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Fascismo

El fascismo es una ideología, un movimiento político y una forma de gobierno[1]​ de carácter totalitario, antidemocrático y ultranacionalista de extrema derecha.[2][3]​ El término «fascismo» proviene del italiano fascio (‘haz, fasces’), y este a su vez del latín fascēs (plural de fascis), que alude a los signos de la autoridad de los magistrados romanos. Entre los rasgos del fascismo se encuentra la exaltación de valores como la patria o la raza para mantener permanentemente movilizadas a las masas, lo que llevó con frecuencia a la opresión de minorías —especialmente en el caso alemán debido a su importante componente racista— y de la oposición política, además de un fuerte militarismo. Sin embargo, el término «fascismo» es uno de los más difíciles de definir con exactitud en las ciencias políticas desde los mismos orígenes de este movimiento, posiblemente porque no existe una ideología ni forma de gobierno «fascista» sistematizada y uniforme en el sentido que sí tendrían otras ideologías políticas contemporáneas.[4][5][6]​ El fascismo surgió en Italia durante la Primera Guerra Mundial, para luego difundirse por el resto de Europa durante el periodo de entreguerras. La «Gran Guerra» fue decisiva en la gestación del fascismo, al provocar cambios masivos en la concepción de la guerra, la sociedad, el Estado y la tecnología. El advenimiento de la guerra total y la completa movilización de la sociedad acabaron con la distinción entre civiles y militares. Enemigo del liberalismo, el anarquismo y toda forma de marxismosocialdemocracia, socialismo, comunismo—, una mayoría de especialistas coincide en colocar al fascismo en la extrema derecha del espectro tradicional izquierda y derecha.[7][3][8]

El fascismo se presenta como una «tercera vía» o «tercera posición»[9]​ que se caracteriza por eliminar el disenso: el funcionamiento social se sustenta en una rígida disciplina y un apego total a las cadenas de mando, y en llevar adelante un fuerte aparato militar, cuyo espíritu militarista trascienda a la sociedad en su conjunto, junto a una educación en los valores castrenses y un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas, que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos.[10]​ Los fascistas creen que la democracia liberal es obsoleta —esta forma de gobierno representaba para el fascismo a las «decadentes» potencias vencedoras de la Primera Guerra Mundial— y consideran que la movilización completa de la sociedad en un Estado de partido único totalitario es necesaria para preparar a una nación para un conflicto armado y para responder eficazmente a las dificultades económicas. Tal Estado es liderado por un líder fuerte—como un dictador y un gobierno marcial compuesto por los miembros del partido fascista gobernante—para forjar la unidad nacional y mantener una sociedad estable y ordenada. El fascismo niega que la violencia sea automáticamente negativa en la naturaleza, y ve la violencia política, la guerra y el imperialismo como medios para lograr una «regeneración», un rejuvenecimiento nacional. Por otra parte, los fascistas abogan por una economía mixta, con el objetivo principal de lograr la autarquía mediante políticas económicas proteccionistas e intervencionistas. Los regímenes fascistas en la práctica no modificaron en profundidad el sistema económico capitalista, pues incluso practicaron en algunos casos políticas de privatización[11][12]​ y persiguieron de forma sistemática a las ideologías del movimiento obrero tradicional en ascenso —anarquismo y marxismo—.

El concepto de «régimen fascista» puede aplicarse a algunos regímenes políticos totalitarios o autoritarios[13]​ de la Europa de entreguerras y a prácticamente todos los que impusieron las potencias del Eje durante su ocupación del continente en la Segunda Guerra Mundial. En primer lugar estaría la Italia fascista de Benito Mussolini (1922) —que inaugura el modelo y acuña el término, aun cuando no hay consenso entre los especialistas en que este haya sido un régimen totalitario—,[14]​ seguida por la Alemania del Tercer Reich de Adolf Hitler (1933) —que lo lleva a sus últimas consecuencias—[14]​ y cerrando el ciclo, la España de Francisco Franco, cuyo régimen se prolongó mucho más tiempo —desde 1939 hasta 1975— y evolucionó ideológicamente desde una «dictadura fascistizada»[15]​ —prácticamente ningún especialista considera al régimen de Franco como plenamente fascista, sin embargo, parece bastante claro que en el primer decenio del régimen de Franco existía un importante componente de tipo fascista, lo cual indica que el caso español es complicado—,[16]​ hasta la ausencia de una ideología bien definida más allá del nacionalcatolicismo.

Después de su derrota en la Segunda Guerra Mundial, el fascismo dejó de ser un movimiento político importante a nivel internacional. Debido al masivo rechazo de la ideología y de los regímenes fascistas por el resto organizaciones políticas e ideologías, pocos partidos se han descrito abiertamente como fascistas, y el término es usualmente usado peyorativa y erróneamente por distintos grupos políticos. Así, los calificativos «neofascistas» o «neonazis» suelen aplicarse a partidos de extrema derecha con ideologías similares o enraizadas en los movimientos fascistas del siglo XX; en muchos países existen legislaciones que prohíben o limitan su existencia, el revisionismo o negación de sus acciones pasadas —como el Holocausto— y la exhibición de sus símbolos.[17]

Características y definición

El fascismo es una ideología política y cultural fundamentada en un proyecto de unidad monolítica denominado corporativismo, por ello exalta la idea de nación frente a la de individuo o clase; suprime la discrepancia política en beneficio de un partido único y los localismos en beneficio del centralismo; y propone como ideal la construcción de una utópica sociedad perfecta, denominada cuerpo social, formado por cuerpos intermedios y sus representantes unificados por el gobierno central, y que este designaba para representar a la sociedad.

Para ello el fascismo inculcaba la obediencia de las masas (idealizadas como protagonistas del régimen) para formar una sola entidad u órgano socioespiritual indivisible.[18]​ El fascismo utiliza hábilmente los nuevos medios de comunicación y el carisma de un líder dictatorial en el que se concentra todo el poder con el propósito de conducir en unidad al denominado cuerpo social de la nación.

El fascismo se caracteriza por su método de análisis o estrategia de difusión de juzgar sistemáticamente a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo. Aprovecha demagógicamente los sentimientos de miedo y frustración colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda,[19]​ y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de manera irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población. La desinformación, la manipulación del sistema educativo y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad general hasta desarrollar materialmente una oclocracia que se constituye en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia, en una fuente principal de la legitimidad del caudillo.

Las diferencias de planteamientos ideológicos y trayectorias históricas entre cada uno de estos regímenes son notables. Por ejemplo, el fascismo en la Alemania nazi (o nacionalsocialismo) añade un importante componente racista, que solo es adoptado en un segundo momento y con mucho menor fundamento por el fascismo italiano y el resto de movimientos fascistas o fascistizantes. Para muchos de estos, el componente religioso —católico u ortodoxo según el caso— fue mucho más importante: así, el historiador británico Trevor-Roper evoca un «fascismo clerical» (como sería el caso del nacionalcatolicismo español).[20]

El fascismo es expansionista y militarista, utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismo que ya habían sido experimentados por el nacionalismo del siglo XIX. De hecho, el fascismo es ante todo un nacionalismo exacerbado que identifica tierra, pueblo y estado con el partido y su líder.

El fascismo es un sistema político que trata de llevar a cabo un encuadramiento unitario de una sociedad en crisis dentro de una dimensión dinámica y trágica promoviendo la movilización de masas por medio de la identificación de las reivindicaciones sociales con las reivindicaciones nacionales.[21]

El proyecto político del fascismo es definido por el economista venezolano Humberto García Larralde como el intento de instaurar un Estado totalitario, basado en el corporativismo y una economía dirigista.[22]

Por su parte, el nazismo alemán está centrado en la raza, identificada con el pueblo (Volk) o con la «comunidad popular» (Volksgemeinschaft, interpretable como comunidad del pueblo o comunidad de raza, o incluso como expresión del apoyo popular al Partido y al Estado:

Ein Volk, ein Reich, ein Führer!
«¡Un Pueblo, un Imperio, un Líder!»
Lema de la Alemania nazi

Razón, voluntad y acción

 
Casa del Fascio Di Reggio Calabria, de líneas arquitectónicas vanguardistas para los años veinte. Destaca la palabra Dux, en referencia a Mussolini, y las siglas del partido sobre la puerta.
 
Los Juegos Olímpicos de Berlín 1936 fueron el escaparate del nazismo, siguiendo la estética neoclásica coincidente con el ideal de belleza aria. Algunas filmaciones de los juegos se deben a Leni Riefenstahl, que también dirigió la filmación del congreso nazi de Núremberg de 1934, de impresionantes concentraciones y discursos, con el expresivo título de El triunfo de la voluntad.

Las conexiones del fascismo con movimientos intelectuales —artísticos como el futurismo y otras vanguardias y filosóficos, como el irracionalismo y el vitalismo— supusieron en realidad, más que su influencia, su utilización y manipulación, que fue atractiva —en mayor o menor medida, con mayor o menor grado de compromiso o simple contemporización, y a veces con evolución posterior en contra— para muchas personalidades destacadas: italianos como Gabrielle D'Annunzio, Filippo Tommaso Marinetti, Curzio Malaparte o Luigi Pirandello;[23]​ alemanes como Martin Heidegger, Ernst Jünger, Carl Schmitt, Wilhelm Furtwängler o Herbert von Karajan; franceses como Robert Brasillach, Louis-Ferdinand Céline o Pierre Drieu La Rochelle;[24]​ españoles como Ernesto Giménez Caballero, Eugenio D'Ors, Agustín de Foxá, Pedro Laín Entralgo o Dionisio Ridruejo;[25]​ noruegos como Knut Hamsun, rumanos como Mircea Eliade; y estadounidenses como Ezra Pound. En concreto en el caso de Alemania, ocurrió con tópicos culturales como el del Übermensch de Nietzsche,[26]​ o incluso con las desviaciones pseudocientíficas justificadoras del racismo, como la eugenesia y el darwinismo social. La ciencia misma fue un principal objeto de consideración, encuadrada y subordinada de manera totalitaria al Estado y al Partido.

Como dice Isaiah Berlin, la Rebelión Romántica ha ido socavando los pilares de la tradición occidental ofreciendo como alternativa «la autoafirmación romántica, el nacionalismo, el culto a los héroes y los líderes, y al final… fascismo e irracionalismo brutal y la opresión de las minorías». En ausencia de reglas objetivas las nuevas reglas las hacen los propios rebeldes: «Los fines no son valores objetivos… Los fines no son descubiertos en absoluto, sino construidos, no se encuentran sino que se crean»… llega a inspirar la política del Estado: la ciencia aria consistía en un constructo social de modo que la herencia racial del observador «afectaba directamente la perspectiva de su trabajo». De ahí que los científicos de razas indeseables no resultarán admisibles y solo se podría escuchar a aquellos que estuvieran en sintonía con las masas, el völk. La física debía ser reinterpretada para relacionarla no con la materia sino con el espíritu, descartándose así la objetividad y la internacionalidad de la ciencia.[27]

La incoherencia de los postulados no era ningún inconveniente: el antiintelectualismo y el predominio de la acción sobre el pensamiento eran conscientemente buscados. Incluso la modernidad estética inicial se llegó a despreciar (arte nazi y concepto de Entartete Kunst o Arte degenerado, quema de libros, estigmatización de determinados intelectuales o de colectivos enteros). Para Stanley Paine, lo que caracterizaba el ideario falangista (movimiento semejante al fascismo en España, fundado en los años treinta por José Antonio Primo de Rivera y que Franco transformó y encuadró en un ampuloso: Movimiento Nacional, con la guerra civil y el franquismo) eran justamente «sus ideas vagas y confusas».[28]

El fascismo rechaza la tradición racionalista y adopta posturas de desconfianza en la razón y exaltación de los elementos irracionales de la conducta, los sentimientos intensos y el fanatismo. Se busca con todo cinismo la simplificación del mensaje, con absoluto desprecio por sus destinatarios:

La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas… Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad.

Cualquier idea emanada del jefe es un dogma indiscutible, y una directriz a seguir ciegamente, sin discusión ni poder ser sometida a análisis.[30]​ Se exaltan los valores de la virilidad, la camaradería y el compañerismo de los hermanos de armas, todo ello en sintonía con algunas tradiciones militaristas existentes en todos los ejércitos, pero que fueron exacerbados para su utilización por estados cuya conexión con el fascismo es más o menos estrecha. Serían los casos del ejército alemán, el japonés y los llamados militares africanistas españoles.[31]

Nacionalismo de vencidos

 
Monumento a los Caídos en Como, proyectado por Giuseppe Terragni a partir de un boceto de Sant'Elia e inaugurado en 1933

Se suele indicar que una característica de los países donde triunfaron los movimientos fascistas fue la reacción de humillación nacional por la derrota[32]​ en la Primera Guerra Mundial (se ha utilizado la expresión nacionalismo de vencidos),[33]​ que impulsaba a buscar chivos expiatorios a quienes culpar (caso de Alemania), o la frustración de las expectativas no cumplidas (caso de Italia, victoriosa aunque defraudada por el incumplimiento del tratado de Londres).[34]

En ambos casos, el resentimiento se manifestaba, en el plano internacional, en contra de los más claros vencedores (como Reino Unido, Francia o Estados Unidos); mientras que en el plano interno se volcaba contra el movimiento obrero (sindicalistas, anarquistas, comunistas, socialistas) o el peligro real o imaginado de una revolución comunista o incluso una conspiración Judeo-Masónico-Comunista-Internacional, o cualquier otra fantasmagórica sinarquía oculta en cuya composición incluyera a cualquier organización que los fascistas juzgasen transnacional y opuesta a los intereses del Estado, como el capitalismo, la banca, la bolsa, la Sociedad de Naciones, el movimiento pacifista o la prensa. Sobre todo en el caso alemán, se insistía en la convicción de pertenecer a un pueblo o raza superior cuya postración actual se debe a una traición que le ha humillado y sometido a una condición injusta; y que tiene derecho a la expansión en su propio espacio vital (Lebensraum), a costa de los inferiores.

Componente social

 
Fábrica de cañones Krupp durante la Primera Guerra Mundial. La remilitarización de Alemania impulsada por Hitler en contra de las limitaciones del pacto de Versalles fue muy favorable a los intereses de la gran industria.

La componente social del fascismo pretende ser interclasista y antiindividualista: niega la existencia de los intereses de clase e intenta suprimir la lucha de clases con una política paternalista, de sindicato vertical y único en que tanto trabajadores como empresarios obedezcan las directrices superiores del gobierno, como en un ejército. Tal es el corporativismo italiano o el nacionalsindicalismo español. El nacionalismo económico, con autarquía y dirección centralizada se adaptaron como en una economía de guerra a la coyuntura de salida de la crisis de 1929, con proteccionismo. No obstante, no hubo en ningún sistema fascista ni planes quinquenales al estilo soviético, ni cuestionamiento de la propiedad privada siempre que cumpliera lo que el Estado dictaminara como «función social», ni alteraciones radicales del sistema capitalista convencional más allá de una fuerte intervención del mercado favoreciendo determinadas áreas de las grandes empresas industriales. Estas características sirven como base a una crítica (de orientación tanto liberal como materialista) que resalta la conveniencia del fascismo para un sector importante de la burguesía.[35]

Desde ese punto de vista, se suele mantener que los movimientos fascistas de entreguerras fueron alimentados por las clases económicamente poderosas —por ejemplo la alta burguesía industrial o las familias conservadoras ricas—, para oponerse a los movimientos obreros y a la democracia liberal. Esa tesis fue defendida en 1936 por el historiador Daniel Guérin en su libro Fascismo y grandes negocios, donde lo asocia a un «complejo industrial-militar», expresión que sería posteriormente reutilizada para definir otros contextos, como el de la carrera de armamentos entre la Unión Soviética y los Estados Unidos. Noam Chomsky describe el fascismo como el sistema donde el Estado integra la mano de obra y el capital bajo el control de una estructura corporativa.[36]​ Aunque la tesis que identifica al fascismo con un capitalismo de Estado corporativo (una economía altamente intervencionista que protege y financia a grandes empresas privadas) no siempre es sostenida ampliamente, hay muchos elementos que permiten la identificación de intereses entre fascismo y una cartelización del entorno económico-político.[37]​ Así, por ejemplo, cuando se compara la estructura económica de la población entre países, en concreto el peso económico del 5 % de la población con mayores ingresos en la renta nacional, mientras que en Estados Unidos disminuyó un 20 % entre 1929 y 1941 (cifras similares para el noroeste de Europa), en la Alemania nazi aumentó un 15 %.[38]

Relación con el capitalismo y el socialismo

Según la doctrina tercerposicionista, el fascismo no es de izquierda ni de derecha, ni capitalista ni comunista, ya que el fascismo sería una idea totalmente original; sin embargo en la práctica más que una idea original sería una fusión sincrética de varias ideas políticas —proyectos, discursos, etc.— aglutinadas siempre bajo el nacionalismo unitario y el autoritarismo centralista.[39]

Una de las razones de considerar usualmente al fascismo como un movimiento de derecha política suele ser la alianza estratégica del fascismo con los intereses de las clases económicas más poderosas, junto a su defensa de valores tradicionales como el patriotismo o la religiosidad, para preservar el statu quo. Una vez alcanzado el poder, la plutocracia cooperó decididamente con el fascismo en sus diversas versiones. El fascismo operaba desde el punto de vista del darwinismo social en las relaciones humanas, ideas cercanas al liberalismo económico. Su objetivo era promover a individuos superiores y eliminar a los débiles.[40]​ En términos de práctica económica, significó la promoción de los intereses de empresarios exitosos, a la par que destruyeron los sindicatos y otras organizaciones de la clase obrera.[41]​ En definitiva, los teóricos marxistas tradicionalmente han acusado al fascismo de ser la última fase del capitalismo y la dictadura abierta de la burguesía.[42][43]Karl Polanyi consideraba que el fascismo era el corolario del liberalismo y la «obsoleta mentalidad» de una economía de mercado autorregulada.[44][45]

Por otra parte, las razones para considerar que el fascismo es anticapitalista tiene conexiones doctrinales con la izquierda política y es una variante chovinista del socialismo de Estado, son su programa económico colectivista (proteccionismo, nacionalización, etc.) y discurso político, mas no como movimiento político (en donde eran antagónicos y competidores).[46]​ El fascismo y sus variantes apelaban al sentimiento popular y las masas como las protagonistas del régimen, especialmente por la virilidad exaltada en el trabajo manual y obrero (obrerismo); a pesar de ello no reconocía la libertad de asociación por motivos de clase (libertad sindical) sino la identificación de los trabajadores como «súbditos» del Estado, «pueblo» y «patria», por ello su símil con el populismo.[47]

El programa económico del fascismo toma importantes criterios de la Nueva Política Económica (NPE), que Lenin aplicó luego de la guerra civil en Rusia, que consistía en recurrir al capitalismo para fortalecer la economía nacional. La idea, en el caso de Mussolini era usar a los capitalistas industriales para implantar en conjunto con el gobierno el corporativismo nacionalista y totalitario. Esta paradoja es explicable ya que el corporativismo, el proyecto político del fascismo, haría que todos los sectores de la sociedad deban obligatoriamente integrarse y trabajar unificadamente al mando del gobierno, por lo que esta corporación incluiría aspectos considerados normalmente «capitalistas» y «socialistas».[48]​ Angelo Tasca, en su libro Los orígenes del fascismo, recoge unas declaraciones de Mussolini poco antes de tomar el poder: «basta de Estado trabajando a expensas de todos los contribuyentes y agotando las finanzas de Italia. Que no se diga que el Estado se empequeñece recortado de esta forma. No, sigue siendo muy grande, ya que le queda todo el vasto campo del espíritu, mientras renuncia a todo el campo de la materia». Mussolini ve todos los servicios públicos devueltos a la industria privada, el tendero se siente descargado de impuestos y liberado de la tutela del Estado.[49]​En tanto Hitler en Mi lucha, referido a empresarios y obreros dice: «la alta medida de libertad personal de acción que ha de serles conferida hay que explicarla por el hecho de que, de acuerdo con la experiencia, la capacidad de rendimiento del individuo se ve más ampliamente robustecida manteniendo la libertad económica que con coacciones desde arriba, y es además conveniente evitar cualquier traba al proceso natural de selección que ha de promover a los más capaces, más aptos y más industriosos». Hitler se oponía firmemente de modo similar; la intervención del Estado en la economía es un instrumento peligroso, porque toda economía planificada se desliza con demasiada facilidad hacia la burocratización, con la consiguiente asfixia de la eternamente creativa iniciativa privada individual.[50]

Una corriente de autores sostiene que el fascismo deriva del «socialismo clásico», aunque pronto evolucionó en un formidable enemigo del bolchevismo y de los socialismos marxista y socialdemócrata.[51]​ Caracterizado por agregar elementos nacionalistas exacerbados contraponiéndose a la lucha de clases mediante un fuerte antimarxismo, aunque adoptando una tesis que compartiría con el leninismo, la «lucha de naciones», concepto adaptado posteriormente por las ideologías nacionalistas del Tercer Mundo y por la teoría del centro-periferia.[52]​ Según el economista liberal austriaco Ludwig von Mises la raíz del fascismo, en sus diferentes vertientes, se encuentra en las ideas colectivistas del socialismo y más propiamente como una escisión patriótica del marxismo, que comparte las tesis del rechazo al mercado libre, la sociedad burguesa, el gobierno limitado y la propiedad privada[53]​ y en la exaltación de un sector de la sociedad como el elegido por «la historia» para dirigir las vidas del resto de la sociedad que por «razones históricas» está permitido de vulnerar el principio de igualdad ante la ley al reclamar «derechos especiales» sobre los demás (ej. clasismo, racismo, sexismo, etc.). El fascismo apenas variaría, en la práctica, sobre qué grupo y cómo se debería administrar la propiedad expoliada a los individuos. Llegó a afirmar en 1927, no obstante, que no podía negarse «que el fascismo y todas las aspiraciones dictatoriales similares están colmadas de las mejores intenciones y que su intervención ha salvado la civilidad europea por el momento. El mérito que el fascismo se ha ganado con ello continuará viviendo para siempre en la historia», aunque inmediatamente afirmaba que «el fascismo fue un recurso de emergencia del momento; verlo como algo más sería un error fatal».[54]

Por otra parte, según Eric Hobsbawn, posibles ventajas que los regímenes fascistas le proporcionaban a algunas élites empresariales habrían sido: eliminaba la posibilidad de revolución social de tipo marxista, suprimía los sindicatos obreros y mantenía otras restricciones en las relaciones capital-trabajo, legitimando el principio de liderazgo en la empresa; al suprimir la libre competencia permitía crear cárteles oligopólicos de empresas favorecidas con millonarios contratos estatales o subsidiadas por el gobierno como «incentivos» a la producción nacional. Además, de su indudable éxito en respuesta a la Gran Depresión, al menos en el corto plazo.[55]

La sensación de estabilidad era muy marcada: Mussolini había conseguido que los trenes funcionaran con puntualidad (tras el famoso incidente de uno de sus primeros viajes como Duce, en el que supuestamente mandó a fusilar a un maquinista). El que esa sensación de estabilidad corresponda o no con una real eficacia es secundario, y de hecho parece que la puntualidad ferroviaria (y quizá también el incidente del maquinista) era más bien un mito.[56]

Origen de sus líderes

Lo mismo puede decirse del origen personal de algunos de sus miembros, empezando por el propio Mussolini, que antes del término de la Primera Guerra Mundial, era un importante ideólogo obrerista y militante socialista. El origen social de los líderes fascistas en distintas partes de Europa fue muy diferente: a veces aristocrático (Starhemberg, Mosley, Ciano), a veces proletario (Jacques Doriot y el PPF francés); muchas veces militares (Franco, Pétain, Vidkun Quisling, Szálasi, Metaxas), o juristas (José Antonio Primo de Rivera, Ante Pavelić, Oliveira Salazar). Los casos más destacados, los propios Hitler y Mussolini, eran fuertes personalidades de oscuro origen, desclasados e inadaptados, pero de irresistible ascensión.[57]​ Sus militantes salían de entre los estudiantes (muy abundantes en la Guardia de Hierro rumana o el rexismo belga), de los pequeños propietarios campesinos, de los desempleados urbanos y, sobre todo, de la temerosa pequeña burguesía empobrecida o amenazada por la crisis y atemorizada por el avance del comunismo y el desorden público.[58]​ Las capas medias y medias bajas fueron la espina dorsal del fascismo.[59]

Agrarismo, natalismo y virilidad

El agrarismo es propio de los movimientos fascistas, tanto en la retórica como en ciertos programas económicos y sociales; la identificación con la tierra y los valores campesinos frente a la decadencia y corrupción que se denuncian en las masas urbanas desarraigadas, lo que a veces se veía como una tensión entre modernidad y tradición (véase la expresión del agrarismo en carlismo en España).[60]​ Una constante es la colonización planificada de zonas improductivas (desecación de pantanos en Italia, Plan Badajoz en España). Incluso en la industrializada Alemania, Hitler planteó la expansión del espacio vital (Lebensraum) hacia el este como un proyecto esencialmente de colonización agraria que lograría la germanización de extensos territorios en la Europa oriental poblada por la raza inferior de los eslavos (recuperando la Drang nach Osten medieval).

Los valores familiares tradicionales eran fomentados, insistiendo en la necesidad de mantener altas tasas de natalidad y fecundidad. Las familias numerosas eran premiadas, siguiendo una política natalista, retóricamente conectada con la virilidad agresiva del expansionismo militar. El papel laboral de la mujer, que había sido imprescindible en la Primera Guerra Mundial, había fomentado un precoz feminismo que estaba consiguiendo en muchos países la principal reivindicación sufragista: el sufragio femenino. La imagen del ejército de parados que no encuentran trabajo mientras que algunas mujeres sí era explotado como un factor de resentimiento social contra las opiniones progresistas. El encuadramiento social impulsado por los regímenes fascistas ponía a cada sexo en lo que se entendía que era su sitio: la mujer dedicada al hogar y a la crianza de la mayor cantidad posible de hijos, y el hombre al trabajo y a la guerra, y no consentía lo que se definía como desviación homosexual (alguna duda en ese sentido, como las presuntas orgías internas de las SA, fueron una de las excusas utilizadas en su descabezamiento —Noche de los cuchillos largos—).[61]​ El lenguaje simbólico fascista es sexualmente explícito: se le ha definido como un anti-eros que combate contra el propio cuerpo y contra todo lo que represente disfrute y placer, en una compulsión física que asocia masculinidad con dureza, destrucción y auto-negación.[62]

La mejora de la raza no solo implicaba la pureza racial evitando el mestizaje, sino que también debía ser interna a esta, incluyendo la eugenesia (en el caso de Alemania también la eutanasia) aplicada a los discapacitados intelectuales y otros discapacitados, en un movimiento que no era originario de los países con régimen nazi o fascista, sino del ámbito cultural anglosajón, y que se popularizó en muchos otros (Suecia, Australia o los Estados Unidos).[63]

"Raza", etnia e identidad

 
Gráfico explicando las Leyes de Núremberg del 15 de septiembre de 1935 y la regulación respectiva del 14 de noviembre de ese mismo año, con los criterios de «limpieza de sangre».

El fascismo tuvo una base racial en Alemania, aunque no en Italia (al menos inicialmente, hasta 1938); los nazis construyeron una amalgama ideológica de gran eficacia movilizadora a partir de fuentes mitológicas y literarias y supersticiones de carácter romántico, así como de los textos clásicos dedicados a consagrar la desigualdad de las razas y de publicaciones y panfletos de carácter ocultista; destacando dos elementos: el mito de la raza aria superior de origen nórdico (que mezcla la hipótesis filológica de la existencia de un pueblo indoeuropeo original con la pseudocientífica teoría nórdica, sustentada por algunos autores como Houston Stewart Chamberlain) y el antisemitismo (que se había reavivado desde la divulgación de los Protocolos de los Sabios de Sion, falsificados para la justificación de los pogromos de la Rusia zarista). El antisemitismo estaba presente en muchos países de Europa central y oriental desde la Edad Media, y fue uno de los elementos que se utilizaron en los mismos para el surgimiento endógeno de movimientos fascistas. A ello se sumó la ocupación nazi y los gobiernos colaboracionistas impuestos, que explotaron a conciencia ese sentimiento para su propia conveniencia. El resultado fue que en muchas ocasiones los verdugos de las SS eran superados en crueldad por soldados de países aliados, a los que tenían que contener (por ejemplo en Rumanía), o se producían matanzas espontáneas de judíos a cargo de la población local, como la llamada matanza de Jedwabne en Polonia.[64]

El racismo entendido en su expresión puramente biológica, es decir, la intelectualización de la supremacía racial, no está presente en todos los movimientos fascistas, además de estar presente en otros contextos cuya relación con el fascismo es más controvertida, como el supremacismo blanco en Estados Unidos o el apartheid en Sudáfrica. Lo que sí aparece como una constante del fascismo, y para muchos autores lo caracteriza de racismo,[65]​ es la concepción de la etnia como elemento identitario. Esa identidad étnica puede expresarse de otras formas, como las que atienden al origen geográfico (caso de la xenofobia de los movimientos neofascistas o neonazis que se oponen a la inmigración en muchos países europeos desde finales del siglo XX), la religión (fundamental para el fascismo francés, belga, croata o español, y más adelante en el conflicto de Irlanda del Norte o los casos de limpieza étnica que se han dado en las Guerras yugoslavas) o el idioma.

Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El Fascismo es, pues, racista por definición.

En Italia se dio a partir de 1924 un fuerte proceso que se denominó italianización fascista que pretendía homogeneizar toda diferencia idiomática y cultural, acabando con cualquier minoría por asimilación o absorción (en vez de por exterminio como ocurrió en el Holocausto nazi).

En el caso español existió una expresión ideológica hispanista —que no debe confundirse con el hispanismo de los estudiosos extranjeros de la lengua y cultura española—, que en algunas ocasiones se ha definido como panhispanismo, y que no puede definirse como un racismo sensu stricto, aunque sí una hipervaloración de las características étnicas, religiosas, culturales e idiomáticas identificadas con lo español, sobre todo en relación con su expansión por América. Fue mantenida particularmente por las élites sociales de varios países hispanoamericanos, destacadamente en Argentina, y se expresó en el concepto de Hispanidad (vocablo en desuso a principios del siglo XX pero recuperado por el sacerdote vasco emigrado a Argentina Zacarías de VizcarraLa Hispanidad y su verbo, 1926— y divulgado por Ramiro de MaeztuDefensa de la Hispanidad, 1934—). Se llegó a instituir el 12 de octubre como fiesta del Día de la Hispanidad, que ya venía celebrándose con el inequívoco nombre de Día de la Raza desde 1915 (a iniciativa de Faustino Rodríguez-San Pedro) y que se extendió por Hispanoamérica. Las ideas o más bien tópicos de Raza, Hispanidad e Imperio eran indistinguibles en la retórica de la Falange Española que heredó el Franquismo, y el propio Franco escribió el guion de la película Raza (1941), cuyos elementos ideológicos más incómodos —por su evidente identificación con los fascismos derrotados en 1945— se autocensuraron en posteriores montajes. Otro elemento fue aun más étnicamente excluyente: el de antiespaña,[67]​ que definía como antiespañol a todos los elementos que se consideraban nocivos y que degeneraban la raza (rojos, masones y separatistas). Hubo incluso un programa pseudocientífico, a cargo del coronel-psiquiatra Antonio Vallejo-Nájera, que pretendía identificar y suprimir el gen rojo, con participación de miembros de la Gestapo en el bando sublevado durante la Guerra Civil.[68]​ El nuevo clima intelectual y político posterior a la derrota del Eje hizo abandonar discretamente estas posturas, por otras que insistían en la retórica de la misión evangelizadora y el mestizaje como rasgos de «lo español».

Totalitarismo, estatización y liderazgo

 
EUR (Q.XXXII o barrio 32 de Roma), diseñado para acoger la Exposición Universal de Roma prevista para 1942 cuyas siglas lleva. No llegó a celebrarse por causa de la guerra, pero el EUR sigue acogiendo numerosos edificios de un estilo que puede identificarse como racionalismo italiano, y restos de iconografía e inscripciones fascistas, entre las que destaca el Palazzo della civiltà del Lavoro, conocido como Colosseo quadrato ('Coliseo cuadrado'), construido entre 1938 y 1942.[69]

El fascismo es un movimiento totalitario en la medida en que aspira a intervenir en la totalidad de los aspectos de la vida del individuo. Hannah Arendt entendía que la masificación de la sociedad contemporánea llevaba al individuo a la soledad, el terreno propio del terror, la esencia del gobierno totalitario.[70]​ El fascismo se legitima afirmando la dependencia del individuo respecto al Estado, liberándole de esa manera de su miedo a la libertad (expresión de Erich Fromm).[71]​ Su individualidad no tiene sentido, porque la realización de una persona solo se entiende dentro de los vínculos sociales de los que el Estado es la culminación. Cualquier forma de acción individual o colectiva ajena a los fines del Estado es rechazada. No existen derechos individuales ni colectivos.[72]

Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.

El encuadramiento social se efectúa con todos los medios de la propaganda, con adopción de uniformes y lenguaje militar y uso masivo de los símbolos y lemas patrióticos y adoctrinantes. Las grandes concentraciones y movilizaciones colectivas de todo tipo buscan formar la conciencia unitaria, llegando a extremos curiosos (como el día de comer patatas que se instauró en Alemania).[cita requerida]

El fascismo desdeña las instituciones del Estado republicano y sustituye el voto como expresión de la voluntad popular por las expresiones masivas de apoyo al líder. La identificación de pueblo y estado se hace en un todo orgánico, el de un organismo cuasi-biológico y autónomo cuyos miembros han de responder a las órdenes de la mente directora. Esta identificación también está presente en la ideología del integralismo, iniciada en Portugal y desarrollada en Brasil. El adjetivo orgánico se utilizará profusamente en las últimas etapas del franquismo (definido como una democracia orgánica). Hitler utilizaba el plebiscito como arma en las relaciones internacionales: sus grandes decisiones son apoyadas por plebiscitos de apoyo masivo utilizados como amenaza: el líder fascista se presenta como portavoz de la nación unificada que habla con una sola voz. Esto refuerza otro de sus elementos principales: el «liderazgo carismático». El líder es casi divino y su liderazgo no es racional: Führer, Duce, Poglavnic, Caudillo, etc. Mussolini opuso a los principios de la Revolución francesa de «libertad, igualdad y fraternidad» la consigna: «creer, obedecer y combatir».

Imperialismo, militarismo y violencia

 
Desfile fascista en Milán (1926)

Otro de los rasgos clásicos del fascismo es el imperialismo, entendido como una política exterior expansiva y agresiva, que proporciona una útil identificación de intereses en el interior, volcando las energías hacia un enemigo común evitando la expresión de los conflictos internos.

Generalmente se apoya en reivindicaciones irredentistas, concretas o genéricas, próximas en el tiempo o lejanas, tomadas de mitos del pasado, lo que refuerza su carácter romántico, más de religión que de ideología. Su relación con la realidad histórica es contradictoria, buscándose la intemporalidad. En el integralismo y el falangismo se sublima el futuro utópico, a crear por el Estado Novo (Estado Nuevo, en Portugal o Brasil) donde el hombre nuevo, portador de valores eternos, tendrá su expresión en la unidad de destino en lo universal.[74]​ En el nazismo y el fascismo italiano se insiste en recuperar el esplendor de un pasado mítico, y también las denominaciones de sus regímenes aluden a eso (el III Reich, la Terza Roma, la Tercera Civilización Helénica). El expansionismo hacia el exterior es considerado como una necesidad vital, casi orgánica: el lebensraum o espacio vital hacia el Este para Alemania, o el Imperio mediterráneo para Italia. Franco diseñó unas Reivindicaciones españolas, que exhibió ante Hitler en su famosa entrevista de Hendaya del año 1941.[75]

 
Mitin nazi en Berlín (1938)

Las relaciones internacionales, basadas en la renuncia a la guerra, que se querían construir desde la Sociedad de Naciones, eran despreciadas; al igual que el pacifismo, considerado débil y decadente. El fascismo solo concibe un estado de naturaleza hobbesiano con la imposición y expansión del más fuerte.

La vinculación de las dictaduras y los regímenes militares con el fascismo es un asunto controvertido, pues todo régimen impuesto por la fuerza suele ser acusado de fascismo, fundamentalmente a efectos polémicos, igual que se les califica de tiranías. Aunque no todo gobierno militar es fascista, ni los fascismos alcanzaron siempre el poder de manera violenta, sí que se caracterizaron por sus actividades violentas antes y después de su toma del poder, y por su desprecio explícito por la legalidad institucional. La violencia tiene un valor positivo para el movimiento fascista: es una fuerza de cambio, al igual que la juventud, que también es exaltada. Se utilizaban todo tipo actividades intimidatorias: desde las purgas con aceite de ricino (habituales en los fasci di combattimento antes de la marcha sobre Roma), los destrozos de mobiliario o tiendas (noche de los cristales rotos contra los judíos alemanes) o las palizas; hasta el asesinato de los adversarios políticos o de los objetivos considerados enemigos sociales. Se aplicaba extensivamente la expresión de José Antonio Primo de Rivera la dialéctica de los puños y de las pistolas. Los agentes ejecutores podían ser los aparatos del Estado, pero más frecuentemente fueron grupos juveniles organizados paramilitarmente.

Una vez generalizada, y demostrada la impunidad de quienes la ejercen, la represión política opera como un mecanismo por el cual no solamente el que la recibe directamente pierde la libertad: sino que la sociedad entera —al reprimirse cada uno de sus miembros a sí mismo, temeroso de sufrir el mismo castigo— pierde la libertad para todos.

Posición en el espectro político

La mayoría de los académicos colocan al fascismo en la extrema derecha del espectro político.[76][3]​ Esta clasificación se basa en su conservadurismo social y en sus medios autoritarios de oposición al igualitarismo.[77][78]​ Roderick Stackelberg coloca al fascismo, incluido el nazismo al que considera «una variante radical del fascismo», dentro de la derecha política al explicar que: «cuanto más una persona considere que la igualdad absoluta entre todas las personas es una condición deseable, más a la izquierda estará en el espectro ideológico. Cuanto más una persona considere la desigualdad como inevitable o deseable, más hacia la derecha estará».[79]

Los orígenes del fascismo, sin embargo, son complejos e incluyen muchos puntos de vista aparentemente contradictorios, en última instancia centrados en el mito del «renacimiento nacional».[80]​ El fascismo fue fundado durante la Primera Guerra Mundial por italianos ultranacionalistas que recurrieron tanto a las tácticas organizativas de la izquierda política como a puntos de vista propios de la derecha política.[81]​ El fascismo italiano gravitó hacia la derecha a principios de la década de 1920.[82][83]​ Un elemento importante de la ideología fascista por la que se la ha considerado de extrema derecha es su objetivo declarado de promover el derecho de un pueblo supuestamente superior a dominar, mientras purga a la sociedad de elementos supuestamente «inferiores».[84]

Ya en la década de 1920 los fascistas italianos describieron su ideología como derechista en su programa político la doctrina del fascismo, al afirmar: «somos libres de creer que este es el siglo de la autoridad, un siglo tendiente a la 'derecha', un siglo fascista».[85]​ Mussolini afirmó que la posición del fascismo en el espectro político no era un problema serio para los fascistas: «el fascismo, situado a la derecha, también podría haberse situado en el centro. Estas palabras, en cualquier caso, no tienen un significado inmutable: son un sujeto variable a la ubicación, el tiempo y el espíritu. Nos importan un comino estas terminologías vacías y despreciamos a los que están aterrorizados por estas palabras».[86]

Los principales sectores italianos políticamente de derechas, especialmente los terratenientes y los grandes empresarios, temían un levantamiento de sectores de izquierdas como los jornaleros y los sindicatos de clase.[87][88]​ Por ello, tanto la clase alta como la burguesía rural e incluso una parte de la clase media urbana dieron la bienvenida al fascismo y sus violentas acciones represivas contra las organizaciones de izquierda, especialmente agresivas contra sindicatos socialistas, sus periódicos, cooperativas y representantes electos.[89]​ La adaptación de la derecha política en el movimiento fascista italiano a principios de la década de 1920 creó facciones internas dentro del movimiento. El «ala izquierda» del movimiento incluyó a Michele Bianchi, Giuseppe Bottai, Angelo Oliviero Olivetti, Sergio Panunzio y Edmondo Rossoni, quienes se comprometieron a avanzar en el sindicalismo nacional como reemplazo del liberalismo parlamentario para modernizar la economía y promover los intereses de los trabajadores y la gente común.[90]​ La «derecha fascista» incluía miembros de la rama paramilitar de los camisas negras y ex miembros de la Asociación Nacionalista Italiana (ANI).[90]​ Los camisas negras querían establecer el fascismo como una dictadura completa, mientras que los ex miembros de la ANI, incluido Alfredo Rocco, intentaron instituir un estado corporativo autoritario para reemplazar al estado liberal en Italia, pero conservando a las élites existentes.[90]​ Al adaptarse a la derecha política tradicional, surgió un grupo de fascistas monárquicos que buscaban utilizar el fascismo para crear una monarquía absoluta bajo el rey Victor Emmanuel III de Italia.[90]

Después de que el rey Victor Emmanuel III obligase a Mussolini a renunciar como jefe de gobierno y ordenase su detención en 1943, Mussolini fue rescatado por las fuerzas alemanas. Sin dejar de depender de Alemania para su apoyo, Mussolini y los restantes fascistas leales fundaron la República Social Italiana con Mussolini como jefe de Estado. Mussolini buscó volver a radicalizar el fascismo italiano, declarando que el estado fascista había sido derrocado porque el fascismo italiano había sido subvertido por los conservadores italianos y la burguesía.[91]​ Más tarde el nuevo gobierno fascista propuso la creación de consejos de trabajadores y su participación en los beneficios de la industria, aunque las autoridades alemanas, que controlaban efectivamente el norte de Italia en aquel momento, ignoraron estas medidas y no trataron de hacerlas cumplir.[91]

Varios movimientos fascistas posteriores a la Segunda Guerra Mundial se describieron a sí mismos como de «tercera posición», situándose fuera del espectro político tradicional.[92]​ El líder español de Falange Española de las JONS, José Antonio Primo de Rivera dijo: «básicamente la derecha representa el mantenimiento de una estructura económica, aunque injusta, mientras que la izquierda representa el intento de subvertir esa estructura económica, aunque su subversión implique la destrucción de mucho de lo que valía la pena».[93]

Relación con el cristianismo

Iglesia católica

 
Pío XI y el entonces cardenal Pacelli (futuro Pío XII) inauguran Radio Vaticano en 1931.

Es muy controvertido el papel de la Iglesia católica al respecto. La intervención de los católicos en política había dado origen a partidos confesionales católicos como el Zentrum (Partido del Centro o Centro Católico de Heinrich Brüning en Alemania, con especial presencia en Baviera, donde tuvo una escisión, el Bayerische VolksPartei (Partido Popular de Baviera), y el Partito Popolare Italiano (Partido Popular Italiano de Don Sturzo y Alcide De Gasperi); ambos reprimidos por nazis y fascistas respectivamente. En Italia, el Vaticano promovió la sustitución de la militancia en el prohibido Partito Popolare por la de Acción Católica, cuya finalidad política era más discreta. Más adelante, el deseo de Mussolini de prohibir esta fue frustrado por la encíclica papal Non abbiamo bisogno (No tenemos necesidad).[94]

El mismo papa, Pío XI, que había condenado el agnosticismo de Maurras (1926), e incluso excomulgado a los miembros de Action Française (1927), tuvo no obstante una relación pública con Mussolini que podía verse como ambigua. Los Pactos de Letrán, la calificación de hombre enviado a nosotros por la Providencia o la petición de voto a los fascistas en las elecciones de 1929 pueden considerarse como iniciativas de buena voluntad con el régimen de Mussolini, llegando a una relación más estrecha tras el acuerdo sobre Acción Católica de 1931 o la concesión de la Orden de la Espuela de Oro al dictador el año siguiente.[95]​ Sin embargo, también hubo enfrentamientos a causa de la amenaza de prohibición de Acción Católica y la Juventud Católica, que llevaron a la redacción en 1931 de la encíclica Non abbiamo bisogno donde se condenaba la adoración del estado y la inculcación de ideas de odio, violencia e irreverencia.[94]​ Se ha encontrado también un apunte suyo en un diario secreto describiendo su oposición íntima a nazismo y fascismo.[96]

Pío XII siempre se ha visto como un personaje más tibio, menos expansivo y más contemporizador. Especialmente sus relaciones con Alemania (que conocía bien por haber sido allí nuncio apostólico) se han llegado a calificar de complicidad, especialmente por no condenar de modo claro en un primer momento el régimen nazi. No obstante, la encíclica Mit brennender Sorge[97]​ (Con viva preocupación, de 14 de marzo de 1937), que redactó para Pío XII siendo aún solamente el cardenal Pacelli, y que se leyó en las 11 000 iglesias católicas alemanas, contiene una alusión velada al régimen nazi, denunciando las violaciones del Concordato Imperial. Las posturas ideológicas del nazismo respecto al estado y la raza son equiparados con la idolatría:

Quien (…) identifica a Dios con el universo, materializando a Dios en el mundo o deificando al mundo en Dios, no pertenece a los verdaderos creyentes. (…)

Ni tampoco lo es quien, siguiendo una pretendida concepción precristiana del antiguo germanismo, pone en lugar del Dios personal el hado sombrío e impersonal (…).

Si la raza o el pueblo, si el Estado o una forma determinada del mismo, (…) elevándolos a suprema norma de todo, aun de los valores religiosos, y, divinizándolos con culto idolátrico, pervierte y falsifica el orden creado e impuesto por Dios, está lejos de la verdadera fe y de una concepción de la vida conforme a esta.

La lectura de la encíclica en la pascua de 1937 causó una gran impresión en Alemania, donde el régimen nazi intentó censurarla en la prensa, requisó las copias de las diócesis y cerró las publicaciones diocesanas y cuantos medios publicaron la encíclica.[98]​ Como venganza, la represión contra la Iglesia aumentó, con campañas de desprestigio y detenciones mediáticas de monjes acusados de homosexualidad y corrupción.[98][99]

La identificación de la Iglesia católica española, que había sido sometida a una violentísima persecución religiosa, y el régimen franquista fue explícita (Carta colectiva de los obispos españoles, Concordato español de 1953), llegándose a acuñar el término nacionalcatolicismo para definir uno de sus rasgos ideológicos y una de las principales familias del régimen. También se levantó la excomunión a Action Française (1939). Entretanto, importantes intelectuales franceses católicos anteriormente cercanos a ese movimiento, como Georges Bernanos y Jacques Maritain, se habían distanciado de él y pasaron a oponerse al fascismo.

La postura del Vaticano en la Segunda Guerra Mundial comenzó por una débil condena de la invasión de Polonia (país fuertemente católico) que los aliados consideraron demasiado cautelosa. El mantenimiento de una postura neutral y los intentos de mediación fueron interpretados como un apoyo oculto a Alemania, al marginar en ellos a Estados Unidos y la Unión Soviética.[100]​ De hecho, desde el Vaticano se atribuye a la propaganda soviética el mantenimiento de esta acusación.[101]​ También ha causado algunos problemas con las relaciones entre el Vaticano y el estado de Israel.[102]

Tras la derrota de las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial, muchos criminales de guerra huyeron a Suiza y a Argentina con la ayuda de religiosos católicos (algunos con pasaportes del Vaticano y disfrazados de sacerdotes).[103]​ Como también la iglesia católica ayudó a judíos, y personas de todas las nacionalidades recibieron salvoconductos, se especula con que el Vaticano tuviese algún conocimiento respecto a la situación de las minorías religiosas y étnicas dentro de Alemania e Italia antes del final de la guerra, a diferencia de otros gobiernos aliados. Tal situación se ha considerado en algunos casos como ejemplo de una actitud de la Iglesia comprometida con los perseguidos; en otros casos se ha criticado que, teniendo noticia de las atrocidades que se cometían, no condenase expresamente los regímenes nazi y fascista durante la guerra. También se ha investigado la relación de monasterios y otras instituciones católicas con el trabajo esclavo al que se sometió a distintos colectivos.[104]

En 1998 el papa Juan Pablo II realizó una autocrítica de la postura del Vaticano ante el Holocausto, pidiendo perdón; aunque defendió a Pío XII, cuyo proceso de beatificación inició al mismo tiempo.[105][106]

Iglesias protestantes

La actitud de los cristianos bajo el nacionalsocialismo, tanto los católicos como los protestantes, fue particularmente delicada. Entre los pastores luteranos hubo muchas adhesiones —3000 de entre 17 000— a los pronazis Deutsche Christen (Cristianos Alemanes, 1932) y la Deutsche Evangelische Kirche (Iglesia Evangélica Alemana, 1933) dirigida por el obispo Ludwig Müller; y otros muchos practicaron un distanciamiento prudente. Se intentaba conseguir una positives Christentum (cristiandad positiva) que purgase el Cristianismo de influencias judías. Se promulgó la aplicación a los clérigos y sus esposas de la legislación de pureza racial aria.

Otros mantuvieron una postura crítica (Dietrich Bonhoeffer fue encarcelado por su oposición y más tarde ejecutado por considerarle relacionado con el atentado contra Hitler de 1944), especialmente el movimiento conocido como la bekennende Kirche (Iglesia comprometida), que en 1934 organizó un sínodo con las principales iglesias protestantes del que salió la Declaración de Barmen, documento donde rechazaba la subordinación de las iglesias al estado y su doctrina.[107]​ Es famosa la respuesta de uno de sus miembros, Martin Niemöller, a la pregunta de cómo pudieron consentir la ascensión del nazismo:

Primero vinieron por los comunistas, pero como yo no era comunista no levanté la voz. Luego vinieron por los socialistas y los sindicalistas, pero como yo no era ninguna de las dos cosas, tampoco alcé la voz. Después vinieron por los judíos, y como yo no soy judío, tampoco levanté la voz. Y cuando vinieron por mí, ya no quedaba nadie que alzara la voz para defenderme.[108]

El fascismo italiano

 
El fasces romano era el emblema del Partito Nazionale Fascista. En este emblema, sobre la bandera y con las siglas.

A finales del siglo XIX existían en Italia algunas organizaciones denominadas fascio (traducible por haz, significando la fuerza de la unión), de la que la más importante era el Fasci Siciliani (fascio siciliano, 1895-1896).[109]​ No eran muestra de una ideología uniforme, aunque predominaban los componentes nacionalistas y revolucionarios. Surgiendo del movimiento obrero, dividido al comienzo de la Primera Guerra Mundial entre el internacionalismo pacifista y el nacionalismo irredentista, se crearon el 1 de octubre de 1914 los Fasci d'Azione rivoluzionaria internazionalista en reivindicación de la entrada de Italia en el conflicto en contra de los Imperios Centrales. Fusionado con el Fasci autonomi d'azione rivoluzionaria se redenominó como Fasci d'azione rivoluzionaria, ya dirigido por Benito Mussolini, y conocido como Fascio de Milán. El 24 de enero de 1915 se formó una organización nacional.

 
Cartel de los escuadristas fascistas en la localidad Istriana de Vodnjan (Dignano en italiano), ordenando emplear exclusivamente la lengua italiana en público, la prohibición de la lengua eslava tanto hablada como cantada, bajo la amenaza de los escuadristas de hacer respetar esta orden de prohibición "con métodos persuasivos".

En 1919, terminada la guerra, las expectativas territoriales quedaron frustradas por el Tratado de Saint-Germain-en-Laye (el equivalente para Austria del Tratado de Versalles). El poeta Gabrielle D'Annunzio llevó a cabo una aventura militar que acabó en la creación del Estado libre de Fiume y la redacción de una constitución que puede entenderse como precedente inmediato del fascismo. Entretanto, con un país empobrecido y un gobierno débil, Mussolini refundaba la organización de Milán con el nombre de Fasci italiani di combattimento (Fascios italianos de combate), que empezaron a destacar por su lucha callejera contra huelguistas, izquierdistas y otros enemigos políticos y sociales. El temor ante una revolución similar a la rusa de las clases medias y la alta burguesía italiana vio en los fascistas de Mussolini la mejor arma para desarticular los movimientos obreros organizados. Sus partidarios se fueron encuadrando de manera paramilitar como Camisas Negras. Entre sus dirigentes fundadores había intelectuales nacionalistas, ex-oficiales del ejército, miembros del cuerpo especial Arditi y jóvenes terratenientes que se oponían a los sindicatos de obreros y campesinos del entorno rural. El 7 de abril de 1921 se convertirían en partido político con el nombre de Partito Nazionale Fascista (Partido Nacional Fascista, PNF), caracterizado por su oposición a liberalismo y comunismo. Entre sus objetivos estaban derribar el sistema parlamentario italiano vigente, basado en la libre asociación política y en la celebración de elecciones libres, así como acabar con la separación y diálogo entre los poderes legislativo y ejecutivo; para ello, se persiguió centralizar el poder («totalizar») en torno a un gobierno fuerte que utilizase los instrumentos del Estado como herramienta para monopolizar este poder, gracias a la existencia de un partido único y a la eliminación de la oposición política.[110]

En 1922, en la Marcha sobre Roma, Mussolini obligó al rey de Italia, Víctor Manuel III, a entregarle el poder, que detentó con el título de Duce (caudillo, que ya había usado D'Annunzio). Mussolini nombró como ministro de Finanzas a Alberto de Stefani (1922-1925), quien tenía una formación y reputación de economista ortodoxo. El ministro gozó del apoyo del Mussolini para implementar una política de laissez-faire. Se tomaron medidas como la reducción de los impuestos, incluidos los que recaían sobre las herencias, además de recortar el gasto fiscal, y se hace una apertura del comercio exterior, reduciendo los aranceles. Se llegó incluso a incinerar 320 millones de liras en el Ministerio de Finanzas, un gesto simbólico con la finalidad de demostrar la inquebrantable resolución del régimen de controlar la inflación, y se efectuaron privatizaciones, por ejemplo, en los servicios telefónicos, empresas aseguradoras y la imprenta del Estado. Se llevaron a cabo políticas clásicas de estabilización monetaria y el reingreso de la lira al patrón oro. Para Mussolini, la moneda era el símbolo de la fortaleza de la Nación; en 1925, con el apoyo del capital financiero internacional, Estados Unidos otorgó un préstamo de 50 millones de dólares, y se llevaron a cabo otras políticas, como la modificación de la emisión de moneda —que pasó a ser monopolio del Banco Central de Italia—, y la consolidación de la deuda a corto plazo se cambió por un perfil de mediano y largo plazo.[111]

El asesinato el 11 de junio de 1924 de Giacomo Matteotti, diputado socialista y principal voz crítica en el Parlamento tras las elecciones del 6 de abril (ganadas con pocos escrúpulos por los fascistas, tras una previa alteración de la ley electoral —Ley Acerbo—), inauguró un periodo de gobierno totalmente ajeno a las instituciones parlamentarias, que no obstante continuaron funcionando formalmente, así como la figura del rey (que según sus propias palabras, quedó conforme con permanecer sordo y ciego). La responsabilidad fue cínicamente asumida por el propio Mussolini con una figura retórica que fue muy imitada posteriormente:

 
Mussolini se presenta como ottimo soldato ('óptimo soldado'), en un póster de propaganda destinado a los balillas, organización de encuadramiento de la infancia.
Se il fascismo è stato un'associazione a delinquere, io sono il capo di questa associazione a delinquere! (¡Si el fascismo ha sido una asociación para delinquir, yo soy el jefe de esa asociación para delinquir!)[112]

Puede considerarse que el fascismo italiano es un sistema de gobierno centrado en el Estado, aunque no necesariamente llegaba hasta el punto de proponer la estatización de todas las empresas y de todo aspecto de la vida como el socialismo soviético:

El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espíritu del pueblo. En la doctrina fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo.

Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.

Mussolini[113]

En el bienio de 1925-1926 se publicaron una serie de normas, conocidas como "leyes fascistísimas": fueron disueltos todos los partidos políticos y los sindicatos, se eliminó toda libertad de prensa, de reunión y de expresión, se restableció la pena de muerte para una serie de delitos de carácter puramente político y se creó un "Tribunal Especial" y comisiones investigadoras con amplios poderes, capaces de mandar al exilio interno a las personas desagradables al régimen con una simple medida administrativa.

En 1928 se prohibieron todos los partidos, excepto el PNF. La estructuración doctrinal, que no había sido considerada necesaria, también fue tardía. En 1927 se promulgó la Carta del Lavoro (adaptada en España como Fuero del Trabajo). En 1932 se publicó en la Enciclopedia Italiana el artículo Fascismo, atribuido al propio Mussolini aunque en realidad escrito por Giovanni Gentile. Editado separadamente como La Doctrina del Fascismo (La Dottrina del Fascismo), fue traducido a varios idiomas. En abril de 1940 (ya durante la Segunda Guerra Mundial) se pretendió destruir todos los ejemplares, como consecuencia del cambio de postura del Duce sobre algunos puntos del texto.

La política económica tampoco tuvo una orientación clara, entre un inicial respeto por el libre mercado y un claro dirigismo posterior. La política monetaria a veces solo obedecía al prestigio de mantener una lira fuerte. No obstante, siempre gozó del apoyo de la poderosa patronal Confindustria, con cuyo acuerdo, sobre todo a partir del Pacto Vidoni (2 de octubre de 1925), se establecieron los elementos principales del régimen corporativo, muy restrictivo para las actividades sindicales (ilegalización de los sindicatos libres, del derecho de huelga, encuadramiento obligatorio de los trabajadores en el movimiento fascista -1926-). La misma Confindustria llegó a estar dirigida por el destacado fascista Giuseppe Volpi en los últimos años del régimen (de 1934 a 1943).[114]

Las dificultades económicas debidas a la Gran Depresión empujaron al régimen de Mussolini a la expansión exterior, con la invasión de Etiopía (1935) y la intervención en la Guerra Civil Española, con ambiciones de resucitar un imperio Mediterráneo que tendría su continuación en la invasión de Albania (1939), ya en vísperas de la Segunda Guerra Mundial. El seguidismo frente a la Alemania nazi no podía ocultarse, e incluso se mimetizaron rasgos como el racismo (Manifesto della razza, Manifiesto de la raza, 14 de julio de 1938). La invasión de Sicilia y el sur de Italia por los aliados provocaron la destitución del Duce por el Gran Consejo Fascista (General Badoglio), aunque la intervención alemana le rescató por algunos meses en que se constituyó una efímera República de Saló en el norte. Su actividad legislativa, limitada a los últimos meses de la guerra, tuvo un planteamiento socioeconómico teórico que se ha denominado socialización fascista (Manifiesto o Carta de Verona de 14 de noviembre de 1943).[115]

Difusión del modelo en otros países

 
Europa en 1941-1942, con la mayor expansión de los regímenes fascistas. En azul, aparecen las potencias del Eje -Alemania e Italia- y los estados satélites, ocupados o aliados. Los únicos de éstos que no tuvieron regímenes semejantes al fascismo fueron Finlandia y Dinamarca. En blanco aparecen los países neutrales, que en la península ibérica eran regímenes fascistas.
Esta era de las catástrofes conoció un claro retroceso del liberalismo político, que se aceleró notablemente cuando Adolf Hitler asumió el cargo de canciller de Alemania en 1933. Considerando el mundo en su conjunto, en 1920 había treinta y cinco o más gobiernos constitucionales y elegidos (según como se califique a algunas repúblicas latinoamericanas), en 1938, diecisiete, y en 1944, aproximadamente una docena. La tendencia mundial era clara.

no todas las fuerzas que derrocaron regímenes liberales eran fascistas… el fascismo, primero en su forma italiana original y luego en la versión alemana del nacionalsocialismo, inspiró a otras fuerzas antiliberales, las apoyó y dio a la derecha internacional una confianza histórica. En los años treinta parecía la fuerza del futuro.
Eric J. Hobsbawm La caída del liberalismo[116]

La ideología y los regímenes fascistas tuvieron eco en casi todos los países europeos y latinoamericanos. Fuera de los países donde se originó en primer término el fascismo, se pueden encontrar elementos del fascismo fuera del período de entreguerras y en otros países, tanto antes como después. Para algunos estudiosos del fascismo, un precedente del fascismo fue la organización francesa Action Française (Acción Francesa, 1898), cuyo principal líder fue Charles Maurras: Action Française contaba con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y se sustentaba en una ideología nacionalista, reaccionaria, fundamentalista cristiana (aunque Maurras era agnóstico) y antisemita; sin embargo algunos especialistas sostienen que los conservadurismos radicalizados como el de Action Française no deben identificarse necesariamente con el fascismo pues carecen de otros elementos esenciales al mismo como el rol omnipotente del Estado y el culto a la revolución social que continúa en la tradición de la Revolución Francesa en vez de negarla. Otros especialistas señalan que la fuente originaria del fascismo debe identificarse en el sindicalismo revolucionario del francés Georges Sorel que propugnaba un socialismo gremial con elementos míticos o mesiánicos.

De una manera mucho más evidente surgieron a semejanza del Fascio italiano organizaciones caracterizadas por lo que puede denominarse liturgia o parafernalia fascista: los despliegues de masas, organizados y disciplinados, el saludo romano brazo en alto, los símbolos y lemas, la presencia callejera agresiva, la utilización de correajes paramilitares y uniformes, en particular las camisas de un determinado color: negras (Italia, SS en Alemania, Inglaterra, Finlandia) pardas (SA en Alemania), azules (España, Francia, Irlanda, Canadá, China), verdes (Rumanía, Hungría, Brasil) doradas (México) o plateadas (Estados Unidos).

No se produjo una homogeneidad total entre los distintos movimientos y regímenes fascistas, que de hecho insistían en enfatizar las peculiaridades nacionales, su originalidad y su raíz endógena. Por otro lado, ocurrió en algunas ocasiones que rivalizaron violentamente partidos de filiación nazi y fascista dentro del mismo país (caso de Austria). En cuanto a las relaciones internacionales, las vicisitudes del equilibrio europeo llevaron a un entendimiento estratégico entre Hitler y Mussolini, pero bien podía haber sucedido de otra manera, y de hecho así lo intentó explícitamente la diplomacia británica. En otros casos, se mantuvo una neutralidad benévola que no ocultaba las simpatías (España hacia el Eje, Portugal hacia Inglaterra), o el enfrentamiento abierto contra otro régimen fascista (caso de Grecia).[117]

El que los movimientos fascistas alcanzaran el poder de manera endógena (es decir, sin imposición exterior) en unas naciones y en otras no, ha intentado ser explicado viendo las similitudes y diferencias entre ellas. Los diferentes grados de desarrollo económico y de consolidación del régimen dentro del sistema político son un buen indicador para ello: las democracias estables y económicamente más desarrolladas, con una identidad nacional consolidada, no tuvieron movimientos fascistas con posibilidades de éxito. En cambio, Alemania e Italia presentaban debilidades en esos aspectos: sus unificaciones nacionales eran muy recientes (1870), sus economías se habían industrializado tardíamente (respecto a la Europa Noroccidental). Italia seguía siendo un país relativamente atrasado. Alemania, aunque había presentado un desarrollo económico y social notablemente acelerado (para 1914, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, se podía concebir que llegaría a superar a Inglaterra como potencia industrial, posibilidad que fue sin duda uno de los factores que explican la propia guerra), se vio sometida a unas condiciones especialmente duras por el Tratado de Versalles (Clemenceau, a pesar de las advertencias de economistas como Keynes insistió en que Alemania pagará), lo que produjo graves desórdenes económicos en todo el periodo de entreguerras, además de un profundo resentimiento. Aun así, el triunfo del nazismo hubo de esperar al peor momento de la Gran Depresión posterior al Jueves Negro de 1929.[118]

La Europa meridional y oriental, con un desarrollo industrial menor, unas instituciones democráticas débiles y en muchos casos una existencia nacional reciente, fue mucho más proclive al desarrollo del fascismo, con características locales muy marcadas en cada caso, algunos triunfantes y otros no.

En cambio, durante la Segunda Guerra Mundial se impusieron en buena parte de Europa gobiernos denominados colaboracionistas que desarrollaron regímenes fascistas con mayor o menor grado de similitud al alemán o italiano.

Existieron algunos intentos (hacia 1942) de las potencias del Eje por organizar cuerpos militares con prisioneros provenientes de los países colonizados por los aliados, sobre todo de los países árabes, del subcontinente indio (Legion Freies Indien o Legión Tigre, creada por el independentista Subhas Chandra Bose) y del Asia Central soviética. Incluso hubo una división formada por musulmanes bosnios (1943). Los resultados de estas operaciones no fueron muy eficaces, sobre todo en el campo ideológico, aunque sí fueron explotadas propagandísticamente. En cuanto al acercamiento de algunas personalidades musulmanas, como el gran mufti de Jerusalén Amin al-Husayni o el primer ministro de Irak Rashid Ali al-Kaylani (que terminó con su huida y el pogrom antijudío de Bagdad —Farhud, junio de 1941—), se trataba de coincidencias estratégicas más que ideológicas; lo que también se suele aplicar a la mucho más importante alianza que suponía el Imperio japonés, con el que, no obstante, nazismo y fascismo tenían similitudes políticas mayores.

Dictaduras calificadas de fascistas

Discusión sobre la calificación como fascista

A partir de la década de 1920 en América Latina se instalaron dictaduras militares o cívico-militares, calificadas como "fascistas", aunque de manera no uniforme, por un sector importante de los científicos sociales.[119][120]​ Esa calificación ha sido cuestionada por otro sector, considerando que se trata de "un uso abusivo e impropio del término fascismo".[121]​ Ver. Fascista (adjetivo)

La discusión tuvo un punto de inflexión con las dictaduras impuestas a partir de 1964, bajo el impulso abierto de Estados Unidos, en el marco de la Doctrina de la Seguridad Nacional, aplicada en la Guerra Fría. Esas dictaduras adoptaron un perfil brutal, de violación abierta de los derechos humanos y terrorismo de Estado, que llevaron a que un sector de investigadores, que no calificaban como "fascistas" a las dictaduras latinoamericanas, comenzaran a hacerlo. Entre ellos se encuentran Leopoldo Zea y Theotonio Dos Santos sosteniendo que se trataba de un "fascismo dependiente",[122][123]Agustín Cueva, sosteniendo que se trataba de un "proceso de fascistización de América Latina",[124]René Zavaleta Mercado, sosteniendo que las dictaduras militares latinoamericanas habían adoptado "proyectos de identidad fascista",[125]​ y Carlos López de la Torre analizando "el 'núcleo duro' de los fascismos periféricos en América Latina".[126]

Otros investigadores como Guillermo O'Donnell, Helgio Trindade y Atilio Borón rechazaron esa calificación, y consideraron que la categoría "fascismo" se había agotado en 1945 y que las dictaduras latinoamericanas surgidas a partir de 1964 no eran fascistas, sino una forma diferente de Estado capitalista de emergencia.[127]

Características generales

A partir de la década de 1920 en América Latina se instalaron dictaduras militares o cívico-militares, consideradas fascistas por un sector importante de los científicos sociales.[119][120]​ Las dictaduras latinoamericanas fueron apoyadas en general por Estados Unidos e Inglaterra y a partir de la década de 1950 fueron promovidas activamente por Estados Unidos, como parte de su Doctrina de la Seguridad Nacional, durante la Guerra Fría, desde la Escuela de las Américas con sede en el territorio ocupado por Estados Unidos en Panamá.[128][129]

Los autores que consideran que las dictaduras latinoamericanas constituyeron una manifestación del "fascismo", sostienen también que tuvo características propias, diferentes en algunos aspectos del fascismo europeo. Al igual que el fascismo europeo fue militarista, antidemocrático, anticomunista, racista, patriarcal, homofóbico y caracterizado por la violación sistemática de los derechos humanos, el terrorismo de Estado y el genocidio. Pero a diferencia del fascismo europeo fue liberal en lo económico, procapitalista, antiperonista en Argentina (aunque también hubo grupos fascistas peronistas), partidario de la apertura económica y estuvo alineado incondicionalmente con Inglaterra y los Estados Unidos. El economista Friedrich Hayek, que influenció fuertemente la dictadura de Pinochet (1973-1990) en Chile, declaró en Chile en 1981, que prefería una "dictadura liberal" a una democracia sin liberalismo.[130]

Las dictaduras calificadas como "fascistas" en América Latina, desaparecieron luego del fin de la Guerra Fría, cuando la mayoría de los países latinoamericanos pudieron consolidar democracias de tipo liberal. Ello no significó que también desapareciera las ideologías que las sustentaron, o que quedaran reducidas a una expresión marginal, como sucedió en Europa luego de la Segunda Guerra Mundial. Muchos líderes políticos (algunos de ellos condenados como genocidas) y partidos participantes de la vida política democrática latinoamericana, han formado parte de las dictaduras o las defienden, como Pinochet en Chile, Antonio Bussi en Argentina, o Jair Bolsonaro en Brasil.

Las dictaduras militares latinoamericanas que van desde la dictadura de Trujillo en la República Dominicana al Genocidio guatemalteco, pasando por el llamado Proceso de Reorganización Nacional de Argentina, la Dictadura cívico-militar en Uruguay, la dictadura de Pinochet en Chile o la dictadura militar de Hugo Banzer en Bolivia. Los regímenes más prolongados en el tiempo fueron el somocismo de Nicaragua (1937-1979) y la dictadura de Stroessner en Paraguay (1954-1989).[131]

Período entre guerras

Las primeras dictaduras calificadas de fascistas de América Latina son las que impusieron en República Dominicana Rafael Trujillo dando origen a trujillismo (1930-1961),[132]​ en El Salvador Maximiliano Hernández Martínez dando origen al "martinato" (1931-1944),[133]​ y en Nicaragua el general Anastasio Somoza, dando origen a lo que se conoce como somocismo (1937-1979).[134]​ Las tres impusieron tipos de Estado sin posibilidades de oposición política, que se extendieron durante varias décadas, contando con apoyo de Estados Unidos y las élites económicas, caracterizándose por una ideología de marcado acento anticomunista, profundamente liberal en economía y represora de los movimientos sindicales, estudiantiles, indígenas y de políticos con programas de justicia social.

De esa primera época data también la primera dictadura en Argentina, explícitamente inspirada en el fascismo italiano, lideraba por el general José Félix Uriburu (1930-1932), que tuvo como fin impedir que gobernara el país el radicalismo yrigoyenista, de amplia base popular, objetivo que cumplió aunque no logró consolidarse en el poder.

Los cuatro dictadores de este período eran abiertamente simpatizantes del fascismo europeo.

Durante la Guerra Fría
 
Instalaciones en las que funcionó la Escuela de las Américas en Panamá, desde donde se impulsaron las dictaduras tildadas de «fascistas» en América Latina

Una segunda fase de las dictaduras latinoamericanas se abre con la Guerra Fría, cuando Estados Unidos promovió golpes de Estado y la instalación de dictaduras, con el fin de garantizar el alineamiento pleno de los países latinoamericanos al bando capitalista liderado por ese país norteamericano, bajo la Doctrina de la Seguridad Nacional. En 1946 se instaló la Escuela de las Américas de las fuerzas armadas estadounidenses, en territorio ocupado de Panamá, con el fin de formar y adiestrar a los militares latinoamericanos para implementar en sus respectivos países la Doctrina de la Seguridad Nacional, incluyendo los golpes de Estado e instalación de dictaduras, así como métodos represivos fundados en el terrorismo de Estado.

En este período continuaron hasta 1961 y 1979 respectivamente, las dictaduras fascistas de Trujillo en República Dominicana y Somoza en Nicaragua, que se habían iniciado en la etapa anterior, bajo una ideología explícitamente fascista. Dos nuevas dictaduras se instalaron en 1954 en Paraguay, bajo el mando de Alfredo Stroessner (1954-1989) y Guatemala bajo Mario Sandoval Alarcón, que dio origen al Movimiento de Liberación Nacional (Guatemala) (1954-1982).

El golpe de Estado que implantó en 1964 la dictadura militar en Brasil, desencadenó una serie de dictaduras en el Cono Sur caracterizadas por el terrorismo de Estado: Revolución Argentina (1966-1972), Pinochet en Chile (1973-1990), la Dictadura cívico-militar en Uruguay (1973-1985) y el Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) en Argentina. Con similares características en Guatemala se instaló la dictadura de Efraín Ríos Montt (1982-1983).

En la sección "Discusión sobre la calificación como fascista" se detalla el debate sobre la calificación de "fascista" a las dictaduras posteriores a 1964.

Pervivencia del concepto hasta la actualidad

Neofascismo

 
Manifestación neofascista en Predappio, donde se halla la tumba de Mussolini

El neofascismo es una ideología posterior a la Segunda Guerra Mundial que incluye elementos significativos del fascismo tradicional italiano. Es un movimiento político y cultural que surge en Europa en los años 1980 con algunas ideas del anterior fascismo y que se organiza en partidos políticos, grupos de música y bandas urbanas; en la actualidad está ascendiendo cada vez más en Europa.

El fascismo en sus expresiones más tradicionales resurgió en las décadas de los 80 y 90 del siglo XX bajo los nombres de neofascismo y movimiento neonazi, que en sus formas más marginales reproduce la estética retro y actitudes similares (violencia juvenil callejera). Como movimiento político de presencia institucional, en Italia apareció después de la Segunda Guerra Mundial bajo la forma del partido político Movimento Sociale Italiano (Movimiento Social Italiano, misinos), que con el tiempo buscaría una presencia más asumible por el régimen político democrático bajo el nombre de Alleanza Nazionale (Alianza Nacional) y se redefinió como postfascista, llegando al gobierno italiano (Gianfranco Fini, bajo la presidencia de Silvio Berlusconi, 1994).[135]

Desde finales del siglo XX han aumentado las posibilidades electorales de los partidos que basan su propuesta política en distintas ofertas de dureza contra la inmigración y mantenimiento de la personalidad nacional. Además de en Italia, en varias democracias europeas la presencia de partidos de extrema derecha, o personalidades con un pasado nazi o fascista han llegado a ocasionar incluso problemas internacionales: fue el caso del escándalo por la llegada de Kurt Waldheim a la presidencia de Austria (1996) o la entrada en el gobierno del mismo país del Freiheitliche Partei Österreichs (Partido Liberal de Austria, FPÖ) de Jörg Haider en 1999. En los Países Bajos ocurrió un caso similar con la Lijst Pim Fortuyn (Lista Pim Fortuyn, LPF) en 2002. En Francia, la inesperada posibilidad de que Jean-Marie Le Pen (Front National, Frente Nacional) pudiera llegar a la presidencia de la República, llevó a una agrupación del voto de todo el espectro político de izquierda a derecha en su contra en las elecciones de 2002.[136]

Características

El término neofascismo suele aplicarse a grupos de tercera posición, y que expresan una admiración específica por Benito Mussolini y otros líderes fascistas.[137]

No solamente es una tendencia ideológica, se considera un método de hacer política que incluye la exaltación del líder, un férreo control del partido, propaganda y populismo. "El populismo nace del fascismo como resultado de la derrota de éste último y en la necesidad de convertirse en una opción válida dentro de los cánones que se imponían en el nuevo mundo y que tenían que estar dentro de un ámbito democrático".[138]

El neofascismo usualmente incluye el nacionalismo, las políticas antiinmigración, el populismo, el conservadurismo religioso y social, el anticlericalismo, la xenofobia y el antisemitismo, o donde es relevante, el indigenismo, el nativismo, el supremacismo, el anticomunismo y en general la oposición al sistema parlamentario y a la democracia liberal.

El neofascismo se basa en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espíritu del pueblo. La población no debe, por lo tanto, buscar nada fuera del Estado, que está en manos de un partido único. El Estado fascista ejerce su autoridad a través del orden, seguimiento, militarización de los estamentos sociales y la propaganda (incluyendo la manipulación del sistema educativo).

Algunos regímenes posteriores a la Segunda Guerra Mundial han sido descritos como neofascistas debido a su naturaleza autoritaria y a su fascinación con la ideología y rituales fascistas.

Las organizaciones neofascistas más importantes se han desarrollado en Grecia, Italia, España y Francia.[cita requerida]

Neofascismo en Italia

Muchos seguidores del fascismo Mussoliniano crearon pequeños partidos y organizaciones neofascistas en Italia, después de la Segunda Guerra Mundial. El más importante fue el Movimento Sociale Italiano (MSI).

El MSI fue una organización neofascista legalista y parlamentaria italiana fundada en 1946 por Arturo Michelini, Pino Romualdi, Giorgio Almirante, Giorgio Bacchi, Giovanni Tonelli y Renzo Lodoli.[139]​ Sus ideales fundamentales fueron el sindicalismo, corporativo y vertical, el intervencionismo estatal en economía y educación, y la defensa de la cultura católica tradicional en la sociedad italiana.

Por otro lado, organizaciones como Ordine Nuovo o Nuclei Armati Rivoluzionari, entre otros, llevaron a cabo sangrientos atentados terroristas durante los años de plomo, entre ellos el atentado de Piazza Fontana y la matanza de Bolonia (el peor ataque terrorista en la historia de Italia). Muchos de estos crímenes fueron coordinados en conjunto con la CIA, como parte de la estrategia de la tensión promovida por Estados Unidos para combatir el izquierdismo en Europa (Operación Gladio).

Otros pequeños partidos neofascistas italianos son Fiamma Tricolore, Forza Nuova y el Fronte Sociale Nazionale. Hubo también un desarrollo cultural de la ideología fascista en las organizaciones neofascistas italianas.[140]

Fascismo de izquierda

El concepto, tal como fue utilizado originariamente por Jürgen Habermas, designaba a los movimientos terroristas de extrema izquierda de los años sesenta.[141]​ En la actualidad su uso se ha extendido para calificar peyorativamente a cualquier ideología izquierdista (especialmente en Estados Unidos) y a los críticos del Estado de Israel (en los medios de difusión afines a ese país), de un modo similar al adjetivo «antisemita».[142]

Fundamentalismos religiosos

 
Estado Islámico de Irak y el Levante —grupo yihadista— considerado fascista por los medios occidentales.[143]

El surgimiento en la escena internacional del fundamentalismo islámico a partir de la revolución iraní (1979) y su extensión a otras repúblicas islámicas, así como al terrorismo internacional, ha puesto de manifiesto la posibilidad de un totalitarismo de corte religioso, que emplea técnicas violentas de algún modo comparables al fascismo; para calificarlo peyorativamente se ha venido utilizando el adjetivo «islamofascismo», aunque tales movimientos ideológicos son bastante alejados entre sí. También es habitual señalar las similitudes con el fascismo de movimientos denominados fundamentalismo cristiano, que en algún caso se han llegado a denominar cristofascismo.[144][145]

Uso extendido del adjetivo «fascista»

El adjetivo «fascista» se aplica con fines peyorativos de manera muy extendida en el lenguaje coloquial, y muy frecuentemente también en todo tipo de literatura, sobre todo a efectos polémicos o descriptivos, más allá de su adecuación o no a una estricta correspondencia con la ideología o los regímenes políticos fascistas. Se asocia con las posturas políticas de extrema derecha y las ideas y actitudes racistas, intolerantes o autoritarias; y al desprecio por el diferente, el marginado, el que no piensa del mismo modo o las minorías.[146]

Véase también

Notas y referencias

  1. Borón, Atilio (2003). «El fascismo como categoría histórica: en torno al problema de las dictaduras en América Latina». Estado, capitalismo y democracia en América Latina. Buenos Aires: CLACSO. ISBN 950-9231-88-6. 
  2. Larsen, Stein Ugelvik; Bernt Hagtvet; Jan Petter Myklebust (1984). Who were the Fascists: Social Roots of European Fascism (en inglés). Estados Unidos: Columbia University Press. p. 424. ISBN 978-82-00-05331-6. «Organized form of integrative radical nationalist authoritarianism». 
  3. Publicaciones que han definido al fascismo como de extrema derecha:
    • Griffin, Roger (1995). Fascism. Inglaterra: Oxford University Press. pp. 8; 307. 
    • Kallis, Aristotle A. (2003). The fascism reader. Nueva York: Routledge. p. 71. 
    • Hartley, John (2004). Communication, Cultural and Media Studies: The key concepts. Routledge. p. 187. ISBN 978-0-521-55982-9. 
    • Wilhelm, Reich (1970). The Mass Psychology of Fascism. Harper Collins. ISBN 978-0-285-64701-5. 
  4. El fascismo. Pg 4. Por Stanley G. Payne. 1980. Alianza Editorial, edición de 2009. (Consultar la versión en línea del libro en español):
    Es probable que el término fascismo sea el más vago de los términos políticos contemporáneos. Quizá se deba a que la palabra en sí no contiene ninguna referencia política implícita, por vaga que sea, como las que contienen los términos democracia, liberalismo, socialismo y comunismo. El decir, que el fascio italiano (Lat. Fasces, Fr. Fascieau, Esp. Haz) significó eso, un “haz” o una “unión”, no nos dice mucho. Parece que algunas de las definiciones coloquiales más comunes del término son las de “violento”, “brutal”, y “dictatorial”; pero si fueron esos los puntos primarios de referencia, probablemente habría que calificar a los regímenes comunistas de los más fascistas. La cuestión de la definición creó problemas a los fundadores del fascismo italiano desde un principio, pues no elaboraron un conjunto codificado oficial de doctrinas sino ex post facto, unos años después de la llegada de Mussolini al poder, e incluso entonces solo en parte. El problema se ve complicado por el hecho de que mientras casi todos los partidos y regímenes comunistas prefieren llamarse comunistas, la mayor parte de los movimientos políticos de la Europa de entreguerras a los que se suele calificar de fascista no utilizaban, de hecho, ese nombre al hablar de sí mismos. Los problemas de definición y clasificación que surgen son tan graves que no es sorprendente que algunos estudiosos prefieran dar a los movimientos fascistas putativos sus nombres individuales específicos, sin aplicarles el adjetivo clasificador. Otros llegan incluso a negar que exista el fenómeno general del fascismo europeo, como cosa distinta del fascismo italiano de Mussolini.
  5. Para consultar una cronología sobre los «estudios sobre el fascismo» ver El concepto de fascismo. Reseña de Stanley G. Payne de las obras sobre el fascismo de Paul Gottfried y David D Roberts. Publicado en Revista de Libros en 2017. Fragmento:
    El fascismo fue difícil de comprender desde sus orígenes en 1919. Ello no se debió a su radicalismo y su violencia, ya que por aquel entonces Europa estaba plagada de nuevos fenómenos políticos radicales y violentos, encabezados por el incipiente régimen soviético. El fascismo, sin embargo, se asemejaba al comunismo en su violencia y su autoritarismo, pero resultaba, por el contrario, único en su compleja combinación de características, que no eran claramente ni de izquierdas ni de derechas. Fue el único tipo de movimiento político genuinamente nuevo que surgió de los escombros de la Primera Guerra Mundial y no contaba con ningún predecesor claro. Confundió a los observadores, pero adquirió muy pronto una prominencia histórica mundial y desencadenó el conflicto individual más destructivo que había conocido la historia. Aun después de que concluyera del todo, el fascismo siguió resultando difícil de aprehender como fenómeno y como concepto. A partir de 1945, y durante dos décadas, el estudio del fascismo se limitó a historias nacionales y trabajos monográficos sobre movimientos concretos. El verdadero «debate sobre el fascismo» no empezó a producirse hasta después de haber transcurrido casi una generación, iniciado por Der Faschismus in seiner Epoche (El fascismo en su época. Action française, fascismo, nacionalsocialismo, trad. de María Rosa Borrás, Barcelona, Península, 1967), de Ernst Nolte, el primer estudio comparado, y el breve Varieties of Fascism, de Eugen Weber, aparecidos ambos originalmente en 1964. Los dos se mostraron de acuerdo en que existía algo parecido a un «fascismo genérico» (del que Nolte proporcionó una breve definición filosófica), pero también que se trataba de un fenómeno político extremadamente pluriforme, con manifestaciones muy diferentes en diversos países. Nolte, concretamente, concluía que había definido toda una era, la «era del fascismo», que concluyó en 1945, que había dependido de fuerzas históricas peculiares de ese período y que no era probable que el fascismo histórico reapareciese en el futuro. Más que constituir una forma o concepto recurrente, como el socialismo, por ejemplo, era característico exclusivamente de una época política determinada.
  6. Eco, Umberto (16 de enero de 2019). «Los 14 síntomas del fascismo eterno». Contexto CTXT. Consultado el 20 de enero de 2019. 
  7. Davies, Peter; Lynch, Derek (2002). The Routledge companion to fascism and the far right (en inglés). New York, NY : Routledge. p. 1-5. Consultado el 20 de junio de 2020. 
  8. Wistrich, Robert S. (1976). «Leon Trotsky's Theory of Fascism». Journal of Contemporary History (en inglés) 11 (4): 157-184. ISSN 0022-0094. doi:10.1177/002200947601100409. Consultado el 20 de junio de 2020. 
  9. «Según Ignacio Ramonet, ya en los años treinta se hablaba del surgimiento de una «tercera vía», el fascismo, alternativa a los dos mundos nuevos que surgieron tras la Primera Guerra Mundial», citado en Enrique Fernández M, Guidens, Blair y Lagos, la tercera vía.
  10. Mellón, Revista de estudios políticos, Joan Antón (2009), Concepciones nucleares, axiomas e ideas-fuerza del fascismo clásico (1919-1945).
  11. Bel, Germá. «From Public to Private: Privatization in 1920's Fascist Italy». Robert Schuman Centre for Advanced Studies (en inglés) (Florencia: European University Institute). ISSN 1028-3625. 
  12. Germà Bel. «Against the Mainstream: Nazi Privatization in 1930s Germany». Universitat de Barcelona i ppre-IREA (en inglés). Barcelona. 
  13. El término autoritarismo (que implica la concentración del poder sin aceptación de oposición, pero la admisión de un cierto pluralismo en sus apoyos y la carencia de una intención o capacidad de homogeneización total de la sociedad) surgió como opuesto a totalitarismo (que es el que reivindicaba para sí el fascismo), en los análisis posteriores, sobre todo el de Juan José Linz, en muchas de sus obras, por ejemplo Totalitarian and Authoritarian Regimes, Rienner, 2000.
  14. El fascismo. Pg 84. Por Stanley G. Payne. 1980. Alianza Editorial, edición de 2009.:
    La paradoja de todo esto es que los analistas serios del gobierno totalitario reconocen hoy día que la Italia fascista nunca llegó a ser totalitaria. En la década siguiente al establecimiento del sistema de Mussolini, la dictadura leninista en la Unión Soviética se vio transformada implacablemente por Stalin en un sistema completo de socialismo de estado con un control dictatorial de facto casi total de la economía y de todas las instituciones oficiales. Unos años después, la dinámica ambición de poder del régimen de Hitler en Alemania, con su eficacia policíaca, su poderío militarista, su sistema de campos de concentración y, con el tiempo, sus políticas de exterminio en los territorios conquistados, pareció crear un equivalente nacionalsocialista no comunista del sistema estalinista de control. Estos dos han aportado los modelos dominantes de lo que los analistas políticos, especialmente entre 1940 y 1960, tendían a calificar como totalitarismo.
  15. Saz Campos, Ismael (2004). Fascismo y franquismo. Valencia: Publicacions de la Universitat de València. p. 90. ISBN 84-370-5910-0. 
  16. El fascismo. Pg 149. Por Stanley G. Payne. 1980. Alianza Editorial, edición de 2009.:
    Las longevas dictaduras española y portuguesa, que sobrevivieron hasta 1974 y 1975, han constituido otro problema para los estudiosos del fascismo genérico y de los estados nacionales autoritarios de Europa. Pese a ser productos bastante típicos de la nueva política de la era fascista [] sobrevivieron en tres decenios a su terminación y, en el proceso, tuvieron que introducir algunos ajustes fundamentales en el período de postguerra de la historia de una Europa comunista y socialdemócrata. Casi ningún analista riguroso afirma que el régimen de Franco o Salazar fueran jamás plena ni siquiera intrísicamente fascistas, y algunos niegan que tuvieran en absoluto algo que ver con el fascismo. Sin embargo, parece bastante claro que en el primer decenio del régimen de Franco existía un importante componente de tipo fascista, lo cual indica que el caso español es complicado.
  17. Davies, Peter; Lynch, Derek (2002). The Routledge companion to fascism and the far right (en inglés). New York, NY : Routledge. p. 1-5. Consultado el 20 de junio de 2020. 
  18. En toda Europa se utilizaron mucho —con fines polémicos y bastante alejados del propósito de los autores— el libro de explícito título La rebelión de las masas (de José Ortega y Gasset), así como otros como La decadencia de Occidente (de Oswald Spengler), éste en polémica con A study of history (de Arnold J. Toynbee).
  19. Emma RODERO ANTÓN: Concepto y técnicas de la propaganda y su aplicación al nazismo.
  20. H. R. Trevor-Roper: «The phenomenon of fascism», en S. Woolf (ed.): Fascism in Europe (especialmente pág. 26). Londres: Methuen, 1981. Citado en Roger Eatwell: .
  21. Norberto Bobbio y otros: Diccionario de política. México: Siglo XXI Editores (décima edición en español), 1997. Citado por Ludovico Incisa en .
  22. Larralde, Humberto García: «¿Qué es el fascismo?» El Independent
  23. Enric González, «La responsabilidad de los intelectuales. La ambigüedad italiana», en El País, 14 de octubre de 2006.
  24. Javier Rodríguez Marcos: «Fascistas de vanguardia», en El País, 30 de marzo de 2009.
  25. En una pieza complementaria al artículo citado anteriormente, Javier Rodríguez Marcos cita junto a estos también a escritores menores, que describe como señoritos fascistas (Eugenio Montes o Tomás Borrás). Recoge la muy citada fórmula de Andrés Trapiello para describir su trascendencia: Ganaron la guerra y perdieron la historia de la literatura (Las armas y las letras, Ed. Península).
  26. Las tesis de Nietzsche, por el contrario, condenan el proselitismo y desprecian a los fanáticos (Así habló Zarathustra). El pastiche intelectual del fascismo incluía conceptos como la voluntad de poder de Nietzsche, lo «único» de Stirner, la intuición bergsoniana, los «mitos» de Sorel, el pragmatismo y, como último descubrimiento, el relativismo de Einstein. (Tasca, A. El nacimiento del fascismo, Barcelona, 1969, citado por Fernando Arcas Cubero El fascismo italiano, en Gran historia universal, vol. 14, Madrid: Nájera-Club internacional del libro. ISBN 84-761-678-6).
  27. Bartolomé Tiscornia, La rebelión contra la ciencia en el final del siglo XX.
  28. Payne, Stanley (1965), Sobre Falange Española, Ruedo Ibérico, París. Para S. Ellwood, lo que lo caracterizaba era el nacionalismo, el imperialismo y el irracionalismo. Ellwood, S (1984) Prietas las filas. Historia de la Falange Española, 1933-1985, Grijalbo (citados en [1] el 17 de noviembre de 2007 en Wayback Machine.); el último también citado en «La dictadura franquista (1939-1975)». Elías García de Santos En torno a la Falange: bibliografía (I), en El Rastro de la Historia, nº 9:[2]. Véanse citas textuales en Lemas del Franquismo.
  29. Los famosos 11 principios de la propaganda de Goebbels, ministro de propaganda de Hitler, y que se encuentran citados en muchos lugares, suelen citarse como recogidos en el libro de L. W. Doob. Goebbels y sus principios propagandísticos en Sociología de la Comunicación de Masas. M. De Moragas Editor. Barcelona, 1982, págs. 472-495), por ejemplo por Carlos Gutiérrez-Cuevas Hacia una Crítica de la comunicación organizacional o en esta de Artehistoria.
  30. Antonio Fernández (1981), Historia del mundo contemporáneo, Barcelona: Vicéns Vives ISBN 84-316-1774-8, pág. 331.
  31. Francisco Franco y Millán Astray, que inspiraron el Credo Legionario y expresiones como Viva la muerte y abajo la inteligencia, en el famoso incidente de este último con Miguel de Unamuno (que respondió al desafío del general con un Venceréis, pero no convenceréis). Este enfrentamiento ocurría el 12 de octubre de 1936 Día de la Raza en la Universidad de Salamanca templo de la sabiduría del que el rector Unamuno se consideraba sumo sacerdote. Habían pasado pocos meses del comienzo de la Guerra Civil Española. Hay todavía varias versiones sobre los términos exactos del enfrentamiento:[3]
  32. Fernando Arcas Cubero El fascismo italiano, en Gran historia universal, vol.14., Madrid: Nájera-Club internacional del libro. ISBN 84-761-678-6. Cita la expresión como original de Touchard
  33. Antonio Fernández, op. cit., pg.331
  34. Glosario. Primera Guerra Mundial, en Rediris. Para conseguir su entrada en la guerra junto a la Entente, se promete a Italia la anexión tras el fin de la guerra de territorios pertenecientes al Imperio austrohúngaro: Trentino, Tirol meridional, Trieste, Istria y parte de Dalmacia. El tratado se firmó como un pacto secreto, el 26 de abril de 1915. El Tratado de Versalles no cumplió con estas expectativas.
  35. En Génesis e interpretaciones del fascismo (La Jornada Semanal, domingo 22 de enero de 2006, núm. 568), Annunziata Rossi [4] presenta un panorama sobre estas interpretaciones, citando entre otros a Benedetto Croce o Thomas Mann, y especialmente a Eric Fromm (1947) Miedo a la libertad y a Georg Lukács (l953) Asalto a la razón.
  36. Chomsky, Noam (1987) On Power and Ideology. The Managua Lectures (Paperback) 08096082903, Cambridge: South End Press; citado por Antonio Guillermo García Danglades
  37. Comenta el profesor Roderick Long:
    Primero, donde el comunismo pretende sustituir la propiedad privada por estatal, el fascismo pretende incorporar o cooptar la propiedad privada dentro del aparato estatal a través de una alianza público-privada. El fascismo tiende a ser más tentador que el comunismo para los intereses de los ricos quienes pueden verlo como un medio para aislar su poder económico de la competencia a través de un proceso de cartelización forzosa y otras estratagemas corporativistas.
    Liberalismo versus fascismo. Instituto Mises.
  38. Hobsbawm, op. cit. pg. 135, citando a Kunznets, Simon, 1956, Quantitative aspects of the economic growth of nations.
  39. Los mitos del fascismo, una breve clarificación del espectro político del fascismo
  40. De Grand (1995), p. 47
  41. De Grand (1995), pp. 48-51
  42. Savariano, Franco (2011). «Algunas consideraciones sobre la revolución fascista». Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades (México: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez) 20 (39): 43; 45. ISSN 0188-9834. 
  43. (en inglés). Eclipse & Re-emergence. 
  44. «K. Polanyi, La esencia del fascismo, seguido de Nuestra obsoleta mentalidad de mercado, traducción y estudio introductorio de César Ruiz Sanjuán, Madrid, Escolar y Mayo, 2013». Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 17 (1): 315-368. 2014. ISSN 1576-4184. 
  45. Polanyi, Karl (2013). La esencia del fascismo. Nuestra obsoleta mentalidad de mercado (César Ruiz Sanjuán, trad.). Madrid: Escolar y Mayo. ISBN 9788416020041. 
  46. En Los anticapitalistas de hoy en día están más cerca del fascismo de lo que creen, el economista promercado Fabrizio Ferrari sostiene:
    El ataque de Gentile y Mussolini contra el capitalismo es (al menos) triple, y su retórica subyacente no difiere de la de los movimientos anticapitalistas y supuestamente antifascistas contemporáneos. En primer lugar, Gentile y Mussolini abogan por un mayor papel del gobierno en la economía. En segundo lugar, condenan tanto el individualismo metodológico como el político, afirmando la importancia del colectivismo y las identidades colectivas. Tercero, culpan al «economismo» y al papel que las limitaciones económicas juegan en la formación del comportamiento humano, deplorando el materialismo y abogando por gobiernos que trasciendan las leyes praxeológicas y sociológicas de la economía.
  47. Roderick Long en Liberalismo contra fascismo:
    Segundo, donde el comunismo tiende a ser cosmopolita e internacionalista, la ideología fascista tiende a ser chauvinísticamente nacionalista, acentuando la lealtad particularista hacia el país, la cultura o la etnia de cada uno; a esto se le une la desconfianza hacia el racionalismo, una preferencia económica por la autarquía, y una visión de la vida como una inevitable pero gloriosa batalla. El fascismo también tiene a cultivar un ser humano gregario o völkish, la retórica de «el hombre del pueblo», «el pragmatismo por encima de los principios», «el corazón por encima de la cabeza», «no prestes atención esos intelectuales cabezas de chorlito». Estos contrastes con el comunismo no deberían ser exagerados, claro está. Los gobiernos comunistas no pueden permitirse suprimir la propiedad privada por completo, en tanto ello les llevaría a un veloz colapso económico. Además, a pesar de todo el cosmopolitismo e internacionalismo que puedan caracterizar a los regímenes comunistas en la teoría, tienden a ser tan chauvinísticamente nacionalistas en la práctica como sus primos los fascistas; mientras que, por el otro lado, los regímenes fascistas podrían apelar demagógicamente al universalismo liberal.
  48. Roderick Long en Liberalismo contra fascismo:
    Con todas estas similitudes, existe una diferencia en énfasis y estrategia entre el fascismo y el comunismo. Cuando se trata de encarar las instituciones vigentes que amenazan el poder estatal -las empresas, iglesias, la familia o la tradición- el impulso comunista pasa en gran medida por abolirlas; mientras que el impulso fascista consiste en absorberlas.

    Las estructuras de poder externas al estado son potenciales rivales del propio poder estatal, por lo que los estados siempre tienen alguna razón para pretender su abolición; el comunismo da rienda suelta a esta pulsión. Pero las estructuras de poder externas al Estado son también potenciales aliados del Estado, particularmente si sirven para reforzar los hábitos de subordinación y acatamiento entre la población, y por tanto, siempre existe la oportunidad potencial de una alianza mutuamente beneficiosa; aquí mismo descansa la estrategia fascista.

    Estos rasgos en los que el fascismo difiere del comunismo podrían dar a entender que lo alían más bien con el conservadurismo aristocrático tradicional del ancien régime, que es del mismo modo particularista, corporativista, mercantilista, nacionalista, militarista, patriarcal y anti-racionalista. Pero el fascismo difiere de este desfasado conservadurismo en abrazar el ideal del progreso industrial dirigido por directores tecnócratas, así como en adoptar una postura populista capitaneando la lucha del «hombre desamparado» contra las élites -recordemos su gregarismo (Si las tendencias tecnocráticas del fascismo parecen estar en conflicto con su pulsión antirracionalista, entonces, en palabras del protofascista Moeeler van den Bruck «tenemos que ser capaces de vivir con las contradicciones»).
  49. Angelo Tasca, lo cuenta en “Los orígenes del fascismo”, Barcelona 1967. P 123
  50. Domènech, 2004, 262-263.
  51. Savariano, Franco (2011). «Algunas consideraciones sobre la revolución fascista». Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades (México: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez) 20 (39): 43; 45. ISSN 0188-9834. 
  52. Sobre la teoría fascista, y posteriormente leninista, y tercermundista, de las «naciones desposeídas» y «proletarias»:
    Aproximadamente hacia 1910 la mayor parte de los sindicalistas revolucionarios había renunciado al marxismo, y ya en 1907 algunos de ellos habían empezado a explotar el concepto de la “nación proletaria”, elaborado inicialmente por Enrico Corradini y algunos de los nacionalistas más derechistas. Según esta idea, las verdaderas “diferencias de clase” no se daban entre sectores sociales dentro de un país atrasado y débil como Italia, sino más bien entre los pueblos de las naciones desarrolladas, imperialistas, capitalistas, “plutocráticas”, y los pueblos de los países atrasados, explotados y colonizados. Esta actitud se ha convertido en un concepto político clave del siglo XX, y ocupaba un lugar central en el pensamiento de los fascistas italianos.
    El fascismo. Pg 29. Por Stanley G. Payne. 1980. Alianza Editorial, edición de 2009.
    A su vez, el régimen de Hitler, con su rechazo del marxismo y el materialismo y de los principios formales del totalitarismo burocrático, no adoptó la misma forma que el comunismo ruso, pese a las teorías de algunos críticos acerca de un supuesto totalitarismo compartido. Sin embargo, hubo algunas formas específicas en las que el nacionalsocialismo tenía paralelismos con el comunismo ruso, en medida mucho mayor de lo que podía tener el fascismo. En la siguiente lista se sugieren algunos de los parecidos y paralelos: [] 5. Adopción de la teoría de las naciones desposeídas y proletarias, que Lenin no hizo suya hasta después de que se hubiera introducido en Italia
    El fascismo. Pg 66. Por Stanley G. Payne. 1980. Alianza Editorial, edición de 2009.
    En los años 60 y principios de los 70 también se atribuyeron a los revolucionarios estudiantiles grandes posibilidades de adoptar el papel de neofascistas. Entre sus características supuestamente fascistas figuraban la formación de la ideología por la acción y no por la teoría, el antiintelectualismo, el no racionalismo, el voluntarismo y el activismo, la tentativa de trascender tanto el liberalismo como el marxismo en busca de un nuevo futurismo, la fascinación con los mitos y los héroes, el reclutamiento mediante un “generacionismo de clase”, el uso de la violencia, el odio a las plutocracias, la defensa de las doctrinas de las naciones proletarias en pro de los nacionalismos del tercer mundo o comunistas, y el apoyo al militarismo extremo entre estos últimos. La lista no dejaba de ser impresionante, pero carecía, por lo menos, de un número igual de puntos en los cuales los estudiantes radicales diferían fundamentalmente del fascismo.
    El fascismo. Pg 130. Por Stanley G. Payne. 1980. Alianza Editorial, edición de 2009.
  53. Caos planificado: Fascismo (Parte 8 de 11), Ludwig von Mises
  54. En concreto, Ludwig von Mises señalaba esto en su obra Jena Fisher, ed. (1927). «1.10 Das Argument Des Faszismus» (PDF). Liberalismus. p. 45. ISBN 978-3-89665-385-7. 
    Es kann nicht geleugnet werden, daß der Faszismus und alle ähnlichen Diktaturbestrebungen voll von den besten Absichten sind und daß ihr Eingreifen für den Augenblick die europäische Gesittung gerettet hat. Das Verdienst, das sich der Faszismus damit erworben hat, wird in der Geschichte ewig fortleben. Doch die Politik, die im Augenblick Rettung gebracht hat, ist nicht von der Art, daß das dauernde Festhalten an ihr Erfolg versprechen könnte. Der Faszismus war ein Notbehelf des Augenblicks; ihn als mehr anzusehen, wäre ein verhängnisvoller Irrtum.
    No puede negarse que el fascismo y todas las aspiraciones dictatoriales similares están colmadas de las mejores intenciones y que su intervención ha salvado la civilidad europea por el momento. El mérito que el fascismo se ha ganado con ello continuará viviendo para siempre en la historia. Pero la política, que ha traído salvación momentánea, no es de un tipo tal que el permanente aferramiento a ella pudiese ser promisorio. El fascismo fue un recurso de emergencia del momento; verlo como algo más sería un error fatal.
  55. Hobsbawm, op. cit. pg. 135
  56. Loco Motive, que niega la realidad del mito, atribuye una de las formulaciones de la frase en inglés a Montagu y Darling.Railways and dictators: Germany and Italy between the wars, reproduce artículos de prensa anglosajona de la época uno de los cuales refleja la presión contra los renuentes trabajadores de los ferrocarriles, calificados de parásitos: «Mussolini “sacked” many railway employees, giving them allotments and turning them from parasites into producers» (en «Mussolini and Italy’s railways», artículo de The Railway Gazette, 4 de abril de 1924, pág. 497).
  57. Expresión utilizada en el título de una de las obras de teatro del absurdo: La resistible ascensión de Arturo Ui, de Bertolt Brecht.
  58. en artehistoria
  59. Hobsbawm, op. cit. pg. 128
  60. en artehistoria. Para el caso español, Ismael Saz (Tres acotaciones a propósito del origen, desarrollo y crisis del fascismo español (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).) trata brevemente el asunto, citando Genio de España.
    Ese mismo proceso es el que, muy probablemente, lleva a Giménez Caballero de Marinetti —su primer contacto directo con el fascismo— a Malaparte, de Milán a Roma, de la modernidad al agrarismo, de los comuneros al César. Un proceso que, por lo demás, el propio Giménez Caballero quiso ver seguido por el mismo Mussolini, quien sólo al «romanizarse» habría llegado a comprender la verdadera misión universal del fascismo.

    … asumir el conjunto de aspectos de la ideología fascista que la alejaban de toda concepción política progresista —elitismo, agrarismo, irracionalismo…

    La trágica película Surcos es un ejemplo de cómo la intelectualidad falangista de los años cuarenta y cincuenta concebía el asunto.
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  63. El término eugenesia es utilizado por primera vez por Francis Galton (1883) Inquiries into Human Faculty and Its Development (Investigaciones sobre las facultades humanas y su desarrollo).
  64. Jan Gross Los vecinos, citado en webislam Obra sobre matanza de judíos divide a Polonia en dos.
  65. Malefakis, Delgado y Navaro, Franquismo o fascismo, op. cit.; Umberto Eco Fascismo Eterno, op. cit.; Antonio Fernández, La Doctrina Fascista, op. cit (las conclusiones racistas que se dedujeron de la desigualdad de los hombres).
  66. Fascismo eterno, op. cit.
  67. Concepto proveniente de Marcelino Menéndez PelayoHistoria de los heterodoxos españoles—, que identificaba lo español y lo ortodoxamente católico. La identificación étnica del cristianismo era la tradicional en la Edad Media y Edad Moderna: conceptos de cristiano viejo y cristiano nuevo.
  68. Vicenç Navarro «La Gestapo en España», El País Cataluña, 26-02-2003. Rodolfo Serrano «En busca del 'gen rojo'. Antonio Vallejo-Nájera dirigió en 1938 un estudio sobre prisioneros de guerra para determinar qué malformación llevaba al marxismo», El País, 07/01/1996. También se refiere al asunto, citando como los psiquiatras involucrados a Antonio Valléjo-Nágera y a Juan José López Ibor: Beatriz Preciado (2008) Testo yonqui, Madrid: Espasa, véase resumen en el artículo «Farmacopornografía», El País, 29 de enero de 2008. No obstante, en el artículo citado de Rodolfo Serrano, se dice que Valléjo-Nágera, «Ya en la posguerra, desplazó de su cátedra al doctor López Ibor, al que se le consideraba “poco afecto al régimen”». Véanse citas más extensas en Racismo en España.
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  74. Las expresiones en cursiva son tópicos del discurso falangista, debidos a José Antonio Primo de Rivera, que toma de diversas fuentes, como la teología católica o el pensamiento de Ortega y Gasset. El concepto de hombre nuevo es paralelo en su formulación al del hombre nuevo socialista, que según el marxismo-leninismo carecería de intereses individuales, una vez construido el comunismo perfecto.
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  100. la representación de Pío XII como un papa indiferente a la suerte de las víctimas del nazismo, los polacos y sobre todo los judíos, o incluso como «el papa de Hitler», es un ultraje sin fundamento histórico, que fue difundido y sostenido por los soviéticos y por sus colaboradores en las democracias europeas durante la guerra fría.
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  111. Benito Mussolini, discurso ante la Cámara de 3 de enero de 1925. Una paráfrasis de este discurso se hizo en el parlamento español por José Calvo Sotelo (él mismo luego asesinado): si ser fascista es… yo me declaro fascista.
  112. Son dos frases de distintos discursos. La primera de 1934: «Se va hacia nuevas formas de civilización, tanto en política como en economía. El Estado vuelve por sus derechos y su prestigio como intérprete único y supremo de las necesidades nacionales. El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espíritu el pueblo. En la Doctrina Fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo» (18 de marzo de 1934). La segunda, del llamado Discurso de la Ascensión, 26 de mayo de 1927: «Nosotros confirmamos solemnemente nuestra doctrina respecto al Estado; confirmo no menos enérgicamente mi fórmula del discurso en la Scala de Milán: Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado».
  113. Volpi, un oscuro aventurero, hizo fortuna como importador de tabaco de Montenegro y se instaló como industrial en la naciente industria de generación eléctrica (Società Adriatica di Elettricità). Se adhirió pronto al fascismo (1922) y fue gobernador de Tripolitania. Los anteriores presidentes habían sido destacados miembros de la burguesía industrial italiana: Antonio Stefano Benni (1923-1934), de la naciente industria electromecánica, que destacó por su colaboración con la implantación del régimen fascista, y Alberto Pirelli (1934), de la casa Pirelli.
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Enlaces externos

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  •   Wikisource contiene la Resolución del Parlamento Europeo sobre la importancia de la memoria histórica europea para el futuro de Europa.
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fascismo, fascista, redirige, aquí, para, otras, acepciones, véase, fascista, adjetivo, fascismo, ideología, movimiento, político, forma, gobierno, carácter, totalitario, antidemocrático, ultranacionalista, extrema, derecha, término, fascismo, proviene, italia. Fascista redirige aqui Para otras acepciones vease Fascista adjetivo El fascismo es una ideologia un movimiento politico y una forma de gobierno 1 de caracter totalitario antidemocratico y ultranacionalista de extrema derecha 2 3 El termino fascismo proviene del italiano fascio haz fasces y este a su vez del latin fasces plural de fascis que alude a los signos de la autoridad de los magistrados romanos Entre los rasgos del fascismo se encuentra la exaltacion de valores como la patria o la raza para mantener permanentemente movilizadas a las masas lo que llevo con frecuencia a la opresion de minorias especialmente en el caso aleman debido a su importante componente racista y de la oposicion politica ademas de un fuerte militarismo Sin embargo el termino fascismo es uno de los mas dificiles de definir con exactitud en las ciencias politicas desde los mismos origenes de este movimiento posiblemente porque no existe una ideologia ni forma de gobierno fascista sistematizada y uniforme en el sentido que si tendrian otras ideologias politicas contemporaneas 4 5 6 El fascismo surgio en Italia durante la Primera Guerra Mundial para luego difundirse por el resto de Europa durante el periodo de entreguerras La Gran Guerra fue decisiva en la gestacion del fascismo al provocar cambios masivos en la concepcion de la guerra la sociedad el Estado y la tecnologia El advenimiento de la guerra total y la completa movilizacion de la sociedad acabaron con la distincion entre civiles y militares Enemigo del liberalismo el anarquismo y toda forma de marxismo socialdemocracia socialismo comunismo una mayoria de especialistas coincide en colocar al fascismo en la extrema derecha del espectro tradicional izquierda y derecha 7 3 8 Benito Mussolini y Adolf Hitler El fascismo se presenta como una tercera via o tercera posicion 9 que se caracteriza por eliminar el disenso el funcionamiento social se sustenta en una rigida disciplina y un apego total a las cadenas de mando y en llevar adelante un fuerte aparato militar cuyo espiritu militarista trascienda a la sociedad en su conjunto junto a una educacion en los valores castrenses y un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos 10 Los fascistas creen que la democracia liberal es obsoleta esta forma de gobierno representaba para el fascismo a las decadentes potencias vencedoras de la Primera Guerra Mundial y consideran que la movilizacion completa de la sociedad en un Estado de partido unico totalitario es necesaria para preparar a una nacion para un conflicto armado y para responder eficazmente a las dificultades economicas Tal Estado es liderado por un lider fuerte como un dictador y un gobierno marcial compuesto por los miembros del partido fascista gobernante para forjar la unidad nacional y mantener una sociedad estable y ordenada El fascismo niega que la violencia sea automaticamente negativa en la naturaleza y ve la violencia politica la guerra y el imperialismo como medios para lograr una regeneracion un rejuvenecimiento nacional Por otra parte los fascistas abogan por una economia mixta con el objetivo principal de lograr la autarquia mediante politicas economicas proteccionistas e intervencionistas Los regimenes fascistas en la practica no modificaron en profundidad el sistema economico capitalista pues incluso practicaron en algunos casos politicas de privatizacion 11 12 y persiguieron de forma sistematica a las ideologias del movimiento obrero tradicional en ascenso anarquismo y marxismo El concepto de regimen fascista puede aplicarse a algunos regimenes politicos totalitarios o autoritarios 13 de la Europa de entreguerras y a practicamente todos los que impusieron las potencias del Eje durante su ocupacion del continente en la Segunda Guerra Mundial En primer lugar estaria la Italia fascista de Benito Mussolini 1922 que inaugura el modelo y acuna el termino aun cuando no hay consenso entre los especialistas en que este haya sido un regimen totalitario 14 seguida por la Alemania del Tercer Reich de Adolf Hitler 1933 que lo lleva a sus ultimas consecuencias 14 y cerrando el ciclo la Espana de Francisco Franco cuyo regimen se prolongo mucho mas tiempo desde 1939 hasta 1975 y evoluciono ideologicamente desde una dictadura fascistizada 15 practicamente ningun especialista considera al regimen de Franco como plenamente fascista sin embargo parece bastante claro que en el primer decenio del regimen de Franco existia un importante componente de tipo fascista lo cual indica que el caso espanol es complicado 16 hasta la ausencia de una ideologia bien definida mas alla del nacionalcatolicismo Despues de su derrota en la Segunda Guerra Mundial el fascismo dejo de ser un movimiento politico importante a nivel internacional Debido al masivo rechazo de la ideologia y de los regimenes fascistas por el resto organizaciones politicas e ideologias pocos partidos se han descrito abiertamente como fascistas y el termino es usualmente usado peyorativa y erroneamente por distintos grupos politicos Asi los calificativos neofascistas o neonazis suelen aplicarse a partidos de extrema derecha con ideologias similares o enraizadas en los movimientos fascistas del siglo XX en muchos paises existen legislaciones que prohiben o limitan su existencia el revisionismo o negacion de sus acciones pasadas como el Holocausto y la exhibicion de sus simbolos 17 Indice 1 Caracteristicas y definicion 1 1 Razon voluntad y accion 1 2 Nacionalismo de vencidos 1 3 Componente social 1 3 1 Relacion con el capitalismo y el socialismo 1 3 2 Origen de sus lideres 1 4 Agrarismo natalismo y virilidad 1 5 Raza etnia e identidad 1 6 Totalitarismo estatizacion y liderazgo 1 7 Imperialismo militarismo y violencia 1 8 Posicion en el espectro politico 2 Relacion con el cristianismo 2 1 Iglesia catolica 2 2 Iglesias protestantes 3 El fascismo italiano 4 Difusion del modelo en otros paises 4 1 Dictaduras calificadas de fascistas 4 1 1 Discusion sobre la calificacion como fascista 4 1 2 Caracteristicas generales 4 1 2 1 Periodo entre guerras 4 1 2 2 Durante la Guerra Fria 5 Pervivencia del concepto hasta la actualidad 5 1 Neofascismo 5 1 1 Caracteristicas 5 1 2 Neofascismo en Italia 5 2 Fascismo de izquierda 5 3 Fundamentalismos religiosos 5 4 Uso extendido del adjetivo fascista 6 Vease tambien 7 Notas y referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosCaracteristicas y definicionVeanse tambien Definiciones de fascismoy Corporativismo El fascismo es una ideologia politica y cultural fundamentada en un proyecto de unidad monolitica denominado corporativismo por ello exalta la idea de nacion frente a la de individuo o clase suprime la discrepancia politica en beneficio de un partido unico y los localismos en beneficio del centralismo y propone como ideal la construccion de una utopica sociedad perfecta denominada cuerpo social formado por cuerpos intermedios y sus representantes unificados por el gobierno central y que este designaba para representar a la sociedad Para ello el fascismo inculcaba la obediencia de las masas idealizadas como protagonistas del regimen para formar una sola entidad u organo socioespiritual indivisible 18 El fascismo utiliza habilmente los nuevos medios de comunicacion y el carisma de un lider dictatorial en el que se concentra todo el poder con el proposito de conducir en unidad al denominado cuerpo social de la nacion El fascismo se caracteriza por su metodo de analisis o estrategia de difusion de juzgar sistematicamente a la gente no por su responsabilidad personal sino por la pertenencia a un grupo Aprovecha demagogicamente los sentimientos de miedo y frustracion colectiva para exacerbarlos mediante la violencia la represion y la propaganda 19 y los desplaza contra un enemigo comun real o imaginario interior o exterior que actua de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de manera irreflexiva logrando la unidad y adhesion voluntaria o por la fuerza de la poblacion La desinformacion la manipulacion del sistema educativo y un gran numero de mecanismos de encuadramiento social vician y desvirtuan la voluntad general hasta desarrollar materialmente una oclocracia que se constituye en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia en una fuente principal de la legitimidad del caudillo Las diferencias de planteamientos ideologicos y trayectorias historicas entre cada uno de estos regimenes son notables Por ejemplo el fascismo en la Alemania nazi o nacionalsocialismo anade un importante componente racista que solo es adoptado en un segundo momento y con mucho menor fundamento por el fascismo italiano y el resto de movimientos fascistas o fascistizantes Para muchos de estos el componente religioso catolico u ortodoxo segun el caso fue mucho mas importante asi el historiador britanico Trevor Roper evoca un fascismo clerical como seria el caso del nacionalcatolicismo espanol 20 El fascismo es expansionista y militarista utilizando los mecanismos movilizadores del irredentismo territorial y el imperialismo que ya habian sido experimentados por el nacionalismo del siglo XIX De hecho el fascismo es ante todo un nacionalismo exacerbado que identifica tierra pueblo y estado con el partido y su lider El fascismo es un sistema politico que trata de llevar a cabo un encuadramiento unitario de una sociedad en crisis dentro de una dimension dinamica y tragica promoviendo la movilizacion de masas por medio de la identificacion de las reivindicaciones sociales con las reivindicaciones nacionales 21 El proyecto politico del fascismo es definido por el economista venezolano Humberto Garcia Larralde como el intento de instaurar un Estado totalitario basado en el corporativismo y una economia dirigista 22 Por su parte el nazismo aleman esta centrado en la raza identificada con el pueblo Volk o con la comunidad popular Volksgemeinschaft interpretable como comunidad del pueblo o comunidad de raza o incluso como expresion del apoyo popular al Partido y al Estado Ein Volk ein Reich ein Fuhrer Un Pueblo un Imperio un Lider Lema de la Alemania nazi Razon voluntad y accion Casa del Fascio Di Reggio Calabria de lineas arquitectonicas vanguardistas para los anos veinte Destaca la palabra Dux en referencia a Mussolini y las siglas del partido sobre la puerta Los Juegos Olimpicos de Berlin 1936 fueron el escaparate del nazismo siguiendo la estetica neoclasica coincidente con el ideal de belleza aria Algunas filmaciones de los juegos se deben a Leni Riefenstahl que tambien dirigio la filmacion del congreso nazi de Nuremberg de 1934 de impresionantes concentraciones y discursos con el expresivo titulo de El triunfo de la voluntad Las conexiones del fascismo con movimientos intelectuales artisticos como el futurismo y otras vanguardias y filosoficos como el irracionalismo y el vitalismo supusieron en realidad mas que su influencia su utilizacion y manipulacion que fue atractiva en mayor o menor medida con mayor o menor grado de compromiso o simple contemporizacion y a veces con evolucion posterior en contra para muchas personalidades destacadas italianos como Gabrielle D Annunzio Filippo Tommaso Marinetti Curzio Malaparte o Luigi Pirandello 23 alemanes como Martin Heidegger Ernst Junger Carl Schmitt Wilhelm Furtwangler o Herbert von Karajan franceses como Robert Brasillach Louis Ferdinand Celine o Pierre Drieu La Rochelle 24 espanoles como Ernesto Gimenez Caballero Eugenio D Ors Agustin de Foxa Pedro Lain Entralgo o Dionisio Ridruejo 25 noruegos como Knut Hamsun rumanos como Mircea Eliade y estadounidenses como Ezra Pound En concreto en el caso de Alemania ocurrio con topicos culturales como el del Ubermensch de Nietzsche 26 o incluso con las desviaciones pseudocientificas justificadoras del racismo como la eugenesia y el darwinismo social La ciencia misma fue un principal objeto de consideracion encuadrada y subordinada de manera totalitaria al Estado y al Partido Como dice Isaiah Berlin la Rebelion Romantica ha ido socavando los pilares de la tradicion occidental ofreciendo como alternativa la autoafirmacion romantica el nacionalismo el culto a los heroes y los lideres y al final fascismo e irracionalismo brutal y la opresion de las minorias En ausencia de reglas objetivas las nuevas reglas las hacen los propios rebeldes Los fines no son valores objetivos Los fines no son descubiertos en absoluto sino construidos no se encuentran sino que se crean llega a inspirar la politica del Estado la ciencia aria consistia en un constructo social de modo que la herencia racial del observador afectaba directamente la perspectiva de su trabajo De ahi que los cientificos de razas indeseables no resultaran admisibles y solo se podria escuchar a aquellos que estuvieran en sintonia con las masas el volk La fisica debia ser reinterpretada para relacionarla no con la materia sino con el espiritu descartandose asi la objetividad y la internacionalidad de la ciencia 27 La incoherencia de los postulados no era ningun inconveniente el antiintelectualismo y el predominio de la accion sobre el pensamiento eran conscientemente buscados Incluso la modernidad estetica inicial se llego a despreciar arte nazi y concepto de Entartete Kunst o Arte degenerado quema de libros estigmatizacion de determinados intelectuales o de colectivos enteros Para Stanley Paine lo que caracterizaba el ideario falangista movimiento semejante al fascismo en Espana fundado en los anos treinta por Jose Antonio Primo de Rivera y que Franco transformo y encuadro en un ampuloso Movimiento Nacional con la guerra civil y el franquismo eran justamente sus ideas vagas y confusas 28 El fascismo rechaza la tradicion racionalista y adopta posturas de desconfianza en la razon y exaltacion de los elementos irracionales de la conducta los sentimientos intensos y el fanatismo Se busca con todo cinismo la simplificacion del mensaje con absoluto desprecio por sus destinatarios La propaganda debe limitarse a un numero pequeno de ideas y repetirlas incansablemente presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto Sin fisuras ni dudas Si una mentira se repite suficientemente acaba por convertirse en verdad Joseph Goebbels 29 Cualquier idea emanada del jefe es un dogma indiscutible y una directriz a seguir ciegamente sin discusion ni poder ser sometida a analisis 30 Se exaltan los valores de la virilidad la camaraderia y el companerismo de los hermanos de armas todo ello en sintonia con algunas tradiciones militaristas existentes en todos los ejercitos pero que fueron exacerbados para su utilizacion por estados cuya conexion con el fascismo es mas o menos estrecha Serian los casos del ejercito aleman el japones y los llamados militares africanistas espanoles 31 Nacionalismo de vencidos Monumento a los Caidos en Como proyectado por Giuseppe Terragni a partir de un boceto de Sant Elia e inaugurado en 1933 Se suele indicar que una caracteristica de los paises donde triunfaron los movimientos fascistas fue la reaccion de humillacion nacional por la derrota 32 en la Primera Guerra Mundial se ha utilizado la expresion nacionalismo de vencidos 33 que impulsaba a buscar chivos expiatorios a quienes culpar caso de Alemania o la frustracion de las expectativas no cumplidas caso de Italia victoriosa aunque defraudada por el incumplimiento del tratado de Londres 34 En ambos casos el resentimiento se manifestaba en el plano internacional en contra de los mas claros vencedores como Reino Unido Francia o Estados Unidos mientras que en el plano interno se volcaba contra el movimiento obrero sindicalistas anarquistas comunistas socialistas o el peligro real o imaginado de una revolucion comunista o incluso una conspiracion Judeo Masonico Comunista Internacional o cualquier otra fantasmagorica sinarquia oculta en cuya composicion incluyera a cualquier organizacion que los fascistas juzgasen transnacional y opuesta a los intereses del Estado como el capitalismo la banca la bolsa la Sociedad de Naciones el movimiento pacifista o la prensa Sobre todo en el caso aleman se insistia en la conviccion de pertenecer a un pueblo o raza superior cuya postracion actual se debe a una traicion que le ha humillado y sometido a una condicion injusta y que tiene derecho a la expansion en su propio espacio vital Lebensraum a costa de los inferiores Componente social Fabrica de canones Krupp durante la Primera Guerra Mundial La remilitarizacion de Alemania impulsada por Hitler en contra de las limitaciones del pacto de Versalles fue muy favorable a los intereses de la gran industria La componente social del fascismo pretende ser interclasista y antiindividualista niega la existencia de los intereses de clase e intenta suprimir la lucha de clases con una politica paternalista de sindicato vertical y unico en que tanto trabajadores como empresarios obedezcan las directrices superiores del gobierno como en un ejercito Tal es el corporativismo italiano o el nacionalsindicalismo espanol El nacionalismo economico con autarquia y direccion centralizada se adaptaron como en una economia de guerra a la coyuntura de salida de la crisis de 1929 con proteccionismo No obstante no hubo en ningun sistema fascista ni planes quinquenales al estilo sovietico ni cuestionamiento de la propiedad privada siempre que cumpliera lo que el Estado dictaminara como funcion social ni alteraciones radicales del sistema capitalista convencional mas alla de una fuerte intervencion del mercado favoreciendo determinadas areas de las grandes empresas industriales Estas caracteristicas sirven como base a una critica de orientacion tanto liberal como materialista que resalta la conveniencia del fascismo para un sector importante de la burguesia 35 Desde ese punto de vista se suele mantener que los movimientos fascistas de entreguerras fueron alimentados por las clases economicamente poderosas por ejemplo la alta burguesia industrial o las familias conservadoras ricas para oponerse a los movimientos obreros y a la democracia liberal Esa tesis fue defendida en 1936 por el historiador Daniel Guerin en su libro Fascismo y grandes negocios donde lo asocia a un complejo industrial militar expresion que seria posteriormente reutilizada para definir otros contextos como el de la carrera de armamentos entre la Union Sovietica y los Estados Unidos Noam Chomsky describe el fascismo como el sistema donde el Estado integra la mano de obra y el capital bajo el control de una estructura corporativa 36 Aunque la tesis que identifica al fascismo con un capitalismo de Estado corporativo una economia altamente intervencionista que protege y financia a grandes empresas privadas no siempre es sostenida ampliamente hay muchos elementos que permiten la identificacion de intereses entre fascismo y una cartelizacion del entorno economico politico 37 Asi por ejemplo cuando se compara la estructura economica de la poblacion entre paises en concreto el peso economico del 5 de la poblacion con mayores ingresos en la renta nacional mientras que en Estados Unidos disminuyo un 20 entre 1929 y 1941 cifras similares para el noroeste de Europa en la Alemania nazi aumento un 15 38 Relacion con el capitalismo y el socialismo Segun la doctrina tercerposicionista el fascismo no es de izquierda ni de derecha ni capitalista ni comunista ya que el fascismo seria una idea totalmente original sin embargo en la practica mas que una idea original seria una fusion sincretica de varias ideas politicas proyectos discursos etc aglutinadas siempre bajo el nacionalismo unitario y el autoritarismo centralista 39 Una de las razones de considerar usualmente al fascismo como un movimiento de derecha politica suele ser la alianza estrategica del fascismo con los intereses de las clases economicas mas poderosas junto a su defensa de valores tradicionales como el patriotismo o la religiosidad para preservar el statu quo Una vez alcanzado el poder la plutocracia coopero decididamente con el fascismo en sus diversas versiones El fascismo operaba desde el punto de vista del darwinismo social en las relaciones humanas ideas cercanas al liberalismo economico Su objetivo era promover a individuos superiores y eliminar a los debiles 40 En terminos de practica economica significo la promocion de los intereses de empresarios exitosos a la par que destruyeron los sindicatos y otras organizaciones de la clase obrera 41 En definitiva los teoricos marxistas tradicionalmente han acusado al fascismo de ser la ultima fase del capitalismo y la dictadura abierta de la burguesia 42 43 Karl Polanyi consideraba que el fascismo era el corolario del liberalismo y la obsoleta mentalidad de una economia de mercado autorregulada 44 45 Por otra parte las razones para considerar que el fascismo es anticapitalista tiene conexiones doctrinales con la izquierda politica y es una variante chovinista del socialismo de Estado son su programa economico colectivista proteccionismo nacionalizacion etc y discurso politico mas no como movimiento politico en donde eran antagonicos y competidores 46 El fascismo y sus variantes apelaban al sentimiento popular y las masas como las protagonistas del regimen especialmente por la virilidad exaltada en el trabajo manual y obrero obrerismo a pesar de ello no reconocia la libertad de asociacion por motivos de clase libertad sindical sino la identificacion de los trabajadores como subditos del Estado pueblo y patria por ello su simil con el populismo 47 El programa economico del fascismo toma importantes criterios de la Nueva Politica Economica NPE que Lenin aplico luego de la guerra civil en Rusia que consistia en recurrir al capitalismo para fortalecer la economia nacional La idea en el caso de Mussolini era usar a los capitalistas industriales para implantar en conjunto con el gobierno el corporativismo nacionalista y totalitario Esta paradoja es explicable ya que el corporativismo el proyecto politico del fascismo haria que todos los sectores de la sociedad deban obligatoriamente integrarse y trabajar unificadamente al mando del gobierno por lo que esta corporacion incluiria aspectos considerados normalmente capitalistas y socialistas 48 Angelo Tasca en su libro Los origenes del fascismo recoge unas declaraciones de Mussolini poco antes de tomar el poder basta de Estado trabajando a expensas de todos los contribuyentes y agotando las finanzas de Italia Que no se diga que el Estado se empequenece recortado de esta forma No sigue siendo muy grande ya que le queda todo el vasto campo del espiritu mientras renuncia a todo el campo de la materia Mussolini ve todos los servicios publicos devueltos a la industria privada el tendero se siente descargado de impuestos y liberado de la tutela del Estado 49 En tanto Hitler en Mi lucha referido a empresarios y obreros dice la alta medida de libertad personal de accion que ha de serles conferida hay que explicarla por el hecho de que de acuerdo con la experiencia la capacidad de rendimiento del individuo se ve mas ampliamente robustecida manteniendo la libertad economica que con coacciones desde arriba y es ademas conveniente evitar cualquier traba al proceso natural de seleccion que ha de promover a los mas capaces mas aptos y mas industriosos Hitler se oponia firmemente de modo similar la intervencion del Estado en la economia es un instrumento peligroso porque toda economia planificada se desliza con demasiada facilidad hacia la burocratizacion con la consiguiente asfixia de la eternamente creativa iniciativa privada individual 50 Una corriente de autores sostiene que el fascismo deriva del socialismo clasico aunque pronto evoluciono en un formidable enemigo del bolchevismo y de los socialismos marxista y socialdemocrata 51 Caracterizado por agregar elementos nacionalistas exacerbados contraponiendose a la lucha de clases mediante un fuerte antimarxismo aunque adoptando una tesis que compartiria con el leninismo la lucha de naciones concepto adaptado posteriormente por las ideologias nacionalistas del Tercer Mundo y por la teoria del centro periferia 52 Segun el economista liberal austriaco Ludwig von Mises la raiz del fascismo en sus diferentes vertientes se encuentra en las ideas colectivistas del socialismo y mas propiamente como una escision patriotica del marxismo que comparte las tesis del rechazo al mercado libre la sociedad burguesa el gobierno limitado y la propiedad privada 53 y en la exaltacion de un sector de la sociedad como el elegido por la historia para dirigir las vidas del resto de la sociedad que por razones historicas esta permitido de vulnerar el principio de igualdad ante la ley al reclamar derechos especiales sobre los demas ej clasismo racismo sexismo etc El fascismo apenas variaria en la practica sobre que grupo y como se deberia administrar la propiedad expoliada a los individuos Llego a afirmar en 1927 no obstante que no podia negarse que el fascismo y todas las aspiraciones dictatoriales similares estan colmadas de las mejores intenciones y que su intervencion ha salvado la civilidad europea por el momento El merito que el fascismo se ha ganado con ello continuara viviendo para siempre en la historia aunque inmediatamente afirmaba que el fascismo fue un recurso de emergencia del momento verlo como algo mas seria un error fatal 54 Por otra parte segun Eric Hobsbawn posibles ventajas que los regimenes fascistas le proporcionaban a algunas elites empresariales habrian sido eliminaba la posibilidad de revolucion social de tipo marxista suprimia los sindicatos obreros y mantenia otras restricciones en las relaciones capital trabajo legitimando el principio de liderazgo en la empresa al suprimir la libre competencia permitia crear carteles oligopolicos de empresas favorecidas con millonarios contratos estatales o subsidiadas por el gobierno como incentivos a la produccion nacional Ademas de su indudable exito en respuesta a la Gran Depresion al menos en el corto plazo 55 La sensacion de estabilidad era muy marcada Mussolini habia conseguido que los trenes funcionaran con puntualidad tras el famoso incidente de uno de sus primeros viajes como Duce en el que supuestamente mando a fusilar a un maquinista El que esa sensacion de estabilidad corresponda o no con una real eficacia es secundario y de hecho parece que la puntualidad ferroviaria y quiza tambien el incidente del maquinista era mas bien un mito 56 Origen de sus lideres Lo mismo puede decirse del origen personal de algunos de sus miembros empezando por el propio Mussolini que antes del termino de la Primera Guerra Mundial era un importante ideologo obrerista y militante socialista El origen social de los lideres fascistas en distintas partes de Europa fue muy diferente a veces aristocratico Starhemberg Mosley Ciano a veces proletario Jacques Doriot y el PPF frances muchas veces militares Franco Petain Vidkun Quisling Szalasi Metaxas o juristas Jose Antonio Primo de Rivera Ante Pavelic Oliveira Salazar Los casos mas destacados los propios Hitler y Mussolini eran fuertes personalidades de oscuro origen desclasados e inadaptados pero de irresistible ascension 57 Sus militantes salian de entre los estudiantes muy abundantes en la Guardia de Hierro rumana o el rexismo belga de los pequenos propietarios campesinos de los desempleados urbanos y sobre todo de la temerosa pequena burguesia empobrecida o amenazada por la crisis y atemorizada por el avance del comunismo y el desorden publico 58 Las capas medias y medias bajas fueron la espina dorsal del fascismo 59 Agrarismo natalismo y virilidad El agrarismo es propio de los movimientos fascistas tanto en la retorica como en ciertos programas economicos y sociales la identificacion con la tierra y los valores campesinos frente a la decadencia y corrupcion que se denuncian en las masas urbanas desarraigadas lo que a veces se veia como una tension entre modernidad y tradicion vease la expresion del agrarismo en carlismo en Espana 60 Una constante es la colonizacion planificada de zonas improductivas desecacion de pantanos en Italia Plan Badajoz en Espana Incluso en la industrializada Alemania Hitler planteo la expansion del espacio vital Lebensraum hacia el este como un proyecto esencialmente de colonizacion agraria que lograria la germanizacion de extensos territorios en la Europa oriental poblada por la raza inferior de los eslavos recuperando la Drang nach Osten medieval Los valores familiares tradicionales eran fomentados insistiendo en la necesidad de mantener altas tasas de natalidad y fecundidad Las familias numerosas eran premiadas siguiendo una politica natalista retoricamente conectada con la virilidad agresiva del expansionismo militar El papel laboral de la mujer que habia sido imprescindible en la Primera Guerra Mundial habia fomentado un precoz feminismo que estaba consiguiendo en muchos paises la principal reivindicacion sufragista el sufragio femenino La imagen del ejercito de parados que no encuentran trabajo mientras que algunas mujeres si era explotado como un factor de resentimiento social contra las opiniones progresistas El encuadramiento social impulsado por los regimenes fascistas ponia a cada sexo en lo que se entendia que era su sitio la mujer dedicada al hogar y a la crianza de la mayor cantidad posible de hijos y el hombre al trabajo y a la guerra y no consentia lo que se definia como desviacion homosexual alguna duda en ese sentido como las presuntas orgias internas de las SA fueron una de las excusas utilizadas en su descabezamiento Noche de los cuchillos largos 61 El lenguaje simbolico fascista es sexualmente explicito se le ha definido como un anti eros que combate contra el propio cuerpo y contra todo lo que represente disfrute y placer en una compulsion fisica que asocia masculinidad con dureza destruccion y auto negacion 62 La mejora de la raza no solo implicaba la pureza racial evitando el mestizaje sino que tambien debia ser interna a esta incluyendo la eugenesia en el caso de Alemania tambien la eutanasia aplicada a los discapacitados intelectuales y otros discapacitados en un movimiento que no era originario de los paises con regimen nazi o fascista sino del ambito cultural anglosajon y que se popularizo en muchos otros Suecia Australia o los Estados Unidos 63 Raza etnia e identidad Grafico explicando las Leyes de Nuremberg del 15 de septiembre de 1935 y la regulacion respectiva del 14 de noviembre de ese mismo ano con los criterios de limpieza de sangre El fascismo tuvo una base racial en Alemania aunque no en Italia al menos inicialmente hasta 1938 los nazis construyeron una amalgama ideologica de gran eficacia movilizadora a partir de fuentes mitologicas y literarias y supersticiones de caracter romantico asi como de los textos clasicos dedicados a consagrar la desigualdad de las razas y de publicaciones y panfletos de caracter ocultista destacando dos elementos el mito de la raza aria superior de origen nordico que mezcla la hipotesis filologica de la existencia de un pueblo indoeuropeo original con la pseudocientifica teoria nordica sustentada por algunos autores como Houston Stewart Chamberlain y el antisemitismo que se habia reavivado desde la divulgacion de los Protocolos de los Sabios de Sion falsificados para la justificacion de los pogromos de la Rusia zarista El antisemitismo estaba presente en muchos paises de Europa central y oriental desde la Edad Media y fue uno de los elementos que se utilizaron en los mismos para el surgimiento endogeno de movimientos fascistas A ello se sumo la ocupacion nazi y los gobiernos colaboracionistas impuestos que explotaron a conciencia ese sentimiento para su propia conveniencia El resultado fue que en muchas ocasiones los verdugos de las SS eran superados en crueldad por soldados de paises aliados a los que tenian que contener por ejemplo en Rumania o se producian matanzas espontaneas de judios a cargo de la poblacion local como la llamada matanza de Jedwabne en Polonia 64 El racismo entendido en su expresion puramente biologica es decir la intelectualizacion de la supremacia racial no esta presente en todos los movimientos fascistas ademas de estar presente en otros contextos cuya relacion con el fascismo es mas controvertida como el supremacismo blanco en Estados Unidos o el apartheid en Sudafrica Lo que si aparece como una constante del fascismo y para muchos autores lo caracteriza de racismo 65 es la concepcion de la etnia como elemento identitario Esa identidad etnica puede expresarse de otras formas como las que atienden al origen geografico caso de la xenofobia de los movimientos neofascistas o neonazis que se oponen a la inmigracion en muchos paises europeos desde finales del siglo XX la religion fundamental para el fascismo frances belga croata o espanol y mas adelante en el conflicto de Irlanda del Norte o los casos de limpieza etnica que se han dado en las Guerras yugoslavas o el idioma Miedo a la diferencia El primer llamamiento de un movimiento fascista o prematuramente fascista es contra los intrusos El Fascismo es pues racista por definicion Umberto Eco 66 En Italia se dio a partir de 1924 un fuerte proceso que se denomino italianizacion fascista que pretendia homogeneizar toda diferencia idiomatica y cultural acabando con cualquier minoria por asimilacion o absorcion en vez de por exterminio como ocurrio en el Holocausto nazi En el caso espanol existio una expresion ideologica hispanista que no debe confundirse con el hispanismo de los estudiosos extranjeros de la lengua y cultura espanola que en algunas ocasiones se ha definido como panhispanismo y que no puede definirse como un racismo sensu stricto aunque si una hipervaloracion de las caracteristicas etnicas religiosas culturales e idiomaticas identificadas con lo espanol sobre todo en relacion con su expansion por America Fue mantenida particularmente por las elites sociales de varios paises hispanoamericanos destacadamente en Argentina y se expreso en el concepto de Hispanidad vocablo en desuso a principios del siglo XX pero recuperado por el sacerdote vasco emigrado a Argentina Zacarias de Vizcarra La Hispanidad y su verbo 1926 y divulgado por Ramiro de Maeztu Defensa de la Hispanidad 1934 Se llego a instituir el 12 de octubre como fiesta del Dia de la Hispanidad que ya venia celebrandose con el inequivoco nombre de Dia de la Raza desde 1915 a iniciativa de Faustino Rodriguez San Pedro y que se extendio por Hispanoamerica Las ideas o mas bien topicos de Raza Hispanidad e Imperio eran indistinguibles en la retorica de la Falange Espanola que heredo el Franquismo y el propio Franco escribio el guion de la pelicula Raza 1941 cuyos elementos ideologicos mas incomodos por su evidente identificacion con los fascismos derrotados en 1945 se autocensuraron en posteriores montajes Otro elemento fue aun mas etnicamente excluyente el de antiespana 67 que definia como antiespanol a todos los elementos que se consideraban nocivos y que degeneraban la raza rojos masones y separatistas Hubo incluso un programa pseudocientifico a cargo del coronel psiquiatra Antonio Vallejo Najera que pretendia identificar y suprimir el gen rojo con participacion de miembros de la Gestapo en el bando sublevado durante la Guerra Civil 68 El nuevo clima intelectual y politico posterior a la derrota del Eje hizo abandonar discretamente estas posturas por otras que insistian en la retorica de la mision evangelizadora y el mestizaje como rasgos de lo espanol Totalitarismo estatizacion y liderazgo EUR Q XXXII o barrio 32 de Roma disenado para acoger la Exposicion Universal de Roma prevista para 1942 cuyas siglas lleva No llego a celebrarse por causa de la guerra pero el EUR sigue acogiendo numerosos edificios de un estilo que puede identificarse como racionalismo italiano y restos de iconografia e inscripciones fascistas entre las que destaca el Palazzo della civilta del Lavoro conocido como Colosseo quadrato Coliseo cuadrado construido entre 1938 y 1942 69 El fascismo es un movimiento totalitario en la medida en que aspira a intervenir en la totalidad de los aspectos de la vida del individuo Hannah Arendt entendia que la masificacion de la sociedad contemporanea llevaba al individuo a la soledad el terreno propio del terror la esencia del gobierno totalitario 70 El fascismo se legitima afirmando la dependencia del individuo respecto al Estado liberandole de esa manera de su miedo a la libertad expresion de Erich Fromm 71 Su individualidad no tiene sentido porque la realizacion de una persona solo se entiende dentro de los vinculos sociales de los que el Estado es la culminacion Cualquier forma de accion individual o colectiva ajena a los fines del Estado es rechazada No existen derechos individuales ni colectivos 72 Todo en el Estado nada contra el Estado nada fuera del Estado Mussolini 73 El encuadramiento social se efectua con todos los medios de la propaganda con adopcion de uniformes y lenguaje militar y uso masivo de los simbolos y lemas patrioticos y adoctrinantes Las grandes concentraciones y movilizaciones colectivas de todo tipo buscan formar la conciencia unitaria llegando a extremos curiosos como el dia de comer patatas que se instauro en Alemania cita requerida El fascismo desdena las instituciones del Estado republicano y sustituye el voto como expresion de la voluntad popular por las expresiones masivas de apoyo al lider La identificacion de pueblo y estado se hace en un todo organico el de un organismo cuasi biologico y autonomo cuyos miembros han de responder a las ordenes de la mente directora Esta identificacion tambien esta presente en la ideologia del integralismo iniciada en Portugal y desarrollada en Brasil El adjetivo organico se utilizara profusamente en las ultimas etapas del franquismo definido como una democracia organica Hitler utilizaba el plebiscito como arma en las relaciones internacionales sus grandes decisiones son apoyadas por plebiscitos de apoyo masivo utilizados como amenaza el lider fascista se presenta como portavoz de la nacion unificada que habla con una sola voz Esto refuerza otro de sus elementos principales el liderazgo carismatico El lider es casi divino y su liderazgo no es racional Fuhrer Duce Poglavnic Caudillo etc Mussolini opuso a los principios de la Revolucion francesa de libertad igualdad y fraternidad la consigna creer obedecer y combatir Imperialismo militarismo y violencia Desfile fascista en Milan 1926 Otro de los rasgos clasicos del fascismo es el imperialismo entendido como una politica exterior expansiva y agresiva que proporciona una util identificacion de intereses en el interior volcando las energias hacia un enemigo comun evitando la expresion de los conflictos internos Generalmente se apoya en reivindicaciones irredentistas concretas o genericas proximas en el tiempo o lejanas tomadas de mitos del pasado lo que refuerza su caracter romantico mas de religion que de ideologia Su relacion con la realidad historica es contradictoria buscandose la intemporalidad En el integralismo y el falangismo se sublima el futuro utopico a crear por el Estado Novo Estado Nuevo en Portugal o Brasil donde el hombre nuevo portador de valores eternos tendra su expresion en la unidad de destino en lo universal 74 En el nazismo y el fascismo italiano se insiste en recuperar el esplendor de un pasado mitico y tambien las denominaciones de sus regimenes aluden a eso el III Reich la Terza Roma la Tercera Civilizacion Helenica El expansionismo hacia el exterior es considerado como una necesidad vital casi organica el lebensraum o espacio vital hacia el Este para Alemania o el Imperio mediterraneo para Italia Franco diseno unas Reivindicaciones espanolas que exhibio ante Hitler en su famosa entrevista de Hendaya del ano 1941 75 Mitin nazi en Berlin 1938 Las relaciones internacionales basadas en la renuncia a la guerra que se querian construir desde la Sociedad de Naciones eran despreciadas al igual que el pacifismo considerado debil y decadente El fascismo solo concibe un estado de naturaleza hobbesiano con la imposicion y expansion del mas fuerte La vinculacion de las dictaduras y los regimenes militares con el fascismo es un asunto controvertido pues todo regimen impuesto por la fuerza suele ser acusado de fascismo fundamentalmente a efectos polemicos igual que se les califica de tiranias Aunque no todo gobierno militar es fascista ni los fascismos alcanzaron siempre el poder de manera violenta si que se caracterizaron por sus actividades violentas antes y despues de su toma del poder y por su desprecio explicito por la legalidad institucional La violencia tiene un valor positivo para el movimiento fascista es una fuerza de cambio al igual que la juventud que tambien es exaltada Se utilizaban todo tipo actividades intimidatorias desde las purgas con aceite de ricino habituales en los fasci di combattimento antes de la marcha sobre Roma los destrozos de mobiliario o tiendas noche de los cristales rotos contra los judios alemanes o las palizas hasta el asesinato de los adversarios politicos o de los objetivos considerados enemigos sociales Se aplicaba extensivamente la expresion de Jose Antonio Primo de Rivera la dialectica de los punos y de las pistolas Los agentes ejecutores podian ser los aparatos del Estado pero mas frecuentemente fueron grupos juveniles organizados paramilitarmente Una vez generalizada y demostrada la impunidad de quienes la ejercen la represion politica opera como un mecanismo por el cual no solamente el que la recibe directamente pierde la libertad sino que la sociedad entera al reprimirse cada uno de sus miembros a si mismo temeroso de sufrir el mismo castigo pierde la libertad para todos Posicion en el espectro politico La mayoria de los academicos colocan al fascismo en la extrema derecha del espectro politico 76 3 Esta clasificacion se basa en su conservadurismo social y en sus medios autoritarios de oposicion al igualitarismo 77 78 Roderick Stackelberg coloca al fascismo incluido el nazismo al que considera una variante radical del fascismo dentro de la derecha politica al explicar que cuanto mas una persona considere que la igualdad absoluta entre todas las personas es una condicion deseable mas a la izquierda estara en el espectro ideologico Cuanto mas una persona considere la desigualdad como inevitable o deseable mas hacia la derecha estara 79 Los origenes del fascismo sin embargo son complejos e incluyen muchos puntos de vista aparentemente contradictorios en ultima instancia centrados en el mito del renacimiento nacional 80 El fascismo fue fundado durante la Primera Guerra Mundial por italianos ultranacionalistas que recurrieron tanto a las tacticas organizativas de la izquierda politica como a puntos de vista propios de la derecha politica 81 El fascismo italiano gravito hacia la derecha a principios de la decada de 1920 82 83 Un elemento importante de la ideologia fascista por la que se la ha considerado de extrema derecha es su objetivo declarado de promover el derecho de un pueblo supuestamente superior a dominar mientras purga a la sociedad de elementos supuestamente inferiores 84 Ya en la decada de 1920 los fascistas italianos describieron su ideologia como derechista en su programa politico la doctrina del fascismo al afirmar somos libres de creer que este es el siglo de la autoridad un siglo tendiente a la derecha un siglo fascista 85 Mussolini afirmo que la posicion del fascismo en el espectro politico no era un problema serio para los fascistas el fascismo situado a la derecha tambien podria haberse situado en el centro Estas palabras en cualquier caso no tienen un significado inmutable son un sujeto variable a la ubicacion el tiempo y el espiritu Nos importan un comino estas terminologias vacias y despreciamos a los que estan aterrorizados por estas palabras 86 Los principales sectores italianos politicamente de derechas especialmente los terratenientes y los grandes empresarios temian un levantamiento de sectores de izquierdas como los jornaleros y los sindicatos de clase 87 88 Por ello tanto la clase alta como la burguesia rural e incluso una parte de la clase media urbana dieron la bienvenida al fascismo y sus violentas acciones represivas contra las organizaciones de izquierda especialmente agresivas contra sindicatos socialistas sus periodicos cooperativas y representantes electos 89 La adaptacion de la derecha politica en el movimiento fascista italiano a principios de la decada de 1920 creo facciones internas dentro del movimiento El ala izquierda del movimiento incluyo a Michele Bianchi Giuseppe Bottai Angelo Oliviero Olivetti Sergio Panunzio y Edmondo Rossoni quienes se comprometieron a avanzar en el sindicalismo nacional como reemplazo del liberalismo parlamentario para modernizar la economia y promover los intereses de los trabajadores y la gente comun 90 La derecha fascista incluia miembros de la rama paramilitar de los camisas negras y ex miembros de la Asociacion Nacionalista Italiana ANI 90 Los camisas negras querian establecer el fascismo como una dictadura completa mientras que los ex miembros de la ANI incluido Alfredo Rocco intentaron instituir un estado corporativo autoritario para reemplazar al estado liberal en Italia pero conservando a las elites existentes 90 Al adaptarse a la derecha politica tradicional surgio un grupo de fascistas monarquicos que buscaban utilizar el fascismo para crear una monarquia absoluta bajo el rey Victor Emmanuel III de Italia 90 Despues de que el rey Victor Emmanuel III obligase a Mussolini a renunciar como jefe de gobierno y ordenase su detencion en 1943 Mussolini fue rescatado por las fuerzas alemanas Sin dejar de depender de Alemania para su apoyo Mussolini y los restantes fascistas leales fundaron la Republica Social Italiana con Mussolini como jefe de Estado Mussolini busco volver a radicalizar el fascismo italiano declarando que el estado fascista habia sido derrocado porque el fascismo italiano habia sido subvertido por los conservadores italianos y la burguesia 91 Mas tarde el nuevo gobierno fascista propuso la creacion de consejos de trabajadores y su participacion en los beneficios de la industria aunque las autoridades alemanas que controlaban efectivamente el norte de Italia en aquel momento ignoraron estas medidas y no trataron de hacerlas cumplir 91 Varios movimientos fascistas posteriores a la Segunda Guerra Mundial se describieron a si mismos como de tercera posicion situandose fuera del espectro politico tradicional 92 El lider espanol de Falange Espanola de las JONS Jose Antonio Primo de Rivera dijo basicamente la derecha representa el mantenimiento de una estructura economica aunque injusta mientras que la izquierda representa el intento de subvertir esa estructura economica aunque su subversion implique la destruccion de mucho de lo que valia la pena 93 Relacion con el cristianismoIglesia catolica Pio XI y el entonces cardenal Pacelli futuro Pio XII inauguran Radio Vaticano en 1931 Es muy controvertido el papel de la Iglesia catolica al respecto La intervencion de los catolicos en politica habia dado origen a partidos confesionales catolicos como el Zentrum Partido del Centro o Centro Catolico de Heinrich Bruning en Alemania con especial presencia en Baviera donde tuvo una escision el Bayerische VolksPartei Partido Popular de Baviera y el Partito Popolare Italiano Partido Popular Italiano de Don Sturzo y Alcide De Gasperi ambos reprimidos por nazis y fascistas respectivamente En Italia el Vaticano promovio la sustitucion de la militancia en el prohibido Partito Popolare por la de Accion Catolica cuya finalidad politica era mas discreta Mas adelante el deseo de Mussolini de prohibir esta fue frustrado por la enciclica papal Non abbiamo bisogno No tenemos necesidad 94 El mismo papa Pio XI que habia condenado el agnosticismo de Maurras 1926 e incluso excomulgado a los miembros de Action Francaise 1927 tuvo no obstante una relacion publica con Mussolini que podia verse como ambigua Los Pactos de Letran la calificacion de hombre enviado a nosotros por la Providencia o la peticion de voto a los fascistas en las elecciones de 1929 pueden considerarse como iniciativas de buena voluntad con el regimen de Mussolini llegando a una relacion mas estrecha tras el acuerdo sobre Accion Catolica de 1931 o la concesion de la Orden de la Espuela de Oro al dictador el ano siguiente 95 Sin embargo tambien hubo enfrentamientos a causa de la amenaza de prohibicion de Accion Catolica y la Juventud Catolica que llevaron a la redaccion en 1931 de la enciclica Non abbiamo bisogno donde se condenaba la adoracion del estado y la inculcacion de ideas de odio violencia e irreverencia 94 Se ha encontrado tambien un apunte suyo en un diario secreto describiendo su oposicion intima a nazismo y fascismo 96 Pio XII siempre se ha visto como un personaje mas tibio menos expansivo y mas contemporizador Especialmente sus relaciones con Alemania que conocia bien por haber sido alli nuncio apostolico se han llegado a calificar de complicidad especialmente por no condenar de modo claro en un primer momento el regimen nazi No obstante la enciclica Mit brennender Sorge 97 Con viva preocupacion de 14 de marzo de 1937 que redacto para Pio XII siendo aun solamente el cardenal Pacelli y que se leyo en las 11 000 iglesias catolicas alemanas contiene una alusion velada al regimen nazi denunciando las violaciones del Concordato Imperial Las posturas ideologicas del nazismo respecto al estado y la raza son equiparados con la idolatria Quien identifica a Dios con el universo materializando a Dios en el mundo o deificando al mundo en Dios no pertenece a los verdaderos creyentes Ni tampoco lo es quien siguiendo una pretendida concepcion precristiana del antiguo germanismo pone en lugar del Dios personal el hado sombrio e impersonal Si la raza o el pueblo si el Estado o una forma determinada del mismo elevandolos a suprema norma de todo aun de los valores religiosos y divinizandolos con culto idolatrico pervierte y falsifica el orden creado e impuesto por Dios esta lejos de la verdadera fe y de una concepcion de la vida conforme a esta La lectura de la enciclica en la pascua de 1937 causo una gran impresion en Alemania donde el regimen nazi intento censurarla en la prensa requiso las copias de las diocesis y cerro las publicaciones diocesanas y cuantos medios publicaron la enciclica 98 Como venganza la represion contra la Iglesia aumento con campanas de desprestigio y detenciones mediaticas de monjes acusados de homosexualidad y corrupcion 98 99 La identificacion de la Iglesia catolica espanola que habia sido sometida a una violentisima persecucion religiosa y el regimen franquista fue explicita Carta colectiva de los obispos espanoles Concordato espanol de 1953 llegandose a acunar el termino nacionalcatolicismo para definir uno de sus rasgos ideologicos y una de las principales familias del regimen Tambien se levanto la excomunion a Action Francaise 1939 Entretanto importantes intelectuales franceses catolicos anteriormente cercanos a ese movimiento como Georges Bernanos y Jacques Maritain se habian distanciado de el y pasaron a oponerse al fascismo La postura del Vaticano en la Segunda Guerra Mundial comenzo por una debil condena de la invasion de Polonia pais fuertemente catolico que los aliados consideraron demasiado cautelosa El mantenimiento de una postura neutral y los intentos de mediacion fueron interpretados como un apoyo oculto a Alemania al marginar en ellos a Estados Unidos y la Union Sovietica 100 De hecho desde el Vaticano se atribuye a la propaganda sovietica el mantenimiento de esta acusacion 101 Tambien ha causado algunos problemas con las relaciones entre el Vaticano y el estado de Israel 102 Tras la derrota de las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial muchos criminales de guerra huyeron a Suiza y a Argentina con la ayuda de religiosos catolicos algunos con pasaportes del Vaticano y disfrazados de sacerdotes 103 Como tambien la iglesia catolica ayudo a judios y personas de todas las nacionalidades recibieron salvoconductos se especula con que el Vaticano tuviese algun conocimiento respecto a la situacion de las minorias religiosas y etnicas dentro de Alemania e Italia antes del final de la guerra a diferencia de otros gobiernos aliados Tal situacion se ha considerado en algunos casos como ejemplo de una actitud de la Iglesia comprometida con los perseguidos en otros casos se ha criticado que teniendo noticia de las atrocidades que se cometian no condenase expresamente los regimenes nazi y fascista durante la guerra Tambien se ha investigado la relacion de monasterios y otras instituciones catolicas con el trabajo esclavo al que se sometio a distintos colectivos 104 En 1998 el papa Juan Pablo II realizo una autocritica de la postura del Vaticano ante el Holocausto pidiendo perdon aunque defendio a Pio XII cuyo proceso de beatificacion inicio al mismo tiempo 105 106 Iglesias protestantes La actitud de los cristianos bajo el nacionalsocialismo tanto los catolicos como los protestantes fue particularmente delicada Entre los pastores luteranos hubo muchas adhesiones 3000 de entre 17 000 a los pronazis Deutsche Christen Cristianos Alemanes 1932 y la Deutsche Evangelische Kirche Iglesia Evangelica Alemana 1933 dirigida por el obispo Ludwig Muller y otros muchos practicaron un distanciamiento prudente Se intentaba conseguir una positives Christentum cristiandad positiva que purgase el Cristianismo de influencias judias Se promulgo la aplicacion a los clerigos y sus esposas de la legislacion de pureza racial aria Otros mantuvieron una postura critica Dietrich Bonhoeffer fue encarcelado por su oposicion y mas tarde ejecutado por considerarle relacionado con el atentado contra Hitler de 1944 especialmente el movimiento conocido como la bekennende Kirche Iglesia comprometida que en 1934 organizo un sinodo con las principales iglesias protestantes del que salio la Declaracion de Barmen documento donde rechazaba la subordinacion de las iglesias al estado y su doctrina 107 Es famosa la respuesta de uno de sus miembros Martin Niemoller a la pregunta de como pudieron consentir la ascension del nazismo Primero vinieron por los comunistas pero como yo no era comunista no levante la voz Luego vinieron por los socialistas y los sindicalistas pero como yo no era ninguna de las dos cosas tampoco alce la voz Despues vinieron por los judios y como yo no soy judio tampoco levante la voz Y cuando vinieron por mi ya no quedaba nadie que alzara la voz para defenderme 108 El fascismo italiano El fasces romano era el emblema del Partito Nazionale Fascista En este emblema sobre la bandera y con las siglas Articulo principal Italia fascista A finales del siglo XIX existian en Italia algunas organizaciones denominadas fascio traducible por haz significando la fuerza de la union de la que la mas importante era el Fasci Siciliani fascio siciliano 1895 1896 109 No eran muestra de una ideologia uniforme aunque predominaban los componentes nacionalistas y revolucionarios Surgiendo del movimiento obrero dividido al comienzo de la Primera Guerra Mundial entre el internacionalismo pacifista y el nacionalismo irredentista se crearon el 1 de octubre de 1914 los Fasci d Azione rivoluzionaria internazionalista en reivindicacion de la entrada de Italia en el conflicto en contra de los Imperios Centrales Fusionado con el Fasci autonomi d azione rivoluzionaria se redenomino como Fasci d azione rivoluzionaria ya dirigido por Benito Mussolini y conocido como Fascio de Milan El 24 de enero de 1915 se formo una organizacion nacional Cartel de los escuadristas fascistas en la localidad Istriana de Vodnjan Dignano en italiano ordenando emplear exclusivamente la lengua italiana en publico la prohibicion de la lengua eslava tanto hablada como cantada bajo la amenaza de los escuadristas de hacer respetar esta orden de prohibicion con metodos persuasivos En 1919 terminada la guerra las expectativas territoriales quedaron frustradas por el Tratado de Saint Germain en Laye el equivalente para Austria del Tratado de Versalles El poeta Gabrielle D Annunzio llevo a cabo una aventura militar que acabo en la creacion del Estado libre de Fiume y la redaccion de una constitucion que puede entenderse como precedente inmediato del fascismo Entretanto con un pais empobrecido y un gobierno debil Mussolini refundaba la organizacion de Milan con el nombre de Fasci italiani di combattimento Fascios italianos de combate que empezaron a destacar por su lucha callejera contra huelguistas izquierdistas y otros enemigos politicos y sociales El temor ante una revolucion similar a la rusa de las clases medias y la alta burguesia italiana vio en los fascistas de Mussolini la mejor arma para desarticular los movimientos obreros organizados Sus partidarios se fueron encuadrando de manera paramilitar como Camisas Negras Entre sus dirigentes fundadores habia intelectuales nacionalistas ex oficiales del ejercito miembros del cuerpo especial Arditi y jovenes terratenientes que se oponian a los sindicatos de obreros y campesinos del entorno rural El 7 de abril de 1921 se convertirian en partido politico con el nombre de Partito Nazionale Fascista Partido Nacional Fascista PNF caracterizado por su oposicion a liberalismo y comunismo Entre sus objetivos estaban derribar el sistema parlamentario italiano vigente basado en la libre asociacion politica y en la celebracion de elecciones libres asi como acabar con la separacion y dialogo entre los poderes legislativo y ejecutivo para ello se persiguio centralizar el poder totalizar en torno a un gobierno fuerte que utilizase los instrumentos del Estado como herramienta para monopolizar este poder gracias a la existencia de un partido unico y a la eliminacion de la oposicion politica 110 En 1922 en la Marcha sobre Roma Mussolini obligo al rey de Italia Victor Manuel III a entregarle el poder que detento con el titulo de Duce caudillo que ya habia usado D Annunzio Mussolini nombro como ministro de Finanzas a Alberto de Stefani 1922 1925 quien tenia una formacion y reputacion de economista ortodoxo El ministro gozo del apoyo del Mussolini para implementar una politica de laissez faire Se tomaron medidas como la reduccion de los impuestos incluidos los que recaian sobre las herencias ademas de recortar el gasto fiscal y se hace una apertura del comercio exterior reduciendo los aranceles Se llego incluso a incinerar 320 millones de liras en el Ministerio de Finanzas un gesto simbolico con la finalidad de demostrar la inquebrantable resolucion del regimen de controlar la inflacion y se efectuaron privatizaciones por ejemplo en los servicios telefonicos empresas aseguradoras y la imprenta del Estado Se llevaron a cabo politicas clasicas de estabilizacion monetaria y el reingreso de la lira al patron oro Para Mussolini la moneda era el simbolo de la fortaleza de la Nacion en 1925 con el apoyo del capital financiero internacional Estados Unidos otorgo un prestamo de 50 millones de dolares y se llevaron a cabo otras politicas como la modificacion de la emision de moneda que paso a ser monopolio del Banco Central de Italia y la consolidacion de la deuda a corto plazo se cambio por un perfil de mediano y largo plazo 111 El asesinato el 11 de junio de 1924 de Giacomo Matteotti diputado socialista y principal voz critica en el Parlamento tras las elecciones del 6 de abril ganadas con pocos escrupulos por los fascistas tras una previa alteracion de la ley electoral Ley Acerbo inauguro un periodo de gobierno totalmente ajeno a las instituciones parlamentarias que no obstante continuaron funcionando formalmente asi como la figura del rey que segun sus propias palabras quedo conforme con permanecer sordo y ciego La responsabilidad fue cinicamente asumida por el propio Mussolini con una figura retorica que fue muy imitada posteriormente Mussolini se presenta como ottimo soldato optimo soldado en un poster de propaganda destinado a los balillas organizacion de encuadramiento de la infancia Se il fascismo e stato un associazione a delinquere io sono il capo di questa associazione a delinquere Si el fascismo ha sido una asociacion para delinquir yo soy el jefe de esa asociacion para delinquir 112 Puede considerarse que el fascismo italiano es un sistema de gobierno centrado en el Estado aunque no necesariamente llegaba hasta el punto de proponer la estatizacion de todas las empresas y de todo aspecto de la vida como el socialismo sovietico El pueblo es el cuerpo del Estado y el Estado es el espiritu del pueblo En la doctrina fascista el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo Todo en el Estado nada contra el Estado nada fuera del Estado Mussolini 113 En el bienio de 1925 1926 se publicaron una serie de normas conocidas como leyes fascistisimas fueron disueltos todos los partidos politicos y los sindicatos se elimino toda libertad de prensa de reunion y de expresion se restablecio la pena de muerte para una serie de delitos de caracter puramente politico y se creo un Tribunal Especial y comisiones investigadoras con amplios poderes capaces de mandar al exilio interno a las personas desagradables al regimen con una simple medida administrativa En 1928 se prohibieron todos los partidos excepto el PNF La estructuracion doctrinal que no habia sido considerada necesaria tambien fue tardia En 1927 se promulgo la Carta del Lavoro adaptada en Espana como Fuero del Trabajo En 1932 se publico en la Enciclopedia Italiana el articulo Fascismo atribuido al propio Mussolini aunque en realidad escrito por Giovanni Gentile Editado separadamente como La Doctrina del Fascismo La Dottrina del Fascismo fue traducido a varios idiomas En abril de 1940 ya durante la Segunda Guerra Mundial se pretendio destruir todos los ejemplares como consecuencia del cambio de postura del Duce sobre algunos puntos del texto La politica economica tampoco tuvo una orientacion clara entre un inicial respeto por el libre mercado y un claro dirigismo posterior La politica monetaria a veces solo obedecia al prestigio de mantener una lira fuerte No obstante siempre gozo del apoyo de la poderosa patronal Confindustria con cuyo acuerdo sobre todo a partir del Pacto Vidoni 2 de octubre de 1925 se establecieron los elementos principales del regimen corporativo muy restrictivo para las actividades sindicales ilegalizacion de los sindicatos libres del derecho de huelga encuadramiento obligatorio de los trabajadores en el movimiento fascista 1926 La misma Confindustria llego a estar dirigida por el destacado fascista Giuseppe Volpi en los ultimos anos del regimen de 1934 a 1943 114 Las dificultades economicas debidas a la Gran Depresion empujaron al regimen de Mussolini a la expansion exterior con la invasion de Etiopia 1935 y la intervencion en la Guerra Civil Espanola con ambiciones de resucitar un imperio Mediterraneo que tendria su continuacion en la invasion de Albania 1939 ya en visperas de la Segunda Guerra Mundial El seguidismo frente a la Alemania nazi no podia ocultarse e incluso se mimetizaron rasgos como el racismo Manifesto della razza Manifiesto de la raza 14 de julio de 1938 La invasion de Sicilia y el sur de Italia por los aliados provocaron la destitucion del Duce por el Gran Consejo Fascista General Badoglio aunque la intervencion alemana le rescato por algunos meses en que se constituyo una efimera Republica de Salo en el norte Su actividad legislativa limitada a los ultimos meses de la guerra tuvo un planteamiento socioeconomico teorico que se ha denominado socializacion fascista Manifiesto o Carta de Verona de 14 de noviembre de 1943 115 Veanse tambien Galeazzo Ciano Italo Balbo Emilio de Bonoy Curzio Malaparte Difusion del modelo en otros paisesArticulo principal Fascismo por pais Europa en 1941 1942 con la mayor expansion de los regimenes fascistas En azul aparecen las potencias del Eje Alemania e Italia y los estados satelites ocupados o aliados Los unicos de estos que no tuvieron regimenes semejantes al fascismo fueron Finlandia y Dinamarca En blanco aparecen los paises neutrales que en la peninsula iberica eran regimenes fascistas Esta era de las catastrofes conocio un claro retroceso del liberalismo politico que se acelero notablemente cuando Adolf Hitler asumio el cargo de canciller de Alemania en 1933 Considerando el mundo en su conjunto en 1920 habia treinta y cinco o mas gobiernos constitucionales y elegidos segun como se califique a algunas republicas latinoamericanas en 1938 diecisiete y en 1944 aproximadamente una docena La tendencia mundial era clara no todas las fuerzas que derrocaron regimenes liberales eran fascistas el fascismo primero en su forma italiana original y luego en la version alemana del nacionalsocialismo inspiro a otras fuerzas antiliberales las apoyo y dio a la derecha internacional una confianza historica En los anos treinta parecia la fuerza del futuro Eric J Hobsbawm La caida del liberalismo 116 La ideologia y los regimenes fascistas tuvieron eco en casi todos los paises europeos y latinoamericanos Fuera de los paises donde se origino en primer termino el fascismo se pueden encontrar elementos del fascismo fuera del periodo de entreguerras y en otros paises tanto antes como despues Para algunos estudiosos del fascismo un precedente del fascismo fue la organizacion francesa Action Francaise Accion Francesa 1898 cuyo principal lider fue Charles Maurras Action Francaise contaba con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y se sustentaba en una ideologia nacionalista reaccionaria fundamentalista cristiana aunque Maurras era agnostico y antisemita sin embargo algunos especialistas sostienen que los conservadurismos radicalizados como el de Action Francaise no deben identificarse necesariamente con el fascismo pues carecen de otros elementos esenciales al mismo como el rol omnipotente del Estado y el culto a la revolucion social que continua en la tradicion de la Revolucion Francesa en vez de negarla Otros especialistas senalan que la fuente originaria del fascismo debe identificarse en el sindicalismo revolucionario del frances Georges Sorel que propugnaba un socialismo gremial con elementos miticos o mesianicos De una manera mucho mas evidente surgieron a semejanza del Fascio italiano organizaciones caracterizadas por lo que puede denominarse liturgia o parafernalia fascista los despliegues de masas organizados y disciplinados el saludo romano brazo en alto los simbolos y lemas la presencia callejera agresiva la utilizacion de correajes paramilitares y uniformes en particular las camisas de un determinado color negras Italia SS en Alemania Inglaterra Finlandia pardas SA en Alemania azules Espana Francia Irlanda Canada China verdes Rumania Hungria Brasil doradas Mexico o plateadas Estados Unidos No se produjo una homogeneidad total entre los distintos movimientos y regimenes fascistas que de hecho insistian en enfatizar las peculiaridades nacionales su originalidad y su raiz endogena Por otro lado ocurrio en algunas ocasiones que rivalizaron violentamente partidos de filiacion nazi y fascista dentro del mismo pais caso de Austria En cuanto a las relaciones internacionales las vicisitudes del equilibrio europeo llevaron a un entendimiento estrategico entre Hitler y Mussolini pero bien podia haber sucedido de otra manera y de hecho asi lo intento explicitamente la diplomacia britanica En otros casos se mantuvo una neutralidad benevola que no ocultaba las simpatias Espana hacia el Eje Portugal hacia Inglaterra o el enfrentamiento abierto contra otro regimen fascista caso de Grecia 117 El que los movimientos fascistas alcanzaran el poder de manera endogena es decir sin imposicion exterior en unas naciones y en otras no ha intentado ser explicado viendo las similitudes y diferencias entre ellas Los diferentes grados de desarrollo economico y de consolidacion del regimen dentro del sistema politico son un buen indicador para ello las democracias estables y economicamente mas desarrolladas con una identidad nacional consolidada no tuvieron movimientos fascistas con posibilidades de exito En cambio Alemania e Italia presentaban debilidades en esos aspectos sus unificaciones nacionales eran muy recientes 1870 sus economias se habian industrializado tardiamente respecto a la Europa Noroccidental Italia seguia siendo un pais relativamente atrasado Alemania aunque habia presentado un desarrollo economico y social notablemente acelerado para 1914 en visperas de la Primera Guerra Mundial se podia concebir que llegaria a superar a Inglaterra como potencia industrial posibilidad que fue sin duda uno de los factores que explican la propia guerra se vio sometida a unas condiciones especialmente duras por el Tratado de Versalles Clemenceau a pesar de las advertencias de economistas como Keynes insistio en que Alemania pagara lo que produjo graves desordenes economicos en todo el periodo de entreguerras ademas de un profundo resentimiento Aun asi el triunfo del nazismo hubo de esperar al peor momento de la Gran Depresion posterior al Jueves Negro de 1929 118 La Europa meridional y oriental con un desarrollo industrial menor unas instituciones democraticas debiles y en muchos casos una existencia nacional reciente fue mucho mas proclive al desarrollo del fascismo con caracteristicas locales muy marcadas en cada caso algunos triunfantes y otros no En cambio durante la Segunda Guerra Mundial se impusieron en buena parte de Europa gobiernos denominados colaboracionistas que desarrollaron regimenes fascistas con mayor o menor grado de similitud al aleman o italiano Existieron algunos intentos hacia 1942 de las potencias del Eje por organizar cuerpos militares con prisioneros provenientes de los paises colonizados por los aliados sobre todo de los paises arabes del subcontinente indio Legion Freies Indien o Legion Tigre creada por el independentista Subhas Chandra Bose y del Asia Central sovietica Incluso hubo una division formada por musulmanes bosnios 1943 Los resultados de estas operaciones no fueron muy eficaces sobre todo en el campo ideologico aunque si fueron explotadas propagandisticamente En cuanto al acercamiento de algunas personalidades musulmanas como el gran mufti de Jerusalen Amin al Husayni o el primer ministro de Irak Rashid Ali al Kaylani que termino con su huida y el pogrom antijudio de Bagdad Farhud junio de 1941 se trataba de coincidencias estrategicas mas que ideologicas lo que tambien se suele aplicar a la mucho mas importante alianza que suponia el Imperio japones con el que no obstante nazismo y fascismo tenian similitudes politicas mayores Dictaduras calificadas de fascistas Discusion sobre la calificacion como fascista A partir de la decada de 1920 en America Latina se instalaron dictaduras militares o civico militares calificadas como fascistas aunque de manera no uniforme por un sector importante de los cientificos sociales 119 120 Esa calificacion ha sido cuestionada por otro sector considerando que se trata de un uso abusivo e impropio del termino fascismo 121 Ver Fascista adjetivo La discusion tuvo un punto de inflexion con las dictaduras impuestas a partir de 1964 bajo el impulso abierto de Estados Unidos en el marco de la Doctrina de la Seguridad Nacional aplicada en la Guerra Fria Esas dictaduras adoptaron un perfil brutal de violacion abierta de los derechos humanos y terrorismo de Estado que llevaron a que un sector de investigadores que no calificaban como fascistas a las dictaduras latinoamericanas comenzaran a hacerlo Entre ellos se encuentran Leopoldo Zea y Theotonio Dos Santos sosteniendo que se trataba de un fascismo dependiente 122 123 Agustin Cueva sosteniendo que se trataba de un proceso de fascistizacion de America Latina 124 Rene Zavaleta Mercado sosteniendo que las dictaduras militares latinoamericanas habian adoptado proyectos de identidad fascista 125 y Carlos Lopez de la Torre analizando el nucleo duro de los fascismos perifericos en America Latina 126 Otros investigadores como Guillermo O Donnell Helgio Trindade y Atilio Boron rechazaron esa calificacion y consideraron que la categoria fascismo se habia agotado en 1945 y que las dictaduras latinoamericanas surgidas a partir de 1964 no eran fascistas sino una forma diferente de Estado capitalista de emergencia 127 Caracteristicas generales A partir de la decada de 1920 en America Latina se instalaron dictaduras militares o civico militares consideradas fascistas por un sector importante de los cientificos sociales 119 120 Las dictaduras latinoamericanas fueron apoyadas en general por Estados Unidos e Inglaterra y a partir de la decada de 1950 fueron promovidas activamente por Estados Unidos como parte de su Doctrina de la Seguridad Nacional durante la Guerra Fria desde la Escuela de las Americas con sede en el territorio ocupado por Estados Unidos en Panama 128 129 Los autores que consideran que las dictaduras latinoamericanas constituyeron una manifestacion del fascismo sostienen tambien que tuvo caracteristicas propias diferentes en algunos aspectos del fascismo europeo Al igual que el fascismo europeo fue militarista antidemocratico anticomunista racista patriarcal homofobico y caracterizado por la violacion sistematica de los derechos humanos el terrorismo de Estado y el genocidio Pero a diferencia del fascismo europeo fue liberal en lo economico procapitalista antiperonista en Argentina aunque tambien hubo grupos fascistas peronistas partidario de la apertura economica y estuvo alineado incondicionalmente con Inglaterra y los Estados Unidos El economista Friedrich Hayek que influencio fuertemente la dictadura de Pinochet 1973 1990 en Chile declaro en Chile en 1981 que preferia una dictadura liberal a una democracia sin liberalismo 130 Las dictaduras calificadas como fascistas en America Latina desaparecieron luego del fin de la Guerra Fria cuando la mayoria de los paises latinoamericanos pudieron consolidar democracias de tipo liberal Ello no significo que tambien desapareciera las ideologias que las sustentaron o que quedaran reducidas a una expresion marginal como sucedio en Europa luego de la Segunda Guerra Mundial Muchos lideres politicos algunos de ellos condenados como genocidas y partidos participantes de la vida politica democratica latinoamericana han formado parte de las dictaduras o las defienden como Pinochet en Chile Antonio Bussi en Argentina o Jair Bolsonaro en Brasil Las dictaduras militares latinoamericanas que van desde la dictadura de Trujillo en la Republica Dominicana al Genocidio guatemalteco pasando por el llamado Proceso de Reorganizacion Nacional de Argentina la Dictadura civico militar en Uruguay la dictadura de Pinochet en Chile o la dictadura militar de Hugo Banzer en Bolivia Los regimenes mas prolongados en el tiempo fueron el somocismo de Nicaragua 1937 1979 y la dictadura de Stroessner en Paraguay 1954 1989 131 Periodo entre guerras Las primeras dictaduras calificadas de fascistas de America Latina son las que impusieron en Republica Dominicana Rafael Trujillo dando origen a trujillismo 1930 1961 132 en El Salvador Maximiliano Hernandez Martinez dando origen al martinato 1931 1944 133 y en Nicaragua el general Anastasio Somoza dando origen a lo que se conoce como somocismo 1937 1979 134 Las tres impusieron tipos de Estado sin posibilidades de oposicion politica que se extendieron durante varias decadas contando con apoyo de Estados Unidos y las elites economicas caracterizandose por una ideologia de marcado acento anticomunista profundamente liberal en economia y represora de los movimientos sindicales estudiantiles indigenas y de politicos con programas de justicia social De esa primera epoca data tambien la primera dictadura en Argentina explicitamente inspirada en el fascismo italiano lideraba por el general Jose Felix Uriburu 1930 1932 que tuvo como fin impedir que gobernara el pais el radicalismo yrigoyenista de amplia base popular objetivo que cumplio aunque no logro consolidarse en el poder Los cuatro dictadores de este periodo eran abiertamente simpatizantes del fascismo europeo Durante la Guerra Fria Instalaciones en las que funciono la Escuela de las Americas en Panama desde donde se impulsaron las dictaduras tildadas de fascistas en America Latina Una segunda fase de las dictaduras latinoamericanas se abre con la Guerra Fria cuando Estados Unidos promovio golpes de Estado y la instalacion de dictaduras con el fin de garantizar el alineamiento pleno de los paises latinoamericanos al bando capitalista liderado por ese pais norteamericano bajo la Doctrina de la Seguridad Nacional En 1946 se instalo la Escuela de las Americas de las fuerzas armadas estadounidenses en territorio ocupado de Panama con el fin de formar y adiestrar a los militares latinoamericanos para implementar en sus respectivos paises la Doctrina de la Seguridad Nacional incluyendo los golpes de Estado e instalacion de dictaduras asi como metodos represivos fundados en el terrorismo de Estado En este periodo continuaron hasta 1961 y 1979 respectivamente las dictaduras fascistas de Trujillo en Republica Dominicana y Somoza en Nicaragua que se habian iniciado en la etapa anterior bajo una ideologia explicitamente fascista Dos nuevas dictaduras se instalaron en 1954 en Paraguay bajo el mando de Alfredo Stroessner 1954 1989 y Guatemala bajo Mario Sandoval Alarcon que dio origen al Movimiento de Liberacion Nacional Guatemala 1954 1982 El golpe de Estado que implanto en 1964 la dictadura militar en Brasil desencadeno una serie de dictaduras en el Cono Sur caracterizadas por el terrorismo de Estado Revolucion Argentina 1966 1972 Pinochet en Chile 1973 1990 la Dictadura civico militar en Uruguay 1973 1985 y el Proceso de Reorganizacion Nacional 1976 1983 en Argentina Con similares caracteristicas en Guatemala se instalo la dictadura de Efrain Rios Montt 1982 1983 En la seccion Discusion sobre la calificacion como fascista se detalla el debate sobre la calificacion de fascista a las dictaduras posteriores a 1964 Pervivencia del concepto hasta la actualidadNeofascismo Articulo principal Neofascismo Vease tambien Neonazismo Manifestacion neofascista en Predappio donde se halla la tumba de Mussolini El neofascismo es una ideologia posterior a la Segunda Guerra Mundial que incluye elementos significativos del fascismo tradicional italiano Es un movimiento politico y cultural que surge en Europa en los anos 1980 con algunas ideas del anterior fascismo y que se organiza en partidos politicos grupos de musica y bandas urbanas en la actualidad esta ascendiendo cada vez mas en Europa El fascismo en sus expresiones mas tradicionales resurgio en las decadas de los 80 y 90 del siglo XX bajo los nombres de neofascismo y movimiento neonazi que en sus formas mas marginales reproduce la estetica retro y actitudes similares violencia juvenil callejera Como movimiento politico de presencia institucional en Italia aparecio despues de la Segunda Guerra Mundial bajo la forma del partido politico Movimento Sociale Italiano Movimiento Social Italiano misinos que con el tiempo buscaria una presencia mas asumible por el regimen politico democratico bajo el nombre de Alleanza Nazionale Alianza Nacional y se redefinio como postfascista llegando al gobierno italiano Gianfranco Fini bajo la presidencia de Silvio Berlusconi 1994 135 Desde finales del siglo XX han aumentado las posibilidades electorales de los partidos que basan su propuesta politica en distintas ofertas de dureza contra la inmigracion y mantenimiento de la personalidad nacional Ademas de en Italia en varias democracias europeas la presencia de partidos de extrema derecha o personalidades con un pasado nazi o fascista han llegado a ocasionar incluso problemas internacionales fue el caso del escandalo por la llegada de Kurt Waldheim a la presidencia de Austria 1996 o la entrada en el gobierno del mismo pais del Freiheitliche Partei Osterreichs Partido Liberal de Austria FPO de Jorg Haider en 1999 En los Paises Bajos ocurrio un caso similar con la Lijst Pim Fortuyn Lista Pim Fortuyn LPF en 2002 En Francia la inesperada posibilidad de que Jean Marie Le Pen Front National Frente Nacional pudiera llegar a la presidencia de la Republica llevo a una agrupacion del voto de todo el espectro politico de izquierda a derecha en su contra en las elecciones de 2002 136 Caracteristicas Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 4 de noviembre de 2012 El termino neofascismo suele aplicarse a grupos de tercera posicion y que expresan una admiracion especifica por Benito Mussolini y otros lideres fascistas 137 No solamente es una tendencia ideologica se considera un metodo de hacer politica que incluye la exaltacion del lider un ferreo control del partido propaganda y populismo El populismo nace del fascismo como resultado de la derrota de este ultimo y en la necesidad de convertirse en una opcion valida dentro de los canones que se imponian en el nuevo mundo y que tenian que estar dentro de un ambito democratico 138 El neofascismo usualmente incluye el nacionalismo las politicas antiinmigracion el populismo el conservadurismo religioso y social el anticlericalismo la xenofobia y el antisemitismo o donde es relevante el indigenismo el nativismo el supremacismo el anticomunismo y en general la oposicion al sistema parlamentario y a la democracia liberal El neofascismo se basa en un Estado todopoderoso que dice encarnar el espiritu del pueblo La poblacion no debe por lo tanto buscar nada fuera del Estado que esta en manos de un partido unico El Estado fascista ejerce su autoridad a traves del orden seguimiento militarizacion de los estamentos sociales y la propaganda incluyendo la manipulacion del sistema educativo Algunos regimenes posteriores a la Segunda Guerra Mundial han sido descritos como neofascistas debido a su naturaleza autoritaria y a su fascinacion con la ideologia y rituales fascistas Las organizaciones neofascistas mas importantes se han desarrollado en Grecia Italia Espana y Francia cita requerida Veanse tambien Extrema derechay Ultranacionalismo Neofascismo en Italia Muchos seguidores del fascismo Mussoliniano crearon pequenos partidos y organizaciones neofascistas en Italia despues de la Segunda Guerra Mundial El mas importante fue el Movimento Sociale Italiano MSI El MSI fue una organizacion neofascista legalista y parlamentaria italiana fundada en 1946 por Arturo Michelini Pino Romualdi Giorgio Almirante Giorgio Bacchi Giovanni Tonelli y Renzo Lodoli 139 Sus ideales fundamentales fueron el sindicalismo corporativo y vertical el intervencionismo estatal en economia y educacion y la defensa de la cultura catolica tradicional en la sociedad italiana Por otro lado organizaciones como Ordine Nuovo o Nuclei Armati Rivoluzionari entre otros llevaron a cabo sangrientos atentados terroristas durante los anos de plomo entre ellos el atentado de Piazza Fontana y la matanza de Bolonia el peor ataque terrorista en la historia de Italia Muchos de estos crimenes fueron coordinados en conjunto con la CIA como parte de la estrategia de la tension promovida por Estados Unidos para combatir el izquierdismo en Europa Operacion Gladio Otros pequenos partidos neofascistas italianos son Fiamma Tricolore Forza Nuova y el Fronte Sociale Nazionale Hubo tambien un desarrollo cultural de la ideologia fascista en las organizaciones neofascistas italianas 140 Fascismo de izquierda Articulo principal Fascismo de izquierda El concepto tal como fue utilizado originariamente por Jurgen Habermas designaba a los movimientos terroristas de extrema izquierda de los anos sesenta 141 En la actualidad su uso se ha extendido para calificar peyorativamente a cualquier ideologia izquierdista especialmente en Estados Unidos y a los criticos del Estado de Israel en los medios de difusion afines a ese pais de un modo similar al adjetivo antisemita 142 Fundamentalismos religiosos Estado Islamico de Irak y el Levante grupo yihadista considerado fascista por los medios occidentales 143 El surgimiento en la escena internacional del fundamentalismo islamico a partir de la revolucion irani 1979 y su extension a otras republicas islamicas asi como al terrorismo internacional ha puesto de manifiesto la posibilidad de un totalitarismo de corte religioso que emplea tecnicas violentas de algun modo comparables al fascismo para calificarlo peyorativamente se ha venido utilizando el adjetivo islamofascismo aunque tales movimientos ideologicos son bastante alejados entre si Tambien es habitual senalar las similitudes con el fascismo de movimientos denominados fundamentalismo cristiano que en algun caso se han llegado a denominar cristofascismo 144 145 Uso extendido del adjetivo fascista Articulo principal Fascista adjetivo El adjetivo fascista se aplica con fines peyorativos de manera muy extendida en el lenguaje coloquial y muy frecuentemente tambien en todo tipo de literatura sobre todo a efectos polemicos o descriptivos mas alla de su adecuacion o no a una estricta correspondencia con la ideologia o los regimenes politicos fascistas Se asocia con las posturas politicas de extrema derecha y las ideas y actitudes racistas intolerantes o autoritarias y al desprecio por el diferente el marginado el que no piensa del mismo modo o las minorias 146 Vease tambienEconomia fascista Nacionalcatolicismo Manifiesto de Verona Programa Nacionalsocialista Charles Maurras Benito MussoliniNotas y referencias Boron Atilio 2003 El fascismo como categoria historica en torno al problema de las dictaduras en America Latina Estado capitalismo y democracia en America Latina Buenos Aires CLACSO ISBN 950 9231 88 6 Larsen Stein Ugelvik Bernt Hagtvet Jan Petter Myklebust 1984 Who were the Fascists Social Roots of European Fascism en ingles Estados Unidos Columbia University Press p 424 ISBN 978 82 00 05331 6 Organized form of integrative radical nationalist authoritarianism a b c Publicaciones que han definido al fascismo como de extrema derecha Griffin Roger 1995 Fascism Inglaterra Oxford University Press pp 8 307 Kallis Aristotle A 2003 The fascism reader Nueva York Routledge p 71 Hartley John 2004 Communication Cultural and Media Studies The key concepts Routledge p 187 ISBN 978 0 521 55982 9 Wilhelm Reich 1970 The Mass Psychology of Fascism Harper Collins ISBN 978 0 285 64701 5 El fascismo Pg 4 Por Stanley G Payne 1980 Alianza Editorial edicion de 2009 Consultar la version en linea del libro en espanol Es probable que el termino fascismo sea el mas vago de los terminos politicos contemporaneos Quiza se deba a que la palabra en si no contiene ninguna referencia politica implicita por vaga que sea como las que contienen los terminos democracia liberalismo socialismo y comunismo El decir que el fascio italiano Lat Fasces Fr Fascieau Esp Haz significo eso un haz o una union no nos dice mucho Parece que algunas de las definiciones coloquiales mas comunes del termino son las de violento brutal y dictatorial pero si fueron esos los puntos primarios de referencia probablemente habria que calificar a los regimenes comunistas de los mas fascistas La cuestion de la definicion creo problemas a los fundadores del fascismo italiano desde un principio pues no elaboraron un conjunto codificado oficial de doctrinas sino ex post facto unos anos despues de la llegada de Mussolini al poder e incluso entonces solo en parte El problema se ve complicado por el hecho de que mientras casi todos los partidos y regimenes comunistas prefieren llamarse comunistas la mayor parte de los movimientos politicos de la Europa de entreguerras a los que se suele calificar de fascista no utilizaban de hecho ese nombre al hablar de si mismos Los problemas de definicion y clasificacion que surgen son tan graves que no es sorprendente que algunos estudiosos prefieran dar a los movimientos fascistas putativos sus nombres individuales especificos sin aplicarles el adjetivo clasificador Otros llegan incluso a negar que exista el fenomeno general del fascismo europeo como cosa distinta del fascismo italiano de Mussolini Para consultar una cronologia sobre los estudios sobre el fascismo ver El concepto de fascismo Resena de Stanley G Payne de las obras sobre el fascismo de Paul Gottfried y David D Roberts Publicado en Revista de Libros en 2017 Fragmento El fascismo fue dificil de comprender desde sus origenes en 1919 Ello no se debio a su radicalismo y su violencia ya que por aquel entonces Europa estaba plagada de nuevos fenomenos politicos radicales y violentos encabezados por el incipiente regimen sovietico El fascismo sin embargo se asemejaba al comunismo en su violencia y su autoritarismo pero resultaba por el contrario unico en su compleja combinacion de caracteristicas que no eran claramente ni de izquierdas ni de derechas Fue el unico tipo de movimiento politico genuinamente nuevo que surgio de los escombros de la Primera Guerra Mundial y no contaba con ningun predecesor claro Confundio a los observadores pero adquirio muy pronto una prominencia historica mundial y desencadeno el conflicto individual mas destructivo que habia conocido la historia Aun despues de que concluyera del todo el fascismo siguio resultando dificil de aprehender como fenomeno y como concepto A partir de 1945 y durante dos decadas el estudio del fascismo se limito a historias nacionales y trabajos monograficos sobre movimientos concretos El verdadero debate sobre el fascismo no empezo a producirse hasta despues de haber transcurrido casi una generacion iniciado por Der Faschismus in seiner Epoche El fascismo en su epoca Action francaise fascismo nacionalsocialismo trad de Maria Rosa Borras Barcelona Peninsula 1967 de Ernst Nolte el primer estudio comparado y el breve Varieties of Fascism de Eugen Weber aparecidos ambos originalmente en 1964 Los dos se mostraron de acuerdo en que existia algo parecido a un fascismo generico del que Nolte proporciono una breve definicion filosofica pero tambien que se trataba de un fenomeno politico extremadamente pluriforme con manifestaciones muy diferentes en diversos paises Nolte concretamente concluia que habia definido toda una era la era del fascismo que concluyo en 1945 que habia dependido de fuerzas historicas peculiares de ese periodo y que no era probable que el fascismo historico reapareciese en el futuro Mas que constituir una forma o concepto recurrente como el socialismo por ejemplo era caracteristico exclusivamente de una epoca politica determinada Eco Umberto 16 de enero de 2019 Los 14 sintomas del fascismo eterno Contexto CTXT Consultado el 20 de enero de 2019 Davies Peter Lynch Derek 2002 The Routledge companion to fascism and the far right en ingles New York NY Routledge p 1 5 Consultado el 20 de junio de 2020 Wistrich Robert S 1976 Leon Trotsky s Theory of Fascism Journal of Contemporary History en ingles 11 4 157 184 ISSN 0022 0094 doi 10 1177 002200947601100409 Consultado el 20 de junio de 2020 Segun Ignacio Ramonet ya en los anos treinta se hablaba del surgimiento de una tercera via el fascismo alternativa a los dos mundos nuevos que surgieron tras la Primera Guerra Mundial citado en Enrique Fernandez M Guidens Blair y Lagos la tercera via Mellon Revista de estudios politicos Joan Anton 2009 Concepciones nucleares axiomas e ideas fuerza del fascismo clasico 1919 1945 Bel Germa From Public to Private Privatization in 1920 s Fascist Italy Robert Schuman Centre for Advanced Studies en ingles Florencia European University Institute ISSN 1028 3625 Germa Bel Against the Mainstream Nazi Privatization in 1930s Germany Universitat de Barcelona i ppre IREA en ingles Barcelona El termino autoritarismo que implica la concentracion del poder sin aceptacion de oposicion pero la admision de un cierto pluralismo en sus apoyos y la carencia de una intencion o capacidad de homogeneizacion total de la sociedad surgio como opuesto a totalitarismo que es el que reivindicaba para si el fascismo en los analisis posteriores sobre todo el de Juan Jose Linz en muchas de sus obras por ejemplo Totalitarian and Authoritarian Regimes Rienner 2000 a b El fascismo Pg 84 Por Stanley G Payne 1980 Alianza Editorial edicion de 2009 La paradoja de todo esto es que los analistas serios del gobierno totalitario reconocen hoy dia que la Italia fascista nunca llego a ser totalitaria En la decada siguiente al establecimiento del sistema de Mussolini la dictadura leninista en la Union Sovietica se vio transformada implacablemente por Stalin en un sistema completo de socialismo de estado con un control dictatorial de facto casi total de la economia y de todas las instituciones oficiales Unos anos despues la dinamica ambicion de poder del regimen de Hitler en Alemania con su eficacia policiaca su poderio militarista su sistema de campos de concentracion y con el tiempo sus politicas de exterminio en los territorios conquistados parecio crear un equivalente nacionalsocialista no comunista del sistema estalinista de control Estos dos han aportado los modelos dominantes de lo que los analistas politicos especialmente entre 1940 y 1960 tendian a calificar como totalitarismo Saz Campos Ismael 2004 Fascismo y franquismo Valencia Publicacions de la Universitat de Valencia p 90 ISBN 84 370 5910 0 El fascismo Pg 149 Por Stanley G Payne 1980 Alianza Editorial edicion de 2009 Las longevas dictaduras espanola y portuguesa que sobrevivieron hasta 1974 y 1975 han constituido otro problema para los estudiosos del fascismo generico y de los estados nacionales autoritarios de Europa Pese a ser productos bastante tipicos de la nueva politica de la era fascista sobrevivieron en tres decenios a su terminacion y en el proceso tuvieron que introducir algunos ajustes fundamentales en el periodo de postguerra de la historia de una Europa comunista y socialdemocrata Casi ningun analista riguroso afirma que el regimen de Franco o Salazar fueran jamas plena ni siquiera intrisicamente fascistas y algunos niegan que tuvieran en absoluto algo que ver con el fascismo Sin embargo parece bastante claro que en el primer decenio del regimen de Franco existia un importante componente de tipo fascista lo cual indica que el caso espanol es complicado Davies Peter Lynch Derek 2002 The Routledge companion to fascism and the far right en ingles New York NY Routledge p 1 5 Consultado el 20 de junio de 2020 En toda Europa se utilizaron mucho con fines polemicos y bastante alejados del proposito de los autores el libro de explicito titulo La rebelion de las masas de Jose Ortega y Gasset asi como otros como La decadencia de Occidente de Oswald Spengler este en polemica con A study of history de Arnold J Toynbee Emma RODERO ANToN Concepto y tecnicas de la propaganda y su aplicacion al nazismo H R Trevor Roper The phenomenon of fascism en S Woolf ed Fascism in Europe especialmente pag 26 Londres Methuen 1981 Citado en Roger Eatwell Reflections on fascism and religion Norberto Bobbio y otros Diccionario de politica Mexico Siglo XXI Editores decima edicion en espanol 1997 Citado por Ludovico Incisa en Glosario de terminos y conceptos politicos Voz Fascismo Larralde Humberto Garcia Que es el fascismo El Independent Enric Gonzalez La responsabilidad de los intelectuales La ambiguedad italiana en El Pais 14 de octubre de 2006 Javier Rodriguez Marcos Fascistas de vanguardia en El Pais 30 de marzo de 2009 En una pieza complementaria al articulo citado anteriormente Javier Rodriguez Marcos cita junto a estos tambien a escritores menores que describe como senoritos fascistas Eugenio Montes o Tomas Borras Recoge la muy citada formula de Andres Trapiello para describir su trascendencia Ganaron la guerra y perdieron la historia de la literatura Las armas y las letras Ed Peninsula Las tesis de Nietzsche por el contrario condenan el proselitismo y desprecian a los fanaticos Asi hablo Zarathustra El pastiche intelectual del fascismo incluia conceptos como la voluntad de poder de Nietzsche lo unico de Stirner la intuicion bergsoniana los mitos de Sorel el pragmatismo y como ultimo descubrimiento el relativismo de Einstein Tasca A El nacimiento del fascismo Barcelona 1969 citado por Fernando Arcas Cubero El fascismo italiano en Gran historia universal vol 14 Madrid Najera Club internacional del libro ISBN 84 761 678 6 Bartolome Tiscornia La rebelion contra la ciencia en el final del siglo XX Payne Stanley 1965 Sobre Falange Espanola Ruedo Iberico Paris Para S Ellwood lo que lo caracterizaba era el nacionalismo el imperialismo y el irracionalismo Ellwood S 1984 Prietas las filas Historia de la Falange Espanola 1933 1985 Grijalbo citados en 1 Archivado el 17 de noviembre de 2007 en Wayback Machine el ultimo tambien citado en La dictadura franquista 1939 1975 Elias Garcia de Santos En torno a la Falange bibliografia I en El Rastro de la Historia nº 9 2 Veanse citas textuales en Lemas del Franquismo Los famosos 11 principios de la propaganda de Goebbels ministro de propaganda de Hitler y que se encuentran citados en muchos lugares suelen citarse como recogidos en el libro de L W Doob Goebbels y sus principios propagandisticos en Sociologia de la Comunicacion de Masas M De Moragas Editor Barcelona 1982 pags 472 495 por ejemplo por Carlos Gutierrez Cuevas Hacia una Critica de la comunicacion organizacional o en esta Bibliografia de la Segunda Guerra Mundial de Artehistoria Antonio Fernandez 1981 Historia del mundo contemporaneo Barcelona Vicens Vives ISBN 84 316 1774 8 pag 331 Francisco Franco y Millan Astray que inspiraron el Credo Legionario y expresiones como Viva la muerte y abajo la inteligencia en el famoso incidente de este ultimo con Miguel de Unamuno que respondio al desafio del general con un Vencereis pero no convencereis Este enfrentamiento ocurria el 12 de octubre de 1936 Dia de la Raza en la Universidad de Salamanca templo de la sabiduria del que el rector Unamuno se consideraba sumo sacerdote Habian pasado pocos meses del comienzo de la Guerra Civil Espanola Hay todavia varias versiones sobre los terminos exactos del enfrentamiento 3 Fernando Arcas Cubero El fascismo italiano en Gran historia universal vol 14 Madrid Najera Club internacional del libro ISBN 84 761 678 6 Cita la expresion como original de Touchard Antonio Fernandez op cit pg 331 Glosario Primera Guerra Mundial en Rediris Para conseguir su entrada en la guerra junto a la Entente se promete a Italia la anexion tras el fin de la guerra de territorios pertenecientes al Imperio austrohungaro Trentino Tirol meridional Trieste Istria y parte de Dalmacia El tratado se firmo como un pacto secreto el 26 de abril de 1915 El Tratado de Versalles no cumplio con estas expectativas En Genesis e interpretaciones del fascismo La Jornada Semanal domingo 22 de enero de 2006 num 568 Annunziata Rossi 4 presenta un panorama sobre estas interpretaciones citando entre otros a Benedetto Croce o Thomas Mann y especialmente a Eric Fromm 1947 Miedo a la libertad y a Georg Lukacs l953 Asalto a la razon Chomsky Noam 1987 On Power and Ideology The Managua Lectures Paperback 08096082903 Cambridge South End Press citado por Antonio Guillermo Garcia Danglades Neofascismo Comenta el profesor Roderick Long Primero donde el comunismo pretende sustituir la propiedad privada por estatal el fascismo pretende incorporar o cooptar la propiedad privada dentro del aparato estatal a traves de una alianza publico privada El fascismo tiende a ser mas tentador que el comunismo para los intereses de los ricos quienes pueden verlo como un medio para aislar su poder economico de la competencia a traves de un proceso de cartelizacion forzosa y otras estratagemas corporativistas Liberalismo versus fascismo Instituto Mises Hobsbawm op cit pg 135 citando a Kunznets Simon 1956 Quantitative aspects of the economic growth of nations Los mitos del fascismo una breve clarificacion del espectro politico del fascismo De Grand 1995 p 47 De Grand 1995 pp 48 51 Savariano Franco 2011 Algunas consideraciones sobre la revolucion fascista Noesis Revista de Ciencias Sociales y Humanidades Mexico Universidad Autonoma de Ciudad Juarez 20 39 43 45 ISSN 0188 9834 Notes on Trotsky Pannekoek Bordiga en ingles Eclipse amp Re emergence K Polanyi La esencia del fascismo seguido de Nuestra obsoleta mentalidad de mercado traduccion y estudio introductorio de Cesar Ruiz Sanjuan Madrid Escolar y Mayo 2013 Res Publica Revista de Historia de las Ideas Politicas 17 1 315 368 2014 ISSN 1576 4184 Polanyi Karl 2013 La esencia del fascismo Nuestra obsoleta mentalidad de mercado Cesar Ruiz Sanjuan trad Madrid Escolar y Mayo ISBN 9788416020041 En Los anticapitalistas de hoy en dia estan mas cerca del fascismo de lo que creen el economista promercado Fabrizio Ferrari sostiene El ataque de Gentile y Mussolini contra el capitalismo es al menos triple y su retorica subyacente no difiere de la de los movimientos anticapitalistas y supuestamente antifascistas contemporaneos En primer lugar Gentile y Mussolini abogan por un mayor papel del gobierno en la economia En segundo lugar condenan tanto el individualismo metodologico como el politico afirmando la importancia del colectivismo y las identidades colectivas Tercero culpan al economismo y al papel que las limitaciones economicas juegan en la formacion del comportamiento humano deplorando el materialismo y abogando por gobiernos que trasciendan las leyes praxeologicas y sociologicas de la economia Roderick Long en Liberalismo contra fascismo Segundo donde el comunismo tiende a ser cosmopolita e internacionalista la ideologia fascista tiende a ser chauvinisticamente nacionalista acentuando la lealtad particularista hacia el pais la cultura o la etnia de cada uno a esto se le une la desconfianza hacia el racionalismo una preferencia economica por la autarquia y una vision de la vida como una inevitable pero gloriosa batalla El fascismo tambien tiene a cultivar un ser humano gregario o volkish la retorica de el hombre del pueblo el pragmatismo por encima de los principios el corazon por encima de la cabeza no prestes atencion esos intelectuales cabezas de chorlito Estos contrastes con el comunismo no deberian ser exagerados claro esta Los gobiernos comunistas no pueden permitirse suprimir la propiedad privada por completo en tanto ello les llevaria a un veloz colapso economico Ademas a pesar de todo el cosmopolitismo e internacionalismo que puedan caracterizar a los regimenes comunistas en la teoria tienden a ser tan chauvinisticamente nacionalistas en la practica como sus primos los fascistas mientras que por el otro lado los regimenes fascistas podrian apelar demagogicamente al universalismo liberal Roderick Long en Liberalismo contra fascismo Con todas estas similitudes existe una diferencia en enfasis y estrategia entre el fascismo y el comunismo Cuando se trata de encarar las instituciones vigentes que amenazan el poder estatal las empresas iglesias la familia o la tradicion el impulso comunista pasa en gran medida por abolirlas mientras que el impulso fascista consiste en absorberlas Las estructuras de poder externas al estado son potenciales rivales del propio poder estatal por lo que los estados siempre tienen alguna razon para pretender su abolicion el comunismo da rienda suelta a esta pulsion Pero las estructuras de poder externas al Estado son tambien potenciales aliados del Estado particularmente si sirven para reforzar los habitos de subordinacion y acatamiento entre la poblacion y por tanto siempre existe la oportunidad potencial de una alianza mutuamente beneficiosa aqui mismo descansa la estrategia fascista Estos rasgos en los que el fascismo difiere del comunismo podrian dar a entender que lo alian mas bien con el conservadurismo aristocratico tradicional del ancien regime que es del mismo modo particularista corporativista mercantilista nacionalista militarista patriarcal y anti racionalista Pero el fascismo difiere de este desfasado conservadurismo en abrazar el ideal del progreso industrial dirigido por directores tecnocratas asi como en adoptar una postura populista capitaneando la lucha del hombre desamparado contra las elites recordemos su gregarismo Si las tendencias tecnocraticas del fascismo parecen estar en conflicto con su pulsion antirracionalista entonces en palabras del protofascista Moeeler van den Bruck tenemos que ser capaces de vivir con las contradicciones Angelo Tasca lo cuenta en Los origenes del fascismo Barcelona 1967 P 123 Domenech 2004 262 263 Savariano Franco 2011 Algunas consideraciones sobre la revolucion fascista Noesis Revista de Ciencias Sociales y Humanidades Mexico Universidad Autonoma de Ciudad Juarez 20 39 43 45 ISSN 0188 9834 Sobre la teoria fascista y posteriormente leninista y tercermundista de las naciones desposeidas y proletarias Aproximadamente hacia 1910 la mayor parte de los sindicalistas revolucionarios habia renunciado al marxismo y ya en 1907 algunos de ellos habian empezado a explotar el concepto de la nacion proletaria elaborado inicialmente por Enrico Corradini y algunos de los nacionalistas mas derechistas Segun esta idea las verdaderas diferencias de clase no se daban entre sectores sociales dentro de un pais atrasado y debil como Italia sino mas bien entre los pueblos de las naciones desarrolladas imperialistas capitalistas plutocraticas y los pueblos de los paises atrasados explotados y colonizados Esta actitud se ha convertido en un concepto politico clave del siglo XX y ocupaba un lugar central en el pensamiento de los fascistas italianos El fascismo Pg 29 Por Stanley G Payne 1980 Alianza Editorial edicion de 2009 A su vez el regimen de Hitler con su rechazo del marxismo y el materialismo y de los principios formales del totalitarismo burocratico no adopto la misma forma que el comunismo ruso pese a las teorias de algunos criticos acerca de un supuesto totalitarismo compartido Sin embargo hubo algunas formas especificas en las que el nacionalsocialismo tenia paralelismos con el comunismo ruso en medida mucho mayor de lo que podia tener el fascismo En la siguiente lista se sugieren algunos de los parecidos y paralelos 5 Adopcion de la teoria de las naciones desposeidas y proletarias que Lenin no hizo suya hasta despues de que se hubiera introducido en ItaliaEl fascismo Pg 66 Por Stanley G Payne 1980 Alianza Editorial edicion de 2009 En los anos 60 y principios de los 70 tambien se atribuyeron a los revolucionarios estudiantiles grandes posibilidades de adoptar el papel de neofascistas Entre sus caracteristicas supuestamente fascistas figuraban la formacion de la ideologia por la accion y no por la teoria el antiintelectualismo el no racionalismo el voluntarismo y el activismo la tentativa de trascender tanto el liberalismo como el marxismo en busca de un nuevo futurismo la fascinacion con los mitos y los heroes el reclutamiento mediante un generacionismo de clase el uso de la violencia el odio a las plutocracias la defensa de las doctrinas de las naciones proletarias en pro de los nacionalismos del tercer mundo o comunistas y el apoyo al militarismo extremo entre estos ultimos La lista no dejaba de ser impresionante pero carecia por lo menos de un numero igual de puntos en los cuales los estudiantes radicales diferian fundamentalmente del fascismo El fascismo Pg 130 Por Stanley G Payne 1980 Alianza Editorial edicion de 2009 Caos planificado Fascismo Parte 8 de 11 Ludwig von Mises En concreto Ludwig von Mises senalaba esto en su obra Jena Fisher ed 1927 1 10 Das Argument Des Faszismus PDF Liberalismus p 45 ISBN 978 3 89665 385 7 Es kann nicht geleugnet werden dass der Faszismus und alle ahnlichen Diktaturbestrebungen voll von den besten Absichten sind und dass ihr Eingreifen fur den Augenblick die europaische Gesittung gerettet hat Das Verdienst das sich der Faszismus damit erworben hat wird in der Geschichte ewig fortleben Doch die Politik die im Augenblick Rettung gebracht hat ist nicht von der Art dass das dauernde Festhalten an ihr Erfolg versprechen konnte Der Faszismus war ein Notbehelf des Augenblicks ihn als mehr anzusehen ware ein verhangnisvoller Irrtum No puede negarse que el fascismo y todas las aspiraciones dictatoriales similares estan colmadas de las mejores intenciones y que su intervencion ha salvado la civilidad europea por el momento El merito que el fascismo se ha ganado con ello continuara viviendo para siempre en la historia Pero la politica que ha traido salvacion momentanea no es de un tipo tal que el permanente aferramiento a ella pudiese ser promisorio El fascismo fue un recurso de emergencia del momento verlo como algo mas seria un error fatal Hobsbawm op cit pg 135 Loco Motive que niega la realidad del mito atribuye una de las formulaciones de la frase en ingles a Montagu y Darling Railways and dictators Germany and Italy between the wars reproduce articulos de prensa anglosajona de la epoca uno de los cuales refleja la presion contra los renuentes trabajadores de los ferrocarriles calificados de parasitos Mussolini sacked many railway employees giving them allotments and turning them from parasites into producers en Mussolini and Italy s railways articulo de The Railway Gazette 4 de abril de 1924 pag 497 Expresion utilizada en el titulo de una de las obras de teatro del absurdo La resistible ascension de Arturo Ui de Bertolt Brecht Expansion de los fascismos en artehistoria Hobsbawm op cit pg 128 La expansion de los fascismos en artehistoria Para el caso espanol Ismael Saz Tres acotaciones a proposito del origen desarrollo y crisis del fascismo espanol enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima trata brevemente el asunto citando Genio de Espana Ese mismo proceso es el que muy probablemente lleva a Gimenez Caballero de Marinetti su primer contacto directo con el fascismo a Malaparte de Milan a Roma de la modernidad al agrarismo de los comuneros al Cesar Un proceso que por lo demas el propio Gimenez Caballero quiso ver seguido por el mismo Mussolini quien solo al romanizarse habria llegado a comprender la verdadera mision universal del fascismo asumir el conjunto de aspectos de la ideologia fascista que la alejaban de toda concepcion politica progresista elitismo agrarismo irracionalismo La tragica pelicula Surcos es un ejemplo de como la intelectualidad falangista de los anos cuarenta y cincuenta concebia el asunto Durham Martin Women and Fascism Routledge 1998 ISBN 0 415 12280 5 Theweleit Klaus Erica Carter Anson Rabinbach Chris Turner Translator Anson Rabinbach 1989 Male Fantasies Volume 2 Male Bodies Psychoanalyzing the White Terror Theory and History of Literature Volume 23 United States University of Minnesota Press ISBN 0 8166 1451 2 La referencia utiliza el parametro obsoleto coautores ayuda El termino eugenesia es utilizado por primera vez por Francis Galton 1883 Inquiries into Human Faculty and Its Development Investigaciones sobre las facultades humanas y su desarrollo Jan Gross Los vecinos citado en webislam Obra sobre matanza de judios divide a Polonia en dos Malefakis Delgado y Navaro Franquismo o fascismo op cit Umberto Eco Fascismo Eterno op cit Antonio Fernandez La Doctrina Fascista op cit las conclusiones racistas que se dedujeron de la desigualdad de los hombres Fascismo eterno op cit Concepto proveniente de Marcelino Menendez Pelayo Historia de los heterodoxos espanoles que identificaba lo espanol y lo ortodoxamente catolico La identificacion etnica del cristianismo era la tradicional en la Edad Media y Edad Moderna conceptos de cristiano viejo y cristiano nuevo Vicenc Navarro La Gestapo en Espana El Pais Cataluna 26 02 2003 Rodolfo Serrano En busca del gen rojo Antonio Vallejo Najera dirigio en 1938 un estudio sobre prisioneros de guerra para determinar que malformacion llevaba al marxismo El Pais 07 01 1996 Tambien se refiere al asunto citando como los psiquiatras involucrados a Antonio Vallejo Nagera y a Juan Jose Lopez Ibor Beatriz Preciado 2008 Testo yonqui Madrid Espasa vease resumen en el articulo Farmacopornografia El Pais 29 de enero de 2008 No obstante en el articulo citado de Rodolfo Serrano se dice que Vallejo Nagera Ya en la posguerra desplazo de su catedra al doctor Lopez Ibor al que se le consideraba poco afecto al regimen Veanse citas mas extensas en Racismo en Espana Fotografias de diferentes monumentos fascistas en Roma entre ellos los del EUR Arendt Hannah 1998 Los origenes del totalitarismo Taurus Ediciones Grupo Santillana ISBN 84 306 0288 7 La edicion original es de 1948 y la redaccion original es de 1944 1946 Resena Archivado el 20 de marzo de 2008 en Wayback Machine en Biblioteca Forum Fromm Erich 2007 El miedo a la libertad Paidos ISBN 84 493 0853 4 edicion original en 1941 Miguel Artola y Manuel Perez Ledesma El fascismo en El mundo de entreguerras Historia del 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victimas del nazismo los polacos y sobre todo los judios o incluso como el papa de Hitler es un ultraje sin fundamento historico que fue difundido y sostenido por los sovieticos y por sus colaboradores en las democracias europeas durante la guerra fria Tarcisio Bertone secretario de Estado vaticano citado en El papa defiende a Pio XII y critica el antisemitismo El Vaticano avanza a velocidad de crucero en la beatificacion de Pacelli El Pais 11 de noviembre de 2008 El Papa no visitara Israel mientras no se suprima una frase sobre Pio XII en el Museo del Holocausto Un epigrafe en el museo cuestiona la conducta del Vaticano ante el exterminio nazi El Pais 18 de octubre de 2008 Michel Faure Sur la piste des derniers nazis L Express 09 04 1998 Traducido Archivado el 12 de diciembre de 2008 en Wayback Machine al castellano El cardenal Karl Lehmann presento el dia 8 de abril de 2008 en Maguncia un informe encargado al historiador Karl Joseph Hummel Juan Gomez La Iglesia empleo a 6 000 judios 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ser fascista es yo me declaro fascista Son dos frases de distintos discursos La primera de 1934 Se va hacia nuevas formas de civilizacion tanto en politica como en economia El Estado vuelve por sus derechos y su prestigio como interprete unico y supremo de las necesidades nacionales El pueblo es el cuerpo del Estado y el Estado es el espiritu el pueblo En la Doctrina Fascista el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo 18 de marzo de 1934 La segunda del llamado Discurso de la Ascension 26 de mayo de 1927 Nosotros confirmamos solemnemente nuestra doctrina respecto al Estado confirmo no menos energicamente mi formula del discurso en la Scala de Milan Todo en el Estado nada contra el Estado nada fuera del Estado Volpi un oscuro aventurero hizo fortuna como importador de tabaco de Montenegro y se instalo como industrial en la naciente industria de generacion electrica Societa Adriatica di Elettricita Se adhirio pronto al fascismo 1922 y fue gobernador de Tripolitania Los anteriores presidentes habian sido destacados miembros de la burguesia industrial italiana Antonio Stefano Benni 1923 1934 de la naciente industria electromecanica que destaco por su colaboracion con la implantacion del regimen fascista y Alberto Pirelli 1934 de la casa Pirelli Il comunista in camicia nera Nicola Bombacci tra Lenin e Mussolini Petacco Arrigo Mondadori 1997 Il Fascismo immenso e rosso Giano Accame Settimo Sigillo 1990 Fascisti rossiPaolo Buchignani Mondadori 1998 Il fascismo di sinistra Da Piazza San Sepolcro al Congresso di Verona L L Rimbotti Settimo Sigillo 1989 Ciao rossa Salo Il crepuscolo libertario e socializzatore di Mussolini ultimo E Landolfi Edizioni dell Oleandro 1996 Claudio Schwarzenberg Il sindacalismo fascista collana problemi di storia Mursia Milano 1972 en Historia del Siglo XX The Age of Extremes The short twentieth century 1914 1991 1995 Barcelona Critica ISBN 84 7423 712 2 pg 119 Expansion de los fascismos en artehistoria Payne Stanley G 1995 Historia del 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español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos