fbpx
Wikipedia

Disidentes ingleses

Noviembre 04, 2021

Disidentes (dissenters) era la denominación que recibían los distintos grupos religiosos protestantes que disentían de la “iglesia establecida” en Inglaterra y los países anglosajones (Established Church, la Iglesia de Inglaterra "establecida por ley" -established by law-, expresión que también llevó al uso del término establishment -"lo establecido"-)[1]​ durante la Edad Moderna (siglos XVI, XVII y XVIII). Los que, dentro del anglicanismo, expresaban un menor grado de oposición se conocían como “inconformistas” (nonconformists). A los católicos,[2]​ especialmente discriminados, no se les aplican las denominaciones “inconformistas” o “disidentes”, sino el término "recusantes" (o "recusantes papistas" -Popish recusants-). No obstante, todas estas denominaciones se usaban con poca uniformidad, extendiéndose a otras situaciones, de forma que llegaron a ser prácticamente intercambiables entre sí, e incluso se empleaban para algunos no cristianos (particularmente para los judíos).

Un catálogo de las varias sectas y opiniones en Inglaterra y otras naciones con un breve ensayo de sus falsos y peligrosos “tenents”, grabado satírico donde aparecen ridiculizados distintos grupos de disidentes, 1647.

Los disidentes ingleses eran “reformadores” (partidarios de la Reforma Protestante) que se opusieron a la interferencia del Estado en la Iglesia, incluso en asuntos no religiosos, y fundaron sus propias comunidades, que pretendían ser autónomas del poder episcopal y político. Esa diferenciación se expresa también con la denominación “presbiterianos” en oposición a los “episcopalianos”. Algunos grupos optaron por el exilio (los puritanos del Mayflower, considerados los “padres peregrinos” de Estados Unidos).

Las sucesivas reformas de la Iglesia inglesa llevadas a cabo por Enrique VIII e Isabel I (Reforma anglicana) defraudaron a los partidarios de una “reforma más pura”, por considerarlas insuficientes o incluso negativas. Los reinados intermedios supusieron violentas alternancias: los más satisfactorios para los “disidentes” fueron el breve reinado de Eduardo VI, y el aún más efímero de Juana Grey ("la reina de los nueve días", que fue ejecutada al relacionarla con la rebelión protestante de Thomas Wyatt); mientras que el de María Tudor supuso la vuelta al catolicismo romano y una fortísima represión. Los llamados exilios marianos[3]​ (por haber tenido lugar durante el reinado de María) renovaron los contactos entre los protestantes británicos y los de distintas partes del continente europeo.

El “asentamiento religioso isabelino” (o Revolución de 1559) significó el asentamiento de la Established church.[4]​ La determinación de qué se consideraban opiniones y rituales aceptables oficialmente frente a los inaceptables, determinó la definitiva calificación de los grupos “disidentes”; no sin algunas dudas y debates (controversia de Marprelate -Martin Marprelate era un pseudónimo bajo el que se presentaban los puntos de vista opuestos a los anglicanos-,[5]​ controversia de la vestimentas o controversia vestariana[6]​).

La Revolución inglesa del siglo XVII supuso una oportunidad para la multiplicación de los grupos disidentes.[7]​ La expresión de la oposición de los bandos era en buena parte religiosa, además de política, resumida en la frase de Jacobo I de Inglaterra: “si no hay obispos, no hay rey”.[8]​ También había un fuerte componente social en la adscripción religiosa: los disidentes eran particularmente numerosos entre las clases medias urbanas (comerciantes, artesanos). La imposibilidad de conciliar posturas entre cavaliers y roundheads llevó a enfrentamientos armados (Guerra de los Obispos, Guerras de los Tres Reinos, Guerra civil inglesa). La derrota final de la Commonwealth supuso la nueva imposición de la Established Church, con el Acta de Uniformidad (Act of Uniformity, 1662).[9]​

Tras la Glorious Revolution de 1688, el Acta de Tolerancia de 1689 se planteó como "una ley para exceptuar a los súbditos protestantes de Su Majestad que disientan de la Iglesia de Inglaterra de las penalidades de ciertas leyes" (An Act for Exempting their Majestyes Protestant Subjects dissenting from the Church of England from the Penalties of certaine Lawes). No se aplicaba ni a católicos ni a cuáqueros. En sentido similar, la Nonconformist Relief Act[10]​ de 1779 permitió libertad de culto y enseñanza a los disidentes que declararan ser cristianos y protestantes y juraran fidelidad (Oath of Allegiance).[11]​

Véase también: Controversia bangoriana

Fue significativa la presencia de disidentes entre los pioneros de la Revolución industrial del siglo XVIII.[12]​

Grupos disidentes ingleses

La mayor parte de los grupos disidentes se presentan como “reformadores” o “evangélicos”. Para otros es importante la diferenciación entre el episcopalianismo de la Iglesia Establecida y el presbiterianismo de los grupos disidentes; pero hay incluso otras posturas, como la congregacionalista. No pocos grupos se denominan puritanos, aunque las definiciones del puritanismo[13]​ son muy variadas.

A finales del siglo XVII alcanzaron una gran difusión los cuáqueros (George Fox). Ya en el siglo XVIII, el intento de John Wesley de reformar la Iglesia de Inglaterra dio origen al movimiento metodista. Con el nombre de Rational Dissenters (disidentes racionales) se conoce a un movimiento que, desde el siglo XVIII, intenta depurar el cristianismo de dogmas que considera irracionales y se opone a la estructura jerárquica de la Iglesia anglicana, aunque se les considera más próximos a ella que otros grupos "disidentes".[14]​

A lo largo del siglo XVIII la denominación dissenters se aplica cada vez más a grupos cuya relación con el pensamiento teológico es cada vez más débil, y se centran en asuntos seculares, identificándose con los grupos más radicales que proponen reformas políticas y sociales (Wilkes and Liberty de 1763-1769, Bowood Circle de 1769-1779; en tres ocasiones entre 1787 y 1790 se promovió en vano la abolición de las Test and Corporation Acts -Corporation Act de 1661 y Test Act de 1673, que restringían las actividades de los grupos disidentes).

Voces disidentes apoyaron, contra la postura de gobierno y parlamento, tanto la revolución americana de 1776 como la francesa de 1789.[15]​ La postura disidente era minoritaria tanto entre las élites como entre las masas, y en algunos casos llegaron a sufrir un fuerte acoso (disturbios de Birmingham de 1791). Los lemas contra ellos eran explícitos: Destruction to the Presbyterians... Church and King for ever ("destrucción de los presbiterianos... Iglesia y Rey por siempre").[16]​

Disidentes ingleses

 
Barnes and his Fellow-Prisoners Seeking Forgiveness (“Barnes y sus compañeros de prisión piden el perdón”), ilustración de Kronheim para una edición de 1887 del Actes and Monuments o Foxe's Book of Martyrs (“El libro de los mártires”), publicado inicialmente en 1563.
 
Galería de retratos de algunos famosos puritanos: Thomas Gouge, William Bridge, Thomas Manton, John Flavel, Richard Sibbes, Stephen Charnock, William Bates, John Owen, John Howe y Richard Baxter.

En 1540 fueron quemados Robert Barnes,[26]​ William Jerome y Thomas Garret (o Gerrard).[27]​ Eran “reformadores” protegidos de Thomas Cromwell, que fue ejecutado discretamente en la Torre de Londres.

Su postura religiosa iba mucho más allá de lo que Enrique VIII estaba dispuesto a aceptar, pues las pretensiones del rey se circunscribían a convertirse en cabeza de la Iglesia en Inglaterra (lo que implicaba la separación del Papa de Roma -que pasó a ser objeto de todo tipo de execraciones-), así como reformar el clero (especialmente disolver las órdenes religiosas) y eliminar prácticas devocionales que consideraba supersticiosas; pero sus diferencias teológicas con el catolicismo eran en realidad mínimas.

Las posiciones iniciales del propio arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer, quizá no se diferenciaban mucho de las de los reformadores, aunque prudentemente procuró no discrepar en nada del rey; en cambio, fue quemado durante el periodo de vuelta al catolicismo bajo la reina María. Fueron cerca de trescientos los quemados en ese reinado (Marian Persecutions "persecuciones marianas").[28]​ Véanse también mártires de Oxford[29]​ y mártires de Coventry.[30]​

Está en discusión si la compleja posición religiosa de John Milton (El paraíso perdido, 1667) era compatible con la de la Iglesia establecida o debe calificarse, en algún grado, de “disidente” o “inconformista”.[57]​ Las de algunos filósofos, científicos y teóricos políticos de la segunda mitad del siglo XVII, como Isaac Newton, Robert Boyle, Thomas Hobbes o John Locke, no eran más próxima a la de ningún grupo disidente que a la de la iglesia oficial; pues en realidad eran igualmente distantes de cualquiera de las iglesias cristianas (indiferentismo religioso), anticipando la problemática sensibilidad religiosa de la Ilustración (crisis de la conciencia europea), que ha sido acusada incluso de atea, pero que más propiamente se puede calificar de deísta o panteísta.

Véase también

Notas y referencias

  1. 1604 Canon Law:
    IV. Impugners of the Publick Worship of God established in the Church of England, Censured. Whosoever shall hereafter affirm, That the Form of God’s Worship in the Church of England, established by Law, and contained in the Book of Common Prayer and Administration of Sacraments, is a corrupt, superstitious, or unlawful Worship of God, or containeth any thing in it that is repugnant to the Scriptures: Let him be Excommunicated ipso facto, and not restored but by the Bishop of the Place, or Archbishop, after his Repentance and publick Revocation of such his wicked Errors.
    X. Maintainers of Schismaticks in the Church of England, Censured. WHosoever shall hereafter affirm, That such Ministers as refuse to subscribe to the Form and Manner of God’s Worship in the Church of England prescribed in the Communion-Book, and their Adherents, may truly take unto them the Name of another Church not established by Law, and dare presume to publish it, That this their pretended Church hath of long time groaned under the burden of certain Grievances imposed upon it, and upon the Members thereof before mentioned, by the Church of England, and the Orders and Constitutions therein by Law established: Let them be Excommunicated, and not restored until they repent, and publickly revoke such their wicked Errors.
  2. Michael C. Questier Catholicism and Community in Early Modern England: Politics, Aristocratic Patronage and Religion, c.1550–1640 Cambridge Studies in Early Modern British History (New York: Cambridge University Press, 2006). Fuente citada en en:Catholic Church in England and Wales. Véase también Peregrinaje de Gracia y Rebelión del Libro de Oración -Prayer Book Rebellion- Ian Arthurson, "Fear and loathing in west Cornwall: seven new letters on the 1548 rising," Journal of the Royal Institution of Cornwall, new series II, vol. 3, pts. 3/4, 2000. Fuente citada en en:Prayer Book Rebellion. Se ha estimado en 300 el número de católicos ejecutados por causas religiosas en Inglaterra o mártires católicos de la Reforma inglesa -en:List of Catholic martyrs of the English Reformation- entre 1534 y 1680 (cuarenta de ellos han sido canonizados bajo la denominación "cuarenta mártires de Inglaterra y Gales"). El número de protestantes y anglicanos ejecutados durante el reinado de María I fue similar.
  3. John Brett, A Narrative of the Pursuit of English Refugees in Germany Under Queen Mary. Fuente citada en en:Marian exiles
  4. Dickens, A. G. (1967). The English Reformation. Fontana. Fuente citada en en:Elizabethan Religious Settlement
  5. Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press. Fuente citada en en:Marprelate Controversy y en en:Martin Marprelate
  6. "In Pursuit of Plainness: The Puritan Principle of Worship". Fuente citada en en:Vestments controversie
  7. Christopher Hill, El mundo trastornado. El ideario popular extremista de la revolución inglesa del siglo XVII.
  8. I know what would become of my supremacy... No bishop, no King. When I mean to live under a presbytery I will go to Scotland again. Willson, David Harris ([1956] 1963 ed). King James VI & I. London: Jonathan Cape Ltd. ISBN 0-224-60572-0. Fuente citada en en:James VI and I and religious issues (Jacobo I y los asuntos religiosos).
  9. Edmund Calamy (1775). Samuel Palmer, ed. The Nonconformist's Memorial: Being an Account of the Lives, Sufferings, and Printed Works, of the Two Thousand Ministers Ejected from the Church of England, Chiefly by the Act of Uniformity, Aug. 24, 1666. Fuente citada en en:Act of Uniformity 1662
  10. Dudley Julius Medley, A Student's Manual of English Constitutional History. Sixth Edition (Oxford: Basil Blackwell, 1925), p. 650. Fuente citada en en:Nonconformist Relief Act 1779
  11. 'Wet beëdiging ministers en leden Staten-Generaal'. Fuente citada en en:Oath of Allegiance
  12. E. P. Thompson, La formación de la clase obrera inglesa. James E. Bradley, Religion, Revolution and English Radicalism: Non-conformity in Eighteenth-Century Politics and Society, Cambridge University Press, 2002, ISBN 0521890829
  13. Basil Hall (1990), Humanists and Protestants 1500–1900, chapter Puritanism: The Problem of Definition, pp. 237–54. Christopher Hill (1969), Society and Puritanism in Pre-Revolutionary England, Panther History. Fuente citada en en:Definitions of Puritanism
  14. Mark Philip, Enlightenment and Dissent, vol. 4, 1985, « Rational Religion and Political Radicalism.»
  15. A Note on Protestant Dissent and the Dissenters
  16. Rose, R. B. "The Priestley Riots of 1791." Past and Present 18 (1960): 68–88.
  17. en:Fifth Monarchists
  18. en:Ranter
  19. en:Seekers
  20. en:Grindletonians
  21. en:Philadelphians
  22. Sabbatarians, Sabbatarianism en Catholic Encyclopaedia.
  23. Hutin, Serge. "The Behmenists and the Philadelphian Society." The Jacob Boehme Society Quarterly 1:5 (Autumn 1953): 5-11. Fuente citada en en:Behmenism
  24. John Seed, Enthusiasts, Puritans and Politics: David Hume's History of England, en Dissenting Histories: Religious Division and the Politics of Memory in Eighteenth-Century England
  25. en:Muggletonianism
  26. en:Robert Barnes (martyr)
  27. "Gerard, Thomas". Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900. Fuente citada en en:Thomas Gerrard
  28. Foxe's Book of Martyrs. Fuente citada en en:List of Protestant martyrs of the English Reformation
  29. The Oxford Guide information. Fuente citada en en:Oxford Martyrs
  30. Munden, Alan (1997) The Coventry Martyrs, Coventry Archives publication.
  31. en:Joan Bocher
  32. ↑ en:John Rogers (Bible editor and martyr)
  33. en:Patrick Pakingham
  34. en:Francis Kett
  35. en:Bartholomew Legate
  36. en:Edward Wightman
  37. en:Abiezer Coppe
  38. en:Roger Brereley
  39. en:Hugh Peters
  40. en:Lodowicke Muggleton
  41. en:Praise-God Barebone
  42. en:Thomas Venner
  43. en:Henry Barrowe
  44. John Carew (regicide)
  45. en:Robert Browne (Brownist)
  46. en:Henry Nicholis
  47. en:Thomas Harrison (soldier)
  48. en:Robert Barclay
  49. en:Vavasor Powell
  50. The Works of Jane Leade. Fuente citada en en:Jane Leade
  51. Aikin, John. "Biographical account of the late Mr. Joseph Johnson". The Gentleman's Magazine 79 (1809). Fuente citada en en:Joseph Johnson
  52. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Fuente citada en en:Caleb Rotherham
  53. en:Matthew Henry
  54. Isabel Rivers; David L. Wykes, eds. (2008). Joseph Priestley, Scientist, Philosopher and Theologian. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921530-0. Fuente citada en en:Richard Price
  55. Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press. Fuente citada en en:Theophilus Lindsey
  56. Welsh Biography online. Fuente citada en en:John Wilkinson (industrialist)
  57. Sharon Achinstein, Literature and Dissent in Milton's England.
  58. Williams, George H., The Radical Reformation. Fuente citada en en:Radical Reformation
  •   Datos: Q1195178

Noviembre 04, 2021
disidentes, ingleses, disidentes, dissenters, denominación, recibían, distintos, grupos, religiosos, protestantes, disentían, iglesia, establecida, inglaterra, países, anglosajones, established, church, iglesia, inglaterra, establecida, established, expresión,. Disidentes dissenters era la denominacion que recibian los distintos grupos religiosos protestantes que disentian de la iglesia establecida en Inglaterra y los paises anglosajones Established Church la Iglesia de Inglaterra establecida por ley established by law expresion que tambien llevo al uso del termino establishment lo establecido 1 durante la Edad Moderna siglos XVI XVII y XVIII Los que dentro del anglicanismo expresaban un menor grado de oposicion se conocian como inconformistas nonconformists A los catolicos 2 especialmente discriminados no se les aplican las denominaciones inconformistas o disidentes sino el termino recusantes o recusantes papistas Popish recusants No obstante todas estas denominaciones se usaban con poca uniformidad extendiendose a otras situaciones de forma que llegaron a ser practicamente intercambiables entre si e incluso se empleaban para algunos no cristianos particularmente para los judios Un catalogo de las varias sectas y opiniones en Inglaterra y otras naciones con un breve ensayo de sus falsos y peligrosos tenents grabado satirico donde aparecen ridiculizados distintos grupos de disidentes 1647 Roundhead de John Pettie Los disidentes ingleses eran reformadores partidarios de la Reforma Protestante que se opusieron a la interferencia del Estado en la Iglesia incluso en asuntos no religiosos y fundaron sus propias comunidades que pretendian ser autonomas del poder episcopal y politico Esa diferenciacion se expresa tambien con la denominacion presbiterianos en oposicion a los episcopalianos Algunos grupos optaron por el exilio los puritanos del Mayflower considerados los padres peregrinos de Estados Unidos Las sucesivas reformas de la Iglesia inglesa llevadas a cabo por Enrique VIII e Isabel I Reforma anglicana defraudaron a los partidarios de una reforma mas pura por considerarlas insuficientes o incluso negativas Los reinados intermedios supusieron violentas alternancias los mas satisfactorios para los disidentes fueron el breve reinado de Eduardo VI y el aun mas efimero de Juana Grey la reina de los nueve dias que fue ejecutada al relacionarla con la rebelion protestante de Thomas Wyatt mientras que el de Maria Tudor supuso la vuelta al catolicismo romano y una fortisima represion Los llamados exilios marianos 3 por haber tenido lugar durante el reinado de Maria renovaron los contactos entre los protestantes britanicos y los de distintas partes del continente europeo El asentamiento religioso isabelino o Revolucion de 1559 significo el asentamiento de la Established church 4 La determinacion de que se consideraban opiniones y rituales aceptables oficialmente frente a los inaceptables determino la definitiva calificacion de los grupos disidentes no sin algunas dudas y debates controversia de Marprelate Martin Marprelate era un pseudonimo bajo el que se presentaban los puntos de vista opuestos a los anglicanos 5 controversia de la vestimentas o controversia vestariana 6 La Revolucion inglesa del siglo XVII supuso una oportunidad para la multiplicacion de los grupos disidentes 7 La expresion de la oposicion de los bandos era en buena parte religiosa ademas de politica resumida en la frase de Jacobo I de Inglaterra si no hay obispos no hay rey 8 Tambien habia un fuerte componente social en la adscripcion religiosa los disidentes eran particularmente numerosos entre las clases medias urbanas comerciantes artesanos La imposibilidad de conciliar posturas entre cavaliers y roundheads llevo a enfrentamientos armados Guerra de los Obispos Guerras de los Tres Reinos Guerra civil inglesa La derrota final de la Commonwealth supuso la nueva imposicion de la Established Church con el Acta de Uniformidad Act of Uniformity 1662 9 Tras la Glorious Revolution de 1688 el Acta de Tolerancia de 1689 se planteo como una ley para exceptuar a los subditos protestantes de Su Majestad que disientan de la Iglesia de Inglaterra de las penalidades de ciertas leyes An Act for Exempting their Majestyes Protestant Subjects dissenting from the Church of England from the Penalties of certaine Lawes No se aplicaba ni a catolicos ni a cuaqueros En sentido similar la Nonconformist Relief Act 10 de 1779 permitio libertad de culto y ensenanza a los disidentes que declararan ser cristianos y protestantes y juraran fidelidad Oath of Allegiance 11 Vease tambien Controversia bangoriana Fue significativa la presencia de disidentes entre los pioneros de la Revolucion industrial del siglo XVIII 12 Indice 1 Grupos disidentes ingleses 2 Disidentes ingleses 3 Vease tambien 4 Notas y referenciasGrupos disidentes ingleses EditarLa mayor parte de los grupos disidentes se presentan como reformadores o evangelicos Para otros es importante la diferenciacion entre el episcopalianismo de la Iglesia Establecida y el presbiterianismo de los grupos disidentes pero hay incluso otras posturas como la congregacionalista No pocos grupos se denominan puritanos aunque las definiciones del puritanismo 13 son muy variadas A finales del siglo XVII alcanzaron una gran difusion los cuaqueros George Fox Ya en el siglo XVIII el intento de John Wesley de reformar la Iglesia de Inglaterra dio origen al movimiento metodista Con el nombre de Rational Dissenters disidentes racionales se conoce a un movimiento que desde el siglo XVIII intenta depurar el cristianismo de dogmas que considera irracionales y se opone a la estructura jerarquica de la Iglesia anglicana aunque se les considera mas proximos a ella que otros grupos disidentes 14 A lo largo del siglo XVIII la denominacion dissenters se aplica cada vez mas a grupos cuya relacion con el pensamiento teologico es cada vez mas debil y se centran en asuntos seculares identificandose con los grupos mas radicales que proponen reformas politicas y sociales Wilkes and Liberty de 1763 1769 Bowood Circle de 1769 1779 en tres ocasiones entre 1787 y 1790 se promovio en vano la abolicion de las Test and Corporation Acts Corporation Act de 1661 y Test Act de 1673 que restringian las actividades de los grupos disidentes Voces disidentes apoyaron contra la postura de gobierno y parlamento tanto la revolucion americana de 1776 como la francesa de 1789 15 La postura disidente era minoritaria tanto entre las elites como entre las masas y en algunos casos llegaron a sufrir un fuerte acoso disturbios de Birmingham de 1791 Los lemas contra ellos eran explicitos Destruction to the Presbyterians Church and King for ever destruccion de los presbiterianos Iglesia y Rey por siempre 16 Adamitas Anabaptistas Bautistas Moravianos Socinianos Fifth Monarchists quintomonarquistas 17 Levellers niveladores Diggers cavadores o verdaderos levellers Ranters 18 Seekers 19 Familistas Brownistas Grindletonianos o Grindletonistas 20 Filadelfianos 21 Sabbatarianos 22 Behmenistas 23 Entusiastas 24 Muggletonianos 25 UnitarianosDisidentes ingleses Editar Barnes and his Fellow Prisoners Seeking Forgiveness Barnes y sus companeros de prision piden el perdon ilustracion de Kronheim para una edicion de 1887 del Actes and Monuments o Foxe s Book of Martyrs El libro de los martires publicado inicialmente en 1563 Galeria de retratos de algunos famosos puritanos Thomas Gouge William Bridge Thomas Manton John Flavel Richard Sibbes Stephen Charnock William Bates John Owen John Howe y Richard Baxter En 1540 fueron quemados Robert Barnes 26 William Jerome y Thomas Garret o Gerrard 27 Eran reformadores protegidos de Thomas Cromwell que fue ejecutado discretamente en la Torre de Londres Su postura religiosa iba mucho mas alla de lo que Enrique VIII estaba dispuesto a aceptar pues las pretensiones del rey se circunscribian a convertirse en cabeza de la Iglesia en Inglaterra lo que implicaba la separacion del Papa de Roma que paso a ser objeto de todo tipo de execraciones asi como reformar el clero especialmente disolver las ordenes religiosas y eliminar practicas devocionales que consideraba supersticiosas pero sus diferencias teologicas con el catolicismo eran en realidad minimas Las posiciones iniciales del propio arzobispo de Canterbury Thomas Cranmer quiza no se diferenciaban mucho de las de los reformadores aunque prudentemente procuro no discrepar en nada del rey en cambio fue quemado durante el periodo de vuelta al catolicismo bajo la reina Maria Fueron cerca de trescientos los quemados en ese reinado Marian Persecutions persecuciones marianas 28 Veanse tambien martires de Oxford 29 y martires de Coventry 30 Joan Bocher 31 quemada en 1550 bajo el reinado de Eduardo VI curiosamente John Rogers 32 el capellan real que se nego a considerar la clemencia que le solicitaba John Foxe por considerar que la hoguera era demasiado suave para un delito tan terrible como la herejia fue posteriormente el primer quemado por hereje bajo el reinado de Maria en 1555 Patrick Pakingham 33 quemado en 1555 bajo el reinado de Maria Francis Kett 34 quemado por sus opiniones cristologicas heterodoxas en 1589 bajo el reinado de Isabel I Bartholomew Legate 35 idem en 1612 el ultimo quemado en Londres Edward Wightman 36 idem el ultimo quemado en Inglaterra Abiezer Coppe 37 Gerrard Winstanley Roger Brereley 38 Gerrard Winstanley John Pym Oliver Cromwell John Lilburne Hugh Peters 39 John Bunyan El progreso del peregrino 1678 Lodowicke Muggleton 40 Praise God Barebone 41 Thomas Venner 42 Henry Barrowe 43 John Biddle Jakob Bohme John Carew regicida uno de los regicidas de Carlos I 44 Robert Browne 45 Henry Nicholis 46 Thomas Harrison 47 John Rogers 32 Robert Barclay 48 Vavasor Powell 49 Jane Leade 50 George Fox William Penn Daniel Defoe Joseph Johnson 51 Caleb Rotherham 52 Matthew Henry 53 John Wesley Richard Price 54 Theophilus Lindsey 55 John Wilkinson empresario 56 Joseph PriestleyEsta en discusion si la compleja posicion religiosa de John Milton El paraiso perdido 1667 era compatible con la de la Iglesia establecida o debe calificarse en algun grado de disidente o inconformista 57 Las de algunos filosofos cientificos y teoricos politicos de la segunda mitad del siglo XVII como Isaac Newton Robert Boyle Thomas Hobbes o John Locke no eran mas proxima a la de ningun grupo disidente que a la de la iglesia oficial pues en realidad eran igualmente distantes de cualquiera de las iglesias cristianas indiferentismo religioso anticipando la problematica sensibilidad religiosa de la Ilustracion crisis de la conciencia europea que ha sido acusada incluso de atea pero que mas propiamente se puede calificar de deista o panteista Vease tambien EditarLibertad de culto Religion en el Reino Unido Reforma radical 58 Anarquismo cristianoNotas y referencias Editar 1604 Canon Law IV Impugners of the Publick Worship of God established in the Church of England Censured Whosoever shall hereafter affirm That the Form of God s Worship in the Church of England established by Law and contained in the Book of Common Prayer and Administration of Sacraments is a corrupt superstitious or unlawful Worship of God or containeth any thing in it that is repugnant to the Scriptures Let him be Excommunicated ipso facto and not restored but by the Bishop of the Place or Archbishop after his Repentance and publick Revocation of such his wicked Errors X Maintainers of Schismaticks in the Church of England Censured WHosoever shall hereafter affirm That such Ministers as refuse to subscribe to the Form and Manner of God s Worship in the Church of England prescribed in the Communion Book and their Adherents may truly take unto them the Name of another Church not established by Law and dare presume to publish it That this their pretended Church hath of long time groaned under the burden of certain Grievances imposed upon it and upon the Members thereof before mentioned by the Church of England and the Orders and Constitutions therein by Law established Let them be Excommunicated and not restored until they repent and publickly revoke such their wicked Errors Michael C Questier Catholicism and Community in Early Modern England Politics Aristocratic Patronage and Religion c 1550 1640 Cambridge Studies in Early Modern British History New York Cambridge University Press 2006 Fuente citada en en Catholic Church in England and Wales Vease tambien Peregrinaje de Gracia y Rebelion del Libro de Oracion Prayer Book Rebellion Ian Arthurson Fear and loathing in west Cornwall seven new letters on the 1548 rising Journal of the Royal Institution of Cornwall new series II vol 3 pts 3 4 2000 Fuente citada en en Prayer Book Rebellion Se ha estimado en 300 el numero de catolicos ejecutados por causas religiosas en Inglaterra o martires catolicos de la Reforma inglesa en List of Catholic martyrs of the English Reformation entre 1534 y 1680 cuarenta de ellos han sido canonizados bajo la denominacion cuarenta martires de Inglaterra y Gales El numero de protestantes y anglicanos ejecutados durante el reinado de Maria I fue similar John Brett A Narrative of the Pursuit of English Refugees in Germany Under Queen Mary Fuente citada en en Marian exiles Dickens A G 1967 The English Reformation Fontana Fuente citada en en Elizabethan Religious Settlement Chisholm Hugh ed 1911 Encyclopaedia Britannica 11th ed Cambridge University Press Fuente citada en en Marprelate Controversy y en en Martin Marprelate In Pursuit of Plainness The Puritan Principle of Worship Fuente citada en en Vestments controversie Christopher Hill El mundo trastornado El ideario popular extremista de la revolucion inglesa del siglo XVII I know what would become of my supremacy No bishop no King When I mean to live under a presbytery I will go to Scotland again Willson David Harris 1956 1963 ed King James VI amp I London Jonathan Cape Ltd ISBN 0 224 60572 0 Fuente citada en en James VI and I and religious issues Jacobo I y los asuntos religiosos Edmund Calamy 1775 Samuel Palmer ed The Nonconformist s Memorial Being an Account of the Lives Sufferings and Printed Works of the Two Thousand Ministers Ejected from the Church of England Chiefly by the Act of Uniformity Aug 24 1666 Fuente citada en en Act of Uniformity 1662 Dudley Julius Medley A Student s Manual of English Constitutional History Sixth Edition Oxford Basil Blackwell 1925 p 650 Fuente citada en en Nonconformist Relief Act 1779 Wet beediging ministers en leden Staten Generaal Fuente citada en en Oath of Allegiance E P Thompson La formacion de la clase obrera inglesa James E Bradley Religion Revolution and English Radicalism Non conformity in Eighteenth Century Politics and Society Cambridge University Press 2002 ISBN 0521890829 Basil Hall 1990 Humanists and Protestants 1500 1900 chapter Puritanism The Problem of Definition pp 237 54 Christopher Hill 1969 Society and Puritanism in Pre Revolutionary England Panther History Fuente citada en en Definitions of Puritanism Mark Philip Enlightenment and Dissent vol 4 1985 Rational Religion and Political Radicalism A Note on Protestant Dissent and the Dissenters Rose R B The Priestley Riots of 1791 Past and Present 18 1960 68 88 en Fifth Monarchists en Ranter en Seekers en Grindletonians en Philadelphians Sabbatarians Sabbatarianism en Catholic Encyclopaedia Hutin Serge The Behmenists and the Philadelphian Society The Jacob Boehme Society Quarterly 1 5 Autumn 1953 5 11 Fuente citada en en Behmenism John Seed Enthusiasts Puritans and Politics David Hume s History of England en Dissenting Histories Religious Division and the Politics of Memory in Eighteenth Century England en Muggletonianism en Robert Barnes martyr Gerard Thomas Dictionary of National Biography London Smith Elder amp Co 1885 1900 Fuente citada en en Thomas Gerrard Foxe s Book of Martyrs Fuente citada en en List of Protestant martyrs of the English Reformation The Oxford Guide information Fuente citada en en Oxford Martyrs Munden Alan 1997 The Coventry Martyrs Coventry Archives publication en Joan Bocher a b en John Rogers Bible editor and martyr en Patrick Pakingham en Francis Kett en Bartholomew Legate en Edward Wightman en Abiezer Coppe en Roger Brereley en Hugh Peters en Lodowicke Muggleton en Praise God Barebone en Thomas Venner en Henry Barrowe John Carew regicide en Robert Browne Brownist en Henry Nicholis en Thomas Harrison soldier en Robert Barclay en Vavasor Powell The Works of Jane Leade Fuente citada en en Jane Leade Aikin John Biographical account of the late Mr Joseph Johnson The Gentleman s Magazine 79 1809 Fuente citada en en Joseph Johnson The Oxford Dictionary of the Christian Church Fuente citada en en Caleb Rotherham en Matthew Henry Isabel Rivers David L Wykes eds 2008 Joseph Priestley Scientist Philosopher and Theologian Oxford University Press ISBN 978 0 19 921530 0 Fuente citada en en Richard Price Chisholm Hugh ed 1911 Encyclopaedia Britannica 11th ed Cambridge University Press Fuente citada en en Theophilus Lindsey Welsh Biography online Fuente citada en en John Wilkinson industrialist Sharon Achinstein Literature and Dissent in Milton s England Williams George H The Radical Reformation Fuente citada en en Radical Reformation Datos Q1195178 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Disidentes ingleses amp oldid 137142012, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos