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Denis Diderot

Denis Diderot /dəni didʁo/ (Langres, 5 de octubre de 1713-París, 31 de julio de 1784) fue una figura decisiva de la Ilustración como escritor, filósofo y enciclopedista francés.

Denis Diderot

Denis Diderot por Louis-Michel van Loo, 1767
Información personal
Nacimiento 5 de octubre de 1713
Langres, Francia
Fallecimiento 31 de julio de 1784 (70 años)
París, Francia
Sepultura iglesia de San Roque
Nacionalidad Francés
Religión Ateísmo
Lengua materna Francés
Familia
Padre Didier Diderot
Cónyuge Madame Puisieux
Sophie Volland
Hijos Angelique Diderot (de Vandeul)
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Escritor y filósofo francés
Movimiento Ilustración
Lengua literaria Francés
Obras notables Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
Miembro de
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Sitio web

Reconocido por su empuje intelectual y su erudición, por su espíritu crítico así como su excepcional genio, marcó hitos en la historia de cada uno de los campos en los que participó: sentó las bases del drama burgués en teatro, revolucionó la novela con Jacques le fataliste o La religiosa y el diálogo con La paradoja del comediante, y, por otra parte, creó la crítica a través de sus salones. En conjunto con Jean-Baptiste le Rond d’Alembert alentó, supervisó la redacción, editó y compiló una de las obras culturales más importantes de la centuria: la Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, obra magna compuesta por 72 000 artículos, de los cuales unos 6000 fueron aportados por el propio Diderot.

En filosofía, su obra solo en apariencia sería lateral, pues fue citado muy a menudo por Ernst Cassirer en un texto clave, La filosofía de la Ilustración, por su innovación en muchos campos; así sucede en la nueva ciencia de la vida que él presagia desde la mitad de su existencia. De hecho anuncia en su Pensées sur l'interprétation de la nature (1753), libro que se abre con esta ironía:

Joven toma y lee. Si puedes llegar hasta el final de esta obra, no te costará comprender otra mejor. Como me he propuesto no tanto instruirte como ejercitarte, poco me importa que admitas mis ideas o que las rechaces, con tal de que ocupen toda tu atención. Alguien más capacitado te enseñará a conocer las fuerzas de la naturaleza; me bastará con haber puesto las tuyas a prueba. Adiós.

En el centro del pensamiento de Diderot estaba el conflicto —y esto puede ser válido también para otros pensadores del siglo XVIII— entre la razón y la sensibilidad: sens et sensibilité. Para Diderot, la razón se caracterizaba por la búsqueda de conocimientos con fundamento científico y por la verificabilidad de los hechos observados empíricamente, pero sin quedarse estancados en la evaluación meramente cuantitativa de la realidad a través de enunciados matemáticos. Entre los años 1754 y 1765 desarrolló su «teoría de la sensibilidad universal» (sensibilité universelle).

Para Denis Diderot, las ciencias naturales no se distinguirían por buscar un porqué, sino por encontrar soluciones a través de responder al cómo.

En el transcurso de su vida como intelectual, Diderot se dedicó a los más distintos ámbitos de la ciencia; sus intereses abarcaron áreas de la química, de la física, de las matemáticas, así como también, y sobre todo, de la historia natural, la anatomía y la medicina. Por todo ello, Diderot formó parte del espíritu intelectual del siglo XVIII, manteniéndose al tanto y participando activamente de las principales discusiones y formación de teorías en su época.

En cuanto a su posición filosófica, mantuvo una postura materialista no dogmática, actitud especialmente evidente en sus obras posteriores. Aunque Denis Diderot no era un filósofo dedicado a los problemas teóricos fundamentales[1]​ ni a las reflexiones analíticas sistematizadoras, se le cuenta, sin embargo, entre los autores filosóficos más polifacéticos e innovadores del siglo XVIII.

Debido a sus ideas y publicaciones ilustradas frente al ideario colectivo del Antiguo Régimen, Denis Diderot y sus compañeros de ruta se vieron con frecuencia expuestos a una actitud represiva de parte del poder público. Su experiencia a raíz de su detención en 1749 le llevó a estar vigilante frente a nuevas represiones por parte de las diversas agencias de la censura, aunque algunas personas pertenecientes a los círculos influyentes y dominantes, como p. ej. Mme de Pompadour, la querida de Luis XV, así como también algunos ministros, pero ante todo el jefe de la censura, Censure royale Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes, clandestinamente le apoyaban a él y a los enciclopedistas.

Por lo anterior, los círculos interesados de su época, que le conocieron exclusivamente por sus publicaciones, solo tuvieron acceso a una reducida selección de sus ensayos, novelas, obras de teatro y principalmente artículos escritos para la Encyclopédie.

Biografía

Denis Diderot fue el segundo hijo del jansenista maestro cuchillero (maître coutelier) Didier Diderot (14 de septiembre de 1685-3 de junio de 1759) y su esposa Angélica Vigneron (12 de octubre de 1677-1 de octubre de 1748), hija de un curtidor, tanneur. Creció como el hijo mayor de la familia, puesto que su primer hermano falleció al día siguiente de su nacimiento, el 5 de octubre de 1712. Denis tuvo cinco hermanos menores y entre ellos cabe destacar a Didier-Pierre (21 de marzo de 1722-17 de noviembre de 1787), canónigo de Langres (chanoine écrivain de Langres) con quien mantuvo siempre una relación muy conflictiva,[2]​ y a su hermana Denise (27 de enero de 1715-26 de marzo de 1797), a quien él llamaba Sœurette y con quien mantuvo una estrecha relación durante toda la vida. Otra de sus hermanas, Angélique Diderot, (3 de abril de 1720-1749) se unió a la orden de las ursulinas.[3]

 
Didier Diderot, padre de Denis Diderot. Pintura de un artista desconocido. Musée d’art et d’histoire de Langres.

Denis Diderot comenzó su educación en el colegio jesuita de Langres, y se convirtió en profesor a los 19 años en el año 1732.

 
n.º 9 de la place Chambeau o '’n.º 9 de la place dans le centre ville de Langres en el lado derecho en el fondo, la residencia de la familia de Diderot

Se trasladó más tarde a París y estudió leyes en la Sorbonne, en contra de la opinión de su padre, quien quería que su hijo ingresara en el clero. De igual modo, a los 21 años (en 1734) Denis Diderot comentó a su padre que deseaba ser escritor, pero su idea también fue rechazada.

Sin embargo, a mediados de la década de 1740, ya publicaba artículos en distintas revistas y se desenvolvía como traductor independiente en París. En diciembre de 1742 realizó un viaje a Langres con el objetivo de obtener el consentimiento de su padre para casarse con Anne-Antoinette Champion, una costurera de ropa blanca. La autorización era necesaria en esa época, puesto que la mayoría de edad para estos efectos estaba fijada en los treinta años. Mas nuevamente tuvo que enfrentarse al desacuerdo impulsivo de su padre, quien se opuso debido a la clase social a la cual pertenecía la mujer, considerando este enlace inapropiado: Champion tenía poca educación y carecía de dote. Para evitar el matrimonio, su padre acabó enclaustrando a Denis en un monasterio cerca de Troyes, desde donde huyó al año siguiente para casarse con Anne-Antoinette. Sin embargo, a la postre esta unión no fue feliz y Diderot tuvo diversas amantes. En particular, existe amplia documentación epistolar de su relación amorosa con Sophie Volland, que mantuvo por muchos años.[4]

Denis Diderot y Anne-Antoinette Champion tuvieron una hija, Angelique Diderot (quien luego adoptó el apellido Vandeul), siempre muy querida por el escritor. Cuando falleció la hermana monja de Diderot, la opinión de este sobre la religión se vio afectada.

Reconocido por sus obras, fue escogido miembro de la Academia Francesa. No se enriqueció con sus libros, prueba de ello es que tuvo que vender su biblioteca para poder ofrecer una dote a su hija Angelique. Fue Catalina II de Rusia, una activa escritora de cartas a Madame Geoffrin, quien mandó comprar la biblioteca cuando conoció las estrecheces económicas de Diderot gracias a que tenían un amigo en común: Grimm.

En el invierno de 1773, con 60 años, Diderot fue invitado a la corte de San Petersburgo. Allí pasó varios meses como consejero de la zarina, y se han contado anécdotas, nunca contrastadas, sobre sus posibles relaciones.

 
El viaje de Diderot de París a San Petersburgo en 1773

Pero sí quedan en cambio las Cartas a Sophie_Volland, escritas a su gran amiga a lo largo de muchos años: ese es el testimonio de un gran feminista, defensor de la abolición de la esclavitud y creador de las mayores paradojas de la literatura europea. Eso sí, solo queda una tercera parte de las misivas redactadas y faltan las primeras que escribió.[5]

Diderot murió en París (Francia), ya que se encontraba deteriorada su salud, el 31 de julio de 1784, a los 70 años de edad.

Escritos

Los primeros trabajos de Diderot incluyen la traducción de la Historia de Grecia de Stanyan (1743). Junto con dos amigos, François-Vincent Toussaint y Marc-Antoine Eidous, tradujo el Diccionario médico de Robert James (1746-1748), y sobre la misma época publicó una libre interpretación de Inquiry Concerning Virtue and Merit de Shaftesbury (1745).

En 1746 escribió su primera obra original: Pensamientos filosóficos (Pensées philosophiques), en donde presenta cierto pensamiento deísta, y presentó un pequeño ensayo sobre la suficiencia de la religión natural.

En 1747 escribió Promenade du sceptique, que plantea tres vías posibles en la actuación humana, y donde critica las extravagancias del catolicismo. Su Carta sobre los ciegos (Lettre sur les aveugles), de 1749, le presentó ya como un original pensador. El inmediato objeto de esa prosa fue el de mostrar la dependencia de las ideas del hombre respecto a sus cinco sentidos.

Otras de sus narraciones fue La Religiosa (La Religieuse), en donde critica la vida en los conventos, a través del relato de una monja que ingresa forzada por la familia. Planteada como hecho real, es una novela pujante, cuyo eco polémico duró hasta el siglo XX, cuando fue magníficamente llevada al cine por Jacques Rivette, y prohibida en Francia. Hoy, es un clásico.

En Jacques el fatalista (Jacques le fataliste), de 1796, analiza la psicología del libre albedrío, con un diálogo abierto entre Jacques y su amo.

Con El hijo natural (Le fils naturel), da una bella pieza teatral, donde se manifiestan tranquilamente los sentimientos. Su La paradoja del comediante (Le paradoxe du comedien), establecida en 1830 con una copia de Petrogrado, es una de sus piezas más polémicas y ricas especulativamente: trata de la ficción y la realidad, a través del mundo del teatro y su vuelta a plantear paradojas, que tienen peso en su estética.[6]

Finalmente, El sobrino de Rameau (Le neveu de Rameau), que fue traducida por Goethe, es un raro diálogo con un personaje real de la época, que le sirve para criticar la sociedad y mostrar las complejidades de la mente, algo que fue destacado por Hegel.

Además, publicó varias críticas de arte en sus Essais sur la peinture, alabadas por Goethe, y en Salones, un diario en donde publicaba sus críticas de las exposiciones artísticas. Sus importantes críticas de arte aparecieron en Salons y siguen siendo una referencia sobre la estética del siglo XVIII.

Tardíamente, fue comentando extensamente la Histoire philosophique et politique des deux Indes, de Raynal (empezada 1781), donde hacía una alegato contra el colonialismo y señalaba la importancia de las civilizaciones no europeas para la cultura europea; hoy se lee a Raynal con los comentarios de Diderot, un tercio del libro, que el primero adjuntó en sucesivas ediciones.[7]

Enciclopedia

 
Portada de la Encyclopédie

El editor francés André Le Breton, librero de éxito y especialista en la traducción de obras inglesas, obtiene en 1745 una licencia para efectuar una traducción al francés de la enciclopedia de Ephraim Chambers, Cyclopædia: or, An Universal Dictionary of Arts and Sciences. Le Breton elige en principio para dirigir el proyecto a John Mills, un inglés residente en Francia, y al abate Jean-Paul de Gua de Malves, pero por diferentes razones abandonaron el proyecto. En 1747 Le Breton le encarga el trabajo a Diderot y Jean Le Rond d'Alembert. Sin embargo, Diderot lo convence para ampliar la perspectiva y en lugar de traducir el texto original, realizar una obra nueva,con lo que se da inicio a la monumental elaboración editorial de la Encyclopédie.

Los editores debieron reunir un capital mucho mayor que el inicialmente planificado para el proyecto y un vasto equipo de autores, que entre 1751 y 1772 se fue completando con participaciones de escritores como Voltaire, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau y Adam Smith, así como decenas de sabios en los distintos campos, que hicieron una especial 'manufactura' de conocimientos. Diderot escribió más de cinco mil entradas de la enciclopedia en áreas tales como economía, artes mecánicas, filosofía, política y religión entre otras. Por ejemplo, Diderot es el autor de la entrada sobre "enciclopedia" en el tomo 5. Esta es la definición de Diderot:

ENCICLOPEDIA, (Filosof.) [Filosofía] Diderot (tomo 5, página 635)
  • Enciclopedia, n. f. (Filosof.) Esta palabra significa encadenamiento de conocimientos. Esta compuesta de la preposición en griego ἐν, ‘en’, y de los nombres κύκλος ‘círculo’ y παιδεία ‘conocimiento’.

En efecto, el objetivo de una Enciclopedia es reunir los conocimientos dispersos, de mostrar el sistema general a los hombres con los que vivimos, y transmitirlos a los hombres que vendrán después de nosotros; de manera que las obras de los siglos pasados no sean obras inútiles para los siglos sucesivos; que nuestros nietos, al ser más instruidos, sean al mismo tiempo más virtuosos y más felices, y que nosotros no desaparezcamos sin haber aportado al género humano.

[8]

En estos veinte años se produjeron muchos desaires en contra de la obra, ya que hubo deserciones de amigos que ayudaban a Diderot, polémicas entre las clases aristocráticas, así como persecución y rechazo por parte de la Iglesia, que produjo censura y desavenencias entre Diderot y D’Alembert. Además, en 1759, el Consejo del rey suprimió los diez primeros volúmenes, pero Diderot siguió elaborando la enciclopedia en secreto, y la concluyó al fin en los setenta.

La obra consta de 17 volúmenes de artículos más otros 11 de planchas; suma unas 18 000 páginas de texto. Comprende 44 632 artículos principales (aunque en conjunto hay 76 242 partes identificadas).[9]

Jacques el fatalista

Jacques preguntó a su amo si no había advertido que, por grande que fuera la miseria de la gente pobre, sin tener pan para ellos, todos tenían perro… De donde concluyó que todo hombre quería mandar a otro; y que al hallarse el animal en la sociedad inmediatamente debajo de la clase de los últimos ciudadanos mandado por todas las demás clases, aquéllos tomaban a un animal para poder mandar también a alguien… Cada cual tiene su perro. El ministro es el perro del rey, el primer funcionario es el perro del ministro…

Terminó de escribir Jacques el fatalista en 1773; sin embargo, esta obra no se publicaría hasta 1796, habiendo muerto ya Diderot. Está considerada una de las novelas más importantes de la literatura francesa del siglo XVIII. Es un anticipo de un tipo de novela moderna, donde se produce una ruptura con el género novelesco que se había seguido hasta ese momento. Daba mayor protagonismo al determinista criado Jacques que al amo pasivo y letárgico a pesar de su creencia en el libre albedrío. Diderot, en tono irónico, no pasa por alto la hipocresía y la corrupción de las clases privilegidas, incluida la eclesiástica.

¿Cuál es en vuestra opinión el motivo que atrae a las ejecuciones públicas? ¿La inhumanidad? Os equivocáis: el pueblo no es inhumano; a ese desgraciado en torno a cuyo cadalso se agolpa, lo arrancaría de las manos de la justicia si pudiera. Va a buscar a la plaza de Grève una escena que pueda contar a su regreso al arrabal, ésa u otra, le da igual mientras tenga un papel, junte a su vecinos y se haga escuchar de ellos. Dad en el bulevar una fiesta divertida y veréis que la plaza de las ejecuciones está vacía. El pueblo está ávido de espectáculos y acude a ellos porque se divierte cuando los disfruta y se divierte también cuando los cuenta a su regreso.

Es una de sus obras capitales, una novela de las más sorprendentes de la historia del género; está llena de digresiones y anécdotas, en un relato que tiene que ver con la picaresca o el Quijote, así como con las dos novelas de Laurence Sterne, Tristram Shandy y Viaje sentimental, en las que injerta su escrito, que gira en torno al destino, al principio y al final del texto, dice Jean Starobinski.[10]​ Es una novela muy entretenida a la vez que ambigua, pues es absolutamente moderna para Raymond Trousson: es «una obra experimental sobre los límites y las posibilidades de lo novelesco».[11]

Ecos

Diderot, desconocido como autor individual entre sus contemporáneos, polémico con Rousseau y D'Alembert, ciudadano al margen de las convenciones sociales y muerto en 1784, era poco recordado en la Revolución Francesa. Tuvo que esperar hasta Goethe, Hegel (quien le utilizó en la Fenomenología del espíritu) y los románticos para su difusión en el extranjero.

Desde la conclusión del s. XIX y a lo largo de la centuria siguiente, sobre todo, prosigue su actualización. Es más, a mediados del siglo XX, el romanista Herbert Dieckmann encontró además un conjunto muy amplio de manuscritos originales de Diderot —los llamados Fondos Vandeul (Fonds Vandeul)—, por lo que aumentó hondamente el interés por Diderot. El resultado de su indagación lo resumió en 1951 con su Inventaire.

Grandes figuras de la crítica han escrito desde entonces sobre este enciclopedista, y le han acreditado ya como figura capital del siglo XVIII europeo, tal como es hoy considerado. Así sucede con Franco Venturi, Herbert Dieckmann, Arthur M. Wilson, Jacques Proust, Yvon Belaval, Yves Benot, o con Jean Starobinski, que dio al fin en 2012 su esperado libro sobre el autor, y que resume décadas de dedicación a esa figura: Diderot, un diable de ramage.

La gran biografía del pensador y escritor fue concluida por el estadounidense Arthur M. Wilson, Diderot, en 1972, que sigue siendo una obra clásica por su amplitud de miras y su exactitud. Una nueva biografía extensa ha aparecido en 2013: Diderot, le combattant de la liberté, de Gerhardt Stenger.[12]

Existe una revista, creada de finales del siglo XX y dedicada a su obra, Recherches sur Diderot et sur l'Enciclopédie, que está editada en París; se suma a los ya clásicos Diderot Studies, y sigue en activo publicada por la Société Diderot.

El subtítulo de una monografía colectiva de 2013 es «Diderot, un joven de 300 años»,[13]​con motivo del tricentenario de su nacimiento.

Eponimia

Ediciones

Del siglo XIX son las Œuvres complètes compiladas por Jules Assezat (1832-1876) y Maurice Tourneux (1849-1917), que se hallan en la red y que no son completas en absoluto.[14]

Con los grandes hallazgos de Herbert Dieckmann se inició en 1975 una nueva edición definitiva —y más importante— de su obra (la denominada DPV, por sus compiladores Herbert Dieckmann, Jacques Proust y Jean Varloot) que ha continuado durante muchos años: está a punto de concluir, con 33 volúmenes. El volumen 28 se publicó en noviembre de 2013.[15]

Antes, salió la edición de Robert Lewinter (Club Français du Livre, 1969-1975), Œuvres complètes, en 15 vols.; y luego la muy popular de Laurent Versini (Laffont, 1994-1997), Œuvres en 5 gruesos tomos, accesibles. La edición de sus Œuvres en la Pléiade de su obra sigue su curso hoy bajo la dirección de Michel Delon.

Véase también

Obras

  • Essai sur le mérite et la vertu, escrito por Shaftesbury y traducido al francés y anotado por Diderot (1745)
  • Pensées philosophiques, ensayo (1746)
  • La promenade du sceptique (1747)
  • Les bijoux indiscrets, novela (1748)
  • Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749)
  • Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (1751-1772)
  • Lettre sur les sourds et muets (1751)
  • Pensées sur l'interprétation de la nature, ensayo (1751)
  • Le fils naturel (1757)
  • Entretiens sur le Fils naturel (1757)
  • Discours sur la poesie dramatique (1758)
  • Salons, críticas de arte (1759-1781)
  • La Religieuse, novela (1760)
  • Le neveu de Rameau, diálogo (c.1761)
  • Lettre sur le commerce de la librairie (1763), ensayo
  • Mystification ou l’histoire des portraits (1768)
  • Entretien entre D'Alembert et Diderot (1769)
  • Le rêve de D'Alembert, diálogo (1769)
  • Suite de l'entretien entre D'Alembert et Diderot (1769)
  • Paradoxe sur le comédien (c.1769)
  • Apologie de l'abbé Galiani (1770)
  • Principes philosophiques sur la matière et le mouvement, ensayo (1770)
  • Entretien d'un père avec ses enfants (1771)
  • Jacques le fataliste et son maître, novela corta (1771-1778)
  • Supplément au voyage de Bougainville (1772)
  • Histoire philosophique et politique des deux Indes, en colaboración con Raynal (1772-1781)
  • Voyage en Hollande (1773)
  • Éléments de physiologie (1773-1774)
  • Réfutation d'Helvétius (1774)
  • Observations sur le Nakaz (1774)
  • Essai sur les règnes de Claude et de Néron (1778)
  • Lettre apologétique de l'abbé Raynal à Monsieur Grimm (1781)
  • Aux insurgents d'Amérique (1782)
  • Salons

Traducciones

Referencias

  1. Vittorio Hösle: Der philosophische Dialog. C. H. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54219-0, p. 118 f.
  2. Marcel, Louis : Le frère de Diderot: Didier Pierre Diderot: chanoine de la Cathédrale et grand archidiacre diocèse, fondateur des Écoles chrétiennes de Langres. Champion, Paris 1913.
  3. Portrait von Denise Diderot (1715–1797) Musée du Breuil-de-St.-Germain. el 12 de octubre de 2013 en Wayback Machine.
  4. Kronauer, Ulrich (27 de septiembre de 2013). «Vor 300 Jahren wurde Denis Diderot geboren Ein «einzig Individuum» (Hace 300 años nació Denis Diderot. Un «individuo único»)». Neue Zürcher Zeitung (en alemán). Consultado el 5 de octubre de 2013. 
  5. Wilson, Diderot, p. 191.
  6. Belaval, Yvon. L'esthétique sans paradoxe de Diderot, Gallimard, 1991, cap. V.
  7. Yves Benot, Diderot: del ateísmo al anticolonialismo, México, Siglo XXI, 1973.
  8. ENCYCLOPÉDIE, (Philosoph.) [Philosophie] Diderot (Page 5:635)
    • ENCYCLOPÉDIE, s. f. (Philosoph.) Ce mot signifie enchaînement de connoissances; il est composé de la préposition greque ἐν, en, & des substantifs κύκλος, cercle, & παιδεία, connoissance.
    En effet, le but d'une Encyclopédie est de rassembler les connoissances éparses sur la surface de la terre; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, & de le transmettre aux hommes qui viendront après nous; afin que les travaux des siecles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour les siecles qui succéderont; que nos neveux, devenant plus instruits, deviennent en même tems plus vertueux & plus heureux, & que nous ne mourions pas sans avoir bien mérité du genre humain.
  9. Proust, J. Diderot et l'Encyclopédie, París, Albin Michel, 1995.
  10. Starobinski. Diderot, un diable de ramage, 2012, p. 300.
  11. Trousson, R. Diderot, Acantilado, 2011, pp. 269-272.
  12. Stenger, Gerhardt. Diderot, le combattant de la liberté, París, Perrin, 2013.
  13. "Un jeune homme de 300 ans", coordinado por P. Bollon, Magazine Littéraire', 537 (Dossier Diderot), XI-2013, p. 81.
  14. la compilación referida incompleta en archive.org
  15. Bollon, P. "Bibliographie." Mag. Litt., 537 (Dossier Diderot), XI-2013, p. 81.

Bibliografía

  • Arthur M. Wilson, Diderot. Sa vie et son oeuvre, París, Laffont-Bouquins, 1985 (or. inglés 1972).
  • Jean Thomas, L'humanisme de Diderot, Les Belles Lettres, 1938.
  • Franco Venturi, Giovinezza di Diderot, Palermo, Sellerio, 1988 (or. 1939).
  • Herbert Dieckmann, Cinq leçons sur Diderot, Ginebra/París, 1959
  • Herbert Dieckmann, Diderot und die Aufklärung. Aufsätze zur europäischen Literatur des 18. Jahrhunderts, Stuttgart, 1972
  • VV. AA., La matière et l'homme dans l'Encyclopédie, París, Kliencksieck, 1998, ISBN 2-252-03140-9.
  • Jacques Proust, Diderot et l'Encyclopédie, A. Michel, 1995.
  • Yves Benot, Diderot, de l'athéisme à l'anticolonialisme, París, Maspero, 1970. Tr.: Diderot: del ateísmo al anticolonialismo, México, Siglo XXI, 1973.
  • Yvon Belaval, L'esthétique sans paradoxe de Diderot, París, Gallimard, 1991.
  • Roger Kempf, Diderot et le roman, Seuil, 1984
  • Paul Hazard, Los filósofos y sus filosofías, Vicens Vives, 1983 2.º vol. pp.267-310 ISBN 978-84-316-2139-7
  • Paul Hazard, El pensamiento europeo en el siglo XVIII, Alianza, 1991, ISBN 978-84-206-2434-1
  • Daniel Mornet, El pensamiento francés en el siglo XVIII: el trasfondo intelectual de la Revolución francesa, Madrid, Alianza, 1988, ISBN 978-84-2062434-9.
  • Jean Starobinski, Diderot, un diable de ramage, Gallimard, 2012.
  • Gerhardt Stenger, Diderot, le combattant de la liberté, Perrin, 2013.
  • Werner Raupp: Denis Diderot – „Weiß man je, wohin man geht?“ Ein Lesebuch. Mit einem Geleitwort von Peter Prange, Rottenburg a. N. 2008 (2.ª ed. 2009).

Tesis doctorales

  • Gómez Martínez, Francisco Javier. Ironía y libertad: Denis Diderot y la novela moderna: Jacques el fatalista en la herencia cervantina. Universidad Complutense de Madrid-Servicio de Publicaciones. ISBN 978-84-669-1869-5
  • Alcoberro, Ramon. Diderot i la construcció del subjecte moral (en catalán)

Enlaces externos

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su espiritu critico asi como su excepcional genio marco hitos en la historia de cada uno de los campos en los que participo sento las bases del drama burgues en teatro revoluciono la novela con Jacques le fataliste o La religiosa y el dialogo con La paradoja del comediante y por otra parte creo la critica a traves de sus salones En conjunto con Jean Baptiste le Rond d Alembert alento superviso la redaccion edito y compilo una de las obras culturales mas importantes de la centuria la Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers obra magna compuesta por 72 000 articulos de los cuales unos 6000 fueron aportados por el propio Diderot En filosofia su obra solo en apariencia seria lateral pues fue citado muy a menudo por Ernst Cassirer en un texto clave La filosofia de la Ilustracion por su innovacion en muchos campos asi sucede en la nueva ciencia de la vida que el presagia desde la mitad de su existencia De hecho anuncia en su Pensees sur l interpretation de la nature 1753 libro que se abre con esta ironia Joven toma y lee Si puedes llegar hasta el final de esta obra no te costara comprender otra mejor Como me he propuesto no tanto instruirte como ejercitarte poco me importa que admitas mis ideas o que las rechaces con tal de que ocupen toda tu atencion Alguien mas capacitado te ensenara a conocer las fuerzas de la naturaleza me bastara con haber puesto las tuyas a prueba Adios En el centro del pensamiento de Diderot estaba el conflicto y esto puede ser valido tambien para otros pensadores del siglo XVIII entre la razon y la sensibilidad sens et sensibilite Para Diderot la razon se caracterizaba por la busqueda de conocimientos con fundamento cientifico y por la verificabilidad de los hechos observados empiricamente pero sin quedarse estancados en la evaluacion meramente cuantitativa de la realidad a traves de enunciados matematicos Entre los anos 1754 y 1765 desarrollo su teoria de la sensibilidad universal sensibilite universelle Para Denis Diderot las ciencias naturales no se distinguirian por buscar un porque sino por encontrar soluciones a traves de responder al como En el transcurso de su vida como intelectual Diderot se dedico a los mas distintos ambitos de la ciencia sus intereses abarcaron areas de la quimica de la fisica de las matematicas asi como tambien y sobre todo de la historia natural la anatomia y la medicina Por todo ello Diderot formo parte del espiritu intelectual del siglo XVIII manteniendose al tanto y participando activamente de las principales discusiones y formacion de teorias en su epoca En cuanto a su posicion filosofica mantuvo una postura materialista no dogmatica actitud especialmente evidente en sus obras posteriores Aunque Denis Diderot no era un filosofo dedicado a los problemas teoricos fundamentales 1 ni a las reflexiones analiticas sistematizadoras se le cuenta sin embargo entre los autores filosoficos mas polifaceticos e innovadores del siglo XVIII Debido a sus ideas y publicaciones ilustradas frente al ideario colectivo del Antiguo Regimen Denis Diderot y sus companeros de ruta se vieron con frecuencia expuestos a una actitud represiva de parte del poder publico Su experiencia a raiz de su detencion en 1749 le llevo a estar vigilante frente a nuevas represiones por parte de las diversas agencias de la censura aunque algunas personas pertenecientes a los circulos influyentes y dominantes como p ej Mme de Pompadour la querida de Luis XV asi como tambien algunos ministros pero ante todo el jefe de la censura Censure royale Guillaume Chretien de Lamoignon de Malesherbes clandestinamente le apoyaban a el y a los enciclopedistas Por lo anterior los circulos interesados de su epoca que le conocieron exclusivamente por sus publicaciones solo tuvieron acceso a una reducida seleccion de sus ensayos novelas obras de teatro y principalmente articulos escritos para la Encyclopedie Indice 1 Biografia 2 Escritos 2 1 Enciclopedia 2 2 Jacques el fatalista 3 Ecos 4 Eponimia 5 Ediciones 6 Vease tambien 7 Obras 8 Traducciones 9 Referencias 10 Bibliografia 10 1 Tesis doctorales 11 Enlaces externosBiografia EditarDenis Diderot fue el segundo hijo del jansenista maestro cuchillero maitre coutelier Didier Diderot 14 de septiembre de 1685 3 de junio de 1759 y su esposa Angelica Vigneron 12 de octubre de 1677 1 de octubre de 1748 hija de un curtidor tanneur Crecio como el hijo mayor de la familia puesto que su primer hermano fallecio al dia siguiente de su nacimiento el 5 de octubre de 1712 Denis tuvo cinco hermanos menores y entre ellos cabe destacar a Didier Pierre 21 de marzo de 1722 17 de noviembre de 1787 canonigo de Langres chanoine ecrivain de Langres con quien mantuvo siempre una relacion muy conflictiva 2 y a su hermana Denise 27 de enero de 1715 26 de marzo de 1797 a quien el llamaba Sœurette y con quien mantuvo una estrecha relacion durante toda la vida Otra de sus hermanas Angelique Diderot 3 de abril de 1720 1749 se unio a la orden de las ursulinas 3 Didier Diderot padre de Denis Diderot Pintura de un artista desconocido Musee d art et d histoire de Langres Denis Diderot comenzo su educacion en el colegio jesuita de Langres y se convirtio en profesor a los 19 anos en el ano 1732 n º 9 de la place Chambeau o n º 9 de la place dans le centre ville de Langresen el lado derecho en el fondo la residencia de la familia de Diderot Se traslado mas tarde a Paris y estudio leyes en la Sorbonne en contra de la opinion de su padre quien queria que su hijo ingresara en el clero De igual modo a los 21 anos en 1734 Denis Diderot comento a su padre que deseaba ser escritor pero su idea tambien fue rechazada Sin embargo a mediados de la decada de 1740 ya publicaba articulos en distintas revistas y se desenvolvia como traductor independiente en Paris En diciembre de 1742 realizo un viaje a Langres con el objetivo de obtener el consentimiento de su padre para casarse con Anne Antoinette Champion una costurera de ropa blanca La autorizacion era necesaria en esa epoca puesto que la mayoria de edad para estos efectos estaba fijada en los treinta anos Mas nuevamente tuvo que enfrentarse al desacuerdo impulsivo de su padre quien se opuso debido a la clase social a la cual pertenecia la mujer considerando este enlace inapropiado Champion tenia poca educacion y carecia de dote Para evitar el matrimonio su padre acabo enclaustrando a Denis en un monasterio cerca de Troyes desde donde huyo al ano siguiente para casarse con Anne Antoinette Sin embargo a la postre esta union no fue feliz y Diderot tuvo diversas amantes En particular existe amplia documentacion epistolar de su relacion amorosa con Sophie Volland que mantuvo por muchos anos 4 Denis Diderot y Anne Antoinette Champion tuvieron una hija Angelique Diderot quien luego adopto el apellido Vandeul siempre muy querida por el escritor Cuando fallecio la hermana monja de Diderot la opinion de este sobre la religion se vio afectada Reconocido por sus obras fue escogido miembro de la Academia Francesa No se enriquecio con sus libros prueba de ello es que tuvo que vender su biblioteca para poder ofrecer una dote a su hija Angelique Fue Catalina II de Rusia una activa escritora de cartas a Madame Geoffrin quien mando comprar la biblioteca cuando conocio las estrecheces economicas de Diderot gracias a que tenian un amigo en comun Grimm En el invierno de 1773 con 60 anos Diderot fue invitado a la corte de San Petersburgo Alli paso varios meses como consejero de la zarina y se han contado anecdotas nunca contrastadas sobre sus posibles relaciones El viaje de Diderot de Paris a San Petersburgo en 1773 Pero si quedan en cambio las Cartas a Sophie Volland escritas a su gran amiga a lo largo de muchos anos ese es el testimonio de un gran feminista defensor de la abolicion de la esclavitud y creador de las mayores paradojas de la literatura europea Eso si solo queda una tercera parte de las misivas redactadas y faltan las primeras que escribio 5 Diderot murio en Paris Francia ya que se encontraba deteriorada su salud el 31 de julio de 1784 a los 70 anos de edad Escritos EditarLos primeros trabajos de Diderot incluyen la traduccion de la Historia de Grecia de Stanyan 1743 Junto con dos amigos Francois Vincent Toussaint y Marc Antoine Eidous tradujo el Diccionario medico de Robert James 1746 1748 y sobre la misma epoca publico una libre interpretacion de Inquiry Concerning Virtue and Merit de Shaftesbury 1745 En 1746 escribio su primera obra original Pensamientos filosoficos Pensees philosophiques en donde presenta cierto pensamiento deista y presento un pequeno ensayo sobre la suficiencia de la religion natural En 1747 escribio Promenade du sceptique que plantea tres vias posibles en la actuacion humana y donde critica las extravagancias del catolicismo Su Carta sobre los ciegos Lettre sur les aveugles de 1749 le presento ya como un original pensador El inmediato objeto de esa prosa fue el de mostrar la dependencia de las ideas del hombre respecto a sus cinco sentidos Otras de sus narraciones fue La Religiosa La Religieuse en donde critica la vida en los conventos a traves del relato de una monja que ingresa forzada por la familia Planteada como hecho real es una novela pujante cuyo eco polemico duro hasta el siglo XX cuando fue magnificamente llevada al cine por Jacques Rivette y prohibida en Francia Hoy es un clasico En Jacques el fatalista Jacques le fataliste de 1796 analiza la psicologia del libre albedrio con un dialogo abierto entre Jacques y su amo Con El hijo natural Le fils naturel da una bella pieza teatral donde se manifiestan tranquilamente los sentimientos Su La paradoja del comediante Le paradoxe du comedien establecida en 1830 con una copia de Petrogrado es una de sus piezas mas polemicas y ricas especulativamente trata de la ficcion y la realidad a traves del mundo del teatro y su vuelta a plantear paradojas que tienen peso en su estetica 6 Finalmente El sobrino de Rameau Le neveu de Rameau que fue traducida por Goethe es un raro dialogo con un personaje real de la epoca que le sirve para criticar la sociedad y mostrar las complejidades de la mente algo que fue destacado por Hegel Ademas publico varias criticas de arte en sus Essais sur la peinture alabadas por Goethe y en Salones un diario en donde publicaba sus criticas de las exposiciones artisticas Sus importantes criticas de arte aparecieron en Salons y siguen siendo una referencia sobre la estetica del siglo XVIII Tardiamente fue comentando extensamente la Histoire philosophique et politique des deux Indes de Raynal empezada 1781 donde hacia una alegato contra el colonialismo y senalaba la importancia de las civilizaciones no europeas para la cultura europea hoy se lee a Raynal con los comentarios de Diderot un tercio del libro que el primero adjunto en sucesivas ediciones 7 Enciclopedia Editar Articulo principal Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers Portada de la Encyclopedie El editor frances Andre Le Breton librero de exito y especialista en la traduccion de obras inglesas obtiene en 1745 una licencia para efectuar una traduccion al frances de la enciclopedia de Ephraim Chambers Cyclopaedia or An Universal Dictionary of Arts and Sciences Le Breton elige en principio para dirigir el proyecto a John Mills un ingles residente en Francia y al abate Jean Paul de Gua de Malves pero por diferentes razones abandonaron el proyecto En 1747 Le Breton le encarga el trabajo a Diderot y Jean Le Rond d Alembert Sin embargo Diderot lo convence para ampliar la perspectiva y en lugar de traducir el texto original realizar una obra nueva con lo que se da inicio a la monumental elaboracion editorial de la Encyclopedie Los editores debieron reunir un capital mucho mayor que el inicialmente planificado para el proyecto y un vasto equipo de autores que entre 1751 y 1772 se fue completando con participaciones de escritores como Voltaire Montesquieu Jean Jacques Rousseau y Adam Smith asi como decenas de sabios en los distintos campos que hicieron una especial manufactura de conocimientos Diderot escribio mas de cinco mil entradas de la enciclopedia en areas tales como economia artes mecanicas filosofia politica y religion entre otras Por ejemplo Diderot es el autor de la entrada sobre enciclopedia en el tomo 5 Esta es la definicion de Diderot ENCICLOPEDIA Filosof Filosofia Diderot tomo 5 pagina 635 Enciclopedia n f Filosof Esta palabra significa encadenamiento de conocimientos Esta compuesta de la preposicion en griego ἐn en y de los nombres kyklos circulo y paideia conocimiento En efecto el objetivo de una Enciclopedia es reunir los conocimientos dispersos de mostrar el sistema general a los hombres con los que vivimos y transmitirlos a los hombres que vendran despues de nosotros de manera que las obras de los siglos pasados no sean obras inutiles para los siglos sucesivos que nuestros nietos al ser mas instruidos sean al mismo tiempo mas virtuosos y mas felices y que nosotros no desaparezcamos sin haber aportado al genero humano 8 En estos veinte anos se produjeron muchos desaires en contra de la obra ya que hubo deserciones de amigos que ayudaban a Diderot polemicas entre las clases aristocraticas asi como persecucion y rechazo por parte de la Iglesia que produjo censura y desavenencias entre Diderot y D Alembert Ademas en 1759 el Consejo del rey suprimio los diez primeros volumenes pero Diderot siguio elaborando la enciclopedia en secreto y la concluyo al fin en los setenta La obra consta de 17 volumenes de articulos mas otros 11 de planchas suma unas 18 000 paginas de texto Comprende 44 632 articulos principales aunque en conjunto hay 76 242 partes identificadas 9 Jacques el fatalista Editar Articulo principal Jacques el fatalista Jacques pregunto a su amo si no habia advertido que por grande que fuera la miseria de la gente pobre sin tener pan para ellos todos tenian perro De donde concluyo que todo hombre queria mandar a otro y que al hallarse el animal en la sociedad inmediatamente debajo de la clase de los ultimos ciudadanos mandado por todas las demas clases aquellos tomaban a un animal para poder mandar tambien a alguien Cada cual tiene su perro El ministro es el perro del rey el primer funcionario es el perro del ministro Termino de escribir Jacques el fatalista en 1773 sin embargo esta obra no se publicaria hasta 1796 habiendo muerto ya Diderot Esta considerada una de las novelas mas importantes de la literatura francesa del siglo XVIII Es un anticipo de un tipo de novela moderna donde se produce una ruptura con el genero novelesco que se habia seguido hasta ese momento Daba mayor protagonismo al determinista criado Jacques que al amo pasivo y letargico a pesar de su creencia en el libre albedrio Diderot en tono ironico no pasa por alto la hipocresia y la corrupcion de las clases privilegidas incluida la eclesiastica Cual es en vuestra opinion el motivo que atrae a las ejecuciones publicas La inhumanidad Os equivocais el pueblo no es inhumano a ese desgraciado en torno a cuyo cadalso se agolpa lo arrancaria de las manos de la justicia si pudiera Va a buscar a la plaza de Greve una escena que pueda contar a su regreso al arrabal esa u otra le da igual mientras tenga un papel junte a su vecinos y se haga escuchar de ellos Dad en el bulevar una fiesta divertida y vereis que la plaza de las ejecuciones esta vacia El pueblo esta avido de espectaculos y acude a ellos porque se divierte cuando los disfruta y se divierte tambien cuando los cuenta a su regreso Es una de sus obras capitales una novela de las mas sorprendentes de la historia del genero esta llena de digresiones y anecdotas en un relato que tiene que ver con la picaresca o el Quijote asi como con las dos novelas de Laurence Sterne Tristram Shandy y Viaje sentimental en las que injerta su escrito que gira en torno al destino al principio y al final del texto dice Jean Starobinski 10 Es una novela muy entretenida a la vez que ambigua pues es absolutamente moderna para Raymond Trousson es una obra experimental sobre los limites y las posibilidades de lo novelesco 11 Ecos EditarDiderot desconocido como autor individual entre sus contemporaneos polemico con Rousseau y D Alembert ciudadano al margen de las convenciones sociales y muerto en 1784 era poco recordado en la Revolucion Francesa Tuvo que esperar hasta Goethe Hegel quien le utilizo en la Fenomenologia del espiritu y los romanticos para su difusion en el extranjero Desde la conclusion del s XIX y a lo largo de la centuria siguiente sobre todo prosigue su actualizacion Es mas a mediados del siglo XX el romanista Herbert Dieckmann encontro ademas un conjunto muy amplio de manuscritos originales de Diderot los llamados Fondos Vandeul Fonds Vandeul por lo que aumento hondamente el interes por Diderot El resultado de su indagacion lo resumio en 1951 con su Inventaire Grandes figuras de la critica han escrito desde entonces sobre este enciclopedista y le han acreditado ya como figura capital del siglo XVIII europeo tal como es hoy considerado Asi sucede con Franco Venturi Herbert Dieckmann Arthur M Wilson Jacques Proust Yvon Belaval Yves Benot o con Jean Starobinski que dio al fin en 2012 su esperado libro sobre el autor y que resume decadas de dedicacion a esa figura Diderot un diable de ramage La gran biografia del pensador y escritor fue concluida por el estadounidense Arthur M Wilson Diderot en 1972 que sigue siendo una obra clasica por su amplitud de miras y su exactitud Una nueva biografia extensa ha aparecido en 2013 Diderot le combattant de la liberte de Gerhardt Stenger 12 Existe una revista creada de finales del siglo XX y dedicada a su obra Recherches sur Diderot et sur l Enciclopedie que esta editada en Paris se suma a los ya clasicos Diderot Studies y sigue en activo publicada por la Societe Diderot El subtitulo de una monografia colectiva de 2013 es Diderot un joven de 300 anos 13 con motivo del tricentenario de su nacimiento Eponimia EditarEl crater lunar Diderot lleva este nombre en su honor Ediciones EditarDel siglo XIX son las Œuvres completes compiladas por Jules Assezat 1832 1876 y Maurice Tourneux 1849 1917 que se hallan en la red y que no son completas en absoluto 14 Con los grandes hallazgos de Herbert Dieckmann se inicio en 1975 una nueva edicion definitiva y mas importante de su obra la denominada DPV por sus compiladores Herbert Dieckmann Jacques Proust y Jean Varloot que ha continuado durante muchos anos esta a punto de concluir con 33 volumenes El volumen 28 se publico en noviembre de 2013 15 Antes salio la edicion de Robert Lewinter Club Francais du Livre 1969 1975 Œuvres completes en 15 vols y luego la muy popular de Laurent Versini Laffont 1994 1997 Œuvres en 5 gruesos tomos accesibles La edicion de sus Œuvres en la Pleiade de su obra sigue su curso hoy bajo la direccion de Michel Delon Vease tambien EditarMaison des Lumieres Denis Diderot Enciclopedista Ilustracion Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers Jean le Rond d Alembert Revolucion francesa Montesquieu Jean Jacques Rousseau John Locke HolbachObras EditarEssai sur le merite et la vertu escrito por Shaftesbury y traducido al frances y anotado por Diderot 1745 Pensees philosophiques ensayo 1746 La promenade du sceptique 1747 Les bijoux indiscrets novela 1748 Lettre sur les aveugles a l usage de ceux qui voient 1749 Encyclopedie ou Dictionnaire raisonne des sciences des arts et des metiers 1751 1772 Lettre sur les sourds et muets 1751 Pensees sur l interpretation de la nature ensayo 1751 Le fils naturel 1757 Entretiens sur le Fils naturel 1757 Discours sur la poesie dramatique 1758 Salons criticas de arte 1759 1781 La Religieuse novela 1760 Le neveu de Rameau dialogo c 1761 Lettre sur le commerce de la librairie 1763 ensayo Mystification ou l histoire des portraits 1768 Entretien entre D Alembert et Diderot 1769 Le reve de D Alembert dialogo 1769 Suite de l entretien entre D Alembert et Diderot 1769 Paradoxe sur le comedien c 1769 Apologie de l abbe Galiani 1770 Principes philosophiques sur la matiere et le mouvement ensayo 1770 Entretien d un pere avec ses enfants 1771 Jacques le fataliste et son maitre novela corta 1771 1778 Supplement au voyage de Bougainville 1772 Histoire philosophique et politique des deux Indes en colaboracion con Raynal 1772 1781 Voyage en Hollande 1773 Elements de physiologie 1773 1774 Refutation d Helvetius 1774 Observations sur le Nakaz 1774 Essai sur les regnes de Claude et de Neron 1778 Lettre apologetique de l abbe Raynal a Monsieur Grimm 1781 Aux insurgents d Amerique 1782 SalonsTraducciones EditarLa paradoja del comediante traduccion de Ricardo Baeza Premia editorial Coleccion La nave de los locos Mexico 1989 El sueno de d Alembert y suplemento al viaje de Bougainville CSIC 1992 ISBN 978 84 7444 583 1 Sobre la interpretacion de la naturaleza Anthropos 1992 ISBN 978 84 7658 327 2 Escritos sobre arte Siruela 1994 ISBN 978 84 7844 211 9 La paradoja del comediante Garcia Verdugo 1995 ISBN 978 84 86217 76 1 El sueno de d Alembert Compania 1996 ISBN 978 84 8213 037 8 Bougainville Viaje a Tahiti seguido de Diderot Suplemento al viaje de Bougainville o Dialogo entre a y b Olaneta 1999 ISBN 978 84 7651 783 3 Los dijes indiscretos Barataria 2001 ISBN 978 84 95764 00 3 La Enciclopedia seleccion de articulos politicos Tecnos 2002 ISBN 978 84 309 1254 4 Carta sobre los ciegos seguida de carta sobre los sordomudos Pre Textos 2002 ISBN 978 84 8191 497 9 Escritos filosoficos RBA 2002 ISBN 978 84 473 2516 0 Paradoja sobre el comediante Cartas a dos actrices Valdemar 2003 ISBN 978 84 7702 456 9 Salon de 1767 Machado 2003 ISBN 978 84 7774 633 1 Mente y cuerpo en la Enciclopedia Asociacion Espanola de Neuropsiquiatria 2005 ISBN 978 84 95287 25 0 Arte gusto y estetica en la Encyclopedie Diputacio de Valencia 2005 ISBN 978 84 7795 380 7 El hijo natural conversaciones sobre el hijo natural Asociacion de Directores de Escena 2008 ISBN 978 84 95576 91 0 Jacques el fatalista Alfaguara 2010 ISBN 978 84 204 8940 7 y Punto de Lectura 2008 ISBN 978 84 663 2211 9 El padre de familia De la poesia dramatica Asociacion de Directores de Escena 2009 ISBN 978 84 92639 02 1 Cuentos El lago 2009 ISBN 978 84 96720 82 4 Carta sobre los ciegos para uso de los que ven traduccion de Nicolas Rodriguez Galvis prologo de Antonio Garcia Angel Libro al viento 2015 Suplemento al viaje de Bougainville o dialogo entre A y B acerca del inconveniente de anadir ideas morales a ciertos actos fisicos que no las comportan Sd edicions 2013 ISBN 978 84 941163 6 0 Carta sobre el comercio de libros Seix Barral 2013 ISBN 978 84 322 1482 0 Pensamientos filosoficos el combate por la libertad Proteus 2012 ISBN 978 84 15047 93 3 Archivo de Internet Tratado de la barbarie de los pueblos civilizados traduccion de Palmira Feixas Pasado amp Presente 2011 ISBN 978 84 939143 2 5 La monja Adesiara 2010 ISBN 978 84 92405 17 6 La religiosa Verticales 2008 ISBN 978 84 92421 53 4 Cartas a Sophie Volland Acantilado 2010 ISBN 978 84 92649 60 0 Pensamientos filosoficos el combate por la libertad Proteus 2009 ISBN 978 84 936999 5 6Referencias Editar Vittorio Hosle Der philosophische Dialog C H Beck Munchen 2006 ISBN 3 406 54219 0 p 118 f Marcel Louis Le frere de Diderot Didier Pierre Diderot chanoine de la Cathedrale et grand archidiacre diocese fondateur des Ecoles chretiennes de Langres Champion Paris 1913 Portrait von Denise Diderot 1715 1797 Musee du Breuil de St Germain Archivado el 12 de octubre de 2013 en Wayback Machine Kronauer Ulrich 27 de septiembre de 2013 Vor 300 Jahren wurde Denis Diderot geboren Ein einzig Individuum Hace 300 anos nacio Denis Diderot Un individuo unico Neue Zurcher Zeitung en aleman Consultado el 5 de octubre de 2013 Wilson Diderot p 191 Belaval Yvon L esthetique sans paradoxe de Diderot Gallimard 1991 cap V Yves Benot Diderot del ateismo al anticolonialismo Mexico Siglo XXI 1973 ENCYCLOPEDIE Philosoph Philosophie Diderot Page 5 635 ENCYCLOPEDIE s f Philosoph Ce mot signifie enchainement de connoissances il est compose de la preposition greque ἐn en amp des substantifs kyklos cercle amp paideia connoissance En effet le but d une Encyclopedie est de rassembler les connoissances eparses sur la surface de la terre d en exposer le systeme general aux hommes avec qui nous vivons amp de le transmettre aux hommes qui viendront apres nous afin que les travaux des siecles passes n aient pas ete des travaux inutiles pour les siecles qui succederont que nos neveux devenant plus instruits deviennent en meme tems plus vertueux amp plus heureux amp que nous ne mourions pas sans avoir bien merite du genre humain Proust J Diderot et l Encyclopedie Paris Albin Michel 1995 Starobinski Diderot un diable de ramage 2012 p 300 Trousson R Diderot Acantilado 2011 pp 269 272 Stenger Gerhardt Diderot le combattant de la liberte Paris Perrin 2013 Un jeune homme de 300 ans coordinado por P Bollon Magazine Litteraire 537 Dossier Diderot XI 2013 p 81 la compilacion referida incompleta en archive org Bollon P Bibliographie Mag Litt 537 Dossier Diderot XI 2013 p 81 Bibliografia EditarArthur M Wilson Diderot Sa vie et son oeuvre Paris Laffont Bouquins 1985 or ingles 1972 Jean Thomas L humanisme de Diderot Les Belles Lettres 1938 Franco Venturi Giovinezza di Diderot Palermo Sellerio 1988 or 1939 Herbert Dieckmann Cinq lecons sur Diderot Ginebra Paris 1959 Herbert Dieckmann Diderot und die Aufklarung Aufsatze zur europaischen Literatur des 18 Jahrhunderts Stuttgart 1972 VV AA La matiere et l homme dans l Encyclopedie Paris Kliencksieck 1998 ISBN 2 252 03140 9 Jacques Proust Diderot et l Encyclopedie A Michel 1995 Yves Benot Diderot de l atheisme a l anticolonialisme Paris Maspero 1970 Tr Diderot del ateismo al anticolonialismo Mexico Siglo XXI 1973 Yvon Belaval L esthetique sans paradoxe de Diderot Paris Gallimard 1991 Roger Kempf Diderot et le roman Seuil 1984 Paul Hazard Los filosofos y sus filosofias Vicens Vives 1983 2 º vol pp 267 310 ISBN 978 84 316 2139 7 Paul Hazard El pensamiento europeo en el siglo XVIII Alianza 1991 ISBN 978 84 206 2434 1 Daniel Mornet El pensamiento frances en el siglo XVIII el trasfondo intelectual de la Revolucion francesa Madrid Alianza 1988 ISBN 978 84 2062434 9 Jean Starobinski Diderot un diable de ramage Gallimard 2012 Gerhardt Stenger Diderot le combattant de la liberte Perrin 2013 Werner Raupp Denis Diderot Weiss man je wohin man geht Ein Lesebuch Mit einem Geleitwort von Peter Prange Rottenburg a N 2008 2 ª ed 2009 Tesis doctorales Editar Gomez Martinez Francisco Javier Ironia y libertad Denis Diderot y la novela moderna Jacques el fatalista en la herencia cervantina Universidad Complutense de Madrid Servicio de Publicaciones ISBN 978 84 669 1869 5 Alcoberro Ramon Diderot i la construccio del subjecte moral en catalan Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una galeria multimedia sobre Denis Diderot Wikiquote alberga frases celebres de o sobre Denis Diderot Pagina de inicio de la Enciclopedie en Wayback en frances Datos Q448 Multimedia Denis Diderot Citas celebres Denis Diderot Textos Autor Denis Diderot Obtenido de https es wikipedia org w index php title Denis Diderot amp oldid 140827966, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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