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Pueblo gaélico

Agosto 04, 2021

Para otros usos de este término, véase Gaélico (desambiguación).

Los gaélicos (en irlandés, Na Gaeil, Na Gàidheil) son un grupo etno-lingüístico nativo de Europa noroccidental.

Gaels
·Na Gaeil·Na Gàidheil

An Gal Gréine, tradicional símbolo gaélico mencionado en los Fiannaíocht.
Ubicación Históricamente Irlanda, Escocia y la Isla de Man. Ahora, ampliamente dispersos por las Islas Británicas, América del Norte, Australia y Nueva Zelanda. Minorías notables en el Cono Sur de América del Sur y Sudáfrica.
Idioma Irlandés·Gaélico escocés·Manx
(No Gaélicos: Inglés·Escocés)
Religión Cristianismo· Irreligion (Paganismo)
Etnias relacionadas Nórdico-gaélicos·Ingleses Viejos
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Están asociados con las lenguas gaélicas: una rama de las lenguas celtas que comprende el irlandés, manés y el gaélico escocés. Históricamente, los etnónimos irlandeses y escotos eran utilizados para designar a los gaélicos, pero el alcance de esas nacionalidades es hoy más complejo.

La cultura y lengua gaélicas se originaron en Irlanda, extendiéndose a Dál Riata en Escocia occidental. En la antigüedad, los gáelicos comerciaron con el Imperio Romano y también asolaron la Britania Romana. En la Edad Media, la cultura gaélica se impuso en el resto de Escocia y la Isla de Man. Hubo también algunos poblamientos gaélicos en Gales y Cornualles. Durante la Era Vikinga, pequeños grupos de Vikingos asaltaron y se asentaron en tierras gaélicas, convirtiéndose en nórdico-gaélicos. En el siglo IX, Dál Riata y Pictavia se fusionaron para formar el Reino gaélico de Alba. Entretanto, la Irlanda gaélica estaba dividida en varios reinos, con un Rey Supremo menudo reclamando señorío sobre ellos.

En el siglo XII, militares anglonormandos conquistaron partes de Irlanda (llevando a siglos de luchas), mientras partes de Escocia entraban en la órbita normanda. Sin embargo, la cultura gaélica pervivió en Irlanda, las Tierras Altas de Escocia y Galloway. A comienzos del siglo XVII, los últimos reinos gaélicos en Irlanda cayeron bajo control inglés. Jaime I intentó someter a los gaélicos y eliminar su cultura; en Irlanda mediante procesos de colonización con colonos ingleses, y en Escocia vía leyes represivas como los Estatutos de Iona. En los siglos siguientes, los gaélicos fueron progresivamente anglificados y la lengua gaélica reemplazada por el inglés. Aun así, continúa siendo la lengua principal en el Gaeltacht de Irlanda y las Hébridas exteriores en Escocia. Los descendientes modernos de los gaélicos se han extendido por Gran Bretaña, América y Australasia.

La sociedad gaélica tradicionalmente se centraba alrededor del clan, cada cual con su territorio y su jefe, elegido a través de un sistema conocido como tanistry. Los gaélicos eran originalmente paganos que adoraban a los Tuatha Dé Danann, veneraban a los antepasados y creían en Otro Mundo. Sus cuatro festivales anuales – Samhain, Imbolc, Beltane y Lughnasa – continuaron celebrándose en la época moderna. La tradición oral era importante, tradicionalmente mantenida por los seanchaí (narradores de historias). Las inscripciones oghamicas gaélicas comienzan en el siglo I. Su conversión al cristianismo acompañó la introducción de la escritura y el irlandés gaélico tiene la literatura vernácula más vieja en Europa occidental. La mitología irlandesa y las leyes Brehon fueron preservadas y adaptadas al cristianismo. Los monasterios gaélicos fueron renombrados centros de conocimiento y jugaron un papel clave en el desarrollo del arte Insular, mientras misionarios y estudiosos gaélicos influyeron notablemente en Europa occidental. En la Edad Media, la mayoría de los gaélicos vivían en casas redondas y ringforts. Tenían su propia indumentaria, que en Escocia se convirtió en belted plaid (vestido de tela con cinturón) y kilt. También tienen música distintiva, baile, y deportes. La cultura gaélica continúa ser un componente importante de la Cultura de Irlanda, de Escocia y de Manx.

Etnónimos

A lo largo de los siglos, gaélicos y gaélico-parlantes han sido conocidos con diferentes nombres. Los más consistentes han sido Gaels, irlandeses y escotos. Los dos últimos han desarrollado significados más ambiguos, debido al antiguo concepto moderno de estado nación, que abarca a no gaélicos. Otros términos como Milesian, no son habitualmente utilizados. Un nombre en nórdico antiguo para los gaélicos era Vestmenn ("Hombres del Oeste").[1]​ Informalmente, se han utilizado nombres de pila arquetípico como Tadhg o Dòmhnall para referirse a los gaélicos.[2]​

Población

Grupos familiares

 
Tartán de clan del MacGregors. Los patrones distintivos estuvieron adoptados durante la era victoriana.

En la sociedad gaélica tradicional, un grupo de parentesco patrilineal es llamado Clan; esto significa una agrupación tribal descendiente de un antepasado común, mucho más grande que una familia personal, que puede también constar de linajes y septs (cierto tipo de división familiar típìcamente irlandesa o escocesa) .[3]​ Utilizando a los Eóganachta de Munster como ejemplo, miembros de este clan reclaman descender patrilinealmente de Éogan Mór. Se dividen después en linajes importantes, como los Eóganacht Chaisil, Glendamnach, Áine, Locha Léin y Raithlind.[4]​[5]​ De las ramas de estos linajes han salido los apellido gaélicos; por ejemplo el Eóganacht Chaisil incluye O'Callaghan, MacCarthy, O'Sullivan y otros.[6]​[7]​

Los gaélicos irlandeses pueden agruparse en los siguientes clanes históricos; Connachta (incluyendo Uí Néill, Clan Colla, Uí Maine, etc.), Dál gCais, Eóganachta, Érainn (incluyendo Dál Riata, Dál Fiatach, etc.), Laigin y Ulaid (incluyendo Dál nAraidi). En las Tierras Altas, los diversos clanes gaélicos tienden a reclamar ascendencia de alguno de los grupos irlandeses, particularmente aquellos del Úlster. Los Dál Riata (i.e. - MacGregor, MacDuff, MacLaren, etc.) afirman descender de Síl Conairi, por ejemplo.[8]​ Algunos aparecidos en la Ata Edad Media (i.e. - MacNeill, Buchanan, Munro, etc.) afirman ser Uí Néill. Como parte de su auto justificación; los MacLeod en las Hébridas, desde los nórdico gaélicos; los MacDonald afirman ser de Clan Colla.[9]​[10]​

Para los gaélicos irlandeses, el viejo sistema de clanes no sobrevivió a la incorporación de los reinos gaélicos al Reino de Irlanda y a la posterior Fuga de los Condes. A raíz del resurgimiento gaélico, ha renacido el interés por la genealogía irlandesa; el Gobierno irlandés reconoce a Jefes gaélicos desde los años 40.[11]​ El Finte na hÉireann (Clanes de Irlanda) fue fundado en 1989 para reunir a las asociaciones de clanes; asociaciones de clanes individuales operan por todo el mundo y publican diarios para sus ramas.[12]​[13]​ Los clanes de las Highlands sobrevivieron hasta la época de los levantamientos jacobitas del siglo XVIII. Durante la era victoriana, los tartanes simbólicos, blasones e insignias eran aplicados de manera retroactivas a los clanes. Asociaciones de clanes fueron prosperando a lo largo de los años y en 2013 se fundó Na Fineachan Gàidhealach.[14]​

Genética humana

A comienzos del siglo XXI, los principios de la genética humana y la genealogía genética fueron aplicados al estudio de poblaciones de origen gaélico.[15]​[16]​ Se encontró que una inmensa mayoría contenía el haplogrupo R1b en el cromosoma Y.[17]​ Los otros dos pueblos con registros del R1b mayor que el 85% en un estudio de 2009 estudio publicado en la revista científica, PLOS Biología, fueron galeses y vascos.[18]​

El desarrollo de estudios en profundidad de las secuencias de ADN conocidas como STRs y SNPs, han permitido a los genetistas asociar subcladas con agrupaciones familiares gaélicas concretas (y sus apellidos), reivindicando elementos significativos de genealogía gaélica, encontrados en trabajos como el Leabhar na nGenealach. Los ejemplos pueden ser tomados de los Uí Néill (O'Neill, O'Donnell, Gallagher, etc.), asociados con R-M222 y los Dál gCais ([19]​ O'Brien, McMahon, Kennedy, etc.) asociados con R-L226.[20]​ Con respecto a estudios de genealogía genéticos gaélicos, estos desarrollos en subcladas han ayudado a personas a encontrar su clan original en el caso de eventos de no paternidad, con la mayor base de datos de ADN de Árbol Familiar.[21]​

Demografía

En países donde viven gaélicos, se han realizado censos que documentan las estadísticas de oblación. Estas estadísticas incluyen el número de hablantes de una lengua gaélica, ya sea Gaeilge (irlandés), Gáidhlig (gaélico escocés) o Gaelg (Manx). La cuestión de identidad étnica es ligeramente más compleja, pero se incluyen abajo quienes se identifican con las etnias irlandesa o escocesa. Habría que tener en cuenta que no todos serán de ascendencia gaélica, especialmente en el caso de Escocia, debido a la naturaleza de las Lowlands. También depende de las respuestas individuales, por lo que es una guía aproximada más que una ciencia exacta.

Las dos naciones "gaélicas" comparativamente más importantes en la era moderna son Irlanda (que en el censo de 2002 contaba con 185,838 personas que hablaban irlandés "diariamente" y 1,570,894 "capaces" de hablarlo) y Escocia (58,552 "hablantes gaélicos" y 92,400 con "alguna capacidad de lengua gaélica" en el censo de 2001).[22]​[23]​ Comunidades donde las lenguas son habladas de forma nativa están restringidas en gran parte a la costa oeste de cada país y especialmente las Hebridas en Escocia. Aun así, una proporción grande de la población gaélico parlante vive ahora en las ciudades de Glasgow y Edimburgo en Escocia, y Donegal, Galway, Cork y Dublín en Irlanda. hay aproximadamente 2,000 hablantes gaélicos escoceses en Canadá (dialecto gaélico canadiense), a pesar de que muchos son ancianos y se concentran en Nueva Escocia y más específicamente en la isla de Cabo Breton.[24]​ Según el Censo de EE.UU. de 2000, hay más de 25,000 hablantes de irlandés en los Estados Unidos, la mayoría en áreas urbanas con grandes poblaciones de irlandeses americanos, como Boston, Ciudad de Nueva York y Chicago.

