite elaborar la informacion Asi preparamos el guion de una charla etc Epistemica subiendo otro peldano del desarrollo cognitivo la manipulacion de datos permite al autor generar opiniones e ideas que no existian antes de iniciar la actividad escritora Escribir se convierte en una potente herramienta de creacion y aprendizaje de conocimientos nuevos Todos hemos experimentado el poder epistemico de la escritura en situaciones cotidianas Al tener que explicar por carta a un amigo una situacion complicada o comprometida Interpersonales el autor escribe para otros un lector conocido o no un grupo una asociacion una comunidad linguistica etc La escritura se convierte en un instrumento de actuacion social para informar influir ordenar etc Aqui tambien distinguimos varias funciones Comunicativa la escritura permite interactuar con el projimo en circunstancias nuevas en diferentes lugares y tiempos cuando lo escrito resulta mas preciso o cortes Esta funcion exige dominar los rasgos discursivos y gramaticales propios de cada genero y tipo de texto Organizativa desarrolla funciones ordenadoras certificadoras o administradoras Lo escrito garantiza derechos y deberes de la ciudadania informa al publico lector garantiza derechos al trabajador etc Finalmente la ultima funcion que participa de los usos intrapersonales tanto como de los interpersonales es la estetica o ludica En cualquier situacion la escritura posee una dimension placentera o de diversion Escrituras del mundo Editar Escrituras alfabeticas Caracteres arabes abyad y variantes contextuales Caracteres bereberes tifinagh Caracteres coreanos hangul sistema alfabetico que agrupa las letras en bloques de dos a cuatro signos Caracteres cirilicos Alfabeto georgiano Caracteres hebraicos Caracteres helenicos Caracteres latinos Vease tambien Romanizacion transliteracion Caracteres vah Alfabetos de la India semisilabicos casi siempre con variantes contextuales Devanagari Bengali Guyarati Tamil Telugu Gurmuki Otros idiomas derivados del brahmanico Camboyano Laosiano Tailandes Tibetano Caracteres escandinavos runa Futhark Nuevo futhark Runas puntiagudas Escrituras silabicas Lineal B Silabario inuktitut Silabario cheroqui Silabario vai Silabario ki ka ku Silabario shumom Silabario mandombe Caracteres japoneses kanas Hiragana Katakana Escrituras logograficas o emparentadas Escritura maya Caracteres chinos o sinogramas Utilizados tambien por los japoneses que ellos llaman kanji Los coreanos las emplean para escribir los nombres propios Esta escritura no es realmente ideografica ya que un signo no corresponde siempre a una idea Es monosilabica en chino Simbolos adinkra Simbolos nsibidi Caracteres tangut Caracteres egipcios Los jeroglificos Los jeroglificos lineales La escritura hieratica estos caracteres perdieron pronto su aspecto representativo La escritura demotica Los jeroglificos hititas Escrituras cuneiformes Caracteres sumerios Escrituras no descifradas Manuscrito Voynich Codex Rohonczi Rongo rongo Escritura vinchaVease tambien EditarAcrofonia Alfabetizacion Alfabeto Ayuda Sistemas de escritura Braille lectura Braquigrafia Bustrofedon Caligrafia Caligrafia infantil Cifra matematica Cifrado criptografia Comunicacion Criptografia Ecdotica Emoticono Escritura acrofonetica Estilistica Fonograma linguistica Grafologia Historia de la escritura Lenguaje Letra Ligadura tipografia Logograma Mater lectionis Manuscrito ilustrado Ortografia Palabra Paleografia Papiro Signo diacritico Sistema de escritura TipografiaNotas y referencias Editar Este valor magico y el prestigio dado muchas veces a la escritura ha sido observado por diversos antropologos en el siglo XIX Tylor decia que los carteros agrafos del Africa cuando llevaban una carta escrita por los europeos creian que los signos escritos podian denunciar las acciones de tales carteros y por eso cuando consideraban que estaban cometiendo una falta tapaban el texto escrito si estaban ante su presencia en la primera mitad del siglo XX Claude Levi Strauss relata en Tristes tropicos capitulo Una leccion de escritura que un jefe de la etnia amazonida nambicuara se fijaba en como el propio Levi Strauss escribia sus apuntes luego ese mismo jefe imito sin entender el valor fonetico de las mismas a las letras y se puso a dar una especie de sermon ante su pueblo leyendo las letras que habia inventado En El grano de la voz Le grain de la voix Barthes explicita algo que nos puede parecer obvio pero que precisamente por obvio suele ser omitido en el estudio del tema si la comunicacion verbal oral humana permite algun grado de reflexion la comunicacion escritural permite al emisor revisar y reconsiderar varias veces con varias reflexiones acomodadas a diversas oportunidades lo que el emisor humano escritura mediante quiere comunicar Algunos han supuesto ver en diversos metodos diferidos de comunicacion formas de escritura por ejemplo en el wampum de los indoamericanos del America del Norte o en los quipus de los andinos principalmente los quechuas incluso se han supuesto escrituras precolombinas grabadas en palmas o disenadas en porotos del tipo pallars y en algunos glifos de la Region intermedia por ejemplo hallados en la region andina de la actual Colombia Sin embargo los wampum aunque tenian muchos puntos en comun con la escritura no llegaron siquiera a la capacidad comunicacional de conceptos que adquirieron los primitivos jeroglificos y en cuanto a los quipus aunque esta curiosa forma de nudos parecia a priori encaminada a transformarse en una forma de escritura en los hechos se restringio a una especie de notacion mnemotecnica de uso estadistico practicada por los quipucamayoc contadores especializados del Tawantinsuyu Los escritos de las tribus yukaghir son uno de los ejemplos mas conocidos de escritura semasiografica En el caso de Gordon Wells se nota algun influjo de lo mas serio del posestructuralista y luego protoposmodernista Michel Foucault quien habia por su parte abrevado y luego aparentemente repudiado los influjos de Claude Levi Strauss de Jacques Lacan e incluso quizas algo de los obras La imaginacion y Lo imaginario del existencialista racionalista Jean Paul Sartre Referencias Editar Barthes 2005 a b c Alisedo Melgar y Chiocci 1997 Bernard Schneuwly Vigotsky Hoy Editorial Popular ano 2009 ISBN 9788478844104 Barthes 1981 a b Invencion de la escritura hace 5400 anos Diaz Montexano 1994 Cientificos avanzan que en la Cueva de Nerja ya se usaba la escritura hace mas de 10 000 anos Aristoteles Logica De la interpretacion I 16 a 33 Derrida 1971 Bibliografia Editar Alisedo Graciela Melgar Sara Chiocci Cristina 1997 Didactica de las ciencias del lenguaje Buenos Aires Paidos ISBN 950 12 2111 3 Barthes Roland 1981 Le grain de la voix El grano de la voz 2005 El grado cero de la escritura Siglo XXI ISBN 978 84 323 1210 6 Derrida Jacques 1971 1967 De la gramatologia Buenos Aires Siglo XXI Faulmann Carl 2004 Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Volker Viena ISBN 3 937715 49 5 Fevrier James G 1995 Histoire de l ecriture Paris ISBN 2 228 88976 8 Gelb Ignace J 1987 Historia de la escritura Madrid ISBN 84 206 2155 2 Haarmann Harald 1998 Universalgeschichte der Schrift Francfort del Meno ISBN 3 88059 955 6 Sistemas de escritura Trabajo de investigacion realizado por estudiantes de Filologia Inglesa de la Universidad de Sevilla Incluye diapositivas video de la presentacion y el trabajo en si Enlaces externos Editar Wikcionario tiene definiciones y otra informacion sobre escritura Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Escritura Datos Q37260 Multimedia Writing Diccionario escritura Citas celebres EscribirObtenido de https es wikipedia org w index php title Escritura 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