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Civilización micénica

Marcha 07, 2022

La civilización micénica se desarrolló en el período del Heládico reciente, es decir, la última parte de la Edad del Bronce, entre 1700-1050 a. C. aproximadamente. Representa la primera civilización avanzada de la Grecia continental con sus estados palaciales, organización urbana, obras de arte y sistema de escritura.[1]​ Entre los centros de poder que surgieron en su seno destacaron Micenas —que da nombre a toda esta civilización— Pilos, Tirinto y Midea en el Peloponeso; Orcómeno, Tebas y Atenas en la Grecia Central, Yolco en Tesalia y Cnosos en Creta. En otros lugares del Mediterráneo también han aparecido algunos asentamientos que tuvieron fuertes vínculos con los micénicos.

Máscara micénica realizada en una lámina dorada, llamada «máscara de Agamenón», Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

La Grecia micénica estuvo dominada por una élite social guerrera y consistía en una red de estados palaciales dirigidos por reyes que desarrollaron unos rígidos sistemas jerárquicos, políticos, sociales y económicos. Los micénicos introdujeron diversas innovaciones en los campos de la ingeniería, la arquitectura y la infraestructura militar. Su sistema de escritura silabario, el Lineal B, ofrece los primeros registros escritos del griego antiguo, mientras que la religión micénica ya incluía varias divinidades que luego formarían parte de los dioses olímpicos.

El mundo micénico pereció durante el colapso de la Edad del Bronce Final en el Mediterráneo oriental para ser relevado por la llamada Edad Oscura griega, un período de transición del que poco conocemos y que daría paso a la Época arcaica, en la que ocurrieron giros significantes desde formas de organización socioeconómicas centralizadas en los palacios a descentralizadas y se introdujo el trabajo extensivo del hierro. Sobre el final de esta civilización se han propuesto varias teorías, entre ellas la de la invasión dórica o actividades conectadas con los Pueblos del mar. También se han defendido explicaciones como desastres naturales o cambios climáticos. El período micénico se convirtió en escenario histórico de gran parte de la literatura y la mitología griegas.

Historia del descubrimiento

Esta civilización fue descubierta a finales del siglo XIX por Heinrich Schliemann, quien hizo excavaciones en Micenas (1874)[2]​ y Tirinto (1886). Habrá que esperar a los estudios de Arthur Evans, de comienzos del siglo XX, para que el mundo micénico adquiera una autonomía propia con respecto a la civilización minoica, que la precede cronológicamente.[3]​ Por otra parte, el yacimiento arqueológico de la antigua Pilos, bautizado como «palacio de Néstor», fue localizado en 1939 por Konstantinos Kourouniotis y excavado por un equipo dirigido por Carl William Blegen.[4]​

 
Tablilla inscrita en lineal B, siglo XIII a. C. Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

En las excavaciones de Cnosos (Creta), Evans descubrió miles de tablillas de arcilla, cocidas accidentalmente por incendios del palacio. Bautizó esta escritura como «lineal B», puesto que lo estimó más avanzado que el lineal A.[5]​ En 1953 se produjo el desciframiento del lineal B ―identificado como un tipo de griego antiguo― por Michael Ventris y John Chadwick.[6]​

Sin embargo, las tablillas de lineal B siguen siendo una fuente de información muy escasa. Añadiendo las inscripciones sobre vasos, no representan más que aproximadamente unos 6000 textos,[7]​ mientras que se calcula que hay varias centenas de millares de tablillas sumerias y acadias. Además, los textos son cortos y de carácter económico-administrativo: se trata de inventarios y otros documentos contables que no estaban destinados a ser archivados sino que tenían una vigencia de únicamente un año ya que las tablillas de barro que los contenían podían reutilizarse.[8]​ Sin embargo, tienen la ventaja de mostrar una visión objetiva de su mundo, sin la marca de la propaganda real.

Cronología

Para la cronología de la Edad del Bronce del área continental griega se utiliza el término Heládico. Dentro de las tres fases en que se divide (Antiguo, Medio y Reciente), la civilización micénica se enmarca dentro del Heládico Reciente —HR para abreviar. Este, a su vez, se divide en HR I, HR II y HR III y cada uno de estos se divide en periodos más breves designados por las letras A, B y C. A veces también se usan los números 1 y 2 para dividir estos últimos periodos. En cuanto a las fechas absolutas a los que corresponden cada una de estas fases, están en constante revisión. Además, puede distinguirse una datación basada en la comparación del material arqueológico micénico —fundamentalmente cerámica— con material de Egipto y del Oriente Próximo, de la datación basada en estudios científicos como el carbono 14. Estos métodos han producido resultados diferentes y por ello se habla de una cronología baja y una cronología alta.[9]​

Cronología alta
Periodo Fechas absolutas
Heládico reciente I 1700/1675-1635/1600 a. C.
Heládico reciente IIA 1635/1600-1480/1470 a. C.
Heládico reciente IIB 1480/1470-1420/1410 a. C.
Heládico reciente IIIA 1420/1410-1330/1315 a. C.
Heládico reciente IIIB 1330/1315-1200/1190 a. C.
Heládico reciente IIIC 1200/1190-1075/1050 a. C.
Cronología baja
Periodo Fechas absolutas
Heládico reciente I 1600-1500 a. C.
Heládico reciente IIA 1500-1440 a. C.
Heládico reciente IIB 1440-1390 a. C.
Heládico reciente IIIA 1390-1300 a. C.
Heládico reciente IIIB 1300-1190 a. C.
Heládico reciente IIIC 1190-1070 a. C.
 
Recipiente de cristal de roca en forma de pato hallado en el Círculo de tumbas B de Micenas. Aunque tiene rasgos egipcios, se cree que probablemente se elaboró en un taller cretense y que pudo formar parte de un intercambio de regalos entre minoicos y micénicos.[10]​

Los hallazgos de diferentes necrópolis del Heládico Medio muestran que entre este periodo y el posterior hubo una continuidad cultural. Entre finales del Heládico Medio y principios del Heládico Reciente se estima que se produjo la formación de los reinos micénicos. Las tumbas del Círculo B de Micenas se fechan en esta época de transición, en torno a 1650-1550 a. C. Las del Círculo A son algo posteriores (1600-1500 a. C.) En estas necrópolis se han encontrado armas y ricos hallazgos, muchos de ellos importados del exterior, que muestran una élite oligárquica dominante que mantenía fuertes contactos con Creta y con otras áreas del Mediterráneo.[11]​

El HR II vio un fuerte incremento del número de poblaciones micénicas en el área continental mientras en Creta, en torno al 1450 a. C., muchos asentamientos minoicos fueron destruidos. De los palacios cretenses antes existentes, solamente fue reconstruido el de Cnosos. Algunos investigadores han supuesto que los micénicos habrían sido los responsables de esas destrucciones y se habrían establecido en la isla, en torno a Cnosos, mientras otros creen que la llegada de los micénicos se habría producido más tarde. También se ha sugerido que la presencia de elementos culturales que combinan características minoicas y micénicas de ese periodo puede ser debida a que la hegemonía micénica en la isla fue apoyada de alguna manera por un sector de la población minoica. No obstante, el palacio de Cnosos sufrió otra destrucción en torno al 1350 a. C.[12]​

Durante el HR III la civilización micénica siguió expandiéndose. En este periodo se edificaron grandes palacios y fortificaciones. Además de Creta, otras islas del mar Egeo (como Cos, Cálimnos y Rodas) muestran yacimientos micénicos e incluso se establecieron en colonias en otros lugares más alejados, dentro del Mediterráneo.[13]​

Los principales tholoi de Micenas se enmarcan entre el HR IIA y en HR IIIA2. Son muestras de la considerable riqueza monumental que los reyes micénicos han acumulado. Este periodo constituye el apogeo de la civilización micénica.

Con respecto a las destrucciones, la mayoría de las de la zona continental griega se dio a finales del HR IIIB2. Puesto que están asociados al fuego producido en ellas, la mayor parte de los textos de lineal B pertenecen al HR IIIB2 —que corresponde aproximadamente a 1200 a. C.— pero algunos son más antiguos, en particular una parte del archivo de Cnosos, que es del periodo de transición entre el HRII y el HR III.[14]​

El periodo HR IIIC corresponde al momento final de la civilización micénica, tras la destrucción de los palacios del área continental griega. Se aprecia, en general, una disminución del número de asentamientos en este periodo. [15]​

Origen de los micénicos

 
Mapa del Mediterráneo oriental y Oriente Medio con los reinos más destacados en el momento del apogeo de la civilización micénica.

La civilización micénica forma parte de la civilización egea o, en plural, civilizaciones egeas, que son denominaciones historiográficas para la designación de un grupo de civilizaciones prehelénicas (es decir, anteriores a la civilización griega) que se desarrollaron en la protohistoria en el espacio en torno al mar Egeo. Además de la micénica, están las civilizaciones cicládica (en torno a las islas Cícladas), y la minoica (isla de Creta). También se ha especulado con una cuarta civilización, la luvita.[16]​

Tras la traducción de las tablillas en lineal B, se descubrió que aquellos que se llaman impropiamente «micénicos» son en realidad griegos. No obstante, estos griegos no estuvieron siempre en territorio de Grecia, sino que fueron uno de los pueblos indoeuropeos que eran seminómadas, trajeron el carro y el caballo y migraron, en torno a los años 2100-1900 a. C., desde un área indeterminada que algunas teorías sitúan en territorios al norte de los mares Negro y Caspio. Se mezclaron con la población que ya vivía en ese territorio, a los que se han denominado pelasgos.[17]​

Ninguna fuente escrita que provenga de un yacimiento micénico indica cómo se llamaba este pueblo a sí mismo (su autoetnónimo). Se ha tratado de identificar cómo nombran a los micénicos las fuentes de otros imperios de la Edad del Bronce. En este sentido se piensa que la mención de Ahhiyawa de las fuentes hititas y el topónimo Tanayu que aparece en fuentes egipcias, designaban a la Grecia micénica o, al menos, una parte de la misma. Estos nombres se han relacionado, respectivamente, con los términos aqueos y dánaos de los poemas homéricos.[18]​

Estudios científicos

Entre las conclusiones de un estudio genético de 2017 dirigido, entre otros, por Iosif Lazaridis, se dio que los micénicos y los minoicos estaban emparentados y que ambas civilizaciones descendían de gentes que ya estaban en Grecia o que procedían del suroeste de Anatolia o del este del Cáucaso. Como diferencia principal, los micénicos tenían un porcentaje de ADN de ancestros que procedían del norte (Europa oriental o Siberia).[19]​

Otro estudio de genomas publicado en 2021 llevado a cabo por Olga Dolgova, entre otros, muestra que las poblaciones de las Cícladas, de Creta y del área continental griega eran genéticamente similares en la Edad del Bronce antiguo y principalmente tenían ascendientes del neolítico Egeo, pero en la Edad del Bronce Medio se observan cambios en los habitantes de la zona del norte continental griega, que tenían aproximadamente un 50% de ascendientes procedentes de una amplia región en torno al mar Negro y al mar Caspio.[20]​

La lengua micénica

Artículo principal: Griego micénico

La lengua hablada en esta civilización era un dialecto del griego que se ha designado convencionalmente como «micénico» y es el que recogen los textos de las tablillas de lineal B que se han conservado. Se trata de un dialecto que es bastante homogéneo en todos los centros en los que se han hallado testimonios, aunque se han encontrado algunas diferencias en la morfología derivacional y en el léxico, incluso dentro de un mismo centro. Algunas de estas variaciones se atribuyen a que habría diferencias entre el micénico hablado de manera corriente y el micénico más formal propio de la administración de los palacios.

Por otra parte, las características lingüísticas del micénico lo relacionan con los grupos dialectales jónico-ático y arcado-chipriota, pero no se cree que fuera antecesor directo de ninguno de los dos, sino que únicamente comparte ciertos rasgos con estos.[21]​

Organización política

La geografía micénica

 
Situación de los centros palaciales de la civilización micénica.

La organización política general del mundo micénico no se conoce con seguridad. Pese a ello, se estima que los asentamientos en los que la arqueología ha hallado archivos de cierta importancia en lineal B eran destacados centros de poder. Es el caso de Pilos, Cnosos, Micenas, Tebas y Ayios Vasilios —esta última en Laconia, cerca de la posterior Esparta.[22]​ En el caso concreto de la llanura argiva, debido a los importantes restos arqueológicos, se ha sugerido que habría tenido un sistema complejo en el que Micenas tendría el control total de ese territorio, el palacio de Tirinto controlaría el puerto, y otros dos centros fortificados destacados, Midea y Argos, tendrían la función de controlar la conexiones terrestres entre ambas.[23]​ Por otra parte, en Orcómeno no se han hallado documentos en lineal B pero dicho asentamiento debió repartirse con Tebas la región de Beocia: Orcómeno controlaría la parte septentrional e incluiría el lago Copaide y la fortificación de Gla, mientras a Tebas pertenecería la zona meridional de Beocia y al menos la zonal central de Eubea.[24]​ Es posible que en Creta hubiera otros centros administrativos, además de Cnosos, como La Canea, en la zona occidental. Los restos arqueológicos tales como tumbas y sellos también confirman la existencia de asentamientos micénicos en el Ática, Fócide, islas Jónicas, Etolia, Acarnania, Tesalia y Eubea, además de otras zonas del Peloponeso no citadas anteriormente. Fuera de los límites de estas áreas geográficas, posiblemente los micénicos tuvieran algunas colonias comerciales en Anatolia, Sicilia, la península itálica y Epiro.[22]​[25]​[Nota 1]​

La mención de un «rey de los ahhiyawa» en las fuentes hititas ha sido comparada con el «rey de los aqueos». Pero nada prueba que los ahhiyawa sean los aqueos (aunque parezca la solución más lógica) y la localización de su reino continúa discutida: Asia Menor, Rodas, Tracia, Grecia continental...[26]​ En todo caso, tampoco está claro si la Grecia micénica era una confederación de estados dominados por un rey, o si estos estados funcionaban como reinos de manera independiente.[27]​

Los estados de Pilos y Cnosos

A una escala más reducida, existe información a través de las fuentes en lineal B sobre la organización interna de los reinos mejor conocidos: Pilos y Cnosos. Pero tampoco ahí existen muchas certezas.

Estos estados estaban dirigidos por un rey, el wa-na-ka (ϝάναξ / wánax)[Nota 2]​ que, además de estar en lo más alto del poder político, probablemente también ostentaba la jefatura militar. Hay autores que han defendido que en el ámbito religioso el wa-na-ka también habría tenido un importante papel como sumo sacerdote o incluso podría haber estado revestido de un carácter divino.[Nota 3]​[28]​

El wa-na-ka está secundado por el ra-wa-ke-ta, cuyas funciones son objeto de debate, pero en todo caso se trataba de un personaje poderoso.[29]​[Nota 4]​ Ambos poseen un dominio territorial propio, el te-me-no (τέμενος / témenos).[30]​

Además de los miembros de la corte, otros dignatarios están a cargo de la administración local del territorio. El reino de Pilos está dividido en dos grandes provincias, la de-we-ro-a3-ko-ra-i-ja., la provincia próxima, alrededor de Pilos, y la pe-ra3-ko-ra-i-ja, la provincia lejana, cuya posible capital sería la ciudad de re-u-ko-to-ro. El reino se subdivide además en dieciséis distritos, que a su vez están formados por una serie de pueblos o municipios.[31]​[Nota 5]​ Para dirigir los distritos, el rey nombra a un ko-re-te (koreter, «gobernador») y un po-ro-ko-re-te (prokoreter, «subgobernador»). Un da-mo-ko-ro (damokoros, «aquel que se ocupa del damos »), se ocupa de los pueblos o municipios, los da-mo (literalmente «pueblos», comparar con δῆμος / dễmos), y un qa-si-re-u (palabra directamente predecesora de βασιλεύς / basileús) ejerce igualmente un cargo a nivel local, mal conocido — parece dirigir un grupo de broncistas, pero algunos creen que sus funciones eran más amplias.[32]​ Resulta interesante observar que en los poemas homéricos el basileus será el rey.[33]​

Sociedad

 
Fresco de época micénica hallado en Tirinto donde una dama participa en una ofrenda religiosa.

La sociedad micénica parece estar dividida en dos grupos de hombres libres: el entorno del palacio y el pueblo. Este último se refleja en los textos con el término «da-mo», que sería una entidad administrativa local que está esencialmente vinculada a tareas agrícolas y que debe pagar impuestos. Pero dentro del «da-mo» también se podría distinguir una élite que estaría formada por personas que tendrían algún cargo relacionado con la gestión de las tierras, y el resto, que en todo caso serían titulares de pequeños terrenos.[34]​

Ligados al palacio se encontraban los «e-qe-ta», cuyo nombre significa «seguidores» y cuyas posesiones indican que tenían un nivel social elevado. Es posible que ostentaran funciones militares y quizá también religiosas. Otros dignatarios son los te-re-ta (telestai), que aparecen en los textos como propietarios de tierras que tenían algún tipo de obligación con el estado.[35]​[36]​ Dentro de este sector de la sociedad de alto nivel también se puede incluir a la serie de funcionarios encargados de la gestión de los diferentes distritos de cada reino.[37]​

Con respecto a las mujeres, en los textos en lineal B aparecen a menudo como trabajadoras textiles. Por otra parte, en algunos documentos se mencionan categorías de mujeres ligadas al ámbito religioso («e-ri-ta» y «ka-pa-ti-ja») que debían estar en la parte superior de la escala social ya que, al menos en los textos de Pilos, poseían tierras y esclavos.[38]​

En lo más bajo de la escala social se encuentran los esclavos, «do-e-ro» (masculino) y «do-e-ra» (femenino) (compárese con el griego δούλος / doúlos), aunque algunos figuran como titulares de tierras, lo que sugiere que podrían haber sido reducidos a la esclavitud por no haber pagado sus deudas. A veces estos esclavos están vinculados a santuarios, a dioses concretos, a la ganadería, a la industria textil o a la producción de bronce.[39]​

Economía

La organización económica de los reinos micénicos conocida por los textos de lineal B es limitada, dado que estos conservan solo registros de los intereses de los palacios. Los escribas anotan las entradas y salidas de productos tanto agrícolas como artesanales, el reparto de tareas de producción y la distribución de las raciones de los equipos de trabajo dependientes de los palacios. Lo que se conoce a través de los documentos de las actividades de la población que no dependía del palacio es solo referente a cargas fiscales.[40]​[41]​

Agricultura

Aunque la cuestión de la posesión de las tierras cultivables presenta muchas dudas, se estima que la mayor parte de ellas probablemente pertenecían al da-mo, es decir, la comunidad. No está claro si los santuarios participaban de la posesión de parte de estas tierras y es posible que el palacio también tuviera intereses en ellas, ya que aparecen registradas en sus archivos. Además, otra parte de ellas pertenecía directamente al wa-ka-na y al ra-wa-ge-ta, como se ha visto más arriba.[42]​ Las tierras podían ser cultivadas por sus titulares o bien eran arrendadas, lo que se conocía como o-na-to, aunque también existía otro tipo de tenencia de tierras denominada e-to-ni-jo, que debía ser más beneficiosa que tenerla en arrendamiento.[43]​

La producción agraria de estos reinos sigue la tradicional «tríada mediterránea»: cereales, olivos y viña. Los cereales cultivados son el trigo y la cebada. También hay plantaciones de olivos para la producción de aceite, que no se emplea necesariamente en la alimentación, sino para los cuidados corporales y los perfumes. Con la vid se obtienen diversos vinos. Además se cultiva el lino para la vestimenta, el sésamo para el aceite y árboles como la higuera o el terebinto. Otros productos documentados son la juncia, el cilantro, el cártamo y el azafrán. Por otra parte, las legumbres no están presentes en textos de lineal B pero los hallazgos arqueológicos indican que era otro de los alimentos comunes de los micénicos.[44]​[45]​

Ganadería, caza y pesca

Las informaciones proporcionadas por los textos de lineal B, sobre todo los de Cnosos, indican que el ganado más importante era el ovino, que proporcionaba una producción abundante de lana,[Nota 6]​ además de carne y leche.

También se criaban cabras, vacas, bueyes y cerdos. Las vacas y los bueyes, además de los productos alimenticios y pieles que proporcionaban, servían para labores del campo y se empleaban a menudo en sacrificios religiosos. Los cerdos y las cabras también eran destinados a veces a este tipo de sacrificios. Los caballos y los burros se dedican a labores del campo y a tirar de los carros de guerra. También está documentada la producción de miel.

La caza era una actividad que estaba muy presente en la sociedad micénica. Abundan las representaciones de esta práctica en elementos decorativos de algunas armas, estelas funerarias, cerámica y otros ejemplos del arte de la época, mientras en los textos está documentada la caza de venados, cabras salvajes y jabalís. Por otra parte, la pesca no está reflejada en los documentos de lineal B pero sí debía ser importante, como muestran algunas representaciones artísticas y los hallazgos arqueológicos de artes de pesca.[46]​[47]​[48]​

Industria

 
Tablilla micénica que trata de un pedido de lana, Museo Nacional de Arqueología de Atenas.

La industria textil era uno de los principales sectores de la economía micénica. Se trabajaba la lana y el lino. Mientras en Creta está atestiguada una gran cantidad de ganado ovino que producía una importante cantidad de lana, en Pilos era más importante el trabajo del lino. Las tablillas permiten seguir toda la cadena de producción. Un ideograma representa un telar vertical que se cree que pudo ser una innovación de los micénicos. La tinción tenía lugar antes del hilado. Aparecen registrados al menos seis tipos de paños, una veintena de oficios textiles y un gran número de trabajadores, lo que indica un alto grado de especialización.[49]​

Con respecto al área metalúrgica, se trabajaban al menos cinco metales: oro, plata, cobre, estaño y plomo.[Nota 7]​ El cobre y el estaño se utilizaban para la formación del bronce. Las fuentes escritas registran grupos de broncistas a los que se les distribuía el metal para que realizaran sus trabajos.[50]​ Se ha calculado que en Pilos se empleaba a 400 obreros en estos menesteres. Con el bronce se producían recipientes, herramientas y armas. Además de la confección de objetos de orfebrería, se atestigua el uso del oro en ornamentos que decoraban los muebles.[51]​

La industria de la perfumería también está atestiguada. Las tablillas describen la fabricación de aceites perfumados: con olor a rosa, a salvia, etc. Asimismo, los textos atestiguan la producción de cuero, muebles, pasta de vidrio, ruedas y carros de guerra.[52]​

Otras áreas industriales o artesanales se conocen más por la arqueología que por los testimonios epigráficos, como pueden ser el trabajo del marfil, el tallado de piedras preciosas o semipreciosas y la alfarería. Esta última actividad era la principal fuente de productos de exportación.[53]​

Comercio

 
Jarrón micénico exportado a Ugarit, siglos XIV al XIII a. C., Museo del Louvre

Las fuentes escritas proporcionan muy escasos datos sobre el comercio micénico. En ellas solo se ha conservado un testimonio directo de un envío de telas desde Micenas a Tebas. Aun así, se estima que el comercio interior entre los diferentes reinos micénicos debía ser una actividad habitual mediante la que los estados equilibraban sus respectivos excedentes y necesidades. La arqueología ha proporcionado un ejemplo en el hallazgo de jarras en Tebas, Eleusis, Micenas y Tirinto cuya procedencia era la Creta occidental.[54]​

En cuanto al comercio internacional, dado que los micénicos dominaban el arte de la navegación y la construcción de barcos, es posible que navegaran grandes distancias con fines comerciales. Se sabe que los minoicos habían mantenido relaciones comerciales con el Antiguo Egipto y se ha sugerido que estas relaciones se habrían retomado cuando los micénicos pasaron a controlar la isla de Creta tras la caída de la civilización minoica. No obstante, hay historiadores que defienden que su comercio exterior era parte importante de su economía pero otros creen que se trataría principalmente de una especie de intercambio de regalos y que los micénicos no tuvieron un papel importante en el comercio exterior, que estaría controlado principalmente por chipriotas.[55]​

El seguimiento de algunos de los productos micénicos de exportación se puede hacer a través de la arqueología. Entre estos destacan especialmente los restos de cerámica micénica, que contenía productos como vino, perfume y aceite, aunque la propia cerámica, que a menudo aparece con una destacada decoración, era considerada como un producto de lujo.[56]​ Numerosas ánforas han sido encontradas en el mar Egeo, Anatolia, Levante, Egipto, pero también el oeste de Sicilia. Se admite también que los mercaderes micénicos pudieron hacer de intermediarios con respecto a algunos productos comerciales como cuentas de pasta de vidrio utilizada para collares que se han hallado en otras áreas del Mediterráneo occidental más alejadas, hasta la península ibérica, así como en zonas de Europa Central y de Gran Bretaña. Al margen de estos hallazgos arqueológicos, se acepta que la industria textil micénica estaba destinada en buena medida a la exportación.[57]​

Se estima que, de los productos necesarios para elaborar el bronce, el cobre debió ser importado por los micénicos desde Chipre y el estaño desde Anatolia o el Levante mediterráneo. Otros productos de importación fueron bienes de lujo como oro, quizá de Egipto, ámbar del Báltico y marfil de Siria,[58]​ además de algunas maderas nobles procedentes de África y alumbre, usado para teñir pieles y fijar colores en telas.[59]​

De forma general, la circulación de bienes micénicos se puede trazar gracias a los «nódulos». Se trata de pequeños prismas de arcilla, habitualmente de tres caras. Una de ellas tenía un logograma que indicaba el tipo de objeto y en las otras caras a veces se añadían otras informaciones, como el tipo de contribución que se paga mediante él, el origen o el destino. Tenían un agujero por donde se pasaba un cordón que servía para atar el nódulo al objeto.[60]​ 56 nódulos, que han sido encontrados en Tebas en 1982, llevan ideogramas que representan animales de ganado.[61]​ Gracias a ellos se ha podido reconstruir el itinerario de los animales: venidos de toda Beocia y Eubea, son llevados a Tebas para ser sacrificados. Los nódulos servían para probar que no se trataba de animales robados y para demostrar su origen. Una vez que los animales llegan a su destino los nódulos son comprobados y recogidos para realizar una tablilla contable.[62]​ Los nódulos son usados para todo tipo de objetos y explican la rigurosidad de la contabilidad micénica: el escriba no tiene que contar él mismo los objetos, se basa en los nódulos para realizar sus tablillas.

Religión

 
«Dama de Micenas», fresco del siglo XIII a. C. procedente de la «casa del sumo sacerdote» de Micenas que probablemente representa una diosa, Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
Artículo principal: Religión micénica

El hecho religioso es bastante difícil de identificar en la civilización micénica, en particular cuando se trata de yacimientos arqueológicos, donde resulta complicado identificar con seguridad un lugar de culto. En cuanto a los textos, hay listas de ofrendas que dan los nombres de los dioses, de algunos santuarios y de algunas festividades.[63]​

Divinidades

El panteón micénico ya muestra numerosas divinidades que se encuentran más tarde en la Grecia clásica. Poseidón parece ocupar un lugar privilegiado, sobre todo en los textos de Pilos.[Nota 8]​ En esta época se trata probablemente de una divinidad ctónica, asociada a los terremotos. También se encuentran una serie de «Damas» (Potnia), asociadas a los lugares de culto, como una «Dama del Laberinto» en Creta —que recuerda el mito del laberinto minoico, al igual que la presencia de un dios llamado Dédalo. Zeus aparece bajo las formas Di-we (en dativo) o Di-wo (en genitivo). También se encuentra una divinidad llamada con un nombre que se correlaciona con el de Zeus: Di-u-ja. Otras divinidades identificadas que se encuentran durante épocas posteriores son Hera, Ares, Hermes, Atenea, Artemisa, Dioniso, Erinia, etc.[64]​ Otros nombres de divinidades en cambio no tienen, aparentamente, relación con los dioses clásicos.

Lugares de culto

Ningún gran templo de época micénica ha podido ser identificado. Entre los espacios de culto, se estima que la sala del trono de los palacios debían desarrollarse rituales religiosos. Además otros edificios encontrados en las ciudadelas deben haber servido de lugar de culto. Es el caso del denominado «Centro de culto de Micenas» y de otros santuarios como los encontrados en Tirinto, Agia Irini (isla de Ceos) y Filacopí (isla de Melos). Otros edificios cuyos hallazgos de estatuillas de culto y bancos permiten identificarlos como santuarios estaban en lugares más aislados.[65]​ Algunos de los lugares de culto de esta época fueron después importantes centros religiosos de la Grecia clásica, como Epidauro,[66]​ Eleusis[67]​ o el monte Liceo.[68]​ Hay autores que han sugerido que en fuentes, cuevas o en otros lugares donde han aparecido depósitos de gran número de estatuillas se debía practicar un tipo de culto popular, frente al oficial. De este tipo de culto se han hallado ejemplos en Delfos y Ayios Vasilios.[65]​

Rituales

En los textos está atestiguada la presencia tanto de sacerdotes como de sacerdotisas y la realización de sacrificios de animales en honor a las divinidades. Posiblemente parte del animal sacrificado fuera ofrecido a los dioses y luego la carne comestible sería consumida en grandes banquetes.

Otros rituales que debían ser importantes en el culto eran las libaciones, así como las ofrendas de vestidos debidamente perfumados, de vasos lujosos e incluso de personas.[Nota 9]​ También se realizaban procesiones en las que los participantes transportaban diferentes objetos relacionados con la preparación de una fiesta o la imagen de una divinidad. Por otra parte, también debían participar en algún tipo de ritual personas que portaban máscaras de animales.[69]​

Prácticas funerarias

 
Entrada a la «Tumba de Clitemnestra» en Micenas.
 
Figurillas micénicas que se depositaron como ajuar funerario, expuestas en el Museo Arqueológico de Tebas.

Tipos de tumbas

La forma de enterramiento más corriente durante el Heládico reciente es la inhumación. Se entierra bajo el suelo mismo de las viviendas o en el exterior de las zonas residenciales, en cementerios, a veces en túmulos. Las tumbas individuales son en forma de cista, con un paramento de piedras. En el HR I aparece mobiliario funerario, que estaba ausente en los periodos anteriores. A principios del Heládico reciente también se nota la presencia de tumbas comunes, de forma rectangular.

Posteriormente, entre los siglos XV y XIII a. C., destacan dos tipos de tumbas: los tholos, que probablemente derivan de los túmulos; y las tumbas de cámara. Los tholos son edificios de piedra que están coronados por una bóveda y que se entierran bajo una capa de arena y piedras que producen una capa de barro que la protege. Los tumbas de cámara son subterráneas y están escarbadas en la roca. Tanto a los tholos como a las tumbas de cámara se accedía por una puerta a la que conducía un pasillo llamado dromos.[70]​

Las tumbas más impresionantes se han encontrado en Micenas: a la época micénica más antigua pertenecen dos conjuntos de tumbas de fosa conocidos como «Círculo de tumbas A» y «Círculo de tumbas B» en los que se han encontrado ricos ajuares funerarios y donde se ha advertido la presencia de muchos objetos procedentes de Creta o bien directamente influidos por la cultura minoica.[71]​ También en Micenas, con forma de tholos, destacan el «Tesoro de Atreo» —se trata del más monumental de los tholos micénicos aunque se desconocen tanto los enterramientos que contenía como su ajuar funerario, dado que fue saqueado en la Antigüedad— la «Tumba de Clitemnestra» y la «Tumba de los genios». En Orcómeno destaca el tholos llamado «Tesoro de Minias»; en Tebas está la denominada «Tumba de los hijos de Edipo», que es la mayor tumba de cámara conocida y en Pilos se encuentra una importante tumba de fosa conocida como «Tumba del guerrero del grifo».[72]​[73]​

Tras la destrucción de los palacios, en el HR III C, se advierte un cambio en los tipos de tumbas, puesto que pasan a ser más habituales los enterramientos individuales, directamente bajo tierra, en cista, o a veces en pitoi. Por otra parte, empieza a aparecer y a expandirse, desde la región del Ática, el rito de la incineración.[74]​

Ritos funerarios

Se conocen algunas representaciones pictóricas que probablemente describen ritos funerarios, como el del sarcófago de Hagia Triada. Se ha supuesto que se realizaba una procesión que discurría entre la vivienda del fallecido y la tumba. Una vez depositado el cuerpo se le hacían ofrendas que podían consistir en comida, bebida, perfume, joyas, vestidos, armas y figurillas, entre otros objetos. Luego se cerraba la tumba, aunque muchas veces se volvía a abrir para ser reutilizada para otro enterramiento.[75]​

Arquitectura

Las fortalezas

 
Puerta de los Leones en Micenas.
 
Murallas ciclópeas de Micenas.

En sus inicios, los palacios micénicos no estaban fortificados. La construcción de las primeras estructuras defensivas no se produjo hasta el siglo XIV a. C.[76]​ A partir de entonces, algunos de los principales centros micénicos contaron con imponentes murallas, como Atenas, Tirinto, Micenas y Gla.[77]​ Sin embargo, otros centros importantes como Pilos o Yolco no llegaron a estar nunca amurallados.[78]​ Además de las ciudadelas, se han encontrado también fortalezas aisladas que servían sin duda para el control militar del territorio.

Las murallas micénicas son a menudo de tipo «ciclópeo»: están construidas mediante grandes bloques de piedra, apilados unos sobre otros y se empleaban piedras de menor tamaño para rellenar los huecos que quedaban entre ellas.[79]​ En algunos de los lugares más importantes de las murallas estas estructuras se convertían en sillares.[80]​ Por otra parte, había sofisticados sistemas de entradas y pozos en el interior de las ciudadelas para poder afrontar posibles asedios.[81]​

Hábitat

Los yacimientos micénicos muestran diferentes tipos de residencias, que podían tener uno o dos pisos.[82]​ Este último caso fue el más extendido en épocas más recientes. Las más pequeñas eran de forma cuadrangular y medían entre cinco y veinte metros de lado. En ellas residían las capas más bajas de la población. Eran construcciones con sólidas bases de piedra, en las que en la parte superior de las paredes, se insertaban gruesos listones de madera en la mampostería.[82]​ Este armazón confería al conjunto, que no estaba cimentado, más cohesión y quizá una cierta elasticidad que le hacía más resistente a los terremotos.[82]​ Los tejados con tejas eran excepcionales, ya que las casas estaban generalmente cubiertas con terrazas.[82]​

Los almacenes y graneros estaban hechos con ladrillos secados al sol o con barro seco.[83]​

Parece que algunas casas no tenían puertas: debían hallarse sin duda a una cierta altura, como se puede ver en una plaqueta de marfil de Cnosos que representa la fachada de una casa. Era una precaución contra las inundaciones o las fuertes escorrentías de agua en las calles, con climas con régimen de lluvias torrenciales.[84]​

Debe hacerse una mención particular a las casas, generalmente rurales, ovaladas o con ábsides. Las casas con ábsides aparecen en Grecia continental en el Neolítico y se las encuentra en el HA y HM. Se las halla comúnmente en el HR III, pero existieron en periodos precedentes al micénico, en Termo en Etolia en particular.[84]​ A veces son del tipo con megaron, constituidas por una o dos habitaciones y construidas de una manera bastante tosca. Las hay en las partes occidentales de Grecia, en Nijoria, Malthi-Dorio, Tris Langadas (Ítaca), Dodona, Delfos, Yolco, en Macedonia (Kastanas, Limnotopos-Vardino,), en Tracia (Asartepe), en Asia Menor (Mileto), en Cos (Seraglio) y en Creta (Cnosos y Arjanes). Se puede ver en ellas una tradición importada. Se trata más bien de una resurgimiento de antiguas tradiciones indígenas.[84]​

Más elaboradas eran las residencias más grandes, que medían entre 20 y 35 metros de lado aproximadamente y estaban constituidas por varias salas e incluso de patio central. Estaban organizadas según un modelo próximo al del palacio. Sin embargo, no es seguro que se tratara de residencias de aristócratas micénicos, puesto que existe otra hipótesis que quiere ver en estos edificios dependencias auxiliares del palacio, a menudo situados en su proximidad.

Los palacios micénicos

Los palacios micénicos tienen sus más bellos ejemplos en los excavados en Micenas, Tirinto y Pilos. Son los centros de la administración de los estados micénicos, como lo han demostrado los archivos encontrados. Desde el punto de vista arquitectónico, son los herederos de los palacios minoicos, pero también de otras grandes residencias de la Grecia continental del período Heládico medio. Las estructuras palaciales de los tres palacios mencionados se erigieron en las cumbres de las colinas o en los afloramientos rocosos, dominando el entorno inmediato.[85]​ Las mejores conservadas se encuentran en Pilos y Tirinto, mientras que la de Micenas se conserva solo parcialmente. En la Grecia central, Tebas y Orcómeno solo se han sacado a la luz parcialmente. Por otra parte, el palacio construido en la acrópolis de Atenas ha sido destruido casi por completo. Un edificio importante en Dímini en Tesalia, posiblemente la antigua Yolco,[86]​ es considerado por varios arqueólogos como un palacio.[85]​ En 2008 también se ha encontrado un palacio micénico en Laconia, a unos 12 km al sur de Esparta, en el yacimiento de Ayios Vasilios.[87]​[88]​

Las estructuras palaciales de la Grecia continental comparten una serie de características comunes.[89]​[90]​ Están organizados alrededor de un conjunto de patios a las que se abren diversas salas de diferentes dimensiones, entre las que se encuentran almacenes y talleres, además de zonas de residencia y representación. El punto central del aspecto sociopolítico de un palacio micénico era el megaron, la sala del trono.[85]​ Se disponía alrededor de un hogar circular rodeado por cuatro columnas. El trono se encontraba generalmente en el lado derecho al entrar en la sala, mientras que el interior del megaron estaba profusamente decorado, ostentando imágenes diseñadas intencionadamente para demostrar el poder político y religioso del gobernante.[91]​ El acceso al megaron se realizaba a través de un patio, al que se llegaba desde un propylon.[90]​ La iconografía de las cámaras palaciales es notablemente uniforme en toda Grecia. Por ejemplo, en Pilos y Tirinto las pinturas se centran en motivos marinos, ofreciendo representaciones de octópodos, peces y delfines.[89]​ Alrededor del megarón un grupo de patios se abría cada uno a varias estancias de diferentes dimensiones, como almacenes y talleres, así como salas de recepción y viviendas.[90]​ En general los palacios micénicos han aportado una gran cantidad de artefactos y frescos fragmentarios.[90]​

Los palacios de Pilos, Micenas y Tirinto comparten otras características comunes;[90]​ un gran patio con columnatas se encuentra directamente delante del megarón central,[92]​ mientras que un segundo megaron, pero más pequeño, también se encuentra dentro de estas estructuras.[90]​ Las escaleras del palacio de Pilos indican que los palacios tenían dos pisos.[93]​ Los aposentos privados de los miembros de la familia real se encontraban presumiblemente en el segundo piso.[94]​

 
Plano del palacio de Tirinto.  
 
Plano del palacio de Pilos, con el edificio principal en color oscuro, organizado alrededor del megaron (4).  
 
El hogar del megaron de Pilos.  
 
Un almacén con tinajas enterradas en el palacio de Pilos, prueba arqueológica del papel que desempeñaba el palacio en la redistribución de ciertos productos agrícolas.  

Obras públicas

Entre las obras públicas que llevaron a cabo los micénicos puede citarse la red de caminos que discurría por sus territorios, así como los puentes construidos —de piedra o de tierra— para facilitar las comunicaciones.[84]​ También destacan los sistemas de abastecimiento de agua desde las fuentes naturales a través de conducciones subterráneas que se han encontrado en las ciudadelas. Por otra parte, una obra de gran envergadura fue el sistema de canalizaciones que llevaron a cabo en el lago Copaide con fines agrícolas. En las proximidades de Tirinto también construyeron una presa ciclópea.[95]​ También subsiste en parte otra presa ciclópea entre Tirinto y Agios Adrianos, en Argólida.[84]​

Arte y artesanía

Vasos

Artículo principal: Cerámica micénica

La arqueología ha encontrado gran cantidad de cerámica de época micénica, de formas muy variadas.[96]​

En el HR I pueden destacarse dos tipos de decoración: la de aquellos recipientes con líneas geométricas que forman composiciones diferentes en cada estructura del vaso, que se ha denominado «estilo arquitectónico» y, por otra parte, otros recipientes que tienen una decoración que abarca todo el vaso, que se ha llamado «estilo unitario». En el HR II B fue muy común la llamada «copa efirea» que consta de dos asas y un pie muy estilizado.

En el HR III se dan unos vasos que se han llamado de «copa de champán» por su forma, pequeñas, con un asa y sin decoración. También en este periodo abundan los kílices y las jarras de estribo, [97]​ que constan de dos asas en la parte superior del vaso completamente cerrado y provisto únicamente de un pico vertedor, cilíndrico y vertical.[98]​

En las fases de mayor apogeo de la civilización, los modelos se van estandarizando en todo el espacio micénico y la producción aumenta considerablemente en cantidad. Entre los motivos decorativos son habituales las espirales, las hojas, las dobles hachas, las flores o los motivos marinos, a menudo influenciados por la cerámica minoica. Otro tipo de decoración de las vasijas utiliza motivos presentes en las pinturas murales, como temas guerreros o animales, entre otros.[99]​

Además de vasos de cerámica, en los yacimientos arqueológicos micénicos se han encontrado abundantes ejemplos de vasos de metal (principalmente de bronce, pero también de oro), así como de otros materiales lujosos como el marfil.[100]​

Entre las piezas singulares de destacado valor artístico pueden citarse los «vasos de Vafio», que son de oro con una decoración en la que se representa la captura de un toro y que pertenecen al HR II; un ritón de oro con forma de cabeza de león hallado en Micenas, una cratera encontrada en Enkomi, Chipre, que representa un paisaje con dos personas en un carro enfrente de otra persona que sostiene una balanza y la «píxide del tañedor de lira», hallada en Creta, que pertenece al MR III A y representa un hombre que tiene en una mano una lira y en la otra lo que parece una espiga de trigo.[101]​

 
Copa efirea hallada en Koraku, Museo Arqueológico de la Antigua Corinto .  
 
Cratera de Enkomi, Museo de Chipre.  
 
«Píxide del tañedor de lira», Museo Arqueológico de La Canea.  
 
Jarra de estribo. Hacia 1200 a. C. (HR IIIA-B).  

Escultura

 
Trío de Micenas. Atenas, Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
 
Cabeza de mujer, uno de los raros ejemplos de plástica monumental micénica. Atenas, Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

El periodo micénico no produjo estatuas de gran tamaño. La mayor parte de la escultura del periodo consiste en estatuillas finas de tierra cocida, encontradas sobre todo en el yacimiento de Filacopí, pero también en Micenas, Tirinto o Ásine.[102]​ La mayoría de las estatuillas representa figuras antropomórficas (aunque también las hay zoomorfas), masculinas o femeninas. Las figuras están en diferentes posturas: brazos extendidos, elevados hacia el cielo; brazos plegados sobre las caderas; sentados. Están pintadas, monocromas o polícromas. Su sentido no está claro, pero parece probable que se trate de objetos votivos, encontrados en contextos que parecen ser de lugares de culto.

La figura más representativa es la llamada Trío de Micenas, que representa a dos mujeres y una niña, cuya interpretación podría ser que se trata de divinidades o bien de una misma mujer pasando por tres edades.[103]​ También destaca una imagen de la diosa madre con su hijo en el regazo.

También son corrientes los ídolos en psi, en fi o en tau, así llamados por su semejanza a estas letras del alfabeto griego. Se encuentra principalmente en tumbas y en santuarios.

Los únicos bajorrelieves de piedra tallados en la Grecia micénica que se conservan proceden del yacimiento de Micenas, de principios del Heládico Reciente. Se trata de trece estelas encontradas en las tumbas de fosa de este yacimiento, que representan en un estilo tosco escenas de guerra, caza o lucha de animales, decoradas con motivos decorativos en espiral.[104]​ [105]​No tienen posteridad conocida. El único bajorrelieve del Heládico Reciente, pero posterior, procede del mismo yacimiento: se trata de la decoración sobre la Puerta de los Leones. Representa a dos animales sin cabeza, identificados sin certeza como leones, colocados a ambos lados de una columna y apoyando sus patas delanteras en una especie de altar. La decoración también ha desaparecido. El estilo de esta obra recuerda a los sellos cretenses, a diferencia de los anteriores bajorrelieves funerarios que son propiamente micénicos.[106]​

Pintura

Se han encontrado algunos fragmentos de frescos murales en los palacios y en algunos otros edificios destacados que denotan que la pintura micénica estuvo muy influenciada por la minoica, aunque se aprecian diferencias en los temas representados ya que además de procesiones y figuras religiosas, que aparecen también entre los minoicos, se representan actividades más asociadas a los micénicos como la guerra y la caza.[107]​ Otros frescos están formados por motivos geométricos. Por otra parte, hay pinturas que no solo tienen la finalidad de decorar o representar figuras religiosas, sino que también son útiles para integrar a los espectadores en un contexto relacionado con algún ritual de culto en particular.[108]​ También se encuentran variadas pinturas en sarcófagos; en estos casos probablemente los temas tuvieran como eje diferentes símbolos funerarios.[109]​

 
Fresco encontrado en Pilos, hacia 1350 a. C.)  
 
Fresco de Tirinto (hacia 1300 a. C.)  
 
Lárnax de Tanagra con la representación de una esfinge (siglos XIII-XII a. C.)  

Glíptica

 
Sello de oro hallado en Tirinto donde se representa una procesión de unos seres híbridos.

La glíptica, un arte que ya tuvo un desarrollo importante en la civilización minoica, también fue destacado en el mundo micénico, aunque a menudo es difícil saber si los sellos hallados en las excavaciones del área continental griega fueron realizados por los micénicos o eran importaciones de los minoicos. Los sellos se elaboraron como amuletos personajes o bien para etiquetar objetos. Los materiales en los que se tallaron estos sellos eran muy diversos: vidrio, piedras semipreciosas, oro, entre otros. Los temas representados también eran muy variados, como la caza, seres híbridos, rituales de sacrificios, procesiones y luchas. Uno de los sellos singulares más destacados fue encontrado en Pilos en 2015. Se trata del «ágata del combate de Pilos», que representa un combate con un gran detallismo.[110]​

Armas

Artículo principal: Ejército micénico

Elementos militares han sido encontrados entre los tesoros del periodo micénico. El hallazgo más impresionante es el de la armadura de Dendra, el equipamiento completo de un guerrero. La coraza que lleva está compuesta de placas de bronce cosidas sobre un vestido de cuero. El peso de la armadura debía impedir la movilidad del guerrero, por lo que se cree que se trataba de un combatiente sobre carro, aunque hay autores que opinan que también se podía usar de pie en combates o en duelos singulares.[111]​

Además de armaduras, el armamento defensivo estaba formado por escudos y cascos. Entre los cascos destaca el modelo de colmillos de jabalí,[112]​ que está ausente de los últimos niveles del Heládico reciente. Se empleaban dos tipos de escudos: un modelo en forma de 8 y otro modelo rectangular, llamado también «de torre».[113]​

Las armas ofensivas eran sobre todo de bronce. Se han encontrado lanzas y jabalinas, además de un conjunto de espadas de diferentes tallas, que en un principio estaban hechas para golpear con el filo como de estoque y en el periodo final micénico se elaboraron para ser usadas principalmente en el combate para cortar. El resto del armamento que usaron los micénicos se componía de puñales, arcos, flechas y hondas.[114]​

 
Fresco de Micenas representando un escudo en forma de ocho.  
 
Casco de colmillos de jabalí hallado en una tumba de cámara de Spata (Ática)  
 
Daga con representaciones de nautilos.  

Decadencia

El fin de la civilización micénica presenta una serie de problemas que no han sido resueltos todavía, tanto desde el punto de vista cronológico como de interpretación de los hechos.

Destrucción y reorganización

 
Soldados en marcha observados por una figura femenina vestida de negro, Vaso de los guerreros, Micenas, c. 1200 a. C., Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

Los signos de una situación de deterioro en el mundo micénico pueden estar presentes ya en el siglo XIII a. C., quizás relacionados con un declive de los circuitos comerciales a larga distancia que habrían generado tensiones entre estados, pero esto está por confirmar.[115]​ El final de Heládico Reciente IIIB1 estuvo marcado por algunas destrucciones, especialmente en Micenas.[116]​ En el Heládico Reciente IIIB2, hacia el 1250/1200 a. C., se observa un aumento de los sistemas de defensa de los yacimientos micénicos, signo de una creciente inseguridad. Sin embargo, no se trata necesariamente de un periodo de crisis, ya que estos niveles han proporcionado material arqueológico que muestra un nivel de riqueza que nada tiene que envidiar a los anteriores. El final de este periodo está marcado por numerosas destrucciones en gran parte de los emplazamientos palaciales micénicos de la Grecia continental, y esta vez los palacios no fueron reconstruidos: algunos como Micenas y Tirinto fueron reocupados, pero de forma más modesta, mientras que Pilos y Tebas fueron completamente abandonados. La destrucción también afectó a los yacimientos secundarios, pero no está claro en qué medida afectó a esta categoría de hábitat poco excavado. Una destrucción similar se encuentra en Creta.[117]​[118]​

El declive es, pues, evidente a finales del siglo XII a. C., cuando se inicia el Heládico reciente III C, que constituye el periodo «postpalacial». La administración característica del sistema palaciego micénico había desaparecido, la escritura de tablillas en Lineal B había cesado, los artículos de lujo ya no se importaban.[118]​ Pero los rasgos materiales micénicos permanecen durante al menos un siglo, por lo que el período, aunque sin palacios, se caracteriza como una fase de la civilización micénica.[119]​ Se detecta un renacimiento en varios lugares a mediados de siglo, pero no es duradero. La presencia de enterramientos de guerreros indica que aún existe una élite en el siglo XII a. C.[117]​[120]​ Esto podría estar relacionado con el cambio hacia tiempos de inseguridad crónica.[121]​ De hecho, la inestabilidad parece ser una constante del período, que probablemente ve importantes movimientos de población, tal vez por el aumento de la inseguridad (revueltas, incursiones piratas).[117]​ En el periodo postpalacial se produjo un descenso del número de asentamientos en Grecia,[122]​ que pudo ser muy significativo en algunas regiones (desaparecieron 9 de cada 10 asentamientos de Beocia, 2 de cada 3 en la Argólida). Algunos asentamientos como Micenas o Tirinto siguieron ocupados, sus ciudadelas se mantuvieron y la cultura material que se encontraba en ellos siguió teniendo rasgos micénicos, pero en otros lugares la situación es menos conocida, aunque los descubrimientos han hecho avanzar el conocimiento del periodo.[123]​[124]​ Hay cambios: los edificios erigidos sobre los antiguos palacios son de planta diferente (abandono del megarón en Tirinto), aparece un nuevo tipo de cerámica, llamada «bárbara» porque en su día se atribuyó a invasores externos, y la cerámica pintada de la época se ha considerado un antecedente de los estilos geométricos. En este periodo también aumenta la práctica de la cremación de cadáveres. Así, el periodo postpalacial no está exento de creatividad e innovación.[125]​ En términos más generales, la homogeneidad de la cultura material que estuvo a la orden del día durante el periodo palacial estaba llegando a su fin, dando paso a una mayor diversidad regional, lo que implica una diversidad de situaciones en la forma de vivir la crisis y en el impacto que tuvo.[118]​

En Creta cambia la estructura de los asentamientos: se abandonan los emplazamientos costeros en favor de los emplazamientos interiores en las alturas, lo que se explica por la búsqueda de protección y el aumento de la inseguridad en el mar.[126]​[127]​ En las Cícladas disminuyen los contactos con el continente, y se ha propuesto que las perturbaciones detectadas en algunos lugares se deben a la llegada de refugiados del continente. Tras el periodo de perturbación se encuentra un asentamiento de gran riqueza en Grotta, en Naxos, pero la situación en las demás islas permanece oscura.[128]​ En la costa de Asia Menor y Creta se asentaron en este periodo, grupos procedentes del mundo micénico o «micenizado» del Egeo, pero no sabemos qué importancia tuvieron; fuera como fuera, iniciaron cambios importantes para estas regiones.[129]​ En términos más generales, esta crisis se inscribe en un contexto de colapso de las civilizaciones de la Edad del Bronce, que afecta al mundo antiguo desde el Mediterráneo oriental hasta Mesopotamia, y arrasa con varios reinos importantes (en primer lugar los hititas, también Ugarit) y ve el marcado declive de otros (Egipto, Asiria, Babilonia, Elam).

Búsqueda de las causas

 
Mapa donde figuran las destrucciones del final de la Edad del Bronce en el área del Egeo y Oriente Medio, así como posibles movimientos migratorios que las acompañaron.
Artículo principal: Colapso de la Edad del Bronce Final

¿Cuáles son las causas del declive de la civilización micénica en este periodo?[130]​[117]​[131]​ Más allá de las destrucciones, que no son inéditas en la historia anterior del mundo egeo de la Edad del Bronce, el fenómeno más llamativo es la ausencia de reocupación de los grandes yacimientos y el fin de la administración palaciega, que crea así una ruptura importante, y es lo que ha estimulado las mayores reflexiones.[132]​ Se han propuesto varias explicaciones. Las que se basan en catástrofes naturales (cambio climático, terremotos, sequía, también epidemias) suelen ser rechazadas pero resurgen con regularidad, y no hay que descartarlas totalmente. Tradicionalmente dominan dos teorías principales: la de los movimientos de población y la de los conflictos internos. La primera atribuye la destrucción de los yacimientos micénicos a los invasores. A veces se invoca a los dorios, a veces a los Pueblos del mar. Ahora se considera que los primeros, a los que se refieren los historiadores griegos posteriores, ya estaban presentes en la Grecia continental con anterioridad, por lo que se tiende a dejar de aceptar la antigua teoría de una invasión doria que arrasó con la civilización de los aqueos, que no aparece en el registro arqueológico y se basa únicamente en argumentos lingüísticos. El movimiento de los pueblos de los Balcanes hacia el Oriente Próximo durante este período, mencionado en inscripciones egipcias que se refieren a los invasores como «Pueblos del Mar», está bien documentado, aunque poco comprendido. Se sabe que estos pueblos participaron en movimientos de población que probablemente fueron responsables de mucha destrucción en Anatolia o en el Levante, pero la cronología de esta destrucción está muy mal establecida. La cultura material que se extendió con estas migraciones tiene, en cualquier caso, fuertes afinidades con el mundo egeo, en particular la de los primeros filisteos que llegaron a Oriente Próximo. La mención de un pueblo llamado Aqweš (que recuerda el término aqueo) en un texto egipcio del siglo XII a. C., ha hecho suponer a algunos estudiosos que los micénicos habrían participado en estos movimientos de población, sobre todo porque los micénicos probablemente se asentaron en Chipre alrededor del año 1200 a. C. Pero, una vez más, estos argumentos siguen siendo indemostrables, y las investigaciones actuales se orientan hacia una visión de grupos que mezclan personas de diversos orígenes (micénicos, egeos micenizados, anatolios, chipriotas). La segunda teoría es que la civilización micénica se derrumbó durante los conflictos sociales internos, provocados por el rechazo del sistema palaciego por parte de los estratos sociales más desfavorecidos, que se empobrecerían al final del periodo heládico tardío. Esta hipótesis se une a veces a la anterior, cuando se intenta mezclar las divisiones sociales con las étnicas (revuelta del pueblo «dórico» reducido a la servidumbre según J. Hooker). Otras propuestas han orientado la búsqueda de explicaciones hacia una lógica de transformación socioeconómica, matizando el catastrofismo: el periodo final de la civilización micénica vería más bien un proceso de recomposición social, de redistribución del poder en la sociedad, que explicaría la desaparición de las élites micénicas y los rasgos característicos de este grupo social (palacios, tumbas, arte, escritura, etc.), pero que afectaría menos al resto de la sociedad.[133]​ Debido a las incertidumbres cronológicas, es difícil ser más preciso, y las explicaciones basadas en una única causa parecen excluidas: se trata de un fenómeno complejo basado en varios factores, en el que interviene un «efecto bola de nieve» que hace que la situación sea cada vez menos controlable y explica la magnitud del colapso y el aspecto caótico de la situación que sigue a las destrucciones.[117]​

Hacia la «Edad Oscura»

Artículo principal: Edad Oscura

Fueran cuales fueran las causas, la civilización micénica desapareció definitivamente en los últimos años del Heládico reciente IIIC, cuando Micenas y Tirinto fueron destruidos de nuevo, luego abandonadas, y se convirtieron en lugares menores para el resto de su existencia.[134]​ Este final, que hay que datar en los últimos años del siglo XII a. C. o poco después, se produce al final del largo declive de la civilización micénica, que tardó un siglo largo en extinguirse. En lugar de una ruptura abrupta, la cultura micénica se desintegró gradualmente. Después, sus principales características se perdieron y no se conservaron en períodos posteriores.[118]​[135]​ Así, a finales de la Edad del Bronce tardía, los grandes palacios reales, sus registros administrativos en escritura lineal B, las tumbas colectivas y los estilos artísticos micénicos no tuvieron continuidad: todo el «sistema» de la civilización micénica se derrumbó y desapareció.[136]​ No quedó rastro de la élite; el hábitat estaba formado por pueblos o aldeas agrupados sin edificios públicos o de culto; la producción artesanal perdió mucha variedad y se volvió esencialmente utilitaria; las diferencias en la producción cerámica y las prácticas funerarias son fuertes incluso entre regiones vecinas.[117]​ El inicio del siglo XI a. C. abrió un nuevo contexto, el de la fase «submicénica», cuyo material cerámico era considerablemente pobre en comparación con las fases palaciales[137]​ Grecia volvió a entrar entonces en la Edad Oscura de la tradición historiográfica, que marca la transición de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro, y hacia las tradiciones cerámicas «geométricas» (el periodo protogeométrico comienza hacia mediados del siglo XI a. C.) Las culturas que se desarrollaron tras el colapso de la civilización micénica estaban menos abiertas al exterior, sus élites eran menos ricas y su organización socioeconómica era menos compleja, aunque se ha matizado el panorama pesimista que prevalecía anteriormente.[138]​

Continuidad y memoria

La ruptura creada por los «siglos oscuros» es tal que la civilización micénica parece caer en el olvido y sus características sociales y políticas desaparecen. En el aspecto cultural, se debaten los elementos de continuidad. Un primer punto es el hecho de que la lengua griega se conserve durante este periodo, aunque se olvide la escritura micénica, y que al final de la Edad Oscura los griegos se dirigieran al Próximo Oriente para adoptar su alfabeto. El vocabulario del periodo micénico puede entenderse porque tiene mucho en común con el del griego antiguo, pero los significados de las palabras sufren notables cambios entre periodos, lo que hace referencia a los cambios que se producen en la civilización de Grecia. La arqueología también muestra muchos cambios, como se ha visto anteriormente: el sistema palacial micénico desaparece alrededor del 1200 a. C., y luego los demás rasgos materiales de la civilización micénica desaparecen en el transcurso del siglo XII a. C., en particular sus estilos cerámicos. El abandono de muchos yacimientos micénicos es otro indicador de la radicalidad de la ruptura que se produjo en esa época, así como de los cambios en las prácticas de enterramiento, asentamiento y también en las técnicas arquitectónicas. Se derrumba un sistema, luego una civilización, y se gesta algo nuevo, sobre nuevos cimientos. El hecho de que los datos arqueológicos sigan siendo limitados nos impide, sin embargo, medir plenamente el alcance de la ruptura que se produjo, sus modalidades y su ritmo.[139]​

La cuestión del alcance de la ruptura entre la Edad del Bronce y la Edad Oscura se plantea a menudo en el ámbito de la religión. Las tablillas micénicas han indicado que los griegos de este periodo ya adoraban a las principales deidades conocidas de las épocas arcaica y clásica, con algunas excepciones. Pero la estructura del panteón parece mostrar diferencias significativas, y son pocas las continuidades que se desprenden del estudio de los rituales y el vocabulario religioso,[140]​ aunque el sacrificio a los dioses era ya el acto central del culto, siguiendo unos principios que parecen corresponderse con los de los períodos históricos.[141]​ Además, poco o nada se sabe de las funciones y poderes que encarnaban las deidades del periodo micénico, por lo que la comparación suele limitarse a los nombres: pero nada permite afirmar que el Zeus del periodo micénico tenga los mismos aspectos que el de los periodos arcaico y clásico. En cuanto a la cuestión de la continuidad de los lugares de culto, no es más obvia de resolver: ciertamente hay huellas de ocupación micénica en ciertos santuarios importantes de la antigüedad clásica (Delfos, Delos), pero nada indica con seguridad que se traten de santuarios. De hecho, muy a menudo, cuando hay continuidad de ocupación, surge un santuario durante la Edad Oscura de un sitio micénico que no tiene una función religiosa evidente, con algunas excepciones (como Epidauro o Agia Irini, esta última en la isla de Ceos). Esto implica al menos la conservación de un recuerdo del periodo micénico, aunque sea borroso, que asegura la continuidad de la ocupación e incluso la atribución de un aspecto sagrado a un yacimiento. Pero los santuarios del primer milenio a. C., con sus templos y témenos, no se parecen en nada a los identificados para el periodo micénico, lo que parece indicar una profunda ruptura en las creencias y prácticas religiosas.[142]​

Otra cuestión recurrente es hasta qué punto las narraciones homéricas, y más ampliamente los ciclos épicos, proporcionan información sobre el periodo micénico. Esto se remonta a la época de los descubrimientos de Schliemann, quien vincula explícitamente sus hallazgos en Micenas y Troya con las epopeyas homéricas (que guiaron sus investigaciones), y en ello le siguen los historiadores y arqueólogos de las décadas siguientes.[143]​ Uno de los pioneros de la historia de la religión y la mitología griegas, Martin P. Nilsson, consideraba que las narraciones heroicas se referían al periodo micénico, ya que varios lugares importantes de este periodo se presentan como reinos principales (Micenas, Pilos), y también que documentan un periodo en el que la institución real es primordial, lo que corresponde bien a la época micénica. Además, vio en la iconografía micénica antecedentes de ciertos mitos griegos. Pero estas interpretaciones distan mucho de ser unánimes, ya que las imágenes micénicas son objeto de varias explicaciones muy divergentes, varios lugares importantes del periodo micénico no están atestiguados en los textos épicos y algunos reinos importantes de las epopeyas no han dejado rastro de la época micénica (en primer lugar Ítaca, la patria de Odiseo).[144]​ Desde la década de 1950, con la traducción de las tablillas micénicas, que permitió mejorar el conocimiento de esta civilización, luego los trabajos de M. I. Finley, y los descubrimientos arqueológicos que siguieron, el consenso que ha surgido es que los textos homéricos no describen el mundo micénico, que era muy anterior a la época de su escritura (alrededor de la segunda mitad del siglo VIII a. C.) y muy diferente de lo que se muestra en estos relatos. Se ha propuesto que los textos no se basan en la época micénica, sino en la sociedad del período de su redacción y en la del período inmediatamente anterior (es decir, la Edad Oscura), añadiendo al mismo tiempo reminiscencias de la época micénica.[145]​[146]​ Así, se ha propuesto que los textos homéricos conservarían algunos recuerdos auténticos de las tradiciones rituales de la Edad del Bronce.[147]​ En un pasaje de la Ilíada (X,260-271) se describe con precisión un casco de colmillos de jabalí similar a los conocidos en la época micénica), mientras que este tipo de objeto es desconocido en el período homérico, lo que indica que el conocimiento de algunos elementos de la cultura material micénica puede haber sobrevivido.[148]​

Véase también

Notas

  1. Se estima que, en Anatolia, pudo haber colonias micénicas en Mileto, Yaso y Muskebi (cerca de Halicarnaso); en el sur de Italia, en Scoglio del Tonno (cerca de Tarento); en Sicilia, en Tapso; en Epiro, en Glykys Limín. Otros lugares están en discusión. En Chipre, aunque hay constancia de importante presencia micénica después del fin de los palacios, es objeto de debate la existencia de colonias micénicas en el periodo precedente.
  2. Este término es identificable con el ἄναξ / anax homérico («señor divino, soberano, señor de la casa»).
  3. En relación a esta idea, Wa-na-ka aparece a veces en los textos de ofrendas a divinidades o en posesión de un te-me-no, que en griego clásico equivale a un recinto sagrado.
  4. Se ha propuesto que podría ser el jefe del ejército, o bien el príncipe heredero, sin excluir otras posibilidades.
  5. Se cree que re-u-ko-to-ro es la ciudad que posteriormente se llamó Leuctro, que algunos identifican con los restos arqueológicos hallados en el yacimiento de Muriatada.
  6. De hecho, una parte importante de este ganado estaba formado por machos castrados destinados a la producción de lana.
  7. La plata y el plomo aparecen en los registros de lineal B que se han conservado una sola vez cada uno, pero a juzgar por los hallazgos arqueológicos su uso era también frecuente.
  8. En cambio esta divinidad solo se documenta una vez en los textos conservados de Cnosos.
  9. Algunos han creído que estas personas podrían ser víctimas de sacrificios, pero también se ha sugerido que serían asistentes para los sacerdotes.

Referencias

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Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre la civilización micénica.
  • Jaime Almansa, Beatriz del Mazo y José María Señorán: , en revista ArqueoWeb 8-2 (2007)
  • María Rosario Arco Coca: «Estudio del léxico micénico referido a la industria del aceite perfumado», tesis doctoral, Universidad Autónoma de Barcelona, 2015.
  • Carlos Varias García: «Los documentos en lineal B de Micenas. Ensayo de interpretación global», tesis doctoral, Universidad Autónoma de Barcelona, 1993.
  • «La civilización micénica», conferencia de Juan Piquero del 25 de mayo de 2021, en la Fundación Juan March.
  • (en griego) Μυκηναϊκή Ελλάδα, en la página web de la Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού (Fundación del Mundo Helénico)
  • (en inglés) , en el Darthmouth College.
  • (en inglés) Gregory Nagy: «Diachronic Homer and a Cretan "Odyssey"», en el sitio del CHS o Center for Hellenic Studies (Centro de Estudios Helénicos), 2017.


  •   Datos: Q181264
  •   Multimedia: Mycenaean civilization

Marcha 07, 2022
civilización, micénica, civilización, micénica, desarrolló, período, heládico, reciente, decir, última, parte, edad, bronce, entre, 1700, 1050, aproximadamente, representa, primera, civilización, avanzada, grecia, continental, estados, palaciales, organización. La civilizacion micenica se desarrollo en el periodo del Heladico reciente es decir la ultima parte de la Edad del Bronce entre 1700 1050 a C aproximadamente Representa la primera civilizacion avanzada de la Grecia continental con sus estados palaciales organizacion urbana obras de arte y sistema de escritura 1 Entre los centros de poder que surgieron en su seno destacaron Micenas que da nombre a toda esta civilizacion Pilos Tirinto y Midea en el Peloponeso Orcomeno Tebas y Atenas en la Grecia Central Yolco en Tesalia y Cnosos en Creta En otros lugares del Mediterraneo tambien han aparecido algunos asentamientos que tuvieron fuertes vinculos con los micenicos Mascara micenica realizada en una lamina dorada llamada mascara de Agamenon Museo Arqueologico Nacional de Atenas La Grecia micenica estuvo dominada por una elite social guerrera y consistia en una red de estados palaciales dirigidos por reyes que desarrollaron unos rigidos sistemas jerarquicos politicos sociales y economicos Los micenicos introdujeron diversas innovaciones en los campos de la ingenieria la arquitectura y la infraestructura militar Su sistema de escritura silabario el Lineal B ofrece los primeros registros escritos del griego antiguo mientras que la religion micenica ya incluia varias divinidades que luego formarian parte de los dioses olimpicos El mundo micenico perecio durante el colapso de la Edad del Bronce Final en el Mediterraneo oriental para ser relevado por la llamada Edad Oscura griega un periodo de transicion del que poco conocemos y que daria paso a la Epoca arcaica en la que ocurrieron giros significantes desde formas de organizacion socioeconomicas centralizadas en los palacios a descentralizadas y se introdujo el trabajo extensivo del hierro Sobre el final de esta civilizacion se han propuesto varias teorias entre ellas la de la invasion dorica o actividades conectadas con los Pueblos del mar Tambien se han defendido explicaciones como desastres naturales o cambios climaticos El periodo micenico se convirtio en escenario historico de gran parte de la literatura y la mitologia griegas Indice 1 Historia del descubrimiento 2 Cronologia 3 Origen de los micenicos 3 1 Estudios cientificos 4 La lengua micenica 5 Organizacion politica 5 1 La geografia micenica 5 2 Los estados de Pilos y Cnosos 6 Sociedad 7 Economia 7 1 Agricultura 7 2 Ganaderia caza y pesca 7 3 Industria 7 4 Comercio 8 Religion 8 1 Divinidades 8 2 Lugares de culto 8 3 Rituales 9 Practicas funerarias 9 1 Tipos de tumbas 9 2 Ritos funerarios 10 Arquitectura 10 1 Las fortalezas 10 2 Habitat 10 3 Los palacios micenicos 10 4 Obras publicas 11 Arte y artesania 11 1 Vasos 11 2 Escultura 11 3 Pintura 11 4 Gliptica 11 5 Armas 12 Decadencia 12 1 Destruccion y reorganizacion 12 2 Busqueda de las causas 12 3 Hacia la Edad Oscura 13 Continuidad y memoria 14 Vease tambien 15 Notas 16 Referencias 17 Bibliografia 18 Enlaces externosHistoria del descubrimiento EditarEsta civilizacion fue descubierta a finales del siglo XIX por Heinrich Schliemann quien hizo excavaciones en Micenas 1874 2 y Tirinto 1886 Habra que esperar a los estudios de Arthur Evans de comienzos del siglo XX para que el mundo micenico adquiera una autonomia propia con respecto a la civilizacion minoica que la precede cronologicamente 3 Por otra parte el yacimiento arqueologico de la antigua Pilos bautizado como palacio de Nestor fue localizado en 1939 por Konstantinos Kourouniotis y excavado por un equipo dirigido por Carl William Blegen 4 Tablilla inscrita en lineal B siglo XIII a C Museo Arqueologico Nacional de Atenas En las excavaciones de Cnosos Creta Evans descubrio miles de tablillas de arcilla cocidas accidentalmente por incendios del palacio Bautizo esta escritura como lineal B puesto que lo estimo mas avanzado que el lineal A 5 En 1953 se produjo el desciframiento del lineal B identificado como un tipo de griego antiguo por Michael Ventris y John Chadwick 6 Sin embargo las tablillas de lineal B siguen siendo una fuente de informacion muy escasa Anadiendo las inscripciones sobre vasos no representan mas que aproximadamente unos 6000 textos 7 mientras que se calcula que hay varias centenas de millares de tablillas sumerias y acadias Ademas los textos son cortos y de caracter economico administrativo se trata de inventarios y otros documentos contables que no estaban destinados a ser archivados sino que tenian una vigencia de unicamente un ano ya que las tablillas de barro que los contenian podian reutilizarse 8 Sin embargo tienen la ventaja de mostrar una vision objetiva de su mundo sin la marca de la propaganda real Cronologia EditarPara la cronologia de la Edad del Bronce del area continental griega se utiliza el termino Heladico Dentro de las tres fases en que se divide Antiguo Medio y Reciente la civilizacion micenica se enmarca dentro del Heladico Reciente HR para abreviar Este a su vez se divide en HR I HR II y HR III y cada uno de estos se divide en periodos mas breves designados por las letras A B y C A veces tambien se usan los numeros 1 y 2 para dividir estos ultimos periodos En cuanto a las fechas absolutas a los que corresponden cada una de estas fases estan en constante revision Ademas puede distinguirse una datacion basada en la comparacion del material arqueologico micenico fundamentalmente ceramica con material de Egipto y del Oriente Proximo de la datacion basada en estudios cientificos como el carbono 14 Estos metodos han producido resultados diferentes y por ello se habla de una cronologia baja y una cronologia alta 9 Cronologia alta Periodo Fechas absolutasHeladico reciente I 1700 1675 1635 1600 a C Heladico reciente IIA 1635 1600 1480 1470 a C Heladico reciente IIB 1480 1470 1420 1410 a C Heladico reciente IIIA 1420 1410 1330 1315 a C Heladico reciente IIIB 1330 1315 1200 1190 a C Heladico reciente IIIC 1200 1190 1075 1050 a C Cronologia baja Periodo Fechas absolutasHeladico reciente I 1600 1500 a C Heladico reciente IIA 1500 1440 a C Heladico reciente IIB 1440 1390 a C Heladico reciente IIIA 1390 1300 a C Heladico reciente IIIB 1300 1190 a C Heladico reciente IIIC 1190 1070 a C Recipiente de cristal de roca en forma de pato hallado en el Circulo de tumbas B de Micenas Aunque tiene rasgos egipcios se cree que probablemente se elaboro en un taller cretense y que pudo formar parte de un intercambio de regalos entre minoicos y micenicos 10 Los hallazgos de diferentes necropolis del Heladico Medio muestran que entre este periodo y el posterior hubo una continuidad cultural Entre finales del Heladico Medio y principios del Heladico Reciente se estima que se produjo la formacion de los reinos micenicos Las tumbas del Circulo B de Micenas se fechan en esta epoca de transicion en torno a 1650 1550 a C Las del Circulo A son algo posteriores 1600 1500 a C En estas necropolis se han encontrado armas y ricos hallazgos muchos de ellos importados del exterior que muestran una elite oligarquica dominante que mantenia fuertes contactos con Creta y con otras areas del Mediterraneo 11 El HR II vio un fuerte incremento del numero de poblaciones micenicas en el area continental mientras en Creta en torno al 1450 a C muchos asentamientos minoicos fueron destruidos De los palacios cretenses antes existentes solamente fue reconstruido el de Cnosos Algunos investigadores han supuesto que los micenicos habrian sido los responsables de esas destrucciones y se habrian establecido en la isla en torno a Cnosos mientras otros creen que la llegada de los micenicos se habria producido mas tarde Tambien se ha sugerido que la presencia de elementos culturales que combinan caracteristicas minoicas y micenicas de ese periodo puede ser debida a que la hegemonia micenica en la isla fue apoyada de alguna manera por un sector de la poblacion minoica No obstante el palacio de Cnosos sufrio otra destruccion en torno al 1350 a C 12 Durante el HR III la civilizacion micenica siguio expandiendose En este periodo se edificaron grandes palacios y fortificaciones Ademas de Creta otras islas del mar Egeo como Cos Calimnos y Rodas muestran yacimientos micenicos e incluso se establecieron en colonias en otros lugares mas alejados dentro del Mediterraneo 13 Los principales tholoi de Micenas se enmarcan entre el HR IIA y en HR IIIA2 Son muestras de la considerable riqueza monumental que los reyes micenicos han acumulado Este periodo constituye el apogeo de la civilizacion micenica Con respecto a las destrucciones la mayoria de las de la zona continental griega se dio a finales del HR IIIB2 Puesto que estan asociados al fuego producido en ellas la mayor parte de los textos de lineal B pertenecen al HR IIIB2 que corresponde aproximadamente a 1200 a C pero algunos son mas antiguos en particular una parte del archivo de Cnosos que es del periodo de transicion entre el HRII y el HR III 14 El periodo HR IIIC corresponde al momento final de la civilizacion micenica tras la destruccion de los palacios del area continental griega Se aprecia en general una disminucion del numero de asentamientos en este periodo 15 Origen de los micenicos Editar Mapa del Mediterraneo oriental y Oriente Medio con los reinos mas destacados en el momento del apogeo de la civilizacion micenica La civilizacion micenica forma parte de la civilizacion egea o en plural civilizaciones egeas que son denominaciones historiograficas para la designacion de un grupo de civilizaciones prehelenicas es decir anteriores a la civilizacion griega que se desarrollaron en la protohistoria en el espacio en torno al mar Egeo Ademas de la micenica estan las civilizaciones cicladica en torno a las islas Cicladas y la minoica isla de Creta Tambien se ha especulado con una cuarta civilizacion la luvita 16 Tras la traduccion de las tablillas en lineal B se descubrio que aquellos que se llaman impropiamente micenicos son en realidad griegos No obstante estos griegos no estuvieron siempre en territorio de Grecia sino que fueron uno de los pueblos indoeuropeos que eran seminomadas trajeron el carro y el caballo y migraron en torno a los anos 2100 1900 a C desde un area indeterminada que algunas teorias situan en territorios al norte de los mares Negro y Caspio Se mezclaron con la poblacion que ya vivia en ese territorio a los que se han denominado pelasgos 17 Ninguna fuente escrita que provenga de un yacimiento micenico indica como se llamaba este pueblo a si mismo su autoetnonimo Se ha tratado de identificar como nombran a los micenicos las fuentes de otros imperios de la Edad del Bronce En este sentido se piensa que la mencion de Ahhiyawa de las fuentes hititas y el toponimo Tanayu que aparece en fuentes egipcias designaban a la Grecia micenica o al menos una parte de la misma Estos nombres se han relacionado respectivamente con los terminos aqueos y danaos de los poemas homericos 18 Estudios cientificos Editar Entre las conclusiones de un estudio genetico de 2017 dirigido entre otros por Iosif Lazaridis se dio que los micenicos y los minoicos estaban emparentados y que ambas civilizaciones descendian de gentes que ya estaban en Grecia o que procedian del suroeste de Anatolia o del este del Caucaso Como diferencia principal los micenicos tenian un porcentaje de ADN de ancestros que procedian del norte Europa oriental o Siberia 19 Otro estudio de genomas publicado en 2021 llevado a cabo por Olga Dolgova entre otros muestra que las poblaciones de las Cicladas de Creta y del area continental griega eran geneticamente similares en la Edad del Bronce antiguo y principalmente tenian ascendientes del neolitico Egeo pero en la Edad del Bronce Medio se observan cambios en los habitantes de la zona del norte continental griega que tenian aproximadamente un 50 de ascendientes procedentes de una amplia region en torno al mar Negro y al mar Caspio 20 La lengua micenica EditarArticulo principal Griego micenico La lengua hablada en esta civilizacion era un dialecto del griego que se ha designado convencionalmente como micenico y es el que recogen los textos de las tablillas de lineal B que se han conservado Se trata de un dialecto que es bastante homogeneo en todos los centros en los que se han hallado testimonios aunque se han encontrado algunas diferencias en la morfologia derivacional y en el lexico incluso dentro de un mismo centro Algunas de estas variaciones se atribuyen a que habria diferencias entre el micenico hablado de manera corriente y el micenico mas formal propio de la administracion de los palacios Por otra parte las caracteristicas linguisticas del micenico lo relacionan con los grupos dialectales jonico atico y arcado chipriota pero no se cree que fuera antecesor directo de ninguno de los dos sino que unicamente comparte ciertos rasgos con estos 21 Organizacion politica EditarLa geografia micenica Editar Situacion de los centros palaciales de la civilizacion micenica La organizacion politica general del mundo micenico no se conoce con seguridad Pese a ello se estima que los asentamientos en los que la arqueologia ha hallado archivos de cierta importancia en lineal B eran destacados centros de poder Es el caso de Pilos Cnosos Micenas Tebas y Ayios Vasilios esta ultima en Laconia cerca de la posterior Esparta 22 En el caso concreto de la llanura argiva debido a los importantes restos arqueologicos se ha sugerido que habria tenido un sistema complejo en el que Micenas tendria el control total de ese territorio el palacio de Tirinto controlaria el puerto y otros dos centros fortificados destacados Midea y Argos tendrian la funcion de controlar la conexiones terrestres entre ambas 23 Por otra parte en Orcomeno no se han hallado documentos en lineal B pero dicho asentamiento debio repartirse con Tebas la region de Beocia Orcomeno controlaria la parte septentrional e incluiria el lago Copaide y la fortificacion de Gla mientras a Tebas perteneceria la zona meridional de Beocia y al menos la zonal central de Eubea 24 Es posible que en Creta hubiera otros centros administrativos ademas de Cnosos como La Canea en la zona occidental Los restos arqueologicos tales como tumbas y sellos tambien confirman la existencia de asentamientos micenicos en el Atica Focide islas Jonicas Etolia Acarnania Tesalia y Eubea ademas de otras zonas del Peloponeso no citadas anteriormente Fuera de los limites de estas areas geograficas posiblemente los micenicos tuvieran algunas colonias comerciales en Anatolia Sicilia la peninsula italica y Epiro 22 25 Nota 1 La mencion de un rey de los ahhiyawa en las fuentes hititas ha sido comparada con el rey de los aqueos Pero nada prueba que los ahhiyawa sean los aqueos aunque parezca la solucion mas logica y la localizacion de su reino continua discutida Asia Menor Rodas Tracia Grecia continental 26 En todo caso tampoco esta claro si la Grecia micenica era una confederacion de estados dominados por un rey o si estos estados funcionaban como reinos de manera independiente 27 Los estados de Pilos y Cnosos Editar A una escala mas reducida existe informacion a traves de las fuentes en lineal B sobre la organizacion interna de los reinos mejor conocidos Pilos y Cnosos Pero tampoco ahi existen muchas certezas Estos estados estaban dirigidos por un rey el wa na ka ϝana3 wanax Nota 2 que ademas de estar en lo mas alto del poder politico probablemente tambien ostentaba la jefatura militar Hay autores que han defendido que en el ambito religioso el wa na ka tambien habria tenido un importante papel como sumo sacerdote o incluso podria haber estado revestido de un caracter divino Nota 3 28 El wa na ka esta secundado por el ra wa ke ta cuyas funciones son objeto de debate pero en todo caso se trataba de un personaje poderoso 29 Nota 4 Ambos poseen un dominio territorial propio el te me no temenos temenos 30 Ademas de los miembros de la corte otros dignatarios estan a cargo de la administracion local del territorio El reino de Pilos esta dividido en dos grandes provincias la de we ro a3 ko ra i ja la provincia proxima alrededor de Pilos y la pe ra3 ko ra i ja la provincia lejana cuya posible capital seria la ciudad de re u ko to ro El reino se subdivide ademas en dieciseis distritos que a su vez estan formados por una serie de pueblos o municipios 31 Nota 5 Para dirigir los distritos el rey nombra a un ko re te koreter gobernador y un po ro ko re te prokoreter subgobernador Un da mo ko ro damokoros aquel que se ocupa del damos se ocupa de los pueblos o municipios los da mo literalmente pueblos comparar con dῆmos dễmos y un qa si re u palabra directamente predecesora de basileys basileus ejerce igualmente un cargo a nivel local mal conocido parece dirigir un grupo de broncistas pero algunos creen que sus funciones eran mas amplias 32 Resulta interesante observar que en los poemas homericos el basileus sera el rey 33 Sociedad Editar Fresco de epoca micenica hallado en Tirinto donde una dama participa en una ofrenda religiosa La sociedad micenica parece estar dividida en dos grupos de hombres libres el entorno del palacio y el pueblo Este ultimo se refleja en los textos con el termino da mo que seria una entidad administrativa local que esta esencialmente vinculada a tareas agricolas y que debe pagar impuestos Pero dentro del da mo tambien se podria distinguir una elite que estaria formada por personas que tendrian algun cargo relacionado con la gestion de las tierras y el resto que en todo caso serian titulares de pequenos terrenos 34 Ligados al palacio se encontraban los e qe ta cuyo nombre significa seguidores y cuyas posesiones indican que tenian un nivel social elevado Es posible que ostentaran funciones militares y quiza tambien religiosas Otros dignatarios son los te re ta telestai que aparecen en los textos como propietarios de tierras que tenian algun tipo de obligacion con el estado 35 36 Dentro de este sector de la sociedad de alto nivel tambien se puede incluir a la serie de funcionarios encargados de la gestion de los diferentes distritos de cada reino 37 Con respecto a las mujeres en los textos en lineal B aparecen a menudo como trabajadoras textiles Por otra parte en algunos documentos se mencionan categorias de mujeres ligadas al ambito religioso e ri ta y ka pa ti ja que debian estar en la parte superior de la escala social ya que al menos en los textos de Pilos poseian tierras y esclavos 38 En lo mas bajo de la escala social se encuentran los esclavos do e ro masculino y do e ra femenino comparese con el griego doylos doulos aunque algunos figuran como titulares de tierras lo que sugiere que podrian haber sido reducidos a la esclavitud por no haber pagado sus deudas A veces estos esclavos estan vinculados a santuarios a dioses concretos a la ganaderia a la industria textil o a la produccion de bronce 39 Economia EditarLa organizacion economica de los reinos micenicos conocida por los textos de lineal B es limitada dado que estos conservan solo registros de los intereses de los palacios Los escribas anotan las entradas y salidas de productos tanto agricolas como artesanales el reparto de tareas de produccion y la distribucion de las raciones de los equipos de trabajo dependientes de los palacios Lo que se conoce a traves de los documentos de las actividades de la poblacion que no dependia del palacio es solo referente a cargas fiscales 40 41 Agricultura Editar Aunque la cuestion de la posesion de las tierras cultivables presenta muchas dudas se estima que la mayor parte de ellas probablemente pertenecian al da mo es decir la comunidad No esta claro si los santuarios participaban de la posesion de parte de estas tierras y es posible que el palacio tambien tuviera intereses en ellas ya que aparecen registradas en sus archivos Ademas otra parte de ellas pertenecia directamente al wa ka na y al ra wa ge ta como se ha visto mas arriba 42 Las tierras podian ser cultivadas por sus titulares o bien eran arrendadas lo que se conocia como o na to aunque tambien existia otro tipo de tenencia de tierras denominada e to ni jo que debia ser mas beneficiosa que tenerla en arrendamiento 43 La produccion agraria de estos reinos sigue la tradicional triada mediterranea cereales olivos y vina Los cereales cultivados son el trigo y la cebada Tambien hay plantaciones de olivos para la produccion de aceite que no se emplea necesariamente en la alimentacion sino para los cuidados corporales y los perfumes Con la vid se obtienen diversos vinos Ademas se cultiva el lino para la vestimenta el sesamo para el aceite y arboles como la higuera o el terebinto Otros productos documentados son la juncia el cilantro el cartamo y el azafran Por otra parte las legumbres no estan presentes en textos de lineal B pero los hallazgos arqueologicos indican que era otro de los alimentos comunes de los micenicos 44 45 Ganaderia caza y pesca Editar Las informaciones proporcionadas por los textos de lineal B sobre todo los de Cnosos indican que el ganado mas importante era el ovino que proporcionaba una produccion abundante de lana Nota 6 ademas de carne y leche Tambien se criaban cabras vacas bueyes y cerdos Las vacas y los bueyes ademas de los productos alimenticios y pieles que proporcionaban servian para labores del campo y se empleaban a menudo en sacrificios religiosos Los cerdos y las cabras tambien eran destinados a veces a este tipo de sacrificios Los caballos y los burros se dedican a labores del campo y a tirar de los carros de guerra Tambien esta documentada la produccion de miel La caza era una actividad que estaba muy presente en la sociedad micenica Abundan las representaciones de esta practica en elementos decorativos de algunas armas estelas funerarias ceramica y otros ejemplos del arte de la epoca mientras en los textos esta documentada la caza de venados cabras salvajes y jabalis Por otra parte la pesca no esta reflejada en los documentos de lineal B pero si debia ser importante como muestran algunas representaciones artisticas y los hallazgos arqueologicos de artes de pesca 46 47 48 Industria Editar Tablilla micenica que trata de un pedido de lana Museo Nacional de Arqueologia de Atenas La industria textil era uno de los principales sectores de la economia micenica Se trabajaba la lana y el lino Mientras en Creta esta atestiguada una gran cantidad de ganado ovino que producia una importante cantidad de lana en Pilos era mas importante el trabajo del lino Las tablillas permiten seguir toda la cadena de produccion Un ideograma representa un telar vertical que se cree que pudo ser una innovacion de los micenicos La tincion tenia lugar antes del hilado Aparecen registrados al menos seis tipos de panos una veintena de oficios textiles y un gran numero de trabajadores lo que indica un alto grado de especializacion 49 Con respecto al area metalurgica se trabajaban al menos cinco metales oro plata cobre estano y plomo Nota 7 El cobre y el estano se utilizaban para la formacion del bronce Las fuentes escritas registran grupos de broncistas a los que se les distribuia el metal para que realizaran sus trabajos 50 Se ha calculado que en Pilos se empleaba a 400 obreros en estos menesteres Con el bronce se producian recipientes herramientas y armas Ademas de la confeccion de objetos de orfebreria se atestigua el uso del oro en ornamentos que decoraban los muebles 51 La industria de la perfumeria tambien esta atestiguada Las tablillas describen la fabricacion de aceites perfumados con olor a rosa a salvia etc Asimismo los textos atestiguan la produccion de cuero muebles pasta de vidrio ruedas y carros de guerra 52 Otras areas industriales o artesanales se conocen mas por la arqueologia que por los testimonios epigraficos como pueden ser el trabajo del marfil el tallado de piedras preciosas o semipreciosas y la alfareria Esta ultima actividad era la principal fuente de productos de exportacion 53 Comercio Editar Jarron micenico exportado a Ugarit siglos XIV al XIII a C Museo del Louvre Las fuentes escritas proporcionan muy escasos datos sobre el comercio micenico En ellas solo se ha conservado un testimonio directo de un envio de telas desde Micenas a Tebas Aun asi se estima que el comercio interior entre los diferentes reinos micenicos debia ser una actividad habitual mediante la que los estados equilibraban sus respectivos excedentes y necesidades La arqueologia ha proporcionado un ejemplo en el hallazgo de jarras en Tebas Eleusis Micenas y Tirinto cuya procedencia era la Creta occidental 54 En cuanto al comercio internacional dado que los micenicos dominaban el arte de la navegacion y la construccion de barcos es posible que navegaran grandes distancias con fines comerciales Se sabe que los minoicos habian mantenido relaciones comerciales con el Antiguo Egipto y se ha sugerido que estas relaciones se habrian retomado cuando los micenicos pasaron a controlar la isla de Creta tras la caida de la civilizacion minoica No obstante hay historiadores que defienden que su comercio exterior era parte importante de su economia pero otros creen que se trataria principalmente de una especie de intercambio de regalos y que los micenicos no tuvieron un papel importante en el comercio exterior que estaria controlado principalmente por chipriotas 55 El seguimiento de algunos de los productos micenicos de exportacion se puede hacer a traves de la arqueologia Entre estos destacan especialmente los restos de ceramica micenica que contenia productos como vino perfume y aceite aunque la propia ceramica que a menudo aparece con una destacada decoracion era considerada como un producto de lujo 56 Numerosas anforas han sido encontradas en el mar Egeo Anatolia Levante Egipto pero tambien el oeste de Sicilia Se admite tambien que los mercaderes micenicos pudieron hacer de intermediarios con respecto a algunos productos comerciales como cuentas de pasta de vidrio utilizada para collares que se han hallado en otras areas del Mediterraneo occidental mas alejadas hasta la peninsula iberica asi como en zonas de Europa Central y de Gran Bretana Al margen de estos hallazgos arqueologicos se acepta que la industria textil micenica estaba destinada en buena medida a la exportacion 57 Se estima que de los productos necesarios para elaborar el bronce el cobre debio ser importado por los micenicos desde Chipre y el estano desde Anatolia o el Levante mediterraneo Otros productos de importacion fueron bienes de lujo como oro quiza de Egipto ambar del Baltico y marfil de Siria 58 ademas de algunas maderas nobles procedentes de Africa y alumbre usado para tenir pieles y fijar colores en telas 59 De forma general la circulacion de bienes micenicos se puede trazar gracias a los nodulos Se trata de pequenos prismas de arcilla habitualmente de tres caras Una de ellas tenia un logograma que indicaba el tipo de objeto y en las otras caras a veces se anadian otras informaciones como el tipo de contribucion que se paga mediante el el origen o el destino Tenian un agujero por donde se pasaba un cordon que servia para atar el nodulo al objeto 60 56 nodulos que han sido encontrados en Tebas en 1982 llevan ideogramas que representan animales de ganado 61 Gracias a ellos se ha podido reconstruir el itinerario de los animales venidos de toda Beocia y Eubea son llevados a Tebas para ser sacrificados Los nodulos servian para probar que no se trataba de animales robados y para demostrar su origen Una vez que los animales llegan a su destino los nodulos son comprobados y recogidos para realizar una tablilla contable 62 Los nodulos son usados para todo tipo de objetos y explican la rigurosidad de la contabilidad micenica el escriba no tiene que contar el mismo los objetos se basa en los nodulos para realizar sus tablillas Religion Editar Dama de Micenas fresco del siglo XIII a C procedente de la casa del sumo sacerdote de Micenas que probablemente representa una diosa Museo Arqueologico Nacional de Atenas Articulo principal Religion micenica El hecho religioso es bastante dificil de identificar en la civilizacion micenica en particular cuando se trata de yacimientos arqueologicos donde resulta complicado identificar con seguridad un lugar de culto En cuanto a los textos hay listas de ofrendas que dan los nombres de los dioses de algunos santuarios y de algunas festividades 63 Divinidades Editar El panteon micenico ya muestra numerosas divinidades que se encuentran mas tarde en la Grecia clasica Poseidon parece ocupar un lugar privilegiado sobre todo en los textos de Pilos Nota 8 En esta epoca se trata probablemente de una divinidad ctonica asociada a los terremotos Tambien se encuentran una serie de Damas Potnia asociadas a los lugares de culto como una Dama del Laberinto en Creta que recuerda el mito del laberinto minoico al igual que la presencia de un dios llamado Dedalo Zeus aparece bajo las formas Di we en dativo o Di wo en genitivo Tambien se encuentra una divinidad llamada con un nombre que se correlaciona con el de Zeus Di u ja Otras divinidades identificadas que se encuentran durante epocas posteriores son Hera Ares Hermes Atenea Artemisa Dioniso Erinia etc 64 Otros nombres de divinidades en cambio no tienen aparentamente relacion con los dioses clasicos Lugares de culto Editar Ningun gran templo de epoca micenica ha podido ser identificado Entre los espacios de culto se estima que la sala del trono de los palacios debian desarrollarse rituales religiosos Ademas otros edificios encontrados en las ciudadelas deben haber servido de lugar de culto Es el caso del denominado Centro de culto de Micenas y de otros santuarios como los encontrados en Tirinto Agia Irini isla de Ceos y Filacopi isla de Melos Otros edificios cuyos hallazgos de estatuillas de culto y bancos permiten identificarlos como santuarios estaban en lugares mas aislados 65 Algunos de los lugares de culto de esta epoca fueron despues importantes centros religiosos de la Grecia clasica como Epidauro 66 Eleusis 67 o el monte Liceo 68 Hay autores que han sugerido que en fuentes cuevas o en otros lugares donde han aparecido depositos de gran numero de estatuillas se debia practicar un tipo de culto popular frente al oficial De este tipo de culto se han hallado ejemplos en Delfos y Ayios Vasilios 65 Rituales Editar En los textos esta atestiguada la presencia tanto de sacerdotes como de sacerdotisas y la realizacion de sacrificios de animales en honor a las divinidades Posiblemente parte del animal sacrificado fuera ofrecido a los dioses y luego la carne comestible seria consumida en grandes banquetes Otros rituales que debian ser importantes en el culto eran las libaciones asi como las ofrendas de vestidos debidamente perfumados de vasos lujosos e incluso de personas Nota 9 Tambien se realizaban procesiones en las que los participantes transportaban diferentes objetos relacionados con la preparacion de una fiesta o la imagen de una divinidad Por otra parte tambien debian participar en algun tipo de ritual personas que portaban mascaras de animales 69 Practicas funerarias Editar Entrada a la Tumba de Clitemnestra en Micenas Figurillas micenicas que se depositaron como ajuar funerario expuestas en el Museo Arqueologico de Tebas Tipos de tumbas Editar La forma de enterramiento mas corriente durante el Heladico reciente es la inhumacion Se entierra bajo el suelo mismo de las viviendas o en el exterior de las zonas residenciales en cementerios a veces en tumulos Las tumbas individuales son en forma de cista con un paramento de piedras En el HR I aparece mobiliario funerario que estaba ausente en los periodos anteriores A principios del Heladico reciente tambien se nota la presencia de tumbas comunes de forma rectangular Posteriormente entre los siglos XV y XIII a C destacan dos tipos de tumbas los tholos que probablemente derivan de los tumulos y las tumbas de camara Los tholos son edificios de piedra que estan coronados por una boveda y que se entierran bajo una capa de arena y piedras que producen una capa de barro que la protege Los tumbas de camara son subterraneas y estan escarbadas en la roca Tanto a los tholos como a las tumbas de camara se accedia por una puerta a la que conducia un pasillo llamado dromos 70 Las tumbas mas impresionantes se han encontrado en Micenas a la epoca micenica mas antigua pertenecen dos conjuntos de tumbas de fosa conocidos como Circulo de tumbas A y Circulo de tumbas B en los que se han encontrado ricos ajuares funerarios y donde se ha advertido la presencia de muchos objetos procedentes de Creta o bien directamente influidos por la cultura minoica 71 Tambien en Micenas con forma de tholos destacan el Tesoro de Atreo se trata del mas monumental de los tholos micenicos aunque se desconocen tanto los enterramientos que contenia como su ajuar funerario dado que fue saqueado en la Antiguedad la Tumba de Clitemnestra y la Tumba de los genios En Orcomeno destaca el tholos llamado Tesoro de Minias en Tebas esta la denominada Tumba de los hijos de Edipo que es la mayor tumba de camara conocida y en Pilos se encuentra una importante tumba de fosa conocida como Tumba del guerrero del grifo 72 73 Tras la destruccion de los palacios en el HR III C se advierte un cambio en los tipos de tumbas puesto que pasan a ser mas habituales los enterramientos individuales directamente bajo tierra en cista o a veces en pitoi Por otra parte empieza a aparecer y a expandirse desde la region del Atica el rito de la incineracion 74 Ritos funerarios Editar Se conocen algunas representaciones pictoricas que probablemente describen ritos funerarios como el del sarcofago de Hagia Triada Se ha supuesto que se realizaba una procesion que discurria entre la vivienda del fallecido y la tumba Una vez depositado el cuerpo se le hacian ofrendas que podian consistir en comida bebida perfume joyas vestidos armas y figurillas entre otros objetos Luego se cerraba la tumba aunque muchas veces se volvia a abrir para ser reutilizada para otro enterramiento 75 Arquitectura EditarLas fortalezas Editar Puerta de los Leones en Micenas Murallas ciclopeas de Micenas En sus inicios los palacios micenicos no estaban fortificados La construccion de las primeras estructuras defensivas no se produjo hasta el siglo XIV a C 76 A partir de entonces algunos de los principales centros micenicos contaron con imponentes murallas como Atenas Tirinto Micenas y Gla 77 Sin embargo otros centros importantes como Pilos o Yolco no llegaron a estar nunca amurallados 78 Ademas de las ciudadelas se han encontrado tambien fortalezas aisladas que servian sin duda para el control militar del territorio Las murallas micenicas son a menudo de tipo ciclopeo estan construidas mediante grandes bloques de piedra apilados unos sobre otros y se empleaban piedras de menor tamano para rellenar los huecos que quedaban entre ellas 79 En algunos de los lugares mas importantes de las murallas estas estructuras se convertian en sillares 80 Por otra parte habia sofisticados sistemas de entradas y pozos en el interior de las ciudadelas para poder afrontar posibles asedios 81 Habitat Editar Los yacimientos micenicos muestran diferentes tipos de residencias que podian tener uno o dos pisos 82 Este ultimo caso fue el mas extendido en epocas mas recientes Las mas pequenas eran de forma cuadrangular y median entre cinco y veinte metros de lado En ellas residian las capas mas bajas de la poblacion Eran construcciones con solidas bases de piedra en las que en la parte superior de las paredes se insertaban gruesos listones de madera en la mamposteria 82 Este armazon conferia al conjunto que no estaba cimentado mas cohesion y quiza una cierta elasticidad que le hacia mas resistente a los terremotos 82 Los tejados con tejas eran excepcionales ya que las casas estaban generalmente cubiertas con terrazas 82 Los almacenes y graneros estaban hechos con ladrillos secados al sol o con barro seco 83 Parece que algunas casas no tenian puertas debian hallarse sin duda a una cierta altura como se puede ver en una plaqueta de marfil de Cnosos que representa la fachada de una casa Era una precaucion contra las inundaciones o las fuertes escorrentias de agua en las calles con climas con regimen de lluvias torrenciales 84 Debe hacerse una mencion particular a las casas generalmente rurales ovaladas o con absides Las casas con absides aparecen en Grecia continental en el Neolitico y se las encuentra en el HA y HM Se las halla comunmente en el HR III pero existieron en periodos precedentes al micenico en Termo en Etolia en particular 84 A veces son del tipo con megaron constituidas por una o dos habitaciones y construidas de una manera bastante tosca Las hay en las partes occidentales de Grecia en Nijoria Malthi Dorio Tris Langadas Itaca Dodona Delfos Yolco en Macedonia Kastanas Limnotopos Vardino en Tracia Asartepe en Asia Menor Mileto en Cos Seraglio y en Creta Cnosos y Arjanes Se puede ver en ellas una tradicion importada Se trata mas bien de una resurgimiento de antiguas tradiciones indigenas 84 Mas elaboradas eran las residencias mas grandes que median entre 20 y 35 metros de lado aproximadamente y estaban constituidas por varias salas e incluso de patio central Estaban organizadas segun un modelo proximo al del palacio Sin embargo no es seguro que se tratara de residencias de aristocratas micenicos puesto que existe otra hipotesis que quiere ver en estos edificios dependencias auxiliares del palacio a menudo situados en su proximidad Los palacios micenicos Editar Los palacios micenicos tienen sus mas bellos ejemplos en los excavados en Micenas Tirinto y Pilos Son los centros de la administracion de los estados micenicos como lo han demostrado los archivos encontrados Desde el punto de vista arquitectonico son los herederos de los palacios minoicos pero tambien de otras grandes residencias de la Grecia continental del periodo Heladico medio Las estructuras palaciales de los tres palacios mencionados se erigieron en las cumbres de las colinas o en los afloramientos rocosos dominando el entorno inmediato 85 Las mejores conservadas se encuentran en Pilos y Tirinto mientras que la de Micenas se conserva solo parcialmente En la Grecia central Tebas y Orcomeno solo se han sacado a la luz parcialmente Por otra parte el palacio construido en la acropolis de Atenas ha sido destruido casi por completo Un edificio importante en Dimini en Tesalia posiblemente la antigua Yolco 86 es considerado por varios arqueologos como un palacio 85 En 2008 tambien se ha encontrado un palacio micenico en Laconia a unos 12 km al sur de Esparta en el yacimiento de Ayios Vasilios 87 88 Las estructuras palaciales de la Grecia continental comparten una serie de caracteristicas comunes 89 90 Estan organizados alrededor de un conjunto de patios a las que se abren diversas salas de diferentes dimensiones entre las que se encuentran almacenes y talleres ademas de zonas de residencia y representacion El punto central del aspecto sociopolitico de un palacio micenico era el megaron la sala del trono 85 Se disponia alrededor de un hogar circular rodeado por cuatro columnas El trono se encontraba generalmente en el lado derecho al entrar en la sala mientras que el interior del megaron estaba profusamente decorado ostentando imagenes disenadas intencionadamente para demostrar el poder politico y religioso del gobernante 91 El acceso al megaron se realizaba a traves de un patio al que se llegaba desde un propylon 90 La iconografia de las camaras palaciales es notablemente uniforme en toda Grecia Por ejemplo en Pilos y Tirinto las pinturas se centran en motivos marinos ofreciendo representaciones de octopodos peces y delfines 89 Alrededor del megaron un grupo de patios se abria cada uno a varias estancias de diferentes dimensiones como almacenes y talleres asi como salas de recepcion y viviendas 90 En general los palacios micenicos han aportado una gran cantidad de artefactos y frescos fragmentarios 90 Los palacios de Pilos Micenas y Tirinto comparten otras caracteristicas comunes 90 un gran patio con columnatas se encuentra directamente delante del megaron central 92 mientras que un segundo megaron pero mas pequeno tambien se encuentra dentro de estas estructuras 90 Las escaleras del palacio de Pilos indican que los palacios tenian dos pisos 93 Los aposentos privados de los miembros de la familia real se encontraban presumiblemente en el segundo piso 94 Plano del palacio de Tirinto Plano del palacio de Pilos con el edificio principal en color oscuro organizado alrededor del megaron 4 El hogar del megaron de Pilos Un almacen con tinajas enterradas en el palacio de Pilos prueba arqueologica del papel que desempenaba el palacio en la redistribucion de ciertos productos agricolas Obras publicas Editar Entre las obras publicas que llevaron a cabo los micenicos puede citarse la red de caminos que discurria por sus territorios asi como los puentes construidos de piedra o de tierra para facilitar las comunicaciones 84 Tambien destacan los sistemas de abastecimiento de agua desde las fuentes naturales a traves de conducciones subterraneas que se han encontrado en las ciudadelas Por otra parte una obra de gran envergadura fue el sistema de canalizaciones que llevaron a cabo en el lago Copaide con fines agricolas En las proximidades de Tirinto tambien construyeron una presa ciclopea 95 Tambien subsiste en parte otra presa ciclopea entre Tirinto y Agios Adrianos en Argolida 84 Arte y artesania EditarVasos Editar Articulo principal Ceramica micenica La arqueologia ha encontrado gran cantidad de ceramica de epoca micenica de formas muy variadas 96 En el HR I pueden destacarse dos tipos de decoracion la de aquellos recipientes con lineas geometricas que forman composiciones diferentes en cada estructura del vaso que se ha denominado estilo arquitectonico y por otra parte otros recipientes que tienen una decoracion que abarca todo el vaso que se ha llamado estilo unitario En el HR II B fue muy comun la llamada copa efirea que consta de dos asas y un pie muy estilizado En el HR III se dan unos vasos que se han llamado de copa de champan por su forma pequenas con un asa y sin decoracion Tambien en este periodo abundan los kilices y las jarras de estribo 97 que constan de dos asas en la parte superior del vaso completamente cerrado y provisto unicamente de un pico vertedor cilindrico y vertical 98 En las fases de mayor apogeo de la civilizacion los modelos se van estandarizando en todo el espacio micenico y la produccion aumenta considerablemente en cantidad Entre los motivos decorativos son habituales las espirales las hojas las dobles hachas las flores o los motivos marinos a menudo influenciados por la ceramica minoica Otro tipo de decoracion de las vasijas utiliza motivos presentes en las pinturas murales como temas guerreros o animales entre otros 99 Ademas de vasos de ceramica en los yacimientos arqueologicos micenicos se han encontrado abundantes ejemplos de vasos de metal principalmente de bronce pero tambien de oro asi como de otros materiales lujosos como el marfil 100 Entre las piezas singulares de destacado valor artistico pueden citarse los vasos de Vafio que son de oro con una decoracion en la que se representa la captura de un toro y que pertenecen al HR II un riton de oro con forma de cabeza de leon hallado en Micenas una cratera encontrada en Enkomi Chipre que representa un paisaje con dos personas en un carro enfrente de otra persona que sostiene una balanza y la pixide del tanedor de lira hallada en Creta que pertenece al MR III A y representa un hombre que tiene en una mano una lira y en la otra lo que parece una espiga de trigo 101 Copa efirea hallada en Koraku Museo Arqueologico de la Antigua Corinto Cratera de Enkomi Museo de Chipre Pixide del tanedor de lira Museo Arqueologico de La Canea Jarra de estribo Hacia 1200 a C HR IIIA B Escultura Editar Trio de Micenas Atenas Museo Arqueologico Nacional de Atenas Cabeza de mujer uno de los raros ejemplos de plastica monumental micenica Atenas Museo Arqueologico Nacional de Atenas El periodo micenico no produjo estatuas de gran tamano La mayor parte de la escultura del periodo consiste en estatuillas finas de tierra cocida encontradas sobre todo en el yacimiento de Filacopi pero tambien en Micenas Tirinto o Asine 102 La mayoria de las estatuillas representa figuras antropomorficas aunque tambien las hay zoomorfas masculinas o femeninas Las figuras estan en diferentes posturas brazos extendidos elevados hacia el cielo brazos plegados sobre las caderas sentados Estan pintadas monocromas o policromas Su sentido no esta claro pero parece probable que se trate de objetos votivos encontrados en contextos que parecen ser de lugares de culto La figura mas representativa es la llamada Trio de Micenas que representa a dos mujeres y una nina cuya interpretacion podria ser que se trata de divinidades o bien de una misma mujer pasando por tres edades 103 Tambien destaca una imagen de la diosa madre con su hijo en el regazo Tambien son corrientes los idolos en psi en fi o en tau asi llamados por su semejanza a estas letras del alfabeto griego Se encuentra principalmente en tumbas y en santuarios Los unicos bajorrelieves de piedra tallados en la Grecia micenica que se conservan proceden del yacimiento de Micenas de principios del Heladico Reciente Se trata de trece estelas encontradas en las tumbas de fosa de este yacimiento que representan en un estilo tosco escenas de guerra caza o lucha de animales decoradas con motivos decorativos en espiral 104 105 No tienen posteridad conocida El unico bajorrelieve del Heladico Reciente pero posterior procede del mismo yacimiento se trata de la decoracion sobre la Puerta de los Leones Representa a dos animales sin cabeza identificados sin certeza como leones colocados a ambos lados de una columna y apoyando sus patas delanteras en una especie de altar La decoracion tambien ha desaparecido El estilo de esta obra recuerda a los sellos cretenses a diferencia de los anteriores bajorrelieves funerarios que son propiamente micenicos 106 Pintura Editar Se han encontrado algunos fragmentos de frescos murales en los palacios y en algunos otros edificios destacados que denotan que la pintura micenica estuvo muy influenciada por la minoica aunque se aprecian diferencias en los temas representados ya que ademas de procesiones y figuras religiosas que aparecen tambien entre los minoicos se representan actividades mas asociadas a los micenicos como la guerra y la caza 107 Otros frescos estan formados por motivos geometricos Por otra parte hay pinturas que no solo tienen la finalidad de decorar o representar figuras religiosas sino que tambien son utiles para integrar a los espectadores en un contexto relacionado con algun ritual de culto en particular 108 Tambien se encuentran variadas pinturas en sarcofagos en estos casos probablemente los temas tuvieran como eje diferentes simbolos funerarios 109 Fresco encontrado en Pilos hacia 1350 a C Fresco de Tirinto hacia 1300 a C Larnax de Tanagra con la representacion de una esfinge siglos XIII XII a C Gliptica Editar Sello de oro hallado en Tirinto donde se representa una procesion de unos seres hibridos La gliptica un arte que ya tuvo un desarrollo importante en la civilizacion minoica tambien fue destacado en el mundo micenico aunque a menudo es dificil saber si los sellos hallados en las excavaciones del area continental griega fueron realizados por los micenicos o eran importaciones de los minoicos Los sellos se elaboraron como amuletos personajes o bien para etiquetar objetos Los materiales en los que se tallaron estos sellos eran muy diversos vidrio piedras semipreciosas oro entre otros Los temas representados tambien eran muy variados como la caza seres hibridos rituales de sacrificios procesiones y luchas Uno de los sellos singulares mas destacados fue encontrado en Pilos en 2015 Se trata del agata del combate de Pilos que representa un combate con un gran detallismo 110 Armas Editar Articulo principal Ejercito micenico Elementos militares han sido encontrados entre los tesoros del periodo micenico El hallazgo mas impresionante es el de la armadura de Dendra el equipamiento completo de un guerrero La coraza que lleva esta compuesta de placas de bronce cosidas sobre un vestido de cuero El peso de la armadura debia impedir la movilidad del guerrero por lo que se cree que se trataba de un combatiente sobre carro aunque hay autores que opinan que tambien se podia usar de pie en combates o en duelos singulares 111 Ademas de armaduras el armamento defensivo estaba formado por escudos y cascos Entre los cascos destaca el modelo de colmillos de jabali 112 que esta ausente de los ultimos niveles del Heladico reciente Se empleaban dos tipos de escudos un modelo en forma de 8 y otro modelo rectangular llamado tambien de torre 113 Las armas ofensivas eran sobre todo de bronce Se han encontrado lanzas y jabalinas ademas de un conjunto de espadas de diferentes tallas que en un principio estaban hechas para golpear con el filo como de estoque y en el periodo final micenico se elaboraron para ser usadas principalmente en el combate para cortar El resto del armamento que usaron los micenicos se componia de punales arcos flechas y hondas 114 Fresco de Micenas representando un escudo en forma de ocho Casco de colmillos de jabali hallado en una tumba de camara de Spata Atica Daga con representaciones de nautilos Decadencia EditarEl fin de la civilizacion micenica presenta una serie de problemas que no han sido resueltos todavia tanto desde el punto de vista cronologico como de interpretacion de los hechos Destruccion y reorganizacion Editar Soldados en marcha observados por una figura femenina vestida de negro Vaso de los guerreros Micenas c 1200 a C Museo Arqueologico Nacional de Atenas Los signos de una situacion de deterioro en el mundo micenico pueden estar presentes ya en el siglo XIII a C quizas relacionados con un declive de los circuitos comerciales a larga distancia que habrian generado tensiones entre estados pero esto esta por confirmar 115 El final de Heladico Reciente IIIB1 estuvo marcado por algunas destrucciones especialmente en Micenas 116 En el Heladico Reciente IIIB2 hacia el 1250 1200 a C se observa un aumento de los sistemas de defensa de los yacimientos micenicos signo de una creciente inseguridad Sin embargo no se trata necesariamente de un periodo de crisis ya que estos niveles han proporcionado material arqueologico que muestra un nivel de riqueza que nada tiene que envidiar a los anteriores El final de este periodo esta marcado por numerosas destrucciones en gran parte de los emplazamientos palaciales micenicos de la Grecia continental y esta vez los palacios no fueron reconstruidos algunos como Micenas y Tirinto fueron reocupados pero de forma mas modesta mientras que Pilos y Tebas fueron completamente abandonados La destruccion tambien afecto a los yacimientos secundarios pero no esta claro en que medida afecto a esta categoria de habitat poco excavado Una destruccion similar se encuentra en Creta 117 118 El declive es pues evidente a finales del siglo XII a C cuando se inicia el Heladico reciente III C que constituye el periodo postpalacial La administracion caracteristica del sistema palaciego micenico habia desaparecido la escritura de tablillas en Lineal B habia cesado los articulos de lujo ya no se importaban 118 Pero los rasgos materiales micenicos permanecen durante al menos un siglo por lo que el periodo aunque sin palacios se caracteriza como una fase de la civilizacion micenica 119 Se detecta un renacimiento en varios lugares a mediados de siglo pero no es duradero La presencia de enterramientos de guerreros indica que aun existe una elite en el siglo XII a C 117 120 Esto podria estar relacionado con el cambio hacia tiempos de inseguridad cronica 121 De hecho la inestabilidad parece ser una constante del periodo que probablemente ve importantes movimientos de poblacion tal vez por el aumento de la inseguridad revueltas incursiones piratas 117 En el periodo postpalacial se produjo un descenso del numero de asentamientos en Grecia 122 que pudo ser muy significativo en algunas regiones desaparecieron 9 de cada 10 asentamientos de Beocia 2 de cada 3 en la Argolida Algunos asentamientos como Micenas o Tirinto siguieron ocupados sus ciudadelas se mantuvieron y la cultura material que se encontraba en ellos siguio teniendo rasgos micenicos pero en otros lugares la situacion es menos conocida aunque los descubrimientos han hecho avanzar el conocimiento del periodo 123 124 Hay cambios los edificios erigidos sobre los antiguos palacios son de planta diferente abandono del megaron en Tirinto aparece un nuevo tipo de ceramica llamada barbara porque en su dia se atribuyo a invasores externos y la ceramica pintada de la epoca se ha considerado un antecedente de los estilos geometricos En este periodo tambien aumenta la practica de la cremacion de cadaveres Asi el periodo postpalacial no esta exento de creatividad e innovacion 125 En terminos mas generales la homogeneidad de la cultura material que estuvo a la orden del dia durante el periodo palacial estaba llegando a su fin dando paso a una mayor diversidad regional lo que implica una diversidad de situaciones en la forma de vivir la crisis y en el impacto que tuvo 118 En Creta cambia la estructura de los asentamientos se abandonan los emplazamientos costeros en favor de los emplazamientos interiores en las alturas lo que se explica por la busqueda de proteccion y el aumento de la inseguridad en el mar 126 127 En las Cicladas disminuyen los contactos con el continente y se ha propuesto que las perturbaciones detectadas en algunos lugares se deben a la llegada de refugiados del continente Tras el periodo de perturbacion se encuentra un asentamiento de gran riqueza en Grotta en Naxos pero la situacion en las demas islas permanece oscura 128 En la costa de Asia Menor y Creta se asentaron en este periodo grupos procedentes del mundo micenico o micenizado del Egeo pero no sabemos que importancia tuvieron fuera como fuera iniciaron cambios importantes para estas regiones 129 En terminos mas generales esta crisis se inscribe en un contexto de colapso de las civilizaciones de la Edad del Bronce que afecta al mundo antiguo desde el Mediterraneo oriental hasta Mesopotamia y arrasa con varios reinos importantes en primer lugar los hititas tambien Ugarit y ve el marcado declive de otros Egipto Asiria Babilonia Elam Busqueda de las causas Editar Mapa donde figuran las destrucciones del final de la Edad del Bronce en el area del Egeo y Oriente Medio asi como posibles movimientos migratorios que las acompanaron Articulo principal Colapso de la Edad del Bronce Final Cuales son las causas del declive de la civilizacion micenica en este periodo 130 117 131 Mas alla de las destrucciones que no son ineditas en la historia anterior del mundo egeo de la Edad del Bronce el fenomeno mas llamativo es la ausencia de reocupacion de los grandes yacimientos y el fin de la administracion palaciega que crea asi una ruptura importante y es lo que ha estimulado las mayores reflexiones 132 Se han propuesto varias explicaciones Las que se basan en catastrofes naturales cambio climatico terremotos sequia tambien epidemias suelen ser rechazadas pero resurgen con regularidad y no hay que descartarlas totalmente Tradicionalmente dominan dos teorias principales la de los movimientos de poblacion y la de los conflictos internos La primera atribuye la destruccion de los yacimientos micenicos a los invasores A veces se invoca a los dorios a veces a los Pueblos del mar Ahora se considera que los primeros a los que se refieren los historiadores griegos posteriores ya estaban presentes en la Grecia continental con anterioridad por lo que se tiende a dejar de aceptar la antigua teoria de una invasion doria que arraso con la civilizacion de los aqueos que no aparece en el registro arqueologico y se basa unicamente en argumentos linguisticos El movimiento de los pueblos de los Balcanes hacia el Oriente Proximo durante este periodo mencionado en inscripciones egipcias que se refieren a los invasores como Pueblos del Mar esta bien documentado aunque poco comprendido Se sabe que estos pueblos participaron en movimientos de poblacion que probablemente fueron responsables de mucha destruccion en Anatolia o en el Levante pero la cronologia de esta destruccion esta muy mal establecida La cultura material que se extendio con estas migraciones tiene en cualquier caso fuertes afinidades con el mundo egeo en particular la de los primeros filisteos que llegaron a Oriente Proximo La mencion de un pueblo llamado Aqwes que recuerda el termino aqueo en un texto egipcio del siglo XII a C ha hecho suponer a algunos estudiosos que los micenicos habrian participado en estos movimientos de poblacion sobre todo porque los micenicos probablemente se asentaron en Chipre alrededor del ano 1200 a C Pero una vez mas estos argumentos siguen siendo indemostrables y las investigaciones actuales se orientan hacia una vision de grupos que mezclan personas de diversos origenes micenicos egeos micenizados anatolios chipriotas La segunda teoria es que la civilizacion micenica se derrumbo durante los conflictos sociales internos provocados por el rechazo del sistema palaciego por parte de los estratos sociales mas desfavorecidos que se empobrecerian al final del periodo heladico tardio Esta hipotesis se une a veces a la anterior cuando se intenta mezclar las divisiones sociales con las etnicas revuelta del pueblo dorico reducido a la servidumbre segun J Hooker Otras propuestas han orientado la busqueda de explicaciones hacia una logica de transformacion socioeconomica matizando el catastrofismo el periodo final de la civilizacion micenica veria mas bien un proceso de recomposicion social de redistribucion del poder en la sociedad que explicaria la desaparicion de las elites micenicas y los rasgos caracteristicos de este grupo social palacios tumbas arte escritura etc pero que afectaria menos al resto de la sociedad 133 Debido a las incertidumbres cronologicas es dificil ser mas preciso y las explicaciones basadas en una unica causa parecen excluidas se trata de un fenomeno complejo basado en varios factores en el que interviene un efecto bola de nieve que hace que la situacion sea cada vez menos controlable y explica la magnitud del colapso y el aspecto caotico de la situacion que sigue a las destrucciones 117 Hacia la Edad Oscura Editar Articulo principal Edad Oscura Fueran cuales fueran las causas la civilizacion micenica desaparecio definitivamente en los ultimos anos del Heladico reciente IIIC cuando Micenas y Tirinto fueron destruidos de nuevo luego abandonadas y se convirtieron en lugares menores para el resto de su existencia 134 Este final que hay que datar en los ultimos anos del siglo XII a C o poco despues se produce al final del largo declive de la civilizacion micenica que tardo un siglo largo en extinguirse En lugar de una ruptura abrupta la cultura micenica se desintegro gradualmente Despues sus principales caracteristicas se perdieron y no se conservaron en periodos posteriores 118 135 Asi a finales de la Edad del Bronce tardia los grandes palacios reales sus registros administrativos en escritura lineal B las tumbas colectivas y los estilos artisticos micenicos no tuvieron continuidad todo el sistema de la civilizacion micenica se derrumbo y desaparecio 136 No quedo rastro de la elite el habitat estaba formado por pueblos o aldeas agrupados sin edificios publicos o de culto la produccion artesanal perdio mucha variedad y se volvio esencialmente utilitaria las diferencias en la produccion ceramica y las practicas funerarias son fuertes incluso entre regiones vecinas 117 El inicio del siglo XI a C abrio un nuevo contexto el de la fase submicenica cuyo material ceramico era considerablemente pobre en comparacion con las fases palaciales 137 Grecia volvio a entrar entonces en la Edad Oscura de la tradicion historiografica que marca la transicion de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro y hacia las tradiciones ceramicas geometricas el periodo protogeometrico comienza hacia mediados del siglo XI a C Las culturas que se desarrollaron tras el colapso de la civilizacion micenica estaban menos abiertas al exterior sus elites eran menos ricas y su organizacion socioeconomica era menos compleja aunque se ha matizado el panorama pesimista que prevalecia anteriormente 138 Continuidad y memoria EditarLa ruptura creada por los siglos oscuros es tal que la civilizacion micenica parece caer en el olvido y sus caracteristicas sociales y politicas desaparecen En el aspecto cultural se debaten los elementos de continuidad Un primer punto es el hecho de que la lengua griega se conserve durante este periodo aunque se olvide la escritura micenica y que al final de la Edad Oscura los griegos se dirigieran al Proximo Oriente para adoptar su alfabeto El vocabulario del periodo micenico puede entenderse porque tiene mucho en comun con el del griego antiguo pero los significados de las palabras sufren notables cambios entre periodos lo que hace referencia a los cambios que se producen en la civilizacion de Grecia La arqueologia tambien muestra muchos cambios como se ha visto anteriormente el sistema palacial micenico desaparece alrededor del 1200 a C y luego los demas rasgos materiales de la civilizacion micenica desaparecen en el transcurso del siglo XII a C en particular sus estilos ceramicos El abandono de muchos yacimientos micenicos es otro indicador de la radicalidad de la ruptura que se produjo en esa epoca asi como de los cambios en las practicas de enterramiento asentamiento y tambien en las tecnicas arquitectonicas Se derrumba un sistema luego una civilizacion y se gesta algo nuevo sobre nuevos cimientos El hecho de que los datos arqueologicos sigan siendo limitados nos impide sin embargo medir plenamente el alcance de la ruptura que se produjo sus modalidades y su ritmo 139 La cuestion del alcance de la ruptura entre la Edad del Bronce y la Edad Oscura se plantea a menudo en el ambito de la religion Las tablillas micenicas han indicado que los griegos de este periodo ya adoraban a las principales deidades conocidas de las epocas arcaica y clasica con algunas excepciones Pero la estructura del panteon parece mostrar diferencias significativas y son pocas las continuidades que se desprenden del estudio de los rituales y el vocabulario religioso 140 aunque el sacrificio a los dioses era ya el acto central del culto siguiendo unos principios que parecen corresponderse con los de los periodos historicos 141 Ademas poco o nada se sabe de las funciones y poderes que encarnaban las deidades del periodo micenico por lo que la comparacion suele limitarse a los nombres pero nada permite afirmar que el Zeus del periodo micenico tenga los mismos aspectos que el de los periodos arcaico y clasico En cuanto a la cuestion de la continuidad de los lugares de culto no es mas obvia de resolver ciertamente hay huellas de ocupacion micenica en ciertos santuarios importantes de la antiguedad clasica Delfos Delos pero nada indica con seguridad que se traten de santuarios De hecho muy a menudo cuando hay continuidad de ocupacion surge un santuario durante la Edad Oscura de un sitio micenico que no tiene una funcion religiosa evidente con algunas excepciones como Epidauro o Agia Irini esta ultima en la isla de Ceos Esto implica al menos la conservacion de un recuerdo del periodo micenico aunque sea borroso que asegura la continuidad de la ocupacion e incluso la atribucion de un aspecto sagrado a un yacimiento Pero los santuarios del primer milenio a C con sus templos y temenos no se parecen en nada a los identificados para el periodo micenico lo que parece indicar una profunda ruptura en las creencias y practicas religiosas 142 Otra cuestion recurrente es hasta que punto las narraciones homericas y mas ampliamente los ciclos epicos proporcionan informacion sobre el periodo micenico Esto se remonta a la epoca de los descubrimientos de Schliemann quien vincula explicitamente sus hallazgos en Micenas y Troya con las epopeyas homericas que guiaron sus investigaciones y en ello le siguen los historiadores y arqueologos de las decadas siguientes 143 Uno de los pioneros de la historia de la religion y la mitologia griegas Martin P Nilsson consideraba que las narraciones heroicas se referian al periodo micenico ya que varios lugares importantes de este periodo se presentan como reinos principales Micenas Pilos y tambien que documentan un periodo en el que la institucion real es primordial lo que corresponde bien a la epoca micenica Ademas vio en la iconografia micenica antecedentes de ciertos mitos griegos Pero estas interpretaciones distan mucho de ser unanimes ya que las imagenes micenicas son objeto de varias explicaciones muy divergentes varios lugares importantes del periodo micenico no estan atestiguados en los textos epicos y algunos reinos importantes de las epopeyas no han dejado rastro de la epoca micenica en primer lugar Itaca la patria de Odiseo 144 Desde la decada de 1950 con la traduccion de las tablillas micenicas que permitio mejorar el conocimiento de esta civilizacion luego los trabajos de M I Finley y los descubrimientos arqueologicos que siguieron el consenso que ha surgido es que los textos homericos no describen el mundo micenico que era muy anterior a la epoca de su escritura alrededor de la segunda mitad del siglo VIII a C y muy diferente de lo que se muestra en estos relatos Se ha propuesto que los textos no se basan en la epoca micenica sino en la sociedad del periodo de su redaccion y en la del periodo inmediatamente anterior es decir la Edad Oscura anadiendo al mismo tiempo reminiscencias de la epoca micenica 145 146 Asi se ha propuesto que los textos homericos conservarian algunos recuerdos autenticos de las tradiciones rituales de la Edad del Bronce 147 En un pasaje de la Iliada X 260 271 se describe con precision un casco de colmillos de jabali similar a los conocidos en la epoca micenica mientras que este tipo de objeto es desconocido en el periodo homerico lo que indica que el conocimiento de algunos elementos de la cultura material micenica puede haber sobrevivido 148 Vease tambien EditarOtros yacimientos micenicos no citados en el texto en Categoria Asentamientos micenicos Aqueos Conulos micenicos Orfebreria prehelenica SubmicenicoNotas Editar Se estima que en Anatolia pudo haber colonias micenicas en Mileto Yaso y Muskebi cerca de Halicarnaso en el sur de Italia en Scoglio del Tonno cerca de Tarento en Sicilia en Tapso en Epiro en Glykys Limin Otros lugares estan en discusion En Chipre aunque hay constancia de importante presencia micenica despues del fin de los palacios es objeto de debate la existencia de colonias micenicas en el periodo precedente Este termino es identificable con el ἄna3 anax homerico senor divino soberano senor de la casa En relacion a esta idea Wa na ka aparece a veces en los textos de ofrendas a divinidades o en posesion de un te me no que en griego clasico equivale a un recinto sagrado Se ha propuesto que podria ser el jefe del ejercito o bien el principe heredero sin excluir otras posibilidades Se cree que re u ko to ro es la ciudad que posteriormente se llamo Leuctro que algunos identifican con los restos arqueologicos hallados en el yacimiento de Muriatada De hecho una parte importante de este ganado estaba formado por machos castrados destinados a la produccion de lana La plata y el plomo aparecen en los registros de lineal B que se han conservado una sola vez cada uno pero a juzgar por los hallazgos arqueologicos su uso era tambien frecuente En cambio esta divinidad solo se documenta una vez en los textos conservados de Cnosos Algunos han creido que estas personas podrian ser victimas de sacrificios pero tambien se ha sugerido que serian asistentes para los sacerdotes Referencias Editar Fields 2004 pp 10 11 Sansone 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Melena 1990 p 179 S Ruiperez y Melena 1990 p 179 Piquero Rodriguez 2020 pp 195 196 Piquero Rodriguez 2020 pp 58 59 Piteros Olivier y Melena 1990 pp 103 105 108 Piteros Olivier y Melena 1990 pp 183 184 Piquero Rodriguez 2020 p 139 Garcia Iglesias 2000 pp 156 157 a b Piquero Rodriguez 2020 pp 140 142 Pagina del Ministerio de Cultura de Grecia El Asclepeion de Epidauro en griego Pagina del Ministerio de Cultura de Grecia Eleusis en griego Spoydaia arxaiologika eyrhmata sto Lykaio oros ths Arkadias articulo en cnn gr en griego Piquero Rodriguez 2020 pp 145 154 Piquero Rodriguez 2020 pp 116 118 Garcia Iglesias 2000 pp 73 75 Bendala 1988 pp 68 69 Piquero Rodriguez 2020 pp 37 43 49 118 Garcia Iglesias 2000 p 197 Piquero Rodriguez 2020 pp 118 119 Garcia Iglesias 2000 p 77 Fields 2004 p 10 Sanchez Sanz 2013 p 209 Sanchez Sanz 2013 pp 209 210 Bendala 1988 pp 76 77 Sanchez Sanz 2013 pp 178 179 a b c d Rachet 1993 p 392 Rachet 1993 pp 392 393 a b c d e Rachet 1993 p 393 a b c Fields 2004 p 19 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