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Juego de apuestas

Noviembre 03, 2021

Los juegos de apuestas son una variedad de actividades en los cuales los participantes arriesgan una determinada cantidad de dinero o bienes en la creencia de que el resultado coincidirá con el que el jugador ha pronosticado. Se trata apostar algo de valor ("lo que está en juego") en un evento con un resultado incierto con la intención de ganar. Por lo tanto, el juego requiere que estén presentes tres elementos: consideración (una cantidad apostada), riesgo (oportunidad) y un premio.[1]​ El resultado de la apuesta es a menudo inmediato, como un solo lanzamiento de dados, un giro de la ruleta o un caballo que cruza la línea de meta, pero también son comunes marcos de tiempo más largos, lo que permite apostar sobre el resultado de una competencia futura o incluso toda una temporada deportiva.

Caravaggio, Los jugadores (c. 1594), representa la malicia en el juego de cartas

Aspectos legales

Muchos países y estados prohíben o controlan rigurosamente mediante licencias los juegos de apuestas por parte de particulares.[2]​[3]​ Sin embargo, numerosos juegos de apuestas donde el gestor y beneficiario último es el país o estado, como las loterías o quinielas, son totalmente legales y son promocionados por parte de esos mismos gobiernos.[4]​

En otras ocasiones, los gobiernos se involucran de tal manera, mediante impuestos y regulaciones,[5]​ que acaban por crear de estas actividades la mayor fuente de ingresos.[6]​ Ejemplos extremos de esta circunstancia los tenemos en Mónaco o Macao.[7]​[8]​[6]​

Cuando existe legislación sobre los juegos de apuestas normalmente se requiere que las posibilidades de acertar sean estadísticamente plausibles, para evitar un desmesurado beneficio por parte de la casa de apuestas.

Historia

Este tipo de actividad se remonta al Paleolítico, antes de la historia escrita. En Mesopotamia, los primeros dados de seis caras datan de alrededor del 3000 a. C. Sin embargo, se basaron en el astrágalo que se remonta a miles de años antes. En China, las casas de juego estaban muy extendidas en el primer milenio antes de Cristo, y era común apostar por animales. Los juegos de lotería y dominó (precursores de Pai Gow) aparecieron en China ya en el siglo X.[9]​

Los naipes aparecieron en el siglo IX d.C. en China. Los registros rastrean el juego en Japón al menos hasta el siglo XIV.[10]​

El póquer, el juego de cartas estadounidense más popular asociado con los juegos de azar, se deriva del juego persa As-Nas, que se remonta al siglo XVII.[11]​

El primer casino conocido, el Ridotto, comenzó a funcionar en 1638 en Venecia, Italia.[12]​

Edad Antigua

 
Soldados jugándose las ropas de Cristo en su pasión

La costumbre de los juegos de apuestas se remonta a la más distante antigüedad y se hizo presente en todos los pueblos.[13]​[14]​ Aunque aparentemente los judíos no tenían tal costumbre antes de su dispersión; la obtuvieron a través de los griegos, quienes jugaban ya antes del sitio de Troya y a los romanos, que se hicieron jugadores mucho tiempo antes de la destrucción de su república.[14]​[13]​ A pesar de que las leyes romanas no permitían jugar más que hasta cierta suma; de que Juvenal estigmatizara a los que llevaban cajas de oro para apostar en dados; este tipo de actividad progresó de tal manera en Roma, que todos sus ciudadanos, sin distinción de clases, se entregaban con furor al juego.[15]​ Cuando los romanos, destruyendo a Cartago, casi no se enriquecieron más que con sus vicios.

De acuerdo a Tácito, los germanos también formaban parte de este tipo de actividad, aunque a tal exceso, que cuando ya lo habían perdido todo en el juego de los dados, se jugaban a sí mismos en una apuesta.[16]​ Sin embargo ante la derrota, se ponían voluntariamente a sus órdenes y se dejaba maniatar y vender a los extranjeros. De la rigurosa exactitud de los germanos en cumplir con esa suerte de compromisos probablemente ha devenido a nuestra actualidad la preocupación por las deudas del juego como deudas de honor.

De los hunos se tiene un relato similar. De acuerdo a San Ambrosio si perdían en el juego sus bienes más preciados, sus armas, apostaban su vida y aun cuando no lo exigiese el vencedor cumplían con lo pactado, suicidándose.[17]​ En tiempos modernos también se han observado comportamientos similares. En Nápoles y otras muchas ciudades de Italia, se jugaba apostando la libertad por un tiempo determinado.

En Moscú y en San Petersburgo, en los juegos de apuestas se ofrecía no solo dinero, bienes y propiedades, sino también a quienes cultivaban las tierras, por lo cual familias enteras pasaban sucesivamente a varios amos en un solo día.

Gran Bretaña

El juego ha sido una actividad recreativa principal en Gran Bretaña durante siglos.[18]​ Igualmente las carreras de caballos han sido uno de sus temas favoritos durante más de tres siglos.[19]​ Pero también ha sido una actividad muy regulada.[20]​ Históricamente, gran parte de la oposición proviene de los protestantes evangélicos y de los reformadores sociales.[21]​[22]​

Francia

En Francia, al principio, la afición a los juegos de azar se manifestó solo en la nobleza: por mucho tiempo no conoció el pueblo otra diversión que el arco, la ballesta, el tejo, las bochas o los bolos. El juego de los naipes que se puso en uso en la corte de Carlos VI, pasó luego a las clases inferiores: y así fue como del palacio de los reyes y de los salones de los magnates se trasmitió esa afición a París y a las provincias. En diversas épocas, antes de Francisco I, se expidieron reales decretos prohibiendo al pueblo los juegos de azar; pero como el impulso estaba dado, el contagio se fue difundiendo. En tiempos de Enrique II, Francisco II, Carlos IX y Enrique III, los jugadores casi nunca fueron perseguidos: en tiempo de Enrique IV gozaron de plena libertad. Nunca se había jugado en Francia con tanto furor como en la corte de aquel príncipe: donde quiera se instalaron academias de juego y los necios se agolparon a ellas a tropel: la usura osó mostrarse con toda su asquerosidad; los procesos se multiplicaron al infinito y la plaga se hizo general. La reprimió un tanto Luis XIII. Este príncipe que tenía una verdadera pasión por el juego del ajedrez, se declaró enemigo jurado de los juegos de azar y los prohibió severamente. El cardenal Mazarte restableció su uso en la corte de Luis XIV, de donde se desparramó segunda vez la epidemia por todos los puntos de la Francia, naturalizándose tan bien en ella como que desde entonces no cesó de causar estragos, según se veía más o menos favorecido por las circunstancias. Durante los siglos XVII y XVIII era una profesión el ser jugador y este título suplía por nacimiento, por fortuna, por probidad, por todo. Entonces se veían sentados indistintamente en la misma mesa y cenar juntos el príncipe y el aventurero, la duquesa y la cortesana, el hombre de bien y el pillo: en aquella época, el juego era el único que tenía el privilegio de nivelar todas las condiciones.

 
Apuestas en el Palais-Royal, principios del s. XIX

Dice Montesquieu:

El juego nos gusta porque halaga nuestra avaricia, es decir, la esperanza de poseer más; lisonjea nuestra vanidad con la idea de la preferencia que nos da la fortuna y de la consideración que los otros tienen de nuestra dicha, satisface nuestra curiosidad y nos proporciona, en fln, los diferentes placeres de la sorpresa.

Si bien la afición a los juegos de azar ha sido siempre común a los dos sexos, con todo, no se generalizó en Francia, entre las mujeres hasta mucho tiempo después de la invención de los naipes y si muchas de ellas se degradaron entonces extremando hasta el furor la afición a aquella especie de juego, es de notar que su número fue siempre infinitamente menor que el de los hombres y que solo dominó cutre las mujeres opulentas o de costumbres disolutas.

Dice también el autor de las Cartas persas:

Las mujeres, cuando jóvenes, casi no juegan más que para favorecer a una pasión más grata; pero a medida que se vuelven viejas, su pasión al juego parece que se rejuvenece y que llena el vacío de todas las demás pasiones.

En enero de 1838 se cerraron las siete casas de juego autorizadas en París, con gran desesperación de los jugadores y de los empleados en el arriendo. Dichas casas, puestas bajo la vigilancia de la autoridad municipal, se hallaban en el Palais-Royal, Frascali, el Salón y Mariveaux. Los juegos más en boga eran la treinta y una, rojo o negro, la ruleta, el kraps y el kreps, juegos de dados favoritos de los ingleses. El gran número de obreros que acudían a una de estas casas donde se jugaba en pequeño para mejor atraerles, a donde sin embargo aquellos infelices perdían en pocos instantes su semanada o quincena, fue una de las principales causas de la supresión del arriendo real, que había sido conservado, decían, como un mal necesario, en tiempo del Consulado, del Imperio y de la Restauración.[23]​

Estados Unidos

Los juegos de apuestas han sido una actividad popular en los Estados Unidos durante siglos.[24]​ Sin embargo también han sido suprimidos por ley en muchas áreas durante casi el mismo tiempo. A principios del siglo XX, este tipo de actividades estaban prohibidas casi de manera uniforme en todo el país norteamericano y, por lo tanto, se convirtieron en una actividad en gran parte ilegal, lo que ayudó a estimular el crecimiento de la mafia y otras organizaciones criminales.[25]​[26]​ A finales del siglo XX se vio un ablandamiento en las actitudes hacia el juego y una relajación de las leyes en su contra.

Opinión religiosa

Antiguos poemas hindúes como el Lamento del jugador y el Mahabharata dan testimonio de la popularidad de este tipo de juegos entre los antiguos indios. Sin embargo, el texto Arthashastra (c. Siglo IV a. C.) recomienda el impuesto y control a estos.[27]​

Judaísmo

Las antiguas autoridades judías desaprobaban el juego e incluso descalificaban a los jugadores profesionales de testificar en la corte.[28]​

Cristiandad

Catolicismo

La iglesia católica mantiene la posición de que no existe ningún impedimento moral para el juego, siempre que sea justo, todos los apostantes tengan una posibilidad razonable de ganar, no haya fraude involucrado y las partes involucradas no tengan conocimiento real del resultado de la apuesta (a menos que hayan revelado este conocimiento),[29]​ y siempre que se cumplan las siguientes condiciones: el jugador puede permitirse perder la apuesta y se detiene cuando se alcanza el límite, y la motivación es el entretenimiento y no la ganancia personal que conduce al "amor al dinero"[30]​ o ganarse la vida.[31]​ En general, los obispos católicos se han opuesto al juego de casino con el argumento de que con demasiada frecuencia tienta a la gente a jugar creando problemas de juego o adicción, y tiene efectos particularmente negativos en la gente pobre; a veces también citan efectos secundarios como el aumento de préstamos, prostitución, corrupción e inmoralidad pública en general.[32]​ [33]​[34]​ Algunos párrocos también se han opuesto a los casinos por la razón adicional de que alejarían a los clientes del bingo de la iglesia y festivales anuales donde se utilizan juegos como blackjack, ruleta, dados y póquer para recaudar fondos.[35]​ Santo Tomás de Aquino escribió que los juegos de azar deberían estar especialmente prohibidos cuando el apostador perdedor es menor de edad o no puede dar su consentimiento para la transacción.[36]​ A menudo se ha considerado que el juego tiene consecuencias sociales, como lo satirizó Balzac. Por estas razones sociales y religiosas, la mayoría de las jurisdicciones legales limitan el juego, como lo propugna Pascal.[37]​

Protestantismo

Las opiniones sobre el juego entre los protestantes varían, y algunos desalientan o prohíben a sus miembros participar estos. Los metodistas, de acuerdo con la doctrina de la santidad exterior, se oponen al juego pues creen que es un pecado que se alimenta de la codicia; ejemplos son la Iglesia Metodista Unida,[38]​ la Iglesia Metodista Libre,[39]​ la Iglesia Evangélica Wesleyana,[40]​ el Ejército de Salvación[41]​ y la Iglesia del Nazareno.[42]​ Otros protestantes que se oponen al juego incluyen a muchos menonitas, cuáqueros,[43]​ la Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte,[44]​ la Iglesia de la Confesión Luterana,[45]​ la Convención Bautista del Sur,[46]​ las Asambleas de Dios[47]​ y la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Otras denominaciones cristianas

Otras iglesias que se oponen al juego incluyen los Testigos de Jehová, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días,[48]​ la Iglesia ni Cristo[49]​ y los Miembros de la Iglesia de Dios internacional.

Islam

A pesar de las diferentes interpretaciones de la Sharia (Ley Islámica) que existen en el mundo musulmán, hay un consenso entre los 'ulemas' (en árabe, عُـلـمـاء‎‎, estudiosos (del Islam)) en que los juegos de azar son haram (en árabe, حَـرام‎, pecaminoso o prohibido). En las afirmaciones hechas durante su prohibición, los juristas musulmanes describen como no coránicos, y generalmente perjudiciales para la Ummah musulmana (en árabe, أُمَّـة‎, Comunidad). La terminología árabe para esta actividad es Maisir.[50]​

En las regiones del mundo que implementan la Sharia completa, tales como la Aceh, los castigos para los jugadores musulmanes pueden variar desde 12 latigazos o un año en prisión y una multa para aquellos que brindan un lugar para tales prácticas.[51]​ Algunas naciones islámicas prohíben el juego; la mayoría de las otras los mantienen regulados.[52]​

Tipos de juegos de apuestas

Juegos de casino

Aunque prácticamente se puede apostar en cualquier juego en cualquier escenario, normalmente muchos de ellos se llevan a cabo en un casino.[53]​ Con la introducción de Internet, prácticamente todos estos juegos pueden ser jugados en línea y existen numerosas webs disponibles.[54]​

Juegos electrónicos

Juegos no jugados en casinos

Los siguientes juegos suelen ser practicados apostando dinero o bienes materiales, pero se practican normalmente fuera de los casinos.

Otros tipos de juegos de apuestas

Consecuencias negativas

Los estudios muestran que aunque muchas personas participan como una forma de recreación o para obtener ingresos, el juego, como cualquier comportamiento que implique variaciones en la química cerebral, puede convertirse en una adicción comportamental. La misma puede ocurrir con todas las consecuencias negativas en la vida de una persona menos los problemas físicos que enfrentan quienes se involucran compulsivamente en el abuso de drogas y alcohol.[55]​

El juego problemático tiene múltiples síntomas. Los jugadores a menudo tratan de recuperar el dinero que han perdido, y algunos participan en juegos de apuestas para aliviar los sentimientos de impotencia y ansiedad.[56]​

En el Reino Unido, la Autoridad de Publicidad ha censurado a distintas empresas de apuestas por anuncios disfrazados de artículos de noticias que sugieren falsamente que una persona había liquidado deudas y pagado gastos médicos apostando en línea. Las firmas enfrentan posibles multas.[57]​

Un estudio de 2020 realizado en 32 países encontró que cuanto mayor es la actividad de juego en un país determinado, más volátiles son los precios del mercado de valores de ese país.[58]​

Aspectos psicológicos

Aunque la mayoría de las jugadores que realizan apuestas lo hacen como una manera de pasar el tiempo o para intentar ganar algún dinero, los juegos de apuestas pueden resultar adictivos y provocar patrones destructivos en algunos tipos de personalidad, lo que es conocido como ludopatía.[59]​

El escritor ruso Dostoevsky (quien tuvo un problema con este tema)[60]​ nos habla de las implicaciones psicológicas derivadas de los juegos de apuestas en su novela El jugador. Rusia es uno de los países donde más se ha extendido el fenómeno de las apuestas, llegando incluso a acuñar términos como la Ruleta rusa.

Sesgos psicológicos

Los jugadores exhiben una serie de sesgos cognitivos y motivacionales que distorsionan las probabilidades percibidas de los eventos y que influyen en sus preferencias por los juegos de azar.

  • Preferencia por resultados probables: Cuando las apuestas se seleccionan a través de un proceso de elección, donde las personas indican qué opción prefieren de un conjunto de apuestas (por ejemplo, ganar / perder, más / menos), el jugador tiende a preferir apostar por el resultado que es más probable que ocurra. Los apostadores tienden a preferir apostar a los favoritos en las competiciones atléticas y, a veces, aceptan apuestas iguales a los favoritos cuando se les ofrecen apuestas más favorables sobre el resultado menos probable (por ejemplo, un equipo con récords negativos). [61]​
  • Optimismo / Sesgo de deseabilidad: Los jugadores también muestran optimismo, sobreestimando la probabilidad de que ocurran los eventos deseados. Los fanáticos de los equipos desvalidos de la NFL, por ejemplo, preferirán apostar por sus equipos con probabilidades iguales que apostar por el favorito, ya sea que la apuesta sea de $ 5 o $ 50.[62]​
  • Renuencia a apostar contra los resultados deseados (de cobertura): [63]​ Las personas son reacias a apostar contra los resultados deseados que son relevantes para su identidad. Los jugadores se muestran reacios a apostar en contra del éxito de sus candidatos presidenciales de EE. UU. preferidos y de los equipos de baloncesto de las Grandes Ligas de Béisbol, Liga Nacional de Fútbol Americano, Asociación Atlética Colegial Nacional (NCAA) y hockey de la NCAA. Más del 45% de los fanáticos de la NCAA en los Estudios 5 y 6, por ejemplo, rechazaron una apuesta real de $ 5 "gratis" contra su equipo. Desde una perspectiva psicológica, tal "cobertura" crea un dilema de interdependencia: un conflicto motivacional entre una ganancia monetaria a corto plazo y los beneficios a largo plazo acumulados por los sentimientos de identificación y lealtad a una posición, persona o grupo por quien el apostador mantiene deseos de triunfar. En términos económicos, esta decisión conflictiva puede modelarse como una compensación entre la utilidad del resultado obtenida por la cobertura (por ejemplo, dinero) y los costos de diagnóstico en los que incurre (por ejemplo, deslealtad). Las personas hacen inferencias sobre sus creencias e identidad a partir de su comportamiento. Si una persona no está segura de un aspecto de su identidad, como el grado en que valora a un candidato o equipo, la cobertura puede indicarle que no está tan comprometido con ese candidato o equipo como él o ella creía originalmente. Si el costo de diagnóstico de esta autoseñal y el cambio de identidad resultante son sustanciales, puede pesar más que la utilidad resultante de la cobertura, y él o ella puede rechazar incluso las coberturas muy generosas. [63]​
  • Sesgo de relación: Los jugadores preferirán apuestas con peores probabilidades que se extraen de una muestra grande (por ejemplo, sacar una bola roja de una urna que contiene 89 bolas rojas y 11 bolas azules) a mejores probabilidades que se extraen de una muestra pequeña (sacar una bola roja de una urna que contiene 9 bolas rojas y una bola azul). [64]​
  • Falacia del jugador

Véase también

Referencias

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Enlaces externos

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juego, apuestas, juegos, apuestas, variedad, actividades, cuales, participantes, arriesgan, determinada, cantidad, dinero, bienes, creencia, resultado, coincidirá, jugador, pronosticado, trata, apostar, algo, valor, está, juego, evento, resultado, incierto, in. Los juegos de apuestas son una variedad de actividades en los cuales los participantes arriesgan una determinada cantidad de dinero o bienes en la creencia de que el resultado coincidira con el que el jugador ha pronosticado Se trata apostar algo de valor lo que esta en juego en un evento con un resultado incierto con la intencion de ganar Por lo tanto el juego requiere que esten presentes tres elementos consideracion una cantidad apostada riesgo oportunidad y un premio 1 El resultado de la apuesta es a menudo inmediato como un solo lanzamiento de dados un giro de la ruleta o un caballo que cruza la linea de meta pero tambien son comunes marcos de tiempo mas largos lo que permite apostar sobre el resultado de una competencia futura o incluso toda una temporada deportiva Caravaggio Los jugadores c 1594 representa la malicia en el juego de cartas Indice 1 Aspectos legales 2 Historia 2 1 Edad Antigua 2 2 Gran Bretana 2 3 Francia 2 4 Estados Unidos 3 Opinion religiosa 3 1 Judaismo 3 2 Cristiandad 3 2 1 Catolicismo 3 2 2 Protestantismo 3 2 3 Otras denominaciones cristianas 3 3 Islam 4 Tipos de juegos de apuestas 4 1 Juegos de casino 4 1 1 Juegos electronicos 4 2 Juegos no jugados en casinos 4 3 Otros tipos de juegos de apuestas 5 Consecuencias negativas 6 Aspectos psicologicos 6 1 Sesgos psicologicos 7 Vease tambien 8 Referencias 9 Enlaces externosAspectos legales EditarMuchos paises y estados prohiben o controlan rigurosamente mediante licencias los juegos de apuestas por parte de particulares 2 3 Sin embargo numerosos juegos de apuestas donde el gestor y beneficiario ultimo es el pais o estado como las loterias o quinielas son totalmente legales y son promocionados por parte de esos mismos gobiernos 4 En otras ocasiones los gobiernos se involucran de tal manera mediante impuestos y regulaciones 5 que acaban por crear de estas actividades la mayor fuente de ingresos 6 Ejemplos extremos de esta circunstancia los tenemos en Monaco o Macao 7 8 6 Cuando existe legislacion sobre los juegos de apuestas normalmente se requiere que las posibilidades de acertar sean estadisticamente plausibles para evitar un desmesurado beneficio por parte de la casa de apuestas Historia EditarEste tipo de actividad se remonta al Paleolitico antes de la historia escrita En Mesopotamia los primeros dados de seis caras datan de alrededor del 3000 a C Sin embargo se basaron en el astragalo que se remonta a miles de anos antes En China las casas de juego estaban muy extendidas en el primer milenio antes de Cristo y era comun apostar por animales Los juegos de loteria y domino precursores de Pai Gow aparecieron en China ya en el siglo X 9 Los naipes aparecieron en el siglo IX d C en China Los registros rastrean el juego en Japon al menos hasta el siglo XIV 10 El poquer el juego de cartas estadounidense mas popular asociado con los juegos de azar se deriva del juego persa As Nas que se remonta al siglo XVII 11 El primer casino conocido el Ridotto comenzo a funcionar en 1638 en Venecia Italia 12 Edad Antigua Editar Soldados jugandose las ropas de Cristo en su pasion La costumbre de los juegos de apuestas se remonta a la mas distante antiguedad y se hizo presente en todos los pueblos 13 14 Aunque aparentemente los judios no tenian tal costumbre antes de su dispersion la obtuvieron a traves de los griegos quienes jugaban ya antes del sitio de Troya y a los romanos que se hicieron jugadores mucho tiempo antes de la destruccion de su republica 14 13 A pesar de que las leyes romanas no permitian jugar mas que hasta cierta suma de que Juvenal estigmatizara a los que llevaban cajas de oro para apostar en dados este tipo de actividad progreso de tal manera en Roma que todos sus ciudadanos sin distincion de clases se entregaban con furor al juego 15 Cuando los romanos destruyendo a Cartago casi no se enriquecieron mas que con sus vicios De acuerdo a Tacito los germanos tambien formaban parte de este tipo de actividad aunque a tal exceso que cuando ya lo habian perdido todo en el juego de los dados se jugaban a si mismos en una apuesta 16 Sin embargo ante la derrota se ponian voluntariamente a sus ordenes y se dejaba maniatar y vender a los extranjeros De la rigurosa exactitud de los germanos en cumplir con esa suerte de compromisos probablemente ha devenido a nuestra actualidad la preocupacion por las deudas del juego como deudas de honor De los hunos se tiene un relato similar De acuerdo a San Ambrosio si perdian en el juego sus bienes mas preciados sus armas apostaban su vida y aun cuando no lo exigiese el vencedor cumplian con lo pactado suicidandose 17 En tiempos modernos tambien se han observado comportamientos similares En Napoles y otras muchas ciudades de Italia se jugaba apostando la libertad por un tiempo determinado En Moscu y en San Petersburgo en los juegos de apuestas se ofrecia no solo dinero bienes y propiedades sino tambien a quienes cultivaban las tierras por lo cual familias enteras pasaban sucesivamente a varios amos en un solo dia Gran Bretana Editar El juego ha sido una actividad recreativa principal en Gran Bretana durante siglos 18 Igualmente las carreras de caballos han sido uno de sus temas favoritos durante mas de tres siglos 19 Pero tambien ha sido una actividad muy regulada 20 Historicamente gran parte de la oposicion proviene de los protestantes evangelicos y de los reformadores sociales 21 22 Francia Editar En Francia al principio la aficion a los juegos de azar se manifesto solo en la nobleza por mucho tiempo no conocio el pueblo otra diversion que el arco la ballesta el tejo las bochas o los bolos El juego de los naipes que se puso en uso en la corte de Carlos VI paso luego a las clases inferiores y asi fue como del palacio de los reyes y de los salones de los magnates se trasmitio esa aficion a Paris y a las provincias En diversas epocas antes de Francisco I se expidieron reales decretos prohibiendo al pueblo los juegos de azar pero como el impulso estaba dado el contagio se fue difundiendo En tiempos de Enrique II Francisco II Carlos IX y Enrique III los jugadores casi nunca fueron perseguidos en tiempo de Enrique IV gozaron de plena libertad Nunca se habia jugado en Francia con tanto furor como en la corte de aquel principe donde quiera se instalaron academias de juego y los necios se agolparon a ellas a tropel la usura oso mostrarse con toda su asquerosidad los procesos se multiplicaron al infinito y la plaga se hizo general La reprimio un tanto Luis XIII Este principe que tenia una verdadera pasion por el juego del ajedrez se declaro enemigo jurado de los juegos de azar y los prohibio severamente El cardenal Mazarte restablecio su uso en la corte de Luis XIV de donde se desparramo segunda vez la epidemia por todos los puntos de la Francia naturalizandose tan bien en ella como que desde entonces no ceso de causar estragos segun se veia mas o menos favorecido por las circunstancias Durante los siglos XVII y XVIII era una profesion el ser jugador y este titulo suplia por nacimiento por fortuna por probidad por todo Entonces se veian sentados indistintamente en la misma mesa y cenar juntos el principe y el aventurero la duquesa y la cortesana el hombre de bien y el pillo en aquella epoca el juego era el unico que tenia el privilegio de nivelar todas las condiciones Apuestas en el Palais Royal principios del s XIX Dice Montesquieu El juego nos gusta porque halaga nuestra avaricia es decir la esperanza de poseer mas lisonjea nuestra vanidad con la idea de la preferencia que nos da la fortuna y de la consideracion que los otros tienen de nuestra dicha satisface nuestra curiosidad y nos proporciona en fln los diferentes placeres de la sorpresa Si bien la aficion a los juegos de azar ha sido siempre comun a los dos sexos con todo no se generalizo en Francia entre las mujeres hasta mucho tiempo despues de la invencion de los naipes y si muchas de ellas se degradaron entonces extremando hasta el furor la aficion a aquella especie de juego es de notar que su numero fue siempre infinitamente menor que el de los hombres y que solo domino cutre las mujeres opulentas o de costumbres disolutas Dice tambien el autor de las Cartas persas Las mujeres cuando jovenes casi no juegan mas que para favorecer a una pasion mas grata pero a medida que se vuelven viejas su pasion al juego parece que se rejuvenece y que llena el vacio de todas las demas pasiones En enero de 1838 se cerraron las siete casas de juego autorizadas en Paris con gran desesperacion de los jugadores y de los empleados en el arriendo Dichas casas puestas bajo la vigilancia de la autoridad municipal se hallaban en el Palais Royal Frascali el Salon y Mariveaux Los juegos mas en boga eran la treinta y una rojo o negro la ruleta el kraps y el kreps juegos de dados favoritos de los ingleses El gran numero de obreros que acudian a una de estas casas donde se jugaba en pequeno para mejor atraerles a donde sin embargo aquellos infelices perdian en pocos instantes su semanada o quincena fue una de las principales causas de la supresion del arriendo real que habia sido conservado decian como un mal necesario en tiempo del Consulado del Imperio y de la Restauracion 23 Estados Unidos Editar Los juegos de apuestas han sido una actividad popular en los Estados Unidos durante siglos 24 Sin embargo tambien han sido suprimidos por ley en muchas areas durante casi el mismo tiempo A principios del siglo XX este tipo de actividades estaban prohibidas casi de manera uniforme en todo el pais norteamericano y por lo tanto se convirtieron en una actividad en gran parte ilegal lo que ayudo a estimular el crecimiento de la mafia y otras organizaciones criminales 25 26 A finales del siglo XX se vio un ablandamiento en las actitudes hacia el juego y una relajacion de las leyes en su contra Opinion religiosa EditarAntiguos poemas hindues como el Lamento del jugador y el Mahabharata dan testimonio de la popularidad de este tipo de juegos entre los antiguos indios Sin embargo el texto Arthashastra c Siglo IV a C recomienda el impuesto y control a estos 27 Judaismo Editar Las antiguas autoridades judias desaprobaban el juego e incluso descalificaban a los jugadores profesionales de testificar en la corte 28 Cristiandad Editar Catolicismo Editar La iglesia catolica mantiene la posicion de que no existe ningun impedimento moral para el juego siempre que sea justo todos los apostantes tengan una posibilidad razonable de ganar no haya fraude involucrado y las partes involucradas no tengan conocimiento real del resultado de la apuesta a menos que hayan revelado este conocimiento 29 y siempre que se cumplan las siguientes condiciones el jugador puede permitirse perder la apuesta y se detiene cuando se alcanza el limite y la motivacion es el entretenimiento y no la ganancia personal que conduce al amor al dinero 30 o ganarse la vida 31 En general los obispos catolicos se han opuesto al juego de casino con el argumento de que con demasiada frecuencia tienta a la gente a jugar creando problemas de juego o adiccion y tiene efectos particularmente negativos en la gente pobre a veces tambien citan efectos secundarios como el aumento de prestamos prostitucion corrupcion e inmoralidad publica en general 32 33 34 Algunos parrocos tambien se han opuesto a los casinos por la razon adicional de que alejarian a los clientes del bingo de la iglesia y festivales anuales donde se utilizan juegos como blackjack ruleta dados y poquer para recaudar fondos 35 Santo Tomas de Aquino escribio que los juegos de azar deberian estar especialmente prohibidos cuando el apostador perdedor es menor de edad o no puede dar su consentimiento para la transaccion 36 A menudo se ha considerado que el juego tiene consecuencias sociales como lo satirizo Balzac Por estas razones sociales y religiosas la mayoria de las jurisdicciones legales limitan el juego como lo propugna Pascal 37 Protestantismo Editar Las opiniones sobre el juego entre los protestantes varian y algunos desalientan o prohiben a sus miembros participar estos Los metodistas de acuerdo con la doctrina de la santidad exterior se oponen al juego pues creen que es un pecado que se alimenta de la codicia ejemplos son la Iglesia Metodista Unida 38 la Iglesia Metodista Libre 39 la Iglesia Evangelica Wesleyana 40 el Ejercito de Salvacion 41 y la Iglesia del Nazareno 42 Otros protestantes que se oponen al juego incluyen a muchos menonitas cuaqueros 43 la Iglesia Cristiana Reformada en America del Norte 44 la Iglesia de la Confesion Luterana 45 la Convencion Bautista del Sur 46 las Asambleas de Dios 47 y la Iglesia Adventista del Septimo Dia Otras denominaciones cristianas Editar Otras iglesias que se oponen al juego incluyen los Testigos de Jehova La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias 48 la Iglesia ni Cristo 49 y los Miembros de la Iglesia de Dios internacional Islam Editar A pesar de las diferentes interpretaciones de la Sharia Ley Islamica que existen en el mundo musulman hay un consenso entre los ulemas en arabe ع ـلـمـاء estudiosos del Islam en que los juegos de azar son haram en arabe ح ـرام pecaminoso o prohibido En las afirmaciones hechas durante su prohibicion los juristas musulmanes describen como no coranicos y generalmente perjudiciales para la Ummah musulmana en arabe أ م ـة Comunidad La terminologia arabe para esta actividad es Maisir 50 En las regiones del mundo que implementan la Sharia completa tales como la Aceh los castigos para los jugadores musulmanes pueden variar desde 12 latigazos o un ano en prision y una multa para aquellos que brindan un lugar para tales practicas 51 Algunas naciones islamicas prohiben el juego la mayoria de las otras los mantienen regulados 52 Tipos de juegos de apuestas EditarJuegos de casino Editar Aunque practicamente se puede apostar en cualquier juego en cualquier escenario normalmente muchos de ellos se llevan a cabo en un casino 53 Con la introduccion de Internet practicamente todos estos juegos pueden ser jugados en linea y existen numerosas webs disponibles 54 Juegos electronicos Editar Maquina tragamonedas VideopoquerJuegos no jugados en casinos Editar Los siguientes juegos suelen ser practicados apostando dinero o bienes materiales pero se practican normalmente fuera de los casinos Bingo Bridge Mahjong MusOtros tipos de juegos de apuestas Editar Apuestas deportivas Apuestas por arbitraje KenoConsecuencias negativas EditarLos estudios muestran que aunque muchas personas participan como una forma de recreacion o para obtener ingresos el juego como cualquier comportamiento que implique variaciones en la quimica cerebral puede convertirse en una adiccion comportamental La misma puede ocurrir con todas las consecuencias negativas en la vida de una persona menos los problemas fisicos que enfrentan quienes se involucran compulsivamente en el abuso de drogas y alcohol 55 El juego problematico tiene multiples sintomas Los jugadores a menudo tratan de recuperar el dinero que han perdido y algunos participan en juegos de apuestas para aliviar los sentimientos de impotencia y ansiedad 56 En el Reino Unido la Autoridad de Publicidad ha censurado a distintas empresas de apuestas por anuncios disfrazados de articulos de noticias que sugieren falsamente que una persona habia liquidado deudas y pagado gastos medicos apostando en linea Las firmas enfrentan posibles multas 57 Un estudio de 2020 realizado en 32 paises encontro que cuanto mayor es la actividad de juego en un pais determinado mas volatiles son los precios del mercado de valores de ese pais 58 Aspectos psicologicos EditarAunque la mayoria de las jugadores que realizan apuestas lo hacen como una manera de pasar el tiempo o para intentar ganar algun dinero los juegos de apuestas pueden resultar adictivos y provocar patrones destructivos en algunos tipos de personalidad lo que es conocido como ludopatia 59 El escritor ruso Dostoevsky quien tuvo un problema con este tema 60 nos habla de las implicaciones psicologicas derivadas de los juegos de apuestas en su novela El jugador Rusia es uno de los paises donde mas se ha extendido el fenomeno de las apuestas llegando incluso a acunar terminos como la Ruleta rusa Sesgos psicologicos Editar Los jugadores exhiben una serie de sesgos cognitivos y motivacionales que distorsionan las probabilidades percibidas de los eventos y que influyen en sus preferencias por los juegos de azar Preferencia por resultados probables Cuando las apuestas se seleccionan a traves de un proceso de eleccion donde las personas indican que opcion prefieren de un conjunto de apuestas por ejemplo ganar perder mas menos el jugador tiende a preferir apostar por el resultado que es mas probable que ocurra Los apostadores tienden a preferir apostar a los favoritos en las competiciones atleticas y a veces aceptan apuestas iguales a los favoritos cuando se les ofrecen apuestas mas favorables sobre el resultado menos probable por ejemplo un equipo con records negativos 61 Optimismo Sesgo de deseabilidad Los jugadores tambien muestran optimismo sobreestimando la probabilidad de que ocurran los eventos deseados Los fanaticos de los equipos desvalidos de la NFL por ejemplo preferiran apostar por sus equipos con probabilidades iguales que apostar por el favorito ya sea que la apuesta sea de 5 o 50 62 Renuencia a apostar contra los resultados deseados de cobertura 63 Las personas son reacias a apostar contra los resultados deseados que son relevantes para su identidad Los jugadores se muestran reacios a apostar en contra del exito de sus candidatos presidenciales de EE UU preferidos y de los equipos de baloncesto de las Grandes Ligas de Beisbol Liga Nacional de Futbol Americano Asociacion Atletica Colegial Nacional NCAA y hockey de la NCAA Mas del 45 de los fanaticos de la NCAA en los Estudios 5 y 6 por ejemplo rechazaron una apuesta real de 5 gratis contra su equipo Desde una perspectiva psicologica tal cobertura crea un dilema de interdependencia un conflicto motivacional entre una ganancia monetaria a corto plazo y los beneficios a largo plazo acumulados por los sentimientos de identificacion y lealtad a una posicion persona o grupo por quien el apostador mantiene deseos de triunfar En terminos economicos esta decision conflictiva puede modelarse como una compensacion entre la utilidad del resultado obtenida por la cobertura por ejemplo dinero y los costos de diagnostico en los que incurre por ejemplo deslealtad Las personas hacen inferencias sobre sus creencias e identidad a partir de su comportamiento Si una persona no esta segura de un aspecto de su identidad como el grado en que valora a un candidato o equipo la cobertura puede indicarle que no esta tan comprometido con ese candidato o equipo como el o ella creia originalmente Si el costo de diagnostico de esta autosenal y el cambio de identidad resultante son sustanciales puede pesar mas que la utilidad resultante de la cobertura y el o ella puede rechazar incluso las coberturas muy generosas 63 Sesgo de relacion Los jugadores preferiran apuestas con peores probabilidades que se extraen de una muestra grande por ejemplo sacar una bola roja de una urna que contiene 89 bolas rojas y 11 bolas azules a mejores probabilidades que se extraen de una muestra pequena sacar una bola roja de una urna que contiene 9 bolas rojas y una bola azul 64 Falacia del jugadorVease tambien EditarJuegos de azar Juego Apuesta Casino LudopatiaReferencias Editar Rose I Nelson Loeb Robert A 1998 Blackjack and the Law 1st edicion Oakland CA RGE Pub p 109 ISBN 978 0 910575 08 9 Mundial Politica 29 de enero de 2021 Estos son los paises que prohiben los juegos de apuesta Politica En El Mundo Consultado el 12 de julio de 2021 El Gobierno aprueba la prohibicion de mas del 90 de los anuncios de casas de apuestas abc 3 de noviembre de 2020 Consultado el 12 de julio de 2021 Juegos y Sorteos Prohibiciones Situacion legal del juego en America Latina Legislaciones y estadisticas sobre casinos y apuestas Situacion 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de una batalla por lo que tenian que ir a la accion en panoplias incompletas y a veces sin armadura En la epoca de Tokugawa el vicio no alcanzo este grado entre los samurais pero se hizo comun en Yedo y lo siguio siendo a lo largo de la historia de la ciudad Wilkins Sally 2002 Sports and Games of Medieval Cultures Greenwood ISBN 978 0 313 36079 4 Thomassen Bjorn 2014 Liminality and the Modern Living Through the In Between Ashgate Publishing Ltd p 160 ISBN 978 1 4094 6080 0 a b Pinnacle Un viaje por la historia de las apuestas Pinnacle Consultado el 13 de julio de 2021 a b Google Sobre el autor Javier Sanz 21 de febrero de 2021 Las porras y las apuestas desde la Antiguedad hasta nuestros dias Historias de la Historia Consultado el 13 de julio de 2021 El juego y las apuestas en la Antigua Roma Desperta Ferro Ediciones 22 de marzo de 2020 Consultado el 13 de julio de 2021 Sabe usted la sorprendente historia detras de los populares juegos de apuestas www larepublica net Consultado el 13 de 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