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Pueblo sardo

Los sardos[16]​ (sardo: Sardos o Sardus; italiano y sassarés: Sardi; catalán: Sards o Sardos; gallurés: Saldi; ligur: Sordi) son un pueblo del sur de Europa, cuyo asentamiento es Cerdeña, isla del Mediterráneo occidental y región autónoma de la República Italiana.[17][18][19][20]

Sardos
Ubicación  Cerdeña (Italia)
Descendencia 1,661,521[1]
Idioma Sardo
Italiano (por efecto de sustitución lingüística)
Corso-sardo
Catalán alguerés
Históricamente Catalán y Español
Religión Cristianismo (mayormente catolicismo[2]​)
Etnias relacionadas Antiguos europeos[3][4][5][6][7][8][9][10][11]
Corsos[12][13]
Italianos
Españoles (Vascos[14][15]​)

Etimología

 
El único altar megalítico con forma de pirámide escalonada en Europa, el ziqqurat de Monte d'Accoddi , erigido por los Sardos pre-nurágicos.
 
Representación del Sardus Pater Babai en una moneda romana (59 a. C.)

El origen étnico de los sardos no es claro;[21][22]​ el etnónimo "S(a)rd" pertenece al substrato lingüístico pre-indoeuropeo. El nombre hace su primera aparición en la estela de Nora, donde la palabra Šrdn[23]​ (Shardan[24]​) atestigua la existencia del nombre cuando llegaron por primera vez los comerciantes fenicios.[25]​ De acuerdo con el Timeo, uno de los diálogos de Platón, Cerdeña y su gente, los "Sardonioi" o "Sardianoi" (Σαρδονιοί o Σαρδιανοί), podrían haber sido nombrados en honor de Sardò (Σαρδώ), una legendaria mujer nacida en Sardis (Σάρδεις), capital del antiguo reino de Lidia en Anatolia.[26][27][28]Pausanias y Salustio dicen que fue un héroe líbico e hijo de Hércules o Makeris (apodo relacionado con el cabilio Maqqur "Él es grande" o asociado con la figura de Melqart[29]​), reverenciado como Sardus Pater Babai ("Padre Sardo" o "Padre de los Sardos"), el que dio a la isla su nombre.[30][31][32][33][34][21]​ También se ha especulado mucho sobre la conexión entre los antiguos sardos y los Shirdana (šrdn en egipcio), uno de los pueblos del mar.[35][36][37][21][38][39][40][41]​ El etnónimo fue después romanizado como sardus (sarda en femenino).

Orígenes

Prehistoria

Cerdeña fue ocupada por primera vez en forma estable durante el Paleolítico Superior y el Mesolítico por diversas poblaciones que llegaron desde la península ibérica y la península italiana. Durante el Neolítico, poblaciones de Italia, España y la zona del mar Egeo se establecieron en Cerdeña. En la edad del Cobre, otras gentes que llegaban desde el sur de Francia, el noreste de España y desde la Europa central[42]​ se establecieron en la isla, introduciendo nuevas técnicas metalúrgicas y estilos cerámicos y, probablemente, un idioma indoeuropeo.[43]

 
Composición de las tribus nurágicas según el geógrafo griego Ptolomeo

La civilización nurágica surgió en la edad del Bronce Medio. En aquel tiempo, la isla se dividía en tres principales tribus: los Ilienses,[44][45]​ los Balaros[46]​ y los Corsos.[47]​ Se ha teorizado que los sardos nurágicos fuesen los Shirdana, un pueblo del Mar, cuya presencia se ha registrado en varias ocasiones en los antiguos registros egipcios.[48]

El idioma (o los idiomas) que se hablaba en Cerdeña durante la Edad de Bronce no se conoce, ya que no existen registros escritos de la época. Según Eduardo Blasco Ferrer, la lengua protosarda era similar al protoeuskera, mientras que otros creen que era similar a la de los Etruscos. Otros eruditos teorizan que en realidad había varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nuràgica, posiblemente pre-indoeuropeas e indoeuropeas.[49]

Antigüedad clásica

En el siglo noveno antes de Cristo, los fenicios fundaron ciudades y puertos a lo largo de la costa suroriental, como Caralis, Bithia, Sulki y Tharros. partiendo de las mismas zonas, donde las relaciones entre los sardos autóctonos y los colonos fenicios habían sido hasta entonces pacíficas,[50]​ los cartagineses procedieron a anexionar la parte meridional y occidental de Cerdeña a finales del siglo VI a.C. Hasta bien entrado el siglo I a.C., los sardos autóctonos habrían conservado muchas afinidades culturales con las antiguas poblaciones púnico-bereberes del continente africano.[51]

Tras la Primera Guerra Púnica, toda la isla fue conquistada por los romanos en el siglo III a.C. Cerdeña y Córcega se convirtieron entonces en una sola provincia;[52]​ sin embargo, los romanos tardaron más de 150 años en conseguir someter a las tribus nurágicas más beligerantes del interior,[53]​ y después de 184 años desde que los sardos cayeran bajo el dominio romano, Cicerón señaló que todavía no había en la isla ni una sola comunidad que hubiera tenido relaciones amistosas con el pueblo romano.[54][55][20]​ Incluso desde los antiguos asentamientos sardo-cartagineses, con los que los montañeses sardos se habían aliado en una lucha común contra los romanos,[56]​ surgieron intentos autóctonos orientados a resistir la asimilación cultural y política: en Bithia se encontraron inscripciones que databan de la época de Marco Aurelio y que seguían la antigua escritura púnica, en una época en la que incluso en el norte de África la escritura era neopúnica;[57]​ los magistrados de estilo púnico, los sufetes, ejercieron el control local en Nora y Tharros hasta finales del siglo I a. C.[58]​ En general, Cerdeña no era del agrado de los romanos y, mientras se mantuvo aislada, la romanización avanzó a un ritmo relativamente lento.[57]

Durante la dominación romana, hubo un considerable flujo de inmigración desde la península italiana hacia la isla; las fuentes antiguas mencionan varias poblaciones de origen itálico que se establecieron en Cerdeña, como los Patulcenses Campani (de Campania), los Falisci (del sur de Etruria), los Buduntini (de Apulia) y los Siculenses (de Sicilia); también se establecieron colonias romanas en Porto Torres (Turris Libisonis) y Uselis.[59]​ Los inmigrantes itálicos se enfrentaron a una difícil convivencia con los nativos,[60]​ que se mostraban poco dispuestos a asimilar la lengua y las costumbres de los colonos; se ha documentado que muchos aspectos de la antigua cultura sardo-púnica persistieron hasta bien entrada la época imperial, y las tierras interiores, en su mayoría montañosas, llegaron a ganarse el nombre de Barbaria ("Tierra de los bárbaros", de origen similar a la palabra Berbería) como testimonio del espíritu altamente independiente de las tribus que la habitaban (de hecho, seguirían practicando su religión prehistórica indígena hasta la época del Papa Gregorio I).[61]

Sin embargo, Cerdeña acabaría pasando por una profunda romanización cultural: la lengua sarda moderna es considerada una de las lenguas romances más conservadoras.[62][63][64]

El geógrafo magrebí Al-Idrisi, describiendo la isla de Cerdeña, dijo que «los sardos son un grupo étnico Rûm 'Afàriqah (Romanos de África), viven como los bereberes, ignoran los otros latinos; esta gente es valiente y valerosa, que nunca deja sus armas».[65][66]

Edad Media

Después de la caída del Imperio Romano de Occidente, Cerdeña fue conquistada en rápida sucesión por los vándalos, los bizantinos, los ostrogodos[67]​ y nuevamente por los bizantinos, cuando la isla se unió, una vez más en su historia, al norte de África como parte del Exarcado de África. La conquista árabe del norte de África hizo que un número considerable de bereberes, que se habían visto desplazados por la guerra, emigraran a Cerdeña como refugiados, donde fueron acogidos y rápidamente asimilados al elemento étnico sardo.[68]​ Al mismo tiempo, se establecieron colonias sardas en el Magreb, por lo que en su día sólo se refería a Argelia occidental y Marruecos, y en Ifriqiya (que se corresponde a grandes rasgos con la actual Túnez), como el asentamiento de Sardāniya ("Cerdeña") en las cercanías de Cairuán[69]​ que, según el estudioso Giuseppe Contu, cambiaría más tarde su nombre por el de Sbikha.[70]

Durante la Edad Media, la isla se dividió en cuatro reinos independientes, llamados Juzgados (sardo: Judicados; italiano: Giudicati);[71]​ todos ellos, con la excepción de lo de Arborea, cayeron bajo la influencia de las dos repúblicas marítimas italianas, Pisa y Génova, en particular bajo algunas familias nobles de las dos ciudades, como los Doria y los Della Gherardesca. Los Doria fundaron las ciudades de Alghero y Castelgenovese (hoy Castelsardo), mientras que los pisanos fundaron Castel di Castro (hoy Cagliari); el famoso conde Ugolino della Gherardesca, citado por Dante Alighieri en su Divina Comedia, favoreció la fundación de la ciudad minera de Villa di Chiesa (hoy Iglesias), que se convirtió en una comuna medieval de tipo italiano junto a Sassari y Castel di Castro.

Después de la conquista aragonesa de los territorios de Cerdeña pertenecientes a Pisa, que tuvo lugar entre 1323 y 1326, y la larga guerra entre los aragoneses y los sardos de Arborea (1353 - 1420), el Reino de Cerdeña recientemente fundado por los aragoneses se convirtió en un estado de la Corona de Aragón. Los aragoneses repoblaron las ciudades de Castel di Castro y Alghero con colonos ibéricos, principalmente catalanes.[72][73]​ Un dialecto local del catalán está hablado por una minoría de personas en la ciudad de Alghero.

Edad moderna y contemporánea

 
Panorama de Cagliari desde el libro "Civitates orbis terrarum" (1572)

En los siglos 16 y 17, las principales ciudades sardas de Cagliari (la capital del Reino), Alghero y Sassari aparecen bien situadas en los tráficos comerciales de la época. La composición cosmopolita de su gente ofrece evidencia de eso: la población no estaba solo constituida de sardos indígenas, sino también por otras poblaciones provenientes de España, Liguria, Francia y, en particular, Córcega.[74][75][76]​ Especialmente en Sassari y en toda la franja de territorio que va desde Anglona a la Gallura, los corsos (ahora fuertemente toscanizados) llegaron a ser la mayor parte de la población, al menos desde el siglo 15.[76]​ Esta migración desde la isla vecina, que es probable que haya dado lugar al nacimiento de los idiomas toscanizantes sassarés y gallurés,[76]​ se prolongó hasta el siglo 19.

La era española terminó en 1713, cuando toda la isla fue cedida a la Casa de Austria de Habsburgo, y luego con un otra cesión en 1718 a los duques de Saboya, que asumieron el título de "Reyes de Cerdeña". Durante este período, se aplicaron políticas de italianización para asimilar a los isleños a los estados continentales de Saboya (stati di terraferma).[77]​ En 1738, algunos colonos de Liguria, escapados desde Tabarka, se refugiaron en las pequeñas y deshabitadas islas de San Pietro y Sant'Antioco (en Carloforte y Calasetta), en la zona suroriental de Cerdeña, introduciendo un dialecto galoitaliano llamado "tabarchino", que allí es hablado ampliamente todavía. Entonces, los reyes piamonteses anexaron toda la península italiana y Sicilia en 1861 durante el así llamado Risorgimento, convirtiendo el Reino de Cerdeña en parte del de Italia.

 
mina de Montevecchio

Desde 1850, con la reorganización de las minas de Cerdeña, grupos limitados de trabajadores especializados provenientes desde Estiria, Austria, seguidos por algunos mineros alemanes de Friburgo comenzaron a establecerse temporalmente en el Iglesiente, especialmente en las zonas mineras de Montevecchio, Guspini y Ingurtosu. Los alemanes influenciaron la arquitectura y también algunos topónimos.[78]​ Sin embargo, el flujo migratorio desde la península italiana hacia la isla llegó a ser mucho más elevado y continuo; los mineros italianos provenían principalmente desde Lombardía, Piamonte, Toscana y Romaña.[79][80]​ Según un censo de 1882 realizado por el ingeniero francés Leon Goüine, sòlo en las minas de Cerdeña sur-oriental trabajaban 10.000 mineros, un tercio de los cuales provenían desde la Italia continental;[81]​ la mayoría de aquellos se estableció en Iglesias y zonas cercanas.

A finales del siglo XIX, algunas comunidades de pescadores provenientes desde Sicilia, Torre del Greco (Campania) y Ponza (Lazio) emigraron en las costas del este de la isla, en particular en Arbatax / Tortolì, Siniscola y La Maddalena.

Las políticas fascistas animaron una maciza inmigración en Cerdeña de italianos continentales de cada región, que se produjo durante el siglo XX; un gran número de personas provenientes de Véneto,[82]​ sino también de Marche, Abruzzo y Sicilia llegó a Cerdeña para poblar la isla, especialmente villas y ciudades recientemente fundadas como Carbonia y la así llamada Mussolinia di Sardegna (ahora Arborea) y Fertilia; además, después de la segunda guerra mundial, los refugiados italianos de Istria fueron reubicados en la región de Nurra, a lo largo de la costa nororiental. En el mismo período, algunas familias italo-tunecinas se asentaron en la zona poco poblada de Castiadas (este de Cagliari).[83]

Después del milagro económico italiano, se produjo un movimiento migratorio interno (que continua todavía) del interior a las zonas costeras y urbanas de Cagliari, Sassari-Alghero-Porto Torres y Olbia, que hoy recogen la mayoría de la población de la isla.

Demografía

Con una densidad de población de 69 / km²2, un poco más de un tercio de la media italiana, Cerdeña es la cuarta región menos poblada de Italia. La distribución de la población es anómala en comparación con la de otras regiones italianas que se asoman al mar. En contra de la tendencia general, no había asentamientos urbanos ribereños, sino concentrados en el interior de la isla. Algunas razones históricas para esta anomalía son las repetidas incursiones sarracenas (que hacían la costa insegura), actividades pastorales, y el carácter malárico y pantanoso de las zonas costeras (recuperadas sólo en el siglo XX). La situación se ha invertido con la expansión del turismo litoral; hoy los principales centros urbanos de Cerdeña se encuentran cerca de las costas, mientras que el interior de la isla está muy poco poblado.

Cerdeña es la región italiana con la tasa global de fertilidad más baja[84]​ (1.087 nacimientos por mujer), y la región con la segunda tasa de natalidad más baja;[85]​ Sin embargo, la población ha aumentado en los últimos tiempos a causa de la inmigración, principalmente proveniente de la península italiana, así también como de Europa del Este (esp. Rumania), África y China.

A partir de 2013, sin tener en cuenta las personas de origen continental, en Cerdeña había 42.159 residentes extranjeros, el 2,5% de la población total.[86]

Expectativa de vida y longevidad

 
Anciano ultranonagenario de Ulassai (años '50)

La esperanza media de vida es de 81,9 años (84,9 para las mujeres[87]​ y de 78,9 para los hombres[87]​).

La Cerdeña es la primera zona azul descubierta, es decir una zona demográfica y / o geográfica del mundo donde la gente vive una vida sensiblemente más larga.[88]​ Los sardos, junto a los okinawenses (Japón),[89]​ son uno de los pueblos más longevos en el mundo (22 centenarios / 100.000 habitantes). Los factores clave de una alta concentración de centenarios se identifican en la genética de la población de la isla,[90][91]​ pero sobre todo en la estructura social.[92]

Indicadores demográficos

Población histórica

División por sexo y edad

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Población total por edad

Distribución geográfica

La mayoría de sardos es nativa de la isla, pero un nùmero importante está fuera de Cerdeña.

Se ha estimado que entre 1955 y 1971, 308.000 sardos han emigrado a la península italiana.[98]​ Comunidades sardas se encuentran en Piamonte, Liguria, Lombardía, Toscana y Lazio.

Los sardos y sus descendientes también son numerosos en Alemania, Francia, Bélgica, Suiza. En las Américas, los sardos emigraron casi todos en el sur del continente, especialmente en Argentina (entre 1900 y 1913, aproximadamente 12.000 sardos vivían en Buenos Aires y barrios)[99]​ y Uruguay (en la década de 1870, 12.500 sardos vivían en Montevideo). Entre 1876 y 1903, el 92% de los sardos que se movía hacia las Américas se estableció en Brasil.[100]​ Entre 1876 y 1925, 34.190 sardos emigraron a África, en particular hacia las colonias francesas de Argelia y Túnez.[100]​ Algunas pequeñas comunidades con antepasados sardos, alrededor de 5000 personas, también se encuentran en Brasil (en su mayoría en las ciudades de Belo Horizonte, Río de Janeiro y São Paulo),[101]Reino Unido y Australia.

La Región de Cerdeña mantiene un registro de los sardos en el extranjero que han fundado, en la península italiana y en todo el resto del mundo, una serie de asociaciones para la protección de la cultura sarda.[102]

Sardos en el extranjero (paisos europeos) - 2008[103]
Alemania 27,184
Francia 23,110
Bélgica 12,126
Suiza 7,274
Países Bajos 6,040
Otros paisos 17,763
Total 93,497

A diferencia del resto de la emigración italiana, donde los inmigrantes eran principalmente hombres, entre 1953 y 1974 un número igual de mujeres y hombres emigraron desde Cerdeña a la península italiana.

Autoidentificación

En repetidas ocasiones se han llevado a cabo encuestas de población para obtener información sobre la identidad de los sardos, así como sobre su conciliación moderna con la de los estratos institucionales de la gobernanza política. La encuesta más detallada, realizada por la Universidad de Cagliari y de Edimburgo, se basó en una "Moreno Question" que dio los siguientes resultados: (1) sólo sardo, 26%; (2) más sardo que italiano, 37%; (3) igualmente sardo e italiano, 31%; (4) más italiano que sardo, 5%; (5) sólo italiano y no sardo, 1%.[104][105][106]​ Una encuesta realizada en 2017 por el Instituto Ixè indica que el 51% de los sardos encuestados se identifican como sardos (frente a una media italiana del 15% que se identifica principalmente por su región de origen) en mayor proporción que como italianos (19%), europeos (11%), y/o ciudadanos del mundo (19%).[107][108]

Apellidos

Los apellidos más frecuentes en Cerdeña provienen del idioma sardo y son Sanna (colmillo[109]​), Piras (peras[110]​), Pinna (pluma[111]​) y Melis (mele[112]​).[113][114]​ La mayoría de ellos derivan de nombres de lugares sardos[115]​ (por ejemplo, Fonnesu "de Fonni",[116]Busincu "de Bosa", etc.), de nombres de animales[115]​ (por ejemplo, Porcu "cerdo", Piga "pica", Cadeddu "cachorro", etc. ), de la ocupación de una persona, apodo[117]​ (por ejemplo, Pittau "Sebastian"[118]​), cualidades físicas (por ejemplo, Mannu "grande") y filiación (apellidos que terminan en -eddu que podrían significar "hijo de", por ejemplo, Corbeddu " hijo / hija de Corbu "[118]​); algunos apellidos sardos han sido italianizados durante los siglos más recientes (e.g. Pintori, Scano, Zanfarino, Spano, etc.)[119]​. Algunos apellidos locales también provienen del sustrato paleosardo.[116]​ El mayor porcentaje de apellidos que tiene raíces fuera de la isla es de origen corso,[120]​ seguido de apellidos italianos (especialmente piamonteses, pero también campanos, sicilianos y ligures, originados en el período en que llegaron los Saboya y la política de asimilación:[121]​ algunos han sido "sardizados" como Accardu, Calzinu, Gambinu, Raggiu, etc.[119]​) y españoles (especialmente catalanes).

Hoy en día, los nombres de pila más difundidos en la isla son los italianos. Sin embargo, una serie de nombres personales específicos de Cerdeña están atestiguados históricamente y prevalecieron entre los isleños hasta la era contemporánea.

