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Pueblo córnico

Agosto 06, 2021

El pueblo de Cornualles o córnico (en córnico, Kernowyon), son un grupo étnico asociado a Cornualles[9]​[10]​ y una minoría nacional reconocida en el Reino Unido, que pueden trazar sus raíces hasta los antiguos Britanos que habitaban el centro y sur de Gran Bretaña antes de la conquista romana.[11]​ Muchos en el condado hoy continúan afirmando una identidad distinta separada de o además de las identidades inglesas o británicas. La identidad córnica ha sido adoptada por inmigrantes, al igual que por emigrantes y comunidades descendientes de Cornualles, algunas referidas como diáspora córnica.[2]​ A pesar de que no se ha incluido como una opción explícita en el censo de Reino Unido, la cifra de personas que reclaman identidad córnica étnica y nacional son oficialmente registrados.[12]​

Córnicos
Kernowyon
Ubicación  Reino Unido ( Cornualles) 534 300
Descendencia 6 000 000–11 000 000 a nivel mundial
Idioma inglés y córnico
Religión Mayoría cristiana
Majormente Protestantismo (Anglicanismo and Metodismo),
también el catolicismo
Etnias relacionadas ingleses, galeses, escoceses, maneses, bretones, irlandeses
Asentamientos importantes
1,000,000 – 2,500,000[1]​[2]​[3]​  Estados Unidos
1,000,000[4]​[1]​  Australia
[2]​  Canadá
[1]​[5]​ México México
[6]​[7]​  Nueva Zelanda
[1]​[8]​  Sudáfrica
[editar datos en Wikidata]

Durante la antigüedad clásica, los antiguos britanos formaban una serie de tribus, culturas e identidades en Gran Bretaña; los Dumnonii y Cornovii era las tribus Celtas que habitaban en el territorio que se convertiría en Cornualles durante la Edad de Hierro, y la era romana y posromana. El nombre Cornualles y su gentilicio córnico deriva de la tribu celta de los Cornovii. La invasión y ocupación anglosajona de Gran Bretaña en los siglos V y VI desplazó la cultura y los pueblos celtos hacia los extremos septentrionales y occidentales de Gran Bretaña. Los córnicos, que compartían lengua con galeses y bretones, recibieron el nombre anglosajón de "Westwalas" significando galeses del oeste. Se cree que la batalla de Deorham entre britanos y anglosajones significó la ruptura de comunicaciones entre córnicos y galeses.[13]​

Los córnicos y su lengua de Cornualles experimentó un proceso de anglificación y atricion durante la Edad Media y los comienzos del Periodo Moderno. En torno al siglo XVIII, y siguiendo la creación del Reino de Gran Bretaña, la lengua e identidad córnicas se habían apagado, siendo reemplazadas por la lengua inglesa e identidad británica.[14]​ Un resurgimiento Celta a comienzos del siglo XX activó una autoconsciencia cultural en Cornualles que revitalizó el uso de la lengua córnica y llevó a los córnicos a expresar a reivindicar su identidad distintivamente celta.

En el censo de 2011 censo, la población de Cornualles, incluyendo Scilly se estimó en 532,300.[15]​ El nacionalismo cornuallés ha pedido un mayor reconocimiento de la cultura de Cornualles, política y lengua.

Clasificación

 
La Unión y banderas de Cornualles.

Ambos factores, geográficos e históricos, distinguen a los córnicos como un grupo étnico respaldado por varianza genética identificable entre las poblaciones de Cornualles, Inglaterra y la vecina Devon según estudios publicados en un estudio de 2012 de la Universidad de Oxford.[16]​ Durante la edad media y comienzos de la Edad Modernas, se concedía a los córnicos un estatus similar al de ingleses y galeses, y se les consideraba una raza o nación distinta de sus vecinos, con su propio lenguaje y costumbres. Un proceso de Anglificación entre 1485 y 1700 llevó a los córnicos a adoptar la lengua, la cultura y la identidad inglesas. A pesar de que "decididamente moderno" y "en gran parte retrospectivo" en su política de identidad, asociaciones de Cornualles y Celtas han avanzado la noción de un distinto identidad nacional y étnica de Cornualles desde finales del siglo XX. En el Censo de Reino Unido 2001, a pesar de ninguna opción "córnica" explícita está disponible, aproximadamente 34,000 personas en Cornwall y 3,500 personas en otros lugares del Reino Unido—un combinado total igual a casi 7 % de la población de Cornwall—se identificaron como étnicamente córnicos. Las cifras del censo muestran un cambio en identidad de oeste a este, en Penwith 9.2 % se identificaron como córnicos, en Kerrier 7.5 %, en Carrick 6.6 %, Restormel 6.3 %, Cornualles Norte 6 %, y Caradon 5.6 %. La ponderación del 2001 dato de Censo da una cifra de 154,791 personas con la etnicidad de Cornualles que viven en Cornwall.[17]​

Historia

Raíces ancestrales

 
Mên-Un-Tol es un antiguo lith en Cornualles

Las relatos tradicionales de Cornualles muestran su ascendencia celta, diferenciándolos de los ingleses, muchos (pero no todos) de los cuales descienden de los anglosajones que colonizaron Gran Bretaña desde sus territorios ancestrales de Europa del norte y empujaron a los celtas a los extremos occidentales y septentrionales de Gran Bretaña. Aun así, algunos estudios sobre ADN investigando la historia genética de las islas británicas sugieren que tres cuartas partes de contemporáneos Y-cromosomas de las personas británicas —incluyendo Cornualles— provienen de cazadores-recolectores que se asentaron en la Europa Atlántica durante la era de Paleolítico, "después del fundido de las capas de hielo pero antes de que la tierra se separara del continente y se dividiera en islas". La evidencia arqueológica muestra habitación prehistórica humana en Cornualles, al menos en el Paleolítico inferior. A pesar de que había una separación entre las islas británicas y la Europa continental como consecuencia de la última edad de hielo, la evidencia genética indica que las personas de Gran Bretaña en términos generales comparte una ascendencia común con las personas vascas que vivían en el País Vasco cerca de los Pirineos. En esta base, el genetista Stephen Oppenheimer sugiere que sería difícil que los primeros colonizadores de Bran Bretaña hablaran alguna de las lenguas celtas, sino probablemente alguna antigua lengua relacionada con el idioma vasco. La siguiente gran inmigración histórica ocurrió durante el Neolítico, interpretada por Bryan Sykes —profesor de genética humana en la Universidad de Oxford— como la llegada de los celtas desde la península ibérica, y el origen de las tribus célticas de Gran Bretaña e Irlanda.[18]​ Son estos inmigrantes a los que se considera progenitores de los córnicos. Un estudio del Wellcome Trust, dirigido por Walter Bodmer y publicado en abril de 2007, mostró que las personas de Cornualles tienen una variante particular del gen receptor Melanocortin 1, identificándoles como celtas más estrechamente relacionado con los galeses que con los ingleses.[19]​ Dentro de las áreas del Reino Unido estudiadas, este gen apareció en 26 % de la población de Orcadas, 23 % de Devon, 21 % de Gales, 16 % de Cornualles, 13 % de Kent, y 11 % del nordeste de Inglaterra.[20]​[21]​

 
Mapa de siglo XVIII de Gran Bretaña basado en la Crónica anglosajona, mostrando "Cornweallas"

Durante la antigüedad clásica los celtas hablaban lenguas celtas, y formaron una serie de tribus, culturas e identidades, notablemente los pictos y gaels en el norte y los britanos en el sur. Los britanos eran un grupo muy variado y dividido; a pesar de que compartían la lengua britana estaban organizados en varias tribus y divididos en sociedades regionales, dentro de las que había varios subgrupos.[cita requerida][22]​ Ejemplos de esta situación eran los brigantes en el norte, u ordovices, demetae, silures y deceangli en el oeste.[23]​ En el extremo suroeste estaban los Dumnonii y Cornovii, que vivían en el Reino de Dumnonia. La conquista romana de Gran Bretaña en el siglo I introdujo romanos en Gran Bretaña. A pesar de que los romanos colonizaron gran parte del sur de Gran Bretaña, Dumnonia fue "virtualmente no afectado" por la conquista; el dominio romano tuvo apenas impacto en la región, lo que permitió su florecimiento como un reino semiindependiente.[24]​ Este reino insignificante compartió fuertes lazos lingüísticos, políticos y culturales con Bretaña, una península en la Europa continental al sur de Cornualles habitada por britanos; los idiomas córnico y bretón eran casi indistinguibles en este periodo, y ambos Cornualles y Bretaña adoraban a los mismos santos celtas.[25]​

