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Cultura de Iquitos

Octubre 14, 2021

La cultura de Iquitos es principalmente una cultura occidental-amazónica[1]​ con cambiantes influencias de culturas latinoamericanas, asiáticas, estadounidense y mediterránea debido al boyante turismo. La cultura iquiteña se formó generalmente con la llegada del mercado europeo durante la fiebre del caucho, e impulsaron la ciudad económicamente. Este tiene sus propias características como su dialecto, música, artes, hábitos sociales, cocina y folclore. Iquitos es una ciudad étnicamente y racialmente diversa como resultado de inmigración de otros países y también pueblos amazónicos dentro de la región.

Letreros con indicaciones del Malecón Tarapacá y el Museo de Culturas Indígenas Amazónicas ambos en la zona monumental de Iquitos.
El Centro de Iquitos es el lugar donde se realiza más la actividad cultural de la ciudad.

Sus principales influencias extranjeras vienen de España, Brasil, China y Portugal, mientras la cultura amazónica se mezcló con ella para generar una cultura mixta.[1]​ Actualmente, la ciudad está siendo fuertemente influenciada por la globalización y la presencia de la inmigración turística.

La cultura iquiteña incluye más elementos conservadores que liberales, un predominante presencia católica con un considerable grupo de agnósticos,[2]​ aspiraciones ambientalistas, tendencias bohemias, informalismo y libre expresión. También incluye una ferviente discusión entre la cultura amazónica y la cultura urbana de la ciudad como una etapa inicial de mosaico cultural. Su personalidad social, que incluye empatía y hospitaliridad, son características que se convirtieron en representación de la ciudad. Sin embargo, existen estereotipos comunes que intentan describir su cultura popular a través de los medios de comunicación nacional.

En Iquitos ha iniciado varios movimientos culturales influenciado por la globalización y motivados por su energía cultural amazónica que los conduce a la creación de nuevas ideas.

La ciudad de Iquitos es un importante centro de proyección cultural para la mayoría de las personas interesadas en temas amazónicos y las etnias que aspiran en presentar sus costumbres. Muchas familias amazónicas ven a Iquitos como una oportunidad tanto de difundir sus talentos.[cita requerida]

Dialecto

Artículo principal: Dialecto iquiteño
Véase también: Español amazónico

El dialecto de Iquitos es conocido como el español amazónico, también llamado como dejo charapa o castellano de Loreto.[3]​ Es generalmente considerado como uno de los dialectos más recordados en Perú, y posiblemente en Latinoamérica.[4]​[5]​ Tiene detalles propios como pronunciación, entonación, construcción sintáctica, palabras propias y algunas diferencias de significado, con orígenes más cercanos al español andino y el portuñol.[6]​[4]​ Además, el dialecto iquiteño tiene un llamativo y extenso vocabulario —por ejemplo, buchisapa significa persona gorda—, el cual es registrado en un diccionario de bolsillo titulado Charapeando de Augusto Rodríguez Linares;[7]​ el libro es anualmente publicado en el Festival del Libro Verde realizado en la ciudad.[8]​ El dialecto tradicional de Iquitos es muy rítmico, y tiene más protagonismo en el habla. El origen del dialecto se remonta a la creación de Iquitos y «debió tornarse» durante el siglo XVI en las poblaciones de la selva alta y extendiéndose a otros lugares ribereños, con influencia del quechua, el portugués brasileño, los términos arahuacocaribe y tupi-guaraní.[6]​[4]​

El dialecto tiene su propio y original subsistema fonético basada en la permutación entre /f/ y /x/.[6]​ También existe otros idiomas hablados como el iquito, yagua, ese eja u otras lenguas nativas en Loreto, e idiomas extranjeros como el inglés y francés debido a la creciente globalización.

El dialecto iquiteño también experimenta una ligera presencia del spanglish (e.g. wachimán, resetear, lonche, etc.) La creciente característica cosmopolita de la ciudad ha generado momentáneos prestaciones lingüísticas originadas del pidgin. El acento colorido del dialecto también ha favorecido que algunos idiomas dentro de comunidades extranjeras tengan una forma rítmica de pronunciación, por ejemplo el «inglés charapa» hablado por el neoyorquino-iquiteño Anthony Giardenelli.[9]​

Literatura

Artículo principal: Literatura iquiteña

Pintura y visuales

 
Pinturas de un café ubicado en medio de la carretera entre Iquitos y Nauta.

La pintura de Iquitos es de las más expresivas y eclécticas de todas las artes de la ciudad. La pintura amazónica de Iquitos como tal podría haber iniciado a partir de las pinturas rústicas de las etnias nativas. Está caracterizada por su representación del paisaje amazónico, las tradiciones, las etnias, la cosmovisión mágica y, en ocasiones, el estilo de vida urbana, en colores brillantes, que incluye estilos artísticos como el expresionismo, realismo, abstracción pictórica, etc.[10]​ Iquitos es hogar de varios pintores loretanos tales como César Calvo Araujo, Pablo Amaringo †, Christian Bendayán, Roldán Pinedo, Elena Valera, Rember Yahuarcani, Brus Rubio, Francisco Grippa, Víctor Churay, Julio Dávila Tello, Cliver Flores, Emilio López, Gino Ceccarelli, Jaime Choclote, Nanciy Dantas y Róger Murayari.[10]​[11]​

Pablo Amaringo fue un pintor de Ucayali que vivió en Iquitos por un largo tiempo, y sus pinturas muestran una delirante proyección mágica y fantástica, influenciada por su experiencia con la ayahuasca. Mientras tanto, Christian Bendayán, un artista contemporáneo, presenta en sus pinturas a través de cromatismo la Amazonía rural o urbana.[10]​ Brus Rubio es un artista de origen huitoto, muruy y bora que despliega un arte visual sobre las cuestiones políticas de las etnias nativas y la presentación de la mitología amazónica como defensa ante su riqueza cultural.[11]​

Francisco Grippa, un peruano-húngaro, presenta un arte pictórico colorido de la vegetación y animales amazónicas. Su estilo, conocido como grippismo,[12]​[13]​ está caracterizado por una «única representación impresionista» de pinceladas estrambóticas (dripping) repletas con color y forma.[14]​ Ha sido comparado con el artista estadounidense Jackson Pollock.[14]​ Gino Ceccareli presenta un estilo influenciado por la mitología amazónica y la cosmovisión de diversas etnias amazónicas, y tiene un mural de 540 metros que se expone en Francia.[15]​[16]​

La Escuela Superior de Bellas Artes Víctor Morey Peña es la principal institución de Iquitos encargada en difundir la pintura de nuevos talentos y cultivar la historia de la pintura de Iquitos.[17]​ Existen varios eventos y festivales que están buscando

Arte urbano

 
Grafiti iquiteño

La ciudad es lugar de nacimiento del arte pop amazónico —también conocido naíf salvaje—,[18]​ es un estilo pop-art autodidacta propia de la ciudad, y es notable por su «centelleante» cromatismo, y hace una gran referencia a las experiencias alucinógenas de la ayahuasca. Originalmente, es un arte mural[18]​ que prominentemente mezcla la colorida cultura amazónica, motivos europeos y personajes comerciales, el cual podría estar influenciado por el arte pop norteamericano, especialmente MTV.

Como expresión de la cultura hip hop, el grafiti también está presente en Iquitos a través de Pukuna 8990, liderada por Sose Silva, y la Familia Nativa, un grupo de música rap.[19]​

Escultura

En la escultura, Iquitos tiene artistas destacados como Agustín Rivas, Luis Sisley, Milagros Ojer, Hideki Sifuentes Flores, Nancy Dantas, Emilio López Rengifo, Juan Zavaleta y Jhony Soria Arirama.[20]​

Rivas es conocido por sus esculturas de madera hecha con remo-caspi y su misticismo relacionado la ayahuasca como forma de inspiración, y la fantasmagoría amazónica.[20]​[21]​ Sisley estudió en la Escuela Superior de Artes Víctor Morey Peña de Iquitos, donde su estilo consiste en «golpe de gubia en maderas ocasionales» con un carácter expresionista.[20]​

En 2012, se organizó el I Salón de Escultura Amazónica 2012.[22]​

Teatro

El Teatro Alhambra fue un histórico teatro que albergó a la Compañía de Teatro «más grande y completa» en su historia a inicios del siglo XX, y su llegada a la ciudad fue un gran reto para el empresario.

En 1911, Lucas Rodríguez contrató a un grupo de actores de donde formó una compañía teatral, y debido a la inestibilidad que ellos podrían enfrentarse como enfermedades, contrató un doble personal.[23]​ El personal teatral era grande y estaba conformada por mujeres y hombres que hacían independientes como tiples cómicos, partiquinos, barítonos, tenores, 18 coristas, 12 profesores de orquesta, maquinista, electricista, peluquero y un sastre. Rodríguez se preocupaba por la salud de su personal debido a la larga y costosa travesía desde Barcelona a Iquitos.[23]​ La fiebre amarilla propagada en Manaus lo alertó, y decidió no desambarcar en esa ciudad. Sin dar información sobre la epidemia, Rodríguez los trato con quinina. A la llegada a Manaus, unos cuantos pobladores manauenses se colaron al barco para escapar de la epidemia, y llegaron a contagiar a un actor, que resultó muerto, y preocupó al personal.[23]​ La fiebre amarilla también había llegado a Iquitos, y dos maestros de orquesta fallecieron. Se determinó regresar a Europa, pero al ver que nadie más falleció, se quedaron en Iquitos.

El 24 de diciembre de 1911, la Compañía presentó su primera obra, El conde de Luxemburgo, donde las entradas se agotaron. Al finalizar, la presentación teatral fue aclamada intensamente por el público de casa.[23]​ Una de las tiples, Caridad Álvarez, «casi se desmayó» debido a que escuchó silbatinas, sin embargo, el Inspector de Espectáculos de la Municipalidad explicó que no eran silbatinas, sino de silbidos de aprobación, una expresión de aclamación en Iquitos.[23]​ Álvarez había experimentado un choque cultural, porque en España, una silbatina es considerada un signo de reprobación.[23]​ Entre su debut y el 1 de junio de 1912, en que se despidió, presentó una enorme lista de obras teatrales tales como óperas, operetas, zarzuelas, dramas, comedias, sainetes, que incluía títulos como El cabo primero, El húsar de la guardia, La alegría de la huerta, El rey que rabió, La cara de Dios, La verbena de la Paloma, entre otros.[23]​

Actualmente, Iquitos cuenta con festivales de teatro y grupos preocupados en su proyección teatral.[24]​ Además, el teatro es uno de las expresiones artística presente en la educación primaria y secundaria de Iquitos. El Festival de Teatro Escolar Paco Yunque es un evento teatral que se realiza dentro de la región, y motiva la participación de varios grupos representantes de sus colegios, donde se evalúa expresión corporal, uso de espacio, mensaje, imaginación y creatividad.[25]​ El Encuentro de Teatro Amazónico de Educación Superior es un festival organizado por la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana, y viene realizándose como un proyector de cultura teatral en la ciudad.[26]​[27]​ El Centro Cultural Infantil «Irapay» inició el Taller de Expresión Corporal Creativa y Teatro para un público infantil en la ciudad.[28]​

Música

Artículo principal: Música de Iquitos
 
Clotilde Arias fue una importante artista musical nacida en Iquitos que hizo un trabajo musical reconocido tanto en Iquitos como en Nueva York.

A pesar de que la música vernacular siempre estuvo presente, la música de Iquitos emergió con fuerza en la fiebre del caucho y se caracteriza por una energía cosmopolita. La inmigración trajo desde Europa a músicos de piano, violín, flauta y prevaleció géneros musicales como la balada, soul, vals, sinfonía, etc. Aparte de la invasión musical extranjera, apareció géneros musicales peruanos como el vals criollo, la marinera, el yaraví, el huayno, las tonadas de los caucheros riojanos. Hasta la actualidad, la ciudad es hogar de una enorme lista de artistas y grupos musicales que proyecta géneros contemporáneos, la mayoría infundidas con emoción amazónica, tales como el hip hop, rap, rock, heavy metal, jazz, punk, house y psytrance.[29]​[30]​[31]​[32]​[33]​[34]​[35]​[36]​

Algunos artistas notables de la época del caucho son Veridiana Coronel de Espinar, Rosa Vigil del Risco, María Raygada Vásquez, Georgina Medina de Israel, Delia y Victoria Polos Márquez, Rosa Lluján, Juana Terrones, Elisa Gálvez, las hermanas Trinidad, Zoila y Rosa Ramos y la violinista Antonieta Guerra del Águila.[37]​ Anita Victoria Edery de Korswagen fue pianista y compositora, y tiene un gran catálogo musical que fue reconocido, incluyendo «Leticia» que fue declarada como oficial.[37]​ Clotilde Arias Chávarri fue una compositora y poetisa que mantuvo un actividad musical importante tanto en Iquitos como en Nueva York, Estados Unidos.[37]​ Antonio Wong Rengifo, quien también fue cineasta pionero de Iquitos, también fue pianista, guitarrista y acordeonista.[37]​ Noé Silva fue otro importante musical iquiteño, y es considerado el artista musical má antiguo del Perú.[37]​

En los años 70, destacaron artistas como Orlando Cetraro de Souza, Benigno Soto Silva, Renato Mesía, entre otros.[37]​ La música brasileña también tuvo influencia en Iquitos debido al contacto cercano que hay con Brasil, y hasta ahora existe ese intercambio. Los géneros brasileros presentes eran la samba, el maxixe, puladinho, así como las cuadrillas francesas.[37]​

La Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil en Iquitos es el principal grupo de música sinfónica en la ciudad.[38]​ La cumbia amazónica (incluyendo a los Wembler's, Grupo Kaliente, Ilusion, Miel de Abeja, entre otros), y la pandillada musical son otros protagonistas culturales en la ciudad.[39]​[29]​[40]​ El Barrio de Belén de Iquitos también es lugar de nacimiento de la cumbia psicodélica urbano-amazónica, con Ranil (integrante de la banda belenina Los Silvers) siendo su mayor exponente.[41]​ En 2012, los Wembler's fusionaron la cumbia amazónica con la tarantela de Loreto, Italia, el cual se denominó «cumbiatella».[42]​ Los sonidos del Perú tiene una pista ambiental de calidad surround del Mercado de Belén, el cual reproduce la abrumadora atmósfera comercial del lugar.[43]​

Cine

Artículo principal: Cine de Iquitos

La evolución cinematográfica en Iquitos pasó totalmente el proceso de la historia del cine mundial, desde la proyección de lámpara de carburo y la acción mecánica del operador hasta la implementación del sonido y el cine digital. La Amazonía y su movimiento urbano-idiosincrásico son los símbolos inherentes de su estilo cinematográfico tanto realizado por mismos iquieños que extranjeros residiendo en la ciudad.

Iquitos tiene una historia cinematográfica importante, que se originó de la llegada de familias extranjeras durante la fiebre del caucho a inicios del siglo XX.[44]​[45]​[46]​ Un grupo de personas llevaron tecnología, incluyendo proyectores de los hermanos Lumiére. El pionero más importante del cine de Iquitos y el departamento de Loreto es Antonio Wong Rengifo; junto a este, otros cineastas como Werner Herzog, Armando Robles Godoy, Nora Izcue, Francisco Lombardi, Federico García y Dorian Fernández-Moris prolongaron la presencia cinematográfica en la ciudad. Iquitos fue y es usada como una escena cultural, referencia y regufio para varios cineastas.[46]​[44]​

Importantes películas filmadas en Iquitos y sus alrededores son: Frente del Putumayo (1932) y Bajo el sol de Loreto (1936) de Antonio Wong Rengifo; En la selva no hay estrellas (1966) and La muralla verde (1969) de Armando Robles Godoy; Aguirre, la ira de Dios (1972) and Fitzcarraldo (1982) de Werner Herzog; Informe sobre los shipibos (1974), Los hombres del Ucayali and Pantaleón y las visitadoras (1999) de Francisco Lombardi, y Cementerio general (2012) de Dorián Fernández-Moris.[46]​[44]​

A pesar de tener una larga filmografía, la joven industria cinematográfica no es fuertemente promocionada en la ciudad en su único cine comercial. Sin embargo, existe grupos culturales y underground preocupados en proyectar películas en festivales o filmotecas privadas como una forma de desarrollo cultural. También hay pequeños grupos de cineastas autodidactas que graban sus propias historias. Los géneros cinematográficos con más presencia en la ciudad son el documental, natura, drama y arte y, recientemente, terror y metraje encontrado en Cementerio general. Al principio, con Wong Rengifo, se filmó películas documental sobre partes de la vida.[46]​[44]​[45]​

La Casa Fitzcarraldo, ubicada en Punchana, Iquitos, tiene un importante presencia para el turismo cinematográfico en la ciudad, la cual abergó a Werner Herzog, Klaus Kinski, Claudia Cardinale, Jason Robards y Mick Jagger durante la producción de Fitzcarraldo entre 1977 y 1982.[47]​ Como un pequeño museo, la Casa contiene una memorabilia fotográfica de la producción de la película.[47]​

Ciencia y tecnología

Iquitos cuenta con centros de investigación como el Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP) y el Instituto Nacional de Innovación Agraria (INIA). El IIAP ha publicado varios libros sobre los procesos de investigación del paiche, el aguaje, el camu camu y otros frutos de la Amazonia Peruana, cuyos componentes son ricos en ácido ascórbico, betacaroteno y proteínas. Dichas publicaciones se encuentran en diferentes bibliotecas de la ciudad e incluso en el extranjero, ya que son fuente bibliográfica para el máximo aprovechamiento de los recursos amazónicos. El IIAP también contribuye a la capacitación de comunidades indígenas en la región Loreto (donde se ubica su Sede Central) y tiene sucursals en San Martín, Ucayali y Madre de Dios. A través de Talleres, los pobladores indígenas aprenden a manejar la producción de alevinos con el uso de tecnología, así como la siembra de frutos silvestres.

Los estudiantes universitarios de las carreras de Biología, Agricultura, Ingeniería Forestal, Ingeniería Ambiental, Ecología y Bosques Tropicales y Psicultura de las diferentes universidades de la ciudad, tienen la opción de realizar sus estudios y prácticas en las instalaciones del IIAP; ya que cuentan con instrumentos y equipos modernos para el desarrollo científico y tecnológico de los futuros profesionales; algo que ha contribuido a fortalecer la capacidad académica y de gestión en dichas universidades. El IIAP es considerado el instituto más importante en investigación de la Amazonia Peruana, ya que la influencia de sus estudios han sido tomados en consideración por el gobierno de Perú y por institutos dedicados a la preservación y cuidado del medio ambiente, así como al estudio de plantas medicinales, recursos hidrícos y farmacéuticas.

Su influencia en la cultura de Iquitos es importante, ya que su actual presidente, José Luis Campos Baca, ha sido premiado por sus publicaciones y aportes al desarrollo de la selva peruana. Actualmente, el auditorio de su Sede Central, es muy utilizados por los Ministerios de Agricultura, Cultura y Vivienda para reuniones con las autoridades y sociedad civil organizada, a fin de implementar estrategias de desarrollo para las provincias que conformar la región Loreto, sobe todo en cuidado del agua dulce y conservación de los recursos naturales.

Folclore

El folclore de Iquitos está fuertemente influenciada por la cultura de las pueblos amazónicos. Estas características tradicionales son diversas y ha beneficiado el desarrollo de la personalidad iquiteña. Uno de los principales factores de la energía cultural tradicional de la ciudad es la mitología amazónica, el cual tiene una amplia lista de personajes, identificados por el folclor en seres imaginarios. Muchos de los seres legendarios, con apariencias motivadas por la geografía local, tienen poderes y han influenciado mucho en la agricultura y la cosmovisión de Iquitos. La danza y la música, una mezcla de herencia indígena y mestiza, están relacionada estrechamente con los significados de la mitología, y también con la vida del ciudadano y poblador amazónico.

El folclore de la ciudad es cambiante y cíclico. Las leyendas contadas oralmente son más prominentes en los barrios limítrofes, sin embargo, la referencia tradicional siempre permanece como bromas y relatos en los barrios más céntricos. Existe varios personajes humanos o situaciones características de la idiosincrasia de la ciudad que también permanecen como latiguillos.

A pesar de que algunas pueblos indígenas han perdido parte de su folclore debido a la cultura occidental, su arte se ha mantenido a través de la artesanía y la comida.[48]​

Moda

 
Retroproyección con siluetas de las modelos durante la introducción del Vistámonos de Iquitos realizado el 5 de enero de 2013. El evento es conocido como el primero en el ámbito del diseño de modas en la ciudad.

Debido al clima caluroso, Iquitos tiene una preferencia particular en la indumentaria con un estilo casual de tela ligera y con colores claros. El polo es una prenda de vestir que usa la mayoría de hombres y mujeres;[49]​ en el caso femenino, la blusa, sin muchos volantes, también es muy común. El pantalón corto es muy usado, aunque también existe el uso prominente del jean.[49]​ La camisa de campo es un tipo de polo con notorio uso en la ciudad, especialmente que puede ser usado tanto para casual y reuniones. El tipo de gorra más vestido es la gorra de béisbol, el cual tiene configuraciones de color, incluso pequeños reajustes en su línea.

Iquitos tiene una industria de la moda muy joven con presentaciones eventuales, momentáneas e intercaladas. Tiene notables características innovadoras como las camisas con estampados reflejando los patrones geométricos en las vestimentas del pueblo muruy, u otro pueblo amazónico. También existe etapas que se distribuye polos con arte de protesta usando la serigrafía.

Vistámonos de Iquitos fue un notable evento realizado el 5 de enero de 2013 que destacó por su innovación. Consistió en una pasarela de ocho vestimentas complejamente elaboradas diseñadas por La Restinga, cada una de ellas representando un monumento arquitectónico tales como la Iglesia Matriz o la Casa de Fierro.[50]​ A priori, el diseño de las vestimentas fue considerada como una «alarma» sobre el estado cultural de Iquitos.[50]​

Problemática

El patrimonio cultural de Iquitos se ha enfrentado con fuertes problemáticas en la era contemporánea.

Privación y disonancia cultural

«Es lamentable que acá en la selva, aún exista ese problema y trabas para poder difundir la cultura; no valoran el trabajo del artista»
— Willy Macahuachi[51]​

Iquitos ha presentado una evidente privación y disonancia cultural en varios grupos de personas, causado por una «dejadez», una falta de identidad, carencia de organización y una borrosa afirmación sobre su cultura.[52]​ La ingenuidad y la ignorancia son las principales causas para que específicos grupos de personas tengan reacciones indiferentes en el desarrollo cultural de su ciudad.[52]​ A partir de esto, la idiosincrasia de la ciudad ha sido analizada, criticada y cuestionada desde un punto de motivación y proyección cultural.[51]​

La gran comunidad cultural de Iquitos, conformada por la Red Cultural Amazónica Peruana, Mantra, Círculo Cromático, Irapay, La Restinga, La Beneficencia Pública, CHERL, entre otros, siempre ha buscado la difusión cultural de la ciudad y, en los inicios, tuvo que enfrentarse al desinterés cultural de la población. Debido a eso, mucho de ellos, han recurrido a difundir por medios independientes, o de todos modos, a través de los medios de comunicación predominantes.

El gobierno local siempre fue criticado respecto al apoyo cultural de la ciudad debido a la demolición de una arquitectura considerada patrimonio, y el temporal cierre de la Biblioteca Amazónica. Estos sucesos provocaron que la comunidad cultural haga críticas fuertes sobre la gestión.[53]​[54]​ Incluso, se ha detectado que el gobierno usa proyectos culturales inconsistentes e insustanciales como propaganda para ganar adeptos y conducir a una reelección.[52]​

Escribiendo para La Región, José Vásquez de la Torre opinó sobre el contenido de la programación radial: «La falta de programas radiales que difundan música de calidad es imperdonable. Nuestros medios solo propala música de escasa calidad y que para rematar ni siquiera pertenecen a autores peruanos».[55]​ Un grupo de alumnos de la Universidad Científica del Perú realizó un análisis donde concluyó que la televisión de Iquitos aún mantenía una calidad de información poco preparada.[56]​

Referencias

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  2. . INEI. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2012. Consultado el 9 de noviembre de 2012. «Estado civil — Religión». 
  3. «Iquitos and the Mighty Amazon». En Perú (en inglés). 13 de abril de 2011. Consultado el 14 de septiembre de 2012. 
  4. ↑ «Vocabulario charapa». Siturismo. Consultado el 23 de agosto de 2012. 
  5. Luis Hernán Ramírez. «El español amazónico hablado en el Perú: hacia una sistematización de este dialecto». Google Books. Consultado el 23 de agosto de 2012. 
  6. ↑ Fernando Montalván Tuesta. «El castellano de Loreto». En la calle. Consultado el 23 de agosto de 2012. «El castellano de Loreto de Luis Hernán Ramírez». 
  7. Augusto Rodríguez Linares. «Charapeando: compendio de vocablos amazónicos». Google Books. Consultado el 23 de agosto de 2012. 
  8. «III FESTIVAL DEL LIBRO Y LA LECTURA VERDE». Consultado el 23 de agosto de 2012. 
  9. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Somos
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Octubre 14, 2021
cultura, iquitos, cultura, iquitos, principalmente, cultura, occidental, amazónica, cambiantes, influencias, culturas, latinoamericanas, asiáticas, estadounidense, mediterránea, debido, boyante, turismo, cultura, iquiteña, formó, generalmente, llegada, mercado. La cultura de Iquitos es principalmente una cultura occidental amazonica 1 con cambiantes influencias de culturas latinoamericanas asiaticas estadounidense y mediterranea debido al boyante turismo La cultura iquitena se formo generalmente con la llegada del mercado europeo durante la fiebre del caucho e impulsaron la ciudad economicamente Este tiene sus propias caracteristicas como su dialecto musica artes habitos sociales cocina y folclore Iquitos es una ciudad etnicamente y racialmente diversa como resultado de inmigracion de otros paises y tambien pueblos amazonicos dentro de la region Letreros con indicaciones del Malecon Tarapaca y el Museo de Culturas Indigenas Amazonicas ambos en la zona monumental de Iquitos El Centro de Iquitos es el lugar donde se realiza mas la actividad cultural de la ciudad Sus principales influencias extranjeras vienen de Espana Brasil China y Portugal mientras la cultura amazonica se mezclo con ella para generar una cultura mixta 1 Actualmente la ciudad esta siendo fuertemente influenciada por la globalizacion y la presencia de la inmigracion turistica La cultura iquitena incluye mas elementos conservadores que liberales un predominante presencia catolica con un considerable grupo de agnosticos 2 aspiraciones ambientalistas tendencias bohemias informalismo y libre expresion Tambien incluye una ferviente discusion entre la cultura amazonica y la cultura urbana de la ciudad como una etapa inicial de mosaico cultural Su personalidad social que incluye empatia y hospitaliridad son caracteristicas que se convirtieron en representacion de la ciudad Sin embargo existen estereotipos comunes que intentan describir su cultura popular a traves de los medios de comunicacion nacional En Iquitos ha iniciado varios movimientos culturales influenciado por la globalizacion y motivados por su energia cultural amazonica que los conduce a la creacion de nuevas ideas La ciudad de Iquitos es un importante centro de proyeccion cultural para la mayoria de las personas interesadas en temas amazonicos y las etnias que aspiran en presentar sus costumbres Muchas familias amazonicas ven a Iquitos como una oportunidad tanto de difundir sus talentos cita requerida Indice 1 Dialecto 2 Literatura 3 Pintura y visuales 3 1 Arte urbano 4 Escultura 5 Teatro 6 Musica 7 Cine 8 Ciencia y tecnologia 9 Folclore 10 Moda 11 Problematica 11 1 Privacion y disonancia cultural 12 ReferenciasDialecto EditarArticulo principal Dialecto iquiteno Vease tambien Espanol amazonico El dialecto de Iquitos es conocido como el espanol amazonico tambien llamado como dejo charapa o castellano de Loreto 3 Es generalmente considerado como uno de los dialectos mas recordados en Peru y posiblemente en Latinoamerica 4 5 Tiene detalles propios como pronunciacion entonacion construccion sintactica palabras propias y algunas diferencias de significado con origenes mas cercanos al espanol andino y el portunol 6 4 Ademas el dialecto iquiteno tiene un llamativo y extenso vocabulario por ejemplo buchisapa significa persona gorda el cual es registrado en un diccionario de bolsillo titulado Charapeando de Augusto Rodriguez Linares 7 el libro es anualmente publicado en el Festival del Libro Verde realizado en la ciudad 8 El dialecto tradicional de Iquitos es muy ritmico y tiene mas protagonismo en el habla El origen del dialecto se remonta a la creacion de Iquitos y debio tornarse durante el siglo XVI en las poblaciones de la selva alta y extendiendose a otros lugares riberenos con influencia del quechua el portugues brasileno los terminos arahuacocaribe y tupi guarani 6 4 El dialecto tiene su propio y original subsistema fonetico basada en la permutacion entre f y x 6 Tambien existe otros idiomas hablados como el iquito yagua ese eja u otras lenguas nativas en Loreto e idiomas extranjeros como el ingles y frances debido a la creciente globalizacion El dialecto iquiteno tambien experimenta una ligera presencia del spanglish e g wachiman resetear lonche etc La creciente caracteristica cosmopolita de la ciudad ha generado momentaneos prestaciones linguisticas originadas del pidgin El acento colorido del dialecto tambien ha favorecido que algunos idiomas dentro de comunidades extranjeras tengan una forma ritmica de pronunciacion por ejemplo el ingles charapa hablado por el neoyorquino iquiteno Anthony Giardenelli 9 Literatura EditarArticulo principal Literatura iquitenaPintura y visuales Editar Pinturas de un cafe ubicado en medio de la carretera entre Iquitos y Nauta La pintura de Iquitos es de las mas expresivas y eclecticas de todas las artes de la ciudad La pintura amazonica de Iquitos como tal podria haber iniciado a partir de las pinturas rusticas de las etnias nativas Esta caracterizada por su representacion del paisaje amazonico las tradiciones las etnias la cosmovision magica y en ocasiones el estilo de vida urbana en colores brillantes que incluye estilos artisticos como el expresionismo realismo abstraccion pictorica etc 10 Iquitos es hogar de varios pintores loretanos tales como Cesar Calvo Araujo Pablo Amaringo Christian Bendayan Roldan Pinedo Elena Valera Rember Yahuarcani Brus Rubio Francisco Grippa Victor Churay Julio Davila Tello Cliver Flores Emilio Lopez Gino Ceccarelli Jaime Choclote Nanciy Dantas y Roger Murayari 10 11 Pablo Amaringo fue un pintor de Ucayali que vivio en Iquitos por un largo tiempo y sus pinturas muestran una delirante proyeccion magica y fantastica influenciada por su experiencia con la ayahuasca Mientras tanto Christian Bendayan un artista contemporaneo presenta en sus pinturas a traves de cromatismo la Amazonia rural o urbana 10 Brus Rubio es un artista de origen huitoto muruy y bora que despliega un arte visual sobre las cuestiones politicas de las etnias nativas y la presentacion de la mitologia amazonica como defensa ante su riqueza cultural 11 Francisco Grippa un peruano hungaro presenta un arte pictorico colorido de la vegetacion y animales amazonicas Su estilo conocido como grippismo 12 13 esta caracterizado por una unica representacion impresionista de pinceladas estramboticas dripping repletas con color y forma 14 Ha sido comparado con el artista estadounidense Jackson Pollock 14 Gino Ceccareli presenta un estilo influenciado por la mitologia amazonica y la cosmovision de diversas etnias amazonicas y tiene un mural de 540 metros que se expone en Francia 15 16 La Escuela Superior de Bellas Artes Victor Morey Pena es la principal institucion de Iquitos encargada en difundir la pintura de nuevos talentos y cultivar la historia de la pintura de Iquitos 17 Existen varios eventos y festivales que estan buscando Arte urbano Editar Grafiti iquiteno La ciudad es lugar de nacimiento del arte pop amazonico tambien conocido naif salvaje 18 es un estilo pop art autodidacta propia de la ciudad y es notable por su centelleante cromatismo y hace una gran referencia a las experiencias alucinogenas de la ayahuasca Originalmente es un arte mural 18 que prominentemente mezcla la colorida cultura amazonica motivos europeos y personajes comerciales el cual podria estar influenciado por el arte pop norteamericano especialmente MTV Como expresion de la cultura hip hop el grafiti tambien esta presente en Iquitos a traves de Pukuna 8990 liderada por Sose Silva y la Familia Nativa un grupo de musica rap 19 Escultura EditarEn la escultura Iquitos tiene artistas destacados como Agustin Rivas Luis Sisley Milagros Ojer Hideki Sifuentes Flores Nancy Dantas Emilio Lopez Rengifo Juan Zavaleta y Jhony Soria Arirama 20 Rivas es conocido por sus esculturas de madera hecha con remo caspi y su misticismo relacionado la ayahuasca como forma de inspiracion y la fantasmagoria amazonica 20 21 Sisley estudio en la Escuela Superior de Artes Victor Morey Pena de Iquitos donde su estilo consiste en golpe de gubia en maderas ocasionales con un caracter expresionista 20 En 2012 se organizo el I Salon de Escultura Amazonica 2012 22 Teatro EditarEl Teatro Alhambra fue un historico teatro que albergo a la Compania de Teatro mas grande y completa en su historia a inicios del siglo XX y su llegada a la ciudad fue un gran reto para el empresario En 1911 Lucas Rodriguez contrato a un grupo de actores de donde formo una compania teatral y debido a la inestibilidad que ellos podrian enfrentarse como enfermedades contrato un doble personal 23 El personal teatral era grande y estaba conformada por mujeres y hombres que hacian independientes como tiples comicos partiquinos baritonos tenores 18 coristas 12 profesores de orquesta maquinista electricista peluquero y un sastre Rodriguez se preocupaba por la salud de su personal debido a la larga y costosa travesia desde Barcelona a Iquitos 23 La fiebre amarilla propagada en Manaus lo alerto y decidio no desambarcar en esa ciudad Sin dar informacion sobre la epidemia Rodriguez los trato con quinina A la llegada a Manaus unos cuantos pobladores manauenses se colaron al barco para escapar de la epidemia y llegaron a contagiar a un actor que resulto muerto y preocupo al personal 23 La fiebre amarilla tambien habia llegado a Iquitos y dos maestros de orquesta fallecieron Se determino regresar a Europa pero al ver que nadie mas fallecio se quedaron en Iquitos El 24 de diciembre de 1911 la Compania presento su primera obra El conde de Luxemburgo donde las entradas se agotaron Al finalizar la presentacion teatral fue aclamada intensamente por el publico de casa 23 Una de las tiples Caridad Alvarez casi se desmayo debido a que escucho silbatinas sin embargo el Inspector de Espectaculos de la Municipalidad explico que no eran silbatinas sino de silbidos de aprobacion una expresion de aclamacion en Iquitos 23 Alvarez habia experimentado un choque cultural porque en Espana una silbatina es considerada un signo de reprobacion 23 Entre su debut y el 1 de junio de 1912 en que se despidio presento una enorme lista de obras teatrales tales como operas operetas zarzuelas dramas comedias sainetes que incluia titulos como El cabo primero El husar de la guardia La alegria de la huerta El rey que rabio La cara de Dios La verbena de la Paloma entre otros 23 Actualmente Iquitos cuenta con festivales de teatro y grupos preocupados en su proyeccion teatral 24 Ademas el teatro es uno de las expresiones artistica presente en la educacion primaria y secundaria de Iquitos El Festival de Teatro Escolar Paco Yunque es un evento teatral que se realiza dentro de la region y motiva la participacion de varios grupos representantes de sus colegios donde se evalua expresion corporal uso de espacio mensaje imaginacion y creatividad 25 El Encuentro de Teatro Amazonico de Educacion Superior es un festival organizado por la Universidad Nacional de la Amazonia Peruana y viene realizandose como un proyector de cultura teatral en la ciudad 26 27 El Centro Cultural Infantil Irapay inicio el Taller de Expresion Corporal Creativa y Teatro para un publico infantil en la ciudad 28 Musica EditarArticulo principal Musica de Iquitos Clotilde Arias fue una importante artista musical nacida en Iquitos que hizo un trabajo musical reconocido tanto en Iquitos como en Nueva York A pesar de que la musica vernacular siempre estuvo presente la musica de Iquitos emergio con fuerza en la fiebre del caucho y se caracteriza por una energia cosmopolita La inmigracion trajo desde Europa a musicos de piano violin flauta y prevalecio generos musicales como la balada soul vals sinfonia etc Aparte de la invasion musical extranjera aparecio generos musicales peruanos como el vals criollo la marinera el yaravi el huayno las tonadas de los caucheros riojanos Hasta la actualidad la ciudad es hogar de una enorme lista de artistas y grupos musicales que proyecta generos contemporaneos la mayoria infundidas con emocion amazonica tales como el hip hop rap rock heavy metal jazz punk house y psytrance 