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Historia de la India

La historia de la India en la época precedente a 1950 es inseparable de la historia del subcontinente indio, al cual pertenece esta nación. Incluye los asentamientos y las sociedades prehistóricas en la región, la avanzada civilización del valle del Indo y la fusión de la cultura indoaria para formar la civilización védica;[1]​ el origen del hinduismo, del jainismo y del budismo;[2][3]​ la sucesión de poderosas dinastías e imperios durante más de tres milenios en varias áreas del subcontinente que incluye el crecimiento de dominios musulmanes interconectados con las potencias hindúes;[4][5]​ la llegada de los comerciantes europeos que dio como resultado el establecimiento de la India Británica, y el subsecuente movimiento de independencia que condujo a la partición de la India y a la creación de la república de la India.[6]

Gran estupa de Sanchi, depositaria de las reliquias de Buda Gautama. Construida por Ashoka el Grande del Imperio maurya en el siglo III a .C., su ampliación y balaustrada fue en el periodo Shunga y la torana del período Satavahana.

La civilización del valle del Indo, considerada una civilización originaria,[7]​ que se extendió y floreció en el noroeste del subcontinente indio entre 3300 y 1300 a. C., fue la primera gran civilización del sur de Asia.[8]​ Durante el período Harappense, entre 2600 y 1900,[9]​ que desarrolló una cultura urbana tecnológicamente avanzada. Esa civilización colapsó a inicios del II milenio a. C. y fue sucedida por la civilización védica de la Edad del Hierro. En esa era se compusieron los Vedas, textos seminales del hinduismo, se formaron los janapadas (entidades políticas monárquicas) y la estratificación basada en castas. La civilización védica tardía se extendió sobre la llanura indogangética y gran parte del subcontinente, y fue testigo del surgimiento de estados mayores conocidos como mahajanapadas. En Magadha, uno de estos reinos, Buda Gautama y Mahavira propagaron sus filosofías shramánicas durante los siglos V y VI a. C.

Gran parte del subcontinente fue conquistada por el Imperio Maurya durante los siglos IV y III a. C. Desde el siglo III a. C. la literatura prácrita y pali en el norte y la literatura sangam en el sur comenzaron a florecer.[10][11]​ El acero wootz se originó en el sur de la India en el siglo III a. C. y se exportó al extranjero.[12][13][14]​ Durante el período clásico, varias partes de la India fueron gobernadas por numerosas dinastías durante 1500 años, entre las que destaca el Imperio gupta. Este período, testigo de un resurgimiento religioso e intelectual hindú, se conoce como la «era dorada de la India». En este período varios aspectos de la civilización, administración, cultura y religión indias (hinduismo y budismo) se expandieron a gran parte de Asia, mientras que los reinos del sur de la India mantenías lazos marítimos con el Medio Oriente y el Mediterráneo. La influencia cultural india se extendió a muchas partes del sureste asiático, lo que ocasionó el establecimiento de reinos indianizados en esa región.[15][16]

El evento más importante entre los siglos VII y XI fue la lucha tripartita centrada en Kannauj, que duró más de dos siglos, entre el Imperio Pala, el Imperio rashtrakuta y Gurjara Pratihara. En la India meridional surgieron múltiples potencias imperiales a partir de mediados del siglo V, entre las que destacan los imperios Chalukya, Chola, Pallava, Chera, Pandya y Chalukya occidental. La dinastía Chola conquistó el sur de la India e invadió partes del sureste de Asia, Sri Lanka, Maldivas y Bengala en el siglo XI.[17][18][19]​ A principios de la Edad Media los matemáticos indios influyeron en el desarrollo de las matemáticas y la astronomía en el mundo árabe e introdujeron los números hindúes.[20]

El dominio musulmán comenzó en partes del norte de la India en el siglo XIII, cuando se fundó el sultanato de Delhi en 1206 por invasores túrquicos procedentes del Asia central,[21]​ si bien los musulmanes ya habían realizado de manera limitada incursiones de conquista en el territorio de lo que hoy son Afganistán y Pakistán desde fechas tan tempranas como el siglo VIII.[22]​ El sultanato de Delhi gobernó la mayor parte de la India septentrional a principios del siglo XIV, pero entró en decadencia a finales de ese mismo siglo. En ese período surgieron también varios estados hindúes poderosos, notoriamente Vijayanagara, Gajapati, Ahom y varios estados rashput como Mewar. En el siglo XV surgió el sijismo. El período moderno comenzó en el siglo XVI, cuando el Imperio mogol conquistó la mayor parte del subcontinente indio.[23]​ El Imperio mogol padeció una decadencia gradual a principios del siglo XVIII, lo que fue una oportunidad para que el Imperio maratha, el Imperio sij y el reino de Mysore ejercieran su control sobre vastas áreas del subcontinente.[24][25]

Desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, grandes áreas de la India fueron anexionadas por la Compañía Británica de las Indias Orientales. El descontento con el gobierno de la compañía ocasionó la rebelión india de 1857, después de la cual las provincias británicas de la India fueron administradas directamente por la Corona británica y experimentarían un período de rápido desarrollo de las infraestructuras, una decadencia económica y grandes hambrunas.[26][27][28][29][30]​ Durante la primera mitad del siglo XX, se inició la lucha por la independencia liderada por el Congreso Nacional Indio, al que después se unirían otras organizaciones. El subcontinente obtuvo la independencia del Reino Unido en 1947, después de que las provincias británicas se dividieran en los dominios de India y Pakistán y los estados principescos se integraron en alguno de los nuevos estados.

Prehistoria (hasta ca. 1750 a. C.)

Edad de piedra

 
Pinturas rupestres de Bhimbetka, en Madhya Pradesh, de unos 30 000 años de antigüedad.
 
Petrogliflos de las grutas de Edakkal, en Kerala, datados ca. 6000 a. C.

Se tienen pruebas de la presencia de seres humanos modernos (Homo sapiens) en el subcontinente indio desde hace unos 75 000 años. Antes de ellos, el subcontinente fue poblado por homínidos —entre ellos el Homo erectus— hace unos 500 000 años.[31][32][33]​ Se han hallado restos aislados de Homo erectus en Hathnora, en el valle del Narmada, en el centro de la India. En la parte noroeste del subcontinente se han descubierto herramientas elaboradas por protohumanos que han sido datadas en dos millones de años.

El sitio arqueológico más antiguo del subcontinente, con restos de homínidos, se encuentra en el valle del río Soan, y contiene restos de homínidos. Se han encontrado sitios de industria lítica soaniana en la región de Sivalik, en los actuales Pakistán, India y Nepal.

En el período Neolítico hubo asentamientos más extensivos en el subcontinente después de la última Edad de Hielo, hace aproximadamente 12 000 años. Los primeros asentamientos semipermanentes que se han confirmado aparecieron hace 9000 años en los refugios rupestres de Bhimbetka, en el territorio del actual estado indio de Madhya Pradesh.

Las cuevas de Edakkal son petroglifos de la Edad de Piedra que se cree que datan de al menos 6000 a. C.,[34][35]​ e indican la presencia de una civilización o asentamiento prehistórico neolítico en Kerala.[36]​ Los petroglifos de Edakkal son raros y son los únicos ejemplos del sur de la India.[37]

Las culturas agrícolas neolíticas surgieron en la región del valle del Indo hacia 5000 a. C., en la parte baja del valle del Ganges hacia 3000 a. C. y están representadas por los hallazgos de Bhirrana (7570-6200 a. C.) en Haryana, India, y los hallazgos de Mehrgarh (7000-5000 a. C.) en Baluchistán, Pakistán.[38][39]​ La primera civilización urbana de la región fue la civilización del valle del Indo.

Cultura del valle del Indo

 
Planta de la ciudad de Lothal

La transición entre comunidades agrícolas a comunidades urbanas más complejas comenzó entre el periodo de Mehrgarh y el (3000 a. C.]] Este periodo marcó el principio de una sociedad urbana en India, conocida como la cultura del valle del río Indo ―también llamada civilización de Harappa y Mojensho Daro, la cual llegó a su máximo desarrollo en el lapso de mil años entre el (siglo XXIX a. C. y el siglo XIX a. C.

Estaba centrada entre los ríos Saraswati y el Indo y se extendía hasta las zonas de los ríos Ganges e Iamuná, Doab, Guyarat y el norte de Afganistán.

Esta civilización se hizo notar por las ciudades que construyó con ladrillos, con sistema de drenajes y casas con múltiples habitaciones. Las referencias históricas más antiguas son las de Meluja en los registros de los sumerios. Comparada con las civilizaciones de Egipto y Sumeria (anteriores en varios siglos), la civilización del Indo contaba con una planificación urbana bastante avanzada y con sistemas de medición sorprendentemente uniformes.

Las ruinas de Mohenjo Daro fueron en alguna ocasión el centro de esta sociedad. Los poblados de la civilización del Indo se extendían hasta la frontera con Irán (en el oeste), hasta la cordillera del Himalaya (en el norte), hasta Delhi (en el este) y hasta Bombay (en el sur). En su apogeo se estima que esa región tuvo una población de más de cinco millones de habitantes.

Entre las poblaciones existían centros urbanos de cierta importancia tales como los de Mohenjo-Daro, Dholavira, Ganweriwala, Lothal y Rakhigarhi.

Hasta la fecha, se han encontrado más de 2500 ciudades y poblados, principalmente en la ribera oriental del río Indo en Pakistán, a lo largo de lo que puede haber sido el río védico Sáraswati. Se piensa que los cambios geológicos y del clima fueron los responsables de haber secado el río Sáraswati, lo que creó la aridez de la región actual y la desaparición de la civilización en esa región.

Estudios arqueológicos sugieren que las civilizaciones del valle del Indo dependían de los suelos de aluvión de los ríos, lo que producía alto rendimientos en las cosechas de cereales, granos y otros.

Para el siglo XXVIII a. C. es evidente la presencia de un Estado organizado, con reglas jerárquicas y obras públicas de mayor envergadura. A mediados del II milenio a. C., la región del valle de los ríos, donde se estaban ubicados las dos terceras partes de los poblados encontrados, se secaron y los poblados fueron abandonados.

El período védico (ca. 1750 a. C.-600 a. C.)

El período védico toma su nombre de la cultura indoaria del noroeste de la India, aunque otras partes de la india tuvieron una identidad distinta durante este período. La cultura védica se describe en los Vedas, textos aún sagrados para los hindúes, que fueron compuestos de manera oral en sánscrito védico (un idioma proveniente del indoeuropeo de Asia central). Los Vedas son algunos de los textos más antiguos que se conservan de la India.[40]​ El período védico abarca aproximadamente de 1750 a 500 a. C.[41][42]​ y contribuyó a formar los cimientos de varios aspectos culturales del subcontinente indio. En términos de cultura, en este período muchas regiones del subcontinente pasaron por una transición de la Edad del Cobre a la Edad del Hierro.[43]

La sociedad védica

 
Cáliz de cerámica de Navdatoli, Malwa, 1300 a. C.
 
Indra, dios védico de la luz, el rayo, las tormentas, la lluvia y los ríos.

Los historiadores han analizado los Vedas para proponer una cultura védica en la región del Punyab y en la parte alta de la llanura indogangética.[43]​ La mayoría de esos historiadores también consideran que este período comprendió varias olas de migraciones indoarias en el subcontinente provenientes del noroeste.[44][45]​ La higuera sagrada y la vaca fueron santificados en la época en que se compuso el Atharvaveda.[46]​ Muchos de los conceptos de la filosofía india que se adoptaron posteriormente, como el dharma, tienen sus raíces en antecedentes védicos.[47]

La antigua sociedad védica se describe en el Rigveda, el texto védico más antiguo, que se cree que fue compilado durante el milenio II a. C.[48][49]​ en la región noroccidental del subcontinente indio.[50]​ En esa época, la sociedad aria consistía en grupos esencialmente tribales y pastorales, distintos de la urbanización harappiense del valle del Indo que había sido abandonada.[51]​ La presencia temprana de indoarios probablemente corresponde en parte, en un contexto arqueológico, a la cultura de la cerámica coloreada de ocre.[52][53]

A finales del período rigvédico, la sociedad pastoral aria comenzó a expandirse desde la región noroccidental del subcontinente indio hacia la llanura occidental del Ganges. La sociedad se hizo cada vez más agrícola y estaba socialmente organizada en una jerarquía de cuatro varnas o clases sociales. Esa estructura social se caracterizó tanto por el sincretismo con las culturas nativas del norte de la India,[54]​ como también por la exclusión de los pueblos indígenas cuyas ocupaciones se etiquetaron como impuras.[55]​ Durante ese período, muchas de las tribus y de los pequeños cacicazgos comenzaron a fusionarse en janapadas (estados monárquicos).[56]

En el siglo XIV a. C.,[57]​ la batalla de los diez reyes —entre los reinos tribales védicos de los bharatas, aliados con otras tribus del noroeste de la India y guiados por el sabio Vishvamitra y de los trtsu-barathas, comandados por el rey Sudás—, ocasionó la emergencia del reino Kuru, la primera sociedad a nivel de Estado durante el período védico.[58]

Sanscritización

Desde tiempos védicos,[59]​ «la gente de muchos estratos de la sociedad del subcontinente siguió una tendencia de adaptar su vida religiosa y social a las normas brahmánicas», un proceso que en ocasiones se llama sanscritización.[59]​ Ese proceso se refleja en la tendencia de identificar a las deidades locales con los dioses de los textos sánscritos.[59]

Los reinos de la Edad del Hierro

 
Mapa de finales del período védico que muestra las fronteras de Āryāvarta con los janapadas en el norte de la India: los reinos de la Edad del Hierro Kuru, Panchala, Kosala, Videha.

La Edad del Hierro en el subcontinente indio desde aproximadamente 1200 a. C. al siglo VI a. C. se define por el surgimiento de los janapadas, que fueron dominios, repúblicas y reinos, notablemente los reinos de Kuru, Panchala, Kosala y Videha.[60][61]

El reino de Kuru fue la primera sociedad a nivel estatal del período védico que corresponde a los inicios de la Edad del Hierro en el noroeste de la India, aproximadamente entre 1200 y 800 a. C.,[62]​ y a la composición del Atharvaveda (el primer texto indio en mencionar el hierro, como śyāma ayas, literalmente, 'metal negro').[63]​ El estado de Kuru organizó los himnos védicos en colecciones y desarrolló el ritual ortodoxo śrauta para mantener el orden social.[64]​ Dos figuras clave del estado de Kuru fueron el rey Prikshit y su sucesor Janamejaya, quienes transformaron su reino en la potencia política y cultural dominante en el noroeste de la India de la Edad del Hierro.[65]​ Cuando el reino de Kuru declinó, el centro de la cultura védica cambió hacia sus vecinos orientales, el reino de Panchala.[64]​ La cultura de la cerámica gris pintada, que floreció en las regiones de Haryana y el occidente de Uttar Pradesh en el norte de la India en el período entre 1100 y 600 a. C.,[52]​ se cree que corresponde a los reinos de Kuru y Panchala.[64][66]

Durante el período védico tardío, el reino de Videha emergió como un nuevo centro de la cultura védica, situado más al oriente (en lo que actualmente es Nepal y el estado indio de Bihar),[53]​ y alcanzaría su prominencia con el rey Janaka, cuya corte patrocinó a brahmanes y filósofos, como Yajnavalkya y Aruni. La parte posterior de ese período corresponde a una consolidación de estados y reinos cada vez mayores, llamados mahajanapadas, por todo el norte de la India.

Epopeyas sánscritas

 
Ilustración y manuscrito de la batalla de Kukureshtra, en el Majabhárata

Además de los Vedas, los textos principales del hinduismo, se dice que los temas principales de los textos épicos Ramayana y Majabhárata tienen sus orígenes durante este período.[67]​ El Majabhárata es actualmente el poema más largo del mundo.[68]​ Anteriormente, los historiadores postularon una "edad épica" como el entorno de estos dos poemas épicos, pero ahora reconocen que los textos (que son familiares entre sí) pasaron por muchas etapas de desarrollo a lo largo de los siglos. Por ejemplo, el Majabhárata podría estar basado en un conflicto a pequeña escala (posiblemente alrededor de 1000 a. C.), que después «fue transformado en una gigantesca guerra épica por bardos y poetas». No hay prueba arqueológica concluyente de si los eventos específicos del Majabhárata tienen alguna base histórica.[69]​ Se cree que los textos existentes de estas epopeyas pertenecen al período posvédico, entre 400 a. C. y 400 d. C.[69][70]​ Algunos incluso han intentado datar los eventos usando métodos de arqueoastronomía, los cuales han arrojado, según cuáles pasajes se elijan y cómo se interpreten, fechas estimadas que se remontan incluso a mediados del II milenio a. C.[71][72]

La "segunda urbanización" (ca. 600 a. C.-200 a. C.)

Durante el período comprendido entre 800 a. C. y 200 a. C. se formó el movimiento Shramana, del cual se originarían el jainismo y el budismo. En el mismo período se escribieron los primeros Upanishads. Después de 500 a. C. comenzó la llamada «segunda urbanización», en la que se originaron nuevos asentamientos urbanos en la llanura del Ganges, particularmente en la llanura central del Ganges.[73]​ Esta región, donde Maghada ganó protagonismo para formar la base el Imperio Maurya, fue un área cultural distinta[74]​ con nuevos estados que se originaron después de 500 a. C.[75]​ durante esta segunda urbanización.[76]​ La llanura central del Ganges estuvo influida por la cultura védica,[77]​ pero se diferenciaba notoriamente de la región de Kuru-Panchala.[74]​ Fue "el área del cultivo de arroz más antigua de que se tenga noticia en el sur de Asia y hacia 1800 a. C. fue la ubicación de una población neolítica avanzada asociada con los sitios de Chirand y Chechar.[78]​ En esta región florecieron los movimientos shramánicos y se originaron el jainismo y el budismo.[73]

Los mahajanapadas

 
Stupa con reliquias de Ananda, y el pilar de Asokan, en Vaishali (Bihar)
 
Los mahajanapadas (ca. 500)
Los mahajanapadas fueron los dieciséis reinos y repúblicas más poderosos y extensos de la era. Se localizaban a lo largo de la fértil llanura indogangética. Hubo varios reinos más pequeños que se extendían a lo largo y ancho de la antigua India.

En el período védico tardío, el subcontinente se había cubierto de pequeños reinos o ciudades estado, muchos de ellos mencionados en la literatura védica, budista y jainista en fechas tan lejanas como 500 a. C.. Dieciséis monarquías y «repúblicas» conocidas como mahajanapadas —Kashi, Kosala, Anga, Magadha, Vajji (o Vriji), Malla, Chedi, Vatsa (o Vamsa), Kuru, Panchala, Matsya (o Machcha), Shurasena, Assaka, Avanti, Gandhara y Kamboja— se extendían a lo largo de la llanura indogangeática desde el actual Pakistán hasta Bengala y Maharashtra. Ese período fue testigo del segundo gran origen del urbanismo indio después de la cultura del valle del Indo.[79]

 
Moneda de Kuru, uno de los primeros ejemplos de acuñación en la India.

Muchos clanes más pequeños que se mencionan en las primeras obras literarias parecen haber estado presentes en el resto del subcontinente. Algunos de esos reinos eran hereditarios, mientras que otros elegían a sus gobernantes. Las «repúblicas» tempranas, como la confederación Vajji (o Vriji) se centraron en la ciudad de Vaishali, existieron desde el siglo VI a. C. y persistieron en algunas áreas hasta el siglo IV. La lengua culta en esa época era el sánscrito, mientras que las lenguas de la población general del norte de la India son llamadas prácritas. Muchos de los dieciséis estados se fusionaron para formar cuatro entidades mayores hacia 500 a. C. o 400 a. C., en tiempos de Buda Gautama. Esos cuatro estados fueron Vatsa, Avanti, Kosala y Maghada. La vida de Buda Gautama estuvo asociada principalmente con esos cuatro reinos.[79]​ Ese período corresponde en un contexto arqueológico a la cultura de la cerámica negra pulida norteña.

Los Upanishads y los movimientos shramánicos

 
Una de las primeras representaciones de Buda, el fundador del budismo
 
El ídolo de Mahavira, el 24.° y último Tirthankara del jainismo

Entre 800 y 400 a. C. se compusieron los primeros Upanishads.[80][81][82]​ Los Upanishads son textos que forman la base teórica del hinduismo clásico y se conocen como Vedanta (conclusión de los Vedas).[83]​ Los Upanishads más antiguos lanzaron ataques de intensidad creciente al ritual védico. En el Brihadaranyaka-upanishad, cualquiera que adorara a una divinidad diferente a la propia era considerado un animal doméstico de los dioses. El Mundaka-upanishad lanzó el ataque más mordaz al ritual, al comparar a los que valoraran el sacrificio con una embarcación insegura que era continuamente sorprendida por la vejez y la muerte.[84]

La creciente urbanización de la India en los siglos VII y siglo VI a. C. produjo el origen de nuevos movimientos ascéticos o shramánicos que desafiaron la ortodoxia de los rituales.[81]​ Mahavira (ca. 549 a. C.-477 a. C.), partidario del jainismo y Buda Gautama (ca. 563 a. C.-483 a. C.), fundador del budismo, fueron los iconos más destacados de este movimiento. El Shramana dio origen al concepto del ciclo de nacimiento y muerte, el concepto de samsara, y el concepto de liberación.[85]​ Buda encontró un camino medio que mejoró el ascetismo extremo encontrado en las religiones shramánicas.[86]

En la misma época, Mahavira (24.° Tirthankara del jainismo) propagó una teología que más tarde se convertiría en el jainismo.[87]​ Sin embargo, la ortodoxia jainista cree que las enseñanzas de los Tirthankaras son anteriores a todos los tiempos conocidos. De acuerdo con los investigadores, los últimos dos Tirthankaras, Pashvanatha y Mahavira, fueron figuras históricas. Rashabhanatha fue el primer Tinthankara.[88]​ Se cree que los Vedas documentaron a algunos Tirthankaras y un orden ascético similar al movimiento shramánico.[89]

Las dinastías de Magadha

 
El Estado Magadha hacia 600 a. C., antes de expandirse desde su capital Rajagriha, durante las dinastías Haryanka y Shishunaga.

Magadha fue uno de los dieciséis mahajanapadas (en sánscrito: grandes países) o reinos de la antigua India. El área medular del reino fue el área de Bihar, al sur del Ganges; su primera capital fue Rajagriha (la moderna Rajgir), después Pataliputra (la moderna Patna). Magadha se expandió hasta incluir la mayor parte de Bihar y de Bengala con la conquista de Licchavi y Anga, respectivamente[90]​ y posteriormente con gran parte del oriente de Uttar Pradesh y de Orissa. El antiguo reino de Magadha es muy mencionado en los textos jainistas y budistas. También se menciona en el Ramayana, en el Mahabharata y en los Puranas.[91]​ La referencia más antigua al pueblo maghada se encuentra en el Atharvaveda, donde se listan junto con los angas, gandharis y mujavats. El reino Magadha tuvo un papel importante en el desarrollo del jainismo y del budismo, y dos de los más grandes imperios de la India, el Imperio maurya y el Imperio gupta, se originaron de Magadha. El reino Magadha incluía comunidades republicanas, como la comunidad de Rajakumara. Los poblados tenían sus propias asambleas, bajo el poder de jefes locales llamados gramakas. Sus administraciones estaban divididas en funciones ejecutiva, judicial y militar.

 
Monedas de Magadha durante la dinastía Shishunaga

El poema épico hindú Mahabharata menciona a Brihadratha como el primer gobernante de Magadha. Fuentes tempranas, el Canon Pali budista, los Agamas jainistas y los Pranas hindúes, mencionan que Magadha fue gobernada por la dinastía Haryanka durante 200 años, desde ca. 600 a. C. a 413 a. C.. El rey Bimbisara de la dinastía Haryanka llevó a cabo una activa política expansionista y conquistó Aga, en la actual Bengala Occidental. Bimbisara murió a manos de su hijo, el príncipe Ajatashatru. Durante ese período, Buda Gautama vivió gran parte de su vida en el reino Magadha. Alcanzó la iluminación en Bodh Gaya, dio su primer sermón en Sarnath y el primer consejo budista se reunió en Rajgriha.[92]​ La dinastía Haryanka fue derrocada por la dinastía Shishunaga. El último gobernante shishunaga, Kalasoka, fue asesinado en 345 a. C. por Mahapadma Nanda, el primero de los llamados Nueve Nandas (Mahapadma y sus ocho hijos).

Conquistas persa y griega del noroeste del subcontinente indio

 
Moneda de Alejandro Magno luchando contra el rey Poros
 
Asia en 323 a. C., el Imperio Nanda y los Gangaridai en relación con el imperio de Alejandro y sus vecinos

En 530 a. C., Ciro el Grande, rey del Imperio persa aqueménida, cruzó las montañas del Hindukush para buscar tributo de las tribus de Kamboja, Gandhara y de la región transindia (en los actuales Afganistán y Pakistán).[93]​ Hacia 520 a. C., durante el reinado de Darío I de Persia, gran parte de la región noroccidental del subcontinente (Pakistán y oriente de Afganistán) pasó a ser gobernada por el Imperio persa como parte de sus territorios más orientales. El área permaneció bajo control persa durante dos siglos.[94]​ Durante esa época, la India suministró mercenarios al ejército persa que después combatirían en Grecia. Bajo el gobierno persa, la famosa ciudad de Takshashila se convirtió en un centro donde se mezclaban las enseñanzas védicas e iranias.[95]​ La dominación persa en el noroeste de Asia meridional terminó con la conquista de Persia por Alejandro Magno en 327 a. C.[96]

Hacia 326 a. C., Alejandro Magno ya había conquistado Asia Menor y el Imperio persa y había llegado a las fronteras noroccidentales del subcontinente indio. Ahí derrotó al rey Poros en la batalla de Hidaspes (cerca de la actual Jhelum, Pakistán) y conquistó gran parte del Punyab.[97]​ La marcha de Alejandro hacia el este lo puso en confrontación con el Imperio Nanda de Magadha y el reino Gangaridai de Bengala. Su ejército, exhausto y temeroso ante la perspectiva de enfrentarse a ejércitos indios más numerosos en el río Ganges, se amotinó en el río Hyphasis (actual río Beas) y se negó a avanzar más al este. Alejandro, después de reunirse con su oficial Coeno y saber del poder del Imperio Nanda, se convenció de que lo mejor era regresar.

Las invasiones persas y griegas tuvieron repercusiones en las regiones noroccidentales del subcontinente indio. La región de Gandhara, en el actual occidente de Afganistán y noroeste de Pakistán, se convirtió en una mezcla de culturas india, persa, centroasiática y griega y dio origen a una cultura híbrida, el grecobudismo, que duraría hasta el siglo V d. C. y tendría influencia en el desarrollo artístico del budismo Mahayana.

Imperio Maurya

 
Ruinas de Patliputra en Kumhrar
 
El Imperio maurya en tiempos de Asoka el Grande

El Imperio maurya (322-185 a. C.) fue el primer imperio en unificar el subcontinente indio en un estado, y fue el mayor imperio del mismo. En su mayor extensión, el Imperio Maurya se extendía al norte hasta las fronteras naturales de los Himalayas y, al este, en lo que actualmente es Assam. Al oeste, se extendía más allá del moderno Pakistán hasta los montes del Hindukush, en lo que hoy es Afganistán. El imperio fue establecido por Chandragupta Maurya, asistido por Chanakya (Kautilya) en Magadha (en el moderno estado de Bihar) cuando derrocó a la dinastía Nanda.[98]​ El hijo de Chandragupta, Bindusara, accedió al trono alrededor de 297 a. C.. En el momento de su muerte, hacia 272 a. C., una gran parte del subcontinente estaba bajo la soberanía maurya. Sin embargo, la región de Kalinga (alrededor del actual Odisha) permaneció fuera del control maurya y quizás interfería con el comercio con la India meridional.[99]

 
Pilar de Asoka en Vaishali, siglo III a. C.

Bindusara fue sucedido por Ashoka, cuyo reinado duró cerca de treinta y siete años hasta su muerte en ca. 232 a. C.. Su campaña contra Kalinga hacia 260 a. C., aunque exitosa, tuvo como resultado una inmensa miseria y pérdida de vidas. Por ello Ashoka, lleno de remordimiento, decidió evitar la violencia y abrazar el budismo.[99]​ El imperio comenzó a declinar tras su muerte y el último gobernante maurya, Brihadratha, fue asesinado por Pushyamitra Shunga, quien estableció el Imperio Shunga.[100]

El Artha-shastra y los edictos de Ashoka son los principales registros escritos de la época Maurya. Arqueológicamente, ese período se sitúa en la era de la cultura de la cerámica negra pulida norteña. El Imperio Maurya se basaba en una economía y sociedad modernas y eficientes. Sin embargo, la venta de mercancías estaba estrictamente regulada por el gobierno.[101]​ Aunque no había banca en la sociedad maurya, la usura era una costumbre. Se han encontrado una cantidad importante de registros escritos sobre la esclavitud, lo que sugiere una prevalencia de la misma.[102]​ Durante ese período se fabricó una gran cantidad de acero, llamado acero wootz, en el sur de la India, que sería exportado a China y Arabia.[12]

Período Sangam

 
Tamilakam, en el extremo sur de la India, durante el período Sangam, gobernado por las dinastías Chera, Chola y Pandya.

Durante el período Sangam, la literatura tamil floreció desde el siglo III a. C. hasta el siglo IV d. C. Durante este período, tres dinastías tamiles, llamadas colectivamente los «Tres Reyes Coronados de Tamikalam»: la dinastía Chera, la dinastía Chola y la dinastía Pandya, gobernaron partes del sur de la India.[103]

La literatura sangam aborda temas de historia, política, guerras y cultura del pueblo tamil durante este período.[104]​ Los sabios del período Sangam surgieron de entre la gente común que buscó el patrocinio de los reyes tamiles, pero escribían sobre las personas comunes y sus preocupaciones.[105]​ A diferencia de los escritores sánscritos que en su mayor parte eran brahmanes, lo escritores sangam provenían de diferentes clases sociales y principalmente no eran brahmanes. Pertenecían a diferentes credos y profesiones, como agricultores, artesanos, comerciantes, monjes, sacerdotes e inclusive príncipes, y muy pocos de ellos eran incluso mujeres.[105]

Período clásico (ca. 200 a. C.-1200 d. C.)

El período entre 200 a. C. y 1200 d. C. a. C. es la «Era clásica» de la India. Puede dividirse en varios subperíodos, según la periodización que se elija. El período clásico comienza después del declive del Imperio Maurya y el correspondiente surgimiento de la dinastía Satavahana, que comienza con Simuka en 230 a. C.. El Imperio gupta (siglo IV-VI d. C.) es considerado la «era dorada» del hinduismo, si bien muchos reinos gobernaron la India en esos siglos. La literatura sangam floreció entre el siglo III a. C. y el siglo III d. C. en la India meridional. Durante ese período, se estima que la India tenía la mayor economía del mundo y controlaba entre una tercera y una cuarta parte de la riqueza del mundo.[106][107]

Período clásico temprano (ca. 200 a. C.-320 d. C.)

Dinastía Satavahana

 
Relieves de la vida de Buda (dinastía Satavahana)
 
El Imperio satavahana bajo Gautamiputra Satkarni, ca. 125

El Imperio satavahana fue un imperio gobernado por una dinastía real india centrada en Amaravati, Andra Pradesh, así como en Junnar (Pune) y Prathisthan (Paithan) en Maharashtra. El territorio del imperio ocupó gran parte de la India desde 230 a. C. en adelante. Los Satavahanas comenzaron como feudatarios de la dinastía Maurya, pero declararon su independencia con el declive de esta última. Son conocidos como patrocinadores del hinduismo y del budismo, lo que dio origen a monumentos budistas de Ellora a Amaravathi. Los Satavahanas fueron uno de los primeros estados indios en acuñar monedas con sus gobernantes grabados. Formaron un puente cultural y tuvieron un rol importante en el comercio y en la transferencia de ideas y cultura entre la llanura indogangética y el extremo sur de la India. Tuvieron que competir con el Imperio Shunga y después con la dinastía Kanva de Magadha para establecer su dominio. Posteriormente, tuvieron un rol crucial en la protección de una gran parte de la India contra invasores extranjeros, como los sakas, yavanas y pahlavas. En particular, sus luchas contra los Kshatrapas occidentales continuaron durante un largo tiempo. Los gobernantes notables de la dinastía Satavahana, Gautamiputra Satakarni y Sri Yajna Satakarni, pudieron derrotar a los invasores extranjeros, como los Kshatrapas occidentales y detener su expansión. En el siglo III d. C., el imperio se dividió en estados más pequeños.

Imperio Shunga (185 a. C.-75 a. C.)

 
Mujer shunga, Bengala occidental (India), siglo I a. C.)
 
El Imperio shunga según el Oxford University Atlas

El Imperio shunga lo fundó una antigua dinastía india de Magadha que controló vastas zonas del subcontinente indio aproximadamente del el 187 a. C. al 78 a. C.. La dinastía la fundó Pushyamitra Shunga, que destruyó el Imperio maurya. La capital del nuevo Estado fue Pataliputra, pero emperadores posteriores, como Bhagabhadra, también tuvieron su corte en Vidisha, en el oriente de Malwa.[108]​ Pushyamitra Shunga reintó treinta y seis años; le sucedió su hijo Agnimitra. Hubo diez soberanos shunga, pero tras la muerte de Agnimitra, el imperio entró rápidamente en decadencia y se fue desintegrando;[109]​ las inscripciones y monedas indican que gran parte del norte y del centro de la India estaba en poder de pequeños reinos y ciudades-Estado que no estaban sometidos a la autoridad shunga.[110]​ El imperio es notable por sus numerosas guerras contra potencias extranjeras e indígenas. Libraron batallas contra los kalingas, satavahanas, indogriegos y posiblemente los panchalas y mitras.

El arte, la educación, la filosofía y otras formas de conocimiento florecieron durante este período. De él se conservan pequeñas figuras de terracota, grandes esculturas de piedra y monumentos arquitectónicos como la estupa de Bharhut y la gran estupa de Sanchi. Los monarcas shunga ayudaron a establecer la tradición del mecenazgo real a la educación y el arte. La escritura usada en el imperio era una variante brahmi y se empleó para escribir el idioma sánscrito. El Imperio shunga descolló como patrocinador de la cultura india en un momento de apogeo del pensamiento hindú, actitud que favoreció el reforzamiento del Estado.

Reinos de noroeste y culturas híbridas

 
Demetrio I (ca. 205 a. C.-ca. 170 a. C.), fundador del reino indogriego, con un tocado de elefante, símbolo de sus conquistas en la India. Museo Metropolitano de Arte.

Los reinos del noroeste y las culturas híbridas del subcontinente indio incluyeron a los indogriegos, los indoescitas, los indopartos y los indosasánidas.

  • Reino indogriego: el indogriego Menandro I, que reinó entre 155 a. C. y 130 a. C., condujo a los grecobactrianos fuera de Gandhara y más allá del Hindukush y se convirtió en rey poco después de su victoria. Sus territorios cubrían Panjshir y Kapisa en el actual Afganistán y se extendían a la región del Punyab, con muchos estados tributarios al sur y al este. La capital Sagala (actual Sialkot) prosperó enormemente bajo el gobierno de Menandro.[111]​ El texto clásico budista Milinda Pañha elogia a Menandro diciendo que no hubo «ninguno igual a Menandro en toda la India».[112]​ El reino, que duró casi dos siglos, fue gobernado por una sucesión de más de 30 reyes indogriegos, que frecuentemente estuvieron en conflicto entre ellos.
  • Reino indoescita: los indoescitas eran descendientes de los sakas (escitas) que migraron desde el sur de Siberia a Pakistán y de Aracosia a la India desde mediados del siglo II a. C. al siglo I d. C. Desplazaron a los indogriegos y gobernaron un reino que se extendía desde Gandhara hasta Mathura. El poder de los gobernantes saka comenzó a declinar en el siglo II d. C., después de que los escitas fueron derrotados por el emperador del sur de la India Gautamiputra Satakarni de la dinastía Satavahana.[113][114]​ Posteriormente, el reino Saka fue completamente destruido por Chandragupta II del Imperio Gupta del este de la India en el siglo IV.[115]
  • Reino indoparto: el reino indoparto fue gobernado por la dinastía gondofárida, nombrada así por su primer gobernante, Gondofares. Gobernaron partes de los actuales Afganistán, Pakistán y noroeste de la India,[116]​ durante el siglo I d. C. o poco antes. Durante la mayor parte de su historia, los reyes gondofáridas tuvieron Taxila (en la actual provincia pakistaní de Punyab) como su residencia y gobernaron desde ahí, pero durante los últimos años de la existencia del reino, la capital cambió ente Kabul y Peshawar. Estos reyes tradicionalmente han sido llamados indopartos, ya que su acuñación estuvo inspirada frecuentemente por la dinastía arsácida, pero probablemente pertenecían a grupos más amplios de tribus iranias que vivían al este de Partia propiamente dicha y no hay pruebas de que todos los reyes que ostentaron el título de gondófaros, que significa «portador de gloria», hayan estado relacionados.
  • Reino indosasánida: el Imperio sasánida de Persia, que fue contemporáneo al Imperio Gupta, se expandió en la región del actual Baluchistán en Pakistán, donde la mezcla de las culturas india e irania dio origen a una cultura híbrida bajo el gobierno de los indosasánidas.

Comercio y viajes a la India

 
Ruta de la seda y comercio de especias, que conectaban la India antigua con el Viejo Mundo

El comercio de especias de Kerala atrajo a la India a comerciantes de todo el Viejo Mundo. Fuentes escritas tempranas y grabados de la Edad de Piedra del Neolítico indican que el puerto de Muziris, en Kerala, en la costa suroeste de la India, era un gran centro del comercio de especias, el “jardín de especias de la India”. Era el lugar a donde comerciantes y exportadores querían llegar, incluidos Cristóbal Colón, Vasco da Gama y otros.[117]

 
Lakshmi de Pompeya, testimonio de las relaciones entre Roma y la India en el siglo I a. C.

El budismo llegó a China a través de la ruta de la seda en el siglo I o II d. C. La interacción de culturas tuvo como resultado que varios viajeros y monjes chinos viajaran a la India. Los más notables fueron Faxian, Yijing, Song Yun y Xuanzang. Estos viajeros escribieron informes detallados del subcontinente indio, en los que incluyeron los aspectos políticos y sociales de la región.[118]

Los establecimientos religiosos hindúes y budistas de Asia meridional llegaron a estar asociados con la actividad económica y el comercio ya que sus patrocinadores destinaron grandes fondos que después se utilizarían para beneficiar la economía local mediante la administración de la hacienda, la artesanía y la promoción de actividades comerciales. El budismo en particular se extendió con el comercio marítimo y promovió la acuñación, el arte y la alfabetización.[119]​ Los mercaderes indios dedicados al comercio de especias llevaron la gastronomía india al sureste asiático, donde se hizo popular entre los nativos.

El mundo grecorromano comerciaba a través de la ruta del incienso y otras que unían Roma con la India.[120]​ Durante el primer milenio, las rutas marítimas a la India estaban controladas por indios y etíopes, que se convirtieron en la potencia comercial marítima del mar Rojo.

Según Posidonio, posteriormente citado en la Geografía de Estrabón,[121]​ el sistema de vientos monzónicos del océano índico fue empleado por primera vez por Eudoxo de Cícico en 118 a. C. o 116 a. C. Posidonio menciona a un marinero náufrago de la India que fue rescatado en el mar Rojo y llevado ante Tolomeo VIII en Alejandría. Estrabón se muestra escéptico de que lo anterior haya sido verdad. Los estudios modernos lo consideran relativamente creíble. Durante el siglo II a. C., barcos griegos e indios coincidían en puertos árabes como Adén.[122]​ Otro navegante griego, Hípalo, recibe en ocasiones el crédito de haber descubierto la ruta de los vientos monzónicos a la India. Se ha llegado a aventurar que Hípalo quizá participase en las expediciones de Eudoxo.[123]

Imperio kushán (30-375)

 
Rey o príncipe kushán. Arte grecobudista de Gandhara, siglos II-I d. C.
 
Territorios kushán (verde) y máxima expansión con Kanishka (amarillo)

El Imperio kushán se expandió desde lo que actualmente es Afganistán por el noroeste del subcontinente bajo el liderazgo de su primer emperador, Kujula Kadphises, a mediados del siglo I d. C. Su origen procedía de una tribu de Asia central de lengua indoeuropea llamada los yuezhi,[124][125]​ una rama de los cuales fue conocida como los kushán. En tiempos del nieto de Kujula Kadphises, Kanishka el Grande, el imperio de extendió hasta abarcar gran parte de Afganistán[126]​ y después las partes norteñas del subcontinente indio hasta áreas tan lejanas como Saketa y Sarnath, cerca de Benarés.

El emperador Kanishka fue un gran patrocinador del budismo. Sin embargo, a medida que los kushán se expandían al sur, las deidades de sus monedas terminaron por reflejar su nueva mayoría hindú.[127][128]

Los kushán jugaron un rol importante en el establecimiento del budismo en la India y en su expansión hacia Asia central y China.

Según el historiador Vicent Smith, Kanishka tuvo el papel de un segundo Asoka en la historia del budismo.[129]

El imperio enlazó el comercio marítimo en el océano Índico con el comercio de la ruta de la seda e impulsó el comercio de largas distancias, en especial entre China y Roma. Los kushán llevaron nuevas tendencias al período naciente y de florecimiento del arte de Gandhara, que alcanzó su cima durante el gobierno kushán.

Hacia el siglo III, el Imperio kushán en la India se desintegró y su último gran emperador conocido fue Vasudeva I.[130][131]

Período clásico medio

Imperio gupta: la época dorada (320-550)

 
Buda de la era gupta. Siglo V d. C.
 
Expansión del Imperio Gupta entre 320 y 550 d. C.

La India clásica fue el período histórico en el que gran parte del subcontinente indio estuvo unido y formó parte del Imperio gupta (aproximadamente de 320 a 550 d. C.). [132][133]​ Se ha llamado a este período la «época dorada» de la India,[134]​ que estuvo marcada por grandes avances en la ciencia, tecnología, ingeniería, el arte, la dialéctica, literatura, lógica, las matemáticas, la astronomía, religión y filosofía que materializaron los elementos de lo que se conoce como cultura hindú.[135]​ Los números indoarábigos, un sistema de notación posicional, se originaron en la India y luego se extendieron por los territorios árabes y más tarde por Europa. Los primeros números indios solo consistían en nueve símbolos, hasta el período entre los años 600 y 800 d. C., cuando se desarrolló el símbolo de cero.[136]​ La paz y prosperidad que reinaron en el imperio de los soberanos gupta permitieron la realización de empresas científicas y artísticas.[137]

La cima de esta creatividad cultural son magníficas obras arquitectónicas, escultóricas y pictóricas.[138]​ El período gupta produjo intelectuales como Kalidasa, Aryabhata, Varahamihira, Vishnu Sharma y Vatsyayana, quienes lograron grandes avances en muchos campos académicos. Fue un punto de inflexión en la cultura india: los Gupta realizaban sacrificios védicos para legitimar su gobierno, pero también apoyaron el budismo, que siguió siendo una alternativa a la ortodoxia brahmánica. Las hazañas militares de los tres primeros monarcas –Chandragupta I, Damadragupta y Chandragupta II– les permitieron someter gran parte de la India.[139]​ La ciencia y la administración política florecieron durante la era gupta. Los estrechos lazos comerciales también hicieron de la región un importante centro cultural que influyó en los territorios vecinos como el archipiélago malayo, Birmania, Ceilán e Indochina.

Los últimos gupta resistieron con éxito las acometidas de los reinos del noroeste hasta la llegada de los hunos alchon, quienes se establecieron en Afganistán hacia la primera mitad del siglo V y tuvieron por capital Bamiyán.[140]​ Sin embargo, gran parte del Decán y el sur de la India no se vieron afectados por estos acontecimientos en el norte.[141][142]

Dinastía Vakataka (c. 250-c. 500)

 
Interior de una de las grutas de Ajanta, talladas en roca durante la dinastía Vakataka.
 
Los Imperios vakataka y gupta (hacia 450)

El Imperio Vakataka se originó en el Decán a mediados del siglo III d. C. Se cree que su estado se extendía desde los límites sureños de Malwa y Guyarat, en el norte, hasta el río Tungabhadra, en el sur, y desde el mar Arábigo, en el oeste, hasta la frontera de Chhattisgarh, en el este. Fueron los sucesores más importantes de los Satavahanas en el Decán y contemporáneos de los guptas en la India septentrional.

Los Vakatakas son conocidos por haber sido protectores de las artes, de la arquitectura y la literatura. Patrocinaron muchas obras públicas y algunos de sus monumentos son un legado que aun se conserva. Las viharas y chaytias de las grutas de Ajanta, una serie de treinta monumentos tallados en roca, se construyeron con el patrocinio del emperador Vakataka Harishena.[143]

Reino Kamarupa (350-1140)

 
Ruinas de Madan Kamdev
 
El reino Kamarupa (siglos VII-VIII)

La inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta del siglo IV menciona a Kamarupa (Assam occidental)[144]​ y Davaka (Assam central)[145]​ como reinos vecinos del Imperio Gupta. Davaka fue absorbido por Kamarupa, que creció hasta convertirse en un gran reino que se extendía desde el río Karatoya hasta cerca de la actual ciudad de Sadiya, y comprendía todo el valle del Brahmaputra, el norte de Bengala, partes de Bangladés y en ocasiones Purnea y partes de Bengala Occidental.

Kamarupa fue gobernado por tres dinastías: Varman (ca. 350-650), Mlechchha (ca. 655-900) y Pala (900-1100), quienes tuvieron como capitales Guwahati (Pragiyotishpura), Tezpur (Haruppeswara) y Gauhati del Norte (Durjaya), respectivamente. Las tres dinastías afirmaban ser descendientes de Narakasura, un inmigrante de Aryavarta.[146]​ Durante el reinado del rey varman Bahskar (ca. 600-650), el viajero chino Xuanzang visitó la región y dejó registro sus viajes. Más tarde, después de su decadencia y desintegración, la tradición Kamarupa se extendió en ciertos aspectos hasta ca. 1255 con las dinastías Lunar I (ca. 1120-1185) y Lunar II (ca. 1155-1255).[147]

Dinastía Pallava (275-897)

 
El templo de la Orilla, erigido por Narasimhavarman II en Mahabalipuram
 
El reino Pallava (amarillo) hacia 590

Como con los Gupta en el norte, los Pallava fueron grandes patrocinadores del desarrollo sánscrito en el sur del subcontinente indio entre los siglos IV y IX. En el reino Pallava aparecieron las primeras inscripciones sánscritas en escritura Grantha.[148]​ Los primeros pallavas tuvieron diferentes lazos con los países del sureste asiático. Los pallavas utilizaron la arquitectura dravidiana para construir templos y academias hindúes muy importantes en Mamallapuram, Kanchipuram y otros sitios; durante su gobierno emergieron grandes poetas. La práctica de dedicar templos a diferentes deidades se puso de moda y fue seguida por la arquitectura y escultura refinadas de los templos de estilo Vastu shastra.[149]

Los pallavas alcanzaron la cima de su poderío durante el reino de Mahendravarman I (571-630) y Narasimhavarman I (630-668) y dominaron la región telugu y la parte norteña de la región tamil durante aproximadamente seiscientos años hasta finales del siglo IX.[150]

Dinastía Kadamba

 
Torres Kadamba en Doddagaddavalli

Los Kadamba se originaron en Karnataka, India. La dinastía fue fundada por Mayurasharma en 345 y posteriormente mostraría un potencial de desarrollo de proporciones imperiales, indicios de lo cual se proporcionan por los títulos y epítetos asumidos por sus gobernantes. El rey Mayurasharma derrotó a los ejércitos de los Pallava de Kanchi posiblemente con ayuda de algunas tribus nativas. La fama de los Kadamba alcanzó su punto máximo durante el reinado de Kakushthavarma, un gobernante notable con el que incluso los reyes de la dinastía Gupta tejieron alianzas matrimoniales. Los Kadamba fueron contemporáneos de la Dinastía Ganga Occidental y juntas, ambas dinastías formaron los reinos nativos más antiguos que gobernaron el país con absoluta autonomía. Tras su declive, la dinastía continuó gobernando como feudataria de imperios Kannada mayores, los imperios Chalukya y Rashtrakuta, durante otros quinientos años, tiempo en el que se ramificó en dinastías menores como los Kadamba de Goa, los Kadamba de Halasi y los Kadamba de Hangal.

Los hunos alchon

 
La derrota de los hunos alchon por el rey Yasodharman en 528 d. C.

Los indoheftalitas (o hunos alchon) fueron una confederación nómada de Asia central durante la Antigüedad tardía. Los hunos alchon se establecieron en lo que hoy es Afganistán hacia la primera mitad del siglo V. Encabezados por su líder militar Toramana, invadieron la región norteña de Pakistán y el norte de la India. El hijo de Toramana, Mihirakula, un hindú shivaísta, se trasladó al este hasta cerca de Pataliputra y hasta Gwalior en el centro de la India. Hiuen Tsiang narra la persecución despiadada que Mihirakula hizo de los budistas y la destrucción de sus monasterios, si bien la descripción es discutida en cuanto a su autenticidad se refiere.[151]​ Los hunos fueron derrotados por una alianza de gobernantes indios, el marajá (gran rey) Yasodharman de Malwa y el emperador Gupta Narasimhagupta en el siglo VI. Algunos fueron expulsados de la India y otros se asimilaron en la sociedad india.[152]

El imperio de Harsha

 
Moneda de Harsha, ca. 606-647, con un Garuda a la derecha

Harsha gobernó el norte de la India desde 606 a 647. Fue hijo de Prabhakarvardhana y hermano menor de Rajyavardhana, quienes fueron miembros de la dinastía Pushyabhuti y gobernaron Thanesar, en lo que actualmente es el estado de Haryana.

Tras la caída del Imperio Gupta a mediados del siglo VI, en el norte de la India volvieron a predominar repúblicas y estados monárquicos pequeños. El vacío de poder ocasionó el surgimiento de la dinastía Vardhana de Thanesar, que comenzaron a unir las repúblicas y monarquías desde el Punyab hasta el centro de la India. Después de la muerte del padre y el hermano de Harsha, los representantes del imperio coronaron a Harsha emperador en una asamblea en abril de 606 y le dieron el título de marajá cuando solo contaba 16 años.[153]​ En la cima de su poder, el imperio abarcaba gran parte del norte y noroeste de la India, se extendía al este hasta Kamarupa y al sur hasta el río Narmada. Harsha hizo de la ciudad de Kannauj (en el estado de Uttar Pradesh) su capital y gobernó hasta 647.[154]

La paz y prosperidad que dominaron hicieron de la corte de Harsha un centro cosmopolita que atrajo intelectuales, artistas y visitantes religiosos desde lugares muy lejanos.[154]​ Durante esta época, Harsha se convirtió del culto a Surya al budismo.[155]​ El viajero chino Xuanzang visitó la corte de Harsha y escribió juicios favorables de él al elogiar su justicia y generosidad.[154]​ Su biografía, Harshacharita (“Los hechos de Harsha”), escrita por el poeta Banabhatta, describe su asociación con Thanesar, además de mencionar la muralla defensiva, un foso y el palacio con una dhavalagriha (casa blanca) de dos plantas.[156][157]

Período clásico tardío (ca. 650-1200)

El período clásico tardío en el subcontinente indio comenzó después del fin del Imperio Gupta y el colapso del Imperio de Harsha en el siglo VII que ocasionó la lucha tripartita, y terminó en el siglo XIII con el surgimiento del sultanato de Delhi en el norte de la India y el final de los cholas tardíos en la India meridional con la muerte de Rajendra Chola III en 1279.

Desde el siglo V al siglo XIII, declinaron los sacrificios srauta, mientras que tradiciones iniciáticas del budismo, jainismo, o más comúnmente del shivaísmo, visnhuísmo y shaktismo se expandieron por las cortes reales. Este período produjo una parte del arte más refinado de la India, considerado el epítome del desarrollo clásico y el desarrollo de los sistemas espirituales y filosóficos que siguieron siendo el hinduismo, el budismo y el jainismo.

El budismo indio del noroeste se debilitó en el siglo VI después de la invasión de los hunos alchon. La invasión de Mohamed ben Qasim en Sind (actual Pakistán) en 711 propició un mayor declive del budismo. El Chach Nama da testimonio de muchos casos de conversión de estupas a mezquitas, por ejemplo en Nerun.

En el siglo VII, Kumarila Bhatta formuló su escuela de filosofía Mimamsa y defendió la postura de los rituales védicos contra los ataques budistas. Su éxito dialéctico contra el budismo es confirmado por el historiador budista Tathagata, quien reporta que Kumarila derrotó a los discípulos de Buddhapalkita, Bhavya, Dharmadasa y otros.

En el siglo VIII, Adi Shankara viajó por el subcontinente indio para propagar y extender la doctrina de Advaita Vedanta, la cual se consolidó, y recibe el crédito de haber unificado las características principales del pensamiento hinduista. Fue un crítico del budismo y de la escuela Minamsa del hinduismo y fundó mathas (monasterios) en los cuatro puntos cardinales del subcontinente para la expansión y desarrollo de la Advaita Vedanta.

Ronald Ingen escribe que hacia el siglo VIII, «los símbolos de los dioses hindúes remplazaron a Buda en el centro imperial y en la cima del sistema cosmopolítico, la imagen o el símbolo de los dioses hindúes llega a alojarse en un templo monumental y se le ofrece una adoración puya elaborada de estilo imperial. Aunque el budismo no desapareció de la India durante varios siglos después del siglo VIII, la proclividad real a los cultos de Vishnú y Shiva debilitaron la posición del budismo dentro del contexto sociopolítico y contribuyó a hacer posible su debilitamiento».

Del siglo VIII al siglo X, tres dinastías se disputaron el control del norte de la India: los Gurjara-Pratihara de Malwa, los Pala de Bengala y los Rashtrakutas del Decán. La dinastía Sena tomaría después el control del Imperio Pala y los Gurjara-Pratihara se fragmentarían en varios estados, en especial en los paramaras de Malwa, los chandelas de Bundelkhand, los kalachuris de Mahakoshal, los tomaras de Haryana y los chauhan de Rajputana. Esos fueron algunos de los primeros reinos rajput. Un rajput gujar de un clan Chauhan, Prithvi Raj Chauhan, fue conocido por sus sangrientos conflictos contra los sultanatos túrquicos en expansión. La dinastía rajput de los chandelas es reconocida por el complejo de templos de Khajuraho.

El Imperio Chola emergió como una gran potencia durante el reinado de Raja Raja Chola I y Rajendra Chola I, quienes de manera exitosa invadieron partes del sureste asiático y de la actual Sri Lanka en el siglo XI. Lalitaditya Muktapida, que reinó entre 724 y 760, fue un emperador de la dinastía Karkota de Cachemira, dinastía que ejerció influencia en el noroeste de la India desde 625 a 1003 y que fue sucedida por la dinastía Lohara. Kalhana en su ‘’Rajatarangini’’ da el crédito al rey Lalitaditya de encabezar una agresiva campaña militar en el norte de la India y en Asia central.

La dinastía Shahi hindú gobernó partes del oriente de Afganistán, del norte de Pakistán y Cachemira, desde mediados del siglo VII a principios del siglo XI. En tanto, en Odisha, el Imperio Ganga Oriental alcanzó el poder; fueron notables por su avanzada arquitectura hindú —en particular en templo de Jagannath y el templo de Suria de Konark— y por ser protectores del arte y la literatura.

Imperio Chalukya (543-753)

 
Templo de Virupaksha de Pattadakal, en estilo dravidiano, construido en 740 d. C.
 
El Imperio chalukya de Badami (636-740)

El Imperio chalukya gobernó grandes partes del sur y centro de la India entre los siglos VI y XII. Durante este período, los chalukyas gobernaron como tres dinastías relacionadas. La dinastía más antigua, conocida como los chalukyas de Badami, gobernaron desde Vatapi (moderna Badami) desde mediados del siglo VI. Los chalukyas de Badami comenzaron a reivindicar su independencia en la decandencia del reino Kadamba de Banavasi y rápidamente alcanzaron una posición dominante durante el reino de Pulakashin II. El gobierno de los chalukyas marca un hito importante en la historia de la India meridional y una era dorada en la historia de Karnataka. La atmósfera política de la India meridional cambió de pequeños reinos a grandes imperios con el ascenso de los chalukyas de Badamia. Un reino centrado en el sur de la India tomó el control y agrupó toda la región localizada entre los ríos Kaveri y Narmada. El surgimiento de este imperio fue testigo del nacimiento de una administración eficiente, de un comercio de ultramar y del desarrollo de un nuevo estilo arquitectónico llamado “arquitectura Chalukya”. La dinastía de los chalukyas gobernó partes del sur y centro de la India desde lacapital, Badami, en Karnatka, entre 550 y 750, y después nuevamente desde Kalyani, entre 970 y 1190.

La dinastía de los chalukyas de Guyarat fue una rama de los chalukyas. Su capital en Anhilwara (actual ciudad de Patan) fue una de las ciudades más grandes de la India clásica, con una población estimada de 100 000 habitantes en el año 1000.

Imperio rashtrakuta (753-982)

 
Templo de Kailasanatha en las grutas de Ellora
 
El Imperio rashtrakuta (ca. 780)

Fundado por Dantidurga alrededor de 753,[158]​ el Imperio rashtrakuta gobernó desde su capital en Manyakheta durante casi dos siglos.[159]​ En su apogeo, los rashtrakuta gobernaron desde el doab entre los ríos Ganges y Yamuna en el norte hasta el cabo Comorín en el sur, una época fructífera de expansión política, hazañas arquitectónicas y contribuciones literarias famosas.[160][161]

Los primeros gobernantes de esta dinastía fueron hindúes, pero los posteriores estuvieron fuertemente influidos por el jainismo.[162]​ Govinda III y Amoghavarsha fueron los más famosos de una larga sucesión de administradores producidos por la dinastía. Amoghavarsha, que gobernó por sesenta y cuatro años, fue también escritor y escribió el Kavirajamarga, la primera obra poética conocida en idioma canarés.[159][163]​ La arquitectura alcanzó un hito en el estilo dravidiano, cuyo mejor ejemplo es el templo Kailasanath de Ellora. Otras contribuciones importantes son las esculturas de las grutas de Elefanta en Maharastra, así como el templo hindú Kashivishvanatha y el templo jainista Narayana en Pattadakal en la Karnataka moderna.

El viajero árabe Suleimán describió al Imperio rashtrakuta como uno de los cuatro grandes imperios del mundo.[164]​ El período Rashtrakuta marcó el comienzo de la edad dorada de las matemáticas en el sur de la India. El gran matemático Mahavira vivió en el Imperio rashtrakuta y sus textos tuvieron un impacto enorme en los matemáticos medievales del sur de la India que vivieron después de él.[165]​ Los emperadores rashtrakutas también fueron mecenas de hombres de letras que escribieron en una variedad de idiomas, desde el sánscrito hasta los dialectos apabhraṃsas.[159]

Imperio Pala (siglos VIII a XII)

 
Nalanda, considerada una de las primeras grandes universidades de la historia, alcanzó su apogeo con los Pala
 
El Imperio Pala

El Imperio Pala fue fundado por Gopala I[166][167][168]​ y fue gobernado por una dinastía budista de Bengala en la región oriental del subcontinente indio. Aunque los Pala eras seguidores de las escuelas mahayana y tántrica del budismo,[169]​ también apoyaron el shivaísmo y el vishnuismo.[170]​ El morfema pala, que significa “protector”, se usó como un sufijo para los nombres de todos los monarcas Pala.

El imperio alcanzó su apogeo con Charmapala y Devapala. Se cree que Dharmapala conquistó Kanauj y que extendió su influencia hasta los límites más lejanos del subcontinente indio en el noroeste.[170]​ El Imperio Pala puede considerarse como la era dorada de Bengala en muchos aspectos.[171]​ Dharmapala fundó la universidad de Vikramashila y revivió Nalanda,[170]​ considerada una de las primeras grandes universidades de la historia. Nalanda alcanzó su apogeo bajo el mecenazgo del Imperio Pala.[171][172]​ Los Pala también construyeron muchos viharas. Mantuvieron lazos culturales estrechos con países del sureste asiático y el Tíbet. El comercio marítimo contribuyó ampliamente a la prosperidad del Imperio Pala. El comerciante árabe Suleimán escribió sobre lo enorme del ejército Pala en sus memorias.[170]

Imperio Chola

 
Templo Brihadisvara, en Thanjavur
 
El Imperio Chola y su área de influencia en tiempos de Rajendra Chola

Los Chola medievales alcanzaron prominencia a mediados del siglo IX y establecieron el mayor imperio del sur de la India que se hubiera visto.[173]​ Los Chola unificaron exitosamente el sur de la India bajo su égida y por medio de su fuerza naval extendieron su influencia en países del sureste asiático, como Srivijaya.[174]​ Con Rajaraja Chola I y sus sucesores Rajendra Chola I, Rajadhiraja Chola, Virarajendra Chola y Kulothunga Chola I la dinastía se convirtió en una potencia militar, económica y cultural en Asia del sur y del sureste.[175][176]​ Los barcos de Rajendra Chola I fueron incluso más lejos y ocuparían las costas desde Birmania hasta Vietnam,[177]​ las islas Nicobar y Andamán, las islas Laquedivas, Sumatra y la península malaya en el sureste asiático. El poder del nuevo imperio fue anunciado al mundo oriental por la expedición al Ganges que Rajandra Chola I emprendió y por la ocupación de ciudades del imperio marítimo de Srivijaya en el sureste asiático, así como por las embajadas a China.[178]

Los Chola dominaron los asuntos políticos de Sri Lanka durante más de dos siglos por medio de repetidas invasiones y ocupaciones. También tuvieron continuo contacto comercial con los árabes en el oeste y con el Imperio chino en el este.[179]​ Rajaraja Chola I y su hijo Rajendra Chola I dieron unidad política a la totalidad del sur de la India y establecieron el Imperio Chola como una potencia marítima respetada.[180]​ Con los Chola, el sur de la India alcanzó nuevas cimas en el arte, la religión y la literatura. En todas estas esferas, el período Chola marcó la culminación de los movimiento que habían comenzado en un período anterior con los Pallava. La arquitectura monumental en forma de templos majestuosos y escultura en piedra y bronce alcanzaron una refinación nunca antes alcanzada en la India.[181]

Imperio de los chalukya occidentales (973-1189)

 
Típico vimana drávida l templo Siddesvara en Haveri, Karnataka
 
El Imperio de los chalukya occidentales

El Imperio de los chalukya occidentales gobernó la mayor parte del Decán occidental, en el sur de la India, entre los siglos X y XII.[182]​ Vastas áreas entre el río Narmada en el norte y el río Kaveri en el sur quedaron bajo control chalukya.[182]​ Durante este período las otras familias gobernantes del Decán, los Hoysala, los Seuna o yavadas de Devagiri), la dinastía Kakatiya y los Kalachuri del sur, estaban subordinadas a los Chalukya occidentales y ganaron su independencia solo cuando el poder de los chalukyas declinó durante la segunda mitad del siglo XII.[183]​ Los chalukyas occidentales desarrollaron un estilo arquitectónico de transición entre el estilo de la primera dinastía Chalukya y el del Imperio hoysala posterior. La mayoría de sus monumentos están en los distritos que rodean el río Tungabhadra, en el centro dela ctual estado de Karnataka. Ejemplos bien conocidos son el templo Kasivisvesvara, en Lakkundi, el templo Mallikarjuna, en Kuruvatti, el templo Kallesvara, en Bagali, y el templo de Mahadeva, en Itagi.[184]​ Este fue un período importante en el desarrollo de las bellas artes en el sur de India, particularmente en la literatura, ya que los reyes chalukyas occidentales estimularon a escritores en lengua canaresa y sánscrita como el filósofo y estadista Basava y el gran matemático Bhaskara II.[185][186]

Primeras incursiones islámicas en el subcontinente indio

 
Templo de Somnath (Guyarat), destruido en varias ocasiones por los invasores musulmanes, y reconstruido las mismas veces por los gobernantes hindúes
 
Campañas árabes en el subcontinente indio (representación esqquemática, no a escala exacta)

La primera literatura islámica indica que la conquista del subcontinente indio fue una de las ambiciones más tempranas de los musulmanes, aunque se reconocía como particularmente difícil. Después de conquistar Persia, el califato Omeya árabe incorporó partes de lo que ahora son Afganistán y Pakistán alrededor de 720.

El libro Chach Nama narra el período de la dinastía brahmán después de la extinción de la dinastía Rai y del ascenso al trono del chach de Alor y hasta la conquista árabe de Muhammad bin Qasim, a principios del siglo VIII, cuando derrotó al último monarca hindú de la región de Sind, el rajá Dahir.

En 712, el general árabe musulmán bin Qasim conquistó la mayor parte de la región del bajo Indo, en el Pakistán moderno, para el califato Omeya, y la incorporó como la provincia de As-Sindh, con capital en Al-Mansurah (en Sind, Pakistán), localizada a unos 70 km al norte de la actual Hyderabad. Después de varias incursiones, los reyes hindúes del este del Indo derrotaron a los árabes en varias campañas omeyas y de esa manera detuvieron su expansión y los contuvieron en Sind. Vikramaditya II del Imperio chalukya, Nagabhata I de la dinastía pratihara y Bappa Rawal de la dinastía Guhilot, rechazaron así a los invasores árabes a principios del siglo VIII.

Varios reinos islámicos (sultanatos) bajo gobernantes tanto extranjeros como rajputs, entonces recientemente conversos, se establecieron durante algunos siglosen el noreste del subcontinente (hoy en Afganistán y Pakistán). Desde el siglo X, Sind fue gobernada por rajputs de la dinastía Soomra y después, a mediados del siglo XIII, por rajputs de la dinastía Samma. Además, florecieron comunidades musulmanas de comerciantes a lo largo de la costa del sur de la India, en especial en la costa occidental, donde los comerciantes musulmanes llegaban en pequeño número, principalmente procedentes de la península arábiga. Esto marcó la introducción de una tercera religión abrahámica, tras el judaísmo y el cristianismo, frecuentemente en forma puritana. Mahmud de Gazni, a principios del siglo XI, incursionó principalmente en las zonas noroccidentales del subcontinente indio en 17 ocasiones, pero no buscaba establecer un dominio permanente en esas áreas.

Los shahi hindúes

Las dinastías Shahi de Kabul gobernaron el valle de Kabul y Gandhara (en los actuales Pakistán y Afganistán) desde la decadencia del Imperio kushán en el siglo III hasta principios del siglo IX. Los shahis se dividen generalmente en dos eras: los shahis budistas y los shahis hindúes, con el cambio entre ellas alrededor de 870. El reino se conoció como el Shahan de Kabul o Ratbelshahan de 565 a 670, cuando las capitales se localizaron en Kapisa y Kabul, y después en Udabhandapura, también conocida como Hund.

Los shahis hindúes, con su rey Jayapala, son conocidos por su lucha para defender su reino contra los gaznávidas, en la región del este de Afganistán y Pakistán. Jayapala vio un peligro en la consolidación de los gaznávidas e invadió su capital de Ghazni, tanto durante el reinado de Sebuktigin como en el de su hijo Mahmud, con lo cual iniciaron los conflictos entre los gaznávidas musulmanes y los shahis hindúes. Sin embargo, Sebuktigin derrotó a Jayapala y lo forzó a pagar una indemnización. Jayapala incumplió el pago y volvió al campo de batalla. No obstante, Jayapala perdió el control de la región completa entre el valle de Kabul y el río Indo.

Jayapala reunió un gran ejército de hindúes punyabíes. Cuando Jayapala entró en la región del Punyab, su ejército ascendía a 100 000 unidades de caballería e innumerables unidades de infantería. Sin embargo, su ejército no tuvo oportunidad contra las fuerzas occidentales, en particular contra el joven Mahmud de Ghazni. En el año 1001, poco tiempo después el sultán Mahmud llegó al poder y se mantuvo ocupado contra los qarakánidas al norte del Hindukush, Jayapala atacó Ghazni una vez más, pero sufrió otra derrota de manos de las poderosas fuerzas gaznávidas, cerca de la actual Peshawar. Después de la batalla de Peshawar, Jayapala se suicidó.

A Jayapala lo sucedió su hijo Anandapala, quien junto con otras generaciones de la dinastía shahi tomó parte en varias campañas contra el poder gaznávida en expansión, pero sin éxito. Los gobernantes hindúes finalmente se exiliaron en los montes Siwalik en Cachemira.

Edad Media tardía

Las primeras incursiones del islam en el Sur de Asia aparecen en el primer siglo después de la muerte del profeta Mahoma. El califa omeya de Damasco, Walid I, envió una expedición a Beluchistán y Sindh en el año 711 liderada por Muhammad bin Qasim (cuyo nombre fue dado al segundo puerto de Karachi).

La expedición llegó hasta el norte en Multan, pero no logró retener la regencia de dicha región, ni establecer el régimen islámico en otras partes de India. Sin embargo, la presencia de una colonia musulmana en Sindh permitió el desarrollo del comercio y el intercambio cultural, así como la propagación de la religión islámica a través de conversiones en algunas partes de la India.

Tres siglos después, los turcos, persas y afganos intentaron conquistar la India a través de las rutas del noroeste. Mahmud de Ghazni (979-1030) encabezó una serie de expediciones contra los reinos de Rajput y estableció una base en Panyab para futuras incursiones.

El sultanato de Delhi (1206-1526)

 
Minarete de Qutub, iniciado por Qutb-ud-din Aibak, de la dinastía de los mamelucos
 
El sultanato de Delhi alcanzó su esplendor con la dinastía indotúrquica Tughlaq

El sultanato de Delhi fue un estado musulmán con capital en Delhi que fue gobernado por varias dinastías de origen túrquico, indotúrquico y pastún. El sultanato gobernó grandes partes el subcontinente indio desde el siglo XIII hasta principios del siglo XVI. El contexto detrás del origen del Sultanato de Delhi en la India formó parte de una tendencia más amplia que afectó gran parte del continente asiático, incluida la totalidad de Asia occidental y del sur: el influjo de pueblos túrquicos provenientes de las estepas de Asia central. Se puede rastrear el origen de este fenómeno desde el siglo IX, cuando el califato islámico comenzó a fragmentarse en el Oriente Medio, donde las gobernantes musulmanes de estados rivales comenzaron a esclavizar a pueblos túrquicos nómadas no musulmanes de las estepas de Asia central. De estos esclavos se originarían militares leales llamados mamelucos. Poco tiempo después, muchos pueblos túrquicos migraron a tierras musulmanas y se islamizaron. En algún momento, muchos mamelucos túrquicos se levantaron en armas, conquistaron grandes partes del mundo musulmán y establecieron sultanatos mamelucos desde Egipto hasta Afganistán, antes de fijar su atención en el subcontinente indio.

 
Ruinas del gran templo de Shiva de Warangal (dinastía Kakatiya), destruido por el Sultanato de Delhi.

En los siglos XII y XIII, pueblos túrquicos de Asia central invadieron parte del norte de la India y establecieron el Sultanato de Delhi en las antiguas posesiones hindúes. La dinastía de los mamelucos logró conquistar grandes partes del norte de la India, mientras que la dinastía Khalji conquistó la mayor parte de la India central y forzó a los principales reinos hindúes del sur de la india a convertirse en Estados vasallos. Sin embargo, el sultanato no lograría la conquista y unificación de todo el subcontinente. El sultanato marcó el inicio de un renacimiento cultural indio. La fusión resultante de culturas indomusulmanas dejó legados sincréticos en arquitectura, música, literatura, religión y vestimenta. Se presume que el idioma urdu (que significa "horda" o "campamento" en varios dialectos túrquicos) nació en el período del Sultanato de Delhi como resultado de la mezcla de las hablantes locales de pácrito con inmigrantes que hablaban persa, túrquico y árabe. El Sultanato de Delhi es el único imperio indoislámico en entronizar a una de las pocas mujeres gobernantes de la India, la sultana Razia (1236-1240). Sin embargo, el Sultanato de Delhi también ocasionó la destrucción a gran escala y la profanación de templos.

Durante la era del Sultanato de Delhi, hubo una síntesis entre las civilizaciones india e islámica. Esta última era una civilización cosmopolita, con una sociedad multicultural y plural, así como amplias redes internacionales, sociales y económicas, que se extendían en vastas áreas de África y Eurasia y ocasionaban una circulación cada vez mayor de mercancías, pueblos, tecnologías e ideas. Si bien originalmente fue disruptivo cuando se transfirió el poder de las élites indias a las élites túrquicas musulmanas, el Sultanato de Delhi fue responsable de la integración del subcontinente indio en un sistema mundial creciente y llevó a la India a una red internacional más amplia, lo que tuvo un impacto significativo en la cultura y sociedad indias.

En el siglo XIII, el Imperio mongol había invadido la mayor parte de Asia y Eruopa oriental. Sin embargo, las invasiones mongolas de la India fueron repelidas con éxito por el Sultanato de Delhi. Un factor importante de este éxito fue su ejército mameluco, el cual era muy diestro en el mismo estilo de guerra de caballería de los mongoles, debido a que tenía también raíces nómadas similares en el Asia central. Es posible que los mongoles se hubieran extendido a la India de no ser por el rol del Sultanato de Delhi en repelerlos.

Un conquistador turcomongol, Tamerlán, atacó al sultán Nasir-u Din Mehmud de la dinastía Tughluq en Delhi. El ejército del sultán fue derrotado el 17 de diciembre de 1398. Tamerlán entró a Delhi y la ciudad fue saqueada, destruida y hecha ruinas después de que el ejército de Tamerlán asesinó y saqueó durante tres días y tres noches. Tamerlán ordenó saquear toda la ciudad, excepto las propiedades de los sayyid, los eruditos y los "otros musulmanes" (los artistas); se ejecutó a 100 000 prisioneros de guerra en un solo día. El Sultanato, que sufrió graves daños por este saqueo, revivió brevemente con la dinastía Lodi, pero solo sería la sombra de lo que había sido.

Los sultanatos del Sur

El fracaso de los sultanes de asegurarse el dominio del Decán y del sur de la India resultó en la aparición de una serie de dinastías tales como el Sultanato de Bahmani (1347-1527) y el imperio hinduista de Vijayanagara (1336-1565).

Zafar Khan, un gobernador provincial bajo los Tughluqs, se rebeló contra los turcos y se proclamó Sultán tomando el título de Ala-ud-Din Bahman Shah en 1347. El Sultanato de Bahmani, localizado al norte del Decán, duró cerca de dos siglos, hasta que fue fragmentado en 1527 en cinco Estados menores conocidos como los sultanatos de Decán (Bijapur, Golconda, Ahmednagar, Berar y Bidar). El sultanato de Bahmani adoptó los métodos de cobro de impuestos y de administración establecido por los sultanes de Delhi y su caída fue originada por la competencia y odio entre los inmigrantes musulmanes y hinduistas conversos con extranjeros y oficiales en servicios temporales. El sultanato de Bahmani inició un proceso cultural importante particularmente en la arquitectura y la pintura.

El Imperio de Vijayanagara (1336-1646)

 
Templo de Virupaksha (Shiva) en Hampi.
 
Extensión del Imperio vijayanagara (1446, 1520)

El Imperio vijayanagara (conocido así por el nombre de su capital, cuyas ruinas rodean la actual Hampi, en el estado de Karnataka) fue fundado en 1336 por Harihara I y su hermano Bukka Raya I de la dinastía Sangama. Este imperio se erigió como heredero político del imperio Hoysala, el imperio Kakatiya y en imperio Pandyan. La prominencia del imperio vijayanagara fue la culminación de los intentos de las potencias sureñas indias de contener las invasiones islámicas hacia finales del siglo XIII. El imperio perduró hasta 1646, aunque su poder declinó después de una importante derrota militar en 1565 frente a los ejércitos combinados de los sultanatos del Decán.

En las primeras dos décadas después de la fundación del imperio, Harihara I obtuvo el control de la mayor parte del área al sur del río Tungabhadra y ostentaba el título de Purvapaschima Samudradhishavara ("amo de los mares oriental y occidental). Hacia 1374 Bukka Raya I, sucesor de Harihara I, había derrotado al señorío de Arcot, los reddys de Kondaviu y al sultán de Madurai y había ganado el control de Goa en el oeste y del doab del río Tungabhadra-Krishna en el norte.

Con el reino Vijayanagara ya en calidad de imperio, Harihara II, el segundo hijo de Bukka Raya I, consolidó aún más el reino más allá del río Krishna y llevó la totalidad del sur de la India bajo la égida de Vijayanagara. El siguiente gobernante, Deva Raya I, se enfrentó exitosamente contra os gajapati de Odisha y emprendió importantes obras de fortificación e irrigación. El viajero italiano Niccolo de Conti lo describió como el más poderoso gobernante de la India. Dava Raya II (llamado Gajabetekara) accedió al trono en 1424 y fue quizás el más capaz de los gobernantes de la dinastía Sangama. Sofocó las rebeliones de los señores feudales así como al zamorín de Calicut y Quilon en el sur. Invadió la isla de Sri Lanka y se convirtió en superior de los reyes birmanos de Pegu y Tanasserim.

Los emperadores de Vijayanagara fueron tolerantes hacia todas las religiones, como escriberon los visitantes extranjeros. Los reyes usaron títulos tales como Gobrahamana Pratipalanacharya (literalmente, "protector de las vacas y los brahmanes") e Hindurayasuratrana (literalmente, "protector de la fe hindú"), lo que da testimonio de su intención de proteger el hinduismo, si bien seguían costumbres islámicas en las ceremonias y en la manera de vestir en la corte). Los fundadores del imperio, Harihara I y Bukka Raya I, fueron devotos shivaístas (adoradores de Shiva), pero subvencionaron a la orden visnuista de Sringeri que tenía a Vidyaranya como santo patrono, y designaron a Varaja (el jabalí, avatar de Vishnú) como su emblema. En las excavaciones arqueológicas de Vijayanagara se encontró un "barrio islámico" no lejos del "barrio real". Nobles de los reinos timúridas de Asia Central también visitaron la ciudad. Los reyes de las dinastías Saluva y Tuluva fueron de fe visnuista, pero participaban en ceremonias de honor tanto a Virupaksha (Shiva) en Hampi como a Venkateshwara (Vishnú) en Tirupati. Los reyes también patrocinaron a los santos de la orden dvaita del filósofo Madhwa en la ciudad de Udupi.

El legado del imperio incluye muchos monumentos que se extienden por el sur de la India, siendo el mejor conocido de ellos el grupo de Hampi. Las anteriores tradiciones sureñas de la arquitectura religiosa se amalgamaron en el estilo de Vijayanagara. La mezcla de fes y lenguas vernáculas inspiró innovaciones en la construcción de templos hindúes, en la que se usó el granito local. Las matemáticas florecieron en Kerala. El matemático Madhava de Sangamagrama fundó la famosa escuela de astronomía y matemáticas de Kerala en el siglo XIV, de la cual se originaron grandes matemáticos en el sur de la India durante la Edad Media, como Parameshvara, Nilakantha Somayaji and Jyeṣṭhadeva. La eficiente administración y el vigoroso comercio marítimo trajo nuevas tecnologías, tales como sistemas de irrigación. El mecenazgo del imperio hizo posible que se alcanzara un auge en las bellas artes y en la literatura en canarés, telugu, tamil y sánscrito, mientras que la música carnática evolucionó a su forma actual.

Vijayanagara entró en declive después de la derrota en la batalla de Talikota (1565), donde murió Aliya Rama Raya. Tirumala Deva Raya, su sucesor, inauguró la dinastía Aravidu. Mudó la capital a la nueva ciudad de Penukonda para reemplazar la destruida Hampi e intentó reconstruir el imperio. Tirumala abdicó en 1572, dividió los restos de su reino entre sus tres hijos y siguió una vida religiosa hasta su muerte en 1578. El imperio colapsó en 1614 y sus últimos restos perduraron hasta 1646, después de continuas guerras contra el sultanato de Bijapur y otros Estados. Durante este período surgieron nuevos reinos independientes a partir de Vijayanagara, entre los que se incluyeron el reino de Mysore, y los reinos de los nayakas de Keladi, Madurai, Tanjore, Chitradurga y Gingee. Todos ellos declararon la independencia y tendrían un impacto importante en la historia del sur de la India durante los siglos posteriores.

Potencias regionales

 
Sala combatiendo al león, emblema del Imperio Hoysala, antecesor político del Imperio de Vijayanagara.
 
Rang Ghar, pabellón deportivo real construido en Rongpur, la capital del Reino ahom, por el rey Pramatta Singha.

Durante dos siglos y medio, desde mediados del siglo XIII, la política en el norte de la India estuvo dominada por el Sultanato de Delhi, y en el sur de la India por el Imperio de Vijayanagara, el cual se originó como heredero político del Imperio Hoysala y el Imperio Pandya. Sin embargo, también hubo otras potencias regionales. La dinastía Reddy derrotó al sultanato de Delhi y extendió su dominio desde Cuttack, en el norte, hasta Kanchi, en el sur, y sería finalmente absorbida por el Imperio de Vijayanagara. Los reinos rashput fueron la fuerza dominante en el oeste y centro de la India. Su poder alcanzó su cúspide con Rana Sanga, en cuya época los ejércitos rashput obtuvieron constantes victorias contra los ejércitos del Sultanato de Delhi. En el sur, el Sultanato bahmaní fue el rival principal de Vijayanagara, para los que representó frecuentemente una dificultad. A principios del siglo XVI, Krishnadevaraya del Imperio de Vijayanagara derrotó al último reducto de poder del Sultanato bahmaní, después de lo cual este colapsó y se dividió en los cinco pequeños sultanatos del Decán.

En el este, el reino Gajapati fue una destacada potencia y estuvo asociado en gran medida con el crecimiento de la cultura y arquitectura regional. Con el rey Kapilendradeva, los Gajapati se convirtieron en un imperio que se extendía desde el río Ganges, en el norte, hasta el río Kaveri, en el sur. En el noreste de la India, el reino Ahom fue una potencia durante seis siglos; liderados por Lachit Borphukan, los ahom derrotaron de manera decisiva al ejército mogol en la batalla de Saraighat durante los conflictos ahom-mogoles. Más al este estaba el reino de Manipur, en donde se desarrolló un sofisticada cultura hindú de vishnaísmo gaudía.

Inicios de la Edad Moderna

Imperio mogol (1526-1858)

 
El Taj Mahal, el monumento más famoso de la arquitectura mogola
 
El imperio mogol en su máxima extensión, a principios de siglo XVIII
 
Akbar II en el trono del pavo real

En 1526, Babur, descendiente de Tamerlán y Gengis Kan y oriundo del centro de Asia, en lo que hoy es Uzbekistán, penetró por el paso Jáiber y estableció el Imperio mogol, que en su punto de máximo esplendor comprendía el territorio de los actuales Afganistán, Pakistán, India y Bangladés. El hijo de Babur, Humayun, fue derrotado por el guerrero afgano Sher Shah Suri en 1540 y obligado a retirarse a Kabul. Tras la muerte de Sher Sha, su hijo Islam Sha Suri y su general hindú Hemu Vikramaditya establecieron un gobierno secular en el norte de la India con capital en Delhi hasta 1556. Después de vencer en la batalla de Delhi, Akbar —nieto de Babur— derrotó a Hemu en la segunda batalla de Panipat el 6 de noviembre de 1556.

El emperador Akbar el Grande intentó establecer una buena relación con los hindúes. Akbar declaró el "Amari", o la prohibición de sacrificar animales en los días santos del jainismo y redujo la yizia (impuesto para los no musulmanes). Los emperadores mogoles se casaron con la realeza local, se aliaron con los marajás e intentaron fusionar su cultura turco-persa con los antiguos estilos indios, con lo que crearon una cultura indo-persa y una arquitectura indo-sarracena. Akbar se casó con una princesa rashput, Mariam-uz-Zamani, y tuvieron un hijo, Jahangir, parte mogol y parte rashput, como los serían los futuros emperadores mogoles. Jahangir siguió más o menos la política de su padre. La dinastía mogola gobernaba la mayor parte del subcontinente indio hacia 1600. El reinado de Shah Jahan fue la era dorada de la arquitectura mogola: erigió varios monumentos de gran tamaño, como el Taj Mahal y el fuerte Rojo, ambos en Agra, y la mezquita del Viernes de Delhi, y el fuerte de Lahore.

La era mogola se considera como la «última era dorada de la India». El Imperio mogol fue el segundo mayor imperio que haya existido en el subcontinente indio, y superó a China como la mayor potencia económica mundial al controlar 24.4 % de la economía mundial, al mismo tiempo que representaba el 25 % de la producción industrial mundial. El crecimiento del PIB aumentó durante el Imperio mogol, cuando la India tuvo una tasa de crecimiento más rápida que durante los 1500 años anteriores a la era mogola. La población de la India también aumentó del 60 % al 253 % entre 1500 y 1700, el mayor crecimiento del que se tenga noticia en la historia de la India antes de la era mogola. El crecimiento económico y demográfico fue estimulado por las reformas agrarias, que intensificaron la producción agrícola, una economía protoindustrial que comenzó a moverse hacia la fabricación industrial y un grado relativamente alto de urbanización para su época.

El Imperio mogol alcanzó el punto máximo de su expansión territorial durante el reinado de Aurangzeb, y con él también inició su declive debido al resurgimiento militar maratha liderado por Shivaji. Aurangzeb es considerado como el rey más controvertido de la India. Fue menos tolerante que sus predecesores, reintrodujo el impuesto de la yizia y destruyó verios templos históricos, pero también construyó más templos hindués de los que destruyó; empleó muchos más hindúes en su burocracia imperial que sus predecesores y se opuso a la intolerancia religiosa de los musulmanes suníes hacia los hindúes y los musulmanes chiíes. Sin embargo, con frecuencia se le culpa de haber erosionado la tradición sincrética y tolerante de sus antecesores, así como del incremento de la brutalidad y de la centralización, lo que pudo haber tenido un rol importante en la caída de la dinastía mogola después de Aurangzeb.

El imperio empezó a declinar a partir de entonces. Los mogoles sufrieron fuertes golpes debido a las invasiones de marathas y afganos. Durante la decadencia del Imperio mogol, surgieron varios estados más pequeños para llenar el vacío de poder y estos mismos fueron factores que contribuyeron a la decadencia. En 1737, el general Bajirao del Imperio maratha invadió y saqueó Delhi y posteriormente derrotó al general mogol Amir Kan Umrao. Ese mismo año, el comandante en jefe del ejército mogol, Nizam-ul-mulk, fue derrotado en Bhopal por el ejército maratha. En 1739, Nader Shah, emperador de Irán, derrotó a los mogoles en la batalla de Karnal. Después de esta victoria, Nader capturó y saqueó Delhi y se llevó muchos tesoros, incluido el trono del pavo real. En 1757, la dinastía mogola quedó reducida a gobernantes títere. Sus últimos miembros fueron derrotados finalmente durante la rebelión india de 1857 y los restos del imperio fueron anexados formalmente por los británicos al tiempo que la Ley de gobierno de la India de 1858 permitía a la Corona británica asumir el control directo de la India en la forma del nuevo Raj Británico.

Imperio maratha (1674-1818)

 
Extensión de la Confederación maratha en 1760

Los jefes tribales de los marathas estuvieron al servicio de los sultanes de Bijapur al oeste del Decán en la época en que estaban siendo asediados por los mogoles. Shivaji Bhonsle (1627-1680), un feroz combatiente reconocido como el «padre de la nación maratha» aprovechó ese conflicto y estableció su principado cerca de Pune, que posteriormente se convertiría en la capital de los marathas. Adoptando tácticas guerrilleras, atacaba las caravanas para incrementar su poder en dinero, armas y caballos.

Shivaji atacó con éxito a enclaves mogoles, incluyendo el puerto de Surat. En 1674 asumió el título de «Señor del Universo» en una pomposa coronación, la cual señaló su determinación de retar al poderío mogol, así como restablecer el reino hinduista en Majarashtra, de donde era originario.

El emperador mogol Aurangzeb peleó tenazmente frente a los sucesores de Shivaji entre 1681 y 1705, pero finalmente retrocedió al norte de la India cuando sus finanzas comenzaron a verse afectadas por esa lucha y los miles de muertos ocasionados por la guerra y otras calamidades. En 1717 un emisario mogol firmó un tratado con los marathas otorgándoles el dominio sobre el Decán a cambio del reconocimiento del reino Mogol y la remisión de ciertos impuestos anuales. Sin embargo, prontamente los marathas capturaron Malwa, Orissa y Bengala del dominio mogol. El sur de la India también cayó bajo el poder de los marathas.[187]​ El reconocimiento de su poder político finalmente ocurrió cuando el emperador mogol les invitó a que actuaran como auxiliares de los asuntos internos del imperio, así como solicitó su ayuda para sacar a los afganos de Panyab.

Los marathas, a pesar de su poderío militar, no parecían demostrar una buena administración de la nación, ni para introducir cambios socioeconómicos necesarios. Una de sus características fue la conquista de nuevos territorios lo que en ocasiones les enfrentó a los campesinos de los territorios conquistados. Los Marathas mantuvieron varias guerras con las fuerzas coloniales británicas (ver Primera Guerra Anglo-Maratha).[187]​ Paulatinamente comenzó a debilitarse su poderío y fueron derrotados por los afganos en la sangrienta batalla de Panipat en 1761. Esto dio origen a una división del reino en cinco Estados independientes.

El último Peshwa, Baji Rao II, fue derrotado por las tropas británicas en la tercera guerra anglo-maratha, pero la memoria de Shivaji dejó las heridas abiertas, y a finales del siglo XIX, una ola de revoluciones sociopolíticas provocaron la transformación completa del Estado y la República de la India.

Imperio sij (1799-1849)

 
Templo dorado de Amritsar, el lugar de veneración más importante para los sijes

La derrota de los maratha a manos de los afganos aceleró la separación del Panyab de Delhi y ayudó en crear el reino sij en el noroeste de la India. El movimiento sij se había originado en el siglo II, pero no tuvo mayor relevancia hasta los siglos XV y XVI, cuando las enseñanzas de los gurús sijes atrajeron a los campesinos de las regiones del norte.

Siendo perseguidos por los mogoles, los sijes, bajo el mando del Gurú Gobin Singh, formaron lo que se dominó el jalsa o Ejército de los Puros. El jalsa se rebeló contra la represión económica y política de los mogoles en Panyab al final del reinado de Aurangzeb. Con tácticas de guerrillas, aprovecharon la inestabilidad política creada por las guerras de los mogoles con los afganos y persas, enriqueciéndose y expandiendo su control territorial. En 1770, la hegemonía sij se extendía desde el río Indo (en el oeste) hasta el río Iamuna (en el este) y desde Multan (en el sur) hasta Jammu (en el norte).

Pero los sijes, al igual que los majarathas, eran un conglomerado desunido de doce reinos que confrontaban continuas luchas internas. Fue Ranjit Singh (1780-1839) quien promovió la unidad de los sijes y la convivencia con los hinduistas y musulmanes. Ranjit Singh empleó oficiales europeos e introdujo una estricta disciplina militar que le permitió expandir su territorio a partes de Afganistán, Cachemira y Ladaj.

Otros reinos

 
Palacio de Mysore, residencia de la dinastía Wadiyar, gobernantes del reino de Mysore.
 
Palacio Umaid Bhawan, en Rajastán, una de las residencias privadas más grandes del mundo. Fue construido por el marajá Umaid Singh, señor de Jodhpur.

Hubo varios otros reinos que gobernaron partes de la India antes de la ocupación británica. Sin embargo, la mayoría de ellos estaban obligados a pagar tributo a los marathas. El gobierno de la dinastía Wodeyar, que estableció el reino de Mysore en el sur de la India hacia 1400, fue interrumpido por Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan en la segunda mitad del siglo XVIII. Bajo el reinado de estos, Mysore libró una serie de guerras contra las fuerzas combinadas de británicos y marathas, pero principalmente contra los británicos; Mysore recibió cierta ayuda o promesas de ayuda de los franceses.

Los nabab de Bengala se convirtieron en los gobernantes de facto de Bengala después de la decadencia del Imperio mogol. Sin embargo, su gobierno fue interrumpido por los marathas, quienes lanzaron seis expediciones a Bengala de 1741 a 1748. Como resultado, Bengala se convirtió en un estado tributario de los marathas.

Hyderabad fue fundada por la dinastía Qutb Shahi de Golconda en 1591. Después de un breve gobierno mogol, Asif Jah, un oficial mogol, tomó el control de Hyderabad y se nombró a sí mismo nizam de Hyderabad en 1724. Hyderabad fue gobernado por un nizam hereditario de 1724 a 1948. Tanto el reino de Mysore como el estado de Hyderabad se convirtieron en estados principescos de la India Británica en 1799 y 1798, respectivamente.

Durante el siglo XVIII la totalidad de la región de Rajputana estuvo virtualmente sometida por los marathas. La segunda guerra anglo-maratha distrajo a los marathas entre 1807 y 1809, pero después de ella su dominio sobre Rajputana continuó. En 1817 los británicos entraron en guerra contra los pindaris, saqueadores provenientes de territorio maratha; la guerra pronto derivaría en la tercera guerra anglo-maratha, y el gobierno británico ofreció su protección a los gobernantes rashput contra los pindaris y los marathas. A finales de 1818 se firmaron tratados similares entre otros estados rashput y el Reino Unido. El gobernante maratha de Gwalior entregó el distrito de Ajmer-Merwara a los británicos y la influencia maratha en el Rajastán llegó a su fin. La mayoría de los príncipes rashput permanecieron leales al Reino Unido en la rebelión de 1857 y hubo pocos cambios en Rajputana hasta la independencia de la India en 1947. La Agencia de Rajputana incluía más de 20 estados principescos, de entre los cuales los más importantes eran el estado de Udaipur, el estado de Jaipur, el estado de Bikaner y el estado de Jodhpur.

Después de la primera guerra anglo-sij en 1846, bajo los términos del tratado de Amritsar, el gobierno británico vendió Cachemira al marajá Gulab Singh, con lo que se creó el estado principesco de Jammu y Cachemira, el segundo mayor estado principesco de la India Británica, gobernado por la dinastía Dogra.

Tras la caída del Imperio de Vijayanagara surgieron estados palaiyakkarar en el sur de la India que lograron resistir a invasiones y florecieron hasta la llegada de los británicos. En el siglo XVIII, el reino de Nepal fue formado por gobernantes rashput.

Exploración y colonización europea

 
Iglesia de Bom Jesus en Goa. La ciudad de Goa fue la base del colonialismo portugués en el Índico durante 450 años.
 
Eustaquio de Lannoy, de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, se rinde ante el marajá de Travancore tras la batalla de Colachel.

La búsqueda en el siglo XIV de la riqueza y el poder atrajo a los europeos a las costas de la India. En 1498, Vasco de Gama, el navegante portugués llegó a Calicut (actualmente Kozhikode, Kerala) en la costa occidental. En la búsqueda de especias y conversos al cristianismo, los portugueses retaron la supremacía árabe en el mar de Arabia y en el golfo Pérsico.

En 1510 los portugueses se apoderaron de Goa, ciudad que se convirtió en el centro de su poder comercial y político en la India y que controlaron por cerca de cuatro siglos y medio. Incluyendo además los 60 años de unificación de Portugal a España, tras establecerse la Unión Ibérica (1580-1640).

La competencia entre las naciones europeas ocasionó la fundación de compañías de comercio en Inglaterra (la East India Company, fundada en 1600) y en los Países Bajos (la Verenigde Oos-Indische Compagnie ―Compañía Unida del Este de India― fundada en 1602). Estas compañías tenían como misión capturar el comercio de las especias, rompiendo el monopolio portugués en Asia. Si bien los holandeses, con mayor capital y soporte de su gobierno, se adelantaron y eventualmente excluyeron a los británicos del comercio de las especias en las Indias Orientales, principalmente en lo que es hoy Indonesia, ambas compañías establecieron su presencia a lo largo de la costa de India. Ya en 1609 los holandeses usaron varios puertos en la Costa Coromandel al sur de India, especialmente Pulicat, a 20 km al norte de Madrás, en donde comerciaron con esclavos para sus plantaciones en Indonesia y con algodón para sus fábricas de telas.

Los británicos llegaron más tarde y fue en 1639 que se establecieron en Madrás. Los regentes indios de la época vieron con beneplácito la llegada de los holandeses y británicos con la esperanza de enfrentarlos a los portugueses. En 1619, YahanGuir les dio permiso para comerciar en su territorio de Surat (en Guyarat) en la costa occidental y Hughli (en Bengala) en la costa oriental. Estos y otros lugares en la península, se convirtieron en centros de comercio de especias, algodón, azúcar, pimienta e índigo.

Los agentes de las compañías británicas se familiarizaron con las costumbres y lenguas indias, incluyendo el persa (que era el idioma oficial bajo el reino de los mogoles). En diversas formas los agentes británicos en aquella época vivían como los indios, mezclándose en matrimonio y muchos de ellos nunca regresaron a su país de origen. El conocimiento que adquirieron los británicos sobre India y los acuerdos que llegaron con los comerciantes indios le dio a los británicos una ventaja competitiva sobre otros europeos. Los franceses, por su parte, incursionaron en la India en 1664 fundando la Compagnie des Indes Orientales, fundando un enclave en Pondicherry en la Costa Coromandel.

En 1717 el emperador mogol Farrukh-Siyar le dio a los británicos permiso para establecerse en treinta y ocho pueblos cerca de Calcuta, reconociendo la importancia de mantener continuidad en el comercio de la región de Bengala. Al igual que los holandeses y franceses, los británicos pagaban con plata y cobre, favoreciendo las arcas de los mogoles e incrementando el empleo de los artesanos y comerciantes locales. Los poblados fortificados de los británicos les dio poderes extraterritoriales, lo cual les permitía administrar sus leyes criminales y civiles y ofrecer numerosas oportunidades de empleo, así como asilo, a extranjeros e indios. Las fábricas británicas competían favorablemente con sus rivales en tamaño y la población bajo la influencia británica comenzó a aumentar. Las poblaciones originalmente pesqueras de Madrás y Calcuta, así como Bombay cayeron bajo la administración británica. Sus factorías y los lugares adyacentes conocidos como Pueblos Blancos, representaban la preeminencia de los británicos en términos de poder político, social y cultural. Los indios que trabajaban para los británicos vivían en los denominados Pueblos Negros, a varios kilómetros de las factorías.

La compañía británica comenzó a utilizar a los denominados cipayos, los cuales eran soldados entrenados por europeos, pero dirigidos por indios, para proteger su comercio y para resolver disputas de poder entre los jefes locales. La confrontación entre los franceses y los británicos surgió por primera vez en el sur de la India, en donde se enfrentaron tropas dirigidas por Francois Dupleix y Robert Clive. Ambos bandos quería colocar su candidato como «nawab» o regidor de Arcot, en la zona alrededor de Madrás. En la lucha que se extendió entre 1744 y 1763, los británicos obtuvieron las mayores ventajas después de un tratado de paz firmado en París y finalmente colocaron a su regente. Los franceses y británicos también respaldaron diferentes facciones en su lucha por la sucesión en el virreinato Mogol de Bengala, siendo Clive quien ganó esta lucha interviniendo exitosamente al derrocar al Nawab Siraj-Ud-Daula en la batalla de Palashi (a unos 150 km al norte de Calcuta) en 1757. Clive aprovechó astutamente una serie de intereses locales en contra del nawab local incluyendo soldados descontentos y terratenientes y comerciantes que estaban sacando provecho a su relación con los británicos.

Posteriormente Clive venció a las fuerzas mogoles en Buxar, al oeste de Patna en Bihar en 1765 y el emperador Sha Alam confirió a los británicos los derechos administrativos sobre la región de Bengala, Bihar y Orissa, una región con 25 millones de habitantes. Esta concesión estableció de hecho a la compañía británica como el poder soberano sobre la región. Clive fue el primer gobernador de Bengala.

El Raj Británico (1858-1947)

 

Es cierto que, en el siglo XVII, Londres reanudó la adquisición de territorios extranjeros suspendida desde la terminación desastrosa de la guerra de los Cien Años. Pero el "espíritu" de estas conquistas era todavía fundamentalmente el de una época prenacional. Nada confirma esto de manera más asombrosa que el hecho de que la «India» solo se hiciera «británica» veinte años después del ascenso de Victoria al trono. En otras palabras, hasta después del motín de 1857, la «India» estuvo gobernada por una empresa comercial, no por un estado, y menos por una nación-estado.

Pero el cambio se estaba gestando. Cuando debió renovarse la carta constitutiva de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1813, el Parlamento ordenó la asignación de 100 000 rupias anuales para promover la educación local, tanto «oriental» como «occidental». En 1823 se creó en Bengala un Comité de Instrucción Pública, y en 1834, Thomas Babington Macaulay fue designado presidente de este comité, quién declaró que «un solo librero de una buena biblioteca europea vale lo que toda la literatura nativa de la India y Arabia». Macaulay publicó al año siguiente de su designación como presidente del Comité de Instrucción Pública su famosa Minute on Education, logrando que sus recomendaciones se aplicaran de inmediato. Se introdujo un sistema educativo completamente británico que, en palabras de Macaulay, «crearía una clase de personas, de sangre y color indios, pero de gustos, opiniones, moral e intelecto británicos». En 1836 Macaulay escribió: «Ningún hinduista que haya recibido una educación británica se apegará con sinceridad a su religión. Creo firmemente, y siempre he creído, que si se siguen nuestros planes educativos, dentro de treinta años entre las clases respetables de Bengala no habrá un solo idólatra».

La colonización decisiva de los británicos en India comienza a partir de la batalla de Plassey en 1757 después de derrotar al Nawab Siraj Ud Daulah, lo cual les permitió ocupar la región de Bengala. Esta región se constituyó en un protectorado bajo la administración de la Compañía. Desde este estado los británicos expandieron su influencia hacia otras regiones de la India al punto que en 1850 tenían bajo su dominio la mayor parte del subcontinente indio. En 1857 la rebelión de los cipayos —soldados indios al servicio de los británicos— en el norte y centro de la India y su posterior derrota, causó que el Parlamento británico transfiriera el poder político y administrativo de la Compañía a la Corona, siendo ésta la administradora directa de las colonias británicas en aquella región hasta su independencia.

El movimiento independentista

Al final del siglo XIX la India, en aquel entonces una colonia británica, dio los primeros pasos hacia la independencia con la designación de consejeros nativos al Virrey de la India y la creación de los concejos provinciales cuyos miembros eran indios.

La India salió empobrecida de la Primera Guerra Mundial: debido a los impuestos y a los préstamos de guerra, cien millones de libras -obtenidos mediante el aumento de los impuestos y los precios- salieron de la India para apoyar la economía británica. Una ola de disturbios se extendió por todo el subcontinente en 1918-1920. En Bombay, una huelga textil se extendió a 125.000 trabajadores. Se produjeron disturbios por alimentos en Bombay, Madrás, Calcuta y Bengala. La mayor parte del país se vio afectada por manifestaciones masivas, huelgas o disturbios. En Amritsar, las tropas británicas abrieron fuego contra una multitud de manifestantes, matando a 379 personas e hiriendo a otras 1200. En los primeros seis meses de 1920, se convocaron más de 200 huelgas. Un informe del gobierno señaló "una fraternidad sin precedentes entre hindúes y musulmanes".[188]

El Partido del Congreso estaba dividido en cuanto a la actitud a adoptar. Gandhi, que temía que estos disturbios degeneraran en un conflicto con los capitalistas indios a los que estaba cercano, optó por promover la negativa pacífica a colaborar con las autoridades. Sin embargo, puso límites a esta negativa a cooperar, decidiendo no exigir el impago de los impuestos generales con el argumento de que esto podría alentar a los campesinos a no pagar las rentas a los zamindares (aristocracia india). Sin embargo, siguen produciéndose numerosos enfrentamientos violentos entre la policía y los manifestantes. En febrero de 1922, en la ciudad de Chauri Chaura (Bihar), la policía abrió fuego después de escaramuzas durante una manifestación y la multitud respondió prendiendo fuego a la comisaría, matando a unos 20 policías. Más de 170 campesinos fueron asesinados en represalia. Gandhi pidió que se detuviera el movimiento de protesta, permitiendo que la administración colonial restaurara su autoridad. El gobernador de Bombay, Lord Lloyd, admitió más tarde que la campaña "nos asustó" y "estuvo muy cerca de tener éxito".

Durante este tiempo también ocurrió la emigración de 12 millones de indios y pakistaníes que se desplazaron a la India o a Pakistán. Solo superada en magnitud por el desplazamiento del pueblo soviético a causa de la invasión nazi a la Unión Soviética, durante la Segunda Guerra Mundial.

Después de la Segunda Guerra Mundial

Partición y naciones derivadas

Pakistán se separó del resto de la India el 15 de agosto de 1947, en medio de tumultos religiosos que costaron la vida a cientos de miles de personas.

La zona costera de Ceilán fue parte de la presidencia de Madrás de la India británica desde 1795 hasta 1798, cuando se convirtió en una colonia de la corona separada del Imperio.

Birmania fue anexada gradualmente por los británicos de 1826 a 1886 y se rigió como una parte de la administración de la India británica hasta 1937, posteriormente fue separada y administrada directamente. Birmania logró su independencia el 4 de enero de 1948 y Ceilán el 4 de febrero de 1948.

Bután, Nepal y las islas Maldivas, y los otros países que actualmente conforman Asia del Sur, no se vieron afectados por la partición. Los primeros dos, Bután y Nepal, antes eran considerados como estados del principado, posteriormente firmaron tratados con los británicos, los que los designaron como estados independientes antes de la partición, y por lo tanto sus fronteras no fueron afectadas por la partición de la India.

Las Maldivas, se convirtieron en un protectorado de la corona británica en 1887, pero lograron su independencia en 1965, y tampoco fue afectado por la partición. La India fue tomando progresivamente los enclaves franceses y portugueses en su territorio entre 1947 y 1961.

Conflicto indo-pakistaní

Después de la independencia y la partición de la India en la República de la India y Pakistán, por seis semanas, en agosto y septiembre de 1947, los hinduistas, sijes y musulmanes lucharon entre ellos en una encarnizada pelea que dejó más de 200 000 muertos.

Desde su independencia la India ha intervenido en cuatro guerras contra Pakistán y una contra China. También detonó una bomba nuclear en 1974 y fue declarada como nación nuclear en 1998.

La primera guerra contra Pakistán comenzó en 1947 por el control de Cachemira, al igual que la de 1965. En 1971, la India acogió a refugiados de Pakistán del Este y ayudó a las fuerzas rebeldes de esa región en su lucha por la independencia de la nación que se conoce hoy en día como Bangladés. En 1971, durante la fase final de esa guerra la India intervino directamente en la contienda, lo que originó la derrota de Pakistán y la independencia de Bangladés. En 1962 la India también se enfrentó militarmente a China por problemas fronterizos.

Comenzando con una economía inspirada en ideas socialistas después de la salida de los británicos, la India fue progresando lentamente. Fueron las reformas económicas adoptadas a principios de los años noventa las que impulsaron a la India a un crecimiento económico más agresivo. Actualmente la India se considera como una nación emergente con un gran potencial de desarrollo.

De hecho en términos de PNB es actualmente la décima potencia más grande del mundo. Los economistas predicen que, al ritmo actual de crecimiento, hacia el año 2020 India se convertirá en el país más poblado de la Tierra, y en el 2050 en la tercera mayor economía del mundo.

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La historia de la India en la epoca precedente a 1950 es inseparable de la historia del subcontinente indio al cual pertenece esta nacion Incluye los asentamientos y las sociedades prehistoricas en la region la avanzada civilizacion del valle del Indo y la fusion de la cultura indoaria para formar la civilizacion vedica 1 el origen del hinduismo del jainismo y del budismo 2 3 la sucesion de poderosas dinastias e imperios durante mas de tres milenios en varias areas del subcontinente que incluye el crecimiento de dominios musulmanes interconectados con las potencias hindues 4 5 la llegada de los comerciantes europeos que dio como resultado el establecimiento de la India Britanica y el subsecuente movimiento de independencia que condujo a la particion de la India y a la creacion de la republica de la India 6 Gran estupa de Sanchi depositaria de las reliquias de Buda Gautama Construida por Ashoka el Grande del Imperio maurya en el siglo III a C su ampliacion y balaustrada fue en el periodo Shunga y la torana del periodo Satavahana La civilizacion del valle del Indo considerada una civilizacion originaria 7 que se extendio y florecio en el noroeste del subcontinente indio entre 3300 y 1300 a C fue la primera gran civilizacion del sur de Asia 8 Durante el periodo Harappense entre 2600 y 1900 9 que desarrollo una cultura urbana tecnologicamente avanzada Esa civilizacion colapso a inicios del II milenio a C y fue sucedida por la civilizacion vedica de la Edad del Hierro En esa era se compusieron los Vedas textos seminales del hinduismo se formaron los janapadas entidades politicas monarquicas y la estratificacion basada en castas La civilizacion vedica tardia se extendio sobre la llanura indogangetica y gran parte del subcontinente y fue testigo del surgimiento de estados mayores conocidos como mahajanapadas En Magadha uno de estos reinos Buda Gautama y Mahavira propagaron sus filosofias shramanicas durante los siglos V y VI a C Gran parte del subcontinente fue conquistada por el Imperio Maurya durante los siglos IV y III a C Desde el siglo III a C la literatura pracrita y pali en el norte y la literatura sangam en el sur comenzaron a florecer 10 11 El acero wootz se origino en el sur de la India en el siglo III a C y se exporto al extranjero 12 13 14 Durante el periodo clasico varias partes de la India fueron gobernadas por numerosas dinastias durante 1500 anos entre las que destaca el Imperio gupta Este periodo testigo de un resurgimiento religioso e intelectual hindu se conoce como la era dorada de la India En este periodo varios aspectos de la civilizacion administracion cultura y religion indias hinduismo y budismo se expandieron a gran parte de Asia mientras que los reinos del sur de la India mantenias lazos maritimos con el Medio Oriente y el Mediterraneo La influencia cultural india se extendio a muchas partes del sureste asiatico lo que ocasiono el establecimiento de reinos indianizados en esa region 15 16 El evento mas importante entre los siglos VII y XI fue la lucha tripartita centrada en Kannauj que duro mas de dos siglos entre el Imperio Pala el Imperio rashtrakuta y Gurjara Pratihara En la India meridional surgieron multiples potencias imperiales a partir de mediados del siglo V entre las que destacan los imperios Chalukya Chola Pallava Chera Pandya y Chalukya occidental La dinastia Chola conquisto el sur de la India e invadio partes del sureste de Asia Sri Lanka Maldivas y Bengala en el siglo XI 17 18 19 A principios de la Edad Media los matematicos indios influyeron en el desarrollo de las matematicas y la astronomia en el mundo arabe e introdujeron los numeros hindues 20 El dominio musulman comenzo en partes del norte de la India en el siglo XIII cuando se fundo el sultanato de Delhi en 1206 por invasores turquicos procedentes del Asia central 21 si bien los musulmanes ya habian realizado de manera limitada incursiones de conquista en el territorio de lo que hoy son Afganistan y Pakistan desde fechas tan tempranas como el siglo VIII 22 El sultanato de Delhi goberno la mayor parte de la India septentrional a principios del siglo XIV pero entro en decadencia a finales de ese mismo siglo En ese periodo surgieron tambien varios estados hindues poderosos notoriamente Vijayanagara Gajapati Ahom y varios estados rashput como Mewar En el siglo XV surgio el sijismo El periodo moderno comenzo en el siglo XVI cuando el Imperio mogol conquisto la mayor parte del subcontinente indio 23 El Imperio mogol padecio una decadencia gradual a principios del siglo XVIII lo que fue una oportunidad para que el Imperio maratha el Imperio sij y el reino de Mysore ejercieran su control sobre vastas areas del subcontinente 24 25 Desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX grandes areas de la India fueron anexionadas por la Compania Britanica de las Indias Orientales El descontento con el gobierno de la compania ocasiono la rebelion india de 1857 despues de la cual las provincias britanicas de la India fueron administradas directamente por la Corona britanica y experimentarian un periodo de rapido desarrollo de las infraestructuras una decadencia economica y grandes hambrunas 26 27 28 29 30 Durante la primera mitad del siglo XX se inicio la lucha por la independencia liderada por el Congreso Nacional Indio al que despues se unirian otras organizaciones El subcontinente obtuvo la independencia del Reino Unido en 1947 despues de que las provincias britanicas se dividieran en los dominios de India y Pakistan y los estados principescos se integraron en alguno de los nuevos estados Indice 1 Prehistoria hasta ca 1750 a C 1 1 Edad de piedra 1 2 Cultura del valle del Indo 2 El periodo vedico ca 1750 a C 600 a C 2 1 La sociedad vedica 2 2 Sanscritizacion 2 3 Los reinos de la Edad del Hierro 2 4 Epopeyas sanscritas 3 La segunda urbanizacion ca 600 a C 200 a C 3 1 Los mahajanapadas 3 2 Los Upanishads y los movimientos shramanicos 3 3 Las dinastias de Magadha 3 4 Conquistas persa y griega del noroeste del subcontinente indio 3 5 Imperio Maurya 3 6 Periodo Sangam 4 Periodo clasico ca 200 a C 1200 d C 4 1 Periodo clasico temprano ca 200 a C 320 d C 4 1 1 Dinastia Satavahana 4 1 2 Imperio Shunga 185 a C 75 a C 4 1 3 Reinos de noroeste y culturas hibridas 4 1 4 Comercio y viajes a la India 4 1 5 Imperio kushan 30 375 4 2 Periodo clasico medio 4 2 1 Imperio gupta la epoca dorada 320 550 4 2 2 Dinastia Vakataka c 250 c 500 4 2 3 Reino Kamarupa 350 1140 4 2 4 Dinastia Pallava 275 897 4 2 5 Dinastia Kadamba 4 2 6 Los hunos alchon 4 2 7 El imperio de Harsha 4 3 Periodo clasico tardio ca 650 1200 4 3 1 Imperio Chalukya 543 753 4 3 2 Imperio rashtrakuta 753 982 4 3 3 Imperio Pala siglos VIII a XII 4 3 4 Imperio Chola 4 3 5 Imperio de los chalukya occidentales 973 1189 4 3 6 Primeras incursiones islamicas en el subcontinente indio 4 3 7 Los shahi hindues 5 Edad Media tardia 5 1 El sultanato de Delhi 1206 1526 5 2 Los sultanatos del Sur 5 3 El Imperio de Vijayanagara 1336 1646 5 4 Potencias regionales 6 Inicios de la Edad Moderna 6 1 Imperio mogol 1526 1858 6 2 Imperio maratha 1674 1818 6 3 Imperio sij 1799 1849 6 4 Otros reinos 6 5 Exploracion y colonizacion europea 7 El Raj Britanico 1858 1947 7 1 El movimiento independentista 8 Despues de la Segunda Guerra Mundial 8 1 Particion y naciones derivadas 8 2 Conflicto indo pakistani 9 ReferenciasPrehistoria hasta ca 1750 a C EditarEdad de piedra Editar Pinturas rupestres de Bhimbetka en Madhya Pradesh de unos 30 000 anos de antiguedad Petrogliflos de las grutas de Edakkal en Kerala datados ca 6000 a C Se tienen pruebas de la presencia de seres humanos modernos Homo sapiens en el subcontinente indio desde hace unos 75 000 anos Antes de ellos el subcontinente fue poblado por hominidos entre ellos el Homo erectus hace unos 500 000 anos 31 32 33 Se han hallado restos aislados de Homo erectus en Hathnora en el valle del Narmada en el centro de la India En la parte noroeste del subcontinente se han descubierto herramientas elaboradas por protohumanos que han sido datadas en dos millones de anos El sitio arqueologico mas antiguo del subcontinente con restos de hominidos se encuentra en el valle del rio Soan y contiene restos de hominidos Se han encontrado sitios de industria litica soaniana en la region de Sivalik en los actuales Pakistan India y Nepal En el periodo Neolitico hubo asentamientos mas extensivos en el subcontinente despues de la ultima Edad de Hielo hace aproximadamente 12 000 anos Los primeros asentamientos semipermanentes que se han confirmado aparecieron hace 9000 anos en los refugios rupestres de Bhimbetka en el territorio del actual estado indio de Madhya Pradesh Las cuevas de Edakkal son petroglifos de la Edad de Piedra que se cree que datan de al menos 6000 a C 34 35 e indican la presencia de una civilizacion o asentamiento prehistorico neolitico en Kerala 36 Los petroglifos de Edakkal son raros y son los unicos ejemplos del sur de la India 37 Las culturas agricolas neoliticas surgieron en la region del valle del Indo hacia 5000 a C en la parte baja del valle del Ganges hacia 3000 a C y estan representadas por los hallazgos de Bhirrana 7570 6200 a C en Haryana India y los hallazgos de Mehrgarh 7000 5000 a C en Baluchistan Pakistan 38 39 La primera civilizacion urbana de la region fue la civilizacion del valle del Indo Cultura del valle del Indo Editar Articulo principal Cultura del valle del Indo Planta de la ciudad de Lothal Mapa de la cultura del valle del Indo La transicion entre comunidades agricolas a comunidades urbanas mas complejas comenzo entre el periodo de Mehrgarh y el 3000 a C Este periodo marco el principio de una sociedad urbana en India conocida como la cultura del valle del rio Indo tambien llamada civilizacion de Harappa y Mojensho Daro la cual llego a su maximo desarrollo en el lapso de mil anos entre el siglo XXIX a C y el siglo XIX a C Estaba centrada entre los rios Saraswati y el Indo y se extendia hasta las zonas de los rios Ganges e Iamuna Doab Guyarat y el norte de Afganistan Esta civilizacion se hizo notar por las ciudades que construyo con ladrillos con sistema de drenajes y casas con multiples habitaciones Las referencias historicas mas antiguas son las de Meluja en los registros de los sumerios Comparada con las civilizaciones de Egipto y Sumeria anteriores en varios siglos la civilizacion del Indo contaba con una planificacion urbana bastante avanzada y con sistemas de medicion sorprendentemente uniformes Las ruinas de Mohenjo Daro fueron en alguna ocasion el centro de esta sociedad Los poblados de la civilizacion del Indo se extendian hasta la frontera con Iran en el oeste hasta la cordillera del Himalaya en el norte hasta Delhi en el este y hasta Bombay en el sur En su apogeo se estima que esa region tuvo una poblacion de mas de cinco millones de habitantes Entre las poblaciones existian centros urbanos de cierta importancia tales como los de Mohenjo Daro Dholavira Ganweriwala Lothal y Rakhigarhi Hasta la fecha se han encontrado mas de 2500 ciudades y poblados principalmente en la ribera oriental del rio Indo en Pakistan a lo largo de lo que puede haber sido el rio vedico Saraswati Se piensa que los cambios geologicos y del clima fueron los responsables de haber secado el rio Saraswati lo que creo la aridez de la region actual y la desaparicion de la civilizacion en esa region Estudios arqueologicos sugieren que las civilizaciones del valle del Indo dependian de los suelos de aluvion de los rios lo que producia alto rendimientos en las cosechas de cereales granos y otros Para el siglo XXVIII a C es evidente la presencia de un Estado organizado con reglas jerarquicas y obras publicas de mayor envergadura A mediados del II milenio a C la region del valle de los rios donde se estaban ubicados las dos terceras partes de los poblados encontrados se secaron y los poblados fueron abandonados El periodo vedico ca 1750 a C 600 a C EditarArticulo principal Periodo vedico El periodo vedico toma su nombre de la cultura indoaria del noroeste de la India aunque otras partes de la india tuvieron una identidad distinta durante este periodo La cultura vedica se describe en los Vedas textos aun sagrados para los hindues que fueron compuestos de manera oral en sanscrito vedico un idioma proveniente del indoeuropeo de Asia central Los Vedas son algunos de los textos mas antiguos que se conservan de la India 40 El periodo vedico abarca aproximadamente de 1750 a 500 a C 41 42 y contribuyo a formar los cimientos de varios aspectos culturales del subcontinente indio En terminos de cultura en este periodo muchas regiones del subcontinente pasaron por una transicion de la Edad del Cobre a la Edad del Hierro 43 La sociedad vedica Editar Caliz de ceramica de Navdatoli Malwa 1300 a C Indra dios vedico de la luz el rayo las tormentas la lluvia y los rios Los historiadores han analizado los Vedas para proponer una cultura vedica en la region del Punyab y en la parte alta de la llanura indogangetica 43 La mayoria de esos historiadores tambien consideran que este periodo comprendio varias olas de migraciones indoarias en el subcontinente provenientes del noroeste 44 45 La higuera sagrada y la vaca fueron santificados en la epoca en que se compuso el Atharvaveda 46 Muchos de los conceptos de la filosofia india que se adoptaron posteriormente como el dharma tienen sus raices en antecedentes vedicos 47 La antigua sociedad vedica se describe en el Rigveda el texto vedico mas antiguo que se cree que fue compilado durante el milenio II a C 48 49 en la region noroccidental del subcontinente indio 50 En esa epoca la sociedad aria consistia en grupos esencialmente tribales y pastorales distintos de la urbanizacion harappiense del valle del Indo que habia sido abandonada 51 La presencia temprana de indoarios probablemente corresponde en parte en un contexto arqueologico a la cultura de la ceramica coloreada de ocre 52 53 A finales del periodo rigvedico la sociedad pastoral aria comenzo a expandirse desde la region noroccidental del subcontinente indio hacia la llanura occidental del Ganges La sociedad se hizo cada vez mas agricola y estaba socialmente organizada en una jerarquia de cuatro varnas o clases sociales Esa estructura social se caracterizo tanto por el sincretismo con las culturas nativas del norte de la India 54 como tambien por la exclusion de los pueblos indigenas cuyas ocupaciones se etiquetaron como impuras 55 Durante ese periodo muchas de las tribus y de los pequenos cacicazgos comenzaron a fusionarse en janapadas estados monarquicos 56 En el siglo XIV a C 57 la batalla de los diez reyes entre los reinos tribales vedicos de los bharatas aliados con otras tribus del noroeste de la India y guiados por el sabio Vishvamitra y de los trtsu barathas comandados por el rey Sudas ocasiono la emergencia del reino Kuru la primera sociedad a nivel de Estado durante el periodo vedico 58 Sanscritizacion Editar Desde tiempos vedicos 59 la gente de muchos estratos de la sociedad del subcontinente siguio una tendencia de adaptar su vida religiosa y social a las normas brahmanicas un proceso que en ocasiones se llama sanscritizacion 59 Ese proceso se refleja en la tendencia de identificar a las deidades locales con los dioses de los textos sanscritos 59 Los reinos de la Edad del Hierro Editar Mapa de finales del periodo vedico que muestra las fronteras de Aryavarta con los janapadas en el norte de la India los reinos de la Edad del Hierro Kuru Panchala Kosala Videha La Edad del Hierro en el subcontinente indio desde aproximadamente 1200 a C al siglo VI a C se define por el surgimiento de los janapadas que fueron dominios republicas y reinos notablemente los reinos de Kuru Panchala Kosala y Videha 60 61 El reino de Kuru fue la primera sociedad a nivel estatal del periodo vedico que corresponde a los inicios de la Edad del Hierro en el noroeste de la India aproximadamente entre 1200 y 800 a C 62 y a la composicion del Atharvaveda el primer texto indio en mencionar el hierro como syama ayas literalmente metal negro 63 El estado de Kuru organizo los himnos vedicos en colecciones y desarrollo el ritual ortodoxo srauta para mantener el orden social 64 Dos figuras clave del estado de Kuru fueron el rey Prikshit y su sucesor Janamejaya quienes transformaron su reino en la potencia politica y cultural dominante en el noroeste de la India de la Edad del Hierro 65 Cuando el reino de Kuru declino el centro de la cultura vedica cambio hacia sus vecinos orientales el reino de Panchala 64 La cultura de la ceramica gris pintada que florecio en las regiones de Haryana y el occidente de Uttar Pradesh en el norte de la India en el periodo entre 1100 y 600 a C 52 se cree que corresponde a los reinos de Kuru y Panchala 64 66 Durante el periodo vedico tardio el reino de Videha emergio como un nuevo centro de la cultura vedica situado mas al oriente en lo que actualmente es Nepal y el estado indio de Bihar 53 y alcanzaria su prominencia con el rey Janaka cuya corte patrocino a brahmanes y filosofos como Yajnavalkya y Aruni La parte posterior de ese periodo corresponde a una consolidacion de estados y reinos cada vez mayores llamados mahajanapadas por todo el norte de la India Epopeyas sanscritas Editar Ilustracion y manuscrito de la batalla de Kukureshtra en el Majabharata Ademas de los Vedas los textos principales del hinduismo se dice que los temas principales de los textos epicos Ramayana y Majabharata tienen sus origenes durante este periodo 67 El Majabharata es actualmente el poema mas largo del mundo 68 Anteriormente los historiadores postularon una edad epica como el entorno de estos dos poemas epicos pero ahora reconocen que los textos que son familiares entre si pasaron por muchas etapas de desarrollo a lo largo de los siglos Por ejemplo el Majabharata podria estar basado en un conflicto a pequena escala posiblemente alrededor de 1000 a C que despues fue transformado en una gigantesca guerra epica por bardos y poetas No hay prueba arqueologica concluyente de si los eventos especificos del Majabharata tienen alguna base historica 69 Se cree que los textos existentes de estas epopeyas pertenecen al periodo posvedico entre 400 a C y 400 d C 69 70 Algunos incluso han intentado datar los eventos usando metodos de arqueoastronomia los cuales han arrojado segun cuales pasajes se elijan y como se interpreten fechas estimadas que se remontan incluso a mediados del II milenio a C 71 72 La segunda urbanizacion ca 600 a C 200 a C EditarDurante el periodo comprendido entre 800 a C y 200 a C se formo el movimiento Shramana del cual se originarian el jainismo y el budismo En el mismo periodo se escribieron los primeros Upanishads Despues de 500 a C comenzo la llamada segunda urbanizacion en la que se originaron nuevos asentamientos urbanos en la llanura del Ganges particularmente en la llanura central del Ganges 73 Esta region donde Maghada gano protagonismo para formar la base el Imperio Maurya fue un area cultural distinta 74 con nuevos estados que se originaron despues de 500 a C 75 durante esta segunda urbanizacion 76 La llanura central del Ganges estuvo influida por la cultura vedica 77 pero se diferenciaba notoriamente de la region de Kuru Panchala 74 Fue el area del cultivo de arroz mas antigua de que se tenga noticia en el sur de Asia y hacia 1800 a C fue la ubicacion de una poblacion neolitica avanzada asociada con los sitios de Chirand y Chechar 78 En esta region florecieron los movimientos shramanicos y se originaron el jainismo y el budismo 73 Los mahajanapadas Editar Articulo principal Mahajanapadas Stupa con reliquias de Ananda y el pilar de Asokan en Vaishali Bihar Los mahajanapadas ca 500 Los mahajanapadas fueron los dieciseis reinos y republicas mas poderosos y extensos de la era Se localizaban a lo largo de la fertil llanura indogangetica Hubo varios reinos mas pequenos que se extendian a lo largo y ancho de la antigua India En el periodo vedico tardio el subcontinente se habia cubierto de pequenos reinos o ciudades estado muchos de ellos mencionados en la literatura vedica budista y jainista en fechas tan lejanas como 500 a C Dieciseis monarquias y republicas conocidas como mahajanapadas Kashi Kosala Anga Magadha Vajji o Vriji Malla Chedi Vatsa o Vamsa Kuru Panchala Matsya o Machcha Shurasena Assaka Avanti Gandhara y Kamboja se extendian a lo largo de la llanura indogangeatica desde el actual Pakistan hasta Bengala y Maharashtra Ese periodo fue testigo del segundo gran origen del urbanismo indio despues de la cultura del valle del Indo 79 Moneda de Kuru uno de los primeros ejemplos de acunacion en la India Muchos clanes mas pequenos que se mencionan en las primeras obras literarias parecen haber estado presentes en el resto del subcontinente Algunos de esos reinos eran hereditarios mientras que otros elegian a sus gobernantes Las republicas tempranas como la confederacion Vajji o Vriji se centraron en la ciudad de Vaishali existieron desde el siglo VI a C y persistieron en algunas areas hasta el siglo IV La lengua culta en esa epoca era el sanscrito mientras que las lenguas de la poblacion general del norte de la India son llamadas pracritas Muchos de los dieciseis estados se fusionaron para formar cuatro entidades mayores hacia 500 a C o 400 a C en tiempos de Buda Gautama Esos cuatro estados fueron Vatsa Avanti Kosala y Maghada La vida de Buda Gautama estuvo asociada principalmente con esos cuatro reinos 79 Ese periodo corresponde en un contexto arqueologico a la cultura de la ceramica negra pulida nortena Los Upanishads y los movimientos shramanicos Editar Una de las primeras representaciones de Buda el fundador del budismo El idolo de Mahavira el 24 y ultimo Tirthankara del jainismo Entre 800 y 400 a C se compusieron los primeros Upanishads 80 81 82 Los Upanishads son textos que forman la base teorica del hinduismo clasico y se conocen como Vedanta conclusion de los Vedas 83 Los Upanishads mas antiguos lanzaron ataques de intensidad creciente al ritual vedico En el Brihadaranyaka upanishad cualquiera que adorara a una divinidad diferente a la propia era considerado un animal domestico de los dioses El Mundaka upanishad lanzo el ataque mas mordaz al ritual al comparar a los que valoraran el sacrificio con una embarcacion insegura que era continuamente sorprendida por la vejez y la muerte 84 La creciente urbanizacion de la India en los siglos VII y siglo VI a C produjo el origen de nuevos movimientos asceticos o shramanicos que desafiaron la ortodoxia de los rituales 81 Mahavira ca 549 a C 477 a C partidario del jainismo y Buda Gautama ca 563 a C 483 a C fundador del budismo fueron los iconos mas destacados de este movimiento El Shramana dio origen al concepto del ciclo de nacimiento y muerte el concepto de samsara y el concepto de liberacion 85 Buda encontro un camino medio que mejoro el ascetismo extremo encontrado en las religiones shramanicas 86 En la misma epoca Mahavira 24 Tirthankara del jainismo propago una teologia que mas tarde se convertiria en el jainismo 87 Sin embargo la ortodoxia jainista cree que las ensenanzas de los Tirthankaras son anteriores a todos los tiempos conocidos De acuerdo con los investigadores los ultimos dos Tirthankaras Pashvanatha y Mahavira fueron figuras historicas Rashabhanatha fue el primer Tinthankara 88 Se cree que los Vedas documentaron a algunos Tirthankaras y un orden ascetico similar al movimiento shramanico 89 Las dinastias de Magadha Editar El Estado Magadha hacia 600 a C antes de expandirse desde su capital Rajagriha durante las dinastias Haryanka y Shishunaga Magadha fue uno de los dieciseis mahajanapadas en sanscrito grandes paises o reinos de la antigua India El area medular del reino fue el area de Bihar al sur del Ganges su primera capital fue Rajagriha la moderna Rajgir despues Pataliputra la moderna Patna Magadha se expandio hasta incluir la mayor parte de Bihar y de Bengala con la conquista de Licchavi y Anga respectivamente 90 y posteriormente con gran parte del oriente de Uttar Pradesh y de Orissa El antiguo reino de Magadha es muy mencionado en los textos jainistas y budistas Tambien se menciona en el Ramayana en el Mahabharata y en los Puranas 91 La referencia mas antigua al pueblo maghada se encuentra en el Atharvaveda donde se listan junto con los angas gandharis y mujavats El reino Magadha tuvo un papel importante en el desarrollo del jainismo y del budismo y dos de los mas grandes imperios de la India el Imperio maurya y el Imperio gupta se originaron de Magadha El reino Magadha incluia comunidades republicanas como la comunidad de Rajakumara Los poblados tenian sus propias asambleas bajo el poder de jefes locales llamados gramakas Sus administraciones estaban divididas en funciones ejecutiva judicial y militar Monedas de Magadha durante la dinastia Shishunaga El poema epico hindu Mahabharata menciona a Brihadratha como el primer gobernante de Magadha Fuentes tempranas el Canon Pali budista los Agamas jainistas y los Pranas hindues mencionan que Magadha fue gobernada por la dinastia Haryanka durante 200 anos desde ca 600 a C a 413 a C El rey Bimbisara de la dinastia Haryanka llevo a cabo una activa politica expansionista y conquisto Aga en la actual Bengala Occidental Bimbisara murio a manos de su hijo el principe Ajatashatru Durante ese periodo Buda Gautama vivio gran parte de su vida en el reino Magadha Alcanzo la iluminacion en Bodh Gaya dio su primer sermon en Sarnath y el primer consejo budista se reunio en Rajgriha 92 La dinastia Haryanka fue derrocada por la dinastia Shishunaga El ultimo gobernante shishunaga Kalasoka fue asesinado en 345 a C por Mahapadma Nanda el primero de los llamados Nueve Nandas Mahapadma y sus ocho hijos Conquistas persa y griega del noroeste del subcontinente indio Editar Moneda de Alejandro Magno luchando contra el rey Poros Asia en 323 a C el Imperio Nanda y los Gangaridai en relacion con el imperio de Alejandro y sus vecinos En 530 a C Ciro el Grande rey del Imperio persa aquemenida cruzo las montanas del Hindukush para buscar tributo de las tribus de Kamboja Gandhara y de la region transindia en los actuales Afganistan y Pakistan 93 Hacia 520 a C durante el reinado de Dario I de Persia gran parte de la region noroccidental del subcontinente Pakistan y oriente de Afganistan paso a ser gobernada por el Imperio persa como parte de sus territorios mas orientales El area permanecio bajo control persa durante dos siglos 94 Durante esa epoca la India suministro mercenarios al ejercito persa que despues combatirian en Grecia Bajo el gobierno persa la famosa ciudad de Takshashila se convirtio en un centro donde se mezclaban las ensenanzas vedicas e iranias 95 La dominacion persa en el noroeste de Asia meridional termino con la conquista de Persia por Alejandro Magno en 327 a C 96 Hacia 326 a C Alejandro Magno ya habia conquistado Asia Menor y el Imperio persa y habia llegado a las fronteras noroccidentales del subcontinente indio Ahi derroto al rey Poros en la batalla de Hidaspes cerca de la actual Jhelum Pakistan y conquisto gran parte del Punyab 97 La marcha de Alejandro hacia el este lo puso en confrontacion con el Imperio Nanda de Magadha y el reino Gangaridai de Bengala Su ejercito exhausto y temeroso ante la perspectiva de enfrentarse a ejercitos indios mas numerosos en el rio Ganges se amotino en el rio Hyphasis actual rio Beas y se nego a avanzar mas al este Alejandro despues de reunirse con su oficial Coeno y saber del poder del Imperio Nanda se convencio de que lo mejor era regresar Las invasiones persas y griegas tuvieron repercusiones en las regiones noroccidentales del subcontinente indio La region de Gandhara en el actual occidente de Afganistan y noroeste de Pakistan se convirtio en una mezcla de culturas india persa centroasiatica y griega y dio origen a una cultura hibrida el grecobudismo que duraria hasta el siglo V d C y tendria influencia en el desarrollo artistico del budismo Mahayana Imperio Maurya Editar Articulo principal Imperio maurya Ruinas de Patliputra en Kumhrar El Imperio maurya en tiempos de Asoka el Grande El Imperio maurya 322 185 a C fue el primer imperio en unificar el subcontinente indio en un estado y fue el mayor imperio del mismo En su mayor extension el Imperio Maurya se extendia al norte hasta las fronteras naturales de los Himalayas y al este en lo que actualmente es Assam Al oeste se extendia mas alla del moderno Pakistan hasta los montes del Hindukush en lo que hoy es Afganistan El imperio fue establecido por Chandragupta Maurya asistido por Chanakya Kautilya en Magadha en el moderno estado de Bihar cuando derroco a la dinastia Nanda 98 El hijo de Chandragupta Bindusara accedio al trono alrededor de 297 a C En el momento de su muerte hacia 272 a C una gran parte del subcontinente estaba bajo la soberania maurya Sin embargo la region de Kalinga alrededor del actual Odisha permanecio fuera del control maurya y quizas interferia con el comercio con la India meridional 99 Pilar de Asoka en Vaishali siglo III a C Bindusara fue sucedido por Ashoka cuyo reinado duro cerca de treinta y siete anos hasta su muerte en ca 232 a C Su campana contra Kalinga hacia 260 a C aunque exitosa tuvo como resultado una inmensa miseria y perdida de vidas Por ello Ashoka lleno de remordimiento decidio evitar la violencia y abrazar el budismo 99 El imperio comenzo a declinar tras su muerte y el ultimo gobernante maurya Brihadratha fue asesinado por Pushyamitra Shunga quien establecio el Imperio Shunga 100 El Artha shastra y los edictos de Ashoka son los principales registros escritos de la epoca Maurya Arqueologicamente ese periodo se situa en la era de la cultura de la ceramica negra pulida nortena El Imperio Maurya se basaba en una economia y sociedad modernas y eficientes Sin embargo la venta de mercancias estaba estrictamente regulada por el gobierno 101 Aunque no habia banca en la sociedad maurya la usura era una costumbre Se han encontrado una cantidad importante de registros escritos sobre la esclavitud lo que sugiere una prevalencia de la misma 102 Durante ese periodo se fabrico una gran cantidad de acero llamado acero wootz en el sur de la India que seria exportado a China y Arabia 12 Periodo Sangam Editar Articulo principal Periodo Sangam Tamilakam en el extremo sur de la India durante el periodo Sangam gobernado por las dinastias Chera Chola y Pandya Durante el periodo Sangam la literatura tamil florecio desde el siglo III a C hasta el siglo IV d C Durante este periodo tres dinastias tamiles llamadas colectivamente los Tres Reyes Coronados de Tamikalam la dinastia Chera la dinastia Chola y la dinastia Pandya gobernaron partes del sur de la India 103 La literatura sangam aborda temas de historia politica guerras y cultura del pueblo tamil durante este periodo 104 Los sabios del periodo Sangam surgieron de entre la gente comun que busco el patrocinio de los reyes tamiles pero escribian sobre las personas comunes y sus preocupaciones 105 A diferencia de los escritores sanscritos que en su mayor parte eran brahmanes lo escritores sangam provenian de diferentes clases sociales y principalmente no eran brahmanes Pertenecian a diferentes credos y profesiones como agricultores artesanos comerciantes monjes sacerdotes e inclusive principes y muy pocos de ellos eran incluso mujeres 105 Periodo clasico ca 200 a C 1200 d C EditarEl periodo entre 200 a C y 1200 d C a C es la Era clasica de la India Puede dividirse en varios subperiodos segun la periodizacion que se elija El periodo clasico comienza despues del declive del Imperio Maurya y el correspondiente surgimiento de la dinastia Satavahana que comienza con Simuka en 230 a C El Imperio gupta siglo IV VI d C es considerado la era dorada del hinduismo si bien muchos reinos gobernaron la India en esos siglos La literatura sangam florecio entre el siglo III a C y el siglo III d C en la India meridional Durante ese periodo se estima que la India tenia la mayor economia del mundo y controlaba entre una tercera y una cuarta parte de la riqueza del mundo 106 107 Periodo clasico temprano ca 200 a C 320 d C Editar Dinastia Satavahana Editar Articulo principal Dinastia Satavahana Relieves de la vida de Buda dinastia Satavahana El Imperio satavahana bajo Gautamiputra Satkarni ca 125 El Imperio satavahana fue un imperio gobernado por una dinastia real india centrada en Amaravati Andra Pradesh asi como en Junnar Pune y Prathisthan Paithan en Maharashtra El territorio del imperio ocupo gran parte de la India desde 230 a C en adelante Los Satavahanas comenzaron como feudatarios de la dinastia Maurya pero declararon su independencia con el declive de esta ultima Son conocidos como patrocinadores del hinduismo y del budismo lo que dio origen a monumentos budistas de Ellora a Amaravathi Los Satavahanas fueron uno de los primeros estados indios en acunar monedas con sus gobernantes grabados Formaron un puente cultural y tuvieron un rol importante en el comercio y en la transferencia de ideas y cultura entre la llanura indogangetica y el extremo sur de la India Tuvieron que competir con el Imperio Shunga y despues con la dinastia Kanva de Magadha para establecer su dominio Posteriormente tuvieron un rol crucial en la proteccion de una gran parte de la India contra invasores extranjeros como los sakas yavanas y pahlavas En particular sus luchas contra los Kshatrapas occidentales continuaron durante un largo tiempo Los gobernantes notables de la dinastia Satavahana Gautamiputra Satakarni y Sri Yajna Satakarni pudieron derrotar a los invasores extranjeros como los Kshatrapas occidentales y detener su expansion En el siglo III d C el imperio se dividio en estados mas pequenos Imperio Shunga 185 a C 75 a C Editar Articulo principal Imperio Shunga Mujer shunga Bengala occidental India siglo I a C El Imperio shunga segun el Oxford University Atlas El Imperio shunga lo fundo una antigua dinastia india de Magadha que controlo vastas zonas del subcontinente indio aproximadamente del el 187 a C al 78 a C La dinastia la fundo Pushyamitra Shunga que destruyo el Imperio maurya La capital del nuevo Estado fue Pataliputra pero emperadores posteriores como Bhagabhadra tambien tuvieron su corte en Vidisha en el oriente de Malwa 108 Pushyamitra Shunga reinto treinta y seis anos le sucedio su hijo Agnimitra Hubo diez soberanos shunga pero tras la muerte de Agnimitra el imperio entro rapidamente en decadencia y se fue desintegrando 109 las inscripciones y monedas indican que gran parte del norte y del centro de la India estaba en poder de pequenos reinos y ciudades Estado que no estaban sometidos a la autoridad shunga 110 El imperio es notable por sus numerosas guerras contra potencias extranjeras e indigenas Libraron batallas contra los kalingas satavahanas indogriegos y posiblemente los panchalas y mitras El arte la educacion la filosofia y otras formas de conocimiento florecieron durante este periodo De el se conservan pequenas figuras de terracota grandes esculturas de piedra y monumentos arquitectonicos como la estupa de Bharhut y la gran estupa de Sanchi Los monarcas shunga ayudaron a establecer la tradicion del mecenazgo real a la educacion y el arte La escritura usada en el imperio era una variante brahmi y se empleo para escribir el idioma sanscrito El Imperio shunga descollo como patrocinador de la cultura india en un momento de apogeo del pensamiento hindu actitud que favorecio el reforzamiento del Estado Reinos de noroeste y culturas hibridas Editar Demetrio I ca 205 a C ca 170 a C fundador del reino indogriego con un tocado de elefante simbolo de sus conquistas en la India Museo Metropolitano de Arte Los reinos del noroeste y las culturas hibridas del subcontinente indio incluyeron a los indogriegos los indoescitas los indopartos y los indosasanidas Reino indogriego el indogriego Menandro I que reino entre 155 a C y 130 a C condujo a los grecobactrianos fuera de Gandhara y mas alla del Hindukush y se convirtio en rey poco despues de su victoria Sus territorios cubrian Panjshir y Kapisa en el actual Afganistan y se extendian a la region del Punyab con muchos estados tributarios al sur y al este La capital Sagala actual Sialkot prospero enormemente bajo el gobierno de Menandro 111 El texto clasico budista Milinda Panha elogia a Menandro diciendo que no hubo ninguno igual a Menandro en toda la India 112 El reino que duro casi dos siglos fue gobernado por una sucesion de mas de 30 reyes indogriegos que frecuentemente estuvieron en conflicto entre ellos Reino indoescita los indoescitas eran descendientes de los sakas escitas que migraron desde el sur de Siberia a Pakistan y de Aracosia a la India desde mediados del siglo II a C al siglo I d C Desplazaron a los indogriegos y gobernaron un reino que se extendia desde Gandhara hasta Mathura El poder de los gobernantes saka comenzo a declinar en el siglo II d C despues de que los escitas fueron derrotados por el emperador del sur de la India Gautamiputra Satakarni de la dinastia Satavahana 113 114 Posteriormente el reino Saka fue completamente destruido por Chandragupta II del Imperio Gupta del este de la India en el siglo IV 115 Reino indoparto el reino indoparto fue gobernado por la dinastia gondofarida nombrada asi por su primer gobernante Gondofares Gobernaron partes de los actuales Afganistan Pakistan y noroeste de la India 116 durante el siglo I d C o poco antes Durante la mayor parte de su historia los reyes gondofaridas tuvieron Taxila en la actual provincia pakistani de Punyab como su residencia y gobernaron desde ahi pero durante los ultimos anos de la existencia del reino la capital cambio ente Kabul y Peshawar Estos reyes tradicionalmente han sido llamados indopartos ya que su acunacion estuvo inspirada frecuentemente por la dinastia arsacida pero probablemente pertenecian a grupos mas amplios de tribus iranias que vivian al este de Partia propiamente dicha y no hay pruebas de que todos los reyes que ostentaron el titulo de gondofaros que significa portador de gloria hayan estado relacionados Reino indosasanida el Imperio sasanida de Persia que fue contemporaneo al Imperio Gupta se expandio en la region del actual Baluchistan en Pakistan donde la mezcla de las culturas india e irania dio origen a una cultura hibrida bajo el gobierno de los indosasanidas Comercio y viajes a la India Editar Ruta de la seda y comercio de especias que conectaban la India antigua con el Viejo Mundo El comercio de especias de Kerala atrajo a la India a comerciantes de todo el Viejo Mundo Fuentes escritas tempranas y grabados de la Edad de Piedra del Neolitico indican que el puerto de Muziris en Kerala en la costa suroeste de la India era un gran centro del comercio de especias el jardin de especias de la India Era el lugar a donde comerciantes y exportadores querian llegar incluidos Cristobal Colon Vasco da Gama y otros 117 Lakshmi de Pompeya testimonio de las relaciones entre Roma y la India en el siglo I a C El budismo llego a China a traves de la ruta de la seda en el siglo I o II d C La interaccion de culturas tuvo como resultado que varios viajeros y monjes chinos viajaran a la India Los mas notables fueron Faxian Yijing Song Yun y Xuanzang Estos viajeros escribieron informes detallados del subcontinente indio en los que incluyeron los aspectos politicos y sociales de la region 118 Los establecimientos religiosos hindues y budistas de Asia meridional llegaron a estar asociados con la actividad economica y el comercio ya que sus patrocinadores destinaron grandes fondos que despues se utilizarian para beneficiar la economia local mediante la administracion de la hacienda la artesania y la promocion de actividades comerciales El budismo en particular se extendio con el comercio maritimo y promovio la acunacion el arte y la alfabetizacion 119 Los mercaderes indios dedicados al comercio de especias llevaron la gastronomia india al sureste asiatico donde se hizo popular entre los nativos El mundo grecorromano comerciaba a traves de la ruta del incienso y otras que unian Roma con la India 120 Durante el primer milenio las rutas maritimas a la India estaban controladas por indios y etiopes que se convirtieron en la potencia comercial maritima del mar Rojo Segun Posidonio posteriormente citado en la Geografia de Estrabon 121 el sistema de vientos monzonicos del oceano indico fue empleado por primera vez por Eudoxo de Cicico en 118 a C o 116 a C Posidonio menciona a un marinero naufrago de la India que fue rescatado en el mar Rojo y llevado ante Tolomeo VIII en Alejandria Estrabon se muestra esceptico de que lo anterior haya sido verdad Los estudios modernos lo consideran relativamente creible Durante el siglo II a C barcos griegos e indios coincidian en puertos arabes como Aden 122 Otro navegante griego Hipalo recibe en ocasiones el credito de haber descubierto la ruta de los vientos monzonicos a la India Se ha llegado a aventurar que Hipalo quiza participase en las expediciones de Eudoxo 123 Imperio kushan 30 375 Editar Articulo principal Imperio kushan Rey o principe kushan Arte grecobudista de Gandhara siglos II I d C Territorios kushan verde y maxima expansion con Kanishka amarillo El Imperio kushan se expandio desde lo que actualmente es Afganistan por el noroeste del subcontinente bajo el liderazgo de su primer emperador Kujula Kadphises a mediados del siglo I d C Su origen procedia de una tribu de Asia central de lengua indoeuropea llamada los yuezhi 124 125 una rama de los cuales fue conocida como los kushan En tiempos del nieto de Kujula Kadphises Kanishka el Grande el imperio de extendio hasta abarcar gran parte de Afganistan 126 y despues las partes nortenas del subcontinente indio hasta areas tan lejanas como Saketa y Sarnath cerca de Benares El emperador Kanishka fue un gran patrocinador del budismo Sin embargo a medida que los kushan se expandian al sur las deidades de sus monedas terminaron por reflejar su nueva mayoria hindu 127 128 Los kushan jugaron un rol importante en el establecimiento del budismo en la India y en su expansion hacia Asia central y China Segun el historiador Vicent Smith Kanishka tuvo el papel de un segundo Asoka en la historia del budismo 129 El imperio enlazo el comercio maritimo en el oceano Indico con el comercio de la ruta de la seda e impulso el comercio de largas distancias en especial entre China y Roma Los kushan llevaron nuevas tendencias al periodo naciente y de florecimiento del arte de Gandhara que alcanzo su cima durante el gobierno kushan Hacia el siglo III el Imperio kushan en la India se desintegro y su ultimo gran emperador conocido fue Vasudeva I 130 131 Periodo clasico medio Editar Imperio gupta la epoca dorada 320 550 Editar Articulo principal Imperio gupta Buda de la era gupta Siglo V d C Expansion del Imperio Gupta entre 320 y 550 d C La India clasica fue el periodo historico en el que gran parte del subcontinente indio estuvo unido y formo parte del Imperio gupta aproximadamente de 320 a 550 d C 132 133 Se ha llamado a este periodo la epoca dorada de la India 134 que estuvo marcada por grandes avances en la ciencia tecnologia ingenieria el arte la dialectica literatura logica las matematicas la astronomia religion y filosofia que materializaron los elementos de lo que se conoce como cultura hindu 135 Los numeros indoarabigos un sistema de notacion posicional se originaron en la India y luego se extendieron por los territorios arabes y mas tarde por Europa Los primeros numeros indios solo consistian en nueve simbolos hasta el periodo entre los anos 600 y 800 d C cuando se desarrollo el simbolo de cero 136 La paz y prosperidad que reinaron en el imperio de los soberanos gupta permitieron la realizacion de empresas cientificas y artisticas 137 La cima de esta creatividad cultural son magnificas obras arquitectonicas escultoricas y pictoricas 138 El periodo gupta produjo intelectuales como Kalidasa Aryabhata Varahamihira Vishnu Sharma y Vatsyayana quienes lograron grandes avances en muchos campos academicos Fue un punto de inflexion en la cultura india los Gupta realizaban sacrificios vedicos para legitimar su gobierno pero tambien apoyaron el budismo que siguio siendo una alternativa a la ortodoxia brahmanica Las hazanas militares de los tres primeros monarcas Chandragupta I Damadragupta y Chandragupta II les permitieron someter gran parte de la India 139 La ciencia y la administracion politica florecieron durante la era gupta Los estrechos lazos comerciales tambien hicieron de la region un importante centro cultural que influyo en los territorios vecinos como el archipielago malayo Birmania Ceilan e Indochina Los ultimos gupta resistieron con exito las acometidas de los reinos del noroeste hasta la llegada de los hunos alchon quienes se establecieron en Afganistan hacia la primera mitad del siglo V y tuvieron por capital Bamiyan 140 Sin embargo gran parte del Decan y el sur de la India no se vieron afectados por estos acontecimientos en el norte 141 142 Dinastia Vakataka c 250 c 500 Editar Interior de una de las grutas de Ajanta talladas en roca durante la dinastia Vakataka Los Imperios vakataka y gupta hacia 450 El Imperio Vakataka se origino en el Decan a mediados del siglo III d C Se cree que su estado se extendia desde los limites surenos de Malwa y Guyarat en el norte hasta el rio Tungabhadra en el sur y desde el mar Arabigo en el oeste hasta la frontera de Chhattisgarh en el este Fueron los sucesores mas importantes de los Satavahanas en el Decan y contemporaneos de los guptas en la India septentrional Los Vakatakas son conocidos por haber sido protectores de las artes de la arquitectura y la literatura Patrocinaron muchas obras publicas y algunos de sus monumentos son un legado que aun se conserva Las viharas y chaytias de las grutas de Ajanta una serie de treinta monumentos tallados en roca se construyeron con el patrocinio del emperador Vakataka Harishena 143 Reino Kamarupa 350 1140 Editar Ruinas de Madan Kamdev El reino Kamarupa siglos VII VIII La inscripcion del pilar de Allahabad de Samudragupta del siglo IV menciona a Kamarupa Assam occidental 144 y Davaka Assam central 145 como reinos vecinos del Imperio Gupta Davaka fue absorbido por Kamarupa que crecio hasta convertirse en un gran reino que se extendia desde el rio Karatoya hasta cerca de la actual ciudad de Sadiya y comprendia todo el valle del Brahmaputra el norte de Bengala partes de Banglades y en ocasiones Purnea y partes de Bengala Occidental Kamarupa fue gobernado por tres dinastias Varman ca 350 650 Mlechchha ca 655 900 y Pala 900 1100 quienes tuvieron como capitales Guwahati Pragiyotishpura Tezpur Haruppeswara y Gauhati del Norte Durjaya respectivamente Las tres dinastias afirmaban ser descendientes de Narakasura un inmigrante de Aryavarta 146 Durante el reinado del rey varman Bahskar ca 600 650 el viajero chino Xuanzang visito la region y dejo registro sus viajes Mas tarde despues de su decadencia y desintegracion la tradicion Kamarupa se extendio en ciertos aspectos hasta ca 1255 con las dinastias Lunar I ca 1120 1185 y Lunar II ca 1155 1255 147 Dinastia Pallava 275 897 Editar Articulo principal Pallava El templo de la Orilla erigido por Narasimhavarman II en Mahabalipuram El reino Pallava amarillo hacia 590 Como con los Gupta en el norte los Pallava fueron grandes patrocinadores del desarrollo sanscrito en el sur del subcontinente indio entre los siglos IV y IX En el reino Pallava aparecieron las primeras inscripciones sanscritas en escritura Grantha 148 Los primeros pallavas tuvieron diferentes lazos con los paises del sureste asiatico Los pallavas utilizaron la arquitectura dravidiana para construir templos y academias hindues muy importantes en Mamallapuram Kanchipuram y otros sitios durante su gobierno emergieron grandes poetas La practica de dedicar templos a diferentes deidades se puso de moda y fue seguida por la arquitectura y escultura refinadas de los templos de estilo Vastu shastra 149 Los pallavas alcanzaron la cima de su poderio durante el reino de Mahendravarman I 571 630 y Narasimhavarman I 630 668 y dominaron la region telugu y la parte nortena de la region tamil durante aproximadamente seiscientos anos hasta finales del siglo IX 150 Dinastia Kadamba Editar Torres Kadamba en Doddagaddavalli Los Kadamba se originaron en Karnataka India La dinastia fue fundada por Mayurasharma en 345 y posteriormente mostraria un potencial de desarrollo de proporciones imperiales indicios de lo cual se proporcionan por los titulos y epitetos asumidos por sus gobernantes El rey Mayurasharma derroto a los ejercitos de los Pallava de Kanchi posiblemente con ayuda de algunas tribus nativas La fama de los Kadamba alcanzo su punto maximo durante el reinado de Kakushthavarma un gobernante notable con el que incluso los reyes de la dinastia Gupta tejieron alianzas matrimoniales Los Kadamba fueron contemporaneos de la Dinastia Ganga Occidental y juntas ambas dinastias formaron los reinos nativos mas antiguos que gobernaron el pais con absoluta autonomia Tras su declive la dinastia continuo gobernando como feudataria de imperios Kannada mayores los imperios Chalukya y Rashtrakuta durante otros quinientos anos tiempo en el que se ramifico en dinastias menores como los Kadamba de Goa los Kadamba de Halasi y los Kadamba de Hangal Los hunos alchon Editar La derrota de los hunos alchon por el rey Yasodharman en 528 d C Los indoheftalitas o hunos alchon fueron una confederacion nomada de Asia central durante la Antiguedad tardia Los hunos alchon se establecieron en lo que hoy es Afganistan hacia la primera mitad del siglo V Encabezados por su lider militar Toramana invadieron la region nortena de Pakistan y el norte de la India El hijo de Toramana Mihirakula un hindu shivaista se traslado al este hasta cerca de Pataliputra y hasta Gwalior en el centro de la India Hiuen Tsiang narra la persecucion despiadada que Mihirakula hizo de los budistas y la destruccion de sus monasterios si bien la descripcion es discutida en cuanto a su autenticidad se refiere 151 Los hunos fueron derrotados por una alianza de gobernantes indios el maraja gran rey Yasodharman de Malwa y el emperador Gupta Narasimhagupta en el siglo VI Algunos fueron expulsados de la India y otros se asimilaron en la sociedad india 152 El imperio de Harsha Editar Moneda de Harsha ca 606 647 con un Garuda a la derecha Harsha goberno el norte de la India desde 606 a 647 Fue hijo de Prabhakarvardhana y hermano menor de Rajyavardhana quienes fueron miembros de la dinastia Pushyabhuti y gobernaron Thanesar en lo que actualmente es el estado de Haryana Tras la caida del Imperio Gupta a mediados del siglo VI en el norte de la India volvieron a predominar republicas y estados monarquicos pequenos El vacio de poder ocasiono el surgimiento de la dinastia Vardhana de Thanesar que comenzaron a unir las republicas y monarquias desde el Punyab hasta el centro de la India Despues de la muerte del padre y el hermano de Harsha los representantes del imperio coronaron a Harsha emperador en una asamblea en abril de 606 y le dieron el titulo de maraja cuando solo contaba 16 anos 153 En la cima de su poder el imperio abarcaba gran parte del norte y noroeste de la India se extendia al este hasta Kamarupa y al sur hasta el rio Narmada Harsha hizo de la ciudad de Kannauj en el estado de Uttar Pradesh su capital y goberno hasta 647 154 La paz y prosperidad que dominaron hicieron de la corte de Harsha un centro cosmopolita que atrajo intelectuales artistas y visitantes religiosos desde lugares muy lejanos 154 Durante esta epoca Harsha se convirtio del culto a Surya al budismo 155 El viajero chino Xuanzang visito la corte de Harsha y escribio juicios favorables de el al elogiar su justicia y generosidad 154 Su biografia Harshacharita Los hechos de Harsha escrita por el poeta Banabhatta describe su asociacion con Thanesar ademas de mencionar la muralla defensiva un foso y el palacio con una dhavalagriha casa blanca de dos plantas 156 157 Periodo clasico tardio ca 650 1200 Editar El periodo clasico tardio en el subcontinente indio comenzo despues del fin del Imperio Gupta y el colapso del Imperio de Harsha en el siglo VII que ocasiono la lucha tripartita y termino en el siglo XIII con el surgimiento del sultanato de Delhi en el norte de la India y el final de los cholas tardios en la India meridional con la muerte de Rajendra Chola III en 1279 Desde el siglo V al siglo XIII declinaron los sacrificios srauta mientras que tradiciones iniciaticas del budismo jainismo o mas comunmente del shivaismo visnhuismo y shaktismo se expandieron por las cortes reales Este periodo produjo una parte del arte mas refinado de la India considerado el epitome del desarrollo clasico y el desarrollo de los sistemas espirituales y filosoficos que siguieron siendo el hinduismo el budismo y el jainismo El budismo indio del noroeste se debilito en el siglo VI despues de la invasion de los hunos alchon La invasion de Mohamed ben Qasim en Sind actual Pakistan en 711 propicio un mayor declive del budismo El Chach Nama da testimonio de muchos casos de conversion de estupas a mezquitas por ejemplo en Nerun En el siglo VII Kumarila Bhatta formulo su escuela de filosofia Mimamsa y defendio la postura de los rituales vedicos contra los ataques budistas Su exito dialectico contra el budismo es confirmado por el historiador budista Tathagata quien reporta que Kumarila derroto a los discipulos de Buddhapalkita Bhavya Dharmadasa y otros En el siglo VIII Adi Shankara viajo por el subcontinente indio para propagar y extender la doctrina de Advaita Vedanta la cual se consolido y recibe el credito de haber unificado las caracteristicas principales del pensamiento hinduista Fue un critico del budismo y de la escuela Minamsa del hinduismo y fundo mathas monasterios en los cuatro puntos cardinales del subcontinente para la expansion y desarrollo de la Advaita Vedanta Ronald Ingen escribe que hacia el siglo VIII los simbolos de los dioses hindues remplazaron a Buda en el centro imperial y en la cima del sistema cosmopolitico la imagen o el simbolo de los dioses hindues llega a alojarse en un templo monumental y se le ofrece una adoracion puya elaborada de estilo imperial Aunque el budismo no desaparecio de la India durante varios siglos despues del siglo VIII la proclividad real a los cultos de Vishnu y Shiva debilitaron la posicion del budismo dentro del contexto sociopolitico y contribuyo a hacer posible su debilitamiento Del siglo VIII al siglo X tres dinastias se disputaron el control del norte de la India los Gurjara Pratihara de Malwa los Pala de Bengala y los Rashtrakutas del Decan La dinastia Sena tomaria despues el control del Imperio Pala y los Gurjara Pratihara se fragmentarian en varios estados en especial en los paramaras de Malwa los chandelas de Bundelkhand los kalachuris de Mahakoshal los tomaras de Haryana y los chauhan de Rajputana Esos fueron algunos de los primeros reinos rajput Un rajput gujar de un clan Chauhan Prithvi Raj Chauhan fue conocido por sus sangrientos conflictos contra los sultanatos turquicos en expansion La dinastia rajput de los chandelas es reconocida por el complejo de templos de Khajuraho El Imperio Chola emergio como una gran potencia durante el reinado de Raja Raja Chola I y Rajendra Chola I quienes de manera exitosa invadieron partes del sureste asiatico y de la actual Sri Lanka en el siglo XI Lalitaditya Muktapida que reino entre 724 y 760 fue un emperador de la dinastia Karkota de Cachemira dinastia que ejercio influencia en el noroeste de la India desde 625 a 1003 y que fue sucedida por la dinastia Lohara Kalhana en su Rajatarangini da el credito al rey Lalitaditya de encabezar una agresiva campana militar en el norte de la India y en Asia central La dinastia Shahi hindu goberno partes del oriente de Afganistan del norte de Pakistan y Cachemira desde mediados del siglo VII a principios del siglo XI En tanto en Odisha el Imperio Ganga Oriental alcanzo el poder fueron notables por su avanzada arquitectura hindu en particular en templo de Jagannath y el templo de Suria de Konark y por ser protectores del arte y la literatura Articulos principales Paramaray Chandela Imperio Chalukya 543 753 Editar Articulo principal Dinastia Chalukya Templo de Virupaksha de Pattadakal en estilo dravidiano construido en 740 d C El Imperio chalukya de Badami 636 740 El Imperio chalukya goberno grandes partes del sur y centro de la India entre los siglos VI y XII Durante este periodo los chalukyas gobernaron como tres dinastias relacionadas La dinastia mas antigua conocida como los chalukyas de Badami gobernaron desde Vatapi moderna Badami desde mediados del siglo VI Los chalukyas de Badami comenzaron a reivindicar su independencia en la decandencia del reino Kadamba de Banavasi y rapidamente alcanzaron una posicion dominante durante el reino de Pulakashin II El gobierno de los chalukyas marca un hito importante en la historia de la India meridional y una era dorada en la historia de Karnataka La atmosfera politica de la India meridional cambio de pequenos reinos a grandes imperios con el ascenso de los chalukyas de Badamia Un reino centrado en el sur de la India tomo el control y agrupo toda la region localizada entre los rios Kaveri y Narmada El surgimiento de este imperio fue testigo del nacimiento de una administracion eficiente de un comercio de ultramar y del desarrollo de un nuevo estilo arquitectonico llamado arquitectura Chalukya La dinastia de los chalukyas goberno partes del sur y centro de la India desde lacapital Badami en Karnatka entre 550 y 750 y despues nuevamente desde Kalyani entre 970 y 1190 La dinastia de los chalukyas de Guyarat fue una rama de los chalukyas Su capital en Anhilwara actual ciudad de Patan fue una de las ciudades mas grandes de la India clasica con una poblacion estimada de 100 000 habitantes en el ano 1000 Imperio rashtrakuta 753 982 Editar Articulo principal Imperio rashtrakuta Templo de Kailasanatha en las grutas de Ellora El Imperio rashtrakuta ca 780 Fundado por Dantidurga alrededor de 753 158 el Imperio rashtrakuta goberno desde su capital en Manyakheta durante casi dos siglos 159 En su apogeo los rashtrakuta gobernaron desde el doab entre los rios Ganges y Yamuna en el norte hasta el cabo Comorin en el sur una epoca fructifera de expansion politica hazanas arquitectonicas y contribuciones literarias famosas 160 161 Los primeros gobernantes de esta dinastia fueron hindues pero los posteriores estuvieron fuertemente influidos por el jainismo 162 Govinda III y Amoghavarsha fueron los mas famosos de una larga sucesion de administradores producidos por la dinastia Amoghavarsha que goberno por sesenta y cuatro anos fue tambien escritor y escribio el Kavirajamarga la primera obra poetica conocida en idioma canares 159 163 La arquitectura alcanzo un hito en el estilo dravidiano cuyo mejor ejemplo es el templo Kailasanath de Ellora Otras contribuciones importantes son las esculturas de las grutas de Elefanta en Maharastra asi como el templo hindu Kashivishvanatha y el templo jainista Narayana en Pattadakal en la Karnataka moderna El viajero arabe Suleiman describio al Imperio rashtrakuta como uno de los cuatro grandes imperios del mundo 164 El periodo Rashtrakuta marco el comienzo de la edad dorada de las matematicas en el sur de la India El gran matematico Mahavira vivio en el Imperio rashtrakuta y sus textos tuvieron un impacto enorme en los matematicos medievales del sur de la India que vivieron despues de el 165 Los emperadores rashtrakutas tambien fueron mecenas de hombres de letras que escribieron en una variedad de idiomas desde el sanscrito hasta los dialectos apabhraṃsas 159 Imperio Pala siglos VIII a XII Editar Articulo principal Imperio Pala Nalanda considerada una de las primeras grandes universidades de la historia alcanzo su apogeo con los Pala El Imperio Pala El Imperio Pala fue fundado por Gopala I 166 167 168 y fue gobernado por una dinastia budista de Bengala en la region oriental del subcontinente indio Aunque los Pala eras seguidores de las escuelas mahayana y tantrica del budismo 169 tambien apoyaron el shivaismo y el vishnuismo 170 El morfema pala que significa protector se uso como un sufijo para los nombres de todos los monarcas Pala El imperio alcanzo su apogeo con Charmapala y Devapala Se cree que Dharmapala conquisto Kanauj y que extendio su influencia hasta los limites mas lejanos del subcontinente indio en el noroeste 170 El Imperio Pala puede considerarse como la era dorada de Bengala en muchos aspectos 171 Dharmapala fundo la universidad de Vikramashila y revivio Nalanda 170 considerada una de las primeras grandes universidades de la historia Nalanda alcanzo su apogeo bajo el mecenazgo del Imperio Pala 171 172 Los Pala tambien construyeron muchos viharas Mantuvieron lazos culturales estrechos con paises del sureste asiatico y el Tibet El comercio maritimo contribuyo ampliamente a la prosperidad del Imperio Pala El comerciante arabe Suleiman escribio sobre lo enorme del ejercito Pala en sus memorias 170 Imperio Chola Editar Articulo principal Imperio Chola Templo Brihadisvara en Thanjavur El Imperio Chola y su area de influencia en tiempos de Rajendra Chola Los Chola medievales alcanzaron prominencia a mediados del siglo IX y establecieron el mayor imperio del sur de la India que se hubiera visto 173 Los Chola unificaron exitosamente el sur de la India bajo su egida y por medio de su fuerza naval extendieron su influencia en paises del sureste asiatico como Srivijaya 174 Con Rajaraja Chola I y sus sucesores Rajendra Chola I Rajadhiraja Chola Virarajendra Chola y Kulothunga Chola I la dinastia se convirtio en una potencia militar economica y cultural en Asia del sur y del sureste 175 176 Los barcos de Rajendra Chola I fueron incluso mas lejos y ocuparian las costas desde Birmania hasta Vietnam 177 las islas Nicobar y Andaman las islas Laquedivas Sumatra y la peninsula malaya en el sureste asiatico El poder del nuevo imperio fue anunciado al mundo oriental por la expedicion al Ganges que Rajandra Chola I emprendio y por la ocupacion de ciudades del imperio maritimo de Srivijaya en el sureste asiatico asi como por las embajadas a China 178 Los Chola dominaron los asuntos politicos de Sri Lanka durante mas de dos siglos por medio de repetidas invasiones y ocupaciones Tambien tuvieron continuo contacto comercial con los arabes en el oeste y con el Imperio chino en el este 179 Rajaraja Chola I y su hijo Rajendra Chola I dieron unidad politica a la totalidad del sur de la India y establecieron el Imperio Chola como una potencia maritima respetada 180 Con los Chola el sur de la India alcanzo nuevas cimas en el arte la religion y la literatura En todas estas esferas el periodo Chola marco la culminacion de los movimiento que habian comenzado en un periodo anterior con los Pallava La arquitectura monumental en forma de templos majestuosos y escultura en piedra y bronce alcanzaron una refinacion nunca antes alcanzada en la India 181 Imperio de los chalukya occidentales 973 1189 Editar Articulo principal Imperio de los chalukya occidentales Tipico vimana dravida l templo Siddesvara en Haveri Karnataka El Imperio de los chalukya occidentales El Imperio de los chalukya occidentales goberno la mayor parte del Decan occidental en el sur de la India entre los siglos X y XII 182 Vastas areas entre el rio Narmada en el norte y el rio Kaveri en el sur quedaron bajo control chalukya 182 Durante este periodo las otras familias gobernantes del Decan los Hoysala los Seuna o yavadas de Devagiri la dinastia Kakatiya y los Kalachuri del sur estaban subordinadas a los Chalukya occidentales y ganaron su independencia solo cuando el poder de los chalukyas declino durante la segunda mitad del siglo XII 183 Los chalukyas occidentales desarrollaron un estilo arquitectonico de transicion entre el estilo de la primera dinastia Chalukya y el del Imperio hoysala posterior La mayoria de sus monumentos estan en los distritos que rodean el rio Tungabhadra en el centro dela ctual estado de Karnataka Ejemplos bien conocidos son el templo Kasivisvesvara en Lakkundi el templo Mallikarjuna en Kuruvatti el templo Kallesvara en Bagali y el templo de Mahadeva en Itagi 184 Este fue un periodo importante en el desarrollo de las bellas artes en el sur de India particularmente en la literatura ya que los reyes chalukyas occidentales estimularon a escritores en lengua canaresa y sanscrita como el filosofo y estadista Basava y el gran matematico Bhaskara II 185 186 Primeras incursiones islamicas en el subcontinente indio Editar Articulo principal Campanas omeyas en India Templo de Somnath Guyarat destruido en varias ocasiones por los invasores musulmanes y reconstruido las mismas veces por los gobernantes hindues Campanas arabes en el subcontinente indio representacion esqquematica no a escala exacta La primera literatura islamica indica que la conquista del subcontinente indio fue una de las ambiciones mas tempranas de los musulmanes aunque se reconocia como particularmente dificil Despues de conquistar Persia el califato Omeya arabe incorporo partes de lo que ahora son Afganistan y Pakistan alrededor de 720 El libro Chach Nama narra el periodo de la dinastia brahman despues de la extincion de la dinastia Rai y del ascenso al trono del chach de Alor y hasta la conquista arabe de Muhammad bin Qasim a principios del siglo VIII cuando derroto al ultimo monarca hindu de la region de Sind el raja Dahir En 712 el general arabe musulman bin Qasim conquisto la mayor parte de la region del bajo Indo en el Pakistan moderno para el califato Omeya y la incorporo como la provincia de As Sindh con capital en Al Mansurah en Sind Pakistan localizada a unos 70 km al norte de la actual Hyderabad Despues de varias incursiones los reyes hindues del este del Indo derrotaron a los arabes en varias campanas omeyas y de esa manera detuvieron su expansion y los contuvieron en Sind Vikramaditya II del Imperio chalukya Nagabhata I de la dinastia pratihara y Bappa Rawal de la dinastia Guhilot rechazaron asi a los invasores arabes a principios del siglo VIII Varios reinos islamicos sultanatos bajo gobernantes tanto extranjeros como rajputs entonces recientemente conversos se establecieron durante algunos siglosen el noreste del subcontinente hoy en Afganistan y Pakistan Desde el siglo X Sind fue gobernada por rajputs de la dinastia Soomra y despues a mediados del siglo XIII por rajputs de la dinastia Samma Ademas florecieron comunidades musulmanas de comerciantes a lo largo de la costa del sur de la India en especial en la costa occidental donde los comerciantes musulmanes llegaban en pequeno numero principalmente procedentes de la peninsula arabiga Esto marco la introduccion de una tercera religion abrahamica tras el judaismo y el cristianismo frecuentemente en forma puritana Mahmud de Gazni a principios del siglo XI incursiono principalmente en las zonas noroccidentales del subcontinente indio en 17 ocasiones pero no buscaba establecer un dominio permanente en esas areas Los shahi hindues Editar Las dinastias Shahi de Kabul gobernaron el valle de Kabul y Gandhara en los actuales Pakistan y Afganistan desde la decadencia del Imperio kushan en el siglo III hasta principios del siglo IX Los shahis se dividen generalmente en dos eras los shahis budistas y los shahis hindues con el cambio entre ellas alrededor de 870 El reino se conocio como el Shahan de Kabul o Ratbelshahan de 565 a 670 cuando las capitales se localizaron en Kapisa y Kabul y despues en Udabhandapura tambien conocida como Hund Los shahis hindues con su rey Jayapala son conocidos por su lucha para defender su reino contra los gaznavidas en la region del este de Afganistan y Pakistan Jayapala vio un peligro en la consolidacion de los gaznavidas e invadio su capital de Ghazni tanto durante el reinado de Sebuktigin como en el de su hijo Mahmud con lo cual iniciaron los conflictos entre los gaznavidas musulmanes y los shahis hindues Sin embargo Sebuktigin derroto a Jayapala y lo forzo a pagar una indemnizacion Jayapala incumplio el pago y volvio al campo de batalla No obstante Jayapala perdio el control de la region completa entre el valle de Kabul y el rio Indo Jayapala reunio un gran ejercito de hindues punyabies Cuando Jayapala entro en la region del Punyab su ejercito ascendia a 100 000 unidades de caballeria e innumerables unidades de infanteria Sin embargo su ejercito no tuvo oportunidad contra las fuerzas occidentales en particular contra el joven Mahmud de Ghazni En el ano 1001 poco tiempo despues el sultan Mahmud llego al poder y se mantuvo ocupado contra los qarakanidas al norte del Hindukush Jayapala ataco Ghazni una vez mas pero sufrio otra derrota de manos de las poderosas fuerzas gaznavidas cerca de la actual Peshawar Despues de la batalla de Peshawar Jayapala se suicido A Jayapala lo sucedio su hijo Anandapala quien junto con otras generaciones de la dinastia shahi tomo parte en varias campanas contra el poder gaznavida en expansion pero sin exito Los gobernantes hindues finalmente se exiliaron en los montes Siwalik en Cachemira Edad Media tardia EditarLas primeras incursiones del islam en el Sur de Asia aparecen en el primer siglo despues de la muerte del profeta Mahoma El califa omeya de Damasco Walid I envio una expedicion a Beluchistan y Sindh en el ano 711 liderada por Muhammad bin Qasim cuyo nombre fue dado al segundo puerto de Karachi La expedicion llego hasta el norte en Multan pero no logro retener la regencia de dicha region ni establecer el regimen islamico en otras partes de India Sin embargo la presencia de una colonia musulmana en Sindh permitio el desarrollo del comercio y el intercambio cultural asi como la propagacion de la religion islamica a traves de conversiones en algunas partes de la India Tres siglos despues los turcos persas y afganos intentaron conquistar la India a traves de las rutas del noroeste Mahmud de Ghazni 979 1030 encabezo una serie de expediciones contra los reinos de Rajput y establecio una base en Panyab para futuras incursiones El sultanato de Delhi 1206 1526 Editar Articulo principal Sultanato de Delhi Minarete de Qutub iniciado por Qutb ud din Aibak de la dinastia de los mamelucos El sultanato de Delhi alcanzo su esplendor con la dinastia indoturquica Tughlaq El sultanato de Delhi fue un estado musulman con capital en Delhi que fue gobernado por varias dinastias de origen turquico indoturquico y pastun El sultanato goberno grandes partes el subcontinente indio desde el siglo XIII hasta principios del siglo XVI El contexto detras del origen del Sultanato de Delhi en la India formo parte de una tendencia mas amplia que afecto gran parte del continente asiatico incluida la totalidad de Asia occidental y del sur el influjo de pueblos turquicos provenientes de las estepas de Asia central Se puede rastrear el origen de este fenomeno desde el siglo IX cuando el califato islamico comenzo a fragmentarse en el Oriente Medio donde las gobernantes musulmanes de estados rivales comenzaron a esclavizar a pueblos turquicos nomadas no musulmanes de las estepas de Asia central De estos esclavos se originarian militares leales llamados mamelucos Poco tiempo despues muchos pueblos turquicos migraron a tierras musulmanas y se islamizaron En algun momento muchos mamelucos turquicos se levantaron en armas conquistaron grandes partes del mundo musulman y establecieron sultanatos mamelucos desde Egipto hasta Afganistan antes de fijar su atencion en el subcontinente indio Ruinas del gran templo de Shiva de Warangal dinastia Kakatiya destruido por el Sultanato de Delhi En los siglos XII y XIII pueblos turquicos de Asia central invadieron parte del norte de la India y establecieron el Sultanato de Delhi en las antiguas posesiones hindues La dinastia de los mamelucos logro conquistar grandes partes del norte de la India mientras que la dinastia Khalji conquisto la mayor parte de la India central y forzo a los principales reinos hindues del sur de la india a convertirse en Estados vasallos Sin embargo el sultanato no lograria la conquista y unificacion de todo el subcontinente El sultanato marco el inicio de un renacimiento cultural indio La fusion resultante de culturas indomusulmanas dejo legados sincreticos en arquitectura musica literatura religion y vestimenta Se presume que el idioma urdu que significa horda o campamento en varios dialectos turquicos nacio en el periodo del Sultanato de Delhi como resultado de la mezcla de las hablantes locales de pacrito con inmigrantes que hablaban persa turquico y arabe El Sultanato de Delhi es el unico imperio indoislamico en entronizar a una de las pocas mujeres gobernantes de la India la sultana Razia 1236 1240 Sin embargo el Sultanato de Delhi tambien ocasiono la destruccion a gran escala y la profanacion de templos Durante la era del Sultanato de Delhi hubo una sintesis entre las civilizaciones india e islamica Esta ultima era una civilizacion cosmopolita con una sociedad multicultural y plural asi como amplias redes internacionales sociales y economicas que se extendian en vastas areas de Africa y Eurasia y ocasionaban una circulacion cada vez mayor de mercancias pueblos tecnologias e ideas Si bien originalmente fue disruptivo cuando se transfirio el poder de las elites indias a las elites turquicas musulmanas el Sultanato de Delhi fue responsable de la integracion del subcontinente indio en un sistema mundial creciente y llevo a la India a una red internacional mas amplia lo que tuvo un impacto significativo en la cultura y sociedad indias En el siglo XIII el Imperio mongol habia invadido la mayor parte de Asia y Eruopa oriental Sin embargo las invasiones mongolas de la India fueron repelidas con exito por el Sultanato de Delhi Un factor importante de este exito fue su ejercito mameluco el cual era muy diestro en el mismo estilo de guerra de caballeria de los mongoles debido a que tenia tambien raices nomadas similares en el Asia central Es posible que los mongoles se hubieran extendido a la India de no ser por el rol del Sultanato de Delhi en repelerlos Un conquistador turcomongol Tamerlan ataco al sultan Nasir u Din Mehmud de la dinastia Tughluq en Delhi El ejercito del sultan fue derrotado el 17 de diciembre de 1398 Tamerlan entro a Delhi y la ciudad fue saqueada destruida y hecha ruinas despues de que el ejercito de Tamerlan asesino y saqueo durante tres dias y tres noches Tamerlan ordeno saquear toda la ciudad excepto las propiedades de los sayyid los eruditos y los otros musulmanes los artistas se ejecuto a 100 000 prisioneros de guerra en un solo dia El Sultanato que sufrio graves danos por este saqueo revivio brevemente con la dinastia Lodi pero solo seria la sombra de lo que habia sido Los sultanatos del Sur Editar El fracaso de los sultanes de asegurarse el dominio del Decan y del sur de la India resulto en la aparicion de una serie de dinastias tales como el Sultanato de Bahmani 1347 1527 y el imperio hinduista de Vijayanagara 1336 1565 Zafar Khan un gobernador provincial bajo los Tughluqs se rebelo contra los turcos y se proclamo Sultan tomando el titulo de Ala ud Din Bahman Shah en 1347 El Sultanato de Bahmani localizado al norte del Decan duro cerca de dos siglos hasta que fue fragmentado en 1527 en cinco Estados menores conocidos como los sultanatos de Decan Bijapur Golconda Ahmednagar Berar y Bidar El sultanato de Bahmani adopto los metodos de cobro de impuestos y de administracion establecido por los sultanes de Delhi y su caida fue originada por la competencia y odio entre los inmigrantes musulmanes y hinduistas conversos con extranjeros y oficiales en servicios temporales El sultanato de Bahmani inicio un proceso cultural importante particularmente en la arquitectura y la pintura El Imperio de Vijayanagara 1336 1646 Editar Articulo principal Imperio vijayanagara Templo de Virupaksha Shiva en Hampi Extension del Imperio vijayanagara 1446 1520 El Imperio vijayanagara conocido asi por el nombre de su capital cuyas ruinas rodean la actual Hampi en el estado de Karnataka fue fundado en 1336 por Harihara I y su hermano Bukka Raya I de la dinastia Sangama Este imperio se erigio como heredero politico del imperio Hoysala el imperio Kakatiya y en imperio Pandyan La prominencia del imperio vijayanagara fue la culminacion de los intentos de las potencias surenas indias de contener las invasiones islamicas hacia finales del siglo XIII El imperio perduro hasta 1646 aunque su poder declino despues de una importante derrota militar en 1565 frente a los ejercitos combinados de los sultanatos del Decan En las primeras dos decadas despues de la fundacion del imperio Harihara I obtuvo el control de la mayor parte del area al sur del rio Tungabhadra y ostentaba el titulo de Purvapaschima Samudradhishavara amo de los mares oriental y occidental Hacia 1374 Bukka Raya I sucesor de Harihara I habia derrotado al senorio de Arcot los reddys de Kondaviu y al sultan de Madurai y habia ganado el control de Goa en el oeste y del doab del rio Tungabhadra Krishna en el norte Con el reino Vijayanagara ya en calidad de imperio Harihara II el segundo hijo de Bukka Raya I consolido aun mas el reino mas alla del rio Krishna y llevo la totalidad del sur de la India bajo la egida de Vijayanagara El siguiente gobernante Deva Raya I se enfrento exitosamente contra os gajapati de Odisha y emprendio importantes obras de fortificacion e irrigacion El viajero italiano Niccolo de Conti lo describio como el mas poderoso gobernante de la India Dava Raya II llamado Gajabetekara accedio al trono en 1424 y fue quizas el mas capaz de los gobernantes de la dinastia Sangama Sofoco las rebeliones de los senores feudales asi como al zamorin de Calicut y Quilon en el sur Invadio la isla de Sri Lanka y se convirtio en superior de los reyes birmanos de Pegu y Tanasserim Los emperadores de Vijayanagara fueron tolerantes hacia todas las religiones como escriberon los visitantes extranjeros Los reyes usaron titulos tales como Gobrahamana Pratipalanacharya literalmente protector de las vacas y los brahmanes e Hindurayasuratrana literalmente protector de la fe hindu lo que da testimonio de su intencion de proteger el hinduismo si bien seguian costumbres islamicas en las ceremonias y en la manera de vestir en la corte Los fundadores del imperio Harihara I y Bukka Raya I fueron devotos shivaistas adoradores de Shiva pero subvencionaron a la orden visnuista de Sringeri que tenia a Vidyaranya como santo patrono y designaron a Varaja el jabali avatar de Vishnu como su emblema En las excavaciones arqueologicas de Vijayanagara se encontro un barrio islamico no lejos del barrio real Nobles de los reinos timuridas de Asia Central tambien visitaron la ciudad Los reyes de las dinastias Saluva y Tuluva fueron de fe visnuista pero participaban en ceremonias de honor tanto a Virupaksha Shiva en Hampi como a Venkateshwara Vishnu en Tirupati Los reyes tambien patrocinaron a los santos de la orden dvaita del filosofo Madhwa en la ciudad de Udupi El legado del imperio incluye muchos monumentos que se extienden por el sur de la India siendo el mejor conocido de ellos el grupo de Hampi Las anteriores tradiciones surenas de la arquitectura religiosa se amalgamaron en el estilo de Vijayanagara La mezcla de fes y lenguas vernaculas inspiro innovaciones en la construccion de templos hindues en la que se uso el granito local Las matematicas florecieron en Kerala El matematico Madhava de Sangamagrama fundo la famosa escuela de astronomia y matematicas de Kerala en el siglo XIV de la cual se originaron grandes matematicos en el sur de la India durante la Edad Media como Parameshvara Nilakantha Somayaji and Jyeṣṭhadeva La eficiente administracion y el vigoroso comercio maritimo trajo nuevas tecnologias tales como sistemas de irrigacion El mecenazgo del imperio hizo posible que se alcanzara un auge en las bellas artes y en la literatura en canares telugu tamil y sanscrito mientras que la musica carnatica evoluciono a su forma actual Vijayanagara entro en declive despues de la derrota en la batalla de Talikota 1565 donde murio Aliya Rama Raya Tirumala Deva Raya su sucesor inauguro la dinastia Aravidu Mudo la capital a la nueva ciudad de Penukonda para reemplazar la destruida Hampi e intento reconstruir el imperio Tirumala abdico en 1572 dividio los restos de su reino entre sus tres hijos y siguio una vida religiosa hasta su muerte en 1578 El imperio colapso en 1614 y sus ultimos restos perduraron hasta 1646 despues de continuas guerras contra el sultanato de Bijapur y otros Estados Durante este periodo surgieron nuevos reinos independientes a partir de Vijayanagara entre los que se incluyeron el reino de Mysore y los reinos de los nayakas de Keladi Madurai Tanjore Chitradurga y Gingee Todos ellos declararon la independencia y tendrian un impacto importante en la historia del sur de la India durante los siglos posteriores Potencias regionales Editar Sala combatiendo al leon emblema del Imperio Hoysala antecesor politico del Imperio de Vijayanagara Rang Ghar pabellon deportivo real construido en Rongpur la capital del Reino ahom por el rey Pramatta Singha Durante dos siglos y medio desde mediados del siglo XIII la politica en el norte de la India estuvo dominada por el Sultanato de Delhi y en el sur de la India por el Imperio de Vijayanagara el cual se origino como heredero politico del Imperio Hoysala y el Imperio Pandya Sin embargo tambien hubo otras potencias regionales La dinastia Reddy derroto al sultanato de Delhi y extendio su dominio desde Cuttack en el norte hasta Kanchi en el sur y seria finalmente absorbida por el Imperio de Vijayanagara Los reinos rashput fueron la fuerza dominante en el oeste y centro de la India Su poder alcanzo su cuspide con Rana Sanga en cuya epoca los ejercitos rashput obtuvieron constantes victorias contra los ejercitos del Sultanato de Delhi En el sur el Sultanato bahmani fue el rival principal de Vijayanagara para los que represento frecuentemente una dificultad A principios del siglo XVI Krishnadevaraya del Imperio de Vijayanagara derroto al ultimo reducto de poder del Sultanato bahmani despues de lo cual este colapso y se dividio en los cinco pequenos sultanatos del Decan En el este el reino Gajapati fue una destacada potencia y estuvo asociado en gran medida con el crecimiento de la cultura y arquitectura regional Con el rey Kapilendradeva los Gajapati se convirtieron en un imperio que se extendia desde el rio Ganges en el norte hasta el rio Kaveri en el sur En el noreste de la India el reino Ahom fue una potencia durante seis siglos liderados por Lachit Borphukan los ahom derrotaron de manera decisiva al ejercito mogol en la batalla de Saraighat durante los conflictos ahom mogoles Mas al este estaba el reino de Manipur en donde se desarrollo un sofisticada cultura hindu de vishnaismo gaudia Inicios de la Edad Moderna EditarImperio mogol 1526 1858 Editar Articulos principales Imperio mogoly Arquitectura mogola El Taj Mahal el monumento mas famoso de la arquitectura mogola El imperio mogol en su maxima extension a principios de siglo XVIII Akbar II en el trono del pavo real En 1526 Babur descendiente de Tamerlan y Gengis Kan y oriundo del centro de Asia en lo que hoy es Uzbekistan penetro por el paso Jaiber y establecio el Imperio mogol que en su punto de maximo esplendor comprendia el territorio de los actuales Afganistan Pakistan India y Banglades El hijo de Babur Humayun fue derrotado por el guerrero afgano Sher Shah Suri en 1540 y obligado a retirarse a Kabul Tras la muerte de Sher Sha su hijo Islam Sha Suri y su general hindu Hemu Vikramaditya establecieron un gobierno secular en el norte de la India con capital en Delhi hasta 1556 Despues de vencer en la batalla de Delhi Akbar nieto de Babur derroto a Hemu en la segunda batalla de Panipat el 6 de noviembre de 1556 El emperador Akbar el Grande intento establecer una buena relacion con los hindues Akbar declaro el Amari o la prohibicion de sacrificar animales en los dias santos del jainismo y redujo la yizia impuesto para los no musulmanes Los emperadores mogoles se casaron con la realeza local se aliaron con los marajas e intentaron fusionar su cultura turco persa con los antiguos estilos indios con lo que crearon una cultura indo persa y una arquitectura indo sarracena Akbar se caso con una princesa rashput Mariam uz Zamani y tuvieron un hijo Jahangir parte mogol y parte rashput como los serian los futuros emperadores mogoles Jahangir siguio mas o menos la politica de su padre La dinastia mogola gobernaba la mayor parte del subcontinente indio hacia 1600 El reinado de Shah Jahan fue la era dorada de la arquitectura mogola erigio varios monumentos de gran tamano como el Taj Mahal y el fuerte Rojo ambos en Agra y la mezquita del Viernes de Delhi y el fuerte de Lahore La era mogola se considera como la ultima era dorada de la India El Imperio mogol fue el segundo mayor imperio que haya existido en el subcontinente indio y supero a China como la mayor potencia economica mundial al controlar 24 4 de la economia mundial al mismo tiempo que representaba el 25 de la produccion industrial mundial El crecimiento del PIB aumento durante el Imperio mogol cuando la India tuvo una tasa de crecimiento mas rapida que durante los 1500 anos anteriores a la era mogola La poblacion de la India tambien aumento del 60 al 253 entre 1500 y 1700 el mayor crecimiento del que se tenga noticia en la historia de la India antes de la era mogola El crecimiento economico y demografico fue estimulado por las reformas agrarias que intensificaron la produccion agricola una economia protoindustrial que comenzo a moverse hacia la fabricacion industrial y un grado relativamente alto de urbanizacion para su epoca El Imperio mogol alcanzo el punto maximo de su expansion territorial durante el reinado de Aurangzeb y con el tambien inicio su declive debido al resurgimiento militar maratha liderado por Shivaji Aurangzeb es considerado como el rey mas controvertido de la India Fue menos tolerante que sus predecesores reintrodujo el impuesto de la yizia y destruyo verios templos historicos pero tambien construyo mas templos hindues de los que destruyo empleo muchos mas hindues en su burocracia imperial que sus predecesores y se opuso a la intolerancia religiosa de los musulmanes sunies hacia los hindues y los musulmanes chiies Sin embargo con frecuencia se le culpa de haber erosionado la tradicion sincretica y tolerante de sus antecesores asi como del incremento de la brutalidad y de la centralizacion lo que pudo haber tenido un rol importante en la caida de la dinastia mogola despues de Aurangzeb El imperio empezo a declinar a partir de entonces Los mogoles sufrieron fuertes golpes debido a las invasiones de marathas y afganos Durante la decadencia del Imperio mogol surgieron varios estados mas pequenos para llenar el vacio de poder y estos mismos fueron factores que contribuyeron a la decadencia En 1737 el general Bajirao del Imperio maratha invadio y saqueo Delhi y posteriormente derroto al general mogol Amir Kan Umrao Ese mismo ano el comandante en jefe del ejercito mogol Nizam ul mulk fue derrotado en Bhopal por el ejercito maratha En 1739 Nader Shah emperador de Iran derroto a los mogoles en la batalla de Karnal Despues de esta victoria Nader capturo y saqueo Delhi y se llevo muchos tesoros incluido el trono del pavo real En 1757 la dinastia mogola quedo reducida a gobernantes titere Sus ultimos miembros fueron derrotados finalmente durante la rebelion india de 1857 y los restos del imperio fueron anexados formalmente por los britanicos al tiempo que la Ley de gobierno de la India de 1858 permitia a la Corona britanica asumir el control directo de la India en la forma del nuevo Raj Britanico Imperio maratha 1674 1818 Editar Extension de la Confederacion maratha en 1760 Articulo principal Imperio maratha Los jefes tribales de los marathas estuvieron al servicio de los sultanes de Bijapur al oeste del Decan en la epoca en que estaban siendo asediados por los mogoles Shivaji Bhonsle 1627 1680 un feroz combatiente reconocido como el padre de la nacion maratha aprovecho ese conflicto y establecio su principado cerca de Pune que posteriormente se convertiria en la capital de los marathas Adoptando tacticas guerrilleras atacaba las caravanas para incrementar su poder en dinero armas y caballos Shivaji ataco con exito a enclaves mogoles incluyendo el puerto de Surat En 1674 asumio el titulo de Senor del Universo en una pomposa coronacion la cual senalo su determinacion de retar al poderio mogol asi como restablecer el reino hinduista en Majarashtra de donde era originario El emperador mogol Aurangzeb peleo tenazmente frente a los sucesores de Shivaji entre 1681 y 1705 pero finalmente retrocedio al norte de la India cuando sus finanzas comenzaron a verse afectadas por esa lucha y los miles de muertos ocasionados por la guerra y otras calamidades En 1717 un emisario mogol firmo un tratado con los marathas otorgandoles el dominio sobre el Decan a cambio del reconocimiento del reino Mogol y la remision de ciertos impuestos anuales Sin embargo prontamente los marathas capturaron Malwa Orissa y Bengala del dominio mogol El sur de la India tambien cayo bajo el poder de los marathas 187 El reconocimiento de su poder politico finalmente ocurrio cuando el emperador mogol les invito a que actuaran como auxiliares de los asuntos internos del imperio asi como solicito su ayuda para sacar a los afganos de Panyab Los marathas a pesar de su poderio militar no parecian demostrar una buena administracion de la nacion ni para introducir cambios socioeconomicos necesarios Una de sus caracteristicas fue la conquista de nuevos territorios lo que en ocasiones les enfrento a los campesinos de los territorios conquistados Los Marathas mantuvieron varias guerras con las fuerzas coloniales britanicas ver Primera Guerra Anglo Maratha 187 Paulatinamente comenzo a debilitarse su poderio y fueron derrotados por los afganos en la sangrienta batalla de Panipat en 1761 Esto dio origen a una division del reino en cinco Estados independientes El ultimo Peshwa Baji Rao II fue derrotado por las tropas britanicas en la tercera guerra anglo maratha pero la memoria de Shivaji dejo las heridas abiertas y a finales del siglo XIX una ola de revoluciones sociopoliticas provocaron la transformacion completa del Estado y la Republica de la India Imperio sij 1799 1849 Editar Articulo principal Imperio sij Templo dorado de Amritsar el lugar de veneracion mas importante para los sijes La derrota de los maratha a manos de los afganos acelero la separacion del Panyab de Delhi y ayudo en crear el reino sij en el noroeste de la India El movimiento sij se habia originado en el siglo II pero no tuvo mayor relevancia hasta los siglos XV y XVI cuando las ensenanzas de los gurus sijes atrajeron a los campesinos de las regiones del norte Siendo perseguidos por los mogoles los sijes bajo el mando del Guru Gobin Singh formaron lo que se domino el jalsa o Ejercito de los Puros El jalsa se rebelo contra la represion economica y politica de los mogoles en Panyab al final del reinado de Aurangzeb Con tacticas de guerrillas aprovecharon la inestabilidad politica creada por las guerras de los mogoles con los afganos y persas enriqueciendose y expandiendo su control territorial En 1770 la hegemonia sij se extendia desde el rio Indo en el oeste hasta el rio Iamuna en el este y desde Multan en el sur hasta Jammu en el norte Pero los sijes al igual que los majarathas eran un conglomerado desunido de doce reinos que confrontaban continuas luchas internas Fue Ranjit Singh 1780 1839 quien promovio la unidad de los sijes y la convivencia con los hinduistas y musulmanes Ranjit Singh empleo oficiales europeos e introdujo una estricta disciplina militar que le permitio expandir su territorio a partes de Afganistan Cachemira y Ladaj Otros reinos Editar Palacio de Mysore residencia de la dinastia Wadiyar gobernantes del reino de Mysore Palacio Umaid Bhawan en Rajastan una de las residencias privadas mas grandes del mundo Fue construido por el maraja Umaid Singh senor de Jodhpur Hubo varios otros reinos que gobernaron partes de la India antes de la ocupacion britanica Sin embargo la mayoria de ellos estaban obligados a pagar tributo a los marathas El gobierno de la dinastia Wodeyar que establecio el reino de Mysore en el sur de la India hacia 1400 fue interrumpido por Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan en la segunda mitad del siglo XVIII Bajo el reinado de estos Mysore libro una serie de guerras contra las fuerzas combinadas de britanicos y marathas pero principalmente contra los britanicos Mysore recibio cierta ayuda o promesas de ayuda de los franceses Los nabab de Bengala se convirtieron en los gobernantes de facto de Bengala despues de la decadencia del Imperio mogol Sin embargo su gobierno fue interrumpido por los marathas quienes lanzaron seis expediciones a Bengala de 1741 a 1748 Como resultado Bengala se convirtio en un estado tributario de los marathas Hyderabad fue fundada por la dinastia Qutb Shahi de Golconda en 1591 Despues de un breve gobierno mogol Asif Jah un oficial mogol tomo el control de Hyderabad y se nombro a si mismo nizam de Hyderabad en 1724 Hyderabad fue gobernado por un nizam hereditario de 1724 a 1948 Tanto el reino de Mysore como el estado de Hyderabad se convirtieron en estados principescos de la India Britanica en 1799 y 1798 respectivamente Durante el siglo XVIII la totalidad de la region de Rajputana estuvo virtualmente sometida por los marathas La segunda guerra anglo maratha distrajo a los marathas entre 1807 y 1809 pero despues de ella su dominio sobre Rajputana continuo En 1817 los britanicos entraron en guerra contra los pindaris saqueadores provenientes de territorio maratha la guerra pronto derivaria en la tercera guerra anglo maratha y el gobierno britanico ofrecio su proteccion a los gobernantes rashput contra los pindaris y los marathas A finales de 1818 se firmaron tratados similares entre otros estados rashput y el Reino Unido El gobernante maratha de Gwalior entrego el distrito de Ajmer Merwara a los britanicos y la influencia maratha en el Rajastan llego a su fin La mayoria de los principes rashput permanecieron leales al Reino Unido en la rebelion de 1857 y hubo pocos cambios en Rajputana hasta la independencia de la India en 1947 La Agencia de Rajputana incluia mas de 20 estados principescos de entre los cuales los mas importantes eran el estado de Udaipur el estado de Jaipur el estado de Bikaner y el estado de Jodhpur Despues de la primera guerra anglo sij en 1846 bajo los terminos del tratado de Amritsar el gobierno britanico vendio Cachemira al maraja Gulab Singh con lo que se creo el estado principesco de Jammu y Cachemira el segundo mayor estado principesco de la India Britanica gobernado por la dinastia Dogra Tras la caida del Imperio de Vijayanagara surgieron estados palaiyakkarar en el sur de la India que lograron resistir a invasiones y florecieron hasta la llegada de los britanicos En el siglo XVIII el reino de Nepal fue formado por gobernantes rashput Exploracion y colonizacion europea Editar Iglesia de Bom Jesus en Goa La ciudad de Goa fue la base del colonialismo portugues en el Indico durante 450 anos Eustaquio de Lannoy de la Compania Neerlandesa de las Indias Orientales se rinde ante el maraja de Travancore tras la batalla de Colachel La busqueda en el siglo XIV de la riqueza y el poder atrajo a los europeos a las costas de la India En 1498 Vasco de Gama el navegante portugues llego a Calicut actualmente Kozhikode Kerala en la costa occidental En la busqueda de especias y conversos al cristianismo los portugueses retaron la supremacia arabe en el mar de Arabia y en el golfo Persico En 1510 los portugueses se apoderaron de Goa ciudad que se convirtio en el centro de su poder comercial y politico en la India y que controlaron por cerca de cuatro siglos y medio Incluyendo ademas los 60 anos de unificacion de Portugal a Espana tras establecerse la Union Iberica 1580 1640 La competencia entre las naciones europeas ocasiono la fundacion de companias de comercio en Inglaterra la East India Company fundada en 1600 y en los Paises Bajos la Verenigde Oos Indische Compagnie Compania Unida del Este de India fundada en 1602 Estas companias tenian como mision capturar el comercio de las especias rompiendo el monopolio portugues en Asia Si bien los holandeses con mayor capital y soporte de su gobierno se adelantaron y eventualmente excluyeron a los britanicos del comercio de las especias en las Indias Orientales principalmente en lo que es hoy Indonesia ambas companias establecieron su presencia a lo largo de la costa de India Ya en 1609 los holandeses usaron varios puertos en la Costa Coromandel al sur de India especialmente Pulicat a 20 km al norte de Madras en donde comerciaron con esclavos para sus plantaciones en Indonesia y con algodon para sus fabricas de telas Los britanicos llegaron mas tarde y fue en 1639 que se establecieron en Madras Los regentes indios de la epoca vieron con beneplacito la llegada de los holandeses y britanicos con la esperanza de enfrentarlos a los portugueses En 1619 YahanGuir les dio permiso para comerciar en su territorio de Surat en Guyarat en la costa occidental y Hughli en Bengala en la costa oriental Estos y otros lugares en la peninsula se convirtieron en centros de comercio de especias algodon azucar pimienta e indigo Los agentes de las companias britanicas se familiarizaron con las costumbres y lenguas indias incluyendo el persa que era el idioma oficial bajo el reino de los mogoles En diversas formas los agentes britanicos en aquella epoca vivian como los indios mezclandose en matrimonio y muchos de ellos nunca regresaron a su pais de origen El conocimiento que adquirieron los britanicos sobre India y los acuerdos que llegaron con los comerciantes indios le dio a los britanicos una ventaja competitiva sobre otros europeos Los franceses por su parte incursionaron en la India en 1664 fundando la Compagnie des Indes Orientales fundando un enclave en Pondicherry en la Costa Coromandel En 1717 el emperador mogol Farrukh Siyar le dio a los britanicos permiso para establecerse en treinta y ocho pueblos cerca de Calcuta reconociendo la importancia de mantener continuidad en el comercio de la region de Bengala Al igual que los holandeses y franceses los britanicos pagaban con plata y cobre favoreciendo las arcas de los mogoles e incrementando el empleo de los artesanos y comerciantes locales Los poblados fortificados de los britanicos les dio poderes extraterritoriales lo cual les permitia administrar sus leyes criminales y civiles y ofrecer numerosas oportunidades de empleo asi como asilo a extranjeros e indios Las fabricas britanicas competian favorablemente con sus rivales en tamano y la poblacion bajo la influencia britanica comenzo a aumentar Las poblaciones originalmente pesqueras de Madras y Calcuta asi como Bombay cayeron bajo la administracion britanica Sus factorias y los lugares adyacentes conocidos como Pueblos Blancos representaban la preeminencia de los britanicos en terminos de poder politico social y cultural Los indios que trabajaban para los britanicos vivian en los denominados Pueblos Negros a varios kilometros de las factorias La compania britanica comenzo a utilizar a los denominados cipayos los cuales eran soldados entrenados por europeos pero dirigidos por indios para proteger su comercio y para resolver disputas de poder entre los jefes locales La confrontacion entre los franceses y los britanicos surgio por primera vez en el sur de la India en donde se enfrentaron tropas dirigidas por Francois Dupleix y Robert Clive Ambos bandos queria colocar su candidato como nawab o regidor de Arcot en la zona alrededor de Madras En la lucha que se extendio entre 1744 y 1763 los britanicos obtuvieron las mayores ventajas despues de un tratado de paz firmado en Paris y finalmente colocaron a su regente Los franceses y britanicos tambien respaldaron diferentes facciones en su lucha por la sucesion en el virreinato Mogol de Bengala siendo Clive quien gano esta lucha interviniendo exitosamente al derrocar al Nawab Siraj Ud Daula en la batalla de Palashi a unos 150 km al norte de Calcuta en 1757 Clive aprovecho astutamente una serie de intereses locales en contra del nawab local incluyendo soldados descontentos y terratenientes y comerciantes que estaban sacando provecho a su relacion con los britanicos Posteriormente Clive vencio a las fuerzas mogoles en Buxar al oeste de Patna en Bihar en 1765 y el emperador Sha Alam confirio a los britanicos los derechos administrativos sobre la region de Bengala Bihar y Orissa una region con 25 millones de habitantes Esta concesion establecio de hecho a la compania britanica como el poder soberano sobre la region Clive fue el primer gobernador de Bengala El Raj Britanico 1858 1947 Editar Articulo principal Raj Britanico Es cierto que en el siglo XVII Londres reanudo la adquisicion de territorios extranjeros suspendida desde la terminacion desastrosa de la guerra de los Cien Anos Pero el espiritu de estas conquistas era todavia fundamentalmente el de una epoca prenacional Nada confirma esto de manera mas asombrosa que el hecho de que la India solo se hiciera britanica veinte anos despues del ascenso de Victoria al trono En otras palabras hasta despues del motin de 1857 la India estuvo gobernada por una empresa comercial no por un estado y menos por una nacion estado Pero el cambio se estaba gestando Cuando debio renovarse la carta constitutiva de la Compania Britanica de las Indias Orientales en 1813 el Parlamento ordeno la asignacion de 100 000 rupias anuales para promover la educacion local tanto oriental como occidental En 1823 se creo en Bengala un Comite de Instruccion Publica y en 1834 Thomas Babington Macaulay fue designado presidente de este comite quien declaro que un solo librero de una buena biblioteca europea vale lo que toda la literatura nativa de la India y Arabia Macaulay publico al ano siguiente de su designacion como presidente del Comite de Instruccion Publica su famosa Minute on Education logrando que sus recomendaciones se aplicaran de inmediato Se introdujo un sistema educativo completamente britanico que en palabras de Macaulay crearia una clase de personas de sangre y color indios pero de gustos opiniones moral e intelecto britanicos En 1836 Macaulay escribio Ningun hinduista que haya recibido una educacion britanica se apegara con sinceridad a su religion Creo firmemente y siempre he creido que si se siguen nuestros planes educativos dentro de treinta anos entre las clases respetables de Bengala no habra un solo idolatra La colonizacion decisiva de los britanicos en India comienza a partir de la batalla de Plassey en 1757 despues de derrotar al Nawab Siraj Ud Daulah lo cual les permitio ocupar la region de Bengala Esta region se constituyo en un protectorado bajo la administracion de la Compania Desde este estado los britanicos expandieron su influencia hacia otras regiones de la India al punto que en 1850 tenian bajo su dominio la mayor parte del subcontinente indio En 1857 la rebelion de los cipayos soldados indios al servicio de los britanicos en el norte y centro de la India y su posterior derrota causo que el Parlamento britanico transfiriera el poder politico y administrativo de la Compania a la Corona siendo esta la administradora directa de las colonias britanicas en aquella region hasta su independencia El movimiento independentista Editar Articulo principal Movimiento de Independencia indio Vease tambien Particion de la India Al final del siglo XIX la India en aquel entonces una colonia britanica dio los primeros pasos hacia la independencia con la designacion de consejeros nativos al Virrey de la India y la creacion de los concejos provinciales cuyos miembros eran indios La India salio empobrecida de la Primera Guerra Mundial debido a los impuestos y a los prestamos de guerra cien millones de libras obtenidos mediante el aumento de los impuestos y los precios salieron de la India para apoyar la economia britanica Una ola de disturbios se extendio por todo el subcontinente en 1918 1920 En Bombay una huelga textil se extendio a 125 000 trabajadores Se produjeron disturbios por alimentos en Bombay Madras Calcuta y Bengala La mayor parte del pais se vio afectada por manifestaciones masivas huelgas o disturbios En Amritsar las tropas britanicas abrieron fuego contra una multitud de manifestantes matando a 379 personas e hiriendo a otras 1200 En los primeros seis meses de 1920 se convocaron mas de 200 huelgas Un informe del gobierno senalo una fraternidad sin precedentes entre hindues y musulmanes 188 El Partido del Congreso estaba dividido en cuanto a la actitud a adoptar Gandhi que temia que estos disturbios degeneraran en un conflicto con los capitalistas indios a los que estaba cercano opto por promover la negativa pacifica a colaborar con las autoridades Sin embargo puso limites a esta negativa a cooperar decidiendo no exigir el impago de los impuestos generales con el argumento de que esto podria alentar a los campesinos a no pagar las rentas a los zamindares aristocracia india Sin embargo siguen produciendose numerosos enfrentamientos violentos entre la policia y los manifestantes En febrero de 1922 en la ciudad de Chauri Chaura Bihar la policia abrio fuego despues de escaramuzas durante una manifestacion y la multitud respondio prendiendo fuego a la comisaria matando a unos 20 policias Mas de 170 campesinos fueron asesinados en represalia Gandhi pidio que se detuviera el movimiento de protesta permitiendo que la administracion colonial restaurara su autoridad El gobernador de Bombay Lord Lloyd admitio mas tarde que la campana nos asusto y estuvo muy cerca de tener exito Durante este tiempo tambien ocurrio la emigracion de 12 millones de indios y pakistanies que se desplazaron a la India o a Pakistan Solo superada en magnitud por el desplazamiento del pueblo sovietico a causa de la invasion nazi a la Union Sovietica durante la Segunda Guerra Mundial Despues de la Segunda Guerra Mundial EditarArticulo principal India despues de la Segunda Guerra Mundial Particion y naciones derivadas Editar Pakistan se separo del resto de la India el 15 de agosto de 1947 en medio de tumultos religiosos que costaron la vida a cientos de miles de personas La zona costera de Ceilan fue parte de la presidencia de Madras de la India britanica desde 1795 hasta 1798 cuando se convirtio en una colonia de la corona separada del Imperio Birmania fue anexada gradualmente por los britanicos de 1826 a 1886 y se rigio como una parte de la administracion de la India britanica hasta 1937 posteriormente fue separada y administrada directamente Birmania logro su independencia el 4 de enero de 1948 y Ceilan el 4 de febrero de 1948 Butan Nepal y las islas Maldivas y los otros paises que actualmente conforman Asia del Sur no se vieron afectados por la particion Los primeros dos Butan y Nepal antes eran considerados como estados del principado posteriormente firmaron tratados con los britanicos los que los designaron como estados independientes antes de la particion y por lo tanto sus fronteras no fueron afectadas por la particion de la India Las Maldivas se convirtieron en un protectorado de la corona britanica en 1887 pero lograron su independencia en 1965 y tampoco fue afectado por la particion La India fue tomando progresivamente los enclaves franceses y portugueses en su territorio entre 1947 y 1961 Conflicto indo pakistani Editar Vease tambien Conflicto de Cachemira Despues de la independencia y la particion de la India en la Republica de la India y Pakistan por seis semanas en agosto y septiembre de 1947 los hinduistas sijes y musulmanes lucharon entre ellos en una encarnizada pelea que dejo mas de 200 000 muertos Desde su independencia la India ha intervenido en cuatro guerras contra Pakistan y una contra China Tambien detono una bomba nuclear en 1974 y fue declarada como nacion nuclear en 1998 La primera guerra contra Pakistan comenzo en 1947 por el control de Cachemira al igual que la de 1965 En 1971 la India acogio a refugiados de Pakistan del Este y ayudo a las fuerzas rebeldes de esa region en su lucha por la independencia de la nacion que se conoce hoy en dia como Banglades En 1971 durante la fase final de esa guerra la India intervino directamente en la contienda lo que origino la derrota de Pakistan y la independencia de Banglades En 1962 la India tambien se enfrento militarmente a China por problemas fronterizos Comenzando con una economia inspirada en ideas socialistas despues de la salida de los britanicos la India fue progresando lentamente Fueron las reformas economicas adoptadas a principios de los anos noventa las que impulsaron a la India a un crecimiento economico mas agresivo Actualmente la India se considera como una nacion emergente con un gran potencial de desarrollo De hecho en terminos de PNB es actualmente la decima potencia mas grande del mundo Los economistas predicen que al ritmo actual de crecimiento hacia el ano 2020 India se convertira en el pais mas poblado de la Tierra y en el 2050 en la tercera mayor economia del mundo Referencias Editar White David Gordon 2003 Kiss of the Yogini Chicago EE UU University of Chicago Press p 28 ISBN 0 226 89483 5 Basham A L 1951 History and Doctrines of the Ajivikas a Vanished Indian Religion Motilal Banarsidass pp 94 103 ISBN 978 81 208 1204 8 Sanderson Alexis 2009 The Saiva Age The Rise and Dominance of Saivism during the Early Medieval Period En Einoo Shingo ed Genesis and Development of Tantrism Tokio Instituto 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