Estatal Gaeilge Étnico irlandés Gàidhlig Étnico Scots Gaelg Étnico Manx
  Irlanda 1,770,000 (2011[25]​) 3,969,319 (2011) No grabado No grabado No grabado No grabado
Reino Unido  Reino Unido y dependencias

[nb 1]​

64,916 (2011[26]​) 1,101,994 (2011[27]​) 57,602 (2011) 4,446,000 (2011) 1,689 (2000[28]​) 38,108 (2011)
  Estados Unidos 25,870 (2000[29]​) 33,348,049 (2013[30]​) 1,605 (2000) 5,310,285 (2013) No grabado 6,955
Canadá  Canadá 7,500 (2011) 4,354,155 (2006[31]​) 1,500 (2011[32]​) 4,719,850 (2006) No grabado 4,725
  Australia 1,895 (2011[33]​) 2,087,800 (2011[34]​) 822 (2001) 1,876,560 (2011) No grabado 46,000
Nueva Zelanda  Nueva Zelanda No grabado 14,000 (2013[35]​) 670 (2006) 12,792 (2006) No grabado No grabado
Total 1,870,181 44,875,317 62,199 16,318,487 1,689 95,788

Diáspora

 
Brendan el Navengante ha sido asociado con teorías de contacto transatlántico.

Cuando el Imperio Romano Occidental empezó a derrumbarse, los gaélicos, junto con los anglosajones fueron uno de los pueblos capaces de sacar partido de la situación de Gran Bretaña a partir del siglo IV. Los proto-Eóganachta Uí Liatháin y los Déisi Muman de Dyfed establecieron colonias en el actual Gales. Más al norte, los Dál Riata deÉrainn colonizaron Argyll (fundando posteriormente Alba) y la influencia gaélica alcanzó significativamente Northumbria[36]​; además, el clan MacAngus alcanzó la corona de Pictavia en el siglo VIII. Los misioneros gaélicos cruzaron el mar y desarrollaron su trabajo en el Imperio Franco. Con la llegada de la Era vikinga y sus mercados de esclavos, los gaélicos se dispersaron a través de los reinos controlado por los nórdicos; como legado, en estudios genéticos, los islandeses exhiben altos niveles de mDNA de origen gaélico.[37]​

 
Los Emigrantes, cuadro de 1844. Se describe una familia de la Highlanda emigrando a Nueva Zelanda.

Desde la caída de las estados gaélicos, los gaélicos se han abierto camino por todo el mundo, principalmente bajo los auspicios del Imperio británico, pero también, aunque a menor escala, del Imperio español. Los destinos principales para los "exiliados" han sido América del Norte (Estados Unidos y Canadá) y Oceanía (Australia y Nueva Zelanda). Igualmente, se ha producido una masiva "migración interna" dentro de las Islas Británicas a partir del siglo XIX, con el campesinado irlandés gaélico y Highlanders emigrando a las ciudades industriales de habla inglesa de Londres, Dublín, Glasgow, Liverpool, Mánchester, Birmingham, Cardiff, Leeds, Edimburgo y otras. Muchos experimentaron un fenómeno lingüístico de "Anglificación" y algunos se fusionaron finalmente con las poblaciones anglas.

Historia

Orígenes

 
Scota y Goídel Glas viajando desde Egipto. De la crónica de siglo XV el Scotichronicon.

En su épica nacional propia contenida dentro de trabajos medievales como el Lebor Gabála Érenn, los Gaels rastrean el origen de su pueblo hasta un antepasado epónimo llamado Goidel Glas. Es descrito como un príncipe escita (nieto de Fénius Farsaid), al que se le considera el creador de las lenguas gaélicas. Goídel era hijo de Scota, descrita como una princesa egipcia (algunos los escritores modernos la asocian con Meritaten). Los gaélicos son descritos deambulando de lugar en lugar durante cientos de años; atraviesan Egipto, Creta, Escitia, el Mar Caspio y Getulia, antes de llegar a Iberia. Es aquí donde su rey, Breogán, funda Galicia.

Se dice entonces que los gaélicos navegaron hasta Irlanda desde Galicia como Milesios, hijos de Míl Espáine. Libran una batalla de hechicería contra los Tuatha Dé Danann, los dioses, que habitaban Irlanda en la época. Ériu, una diosa de la tierra, promete a los gaélicos que Irlanda será suya siempre y cuando le paguen tributo a ella. Acceden, y su bardo Amergin recita un encantamiento conocido como la Canción de Amergin. Los dos grupos acuerdan repartirse Irlanda entre ellos: los Gaélicos ocuparán el mundo exterior mientras que los Tuath Dé ocuparán el inferior (Otro Mundo).

Los avances en los estudios de ADN han revelado algunas pistas sobre el origen de los gaélicos (quienes están asociados con el R-L21). El Haplogrupo R apareció hace 26,800 años en Asia Central durante la Última Edad de Hielo. La rama del R1b se había escindido durante el Paleolítico y su derivativa R-M269 fue encontrada en la estepa póntica en el Calcolitico (la hipótesis de los Kurganes la hipótesis hace a estos hablantes de protoindoeuropeo). Los Indoeuropeos entraron en Europa por primera vez hace 7.000 años, habiendo armas de bronce y domesticado al caballo, lo que les otorgaba ventaha en su conquista de la Vieja Europa y la proliferación de sus linajes. Después de que la subclada R-L51 fundara la cultura de Unetice, su derivada R-L21 emigró al oeste, llegando a Gran Bretaña en torno al 2100 a.C. y a Irlanda en 2000 A.C., dando lugar al pueblo gaélico.

Antigüedad

 
La Lia Fáil en la Colina de Tara, sitio sagrado de inauguración para los Reyes Supremos gaélicos.

Según los Anales de los Cuatro Maestros, las primeras ramas de gaélicos milesios fueron los Heremonianos, los Heberianos y los Irianos, descendientes de los tres hermanos Érimón, Éber Finn e Ír respectivamente. Otro grupo serían los Ithianos, descendientes de Íth (un tío de Milesius) que fueron ubicados al sur de Leinster (asociados con los Brigantes) pero que se extinguieron posteriormente. Los Cuatro Maestros datan el inicio del gobierno milesio en torno al año 1700 BC. Inicialmente, los Heremonianos fueron Reyes Supremos de Irlanda desde su baluarte de Mide, los Heberianos recibieron Munster y los Irianos el Úlster. En esta fase inicial de la era Milesia, los grupos no gaélico de los Fir Domnann dominaban Leinster y los Fir Ol nEchmacht el territorio posteriormente conocido como Connacht (posiblemente restos de los Fir Bolg).

Durante la Edad de Hierro hubo un incremento de actividad en varios sitios ceremoniales reales como Tara, Dún Ailinne, Rathcroghan y Emain Macha.[49] Cada uno estaba asociado con una tribu gaélica. El más importante fue Tara, donde el Rey Supremo era inaugurado en la Lia Fáil (Piedra del Destino), que ha llegado hasta nuestros días. Según los Anales, esta era también vio, durante el siglo VII aC, cómo una rama de Heremonianos conocidos como Laigin, descendientes de Úgaine Mór hijo de Lóegaire Lorc, desplazaron a los Fir Bolg que aún quedaban en Leinster. Fue también un periodo crítico para los Ulaid (anteriormente Irianos) cuando uno de sus miembros Rudraige Mór se hizo con la Corona Suprema en el siglo III aC; su descendencia sería el tema del Ciclo del Úlster de tradición heroica, incluyendo el épico Táin Bó Cúailnge. Esto incluye la lucha entre Conchobar mac Nessa y Fergus mac Róich.

Después de recuperar el poder, los Heremonianos, en la persona de Fíachu Finnolach fueron derrocados en un golpe de estado provincial en el siglo I de nuestra era. Su hijo, Túathal Techtmar tuvo que exiliase a Britania antes de regresar para reclamar Tara. Basado en el relato de Tacito, algunos los historiadores modernos le asocian con un “príncipe irlandés” que se habría entrevistado con Agrícola, gobernador de Gran Bretaña y especulado acerca de la ayuda romana.[50] Su nieto, Conn Cétchathach, fue el antepasado de los Connachta que dominarían la Edad Media irlandesa. Obtuvieron el control del actual Connacht. Sus parientes cercanos los Érainn (ambos grupos descendientes de Óengus Tuirmech Temrach) y los Ulaid acabarían entregándoles el Úlster, cuando los descendientes de los Tres Collas en Airgíalla y Niall Noígíallach en Ailech extendieron su hegemonía.[38]​

 
Las Islas británicas en el siglo V.      Área principal de lenguaje goidélico      Área principal de lenguaje picto      Área principal de lenguaje britano

Los gaélicos emergieron en los registros históricos durante la era clásica, con inscripciones ogámicas y referencias bastante detalladas en la etnografía Greco-Romana (notablemente en Claudio Ptolomeo). El Imperio romano conquistó la mayor parte de Gran Bretaña en el siglo I, pero no alcanzó Irlanda o el extremo norte de Gran Bretaña. Los gaélicos mantuvieron relaciones con el mundo romano, mayoritariamente a través de comercio. Monedas y joyas romanas han sido encontradas en varios sitios reales irlandeses, por ejemplo.[39]​ Los gaélicos, conocidos por los romanos Scoti, también asolaron las costas de la Britania romana, junto con los Pictos. Estas incursiones aumentaron en el siglo IV, una vez que el dominio romano se empezó a colapsar. Esta era está también marcada por la presencia gaélica en Gran Bretaña; en lo que hoy es Gales, los Déisi fundaron el Reino de Dyfed y los Uí Liatháin fundaron Brycheiniog.[40]​ Hubo también asentamientos irlandeses en Cornualles. Al norte, los Dál Riata establecieron un territorio en Argyll y las Hébridas.[nb 2]​

Medieval

El cristianismo llegó a Irlanda durante el siglo V, perviviendo especialmente el nombre de un esclavo romano britano Patricio, pero también a través de gaélicos como Declán, Finnian y los Doce Apóstoles de Irlanda. Abades y monjes asumieron ciertos roles culturales propios de los aos dána (entre ellos las funciones de druida y seanchaí) ya que la cultura oral de los gaélicos fue transcrita a la llegada de la alfabetización. De esta forma, el cristianismo en Irlanda en estos primeros años retuvo elementos de la cultura gaélica.

En la Edad Media, la Irlanda gaélica estaba dividida en una jerarquía de territorios gobernados por una jerarquía de reyes o jefes. El territorio más pequeño era el túath (plural: túatha), típicamente el territorio de un grupo familiar. Varios túatha formaban un mór túath (reino superior), gobernado por un rey superior. Varios reinos supremos formaban un cóiced (provincia), gobernado por un rey provincial. En la Alta Edad Media, los túatha eran la principal unidad política, pero durante los siglos siguientes los reyes superiores y los reyes provinciales vieron aumentado su poder.[41]​[42]​ Hacia el siglo VI, la división de Irlanda en dos esferas de influencia, Leath Cuinn y Leath Moga, era en gran parte una realidad. En el sur, la influencia de los Eóganachta con su sede de Cashel se extendió en detrimento de los clanes Érainn como los Corcu Loígde y el Clann Conla. A través de sus vasallos los Déisi (descendientes de Fiacha Suidhe y posteriormente conocidos como Dál gCais), Munster se extendió al norte del Shannon, poniendo los cimientos del futuro Thomond.[43]​ Además de sus avances en Úlster (excluyendo a los Érainn de Ulaid), los Uí Néill del sur había alcanzado Mide y Brega. Hacia el siglo IX, algunos de los reyes más poderosos eran reconocidos como Reyes Supremos de Irlanda.

Algunos, particularmente campeones del cristianismo, consideran los siglos VI a IX como una Época dorada. Esto es debido a la influencia de los gaélicos en Europa Occidental gracias a sus actividades misioneras cristianas. Al igual que los Padres del Desierto, los monjes gaélicos eran conocidos por su ascetismo. Algunas de las figuras más celebradas de estos tiempos fueron Columba, Aidan, Columbanus, entre otros.[44]​ Formados en griego y latín en una época de derrumbamiento cultural, los sabios gaélicos fueron capaces de tener presencia en la corte del Imperio carolingio; quizás el ejemplo mejor conocido es el de Johannes Scotus Eriugena.[45]​[46]​ Aparte de sus actividades en el extranjero, el arte insular floreció internamente, con objetos como el Libro de Kells y el Broche de Tara que sobrevive. Clonmacnoise, Glendalough, Clonard, Durrow e Inis Cathaigh son algunos de los monasterios irlandeses más prominentes fundados en esa época.

Hay evidencias de que los gaélicos pudieron alcanzar las Islas Feroe e Islandia antes que los nórdicos, y que monjes gaélicos conocidos como papar vivieron allí antes de ser expulsado por los nórdicos.[47]​

 
Alto rey Máel Sechnaill mac Domnaill, uno de los dirigentes en la lucha con los nórdicos.

El final del siglo VIII anunció una mayor intervención exterior en asuntos gaélicos de pueblos como los nórdicos escandinavos, conocidos como Vikingos, que empezaron a asaltar las costas en busca de botín. Los registros más antiguos de ataques corresponden a Rathlin e Iona en 795; estos ataques relámpago continuaron durante cierto tiempo hasta que los nórdicos comenzaron a asentarse en Dublín en los años 840 (creando un gran mercado de esclavos), Limerick, Waterford y en otros lugares. Conquistaron también gran parte de la Hébridas y de la Isla de Man a los clanes Dál Riata para crear el Reino de Mann y las Islas.

Al mismo tiempo, los Pictos comenzaron a gaelizarse y el reino gaélico de Dál Riata acabó fusionado con Pictavia para formar el Reino de Alba. Kenneth MacAlpin y la Casa de Alpin son los más asociados con este proceso.

Tras la expulsión de los vikingos de Dublín por el rey Cerball mac Muirecáin de Leinster, regresaron en el reinado de Niall Glúndub, inaugurando un segundo período de ocupación. Los nórdicos de Dublín —algunos de los cuales, como el rey Uí Ímair Ragnall ua Ímair ahora parcialmente gaelizados como nórdico gaélicos— se convirtieron en una potencia local, con posesiones en Northumbria y York. Al mismo tiempo, las ramas norte y sur de Uí Néill se enfrentaron en busca de la hegemonía gaélica. Donnchad Donn asoló Munster y tomó como rehén a Cellachán Caisil de los Eóganachta. Esta desestabilización facilitó inadvertidamente el ascenso de los Dál gCais y su líder Brian Bóruma. A través de su poder militar, Brian fue construyendo un Imperium gaélico bajo su mando, obteniendo incluso la sumisión de Máel Sechnaill mac Domnaill. Estuvieron implicados en una serie de batallas contra los vikingos; Tara, Glenmama y Clontarf; en la última de las cuales murió Brian en 1014. La campaña de Brian fue glorificada en el Cogad Gáedel re Gallaib ("La Guerra de los gaélicos con los Extranjeros").

La Iglesia irlandesa fue acercándose a los modelos continentales tras el Sínodo de Ráth Breasail y la llegada de los Cistercienses. Igualmente, se incrementó el volumen de comercio y comunicación con una Gran Bretaña normandizada y Francia. En el interior, Ó Briain y Ó Conchobhair intentaban construir una monarquía nacional.

El resto de la Edad Media estaría marcado por el conflicto entre gaélicos y anglonormandos. La invasión normanda de Irlanda se desarrolló a finales del siglo XII. Mercenarios normandos llegaron a Leinster en 1169, respondiendo a la petición de Diarmait Mac Murchada, que solicitó su ayuda para recuperar el trono. Hacia 1171 los normandos controlaban Leinster, y Enrique II de Inglaterra, con el respaldo del Papado, estableció el Señorío de Irlanda. Los reyes de Inglaterra reclamaron la soberanía sobre este territorio, provocando un conflicto secular entre anglonormandos y nativos irlandeses. Los orígenes del sentimiento anti-gaélico se remontan a esta época, con cronistas como Gerald de Gales, que inician una campaña de propaganda (con una glosa "de reforma gregoriana) para justificar la ocupación de las tierras gaélicas. Escocia también quedó bajo influencia anglonormanda en el siglo XII. La Revolución davidiana vio la anglonormanizacion de la monarquía, gobierno e iglesia de Escocia; la fundación de burghs, principalmente de habla inglesa; y la inmigración de aristócratas normandos, favorecida por los reyes.[48]​ Este proceso quedó confinado a las Lowlands escocesas. En Irlanda, los anglonormandos crearon sus propios señoríos semi-independientes, pero muchos reinos irlandeses permanecieron fuera del control normando y guerreros gallowglass fueron traídos desde las Highlands para luchar por varios reyes irlandeses.

En 1315, un ejército escocés desembarcó en Irlanda como parte de la guerra de Escocia contra Inglaterra. Estaba encabezado por Edward Bruce, hermano del rey escocés Robert el Bruce. Edward instó a los irlandeses a aliarse con los escoceses apelando a su ascendencia gaélica compartida y su cultura, y la mayoría de los reyes del norte le reconoció como Rey Supremo de Irlanda.[49]​ Sin embargo, la campaña acabó tres años más tarde con la derrota y la muerte de Edward en la Batalla de Faughart.

A mediados del siglo XIV comenzó un periodo de insurgencia gaélica: el control real inglés quedó reducido a una pequeña área en torno a Dublín conocida como la Empalizada y, fuera de ella, muchos señores anglonormandos adoptaron la cultura gaélica, convirtiéndose en hiberno normandos y volviéndose "más irlandeses que los irlandeses". El gobierno inglés intentó, sin éxito, evitar estos comportamientos a través de los Estatutos de Kilkenny (1366), que prohibían a los colonos ingleses el adoptar la cultura gaélica.

Imperial

 
Hombres y mujeres nobles irlandeses gaélicos, c.1575

Durante los siglos XVI y XVII, con el comienzo de la edad moderna, los gaélicos padecieron las políticas de los Tudor y los Stewart que trataron de anglificar la población y poner bajo control tanto Irlanda como las Highlands, como parte de lo que acabaría siendo el Imperio británico.[50]​ En 1542, Enrique VIII de Inglaterra declaró el Señorío de Irlanda un Reino y él se proclamó rey de Irlanda. Los ingleses, cuyo poder residía en la zona de Dublín, decidieron reconquistar la isla. Los reyes gaélicos fueron animados a solicitar la rendición y reconcesión: rendición sus tierras al rey, y entonces recibirlas nuevamente concesión real. Se esperaba también que quienes entregaban sus tierras, siguieran las leyes y costumbres inglesas, hablaran inglés y se convirtieran a la Iglesia anglicana protestante. Siguieron décadas de conflictos durante el reinado de Isabel I, culminando en la Guerra de los Nueve Años (1594–1603) que significó la derrota definitiva para los gaélicos irlandeses y el fin de la independencia de los últimos reinos nativos.

En 1603, con la Unión de las Coronas, Jacobo de Escocia se convirtió también en rey de Inglaterra e Irlanda. Jacobo veía a los gaélicos como bárbaros y rebeldes a los que había que civilizar, y creía que la cultura gaélica debía ser eliminada.[51]​[52]​ También, mientras la mayoría de Gran Bretaña se había convertido al Protestantismo, la mayoría de los gaélicos habían permanecido católicos. Cuando los líderes de la alianza gaélica abandonaron Irlanda en 1607, sus tierras fueron confiscadas. Jacobo inició la colonización de estas tierras con colonos protestantes de habla inglesa, en lo que se conoció como la Colonización del Úlster. Con ello se pretendía establecer una colonia británica protestante y leal en la zona más rebelde de Irlanda, y cortar los vínculos entre los gaélicos del Úlster y los gaélicos escoceses.[51]​En Escocia, Jacobo logró subyugar a los clanes gaélicos y suprimir su cultura, a través a de leyes tales como los Estatutos de Iona.[50]​ Intentó también colonizar la Isla de Lewis con colonos de las Lowlands.

Desde ese momento, la lengua gaélica fue desapareciendo paulatinamente en la mayoría de Irlanda y Escocia. El siglo XIX fue el punto de inflexión ya que eventos como la Gran Hambruna en Irlanda y a través del Mar de Irlanda, y las Highland Clearances, causaron una emigración masiva (llevando a la anglificación, pero también a la diáspora). La lengua quedó confinada a las fortalezas gáelicas de las Tierras Altas de Escocia, el oeste de Irlanda y la isla de Cabo Bretón en Nueva Escocia.

Moderno

El resurgimiento gaélico tuvo lugar en el siglo XIX, con organizaciones como Conradh na Gaeilge y An Comunn Gàidhealach intentando restaurar el prestigio de la cultura gaélica y la hegemonía socio comunal de las lenguas gaélicas. Muchos de los participantes en la Revolución irlandesa se inspiraban en estos ideales y cuando se formó un estado soberano (el Estado Libre irlandés), cundió el entusiasmo por la re-Gaelización de Irlanda y fue promovido a través de la educación pública. Los resultados fueron dudosos y la Gaeltacht donde vivían los hablantes nativos continuó contrayéndose. En los años 60 y 70, la presión de grupos como Misneach (apoyados por Máirtín Ó Cadhain), el Gluaiseacht Chearta Siabhialta na Gaeltachta y otros, particularmente en Connemara, allanaron el camino para la creación de agencias de desarrollo como Údarás na Gaeltachta y medios de comunicación estatales (televisivos y radiofónicos) en Gaeilge.

El último hablante nativo de Manx murió en los años 70, aunque el uso del Manx como lengua nunca cesó plenamente. Se vive ahora un resurgimiento de este lenguaje y el Manx es una vez más enseñado en todas las escuelas como segunda lengua y en algunas como primera.

Cultura

La sociedad gaélica estaba tradicionalmente conformada por grupos familiares conocidos como, cada cual con su territorio propio y encabezados por un cacique varón. El mecanismo de sucesión a la jefatura era a través de la tanistry. Cuando un hombre se convertía en jefe o rey, un pariente suyo era elegido para ser su lugarteniente o 'tanist' (tánaiste). Cuando el jefe o rey fallecía, era automáticamente sucedido por su tanist. El tanist debía compartir el mismo bisabuelo con su predecesor (pertenecer al mismo derbfhine) y era elegido por hombres libres que también compartían el mismo ancestro.[53]​[54]​ La ley gaélica era conocida como Fénechas o ley de Brehon. Los gaélicos siempre tuvieron una tradición oral fuerte, mantenida por shanachies.[55]​ En la era antigua y medieval, la mayoría de los gaélicos vivían en pallozas y ringforts. Tenían su vestimenta típica, que se ha convertido en los actuales belted plaid y kilts en Escocia. También tenían sus bailes y músicas tradicionales, y sus deportes propios (ver juegos gaélicos y juegos de las Highlands).

Lengua

Aparición

 
Auraicept na n-Éces, siglo VII, explicado en ogham.

Las lenguas gaélicas son parte de las lenguas Celtas y están en el escalón inferior de la familia lingüística Indoeuropea. Hay dos teorías históricas principales respecto del origen y desarrollo de las lenguas gaélicas desde una raíz protocelta; la hipótesis Celta Insular postula que las lenguas goidélicas y britónicas descienden de un antepasado común más reciente que lenguas Celtas Continentales, mientras que la hipótesis de Q-Celtas y P-Celta postula que el goidélico está más estrechamente relacionado con la lengua celtibérica, mientras que el britano está más cerca de la lengua gala.

Las estimaciones de la aparición del proto-gaélico en Irlanda varían ampliamente entre la introducción de agricultura c. 7000–6000 aC a alrededor de escasos siglos aC. Poco puede ser dicho con certeza, ya que la lengua actualmente conocida como Antiguo irlandés—ancestro del irlandés moderno, el gaélico escocés y el Manx—comenzó a ser correctamente registrado durante la cristianización de Irlanda en el siglo IV, después de la introducción del alfabeto latino. El irlandés primitivo aparece en una específica forma escrita, utilizando un alfabeto único conocido como Ogham. Los ejemplos más antiguos de Ogham ha sobrevivido en forma de inscripciones conmemorativas o epitafios en monumentos similares a pilares de piedra (ver Mac Cairthinn mac Coelboth). Se pueden encontrar Piedras ogham a lo largo y ancho de Irlanda y de la vecina Gran Bretaña. Se piensa que esta forma de escritura de Primitivo irlandés pudo haber estado en uso en torno al año 1000 aC. Cada signo frecuentemente codifica un nombre o descripción del dueño y región circundante, y es posible que las piedras esculpidas pudieran representar reclamaciones territoriales.

Contemporáneo

Las lenguas gaélicas han experimentado un acusado declive desde comienzos del siglo XIX, cuándo eran la lengua común en Irlanda y las Highlands de Escocia; hoy son idiomas amenazados.[56]​[57]​ La expansión de la lengua inglesa ha llevado a que una gran mayoría de personas de ascendencia gaélica sean incapaces de hablar lenguas goidélicas. Ya en los Estatutos de Kilkenny de 1366, el gobierno británico había intentado disuadir a la población del uso de gaélico por razones políticas.[58]​ Los Estatutos de Iona de 1609 y el SSPCK en las Tierras Altas son también ejemplos notables. Cuando la vieja aristocracia gaélica fue desplazada o asimilada, la lengua perdió su prestigio y se convirtió principalmente una lengua villana, más que en una de educación y gobierno.

Durante el siglo XIX, numerosas organizaciones Gaeilgeoir fueron creadas para promover un extenso resurgimiento cultural y lingüístico. Conradh na Gaeilge (en inglés, the Gaelic League: ) nació en 1893 y tuvo sus orígenes en la Unión Gáelica de Charles Owen O'Conor, derivada a su vez de la Sociedad para la Preservación de la Lengua irlandesa. En las Highland aparecieron grupos similares, como An Comunn Gàidhealach. En este tiempo, irlandés gaélico era hablado ampliamente a lo largo del litoral Occidental (y algunos otros enclaves) y la Liga gaélica empezó a definir estos territorios como "Gaeltacht", idealizado como el núcleo de la auténtica Irlanda, más que el anglodominado Dublín.[59]​ A pesar de que la Liga gaélica afirmaba ser apolítica, su ideal era atractivo para los republicanos militantes que formaban la Hermandad Republicana irlandesa, que diseñó y dirigió la revolución irlandesa a comienzos del siglo XX: un destacado líder, Pádraig Pearse, imaginó una Irlanda "No meramente libre, sino gaélica también - No meramente gaélica pero Libre también." El gaélico escocés gaélico no experimentó una politización tan intensa en esta época, ya que los nacionalistas tendían a centrarse más en los mitos de William Wallace que el Gàidhealtachd.[60]​

Durante los años 1950, el estado irlandés independiente desarrolló An Caighdeán Oifigiúil como estándar nacional para la lengua irlandesa (utilizando elementos de dialectos locales pero inclinándose hacia el irlandés de Connacht), con una ortografía simplificada. Hasta 1973, los escolares tuvieron que aprobar irlandés moderno para obtener un Certificado Leaving y la asignatura continúa siendo obligatoria. Existen también Gaelscoileanna donde los niños son educados exclusivamente a través del irlandés. En el mismo Gaeltacht, la lengua ha continuado en crisis bajo la presión de la globalización, pero hay instituciones como Údarás na Gaeltachta y un Ministro para el Gaeltacht, así como medios de comunicación como TG4 y RTÉ Raidió na Gaeltachta que lo apoyan. El último hablante nativo de Manx murió en 1974, pese a que hay intentos actuales de recuperación.[61]​ Mientras el Gàidhealtachd se ha contraído en las Tierras Altas, el gaélico escocés ha disfrutado de un renovado apoyo gracias al Acta del Lenguaje Gaélico de 2005, estableciendo el Bòrd na Gàidhlig bajo el retornado Gobierno escocés.[62]​ Esto ha visto el crecimiento de educación en medio gaélico. Hay también medios de comunicación como BBC Alba y BBC Radio nan Gàidheal, a pesar de que estos han sido criticados para uso excesivo de inglés.[63]​

Religión

Pre-Cristiana

 
Un artístico rendering del héroe Fionn mac Cumhaill y el Fianna banda de guerrero.

La tradicional o pagana visión del mundo que tenían los gaélicos precristianos en Irlanda es descrita típicamente como animista, politeísta, adoradora de los antepasados y centradas en el culto al héroe de guerreros gaélicos arquetípicos como Cú Chulainn y Fionn mac Cumhaill.[64]​ Los cuatro festivales estacionales celebrados en el calendario gaélico, todavía observado en la actualidad, son Imbolc, Beltane, Lughnasadh y Samhain.[65]​ Mientras la visión general de la tradición gaélica ha sido recuperada, una cuestión importante con la que lidiar para los académicos es que la cultura gaélica era oral antes de la llegada del cristianismo y los monjes fueron los primeros en registrar sus creencias de un modo homologable a la "mitología". A diferencia de otras religiones, no hay un "libro sagrado" que establezca sistemáticamente las reglas exactas a seguir, pero varios trabajos, como el Lebor Gabála Érenn, Dindsenchas, Táin Bó Cúailnge y Acallam na Senórach, representan la orientación metafísica de Gaelachas.

Los dioses principales tenidos en alta consideración fueron los Tuatha Dé Danann; seres sobrehumanos que se dice gobernaron Irlanda antes de los Milesios; conocidos posteriormente como aes sídhe.[66]​ Entre ellos existían deidades masculinas y femeninas como El Dagda, Lugh, Nuada, El Morrígan, Aengus, Brigid y Áine, así como muchos otros. Algunos de ellos estaban asociados con funciones sociales concretas, acontecimientos estacionales y personales y cualidades arquetípicas. Algunas importantes ubicaciones físicas en Irlanda relacionadas con estas historias serían Brú na Bóinne, Cerro de Tara y Cerro de Uisneach. A pesar de que el sídhe podía intervenir en los asuntos mundanos, particularmente batallas y cuestiones de soberanía, se consideraba que los dioses residían en el Otherworld, conocido también como Mag Mell (Llanura del Gozo) o Tír na nÓg (Tierra de la Juventud). Este reino se localizaba, bien en un conjunto de islas, bien subterráneo. Los gaélicos creían que ciertos héroes podían acceder a esta esfera espiritual, según se relata en los numerosos cuentos echtra (aventura) e immram (viaje).

Cristianismo

 
Cruz alta encima Iona, donde Columba fundó un monasterio.

Los gaélicos fueron cristianizados durante el siglo V y esa religión, de facto, permanece como la predominante a día de hoy, pese a que la irreligión crece rápidamente.[67]​ Al principio la Iglesia cristiana tuvo dificultades para infiltrarse en la vida gaélica; Irlanda nunca había sido parte del Imperio Romano y era una sociedad tribal descentralizada, haciendo la conversión masiva de un pueblo a partir de su rey problemática.[68]​ Penetró gradualmente a través de la Britania Romana y se asocia especialmentea las actividades de Patricio; un Briton quién había sido un esclavo en Irlanda. Intentaba explicar sus doctrinas utilizando elementos de la tradición nativa, por lo que la cultura gaélica no fue completamente excluida y, hasta cierto punto el cristianismo local, estaba gaelizado. El último Rey Supremo inaugurado al estilo pagano fue Diarmait mac Cerbaill. Los siglos VI-IX son considerados generalmente como el cenit del cristianismo gaélico con santos numerosos, eruditos y obras de arte religiosas.

Este equilibrio empezó a romperse durante el siglo XII con las polémicas de Bernardo de Clairvaux, que calificó varias costumbres gaélicas (incluyendo la poligamia[69]​ y el clero hereditario) como "paganas".[70]​ La Iglesia católica, renovada tras su ruptura con la Iglesia ortodoxa, estaba centralizándose cada vez más por toda Europa con la Reforma gregoriana y el apoyo militar de los pueblos germánicos en los márgenes de la cristiandad occidental, particularmente los belicosos normandos. Como parte de esto, la Iglesia católica participó activamente en la conquista normanda de la Irlanda gaélica, con la emisión de la bula Laudabiliter (afirmando otorgar al Rey de Inglaterra el "Señorío de Irlanda") y en Escocia apoyando fuertemente el programa de rey David que normanizó que país. Incluso dentro de órdenes como los franciscanos, las tensiones étnicas entre Normandos y Gaélicos continuaron durante la Baja Edad Media, así como la competición para cargos eclesiásticos.[71]​

Durante el siglo XVI, con la aparición del Protestantismo y el catolicismo Tridentino, un sectarismo cristiano se abrió paso en la vida gaélica, con efectos sociales que han llegado hasta nosotros. Los Tudor utilizaron la Iglesia anglicana para reforzar su poder e incorporar a las élites nativas al proyecto, sin hacer mucho esfuerzo inicial para convertir las masas gaélicas irlandesas, mientras que la masa de Gaeldom (así como los "Ingleses viejos") se reafirmaban en su catolicismo. Debido a la rivalidad geopolítica entre la Gran Bretaña protestante y España o Francia católicas, la religión católica y sus seguidores mayoritariamente gaélicos en Irlanda fueron perseguidos durante largo tiempo. En las Tierras Altas de Escocia también los gaélicos tardaron en aceptar la reforma escocesa. Los esfuerzos para persuadir a los Highlanders, se toparon con las estructuras de clan y los antagonismos entre ellos y con la población de las Lowlands (un ejemplo prominente siendo la rivalidad intensa, incluso aversión entre los presbiterianos Campbell y los MacDonald católicos), pero la mayoría de los Highlanders se convertirían al Presbiterianismo en el siglo XIX durante el colapso de los sistemas de clan. En unas cuantas áreas remotas, aun así, el catolicismo se mantuvo como religión e incluso se vio reforzado por los misioneros franciscanos irlandeses, pero en la mayor parte de las Highlands fue reemplazado por el presbiterianismo.

Notas

  1. The census returns for the United Kingdom are broken down on a constituency country basis.
  2. Una minoría de revisionistas históricos ha llegado a cuestionar el relato tradicional de los orígenes de la Escocia gaélica como derivada directamente de la Irlanda gaélica a través del movimiento de población, como se expone en obras como Senchus fer n-Albán y Anales de Tigernach.

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Agosto 04, 2021
pueblo, gaélico, para, otros, usos, este, término, véase, gaélico, desambiguación, gaélicos, irlandés, gaeil, gàidheil, grupo, etno, lingüístico, nativo, europa, noroccidental, gaels, gaeil, gàidheilan, gréine, tradicional, símbolo, gaélico, mencionado, fianna. Para otros usos de este termino vease Gaelico desambiguacion Los gaelicos en irlandes Na Gaeil Na Gaidheil son un grupo etno linguistico nativo de Europa noroccidental Gaels Na Gaeil Na GaidheilAn Gal Greine tradicional simbolo gaelico mencionado en los Fiannaiocht UbicacionHistoricamente Irlanda Escocia y la Isla de Man Ahora ampliamente dispersos por las Islas Britanicas America del Norte Australia y Nueva Zelanda Minorias notables en el Cono Sur de America del Sur y Sudafrica IdiomaIrlandes Gaelico escoces Manx No Gaelicos Ingles Escoces ReligionCristianismo Irreligion Paganismo Etnias relacionadasNordico gaelicos Ingleses Viejos editar datos en Wikidata Estan asociados con las lenguas gaelicas una rama de las lenguas celtas que comprende el irlandes manes y el gaelico escoces Historicamente los etnonimos irlandeses y escotos eran utilizados para designar a los gaelicos pero el alcance de esas nacionalidades es hoy mas complejo La cultura y lengua gaelicas se originaron en Irlanda extendiendose a Dal Riata en Escocia occidental En la antiguedad los gaelicos comerciaron con el Imperio Romano y tambien asolaron la Britania Romana En la Edad Media la cultura gaelica se impuso en el resto de Escocia y la Isla de Man Hubo tambien algunos poblamientos gaelicos en Gales y Cornualles Durante la Era Vikinga pequenos grupos de Vikingos asaltaron y se asentaron en tierras gaelicas convirtiendose en nordico gaelicos En el siglo IX Dal Riata y Pictavia se fusionaron para formar el Reino gaelico de Alba Entretanto la Irlanda gaelica estaba dividida en varios reinos con un Rey Supremo menudo reclamando senorio sobre ellos En el siglo XII militares anglonormandos conquistaron partes de Irlanda llevando a siglos de luchas mientras partes de Escocia entraban en la orbita normanda Sin embargo la cultura gaelica pervivio en Irlanda las Tierras Altas de Escocia y Galloway A comienzos del siglo XVII los ultimos reinos gaelicos en Irlanda cayeron bajo control ingles Jaime I intento someter a los gaelicos y eliminar su cultura en Irlanda mediante procesos de colonizacion con colonos ingleses y en Escocia via leyes represivas como los Estatutos de Iona En los siglos siguientes los gaelicos fueron progresivamente anglificados y la lengua gaelica reemplazada por el ingles Aun asi continua siendo la lengua principal en el Gaeltacht de Irlanda y las Hebridas exteriores en Escocia Los descendientes modernos de los gaelicos se han extendido por Gran Bretana America y Australasia La sociedad gaelica tradicionalmente se centraba alrededor del clan cada cual con su territorio y su jefe elegido a traves de un sistema conocido como tanistry Los gaelicos eran originalmente paganos que adoraban a los Tuatha De Danann veneraban a los antepasados y creian en Otro Mundo Sus cuatro festivales anuales Samhain Imbolc Beltane y Lughnasa continuaron celebrandose en la epoca moderna La tradicion oral era importante tradicionalmente mantenida por los seanchai narradores de historias Las inscripciones oghamicas gaelicas comienzan en el siglo I Su conversion al cristianismo acompano la introduccion de la escritura y el irlandes gaelico tiene la literatura vernacula mas vieja en Europa occidental La mitologia irlandesa y las leyes Brehon fueron preservadas y adaptadas al cristianismo Los monasterios gaelicos fueron renombrados centros de conocimiento y jugaron un papel clave en el desarrollo del arte Insular mientras misionarios y estudiosos gaelicos influyeron notablemente en Europa occidental En la Edad Media la mayoria de los gaelicos vivian en casas redondas y ringforts Tenian su propia indumentaria que en Escocia se convirtio en belted plaid vestido de tela con cinturon y kilt Tambien tienen musica distintiva baile y deportes La cultura gaelica continua ser un componente importante de la Cultura de Irlanda de Escocia y de Manx Indice 1 Etnonimos 2 Poblacion 2 1 Grupos familiares 2 2 Genetica humana 2 3 Demografia 2 4 Diaspora 3 Historia 3 1 Origenes 3 2 Antiguedad 3 3 Medieval 3 4 Imperial 3 5 Moderno 4 Cultura 4 1 Lengua 4 1 1 Aparicion 4 1 2 Contemporaneo 4 2 Religion 4 2 1 Pre Cristiana 4 2 2 Cristianismo 5 Notas 6 ReferenciasEtnonimos EditarA lo largo de los siglos gaelicos y gaelico parlantes han sido conocidos con diferentes nombres Los mas consistentes han sido Gaels irlandeses y escotos Los dos ultimos han desarrollado significados mas ambiguos debido al antiguo concepto moderno de estado nacion que abarca a no gaelicos Otros terminos como Milesian no son habitualmente utilizados Un nombre en nordico antiguo para los gaelicos era Vestmenn Hombres del Oeste 1 Informalmente se han utilizado nombres de pila arquetipico como Tadhg o Domhnall para referirse a los gaelicos 2 Poblacion EditarGrupos familiares Editar Tartan de clan del MacGregors Los patrones distintivos estuvieron adoptados durante la era victoriana En la sociedad gaelica tradicional un grupo de parentesco patrilineal es llamado Clan esto significa una agrupacion tribal descendiente de un antepasado comun mucho mas grande que una familia personal que puede tambien constar de linajes y septs cierto tipo de division familiar tipicamente irlandesa o escocesa 3 Utilizando a los Eoganachta de Munster como ejemplo miembros de este clan reclaman descender patrilinealmente de Eogan Mor Se dividen despues en linajes importantes como los Eoganacht Chaisil Glendamnach Aine Locha Lein y Raithlind 4 5 De las ramas de estos linajes han salido los apellido gaelicos por ejemplo el Eoganacht Chaisil incluye O Callaghan MacCarthy O Sullivan y otros 6 7 Los gaelicos irlandeses pueden agruparse en los siguientes clanes historicos Connachta incluyendo Ui Neill Clan Colla Ui Maine etc Dal gCais Eoganachta Erainn incluyendo Dal Riata Dal Fiatach etc Laigin y Ulaid incluyendo Dal nAraidi En las Tierras Altas los diversos clanes gaelicos tienden a reclamar ascendencia de alguno de los grupos irlandeses particularmente aquellos del Ulster Los Dal Riata i e MacGregor MacDuff MacLaren etc afirman descender de Sil Conairi por ejemplo 8 Algunos aparecidos en la Ata Edad Media i e MacNeill Buchanan Munro etc afirman ser Ui Neill Como parte de su auto justificacion los MacLeod en las Hebridas desde los nordico gaelicos los MacDonald afirman ser de Clan Colla 9 10 Para los gaelicos irlandeses el viejo sistema de clanes no sobrevivio a la incorporacion de los reinos gaelicos al Reino de Irlanda y a la posterior Fuga de los Condes A raiz del resurgimiento gaelico ha renacido el interes por la genealogia irlandesa el Gobierno irlandes reconoce a Jefes gaelicos desde los anos 40 11 El Finte na hEireann Clanes de Irlanda fue fundado en 1989 para reunir a las asociaciones de clanes asociaciones de clanes individuales operan por todo el mundo y publican diarios para sus ramas 12 13 Los clanes de las Highlands sobrevivieron hasta la epoca de los levantamientos jacobitas del siglo XVIII Durante la era victoriana los tartanes simbolicos blasones e insignias eran aplicados de manera retroactivas a los clanes Asociaciones de clanes fueron prosperando a lo largo de los anos y en 2013 se fundo Na Fineachan Gaidhealach 14 Genetica humana Editar A comienzos del siglo XXI los principios de la genetica humana y la genealogia genetica fueron aplicados al estudio de poblaciones de origen gaelico 15 16 Se encontro que una inmensa mayoria contenia el haplogrupo R1b en el cromosoma Y 17 Los otros dos pueblos con registros del R1b mayor que el 85 en un estudio de 2009 estudio publicado en la revista cientifica PLOS Biologia fueron galeses y vascos 18 El desarrollo de estudios en profundidad de las secuencias de ADN conocidas como STRs y SNPs han permitido a los genetistas asociar subcladas con agrupaciones familiares gaelicas concretas y sus apellidos reivindicando elementos significativos de genealogia gaelica encontrados en trabajos como el Leabhar na nGenealach Los ejemplos pueden ser tomados de los Ui Neill O Neill O Donnell Gallagher etc asociados con R M222 y los Dal gCais 19 O Brien McMahon Kennedy etc asociados con R L226 20 Con respecto a estudios de genealogia geneticos gaelicos estos desarrollos en subcladas han ayudado a personas a encontrar su clan original en el caso de eventos de no paternidad con la mayor base de datos de ADN de Arbol Familiar 21 Demografia Editar En paises donde viven gaelicos se han realizado censos que documentan las estadisticas de oblacion Estas estadisticas incluyen el numero de hablantes de una lengua gaelica ya sea Gaeilge irlandes Gaidhlig gaelico escoces o Gaelg Manx La cuestion de identidad etnica es ligeramente mas compleja pero se incluyen abajo quienes se identifican con las etnias irlandesa o escocesa Habria que tener en cuenta que no todos seran de ascendencia gaelica especialmente en el caso de Escocia debido a la naturaleza de las Lowlands Tambien depende de las respuestas individuales por lo que es una guia aproximada mas que una ciencia exacta Las dos naciones gaelicas comparativamente mas importantes en la era moderna son Irlanda que en el censo de 2002 contaba con 185 838 personas que hablaban irlandes diariamente y 1 570 894 capaces de hablarlo y Escocia 58 552 hablantes gaelicos y 92 400 con alguna capacidad de lengua gaelica en el censo de 2001 22 23 Comunidades donde las lenguas son habladas de forma nativa estan restringidas en gran parte a la costa oeste de cada pais y especialmente las Hebridas en Escocia Aun asi una proporcion grande de la poblacion gaelico parlante vive ahora en las ciudades de Glasgow y Edimburgo en Escocia y Donegal Galway Cork y Dublin en Irlanda hay aproximadamente 2 000 hablantes gaelicos escoceses en Canada dialecto gaelico canadiense a pesar de que muchos son ancianos y se concentran en Nueva Escocia y mas especificamente en la isla de Cabo Breton 24 Segun el Censo de EE UU de 2000 hay mas de 25 000 hablantes de irlandes en los Estados Unidos la mayoria en areas urbanas con grandes poblaciones de irlandeses americanos como Boston Ciudad de Nueva York y Chicago Estatal Gaeilge Etnico irlandes Gaidhlig Etnico Scots Gaelg Etnico Manx Irlanda 1 770 000 2011 25 3 969 319 2011 No grabado No grabado No grabado No grabadoReino Unido Reino Unido y dependencias nb 1 64 916 2011 26 1 101 994 2011 27 57 602 2011 4 446 000 2011 1 689 2000 28 38 108 2011 Estados Unidos 25 870 2000 29 33 348 049 2013 30 1 605 2000 5 310 285 2013 No grabado 6 955Canada Canada 7 500 2011 4 354 155 2006 31 1 500 2011 32 4 719 850 2006 No grabado 4 725 Australia 1 895 2011 33 2 087 800 2011 34 822 2001 1 876 560 2011 No grabado 46 000Nueva Zelanda Nueva Zelanda No grabado 14 000 2013 35 670 2006 12 792 2006 No grabado No grabadoTotal 1 870 181 44 875 317 62 199 16 318 487 1 689 95 788Diaspora Editar Brendan el Navengante ha sido asociado con teorias de contacto transatlantico Cuando el Imperio Romano Occidental empezo a derrumbarse los gaelicos junto con los anglosajones fueron uno de los pueblos capaces de sacar partido de la situacion de Gran Bretana a partir del siglo IV Los proto Eoganachta Ui Liathain y los Deisi Muman de Dyfed establecieron colonias en el actual Gales Mas al norte los Dal Riata deErainn colonizaron Argyll fundando posteriormente Alba y la influencia gaelica alcanzo significativamente Northumbria 36 ademas el clan MacAngus alcanzo la corona de Pictavia en el siglo VIII Los misioneros gaelicos cruzaron el mar y desarrollaron su trabajo en el Imperio Franco Con la llegada de la Era vikinga y sus mercados de esclavos los gaelicos se dispersaron a traves de los reinos controlado por los nordicos como legado en estudios geneticos los islandeses exhiben altos niveles de mDNA de origen gaelico 37 Los Emigrantes cuadro de 1844 Se describe una familia de la Highlanda emigrando a Nueva Zelanda Desde la caida de las estados gaelicos los gaelicos se han abierto camino por todo el mundo principalmente bajo los auspicios del Imperio britanico pero tambien aunque a menor escala del Imperio espanol Los destinos principales para los exiliados han sido America del Norte Estados Unidos y Canada y Oceania Australia y Nueva Zelanda Igualmente se ha producido una masiva migracion interna dentro de las Islas Britanicas a partir del siglo XIX con el campesinado irlandes gaelico y Highlanders emigrando a las ciudades industriales de habla inglesa de Londres Dublin Glasgow Liverpool Manchester Birmingham Cardiff Leeds Edimburgo y otras Muchos experimentaron un fenomeno linguistico de Anglificacion y algunos se fusionaron finalmente con las poblaciones anglas Historia EditarOrigenes Editar Scota y Goidel Glas viajando desde Egipto De la cronica de siglo XV el Scotichronicon En su epica nacional propia contenida dentro de trabajos medievales como el Lebor Gabala Erenn los Gaels rastrean el origen de su pueblo hasta un antepasado eponimo llamado Goidel Glas Es descrito como un principe escita nieto de Fenius Farsaid al que se le considera el creador de las lenguas gaelicas Goidel era hijo de Scota descrita como una princesa egipcia algunos los escritores modernos la asocian con Meritaten Los gaelicos son descritos deambulando de lugar en lugar durante cientos de anos atraviesan Egipto Creta Escitia el Mar Caspio y Getulia antes de llegar a Iberia Es aqui donde su rey Breogan funda Galicia Se dice entonces que los gaelicos navegaron hasta Irlanda desde Galicia como Milesios hijos de Mil Espaine Libran una batalla de hechiceria contra los Tuatha De Danann los dioses que habitaban Irlanda en la epoca Eriu una diosa de la tierra promete a los gaelicos que Irlanda sera suya siempre y cuando le paguen tributo a ella Acceden y su bardo Amergin recita un encantamiento conocido como la Cancion de Amergin Los dos grupos acuerdan repartirse Irlanda entre ellos los Gaelicos ocuparan el mundo exterior mientras que los Tuath De ocuparan el inferior Otro Mundo Los avances en los estudios de ADN han revelado algunas pistas sobre el origen de los gaelicos quienes estan asociados con el R L21 El Haplogrupo R aparecio hace 26 800 anos en Asia Central durante la Ultima Edad de Hielo La rama del R1b se habia escindido durante el Paleolitico y su derivativa R M269 fue encontrada en la estepa pontica en el Calcolitico la hipotesis de los Kurganes la hipotesis hace a estos hablantes de protoindoeuropeo Los Indoeuropeos entraron en Europa por primera vez hace 7 000 anos habiendo armas de bronce y domesticado al caballo lo que les otorgaba ventaha en su conquista de la Vieja Europa y la proliferacion de sus linajes Despues de que la subclada R L51 fundara la cultura de Unetice su derivada R L21 emigro al oeste llegando a Gran Bretana en torno al 2100 a C y a Irlanda en 2000 A C dando lugar al pueblo gaelico Antiguedad Editar La Lia Fail en la Colina de Tara sitio sagrado de inauguracion para los Reyes Supremos gaelicos Segun los Anales de los Cuatro Maestros las primeras ramas de gaelicos milesios fueron los Heremonianos los Heberianos y los Irianos descendientes de los tres hermanos Erimon Eber Finn e Ir respectivamente Otro grupo serian los Ithianos descendientes de Ith un tio de Milesius que fueron ubicados al sur de Leinster asociados con los Brigantes pero que se extinguieron posteriormente Los Cuatro Maestros datan el inicio del gobierno milesio en torno al ano 1700 BC Inicialmente los Heremonianos fueron Reyes Supremos de Irlanda desde su baluarte de Mide los Heberianos recibieron Munster y los Irianos el Ulster En esta fase inicial de la era Milesia los grupos no gaelico de los Fir Domnann dominaban Leinster y los Fir Ol nEchmacht el territorio posteriormente conocido como Connacht posiblemente restos de los Fir Bolg Durante la Edad de Hierro hubo un incremento de actividad en varios sitios ceremoniales reales como Tara Dun Ailinne Rathcroghan y Emain Macha 49 Cada uno estaba asociado con una tribu gaelica El mas importante fue Tara donde el Rey Supremo era inaugurado en la Lia Fail Piedra del Destino que ha llegado hasta nuestros dias Segun los Anales esta era tambien vio durante el siglo VII aC como una rama de Heremonianos conocidos como Laigin descendientes de Ugaine Mor hijo de Loegaire Lorc desplazaron a los Fir Bolg que aun quedaban en Leinster Fue tambien un periodo critico para los Ulaid anteriormente Irianos cuando uno de sus miembros Rudraige Mor se hizo con la Corona Suprema en el siglo III aC su descendencia seria el tema del Ciclo del Ulster de tradicion heroica incluyendo el epico Tain Bo Cuailnge Esto incluye la lucha entre Conchobar mac Nessa y Fergus mac Roich Despues de recuperar el poder los Heremonianos en la persona de Fiachu Finnolach fueron derrocados en un golpe de estado provincial en el siglo I de nuestra era Su hijo Tuathal Techtmar tuvo que exiliase a Britania antes de regresar para reclamar Tara Basado en el relato de Tacito algunos los historiadores modernos le asocian con un principe irlandes que se habria entrevistado con Agricola gobernador de Gran Bretana y especulado acerca de la ayuda romana 50 Su nieto Conn Cetchathach fue el antepasado de los Connachta que dominarian la Edad Media irlandesa Obtuvieron el control del actual Connacht Sus parientes cercanos los Erainn ambos grupos descendientes de oengus Tuirmech Temrach y los Ulaid acabarian entregandoles el Ulster cuando los descendientes de los Tres Collas en Airgialla y Niall Noigiallach en Ailech extendieron su hegemonia 38 Las Islas britanicas en el siglo V Area principal de lenguaje goidelico Area principal de lenguaje picto Area principal de lenguaje britano Los gaelicos emergieron en los registros historicos durante la era clasica con inscripciones ogamicas y referencias bastante detalladas en la etnografia Greco Romana notablemente en Claudio Ptolomeo El Imperio romano conquisto la mayor parte de Gran Bretana en el siglo I pero no alcanzo Irlanda o el extremo norte de Gran Bretana Los gaelicos mantuvieron relaciones con el mundo romano mayoritariamente a traves de comercio Monedas y joyas romanas han sido encontradas en varios sitios reales irlandeses por ejemplo 39 Los gaelicos conocidos por los romanos Scoti tambien asolaron las costas de la Britania romana junto con los Pictos Estas incursiones aumentaron en el siglo IV una vez que el dominio romano se empezo a colapsar Esta era esta tambien marcada por la presencia gaelica en Gran Bretana en lo que hoy es Gales los Deisi fundaron el Reino de Dyfed y los Ui Liathain fundaron Brycheiniog 40 Hubo tambien asentamientos irlandeses en Cornualles Al norte los Dal Riata establecieron un territorio en Argyll y las Hebridas nb 2 Medieval Editar El cristianismo llego a Irlanda durante el siglo V perviviendo especialmente el nombre de un esclavo romano britano Patricio pero tambien a traves de gaelicos como Declan Finnian y los Doce Apostoles de Irlanda Abades y monjes asumieron ciertos roles culturales propios de los aos dana entre ellos las funciones de druida y seanchai ya que la cultura oral de los gaelicos fue transcrita a la llegada de la alfabetizacion De esta forma el cristianismo en Irlanda en estos primeros anos retuvo elementos de la cultura gaelica En la Edad Media la Irlanda gaelica estaba dividida en una jerarquia de territorios gobernados por una jerarquia de reyes o jefes El territorio mas pequeno era el tuath plural tuatha tipicamente el territorio de un grupo familiar Varios tuatha formaban un mor tuath reino superior gobernado por un rey superior Varios reinos supremos formaban un coiced provincia gobernado por un rey provincial En la Alta Edad Media los tuatha eran la principal unidad politica pero durante los siglos siguientes los reyes superiores y los reyes provinciales vieron aumentado su poder 41 42 Hacia el siglo VI la division de Irlanda en dos esferas de influencia Leath Cuinn y Leath Moga era en gran parte una realidad En el sur la influencia de los Eoganachta con su sede de Cashel se extendio en detrimento de los clanes Erainn como los Corcu Loigde y el Clann Conla A traves de sus vasallos los Deisi descendientes de Fiacha Suidhe y posteriormente conocidos como Dal gCais Munster se extendio al norte del Shannon poniendo los cimientos del futuro Thomond 43 Ademas de sus avances en Ulster excluyendo a los Erainn de Ulaid los Ui Neill del sur habia alcanzado Mide y Brega Hacia el siglo IX algunos de los reyes mas poderosos eran reconocidos como Reyes Supremos de Irlanda Algunos particularmente campeones del cristianismo consideran los siglos VI a IX como una Epoca dorada Esto es debido a la influencia de los gaelicos en Europa Occidental gracias a sus actividades misioneras cristianas Al igual que los Padres del Desierto los monjes gaelicos eran conocidos por su ascetismo Algunas de las figuras mas celebradas de estos tiempos fueron Columba Aidan Columbanus entre otros 44 Formados en griego y latin en una epoca de derrumbamiento cultural los sabios gaelicos fueron capaces de tener presencia en la corte del Imperio carolingio quizas el ejemplo mejor conocido es el de Johannes Scotus Eriugena 45 46 Aparte de sus actividades en el extranjero el arte insular florecio internamente con objetos como el Libro de Kells y el Broche de Tara que sobrevive Clonmacnoise Glendalough Clonard Durrow e Inis Cathaigh son algunos de los monasterios irlandeses mas prominentes fundados en esa epoca Hay evidencias de que los gaelicos pudieron alcanzar las Islas Feroe e Islandia antes que los nordicos y que monjes gaelicos conocidos como papar vivieron alli antes de ser expulsado por los nordicos 47 Alto rey Mael Sechnaill mac Domnaill uno de los dirigentes en la lucha con los nordicos El final del siglo VIII anuncio una mayor intervencion exterior en asuntos gaelicos de pueblos como los nordicos escandinavos conocidos como Vikingos que empezaron a asaltar las costas en busca de botin Los registros mas antiguos de ataques corresponden a Rathlin e Iona en 795 estos ataques relampago continuaron durante cierto tiempo hasta que los nordicos comenzaron a asentarse en Dublin en los anos 840 creando un gran mercado de esclavos Limerick Waterford y en otros lugares Conquistaron tambien gran parte de la Hebridas y de la Isla de Man a los clanes Dal Riata para crear el Reino de Mann y las Islas Al mismo tiempo los Pictos comenzaron a gaelizarse y el reino gaelico de Dal Riata acabo fusionado con Pictavia para formar el Reino de Alba Kenneth MacAlpin y la Casa de Alpin son los mas asociados con este proceso Tras la expulsion de los vikingos de Dublin por el rey Cerball mac Muirecain de Leinster regresaron en el reinado de Niall Glundub inaugurando un segundo periodo de ocupacion Los nordicos de Dublin algunos de los cuales como el rey Ui Imair Ragnall ua Imair ahora parcialmente gaelizados como nordico gaelicos se convirtieron en una potencia local con posesiones en Northumbria y York Al mismo tiempo las ramas norte y sur de Ui Neill se enfrentaron en busca de la hegemonia gaelica Donnchad Donn asolo Munster y tomo como rehen a Cellachan Caisil de los Eoganachta Esta desestabilizacion facilito inadvertidamente el ascenso de los Dal gCais y su lider Brian Boruma A traves de su poder militar Brian fue construyendo un Imperium gaelico bajo su mando obteniendo incluso la sumision de Mael Sechnaill mac Domnaill Estuvieron implicados en una serie de batallas contra los vikingos Tara Glenmama y Clontarf en la ultima de las cuales murio Brian en 1014 La campana de Brian fue glorificada en el Cogad Gaedel re Gallaib La Guerra de los gaelicos con los Extranjeros La Iglesia irlandesa fue acercandose a los modelos continentales tras el Sinodo de Rath Breasail y la llegada de los Cistercienses Igualmente se incremento el volumen de comercio y comunicacion con una Gran Bretana normandizada y Francia En el interior o Briain y o Conchobhair intentaban construir una monarquia nacional El resto de la Edad Media estaria marcado por el conflicto entre gaelicos y anglonormandos La invasion normanda de Irlanda se desarrollo a finales del siglo XII Mercenarios normandos llegaron a Leinster en 1169 respondiendo a la peticion de Diarmait Mac Murchada que solicito su ayuda para recuperar el trono Hacia 1171 los normandos controlaban Leinster y Enrique II de Inglaterra con el respaldo del Papado establecio el Senorio de Irlanda Los reyes de Inglaterra reclamaron la soberania sobre este territorio provocando un conflicto secular entre anglonormandos y nativos irlandeses Los origenes del sentimiento anti gaelico se remontan a esta epoca con cronistas como Gerald de Gales que inician una campana de propaganda con una glosa de reforma gregoriana para justificar la ocupacion de las tierras gaelicas Escocia tambien quedo bajo influencia anglonormanda en el siglo XII La Revolucion davidiana vio la anglonormanizacion de la monarquia gobierno e iglesia de Escocia la fundacion de burghs principalmente de habla inglesa y la inmigracion de aristocratas normandos favorecida por los reyes 48 Este proceso quedo confinado a las Lowlands escocesas En Irlanda los anglonormandos crearon sus propios senorios semi independientes pero muchos reinos irlandeses permanecieron fuera del control normando y guerreros gallowglass fueron traidos desde las Highlands para luchar por varios reyes irlandeses En 1315 un ejercito escoces desembarco en Irlanda como parte de la guerra de Escocia contra Inglaterra Estaba encabezado por Edward Bruce hermano del rey escoces Robert el Bruce Edward insto a los irlandeses a aliarse con los escoceses apelando a su ascendencia gaelica compartida y su cultura y la mayoria de los reyes del norte le reconocio como Rey Supremo de Irlanda 49 Sin embargo la campana acabo tres anos mas tarde con la derrota y la muerte de Edward en la Batalla de Faughart A mediados del siglo XIV comenzo un periodo de insurgencia gaelica el control real ingles quedo reducido a una pequena area en torno a Dublin conocida como la Empalizada y fuera de ella muchos senores anglonormandos adoptaron la cultura gaelica convirtiendose en hiberno normandos y volviendose mas irlandeses que los irlandeses El gobierno ingles intento sin exito evitar estos comportamientos a traves de los Estatutos de Kilkenny 1366 que prohibian a los colonos ingleses el adoptar la cultura gaelica Imperial Editar Hombres y mujeres nobles irlandeses gaelicos c 1575 Durante los siglos XVI y XVII con el comienzo de la edad moderna los gaelicos padecieron las politicas de los Tudor y los Stewart que trataron de anglificar la poblacion y poner bajo control tanto Irlanda como las Highlands como parte de lo que acabaria siendo el Imperio britanico 50 En 1542 Enrique VIII de Inglaterra declaro el Senorio de Irlanda un Reino y el se proclamo rey de Irlanda Los ingleses cuyo poder residia en la zona de Dublin decidieron reconquistar la isla Los reyes gaelicos fueron animados a solicitar la rendicion y reconcesion rendicion sus tierras al rey y entonces recibirlas nuevamente concesion real Se esperaba tambien que quienes entregaban sus tierras siguieran las leyes y costumbres inglesas hablaran ingles y se convirtieran a la Iglesia anglicana protestante Siguieron decadas de conflictos durante el reinado de Isabel I culminando en la Guerra de los Nueve Anos 1594 1603 que significo la derrota definitiva para los gaelicos irlandeses y el fin de la independencia de los ultimos reinos nativos En 1603 con la Union de las Coronas Jacobo de Escocia se convirtio tambien en rey de Inglaterra e Irlanda Jacobo veia a los gaelicos como barbaros y rebeldes a los que habia que civilizar y creia que la cultura gaelica debia ser eliminada 51 52 Tambien mientras la mayoria de Gran Bretana se habia convertido al Protestantismo la mayoria de los gaelicos habian permanecido catolicos Cuando los lideres de la alianza gaelica abandonaron Irlanda en 1607 sus tierras fueron confiscadas Jacobo inicio la colonizacion de estas tierras con colonos protestantes de habla inglesa en lo que se conocio como la Colonizacion del Ulster Con ello se pretendia establecer una colonia britanica protestante y leal en la zona mas rebelde de Irlanda y cortar los vinculos entre los gaelicos del Ulster y los gaelicos escoceses 51 En Escocia Jacobo logro subyugar a los clanes gaelicos y suprimir su cultura a traves a de leyes tales como los Estatutos de Iona 50 Intento tambien colonizar la Isla de Lewis con colonos de las Lowlands Desde ese momento la lengua gaelica fue desapareciendo paulatinamente en la mayoria de Irlanda y Escocia El siglo XIX fue el punto de inflexion ya que eventos como la Gran Hambruna en Irlanda y a traves del Mar de Irlanda y las Highland Clearances causaron una emigracion masiva llevando a la anglificacion pero tambien a la diaspora La lengua quedo confinada a las fortalezas gaelicas de las Tierras Altas de Escocia el oeste de Irlanda y la isla de Cabo Breton en Nueva Escocia Moderno Editar El resurgimiento gaelico tuvo lugar en el siglo XIX con organizaciones como Conradh na Gaeilge y An Comunn Gaidhealach intentando restaurar el prestigio de la cultura gaelica y la hegemonia socio comunal de las lenguas gaelicas Muchos de los participantes en la Revolucion irlandesa se inspiraban en estos ideales y cuando se formo un estado soberano el Estado Libre irlandes cundio el entusiasmo por la re Gaelizacion de Irlanda y fue promovido a traves de la educacion publica Los resultados fueron dudosos y la Gaeltacht donde vivian los hablantes nativos continuo contrayendose En los anos 60 y 70 la presion de grupos como Misneach apoyados por Mairtin o Cadhain el Gluaiseacht Chearta Siabhialta na Gaeltachta y otros particularmente en Connemara allanaron el camino para la creacion de agencias de desarrollo como Udaras na Gaeltachta y medios de comunicacion estatales televisivos y radiofonicos en Gaeilge El ultimo hablante nativo de Manx murio en los anos 70 aunque el uso del Manx como lengua nunca ceso plenamente Se vive ahora un resurgimiento de este lenguaje y el Manx es una vez mas ensenado en todas las escuelas como segunda lengua y en algunas como primera Cultura EditarLa sociedad gaelica estaba tradicionalmente conformada por grupos familiares conocidos como cada cual con su territorio propio y encabezados por un cacique varon El mecanismo de sucesion a la jefatura era a traves de la tanistry Cuando un hombre se convertia en jefe o rey un pariente suyo era elegido para ser su lugarteniente o tanist tanaiste Cuando el jefe o rey fallecia era automaticamente sucedido por su tanist El tanist debia compartir el mismo bisabuelo con su predecesor pertenecer al mismo derbfhine y era elegido por hombres libres que tambien compartian el mismo ancestro 53 54 La ley gaelica era conocida como Fenechas o ley de Brehon Los gaelicos siempre tuvieron una tradicion oral fuerte mantenida por shanachies 55 En la era antigua y medieval la mayoria de los gaelicos vivian en pallozas y ringforts Tenian su vestimenta tipica que se ha convertido en los actuales belted plaid y kilts en Escocia Tambien tenian sus bailes y musicas tradicionales y sus deportes propios ver juegos gaelicos y juegos de las Highlands Lengua Editar Aparicion Editar Auraicept na n Eces siglo VII explicado en ogham Las lenguas gaelicas son parte de las lenguas Celtas y estan en el escalon inferior de la familia linguistica Indoeuropea Hay dos teorias historicas principales respecto del origen y desarrollo de las lenguas gaelicas desde una raiz protocelta la hipotesis Celta Insular postula que las lenguas goidelicas y britonicas descienden de un antepasado comun mas reciente que lenguas Celtas Continentales mientras que la hipotesis de Q Celtas y P Celta postula que el goidelico esta mas estrechamente relacionado con la lengua celtiberica mientras que el britano esta mas cerca de la lengua gala Las estimaciones de la aparicion del proto gaelico en Irlanda varian ampliamente entre la introduccion de agricultura c 7000 6000 aC a alrededor de escasos siglos aC Poco puede ser dicho con certeza ya que la lengua actualmente conocida como Antiguo irlandes ancestro del irlandes moderno el gaelico escoces y el Manx comenzo a ser correctamente registrado durante la cristianizacion de Irlanda en el siglo IV despues de la introduccion del alfabeto latino El irlandes primitivo aparece en una especifica forma escrita utilizando un alfabeto unico conocido como Ogham Los ejemplos mas antiguos de Ogham ha sobrevivido en forma de inscripciones conmemorativas o epitafios en monumentos similares a pilares de piedra ver Mac Cairthinn mac Coelboth Se pueden encontrar Piedras ogham a lo largo y ancho de Irlanda y de la vecina Gran Bretana Se piensa que esta forma de escritura de Primitivo irlandes pudo haber estado en uso en torno al ano 1000 aC Cada signo frecuentemente codifica un nombre o descripcion del dueno y region circundante y es posible que las piedras esculpidas pudieran representar reclamaciones territoriales Contemporaneo Editar Las lenguas gaelicas han experimentado un acusado declive desde comienzos del siglo XIX cuando eran la lengua comun en Irlanda y las Highlands de Escocia hoy son idiomas amenazados 56 57 La expansion de la lengua inglesa ha llevado a que una gran mayoria de personas de ascendencia gaelica sean incapaces de hablar lenguas goidelicas Ya en los Estatutos de Kilkenny de 1366 el gobierno britanico habia intentado disuadir a la poblacion del uso de gaelico por razones politicas 58 Los Estatutos de Iona de 1609 y el SSPCK en las Tierras Altas son tambien ejemplos notables Cuando la vieja aristocracia gaelica fue desplazada o asimilada la lengua perdio su prestigio y se convirtio principalmente una lengua villana mas que en una de educacion y gobierno Durante el siglo XIX numerosas organizaciones Gaeilgeoir fueron creadas para promover un extenso resurgimiento cultural y linguistico Conradh na Gaeilge en ingles the Gaelic League nacio en 1893 y tuvo sus origenes en la Union Gaelica de Charles Owen O Conor derivada a su vez de la Sociedad para la Preservacion de la Lengua irlandesa En las Highland aparecieron grupos similares como An Comunn Gaidhealach En este tiempo irlandes gaelico era hablado ampliamente a lo largo del litoral Occidental y algunos otros enclaves y la Liga gaelica empezo a definir estos territorios como Gaeltacht idealizado como el nucleo de la autentica Irlanda mas que el anglodominado Dublin 59 A pesar de que la Liga gaelica afirmaba ser apolitica su ideal era atractivo para los republicanos militantes que formaban la Hermandad Republicana irlandesa que diseno y dirigio la revolucion irlandesa a comienzos del siglo XX un destacado lider Padraig Pearse imagino una Irlanda No meramente libre sino gaelica tambien No meramente gaelica pero Libre tambien El gaelico escoces gaelico no experimento una politizacion tan intensa en esta epoca ya que los nacionalistas tendian a centrarse mas en los mitos de William Wallace que el Gaidhealtachd 60 Durante los anos 1950 el estado irlandes independiente desarrollo An Caighdean Oifigiuil como estandar nacional para la lengua irlandesa utilizando elementos de dialectos locales pero inclinandose hacia el irlandes de Connacht con una ortografia simplificada Hasta 1973 los escolares tuvieron que aprobar irlandes moderno para obtener un Certificado Leaving y la asignatura continua siendo obligatoria Existen tambien Gaelscoileanna donde los ninos son educados exclusivamente a traves del irlandes En el mismo Gaeltacht la lengua ha continuado en crisis bajo la presion de la globalizacion pero hay instituciones como Udaras na Gaeltachta y un Ministro para el Gaeltacht asi como medios de comunicacion como TG4 y RTE Raidio na Gaeltachta que lo apoyan El ultimo hablante nativo de Manx murio en 1974 pese a que hay intentos actuales de recuperacion 61 Mientras el Gaidhealtachd se ha contraido en las Tierras Altas el gaelico escoces ha disfrutado de un renovado apoyo gracias al Acta del Lenguaje Gaelico de 2005 estableciendo el Bord na Gaidhlig bajo el retornado Gobierno escoces 62 Esto ha visto el crecimiento de educacion en medio gaelico Hay tambien medios de comunicacion como BBC Alba y BBC Radio nan Gaidheal a pesar de que estos han sido criticados para uso excesivo de ingles 63 Religion Editar Pre Cristiana Editar Un artistico rendering del heroe Fionn mac Cumhaill y el Fianna banda de guerrero La tradicional o pagana vision del mundo que tenian los gaelicos precristianos en Irlanda es descrita tipicamente como animista politeista adoradora de los antepasados y centradas en el culto al heroe de guerreros gaelicos arquetipicos como Cu Chulainn y Fionn mac Cumhaill 64 Los cuatro festivales estacionales celebrados en el calendario gaelico todavia observado en la actualidad son Imbolc Beltane Lughnasadh y Samhain 65 Mientras la vision general de la tradicion gaelica ha sido recuperada una cuestion importante con la que lidiar para los academicos es que la cultura gaelica era oral antes de la llegada del cristianismo y los monjes fueron los primeros en registrar sus creencias de un modo homologable a la mitologia A diferencia de otras religiones no hay un libro sagrado que establezca sistematicamente las reglas exactas a seguir pero varios trabajos como el Lebor Gabala Erenn Dindsenchas Tain Bo Cuailnge y Acallam na Senorach representan la orientacion metafisica de Gaelachas Los dioses principales tenidos en alta consideracion fueron los Tuatha De Danann seres sobrehumanos que se dice gobernaron Irlanda antes de los Milesios conocidos posteriormente como aes sidhe 66 Entre ellos existian deidades masculinas y femeninas como El Dagda Lugh Nuada El Morrigan Aengus Brigid y Aine asi como muchos otros Algunos de ellos estaban asociados con funciones sociales concretas acontecimientos estacionales y personales y cualidades arquetipicas Algunas importantes ubicaciones fisicas en Irlanda relacionadas con estas historias serian Bru na Boinne Cerro de Tara y Cerro de Uisneach A pesar de que el sidhe podia intervenir en los asuntos mundanos particularmente batallas y cuestiones de soberania se consideraba que los dioses residian en el Otherworld conocido tambien como Mag Mell Llanura del Gozo o Tir na nog Tierra de la Juventud Este reino se localizaba bien en un conjunto de islas bien subterraneo Los gaelicos creian que ciertos heroes podian acceder a esta esfera espiritual segun se relata en los numerosos cuentos echtra aventura e immram viaje Cristianismo Editar Cruz alta encima Iona donde Columba fundo un monasterio Los gaelicos fueron cristianizados durante el siglo V y esa religion de facto permanece como la predominante a dia de hoy pese a que la irreligion crece rapidamente 67 Al principio la Iglesia cristiana tuvo dificultades para infiltrarse en la vida gaelica Irlanda nunca habia sido parte del Imperio Romano y era una sociedad tribal descentralizada haciendo la conversion masiva de un pueblo a partir de su rey problematica 68 Penetro gradualmente a traves de la Britania Romana y se asocia especialmentea las actividades de Patricio un Briton quien habia sido un esclavo en Irlanda Intentaba explicar sus doctrinas utilizando elementos de la tradicion nativa por lo que la cultura gaelica no fue completamente excluida y hasta cierto punto el cristianismo local estaba gaelizado El ultimo Rey Supremo inaugurado al estilo pagano fue Diarmait mac Cerbaill Los siglos VI IX son considerados generalmente como el cenit del cristianismo gaelico con santos numerosos eruditos y obras de arte religiosas Este equilibrio empezo a romperse durante el siglo XII con las polemicas de Bernardo de Clairvaux que califico varias costumbres gaelicas incluyendo la poligamia 69 y el clero hereditario como paganas 70 La Iglesia catolica renovada tras su ruptura con la Iglesia ortodoxa estaba centralizandose cada vez mas por toda Europa con la Reforma gregoriana y el apoyo militar de los pueblos germanicos en los margenes de la cristiandad occidental particularmente los belicosos normandos Como parte de esto la Iglesia catolica participo activamente en la conquista normanda de la Irlanda gaelica con la emision de la bula Laudabiliter afirmando otorgar al Rey de Inglaterra el Senorio de Irlanda y en Escocia apoyando fuertemente el programa de rey David que normanizo que pais Incluso dentro de ordenes como los franciscanos las tensiones etnicas entre Normandos y Gaelicos continuaron durante la Baja Edad Media asi como la competicion para cargos eclesiasticos 71 Durante el siglo XVI con la aparicion del Protestantismo y el catolicismo Tridentino un sectarismo cristiano se abrio paso en la vida gaelica con efectos sociales que han llegado hasta nosotros Los Tudor utilizaron la Iglesia anglicana para reforzar su poder e incorporar a las elites nativas al proyecto sin hacer mucho esfuerzo inicial para convertir las masas gaelicas irlandesas mientras que la masa de Gaeldom asi como los Ingleses viejos se reafirmaban en su catolicismo Debido a la rivalidad geopolitica entre la Gran Bretana protestante y Espana o Francia catolicas la religion catolica y sus seguidores mayoritariamente gaelicos en Irlanda fueron perseguidos durante largo tiempo En las Tierras Altas de Escocia tambien los gaelicos tardaron en aceptar la reforma escocesa Los esfuerzos para persuadir a los Highlanders se toparon con las estructuras de clan y los antagonismos entre ellos y con la poblacion de las Lowlands un ejemplo prominente siendo la rivalidad intensa incluso aversion entre los presbiterianos Campbell y los MacDonald catolicos pero la mayoria de los Highlanders se convertirian al Presbiterianismo en el siglo XIX durante el colapso de los sistemas de clan En unas cuantas areas remotas aun asi el catolicismo se mantuvo como religion e incluso se vio reforzado por los misioneros franciscanos irlandeses pero en la mayor parte de las Highlands fue reemplazado por el presbiterianismo Notas Editar The census returns for the United Kingdom are broken down on a constituency country basis Una minoria de revisionistas historicos ha llegado a cuestionar el relato tradicional de los origenes de la Escocia gaelica como derivada directamente de la Irlanda gaelica a traves del movimiento de poblacion como se expone en obras como Senchus fer n Alban y Anales de Tigernach Referencias Editar Woolf Alex 2007 From Pictland to Alba 789 1070 Edinburgh University Press p 283 O Leary 2004 p 376 What is a Clan Dr Bruce Durie 28 de julio de 2015 Byrne 1973 p 291 O Duffy 2005 p 263 Surnames in the Eoganacht sept project Eoganacht Septs 26 de enero de 2015 Eo ganacht septs Family Tree DNA 26 de enero de 2015 Thornton 2003 p 201 Origins Part 2 Clan Colla and the Origins of Clan Donald Clan Donald Heritage 26 de enero de 2015 DNA of the Three Collas Peter Biggins 26 de enero de 2015 Ellis 2002 p 351 Ellis 2002 p 95 About the Clans of Ireland Finte na hEireann 29 de enero de 2015 The Highland origin of Clans Association of Highland Clans amp Societies 29 de enero de 2015 A Y Chromosome Signature of Hegemony in Gaelic Ireland American Journal of Human Genetics 26 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