El Saco de Roma en el año 410 provocó el abandono romano de Gran Bretaña, y Cornualles comenzó a experimentar la influencia de los misioneros celtas irlandeses, que tuvieron un profundo efecto en la cultura, fe y arquitectura córnica. El declive del Imperio romano animó a la invasión anglosajona de Gran Bretaña. Los anglos, jutos, frisii y sajones, pueblos germánicos de Europa del norte, establecieron pequeños reinos y se asentaron en diferentes regiones de lo que se convertiría en Inglaterra y sur de Escocia, derrotando y expulsando a los britanos de sus territorios. Los sajones del Reino de Wessex en particular expanderon su territorio al oeste hacia Cornualles. Los córnicos eran frecuentemente atacados por los sajones, que usaban la palabra germánica walha (moderno inglés: galés) significando "extraño" o "extranjero", para describir a sus adversarios, más tarde especificándoles cuando el Westwalas (galeses) o Cornwalas (córnicos).[26]​[27]​ El conflicto continuó hasta Athelstan de Inglaterra estableció el Tamar como frontera formal entre Wessex y Cornualles en el año 936, haciendo de Cornualles uno de los últimos refugios de los britanos e impulsando el desarrollo de la identidad córnica; la cultura britana quedó confinada a partes de Devon, Noroeste de Inglaterra, Suroeste de Escocia y Gales.[28]​[29]​[30]​ La influencia política anglosajona extendió hacia el oeste hasta que algún momento a finales del siglo X "Cornualles se incorporó definitivamente al Reino de Inglaterra".

Anglificación y rebelión

 
Naciones europeas en 998 CE

La conquista normanda de Inglaterra, que comenzó con la invasión de las tropas de Guillermo, Duque de Normandía (más tarde, Guillermo I Inglaterra) en 1066, provocó la desaparición de la monarquía, aristocracia y jerarquía eclesiástica anglosajona y su sustitución por Normandos, vikingos escandinavos del norte de Francia y sus aliados bretones que, en muchos casos, gobernaron en los territorios britano parlantes de las tierras conquistadas.[31]​[32]​[33]​ Los condados de Inglaterra fueron progresivamente repartidos entre los partidarios de Guillermo, que se convirtieron en la nueva nobleza de Inglaterra. Los ingleses acabarían por absorber a los normandos, pero los córnicos "resistieron vigorosamente" a su influencia.[34]​ En la época de la conquista, Cornualles estaba gobernado por Cadoc, último miembro de la antigua monarquía de Cornualles.[35]​ El Condado de Cornualles fue entregado en 1067 a Roberto de Mortain, medio hermano de Guillermo, y gobernado después por la aristocracia Anglonormanda; en el Domesday Book, "virtualmente todos" los propietarios de Cornualles "tenían nombres ingleses, haciendo imposible saber quién era córnico y quién era inglés de raza".[36]​[37]​[38]​[39]​ Aun así, había una persistente y "continua diferenciación" entre ingleses y córnicos durante la Edad Media, como evidencian documentos como el diploma de Truro en 1173, que menciona ambas gentes como distintas.[40]​

En 1337 el condado de Cornualles pasó a ser ducado, y el Príncipe Negro, primogénito y heredero de Eduardo III, se convirtió en el primer Duque de Cornualles.[41]​[42]​ Gran parte de Cornualles pasó a manos de Eduardo, y los sucesivos duques se convirtieron en los mayores terratenientes de la zona; La monarquía de Inglaterra estableció dos instituciones administrativas especiales en Cornualles, la primera el Ducado de Cornualles y el segundo las Cortes y Parlamentos del Estaño de Cornualles.[43]​ Estos dos instituciones permitieron a los "córnicos ordinarios creer que habían recibido un estatus constitucional único que reflejaba su identidad cultural única". Aun así, el Ducado de Cornwall gradualmente perdió su autonomía política en una Inglaterra cada vez más centralizada en Londres, y a comienzos del periodo Tudor los córnicos comenzaban a verse a sí mismos como "un pueblo conquistado, cuya cultura, libertades y prosperidad habían sido degradadas por los ingleses". Esta visión fue agravada por los impuestos establecidos por Enrique VII de Inglaterra para recaudar fondos para sus campañas militares contra Jacobo IV de Escocia y Perkin Warbeck, así como por la suspensión de los privilegios de las estañerías córnicas.[44]​[45]​ Habiendo proporcionado "más que la parte justa de soldados y marineros" para el conflicto en el norte de Inglaterra, y sintiéndose agraviados por "el estatus de Cornualles como el condado más pobre de Inglaterra", estalló una revuelta popular —la Rebelión de Cornualles de 1497. La rebelión era inicialmente una marcha política desde St Keverne a Londres dirigida por Thomas Flamank y Michael Un Gof, motivada por una "mezcla de razones"; recaudar dinero para caridad; celebrar su comunidad; presentar sus quejas al Parlamento de Inglaterra, pero a lo largo de su transcurso a través del País del oeste acabó convirtiéndose en una revuelta contra el rey.[46]​

 
La lengua de Cornualles experimentó un cambio entre 1300 y 1750, con las personas de Cornualles gradualmente adoptando el inglés como su lengua común.

El córnico era la más lengua más hablada al oeste del Río Tamar hasta que a mediados del siglo XIV, cuando el inglés medio comenzó a ser adoptado como lengua común por los córnicos. Mientras que el Normando era utilizado por la aristocracia inglesa, el córnico era la lingua franca en el oeste Cornualles.[47]​ Aun así, en 1549 y siguiendo la reforma inglesa, Eduardo VI ordenó íntroducir el Libro de Oración Común, en la lengua inglesa, en todas las iglesias en su reino, significando los oficios en celta y latían tendrían que ser interrumpidos. Esto provocó un levantamiento popular (la Rebelión de Libro de la Oración) en Cornualles y partes de Devon contra el Acta de Uniformidad de 1549, que proscribía todos los lenguajes de los servicios eclesiásticos, aparte del inglés.[48]​ Se produjeron levantamientos independientes y simultáneos en Bodmin, y Sampford Courtenay—que convergieron en Exeter, poniendo asedio a la ciudad protestante más grande de la región.[49]​ La rebelión fue suprimida, gracias en gran parte a la ayuda de mercenarios extranjeros, concluyendo con el uso del córnico como lengua común en Cornualles.

La Guerra Civil inglesa, una serie de conflictos armados y maquinaciones políticas entre Parliamentaristas y Realistas, polarizó las poblaciones de Inglaterra y Gales. Cornualles constituyó un "foco importante de soporte para la causa realista".[50]​ Los soldados córnicos fueron empleados como espías y exploradores durante la guerra, para su lengua no fue entendida por los parlamentaristas. A mediados del siglo XVII el uso del córnico había quedado confinado tan al oeste que creó preocupación entre anticuarios como William Scawen. A medida que el córnico dejaba de ser utilizado, los habitantes de la zona experimentaron un proceso de aculturación y asimilación, siendo absorbidos por la cultura inglesa.

Distribución geográfica

 
Mineros de Cornualles de mediados del siglo XIX. La desaparición de la minería de Cornualles provocó el éxodo de familias y mineros córnicos creando una diáspora córnica desplazada.

El pueblo córnico está concentrado en Cornualles, pero tras la Era de los Descubrimientos a comienzo del periodo moderno participaron en la colonización británica de las Américas y en otras migraciones transcontinentales y transatlánticas. Inicialmente, el número de emigrantes era comparativamente pequeño, y lo que dejaban Cornualles se solían establecer en América del Norte o en los puertos y plantaciones del Caribe.

En la primera mitad del siglo XIX, los córnicos eran eran líderes en fundición de hojalata y cobre, y la minería era la ocupación principal en Cornualles. La cada vez mayor competencia desde Australia, Malasia británica y Bolivia, junto con el agotamiento de los depósitos de mineral llevaron al declive económico y a la emigración masiva. En cada década entre 1861 y 1901, "alrededor del 20% de la población córnica masculina emigró al extranjero"—tres veces la media de Inglaterra y Gales— totalizando un cuarto de millón de personas entre 1841 y 1901. Emigraron ingenieros, granjeros, mercaderes, mineros y comerciantes, pero su experiencia en minería era muy valorada en las comunidades a las que se unieron. Dentro de Gran Bretaña, los córnicos se instalaron principalmente en el noroeste -particularmente en Teesside-, una zona minera en la que podían utilizar sus conocimientos. Esto ha provocado una concentración de nombres córnicos en la zona que persiste en el siglo XXI.[51]​

Gran número de emigrantes córnicos del siglo XIX regresaron a Cornualles, mientras que el índice de emigración de la zona decayó tras la Primera Guerra Mundial. Aun así, las conexiones globales de la diáspora córnica, el cual concentrada en países de habla inglesa como Australia, Canadá, Sudáfrica y los Estados Unidos, son "muy fuertes".[52]​[1]​ Esto ha contribuido a la expansión internacional del Metodismo, un movimiento dentro de cristianismo protestante que era popular entre los córnicos.[53]​ "Primo Jacks" es un apodo para el extranjero de Cornualles; se cree que deriva de la práctica de los córnicos de preguntar si las vacantes podrían cubrirse con su primo llamado Jack que estaba en Cornualles.

Australia

 
William "Harold" Oliver era hijo de inmigrantes de Cornualles australianos que vivió en la ciudad minera de Waukaringa. Harold Oliver fue tres veces campeón nacional con el Club de Fútbol de Adelaide de Puerto en 1910, 1913 y 1914.

Desde comienzos del periodo colonial de Austrialia hasta después de la Segunda Guerra Mundial, los habitantes del Reino Unido conformaron la mayoría de la inmigración australiana.[54]​ Los córnicos concretamente fueron animados a emigrar a Australia tras el final de la minería en el siglo XIX. Se realizó una "enérgica campaña de reclutamient" para animar a los córnicos a colaborar en la explotación minera de Australia con su experiencia y pericia.[55]​ Se facilitó el libre pasaje al Sur de Austrialia a cientos de familias córnicas hasta el punto de que una población ubicada en la península de Yorke pasó a ser conocida como la "pequeña Cornualles". Se ha estimado que, entre 1837 y 1840, el 15 % de la emigración al Sur de Australia era córnica.

El asentamiento córnico ha tenido un gran impacto en la historia de Australia Meridional. La identidad de Cornualles arraigó firmemente en la península de Yorke, pero también en las ciudades mineras de Kapunda y Burra.[56]​ El Metodismo era la principal práctica religiosa de los córnicos, mantenida con convicción frente a los católicos irlandeses en Australia. Kernewek Lowender es el mayor festival córnico del mundo y se celebra en Kadina, Moonta y Wallaroo y atrae a miles de visitantes cada dos años.[57]​

Canadá

Las operaciones pesqueras europeas en Terranova durante el siglo XVI constituyen la primera presencia córnica en lo que habría de convertirse en Canadá. Aun así, los asentamientos permanente al otro lado del Océano Atlántico no llegarían hasta el siglo XIX. La colonización británica de la América animó la migración de los córnicos a Canadá, particularmente por quienes habían servido en la Armada británica. La creación de Norteamérica británica aumentó el flujo migratorio desde Cornualles; muchos fueron registrados como ingleses. Muchos inmigrantes córnicos (y del País del Oeste) se asentaron en South Central Ontario, en los condados de Northumberland, Durham y Ontario, en ciudades desde Port Hope y Cobourg en el este, a Whitby en el extremo norte y oeste de los condados.[58]​

México

 
Mina de Acosta, un museo de la minería de la plata en Mineral del Monte, recuerdo de la migración de Cornualles hacia México, a comienzos del siglo XIX.

En 1825 una banda de 60 córnicos abandonaron Falmouth por Mineral del Monte, en México central, con 1 500 toneladas (1 500 toneladas largas; 1 700 toneladas cortas) de maquinaria minera con las que aplicar su habilidad minera y tecnologías para reanimar la minería de la plata México, seriamente dañada tras la Guerra mexicana de Independencia.[5]​ Después de su viaje por mar intentaron arribar a Veracruz, pero fueron obligados por los españoles a desembarcar en Mocambo, desde donde cruzaron con su maquinaria a través de junglas y ciénagas hasta Santa Fe. Durante este trayecto, los córnicos y sus asistentes mexicanos cayeron víctima de la fiebre amarilla, falleciendo un total de 30 córnicos y 100 mexicanos. La fiebre forzó a los supervivientes a abandonar su equipamiento y dirigirse a las montañas a Xalapa para tratar de escapar de los mosquitos hasta el fin de la estación lluviosa. Una vez finalizada, los mineros de Cornualles y mexicanos continuaron su "Gran Caminata" de 402 km hasta Mineral del Monte, transportando su maquinaria hasta una altitud de 10 000 pies (3 048 m) sobre el nivel de mar y alcanzando su destino el 1 de mayo de 1826. Tras su llegada, la comunidad córnica floreció y permaneció en México central hasta la Revolución mexicana en 1910. Pese a que las comunidades regresaron a Cornualles, dejaron un legado cultural; pasties de Cornualles, museos mineros de Cornualles y una Sociedad Cultural mexicana de Cornualles forman parte del patrimonio local y tradición en Mineral del Monte.

Cultura

 
El 5 de marzo se celebra St. Piran, patrón de Cornualles y en fecha se celebra el festival de Cornualles que conmemora la historia y la cultura córnica.

La supervivencia de una cultura córnica distintiva ha sido atribuida al aislamiento geográfico de Cornualles.[59]​ Contemporáneamente, se entiende que la cultura córnica es distinta de la cultura inglesa, a pesar de su anglificación, y que es en cambio parte de la tradición Celta. Según Paul Robert Magocsi, los activistas córnicos actuales afirman que varias de las invenciones de la era victoriana como el motor de Cornualles, los villancicos, el rugby y las brass bands provienen de la tradición córnica. La tradición cultural de Cornualles está muy asociada con la minería, la principal ocupación histórica del pueblo córnico, un aspecto que ha influido su cocina, símbolos e identidad.[60]​

Cornwall tiene su tradición propia de santos cristianos, derivados del cristianismo celta, que ha dado lugar a adoraciones locales. San Piran es un abad cristiano del siglo V, presuntamente de origen irlandés, patrón de los mineros de estaño y de Cornualles.[61]​ Según la mitología popular, Piran, un estudioso irlandés que estudió en Roma iba a ser ahogado en el Mar irlandés por los Reyes Supremos de Irlanda, pero en cambio flotó a través Perranporth hasta Cornualles para predicar el ministerio de Jesús. La bandera de San Piran Bandera, una cruz blanca centrada en campo negro, fue descrita como "Estándarte de Cornualles" en 1838 y reintroducido durante el renacimiento celta como bandera del condado .[62]​ El día de St Piran es la fiesta nacional, y el festival de Cornualles se ha convertido en una celebración destacada de la historia y cultura de Cornualles tiene lugar el 5 de marzo.

Lengua

 
Una señal de bienvenida a Penzance, en las lenguas inglesas y de Cornualles

La lengua córnica pertenece a la rama britónica de las lenguas Celtas Insulares. Está estrechamente relacionado con el Bretón, y, en menor grado, comparte rasgos comunes con el galés, pese a que no son mutuamente inteligibles.[63]​[64]​ La lengua funcionó como lengua común en Cornualles hasta que fue la lengua inglesa sustituyó al córnico a finales del siglo XVIII. La defunción del córnico está atribuida a influencia cultural inglesa, particularmente a la Reforma inglesa y el Acta de Uniformidad 1549 que eliminó todas las lenguas de los oficios eclesiásticos salvo el inglés. La fecha exacta de la muerte del uso del córnico es un tema discutido, pero popularmente se afirma que la última hablante de córnico monolingüe fue Dolly Pentreath, que murió en 1777.[65]​[66]​

El córnico ha sido recuperado en el último siglo, pero la mayoría de sus hablantes son personas que lo han aprendido de modo privado. Sus hablantes están dispersos, lo que significa que no hay una zona concreta de Cornualles donde se use como lengua comunitaria. Desde 2009, se enseña en cincuenta escuelas primarias. La vida diaria se desarrolla en inglés, aunque con peculiaridades regionales.

Literatura y folclore

El Cornualles de la Alta Edad Media está vinculado a la Materia de Bretaña, una historia Celta legendaria de guerreros britanos, incluyendo al rey Arturo.[8]​ Esta materia ha sido reforzada por textos como la Historia Regum Britanniae, un relato pseudohistórico, escrito a mitad del siglo XII por Geoffrey de Monmouth.[67]​ La Historia Regum Britanniae relata las vidas de los reyes legendarios de los britanos, comenzando con los troyanos fundando la antigua nación britana y continuando hasta que la invasión anglosajona de Gran Bretaña en el siglo VII forzó a los britanos a replegarse en la costa occidental Gales y Cornualles.[68]​ Aunque se considera una obra de ficción, la obra de Monmouth ha perdurado en la identidad de Cornualles.[69]​ Su "constructo histórico" describiendo a los britanos como héroes, ha dado empuje al renacimiento celta y ha contribuido a definir el concepto de "cornicidad".

Otra línea del folclore córnico bebe de las historias de piratas y contrabandistas que actuaron en las costas córnicas desde comienzos de la era moderna hasta el siglo XIX. Los piratas de Cornualles aprovecharon sus conocimientos de la costa de Cornualles y sus secretos. Para muchos pueblos pesqueros, el contrabando y la piratería contribuyó a una potente y secreta economía sumergida.

Criaturas legendarias que aparecen en el folclore córnico incluyen buccas, knockers y piskies.[70]​ Se cree que estas criaturas se desarrollaron como explicaciones sobrenaturales para los frecuentes y mortales derrumbamientos sucedidos en las minas durante el siglo XVIII.

Actuando y artes visuales

 
El 'Obby 'Oss festival es un festival de Día de mayo de Cornualles celebrado en Padstow.

Cruces celtas, muchas datando de los siglos VII y XV, pueden encontrarse en Cornualles y han sido utilizadas como inspiración por artistas contemporáneos.[71]​[72]​ En torno a 1780, John Opie fue el primer pintor córnico en recibir atención a nivel general; su trabajo fue expuesto en la Real Academia y fue descrito por Joshua Reynolds "como Caravaggio y Velázquez en uno".[73]​ Artistas que apreciaron la calidad de la luz natural, como J. M. W. Turner, empezaron a visitar Cornualles, más frecuentemente después de la inauguración del Great Western Railway, incluyendo Whistler y Sickert. Stanhope Forbes y Frank Bramley fundaron en Cornualles la Newlyn Escuela de pintura en plein aire. Hacia 1920 Bernard Lixivia se estableció en St Ives, donde nació la Escuela St Ives para artistas abstractos, influida por pintores naive como Alfred Wallis, Ben Nicholson, su mujer Barbara Hepworth, Naum Gabo y Patrick Heron.

Religión

Antiguamente, la religión de los britanos de Cornualles era el politeísmo Celta, una fe pagana, animistica, dirigida por Druidas.[74]​ Se cree que el cristianismo llegó a Cornualles en el siglo I, pero limitado a visitantes y viajeros individuales, posiblemente incluyendo Prisciliano, un teólogo gallego que puedo estar exiliado en Scilly. El cristianismo celta fue introducido en 520 por Santo Petroc de Glywysing, y otros misioneros galeses, así como por monjes gaélicos y mujeres santas de Irlanda; este "periodo formativo" ha dejado un legado de cruces de granito. En la Edad Media, el catolicismo fue dominante, e incluso en el siglo XVII los córnicos eran "fervientemente católicos", y tardaron en aceptar la Reforma protestante.[75]​ La adopción del anglicanismo fue, finalmente, casi universal en Corualles y facilitó la anglificación. Las visitas a Cornualles de John Wesley, el aislamiento, y la compatibilidad con la sensibilidad córnica, el metodismo, un movimiento de resurgimiento dentro de la Iglesia de Inglaterra, se convirtió en la forma de cristianismo practicado por la mayoría de la población durante el siglo XIX.[76]​[77]​[78]​

Cocina

 
Un pasty córnico

La cocina de Cornualles es una variedad regional de cocina británica, fuertemente arraigada en la tradición de utilizar producto local, que se utiliza para crear platos relativamente sencillos.[79]​[80]​ El plato más destacado de la cocina córnica es el pasty, hecho de ternera troceada, patata, cebolla y nabo, envuelto en masa de pan y cocido.[81]​ El pescado constituyó también un elemento importante de la dieta de Cornualles, pero la pesca comercial internacional estaba bien establecida ya en el siglo XVI, y toneladas de sardinas se exportaban desde Cornualles a Francia, Italia y España cada año. El pastel de Stargazy es un plato festivo ocasional de Cornualles, similar a una empanada con sardinas. El Lussekatt es un pan dulce con orígenes en Cornualles.

Deporte

 
La Lucha de Cornualles es un deporte de contacto, un estilo de arte marcial popular con orígenes en Cornualles.

Con una población relativamente pequeña y rural, la mayor contribución de Cornualles al deporte del Reino Unido ha sido limitada.[82]​ No hay ningún equipo afiliado a la Asociación de Fútbol del Condado de Cornualles que juegue en la Liga de Fútbol de Inglaterra y Gales, y el Cornwall County Criquet Club juega en una de las ligas menores. Visto como un "identificador importante de afiliación étnica", el rugby ha emergido como uno de los más populares deportes en Cornualles, con jugadores profesionales considerados como una "fuerza formidable", "naturalmente independiente, tanto en pensamiento como en acciones".[83]​[84]​ En 1985, el periodista deportivo Alan Gibson estableció una conexión directa entre el amor por el rugby en Cornwall y los antiguos juegos parroquiales.

La lucha córnica (también conocida como Wrasslin') es una lucha o arte marcial de agarre. La asociación de lucha córnicase formó en 1923, para estandarizar las reglas del deporte y promoverlo[85]​ Junto con el hurling de Cornualles (una forma local de fútbol medieval), el Wrasslin' ha sido promovido como un juego Celta, ligado estrechamente con la identidad córnica.

 
La parte superviviente del Palacio de Ducado anterior en Lostwithiel, sede de los Duques de Cornwall de c.1265 a 1874.
 
La Antigua Sala de Condado en Truro, sede del Consejo de Cornualles.

Referencias

  1. ↑ I’m alright Jack: The Cornish Diaspora, BBC, p. 2, consultado el 1 de julio de 2009 .
  2. ↑ I’m alright Jack > The Cornish Diaspora, BBC, p. 1, consultado el 1 de julio de 2009 .
  3. Deacon, Bernard; Schwartz, Sharron (2013). «Lives across a Liquid Landscape: Cornish Migration and the Transatlantic World». University of Exeter. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2008. Consultado el 14 de marzo de 2017. 
  4. Price, Charles. . People and Place 7 (4): 12-16. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2016. Consultado el 16 de febrero de 2017 – via Monash University Library. 
  5. ↑ «The Cornish in Mexico», BBC News, 30 de septiembre de 2008, consultado el 7 de septiembre de 2009 .
  6. Busby, Anne; Busby, Bret (30 de septiembre de 2008), , busby.net, archivado desde el original el 12 de septiembre de 2009, consultado el 7 de septiembre de 2009 .
  7. . Cornwall-OPC.org. 30 de septiembre de 2008. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2010. Consultado el 7 de septiembre de 2009. 
  8. ↑ Minahan, 2002, p. 482.
  9. Macdonald, 1969, p. 108:
  10. The American Heritage Dictionary of the English Language (2004), Cornish (4th edición), dictionary.reference.com, consultado el 29 de junio de 2009 .
  11. «Cornish people formally declared a national minority along with Scots, Welsh and Irish». The Independent. 23 de abril de 2014. Consultado el 23 de abril de 2014. 
  12. Ian Saltern, Cornish National Minority Report 2, 2011
  13. In this period however land travel was far more difficult than travel by sea.
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Bibliografía

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Agosto 06, 2021
pueblo, córnico, pueblo, cornualles, córnico, córnico, kernowyon, grupo, étnico, asociado, cornualles, minoría, nacional, reconocida, reino, unido, pueden, trazar, raíces, hasta, antiguos, britanos, habitaban, centro, gran, bretaña, antes, conquista, romana, m. El pueblo de Cornualles o cornico en cornico Kernowyon son un grupo etnico asociado a Cornualles 9 10 y una minoria nacional reconocida en el Reino Unido que pueden trazar sus raices hasta los antiguos Britanos que habitaban el centro y sur de Gran Bretana antes de la conquista romana 11 Muchos en el condado hoy continuan afirmando una identidad distinta separada de o ademas de las identidades inglesas o britanicas La identidad cornica ha sido adoptada por inmigrantes al igual que por emigrantes y comunidades descendientes de Cornualles algunas referidas como diaspora cornica 2 A pesar de que no se ha incluido como una opcion explicita en el censo de Reino Unido la cifra de personas que reclaman identidad cornica etnica y nacional son oficialmente registrados 12 Cornicos KernowyonUbicacion Reino Unido Cornualles 534 300Descendencia6 000 000 11 000 000 a nivel mundialIdiomaingles y cornicoReligionMayoria cristiana Majormente Protestantismo Anglicanismo and Metodismo tambien el catolicismoEtnias relacionadasingleses galeses escoceses maneses bretones irlandesesAsentamientos importantes1 000 000 2 500 000 1 2 3 Estados Unidos1 000 000 4 1 Australia 2 Canada 1 5 Mexico Mexico 6 7 Nueva Zelanda 1 8 Sudafrica editar datos en Wikidata Durante la antiguedad clasica los antiguos britanos formaban una serie de tribus culturas e identidades en Gran Bretana los Dumnonii y Cornovii era las tribus Celtas que habitaban en el territorio que se convertiria en Cornualles durante la Edad de Hierro y la era romana y posromana El nombre Cornualles y su gentilicio cornico deriva de la tribu celta de los Cornovii La invasion y ocupacion anglosajona de Gran Bretana en los siglos V y VI desplazo la cultura y los pueblos celtos hacia los extremos septentrionales y occidentales de Gran Bretana Los cornicos que compartian lengua con galeses y bretones recibieron el nombre anglosajon de Westwalas significando galeses del oeste Se cree que la batalla de Deorham entre britanos y anglosajones significo la ruptura de comunicaciones entre cornicos y galeses 13 Los cornicos y su lengua de Cornualles experimento un proceso de anglificacion y atricion durante la Edad Media y los comienzos del Periodo Moderno En torno al siglo XVIII y siguiendo la creacion del Reino de Gran Bretana la lengua e identidad cornicas se habian apagado siendo reemplazadas por la lengua inglesa e identidad britanica 14 Un resurgimiento Celta a comienzos del siglo XX activo una autoconsciencia cultural en Cornualles que revitalizo el uso de la lengua cornica y llevo a los cornicos a expresar a reivindicar su identidad distintivamente celta En el censo de 2011 censo la poblacion de Cornualles incluyendo Scilly se estimo en 532 300 15 El nacionalismo cornualles ha pedido un mayor reconocimiento de la cultura de Cornualles politica y lengua Indice 1 Clasificacion 2 Historia 2 1 Raices ancestrales 2 2 Anglificacion y rebelion 3 Distribucion geografica 3 1 Australia 3 2 Canada 3 3 Mexico 4 Cultura 4 1 Lengua 4 2 Literatura y folclore 4 3 Actuando y artes visuales 4 4 Religion 4 5 Cocina 4 6 Deporte 5 Referencias 5 1 BibliografiaClasificacion Editar La Union y banderas de Cornualles Ambos factores geograficos e historicos distinguen a los cornicos como un grupo etnico respaldado por varianza genetica identificable entre las poblaciones de Cornualles Inglaterra y la vecina Devon segun estudios publicados en un estudio de 2012 de la Universidad de Oxford 16 Durante la edad media y comienzos de la Edad Modernas se concedia a los cornicos un estatus similar al de ingleses y galeses y se les consideraba una raza o nacion distinta de sus vecinos con su propio lenguaje y costumbres Un proceso de Anglificacion entre 1485 y 1700 llevo a los cornicos a adoptar la lengua la cultura y la identidad inglesas A pesar de que decididamente moderno y en gran parte retrospectivo en su politica de identidad asociaciones de Cornualles y Celtas han avanzado la nocion de un distinto identidad nacional y etnica de Cornualles desde finales del siglo XX En el Censo de Reino Unido 2001 a pesar de ninguna opcion cornica explicita esta disponible aproximadamente 34 000 personas en Cornwall y 3 500 personas en otros lugares del Reino Unido un combinado total igual a casi 7 de la poblacion de Cornwall se identificaron como etnicamente cornicos Las cifras del censo muestran un cambio en identidad de oeste a este en Penwith 9 2 se identificaron como cornicos en Kerrier 7 5 en Carrick 6 6 Restormel 6 3 Cornualles Norte 6 y Caradon 5 6 La ponderacion del 2001 dato de Censo da una cifra de 154 791 personas con la etnicidad de Cornualles que viven en Cornwall 17 Historia EditarRaices ancestrales Editar Men Un Tol es un antiguo lith en Cornualles Las relatos tradicionales de Cornualles muestran su ascendencia celta diferenciandolos de los ingleses muchos pero no todos de los cuales descienden de los anglosajones que colonizaron Gran Bretana desde sus territorios ancestrales de Europa del norte y empujaron a los celtas a los extremos occidentales y septentrionales de Gran Bretana Aun asi algunos estudios sobre ADN investigando la historia genetica de las islas britanicas sugieren que tres cuartas partes de contemporaneos Y cromosomas de las personas britanicas incluyendo Cornualles provienen de cazadores recolectores que se asentaron en la Europa Atlantica durante la era de Paleolitico despues del fundido de las capas de hielo pero antes de que la tierra se separara del continente y se dividiera en islas La evidencia arqueologica muestra habitacion prehistorica humana en Cornualles al menos en el Paleolitico inferior A pesar de que habia una separacion entre las islas britanicas y la Europa continental como consecuencia de la ultima edad de hielo la evidencia genetica indica que las personas de Gran Bretana en terminos generales comparte una ascendencia comun con las personas vascas que vivian en el Pais Vasco cerca de los Pirineos En esta base el genetista Stephen Oppenheimer sugiere que seria dificil que los primeros colonizadores de Bran Bretana hablaran alguna de las lenguas celtas sino probablemente alguna antigua lengua relacionada con el idioma vasco La siguiente gran inmigracion historica ocurrio durante el Neolitico interpretada por Bryan Sykes profesor de genetica humana en la Universidad de Oxford como la llegada de los celtas desde la peninsula iberica y el origen de las tribus celticas de Gran Bretana e Irlanda 18 Son estos inmigrantes a los que se considera progenitores de los cornicos Un estudio del Wellcome Trust dirigido por Walter Bodmer y publicado en abril de 2007 mostro que las personas de Cornualles tienen una variante particular del gen receptor Melanocortin 1 identificandoles como celtas mas estrechamente relacionado con los galeses que con los ingleses 19 Dentro de las areas del Reino Unido estudiadas este gen aparecio en 26 de la poblacion de Orcadas 23 de Devon 21 de Gales 16 de Cornualles 13 de Kent y 11 del nordeste de Inglaterra 20 21 Mapa de siglo XVIII de Gran Bretana basado en la Cronica anglosajona mostrando Cornweallas Durante la antiguedad clasica los celtas hablaban lenguas celtas y formaron una serie de tribus culturas e identidades notablemente los pictos y gaels en el norte y los britanos en el sur Los britanos eran un grupo muy variado y dividido a pesar de que compartian la lengua britana estaban organizados en varias tribus y divididos en sociedades regionales dentro de las que habia varios subgrupos cita requerida 22 Ejemplos de esta situacion eran los brigantes en el norte u ordovices demetae silures y deceangli en el oeste 23 En el extremo suroeste estaban los Dumnonii y Cornovii que vivian en el Reino de Dumnonia La conquista romana de Gran Bretana en el siglo I introdujo romanos en Gran Bretana A pesar de que los romanos colonizaron gran parte del sur de Gran Bretana Dumnonia fue virtualmente no afectado por la conquista el dominio romano tuvo apenas impacto en la region lo que permitio su florecimiento como un reino semiindependiente 24 Este reino insignificante compartio fuertes lazos linguisticos politicos y culturales con Bretana una peninsula en la Europa continental al sur de Cornualles habitada por britanos los idiomas cornico y breton eran casi indistinguibles en este periodo y ambos Cornualles y Bretana adoraban a los mismos santos celtas 25 El Saco de Roma en el ano 410 provoco el abandono romano de Gran Bretana y Cornualles comenzo a experimentar la influencia de los misioneros celtas irlandeses que tuvieron un profundo efecto en la cultura fe y arquitectura cornica El declive del Imperio romano animo a la invasion anglosajona de Gran Bretana Los anglos jutos frisii y sajones pueblos germanicos de Europa del norte establecieron pequenos reinos y se asentaron en diferentes regiones de lo que se convertiria en Inglaterra y sur de Escocia derrotando y expulsando a los britanos de sus territorios Los sajones del Reino de Wessex en particular expanderon su territorio al oeste hacia Cornualles Los cornicos eran frecuentemente atacados por los sajones que usaban la palabra germanica walha moderno ingles gales significando extrano o extranjero para describir a sus adversarios mas tarde especificandoles cuando el Westwalas galeses o Cornwalas cornicos 26 27 El conflicto continuo hasta Athelstan de Inglaterra establecio el Tamar como frontera formal entre Wessex y Cornualles en el ano 936 haciendo de Cornualles uno de los ultimos refugios de los britanos e impulsando el desarrollo de la identidad cornica la cultura britana quedo confinada a partes de Devon Noroeste de Inglaterra Suroeste de Escocia y Gales 28 29 30 La influencia politica anglosajona extendio hacia el oeste hasta que algun momento a finales del siglo X Cornualles se incorporo definitivamente al Reino de Inglaterra Anglificacion y rebelion Editar Naciones europeas en 998 CE La conquista normanda de Inglaterra que comenzo con la invasion de las tropas de Guillermo Duque de Normandia mas tarde Guillermo I Inglaterra en 1066 provoco la desaparicion de la monarquia aristocracia y jerarquia eclesiastica anglosajona y su sustitucion por Normandos vikingos escandinavos del norte de Francia y sus aliados bretones que en muchos casos gobernaron en los territorios britano parlantes de las tierras conquistadas 31 32 33 Los condados de Inglaterra fueron progresivamente repartidos entre los partidarios de Guillermo que se convirtieron en la nueva nobleza de Inglaterra Los ingleses acabarian por absorber a los normandos pero los cornicos resistieron vigorosamente a su influencia 34 En la epoca de la conquista Cornualles estaba gobernado por Cadoc ultimo miembro de la antigua monarquia de Cornualles 35 El Condado de Cornualles fue entregado en 1067 a Roberto de Mortain medio hermano de Guillermo y gobernado despues por la aristocracia Anglonormanda en el Domesday Book virtualmente todos los propietarios de Cornualles tenian nombres ingleses haciendo imposible saber quien era cornico y quien era ingles de raza 36 37 38 39 Aun asi habia una persistente y continua diferenciacion entre ingleses y cornicos durante la Edad Media como evidencian documentos como el diploma de Truro en 1173 que menciona ambas gentes como distintas 40 En 1337 el condado de Cornualles paso a ser ducado y el Principe Negro primogenito y heredero de Eduardo III se convirtio en el primer Duque de Cornualles 41 42 Gran parte de Cornualles paso a manos de Eduardo y los sucesivos duques se convirtieron en los mayores terratenientes de la zona La monarquia de Inglaterra establecio dos instituciones administrativas especiales en Cornualles la primera el Ducado de Cornualles y el segundo las Cortes y Parlamentos del Estano de Cornualles 43 Estos dos instituciones permitieron a los cornicos ordinarios creer que habian recibido un estatus constitucional unico que reflejaba su identidad cultural unica Aun asi el Ducado de Cornwall gradualmente perdio su autonomia politica en una Inglaterra cada vez mas centralizada en Londres y a comienzos del periodo Tudor los cornicos comenzaban a verse a si mismos como un pueblo conquistado cuya cultura libertades y prosperidad habian sido degradadas por los ingleses Esta vision fue agravada por los impuestos establecidos por Enrique VII de Inglaterra para recaudar fondos para sus campanas militares contra Jacobo IV de Escocia y Perkin Warbeck asi como por la suspension de los privilegios de las estanerias cornicas 44 45 Habiendo proporcionado mas que la parte justa de soldados y marineros para el conflicto en el norte de Inglaterra y sintiendose agraviados por el estatus de Cornualles como el condado mas pobre de Inglaterra estallo una revuelta popular la Rebelion de Cornualles de 1497 La rebelion era inicialmente una marcha politica desde St Keverne a Londres dirigida por Thomas Flamank y Michael Un Gof motivada por una mezcla de razones recaudar dinero para caridad celebrar su comunidad presentar sus quejas al Parlamento de Inglaterra pero a lo largo de su transcurso a traves del Pais del oeste acabo convirtiendose en una revuelta contra el rey 46 La lengua de Cornualles experimento un cambio entre 1300 y 1750 con las personas de Cornualles gradualmente adoptando el ingles como su lengua comun El cornico era la mas lengua mas hablada al oeste del Rio Tamar hasta que a mediados del siglo XIV cuando el ingles medio comenzo a ser adoptado como lengua comun por los cornicos Mientras que el Normando era utilizado por la aristocracia inglesa el cornico era la lingua franca en el oeste Cornualles 47 Aun asi en 1549 y siguiendo la reforma inglesa Eduardo VI ordeno introducir el Libro de Oracion Comun en la lengua inglesa en todas las iglesias en su reino significando los oficios en celta y latian tendrian que ser interrumpidos Esto provoco un levantamiento popular la Rebelion de Libro de la Oracion en Cornualles y partes de Devon contra el Acta de Uniformidad de 1549 que proscribia todos los lenguajes de los servicios eclesiasticos aparte del ingles 48 Se produjeron levantamientos independientes y simultaneos en Bodmin y Sampford Courtenay que convergieron en Exeter poniendo asedio a la ciudad protestante mas grande de la region 49 La rebelion fue suprimida gracias en gran parte a la ayuda de mercenarios extranjeros concluyendo con el uso del cornico como lengua comun en Cornualles La Guerra Civil inglesa una serie de conflictos armados y maquinaciones politicas entre Parliamentaristas y Realistas polarizo las poblaciones de Inglaterra y Gales Cornualles constituyo un foco importante de soporte para la causa realista 50 Los soldados cornicos fueron empleados como espias y exploradores durante la guerra para su lengua no fue entendida por los parlamentaristas A mediados del siglo XVII el uso del cornico habia quedado confinado tan al oeste que creo preocupacion entre anticuarios como William Scawen A medida que el cornico dejaba de ser utilizado los habitantes de la zona experimentaron un proceso de aculturacion y asimilacion siendo absorbidos por la cultura inglesa Distribucion geografica Editar Mineros de Cornualles de mediados del siglo XIX La desaparicion de la mineria de Cornualles provoco el exodo de familias y mineros cornicos creando una diaspora cornica desplazada El pueblo cornico esta concentrado en Cornualles pero tras la Era de los Descubrimientos a comienzo del periodo moderno participaron en la colonizacion britanica de las Americas y en otras migraciones transcontinentales y transatlanticas Inicialmente el numero de emigrantes era comparativamente pequeno y lo que dejaban Cornualles se solian establecer en America del Norte o en los puertos y plantaciones del Caribe En la primera mitad del siglo XIX los cornicos eran eran lideres en fundicion de hojalata y cobre y la mineria era la ocupacion principal en Cornualles La cada vez mayor competencia desde Australia Malasia britanica y Bolivia junto con el agotamiento de los depositos de mineral llevaron al declive economico y a la emigracion masiva En cada decada entre 1861 y 1901 alrededor del 20 de la poblacion cornica masculina emigro al extranjero tres veces la media de Inglaterra y Gales totalizando un cuarto de millon de personas entre 1841 y 1901 Emigraron ingenieros granjeros mercaderes mineros y comerciantes pero su experiencia en mineria era muy valorada en las comunidades a las que se unieron Dentro de Gran Bretana los cornicos se instalaron principalmente en el noroeste particularmente en Teesside una zona minera en la que podian utilizar sus conocimientos Esto ha provocado una concentracion de nombres cornicos en la zona que persiste en el siglo XXI 51 Gran numero de emigrantes cornicos del siglo XIX regresaron a Cornualles mientras que el indice de emigracion de la zona decayo tras la Primera Guerra Mundial Aun asi las conexiones globales de la diaspora cornica el cual concentrada en paises de habla inglesa como Australia Canada Sudafrica y los Estados Unidos son muy fuertes 52 1 Esto ha contribuido a la expansion internacional del Metodismo un movimiento dentro de cristianismo protestante que era popular entre los cornicos 53 Primo Jacks es un apodo para el extranjero de Cornualles se cree que deriva de la practica de los cornicos de preguntar si las vacantes podrian cubrirse con su primo llamado Jack que estaba en Cornualles Australia Editar William Harold Oliver era hijo de inmigrantes de Cornualles australianos que vivio en la ciudad minera de Waukaringa Harold Oliver fue tres veces campeon nacional con el Club de Futbol de Adelaide de Puerto en 1910 1913 y 1914 Desde comienzos del periodo colonial de Austrialia hasta despues de la Segunda Guerra Mundial los habitantes del Reino Unido conformaron la mayoria de la inmigracion australiana 54 Los cornicos concretamente fueron animados a emigrar a Australia tras el final de la mineria en el siglo XIX Se realizo una energica campana de reclutamient para animar a los cornicos a colaborar en la explotacion minera de Australia con su experiencia y pericia 55 Se facilito el libre pasaje al Sur de Austrialia a cientos de familias cornicas hasta el punto de que una poblacion ubicada en la peninsula de Yorke paso a ser conocida como la pequena Cornualles Se ha estimado que entre 1837 y 1840 el 15 de la emigracion al Sur de Australia era cornica El asentamiento cornico ha tenido un gran impacto en la historia de Australia Meridional La identidad de Cornualles arraigo firmemente en la peninsula de Yorke pero tambien en las ciudades mineras de Kapunda y Burra 56 El Metodismo era la principal practica religiosa de los cornicos mantenida con conviccion frente a los catolicos irlandeses en Australia Kernewek Lowender es el mayor festival cornico del mundo y se celebra en Kadina Moonta y Wallaroo y atrae a miles de visitantes cada dos anos 57 Canada Editar Las operaciones pesqueras europeas en Terranova durante el siglo XVI constituyen la primera presencia cornica en lo que habria de convertirse en Canada Aun asi los asentamientos permanente al otro lado del Oceano Atlantico no llegarian hasta el siglo XIX La colonizacion britanica de la America animo la migracion de los cornicos a Canada particularmente por quienes habian servido en la Armada britanica La creacion de Norteamerica britanica aumento el flujo migratorio desde Cornualles muchos fueron registrados como ingleses Muchos inmigrantes cornicos y del Pais del Oeste se asentaron en South Central Ontario en los condados de Northumberland Durham y Ontario en ciudades desde Port Hope y Cobourg en el este a Whitby en el extremo norte y oeste de los condados 58 Mexico Editar Mina de Acosta un museo de la mineria de la plata en Mineral del Monte recuerdo de la migracion de Cornualles hacia Mexico a comienzos del siglo XIX En 1825 una banda de 60 cornicos abandonaron Falmouth por Mineral del Monte en Mexico central con 1 500 toneladas 1 500 toneladas largas 1 700 toneladas cortas de maquinaria minera con las que aplicar su habilidad minera y tecnologias para reanimar la mineria de la plata Mexico seriamente danada tras la Guerra mexicana de Independencia 5 Despues de su viaje por mar intentaron arribar a Veracruz pero fueron obligados por los espanoles a desembarcar en Mocambo desde donde cruzaron con su maquinaria a traves de junglas y cienagas hasta Santa Fe Durante este trayecto los cornicos y sus asistentes mexicanos cayeron victima de la fiebre amarilla falleciendo un total de 30 cornicos y 100 mexicanos La fiebre forzo a los supervivientes a abandonar su equipamiento y dirigirse a las montanas a Xalapa para tratar de escapar de los mosquitos hasta el fin de la estacion lluviosa Una vez finalizada los m ineros de Cornualles y mexicanos continuaron su Gran Caminata de 402 km hasta Mineral del Monte transportando su maquinaria hasta una altitud de 10 000 pies 3 048 m sobre el nivel de mar y alcanzando su destino el 1 de mayo de 1826 Tras su llegada la comunidad cornica florecio y permanecio en Mexico central hasta la Revolucion mexicana en 1910 Pese a que las comunidades regresaron a Cornualles dejaron un legado cultural pasties de Cornualles museos mineros de Cornualles y una Sociedad Cultural mexicana de Cornualles forman parte del patrimonio local y tradicion en Mineral del Monte Cultura Editar El 5 de marzo se celebra St Piran patron de Cornualles y en fecha se celebra el festival de Cornualles que conmemora la historia y la cultura cornica La supervivencia de una cultura cornica distintiva ha sido atribuida al aislamiento geografico de Cornualles 59 Contemporaneamente se entiende que la cultura cornica es distinta de la cultura inglesa a pesar de su anglificacion y que es en cambio parte de la tradicion Celta Segun Paul Robert Magocsi los activistas cornicos actuales afirman que varias de las invenciones de la era victoriana como el motor de Cornualles los villancicos el rugby y las brass bands provienen de la tradicion cornica La tradicion cultural de Cornualles esta muy asociada con la mineria la principal ocupacion historica del pueblo cornico un aspecto que ha influido su cocina simbolos e identidad 60 Cornwall tiene su tradicion propia de santos cristianos derivados del cristianismo celta que ha dado lugar a adoraciones locales San Piran es un abad cristiano del siglo V presuntamente de origen irlandes patron de los mineros de estano y de Cornualles 61 Segun la mitologia popular Piran un estudioso irlandes que estudio en Roma iba a ser ahogado en el Mar irlandes por los Reyes Supremos de Irlanda pero en cambio floto a traves Perranporth hasta Cornualles para predicar el ministerio de Jesus La bandera de San Piran Bandera una cruz blanca centrada en campo negro fue descrita como Estandarte de Cornualles en 1838 y reintroducido durante el renacimiento celta como bandera del condado 62 El dia de St Piran es la fiesta nacional y el festival de Cornualles se ha convertido en una celebracion destacada de la historia y cultura de Cornualles tiene lugar el 5 de marzo Lengua Editar Una senal de bienvenida a Penzance en las lenguas inglesas y de Cornualles La lengua cornica pertenece a la rama britonica de las lenguas Celtas Insulares Esta estrechamente relacionado con el Breton y en menor grado comparte rasgos comunes con el gales pese a que no son mutuamente inteligibles 63 64 La lengua funciono como lengua comun en Cornualles hasta que fue la lengua inglesa sustituyo al cornico a finales del siglo XVIII La defuncion del cornico esta atribuida a influencia cultural inglesa particularmente a la Reforma inglesa y el Acta de Uniformidad 1549 que elimino todas las lenguas de los oficios eclesiasticos salvo el ingles La fecha exacta de la muerte del uso del cornico es un tema discutido pero popularmente se afirma que la ultima hablante de cornico monolingue fue Dolly Pentreath que murio en 1777 65 66 El cornico ha sido recuperado en el ultimo siglo pero la mayoria de sus hablantes son personas que lo han aprendido de modo privado Sus hablantes estan dispersos lo que significa que no hay una zona concreta de Cornualles donde se use como lengua comunitaria Desde 2009 se ensena en cincuenta escuelas primarias La vida diaria se desarrolla en ingles aunque con peculiaridades regionales Literatura y folclore Editar El Cornualles de la Alta Edad Media esta vinculado a la Materia de Bretana una historia Celta legendaria de guerreros britanos incluyendo al rey Arturo 8 Esta materia ha sido reforzada por textos como la Historia Regum Britanniae un relato pseudohistorico escrito a mitad del siglo XII por Geoffrey de Monmouth 67 La Historia Regum Britanniae relata las vidas de los reyes legendarios de los britanos comenzando con los troyanos fundando la antigua nacion britana y continuando hasta que la invasion anglosajona de Gran Bretana en el siglo VII forzo a los britanos a replegarse en la costa occidental Gales y Cornualles 68 Aunque se considera una obra de ficcion la obra de Monmouth ha perdurado en la identidad de Cornualles 69 Su constructo historico describiendo a los britanos como heroes ha dado empuje al renacimiento celta y ha contribuido a definir el concepto de cornicidad Otra linea del folclore cornico bebe de las historias de piratas y contrabandistas que actuaron en las costas cornicas desde comienzos de la era moderna hasta el siglo XIX Los piratas de Cornualles aprovecharon sus conocimientos de la costa de Cornualles y sus secretos Para muchos pueblos pesqueros el contrabando y la pirateria contribuyo a una potente y secreta economia sumergida Criaturas legendarias que aparecen en el folclore cornico incluyen buccas knockers y piskies 70 Se cree que estas criaturas se desarrollaron como explicaciones sobrenaturales para los frecuentes y mortales derrumbamientos sucedidos en las minas durante el siglo XVIII Actuando y artes visuales Editar El Obby Oss festival es un festival de Dia de mayo de Cornualles celebrado en Padstow Cruces celtas muchas datando de los siglos VII y XV pueden encontrarse en Cornualles y han sido utilizadas como inspiracion por artistas contemporaneos 71 72 En torno a 1780 John Opie fue el primer pintor cornico en recibir atencion a nivel general su trabajo fue expuesto en la Real Academia y fue descrito por Joshua Reynolds como Caravaggio y Velazquez en uno 73 Artistas que apreciaron la calidad de la luz natural como J M W Turner empezaron a visitar Cornualles mas frecuentemente despues de la inauguracion del Great Western Railway incluyendo Whistler y Sickert Stanhope Forbes y Frank Bramley fundaron en Cornualles la Newlyn Escuela de pintura en plein aire Hacia 1920 Bernard Lixivia se establecio en St Ives donde nacio la Escuela St Ives para artistas abstractos influida por pintores naive como Alfred Wallis Ben Nicholson su mujer Barbara Hepworth Naum Gabo y Patrick Heron Religion Editar Antiguamente la religion de los britanos de Cornualles era el politeismo Celta una fe pagana animistica dirigida por Druidas 74 Se cree que el cristianismo llego a Cornualles en el siglo I pero limitado a visitantes y viajeros individuales posiblemente incluyendo Prisciliano un teologo gallego que puedo estar exiliado en Scilly El cristianismo celta fue introducido en 520 por Santo Petroc de Glywysing y otros misioneros galeses asi como por monjes gaelicos y mujeres santas de Irlanda este periodo formativo ha dejado un legado de cruces de granito En la Edad Media el catolicismo fue dominante e incluso en el siglo XVII los cornicos eran fervientemente catolicos y tardaron en aceptar la Reforma protestante 75 La adopcion del anglicanismo fue finalmente casi universal en Corualles y facilito la anglificacion Las visitas a Cornualles de John Wesley el aislamiento y la compatibilidad con la sensibilidad cornica el metodismo un movimiento de resurgimiento dentro de la Iglesia de Inglaterra se convirtio en la forma de cristianismo practicado por la mayoria de la poblacion durante el siglo XIX 76 77 78 Cocina Editar Un pasty cornico La cocina de Cornualles es una variedad regional de cocina britanica fuertemente arraigada en la tradicion de utilizar producto local que se utiliza para crear platos relativamente sencillos 79 80 El plato mas destacado de la cocina cornica es el pasty hecho de ternera troceada patata cebolla y nabo envuelto en masa de pan y cocido 81 El pescado constituyo tambien un elemento importante de la dieta de Cornualles pero la pesca comercial internacional estaba bien establecida ya en el siglo XVI y toneladas de sardinas se exportaban desde Cornualles a Francia Italia y Espana cada ano El pastel de Stargazy es un plato festivo ocasional de Cornualles similar a una empanada con sardinas El Lussekatt es un pan dulce con origenes en Cornualles Deporte Editar La Lucha de Cornualles es un deporte de contacto un estilo de arte marcial popular con origenes en Cornualles Con una poblacion relativamente pequena y rural la mayor contribucion de Cornualles al deporte del Reino Unido ha sido limitada 82 No hay ningun equipo afiliado a la Asociacion de Futbol del Condado de Cornualles que juegue en la Liga de Futbol de Inglaterra y Gales y el Cornwall County Criquet Club juega en una de las ligas menores Visto como un identificador importante de afiliacion etnica el rugby ha emergido como uno de los mas populares deportes en Cornualles con jugadores profesionales considerados como una fuerza formidable naturalmente independiente tanto en pensamiento como en acciones 83 84 En 1985 el periodista deportivo Alan Gibson establecio una conexion directa entre el amor por el rugby en Cornwall y los antiguos juegos parroquiales La lucha cornica tambien conocida como Wrasslin es una lucha o arte marcial de agarre La asociacion de lucha cornicase formo en 1923 para estandarizar las reglas del deporte y promoverlo 85 Junto con el hurling de Cornualles una forma local de futbol medieval el Wrasslin ha sido promovido como un juego Celta ligado estrechamente con la identidad cornica La parte superviviente del Palacio de Ducado anterior en Lostwithiel sede de los Duques de Cornwall de c 1265 a 1874 La Antigua Sala de Condado en Truro sede del Consejo de Cornualles Referencias Editar a b c d e I m alright Jack The Cornish Diaspora BBC p 2 consultado el 1 de julio de 2009 a b c I m alright Jack gt The Cornish Diaspora BBC p 1 consultado el 1 de julio de 2009 Deacon Bernard Schwartz Sharron 2013 Lives across a Liquid Landscape Cornish Migration and the Transatlantic World University of Exeter Archivado desde el original el 1 de octubre de 2008 Consultado el 14 de marzo de 2017 Price Charles Australian Population Ethnic Origins People and Place 7 4 12 16 Archivado desde el original el 6 de febrero de 2016 Consultado el 16 de febrero de 2017 via Monash University Library a b The Cornish in Mexico BBC News 30 de septiembre de 2008 consultado el 7 de septiembre de 2009 Busby Anne Busby Bret 30 de septiembre de 2008 New Zealand Cornish Association busby net archivado desde el 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