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Richard Sibbes

Septiembre 23, 2022

Richard Sibbes (o Sibbs) (Tostock, Suffolk, 1577-1635) fue un teólogo anglicano. Es conocido como exégeta bíblico y como representante, con William Perkins y John Preston, de lo que se ha llamado puritanismo de "línea principal" [1]​ porque alguna vez permaneció en la Iglesia de Inglaterra y oró de acuerdo con el Libro de Oración Común.

Richard Sibbes
Información personal
Nacimiento 1577
Tostock (Reino Unido)
Fallecimiento 5 de julio de 1635
Religión Calvinismo
Educación
Educado en Saint John's College
Información profesional
Ocupación Teólogo
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Vida

Nació en Tostock, donde su padre era un carretero;[2]​ otras fuentes mencionan el pueblo de Sudbury. Asistió al St John's College, Cambridge desde 1595.[3]​ Fue profesor en la Holy Trinity Church, Cambridge desde 1610 o 1611 hasta 1615 o 1616.[4]​ Fue un erudito erróneamente privado de sus diversos puestos académicos a causa de su puritanismo por los estudiosos de los siglos XVIII y XIX, a pesar de que Sibbes nunca fue privado de ninguno de sus mensajes, debido a su ingenio del sistema.[5]​

Luego fue predicador en Gray's Inn, Londres, a partir de 1617,[6]​ regresando a Cambridge como Maestro de Catherine Hall College en 1626, sin renunciar a al cargo de Londres.[7]​

También en 1626, se creó el grupo de apoyo conocido como Fefefees for Impropriations, y Sibbes fue miembro fundador (se basa en una agrupación informal que data de 1613). Estuvo estrechamente relacionado con St Antholin, Budge Row, por sus siete años de existencia: fue cerrado en 1633[8]​ Con otros, trabajó para financiar y proporcionar plataformas para predicadores.[9]​ Fue uno de los cuatro ministros en las tarifas originales, los otros miembros fueron elegidos como cuatro abogados y cuatro laicos[10]​

Obras

Fue autor de varias obras devocionales que expresan un intenso sentimiento religioso: The Saint's Cordial (1629), The Bruised Reed and Smoking Flax (1631, exégesis de Isaías 42: 3), The Soules Conflict (1635), etc.

Un volumen de sermones apareció en 1630, dedicado a Horace Vere, primer barón Vere de Tilbury, y su esposa Lady Mare. La mayoría de las otras obras fueron publicadas por Thomas Goodwin y Philip Nye, después de la muerte de Sibbes. El contenido desmentía las actitudes principalmente moderadas y conformes por las cuales Sibbes era conocido en vida.[11]​ 'Beames of Divine Light, A Description of Christ in Three Sermons and Bowels Opened' apareció en 1639, al igual que 'The Volverning Backslider', sermones sobre el Libro de Oseas.

James Nichol publicó una edición completa entre 1862 y 1864 en Edimburgo, en siete volúmenes, con una memoria biográfica de Alexander Grosart.

Vistas

 
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Los líderes clericales de los Feoffees, Davenport, Gouge y Sibbes, todos se adhirieron a laTeología del Pacto, bíblica y reformada , tal como la formaron los teólogos ingleses Perkins, Preston, William Ames, y Thomas Taylor.[12]​[13]​ Hubo una suposición tácita de una iglesia estatal.[14]​ Sibbes creía que la Segunda Venida era necesaria para completar la obra que Cristo había comenzado.[15]​

Los esfuerzos para definir aun más el puritanismo de Sibbes, que es un término muy debatido, lo ubican en varios grupos. Bajo piadosos " no separatistas ", está con Preston, Richard Baxter, Robert Bolton, y John Dod.[16]​ Bajo aquellos que se conformarían con establecer formas de adoración, él está con DodNicholas Byfield, Richard Capel, John Downame, Arthur Hildersham, y Richard Stock (otro Feoffee).[17]​ También es un puritano totalmente Conformista , con PrestonSamuel Ward, yRobert Hill.[18]​ Con Richard Bernard, que fue un calvinista moderado que promovió la tolerancia religiosa.[19]​ Con Perkins, Preston, Baxter y Henry Newcome, era un puritano moderado y no presbiteriano.[20]​ However one classifies him, it is undeniable that he was a faithful member of the Elizabethan church.[21]​

Su perspectiva era europea, o incluso más amplia, y vio el catolicismo en términos de una conspiración represiva. [22]​ Con Davenport, Gouge, Taylor,Thomas Gataker, John Stoughton, yJosias Shute, ayudó a recaudar dinero para los protestantes del Electorado del Palatinado afectados por el comienzo de la Guerra de los Treinta Años ; y luego para las misiones de John Dury[23]​ Laud brought up Sibbes, Davenport, Gouge and Taylor in front of the Court of High Commission for this.[24]​ The Fountain Opened (1638) advocated mission work.[25]​

Citas

"Hay más misericordia en Cristo que pecado en nosotros"[26]​

Influencia

Sus obras fueron muy leídas en Nueva Inglaterra.[25]​ Thomas Hooker, prominente allí desde 1633, fue influenciado directamente por Sibbes, y su "teología desposada", usando el matrimonio como una metáfora religiosa, se basa en The Bruised Reed and Bowels Opened .[27]​

El poeta George Herbert era contemporáneo, y hay sugerencias sobre paralelos. Cuando Herbert habla en The Church Militant sobre el movimiento hacia el oeste de la propagación del evangelio, Christopher Hill comenta que esto pudo provenir de The Bruised Reed .[28]​ Otros ejemplos han sido propuestos por Doerksen.[29]​[30]​

Sibbes fue citado por el metodista John Wesley.[31]​ El predicador bautista Charles Spurgeon sestudió su oficio en Sibbes, Perkins y Thomas Manton.[32]​ El teólogo reformado Martyn Lloyd-Jones escribió en los términos más altos de su propio encuentro con la obra de Sibbes.[33]​

Notas

  1. Hill, 1976, p. 62
  2. Frost, 2004, p. 83; Beeke y Pederson, 2006, p. 534
  3. Venn y Venn, 1953
  4. Beeke y Pederson, 2006
  5. Dever, 2009, pp. 396–413
  6. Banner of Truth Trust, 1998, p. VIII
  7. Pyle, 2000, pp. 744–774
  8. Adam, 2005
  9. Bremer, 2006, pp. 396–397
  10. Hill, 1956, p. 255
  11. Tyacke, 2001, pp. 121–123
  12. Hill, 1956, p. 347
  13. Hill, 1989, p. 170
  14. Hill, 1956, p. 179
  15. Ball, 1975, p. 47
  16. Lamont, 1979, p. 47
  17. Hill, 1964, p. 19
  18. Doerksen, 1997, p. 21
  19. Doerksen, 1995
  20. Hill, 1984, p. 211
  21. Hall, 2002, p. 440
  22. Hill, 1964, pp. 127–128
  23. Milton, 1996, p. 398
  24. Hill, 1993, p. 302
  25. ↑ Rooy, 1997, p. 619
  26. http://www.reformation21.org/blog/2016/12/more-mercy-in-christ-than-sin.php
  27. Porterfield, 1992, pp. 36–37
  28. Hill, 1993, p. 139
  29. Herbert, 2007, p. 477
  30. Herbert, 2007, p. 500
  31. Dreyer, 1999, p. 90
  32. Old, 2002, p. 88
  33. Lloyd-Jones, 1973, p. 175

Referencias

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Enlaces externos

  •   Datos: Q3431220
  •   Multimedia: Richard Sibbes / Q3431220

Septiembre 23, 2022
richard, sibbes, sibbs, tostock, suffolk, 1577, 1635, teólogo, anglicano, conocido, como, exégeta, bíblico, como, representante, william, perkins, john, preston, llamado, puritanismo, línea, principal, porque, alguna, permaneció, iglesia, inglaterra, oró, acue. Richard Sibbes o Sibbs Tostock Suffolk 1577 1635 fue un teologo anglicano Es conocido como exegeta biblico y como representante con William Perkins y John Preston de lo que se ha llamado puritanismo de linea principal 1 porque alguna vez permanecio en la Iglesia de Inglaterra y oro de acuerdo con el Libro de Oracion Comun Richard SibbesInformacion personalNacimiento1577 Tostock Reino Unido Fallecimiento5 de julio de 1635ReligionCalvinismoEducacionEducado enSaint John s CollegeInformacion profesionalOcupacionTeologo editar datos en Wikidata Indice 1 Vida 2 Obras 3 Vistas 4 Citas 5 Influencia 6 Notas 7 Referencias 8 Enlaces externosVida EditarNacio en Tostock donde su padre era un carretero 2 otras fuentes mencionan el pueblo de Sudbury Asistio al St John s College Cambridge desde 1595 3 Fue profesor en la Holy Trinity Church Cambridge desde 1610 o 1611 hasta 1615 o 1616 4 Fue un erudito erroneamente privado de sus diversos puestos academicos a causa de su puritanismo por los estudiosos de los siglos XVIII y XIX a pesar de que Sibbes nunca fue privado de ninguno de sus mensajes debido a su ingenio del sistema 5 Luego fue predicador en Gray s Inn Londres a partir de 1617 6 regresando a Cambridge como Maestro de Catherine Hall College en 1626 sin renunciar a al cargo de Londres 7 Tambien en 1626 se creo el grupo de apoyo conocido como Fefefees for Impropriations y Sibbes fue miembro fundador se basa en una agrupacion informal que data de 1613 Estuvo estrechamente relacionado con St Antholin Budge Row por sus siete anos de existencia fue cerrado en 1633 8 Con otros trabajo para financiar y proporcionar plataformas para predicadores 9 Fue uno de los cuatro ministros en las tarifas originales los otros miembros fueron elegidos como cuatro abogados y cuatro laicos 10 Obras EditarFue autor de varias obras devocionales que expresan un intenso sentimiento religioso The Saint s Cordial 1629 The Bruised Reed and Smoking Flax 1631 exegesis de Isaias 42 3 The Soules Conflict 1635 etc Un volumen de sermones aparecio en 1630 dedicado a Horace Vere primer baron Vere de Tilbury y su esposa Lady Mare La mayoria de las otras obras fueron publicadas por Thomas Goodwin y Philip Nye despues de la muerte de Sibbes El contenido desmentia las actitudes principalmente moderadas y conformes por las cuales Sibbes era conocido en vida 11 Beames of Divine Light A Description of Christ in Three Sermons and Bowels Opened aparecio en 1639 al igual que The Volverning Backslider sermones sobre el Libro de Oseas James Nichol publico una edicion completa entre 1862 y 1864 en Edimburgo en siete volumenes con una memoria biografica de Alexander Grosart Vistas Editar El texto que sigue es una traduccion defectuosa Si quieres colaborar con Wikipedia busca el articulo original y mejora esta traduccion Copia y pega el siguiente codigo en la pagina de discusion del autor de este articulo subst Aviso mal traducido Richard Sibbes Los lideres clericales de los Feoffees Davenport Gouge y Sibbes todos se adhirieron a laTeologia del Pacto biblica y reformada tal como la formaron los teologos ingleses Perkins Preston William Ames y Thomas Taylor 12 13 Hubo una suposicion tacita de una iglesia estatal 14 Sibbes creia que la Segunda Venida era necesaria para completar la obra que Cristo habia comenzado 15 Los esfuerzos para definir aun mas el puritanismo de Sibbes que es un termino muy debatido lo ubican en varios grupos Bajo piadosos no separatistas esta con Preston Richard Baxter Robert Bolton y John Dod 16 Bajo aquellos que se conformarian con establecer formas de adoracion el esta con DodNicholas Byfield Richard Capel John Downame Arthur Hildersham y Richard Stock otro Feoffee 17 Tambien es un puritano totalmente Conformista con PrestonSamuel Ward yRobert Hill 18 Con Richard Bernard que fue un calvinista moderado que promovio la tolerancia religiosa 19 Con Perkins Preston Baxter y Henry Newcome era un puritano moderado y no presbiteriano 20 However one classifies him it is undeniable that he was a faithful member of the Elizabethan church 21 Su perspectiva era europea o incluso mas amplia y vio el catolicismo en terminos de una conspiracion represiva 22 Con Davenport Gouge Taylor Thomas Gataker John Stoughton yJosias Shute ayudo a recaudar dinero para los protestantes del Electorado del Palatinado afectados por el comienzo de la Guerra de los Treinta Anos y luego para las misiones de John Dury 23 Laud brought up Sibbes Davenport Gouge and Taylor in front of the Court of High Commission for this 24 The Fountain Opened 1638 advocated mission work 25 Citas Editar Hay mas misericordia en Cristo que pecado en nosotros 26 Influencia EditarSus obras fueron muy leidas en Nueva Inglaterra 25 Thomas Hooker prominente alli desde 1633 fue influenciado directamente por Sibbes y su teologia desposada usando el matrimonio como una metafora religiosa se basa en The Bruised Reed and Bowels Opened 27 El poeta George Herbert era contemporaneo y hay sugerencias sobre paralelos Cuando Herbert habla en The Church Militant sobre el movimiento hacia el oeste de la propagacion del evangelio Christopher Hill comenta que esto pudo provenir de The Bruised Reed 28 Otros ejemplos han sido propuestos por Doerksen 29 30 Sibbes fue citado por el metodista John Wesley 31 El predicador bautista Charles Spurgeon sestudio su oficio en Sibbes Perkins y Thomas Manton 32 El teologo reformado Martyn Lloyd Jones escribio en los terminos mas altos de su propio encuentro con la obra de Sibbes 33 Notas Editar Hill 1976 p 62 Frost 2004 p 83 Beeke y Pederson 2006 p 534 Venn y Venn 1953 Beeke y Pederson 2006 Dever 2009 pp 396 413 Banner of Truth Trust 1998 p VIII Pyle 2000 pp 744 774 Adam 2005 Bremer 2006 pp 396 397 Hill 1956 p 255 Tyacke 2001 pp 121 123 Hill 1956 p 347 Hill 1989 p 170 Hill 1956 p 179 Ball 1975 p 47 Lamont 1979 p 47 Hill 1964 p 19 Doerksen 1997 p 21 Doerksen 1995 Hill 1984 p 211 Hall 2002 p 440 Hill 1964 pp 127 128 Milton 1996 p 398 Hill 1993 p 302 a b Rooy 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Ecclesiastical History 43 3 396 413 doi 10 1017 S0022046900001354 consultado el 24 de enero de 2014 Dever Mark 2000 Richard Sibbes Macon Mercer University Press ISBN 0865546576 Doerksen Daniel 1997 Conforming to the Word Lewisburg Bucknell University Press ISBN 0838753345 Doerksen Daniel 1995 Milton and the Jacobean Church of England Early Modern Literary Studies consultado el 24 de enero de 2014 Dreyer Frederick 1999 The Genesis of Methodism Bethlehem Lehigh University Press ISBN 0585189013 Frost Ronald 2004 The Bruised Reed en Kapic Kelly Gleason Randall eds The Devoted Life Downers Grove InterVarsit Press ISBN 0830827943 Frost Ronald 1996 Richard Sibbes Theology of Grace and the Division of English Reformed Theology London University of London OCLC 59317043 Hall David October 2002 Orthodoxy and Heterodoxy on Trial The Harvard Theological Review Cambridge Cambridge University Press 95 4 437 452 JSTOR 4150730 doi 10 1017 S0017816002000287 Herbert George 2007 Wilcox Helen ed The 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