29 30 31 32 33 34 35 36 Algunos artistas notables de la epoca del caucho son Veridiana Coronel de Espinar Rosa Vigil del Risco Maria Raygada Vasquez Georgina Medina de Israel Delia y Victoria Polos Marquez Rosa Llujan Juana Terrones Elisa Galvez las hermanas Trinidad Zoila y Rosa Ramos y la violinista Antonieta Guerra del Aguila 37 Anita Victoria Edery de Korswagen fue pianista y compositora y tiene un gran catalogo musical que fue reconocido incluyendo Leticia que fue declarada como oficial 37 Clotilde Arias Chavarri fue una compositora y poetisa que mantuvo un actividad musical importante tanto en Iquitos como en Nueva York Estados Unidos 37 Antonio Wong Rengifo quien tambien fue cineasta pionero de Iquitos tambien fue pianista guitarrista y acordeonista 37 Noe Silva fue otro importante musical iquiteno y es considerado el artista musical ma antiguo del Peru 37 En los anos 70 destacaron artistas como Orlando Cetraro de Souza Benigno Soto Silva Renato Mesia entre otros 37 La musica brasilena tambien tuvo influencia en Iquitos debido al contacto cercano que hay con Brasil y hasta ahora existe ese intercambio Los generos brasileros presentes eran la samba el maxixe puladinho asi como las cuadrillas francesas 37 La Orquesta Sinfonica Infantil y Juvenil en Iquitos es el principal grupo de musica sinfonica en la ciudad 38 La cumbia amazonica incluyendo a los Wembler s Grupo Kaliente Ilusion Miel de Abeja entre otros y la pandillada musical son otros protagonistas culturales en la ciudad 39 29 40 El Barrio de Belen de Iquitos tambien es lugar de nacimiento de la cumbia psicodelica urbano amazonica con Ranil integrante de la banda belenina Los Silvers siendo su mayor exponente 41 En 2012 los Wembler s fusionaron la cumbia amazonica con la tarantela de Loreto Italia el cual se denomino cumbiatella 42 Los sonidos del Peru tiene una pista ambiental de calidad surround del Mercado de Belen el cual reproduce la abrumadora atmosfera comercial del lugar 43 Cine EditarArticulo principal Cine de Iquitos La evolucion cinematografica en Iquitos paso totalmente el proceso de la historia del cine mundial desde la proyeccion de lampara de carburo y la accion mecanica del operador hasta la implementacion del sonido y el cine digital La Amazonia y su movimiento urbano idiosincrasico son los simbolos inherentes de su estilo cinematografico tanto realizado por mismos iquienos que extranjeros residiendo en la ciudad Iquitos tiene una historia cinematografica importante que se origino de la llegada de familias extranjeras durante la fiebre del caucho a inicios del siglo XX 44 45 46 Un grupo de personas llevaron tecnologia incluyendo proyectores de los hermanos Lumiere El pionero mas importante del cine de Iquitos y el departamento de Loreto es Antonio Wong Rengifo junto a este otros cineastas como Werner Herzog Armando Robles Godoy Nora Izcue Francisco Lombardi Federico Garcia y Dorian Fernandez Moris prolongaron la presencia cinematografica en la ciudad Iquitos fue y es usada como una escena cultural referencia y regufio para varios cineastas 46 44 Importantes peliculas filmadas en Iquitos y sus alrededores son Frente del Putumayo 1932 y Bajo el sol de Loreto 1936 de Antonio Wong Rengifo En la selva no hay estrellas 1966 and La muralla verde 1969 de Armando Robles Godoy Aguirre la ira de Dios 1972 and Fitzcarraldo 1982 de Werner Herzog Informe sobre los shipibos 1974 Los hombres del Ucayali and Pantaleon y las visitadoras 1999 de Francisco Lombardi y Cementerio general 2012 de Dorian Fernandez Moris 46 44 A pesar de tener una larga filmografia la joven industria cinematografica no es fuertemente promocionada en la ciudad en su unico cine comercial Sin embargo existe grupos culturales y underground preocupados en proyectar peliculas en festivales o filmotecas privadas como una forma de desarrollo cultural Tambien hay pequenos grupos de cineastas autodidactas que graban sus propias historias Los generos cinematograficos con mas presencia en la ciudad son el documental natura drama y arte y recientemente terror y metraje encontrado en Cementerio general Al principio con Wong Rengifo se filmo peliculas documental sobre partes de la vida 46 44 45 La Casa Fitzcarraldo ubicada en Punchana Iquitos tiene un importante presencia para el turismo cinematografico en la ciudad la cual abergo a Werner Herzog Klaus Kinski Claudia Cardinale Jason Robards y Mick Jagger durante la produccion de Fitzcarraldo entre 1977 y 1982 47 Como un pequeno museo la Casa contiene una memorabilia fotografica de la produccion de la pelicula 47 Ciencia y tecnologia EditarIquitos cuenta con centros de investigacion como el Instituto de Investigaciones de la Amazonia Peruana IIAP y el Instituto Nacional de Innovacion Agraria INIA El IIAP ha publicado varios libros sobre los procesos de investigacion del paiche el aguaje el camu camu y otros frutos de la Amazonia Peruana cuyos componentes son ricos en acido ascorbico betacaroteno y proteinas Dichas publicaciones se encuentran en diferentes bibliotecas de la ciudad e incluso en el extranjero ya que son fuente bibliografica para el maximo aprovechamiento de los recursos amazonicos El IIAP tambien contribuye a la capacitacion de comunidades indigenas en la region Loreto donde se ubica su Sede Central y tiene sucursals en San Martin Ucayali y Madre de Dios A traves de Talleres los pobladores indigenas aprenden a manejar la produccion de alevinos con el uso de tecnologia asi como la siembra de frutos silvestres Los estudiantes universitarios de las carreras de Biologia Agricultura Ingenieria Forestal Ingenieria Ambiental Ecologia y Bosques Tropicales y Psicultura de las diferentes universidades de la ciudad tienen la opcion de realizar sus estudios y practicas en las instalaciones del IIAP ya que cuentan con instrumentos y equipos modernos para el desarrollo cientifico y tecnologico de los futuros profesionales algo que ha contribuido a fortalecer la capacidad academica y de gestion en dichas universidades El IIAP es considerado el instituto mas importante en investigacion de la Amazonia Peruana ya que la influencia de sus estudios han sido tomados en consideracion por el gobierno de Peru y por institutos dedicados a la preservacion y cuidado del medio ambiente asi como al estudio de plantas medicinales recursos hidricos y farmaceuticas Su influencia en la cultura de Iquitos es importante ya que su actual presidente Jose Luis Campos Baca ha sido premiado por sus publicaciones y aportes al desarrollo de la selva peruana Actualmente el auditorio de su Sede Central es muy utilizados por los Ministerios de Agricultura Cultura y Vivienda para reuniones con las autoridades y sociedad civil organizada a fin de implementar estrategias de desarrollo para las provincias que conformar la region Loreto sobe todo en cuidado del agua dulce y conservacion de los recursos naturales Folclore EditarEl folclore de Iquitos esta fuertemente influenciada por la cultura de las pueblos amazonicos Estas caracteristicas tradicionales son diversas y ha beneficiado el desarrollo de la personalidad iquitena Uno de los principales factores de la energia cultural tradicional de la ciudad es la mitologia amazonica el cual tiene una amplia lista de personajes identificados por el folclor en seres imaginarios Muchos de los seres legendarios con apariencias motivadas por la geografia local tienen poderes y han influenciado mucho en la agricultura y la cosmovision de Iquitos La danza y la musica una mezcla de herencia indigena y mestiza estan relacionada estrechamente con los significados de la mitologia y tambien con la vida del ciudadano y poblador amazonico El folclore de la ciudad es cambiante y ciclico Las leyendas contadas oralmente son mas prominentes en los barrios limitrofes sin embargo la referencia tradicional siempre permanece como bromas y relatos en los barrios mas centricos Existe varios personajes humanos o situaciones caracteristicas de la idiosincrasia de la ciudad que tambien permanecen como latiguillos A pesar de que algunas pueblos indigenas han perdido parte de su folclore debido a la cultura occidental su arte se ha mantenido a traves de la artesania y la comida 48 Moda Editar Retroproyeccion con siluetas de las modelos durante la introduccion del Vistamonos de Iquitos realizado el 5 de enero de 2013 El evento es conocido como el primero en el ambito del diseno de modas en la ciudad Debido al clima caluroso Iquitos tiene una preferencia particular en la indumentaria con un estilo casual de tela ligera y con colores claros El polo es una prenda de vestir que usa la mayoria de hombres y mujeres 49 en el caso femenino la blusa sin muchos volantes tambien es muy comun El pantalon corto es muy usado aunque tambien existe el uso prominente del jean 49 La camisa de campo es un tipo de polo con notorio uso en la ciudad especialmente que puede ser usado tanto para casual y reuniones El tipo de gorra mas vestido es la gorra de beisbol el cual tiene configuraciones de color incluso pequenos reajustes en su linea Iquitos tiene una industria de la moda muy joven con presentaciones eventuales momentaneas e intercaladas Tiene notables caracteristicas innovadoras como las camisas con estampados reflejando los patrones geometricos en las vestimentas del pueblo muruy u otro pueblo amazonico Tambien existe etapas que se distribuye polos con arte de protesta usando la serigrafia Vistamonos de Iquitos fue un notable evento realizado el 5 de enero de 2013 que destaco por su innovacion Consistio en una pasarela de ocho vestimentas complejamente elaboradas disenadas por La Restinga cada una de ellas representando un monumento arquitectonico tales como la Iglesia Matriz o la Casa de Fierro 50 A priori el diseno de las vestimentas fue considerada como una alarma sobre el estado cultural de Iquitos 50 Problematica EditarEl patrimonio cultural de Iquitos se ha enfrentado con fuertes problematicas en la era contemporanea Privacion y disonancia cultural Editar Es lamentable que aca en la selva aun exista ese problema y trabas para poder difundir la cultura no valoran el trabajo del artista Willy Macahuachi 51 Iquitos ha presentado una evidente privacion y disonancia cultural en varios grupos de personas causado por una dejadez una falta de identidad carencia de organizacion y una borrosa afirmacion sobre su cultura 52 La ingenuidad y la ignorancia son las principales causas para que especificos grupos de personas tengan reacciones indiferentes en el desarrollo cultural de su ciudad 52 A partir de esto la idiosincrasia de la ciudad ha sido analizada criticada y cuestionada desde un punto de motivacion y proyeccion cultural 51 La gran comunidad cultural de Iquitos conformada por la Red Cultural Amazonica Peruana Mantra Circulo Cromatico Irapay La Restinga La Beneficencia Publica CHERL entre otros siempre ha buscado la difusion cultural de la ciudad y en los inicios tuvo que enfrentarse al desinteres cultural de la poblacion Debido a eso mucho de ellos han recurrido a difundir por medios independientes o de todos modos a traves de los medios de comunicacion predominantes El gobierno local siempre fue criticado respecto al apoyo cultural de la ciudad debido a la demolicion de una arquitectura considerada patrimonio y el temporal cierre de la Biblioteca Amazonica Estos sucesos provocaron que la comunidad cultural haga criticas fuertes sobre la gestion 53 54 Incluso se ha detectado que el gobierno usa proyectos culturales inconsistentes e insustanciales como propaganda para ganar adeptos y conducir a una reeleccion 52 Escribiendo para La Region Jose Vasquez de la Torre opino sobre el contenido de la programacion radial La falta de programas radiales que difundan musica de calidad es imperdonable Nuestros medios solo propala musica de escasa calidad y que para rematar ni siquiera pertenecen a autores peruanos 55 Un grupo de alumnos de la Universidad Cientifica del Peru realizo un analisis donde concluyo que la television de Iquitos aun mantenia una calidad de informacion poco preparada 56 Referencias Editar a b Martha Rodriguez Achung julio 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historial la primera version y la ultima Centro cultural infantil Irapay convoca a Taller de Expresion Corporal Creativa y Teatro La Region 17 de agosto de 2012 Archivado desde el original el 22 de agosto de 2012 Consultado el 7 de octubre de 2012 a b Francisco Bardales 9 de octubre de 2011 Iquitos urbe que respira cultura La Mula Consultado el 31 de agosto de 2012 Francisco Bardales 20 de marzo de 2012 Sose Silva la revolucion del grafiti en Iquitos La Mula Consultado el 31 de agosto de 2012 enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Francisco Bardales 6 de enero de 2012 IQT Iquitos mi ciudad La Mula Consultado el 31 de agosto de 2012 Francisco Bardales 26 de abril de 2012 Morfina 9 punk rock desde Iquitos Morfina 9 punk rock desde Iquitos La Mula Consultado el 31 de agosto de 2012 Psytrance Party In Iquitos PSYCCHARDELIC RITUAL Goa Base Consultado el 16 de septiembre de 2012 Juan Arellano Valdivia Graffiti en iquitos Globalizado 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