Cultura

Lenguas

El italiano, introducido en la isla por dos leyes en 1760 y 1764,[122][123]​ está sustituyendo a los idiomas indígenas por efecto de un proceso plurisecular de sustitución lingüística y asimilación, que facilitaron la italianización cultural.[124]

El sardo (sardu),[16]​ no obstante, es la segunda lengua más hablada y también ha sido la lengua propia de los sardos, desde que el latín reemplazó el sardo antiguo o paleosardo.[125][126][127]​ La pérdida histórica de la autonomía política de los sardos ha mantenido la lengua en una etapa de fragmentación dialectal, reflejando la coexistencia de otros idiomas (a saber, el catalán, el español, y el italiano) que se impusieron en una posición de prestigio.[128]​ Debido a un movimiento popular que despegó en la posguerra, descrito por algunos autores como un "renacimiento lingüístico y cultural",[129]​ el patrimonio cultural de los sardos fue reconocido en 1999, y por lo tanto, constituyen el mayor grupo minoritario etnolingüístico en Italia.[130][131][132]​ Sin embargo, a causa de un modelo bastante rígido de educación estandarizada que ha desalentado fuertemente a los jóvenes de aprender y hablar ese idioma,[133]​ la comunidad sardohablante se ha convertido gradualmente en una minoría lingüística[134]​ en su propia isla. Por lo tanto, las dos principales variedades de la lengua sarda (logudorés y campidanés) han sido clasificadas como definitivamente en peligro de extinción por la UNESCO.[135]

Los otros idiomas hablados en Cerdeña, con muchos menos hablantes que el sardo, se desarrollaron a través del contacto con algunas comunidades, originalmente no sardas, que tomaron posesión de ciertas regiones de la isla durante los últimos siglos;[136]​ estos son el sassarés (sassaresu), gallurés (gadduresu), catalán alguerés (alguerés), y el ligur tabarchino (tabarchìn).

 
La bandera sarda, conocida como "Los Cuatro Moros".

Bandera

La bandera de los Cuatro Moros es la bandera histórica y oficial de Cerdeña. La bandera está compuesta por la cruz de San Jorge y cuatro cabezas de moros que llevan un pañuelo de cabeza blanco en cada cuarto. Sus orígenes están básicamente envueltos en un misterio, pero se presume que se originó en Aragón para simbolizar la derrota de los invasores sarracenos en la batalla de Alcoraz.[137]

El día de Cerdeña

El Día de Cerdeña (Sa die de sa Sardigna en sardo) es un día festivo que se celebra cada 28 de abril para conmemorar la revuelta que tuvo lugar entre 1794 y 1796 contra los privilegios feudales, y la ejecución o expulsión de los funcionarios de Saboya (incluido el virrey piamontés, Balbiano) de Cerdeña, el 28 de abril de 1794. La rebelión fue impulsada por el rechazo del rey piamontés a otorgar a la isla la autonomía que los locales exigían a cambio de derrotar a los franceses.[138][139][140]​ La fiesta ha sido reconocida formalmente por el Consejo Regional desde el 14 de septiembre de 1993.[141]​ Algunos eventos públicos se celebran para conmemorar el episodio, y las escuelas están cerradas.

Vestidos tradicionales

Coloridas y de formas variadas y originales, los vestidos tradicionales sardos son un antiguo símbolo de pertenencia a identidades colectivas específicas, así como una de las expresiones étnicas más genuinas del folklore mediterráneo.[142]​ Aunque el modelo básico es homogéneo y común en toda la isla, cada pueblo o aldea tiene su propia forma de vestir que la diferencia de las demás. Las prendas tradicionales de los Sardos, así como las alhajas que acompañan a la ropa de las mujeres en particular,[143]​ se han definido como un objeto de estudio en la etnografía desde los finales del siglo 19.[144]

Religión

La mayoría de los sardos profesa el cristianismo católico. Nuestra Señora de Bonaria es la santa patrona de Cerdeña.

Cocina

Particularidades genéticas

Los sardos, aunque parte del acervo génico europeo, difieren de los otros europeos (junto con los vascos, los lapones y los islandeses[145]​) a causa de fenómenos particulares que se encuentran en poblaciones aisladas, como el efecto fundador y la deriva genética. Los datos parecen sugerir que la población actual deriva en gran parte de las poblaciones de la Edad de Piedra,[90]​ con algunas otras contribuciones menores en el Calcolítico y la edad de bronce; en términos de flujo génico, la contribución de los colonizadores históricos parece ser muy baja.[146][147]​ Se han realizado varios estudios sobre la genética de la población sarda, ya que estas peculiaridades también permiten el avance de la investigación científica sobre algunas patologías a las que los sardos parecen estar predispuestos,[147][148]​ como la diabetes mellitus tipo 1,[149]beta talasemia y favismo,[150]esclerosis múltiple[151][152]​ y celiaquía.

Comparaciones recientes entre el genoma de los sardos y lo de algunas personas desde el Neolítico y principios del Calcolítico, que vivieron en zonas alemanas, húngaras y de los Alpes (Ötzi), han mostrado similitudes considerables entre las dos poblaciones, mientras que hay diferencias consistentes entre las muestras prehistóricas y los actuales habitantes de aquellas áreas geográficas.[153]​ De esto se puede deducir que, mientras que la Europa central y del norte ha sufrido profundos cambios demográficos debido a las migraciones post-neolíticas, presumiblemente desde la periferia oriental de Europa (estepa póntica) y, posiblemente, de Escandinavia,[154]​ el sur de Europa y Cerdeña, en particular, se vieron afectados menos; los Sardos y los Vascos parecen ser las poblaciones que han conservado mejor el legado genético de la Europa Occidental en edad Neolítica.[153]

Un estudio de 2016, publicado en la revista Genetics, trazó el origen de los sardos junto con una raza de perro de raza autóctona aislada genéticamente de la isla, el dogo de Cerdeña, señalando un linaje del Oriente Medio y Europa Central.[155][156][157]​ Un estudio de 2018 realizado por Llorente et al. descubrió que los sardos de hoy en día son la población más cercana al genoma del reflujo euroasiático occidental hacia el Cuerno de África en tiempos antiguos.[158]​ Un estudio realizado en 2019 estimó que el genoma sardo actual deriva en aproximadamente 61,4% de la Anatolia Neolítica, en 9,5% de los cazadores-recolectores occidentales, en 19,1% del Ganj Dareh Neolítico (Irán) y, por último, en 10,0% de las poblaciones de Yamnaya Samara.[159]

Sin embargo, algunos estudios han encontrado micro-diferencias entre las varias aldeas de la isla;[160]​ en este sentido, la región montañosa de Ogliastra es genéticamente más distante del resto de Europa y del Mediterráneo que, por ejemplo, otras subregiones de Cerdeña ubicadas en las llanuras y en las zonas costeras.[161]​ De acuerdo con un estudio publicado en 2014, la diversidad genética entre algunas personas de Cerdeña es de entre 7 y 30 veces más alta que la que se puede encontrar entre otras etnias europeas que viven kilómetros de distancia unas de otras, como los españoles y rumanos.[162]​ Un fenómeno similar ocurre también entre algunas poblaciones aisladas de Veneto y la zona alpina, como los ladinos,[163][164]​ donde, como en Cerdeña, la compleja orografía del territorio ha hecho difícil las comunicaciones con los vecinos durante los milenios.

Si bien se ha detectado un alto grado de diferenciación genética interindividual en múltiples ocasiones, otros estudios también han afirmado que tal variabilidad no se produce entre las principales macrorregiones de la isla:[147]​ se ha demostrado que una región como la Barbagia no es significativamente diferente a las de la costa, como el área de Cagliari y Oristano. Un otro estudio, basado en el modelo de regresión logística multinomial, ha demostrado nuevamente un alto grado de homogeneidad en la población sarda.[165]

Un estudio reciente muestra la existencia de una clara diferenciación genética de la población de Cerdeña con otras poblaciones tanto europeas como del resto del mundo. En este estudio (publicado en la revista Nature Genetics), en el que se analizó el genoma completo de 2120 individuos mediante la técnica de shotgun shotgun sequencing, pudo observarse que existía un enriquecimiento de alelos "raros" o poco frecuentes en la población de Cerdeña respecto de los datos contenidos en la base de datos del Proyecto 1000 genomas[166]​demás pudieron comprobar que esas variantes "raras" alcanzaban elevada frecuencia entre la población sarda y que algunas son exclusivas de dicha población. Diferentes análisis informáticos mostraron como las variantes genéticas exclusivas de la población de Cerdeña que se localizaban en regiones codificantes del genoma eran significativamente más deletéreas que las de referencia del Proyecto 1000 genomas.[167]

Bibliografía

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Referencias

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  54. [44] Neque ego, cum de vitiis gentis loquor, neminem excipio; sed a me est de universo genere dicendum, in quo fortasse aliqui suis moribus et humanitate stirpis ipsius et gentis vitia vicerunt. Magnam quidem esse partem sine fide, sine societate et coniunctione nominis nostri res ipsa declarat. Quae est enim praeter Sardiniam provincia quae nullam habeat amicam populo Romano ac liberam civitatem? . Cicero, Pro Scauro
  55. Casula, Francesco Cèsare (2017). La storia di Sardegna, I, Evo Antico Sardo : Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 a.C. c.) alla Sardegna Bizantina (900 d.C. c.), p.186
  56. «..Nello stesso tempo i Sardi rimasti indipendenti sulle montagne smisero il loro iniziale atteggiamento ostile nei confronti dei Cartaginesi, dei quali divennero federati, come dimostra il fatto che essi non si sollevarono contro i Punici nel momento in cui Scipione prese Olbia (259 a.C.), ma anzi fecero causa comune con quelli. Ne sono indizio le numerose menzioni di trionfi romani su Cartaginesi e Sardi.» Gennaro Pesce. La vita quotidiana durante il periodo punico, in La società in Sardegna nei secoli. p. 52. 
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  68. «È da notare che questi nuovi venuti non hanno incontrato, probabilmente, alcun ostacolo o contrarietà nel prendere una nuova dimora in Sardegna, anche perché non rappresentavano una forza da combattere né un pericolo da temere, non erano dei conquistatori o invasori, ma dei semplici gruppi d'immigrati colà finiti dopo aver perso la patria, cioè semplici profughi. La loro tragedia ha annullato qualsiasi contrarietà sarda al loro stanziamento tra i Sardi nell'isola, ha agevolato la convivenza e col tempo la fusione con l'elemento autoctono.» Mohamed Mustafa Bazama (1988). Arabi e sardi nel Medioevo. Cagliari: Editrice democratica sarda. p. 52. 
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  124. «come conseguenza dell’italianizzazione dell’isola – a partire dalla seconda metà del XVIII secolo ma con un’accelerazione dal secondo dopoguerra – si sono verificati i casi in cui, per un lungo periodo e in alcune fasce della popolazione, si è interrotta la trasmissione transgenerazionale delle varietà locali. [...] Potremmo aggiungere che in condizioni socioeconomiche di svantaggio l’atteggiamento linguistico dei parlanti si è posto in maniera negativa nei confronti della propria lingua, la quale veniva associata ad un’immagine negativa e di ostacolo per la promozione sociale. [...] Un gran numero di parlanti, per marcare la distanza dal gruppo sociale di appartenenza, ha piano piano abbandonato la propria lingua per servirsi della lingua dominante e identificarsi in un gruppo sociale differente e più prestigioso.» Gargiulo, Marco (2013). La politica e la storia linguistica della Sardegna raccontata dai parlanti, in Lingue e diritti. Lingua come fattore di integrazione politica e sociale, Minoranze storiche e nuove minoranze, Atti a cura di Paolo Caretti e Andrea Cardone, Accademia della Crusca, Firenze, pp. 132-133
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  •   Datos: Q2140968
  •   Multimedia: People of Sardinia

pueblo, sardo, sardos, sardo, sardos, sardus, italiano, sassarés, sardi, catalán, sards, sardos, gallurés, saldi, ligur, sordi, pueblo, europa, cuyo, asentamiento, cerdeña, isla, mediterráneo, occidental, región, autónoma, república, italiana, sardosubicación,. Los sardos 16 sardo Sardos o Sardus italiano y sassares Sardi catalan Sards o Sardos gallures Saldi ligur Sordi son un pueblo del sur de Europa cuyo asentamiento es Cerdena isla del Mediterraneo occidental y region autonoma de la Republica Italiana 17 18 19 20 SardosUbicacion Cerdena Italia Descendencia1 661 521 1 IdiomaSardoItaliano por efecto de sustitucion linguistica Corso sardoCatalan algueresHistoricamente Catalan y EspanolReligionCristianismo mayormente catolicismo 2 Etnias relacionadasAntiguos europeos 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Corsos 12 13 ItalianosEspanoles Vascos 14 15 editar datos en Wikidata Indice 1 Etimologia 2 Origenes 2 1 Prehistoria 2 2 Antiguedad clasica 2 3 Edad Media 2 4 Edad moderna y contemporanea 3 Demografia 3 1 Expectativa de vida y longevidad 3 2 Indicadores demograficos 3 3 Poblacion historica 3 4 Division por sexo y edad 3 5 Poblacion total por edad 3 6 Distribucion geografica 3 7 Autoidentificacion 3 8 Apellidos 4 Cultura 4 1 Lenguas 4 2 Bandera 4 3 El dia de Cerdena 4 4 Vestidos tradicionales 4 5 Religion 4 6 Cocina 5 Particularidades geneticas 6 Bibliografia 7 ReferenciasEtimologia Editar El unico altar megalitico con forma de piramide escalonada en Europa el ziqqurat de Monte d Accoddi erigido por los Sardos pre nuragicos Representacion del Sardus Pater Babai en una moneda romana 59 a C El origen etnico de los sardos no es claro 21 22 el etnonimo S a rd pertenece al substrato linguistico pre indoeuropeo El nombre hace su primera aparicion en la estela de Nora donde la palabra Srdn 23 Shardan 24 atestigua la existencia del nombre cuando llegaron por primera vez los comerciantes fenicios 25 De acuerdo con el Timeo uno de los dialogos de Platon Cerdena y su gente los Sardonioi o Sardianoi Sardonioi o Sardianoi podrian haber sido nombrados en honor de Sardo Sardw una legendaria mujer nacida en Sardis Sardeis capital del antiguo reino de Lidia en Anatolia 26 27 28 Pausanias y Salustio dicen que fue un heroe libico e hijo de Hercules o Makeris apodo relacionado con el cabilio Maqqur El es grande o asociado con la figura de Melqart 29 reverenciado como Sardus Pater Babai Padre Sardo o Padre de los Sardos el que dio a la isla su nombre 30 31 32 33 34 21 Tambien se ha especulado mucho sobre la conexion entre los antiguos sardos y los Shirdana srdn en egipcio uno de los pueblos del mar 35 36 37 21 38 39 40 41 El etnonimo fue despues romanizado como sardus sarda en femenino Origenes EditarArticulo principal Historia de Cerdena Prehistoria Editar Cerdena fue ocupada por primera vez en forma estable durante el Paleolitico Superior y el Mesolitico por diversas poblaciones que llegaron desde la peninsula iberica y la peninsula italiana Durante el Neolitico poblaciones de Italia Espana y la zona del mar Egeo se establecieron en Cerdena En la edad del Cobre otras gentes que llegaban desde el sur de Francia el noreste de Espana y desde la Europa central 42 se establecieron en la isla introduciendo nuevas tecnicas metalurgicas y estilos ceramicos y probablemente un idioma indoeuropeo 43 Composicion de las tribus nuragicas segun el geografo griego Ptolomeo La civilizacion nuragica surgio en la edad del Bronce Medio En aquel tiempo la isla se dividia en tres principales tribus los Ilienses 44 45 los Balaros 46 y los Corsos 47 Se ha teorizado que los sardos nuragicos fuesen los Shirdana un pueblo del Mar cuya presencia se ha registrado en varias ocasiones en los antiguos registros egipcios 48 El idioma o los idiomas que se hablaba en Cerdena durante la Edad de Bronce no se conoce ya que no existen registros escritos de la epoca Segun Eduardo Blasco Ferrer la lengua protosarda era similar al protoeuskera mientras que otros creen que era similar a la de los Etruscos Otros eruditos teorizan que en realidad habia varias areas linguisticas dos o mas en la Cerdena nuragica posiblemente pre indoeuropeas e indoeuropeas 49 Antiguedad clasica Editar En el siglo noveno antes de Cristo los fenicios fundaron ciudades y puertos a lo largo de la costa suroriental como Caralis Bithia Sulki y Tharros partiendo de las mismas zonas donde las relaciones entre los sardos autoctonos y los colonos fenicios habian sido hasta entonces pacificas 50 los cartagineses procedieron a anexionar la parte meridional y occidental de Cerdena a finales del siglo VI a C Hasta bien entrado el siglo I a C los sardos autoctonos habrian conservado muchas afinidades culturales con las antiguas poblaciones punico bereberes del continente africano 51 Tras la Primera Guerra Punica toda la isla fue conquistada por los romanos en el siglo III a C Cerdena y Corcega se convirtieron entonces en una sola provincia 52 sin embargo los romanos tardaron mas de 150 anos en conseguir someter a las tribus nuragicas mas beligerantes del interior 53 y despues de 184 anos desde que los sardos cayeran bajo el dominio romano Ciceron senalo que todavia no habia en la isla ni una sola comunidad que hubiera tenido relaciones amistosas con el pueblo romano 54 55 20 Incluso desde los antiguos asentamientos sardo cartagineses con los que los montaneses sardos se habian aliado en una lucha comun contra los romanos 56 surgieron intentos autoctonos orientados a resistir la asimilacion cultural y politica en Bithia se encontraron inscripciones que databan de la epoca de Marco Aurelio y que seguian la antigua escritura punica en una epoca en la que incluso en el norte de Africa la escritura era neopunica 57 los magistrados de estilo punico los sufetes ejercieron el control local en Nora y Tharros hasta finales del siglo I a C 58 En general Cerdena no era del agrado de los romanos y mientras se mantuvo aislada la romanizacion avanzo a un ritmo relativamente lento 57 Durante la dominacion romana hubo un considerable flujo de inmigracion desde la peninsula italiana hacia la isla las fuentes antiguas mencionan varias poblaciones de origen italico que se establecieron en Cerdena como los Patulcenses Campani de Campania los Falisci del sur de Etruria los Buduntini de Apulia y los Siculenses de Sicilia tambien se establecieron colonias romanas en Porto Torres Turris Libisonis y Uselis 59 Los inmigrantes italicos se enfrentaron a una dificil convivencia con los nativos 60 que se mostraban poco dispuestos a asimilar la lengua y las costumbres de los colonos se ha documentado que muchos aspectos de la antigua cultura sardo punica persistieron hasta bien entrada la epoca imperial y las tierras interiores en su mayoria montanosas llegaron a ganarse el nombre de Barbaria Tierra de los barbaros de origen similar a la palabra Berberia como testimonio del espiritu altamente independiente de las tribus que la habitaban de hecho seguirian practicando su religion prehistorica indigena hasta la epoca del Papa Gregorio I 61 Sin embargo Cerdena acabaria pasando por una profunda romanizacion cultural la lengua sarda moderna es considerada una de las lenguas romances mas conservadoras 62 63 64 El geografo magrebi Al Idrisi describiendo la isla de Cerdena dijo que los sardos son un grupo etnico Rum Afariqah Romanos de Africa viven como los bereberes ignoran los otros latinos esta gente es valiente y valerosa que nunca deja sus armas 65 66 Edad Media Editar Despues de la caida del Imperio Romano de Occidente Cerdena fue conquistada en rapida sucesion por los vandalos los bizantinos los ostrogodos 67 y nuevamente por los bizantinos cuando la isla se unio una vez mas en su historia al norte de Africa como parte del Exarcado de Africa La conquista arabe del norte de Africa hizo que un numero considerable de bereberes que se habian visto desplazados por la guerra emigraran a Cerdena como refugiados donde fueron acogidos y rapidamente asimilados al elemento etnico sardo 68 Al mismo tiempo se establecieron colonias sardas en el Magreb por lo que en su dia solo se referia a Argelia occidental y Marruecos y en Ifriqiya que se corresponde a grandes rasgos con la actual Tunez como el asentamiento de Sardaniya Cerdena en las cercanias de Cairuan 69 que segun el estudioso Giuseppe Contu cambiaria mas tarde su nombre por el de Sbikha 70 Durante la Edad Media la isla se dividio en cuatro reinos independientes llamados Juzgados sardo Judicados italiano Giudicati 71 todos ellos con la excepcion de lo de Arborea cayeron bajo la influencia de las dos republicas maritimas italianas Pisa y Genova en particular bajo algunas familias nobles de las dos ciudades como los Doria y los Della Gherardesca Los Doria fundaron las ciudades de Alghero y Castelgenovese hoy Castelsardo mientras que los pisanos fundaron Castel di Castro hoy Cagliari el famoso conde Ugolino della Gherardesca citado por Dante Alighieri en su Divina Comedia favorecio la fundacion de la ciudad minera de Villa di Chiesa hoy Iglesias que se convirtio en una comuna medieval de tipo italiano junto a Sassari y Castel di Castro Despues de la conquista aragonesa de los territorios de Cerdena pertenecientes a Pisa que tuvo lugar entre 1323 y 1326 y la larga guerra entre los aragoneses y los sardos de Arborea 1353 1420 el Reino de Cerdena recientemente fundado por los aragoneses se convirtio en un estado de la Corona de Aragon Los aragoneses repoblaron las ciudades de Castel di Castro y Alghero con colonos ibericos principalmente catalanes 72 73 Un dialecto local del catalan esta hablado por una minoria de personas en la ciudad de Alghero Edad moderna y contemporanea Editar Panorama de Cagliari desde el libro Civitates orbis terrarum 1572 En los siglos 16 y 17 las principales ciudades sardas de Cagliari la capital del Reino Alghero y Sassari aparecen bien situadas en los traficos comerciales de la epoca La composicion cosmopolita de su gente ofrece evidencia de eso la poblacion no estaba solo constituida de sardos indigenas sino tambien por otras poblaciones provenientes de Espana Liguria Francia y en particular Corcega 74 75 76 Especialmente en Sassari y en toda la franja de territorio que va desde Anglona a la Gallura los corsos ahora fuertemente toscanizados llegaron a ser la mayor parte de la poblacion al menos desde el siglo 15 76 Esta migracion desde la isla vecina que es probable que haya dado lugar al nacimiento de los idiomas toscanizantes sassares y gallures 76 se prolongo hasta el siglo 19 La era espanola termino en 1713 cuando toda la isla fue cedida a la Casa de Austria de Habsburgo y luego con un otra cesion en 1718 a los duques de Saboya que asumieron el titulo de Reyes de Cerdena Durante este periodo se aplicaron politicas de italianizacion para asimilar a los islenos a los estados continentales de Saboya stati di terraferma 77 En 1738 algunos colonos de Liguria escapados desde Tabarka se refugiaron en las pequenas y deshabitadas islas de San Pietro y Sant Antioco en Carloforte y Calasetta en la zona suroriental de Cerdena introduciendo un dialecto galoitaliano llamado tabarchino que alli es hablado ampliamente todavia Entonces los reyes piamonteses anexaron toda la peninsula italiana y Sicilia en 1861 durante el asi llamado Risorgimento convirtiendo el Reino de Cerdena en parte del de Italia mina de Montevecchio Desde 1850 con la reorganizacion de las minas de Cerdena grupos limitados de trabajadores especializados provenientes desde Estiria Austria seguidos por algunos mineros alemanes de Friburgo comenzaron a establecerse temporalmente en el Iglesiente especialmente en las zonas mineras de Montevecchio Guspini y Ingurtosu Los alemanes influenciaron la arquitectura y tambien algunos toponimos 78 Sin embargo el flujo migratorio desde la peninsula italiana hacia la isla llego a ser mucho mas elevado y continuo los mineros italianos provenian principalmente desde Lombardia Piamonte Toscana y Romana 79 80 Segun un censo de 1882 realizado por el ingeniero frances Leon Gouine solo en las minas de Cerdena sur oriental trabajaban 10 000 mineros un tercio de los cuales provenian desde la Italia continental 81 la mayoria de aquellos se establecio en Iglesias y zonas cercanas A finales del siglo XIX algunas comunidades de pescadores provenientes desde Sicilia Torre del Greco Campania y Ponza Lazio emigraron en las costas del este de la isla en particular en Arbatax Tortoli Siniscola y La Maddalena Las politicas fascistas animaron una maciza inmigracion en Cerdena de italianos continentales de cada region que se produjo durante el siglo XX un gran numero de personas provenientes de Veneto 82 sino tambien de Marche Abruzzo y Sicilia llego a Cerdena para poblar la isla especialmente villas y ciudades recientemente fundadas como Carbonia y la asi llamada Mussolinia di Sardegna ahora Arborea y Fertilia ademas despues de la segunda guerra mundial los refugiados italianos de Istria fueron reubicados en la region de Nurra a lo largo de la costa nororiental En el mismo periodo algunas familias italo tunecinas se asentaron en la zona poco poblada de Castiadas este de Cagliari 83 Despues del milagro economico italiano se produjo un movimiento migratorio interno que continua todavia del interior a las zonas costeras y urbanas de Cagliari Sassari Alghero Porto Torres y Olbia que hoy recogen la mayoria de la poblacion de la isla Demografia EditarCon una densidad de poblacion de 69 km 2 un poco mas de un tercio de la media italiana Cerdena es la cuarta region menos poblada de Italia La distribucion de la poblacion es anomala en comparacion con la de otras regiones italianas que se asoman al mar En contra de la tendencia general no habia asentamientos urbanos riberenos sino concentrados en el interior de la isla Algunas razones historicas para esta anomalia son las repetidas incursiones sarracenas que hacian la costa insegura actividades pastorales y el caracter malarico y pantanoso de las zonas costeras recuperadas solo en el siglo XX La situacion se ha invertido con la expansion del turismo litoral hoy los principales centros urbanos de Cerdena se encuentran cerca de las costas mientras que el interior de la isla esta muy poco poblado Cerdena es la region italiana con la tasa global de fertilidad mas baja 84 1 087 nacimientos por mujer y la region con la segunda tasa de natalidad mas baja 85 Sin embargo la poblacion ha aumentado en los ultimos tiempos a causa de la inmigracion principalmente proveniente de la peninsula italiana asi tambien como de Europa del Este esp Rumania Africa y China A partir de 2013 sin tener en cuenta las personas de origen continental en Cerdena habia 42 159 residentes extranjeros el 2 5 de la poblacion total 86 Expectativa de vida y longevidad Editar Anciano ultranonagenario de Ulassai anos 50 La esperanza media de vida es de 81 9 anos 84 9 para las mujeres 87 y de 78 9 para los hombres 87 La Cerdena es la primera zona azul descubierta es decir una zona demografica y o geografica del mundo donde la gente vive una vida sensiblemente mas larga 88 Los sardos junto a los okinawenses Japon 89 son uno de los pueblos mas longevos en el mundo 22 centenarios 100 000 habitantes Los factores clave de una alta concentracion de centenarios se identifican en la genetica de la poblacion de la isla 90 91 pero sobre todo en la estructura social 92 Indicadores demograficos Editar Tasa de natalidad por cada 1000 habitantes 2005 8 3 87 Tasa de fertilidad nacimientos por mujer 1 07 93 Tasa de mortalidad por cada 1000 habitantes 2005 8 7 87 Mortalidad infantil varones por 1000 nacimientos 2000 4 6 94 Mortalidad infantil mujeres por 1000 nacimientos 2000 3 0 94 Tasa de matrimonios por cada 1000 habitantes 2005 4 0 87 Tasa de suicidios por cada 100 000 habitantes 2005 22 65 95 Tasa de alfabetizacion total 98 2 96 97 Tasa de alfabetizacion lt 65 anos 99 5 96 97 Poblacion historica Editar Division por sexo y edad Editar Poblacion total por edad Editar Distribucion geografica Editar La mayoria de sardos es nativa de la isla pero un numero importante esta fuera de Cerdena Se ha estimado que entre 1955 y 1971 308 000 sardos han emigrado a la peninsula italiana 98 Comunidades sardas se encuentran en Piamonte Liguria Lombardia Toscana y Lazio Los sardos y sus descendientes tambien son numerosos en Alemania Francia Belgica Suiza En las Americas los sardos emigraron casi todos en el sur del continente especialmente en Argentina entre 1900 y 1913 aproximadamente 12 000 sardos vivian en Buenos Aires y barrios 99 y Uruguay en la decada de 1870 12 500 sardos vivian en Montevideo Entre 1876 y 1903 el 92 de los sardos que se movia hacia las Americas se establecio en Brasil 100 Entre 1876 y 1925 34 190 sardos emigraron a Africa en particular hacia las colonias francesas de Argelia y Tunez 100 Algunas pequenas comunidades con antepasados sardos alrededor de 5000 personas tambien se encuentran en Brasil en su mayoria en las ciudades de Belo Horizonte Rio de Janeiro y Sao Paulo 101 Reino Unido y Australia La Region de Cerdena mantiene un registro de los sardos en el extranjero que han fundado en la peninsula italiana y en todo el resto del mundo una serie de asociaciones para la proteccion de la cultura sarda 102 Sardos en el extranjero paisos europeos 2008 103 Alemania 27 184Francia 23 110Belgica 12 126Suiza 7 274Paises Bajos 6 040Otros paisos 17 763Total 93 497A diferencia del resto de la emigracion italiana donde los inmigrantes eran principalmente hombres entre 1953 y 1974 un numero igual de mujeres y hombres emigraron desde Cerdena a la peninsula italiana Autoidentificacion Editar En repetidas ocasiones se han llevado a cabo encuestas de poblacion para obtener informacion sobre la identidad de los sardos asi como sobre su conciliacion moderna con la de los estratos institucionales de la gobernanza politica La encuesta mas detallada realizada por la Universidad de Cagliari y de Edimburgo se baso en una Moreno Question que dio los siguientes resultados 1 solo sardo 26 2 mas sardo que italiano 37 3 igualmente sardo e italiano 31 4 mas italiano que sardo 5 5 solo italiano y no sardo 1 104 105 106 Una encuesta realizada en 2017 por el Instituto Ixe indica que el 51 de los sardos encuestados se identifican como sardos frente a una media italiana del 15 que se identifica principalmente por su region de origen en mayor proporcion que como italianos 19 europeos 11 y o ciudadanos del mundo 19 107 108 Apellidos Editar Los apellidos mas frecuentes en Cerdena provienen del idioma sardo y son Sanna colmillo 109 Piras peras 110 Pinna pluma 111 y Melis mele 112 113 114 La mayoria de ellos derivan de nombres de lugares sardos 115 por ejemplo Fonnesu de Fonni 116 Busincu de Bosa etc de nombres de animales 115 por ejemplo Porcu cerdo Piga pica Cadeddu cachorro etc de la ocupacion de una persona apodo 117 por ejemplo Pittau Sebastian 118 cualidades fisicas por ejemplo Mannu grande y filiacion apellidos que terminan en eddu que podrian significar hijo de por ejemplo Corbeddu hijo hija de Corbu 118 algunos apellidos sardos han sido italianizados durante los siglos mas recientes e g Pintori Scano Zanfarino Spano etc 119 Algunos apellidos locales tambien provienen del sustrato paleosardo 116 El mayor porcentaje de apellidos que tiene raices fuera de la isla es de origen corso 120 seguido de apellidos italianos especialmente piamonteses pero tambien campanos sicilianos y ligures originados en el periodo en que llegaron los Saboya y la politica de asimilacion 121 algunos han sido sardizados como Accardu Calzinu Gambinu Raggiu etc 119 y espanoles especialmente catalanes Hoy en dia los nombres de pila mas difundidos en la isla son los italianos Sin embargo una serie de nombres personales especificos de Cerdena estan atestiguados historicamente y prevalecieron entre los islenos hasta la era contemporanea Cultura Editar Lenguas Editar Articulos principales Idioma sardo Idioma italiano Idioma sassares Idioma galluresy Algueres El italiano introducido en la isla por dos leyes en 1760 y 1764 122 123 esta sustituyendo a los idiomas indigenas por efecto de un proceso plurisecular de sustitucion linguistica y asimilacion que facilitaron la italianizacion cultural 124 El sardo sardu 16 no obstante es la segunda lengua mas hablada y tambien ha sido la lengua propia de los sardos desde que el latin reemplazo el sardo antiguo o paleosardo 125 126 127 La perdida historica de la autonomia politica de los sardos ha mantenido la lengua en una etapa de fragmentacion dialectal reflejando la coexistencia de otros idiomas a saber el catalan el espanol y el italiano que se impusieron en una posicion de prestigio 128 Debido a un movimiento popular que despego en la posguerra descrito por algunos autores como un renacimiento linguistico y cultural 129 el patrimonio cultural de los sardos fue reconocido en 1999 y por lo tanto constituyen el mayor grupo minoritario etnolinguistico en Italia 130 131 132 Sin embargo a causa de un modelo bastante rigido de educacion estandarizada que ha desalentado fuertemente a los jovenes de aprender y hablar ese idioma 133 la comunidad sardohablante se ha convertido gradualmente en una minoria linguistica 134 en su propia isla Por lo tanto las dos principales variedades de la lengua sarda logudores y campidanes han sido clasificadas como definitivamente en peligro de extincion por la UNESCO 135 Los otros idiomas hablados en Cerdena con muchos menos hablantes que el sardo se desarrollaron a traves del contacto con algunas comunidades originalmente no sardas que tomaron posesion de ciertas regiones de la isla durante los ultimos siglos 136 estos son el sassares sassaresu gallures gadduresu catalan algueres algueres y el ligur tabarchino tabarchin La bandera sarda conocida como Los Cuatro Moros Bandera Editar Articulo principal Bandera sarda La bandera de los Cuatro Moros es la bandera historica y oficial de Cerdena La bandera esta compuesta por la cruz de San Jorge y cuatro cabezas de moros que llevan un panuelo de cabeza blanco en cada cuarto Sus origenes estan basicamente envueltos en un misterio pero se presume que se origino en Aragon para simbolizar la derrota de los invasores sarracenos en la batalla de Alcoraz 137 El dia de Cerdena Editar El Dia de Cerdena Sa die de sa Sardigna en sardo es un dia festivo que se celebra cada 28 de abril para conmemorar la revuelta que tuvo lugar entre 1794 y 1796 contra los privilegios feudales y la ejecucion o expulsion de los funcionarios de Saboya incluido el virrey piamontes Balbiano de Cerdena el 28 de abril de 1794 La rebelion fue impulsada por el rechazo del rey piamontes a otorgar a la isla la autonomia que los locales exigian a cambio de derrotar a los franceses 138 139 140 La fiesta ha sido reconocida formalmente por el Consejo Regional desde el 14 de septiembre de 1993 141 Algunos eventos publicos se celebran para conmemorar el episodio y las escuelas estan cerradas Vestidos tradicionales Editar Coloridas y de formas variadas y originales los vestidos tradicionales sardos son un antiguo simbolo de pertenencia a identidades colectivas especificas asi como una de las expresiones etnicas mas genuinas del folklore mediterraneo 142 Aunque el modelo basico es homogeneo y comun en toda la isla cada pueblo o aldea tiene su propia forma de vestir que la diferencia de las demas Las prendas tradicionales de los Sardos asi como las alhajas que acompanan a la ropa de las mujeres en particular 143 se han definido como un objeto de estudio en la etnografia desde los finales del siglo 19 144 Vestido tradicional de Cagliari Vestido tradicional de Orgosolo Vestido tradicional de Busachi Vestido tradicional de Sennori Vestidos tradicionales de Sassari Vestido tradicional de Austis Vestidos tradicionales de Quartu Sant Elena Vestido tradicional de Selargius Religion Editar La mayoria de los sardos profesa el cristianismo catolico Nuestra Senora de Bonaria es la santa patrona de Cerdena Cocina Editar Articulo principal Cocina sarda Particularidades geneticas Editar Los sardos aunque parte del acervo genico europeo difieren de los otros europeos junto con los vascos los lapones y los islandeses 145 a causa de fenomenos particulares que se encuentran en poblaciones aisladas como el efecto fundador y la deriva genetica Los datos parecen sugerir que la poblacion actual deriva en gran parte de las poblaciones de la Edad de Piedra 90 con algunas otras contribuciones menores en el Calcolitico y la edad de bronce en terminos de flujo genico la contribucion de los colonizadores historicos parece ser muy baja 146 147 Se han realizado varios estudios sobre la genetica de la poblacion sarda ya que estas peculiaridades tambien permiten el avance de la investigacion cientifica sobre algunas patologias a las que los sardos parecen estar predispuestos 147 148 como la diabetes mellitus tipo 1 149 beta talasemia y favismo 150 esclerosis multiple 151 152 y celiaquia Comparaciones recientes entre el genoma de los sardos y lo de algunas personas desde el Neolitico y principios del Calcolitico que vivieron en zonas alemanas hungaras y de los Alpes Otzi han mostrado similitudes considerables entre las dos poblaciones mientras que hay diferencias consistentes entre las muestras prehistoricas y los actuales habitantes de aquellas areas geograficas 153 De esto se puede deducir que mientras que la Europa central y del norte ha sufrido profundos cambios demograficos debido a las migraciones post neoliticas presumiblemente desde la periferia oriental de Europa estepa pontica y posiblemente de Escandinavia 154 el sur de Europa y Cerdena en particular se vieron afectados menos los Sardos y los Vascos parecen ser las poblaciones que han conservado mejor el legado genetico de la Europa Occidental en edad Neolitica 153 Un estudio de 2016 publicado en la revista Genetics trazo el origen de los sardos junto con una raza de perro de raza autoctona aislada geneticamente de la isla el dogo de Cerdena senalando un linaje del Oriente Medio y Europa Central 155 156 157 Un estudio de 2018 realizado por Llorente et al descubrio que los sardos de hoy en dia son la poblacion mas cercana al genoma del reflujo euroasiatico occidental hacia el Cuerno de Africa en tiempos antiguos 158 Un estudio realizado en 2019 estimo que el genoma sardo actual deriva en aproximadamente 61 4 de la Anatolia Neolitica en 9 5 de los cazadores recolectores occidentales en 19 1 del Ganj Dareh Neolitico Iran y por ultimo en 10 0 de las poblaciones de Yamnaya Samara 159 Sin embargo algunos estudios han encontrado micro diferencias entre las varias aldeas de la isla 160 en este sentido la region montanosa de Ogliastra es geneticamente mas distante del resto de Europa y del Mediterraneo que por ejemplo otras subregiones de Cerdena ubicadas en las llanuras y en las zonas costeras 161 De acuerdo con un estudio publicado en 2014 la diversidad genetica entre algunas personas de Cerdena es de entre 7 y 30 veces mas alta que la que se puede encontrar entre otras etnias europeas que viven kilometros de distancia unas de otras como los espanoles y rumanos 162 Un fenomeno similar ocurre tambien entre algunas poblaciones aisladas de Veneto y la zona alpina como los ladinos 163 164 donde como en Cerdena la compleja orografia del territorio ha hecho dificil las comunicaciones con los vecinos durante los milenios Si bien se ha detectado un alto grado de diferenciacion genetica interindividual en multiples ocasiones otros estudios tambien han afirmado que tal variabilidad no se produce entre las principales macrorregiones de la isla 147 se ha demostrado que una region como la Barbagia no es significativamente diferente a las de la costa como el area de Cagliari y Oristano Un otro estudio basado en el modelo de regresion logistica multinomial ha demostrado nuevamente un alto grado de homogeneidad en la poblacion sarda 165 Un estudio reciente muestra la existencia de una clara diferenciacion genetica de la poblacion de Cerdena con otras poblaciones tanto europeas como del resto del mundo En este estudio publicado en la revista Nature Genetics en el que se analizo el genoma completo de 2120 individuos mediante la tecnica de shotgun shotgun sequencing pudo observarse que existia un enriquecimiento de alelos raros o poco frecuentes en la poblacion de Cerdena respecto de los datos contenidos en la base de datos del Proyecto 1000 genomas 166 demas pudieron comprobar que esas variantes raras alcanzaban elevada frecuencia entre la poblacion sarda y que algunas son exclusivas de dicha poblacion Diferentes analisis informaticos mostraron como las variantes geneticas exclusivas de la poblacion de Cerdena que se localizaban en regiones codificantes del genoma eran significativamente mas deletereas que las de referencia del Proyecto 1000 genomas 167 Bibliografia Editar Historia de la isla de Cerdena por el caballero G de Gregory traducida al castellano por una sociedad literaria Barcelona Imprenta de Guardia Nacional 1840 Murru Corriga Giannetta 1977 Etnia lingua cultura un dibattito aperto in Sardegna EDES Casula Francesco Cesare 1994 La Storia di Sardegna Sassari Carlo Delfino Editore Brigaglia Manlio Giuseppina Fois Laura Galoppini Attilio 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dell isola Pisa Giardini editori e stampatori p 29 Origine e carattere dei Sardi lt lt Sull origine del popolo sardo le fonti classiche non riescono a darci che poche e scarse notizie la cui interpretazione non e affatto facile gt gt Sanna Natale 1986 Il cammino dei Sardi storia economia letteratura ed arte di Sardegna I Ed Sardegna Cagliari p 19 La estela de Nora Orientalia Archivado desde el original el 19 de abril de 2019 Consultado el 18 de julio de 2016 I E S Edwards C J Gadd N G L Hammond E Sollberger curado por 1970 The Cambridge Ancient History Volume II Part 2 Cambridge University Press p 369 La stele di Nora contiene la lingua sarda delle origini Salvatore Dedola Platonis dialogi scholia in Timaeum edit C F Hermann Lipsia 1877 25 B pag 368 M Pittau La Lingua dei Sardi Nuragici e degli Etruschi Sassari 1981 pag 57 Sanna Emanuele 2009 Nella preistoria le origini dei sardi CUEC Cagliari p 76 Attilio Mastino 2015 L iscrizione latina del restauro del tempio del Sardus Pater ad Antas e la problematica istituzionale Sallust Historiae II fr 4 Pausanias Ellados perihghsis X 17 Silius Italicus Punica XII 360 Cayo Julio Solino Collectanea rerum memorabilium IV 1 Isidoro de Sevilla XIV Etymologiae Thapsumque iacentem 39 E De Rouge 1867 Revue Archeologique XVI p 35 ff F J Chabas 1872 Etude sur l antiquite historique d apres les sources egyptiennes et les monuments reputes prehistoriques impr de J Dejussieu Chalon sur Saone p 191 192 314 Ugas Giovanni 2017 Shardana e Sardegna i popoli del mare gli alleati del Nordafrica e la fine dei grandi regni 15 12 secolo a C Edizioni della Torre Cagliari pp 398 408 Sardi in Dizionario di Storia 2011 Treccani Sardi in Enciclopedia Italiana 1936 Giacomo Devoto Treccani Shardana sardi nuragici erano lo stesso popolo Interview with Giovanni Ugas in Italian La certezza degli accademici egiziani Gli shardana erano i nuragici sardi SardiniaPost Manlio Brigaglia Storia della Sardegna pg 48 49 50 Giovanni Ugas L alba dei Nuraghi pg 22 23 24 Motzo Bacchisio Raimondo 1933 Iliensi in Enciclopedia Italiana citado en Treccani Iliensi Enciclopedia on line Treccani Motzo Bacchisio Raimondo 1933 Balari in Enciclopedia Italiana citado en Treccani Giovanni Ugas L alba dei Nuraghi p 241 SardiniaPoint it Interview with Giovanni Ugas archaeologist and professor of the University of Cagliari en italiano Giovanni Ugas L Alba dei Nuraghi pg 241 254 Cagliari 2005 E Matisoo Smith et al Matisoo Smith E Gosling A L Platt D Kardailsky O Prost S Cameron Christie S Collins C J Boocock J Kurumilian Y Guirguis M Pla Orquin R Khalil W Genz H Abou Diwan G Nassar J Zalloua P 2018 Ancient mitogenomes of Phoenicians from Sardinia and Lebanon A story of settlement integration and female mobility PLOS ONE PubMed Central 13 1 e0190169 Bibcode 2018PLoSO 1390169M PMC 5761892 PMID 29320542 doi 10 1371 journal pone 0190169 Manlio Brigaglia Attilio Mastino Gian Giacomo Ortu edited by Storia della Sardegna dalle Origini al Settecento p 41 Casula Francesco Cesare 2017 La storia di Sardegna I Evo Antico Sardo Dalla Sardegna Medio Nuragica 100 a C c alla Sardegna Bizantina 900 d C c p 184 Emmanuel Anati ed by I sardi la Sardegna dal paleolitico all eta romana Editrice Mediterranea Cagliari p 21 44 Neque ego cum de vitiis gentis loquor neminem excipio sed a me est de universo genere dicendum in quo fortasse aliqui suis moribus et humanitate stirpis ipsius et gentis vitia vicerunt Magnam quidem esse partem sine fide sine societate et coniunctione nominis nostri res ipsa declarat Quae est enim praeter Sardiniam provincia quae nullam habeat amicam populo Romano ac liberam civitatem Cicero Pro Scauro Casula Francesco Cesare 2017 La storia di Sardegna I Evo Antico Sardo Dalla Sardegna Medio Nuragica 100 a C c alla Sardegna Bizantina 900 d C c p 186 Nello stesso tempo i Sardi rimasti indipendenti sulle montagne smisero il loro iniziale atteggiamento ostile nei confronti dei Cartaginesi dei quali divennero federati come dimostra il fatto che essi non si sollevarono contro i Punici nel momento in cui Scipione prese Olbia 259 a C ma anzi fecero causa comune con quelli Ne sono indizio le numerose menzioni di trionfi romani su Cartaginesi e Sardi Gennaro Pesce La vita quotidiana durante il periodo punico in La societa in Sardegna nei secoli p 52 a b James Noel Adams Bilingualism and the Latin Language Cambridge University Press p 209 Roppa Andrea 2018 Kouremenos Anna ed Insularity and identity in the Roman Mediterranean Oxbow Books pp 144 164 A Mastino Storia della Sardegna antica p 173 Manlio Brigaglia Attilio Mastino Gian Giacomo Ortu edited by Storia della Sardegna dalle Origini al Settecento p 42 Manlio Brigaglia Attilio Mastino Gian Giacomo Ortu edited by Storia della Sardegna dalle Origini al Settecento pp 41 43 45 Contini amp Tuttle 1982 171 Blasco Ferrer 1989 14 Story of Language Mario Pei 1949 Romance Languages A Historical Introduction Cambridge University Press Original text وأهل جزيرة سردینیة في الأصل روم أفارقة متبربرون ومتوحشون من أجناس الروم وهم أهل نجدة وحزم لا يفارقون السلاح Contu Giuseppe Sardinia in Arabic sources Annali della Facolta di Lingue e Letterature Straniere dell Universita di Sassari Vol 3 2003 pubbl 2005 p 287 297 ISSN 1828 5384 http eprints uniss it 1055 Francesco Cesare Casula La Storia di Sardegna pg 141 E da notare che questi nuovi venuti non hanno incontrato probabilmente alcun ostacolo o contrarieta nel prendere una nuova dimora in Sardegna anche perche non rappresentavano una forza da combattere ne un pericolo da temere non erano dei conquistatori o invasori ma dei semplici gruppi d immigrati cola finiti dopo aver perso la patria cioe semplici profughi La loro tragedia ha annullato qualsiasi contrarieta sarda al loro stanziamento tra i Sardi nell isola ha agevolato la convivenza e col tempo la fusione con l elemento autoctono Mohamed Mustafa Bazama 1988 Arabi e sardi nel Medioevo Cagliari Editrice democratica sarda p 52 Mohamed Mustafa Bazama 1989 Declino d una grande e ricca Sardegna Cagliari Editrice democratica sarda p 38 39 Giuseppe Contu 2005 Sardinia in Arabic Sources Annali della Facolta di Lingue e Letterature Straniere dell Universita di Sassari Vol 3 p 290 Casula Francesco Cesare 1990 La Sardegna aragonese 6 2 La nazione sarda Sassari Chiarella Manlio Brigaglia Storia della Sardegna pg 158 Minority Rights Group International Sardinians Archivado desde el original el 16 de enero de 2015 Stranieri nella Cagliari del XVI e XVII secolo da Los Otros genti culture e religioni diverse nella Sardegna spagnola Cagliari 23 aprile 2004 Antonio Budruni Da vila a ciutat aspetti di vita sociale in Alghero nei secoli XVI e XVII a b c Carlo Maxia Studi Sardo Corsi Dialettologia e storia della lingua fra le due isole Cardia Amos 2006 S italianu in Sardinnia candu cumenti e poita d ant impostu 1720 1848 poderi e lingua in Sardinnia in edadi spanniola Iskra Ghilarza p 92 Stefano Musso op cit p 314 Stefano Musso Tra fabbrica e societa mondi operai nell Italia del Novecento Volume 33 p 316 Quando i bergamaschi occuparono le case Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2012 Il progresso sociale della Sardegna e lo sfruttamento industriale delle miniere Sardegnaminiere it Veneti nel Mondo Venetians in the World Anno III numero 1 Gennaio 1999 Archivado desde el original el 22 de julio de 2011 E al ritorno conquistarono le terre abbandonate La Nuova Sardegna ISTAT Numero medio di figli per donna per regione 2002 2005 ISTAT Tassi generici di natalita mortalita e nuzialita per regione 2002 2005 Rapporto Istat La popolazione straniera residente in Italia al 31º dicembre 2013 a b c d e ISTAT 1 Sardinia Italy Blue Zones Okinawa Exploration Backgrounds Blue Zones a b Francesco Cucca Caratteri immutati da diecimila anni ecco perche la Sardegna e speciale di Elena Dusi Sardegna Soprattutto Sardinia Exploration Backgrounds Blue Zones Susan Pinker why face to face contact matters in our digital age The Guardian ISTAT Numero medio di figli per donna per regione 2002 2005 a b Ministero della Salute Speranza di vita e mortalita Isola prima in Italia per suicidi Ansa it a b Analfabetismo Italia Censimento 2001 a b Sardegna Statistiche Analfabeti Giuseppe Sanna L emigrazione della Sardegna L emigrazione sarda tra la fine dell 800 e i primi del 900 Archivado desde el original el 23 de junio de 2012 Consultado el 7 de septiembre de 2015 a b http lipari istat it digibib Annuari TO00176482Annuario statistico emigrazione italiana 1876 1925 pdf Commissariato generale dell emigrazione a cura di Annuario statistico della emigrazione italiana dal 1876 al 1925 Il messagero sardo Una piccola ma attiva colonia di sardi vive nello stato di Bahia en italiano Pagina en www sardegnamigranti it Museo Nazionale Emigrazione Italiana 25 03 2012 The Scottish referendum the view from Italy and Sardinia Ilenia Ruggiu Scottish Affairs 23 3 2014 407 414 Gianmario Demuro Ilenia Ruggiu Francesco Mola 2013 Identita e Autonomia in Sardegna e Scozia Maggioli Editore pp 26 28 ISBN 978 8838782435 L esempio della Catalogna i sardi sono piu identitari L Unione Sarda Sardi i piu identitari di Giuseppe Meloni L Unione Sarda Fondazione Sardinia 30 09 2015 La Sardegna lo stato delle cose fra percepito e ossatura reale Istituto Ixe Fondazione di Sardegna Vissuto identita table n 44 L Isola ha paura del futuro Fiducia solo sul turismo Regione 7 de diciembre de 2017 Le origini dei cognomi sardi il primo Sanna aveva i canini affilati come zanne Mauro Maxia Cognomi sardi Piras secondo nell isola le origini in villaggi dell Ozierese e del Sulcis Mauro Maxia I segreti dei cognomi Cinquemila famiglie Pinna tutto inizio con la piuma e la penna di uno scrivano Mauro Maxia Il cognome Melis dolce come il miele La prima apparizione risale al 1200 nel Regno di Arborea Mauro Maxia I Sanna battono i Piras e loro il cognome piu diffuso in Sardegna Ecco la classifica La Nuova Sardegna I cognomi piu diffusi in Sardegna per territorio Sardinian Socio Economic Observatory a b Manconi Lorenzo 1987 Dizionario dei cognomi sardi Edizioni della Torre p 15 a b Rivista italiana di onomastica Mauro Maxia Cognomi sardi medioevali formati da toponimi Manconi Lorenzo 1987 Dizionario dei cognomi sardi Edizioni della Torre p 16 a b Pittau Massimo 2014 I cognomi della Sardegna Significato e origine di 8 000 cognomi indigeni e forestieri Ipazia Books a b Manconi Lorenzo 1987 Dizionario dei cognomi sardi Edizioni della Torre p 12 Le origini dei cognomi sardi dai colori agli animali La Nuova Sardegna Manconi Lorenzo 1987 Dizionario dei cognomi sardi Edizioni della Torre p 13 Roberto Bolognesi The phonology of Campidanian Sardinian a unitary account of a self organizing structure The Hague Holland Academic Graphics Amos Cardia S italianu in Sardinnia Iskra come conseguenza dell italianizzazione dell isola a partire dalla seconda meta del XVIII secolo ma con un accelerazione dal secondo dopoguerra si sono verificati i casi in cui per un lungo periodo e in alcune fasce della popolazione si e interrotta la trasmissione transgenerazionale delle varieta locali Potremmo aggiungere che in condizioni socioeconomiche di svantaggio l atteggiamento linguistico dei parlanti si e posto in maniera negativa nei confronti della propria lingua la quale veniva associata ad un immagine negativa e di ostacolo per la promozione sociale Un gran numero di parlanti per marcare la distanza dal gruppo sociale di appartenenza ha piano piano abbandonato la propria lingua per servirsi della lingua dominante e identificarsi in un gruppo sociale differente e piu prestigioso Gargiulo Marco 2013 La politica e la storia linguistica della Sardegna raccontata dai parlanti in Lingue e diritti Lingua come fattore di integrazione politica e sociale Minoranze storiche e nuove minoranze Atti a cura di Paolo Caretti e Andrea Cardone Accademia della Crusca Firenze pp 132 133 Floris Giovanni 1998 L uomo in Sardegna aspetti di antropobiologia ed ecologia umana Sestu Zonza Distribuzione delle frequenze fenotipiche del sistema AB0 in diversi gruppi linguistici p 206 Danver Steven Native peoples of the world An Encyclopedia of Groups Cultures and Contemporary Issues Eduardo Blasco Ferrer ed 2010 Paleosardo Le radici linguistiche della Sardegna neolitica De Gruyter Mouton Martin Maiden John Charles Smith Adam Ledgeway edited by The Cambridge History of the Romance Languages Volume II Contexts Cambridge University Press 2013 p 167 Giannetta Murru Corriga editado por 1977 Etnia lingua cultura un dibattito aperto in Sardegna EDES Tradizione identita e cultura sarde nella scuola Giovanni Lilliu pp 128 131 lt lt Nel 1948 la Sardegna diventa anche per le sue peculiarita linguistiche Regione Autonoma a statuto speciale Tuttavia a livello politico ufficiale non cambia molto per la minoranza linguistica sarda che con circa 1 2 milioni di parlanti e la piu numerosa tra tutte le comunita alloglotte esistenti sul territorio italiano gt gt De Concini Wolftraud 2003 Gli altri d Italia minoranze linguistiche allo specchio Pergine Valsugana Comune p 196 Lingue di minoranza e scuola Sardo Archivado desde el original el 16 de octubre de 2018 Consultado el 18 de abril de 2019 Legislazione sulle altre minoranze linguistiche Sardegna Cultura Manuale di linguistica sarda 2017 editado por Eduardo Blasco Ferrer Peter Koch Daniela Marzo Manuals of Romance Linguistics De Gruyter Mouton pp 208 Sardinia Lonely Planet Damien Simonis pg 44 UNESCO Interactive Atlas of the World s Languages in Danger Floris Giovanni 1998 L uomo in Sardegna aspetti di antropobiologia ed ecologia umana Sestu Zonza Distribuzione delle frequenze fenotipiche del sistema AB0 in diversi gruppi linguistici p 207 B Fois The crest of the four Moors brief history of the Sardinian emblem Carlo Delfino Sassari 1990 Alberto Loni e Giuliano Carta Sa die de sa Sardigna Storia di una giornata gloriosa Sassari Isola editrice 2003 Massimo Pistis Rivoluzionari in sottana Ales sotto il vescovado di mons Michele Aymerich Roma Albatros Il Filo 2009 Adriano Bomboi L indipendentismo sardo Le ragioni la storia i protagonisti Cagliari Condaghes 2014 Sa die de sa Sardigna Sardegna Cultura Arata Giulio Ulisse 1983 Arte sarda C Delfino Sassari p 11 Arata Giulio Ulisse 1983 Arte sarda C Delfino Sassari p 27 Mario Atzori ed by 2000 Gli ornamenti preziosi dei sardi Sassari C Delfino p 31 Luigi Luca Cavalli Sforza Paolo Menozzi Alberto Piazza The History and Geography of Human Genes 1994 Princeton University Press pp 272 Franco Germana L uomo in Sardegna dal paleolitico all eta nuragica p 202 206 a b c Genetica malattie e caratteri dei sardi Francesco Cucca Sardegna Ricerche I dialoghi della scienza di Sardegna Ricerche I sardi hanno caratteristiche genetiche uniche Sardiniapost it Diabetes mellitus y trastornos del metabolismo MSD Manual Floris Giovanni 1998 L uomo in Sardegna aspetti di antropobiologia ed ecologia umana Sestu Zonza Sull evoluzione dei Sardi dalla Preistoria ad oggi p 13 Epidemiology of multiple sclerosis in Northwestern Sardinia further evidence for higher frequency in Sardinians compared to other Italians Rosati G et al Neuroepidemiology 1996 Jan Feb 15 1 10 9 Multiple sclerosis complexity in selected populations the challenge of Sardinia insular Italy Sotgiu S et al European Journal of Neurology 2002 Jul 9 4 329 41 a b Genome flux and stasis in a five millennium transect of European prehistory Lazaridis et al Ancient human genomes suggest three ancestral populations for present day Europeans p 10 Dayna L Dreger Brian W Davis Raffaella Cocco Sara Sechi Alessandro Di Cerbo Heidi G Parker Michele Polli Stefano P Marelli Paola Crepaldi and Elaine A Ostrander 2016 Commonalities in Development of Pure Breeds and Population Isolates Revealed in the Genome of the Sardinian Fonni s Dog Genetics Nel genoma del cane da pastore fonnese la storia dei sardi La Nuova Sardegna 2016 Jane Brackman Genome of Sardinian Sheepdog Provides Insight into Human Migration Patterns M Gallego Llorente et al 2018 Ancient Ethiopian genome reveals extensive Eurasian admixture in Eastern Africa Science Fernandes et al The Arrival of Steppe and Iranian Related Ancestry in the Islands of the 1 Western Mediterranean 2019 High Differentiation among Eight Villages in a Secluded Area of Sardinia Revealed by Genome Wide High Density SNPs Analysis Genome wide scan with nearly 700 000 SNPs in two Sardinian sub populations suggests some regions as candidate targets for positive selection Il Dna sardo e il piu vario d Europa Ricerca sugli abitanti di Benetutti Unione Sarda Italiani i piu ricchi in Europa di diversita genetica Uniroma Gli italiani sono il popolo con la varieta genetica piu ricca d Europa La Repubblica Di Gaetano C Fiorito G Ortu MF Rosa F Guarrera S Pardini B Cusi D Frau F Barlassina C Troffa C Argiolas G Zaninello R Fresu G Glorioso N Piazza A Matullo G 2014 Sardinians genetic background explained by runs of homozygosity and genomic regions under positive selection PLoS One 9 e91237 PMC 3961211 PMID 24651212 doi 10 1371 journal pone 0091237 Pagina en www 1000genomes org Genome sequencing elucidates Sardinian genetic architecture and augments association analyses for lipid and blood inflammatory markers Datos Q2140968 Multimedia People of Sardinia Obtenido de https es wikipedia org w index php title Pueblo sardo amp oldid 141469109, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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