Árbol de la vida

Para otros usos de este término, véase Árbol de la vida (desambiguación).

El árbol de la vida es un mitema o arquetipo fundamental extendido en las tradiciones mitológicas, filosóficas y religiosas alrededor del mundo, relacionado con el concepto de «árbol sagrado».^[1]​

Una representación de 1847 del Yggdrasil nórdico como se describe en la Edda prosaica islandesa de Oluf Olufsen Bagge

Pintura del siglo XVII del Árbol de la vida en el Palacio de Shaki Khans, Azerbaiyán

La expresión «árbol de la vida» fue utilizada como una metáfora del árbol filogenético de la descendencia común en el sentido evolutivo en un famoso pasaje de Charles Darwin (1872).^[2]​

De acuerdo con la Enciclopedia Británica, el árbol del conocimiento, que conecta al cielo con el inframundo, y el árbol de la vida, que conecta todas las formas de creación, son ambos formas del árbol del mundo o árbol cósmico.^[3]​ y son retratados en diversas religiones y filosofías como el mismo árbol.^[4]​

Religión y mitología

Varios árboles de la vida se relatan en el folclore, la cultura y la ficción, muchas veces relacionados con la inmortalidad o la fertilidad. Tenían su origen en el simbolismo religioso.

Antiguo Irán

• En la mitología persa preislámica, Gaokerena, el árbol del mundo, es un árbol grande, el Haoma sagrado que lleva todas las semillas. Ahriman (Ahreman, Angremainyu) creó una rana para invadir el árbol y destruirlo, con el objetivo de prevenir que crezcan todos los árboles en la Tierra. Como reacción, Dios (Ahura Mazda) creó dos peces kar que miraban fijamente al sapo para guardar el árbol. Los dos peces siempre están mirando al sapo y se mantienen preparados para reaccionar. Debido a que Ahriman es responsable de todos los males, incluida la muerte, mientras que Ahura Mazda es responsable de todo lo bueno (incluyendo la vida), el concepto de árbol del mundo en la mitología persa está muy estrechamente relacionado con el concepto de árbol de la vida.

• La planta sagrada haoma y la bebida a base de ella. La preparación de la bebida de la planta, golpeándola y bebiendo de ella, son características centrales del ritual de Zoroastro. El Haoma también es personificado como una divinidad. Se le atribuyen cualidades esenciales —salud, fertilidad, esposos para doncellas, incluso inmortalidad. La fuente de la planta haoma terrenal es un árbol blanco brillante que crece en una montaña paradisíaca. Las ramitas de este haoma blanco fueron llevadas a la Tierra por aves divinas.

• Haoma es la forma avéstica del sánscrito soma. La identidad de ambas en un significado ritual es considerada por los estudiosos para señalar una característica destacada de una religión indoirania anterior al zoroastrismo.^[5]​^[6]​

• Otro problema relacionado con la antigua mitología Iraní es el mito de Mashy y Mashyane, dos árboles que fueron los antepasados de todos los seres vivos. Este mito puede ser considerado como un prototipo para el mito de la creación, donde los seres vivientes son creados por dioses (que tienen forma humana).

Antiguo Egipto

 

Adorando a Osiris, Isis y Horus

• En la mitología egipcia, en el sistema de la Enéada de Heliópolis, la primera pareja, además de Shu y Tefnut (humedad y sequedad) y Geb y Nut (tierra y cielo respectivamente), fueron Isis y Osiris. Se dice que surgieron del árbol de acacia de Saosis, que los egipcios consideraban el "árbol de la vida", refiriéndose a él como "el árbol en el que se encerraba la vida y la muerte". Un mito muy posterior relata cómo Seth mató a Osiris, colocándole en un ataúd y arrojándole al Nilo. El ataúd llegó a incrustarse en la base de un tamarisco.^[7]​

• El Sicomoro, sagrado para los egipcios, también estaba en el umbral de la vida y la muerte, conectando los dos mundos.

Armenia

• En la antigua Armenia, el Árbol de la Vida (Կենաց Ծառ) fue un símbolo religioso muy dibujado en las paredes de las fortalezas y tallado en la armadura de los guerreros. Las ramas del árbol se dividían por igual en los lados derecho e izquierdo del tallo, con cada rama que tiene una hoja, y también una hoja en el ápice del árbol. Tenía sirvientes parados cada lado del árbol con una de sus manos en alto como si estuvieran al cuidado del árbol.

Asiria

• Lo que se conoce como el Árbol de la vida asirio fue representado por una serie de nodos y líneas que se cruzan. Aparentemente fue un símbolo religioso importante, generalmente atendido por dioses con cabeza de águila y sacerdotes, o el propio rey. Los especialistas en Asiriología no han llegado a un consenso sobre el significado de este símbolo. Es polivalente. El nombre de "Árbol de la Vida" ha sido atribuido por los investigadores modernos, no fue utilizado en las fuentes asirias. De hecho, no existe ninguna evidencia textual relativa a este símbolo.

Bahaísmo

Véase también: Sadratu'l-Muntahá

• El concepto del árbol de la vida aparece en los escritos de la Fe bahá'í, donde puede hacer referencia a la Manifestación de Dios,un gran maestro que se le aparece a la humanidad de generación en generación. Un ejemplo de esto se puede encontrar en las Palabras Ocultas de Bahá'u'lláh:^[8]​^[9]​

¿Habéis olvidado aquella verdadera y resplandeciente mañana, cuando en aquellas sagradas y benditas cercanías estabais todos reunidos en mi presencia a la sombra del árbol de la vida, que está plantado en el paraíso todo glorioso? Sobrecogidos escuchasteis cuando pronuncié estas tres santísimas palabras: ¡Oh amigos! No prefiráis vuestra voluntad a la mía, nunca deseéis lo que no he deseado para vosotros, no os acerquéis a mí con corazones sin vida manchados de deseos y anhelos mundanos. Si tan sólo santificarais vuestras almas, en este mismo momento recordaríais aquel lugar y aquellas cercanías y la verdad de mis palabras se haría evidente a todos vosotros.

• Bahá'u'lláh se refiere a sus descendientes varones como ramas (Aghsán) ^[10]​ y las llamadas mujeres hojas.^[11]​

• Se ha hecho una distinción entre el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. Este último representa el mundo físico con sus opuestos, como el bien y el mal y la luz y la oscuridad. En un contexto diferente al de arriba, el árbol de la vida representa el reino espiritual, donde no existe esta dualidad.^[12]​

Budismo

• El árbol Bo, también llamado árbol Bodhi, según la tradición budista, es el pipal (Ficus religiosa), bajo el cual se sentó el Buda cuando alcanzó la Iluminación (Bodhi) en Bodh Gaya (cerca de Gaya, el estado centro-oeste de Bihar, en la India). Un pipal vivo en Anuradhapura, Ceilán (hoy Sri Lanka), según se dice, ha crecido de un corte del árbol Bo enviado a esa ciudad por el rey Ashoka en el siglo III a. C.^[13]​

• Según la tradición tibetana, cuando Buda fue al lago sagrado Manasorovar junto con 500 monjes, se llevó con él la energía de Prayaga Raj. A su llegada, instaló la energía de Prayaga Raj cerca del lago Manasorovar, en un lugar ahora conocido como Prayang. Luego, plantó la semilla de este árbol de higuera eterna cerca del Mt. Kailash en una montaña conocida como el "Palacio de la Medicina Budista".^[14]​

China

Véase también: Fusang

• En la mitología china, una escultura de un Árbol de la Vida representa un fénix y un dragón; el dragón representa a menudo la inmortalidad. Una historia taoísta habla de un árbol que produce un melocotón cada tres mil años. El que come el fruto recibe la inmortalidad.
• En la década de 1990, el descubrimiento arqueológico de un pozo de sacrificio en Sanxingdui en Sichuan, China, que databa de alrededor de 1200 a. C., contenía tres árboles de bronce, uno de ellos de 4 metros de altura. En su base había un dragón y las frutas colgaban de las ramas más bajas. En la parte superior, un pájaro extraño, como un (Fénix), una criatura con garras. También, en Sichuan se encuentra otro árbol de la vida, que data de finales de la dinastía Han (c 25 - 220 EC). La base, de cerámica está custodiada por una bestia con cuernos y alas. Las hojas del árbol son monedas y personas. En la cúspide hay un pájaro con monedas y la imagen del sol.

Cristianismo

 

Pintura alegórica del Árbol de la Vida de la Iglesia de San Roque de Arahal (Sevilla). Óleo sobre lienzo de autor anónimo. Datado en 1723.

Véase también: Árbol del conocimiento del bien y del mal

• En el cristianismo católico, el árbol de la vida representa el estado inmaculado de la humanidad libre de corrupción y pecado original antes de su caída. El papa Benedicto XVI ha dicho que «la cruz es el verdadero árbol de la vida».^[15]​ San Buenaventura enseñó que la fruta medicinal del árbol de la vida es Cristo mismo.^[16]​ San Alberto Magno enseña que la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, es el fruto del árbol de la vida.^[17]​

• En el cristianismo oriental el árbol de la vida es el amor de Dios.^[18]​

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

• El árbol de la vida aparece en el Libro de Mormón en una revelación para Lehi (véase 1 Nefi 8:10). Es el símbolo del amor de Dios (véase 1 Nefi 11:21-23). Su fruto es descrito como el "más precioso y más apetecible de todos los frutos", que "es el mayor de todos los dones de Dios" (véase 1 Nefi 15:36). En otro libro escritural, a la salvación se la llama "el mayor de todos los dones de Dios" (véase Doctrina y Convenios 6:13). En el mismo libro, a la vida eterna también se la llama el "más grande de todos los dones de Dios" (véase Doctrina y Convenios 14:7). Debido a estas referencias, el árbol de la vida y su fruto a veces se entienden que son un símbolo de la salvación y la existencia postmortal en la presencia de Dios y de su amor.

Swedenborgianismo

• Según el Swedenborgianismo, los doce primeros capítulos del Génesis son una recreación simbólica de verdades antiguas. En su Arcana Coelestia,^[19]​ Emanuel Swedenborg (1688-1772) se manifestó sobre el simbolismo y el significado espiritual subyacente tanto del Génesis como del Éxodo, y el simbolismo con respecto al árbol de la vida.

Europa

 

Escultura del siglo XI del Árbol de la vida en una antigua iglesia sueca.

• En Dictionaire Mytho-Hermetiqe (París, 1737), Antoine-Joseph Pernety, un famoso alquimista, identificó el árbol de la vida con el Elixir de la vida y la Piedra filosofal.

• En Edén en el Este (1998), Stephen Oppenheimer sugirió que en Indonesia surgió una cultura de culto al árbol y que esta se difundió por el llamado caso "Younger Dryas" de c. 8000 aC, cuando se elevó el nivel del mar. Esta cultura alcanzó China (Sichuan), a continuación, la India y el Medio Oriente. Finalmente la hebra fino-Ugaritic de esta difusión se extendió a través de Rusia a Finlandia, donde finalmente se arraigó el mito nórdico de Yggdrasil.

Georgia

• El Borjgali (georgiano: ბორჯღალი) es un antiguo árbol georgiano, símbolo del árbol de la vida.

Paganismo germánico y mitología escandinava

• En el paganismo germánico, los árboles jugaban (y, en forma de Neopaganismo germánico, siguen desempeñando) un papel destacado, apareciendo en diversos aspectos, sobreviviendo a los textos y, posiblemente, en nombre de los dioses.
• El Árbol de la vida aparece en la religión escandinava como Yggdrasil, el árbol del mundo, un enorme árbol (a veces considerado un tejo o fresno) con una amplia tradición popular. Tal vez en relación con Yggdrasil, han sobrevivido diferentes versiones con los árboles sagrados de las tribus germánicas. Entre los ejemplos se incluyen el Roble de Thor, los bosques sagrados, el Árbol sagrado de Upsala y el pilar de madera de Irminsul.
• En la mitología nórdica, las manzanas de la caja de la ceniza de Iðunn proporciona la inmortalidad de los dioses.

Hinduismo

• El Banyan Tree Eterno (Akshaya Vata) está situado en la orilla del Yamuna, en el interior del patio de Prayagraj Fort, cerca de la confluencia de los ríos Ganges y Yamuna, en Prayagraj. La naturaleza eterna y divina de este árbol se ha documentado extensamente en las escrituras. ^{[cita requerida]}

• Durante la destrucción cíclica de la creación, cuando toda la tierra fue envuelta por las aguas, Akshaya vata no se vio afectado. Está en las hojas de este árbol que el Señor Krishna descansaba en la forma de un bebé, cuando la tierra ya no era visible. Y es aquí que el sabio inmortal, Mãrkandeya, recibió la visión cósmica del Señor. Es bajo este árbol que Buda medita eternamente. La leyenda también dice que el árbol Bodi en Gaya es una manifestación de este árbol.

Islam

Artículo principal: Árbol de la vida coránico

Véase también: Sidrat al-Muntaha

El "árbol de la inmortalidad" (en árabe: شجرة الخلود) es el árbol de la vida con adornos, tal como aparece en el Corán. También se alude en hadices y tafsir. A diferencia del relato bíblico, el Corán menciona solo un árbol en el Edén, también llamado árbol de la inmortalidad, que Allah le prohibió específicamente a Adán y Eva.^[20]​^[21]​ Satanás, disfrazado de serpiente, dijo en repetidas ocasiones a Adán que comiera del árbol, y, finalmente, tanto Adán y Eva así lo hicieron, desobedeciendo de esta manera a Allah.^[22]​ Los hadices también hablan de otros árboles en el cielo.^[23]​

De acuerdo con el movimiento Ahmadía, la referencia coránica al árbol es simbólica; comer del árbol prohibido significa que Adán desobedeció a Dios.^[24]​^[25]​

Fuentes judías

• Etz Chaim, en hebreo para "Árbol de la vida", es un término común usado en el judaísmo. La expresión, que se encuentra en el Libro de los Proverbios, en sentido figurado se aplica a la Torá misma. Etz Chaim es también un nombre común para yeshivás y sinagogas, así como para obras de la literatura rabínica. También se utiliza para describir a cada uno de los postes de madera a la que se adjunta el pergamino de un Sefer Torá. El misticismo judío muestra el Árbol de la vida en forma de diez nodos interconectados, como una parte importante de la Cábala. Como tal, se asemeja a los diez Sefirot.

• El Árbol de la vida se menciona en el Libro del Génesis, pero a menudo se considera un Árbol del Paraíso distinto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Después de que Adán desobedeció a Dios al comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, fue expulsado del jardín del Edén. Sin embargo, permaneciendo en el jardín, estaba el árbol de la vida. Para evitar el acceso del hombre a este árbol en el futuro, se colocaron querubines con una espada de fuego en el oriente del huerto. (Génesis 3:22-24)

• En el Libro de los Proverbios, el árbol de la vida se asocia con la sabiduría: "[Sabiduría] es árbol de vida a los que de ella echan mano, y bienaventurados son los que la retienen." (Proverbios 3:13-18) En Proverbios 15:4 el árbol de la vida está asociado a la calma: "La lengua apacible es árbol de vida, pero la perversidad de ella es una herida en el espíritu."^[26]​

• El Libro de Enoc, que generalmente se considera no canónico, afirma que en el momento de la gran juicio de Dios dará a todos aquellos cuyos nombres están en la fruta del Libro de la vida a comer del árbol de la vida.

Cábala

Artículos principales: Árbol de la vida en la Cábala y Sephirot.

 

Cábala Judaica del Árbol de la Vida de 10 Sefirot, a través del cual el divino Ein Sof irreconocible se manifiesta la Creación. La configuración se refiere al man

• El misticismo judío representa el árbol de la vida en forma de diez nodos interconectados, como el símbolo central de la Cábala. Está formado por los diez poderes Sephirot en el reino divino. El énfasis panenteístico y antropomórfico de esta teología emanacionista interpretó la Torá, la observancia judía, y el propósito de la Creación como el drama esotérica simbólica de la unificación de las Sefirot, restaurar la armonía de la Creación. Desde la época del Renacimiento en adelante, la Cábala judía se incorporó como una tradición importante en la cultura occidental no judía, primero a través de su adopción por Cábala cristiana, y siguiendo con el esoterismo occidental oculto de la Cábala Hermética. Estos adaptaron sincréticamente la Cábala judaica del árbol de la vida al asociarlo con otras tradiciones religiosas, esotéricas, teologías y prácticas mágicas.

Mesoamérica

• Entre las culturas precolombinas de Mesoamérica, el concepto de "árboles del mundo" es un motivo frecuente en sus cosmologías míticas y en la iconografía. Los Árboles del mundo incorporan los cuatro puntos cardinales, lo que representa también la naturaleza cuádruple de un árbol central del mundo, un simbólico axis mundi que conecta los planos del inframundo y el cielo con el del mundo terrestre.^[27]​

• Las representaciones de los Árboles del mundo, tanto en su aspectos centrales como direccionales, se encuentran en el arte y la tradición mitológica de culturas como la maya, azteca, Izapa, mixtecas, olmecas y otras, que datan de, al menos, los períodos Formativos Medios o Tardíos de la Cronología mesoamericana. Entre los mayas, el árbol central del mundo fue concebido o está representado por una ceiba, y es conocido indistintamente como wacah chan o yax imix che, dependiendo de la lengua maya.^[28]​ El tronco del árbol también puede ser representado por un caimán en posición vertical, cuya piel evoca el tronco del árbol espinoso.^[29]​

• Los Árboles del mundo direccionales también están asociados con los cuatro portadores del Año en calendarios mesoamericanos, los colores direccionales y las deidades. Entre los Códices mesoamericanos que han esbozado esta asociación se incluyen los de Dresde, Borgia y Fejérváry-Mayer.^[30]​ Es de suponer que las localizaciones y centros ceremoniales de Mesoamérica, con frecuencia tenían plantados árboles reales en cada uno de los cuatro puntos cardinales, lo que representaba el concepto cuatripartito.

• Los Árboles del mundo son frecuentemente representados con aves en sus ramas y sus raíces se extienden por tierra o agua (a veces encima de un "monstruo de agua", símbolo del inframundo). El árbol del mundo central también ha sido interpretado como una representación de la banda de la Vía Láctea.^[31]​

Oriente Medio

• La Epopeya de Gilgamesh es una búsqueda similar para la inmortalidad. En la mitología mesopotámica, Etana buscaba una 'planta del nacimiento' que le proporcionara un hijo. Esto tiene una fuerte procedencia de la antigüedad, que se encuentra en sellos cilíndricos de Akkad (2390-2249 aC).

• El libro de Las mil y una noches tiene una historia, 'El cuento de Buluqiya', en el que el héroe busca héroe para la inmortalidad y encuentra un paraíso de árboles con joyas incrustadas. Muy cerca se encuentra una fuente de la juventud custodiada por Al-Khidr. Incapaz de derrotar al guardia, Buluqiya tuvo que regresar con las manos vacías.

Norteamérica

• En un mito transmitido entre los iroqueses, El mundo en la espalda de la tortuga, explica el origen de la tierra en la que se describe un árbol de la vida. Según el mito, que se encuentra en los cielos, donde vivieron los primeros humanos, hasta que una mujer embarazada se cayera y aterrizara en un mar infinito. Salvados por una tortuga gigante del ahogamiento, se formó el mundo en su espalda con la plantación de corteza tomado del árbol.

• El árbol de la vida es motivo presente en la cosmología y tradiciones tradicionales ojibway. A veces se describe como la abuela de cedro, o Nookomis Giizhig en Anishinaabemowin.

Civilización serer

Para el pueblo serer, el árbol de la vida como concepto religioso constituye la base de su cosmogonía. Los árboles fueron las primeras cosas creadas en la Tierra por el ser supremo Roog (o Koox entre los cangin). En las versiones rivales del mito de la creación Serer, la somb (Prosopis africana) y el árbol de Saas (acacia albida) son ambos vistos como árboles de la vida.^[32]​ Sin embargo, la opinión predominante es que, el Somb fue el primer árbol en la Tierra y el progenitor de la vida vegetal.^[32]​^[33]​ El Somb también fue utilizado en los túmulos funerarios y cámaras Serer, muchas de las cuales sobrevivieron durante más de mil años.^[32]​ Por lo tanto, Somb no solo es el árbol de la vida en la sociedad Serer, sino el símbolo de la inmortalidad.^[32]​

Mundo turco

 

El árbol de la vida, como se lo ve en la bandera de Chuvashia, un estado turco en la Federación Rusa.

El Árbol del Mundo o Árbol de la Vida es un símbolo central en la mitología turca. El cielo azul alrededor del árbol refleja la naturaleza pacífica del país y el anillo rojo que rodea a todos los elementos simboliza la antigua fe de renacimiento, el crecimiento y desarrollo de los pueblos turcos.

El árbol de la vida se conoce como Ulukayın en las comunidades turcas. Fue plantado por el dios creador Kayra.^[34]​

Biología

Artículo principal: Árbol de la vida (biología)

 

Primer esquema de Darwin del árbol de la vida (ca. julio de 1837, «Cuaderno B», sobre la «transmutación de las especies», página 36).

El árbol de la vida es una metáfora que describe la relación de toda la vida en la Tierra en un contexto evolutivo.^[35]​ En su libro El origen de las especies (1859), Charles Darwin describió la evolución como un árbol que se ramifica cada vez más pero que ha perdido ramas en su historia:

De las muchas ramitas que florecieron cuando el árbol era un mero arbusto, solo dos o tres, ahora convertidas en grandes ramas, todavía sobreviven y soportan a todas las demás ramas; pero de las especies que vivieron durante períodos geológicos, hace mucho tiempo pasados, muy pocas tienen ahora descendientes vivos y modificados. Desde el primer crecimiento del árbol muchos brazos y ramas han decaído y desaparecido; y estas ramas perdidas de varios tamaños pueden representar órdenes, familias y géneros enteros que ahora no tienen representantes vivos y que conocemos solo por haber sido encontrados en un estado fósil. Igual que a veces vemos alguna rama delgada que se extiende desde una bifurcación en lo alto de un árbol, y que por casualidad ha sido favorecida y está todavía viva en su cima, es por lo que ocasionalmente vemos algún animal como el Ornithorhynchus [ornitorrinco] o el Lepidosiren [pez pulmonado], que en un pequeño grado se conectan por sus afinidades a dos grandes ramas de la vida, y que aparentemente se han salvado de la competencia fatal por haber habitado en lugares protegidos. A medida que los capullos dan lugar al crecimiento de brotes frescos, y estos, si son vigorosos, se ramifican y superan por todos lados a ramas más débiles, y así por generaciones creo que ha ocurrido con el gran Árbol de la Vida, que llena con sus ramas rotas y muertas la corteza de la tierra y cubre la superficie con sus hermosas y siempre bifurcándose ramificaciones.

Charles Darwin, El origen de las especies^[36]​

 

Representación gráfica del «árbol de la vida» moderno en el Proyecto Web del Árbol de la vida

Sin embargo no es hasta la década de 1950 cuando el entomólogo alemán Willi Hennig establece firmemente la idea de que los principios de la clasificación de los seres vivos, la sistemática, deben basarse exclusivamente en las relaciones filogenéticas, en reconstruir el árbol de la vida.^[37]​ Estas relaciones se perfeccionaron gracias al uso de datos genéticos por el microbiólogo estadounidense Carl Woese, quien estableció el dominio Archaea y pionero en métodos moleculares (genéticos) en la biología evolutiva. En febrero de 2009, la BBC One transmitió un árbol interactivo animado de la vida como parte de su "Temporada Darwin."

El Proyecto Web del Árbol de la vida es un proyecto de Internet en curso que contiene información sobre la filogenia y biodiversidad, producido por los biólogos de todo el mundo. Cada página contiene información acerca de un grupo de organismos y se organiza de acuerdo con una forma parecida a un árbol ramificado, mostrando así las relaciones entre los organismos y grupos de organismos.

El término neuroanatómico Arbor vitae (árbol de la vida) describe el patrón de ramificación entre la materia gris cortical y la materia blanca subcortical del cerebelo.

Cultura popular

Arte y arquitectura

En 2002, fue instalada una escultura de 2½ pisos llamada "Árbol de Vida" en el Parque Mitchell Boulevard en Milwaukee, obra de la artista oriunda de Wisconsin Nancy Metz White. El árbol está hecho de acero reciclado brillantemente pintado soldado y forjado de la industria pesada de Milwaukee.

El artista simbolista austríaco Gustav Klimt retrató su versión del árbol de la vida en su pintura, El árbol de la vida, Stoclet Frieze. Posteriormente, esta pintura icónica inspiró la fachada exterior de la "New Residence Hall" (también llamada la "Casa del Árbol"), una colorida residencia de estudiantes de 21 pisos en Massachusetts College of Art and Design en Boston, Massachusetts.^[38]​

El artista galés contemporáneo Jen Delyth creó un Árbol céltico del símbolo de la vida, en parte sobre la base de la antigua veneración celta de los árboles y los diseños tradicionales celtas.

Música

En su álbum Emissaries la banda de black metal Melechesh hace una referencia al Árbol de la Vida en su canción "Touching The Spheres of Sephiroth."

La banda de rock estadounidense O.A.R. contó con un árbol de la vida, tanto en el arte de la cubierta y en el CD real para el álbum In Between Now and Then.

El doble álbum "Baño"/"Alejarse de su plano del cuerpo" de la banda de metal Maudlin of the Well fue construido sobre la base de una estructura cabalística paralela al Árbol de la Vida.

En el vídeo musical de la banda surcoreana EXO, «Mama», las doce fuerzas (los miembros de EXO) se separan con el fin de mantener vivo al árbol de la vida. Para que posteriormente se reúnan para formar una raíz perfecta en el día que las fuerzas oscura se depuren.

El rapero Ab-Soul utiliza el árbol de la vida como la portada de su álbum Control System.

El grupo urbano multicultural Nacidos de la Tierra utiliza el árbol de la vida como logotipo y en la portada de su primer disco Nacidos de la Tierra - La Raíz.

La banda argentina de rock Intoxicados compuso un tema titulado "El Arbol de la vida"

Ficción

Literatura

• En el poema El Sacrificio de George Herbert (parte de El Temple, 1633), el Árbol de la Vida es la santa cruz en la que fue crucificado Jesucristo.
• En las Crónicas de Narnia de C. S. Lewis, el árbol de la vida juega un papel importante, especialmente en el sexto libro publicado (el primero en la cronología en el mundo) El sobrino del mago
• En la rueda del tiempo de Robert Jordan que el árbol de la vida - "Avendesora" - como el último de su especie, juega un papel fundamental. Este árbol también se vincula al árbol budista "Bodhi", bajo el cual el Buda alcanzó el nirvana
• "Árbol de la Vida" es el nombre de una planta en las novelas de Larry Niven Espacio Conocido que, cuando a una determinada edad son consumidos por Pak Breeders, los transforma en Pak Protectores.
• En la novela de Roger Zelazny del año 1978 Crónicas de Ámbar: Los Tribunales de Caos el príncipe Corwin encuentra a Ygg (un nick de Yggdrasil), un árbol que habla y se planta en la frontera entre orden y caos, entre ámbar y Tribunales de Caos
• En El mar de Trolls, escrito por Nancy Farmer, el Árbol de la Vida (Yggdrasil) es un lugar con poderes mágicos.
• Los árboles del Mundo en Rhapsody: Niño de la Sangre, la primera novela de Elizabeth Haydon, La Sinfonía de Edad evocada claramente a estos.
• Los Dos Árboles de Valinor que dan nombre a las Edades de los Árboles tal y como se relata en la novela El Silmarillion de J. R. R. Tolkien.

Videojuegos

• El árbol de la vida nórdico, Yggdrasil, está bien presentada o referenciada en muchos juegos, incluidos los de los cuentos de la serie Tales RPG, el videojuegos Wild Arms 3 de 2002 y el juego de video Too Human de 2008.
• En el juego Atari 2600 Swordquest: Fireworld, el mapa del mundo del juego sigue el modelo del árbol de Kabbalah de la vida.
• En el videojuego de 1997 Breath of Fire III, Yggdrasil, el supervisor de los bosques del mundo, cuenta con un papel menor. La planta mutante Peco, un miembro del grupo, se torna capaz de encauzar a Yggdrasil después de un salto de tiempo de varios años, durante los cuales Peco hizo largas visitas a Yggdrasil.
• En el videojuego Warcraft III: Reign of Chaos de 2002, un árbol de la vida es el edificio central de la raza elfo de la noche.
• En la serie Odyssey Etrian, un gran árbol llamado Yggdrasil está presente en los cuatro partidos, que actúa como un dispositivo importante parcela de la historia.
• En el videojuego Aria Dragoneer de 2007, El Gran Espíritu guarda un árbol del mundo.
• En el videojuego Prince of Persia de 2008, un gigantesco árbol milenario, en el medio del desierto se utiliza para mantener a la deidad maligna Ahriman sellada en un templo en su tronco. La historia de este juego toma prestado, en gran medida. el zoroastrismo.
• En el videojuego de Uncharted 2: El reino de los ladrones de 2009, el árbol de la vida crece dentro de la ciudad de Shambhala, y la savia o resina fosilizada del árbol es consumida por los habitantes de la ciudad. Esto a su vez otorga al usuario increíbles habilidades regenerativas, fortaleza, aumento de la altura y la posible inmortalidad biológica. La savia del árbol representa la Piedra Cintamani de la mitología budista, un zafiro prima gigante con propiedades que cumplen los deseos supuestos.
• En el videojuego Dragon Quest IX de 2009, el jugador debe cosechar fyggs de Yggdrasil, el árbol del mundo, para alcanzar el paso al reino del Todopoderoso.
• En el videojuego Darksiders de 2010, el árbol de la vida se encuentra en el Edén, donde la guerra (un jinete del Apocalipsis) ve el futuro y una manera de derrotar a Abaddon El Destructor. El Árbol de la Vida da Guerra Blade Armageddon tenía que matarlo.
• En el videojuego Darksiders II de 2012, el Árbol de la Vida es una puerta que conecta a todos los reinos de la existencia, permitiendo que el Jinete de la Muerte para viajar a diferentes mapas dentro del juego.
• En el videojuego "Pokémon Mundo megamisterioso" el Árbol de la vida es el último territorio jugable dentro de la historia principal del juego, y donde te enfrentas a la Materia Oscura, el jefe final del juego. Es un gigantesco árbol de hojas multicolores que representa la vida del planeta y está marchito a causa de la Materia Oscura que lo consume. Una vez terminada la historia principal, el jugador puede evolucionar a sus Pokémon acudiendo a él.

Películas

• En la película de Darren Aronofsky La fuente de la vida de 2006, (así como la novela gráfica de 2005 basada en el guion) se centra en la inmortalidad dada por el Árbol de la Vida.
• En la película de 2008 The Librarian, se observa claramente la mención religiosa del árbol de la vida en las piezas con una imagen de la época de las Cruzadas de un caballero con su escudo en la del árbol de la vida. Otra parte de la película muestra un área secreta falsa debajo de un museo de la ciudad de Nueva York, donde hay elementos históricos como la Fuente de la juventud y el Arca de Noé. Al final de la película cambia el ángulo de la cámara y se revela la superficie de paso de la tierra como el árbol de la vida.
• En la tercera película de Dragon Ball Z, Árbol de poderío, se representa un árbol gigante llamado el Árbol de Poder como una versión malvada del árbol de la vida. Sus raíces tomaron tanto los nutrientes del planeta en que fue sembrado que mata al planeta para apoyar a sus frutos y su crecimiento. También es un árbol de gran masa al igual que el que árbol de la vida se puede representar.
• En la película Avatar de 2009, los Na'vi viven en Hometree el hogar espiritual y físico de la tribu; a más de 300 metros de altura, Hometree está conectado con el resto de la vida vegetal de Pandora a través de una red neuronal similar. Veneran el Árbol de las Almas que también está conectado a todos los demás seres vivos.
• El árbol de la vida es una película de Terrence Malick lanzada en mayo de 2011, protagonizada por Brad Pitt, Sean Penn y Jessica Chastain.
• La franquicia cinematográfica del universo cinematográfico de Marvel que presenta a un árbol de la vida, en una versión del árbol mítico más basada en la ciencia. En la película de superhéroes de Marvel Studios de 2011, Thor, se explica que los Nueve Reinos del cosmos de Asgardian están unidos por Yggdrasil, el Árbol de la Vida mitológico nórdico, que aquí se interpreta como una nebulosa en el espacio que conecta a los planetas en su órbita.
• En la película protagonizada por Nicolas Cage Knowing, al final de ésta, se muestra una referencia al árbol de la vida una vez que los elegidos llegan al nuevo planeta.

Anime

• En el anime Nadia: El Secreto del Agua Azul, hay un árbol gigante debajo de la Antártida que el capitán Nemo identifica como el Árbol de la vida.
• En el anime Ah! Mi Diosa, Yggdrasil es un "programa" que actúa como el sistema operativo para toda la vida/realidad.
• En el anime Génesis de Aquarion el Árbol de la Vida está siendo alimentado para crear un nuevo Génesis.
• En el anime Rin - Hijas de Mnemosyne (Mnemosyne (anime)) El árbol de la vida es un árbol eterno que produce frutos que le dan inmortalidad a la mujer, mientras que los hombres se convierten en criaturas angelicales de corta vida que tienen relaciones y luego matan a la mujer inmortal.
• En el anime Neon Genesis Evangelion, el árbol de la vida era la fuente de todas las almas. Evangelion Unit-01 se convirtió en el árbol de la vida que existió cuando poseía el fruto de la sabiduría y de la vida durante el Tercer Impacto.
• En el anime Yu-Gi-Oh! 5D's, el antagonista definitiva, Z-One, utiliza una baraja de cartas que son partes del árbol de la vida.
• En el anime Fullmetal Alchemist, el árbol de la vida se representa en las puertas del alquimista (su capacidad para llevar a cabo las transmutaciones)
• En el anime Sword Art Online, hay un gran árbol llamado Yggdrasil, o Árbol de la Vida, que se sienta en el centro del VRMMORPG Alfheim Online.
• En el anime Black Clover,la creación del árbol de Yggdrasil es el que liberara a los demonios del inframundo, el cual debe ser creado con magia de oscuridad y magia del árbol del mundo.
• En el anime Shingeki No Kyojin, el poder de los titanes proviene de un árbol con una abertura en el cual Ymir cae convirtiéndose en la primera titan. Ese árbol hace alusión al Árbol de la Vida de la mitología nórdica (Yggdrasil) que está custodiado por el gigante Ymir o Mímir, importante figura en la mitología nórdica, que fue quien fundó la raza de los gigantes.
• En la película de anime Ghost in the Shell (película de 1995) aparece una representación del árbol de la vida al final de la misma.

Otro

• El logotipo de los servicios de salud y el seguro de la compañía estadounidense CIGNA hace uso de un motivo del árbol de vida.

Artes decorativas

 

La moneda de 5 kuruş representa al árbol de la vida.

• El abuelo del estudio británico de cerámica, Bernard Leach, usa un "árbol de la vida" en muchas de sus obras. Algo que fue continuado por su hijo David Leach, entre otros.
• En monedas Francesas de 2 €uro se representa el árbol de la vida, en circulación desde principios de 2001.
• En monedas Turcas de 5 kuruş se representa un adorno del árbol de la vida, en circulación desde principios de 2009.

«Árboles de la vida» físicos

• El Arborvitae recibe su nombre en latín "árbol de la vida."
• En la mitología azteca, el árbol del Tule también está asociado al árbol de verdad. Este árbol de Tule se puede encontrar en Oaxaca, México.
• Hay un árbol de la vida en el país de la isla de Baréin en el Golfo Pérsico.
• La escultura Metáfora: El árbol de Utah en el Utah Salar de Bonneville mide 87 pies (27 m) de altura y también se la conoce como el Árbol de la Vida.
• En algunas partes del Caribe y en Filipinas, el cocotero es considerado como el "árbol de la vida", ya que sus componentes pueden ser fácilmente utilizados para la supervivencia a corto/mediano plazo tanto para la comida, refugio, y varios implementos.
• El parque temático de Disney, Animal Kingdom cuenta con un árbol artificial apodado "El Árbol de la Vida", que cuenta con alrededor de 325 esculturas de diferentes especies de animales. En el interior de dicho árbol está la atracción de It's Tough to Be a Bug! (¡Es difícil ser un bicho!).
• El árbol Moringa oleifera de África Occidental es considerado como un "árbol de la vida" o "árbol milagroso" por algunos, ya que es sin duda la fuente más nutritiva de alimentos de origen vegetal descubierta en el planeta.^[39]​ Los científicos modernos y algunos grupos misioneros han considerado la planta como una posible solución para el tratamiento de la malnutrición grave^[40]​ y ayuda para las personas con VIH/SIDA.^[41]​

• En el Amazonas Venezolano se encierra el Tepuy Autana, llamado por la tribu indígena Piaroa "El Árbol de la Vida" o Calieberri-Naé pues la leyenda cuenta que al principio de los tiempos, la especie humana se encontraba viviendo en los cuerpos de sus antepasados animales, antes de transformarse en los hombres y mujeres que actualmente podemos admirar, estos animales vivían guiados por un Chamán, el cual era respetado y obedecido por la comunidad. Debido a la escasez de frutos en la selva el Chamán ordenó a los animales derrumbar el árbol de la vida para comer los frutos que habían de él, y de ese árbol quedó solo el tronco el cual permanece allí y es ahora conocido como el famoso Tepuy.

 

Árboles de la vida artificiales en una calle de Managua, Nicaragua, algunos fueron derribados durante las protestas de 2018.

 

Árbol de la vida de Klimt (1909), modelo para los árboles nicaragüenses.

• En Managua, Nicaragua los árboles de la vida ubicados en la capital del país, son estructuras metálicas lumínicas amarillas que simulan el árbol de la vida, inspirado en el de Gustav Klimt,^[42]​ utilizado en diversas teologías mundiales, mitologías, y filosofías. Estos elementos urbanísticos empezaron a ser colocados por toda la ciudad desde 2013 por el actual gobierno de Nicaragua. Hasta la fecha se contabilizan casi cien de estas estructuras en diferentes puntos de la capital sobre todo los de color amarillo, pero también han sido colocados algunos de color rosa o celeste. Según los medios de comunicación nicaragüenses, la decisión de usar estos árboles como elemento decorativo de Managua, fue de la Primera Dama de la República Rosario Murillo, quien ha sido objeto de comentarios por su estilo extravagante y sus creencias esotéricas, las cuales también han estado reflejadas en la propaganda del partido Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), desde las elecciones presidenciales del 2006, cuando Daniel Ortega regresó al poder.

Además de los asuntos de estética y la saturación del paisaje urbano como las principales críticas hacia estas estructuras, también se ha señalado el alto costo que implica no solamente la elaboración y edificación de las mismas, sino también el gasto de energía que representan, según un artículo periodístico, estos árboles consumirán 20 millones 586 mil kilovatios hora de energía eléctrica cada año, lo que representará un pago de energía eléctrica de unos 162 millones 629 mil 400 córdobas anuales. es decir más de seis millones de dólares anuales. Cada árbol pesa siete toneladas y tiene 15 mil bujías LED, que son de bajo consumo en relación con las bujías incandescentes. Algunos medios y ciudadanos usan los términos «chayopalo» y «arbolata» para referirse a estas estructuras.^[42]​

A raíz de las Protestas en Nicaragua de 2018, los manifestantes han derribado una gran cantidad de dichos árboles artificiales como método de repudio y protesta al gobierno de la República que preside Daniel Ortega y la vicepresidenta Rosario Murillo. El gobierno por su parte, para evitar el derribamiento de dichas estructuras han cercado varias y a su vez han dispuesto de presencia policial para su defensa.^[43]​^[44]​

Véase también

• Árbol de Navidad
• Flor de la Vida
• Árbol del conocimiento del bien y del mal
• Qlifot o árbol de la muerte.

Referencias

1. Giovino, Mariana (2007). The Assyrian Sacred Tree: A History of Interpretations, página 129. Saint-Paul. ISBN 9783727816024
2. Darwin, Charles (1872). El Origen de las Especies. 104f.. «Como los brotes dan lugar al crecimiento de brotes frescos, y éstos, si son fuertes, se ramifican y sobrepasan por todos lados a una rama más débil, así que por generación creo que ha sido con el gran árbol de la vida, que llena sus ramificaciones muertas y rotas la corteza de la tierra y cubre la superficie con sus ramificaciones siempre ramificadas y hermosas.» 
3. World tree in the Encyclopædia Britannica.
4. Tryggve N. D. Mettinger (2007). The Eden Narrative: A Literary and Religio-historical Study of Genesis 2–3. Eisenbrauns. p. 5. ISBN 978-1575061412. Consultado el 10 de julio de 2014. 
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9. Kazemi, Farshid (2009). Mysteries of Alast: The Realm of Subtle Entities and the Primordial Covenant in the Babi-Bahá'í Writings. Estudios Bahá'ís Revisión 15.
10. Smith, Peter (2000). «Aghsán». A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith. Oxford: Oneworld Publications. p. 30. ISBN 1-85168-184-1. 
11. Liya, Sally (2004). The Use of Trees as Symbols in the World Religions in: Solas, 4. Donegal, Ireland. Association for Baha'i Studies English-Speaking Europe. P. 55.
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18. San Isaac el Sirio dice que "El paraíso es el amor de Dios, en el que se contiene la felicidad de todas las bienaventuranzas", y que "el árbol de la vida es el amor de Dios" (Homilía 72).
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20. Wheeler, Brannon (2002). Prophets in the Quran: An Introduction to the Quran and Muslim Exegesis (annotated edición). Continuum. p. 24. ISBN 978-0826449566. «Abu Hurayrah: The Prophet Muhammad said: "In Paradise is a tree in the shade of which the stars course 100 years without cutting it: the Tree of Immortality.» 
21. Oliver Leaman, ed. (2006). The Qur'an: An Encyclopedia. Taylor & Francis. p. 11. ISBN 9780415326391. «A diferencia del relato bíblico del Edén, el Corán solo menciona un árbol especial en el Edén, el árbol de la inmortalidad, el cual les fue prohibido a Adán y Eva.» 
22. Three Translations of the Koran (Al-Qur'an) Side by Side Corán 20.120, "Te he de mostrar el árbol de la inmortalidad y el poder que no será cortado? S: Pero el Demonio le insinuó el mal. Dijo: "¡Adán! ¿Te indico el árbol de la inmortalidad y de un dominio imperecedero? "
23. Maulana Muhammad Ali (2011) Introduction to the Study of the Holy Qur'an "Esto por sí mismo da una idea de que es el árbol bien conocido del mal, tanto el bien como el mal son comparados con dos árboles en Corán 14.24 y en otros lugares. Esto se ve corroborado en la descripción que hace el diablo en ello como "el árbol de la inmortalidad"(Corán 20.120), ..."
24. Bilal Khalid. «Quran, Adam and Original Sin». Al Islam. Consultado el 7 de junio de 2014. 
25. The Holy Quran with English Translation and Commentary Volume 1 (en inglés). Islam International Publications. p. 86. Consultado el 7 de junio de 2014. 
26. Para otras referencias directas al árbol de la vida en el canon bíblico judío, véase también Proverbios 11:30, Proverbios 13:12.
27. Miller, Mary; and Karl Taube (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6., p.186.
28. Finley, Michael (2003). "Raising the sky: The Maya creation myth and the Milky Way". The Real Maya Prophecies: Astronomy in the Inscriptions and Codices. Maya Astronomy. http://members.shaw.ca/mjfinley/creation.html. Consultado el 4 de enero de 2007. (en inglés)
29. Miller and Taube, loc. cit.
30. Ibid.
31. Freidel, David A.; Linda Schele and Joy Parker (1993). Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman's Path. William Morrow & Co. ISBN 0-688-10081-3.
32. (en francés) Gravrand, Henry, "La Civilisation Sereer - Pangool", vol. 2., Les Nouvelles Editions africaines du Senegal (1990), pp 125–6, 199–200, ISBN 2-7236-1055-1
33. (en francés) & (en inglés) Niangoran-Bouah, Georges, "L'univers Akan des poids à peser l'or : les poids dans la société", Les nouvelles éditions africaines - MLB, (1987), p 25, ISBN 2723614034
34. «El Árbol De La Vida En Las Comunidades Turcas Con Sus Efectos Actuales». ULUKAYIN. 3 de octubre de 2021. Consultado el 26 de noviembre de 2021. 
35. So could Ida be the true missing link?, Por Norman MacLeod and Angela Milner, 26 de mayo de 2009, The Telegraph
36. Darwin, C. (1872). El origen de las especies (Sexta edición). Nueva York: The Modern Library. pp. 170-171. «Of the many twigs which flourished when the tree was a mere bush, only two or three, now grown into great branches, yet survive and bear all the other branches; so with the species which lived during long-past geological periods, very few now have living and modified descendants. From the first growth of the tree, many a limb and branch has decayed and dropped off; and these lost branches of various sizes may represent those whole orders, families, and genera which have now no living representatives, and which are known to us only from having been found in a fossil state. As we here and there see a thin straggling branch springing from a fork low down in a tree, and which by some chance has been favoured and is still alive on its summit, so we occasionally see an animal like the Ornithorhynchus or Lepidosiren, which in some small degree connects by its affinities two large branches of life, and which has apparently been saved from fatal competition by having inhabited a protected station. As buds give rise by growth to fresh buds, and these, if vigorous, branch out and overtop on all sides many a feebler branch, so by generation I believe it has been with the great Tree of Life, which fills with its dead and broken branches the crust of the earth, and covers the surface with its ever branching and beautiful ramifications.» 
37. Ronquist, F. (2013). «Sistemática: reconstruir el árbol de la vida». En Vargas, P. y Zardoya, R. (eds.), ed. El árbol de la vida: sistemática y evolución de los seres vivos. Madrid: Rafael Zardoya San Sebastián. pp. 1-11. ISBN 978-84-615-9740-6. 
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42. Arroyo, Lorena y Miranda, Wilfredo (22 de abril de 2018). «¿Por qué los manifestantes en Managua derriban árboles metálicos de colores al grito de "hay libertad"?». Univisión. Consultado el 13 de mayo de 2018. 
43. «Los verdaderos árboles de la vida». Cubanet. 30 de abril de 2018. 
44. «Colocan barreras de concreto en la rotonda Hugo Chávez en Managua». La Prensa. 14 de mayo de 2018. 

Lectura adicional

• Marsella, Elena Maria (1966). The Quest for Eden. Nueva York: Philosophical Library. ISBN 0802210635. 

Enlaces externos

• tolweb.org – Tree of Life Web Project en tolweb.org
• OneZoom Tree of Life Explorer en onezoom.org
• Esta obra contiene una traducción total derivada de «Tree of life» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.

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