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Ciencia islámica

Enero 03, 2022

En la historia de la ciencia, la ciencia islámica es la ciencia desarrollada durante la Edad de Oro del islam. Algunos estudiosos consideran a los científicos musulmanes como los fundadores de la ciencia moderna,[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​ por su desarrollo de los primeros métodos científicos y su enfoque empírico, experimental y cuantitativo de las incógnitas científicas.[6]​ Por este motivo, algunos estudiosos se refieren a este periodo como la revolución científica musulmana.[7]​[8]​[9]​[10]​[11]​

Científicos y pensadores de la Edad Media.

En Oriente Medio, la filosofía griega pudo encontrar algo de apoyo pasajero de la mano del recién creado Califato Islámico (Imperio islámico). Con la extensión del Islam en los siglos VII y VIII, se produjo un periodo de ilustración islámica que duraría hasta el siglo XV. En el mundo islámico, la Edad Media se conoce como la Edad de Oro del islam, cuando prosperaron la civilización y la sabiduría islámica. A este período dorado de la ciencia islámica contribuyeron varios factores. El uso de una única lengua, el árabe, permitía la comunicación sin necesidad de un traductor. Las traducciones de los textos griegos de Egipto y el Imperio bizantino, y textos en sánscrito de la India, proporcionaban a los eruditos islámicos una base de conocimiento sobre la que construir. Además, estaba el Hajj. Este peregrinaje anual a La Meca facilitaba la colaboración erudita uniendo a las personas y favoreciendo la propagación de nuevas ideas por todo el mundo islámico.

En astronomía, Al-Battani mejoró las mediciones de Hiparco, conservadas a través de la obra de Claudio Ptolomeo conocida como Almagesto. Alrededor del año 900, Al-Batani mejoró la precisión de las medidas de la precesión del eje de la Tierra, continuando de esta forma la herencia de un milenio de mediciones en su propia tierra (Babilonia y Caldea, el área que ahora es Irak).

En física, rescataron la física aristotélica y fueron más allá, sobre todo en el campo de la óptica de la mano del gran Alhacén.

En química, eruditos como Al-Razi utilizaron los trabajos anteriores en medicina, astronomía y matemáticas como cimientos para desarrollar nuevos campos como la alquimia. Algunos ejemplos de los frutos de estas contribuciones son el acero de Damasco. La alquimia árabe resultó ser una inspiración a Roger Bacon y más tarde a Isaac Newton.

En matemática, introdujeron los números arábigos y la inducción matemática. Al-Juarismi dio nombre a lo que ahora llamamos algoritmo y a la palabra álgebra (que procede de al-jabr, el principio del título de una publicación suya en la que desarrollaba un sistema de resolución de ecuaciones cuadráticas).

En medicina, los médicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina, incluyendo la anatomía, medicina experimental, oftalmología, patología, ciencias farmacéuticas, fisiología, cirugía, etc. Además, crearon algunos de los primeros hospitales, la primera escuela de medicina y los primeros hospitales psiquiátricos.[12]​

Contexto histórico

El mundo árabe destacaba desde la antigüedad por sus grandes construcciones arquitectónicas desde mezquitas, palacios, fortalezas y bibliotecas fusionadas con un arte decorativo multiforme que abarcaba las diferentes técnicas como la cerámica, el cobre, vidrio, madera, tapices, tejidos y caligrafía. Sin embargo, la economía, la filosofía, ciencias y tecnología no se desarrollaron hasta la Edad de Oro del Islam.

Tras la epidemia que le dio la muerte al profeta Muhammad o mensajero de Allah un 8 de junio del año 632 a sus 63 años, los musulmanes se dedicaron a las ciencias traduciendo la totalidad del saber constituido de la época en la lengua árabe. A su vez, fundaron bibliotecas donde sabios se internaron en el mundo de las ciencias durante tres siglos y medios y luego retomándola ya en el siglo XX.

A partir del siglo VII, los árabes fueron discípulos directos de los griegos y alejandrinos de escuelas sirias. Ocupando durante varios años entre éstos, árabes, turcos, afganos y persas ocuparon el primer lugar en el mundo de las ciencias, en calidad de químicos, algebristas, médicos, geógrafos, matemáticos, físicos y astrónomos de la comunidad musulmana.

Pero fue en el año 1000, cuando llegó la Edad de Oro, que la ciencia en el mundo islámico fue potenciada por los principales científicos: Ibn Sina (Avicena), Ibn al-Hayzam (Alhacén) y Al-Biruni. Algunos consideran que fueron los musulmanes, los principales fundadores de la ciencia moderna por sus métodos empíricos y experimentales que dan cuenta de una “Revolución Científica Musulmana”

Revolución científica musulmana

Islam y ciencia

Desde un punto de vista islámico, la ciencia —el estudio de la naturaleza— se considera vinculado con el concepto del Tawhid (la unicidad de Dios), como sucede con todas las otras ramas del conocimiento.[13]​ En el islam, la naturaleza no es vista como una entidad separada, sino como parte integral de la perspectiva holística del Islam en Dios, la humanidad y el mundo. Este enlace implica un aspecto sagrado en la búsqueda del conocimiento científico por los musulmanes, siendo así que la propia naturaleza es vista en el Corán como una recopilación de signos que apuntan a lo divino.[14]​ Fue con esta comprensión por la que la búsqueda de la ciencia fue respetada en las civilizaciones islámicas, especialmente durante los siglos VIII a XVI, antes de la colonización del mundo musulmán.[15]​

El físico teórico Jim Al-Khalili cree que el moderno método científico fue precursado por Ibn Al-Haytham (conocido en Occidente como "Alhazen"), cuyas contribuciones se asemejan a las de Isaac Newton.[16]​ Alhazen ayudó a cambiar el énfasis de la teorización abstracta sobre la experimentación sistemática y repetible, seguida por el cuidado crítico de premisas e inferencias.[17]​ Roberto Briffault, en El hacer de la humanidad, afirma que la existencia de la ciencia, como se entiende en el sentido moderno, está arraigada en el pensamiento científico y el conocimiento que surgió en las civilizaciones islámicas durante este tiempoime.[18]​

Algunos eruditos y científicos musulmanes han desarrollado posteriormente un espectro de puntos de vista sobre el lugar de aprendizaje científico en el contexto del Islam, ninguno de los cuales son aceptados universalmente.[19]​ Sin embargo, la mayoría mantiene la opinión de que la adquisición de conocimiento y de búsqueda científica en general, no está en desacuerdo con el pensamiento islámico y la creencia religiosa.[13]​[19]​ El físico Taner Edis argumenta que esto es porque algunos musulmanes están leyendo en el lenguaje metafórico de los libros sagrados, lo que no está allí, incluyendo los recientes descubrimientos científicos.[20]​

A finales del siglo XI y comienzos del XII, se generaron violentos conflictos religiosos donde Al-Gazali, considerado un gran teólogo, filósofo y místico del Islam, compuso Al-Munq-id min al-Dalal (El que libra del error) donde declaraba:[21]​

En verdad, es un crimen doloroso que comete contra la religión el hombre que se imagina que la defensa del Islam pasa por el rechazo de las ciencias matemáticas, pues no hay nada en la verdad revelada que se oponga a estas ciencias, ya sea por la negación o afirmación, como nada hay en estas ciencias que se oponga a la verdad de la religión.

Método científico

Los primeros métodos científicos fueron desarrollados en el mundo islámico, donde se realizaron importantes progresos sobre metodología, en especial gracias a los trabajos de Alhacén en el siglo XI. Alhacén está considerado como el pionero de la física experimental.[22]​[23]​ El desarrollo más importante del método científico consistió en el uso de la experimentación y la cuantificación para discriminar teorías elaboradas con una orientación empírica. Alhacén escribió su Tratado de óptica, en el cual reformó de manera significativa el campo de la óptica, probando empíricamente que la visión se producía gracias a los rayos de luz que entraban en el ojo, e inventó la cámara oscura para demostrar la naturaleza de los rayos de luz.[24]​[25]​ También se considera a Alhacén como el primer científico por su introducción al método científico,[26]​ y sus trabajos pioneros sobre psicología de la percepción visual[27]​[28]​ están considerados como precursores de la psicofísica y de la psicología experimental.[29]​

Revisión por pares

En las versiones islámicas del temprano método científico, la ética desempeñaba un papel muy importante. Durante este período se desarrollaron los conceptos de citación y revisión por pares.

La primera descripción documentada de un proceso de revisión por pares se encuentra en el libro Ética de la física, escrito por Ishaq bin Ali al-Rahwi (854-931), de al-Raha (Siria), en el cual se describe el primer proceso de revisión por pares en medicina. Este trabajo, así como otros manuales médicos árabes posteriores, establece que un médico visitador debe tomar siempre notas por duplicado sobre el estado del paciente en cada visita, y que cuando el paciente haya sanado o muerto, las notas del médico deben ser examinadas por un consejo local de médicos, el cual debe revisar las notas del visitador para decidir si su actuación se había ajustado a los estándares exigidos para los cuidados médicos. Si esta revisión tuviera un resultado negativo, el médico podría afrontar un juicio por maltrato al paciente.[30]​

Ciencias

Astronomía

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Una de las láminas de un astrolabio planisférico andalusí.

En historia de la astronomía, la astronomía islámica, árabe o musulmana es el trabajo astronómico dentro del mundo islámico, especialmente durante la Edad de Oro del islam (siglo VIII a siglo XVI) y transcrito en su mayoría en árabe. Estos descubrimientos fueron realizados principalmente en los sultanatos de Oriente Medio, Asia Central, Al-Ándalus, el norte de África, y más tarde en China e India.

En sus inicios, la astronomía en el mundo islámico llevó a cabo una trayectoria similar a otras ciencias en el islam, la asimilación de conocimientos extranjeros y la composición de estos elementos dispares para dar a luz a una tradición original. Las principales contribuciones son indias, persas y griegas, conocidas y asimiladas por traducciones.[31]​ Posteriormente, la astronomía árabe ejerce a su vez una influencia significativa en las astronomías india[32]​ y europea[33]​ e incluso en la astronomía china.[34]​

Tradujeron el Almagesto; dieron nombre y catalogaron muchas estrellas visibles a simple vista en el cielo, como Aldebarán (a Tauri) o Altair (Aquilae α), y varios términos astronómicos como «alidada», «acimut» o «Almicantarat», que evidencian por su morfología su origen árabe.[35]​

Dentro de sus principales exponentes se encuentran Al-Battani (858-929), Al Sufi (903-986) y Al-Farghani (805-880), una autoridad en el sistema solar. Estos conocimientos llegan a Europa Central con las invasiones turcas de Europa Oriental a lo largo del siglo XV.

Con cerca de 10 000 manuscritos en el mundo, muchos de los cuales no han sido objeto de un inventario bibliográfico, el cuerpo astronómico árabe es uno de los componentes de la literatura científica medieval mejor conservados. A pesar de las lagunas bibliográficas, los textos estudiados hasta la fecha proporcionan una imagen fiable de la actividad astronómica de los pueblos de habla árabe.[36]​

Física

Esta sección es un extracto de Física en el mundo islámico medieval[editar]
 
Manuscrito de Ibn Sahl, describiendo las leyes de refracción de la luz

Las ciencias naturales experimentaron un notable avance en la Edad de Oro del islam (entre los siglos VIII y XIII, aproximadamente). En ese periodo los científicos musulmanes introdujeron diversas innovaciones y rescataron textos clásicos griegos (como las obras de Aristóteles, Tolomeo o Euclides).[37]​ Durante este período, la teología islámica todavía promovía la búsqueda de conocimiento, juzgando que el espíritu de la ciencia no está en contradicción con los aspectos religiosos.[38]​ Algunos pensadores musulmanes de este período fueron Al-Farabi, Abu Bishr Matta, Ibn Sina, al-Hassan Ibn al-Haytham y Ibn Bajjah.[39]​ Los trabajos de estos autores y los importantes comentarios sobre ellos impulsaron de manera notable la reflexión científica durante el período medieval. La traducción de clásicos grecolatinos al árabe clásico, la lingua franca del período tuvo importantes consecuencias para la ciencia islámica y europea.

La ciencia medieval islámica adoptó la física aristotélica de los griegos y la desarrolló con nuevas observaciones. Sin embargo, en el mundo islámico se apreció la posibilidad de expandir el conocimiento a partir de la observación empírica, y creían que el universo estaba gobernado por un conjunto único de leyes universales. El uso de observaciones empíricas les condujo a la formulación de una forma cruda de método científico.[40]​

El estudio de la física en el mundo islámico empezó en Iraq y Egipto.[41]​ Los campos de la física estudiados en ese período incluyen la óptica, la mecánica (incluyendo la estática, la dinámica, la cinemática, la física del movimiento y la astronomía).

Química

Jabir ibn Hayyan está considerado como un pionero de la química,[42]​[43]​ ya que fue el responsable de introducir un primitivo método científico experimental dentro de su campo de estudio, así como invenciones como el alambique, la retorta,[44]​ y los procesos químicos de la destilación, la filtración, la sublimación,[45]​ la licuefacción, la cristalización, la purificación y la evaporación.[44]​

El estudio de la alquimia tradicional y la teoría de la transmutación de los metales fueron primeramente refutadas por Al-Kindi,[46]​ seguido de Al-Biruni,[47]​ Avicena[48]​ e Ibn Jaldún. En sus Dudas sobre Galeno, Al-Razi fue el primero en demostrar que tanto la teoría de los elementos clásicos de Aristóteles como la teoría de los humores de Galeno eran falsas, utilizando para ello un método experimental.[49]​ Nasir al-Din al-Tusi estableció una versión promitiva de la ley de conservación de la masa, observando que aunque un cuerpo material podía cambiar, era incapaz de desaparecer.[50]​ El naturalista Alexander von Humboldt y el historiador Will Durant consideran que los químicos musulmanes del medievo fueron los fundadores de la actual ciencia química.[51]​[52]​

Matemática

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Codex Vigilanus, con los primeros números arábigos.

La matemática islámica, también conocida como matemática árabe o matemática musulmana, se enriqueció en forma creciente a medida que los musulmanes conquistaron nuevos territorios. Con rapidez inusitada, el imperio islámico se expandió en todo el territorio que se asienta por las orillas del Mediterráneo, desde Persia (Irán) hasta los Pirineos.

El imperio islámico, establecido a lo largo del Oriente Medio, Asia Central, África del Norte, Iberia, y parte de la India, hizo aportes significativos en matemáticas en el siglo octavo. Aunque la mayor parte de los textos islámicos sobre matemáticas fueron escritos en árabe, no todos fueron escritos por árabes, dado que, así como el griego era usado en el mundo helenístico, el árabe era usado como el lenguaje escrito de los intelectuales no árabes a lo largo del mundo islámico en aquella época. Junto con los árabes, muchos otros importantes matemáticos islámicos fueron persas.

En el siglo IX, Al-Juarismi escribió varios libros importantes sobre los números arábigos y sobre los métodos de resolución de ecuaciones. Su libro Sobre los cálculos con números arábigos, escrito alrededor del año 825, junto con el trabajo de Al-Kindi, fueron instrumentos para dar a conocer las matemáticas árabes y los números arábigos en Occidente. La palabra algoritmo se deriva de la latinización de su nombre, algoritmi, y la palabra álgebra del título de uno de sus trabajos, Al-Kitāb al-mukhtaṣar fī hīsāb al-ğabr wa’l-muqābala (Compendio de cálculo por compleción y comparación). Al-Juarismi a menudo es apodado "el padre del álgebra", por sus importantes contribuciones a este campo.[53]​ Aportó una meticulosa explicación a la solución de ecuaciones de segundo grado con raíces positivas,[54]​ y fue el primero en enseñar el álgebra en sus formas más elementales.[55]​ También introdujo el método fundamental de "reducción" y "balance", refiriéndose a la colocación de los términos restados al otro lado de una ecuación, es decir, la cancelación de términos iguales que se encuentran en lados opuestos de una ecuación. Esta operación fue descrita originariamente por Al-Jarismi como al-jabr.[56]​ Su álgebra no solo consistía "en una serie de problemas sin resolver, sino en una exposición que comienza con las condiciones primitivas que se deben dar en todos los prototipos de ecuaciones posibles mediante una serie de combinaciones, a partir de este momento serán objeto de estudio."

El posterior desarrollo del álgebra vino de la mano de Al-Karaji. En su tratado al-Fakhri extiende la metodología para incorporar potencias y raíces de cantidades desconocidas. La primera demostración por inducción matemática de la que se tiene constancia aparece en un libro escrito por Al-Karaji en el 1000 d. C., en el que demuestra el teorema del binomio, el triángulo de Pascal, y la suma de cubos integrales.[57]​ El historiador de las matemáticas, F. Woepcke,[58]​ elogió a Al-Karaji por haber sido "el primero en introducir la teoría del cálculo algebraico." También en el siglo X Abul Wafa tradujo las obras de Diofanto al árabe y desarrolló la función tangente. Ibn al-Haytham fue el primer matemático en deducir la fórmula de la suma de las ecuaciones cuárticas, usando un método que puede generalizarse para determinar la fórmula general de la suma de cualquier potencia entera. Desarrolló una integración para calcular el volumen de un paraboloide y fue capaz de generalizar sus resultados para las integrales de polinomios de más de cuarto grado. Incluso se acercó bastante a la fórmula general de la integral de polinomios, aunque no estaba interesado en polinomios de grado mayor que cuatro.[59]​

En las postrimerías del siglo XI, Omar Khayyam escribió Discusiones sobre las dificultades en Euclides, un libro sobre los defectos en los Elementos de Euclides, especialmente el postulado de las paralelas, y estableció los fundamentos de la geometría analítica y la geometría no euclídea. También fue el primero en encontrar la solución geométrica a la ecuación cúbica e influyó en la reforma del calendario.[cita requerida]

Medicina

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     Expansión bajo Mohammed,622-632     Expansión durante el Califato de los Patriarcas, 632-661     Expansión durante el Califato de los Omeyas,661-750
 
El imperio de Abbasid alrededor del año 820 CE.

En la historia de la medicina, el término medicina islámica o medicina árabe se refiere a la medicina desarrollada durante la edad de oro de la civilización islámica medieval y registrada en escritos en lengua árabe, la lengua franca de la civilización islámica. A pesar de lo que puedan sugerir estos dos términos coloquiales, un gran número de científicos de este período no son árabes. Algunos consideran el término «árabe-islámico» como históricamente inexacto, argumentando que esta frase no refleja la riqueza y la diversidad de los eruditos orientales que han contribuido al desarrollo de la ciencia islámica en este momento.[60]​ Las traducciones al latín del siglo XII de obras médicas escritas en árabe han tenido una influencia significativa en el desarrollo de la medicina moderna.

Los médicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina, incluyendo la anatomía, medicina experimental, oftalmología, patología, ciencias farmacéuticas, fisiología, cirugía, etc. Además, crearon algunos de los primeros hospitales, la primera escuela de medicina y los primeros hospitales psiquiátricos.[61]​ En el siglo IX, Al-Kindi escribió De Gradibus, en el que demostraba la utilidad de aplicar la cuantificación y las matemáticas a la medicina y la farmacología. Utilidades como la escala para cuantificar la potencia de las drogas y la determinación a priori de los días más críticos en la enfermedad de un paciente.[62]​ Al-Razi descubrió el sarampión y la viruela, y en sus Dudas sobre Galeno, demostró que la teoría sobre los humores del autor clásico era falsa.[63]​

Abulcasis ayudó a establecer los fundamentos de la moderna cirugía[64]​ en su obra magna Kitab al-Tasrif, en la que describe numerosos instrumentos quirúrgicos inventados por él mismo, incluyendo el primer instrumento diseñado únicamente para las mujeres,[65]​ así como el uso quirúrgico de instrumentos como el catgut (hilo quirúrgico fabricado a base de tripa de animal), los fórceps, el ligado de arterias, la aguja quirúrgica, el escalpelo, el curette, el retractor, la cucharilla quirúrgica, las sondas, ganchos, varillas, espéculos[66]​ y la sierra para huesos.[67]​ Alhacén hizo importantísimos avances en la cirugía ocular, explicando correctamente el proceso de la visión y la percepción visual por vez primera en su Tratado de óptica.[65]​

Avicena contribuyó a sentar las bases de la medicina moderna,[68]​ gracias a su Canon de Medicina, en el que introdujo la experimentación y la cuantificación sistemática aplicada a la fisiología humana,[69]​ describió por primera vez las enfermedades contagiosas, introdujo la cuarentena como método de evitar el contagio, introdujo la medicina experimental, la medicina basada en evidencias, los ensayos clínicos,[70]​ los controles médicos aleatorios,[71]​[72]​ las pruebas de eficacia[73]​[74]​ y la farmacología clínica,[75]​ las primeras descripciones de las bacterias y organismos víricos,[76]​ la diferenciación entre la mediastinitis y la pleuresía, la naturaleza contagiosa de la tisis y la tuberculosis, la distribución de las enfermedades a través del agua y el suelo, las enfermedades cutáneas, las enfermedades de transmisión sexual, las perversiones, las enfermedades del sistema nervioso,[61]​ el uso del hielo para tratar la fiebre y la separación entre la medicina y la farmacología.[65]​

Abu Marwan ibn Zuhr (Avenzoar) fue el primer cirujano experimental conocido.[77]​ En el siglo XII fue el responsable de introducir el método experimental en la cirugía. También fue el primero en utilizar animales para experimentar los procedimientos quirúrgicos antes de aplicarlos en pacientes humanos.[78]​ Avenzoar realizó las primeras disecciones y autopsias post mortem de personas y animales.[79]​

Ciencias sociales

 
Edición moderna del Muqaddimah de Ibn Jaldún (1377), considerado una anticipación de conceptos que posteriormente desarrollarían las modernas ciencias sociales.

Ibn Khaldun es reconocido como uno de los fundadores de las sociología, historiografía, demografía y economía modernas.

Científicos notables

Alhacén fue un gran referente para la época como pionero de la física experimental, quien enunció la teoría de un rayo de luz al pasar a través de un medio homogéneo, toma el camino más fácil y rápido. Una teoría que sería desarrollada en el siglo XVII por Pierre de Fermat. Además formuló la ley de la inercia que sería la primera ley del movimiento por Isaac Newton. Describió el proceso de refracción en términos mecánicos con partículas de luz que atraviesan la superficie de separación entre dos medios conforme a la ley rectangular de las fuerzas.

Al-Biruni, por su parte, escribió más de 150 obras sobre la ciencia siendo capaz de calcular la latitud de Kath, estudios de la cronología, astrolabios, sistema decimal y el radio de la esfera terrestre dejando en evidencia la errónea creencia medieval de una tierra plana. Se destacó más bien por haber traducido muchos libros de teorías y ciencias convirtiéndolo en un gran enciclopedista.

Véase también

Referencias

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  54. Boyer, 1991, "The Arabic Hegemony" p. 230. "Los seis casos de ecuaciones dadas dejaban agotadas todas las posibilidades de hallar ecuaciones lineales y cuadráticas con raíz positiva; la sistematizacíon y la exhaustividad en la exposición de Al-Juarismi hizo que los lectores tuvieran menos dificultades en el dominio de las soluciones."
  55. Gandz and Saloman (1936), The sources of al-Khwarizmi's algebra, Osiris i, pp. 263–77: "En cierto sentido, Al-Juarismi tiene más derecho a ser apodado "el padre del álgebra" que Diofanto de Alejandría ya que Al-Juarismi es el primero en enseñar álgebra en sus formas elementales y por sí misma, en tanto que Diofanto está especialmente vinculado con la teoría de números".
  56. Boyer, 1991, "The Arabic Hegemony" p. 229. "No es del todo cierto que los términos al-jabr y muqabalah signifiquen exactamente eso, pero la interpretación usual es parecida a la implícita en la traducción anterior. La palabra al-jabr probablemente significa algo así como "restauración" o "conclusión" y parece hacer referencia a la transposición de términos restados al otro lado de la ecuación. La palabra muqabalah se refiere a "reducción" o "balance", con el significado de cancelación de los términos que se encuentran en lados opuestos de la ecuación."
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Enlaces externos

  • La ciencia y la tecnología entre los árabes
  • La ciencia andalusí
  • La ciencia islámica y su papel
  • Ciencia musulmana medieval
  • La historia olvidada de los científicos musulmanes
  •   Datos: Q785426

Enero 03, 2022
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En la historia de la ciencia la ciencia islamica es la ciencia desarrollada durante la Edad de Oro del islam Algunos estudiosos consideran a los cientificos musulmanes como los fundadores de la ciencia moderna 1 2 3 4 5 por su desarrollo de los primeros metodos cientificos y su enfoque empirico experimental y cuantitativo de las incognitas cientificas 6 Por este motivo algunos estudiosos se refieren a este periodo como la revolucion cientifica musulmana 7 8 9 10 11 Cientificos y pensadores de la Edad Media En Oriente Medio la filosofia griega pudo encontrar algo de apoyo pasajero de la mano del recien creado Califato Islamico Imperio islamico Con la extension del Islam en los siglos VII y VIII se produjo un periodo de ilustracion islamica que duraria hasta el siglo XV En el mundo islamico la Edad Media se conoce como la Edad de Oro del islam cuando prosperaron la civilizacion y la sabiduria islamica A este periodo dorado de la ciencia islamica contribuyeron varios factores El uso de una unica lengua el arabe permitia la comunicacion sin necesidad de un traductor Las traducciones de los textos griegos de Egipto y el Imperio bizantino y textos en sanscrito de la India proporcionaban a los eruditos islamicos una base de conocimiento sobre la que construir Ademas estaba el Hajj Este peregrinaje anual a La Meca facilitaba la colaboracion erudita uniendo a las personas y favoreciendo la propagacion de nuevas ideas por todo el mundo islamico En astronomia Al Battani mejoro las mediciones de Hiparco conservadas a traves de la obra de Claudio Ptolomeo conocida como Almagesto Alrededor del ano 900 Al Batani mejoro la precision de las medidas de la precesion del eje de la Tierra continuando de esta forma la herencia de un milenio de mediciones en su propia tierra Babilonia y Caldea el area que ahora es Irak En fisica rescataron la fisica aristotelica y fueron mas alla sobre todo en el campo de la optica de la mano del gran Alhacen En quimica eruditos como Al Razi utilizaron los trabajos anteriores en medicina astronomia y matematicas como cimientos para desarrollar nuevos campos como la alquimia Algunos ejemplos de los frutos de estas contribuciones son el acero de Damasco La alquimia arabe resulto ser una inspiracion a Roger Bacon y mas tarde a Isaac Newton En matematica introdujeron los numeros arabigos y la induccion matematica Al Juarismi dio nombre a lo que ahora llamamos algoritmo y a la palabra algebra que procede de al jabr el principio del titulo de una publicacion suya en la que desarrollaba un sistema de resolucion de ecuaciones cuadraticas En medicina los medicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina incluyendo la anatomia medicina experimental oftalmologia patologia ciencias farmaceuticas fisiologia cirugia etc Ademas crearon algunos de los primeros hospitales la primera escuela de medicina y los primeros hospitales psiquiatricos 12 Indice 1 Contexto historico 2 Revolucion cientifica musulmana 2 1 Islam y ciencia 2 2 Metodo cientifico 2 3 Revision por pares 3 Ciencias 3 1 Astronomia 3 2 Fisica 3 3 Quimica 3 4 Matematica 3 5 Medicina 3 6 Ciencias sociales 4 Cientificos notables 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosContexto historico EditarEl mundo arabe destacaba desde la antiguedad por sus grandes construcciones arquitectonicas desde mezquitas palacios fortalezas y bibliotecas fusionadas con un arte decorativo multiforme que abarcaba las diferentes tecnicas como la ceramica el cobre vidrio madera tapices tejidos y caligrafia Sin embargo la economia la filosofia ciencias y tecnologia no se desarrollaron hasta la Edad de Oro del Islam Tras la epidemia que le dio la muerte al profeta Muhammad o mensajero de Allah un 8 de junio del ano 632 a sus 63 anos los musulmanes se dedicaron a las ciencias traduciendo la totalidad del saber constituido de la epoca en la lengua arabe A su vez fundaron bibliotecas donde sabios se internaron en el mundo de las ciencias durante tres siglos y medios y luego retomandola ya en el siglo XX A partir del siglo VII los arabes fueron discipulos directos de los griegos y alejandrinos de escuelas sirias Ocupando durante varios anos entre estos arabes turcos afganos y persas ocuparon el primer lugar en el mundo de las ciencias en calidad de quimicos algebristas medicos geografos matematicos fisicos y astronomos de la comunidad musulmana Pero fue en el ano 1000 cuando llego la Edad de Oro que la ciencia en el mundo islamico fue potenciada por los principales cientificos Ibn Sina Avicena Ibn al Hayzam Alhacen y Al Biruni Algunos consideran que fueron los musulmanes los principales fundadores de la ciencia moderna por sus metodos empiricos y experimentales que dan cuenta de una Revolucion Cientifica Musulmana Revolucion cientifica musulmana EditarIslam y ciencia Editar Desde un punto de vista islamico la ciencia el estudio de la naturaleza se considera vinculado con el concepto del Tawhid la unicidad de Dios como sucede con todas las otras ramas del conocimiento 13 En el islam la naturaleza no es vista como una entidad separada sino como parte integral de la perspectiva holistica del Islam en Dios la humanidad y el mundo Este enlace implica un aspecto sagrado en la busqueda del conocimiento cientifico por los musulmanes siendo asi que la propia naturaleza es vista en el Coran como una recopilacion de signos que apuntan a lo divino 14 Fue con esta comprension por la que la busqueda de la ciencia fue respetada en las civilizaciones islamicas especialmente durante los siglos VIII a XVI antes de la colonizacion del mundo musulman 15 El fisico teorico Jim Al Khalili cree que el moderno metodo cientifico fue precursado por Ibn Al Haytham conocido en Occidente como Alhazen cuyas contribuciones se asemejan a las de Isaac Newton 16 Alhazen ayudo a cambiar el enfasis de la teorizacion abstracta sobre la experimentacion sistematica y repetible seguida por el cuidado critico de premisas e inferencias 17 Roberto Briffault en El hacer de la humanidad afirma que la existencia de la ciencia como se entiende en el sentido moderno esta arraigada en el pensamiento cientifico y el conocimiento que surgio en las civilizaciones islamicas durante este tiempoime 18 Algunos eruditos y cientificos musulmanes han desarrollado posteriormente un espectro de puntos de vista sobre el lugar de aprendizaje cientifico en el contexto del Islam ninguno de los cuales son aceptados universalmente 19 Sin embargo la mayoria mantiene la opinion de que la adquisicion de conocimiento y de busqueda cientifica en general no esta en desacuerdo con el pensamiento islamico y la creencia religiosa 13 19 El fisico Taner Edis argumenta que esto es porque algunos musulmanes estan leyendo en el lenguaje metaforico de los libros sagrados lo que no esta alli incluyendo los recientes descubrimientos cientificos 20 A finales del siglo XI y comienzos del XII se generaron violentos conflictos religiosos donde Al Gazali considerado un gran teologo filosofo y mistico del Islam compuso Al Munq id min al Dalal El que libra del error donde declaraba 21 En verdad es un crimen doloroso que comete contra la religion el hombre que se imagina que la defensa del Islam pasa por el rechazo de las ciencias matematicas pues no hay nada en la verdad revelada que se oponga a estas ciencias ya sea por la negacion o afirmacion como nada hay en estas ciencias que se oponga a la verdad de la religion Metodo cientifico Editar Los primeros metodos cientificos fueron desarrollados en el mundo islamico donde se realizaron importantes progresos sobre metodologia en especial gracias a los trabajos de Alhacen en el siglo XI Alhacen esta considerado como el pionero de la fisica experimental 22 23 El desarrollo mas importante del metodo cientifico consistio en el uso de la experimentacion y la cuantificacion para discriminar teorias elaboradas con una orientacion empirica Alhacen escribio su Tratado de optica en el cual reformo de manera significativa el campo de la optica probando empiricamente que la vision se producia gracias a los rayos de luz que entraban en el ojo e invento la camara oscura para demostrar la naturaleza de los rayos de luz 24 25 Tambien se considera a Alhacen como el primer cientifico por su introduccion al metodo cientifico 26 y sus trabajos pioneros sobre psicologia de la percepcion visual 27 28 estan considerados como precursores de la psicofisica y de la psicologia experimental 29 Revision por pares Editar En las versiones islamicas del temprano metodo cientifico la etica desempenaba un papel muy importante Durante este periodo se desarrollaron los conceptos de citacion y revision por pares La primera descripcion documentada de un proceso de revision por pares se encuentra en el libro Etica de la fisica escrito por Ishaq bin Ali al Rahwi 854 931 de al Raha Siria en el cual se describe el primer proceso de revision por pares en medicina Este trabajo asi como otros manuales medicos arabes posteriores establece que un medico visitador debe tomar siempre notas por duplicado sobre el estado del paciente en cada visita y que cuando el paciente haya sanado o muerto las notas del medico deben ser examinadas por un consejo local de medicos el cual debe revisar las notas del visitador para decidir si su actuacion se habia ajustado a los estandares exigidos para los cuidados medicos Si esta revision tuviera un resultado negativo el medico podria afrontar un juicio por maltrato al paciente 30 Ciencias EditarAstronomia Editar Esta seccion es un extracto de Astronomia islamica editar Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 4 de agosto de 2017 Una de las laminas de un astrolabio planisferico andalusi En historia de la astronomia la astronomia islamica arabe o musulmana es el trabajo astronomico dentro del mundo islamico especialmente durante la Edad de Oro del islam siglo VIII a siglo XVI y transcrito en su mayoria en arabe Estos descubrimientos fueron realizados principalmente en los sultanatos de Oriente Medio Asia Central Al Andalus el norte de Africa y mas tarde en China e India En sus inicios la astronomia en el mundo islamico llevo a cabo una trayectoria similar a otras ciencias en el islam la asimilacion de conocimientos extranjeros y la composicion de estos elementos dispares para dar a luz a una tradicion original Las principales contribuciones son indias persas y griegas conocidas y asimiladas por traducciones 31 Posteriormente la astronomia arabe ejerce a su vez una influencia significativa en las astronomias india 32 y europea 33 e incluso en la astronomia china 34 Tradujeron el Almagesto dieron nombre y catalogaron muchas estrellas visibles a simple vista en el cielo como Aldebaran a Tauri o Altair Aquilae a y varios terminos astronomicos como alidada acimut o Almicantarat que evidencian por su morfologia su origen arabe 35 Dentro de sus principales exponentes se encuentran Al Battani 858 929 Al Sufi 903 986 y Al Farghani 805 880 una autoridad en el sistema solar Estos conocimientos llegan a Europa Central con las invasiones turcas de Europa Oriental a lo largo del siglo XV Con cerca de 10 000 manuscritos en el mundo muchos de los cuales no han sido objeto de un inventario bibliografico el cuerpo astronomico arabe es uno de los componentes de la literatura cientifica medieval mejor conservados A pesar de las lagunas bibliograficas los textos estudiados hasta la fecha proporcionan una imagen fiable de la actividad astronomica de los pueblos de habla arabe 36 Fisica Editar Esta seccion es un extracto de Fisica en el mundo islamico medieval editar Manuscrito de Ibn Sahl describiendo las leyes de refraccion de la luz Las ciencias naturales experimentaron un notable avance en la Edad de Oro del islam entre los siglos VIII y XIII aproximadamente En ese periodo los cientificos musulmanes introdujeron diversas innovaciones y rescataron textos clasicos griegos como las obras de Aristoteles Tolomeo o Euclides 37 Durante este periodo la teologia islamica todavia promovia la busqueda de conocimiento juzgando que el espiritu de la ciencia no esta en contradiccion con los aspectos religiosos 38 Algunos pensadores musulmanes de este periodo fueron Al Farabi Abu Bishr Matta Ibn Sina al Hassan Ibn al Haytham y Ibn Bajjah 39 Los trabajos de estos autores y los importantes comentarios sobre ellos impulsaron de manera notable la reflexion cientifica durante el periodo medieval La traduccion de clasicos grecolatinos al arabe clasico la lingua franca del periodo tuvo importantes consecuencias para la ciencia islamica y europea La ciencia medieval islamica adopto la fisica aristotelica de los griegos y la desarrollo con nuevas observaciones Sin embargo en el mundo islamico se aprecio la posibilidad de expandir el conocimiento a partir de la observacion empirica y creian que el universo estaba gobernado por un conjunto unico de leyes universales El uso de observaciones empiricas les condujo a la formulacion de una forma cruda de metodo cientifico 40 El estudio de la fisica en el mundo islamico empezo en Iraq y Egipto 41 Los campos de la fisica estudiados en ese periodo incluyen la optica la mecanica incluyendo la estatica la dinamica la cinematica la fisica del movimiento y la astronomia Quimica Editar Jabir ibn Hayyan esta considerado como un pionero de la quimica 42 43 ya que fue el responsable de introducir un primitivo metodo cientifico experimental dentro de su campo de estudio asi como invenciones como el alambique la retorta 44 y los procesos quimicos de la destilacion la filtracion la sublimacion 45 la licuefaccion la cristalizacion la purificacion y la evaporacion 44 El estudio de la alquimia tradicional y la teoria de la transmutacion de los metales fueron primeramente refutadas por Al Kindi 46 seguido de Al Biruni 47 Avicena 48 e Ibn Jaldun En sus Dudas sobre Galeno Al Razi fue el primero en demostrar que tanto la teoria de los elementos clasicos de Aristoteles como la teoria de los humores de Galeno eran falsas utilizando para ello un metodo experimental 49 Nasir al Din al Tusi establecio una version promitiva de la ley de conservacion de la masa observando que aunque un cuerpo material podia cambiar era incapaz de desaparecer 50 El naturalista Alexander von Humboldt y el historiador Will Durant consideran que los quimicos musulmanes del medievo fueron los fundadores de la actual ciencia quimica 51 52 Matematica Editar Esta seccion es un extracto de Matematica islamica editar Codex Vigilanus con los primeros numeros arabigos Pagina del Compendio de calculo por complecion y comparacion escrito por Al Juarismi La matematica islamica tambien conocida como matematica arabe o matematica musulmana se enriquecio en forma creciente a medida que los musulmanes conquistaron nuevos territorios Con rapidez inusitada el imperio islamico se expandio en todo el territorio que se asienta por las orillas del Mediterraneo desde Persia Iran hasta los Pirineos El imperio islamico establecido a lo largo del Oriente Medio Asia Central Africa del Norte Iberia y parte de la India hizo aportes significativos en matematicas en el siglo octavo Aunque la mayor parte de los textos islamicos sobre matematicas fueron escritos en arabe no todos fueron escritos por arabes dado que asi como el griego era usado en el mundo helenistico el arabe era usado como el lenguaje escrito de los intelectuales no arabes a lo largo del mundo islamico en aquella epoca Junto con los arabes muchos otros importantes matematicos islamicos fueron persas En el siglo IX Al Juarismi escribio varios libros importantes sobre los numeros arabigos y sobre los metodos de resolucion de ecuaciones Su libro Sobre los calculos con numeros arabigos escrito alrededor del ano 825 junto con el trabajo de Al Kindi fueron instrumentos para dar a conocer las matematicas arabes y los numeros arabigos en Occidente La palabra algoritmo se deriva de la latinizacion de su nombre algoritmi y la palabra algebra del titulo de uno de sus trabajos Al Kitab al mukhtaṣar fi hisab al gabr wa l muqabala Compendio de calculo por complecion y comparacion Al Juarismi a menudo es apodado el padre del algebra por sus importantes contribuciones a este campo 53 Aporto una meticulosa explicacion a la solucion de ecuaciones de segundo grado con raices positivas 54 y fue el primero en ensenar el algebra en sus formas mas elementales 55 Tambien introdujo el metodo fundamental de reduccion y balance refiriendose a la colocacion de los terminos restados al otro lado de una ecuacion es decir la cancelacion de terminos iguales que se encuentran en lados opuestos de una ecuacion Esta operacion fue descrita originariamente por Al Jarismi como al jabr 56 Su algebra no solo consistia en una serie de problemas sin resolver sino en una exposicion que comienza con las condiciones primitivas que se deben dar en todos los prototipos de ecuaciones posibles mediante una serie de combinaciones a partir de este momento seran objeto de estudio El posterior desarrollo del algebra vino de la mano de Al Karaji En su tratado al Fakhri extiende la metodologia para incorporar potencias y raices de cantidades desconocidas La primera demostracion por induccion matematica de la que se tiene constancia aparece en un libro escrito por Al Karaji en el 1000 d C en el que demuestra el teorema del binomio el triangulo de Pascal y la suma de cubos integrales 57 El historiador de las matematicas F Woepcke 58 elogio a Al Karaji por haber sido el primero en introducir la teoria del calculo algebraico Tambien en el siglo X Abul Wafa tradujo las obras de Diofanto al arabe y desarrollo la funcion tangente Ibn al Haytham fue el primer matematico en deducir la formula de la suma de las ecuaciones cuarticas usando un metodo que puede generalizarse para determinar la formula general de la suma de cualquier potencia entera Desarrollo una integracion para calcular el volumen de un paraboloide y fue capaz de generalizar sus resultados para las integrales de polinomios de mas de cuarto grado Incluso se acerco bastante a la formula general de la integral de polinomios aunque no estaba interesado en polinomios de grado mayor que cuatro 59 En las postrimerias del siglo XI Omar Khayyam escribio Discusiones sobre las dificultades en Euclides un libro sobre los defectos en los Elementos de Euclides especialmente el postulado de las paralelas y establecio los fundamentos de la geometria analitica y la geometria no euclidea Tambien fue el primero en encontrar la solucion geometrica a la ecuacion cubica e influyo en la reforma del calendario cita requerida Medicina Editar Esta seccion es un extracto de Medicina islamica editar Expansion bajo Mohammed 622 632 Expansion durante el Califato de los Patriarcas 632 661 Expansion durante el Califato de los Omeyas 661 750 El imperio de Abbasid alrededor del ano 820 CE En la historia de la medicina el termino medicina islamica o medicina arabe se refiere a la medicina desarrollada durante la edad de oro de la civilizacion islamica medieval y registrada en escritos en lengua arabe la lengua franca de la civilizacion islamica A pesar de lo que puedan sugerir estos dos terminos coloquiales un gran numero de cientificos de este periodo no son arabes Algunos consideran el termino arabe islamico como historicamente inexacto argumentando que esta frase no refleja la riqueza y la diversidad de los eruditos orientales que han contribuido al desarrollo de la ciencia islamica en este momento 60 Las traducciones al latin del siglo XII de obras medicas escritas en arabe han tenido una influencia significativa en el desarrollo de la medicina moderna Los medicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina incluyendo la anatomia medicina experimental oftalmologia patologia ciencias farmaceuticas fisiologia cirugia etc Ademas crearon algunos de los primeros hospitales la primera escuela de medicina y los primeros hospitales psiquiatricos 61 En el siglo IX Al Kindi escribio De Gradibus en el que demostraba la utilidad de aplicar la cuantificacion y las matematicas a la medicina y la farmacologia Utilidades como la escala para cuantificar la potencia de las drogas y la determinacion a priori de los dias mas criticos en la enfermedad de un paciente 62 Al Razi descubrio el sarampion y la viruela y en sus Dudas sobre Galeno demostro que la teoria sobre los humores del autor clasico era falsa 63 Abulcasis ayudo a establecer los fundamentos de la moderna cirugia 64 en su obra magna Kitab al Tasrif en la que describe numerosos instrumentos quirurgicos inventados por el mismo incluyendo el primer instrumento disenado unicamente para las mujeres 65 asi como el uso quirurgico de instrumentos como el catgut hilo quirurgico fabricado a base de tripa de animal los forceps el ligado de arterias la aguja quirurgica el escalpelo el curette el retractor la cucharilla quirurgica las sondas ganchos varillas especulos 66 y la sierra para huesos 67 Alhacen hizo importantisimos avances en la cirugia ocular explicando correctamente el proceso de la vision y la percepcion visual por vez primera en su Tratado de optica 65 Avicena contribuyo a sentar las bases de la medicina moderna 68 gracias a su Canon de Medicina en el que introdujo la experimentacion y la cuantificacion sistematica aplicada a la fisiologia humana 69 describio por primera vez las enfermedades contagiosas introdujo la cuarentena como metodo de evitar el contagio introdujo la medicina experimental la medicina basada en evidencias los ensayos clinicos 70 los controles medicos aleatorios 71 72 las pruebas de eficacia 73 74 y la farmacologia clinica 75 las primeras descripciones de las bacterias y organismos viricos 76 la diferenciacion entre la mediastinitis y la pleuresia la naturaleza contagiosa de la tisis y la tuberculosis la distribucion de las enfermedades a traves del agua y el suelo las enfermedades cutaneas las enfermedades de transmision sexual las perversiones las enfermedades del sistema nervioso 61 el uso del hielo para tratar la fiebre y la separacion entre la medicina y la farmacologia 65 Abu Marwan ibn Zuhr Avenzoar fue el primer cirujano experimental conocido 77 En el siglo XII fue el responsable de introducir el metodo experimental en la cirugia Tambien fue el primero en utilizar animales para experimentar los procedimientos quirurgicos antes de aplicarlos en pacientes humanos 78 Avenzoar realizo las primeras disecciones y autopsias post mortem de personas y animales 79 Ciencias sociales Editar Edicion moderna del Muqaddimah de Ibn Jaldun 1377 considerado una anticipacion de conceptos que posteriormente desarrollarian las modernas ciencias sociales Ibn Khaldun es reconocido como uno de los fundadores de las sociologia historiografia demografia y economia modernas Cientificos notables EditarAlhacen fue un gran referente para la epoca como pionero de la fisica experimental quien enuncio la teoria de un rayo de luz al pasar a traves de un medio homogeneo toma el camino mas facil y rapido Una teoria que seria desarrollada en el siglo XVII por Pierre de Fermat Ademas formulo la ley de la inercia que seria la primera ley del movimiento por Isaac Newton Describio el proceso de refraccion en terminos mecanicos con particulas de luz que atraviesan la superficie de separacion entre dos medios conforme a la ley rectangular de las fuerzas Al Biruni por su parte escribio mas de 150 obras sobre la ciencia siendo capaz de calcular la latitud de Kath estudios de la cronologia astrolabios sistema decimal y el radio de la esfera terrestre dejando en evidencia la erronea creencia medieval de una tierra plana Se destaco mas bien por haber traducido muchos libros de teorias y ciencias convirtiendolo en un gran enciclopedista Vease tambien EditarJoan Vernet Abasida Contribuciones islamicas a la Europa medievalReferencias Editar Robert Briffault 1928 The Making of Humanity p 191 G 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According to the majority of the historians al Haytham was the pioneer of the modern scientific method and established experiments as the norm of the proof in the field His investigations are based not on abstract theories but on experimental evidences and his experiments were systematic and repeatable Robert Briffault 1928 The Making of Humanity p 190 202 G Allen amp Unwin Ltd a b Seyyid Hossein Nasr Islam and Modern Science Copia archivada Archivado desde el original el 23 de mayo de 2013 Consultado el 21 de julio de 2013 Salam Abdus Islam civilizacion y ciencia p 93 Rosanna Gorini 2003 Al Haytham the Man of Experience First Steps in the Science of Vision Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine 2003 2 53 55 55 Institute of Neurosciences Laboratory of Psychobiology and Psychopharmacology Rome Italy David Agar 2001 Arabic Studies in Physics and Astronomy During 800 1400 AD University of Jyvaskyla David C Lindberg 1968 The Theory of Pinhole Images from 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formas elementales y por si misma en tanto que Diofanto esta especialmente vinculado con la teoria de numeros Boyer 1991 The Arabic Hegemony p 229 No es del todo cierto que los terminos al jabr y muqabalah signifiquen exactamente eso pero la interpretacion usual es parecida a la implicita en la traduccion anterior La palabra al jabr probablemente significa algo asi como restauracion o conclusion y parece hacer referencia a la transposicion de terminos restados al otro lado de la ecuacion La palabra muqabalah se refiere a reduccion o balance con el significado de cancelacion de los terminos que se encuentran en lados opuestos de la ecuacion Victor J Katz 1998 History of Mathematics An Introduction pp 255 59 Addison Wesley ISBN 0 321 01618 1 F Woepcke 1853 Extrait du Fakhri traite d Algebre par Abou Bekr Mohammed Ben Alhacan Alkarkhi Paris Victor J Katz 1995 Ideas of Calculus in Islam and India Mathematics Magazine 68 3 163 74 Behrooz Broumand La contribution des scientifiques iraniens a 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