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Index librorum prohibitorum

Febrero 16, 2022

Este artículo trata sobre el antiguo índice de libros prohibidos de la Iglesia católica. Para el de la Inquisición española, véase Índice de libros prohibidos de la Inquisición española.
«Index» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Index (desambiguación).

El Index librorum prohibitorum, en español Índice de libros prohibidos, es una lista de aquellas publicaciones que la Iglesia católica catalogó como libros perniciosos para la fe y que los católicos no estaban autorizados a leer; además establecía, en su primera parte, las normas de la Iglesia con respecto a la censura de los libros. Fue promulgado por primera vez a petición del Concilio de Trento por el Papa Pío IV el 24 de marzo de 1564 —impreso en Venecia por Paolo Manuzio—. El Index conoció más de cuarenta ediciones, a cargo de la Congregación del Índice, creada por el papa Pío V en 1571. La última edición fue la de 1948 hasta que el 8 de febrero de 1966 el papa Pablo VI lo suprimió[1]​.

Portada de la primera edición del Index librorum prohibitorum, impreso en Venecia en 1564.

Orígenes

En 1515 el Papa León X estableció la censura previa para toda la Cristiandad latina, siguiendo lo acordado en el V Concilio de Letrán que dictó la prohibición de imprimir libros sin la autorización del obispo. Esta orden fue aplicada especialmente cuando se produjo la ruptura de la Cristiandad occidental con motivo de la difusión de la Reforma protestante que halló en la imprenta un formidable aliado. Así en 1523 Carlos V prohibió la difusión de las obras de Martin Lutero en todos sus dominios, incluida la Monarquía Hispánica y el Imperio Germánico, lo que sería ratificado al año siguiente para todo el orbe católico por el papa Clemente VII.[2]​

En este contexto de crisis religiosa y política algunas autoridades e instituciones católicas —fieles a la ortodoxia romana y papal frente a los protestantes, partidarios de las ideas de Lutero y de otros reformadores— confeccionaron listas o «índices» de libros prohibidos por ser considerados heréticos. El primer «índice» lo ordenó el rey de Inglaterra Enrique VIII y fue publicado en 1529 —antes de su ruptura con Roma—. Carlos V encargó esta tarea a la Universidad de Lovaina, que hizo pública su lista de libros prohibidos en 1546 — la Sorbona de París había publicado su índice en 1542—.[3]​ En 1551 la Inquisición española adoptó como propio el índice de Lovaina, y lo editó, con un apéndice dedicado a los libros escritos en castellano,[3]​ naciendo así el primer Índice de libros prohibidos de la Inquisición española.[1]​

En 1559 el Papa Paulo IV promulgó el Index librorum prohibitorum de la Inquisición romana, pero el que abarcaba todo el ámbito de la Cristiandad católica fue promulgado a petición del Concilio de Trento por el Papa Pío IV el 24 de marzo de 1564.[1]​

Ediciones

Para el mantenimiento del Index después de la primera edición se instituyó en 1571 la Sagrada Congregación del Índice, que produjo numerosas ediciones a lo largo de los cuatro siglos siguientes, cuando se produjo su suspensión, en 1966.

 
Ilustración publicada por la Congregación del Índice en el Index (edición de 1711), en la que se representa al Espíritu Santo quemando libros prohibidos mediante la emanación de un haz sobrenatural que se refleja en el cuerpo de dos santos católicos.

Contenido

El Índice se nutrió con materiales que se fueron agregando tanto por la Congregación como por el Papa. Otras congregaciones, como el Santo Oficio, pasaban a la anterior sus propias correcciones, para que las incorporara. Al final la lista debía ser aprobada por el papa, que podía indultar a algún autor o añadir otro, como ocurrió en el caso de Félicité Robert de Lamennais. Durante la mayor parte de su existencia la Congregación examinó y censuró los libros que eran denunciados por alguien; a partir de la reforma de 1908 por Pío X la Congregación del Índice tenía la obligación de examinar de oficio los libros publicados, y dictaminar cuáles debían ser prohibidos.

El Index contenía tanto nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas en su totalidad como obras aisladas de otros autores o anónimas y también un detallado repertorio de los capítulos.

La lista incluyó a autores literarios como François Rabelais (obra completa) o Jean de La Fontaine (Contes et nouvelles), pensadores como René Descartes o Montesquieu y científicos o protocientíficos como Giordano Bruno, Conrad Gessner o Copérnico. Este último entró en la lista como consecuencia del proceso de la Inquisición contra Galileo, por un decreto de la Congregación General del Índice de 5 de marzo de 1616, que obligaba expurgar ciertos pasajes, incompatibles con la fe, que mostraban como seguro que la Tierra se mueve en torno a un Sol inmóvil (teoría heliocéntrica).[4]​ Las enmiendas fueron publicadas en 1620, pero la obra de Copérnico (De revolutionibus orbium coelestium) no salió del Index hasta 1835. Johannes Kepler, que defendió en 1618 el heliocentrismo de Copérnico, fue a su vez incluido en el Índice.

La trigésima segunda edición, de 1948, última publicada, contenía aproximadamente 4.000 títulos censurados por varias razones: herejía, deficiencia moral, sexualidad, ideas políticas, entre otras. La lista incluía junto a una parte de la lista histórica, buena parte de los novelistas del siglo XIX, como Zola o Balzac, cuyas obras estaban prohibidas completas, o Victor Hugo, del que Los miserables no fue retirada hasta 1959. Entre los pensadores se encuentran Michel de Montaigne (los Ensayos), Descartes (varias obras, incluidas las Meditaciones metafísicas), Pascal (Pensées), Montesquieu (Cartas persas), Spinoza (Opera posthuma publicada en 1677, que contenía no solamente su Tratado teológico-político, sino también su Ética y su Tratado político, entre otros), David Hume, Kant (Crítica de la razón pura), Beccaria (De los delitos y las penas), George Berkeley, Nicolas de Condorcet (Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain), o Jeremy Bentham. Algunos autores modernos fueron también incluidos en la lista antes de su abolición, por ejemplo, Maurice Maeterlinck, cuyas obras fueron prohibidas íntegras, lo mismo que las de los autores siguientes: Anatole France (incluido en 1922),[5]​ André Gide (1952)[5]​ o Jean Paul Sartre (1959).[5]​ Otra inclusión significativa es la del sexólogo neerlandés Theodoor Hendrik van de Velde, autor del manual de sexo El matrimonio perfecto, en el que se animaba a los matrimonios a disfrutar del sexo.

Los autores notables por su ateísmo, como Schopenhauer, Marx o Nietzsche, o por su hostilidad a la Iglesia católica no figuraron en el Índice, puesto que tales lecturas están prohibidas ipso facto. Se incluye, más bien, a aquellos autores y obras de los que los fieles pueden no ser inmediatamente conscientes de que sus posiciones son gravemente contrarias a la doctrina de la Iglesia, como Erasmo de Róterdam, Michel de Montaigne, La evolución creadora, de Henri Bergson o, por ejemplo, las actas del Congrès d'histoire du christianisme (Congreso de historia del cristianismo) de 1933.

Algunos de los títulos integraron este índice por tener un contenido político definido: en 1926, la revista Action française, que defendía causas de extrema derecha, fue puesta en la lista, permaneciendo en la misma hasta julio de 1939 en que —al inicio del pontificado de Pío XII— se levantó la condena.[6]​

Los efectos de este índice se sintieron por todos lados, más allá del mundo católico. Durante muchos años, en lugares como Quebec (Canadá), España, Italia y Polonia (territorios católicos), fue muy difícil encontrar copias de estos libros, especialmente fuera de las grandes ciudades.

Final del Index

Después del Concilio Vaticano II, a finales de 1965, el Motu Proprio Integrae servandae de Pablo VI reorganizó el Santo Oficio, convirtiéndolo en Congregación para la Doctrina de la Fe, sin mencionar el Índice entre sus competencias. Una notificación de 14 de junio de 1966[7]​ anunció que no habría nuevas ediciones, y aunque el Índice «seguía siendo moralmente vinculante, a la luz de las exigencias de la ley natural, en la medida en que advierte a la conciencia de los cristianos de que esté en guardia frente a aquellos escritos que pueden poner en peligro la fe y la moral». Al mismo tiempo se declara que ya no tiene la fuerza del Derecho Canónico para forzar con penas, como la excomunión, la prohibición.

La Santa Sede, por otra parte, ha hecho públicas nuevas regulaciones acerca de libros, escritura y medios de difusión, que incluyó en dos artículos del actual Código de Derecho Canónico:

831
1—Sin causa justa y razonable, no escriban nada los fieles en periódicos, folletos o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religión católica o las buenas costumbres; los clérigos y los miembros de institutos religiosos sólo pueden hacerlo con licencia del Ordinario del lugar.
2—Compete a la Conferencia Episcopal dar normas acerca de los requisitos necesarios para que clérigos o miembros de institutos religiosos puedan tomar parte en emisiones de radio o de televisión en las que se trate de cuestiones referentes a la doctrina católica o a las costumbres.
832
Los miembros de institutos religiosos necesitan también licencia de su Superior mayor, conforme a la norma de las constituciones, para publicar escritos que se refieran a cuestiones de religión o de costumbres.

Autores u obras prohibidas

 
Edición del Índice del papa Alejandro VII de 1664.

En el Index aparecían tres listas que agrupaban:

  • Todas las obras y escritos de un autor prohibido.
  • Libros específicos de un autor prohibido.
  • Escritos específicos de un autor incierto.

Algunos autores notables cuya obra completa integraba la lista son los siguientes:

Entre los libros específicos se encontraban:

El Edicto Prohibitorio

Parte de la ayuda que influenció la creación del Index es la del nacimiento del Edicto Prohibitorio, un documento emitido por la Santa Inquisición con el principal objetivo de censurar, recoger o prohibir ciertos textos que fuesen catalogados como perjudiciales para la corona y/o la religión, esto con la finalidad de mantener intacta la moral del pueblo y evitar todo contacto con la herejía. Dado que el libro era el principal medio de difusión de información, por medio de los edictos, estos eran regulados por la institución con una mayor eficacia.[9]​

Cada edicto constaba de un listado de libros que, de acuerdo con ciertas características, se les condenaba, en el mejor de los casos, a una censura leve, o a la prohibición total, dándole derecho a la Inquisición de guardar o destruir el libro condenado así como de enjuiciar a su editor y/o escritor si se consideraba oportuno.[10]​

Este tipo de edicto también funciona como un registro de los libros existentes, según Gómez Álvarez y Tovar de Teresa, son un inventario de los libros con los que se contaban en esa época, aunque muchos de los libros que hay dentro de los listados ya son completamente legales para leer e incluso ya son clásicos de la literatura actual, probablemente no nos hubiéramos enterado de su existencia de no ser por los registros en los edictos.

Estructura del Edicto

Primero se comenzaba con un encabezado que hacía alusión a los inquisidores reunidos para el edicto, especificando los motivos generales de la prohibición de los libros que están por mencionar y a qué territorios afectaría tal edicto. En segundo lugar se escribía una lista de libros “prohibidos in totum aún con licencia”, esto es, los libros que estaba absolutamente prohibido no solo leerlos, sino también poseerlos, pues eran considerados los más peligrosos. Seguido venían los “prohibidos in totum para los que no tienen licencia”, o sea, libros igual de penados pero con la diferencia de que ciertas personas autorizadas por la Inquisición podían acceder a ellos.

Después seguían los “mandados a recoger”, ello implicaba que los libros ahí listados eran sospechosos de herejía, así que serían decomisados en lo que el tribunal los examinaba, y tras terminar este proceso, se dictaminaría si era conveniente que siguieran en circulación o no. Por último, se enlistaban los títulos “mandados a expurgar”, estos eran considerados los libros de menor riesgo, pues solo requerían censuras pequeñas en ciertos párrafos, de hecho, el mismo editor del libro podía hacer el expurgo con la condición de que se lo mostrara posteriormente al inquisidor.

Posteriormente, no quedaba más que publicarlo, para este fin, el edicto se imprimía en varios papeles muy grandes que serían difundidos por todas partes, pegándolo en las puertas de las iglesias de ciudades principales, villas y pueblos. No obstante, se piensa que poca gente los leía, pues su letra era tan pequeña que incluso hoy, para nuestros días, resulta complicado leerlos[10]​

Diversos motivos para la prohibición

Aunque se deja bien en claro que la herejía es el motivo principal, esta puede venir justificada de variadas formas, pues de fondo era la excusa que el Santo Oficio necesitaba para resguardar sus intereses.[11]​

-Temas amorales que solo buscan perturbar el espíritu y que van en contra de la decencia (usualmente se trataba de novelas románticas, satíricas, obras con contenido pornográfico e incluso tragedias).

-Libros que predicaran ideas revolucionarias.[12]​

En el caso de Nueva España, este tipo de textos eran los más dispersados entre las bibliotecas personales y, por ende, los más escondidos entre la población. La pena para quien violara esta ley era la excomunión latae sententiae[10]​

Influencia en los Territorios españoles

Nueva España

Para saber que un libro estaba prohibido, en Nueva España era más común seguir los documentos emitidos por España (tanto el Index como los edictos), pero conforme fue pasando el tiempo y la sociedad se adaptó a su propio contexto, la inquisición novohispana poco a poco se vio en la necesidad de emitir sus propios documentos de acuerdo con sus necesidades, sobre todo cuando se comenzaron a gestar las ideas revolucionarias de independencia. A diferencia de los edictos ibéricos, los edictos novohispanos tienen la peculiaridad de que explican de manera específica los motivos por los cuales un texto en particular debe ser prohibido o censurado.[13]​

Difusión de los libros prohibidos

Todas estas ideas revolucionarias nacieron en Francia con la Ilustración, para que llegaran al Nuevo Mundo, era necesaria su difusión a través de los libros, y aunque desde el S. XVII la corona española se había preocupado por vigilar y examinar lo mejor posible cada libro y cada cargamento que partía para América, el contrabando de libros sirvió como herramienta para finalmente difundirlo.

Otro factor importante fue la impresión, entre más ejemplares se imprimían, mejor podía resultar la propagación del texto. Para este fin, muchas imprentas hacían este trabajo de forma clandestina.

Las bibliotecas particulares también jugaron un papel importante dentro de la difusión. Las bibliotecas personales eran examinadas por los inquisidores una vez que el dueño fallecía, en ellas se han encontrado una extensa variedad de temas, siendo el religioso el menos común, pero se puede observar una gran tendencia a la laicización, y esas bibliotecas pertenecían a personas de diferentes estratos, desde comerciantes hasta políticos, por lo que no solo se deja entrever la cultura de esta gente, sino también el hecho de que en realidad se leía mucho más de lo que se creía.

Si el inquisidor encontraba en estas bibliotecas algún título prohibido, era inmediatamente decomisado y el resto era vendido al público.[10]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Martínez de Sousa, 1992, p. 133.
  2. Martínez de Sousa, 1992, pp. 131–133.
  3. ↑ Kamen, 2011, p. 109.
  4. Decreto de la Sagrada Congregación del Índice sobre expurgación o prohibición de obras heliocentristas el 24 de diciembre de 2007 en Wayback Machine. (en inglés).
  5. ↑ Modern History Sourcebook: Index librorum prohibitorum, 1557–1966. Fordham University—The Jesuit University of New York (en inglés).
  6. Robles Muñoz, Cristóbal (2015). La Santa Sede y la II República (1934-1939): Paz o Victoria. Madrid: Asociación Cultural y Científica Iberoamericana. pp. 445-448. ISBN 978-84-16549-15-3. 
  7. SACRED CONGREGATION FOR THE DOCTRINE OF THE FAITH (14 de junio de 1966). «Notification regarding the abolition of the Index of books». Consultado el 30 de agosto de 2016. 
  8. Martínez de Bujanda, Jesús; Richter, Marcella (2002). Index des livres interdits: Index librorum prohibitorum 1600-1966 (en francés). Université de Sherbrooke. Centre d'études de la Renaissance. ISBN 2-89420-522-8. 
  9. Fábregas Rebato, Helena (2014). «Edictos prohibitorios del arzobispo Veremundo Arias Teixeiro: catálogo, edición y estudio». Universidad de Valencia. Consultado el 21 de junio de 2019. 
  10. ↑ Gómez Álvarez, Cristina y Tovar de Teresa, Guillermo (2009). Censura y Revolución: Libros prohibidos por la Inquisición en México (1790-1819). Trama Editorial y Consejo de la Crónica de la Ciudad de México. p. 30-39. ISBN 978-84-92755-10-3. 
  11. María Agueda Méndez, Ricardo Camarería Castellanos, Fernando Delmar y Ana María Morales (1997). CATÁLOGO DE TEXTOS MARGINADOS NOVOHISPANOS Inquisición: siglo XVII Archivo General de la Nación (México). El Colegio de México, Archivo General de la Nación y Fondo Nacional para la Cultura y las Artes. p. 13. ISBN 968-12-0696-7. 
  12. Dr. D. León Carbonero y Sol (1873). Índice de los Libros Prohibidos por el Santo Oficio de la Inquisición Española. MAXTOR. p. 11-16. ISBN 84-95636-68-9. 
  13. Gómez Álvarez, Cristina y Tovar de Teresa, Guillermo (2009). Censura y Revolución. Libros prohibidos por la Inquisición de México (1790-1819). Trama Editorial y Consejo de la Crónica de la Ciudad de México. p. 25,36,38. ISBN 978-84-92755-10-3. 

Bibliografía

  • Águeda Méndez, María, Camarería Castellanos, Ricardo, Delmar, Fernando, Morales, Ana María (1997). CATÁLOGO DE TEXTOS MARGINADOS NOVOHISPANOS Inquisición: siglo XVII Archivo General de la Nación (México). México: El Colegio de México, Archivo General de la Nación y Fondo Nacional para la Cultura y las Artes.
  • Gómez Álvarez, Cristina y Tovar de Teresa, Guillermo (2009). Censura y Revolución. Libros prohibidos por la Inquisición en México (1790-1819). Ciudad de México: Trama Editorial y Consejo de la Crónica de la Ciudad de México.
  • Heinrich Reusch, Franz (1883). Der Index der verbotenen Bücher: Ein Beitrag zur Kirchen- und Literaturgeschichte. Bonn: Verlag von M. Cohen & Sohn (Fr. Cohen). OCLC 2184959. 
  • Kamen, Henry (2011) [1999]. La Inquisición española. Una revisión histórica (3ª edición). Barcelona: Crítica. ISBN 978-84-9892-198-4. 
  • Martínez de Sousa, José (1992). Pequeña historia del libro (2ª edición). Barcelona: Labor. ISBN 84-335-3526-9. 

Enlaces externos

  • Lista del Index librorum prohibitorum, edición de 1948 (en francés).
  • Edición del Index librorum prohibitorum de 1559 en formato facsímil (en latín).
  • (facsímil de la edición de 1632 por el inquisidor general Antonio Zapata).
  •   Datos: Q22765
  •   Multimedia: Index Librorum Prohibitorum

Febrero 16, 2022
index, librorum, prohibitorum, este, artículo, trata, sobre, antiguo, índice, libros, prohibidos, iglesia, católica, para, inquisición, española, véase, Índice, libros, prohibidos, inquisición, española, index, redirige, aquí, para, otras, acepciones, véase, i. Este articulo trata sobre el antiguo indice de libros prohibidos de la Iglesia catolica Para el de la Inquisicion espanola vease Indice de libros prohibidos de la Inquisicion espanola Index redirige aqui Para otras acepciones vease Index desambiguacion El Index librorum prohibitorum en espanol Indice de libros prohibidos es una lista de aquellas publicaciones que la Iglesia catolica catalogo como libros perniciosos para la fe y que los catolicos no estaban autorizados a leer ademas establecia en su primera parte las normas de la Iglesia con respecto a la censura de los libros Fue promulgado por primera vez a peticion del Concilio de Trento por el Papa Pio IV el 24 de marzo de 1564 impreso en Venecia por Paolo Manuzio El Index conocio mas de cuarenta ediciones a cargo de la Congregacion del Indice creada por el papa Pio V en 1571 La ultima edicion fue la de 1948 hasta que el 8 de febrero de 1966 el papa Pablo VI lo suprimio 1 Portada de la primera edicion del Index librorum prohibitorum impreso en Venecia en 1564 Indice 1 Origenes 2 Ediciones 3 Contenido 3 1 Final del Index 4 Autores u obras prohibidas 5 El Edicto Prohibitorio 5 1 Estructura del Edicto 6 Diversos motivos para la prohibicion 7 Influencia en los Territorios espanoles 7 1 Nueva Espana 7 1 1 Difusion de los libros prohibidos 8 Vease tambien 9 Referencias 9 1 Bibliografia 10 Enlaces externosOrigenes EditarEn 1515 el Papa Leon X establecio la censura previa para toda la Cristiandad latina siguiendo lo acordado en el V Concilio de Letran que dicto la prohibicion de imprimir libros sin la autorizacion del obispo Esta orden fue aplicada especialmente cuando se produjo la ruptura de la Cristiandad occidental con motivo de la difusion de la Reforma protestante que hallo en la imprenta un formidable aliado Asi en 1523 Carlos V prohibio la difusion de las obras de Martin Lutero en todos sus dominios incluida la Monarquia Hispanica y el Imperio Germanico lo que seria ratificado al ano siguiente para todo el orbe catolico por el papa Clemente VII 2 En este contexto de crisis religiosa y politica algunas autoridades e instituciones catolicas fieles a la ortodoxia romana y papal frente a los protestantes partidarios de las ideas de Lutero y de otros reformadores confeccionaron listas o indices de libros prohibidos por ser considerados hereticos El primer indice lo ordeno el rey de Inglaterra Enrique VIII y fue publicado en 1529 antes de su ruptura con Roma Carlos V encargo esta tarea a la Universidad de Lovaina que hizo publica su lista de libros prohibidos en 1546 la Sorbona de Paris habia publicado su indice en 1542 3 En 1551 la Inquisicion espanola adopto como propio el indice de Lovaina y lo edito con un apendice dedicado a los libros escritos en castellano 3 naciendo asi el primer Indice de libros prohibidos de la Inquisicion espanola 1 En 1559 el Papa Paulo IV promulgo el Index librorum prohibitorum de la Inquisicion romana pero el que abarcaba todo el ambito de la Cristiandad catolica fue promulgado a peticion del Concilio de Trento por el Papa Pio IV el 24 de marzo de 1564 1 Ediciones EditarPara el mantenimiento del Index despues de la primera edicion se instituyo en 1571 la Sagrada Congregacion del Indice que produjo numerosas ediciones a lo largo de los cuatro siglos siguientes cuando se produjo su suspension en 1966 Ilustracion publicada por la Congregacion del Indice en el Index edicion de 1711 en la que se representa al Espiritu Santo quemando libros prohibidos mediante la emanacion de un haz sobrenatural que se refleja en el cuerpo de dos santos catolicos Contenido EditarEl Indice se nutrio con materiales que se fueron agregando tanto por la Congregacion como por el Papa Otras congregaciones como el Santo Oficio pasaban a la anterior sus propias correcciones para que las incorporara Al final la lista debia ser aprobada por el papa que podia indultar a algun autor o anadir otro como ocurrio en el caso de Felicite Robert de Lamennais Durante la mayor parte de su existencia la Congregacion examino y censuro los libros que eran denunciados por alguien a partir de la reforma de 1908 por Pio X la Congregacion del Indice tenia la obligacion de examinar de oficio los libros publicados y dictaminar cuales debian ser prohibidos El Index contenia tanto nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas en su totalidad como obras aisladas de otros autores o anonimas y tambien un detallado repertorio de los capitulos La lista incluyo a autores literarios como Francois Rabelais obra completa o Jean de La Fontaine Contes et nouvelles pensadores como Rene Descartes o Montesquieu y cientificos o protocientificos como Giordano Bruno Conrad Gessner o Copernico Este ultimo entro en la lista como consecuencia del proceso de la Inquisicion contra Galileo por un decreto de la Congregacion General del Indice de 5 de marzo de 1616 que obligaba expurgar ciertos pasajes incompatibles con la fe que mostraban como seguro que la Tierra se mueve en torno a un Sol inmovil teoria heliocentrica 4 Las enmiendas fueron publicadas en 1620 pero la obra de Copernico De revolutionibus orbium coelestium no salio del Index hasta 1835 Johannes Kepler que defendio en 1618 el heliocentrismo de Copernico fue a su vez incluido en el Indice La trigesima segunda edicion de 1948 ultima publicada contenia aproximadamente 4 000 titulos censurados por varias razones herejia deficiencia moral sexualidad ideas politicas entre otras La lista incluia junto a una parte de la lista historica buena parte de los novelistas del siglo XIX como Zola o Balzac cuyas obras estaban prohibidas completas o Victor Hugo del que Los miserables no fue retirada hasta 1959 Entre los pensadores se encuentran Michel de Montaigne los Ensayos Descartes varias obras incluidas las Meditaciones metafisicas Pascal Pensees Montesquieu Cartas persas Spinoza Opera posthuma publicada en 1677 que contenia no solamente su Tratado teologico politico sino tambien su Etica y su Tratado politico entre otros David Hume Kant Critica de la razon pura Beccaria De los delitos y las penas George Berkeley Nicolas de Condorcet Esquisse d un tableau historique des progres de l esprit humain o Jeremy Bentham Algunos autores modernos fueron tambien incluidos en la lista antes de su abolicion por ejemplo Maurice Maeterlinck cuyas obras fueron prohibidas integras lo mismo que las de los autores siguientes Anatole France incluido en 1922 5 Andre Gide 1952 5 o Jean Paul Sartre 1959 5 Otra inclusion significativa es la del sexologo neerlandes Theodoor Hendrik van de Velde autor del manual de sexo El matrimonio perfecto en el que se animaba a los matrimonios a disfrutar del sexo Los autores notables por su ateismo como Schopenhauer Marx o Nietzsche o por su hostilidad a la Iglesia catolica no figuraron en el Indice puesto que tales lecturas estan prohibidas ipso facto Se incluye mas bien a aquellos autores y obras de los que los fieles pueden no ser inmediatamente conscientes de que sus posiciones son gravemente contrarias a la doctrina de la Iglesia como Erasmo de Roterdam Michel de Montaigne La evolucion creadora de Henri Bergson o por ejemplo las actas del Congres d histoire du christianisme Congreso de historia del cristianismo de 1933 Algunos de los titulos integraron este indice por tener un contenido politico definido en 1926 la revista Action francaise que defendia causas de extrema derecha fue puesta en la lista permaneciendo en la misma hasta julio de 1939 en que al inicio del pontificado de Pio XII se levanto la condena 6 Los efectos de este indice se sintieron por todos lados mas alla del mundo catolico Durante muchos anos en lugares como Quebec Canada Espana Italia y Polonia territorios catolicos fue muy dificil encontrar copias de estos libros especialmente fuera de las grandes ciudades Final del Index Editar Despues del Concilio Vaticano II a finales de 1965 el Motu Proprio Integrae servandae de Pablo VI reorganizo el Santo Oficio convirtiendolo en Congregacion para la Doctrina de la Fe sin mencionar el Indice entre sus competencias Una notificacion de 14 de junio de 1966 7 anuncio que no habria nuevas ediciones y aunque el Indice seguia siendo moralmente vinculante a la luz de las exigencias de la ley natural en la medida en que advierte a la conciencia de los cristianos de que este en guardia frente a aquellos escritos que pueden poner en peligro la fe y la moral Al mismo tiempo se declara que ya no tiene la fuerza del Derecho Canonico para forzar con penas como la excomunion la prohibicion La Santa Sede por otra parte ha hecho publicas nuevas regulaciones acerca de libros escritura y medios de difusion que incluyo en dos articulos del actual Codigo de Derecho Canonico 831 1 Sin causa justa y razonable no escriban nada los fieles en periodicos folletos o revistas que de modo manifiesto suelen atacar a la religion catolica o las buenas costumbres los clerigos y los miembros de institutos religiosos solo pueden hacerlo con licencia del Ordinario del lugar 2 Compete a la Conferencia Episcopal dar normas acerca de los requisitos necesarios para que clerigos o miembros de institutos religiosos puedan tomar parte en emisiones de radio o de television en las que se trate de cuestiones referentes a la doctrina catolica o a las costumbres 832 Los miembros de institutos religiosos necesitan tambien licencia de su Superior mayor conforme a la norma de las constituciones para publicar escritos que se refieran a cuestiones de religion o de costumbres Autores u obras prohibidas Editar Edicion del Indice del papa Alejandro VII de 1664 En el Index aparecian tres listas que agrupaban Todas las obras y escritos de un autor prohibido Libros especificos de un autor prohibido Escritos especificos de un autor incierto Algunos autores notables cuya obra completa integraba la lista son los siguientes Erasmo de Roterdam 1500 Francois Rabelais Giordano Bruno 1600 Thomas Hobbes 1649 1703 David Hume 1761 1872 Denis Diderot Honore de Balzac Emile Zola 1894 1898 Anatole France 1922 Henri Bergson en 1914 Maurice Maeterlinck Andre Gide 1952 Jean Paul Sartre 1959 Entre los libros especificos se encontraban De revolutionibus orbium coelestium de Nicolas Copernico 1616 1835 In Job commentaria de Diego de Zuniga 1616 Dialogos sobre los dos maximos sistemas del mundo de Galileo Galilei 1633 1822 The arrangment de Francis Bacon 1668 Los libros filosoficos de Rene Descartes en 1663 Ensayos de Michel de Montaigne 1676 Tratado teologico politico y Opera posthuma de Baruch Spinoza 1679 La Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers de Diderot y d Alembert en 1757 Pensees avec les notes de Voltaire de Blaise Pascal 1789 Pamela o la virtud recompensada de Samuel Richardson 1740 El contrato social y Emilio o De la educacion de Jean Jacques Rousseau Critica de la razon pura de Immanuel Kant 1827 De l Allemagne de Joachim Heine 1836 Los Papas romanos su Iglesia y su Estado en los siglos XVI y XVII de Leopold von Ranke 1837 Rojo y negro de Stendhal 1848 Cours de philosophie positive de Auguste Comte 1864 Los miserables y Nuestra Senora de Paris de Victor Hugo 1834 1869 Algunas obras de Alexandre Dumas padre 1863 Las novelas de George Sand 1840 Principios de economia politica de John Stuart Mill 1856 Varias obras de Alexandre Dumas hijo todas sus novelas romanticas en 1863 y La question du divorce en 1880 8 Madame Bovary de Gustave Flaubert 1864 Historia de la decadencia y caida del Imperio romano de Edward Gibbon 1873 Justine o los infortunios de la virtud y Juliette o las prosperidades del vicio del Marques de Sade Science de l homme de Claude Henri Saint Simon El Grand Dictionnaire universel du XIXe siecle de Pierre Larousse 1878 Prologo de Emilio Castelar a la Historia general de la masoneria de G Danton Las novelas de Gabriele D Annunzio en 1911 Het volkomen huwelijk El matrimonio perfecto 1926 de Theodoor Hendrik van de Velde traducido al ingles aleman frances El segundo sexo de Simone de Beauvoir 1956 El Edicto Prohibitorio EditarParte de la ayuda que influencio la creacion del Index es la del nacimiento del Edicto Prohibitorio un documento emitido por la Santa Inquisicion con el principal objetivo de censurar recoger o prohibir ciertos textos que fuesen catalogados como perjudiciales para la corona y o la religion esto con la finalidad de mantener intacta la moral del pueblo y evitar todo contacto con la herejia Dado que el libro era el principal medio de difusion de informacion por medio de los edictos estos eran regulados por la institucion con una mayor eficacia 9 Cada edicto constaba de un listado de libros que de acuerdo con ciertas caracteristicas se les condenaba en el mejor de los casos a una censura leve o a la prohibicion total dandole derecho a la Inquisicion de guardar o destruir el libro condenado asi como de enjuiciar a su editor y o escritor si se consideraba oportuno 10 Este tipo de edicto tambien funciona como un registro de los libros existentes segun Gomez Alvarez y Tovar de Teresa son un inventario de los libros con los que se contaban en esa epoca aunque muchos de los libros que hay dentro de los listados ya son completamente legales para leer e incluso ya son clasicos de la literatura actual probablemente no nos hubieramos enterado de su existencia de no ser por los registros en los edictos Estructura del Edicto Editar Primero se comenzaba con un encabezado que hacia alusion a los inquisidores reunidos para el edicto especificando los motivos generales de la prohibicion de los libros que estan por mencionar y a que territorios afectaria tal edicto En segundo lugar se escribia una lista de libros prohibidos in totum aun con licencia esto es los libros que estaba absolutamente prohibido no solo leerlos sino tambien poseerlos pues eran considerados los mas peligrosos Seguido venian los prohibidos in totum para los que no tienen licencia o sea libros igual de penados pero con la diferencia de que ciertas personas autorizadas por la Inquisicion podian acceder a ellos Despues seguian los mandados a recoger ello implicaba que los libros ahi listados eran sospechosos de herejia asi que serian decomisados en lo que el tribunal los examinaba y tras terminar este proceso se dictaminaria si era conveniente que siguieran en circulacion o no Por ultimo se enlistaban los titulos mandados a expurgar estos eran considerados los libros de menor riesgo pues solo requerian censuras pequenas en ciertos parrafos de hecho el mismo editor del libro podia hacer el expurgo con la condicion de que se lo mostrara posteriormente al inquisidor Posteriormente no quedaba mas que publicarlo para este fin el edicto se imprimia en varios papeles muy grandes que serian difundidos por todas partes pegandolo en las puertas de las iglesias de ciudades principales villas y pueblos No obstante se piensa que poca gente los leia pues su letra era tan pequena que incluso hoy para nuestros dias resulta complicado leerlos 10 Diversos motivos para la prohibicion EditarAunque se deja bien en claro que la herejia es el motivo principal esta puede venir justificada de variadas formas pues de fondo era la excusa que el Santo Oficio necesitaba para resguardar sus intereses 11 Temas amorales que solo buscan perturbar el espiritu y que van en contra de la decencia usualmente se trataba de novelas romanticas satiricas obras con contenido pornografico e incluso tragedias Libros que predicaran ideas revolucionarias 12 En el caso de Nueva Espana este tipo de textos eran los mas dispersados entre las bibliotecas personales y por ende los mas escondidos entre la poblacion La pena para quien violara esta ley era la excomunion latae sententiae 10 Influencia en los Territorios espanoles EditarNueva Espana Editar Para saber que un libro estaba prohibido en Nueva Espana era mas comun seguir los documentos emitidos por Espana tanto el Index como los edictos pero conforme fue pasando el tiempo y la sociedad se adapto a su propio contexto la inquisicion novohispana poco a poco se vio en la necesidad de emitir sus propios documentos de acuerdo con sus necesidades sobre todo cuando se comenzaron a gestar las ideas revolucionarias de independencia A diferencia de los edictos ibericos los edictos novohispanos tienen la peculiaridad de que explican de manera especifica los motivos por los cuales un texto en particular debe ser prohibido o censurado 13 Difusion de los libros prohibidos Editar Todas estas ideas revolucionarias nacieron en Francia con la Ilustracion para que llegaran al Nuevo Mundo era necesaria su difusion a traves de los libros y aunque desde el S XVII la corona espanola se habia preocupado por vigilar y examinar lo mejor posible cada libro y cada cargamento que partia para America el contrabando de libros sirvio como herramienta para finalmente difundirlo Otro factor importante fue la impresion entre mas ejemplares se imprimian mejor podia resultar la propagacion del texto Para este fin muchas imprentas hacian este trabajo de forma clandestina Las bibliotecas particulares tambien jugaron un papel importante dentro de la difusion Las bibliotecas personales eran examinadas por los inquisidores una vez que el dueno fallecia en ellas se han encontrado una extensa variedad de temas siendo el religioso el menos comun pero se puede observar una gran tendencia a la laicizacion y esas bibliotecas pertenecian a personas de diferentes estratos desde comerciantes hasta politicos por lo que no solo se deja entrever la cultura de esta gente sino tambien el hecho de que en realidad se leia mucho mas de lo que se creia Si el inquisidor encontraba en estas bibliotecas algun titulo prohibido era inmediatamente decomisado y el resto era vendido al publico 10 Vease tambien EditarCongregacion del Indice Censura desde la religion Infierno biblioteca El taller de libros prohibidosReferencias Editar a b c Martinez de Sousa 1992 p 133 Martinez de Sousa 1992 pp 131 133 a b Kamen 2011 p 109 Decreto de la Sagrada Congregacion del Indice sobre expurgacion o prohibicion de obras heliocentristas Archivado el 24 de diciembre de 2007 en Wayback Machine en ingles a b c Modern History Sourcebook Index librorum prohibitorum 1557 1966 Fordham University The Jesuit University of New York en ingles Robles Munoz Cristobal 2015 La Santa Sede y la II Republica 1934 1939 Paz o Victoria Madrid Asociacion Cultural y Cientifica Iberoamericana pp 445 448 ISBN 978 84 16549 15 3 SACRED CONGREGATION FOR THE DOCTRINE OF THE FAITH 14 de junio de 1966 Notification regarding the abolition of the Index of books Consultado el 30 de agosto de 2016 Martinez de Bujanda Jesus Richter Marcella 2002 Index des livres interdits Index librorum prohibitorum 1600 1966 en frances Universite de Sherbrooke Centre d etudes de la Renaissance ISBN 2 89420 522 8 Fabregas Rebato Helena 2014 Edictos prohibitorios del arzobispo Veremundo Arias Teixeiro catalogo edicion y estudio Universidad de Valencia Consultado el 21 de junio de 2019 a b c d Gomez Alvarez Cristina y Tovar de Teresa Guillermo 2009 Censura y Revolucion Libros prohibidos por la Inquisicion en Mexico 1790 1819 Trama Editorial y Consejo de la Cronica de la Ciudad de Mexico p 30 39 ISBN 978 84 92755 10 3 Maria Agueda Mendez Ricardo Camareria Castellanos Fernando Delmar y Ana Maria Morales 1997 CATALOGO DE TEXTOS MARGINADOS NOVOHISPANOS Inquisicion siglo XVII Archivo General de la Nacion Mexico El Colegio de Mexico Archivo General de la Nacion y Fondo Nacional para la Cultura y las Artes p 13 ISBN 968 12 0696 7 Dr D Leon Carbonero y Sol 1873 Indice de los Libros Prohibidos por el Santo Oficio de la Inquisicion Espanola MAXTOR p 11 16 ISBN 84 95636 68 9 Gomez Alvarez Cristina y Tovar de Teresa Guillermo 2009 Censura y Revolucion Libros prohibidos por la Inquisicion de Mexico 1790 1819 Trama Editorial y Consejo de la Cronica de la Ciudad de Mexico p 25 36 38 ISBN 978 84 92755 10 3 Bibliografia Editar Agueda Mendez Maria Camareria Castellanos Ricardo Delmar Fernando Morales Ana Maria 1997 CATALOGO DE TEXTOS MARGINADOS NOVOHISPANOS Inquisicion siglo XVII Archivo General de la Nacion Mexico Mexico El Colegio de Mexico Archivo General de la Nacion y Fondo Nacional para la Cultura y las Artes Gomez Alvarez Cristina y Tovar de Teresa Guillermo 2009 Censura y Revolucion Libros prohibidos por la Inquisicion en Mexico 1790 1819 Ciudad de Mexico Trama Editorial y Consejo de la Cronica de la Ciudad de Mexico Heinrich Reusch Franz 1883 Der Index der verbotenen Bucher Ein Beitrag zur Kirchen und Literaturgeschichte Bonn Verlag von M Cohen amp Sohn Fr Cohen OCLC 2184959 Kamen Henry 2011 1999 La Inquisicion espanola Una revision historica 3ª edicion Barcelona Critica ISBN 978 84 9892 198 4 Martinez de Sousa Jose 1992 Pequena historia del libro 2ª edicion Barcelona Labor ISBN 84 335 3526 9 Enlaces externos EditarLista del Index librorum prohibitorum edicion de 1948 en frances Edicion del Index librorum prohibitorum de 1559 en formato facsimil en latin Novus index librorum prohibitorum et expurgatorum facsimil de la edicion de 1632 por el inquisidor general Antonio Zapata Datos Q22765 Multimedia Index Librorum Prohibitorum Obtenido de https es wikipedia org w index php title Index librorum prohibitorum amp oldid 141640887, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos