fbpx
Wikipedia

Baja Edad Media

La Baja Edad Media constituye el último periodo de la Edad Media y comprende los siglos XIV y XV —aunque algunos historiadores sitúan su comienzo en el siglo XI negando la existencia del periodo de la Plena Edad Media (siglos XI al XIII)—.[1]​ Estuvo marcada por la crisis desencadenada por el impacto de la peste negra iniciada en 1348 y que redujo la población europea a menos de la mitad.

Muerte de Wat Tyler, líder de la revuelta campesina de 1381 en Inglaterra.

El concepto de Baja Edad Media

La Baja Edad Media es un término que a veces produce confusión, pues procede de un equívoco etimológico entre alemán y castellano: baja no significa decadente, sino reciente; por oposición al alta de la Alta Edad Media, que significa antigua (en alemán alt: viejo, antiguo).[2]​ No obstante, es cierto que desde alguna perspectiva historiográfica puede verse al conjunto del periodo medieval como el ciclo de nacimiento, desarrollo, auge e inevitable caída de una civilización, modelo interpretativo que inició Gibbon para el Imperio romano (donde es más obvia la oposición entre Alto Imperio y Bajo Imperio) y que se ha aplicado con mayor o menor fortuna a otros contextos históricos y artísticos.[3]

El símil astronómico de ocaso, que Johan Huizinga convierte en otoño, es utilizado con mucha frecuencia en la historiografía, con un valor analógico que más que una decadencia en lo económico o lo intelectual refleja un claro agotamiento de los rasgos específicamente medievales frente a sus sustitutos modernos.[4]

La crisis del siglo XIV

El final de la Edad Media llega con el comienzo de la transición del feudalismo al capitalismo, otro periodo secular de transición entre modos de producción que no finalizará hasta el final del Antiguo Régimen y el comienzo de la Edad Contemporánea, con lo que tanto este último periodo medieval como la Edad Moderna entera cumplen un papel similar y cubren una similar extensión temporal (500 años) a lo que significó la Antigüedad Tardía para el comienzo de la Edad Media.

La ley de rendimientos decrecientes empezó a mostrar sus efectos a medida que el dinamismo de los campesinos forzó la roturación de tierras marginales y las lentas mejoras técnicas no podían sucederse a un ritmo semejante. La coyuntura climática cambió, acabando con el denominado óptimo medieval que permitió la colonización de Groenlandia y el cultivo de vides en Inglaterra. Las malas cosechas condujeron a hambrunas que debilitaron físicamente a las poblaciones, preparando el terreno para que la Peste negra de 1348 fuera una catástrofe demográfica en Europa. La repetición sucesiva de epidemias caracterizó un ciclo secular.

Consecuencias de la crisis

 
El matrimonio Arnolfini, por Jan van Eyck (1430), representa el interior de una acomodada casa burguesa, que ambientan bien algunos de los nuevos valores de esa emergente clase social: la propiedad privada ganada con el trabajo, la familia nuclear, la moderación, la discreción y la privacidad. La escena transcurre en Flandes, un emporio comercial y artesanal, que suscitó el florecimiento de una nueva forma de pintura, la de los primitivos flamencos que entre otras innovaciones, iniciaron la pintura al óleo, lo que permitía detalles sutilísimos para hacer cada vez más fieles los retratos, un género que siglos antes no tenía ninguna demanda social.

Las consecuencias no fueron negativas para todos. Los supervivientes acumularon inesperadamente capital en forma de herencias, que pudo en algunos casos invertirse en empresas comerciales, o acumularon inesperadamente patrimonios nobiliarios. Las alteraciones de los precios de mercado de los productos, sometidos a tensiones nunca vistas de oferta y demanda cambió la forma de percibir las relaciones económicas: los salarios (un concepto, como el de circulación monetaria ya de por sí disolvente de la economía tradicional) crecían al tiempo que las rentas feudales pasaron a ser inseguras, obligando a los señores a decisiones difíciles. Alternativamente primero tendieron a ser más comprensivos con sus siervos, que a veces estuvieron en situación de imponer una nueva relación, liberados de la servidumbre; mientras que en un segundo momento, sobre todo tras algunas rebeliones campesinas fracasadas y duramente reprimidas, impusieron en algunas zonas una nueva refeudalización, o cambios de estrategia productiva como el paso de la agricultura a la ganadería (expansión de la Mesta).

El negocio lanero produjo curiosas alianzas internacionales e interestamentales (señores ganaderos, mercaderes de la lana, artesanos de paños) que suscitaron verdaderas guerras comerciales (en ese sentido se ha podido interpretar las cambiantes alianzas y divisiones internas Inglaterra-Francia-Flandes durante la guerra de los Cien Años, en la que Castilla se implicó en su propia guerra civil).[5]​ Únicamente los nobles con más capacidad (demostrada la mayor parte de las veces por el despojo de nobles con menos capacidad) pudieron convertirse en una gran nobleza o aristocracia de grandes casas nobiliarias, mientras que la pequeña nobleza se empobrecía, reducida a la mera supervivencia o a la búsqueda de nuevos tipos de ingresos en la creciente administración de las monarquías, o a los tradicionales de la Iglesia.

En las instituciones del clero también se va abriendo un abismo entre el alto clero de obispos, canónigos y abades y los curas de parroquias pobres; y el bajo clero de frailes o clérigos vagabundos, de opiniones teológicas difusas, o bien supervivientes materialistas en la práctica, goliardos o estudiantes sin oficio ni beneficio.

En las ciudades, la alta burguesía y la baja burguesía viven un similar proceso de separación de fortunas, que hace imposible mantener que un aprendiz o incluso un oficial o un maestro de taller pobre tenga algo que ver con un mercader enriquecido por el comercio a larga distancia de la Hansa o las ferias de Champaña y de Medina, o un médico o un letrado salidos de la universidad para entrar en la alta sociedad. Se va abriendo paso la posibilidad (antes inaudita) de que la condición social dependa más de la capacidad económica (no necesariamente ligada siempre a la tierra) que del origen familiar.

Frente al mundo medieval de los tres órdenes, basado en una economía agraria y firmemente ligada a la posesión de la tierra, emerge un mundo de ciudades basado en una economía comercial. Los centros de poder se desplazan hacia los nuevos burgos. Estos reequilibrios se vieron reflejados en los campos de batalla, ya que los caballeros feudales empezaron a ser superados por el desarrollo de técnicas militares como el arco de tiro largo,[6]​ arma que los ingleses usaron para barrer a los franceses en la batalla de Agincourt, en 1415, o la pica, usada por la infantería de mercenarios suizos. Es en esta época cuando aparecen los primeros ejércitos profesionales, compuestos por soldados a los que no les une un pacto de vasallaje con su señor sino la paga. A partir del siglo XIII se registran en Occidente los primeros usos de la de pólvora, invención china extendida desde la India por los árabes, pero de forma muy discontinua. Roger Bacon la describe en 1216 y hay relatos del uso de armas de fuego en la defensa musulmana de Sevilla (1248) y Niebla (España) (1262, véase El cañón en la Edad Media). Con el tiempo, el oficio militar se envilece, devaluando las funciones de la nobleza con las de la caballería y los castillos, que quedan obsoletos. El aumento de los costes y las tácticas de batallas y asedios traerá como consecuencia el aumento del poder del rey frente a la aristocracia. La guerra pasa a depender no de las huestes feudales, sino de los crecientes impuestos, pagados por los no privilegiados.

 
Díptico de Melun, de Jean Fouquet (1450). Panel izquierdo: Étienne Chevalier, el donante, con San Esteban, su santo patronímico. En otra época, la perspectiva jerárquica hubiera distanciado a un simple mortal, por muy poderoso que fuera, de personajes celestiales.
 
Mismo díptico, Panel derecho: La Virgen con el Niño. La modelo fue Agnès Sorel, amante del rey Carlos VII de Francia, lo que aumenta el atrevimiento de la representación, que aun así resultaba asumible por la sensibilidad de la época.

Nuevas ideas

Las nuevas ideas religiosas -que se adaptan mejor a la forma de vida de la burguesía que a la de los privilegiados- ya estuvieron en el fermento de las herejías que se habían producido previamente, a partir del siglo XII (cátaros, valdenses), y que habían encontrado eficaz respuesta en las nuevas órdenes religiosas mendicantes, insertas en el entorno urbano; pero en los últimos siglos medievales el husismo o el wycliffismo tienen una mayor proyección hacia lo que será la Reforma protestante del siglo XVI. El milenarismo de los flagelantes convivía con el misticismo de un Tomás de Kempis y con los desórdenes y corrupción de costumbres en la Iglesia que culminaron en el Cisma de Occidente. Fue devastador el impacto que tuvo en la cristiandad occidental el espectáculo de dos (y hasta tres) papas excomulgándose mutuamente (y a emperadores, reyes y obispos, y con ellos a todos sus sacerdotes y fieles), uno en la llamada cautividad de Aviñón a la que le sometía el rey de Francia (fille ainée de l'Eglise -hija mayor de la Iglesia-), otro en Roma y un tercero elegido por el Concilio de Pisa (1409). La situación no se recondujo totalmente ni siquiera con el Concilio de Constanza (1413), que si hubieran prosperado las tesis conciliaristas se habría convertido en una especie de parlamento europeo supranacional, cuasi-soberano y competente en toda clase de temas. Hasta la humilde Peñíscola se llegó a convertir por algún tiempo en el centro del mundo cristiano -para los escasos seguidores del Papa Luna-.

Los intentos de imprimir mayor racionalidad al catolicismo ya venían estando presentes desde la cumbre de la escolástica de los siglos XII y XIII con Pedro Abelardo, Tomás de Aquino o Roger Bacon; pero ahora esa escolástica se enfrenta a su propia crisis y cuestionamiento interno, con Guillermo de Ockham o Duns Scoto. La mentalidad teocéntrica iba lentamente dando paso a una nueva antropocéntrica, en un proceso que culminará con el humanismo del siglo XV, en lo que ya puede denominarse Edad Moderna. Ese cambio no se limitó únicamente a las élites intelectuales: personalidades extravagantes, como Juana de Arco, se convierten en héroes populares (con el contrapunto de otras terribles, como Gilles de Rais -Barba Azul-);[7]​ la mentalidad social va alejándose del conformismo temeroso para acoger otras concepciones que implican una nueva forma de afrontar el futuro y las novedades:

Hoy comamos y bebamos y cantemos y holguemos, que mañana ayunaremos.
Villancico de Juan del Encina

El anonimato conscientemente buscado en el que vivieron silenciosamente generaciones durante siglos

Non nobis, Domine, non nobis,
sed nomini tuo da gloriam
¡No a nosotros, Señor, no a nosotros,
sino a tu nombre da la gloria!
Salmos 115:1, musicalizado y utilizado muy frecuentemente para uso litúrgico. Se adoptó como lema de los templarios y aparece en la obra Enrique V de Shakespeare.[8]

y que seguirá siendo la situación de los humildes durante los siglos siguientes, da paso a la búsqueda de la fama y de la gloria personal, no solo entre los nobles, sino en todos los ámbitos sociales: los artesanos comienzan a firmar sus productos (desde las obras de arte a las marcas artesanas), y cada vez es menos excepcional que cualquier acto de la vida deje su huella documental (libros parroquiales, registros mercantiles, escribanos, protocolos notariales, actos jurídicos).

El desafío al monopolio económico, social, político e intelectual de los privilegiados, creaba lentamente nuevos espacios de poder en beneficio de los reyes, así como un lugar cada vez más amplio para la burguesía. Aunque la mayor parte de la población siguió siendo campesina, lo cierto es que el impulso y las novedades ya no provenían del castillo o el monasterio, sino de la Corte y la ciudad. Entretanto, el amor cortés (procedente de la Provenza del siglo XI) y el ideal caballeresco se revitalizaron y pasaron a convertirse en una ideología justificativa del modo de vida nobiliario justo cuando este empezaba a estar en cuestión,[9]​ viviendo una época dorada, obviamente decadente, localizada en el período de esplendor del ducado de Borgoña, que reflejó Johan Huizinga en su magistral El otoño de la Edad Media.

El fin de la Edad Media en la península ibérica

Mientras que para el Mediterráneo Oriental el fin de la Edad Media supuso el avance imparable del islámico Imperio otomano, en el extremo occidental, los expansivos reinos cristianos de la península ibérica, tras un periodo de crisis y ralentización del avance secular hacia el sur, simplificaron el mapa político con la unión matrimonial de los Reyes Católicos (Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla), los acuerdos de estos con el de Portugal (Tratado de Alcáçovas, que suponían el reparto de influencias sobre el Atlántico) y la conquista de Granada. Navarra, dividida en una guerra civil entre bandos orientados e intervenidos por franceses y aragoneses, sería anexionada en su mayor parte a la creciente Monarquía Católica en 1512.

Notas


Referencias

  1. [1]
  2. Fernando Garcés, Historia del mundo sin los trozos aburridos, Ariel, 2009 ISBN 84-344-8807-8, pg. 114. Cita también a Jacques le Goff (véase, por ejemplo En busca de la edad media, Paidós, 2003, ISBN 84-493-1477-1, pg. 43
  3. Basándose en una teoría de Eugenio D'Ors se ha aplicado esta idea a los periodos del Arte griego: constructivo=arcaico, pleno=clásico y decadentes=helenístico; y veía paralelismos en el Renacimiento: Quattrocento-Cinquecento-Manierismo; o en otros periodos: Barroco tenebrista-Barroco triunfante-Rococó; Neoclasicismo-Romanticismo
  4. Huizinga op. cit.. Aragonés y castellano en el ocaso de la Edad Media ISSN 0213-2486, Nº 10-11, 1993, pags. 51-84 Promotores, arquitectos y talleres en el ocaso de la Edad Media María Victoria Herráez Ortega, Gerardo Boto Varela, 2004, ISBN 84-9773-161-1). En la Historia De Las Ideas Políticas de Jean Touchard se le da a esta periodización un valor comparativo con las demás: Capítulo III: La Alta Edad Media: un empirismo hierocrático (siglos V a X). Capítulo IV: La Edad Media: el poder pontificio entre los antiguos (siglos XI a XIII). Capítulo V: El ocaso de la Edad Media (siglos XIV y XV). Reseña de la 6ª edición (2006) ISBN 84-309-4355-2.
  5. Santos Madrazo Madrazo (1969) Las dos Españas. Burguesía y nobleza, los orígenes del precapitalismo español Editorial Z Y X.
  6. Arqueros en la Edad Media el 25 de octubre de 2007 en Wayback Machine.
  7. Ernesto Ferrero Barbablú. Gilles de Rais y el ocaso de la Edad Media. La historia verdadera que anticipó en cuatrocientos años las fantasias más perversas del marqués de Sade.
  8. Liber Psalmorum 115:1 en Vatican.va. Fragmento de la película Enrique V de Kenneth Branagh (subtítulos en francés).
  9. Arnold Hauser Historia social de la literatura y el arte.


Predecesor:
Plena Edad Media
Periodos de la Historia
Baja Edad Media
Sucesor:
Edad Moderna
  •   Datos: Q212976
  •   Multimedia: Late Middle Ages

baja, edad, media, constituye, último, periodo, edad, media, comprende, siglos, aunque, algunos, historiadores, sitúan, comienzo, siglo, negando, existencia, periodo, plena, edad, media, siglos, xiii, estuvo, marcada, crisis, desencadenada, impacto, peste, neg. La Baja Edad Media constituye el ultimo periodo de la Edad Media y comprende los siglos XIV y XV aunque algunos historiadores situan su comienzo en el siglo XI negando la existencia del periodo de la Plena Edad Media siglos XI al XIII 1 Estuvo marcada por la crisis desencadenada por el impacto de la peste negra iniciada en 1348 y que redujo la poblacion europea a menos de la mitad Muerte de Wat Tyler lider de la revuelta campesina de 1381 en Inglaterra Indice 1 El concepto de Baja Edad Media 2 La crisis del siglo XIV 2 1 Consecuencias de la crisis 3 Nuevas ideas 4 El fin de la Edad Media en la peninsula iberica 5 Notas 6 ReferenciasEl concepto de Baja Edad Media EditarLa Baja Edad Media es un termino que a veces produce confusion pues procede de un equivoco etimologico entre aleman y castellano baja no significa decadente sino reciente por oposicion al alta de la Alta Edad Media que significa antigua en aleman alt viejo antiguo 2 No obstante es cierto que desde alguna perspectiva historiografica puede verse al conjunto del periodo medieval como el ciclo de nacimiento desarrollo auge e inevitable caida de una civilizacion modelo interpretativo que inicio Gibbon para el Imperio romano donde es mas obvia la oposicion entre Alto Imperio y Bajo Imperio y que se ha aplicado con mayor o menor fortuna a otros contextos historicos y artisticos 3 El simil astronomico de ocaso que Johan Huizinga convierte en otono es utilizado con mucha frecuencia en la historiografia con un valor analogico que mas que una decadencia en lo economico o lo intelectual refleja un claro agotamiento de los rasgos especificamente medievales frente a sus sustitutos modernos 4 La crisis del siglo XIV EditarArticulo principal Crisis del siglo XIV El final de la Edad Media llega con el comienzo de la transicion del feudalismo al capitalismo otro periodo secular de transicion entre modos de produccion que no finalizara hasta el final del Antiguo Regimen y el comienzo de la Edad Contemporanea con lo que tanto este ultimo periodo medieval como la Edad Moderna entera cumplen un papel similar y cubren una similar extension temporal 500 anos a lo que significo la Antiguedad Tardia para el comienzo de la Edad Media La ley de rendimientos decrecientes empezo a mostrar sus efectos a medida que el dinamismo de los campesinos forzo la roturacion de tierras marginales y las lentas mejoras tecnicas no podian sucederse a un ritmo semejante La coyuntura climatica cambio acabando con el denominado optimo medieval que permitio la colonizacion de Groenlandia y el cultivo de vides en Inglaterra Las malas cosechas condujeron a hambrunas que debilitaron fisicamente a las poblaciones preparando el terreno para que la Peste negra de 1348 fuera una catastrofe demografica en Europa La repeticion sucesiva de epidemias caracterizo un ciclo secular Consecuencias de la crisis Editar El matrimonio Arnolfini por Jan van Eyck 1430 representa el interior de una acomodada casa burguesa que ambientan bien algunos de los nuevos valores de esa emergente clase social la propiedad privada ganada con el trabajo la familia nuclear la moderacion la discrecion y la privacidad La escena transcurre en Flandes un emporio comercial y artesanal que suscito el florecimiento de una nueva forma de pintura la de los primitivos flamencos que entre otras innovaciones iniciaron la pintura al oleo lo que permitia detalles sutilisimos para hacer cada vez mas fieles los retratos un genero que siglos antes no tenia ninguna demanda social Las consecuencias no fueron negativas para todos Los supervivientes acumularon inesperadamente capital en forma de herencias que pudo en algunos casos invertirse en empresas comerciales o acumularon inesperadamente patrimonios nobiliarios Las alteraciones de los precios de mercado de los productos sometidos a tensiones nunca vistas de oferta y demanda cambio la forma de percibir las relaciones economicas los salarios un concepto como el de circulacion monetaria ya de por si disolvente de la economia tradicional crecian al tiempo que las rentas feudales pasaron a ser inseguras obligando a los senores a decisiones dificiles Alternativamente primero tendieron a ser mas comprensivos con sus siervos que a veces estuvieron en situacion de imponer una nueva relacion liberados de la servidumbre mientras que en un segundo momento sobre todo tras algunas rebeliones campesinas fracasadas y duramente reprimidas impusieron en algunas zonas una nueva refeudalizacion o cambios de estrategia productiva como el paso de la agricultura a la ganaderia expansion de la Mesta El negocio lanero produjo curiosas alianzas internacionales e interestamentales senores ganaderos mercaderes de la lana artesanos de panos que suscitaron verdaderas guerras comerciales en ese sentido se ha podido interpretar las cambiantes alianzas y divisiones internas Inglaterra Francia Flandes durante la guerra de los Cien Anos en la que Castilla se implico en su propia guerra civil 5 Unicamente los nobles con mas capacidad demostrada la mayor parte de las veces por el despojo de nobles con menos capacidad pudieron convertirse en una gran nobleza o aristocracia de grandes casas nobiliarias mientras que la pequena nobleza se empobrecia reducida a la mera supervivencia o a la busqueda de nuevos tipos de ingresos en la creciente administracion de las monarquias o a los tradicionales de la Iglesia En las instituciones del clero tambien se va abriendo un abismo entre el alto clero de obispos canonigos y abades y los curas de parroquias pobres y el bajo clero de frailes o clerigos vagabundos de opiniones teologicas difusas o bien supervivientes materialistas en la practica goliardos o estudiantes sin oficio ni beneficio En las ciudades la alta burguesia y la baja burguesia viven un similar proceso de separacion de fortunas que hace imposible mantener que un aprendiz o incluso un oficial o un maestro de taller pobre tenga algo que ver con un mercader enriquecido por el comercio a larga distancia de la Hansa o las ferias de Champana y de Medina o un medico o un letrado salidos de la universidad para entrar en la alta sociedad Se va abriendo paso la posibilidad antes inaudita de que la condicion social dependa mas de la capacidad economica no necesariamente ligada siempre a la tierra que del origen familiar Frente al mundo medieval de los tres ordenes basado en una economia agraria y firmemente ligada a la posesion de la tierra emerge un mundo de ciudades basado en una economia comercial Los centros de poder se desplazan hacia los nuevos burgos Estos reequilibrios se vieron reflejados en los campos de batalla ya que los caballeros feudales empezaron a ser superados por el desarrollo de tecnicas militares como el arco de tiro largo 6 arma que los ingleses usaron para barrer a los franceses en la batalla de Agincourt en 1415 o la pica usada por la infanteria de mercenarios suizos Es en esta epoca cuando aparecen los primeros ejercitos profesionales compuestos por soldados a los que no les une un pacto de vasallaje con su senor sino la paga A partir del siglo XIII se registran en Occidente los primeros usos de la de polvora invencion china extendida desde la India por los arabes pero de forma muy discontinua Roger Bacon la describe en 1216 y hay relatos del uso de armas de fuego en la defensa musulmana de Sevilla 1248 y Niebla Espana 1262 vease El canon en la Edad Media Con el tiempo el oficio militar se envilece devaluando las funciones de la nobleza con las de la caballeria y los castillos que quedan obsoletos El aumento de los costes y las tacticas de batallas y asedios traera como consecuencia el aumento del poder del rey frente a la aristocracia La guerra pasa a depender no de las huestes feudales sino de los crecientes impuestos pagados por los no privilegiados Diptico de Melun de Jean Fouquet 1450 Panel izquierdo Etienne Chevalier el donante con San Esteban su santo patronimico En otra epoca la perspectiva jerarquica hubiera distanciado a un simple mortal por muy poderoso que fuera de personajes celestiales Mismo diptico Panel derecho La Virgen con el Nino La modelo fue Agnes Sorel amante del rey Carlos VII de Francia lo que aumenta el atrevimiento de la representacion que aun asi resultaba asumible por la sensibilidad de la epoca Nuevas ideas EditarLas nuevas ideas religiosas que se adaptan mejor a la forma de vida de la burguesia que a la de los privilegiados ya estuvieron en el fermento de las herejias que se habian producido previamente a partir del siglo XII cataros valdenses y que habian encontrado eficaz respuesta en las nuevas ordenes religiosas mendicantes insertas en el entorno urbano pero en los ultimos siglos medievales el husismo o el wycliffismo tienen una mayor proyeccion hacia lo que sera la Reforma protestante del siglo XVI El milenarismo de los flagelantes convivia con el misticismo de un Tomas de Kempis y con los desordenes y corrupcion de costumbres en la Iglesia que culminaron en el Cisma de Occidente Fue devastador el impacto que tuvo en la cristiandad occidental el espectaculo de dos y hasta tres papas excomulgandose mutuamente y a emperadores reyes y obispos y con ellos a todos sus sacerdotes y fieles uno en la llamada cautividad de Avinon a la que le sometia el rey de Francia fille ainee de l Eglise hija mayor de la Iglesia otro en Roma y un tercero elegido por el Concilio de Pisa 1409 La situacion no se recondujo totalmente ni siquiera con el Concilio de Constanza 1413 que si hubieran prosperado las tesis conciliaristas se habria convertido en una especie de parlamento europeo supranacional cuasi soberano y competente en toda clase de temas Hasta la humilde Peniscola se llego a convertir por algun tiempo en el centro del mundo cristiano para los escasos seguidores del Papa Luna Los intentos de imprimir mayor racionalidad al catolicismo ya venian estando presentes desde la cumbre de la escolastica de los siglos XII y XIII con Pedro Abelardo Tomas de Aquino o Roger Bacon pero ahora esa escolastica se enfrenta a su propia crisis y cuestionamiento interno con Guillermo de Ockham o Duns Scoto La mentalidad teocentrica iba lentamente dando paso a una nueva antropocentrica en un proceso que culminara con el humanismo del siglo XV en lo que ya puede denominarse Edad Moderna Ese cambio no se limito unicamente a las elites intelectuales personalidades extravagantes como Juana de Arco se convierten en heroes populares con el contrapunto de otras terribles como Gilles de Rais Barba Azul 7 la mentalidad social va alejandose del conformismo temeroso para acoger otras concepciones que implican una nueva forma de afrontar el futuro y las novedades Hoy comamos y bebamos y cantemos y holguemos que manana ayunaremos Villancico de Juan del Encina El anonimato conscientemente buscado en el que vivieron silenciosamente generaciones durante siglos Non nobis Domine non nobis sed nomini tuo da gloriam No a nosotros Senor no a nosotros sino a tu nombre da la gloria Salmos 115 1 musicalizado y utilizado muy frecuentemente para uso liturgico Se adopto como lema de los templarios y aparece en la obra Enrique V de Shakespeare 8 y que seguira siendo la situacion de los humildes durante los siglos siguientes da paso a la busqueda de la fama y de la gloria personal no solo entre los nobles sino en todos los ambitos sociales los artesanos comienzan a firmar sus productos desde las obras de arte a las marcas artesanas y cada vez es menos excepcional que cualquier acto de la vida deje su huella documental libros parroquiales registros mercantiles escribanos protocolos notariales actos juridicos El desafio al monopolio economico social politico e intelectual de los privilegiados creaba lentamente nuevos espacios de poder en beneficio de los reyes asi como un lugar cada vez mas amplio para la burguesia Aunque la mayor parte de la poblacion siguio siendo campesina lo cierto es que el impulso y las novedades ya no provenian del castillo o el monasterio sino de la Corte y la ciudad Entretanto el amor cortes procedente de la Provenza del siglo XI y el ideal caballeresco se revitalizaron y pasaron a convertirse en una ideologia justificativa del modo de vida nobiliario justo cuando este empezaba a estar en cuestion 9 viviendo una epoca dorada obviamente decadente localizada en el periodo de esplendor del ducado de Borgona que reflejo Johan Huizinga en su magistral El otono de la Edad Media Veanse tambien Gotico tardio Gotico flamigero Gotico internacional Primitivos flamencosy Trecento demasiados parametros en VT Wikipedia El fin de la Edad Media en la peninsula iberica EditarArticulo principal Baja Edad Media de la peninsula iberica Mientras que para el Mediterraneo Oriental el fin de la Edad Media supuso el avance imparable del islamico Imperio otomano en el extremo occidental los expansivos reinos cristianos de la peninsula iberica tras un periodo de crisis y ralentizacion del avance secular hacia el sur simplificaron el mapa politico con la union matrimonial de los Reyes Catolicos Fernando II de Aragon e Isabel I de Castilla los acuerdos de estos con el de Portugal Tratado de Alcacovas que suponian el reparto de influencias sobre el Atlantico y la conquista de Granada Navarra dividida en una guerra civil entre bandos orientados e intervenidos por franceses y aragoneses seria anexionada en su mayor parte a la creciente Monarquia Catolica en 1512 Veanse tambien Reino nazari de Granada Primera Guerra Civil Castellana Casa de Trastamara Almogavary Compromiso de Caspe Veanse tambien Guerra de Sucesion Castellana Conquista de las Islas Canarias Guerra Civil de Navarray Guerra civil catalana Veanse tambien La Biga y la Busca Guerra de los Remensas Sentencia arbitral de Guadalupe Revuelta Irmandinay Revuelta antijudia de 1391 Veanse tambien Revuelta de Pedro Sarmiento Cristiano nuevo Inquisicion espanolay Expulsion de los judios de Espana Veanse tambien Gotico isabelino Platerescoy Manuelino Capilla del Condestable en la Catedral de Burgos gotico final 1482 La Virgen de los Reyes Catolicos Maestro de la Virgen de los Reyes Catolicos anonimo hispano flamenco 1491 1493 Museo del Prado Portada manuelina de la iglesia de Golega El retorcimiento de las columnas imita el de las gruesas maromas de los barcos en una nacion marinera volcada en la Era de los descubrimientos Decreto de la Alhambra por el que se expulsa a los judios de Espana el mismo ano que se conquista Granada se descubre America y Nebrija publica su Gramatica Castellana 1492 Es el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna con una unidad religiosa que acompano a la union de los reinos de la Monarquia Catolica Notas EditarReferencias Editar 1 Fernando Garces Historia del mundo sin los trozos aburridos Ariel 2009 ISBN 84 344 8807 8 pg 114 Cita tambien a Jacques le Goff vease por ejemplo En busca de la edad media Paidos 2003 ISBN 84 493 1477 1 pg 43 Basandose en una teoria de Eugenio D Ors se ha aplicado esta idea a los periodos del Arte griego constructivo arcaico pleno clasico y decadentes helenistico y veia paralelismos en el Renacimiento Quattrocento Cinquecento Manierismo o en otros periodos Barroco tenebrista Barroco triunfante Rococo Neoclasicismo Romanticismo Huizinga op cit Aragones y castellano en el ocaso de la Edad Media ISSN 0213 2486 Nº 10 11 1993 pags 51 84 Promotores arquitectos y talleres en el ocaso de la Edad Media Maria Victoria Herraez Ortega Gerardo Boto Varela 2004 ISBN 84 9773 161 1 En la Historia De Las Ideas Politicas de Jean Touchard se le da a esta periodizacion un valor comparativo con las demas Capitulo III La Alta Edad Media un empirismo hierocratico siglos V a X Capitulo IV La Edad Media el poder pontificio entre los antiguos siglos XI a XIII Capitulo V El ocaso de la Edad Media siglos XIV y XV Resena de la 6ª edicion 2006 ISBN 84 309 4355 2 Santos Madrazo Madrazo 1969 Las dos Espanas Burguesia y nobleza los origenes del precapitalismo espanol Editorial Z Y X Arqueros en la Edad Media Archivado el 25 de octubre de 2007 en Wayback Machine Ernesto Ferrero Barbablu Gilles de Rais y el ocaso de la Edad Media La historia verdadera que anticipo en cuatrocientos anos las fantasias mas perversas del marques de Sade Liber Psalmorum 115 1 en Vatican va Fragmento de la pelicula Enrique V de Kenneth Branagh subtitulos en frances Arnold Hauser Historia social de la literatura y el arte Predecesor Plena Edad Media Periodos de la HistoriaBaja Edad Media Sucesor Edad Moderna Datos Q212976 Multimedia Late Middle AgesObtenido de https es wikipedia org w index php title Baja Edad Media amp oldid 136854452, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos