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Calvin y Hobbes

Calvin y Hobbes es una tira cómica escrita y dibujada por Bill Watterson que relata, en clave de humor, las peripecias de Calvin, un imaginativo niño de 6 años, y Hobbes, su enérgico y sarcástico tigre de peluche, algo pomposo, que Calvin cree real.

Calvin y Hobbes

Exposición de tiras cómicas de "Calvin & Hobbes" de 2015.
Publicación
Formato Tira de prensa
Comic book
Primera edición 18 de noviembre de 1985
Última edición 31 de diciembre de 1995
Editorial Andrews McMeel Publishing
Periodicidad diaria
Contenido
Personajes principales Calvin
Hobbes
Susie Derkins
Dirección artística
Creador(es) Bill Watterson
*Página web oficial
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Esta narración de audio fue creada a partir de una versión específica de este artículo y no refleja las posibles ediciones subsiguientes.

La pareja recibe sus nombres de Juan Calvino, teólogo reformista francés del siglo XVI, y de Thomas Hobbes, filósofo inglés del siglo XVII.[1]​ La tira cómica se publicó diariamente desde el 18 de noviembre de 1985 hasta el 31 de diciembre de 1995, apareciendo en más de 2400 periódicos y con más de 30 millones de ejemplares vendidos de sus 18 libros recopilatorios,[2]​ lo cual la convierte en un referente de la cultura popular incluso en la actualidad.

Bajo su aparente sencillez, se encuentra una de las tiras cómicas más complejas de finales del siglo XX. A pesar de que bebe en parte de las fantasías de Little Nemo in Slumberland, de Winsor McCay,[3]​ sus múltiples referencias (El Quijote,[3]Hamlet,[3]Kafka,[3]Nietzsche,[3]Picasso[3]​) y las reflexiones del autor (en boca de Calvin) sobre arte, cultura, política, filosofía, temas trascendentales (vida, muerte, Dios) han convertido a Calvin y Hobbes en una de las tiras cómicas de referencia, que ha dado lugar a muchas y variadas interpretaciones para intentar abarcar la magnitud del legado de su autor.[3]

La historia está vagamente situada en un típico suburbio del actual Medio Oeste estadounidense, lugar probablemente inspirado en la casa natal de Waterson en Chagrin Falls, Ohio. Calvin y Hobbes aparecen en la inmensa mayoría de tiras, mientras que la presencia del resto de la familia de Calvin es bastante más reducida. Los temas más recurrentes de la tira son las fantasías de Calvin (en las que se evade del mundo real), su amistad con Hobbes, sus travesuras, sus puntos de vista sobre temas políticos y culturales y la interacción con sus padres, compañeros de colegio, profesores y otros miembros de la sociedad. Un motivo muy recurrente es la naturaleza dual de Hobbes, ya que Calvin lo ve como a un ser vivo mientras que el resto de personajes le ven como un muñeco de peluche. Sin embargo, la tira no menciona a ninguna figura política específica (como, por ejemplo, sí lo hace Garry Trudeau en Doonesbury, que toca temas como el ambientalismo o las encuestas de opinión).[4]​ Algunas de las tiras de Calvin comienzan anunciando «los resultados de la encuesta entre niños de seis años» a su padre, como si su posición en la familia fuera un cargo electo.

Debido a las profundas convicciones anticomerciales de Watterson,[5]​ y su negativa a ser un personaje célebre, apenas existen productos legítimos de Calvin (toallas, tazas, etcétera) aparte de los propios dibujos. Los escasos objetos oficiales son codiciados por coleccionistas.[6]​ Dos notables excepciones fueron la publicación de dos calendarios de pared de 16 meses y el libro de texto Teaching with Calvin and Hobbes (Aprendiendo con Calvin y Hobbes).[7]​ Sin embargo, la gran popularidad de la tira ha motivado la aparición de muchos productos no autorizados (camisetas, llaveros, etcétera) con los motivos de Calvin y Hobbes, a menudo incluyendo un lenguaje obsceno muy alejado de lo que representan los personajes originales.

Historia

Calvin y Hobbes nacieron cuando Watterson, cuyo trabajo como publicista detestaba,[8]​ empezó a usar su tiempo libre desarrollando la que era su gran pasión: dibujar. Desarrolló varias ideas para tiras cómicas, que envió a varias editoriales, pero todas fueron rechazadas. Sin embargo, recibió una respuesta positiva de una de ellas, donde le aconsejaban que se centrara en un personaje secundario (el hermano pequeño del personaje principal) y su tigre de peluche.[9]​ Watterson siguió este consejo, pero la nueva tira basada en este personaje fue rechazada por la propia editorial que le había animado a hacerla, la United Features Syndicate. Watterson no desistió y, tras varias negativas más, finalmente consiguió que la Universal Press Syndicate aceptara publicarle.[10][5]

La primera tira apareció el 18 de noviembre de 1985, y pronto se convirtió en un éxito. Al cabo de un año ya se publicaba en unos 250 periódicos, y en abril de 1987, solo 16 meses después de su inicio, mereció un artículo en Los Angeles Times.[5]Calvin y Hobbes le dieron a su autor dos premios Reuben de la National Cartoonists Society (Asociación Nacional de Historietistas) en la categoría de Mejor Historietista del Año (Outstanding Cartoonist of the Year), el primero en 1986 y el segundo en 1988, siendo nominado de nuevo en 1992. También fue galardonado con el Humor Comic Strip Award en 1988.[11]

Watterson se tomaría dos largos descansos en los que no dibujó nuevas tiras, el primero desde mayo de 1991 hasta febrero de 1992, y el segundo de abril a diciembre de 1994. En 1995 Watterson envió una carta a la editorial y a todos los periódicos que publicaban sus tiras. La carta fue publicada el 9 de noviembre:

Querido editor: Dejaré de dibujar Calvin y Hobbes a finales de año. Ésta no ha sido una decisión impulsiva ni fácil de tomar, y lo hago con algo de tristeza. Sin embargo, mis intereses personales han cambiado, y creo que he hecho lo que he podido dentro de los límites de las fechas de entrega y el tamaño de las viñetas. Estoy ansioso por trabajar a un ritmo más meditativo, con pocos compromisos artísticos. Aún no me he decidido por proyectos de futuro, pero mi vínculo con la Universal Press Syndicate continuará.

El que tantos diarios hayan publicado a Calvin y Hobbes es algo que siempre me honrará, y estoy muy agradecido por su apoyo e indulgencia a lo largo de la pasada década. Dibujar esta tira cómica ha sido un privilegio y un placer, y agradezco que me hayan dado la oportunidad. "Sinceramente,

Bill Watterson".

La tira número 3160 sería la última de Calvin y Hobbes, y apareció el domingo 31 de diciembre de 1995.[2]​ En ella se ve a Calvin y Hobbes con su trineo, caminando por un terreno completamente lleno de nieve y disfrutando del paisaje, se sientan en el trineo y Calvin dice: «Es un mundo mágico, Hobbes, viejo amigo...» La última escena muestra a ambos bajando por la nieve montados en el trineo mientras Calvin grita: «¡Explorémoslo!»[12]

La relación entre Watterson y la editorial

Desde el principio, Watterson tuvo problemas con la editorial, que le impulsó a desarrollar la mercadotecnia de los personajes y a recorrer el país para promocionar los primeros libros recopilatorios de las tiras, a lo que Watterson se negó. Para el autor, la integridad de la tira y del artista quedaba minada con la comercialización, a la que veía como la influencia más negativa dentro del mundo de la historieta.[13]

Watterson se sintió aún más frustrado con la desaparición gradual de espacio para las tiras cómicas en los periódicos. Lamentó que apenas hubiera espacio para el texto y el diseño esencial, que estaban transformando la historieta en una forma de arte diluida, insulsa y poco original.[14][13]​ Watterson se esforzó en hacer versiones a toda página de algunas de sus tiras (en oposición a los pocos recuadros disponibles de la mayoría de ellas), soñando con la libertad artística de tiras clásicas como Little Nemo y Krazy Kat, y dando una muestra del resultado en las páginas iniciales de The Calvin and Hobbes Lazy Sunday Book.[15]

Durante el primer periodo de descanso de Watterson, la editorial seguía cobrando a los periódicos el mismo precio por publicar reposiciones de antiguas tiras cómicas de los personajes. Muchos editores no estuvieron de acuerdo, pero no tuvieron más remedio que aceptar, ante el temor de que bajaran las ventas si excluían a Calvin, dada la gran popularidad del personaje.[cita requerida]

A la vuelta de su descanso, la Universal Press anunció que Watterson había decidido que solo vendería su tira dominical si se le permitía ocupar la mitad de una página del periódico, sin posibilidad de dividirla. Esta decisión fue criticada por muchos editores y algunos dibujantes, como Bil Keane (The Family Circus), que veían a Watterson como un autor arrogante y reacio a seguir las normas establecidas de la industria de la historieta;[16]​ críticas que Watterson ignoró.

Watterson llegó a un acuerdo con la editorial y consiguió más libertad creativa para las tiras dominicales. Antes del acuerdo tenía un número determinado de viñetas, con poca libertad en cuanto a la disposición (la anchura de las viñetas variaba según el periódico en que se publicaban); después del acuerdo podía usar la disposición gráfica que se le antojara, a menudo muy poco ortodoxa. Su frustración con la disposición estándar antes del acuerdo es evidente en algunas antiguas tiras; por ejemplo, una tira publicada en 1988 estaba encuadrada en una gran viñeta, pero la acción y los diálogos estaban situados en la parte inferior, con lo que cualquier editor podía recortar la parte superior si necesitaba ubicar la tira en un espacio más pequeño. Así explica Watterson el cambio:

 
Ejemplo de disposición de viñetas para usar como media página de un periódico
Me tomé un descanso después de resolver una larga y agotadora lucha para impedir la mercadotecnia de Calvin y Hobbes. Buscando una manera de reavivar mi entusiasmo por los nuevos términos contractuales, propuse un nuevo diseño para las tiras dominicales que me permitiera mayor flexibilidad. Para mi sorpresa, Universal me ofreció la posibilidad de dibujar tiras de media página indivisible (mucho más de lo que me habría permitido reclamar), a pesar del esperado rechazo de los editores. La editorial me aseguró que algunos editores estaban encantados con el nuevo formato, que apreciaban la diferencia, y estaban contentos con tiras de ese tamaño; pero es justo decir que ésa no era la reacción más frecuente. Me previnieron ante las más que previsibles cancelaciones de la tira dominical, pero después de unas pocas semanas de confrontaciones con airados editores, la editorial sugirió que los periódicos podrían reducir la tira al tamaño de los tabloides, que tenían las hojas más pequeñas.... Me quedé con la parte positiva: tendría una completa libertad creativa y virtualmente no habría cancelaciones. Los aullidos de ultrajados editores me han convencido de que la tira dominical más grande mejoraba estéticamente las tiras de los periódicos, e hizo que fueran más divertidas para los lectores. Las tiras cómicas son un medio visual. Una tira con mucho dibujo puede ser apasionante y aportar algo de variedad. Estoy orgulloso de haber sido capaz de dibujar una tira grande, pero no creo que eso pueda suceder otra vez en un futuro cercano. En el negocio de la prensa el espacio cuesta dinero, y sospecho que la mayor parte de los editores creen que la diferencia no compensa los costes. Desgraciadamente es el pez que se muerde la cola: ya que no hay espacio para mejoras gráficas, las tiras no son más que simples dibujos y, si son simples dibujos, ¿para qué necesitan más espacio?.[17]

Calvin y Hobbes conservaron su gran popularidad a pesar de los cambios, y Watterson pudo seguir perfeccionando su estilo y técnica en las tiras dominicales sin el temor de perder compradores.

Objetos promocionales

Bill Watterson es famoso por su insistencia en que las tiras cómicas deben permanecer únicamente como una forma de arte, y su resistencia a usar a Calvin y Hobbes en cualquier tipo de operación de mercadotecnia, a pesar de que le hubiera generado millones de dólares en ingresos adicionales.[10]​ Así lo explicaba en un comunicado de prensa en 2005:

En realidad, cuando empecé a dibujar la tira no estaba en contra de la comercialización. Pero luego reflexioné y me di cuenta de que cada producto podía violar el espíritu de la tira, contradecir su mensaje y llevarse algo del trabajo que yo amaba. Si la editorial me lo hubiera exigido, tomar la decisión apenas me hubiera llevado treinta segundos de mi vida.[18]

Watterson llegó a plantearse la idea de crear una versión animada de Calvin y Hobbes, y expresó su admiración por esa forma de arte. En una entrevista en The Comics Journal, en 1989, declaró:

Si miramos viejas películas de Tex Avery y Chuck Jones, podemos ver cosas que un simple dibujo sobre el papel no puede mostrar. Los animadores pueden jugar con la distorsión y la exageración... porque el animador puede controlar lo que ves y cuánto tiempo lo ves. Los movimientos apenas tienen tiempo para mostrarse y el espectador no es consciente del increíble desenfreno del que ha sido testigo. En una tira cómica sólo puedes mostrar los momentos claves de la acción, pero no el antes y el después, a no ser que quieras que la tira dé la sensación de estar viendo una película fotograma a fotograma, con lo que seguramente perderías el efecto que intentabas conseguir. En una tira cómica puedes sugerir sensación de movimiento o de tiempo, pero de una manera mucho más simple que la que puede conseguir un animador. Tengo un gran respeto por la buena animación.[13]

A raíz de estas inquietudes, le preguntaron si no le asustaba un poco el pensar qué voz tendría Calvin. Watterson respondió que estaba «muy asustado». Aunque le interesaban las posibilidades visuales de la animación, se sentía incómodo con la idea de seleccionar las voces de sus personajes. Tampoco le atraía la idea de trabajar con un equipo de animación para desarrollar un trabajo que siempre había hecho en solitario. Finalmente nunca hubo serie animada de Calvin y Hobbes. Watterson escribió, en el recopilatorio sobre el décimo aniversario de Calvin (Calvin and Hobbes Tenth Anniversary Book), que estaba orgulloso de que su tira fuera un producto "totalmente personal" y que cada dibujo y cada línea de diálogo fueran obra suya.[19]

Exceptuando los álbumes recopilatorios, dos calendarios de 16 meses (1988-1989 y 1989-1990), el libro Aprendiendo con Calvin y Hobbes (Teaching with Calvin and Hobbes)[7]​ y una camiseta para una exhibición de cómics, todos los productos en los que aparecen los personajes (como pegatinas para las lunas traseras de los coches donde se ve a Calvin orinando sobre el logo de alguna empresa) no están autorizados. Como Watterson apuntó en los comentarios en uno de sus recopilatorios, la imagen original era la de Calvin llenando un globo de agua en un grifo. Después de varias amenazas de pleitos por infringir derechos de autor, los creadores de las pegatinas sustituyeron a Calvin por otro muchacho. Watterson, no sin cierta ironía, comentó: «Calculé mal lo popular que podía ser ver a Calvin orinando sobre el logo de Ford».[18]​ Se fabricaron algunos objetos legítimos excepcionales, regalados para vender la tira a los periódicos, pero nunca se pusieron a la venta.

Estilo e influencias

 
Influencias en Calvin y Hobbes

Las tiras de Calvin y Hobbes se caracterizan por un dibujo escaso pero muy cuidado, humor inteligente, observaciones agudas, ingeniosos comentarios políticos y sociales y personajes muy bien definidos. Precedentes del mundo de fantasía de Calvin se pueden encontrar en Little Nemo, de Winsor McCay; en Barnaby, de Crockett Johnson; en Peanuts, de Charles M. Schulz; en Bloom County, de Berkeley Breathed; en Skippy, de Percy Crosby; en Krazy Kat, de George Herriman, o en Mafalda, de Quino, mientras que el uso sociopolítico que Watterson hace de la tira remite más a Pogo, de Walt Kelly. Schulz y Kelly, en particular, influyeron en sus ideas y diferentes perspectivas del cómic en sus años de formación.[10][20]

Precedentes de niños problemáticos que inspiraron a Calvin se encuentran, por ejemplo, en la tira cómica Daniel el travieso (Dennis the Menace) de Hank Ketcham, y la rebeldía y el eterno conflicto intergeneracional aparece en la Mafalda de Quino (aunque ésta sea una tira más politizada y comprometida). Un precedente de una relación entre un niño y un muñeco de peluche se observa en Winnie the Pooh, personaje creado por A. A. Milne, donde la creatividad y la imaginación del niño (Christopher Robin) se acentúa con el contacto con el osito Winnie y el resto de peluches (más allá del evidente parecido físico entre Tigger y Hobbes).

Los rasgos más característicos del estilo de Watterson son: variadas y exageradas expresiones de sus personajes (especialmente Calvin), los elaborados y extraños fondos de las fantasías imaginadas del niño, gran sensación de movimiento y frecuentes juegos visuales y metáforas. En los últimos años de la tira, con más espacio a su disposición, Watterson experimentó con diversos tamaños y formas de las viñetas, historias sin diálogo y un mayor uso del espacio en blanco. También jugó con la idea de dejar ciertos episodios a la imaginación del lector, como el "Incidente de los fideos" o el contenido del libro El Hámster Ganster y su Gallina de Plastilina (Hámster Huey and the Gooey Kablooie) que Calvin quería que su padre le leyera cada noche. Según Watterson, los lectores hubieran sido mucho más imaginativos y morbosos que él a la hora de describir estos episodios.[19]

La técnica de Watterson consistía en iniciar el dibujo con unos minimalistas croquis (aunque las tiras dominicales, más extensas, requerían un trabajo más elaborado); después solía usar un pincel de marta cebellina y tinta china para acabar el dibujo. Era muy cuidadoso con el uso del color, cavilando durante largo tiempo en los colores exactos que usaría en la tira dominical.[21]

Arte y academia

Watterson se sirvió de las tiras para criticar el mundo artístico, sobre todo con los poco convencionales muñecos de nieve creados por Calvin. Cuando la Señorita Carcoma (Miss Wormwood, profesora de Calvin) le reprocha que pierda el tiempo en clase dibujando cosas incomprensibles (por ejemplo, un Estegosaurio montado en una nave espacial), Calvin exclama «mi suspenso me confirma en la punta de la vanguardia».[22]​ Sus primeras exploraciones de la nieve como medio de expresión se inician cuando unos de sus muñecos de nieve se derrite por el calor. Su siguiente escultura «versa sobre la trascendencia. Mientras se funde, invita al espectador a contemplar la evanescencia de la vida ¡Esta obra habla del horror de nuestra propia mortalidad», parafraseando el Eclesiastés.[23][24]​ A través de los años, los instintos creativos de Calvin se diversifican, incluyendo dibujos en las aceras, o como Calvin los define, ejemplos de postmodernismo suburbano.

Watterson también critica directamente al mundo académico. Calvin escribe una biografía revisionista, reclutando a Hobbes para que le haga fotografías que muestren actividades típicas de un niño de seis años, como practicar deporte, para mostrar una infancia ajustada a la normalidad.[25]​ En otra tira se muestra muy cuidadoso al redactar su «manifiesto artístico», ya que «el manifiesto de un artista siempre dice más que su propio arte» (Hobbes: «has escrito mal Weltanschauung»).[12]

En general, los ensayos satíricos de Watterson van dirigidos a ambos lados. Ataca tanto a los artistas comerciales, como a los que se supone están fuera de ese círculo. En un paseo por el bosque, poco después de que Calvin empezara con sus estegosaurios en naves espaciales, le dice a Hobbes:

Lo duro para nosotros, los artistas vanguardistas post-modernos es decidir si somos comerciales. ¿Permitimos que nuestro trabajo sea promocionado y explotado por un mercado que sólo quiere la novedad? ¿Participamos de un sistema que convierte el buen arte en mal arte para que las masas puedan consumirlo mejor? Por supuesto, cuando un artista se vuelve comercial renuncia a su estatus de marginado y librepensador. Acepta los valores vacíos y trasnochados que el arte debería trascender. Vende la integridad de su arte a cambio de fama y riqueza.
Qué diablos, claro que lo haré.
Hobbes: No ha sido tan duro".[22]

Watterson trata la clásica distinción entre cultura "alta" y "baja" en diversas tiras y desprende en ellas conceptos tales como poder, hegemonía, subjetividades, apropiaciones y violencia simbólica, entre muchas otras. También se analizan los conceptos de industria cultural y de sociedad de masas, así como las polémicas surgidas a partir de las nociones de alienación y manipulación, siempre cargado con un tono irónico.

Deformaciones visuales

En muchas ocasiones, Watterson crea tiras con extrañas deformaciones visuales: colores invertidos, objetos neocubistas, etcétera. Solo Calvin es capaz de percibir estas alteraciones, que parecen ilustrar su propio punto de vista cambiante.

En el recopilatorio del décimo aniversario de Calvin y Hobbes (Tenth Anniversary Book) Watterson explica que algunas de estas tiras eran metáforas de experiencias propias, mostrando, por ejemplo, sus conflictos con la editorial. En 1989 una tira dominical (normalmente en color) fue totalmente dibujada usando colores invertidos. Calvin es acusado por su padre de que «tu problema es que todo lo ves en términos de blanco o negro», a lo que el niño replica: «¡a veces es así!»;[26]​ una réplica usada por el propio Watterson.

Referencias temporales

Cuando las tiras empezaron a publicarse, la vida y juegos de Calvin eran las propias de alguien que vive en el hemisferio norte. Se podía ver a Calvin haciendo muñecos de nieve o montando en su trineo en invierno, o en peleas con globos de agua en verano. Calvin va a la escuela, tiene vacaciones y celebra la Navidad o Halloween.

Aunque Watterson muestra referencias temporales como años escolares, vacaciones de verano, varias excursiones al campo (donde se hacen alusiones a las excursiones anteriores) y los personajes son conscientes del paso de los años (como «Vote a papá 88» o «hemos entrado en la década de los 90») los personajes no envejecen y Calvin nunca celebra un cumpleaños (el único cumpleaños que aparece es el de Susie Derkins, una amiga de Calvin). Pero Watterson no hace más que seguir una norma no escrita de casi todas las tiras cómicas, como los eternamente niños de Peanuts o los personajes de Krazy Kat (a pesar de que celebran cada año nuevo).

Aunque Calvin no envejece, hay referencias en dos tiras (18 y 19 de noviembre de 1995) a Calvin con dos y tres años de edad, y su sensación de que «la experiencia de toda una vida me ha vuelto amargo y cínico».[12]​ «Ésta es una fotografía mía de cuando tenía dos años», le dice a Hobbes mientras hojean un álbum de fotos familiar, para concluir: «¿No es extraño que nuestro pasado nos parezca tan irreal? Es como mirar la foto de otro».[12]​ A pesar de que la edad de Calvin está suspendida en seis años, se muestra un tiempo pasado aunque nunca deje de tener esa edad. Ya que la suspensión temporal es algo tan frecuente en las tiras cómicas, los lectores se adecuan a la suspensión de la incredulidad, aceptando que Calvin «nunca fue, literalmente, un niño de seis años».[19]

Irónicamente, en una de las primeras tiras, el padre de Calvin le critica por no vivir el momento: «Sí, ya lo sé. Crees que tendrás seis años toda la vida».[27]

Crítica social

Watterson también usó la tira para hablar sobre la cultura y sociedad estadounidenses, admitiendo que el contenido de las tiras podía ser visto como una suerte de autorretrato. Con escasas excepciones, no hay referencias a personajes o acontecimientos actuales, con lo que sus comentarios tienden, necesariamente, a generalizar. Expresa su frustración con la apatía y la decadencia del público, con el mercantilismo y con los medios de comunicación. A menudo se ve a Calvin "absorbido" por la televisión, mientras su padre habla con la voz del autor intentando inculcar sus valores a Calvin.

La forma más frecuente que Watterson usa para sus críticas son los comentarios, desde una perspectiva más cínica, que hace Hobbes sobre las costumbres malsanas de Calvin. Aunque más que una intervención directa, se reduce a comentarios socarrones o a dejar que Calvin se dé cuenta por sí mismo. En una tira Calvin le comenta a Hobbes una historia de ciencia ficción que ha leído, donde las máquinas han transformado a los humanos en zombies esclavos. Hobbes comenta la ironía de que las máquinas nos controlen en vez de nosotros a ellas, cuando Calvin exclama: «¿Qué hora es? ¡Mi programa favorito va a empezar!» y se aleja corriendo a ver la televisión, dejando a Hobbes contemplando la ironía de la situación.

Watterson también expresa su frustración por la condición humana de forma más filosófica. Calvin admira a Hobbes por no ser un humano, algo que el tigre repite a menudo. El afecto de Calvin por Hobbes acentúa su misantropía. Algunas de las tiras más conmovedoras son aquellas en las que ambos se muestran su afecto mutuo. "No tan fuerte", solloza Calvin abrazado a su amigo «...me vas a hacer llorar».[28]​ Calvin se burla frecuentemente de la vida rutinaria y monótona de su padre, y a menudo comenta con Hobbes sus deseos de comportarse como un animal para «exprimir al máximo la vida».

En definitiva, dados los temas eternos que Watterson emplea en sus tiras, su crítica social puede ser importada a la actualidad.

Personajes principales

Calvin

Primera aparición: 18 de noviembre de 1985

 
Cómic de WikiWorld basado en artículos sobre Juan Calvino, Thomas Hobbes y el cómic "Calvin & Hobbes".

Llamado así por el teólogo del siglo XVI Juan Calvino (fundador del Calvinismo y profundo creyente de la predestinación), Calvin es un niño de seis años impulsivo, creativo, imaginativo, enérgico, curioso y egoísta, del cual nunca se dice su apellido. A pesar de su edad, goza de un amplio vocabulario que rivaliza con los adultos, y una sorprendente capacidad para la filosofía. Todo ello implica que proviene de una familia culta, como refleja esta anécdota:

  • Calvin: «Papá, ¿vives en mí con la esperanza de que mis logros futuros puedan redimir tu mediocre existencia y que, de alguna manera, compensarán todas las oportunidades que has perdido en la vida?»
  • Padre de Calvin: «Si es así, tendré que replantearme mi estrategia.»
  • Calvin (más tarde, a su madre): «Mamá, papá ha vuelto a insultarme.»

Normalmente su ropa consiste en una camiseta a rayas rojas y negras, pantalones negros y zapatos marrones. Lector compulsivo de cómics, adora la cultura pop, que incluye ropa moderna o tecnología y su gran pasión son los dinosaurios. Sin embargo sus experiencias más vulgares devienen en las más valiosas, contrastando con los modelos de comportamiento y de moral que tratan de inculcarle sus padres. Masca chicles regularmente, a pesar de las críticas de Hobbes, y está suscrito a la revista Masticando. Así lo describe Watterson:

Mucha gente cree que Calvin está inspirado en un hijo mío, o que se basa en recuerdos detallados de mi propia infancia. En realidad no tengo hijos, y fui un niño bastante tranquilo y obediente, casi lo contrario que Calvin. Una de las razones que hace divertido escribir el personaje de Calvin es que, a menudo, no estoy de acuerdo con él. Calvin es autobiográfico en el sentido de que piensa sobre los mismos temas que yo, pero en esto, Calvin refleja más mi madurez que mi infancia. Muchos de los conflictos de Calvin son metáforas de mí mismo. Sospecho que muchos de nosotros envejecemos sin crecer, y que dentro de cada adulto (a veces muy adentro) hay un niño que quiere que todo se haga a su manera. Utilizo a Calvin como salida a mi inmadurez, como una forma de mantener mi curiosidad por la naturaleza, como una forma de ridiculizar mis propias obsesiones, y como una forma de comentar la naturaleza humana. No querría tener a Calvin en mi casa, pero en el papel, me ayuda a sortear y entender mejor mi vida.[19]

Calvin siente una profunda aversión por el colegio, que intenta eludir en numerosas ocasiones («...¡soy inteligente, no necesito 11 años más de colegio!...»). Otro de los temas que más le preocupan es la Navidad. Watterson usa estas tiras para criticar el materialismo y el consumismo navideño. Calvin se ve obligado durante esas fiestas a ser "bueno" si quiere recibir todos los regalos que ha pedido. Le obsesiona especialmente la figura de Papá Noel: «¿hasta qué punto es imparcial o justo? ¿realmente ve a todos los niños a todas horas? ¿tiene en cuenta las circunstancias atenuantes?»[12]

Calvin, cuando aparece en solitario, rompe muchas veces la cuarta pared.

Hobbes

Primera aparición: 18 de noviembre de 1985

En la tradición clásica de los "compañeros", Hobbes representa la madurez potencial de Calvin y su conciencia externa. Para todos los personajes de la tira, Hobbes no es más que un muñeco de peluche, pero Calvin lo ve como un animal antropomórfico, que le dobla en estatura, y con ideas y comportamientos propios. Pero cuando la perspectiva gira hacia otro personaje, los lectores solo ven un muñeco de peluche, normalmente sentado en una posición inclinada. Watterson explica esta rara dicotomía: «Cuando Hobbes es un muñeco de peluche en una viñeta, y está vivo en la siguiente, yuxtapongo el punto de vista real con el de Calvin, e invito al lector a decidir cuál es el verdadero».[10]

Sin embargo, que Hobbes sea un objeto inanimado queda en duda en varias tiras: cuando Hobbes salta encima de Calvin (dejando al niño sucio y despeinado). El incidente en que Hobbes ata a Calvin a una silla y el posterior enfado de su padre que le pregunta como ha podido atarse él solo.[29]​ En una tira muy temprana, Calvin afirma que Hobbes se ha comido a un compañero de clase que le molestaba (y Hobbes lo certifica). No existen más tiras que muestren a Hobbes haciendo algo a otra persona, con lo que no sería más que un recurso humorístico puntual. Así describió Watterson a Hobbes:

Hobbes recibió el nombre de un filósofo del siglo XVII (Thomas Hobbes) que tenía una visión negativa de la naturaleza humana. Hobbes está inspirado en uno de nuestros gatos, uno gris atigrado al que llamábamos Sprite. Sprite no sólo me proporcionó el largo cuerpo y las características faciales de Hobbes, también fue el modelo de su personalidad. Era bonachón, inteligente, amistoso y entusiasta. Sprite me sugirió la idea de Hobbes saltando sobre Calvin al llegar a casa. En la mayoría de las historias de animales, el humor procede de su comportamiento humanizado. Por supuesto, Hobbes camina erguido y habla, pero trato de conservar su lado felino, tanto en su porte físico como en su actitud. Su reserva y tacto me parecen muy gatunos, con su apenas contenido orgullo de no ser humano.
Al igual que Calvin, a menudo prefiero la compañía de animales a la de la gente, y Hobbes es mi idea de amigo ideal. El llamado "truco" de mi tira -las dos versiones de Hobbes- suele malinterpretarse. No pienso en Hobbes como un muñeco que cobra vida milagrosamente cuando aparece Calvin. Ni tampoco pienso en Hobbes como un producto de la imaginación de Calvin. La naturaleza de la realidad de Hobbes no me interesa. Calvin ve a Hobbes de una manera, y todos los demás lo ven de otra. Muestro dos versiones de la realidad, y cada una tiene sentido para el participante que la ve. Creo que es así como funciona la vida. No todos vemos el mundo de la misma manera, y eso es lo que dibujo en la tira. Hobbes trata más sobre la naturaleza subjetiva de la realidad que sobre muñecos que cobran vida.[19]

El trabajo más famoso de Thomas Hobbes fue Leviatán, cuya descripción sobre la condición humana remite a la psicología y comportamiento de Calvin tales como «...desagradable, baja y brutal».[19]​ Hobbes, el tigre, es mucho más racional y consciente de las consecuencias que Calvin, pero raramente interviene en la conducta problemática del niño, más allá de advertencias oblicuas (al fin y al cabo las consecuencias de su conducta las sufrirá Calvin y no él).[30]​ Tiene la costumbre de acechar y atacar a Calvin, sobre todo cuando el niño vuelve del colegio. Hobbes se muestra a menudo sarcástico para comentar el grado de hipocresía de Calvin con las cosas que no le gustan.

A pesar de que en las primeras tiras se puede ver cómo Calvin captura a Hobbes con una trampa de lazo (con un bocadillo de atún como cebo),[28]​ una tira posterior (1 de agosto de 1989) da a entender que Hobbes es, de hecho, "más viejo" que Calvin y que lleva toda su vida con el niño. Posteriormente Watterson no consideró importante establecer cómo se conocieron Calvin y su tigre.[19]

Personajes secundarios

Los padres de Calvin

Primera aparición del padre: 18 de noviembre de 1985

Primera aparición de la madre: 27 de noviembre de 1985

Al principio, los padres de Calvin fueron criticados por los lectores por ser poco cariñosos e innecesariamente sarcásticos. (El padre de Calvin ha señalado que lo que realmente quería era un perro).[31]​ Creo que era poco frecuente que una tira se centrara en los aspectos exasperantes de los niños sin dejar mucho lugar al sentimentalismo. Normalmente sólo vemos a los padres de Calvin cuando reaccionan ante él, por tanto como personajes secundarios. He tratado de hacerlos más reales, con un razonable sentido del humor sobre lo que supone tener un hijo como Calvin. Creo que lo hacen mejor de lo que lo haría yo.[19]

El padre y la madre de Calvin son el típico matrimonio de clase media estadounidense. Al igual que otros personajes, su sentido práctico de la vida y sus cánones morales se usan para contrastar con la forma de ver la vida de Calvin. El padre de Calvin es abogado, concretamente de patentes (Watterson pensó que esa concreción sería más divertida); su madre es ama de casa. Nunca se da a conocer el nombre de los padres. Calvin los llama "Papá" y Mamá", y entre ellos usan expresiones como "querido" o "cariño". Según Watterson el nombre no era importante, sólo el hecho de que fueran el "papá" y la "mamá" de Calvin. Esta situación le trajo problemas en las tiras en que el hermano del padre de Calvin, el Tío Max, se quedaba en casa una semana y no podía llamar a ninguno de los dos por sus nombres. Max nunca más volvió a aparecer.[29][19]

Susie Derkins

Primera aparición: 5 de diciembre de 1985

Susie Derkins, el único personaje importante con nombre y apellidos, es vecina y compañera de clase de Calvin. Llamada así por el perro de la familia de la mujer de Watterson,[32]​ hizo su primera aparición como nueva estudiante de la clase de Calvin. En contraste con Calvin, Susie es seria, formal e inteligente. Su conducta es apacible y civilizada, y cumple con los estereotipos de una niña, como jugar a las casitas o tomar el té con sus muñecos de peluche, aunque la forma en que ella juega adopte altas cotas de cinismo.

Aunque ambos no estén de acuerdo, tienen bastante en común. Ocasionalmente Susie aparece con un conejo de peluche, el Señor Conejo (Mister Bun) al mismo tiempo que Calvin aparece con Hobbes. Pero Calvin no ve al conejo de peluche como un ser animado, ya que es su punto de vista, y no se muestra como lo ve Susie. Aunque en una fantasía imaginada de Calvin (mientras él y Susie juegan a las casitas) el conejo se representa como un niño (el hijo de Calvin y Susie).[23]​Así explica Watterson la relación entre ambos:

Las primeras tiras con Susie se centraban en la relación amor/odio, y me costó algún tiempo encarrilar su relación con Calvin. Sospecho que Calvin se siente atraído por ella y lo expresa tratando de fastidiarla, pero Susie se ve desanimada y desconcertada por las rarezas de Calvin. Esto anima a Calvin a ser aún más raro, y se establece una buena dinámica. Ninguno de ellos entiende muy bien lo que pasa, algo que es probablemente cierto en la mayoría de las relaciones. A veces imagino que una tira desde el punto de vista de Susie sería interesante, y después de tantas tiras sobre niños, creo que sería una idea estupenda una tira sobre una niña, dibujada por una mujer.[19]

Señorita Carcoma

Primera aparición: 21 de noviembre de 1985

La señorita Carcoma (Miss Wormwood) es la profesora de Calvin y Susie. Al igual que el resto de los personajes, actúa como contrapunto de Calvin. En las primeras tiras aparecía dibujada de forma muy desproporcionada, con una cabeza pequeña sobre un voluminoso cuerpo, pero con el paso de los años adoptó una anatomía más proporcionada. Viste siempre con vestidos a lunares, y a menudo se la ve cansada de enfrentarse una y otra vez a Calvin. Las escenas más recurrentes en las que aparece la señorita Carcoma (siempre dentro de la clase) consisten en discusiones y réplicas con Calvin, aparte de frecuentes castigos (enviarle al despacho del director). Su pensamiento se refleja en un irónico comentario: «No sólo hemos de inculcarles disciplina, también tenemos que ser psicólogos». El propio Watterson se compadece de ella:

Como adivinaron algunos lectores, el nombre de la Sta. Carcoma procede del aprendiz de diablo en Cartas del diablo a su sobrino de Clive Staples Lewis. Siento una gran simpatía por la Sta. Carcoma. Vemos señales de que está deseando jubilarse, de que fuma demasiado y que toma muchas medicinas. Me parece que cree de verdad en el valor de la educación, así que no hace falta decir que es una persona infeliz.[19]

Rosalyn

Primera aparición: 28 de mayo de 1986

Rosalyn es una estudiante adolescente, niñera oficial de Calvin cuando sus padres necesitan salir una noche tranquilos. También fue una vez su profesora de natación.[31]​ Es la única niñera capaz de soportar las travesuras de Calvin ya que...

... probablemente la única persona a la que teme Calvin es a su niñera. La puse en una de las primeras páginas dominicales, sin pensar en ella como personaje habitual, pero la manera en que intimidaba a Calvin me sorprendió, así que ha vuelto a aparecer unas cuantas veces. Parece que también consigue intimidar a los padres de Calvin, utilizando su desesperación por salir de casa para pedir anticipos y aumentos.[19]

Rosalyn y Calvin no congenian. Juegan sucio uno contra el otro y la mayoría de las noches acaban con Calvin castigado y Rosalyn pidiendo más anticipos, si es que los padres quieren «que vuelva otra vez». Existe, sin embargo, una tira en la que Calvin y Rosalyn juegan juntos (al Calvinbol) a cambio de que después el niño haga sus tareas. Cuando los padres vuelven y Rosalyn les dice que ha sido una noche tranquila, el padre exclama: «Es muy tarde para bromas, Rosalyn».

Rosalyn tiene un novio, Charlie, que nunca aparece en la tira pero al que la niñera llama de vez en cuando.

Moe

Primera aparición: 6 de febrero de 1986

Moe representa al típico matón de colegio, y es, en palabras de Calvin, «un niño de seis años que ya se afeita», que siempre sacude a Calvin o le quita el dinero de la comida. Se dirige a Calvin como "renacuajo", "canijo" o "enano" (Twinky en el original). En palabras del autor:

Moe es la representación de todos los energúmenos que he conocido. Es grande, estúpido, feo y cruel. Recuerdo que la escuela estaba llena de idiotas como Moe.[19]

Otros personajes

Otros personajes que aparecen ocasionalmente son el director de la escuela (al que Calvin visita a menudo cuando es castigado), el médico de la familia o los extraterrestres Galaxoide y Nebular (a los que Calvin vendió la Tierra a cambio de una colección de hojas de su planeta, clasificadas científicamente, que eran los deberes del colegio).[12]

Álter ego de Calvin

Calvin se imagina a sí mismo como muchas cosas, desde dinosaurio hasta elefante, de explorador o de superhéroe. Tres de sus álter ego están bien definidos y serán muy recurrentes:

  • Estupendo Man (Stupendous Man): Calvin se recrea a sí mismo como superhéroe disfrazado, cuya identidad secreta es el propio Calvin. En realidad no es más que una máscara y una capa hechas por su madre.[33]​ Estupendo Man a menudo "cae derrotado" por los poderes de la malvada Dama-Mamá (su madre) o la Chica-Canguro (Rosalyn).[23]​Sin embargo, para Calvin son victorias morales.
¡E de Estupendo!

¡S de Soberbio!
¡T de Tigre, por su ferocidad!
¡U de Único!
¡P de Poder increíble!
¡E de Excelente psique!
¡N de ...um...mmm, bueno, ya me acordaré!
¡O de ...no...¿cómo se deletrea? ¿Qué letra me falta?

Descripción del acrónimo de Estupendo Man.[34]
  • El intrépido Capitán Spiff (Spaceman Spiff): Spiff es un heroico explorador interplanetario. Recorre la galaxia y rastrea lejanos planetas (su casa, el colegio, el vecindario) combatiendo toda clase de alienígenas (sus padres, su profesora, Susie).
  • Bala Rastreadora (Tracer Bullet): detective privado, al estilo Hard Boiled,[26]​ es menos frecuente que los dos anteriores. Dice que tiene un par de amigos: "uno va siempre en mi pistolera, el otro viene en botella".

Al menos una vez cada uno de estos personajes ha sido usado por Calvin para resolver un problema. En un examen, un educado Calvin pide salir a beber un trago de agua. Cuando está fuera se transforma en Estupendo Man. Espera a que la profesora salga a buscarle y entra pomposamente en la clase, hace los deberes de Calvin con sus superpoderes y se vuelve a ir de forma pomposa sin cruzarse con su profesora; Calvin suspendió el examen. En otra ocasión necesita resolver la suma 5+6. Como Capitán Spiff hace estallar los planetas 5 y 6. Como el planeta 6 es más grande es el único que queda. Calvin concluye que 5+6=6.[22]​ Bala Rastreadora inicia un lúgubre monólogo cuando se ve envuelto en una peligrosa banda de números (un problema del colegio), cuando la Derkins es silenciada (Susie no le quiere chivar la respuesta) y recibe una paliza de un matón a sueldo (la señorita Carcoma no le deja levantarse de la silla) descubre quien está detrás de todo el entramado, es Mister Millón. Solución al problema: 1.000.000 (a Susie le sale 15).

Hobbes casi nunca aparece en tiras protagonizadas por los alter ego de Calvin.

Temas recurrentes

A lo largo de la tira existen muchos temas recurrentes. La mayoría son fruto de la increíble imaginación de Calvin y no son más que fantasías imaginadas donde Calvin se evade de la realidad. Pero otras, como Hobbes, poseen aparentemente una naturaleza dual que roza la frontera entre lo real o lo irreal.

Cajas plegables

 
Caja de solapas.

A lo largo de su historia, Calvin ha vivido numerosas aventuras usando cajas plegables (cajas de cartón con solapas) que ha adaptado para varios usos:

  • Transmograficador
  • Máquina del tiempo voladora.
  • Duplicador (con moralizador incluido).
  • Cerebro Atómico Mejoratrón.
  • Caja secreta para reuniones de emergencia del club A.S.C.O.[12]
  • Puesto para vender cosas, como limonada o «evaluación sincera de tu aspecto».[12]

Su uso como Transmograficador se consigue colocando la caja boca abajo, pegando una flecha al lado y escribiendo una lista de opciones para transformarse (para convertirse en un animal no listado, Calvin deja espacio más abajo para escribir el nombre). Se gira la flecha hacia la opción deseada y se aprieta un botón. Entonces el Transmograficador reorganiza la composición química del sujeto que hay dentro de la caja y lo transforma en la forma deseada (acompañado de un ruidoso ¡zap!).[35]​ Más tarde Calvin inventaría un Transmograficador con una simple pistola de agua.[29]

El Duplicador también es una caja de cartón, aunque en este caso está colocada de lado. El zap que se oía cuando una persona era transmograficada es sustituido por un "boink", que lleva a Hobbes a decir: «¿El progreso científico hace boink?» («Scientific progress goes 'boink'?», título de una de las colecciones de Calvin y Hobbes). Calvin intenta clonarse a sí mismo para que su clon haga las tareas por él. Sin embargo, el clon se niega a hacer cualquier trabajo. Más tarde el clon se clona a sí mismo hasta 5 veces y vuelven locos a los padres de Calvin. Finalmente Calvin los engaña y, cambiando el Duplicador por el Transmograficador (borrando una palabra y escribiendo la otra en la caja) los transforma en gusanos.[23]​Para evitar que suceda otra vez algo parecido, en una tira posterior le añade el Moralizador, que solo clona la parte buena de Calvin. «¡El moralizador debe ser muy potente para encontrarte esa parte!», dice Hobbes, a lo que Calvin replica: «¡Puedo explotarlo fácilmente!». El resultado es un niño educado, obediente, limpio y buen estudiante, que termina enamorándose de Susie. Susie comenta: «Si fuera cierto (que eres la parte buena de Calvin) serías mucho más pequeño».[26]​ Finalmente Calvin, horrorizado, lo destruye haciendo que quiera pelear con él, y el clon solo podía pensar en el bien, por lo que desaparece. Hobbes comenta: «Otra víctima de la metafísica».

La Máquina del tiempo voladora es la misma caja, pero esta vez boca arriba. Los pasajeros se montan en ella y se ponen unas gafas protectoras. La primera intención de Calvin era viajar al futuro y robar inventos para patentarlos en el presente y hacerse rico, pero se equivoca y acaba en la Prehistoria.[27]​ En otra tira posterior vuelve a la Prehistoria para hacer fotos de dinosaurios (su gran pasión).[23]​ En otra tira viaja a un futuro próximo (dos horas más tarde) a buscar una redacción que tiene que hacer. Pero al llegar, su «yo futuro» (el de las 8:30) le dice que no la ha hecho, porque está esperando a su «yo pasado» (el de las 6:30) que ha ido al futuro a buscarla. Calvin responde: «¡Claro, aquí estoy! ¿Dónde está la redacción?». El Hobbes de las 6:30 le dice al Hobbes de las 8:30: «Creo que al final, nadie escribirá la redacción». «Como siempre Hobbes», responde el otro.[25]

Otros usos menos frecuentes de la caja han sido como Cerebro Atómico (supuestamente potencia la inteligencia de Calvin para poder hacer un trabajo de la escuela) o usarla para disfrazarse (por ejemplo, de robot).[27]

Calvinball

¡Los juegos de los otros chicos están difuntos!

¡Tienen muchas reglas y has de contar puntos!
¡Calvinball es mucho mejor de largo!
¡Nunca es igual! ¡Es como por encargo!
¡No necesitas ni árbitro ni equipo!
¡Sabes que es genial, porque yo participo!

Calvin, describiendo el calvinbol[12]

El Calvinball es un juego practicado únicamente por Calvin y Hobbes, aludiendo despectivamente a los juegos organizados de equipo; según Hobbes: «¡Ningún deporte es más individualista que el Calvinball!».[23]​ El juego apareció por primera vez en una historia de tres semanas en 1990, donde Calvin es acosado por no apuntarse para jugar a béisbol, se apunta y fracasa en las pruebas hasta que es insultado por el resto del equipo y abandona (el entrenador le tilda de cobarde).[23]​ En una ocasión Rosalyn jugó con ellos, demostrando que se le da muy bien el juego.[12]​ La mayoría de juegos de Calvin y Hobbes acaban en Calvinball.

La única regla del Calvinball es que no se puede usar una misma regla dos veces. La puntuación también es arbitaria: Hobbes puntúa usando expresiones como «vamos Q a 12» o «oggy a boggy». El equipamiento puede incluir una pelota de voleibol (la «bola Calvin» oficial o «Calvinball»), una pelota de fútbol, un palo de críquet, una raqueta de bádminton, varias banderas, bolsas, señales y un caballo de juguete. Otros elementos necesarios son un cubo de agua fría, globos llenos de agua, y varias canciones y poesías. Los jugadores llevan máscaras similares a las de El llanero solitario o El Zorro (cuando Rosalyn pregunta el porqué de ir enmascarados, Calvin responde: «Lo siento, no se aceptan preguntas sobre las máscaras»).[12]​ Watterson describió las normas del juego: «... es simple, las reglas se van modificando a medida que se va jugando».[36]​ Es un juego donde predomina más la creatividad y el ingenio que la resistencia física o la habilidad atlética, donde Hobbes acostumbra a burlar a Calvin y a sí mismo.

El "Calvinball" empleado en diseño de juegos

Así como comenta Will Wright[37]​ en la conferencia y mejor conocido como el "Efecto Calvin" y tomando el juego usado por los personajes de la tira cómica como referencia, se ha empleado en el mundo del diseño de juegos interactivos, tanto de mesa como videojuegos. Por medio de prototipos y antes de salir al mercado se puede hacer un estudio con versiones "beta" de los proyectos en desarrollo y así poder ver el acercamiento y gustos directamente con los usuarios que son el principal objetivo de venta para los juegos en desarrollo. Tomando las reglas del "Calvinbol" original se lleva a cabo la prueba con los usuarios dándoles libre control sobre el proyecto en desarrollo y de esta manera alcanzar un resultado más fortuito para la correcta implementación de reglas así como gustos particulares de cada usuario. Es, básicamente, lo que los jugadores harán con el juego sin la contemplación del creador.

Carros y trineos

Calvin y Hobbes muy frecuentemente hacen descensos vertiginosos por la montaña, usando un carro o un trineo (según la estación del año), mientras reflexionan sobre la vida, la muerte, Dios y otros temas profundos. El carro o trineo se conciben como una manera de presentar la tira más dinámica visualmente, debido a la aversión de Watterson a las tiras que se reducen a simples «cabezas parlantes». Mientras descienden van sorteando obstáculos, usados como metáforas paralelas de la conversación («la vida se vuelve borrosa»,[38]​ dice Calvin en una ocasión, cuando el trineo coge más velocidad). Muchos de sus descensos acaban en espectaculares choques contra rocas, o cayendo por barrancos, quedando su vehículo destrozado y ellos magullados; en una ocasión, incluso el trineo acabó ardiendo en plena nieve.[26]

Bolas y muñecos de nieve

Durante el invierno, uno de los pasatiempos favoritos de Calvin son las peleas de bolas de nieve, usando a menudo como blanco a Susie (aunque la mayoría de las veces Susie acaba enterrando a Calvin en la nieve).[23]​En una ocasión Calvin estuvo guardando una bola de nieve durante tres meses, para arrojársela a Susie (que no se esperaría una bola de nieve en verano) y falló el tiro. Mientras Calvin se lamenta, Susie recoge los restos de la bola y se la arroja a Calvin a la cara (en la última viñeta Calvin solo puede comentar: «Lo irónico de la situación es repugnante»).[27]​A menudo forma equipo con Hobbes en peleas de nieve, pero Calvin no puede resistirse a atacar a Hobbes, siempre con resultados catastróficos para el niño. Esto también sucede con las peleas de globos de agua.

 
Muñeco de nieve imitando una creación de Calvin aparecida en una tira.

Calvin demuestra mucho talento a la hora de crear muñecos de nieve, pero normalmente sus creaciones representan escenas grotescas y horribles que muestran a los muñecos de nieve muriendo o sufriendo terribles torturas (por ejemplo, un muñeco suicidándose con una bolsa caliente en la cabeza, un muñeco de nieve cortando a otro por la mitad, un pulpo de nieve devorando pequeños muñequitos, etc). Las creaciones de Calvin normalmente provocan el rechazo frontal de sus padres. Por ejemplo, en una tira en la que su madre ve cómo Calvin ha creado una escena donde un muñeco juega a los bolos con cabezas de otros muñecos, a Calvin se le obliga a entrar en casa. Calvin le comenta a Hobbes: «Primero me dice que salga, y ahora que entre».[12]​ En una conocida historia, Calvin crea un muñeco de nieve y le da vida usando el poder «investido en mí de los poderosos y horribles demonios de la nieve». El muñeco enseguida demuestra ser malvado (en una reminiscencia a Frankenstein) y crea más muñecos de nieve maléficos en lo que Calvin llama «el ataque de los monstruosos muñecos de nieve mutantes», que quieren matarle. Esta historia dio título al recopilatorio de Calvin y Hobbes El ataque de los monstruosos muñecos de nieve mutantes (Attack of the Deranged Mutant Killer Monster Snow Goons). Al final Calvin les rocía de agua por la noche (cuando se supone que duermen) y los congela, aunque sus explicaciones no evitan el enfado y el castigo por parte de sus padres, por salir de casa por la noche.[26]

Calvin cree en los mencionados Demonios de la Nieve como "dioses" que controlan el clima, y que requieren sacrificios de hojas quemadas para un invierno frío y nevado.[23]​Cuando le habla de ello a su padre, éste comenta: «No sé que es peor, si tu comprensión de la teología o la meteorología».[26]

Calvin, a diferencia de Hobbes, ve a los muñecos de nieve como un fino arte. Para Watterson esto es una crítica al «arte pretencioso». En sus muñecos de nieve hay referencias desde Picasso a Duchamp.[39]

Club A.S.C.O.

El club A.S.C.O. (G.R.O.S.S. en el original) es el club secreto de Calvin, creado con el único propósito de excluir a las chicas, y especialmente a Susie Derkins. El nombre es un acrónimo, que remite al S.C.U.M. de Valerie Solana, usando las iniciales de Asociación Sin Chicas Obtusas (Get Rid Of Slimy girlS en el original). Calvin admite ante Susie que "chicas obtusas" es algo redundante ya que todas las chicas son, por supuesto, obtusas, pero es «para que las siglas signifiquen algo».

Después de un primer intento de crear la sede del club en el garaje (que acaba con el coche estrellado en la cuneta de la carretera y Calvin y Hobbes huyendo de su casa),[23]​la ubicación final será en una cabaña que Calvin tiene en un árbol (excepto la ocasión anteriormente mencionada en que se usó una caja de cartón, en la única vez que se muestran los estatutos del club). Hobbes puede trepar hasta la casita, pero Calvin necesita la ayuda de una cuerda, lo que provoca que Hobbes no deje caer la cuerda hasta que Calvin diga la contraseña: ocho versos de elogio a los tigres.[38][35]​ Calvin y Hobbes son los únicos miembros del club, y cada uno se otorga múltiples títulos y rangos mientras van coronados con sombreros de papel (Calvin es Dictador vitalicio mientras Hobbes es el Presidente y Primer tigre). El club tiene un himno, pero la mayor parte de sus palabras son desconocidas para los forasteros, ya que están escritas en un código que solo ellos conocen. Calvin a menudo otorga promociones, ascensos o insignias al valor. La mayoría de los planes del club consisten en tratar de molestar o atacar a Susie, aunque casi siempre acaben fracasando. Como el incidente en que tratan de mojar a Susie con un globo de agua, y acaban secuestrando a su muñeca y pidiendo un rescate mediante una nota; la respuesta de Susie será secuestrar a Hobbes y todo acaba con un intercambio de rehenes. Otro ejemplo es la elaboración de un plan para atacar a Susie con bolas de nieve mientras escapan con su trineo; todo este plan se muestra en una hoja de papel que Hobbes está dibujando, en la última viñeta se ve a Calvin sentado en su trineo diciendo: «Bien, si ahora nevase».[12]

El incidente de los fideos

El famoso «Incidente de los fideos» nunca ha sido del todo explicado por Watterson, pero el hecho de que la Señorita Carcoma lo conozca sugiere que sucedió en el colegio. Calvin inventó una excusa para justificarse que impresionó a Hobbes, pero el hecho de que lo pillaran muestra que nadie le creyó. Hobbes alude a menudo a esta explicación, arguyendo que es merecedora de un Pulitzer. El hecho de que durante años Hobbes o Papá Noel recurran a este caso, sugiere que tuvo que ser muy serio. La policía y otros servicios de emergencia se vieron envueltos en un incidente, no especificado por Watterson, que podría tratarse del «Incidente de los fideos»:

  • Calvin: Chico, en menudo lío me he metido hoy en el colegio.
  • Hobbes: ¿Qué es lo que ha pasado?.
  • Calvin: No quiero hablar de ello.
  • Hobbes: ¿Tiene algo ver con esas sirenas que se oyeron a mediodía?
  • Calvin: ¡HE DICHO QUE NO QUIERO HABLAR DE ELLO!

Como se ha dicho, Hobbes recurre a veces a este incidente:

  • Calvin: ¡Éste es el peor trabajo que me han mandado nunca! ¡Se supone que tengo que inventar una historia, escribirla e ilustrarla para mañana! ¿Acaso parezco un escritor? ¡Es imposible! ¡Yo no sé inventar historias!
  • Hobbes: ¿Y que me dices de tu explicación del "Incidente de los fideos"?
  • Calvin: ¡Eso no fue ninguna historia! ¡Era la pura verdad!
  • Hobbes: Oh, no seas modesto. Te merecías el Pulitzer.

Papá Noel también hace una alusión sobre el caso en la Nochebuena de 1995 en un sueño de Calvin, llamando al niño como el «niño del incidente de los fideos». Uno de los elfos explica que «el niño alega que le engañaron... hemos tenido problemas para verificarlo, los testimonios varían».[12]​ Cuando a Calvin le preguntan por ello, acostumbra a responder: «¡Nadie puede probar que yo lo hiciera!». En una ocasión también se mencionó un «incidente con una salamandra» a lo que Calvin alegó: «¡Locura temporal! ¡Eso fue todo!».

Libros

En inglés

Se publicaron 18 libros recopilatorios de Calvin y Hobbes, entre 1987 y 2005. Entre ellos se incluyen 11 Collections (recopilan aproximadamente un año de tiras en formato "cuadrado", las primeras entregas, o apaisado las cuatro últimas) que recopilan todas las tiras aparecidas en los periódicos, excepto la aparecida el 28 de noviembre de 1985 (la tira de esa fecha que aparece en las Collections no es la publicada originalmente aquel día. La tira alternativa, una broma de Hobbes mientras se da un baño en la lavadora, circula por internet). Los siguientes seis libros se publicaron bajo el formato Treasury, en formato vertical y cada una incluye el material de dos Collection (o sea, dos años de tiras, excluyendo algunas) más unas páginas inéditas en forma de cuento ilustrado que se incluye al principio del tomo y reimpresiones en color de las tiras dominicales; existen tres Treasury, que recopilan las seis primeras Collections.

La colección completa de todas las tiras de Calvin y Hobbes se publicó el 4 de octubre de 2005, en tres tomos de tapa dura con un total de 1440 páginas, por Andrews McMeel Publishing. Incluye impresiones en color de cómo se hicieron las cubiertas en rústica, historias y poemas añadidos a las Treasuries y una nueva introducción de Bill Watterson. Sin embargo, es destacable que la tira alternativa de 1985 vuelve a ser omitida, y dos tiras (7 de enero de 1987 y 25 de noviembre de 1988) tienen el diálogo alterado por ser "políticamente incorrectas".[40][41]​ Para celebrar este lanzamiento Calvin y Hobbes volvieron a publicarse en tiras diarias en los periódicos desde el domingo 4 de septiembre hasta el sábado 31 de diciembre de 2005.[42][43][18]​ Aparte de eso, Watterson contestó a una docena de preguntas escogidas enviadas por los lectores. Como otras tiras reimpresas, las aparecidas en días laborables estaban en color (siempre que fuera posible), a diferencia del periodo anterior en que eran blanco y negro (solo las dominicales eran en color).

Un libro de texto oficial para niños, titulado Teaching with Calvin and Hobbes (Aprendiendo con Calvin y Hobbes) fue publicado en edición limitada en 1993.[7]​ El libro incluye varias tiras de Calvin y Hobbes con lecciones y consejos para los niños. El libro es un objeto casi único, y muy buscado por coleccionistas.[44]

En español

Ediciones B publicó entre 1997 y 2001 toda la serie de Calvin y Hobbes, aunque desordenada, en la colección Fans (del 1 al 16 en formato apaisado, del 17 al 30 en formato vertical). De aproximadamente 60 páginas corresponden a, más o menos, la mitad de una Collection original. Las portadas no son más que ampliaciones de algún dibujo del álbum.[45]

Estos 30 números de la colección Fans se recopilaron en 8 volúmenes de tapa dura (4 apaisados y 4 verticales), respetando el mismo contenido, el mismo tamaño de álbumes, la misma paginación y las mismas portadas que la edición original americana. Combinando ambos formatos (Collection y Treasury) Ediciones B ha publicado en España todo el material disponible de Calvin y Hobbes. El orden cronológico correcto de estos 8 tomos de Ediciones B sería: 7, 6, 5, 8, 2, 3, 1 y 4.[46]

Existe también un tomo 9 que contiene una selección de tiras de Calvin y Hobbes ya publicadas en los otros tomos (que corresponde con el Tenth Anniversary Book), con la particularidad de que están seleccionadas y comentadas por el propio autor. Incluye también una amplia e interesante introducción en la que Watterson comenta detalles y curiosidades sobre su obra.

Finalmente, hay un tomo 10 que contiene una selección de páginas dominicales en edición bilingüe con los facsímiles originales en inglés y los coloreados en español.

Referencias

  1. . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2015. Consultado el 12 de mayo de 2007. 
  2. . Archivado desde el original el 26 de octubre de 2005. Consultado el 3 de mayo de 2006. 
  3. Calvin y Hobbes: análisis de las tiras
  4. David Astor (4 de noviembre 1989). Watterson and Walker Differ On Comics: En un encuentro Watterson criticó las tiras actuales, mientras que el autor de Beetle Bailey/Hi and Lois las defendía. Editor and Publisher. p. 78. 
  5. Paul Dean (26 de mayo 1987). Calvin and Hobbes Creator Draws On the Simple Life. Los Angeles Times. 
  6. «A Concise Guide To All Legitimate (and some not-so-legitimate) Merchandise». Consultado el 16 de marzo de 2006. 
  7. Holmen, Linda (1993). Teaching with Calvin and Hobbes. Playground. ISBN 1-878849-15-8. 
  8. Watterson, Bill (1990). . Archivado desde el original el 19 de febrero de 2006. Consultado el 16 de marzo de 2006. 
  9. Neely Tucker (4 de octubre 2005). The Tiger Strikes Again. Washington Post. p. C01. 
  10. Andrew Christie (enero de 1987). An Interview With Bill Watterson: The creator of Calvin and Hobbes on cartooning, syndicates, Garfield, Charles Schulz, and editors. Honk magazine. 
  11. «NCS Reuben Award winners (1975–present)». National Cartoonists Society. Consultado el 2005|fechaacceso= y |mesacceso= redundantes (ayuda). 
  12. Watterson, Bill (marzo de 2000). Un mundo mágico. Ediciones B. ISBN 84-406-9768-6. 
  13. Richard Samuel West (February 1989). . Comics Journal (127). Archivado desde el original el 14 de julio de 2011. 
  14. David Astor (3 de diciembre 1988). Watterson Knocks the Shrinking of Comics. Editor and Publisher. p. 40. 
  15. Watterson, Bill (1989). . PlanetCartoonist. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2006. Consultado el 16 de marzo de 2006. 
  16. Astor, David (7 de marzo de 1992). . Editor & Publisher. p. 34. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2007. Consultado el 19 de enero de 2007. 
  17. Watterson, Bill (September de 2001). Calvin and Hobbes: Sunday Pages 1985-1995. p. 15. ISBN 0-7407-2135-6. 
  18. . Andrews McMeel. 2005. Archivado desde el original el 20 de julio de 2011. Consultado el 16 de marzo de 2006. 
  19. Watterson, Bill (octubre de 2004). El último libro de Calvin y Hobbes. Ediciones B. ISBN 0-8362-0438-7. 
  20. Al mismo tiempo, señala la tradición en la cual se encuadra el texto. Por ejemplo, la figura arquetípica del niño que representa Calvin ha sido utilizada por la novela de aventuras del siglo XIX (Huckleberry Finn, Oliver Twist, La isla del tesoro...) y aun antes en la novela picaresca española, fuente de inspiración de la novela inglesa decimonónica; este arquetipo también lo ha utilizado el cómic desde sus inicios (Little Nemo, Yellow Kid...) y en toda su historia (Peanuts, Mafalda, Zipi y Zape, etc.). De la misma forma, el subgénero de las tiras de funny animals tiene una gran tradición en el cómic (Peanuts, Krazy Kat, Pogo de Walt Kelly, etc.). El hecho de señalar una tradición apunta las bases de un género y hace que el lector enseguida reconozca cuáles son las condiciones y particularidades de la lectura que está haciendo.
  21. Watterson, Bill (2001). Calvin and Hobbes Sunday Pages 1985-1995. Andrews McMeel. ISBN 0-7407-2135-6. 
  22. Watterson, Bill (abril de 2001). Partículas subatómicas en un grano de arena en una playa infinita. Ediciones B. ISBN 84-406-9949-2. 
  23. Watterson, Bill (julio de 2000). El gran Calvin y Hobbes ilustrado. Ediciones B. ISBN 84-406-9914-X. 
  24. Además, aunque no se trate directamente de una cita intertextual, las tiras dedicadas a Calvin y los muñecos de nieve normalmente giran sobre el tema de la concepción y validez del arte como medio de comunicación de masas y su perdurabilidad y trascendencia, lo que no deja de ser irónico si pensamos que la base de estas reflexiones son unos muñecos que duran tan sólo unos días.
  25. Watterson, Bill (mayo de 1999). Cada cosa a su tiempo. Ediciones B. ISBN 84-406-0641-9. 
  26. Watterson, Bill (mayo de 2001). El lado bueno de Calvin. Ediciones B. ISBN 84-406-9950-6. 
  27. Watterson, Bill (febrero de 2000). Así que, ¿esto es el futuro?. Ediciones B. ISBN 84-406-9661-2. 
  28. Watterson, Bill (octubre de 2000). ¡Nunca me dejan hacer nada!. Ediciones B. ISBN 84-666-0137-6. 
  29. Watterson, Bill (marzo de 2000). La escuela que surgió del frío. Ediciones B. ISBN 84-406-9672-8. 
  30. Si nos fijamos, nuestra pareja protagonista tiene mucho del espíritu de Cervantes: Calvin es idealista, encarna el espíritu de la imaginación al poder, la libertad... Hobbes, en cambio, es más meditado, intuitivo, es el amigo ideal de Calvin porque sabe cuándo ha de criticar a Calvin, cuándo lo ha de aconsejar, y cuándo es mejor dejarlo seguir con locos planes. Los dos forman una unidad que se complementa perfectamente. Un ejemplo de esto son las tiras que acaban con dos respuestas diferentes de Calvin y de Hobbes sobre un mismo tema. Esta dualidad de planteamientos es muy común en la obra y es un buen indicador del alto valor de las diferentes actitudes ante la vida de los personajes: las respuestas no son contrarias, sino complementarias, y ayudan a conformar la cosmovisión de Calvin como personaje, porque al fin y al cabo, Calvin y Hobbes son uno, de la misma forma que algunos autores han afirmado de los binomios de personajes anteriores que forman sólo una unidad.
  31. Watterson, Bill (noviembre de 2000). El secuestro de Hobbes. Ediciones B. ISBN 84-666-0138-4. 
  32. Bill Watterson. «Cast of Characters». The Complete Calvin and Hobbes (press release). Andrew McMeel. Archivado desde el original el 14 de abril de 2012. Consultado el 19 de marzo de 2006. 
  33. Watterson, Bill (julio de 2000). Monstruos del espacio exterior. Ediciones B. ISBN 84-406-9858-5. 
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  35. Watterson, Bill (marzo de 2001). Hijos de un dios menor. Ediciones B. ISBN 84-666-0140-6. 
  36. Watterson (1995), p. 129.
  37. «Will Wright» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia, la enciclopedia libre. 5 de julio de 2016. Consultado el 14 de septiembre de 2016. 
  38. Watterson, Bill (mayo de 2000). ¿Qué es una raya de más para un tigre?. Ediciones B. ISBN 84-406-9857-7. 
  39. José A. Oliver Marroig: Calvin y Hobbes, un ejemplo de intertextualidad en el cómic
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Bibliografía

En español

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  • Capó Juan, Mª Magdalena Y Oliver Marroig, José A.: Calvin y Hobbes: un análisis semiótico del arquetipo del niño en el cómic contemporáneo (2000). Revista Interlingüística 11, que recoge las actas del XV Encuentro de la Asociación de Jóvenes Lingüistas; Sevilla.
  • Gasca, Luis y Gubern, Román: El discurso del cómic (1991). Cátedra, Barcelona. ISBN 84-376-0758-2
  • Gubern, Román: El lenguaje de los cómics (1974), Ediciones Península, Barcelona. ISBN 84-297-0815-4
  • VV.AA.: De Yellow Kid a Superman. Una visión social del cómic. (1999) Diputación de Barcelona, Barcelona. ISBN 84-89790-40-X

En inglés

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Calvin y Hobbes.
  • Sitio oficial de Calvin y Hobbes. (en inglés).
  • Official Calvin and Hobbes Publicity site el 22 de junio de 2005 en Wayback Machine. en Andrews McMeel Publishing (en inglés).
  • Calvin y Hobbes en Guía del cómic. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  • Tipografía de Calvin y Hobbes
  • José A. Oliver Marroig: Calvin y Hobbes, un ejemplo de intertextualidad en el cómic.
  • Varios artículos sobre Calvin y Hobbes y su relación con la cultura del siglo XX
  • The jumpstation; enlaces a otros sitios (en inglés).

Media

  • «Programa de radio en que los fans de la tira dan su punto de vista sobre el final de Calvin y Hobbes» (mp3). CBC Canadá. 1995. 
  • «Lee Salem entrevista a Bill Watterson» (Real player, Windows Media). NPR. 2005. 
  • «En busca de Bill Watterson: Entrevista con la madre de Watterson» (mp3). Jawbone Radio. 2005. 
  •   Datos: Q211035
  •   Multimedia: Calvin and Hobbes

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Calvin y Hobbes es una tira comica escrita y dibujada por Bill Watterson que relata en clave de humor las peripecias de Calvin un imaginativo nino de 6 anos y Hobbes su energico y sarcastico tigre de peluche algo pomposo que Calvin cree real Calvin y HobbesExposicion de tiras comicas de Calvin amp Hobbes de 2015 PublicacionFormatoTira de prensaComic bookPrimera edicion18 de noviembre de 1985Ultima edicion31 de diciembre de 1995EditorialAndrews McMeel PublishingPeriodicidaddiariaContenidoPersonajes principalesCalvinHobbesSusie DerkinsDireccion artisticaCreador es Bill Watterson Pagina web oficial editar datos en Wikidata Escucha este articulo info source source Esta narracion de audio fue creada a partir de una version especifica de este articulo y no refleja las posibles ediciones subsiguientes Mas articulos grabados Problemas al reproducir este archivo La pareja recibe sus nombres de Juan Calvino teologo reformista frances del siglo XVI y de Thomas Hobbes filosofo ingles del siglo XVII 1 La tira comica se publico diariamente desde el 18 de noviembre de 1985 hasta el 31 de diciembre de 1995 apareciendo en mas de 2400 periodicos y con mas de 30 millones de ejemplares vendidos de sus 18 libros recopilatorios 2 lo cual la convierte en un referente de la cultura popular incluso en la actualidad Bajo su aparente sencillez se encuentra una de las tiras comicas mas complejas de finales del siglo XX A pesar de que bebe en parte de las fantasias de Little Nemo in Slumberland de Winsor McCay 3 sus multiples referencias El Quijote 3 Hamlet 3 Kafka 3 Nietzsche 3 Picasso 3 y las reflexiones del autor en boca de Calvin sobre arte cultura politica filosofia temas trascendentales vida muerte Dios han convertido a Calvin y Hobbes en una de las tiras comicas de referencia que ha dado lugar a muchas y variadas interpretaciones para intentar abarcar la magnitud del legado de su autor 3 La historia esta vagamente situada en un tipico suburbio del actual Medio Oeste estadounidense lugar probablemente inspirado en la casa natal de Waterson en Chagrin Falls Ohio Calvin y Hobbes aparecen en la inmensa mayoria de tiras mientras que la presencia del resto de la familia de Calvin es bastante mas reducida Los temas mas recurrentes de la tira son las fantasias de Calvin en las que se evade del mundo real su amistad con Hobbes sus travesuras sus puntos de vista sobre temas politicos y culturales y la interaccion con sus padres companeros de colegio profesores y otros miembros de la sociedad Un motivo muy recurrente es la naturaleza dual de Hobbes ya que Calvin lo ve como a un ser vivo mientras que el resto de personajes le ven como un muneco de peluche Sin embargo la tira no menciona a ninguna figura politica especifica como por ejemplo si lo hace Garry Trudeau en Doonesbury que toca temas como el ambientalismo o las encuestas de opinion 4 Algunas de las tiras de Calvin comienzan anunciando los resultados de la encuesta entre ninos de seis anos a su padre como si su posicion en la familia fuera un cargo electo Debido a las profundas convicciones anticomerciales de Watterson 5 y su negativa a ser un personaje celebre apenas existen productos legitimos de Calvin toallas tazas etcetera aparte de los propios dibujos Los escasos objetos oficiales son codiciados por coleccionistas 6 Dos notables excepciones fueron la publicacion de dos calendarios de pared de 16 meses y el libro de texto Teaching with Calvin and Hobbes Aprendiendo con Calvin y Hobbes 7 Sin embargo la gran popularidad de la tira ha motivado la aparicion de muchos productos no autorizados camisetas llaveros etcetera con los motivos de Calvin y Hobbes a menudo incluyendo un lenguaje obsceno muy alejado de lo que representan los personajes originales Indice 1 Historia 1 1 La relacion entre Watterson y la editorial 1 2 Objetos promocionales 2 Estilo e influencias 2 1 Arte y academia 2 2 Deformaciones visuales 2 3 Referencias temporales 2 4 Critica social 3 Personajes principales 3 1 Calvin 3 2 Hobbes 4 Personajes secundarios 4 1 Los padres de Calvin 4 2 Susie Derkins 4 3 Senorita Carcoma 4 4 Rosalyn 4 5 Moe 4 6 Otros personajes 4 6 1 Alter ego de Calvin 5 Temas recurrentes 5 1 Cajas plegables 5 2 Calvinball 5 3 Carros y trineos 5 4 Bolas y munecos de nieve 5 5 Club A S C O 5 6 El incidente de los fideos 6 Libros 6 1 En ingles 6 2 En espanol 7 Referencias 8 Bibliografia 8 1 En espanol 8 2 En ingles 9 Enlaces externos 9 1 MediaHistoria EditarArticulo principal Bill Watterson Calvin y Hobbes nacieron cuando Watterson cuyo trabajo como publicista detestaba 8 empezo a usar su tiempo libre desarrollando la que era su gran pasion dibujar Desarrollo varias ideas para tiras comicas que envio a varias editoriales pero todas fueron rechazadas Sin embargo recibio una respuesta positiva de una de ellas donde le aconsejaban que se centrara en un personaje secundario el hermano pequeno del personaje principal y su tigre de peluche 9 Watterson siguio este consejo pero la nueva tira basada en este personaje fue rechazada por la propia editorial que le habia animado a hacerla la United Features Syndicate Watterson no desistio y tras varias negativas mas finalmente consiguio que la Universal Press Syndicate aceptara publicarle 10 5 La primera tira aparecio el 18 de noviembre de 1985 y pronto se convirtio en un exito Al cabo de un ano ya se publicaba en unos 250 periodicos y en abril de 1987 solo 16 meses despues de su inicio merecio un articulo en Los Angeles Times 5 Calvin y Hobbes le dieron a su autor dos premios Reuben de la National Cartoonists Society Asociacion Nacional de Historietistas en la categoria de Mejor Historietista del Ano Outstanding Cartoonist of the Year el primero en 1986 y el segundo en 1988 siendo nominado de nuevo en 1992 Tambien fue galardonado con el Humor Comic Strip Award en 1988 11 Watterson se tomaria dos largos descansos en los que no dibujo nuevas tiras el primero desde mayo de 1991 hasta febrero de 1992 y el segundo de abril a diciembre de 1994 En 1995 Watterson envio una carta a la editorial y a todos los periodicos que publicaban sus tiras La carta fue publicada el 9 de noviembre Querido editor Dejare de dibujar Calvin y Hobbes a finales de ano Esta no ha sido una decision impulsiva ni facil de tomar y lo hago con algo de tristeza Sin embargo mis intereses personales han cambiado y creo que he hecho lo que he podido dentro de los limites de las fechas de entrega y el tamano de las vinetas Estoy ansioso por trabajar a un ritmo mas meditativo con pocos compromisos artisticos Aun no me he decidido por proyectos de futuro pero mi vinculo con la Universal Press Syndicate continuara El que tantos diarios hayan publicado a Calvin y Hobbes es algo que siempre me honrara y estoy muy agradecido por su apoyo e indulgencia a lo largo de la pasada decada Dibujar esta tira comica ha sido un privilegio y un placer y agradezco que me hayan dado la oportunidad Sinceramente Bill Watterson La tira numero 3160 seria la ultima de Calvin y Hobbes y aparecio el domingo 31 de diciembre de 1995 2 En ella se ve a Calvin y Hobbes con su trineo caminando por un terreno completamente lleno de nieve y disfrutando del paisaje se sientan en el trineo y Calvin dice Es un mundo magico Hobbes viejo amigo La ultima escena muestra a ambos bajando por la nieve montados en el trineo mientras Calvin grita Exploremoslo 12 La relacion entre Watterson y la editorial Editar Desde el principio Watterson tuvo problemas con la editorial que le impulso a desarrollar la mercadotecnia de los personajes y a recorrer el pais para promocionar los primeros libros recopilatorios de las tiras a lo que Watterson se nego Para el autor la integridad de la tira y del artista quedaba minada con la comercializacion a la que veia como la influencia mas negativa dentro del mundo de la historieta 13 Watterson se sintio aun mas frustrado con la desaparicion gradual de espacio para las tiras comicas en los periodicos Lamento que apenas hubiera espacio para el texto y el diseno esencial que estaban transformando la historieta en una forma de arte diluida insulsa y poco original 14 13 Watterson se esforzo en hacer versiones a toda pagina de algunas de sus tiras en oposicion a los pocos recuadros disponibles de la mayoria de ellas sonando con la libertad artistica de tiras clasicas como Little Nemo y Krazy Kat y dando una muestra del resultado en las paginas iniciales de The Calvin and Hobbes Lazy Sunday Book 15 Durante el primer periodo de descanso de Watterson la editorial seguia cobrando a los periodicos el mismo precio por publicar reposiciones de antiguas tiras comicas de los personajes Muchos editores no estuvieron de acuerdo pero no tuvieron mas remedio que aceptar ante el temor de que bajaran las ventas si excluian a Calvin dada la gran popularidad del personaje cita requerida A la vuelta de su descanso la Universal Press anuncio que Watterson habia decidido que solo venderia su tira dominical si se le permitia ocupar la mitad de una pagina del periodico sin posibilidad de dividirla Esta decision fue criticada por muchos editores y algunos dibujantes como Bil Keane The Family Circus que veian a Watterson como un autor arrogante y reacio a seguir las normas establecidas de la industria de la historieta 16 criticas que Watterson ignoro Watterson llego a un acuerdo con la editorial y consiguio mas libertad creativa para las tiras dominicales Antes del acuerdo tenia un numero determinado de vinetas con poca libertad en cuanto a la disposicion la anchura de las vinetas variaba segun el periodico en que se publicaban despues del acuerdo podia usar la disposicion grafica que se le antojara a menudo muy poco ortodoxa Su frustracion con la disposicion estandar antes del acuerdo es evidente en algunas antiguas tiras por ejemplo una tira publicada en 1988 estaba encuadrada en una gran vineta pero la accion y los dialogos estaban situados en la parte inferior con lo que cualquier editor podia recortar la parte superior si necesitaba ubicar la tira en un espacio mas pequeno Asi explica Watterson el cambio Ejemplo de disposicion de vinetas para usar como media pagina de un periodico Me tome un descanso despues de resolver una larga y agotadora lucha para impedir la mercadotecnia de Calvin y Hobbes Buscando una manera de reavivar mi entusiasmo por los nuevos terminos contractuales propuse un nuevo diseno para las tiras dominicales que me permitiera mayor flexibilidad Para mi sorpresa Universal me ofrecio la posibilidad de dibujar tiras de media pagina indivisible mucho mas de lo que me habria permitido reclamar a pesar del esperado rechazo de los editores La editorial me aseguro que algunos editores estaban encantados con el nuevo formato que apreciaban la diferencia y estaban contentos con tiras de ese tamano pero es justo decir que esa no era la reaccion mas frecuente Me previnieron ante las mas que previsibles cancelaciones de la tira dominical pero despues de unas pocas semanas de confrontaciones con airados editores la editorial sugirio que los periodicos podrian reducir la tira al tamano de los tabloides que tenian las hojas mas pequenas Me quede con la parte positiva tendria una completa libertad creativa y virtualmente no habria cancelaciones Los aullidos de ultrajados editores me han convencido de que la tira dominical mas grande mejoraba esteticamente las tiras de los periodicos e hizo que fueran mas divertidas para los lectores Las tiras comicas son un medio visual Una tira con mucho dibujo puede ser apasionante y aportar algo de variedad Estoy orgulloso de haber sido capaz de dibujar una tira grande pero no creo que eso pueda suceder otra vez en un futuro cercano En el negocio de la prensa el espacio cuesta dinero y sospecho que la mayor parte de los editores creen que la diferencia no compensa los costes Desgraciadamente es el pez que se muerde la cola ya que no hay espacio para mejoras graficas las tiras no son mas que simples dibujos y si son simples dibujos para que necesitan mas espacio 17 Calvin y Hobbes conservaron su gran popularidad a pesar de los cambios y Watterson pudo seguir perfeccionando su estilo y tecnica en las tiras dominicales sin el temor de perder compradores Objetos promocionales Editar Bill Watterson es famoso por su insistencia en que las tiras comicas deben permanecer unicamente como una forma de arte y su resistencia a usar a Calvin y Hobbes en cualquier tipo de operacion de mercadotecnia a pesar de que le hubiera generado millones de dolares en ingresos adicionales 10 Asi lo explicaba en un comunicado de prensa en 2005 En realidad cuando empece a dibujar la tira no estaba en contra de la comercializacion Pero luego reflexione y me di cuenta de que cada producto podia violar el espiritu de la tira contradecir su mensaje y llevarse algo del trabajo que yo amaba Si la editorial me lo hubiera exigido tomar la decision apenas me hubiera llevado treinta segundos de mi vida 18 Watterson llego a plantearse la idea de crear una version animada de Calvin y Hobbes y expreso su admiracion por esa forma de arte En una entrevista en The Comics Journal en 1989 declaro Si miramos viejas peliculas de Tex Avery y Chuck Jones podemos ver cosas que un simple dibujo sobre el papel no puede mostrar Los animadores pueden jugar con la distorsion y la exageracion porque el animador puede controlar lo que ves y cuanto tiempo lo ves Los movimientos apenas tienen tiempo para mostrarse y el espectador no es consciente del increible desenfreno del que ha sido testigo En una tira comica solo puedes mostrar los momentos claves de la accion pero no el antes y el despues a no ser que quieras que la tira de la sensacion de estar viendo una pelicula fotograma a fotograma con lo que seguramente perderias el efecto que intentabas conseguir En una tira comica puedes sugerir sensacion de movimiento o de tiempo pero de una manera mucho mas simple que la que puede conseguir un animador Tengo un gran respeto por la buena animacion 13 A raiz de estas inquietudes le preguntaron si no le asustaba un poco el pensar que voz tendria Calvin Watterson respondio que estaba muy asustado Aunque le interesaban las posibilidades visuales de la animacion se sentia incomodo con la idea de seleccionar las voces de sus personajes Tampoco le atraia la idea de trabajar con un equipo de animacion para desarrollar un trabajo que siempre habia hecho en solitario Finalmente nunca hubo serie animada de Calvin y Hobbes Watterson escribio en el recopilatorio sobre el decimo aniversario de Calvin Calvin and Hobbes Tenth Anniversary Book que estaba orgulloso de que su tira fuera un producto totalmente personal y que cada dibujo y cada linea de dialogo fueran obra suya 19 Exceptuando los albumes recopilatorios dos calendarios de 16 meses 1988 1989 y 1989 1990 el libro Aprendiendo con Calvin y Hobbes Teaching with Calvin and Hobbes 7 y una camiseta para una exhibicion de comics todos los productos en los que aparecen los personajes como pegatinas para las lunas traseras de los coches donde se ve a Calvin orinando sobre el logo de alguna empresa no estan autorizados Como Watterson apunto en los comentarios en uno de sus recopilatorios la imagen original era la de Calvin llenando un globo de agua en un grifo Despues de varias amenazas de pleitos por infringir derechos de autor los creadores de las pegatinas sustituyeron a Calvin por otro muchacho Watterson no sin cierta ironia comento Calcule mal lo popular que podia ser ver a Calvin orinando sobre el logo de Ford 18 Se fabricaron algunos objetos legitimos excepcionales regalados para vender la tira a los periodicos pero nunca se pusieron a la venta Estilo e influencias Editar Influencias en Calvin y Hobbes Las tiras de Calvin y Hobbes se caracterizan por un dibujo escaso pero muy cuidado humor inteligente observaciones agudas ingeniosos comentarios politicos y sociales y personajes muy bien definidos Precedentes del mundo de fantasia de Calvin se pueden encontrar en Little Nemo de Winsor McCay en Barnaby de Crockett Johnson en Peanuts de Charles M Schulz en Bloom County de Berkeley Breathed en Skippy de Percy Crosby en Krazy Kat de George Herriman o en Mafalda de Quino mientras que el uso sociopolitico que Watterson hace de la tira remite mas a Pogo de Walt Kelly Schulz y Kelly en particular influyeron en sus ideas y diferentes perspectivas del comic en sus anos de formacion 10 20 Precedentes de ninos problematicos que inspiraron a Calvin se encuentran por ejemplo en la tira comica Daniel el travieso Dennis the Menace de Hank Ketcham y la rebeldia y el eterno conflicto intergeneracional aparece en la Mafalda de Quino aunque esta sea una tira mas politizada y comprometida Un precedente de una relacion entre un nino y un muneco de peluche se observa en Winnie the Pooh personaje creado por A A Milne donde la creatividad y la imaginacion del nino Christopher Robin se acentua con el contacto con el osito Winnie y el resto de peluches mas alla del evidente parecido fisico entre Tigger y Hobbes Los rasgos mas caracteristicos del estilo de Watterson son variadas y exageradas expresiones de sus personajes especialmente Calvin los elaborados y extranos fondos de las fantasias imaginadas del nino gran sensacion de movimiento y frecuentes juegos visuales y metaforas En los ultimos anos de la tira con mas espacio a su disposicion Watterson experimento con diversos tamanos y formas de las vinetas historias sin dialogo y un mayor uso del espacio en blanco Tambien jugo con la idea de dejar ciertos episodios a la imaginacion del lector como el Incidente de los fideos o el contenido del libro El Hamster Ganster y su Gallina de Plastilina Hamster Huey and the Gooey Kablooie que Calvin queria que su padre le leyera cada noche Segun Watterson los lectores hubieran sido mucho mas imaginativos y morbosos que el a la hora de describir estos episodios 19 La tecnica de Watterson consistia en iniciar el dibujo con unos minimalistas croquis aunque las tiras dominicales mas extensas requerian un trabajo mas elaborado despues solia usar un pincel de marta cebellina y tinta china para acabar el dibujo Era muy cuidadoso con el uso del color cavilando durante largo tiempo en los colores exactos que usaria en la tira dominical 21 Arte y academia Editar Watterson se sirvio de las tiras para criticar el mundo artistico sobre todo con los poco convencionales munecos de nieve creados por Calvin Cuando la Senorita Carcoma Miss Wormwood profesora de Calvin le reprocha que pierda el tiempo en clase dibujando cosas incomprensibles por ejemplo un Estegosaurio montado en una nave espacial Calvin exclama mi suspenso me confirma en la punta de la vanguardia 22 Sus primeras exploraciones de la nieve como medio de expresion se inician cuando unos de sus munecos de nieve se derrite por el calor Su siguiente escultura versa sobre la trascendencia Mientras se funde invita al espectador a contemplar la evanescencia de la vida Esta obra habla del horror de nuestra propia mortalidad parafraseando el Eclesiastes 23 24 A traves de los anos los instintos creativos de Calvin se diversifican incluyendo dibujos en las aceras o como Calvin los define ejemplos de postmodernismo suburbano Watterson tambien critica directamente al mundo academico Calvin escribe una biografia revisionista reclutando a Hobbes para que le haga fotografias que muestren actividades tipicas de un nino de seis anos como practicar deporte para mostrar una infancia ajustada a la normalidad 25 En otra tira se muestra muy cuidadoso al redactar su manifiesto artistico ya que el manifiesto de un artista siempre dice mas que su propio arte Hobbes has escrito mal Weltanschauung 12 En general los ensayos satiricos de Watterson van dirigidos a ambos lados Ataca tanto a los artistas comerciales como a los que se supone estan fuera de ese circulo En un paseo por el bosque poco despues de que Calvin empezara con sus estegosaurios en naves espaciales le dice a Hobbes Lo duro para nosotros los artistas vanguardistas post modernos es decidir si somos comerciales Permitimos que nuestro trabajo sea promocionado y explotado por un mercado que solo quiere la novedad Participamos de un sistema que convierte el buen arte en mal arte para que las masas puedan consumirlo mejor Por supuesto cuando un artista se vuelve comercial renuncia a su estatus de marginado y librepensador Acepta los valores vacios y trasnochados que el arte deberia trascender Vende la integridad de su arte a cambio de fama y riqueza Que diablos claro que lo hare Hobbes No ha sido tan duro 22 Watterson trata la clasica distincion entre cultura alta y baja en diversas tiras y desprende en ellas conceptos tales como poder hegemonia subjetividades apropiaciones y violencia simbolica entre muchas otras Tambien se analizan los conceptos de industria cultural y de sociedad de masas asi como las polemicas surgidas a partir de las nociones de alienacion y manipulacion siempre cargado con un tono ironico Deformaciones visuales Editar En muchas ocasiones Watterson crea tiras con extranas deformaciones visuales colores invertidos objetos neocubistas etcetera Solo Calvin es capaz de percibir estas alteraciones que parecen ilustrar su propio punto de vista cambiante En el recopilatorio del decimo aniversario de Calvin y Hobbes Tenth Anniversary Book Watterson explica que algunas de estas tiras eran metaforas de experiencias propias mostrando por ejemplo sus conflictos con la editorial En 1989 una tira dominical normalmente en color fue totalmente dibujada usando colores invertidos Calvin es acusado por su padre de que tu problema es que todo lo ves en terminos de blanco o negro a lo que el nino replica a veces es asi 26 una replica usada por el propio Watterson Referencias temporales Editar Cuando las tiras empezaron a publicarse la vida y juegos de Calvin eran las propias de alguien que vive en el hemisferio norte Se podia ver a Calvin haciendo munecos de nieve o montando en su trineo en invierno o en peleas con globos de agua en verano Calvin va a la escuela tiene vacaciones y celebra la Navidad o Halloween Aunque Watterson muestra referencias temporales como anos escolares vacaciones de verano varias excursiones al campo donde se hacen alusiones a las excursiones anteriores y los personajes son conscientes del paso de los anos como Vote a papa 88 o hemos entrado en la decada de los 90 los personajes no envejecen y Calvin nunca celebra un cumpleanos el unico cumpleanos que aparece es el de Susie Derkins una amiga de Calvin Pero Watterson no hace mas que seguir una norma no escrita de casi todas las tiras comicas como los eternamente ninos de Peanuts o los personajes de Krazy Kat a pesar de que celebran cada ano nuevo Aunque Calvin no envejece hay referencias en dos tiras 18 y 19 de noviembre de 1995 a Calvin con dos y tres anos de edad y su sensacion de que la experiencia de toda una vida me ha vuelto amargo y cinico 12 Esta es una fotografia mia de cuando tenia dos anos le dice a Hobbes mientras hojean un album de fotos familiar para concluir No es extrano que nuestro pasado nos parezca tan irreal Es como mirar la foto de otro 12 A pesar de que la edad de Calvin esta suspendida en seis anos se muestra un tiempo pasado aunque nunca deje de tener esa edad Ya que la suspension temporal es algo tan frecuente en las tiras comicas los lectores se adecuan a la suspension de la incredulidad aceptando que Calvin nunca fue literalmente un nino de seis anos 19 Ironicamente en una de las primeras tiras el padre de Calvin le critica por no vivir el momento Si ya lo se Crees que tendras seis anos toda la vida 27 Critica social Editar Watterson tambien uso la tira para hablar sobre la cultura y sociedad estadounidenses admitiendo que el contenido de las tiras podia ser visto como una suerte de autorretrato Con escasas excepciones no hay referencias a personajes o acontecimientos actuales con lo que sus comentarios tienden necesariamente a generalizar Expresa su frustracion con la apatia y la decadencia del publico con el mercantilismo y con los medios de comunicacion A menudo se ve a Calvin absorbido por la television mientras su padre habla con la voz del autor intentando inculcar sus valores a Calvin La forma mas frecuente que Watterson usa para sus criticas son los comentarios desde una perspectiva mas cinica que hace Hobbes sobre las costumbres malsanas de Calvin Aunque mas que una intervencion directa se reduce a comentarios socarrones o a dejar que Calvin se de cuenta por si mismo En una tira Calvin le comenta a Hobbes una historia de ciencia ficcion que ha leido donde las maquinas han transformado a los humanos en zombies esclavos Hobbes comenta la ironia de que las maquinas nos controlen en vez de nosotros a ellas cuando Calvin exclama Que hora es Mi programa favorito va a empezar y se aleja corriendo a ver la television dejando a Hobbes contemplando la ironia de la situacion Watterson tambien expresa su frustracion por la condicion humana de forma mas filosofica Calvin admira a Hobbes por no ser un humano algo que el tigre repite a menudo El afecto de Calvin por Hobbes acentua su misantropia Algunas de las tiras mas conmovedoras son aquellas en las que ambos se muestran su afecto mutuo No tan fuerte solloza Calvin abrazado a su amigo me vas a hacer llorar 28 Calvin se burla frecuentemente de la vida rutinaria y monotona de su padre y a menudo comenta con Hobbes sus deseos de comportarse como un animal para exprimir al maximo la vida En definitiva dados los temas eternos que Watterson emplea en sus tiras su critica social puede ser importada a la actualidad Personajes principales EditarCalvin Editar Primera aparicion 18 de noviembre de 1985 Comic de WikiWorld basado en articulos sobre Juan Calvino Thomas Hobbes y el comic Calvin amp Hobbes Llamado asi por el teologo del siglo XVI Juan Calvino fundador del Calvinismo y profundo creyente de la predestinacion Calvin es un nino de seis anos impulsivo creativo imaginativo energico curioso y egoista del cual nunca se dice su apellido A pesar de su edad goza de un amplio vocabulario que rivaliza con los adultos y una sorprendente capacidad para la filosofia Todo ello implica que proviene de una familia culta como refleja esta anecdota Calvin Papa vives en mi con la esperanza de que mis logros futuros puedan redimir tu mediocre existencia y que de alguna manera compensaran todas las oportunidades que has perdido en la vida Padre de Calvin Si es asi tendre que replantearme mi estrategia Calvin mas tarde a su madre Mama papa ha vuelto a insultarme Normalmente su ropa consiste en una camiseta a rayas rojas y negras pantalones negros y zapatos marrones Lector compulsivo de comics adora la cultura pop que incluye ropa moderna o tecnologia y su gran pasion son los dinosaurios Sin embargo sus experiencias mas vulgares devienen en las mas valiosas contrastando con los modelos de comportamiento y de moral que tratan de inculcarle sus padres Masca chicles regularmente a pesar de las criticas de Hobbes y esta suscrito a la revista Masticando Asi lo describe Watterson Mucha gente cree que Calvin esta inspirado en un hijo mio o que se basa en recuerdos detallados de mi propia infancia En realidad no tengo hijos y fui un nino bastante tranquilo y obediente casi lo contrario que Calvin Una de las razones que hace divertido escribir el personaje de Calvin es que a menudo no estoy de acuerdo con el Calvin es autobiografico en el sentido de que piensa sobre los mismos temas que yo pero en esto Calvin refleja mas mi madurez que mi infancia Muchos de los conflictos de Calvin son metaforas de mi mismo Sospecho que muchos de nosotros envejecemos sin crecer y que dentro de cada adulto a veces muy adentro hay un nino que quiere que todo se haga a su manera Utilizo a Calvin como salida a mi inmadurez como una forma de mantener mi curiosidad por la naturaleza como una forma de ridiculizar mis propias obsesiones y como una forma de comentar la naturaleza humana No querria tener a Calvin en mi casa pero en el papel me ayuda a sortear y entender mejor mi vida 19 Calvin siente una profunda aversion por el colegio que intenta eludir en numerosas ocasiones soy inteligente no necesito 11 anos mas de colegio Otro de los temas que mas le preocupan es la Navidad Watterson usa estas tiras para criticar el materialismo y el consumismo navideno Calvin se ve obligado durante esas fiestas a ser bueno si quiere recibir todos los regalos que ha pedido Le obsesiona especialmente la figura de Papa Noel hasta que punto es imparcial o justo realmente ve a todos los ninos a todas horas tiene en cuenta las circunstancias atenuantes 12 Calvin cuando aparece en solitario rompe muchas veces la cuarta pared Hobbes Editar Primera aparicion 18 de noviembre de 1985En la tradicion clasica de los companeros Hobbes representa la madurez potencial de Calvin y su conciencia externa Para todos los personajes de la tira Hobbes no es mas que un muneco de peluche pero Calvin lo ve como un animal antropomorfico que le dobla en estatura y con ideas y comportamientos propios Pero cuando la perspectiva gira hacia otro personaje los lectores solo ven un muneco de peluche normalmente sentado en una posicion inclinada Watterson explica esta rara dicotomia Cuando Hobbes es un muneco de peluche en una vineta y esta vivo en la siguiente yuxtapongo el punto de vista real con el de Calvin e invito al lector a decidir cual es el verdadero 10 Sin embargo que Hobbes sea un objeto inanimado queda en duda en varias tiras cuando Hobbes salta encima de Calvin dejando al nino sucio y despeinado El incidente en que Hobbes ata a Calvin a una silla y el posterior enfado de su padre que le pregunta como ha podido atarse el solo 29 En una tira muy temprana Calvin afirma que Hobbes se ha comido a un companero de clase que le molestaba y Hobbes lo certifica No existen mas tiras que muestren a Hobbes haciendo algo a otra persona con lo que no seria mas que un recurso humoristico puntual Asi describio Watterson a Hobbes Hobbes recibio el nombre de un filosofo del siglo XVII Thomas Hobbes que tenia una vision negativa de la naturaleza humana Hobbes esta inspirado en uno de nuestros gatos uno gris atigrado al que llamabamos Sprite Sprite no solo me proporciono el largo cuerpo y las caracteristicas faciales de Hobbes tambien fue el modelo de su personalidad Era bonachon inteligente amistoso y entusiasta Sprite me sugirio la idea de Hobbes saltando sobre Calvin al llegar a casa En la mayoria de las historias de animales el humor procede de su comportamiento humanizado Por supuesto Hobbes camina erguido y habla pero trato de conservar su lado felino tanto en su porte fisico como en su actitud Su reserva y tacto me parecen muy gatunos con su apenas contenido orgullo de no ser humano Al igual que Calvin a menudo prefiero la compania de animales a la de la gente y Hobbes es mi idea de amigo ideal El llamado truco de mi tira las dos versiones de Hobbes suele malinterpretarse No pienso en Hobbes como un muneco que cobra vida milagrosamente cuando aparece Calvin Ni tampoco pienso en Hobbes como un producto de la imaginacion de Calvin La naturaleza de la realidad de Hobbes no me interesa Calvin ve a Hobbes de una manera y todos los demas lo ven de otra Muestro dos versiones de la realidad y cada una tiene sentido para el participante que la ve Creo que es asi como funciona la vida No todos vemos el mundo de la misma manera y eso es lo que dibujo en la tira Hobbes trata mas sobre la naturaleza subjetiva de la realidad que sobre munecos que cobran vida 19 El trabajo mas famoso de Thomas Hobbes fue Leviatan cuya descripcion sobre la condicion humana remite a la psicologia y comportamiento de Calvin tales como desagradable baja y brutal 19 Hobbes el tigre es mucho mas racional y consciente de las consecuencias que Calvin pero raramente interviene en la conducta problematica del nino mas alla de advertencias oblicuas al fin y al cabo las consecuencias de su conducta las sufrira Calvin y no el 30 Tiene la costumbre de acechar y atacar a Calvin sobre todo cuando el nino vuelve del colegio Hobbes se muestra a menudo sarcastico para comentar el grado de hipocresia de Calvin con las cosas que no le gustan A pesar de que en las primeras tiras se puede ver como Calvin captura a Hobbes con una trampa de lazo con un bocadillo de atun como cebo 28 una tira posterior 1 de agosto de 1989 da a entender que Hobbes es de hecho mas viejo que Calvin y que lleva toda su vida con el nino Posteriormente Watterson no considero importante establecer como se conocieron Calvin y su tigre 19 Personajes secundarios EditarLos padres de Calvin Editar Primera aparicion del padre 18 de noviembre de 1985Primera aparicion de la madre 27 de noviembre de 1985 Al principio los padres de Calvin fueron criticados por los lectores por ser poco carinosos e innecesariamente sarcasticos El padre de Calvin ha senalado que lo que realmente queria era un perro 31 Creo que era poco frecuente que una tira se centrara en los aspectos exasperantes de los ninos sin dejar mucho lugar al sentimentalismo Normalmente solo vemos a los padres de Calvin cuando reaccionan ante el por tanto como personajes secundarios He tratado de hacerlos mas reales con un razonable sentido del humor sobre lo que supone tener un hijo como Calvin Creo que lo hacen mejor de lo que lo haria yo 19 El padre y la madre de Calvin son el tipico matrimonio de clase media estadounidense Al igual que otros personajes su sentido practico de la vida y sus canones morales se usan para contrastar con la forma de ver la vida de Calvin El padre de Calvin es abogado concretamente de patentes Watterson penso que esa concrecion seria mas divertida su madre es ama de casa Nunca se da a conocer el nombre de los padres Calvin los llama Papa y Mama y entre ellos usan expresiones como querido o carino Segun Watterson el nombre no era importante solo el hecho de que fueran el papa y la mama de Calvin Esta situacion le trajo problemas en las tiras en que el hermano del padre de Calvin el Tio Max se quedaba en casa una semana y no podia llamar a ninguno de los dos por sus nombres Max nunca mas volvio a aparecer 29 19 Susie Derkins Editar Primera aparicion 5 de diciembre de 1985Susie Derkins el unico personaje importante con nombre y apellidos es vecina y companera de clase de Calvin Llamada asi por el perro de la familia de la mujer de Watterson 32 hizo su primera aparicion como nueva estudiante de la clase de Calvin En contraste con Calvin Susie es seria formal e inteligente Su conducta es apacible y civilizada y cumple con los estereotipos de una nina como jugar a las casitas o tomar el te con sus munecos de peluche aunque la forma en que ella juega adopte altas cotas de cinismo Aunque ambos no esten de acuerdo tienen bastante en comun Ocasionalmente Susie aparece con un conejo de peluche el Senor Conejo Mister Bun al mismo tiempo que Calvin aparece con Hobbes Pero Calvin no ve al conejo de peluche como un ser animado ya que es su punto de vista y no se muestra como lo ve Susie Aunque en una fantasia imaginada de Calvin mientras el y Susie juegan a las casitas el conejo se representa como un nino el hijo de Calvin y Susie 23 Asi explica Watterson la relacion entre ambos Las primeras tiras con Susie se centraban en la relacion amor odio y me costo algun tiempo encarrilar su relacion con Calvin Sospecho que Calvin se siente atraido por ella y lo expresa tratando de fastidiarla pero Susie se ve desanimada y desconcertada por las rarezas de Calvin Esto anima a Calvin a ser aun mas raro y se establece una buena dinamica Ninguno de ellos entiende muy bien lo que pasa algo que es probablemente cierto en la mayoria de las relaciones A veces imagino que una tira desde el punto de vista de Susie seria interesante y despues de tantas tiras sobre ninos creo que seria una idea estupenda una tira sobre una nina dibujada por una mujer 19 Senorita Carcoma Editar Primera aparicion 21 de noviembre de 1985La senorita Carcoma Miss Wormwood es la profesora de Calvin y Susie Al igual que el resto de los personajes actua como contrapunto de Calvin En las primeras tiras aparecia dibujada de forma muy desproporcionada con una cabeza pequena sobre un voluminoso cuerpo pero con el paso de los anos adopto una anatomia mas proporcionada Viste siempre con vestidos a lunares y a menudo se la ve cansada de enfrentarse una y otra vez a Calvin Las escenas mas recurrentes en las que aparece la senorita Carcoma siempre dentro de la clase consisten en discusiones y replicas con Calvin aparte de frecuentes castigos enviarle al despacho del director Su pensamiento se refleja en un ironico comentario No solo hemos de inculcarles disciplina tambien tenemos que ser psicologos El propio Watterson se compadece de ella Como adivinaron algunos lectores el nombre de la Sta Carcoma procede del aprendiz de diablo en Cartas del diablo a su sobrino de Clive Staples Lewis Siento una gran simpatia por la Sta Carcoma Vemos senales de que esta deseando jubilarse de que fuma demasiado y que toma muchas medicinas Me parece que cree de verdad en el valor de la educacion asi que no hace falta decir que es una persona infeliz 19 Rosalyn Editar Primera aparicion 28 de mayo de 1986Rosalyn es una estudiante adolescente ninera oficial de Calvin cuando sus padres necesitan salir una noche tranquilos Tambien fue una vez su profesora de natacion 31 Es la unica ninera capaz de soportar las travesuras de Calvin ya que probablemente la unica persona a la que teme Calvin es a su ninera La puse en una de las primeras paginas dominicales sin pensar en ella como personaje habitual pero la manera en que intimidaba a Calvin me sorprendio asi que ha vuelto a aparecer unas cuantas veces Parece que tambien consigue intimidar a los padres de Calvin utilizando su desesperacion por salir de casa para pedir anticipos y aumentos 19 Rosalyn y Calvin no congenian Juegan sucio uno contra el otro y la mayoria de las noches acaban con Calvin castigado y Rosalyn pidiendo mas anticipos si es que los padres quieren que vuelva otra vez Existe sin embargo una tira en la que Calvin y Rosalyn juegan juntos al Calvinbol a cambio de que despues el nino haga sus tareas Cuando los padres vuelven y Rosalyn les dice que ha sido una noche tranquila el padre exclama Es muy tarde para bromas Rosalyn Rosalyn tiene un novio Charlie que nunca aparece en la tira pero al que la ninera llama de vez en cuando Moe Editar Primera aparicion 6 de febrero de 1986Moe representa al tipico maton de colegio y es en palabras de Calvin un nino de seis anos que ya se afeita que siempre sacude a Calvin o le quita el dinero de la comida Se dirige a Calvin como renacuajo canijo o enano Twinky en el original En palabras del autor Moe es la representacion de todos los energumenos que he conocido Es grande estupido feo y cruel Recuerdo que la escuela estaba llena de idiotas como Moe 19 Otros personajes Editar Otros personajes que aparecen ocasionalmente son el director de la escuela al que Calvin visita a menudo cuando es castigado el medico de la familia o los extraterrestres Galaxoide y Nebular a los que Calvin vendio la Tierra a cambio de una coleccion de hojas de su planeta clasificadas cientificamente que eran los deberes del colegio 12 Alter ego de Calvin Editar Calvin se imagina a si mismo como muchas cosas desde dinosaurio hasta elefante de explorador o de superheroe Tres de sus alter ego estan bien definidos y seran muy recurrentes Estupendo Man Stupendous Man Calvin se recrea a si mismo como superheroe disfrazado cuya identidad secreta es el propio Calvin En realidad no es mas que una mascara y una capa hechas por su madre 33 Estupendo Man a menudo cae derrotado por los poderes de la malvada Dama Mama su madre o la Chica Canguro Rosalyn 23 Sin embargo para Calvin son victorias morales E de Estupendo S de Soberbio T de Tigre por su ferocidad U de Unico P de Poder increible E de Excelente psique N de um mmm bueno ya me acordare O de no como se deletrea Que letra me falta Descripcion del acronimo de Estupendo Man 34 El intrepido Capitan Spiff Spaceman Spiff Spiff es un heroico explorador interplanetario Recorre la galaxia y rastrea lejanos planetas su casa el colegio el vecindario combatiendo toda clase de alienigenas sus padres su profesora Susie Bala Rastreadora Tracer Bullet detective privado al estilo Hard Boiled 26 es menos frecuente que los dos anteriores Dice que tiene un par de amigos uno va siempre en mi pistolera el otro viene en botella Al menos una vez cada uno de estos personajes ha sido usado por Calvin para resolver un problema En un examen un educado Calvin pide salir a beber un trago de agua Cuando esta fuera se transforma en Estupendo Man Espera a que la profesora salga a buscarle y entra pomposamente en la clase hace los deberes de Calvin con sus superpoderes y se vuelve a ir de forma pomposa sin cruzarse con su profesora Calvin suspendio el examen En otra ocasion necesita resolver la suma 5 6 Como Capitan Spiff hace estallar los planetas 5 y 6 Como el planeta 6 es mas grande es el unico que queda Calvin concluye que 5 6 6 22 Bala Rastreadora inicia un lugubre monologo cuando se ve envuelto en una peligrosa banda de numeros un problema del colegio cuando la Derkins es silenciada Susie no le quiere chivar la respuesta y recibe una paliza de un maton a sueldo la senorita Carcoma no le deja levantarse de la silla descubre quien esta detras de todo el entramado es Mister Millon Solucion al problema 1 000 000 a Susie le sale 15 Hobbes casi nunca aparece en tiras protagonizadas por los alter ego de Calvin Temas recurrentes EditarA lo largo de la tira existen muchos temas recurrentes La mayoria son fruto de la increible imaginacion de Calvin y no son mas que fantasias imaginadas donde Calvin se evade de la realidad Pero otras como Hobbes poseen aparentemente una naturaleza dual que roza la frontera entre lo real o lo irreal Cajas plegables Editar Caja de solapas A lo largo de su historia Calvin ha vivido numerosas aventuras usando cajas plegables cajas de carton con solapas que ha adaptado para varios usos Transmograficador Maquina del tiempo voladora Duplicador con moralizador incluido Cerebro Atomico Mejoratron Caja secreta para reuniones de emergencia del club A S C O 12 Puesto para vender cosas como limonada o evaluacion sincera de tu aspecto 12 Su uso como Transmograficador se consigue colocando la caja boca abajo pegando una flecha al lado y escribiendo una lista de opciones para transformarse para convertirse en un animal no listado Calvin deja espacio mas abajo para escribir el nombre Se gira la flecha hacia la opcion deseada y se aprieta un boton Entonces el Transmograficador reorganiza la composicion quimica del sujeto que hay dentro de la caja y lo transforma en la forma deseada acompanado de un ruidoso zap 35 Mas tarde Calvin inventaria un Transmograficador con una simple pistola de agua 29 El Duplicador tambien es una caja de carton aunque en este caso esta colocada de lado El zap que se oia cuando una persona era transmograficada es sustituido por un boink que lleva a Hobbes a decir El progreso cientifico hace boink Scientific progress goes boink titulo de una de las colecciones de Calvin y Hobbes Calvin intenta clonarse a si mismo para que su clon haga las tareas por el Sin embargo el clon se niega a hacer cualquier trabajo Mas tarde el clon se clona a si mismo hasta 5 veces y vuelven locos a los padres de Calvin Finalmente Calvin los engana y cambiando el Duplicador por el Transmograficador borrando una palabra y escribiendo la otra en la caja los transforma en gusanos 23 Para evitar que suceda otra vez algo parecido en una tira posterior le anade el Moralizador que solo clona la parte buena de Calvin El moralizador debe ser muy potente para encontrarte esa parte dice Hobbes a lo que Calvin replica Puedo explotarlo facilmente El resultado es un nino educado obediente limpio y buen estudiante que termina enamorandose de Susie Susie comenta Si fuera cierto que eres la parte buena de Calvin serias mucho mas pequeno 26 Finalmente Calvin horrorizado lo destruye haciendo que quiera pelear con el y el clon solo podia pensar en el bien por lo que desaparece Hobbes comenta Otra victima de la metafisica La Maquina del tiempo voladora es la misma caja pero esta vez boca arriba Los pasajeros se montan en ella y se ponen unas gafas protectoras La primera intencion de Calvin era viajar al futuro y robar inventos para patentarlos en el presente y hacerse rico pero se equivoca y acaba en la Prehistoria 27 En otra tira posterior vuelve a la Prehistoria para hacer fotos de dinosaurios su gran pasion 23 En otra tira viaja a un futuro proximo dos horas mas tarde a buscar una redaccion que tiene que hacer Pero al llegar su yo futuro el de las 8 30 le dice que no la ha hecho porque esta esperando a su yo pasado el de las 6 30 que ha ido al futuro a buscarla Calvin responde Claro aqui estoy Donde esta la redaccion El Hobbes de las 6 30 le dice al Hobbes de las 8 30 Creo que al final nadie escribira la redaccion Como siempre Hobbes responde el otro 25 Otros usos menos frecuentes de la caja han sido como Cerebro Atomico supuestamente potencia la inteligencia de Calvin para poder hacer un trabajo de la escuela o usarla para disfrazarse por ejemplo de robot 27 Calvinball Editar Los juegos de los otros chicos estan difuntos Tienen muchas reglas y has de contar puntos Calvinball es mucho mejor de largo Nunca es igual Es como por encargo No necesitas ni arbitro ni equipo Sabes que es genial porque yo participo Calvin describiendo el calvinbol 12 El Calvinball es un juego practicado unicamente por Calvin y Hobbes aludiendo despectivamente a los juegos organizados de equipo segun Hobbes Ningun deporte es mas individualista que el Calvinball 23 El juego aparecio por primera vez en una historia de tres semanas en 1990 donde Calvin es acosado por no apuntarse para jugar a beisbol se apunta y fracasa en las pruebas hasta que es insultado por el resto del equipo y abandona el entrenador le tilda de cobarde 23 En una ocasion Rosalyn jugo con ellos demostrando que se le da muy bien el juego 12 La mayoria de juegos de Calvin y Hobbes acaban en Calvinball La unica regla del Calvinball es que no se puede usar una misma regla dos veces La puntuacion tambien es arbitaria Hobbes puntua usando expresiones como vamos Q a 12 o oggy a boggy El equipamiento puede incluir una pelota de voleibol la bola Calvin oficial o Calvinball una pelota de futbol un palo de criquet una raqueta de badminton varias banderas bolsas senales y un caballo de juguete Otros elementos necesarios son un cubo de agua fria globos llenos de agua y varias canciones y poesias Los jugadores llevan mascaras similares a las de El llanero solitario o El Zorro cuando Rosalyn pregunta el porque de ir enmascarados Calvin responde Lo siento no se aceptan preguntas sobre las mascaras 12 Watterson describio las normas del juego es simple las reglas se van modificando a medida que se va jugando 36 Es un juego donde predomina mas la creatividad y el ingenio que la resistencia fisica o la habilidad atletica donde Hobbes acostumbra a burlar a Calvin y a si mismo El Calvinball empleado en diseno de juegosAsi como comenta Will Wright 37 en la conferencia y mejor conocido como el Efecto Calvin y tomando el juego usado por los personajes de la tira comica como referencia se ha empleado en el mundo del diseno de juegos interactivos tanto de mesa como videojuegos Por medio de prototipos y antes de salir al mercado se puede hacer un estudio con versiones beta de los proyectos en desarrollo y asi poder ver el acercamiento y gustos directamente con los usuarios que son el principal objetivo de venta para los juegos en desarrollo Tomando las reglas del Calvinbol original se lleva a cabo la prueba con los usuarios dandoles libre control sobre el proyecto en desarrollo y de esta manera alcanzar un resultado mas fortuito para la correcta implementacion de reglas asi como gustos particulares de cada usuario Es basicamente lo que los jugadores haran con el juego sin la contemplacion del creador Carros y trineos Editar Calvin y Hobbes muy frecuentemente hacen descensos vertiginosos por la montana usando un carro o un trineo segun la estacion del ano mientras reflexionan sobre la vida la muerte Dios y otros temas profundos El carro o trineo se conciben como una manera de presentar la tira mas dinamica visualmente debido a la aversion de Watterson a las tiras que se reducen a simples cabezas parlantes Mientras descienden van sorteando obstaculos usados como metaforas paralelas de la conversacion la vida se vuelve borrosa 38 dice Calvin en una ocasion cuando el trineo coge mas velocidad Muchos de sus descensos acaban en espectaculares choques contra rocas o cayendo por barrancos quedando su vehiculo destrozado y ellos magullados en una ocasion incluso el trineo acabo ardiendo en plena nieve 26 Bolas y munecos de nieve Editar Durante el invierno uno de los pasatiempos favoritos de Calvin son las peleas de bolas de nieve usando a menudo como blanco a Susie aunque la mayoria de las veces Susie acaba enterrando a Calvin en la nieve 23 En una ocasion Calvin estuvo guardando una bola de nieve durante tres meses para arrojarsela a Susie que no se esperaria una bola de nieve en verano y fallo el tiro Mientras Calvin se lamenta Susie recoge los restos de la bola y se la arroja a Calvin a la cara en la ultima vineta Calvin solo puede comentar Lo ironico de la situacion es repugnante 27 A menudo forma equipo con Hobbes en peleas de nieve pero Calvin no puede resistirse a atacar a Hobbes siempre con resultados catastroficos para el nino Esto tambien sucede con las peleas de globos de agua Muneco de nieve imitando una creacion de Calvin aparecida en una tira Calvin demuestra mucho talento a la hora de crear munecos de nieve pero normalmente sus creaciones representan escenas grotescas y horribles que muestran a los munecos de nieve muriendo o sufriendo terribles torturas por ejemplo un muneco suicidandose con una bolsa caliente en la cabeza un muneco de nieve cortando a otro por la mitad un pulpo de nieve devorando pequenos munequitos etc Las creaciones de Calvin normalmente provocan el rechazo frontal de sus padres Por ejemplo en una tira en la que su madre ve como Calvin ha creado una escena donde un muneco juega a los bolos con cabezas de otros munecos a Calvin se le obliga a entrar en casa Calvin le comenta a Hobbes Primero me dice que salga y ahora que entre 12 En una conocida historia Calvin crea un muneco de nieve y le da vida usando el poder investido en mi de los poderosos y horribles demonios de la nieve El muneco enseguida demuestra ser malvado en una reminiscencia a Frankenstein y crea mas munecos de nieve maleficos en lo que Calvin llama el ataque de los monstruosos munecos de nieve mutantes que quieren matarle Esta historia dio titulo al recopilatorio de Calvin y Hobbes El ataque de los monstruosos munecos de nieve mutantes Attack of the Deranged Mutant Killer Monster Snow Goons Al final Calvin les rocia de agua por la noche cuando se supone que duermen y los congela aunque sus explicaciones no evitan el enfado y el castigo por parte de sus padres por salir de casa por la noche 26 Calvin cree en los mencionados Demonios de la Nieve como dioses que controlan el clima y que requieren sacrificios de hojas quemadas para un invierno frio y nevado 23 Cuando le habla de ello a su padre este comenta No se que es peor si tu comprension de la teologia o la meteorologia 26 Calvin a diferencia de Hobbes ve a los munecos de nieve como un fino arte Para Watterson esto es una critica al arte pretencioso En sus munecos de nieve hay referencias desde Picasso a Duchamp 39 Club A S C O Editar El club A S C O G R O S S en el original es el club secreto de Calvin creado con el unico proposito de excluir a las chicas y especialmente a Susie Derkins El nombre es un acronimo que remite al S C U M de Valerie Solana usando las iniciales de Asociacion Sin Chicas Obtusas Get Rid Of Slimy girlS en el original Calvin admite ante Susie que chicas obtusas es algo redundante ya que todas las chicas son por supuesto obtusas pero es para que las siglas signifiquen algo Despues de un primer intento de crear la sede del club en el garaje que acaba con el coche estrellado en la cuneta de la carretera y Calvin y Hobbes huyendo de su casa 23 la ubicacion final sera en una cabana que Calvin tiene en un arbol excepto la ocasion anteriormente mencionada en que se uso una caja de carton en la unica vez que se muestran los estatutos del club Hobbes puede trepar hasta la casita pero Calvin necesita la ayuda de una cuerda lo que provoca que Hobbes no deje caer la cuerda hasta que Calvin diga la contrasena ocho versos de elogio a los tigres 38 35 Calvin y Hobbes son los unicos miembros del club y cada uno se otorga multiples titulos y rangos mientras van coronados con sombreros de papel Calvin es Dictador vitalicio mientras Hobbes es el Presidente y Primer tigre El club tiene un himno pero la mayor parte de sus palabras son desconocidas para los forasteros ya que estan escritas en un codigo que solo ellos conocen Calvin a menudo otorga promociones ascensos o insignias al valor La mayoria de los planes del club consisten en tratar de molestar o atacar a Susie aunque casi siempre acaben fracasando Como el incidente en que tratan de mojar a Susie con un globo de agua y acaban secuestrando a su muneca y pidiendo un rescate mediante una nota la respuesta de Susie sera secuestrar a Hobbes y todo acaba con un intercambio de rehenes Otro ejemplo es la elaboracion de un plan para atacar a Susie con bolas de nieve mientras escapan con su trineo todo este plan se muestra en una hoja de papel que Hobbes esta dibujando en la ultima vineta se ve a Calvin sentado en su trineo diciendo Bien si ahora nevase 12 El incidente de los fideos Editar El famoso Incidente de los fideos nunca ha sido del todo explicado por Watterson pero el hecho de que la Senorita Carcoma lo conozca sugiere que sucedio en el colegio Calvin invento una excusa para justificarse que impresiono a Hobbes pero el hecho de que lo pillaran muestra que nadie le creyo Hobbes alude a menudo a esta explicacion arguyendo que es merecedora de un Pulitzer El hecho de que durante anos Hobbes o Papa Noel recurran a este caso sugiere que tuvo que ser muy serio La policia y otros servicios de emergencia se vieron envueltos en un incidente no especificado por Watterson que podria tratarse del Incidente de los fideos Calvin Chico en menudo lio me he metido hoy en el colegio Hobbes Que es lo que ha pasado Calvin No quiero hablar de ello Hobbes Tiene algo ver con esas sirenas que se oyeron a mediodia Calvin HE DICHO QUE NO QUIERO HABLAR DE ELLO Como se ha dicho Hobbes recurre a veces a este incidente Calvin Este es el peor trabajo que me han mandado nunca Se supone que tengo que inventar una historia escribirla e ilustrarla para manana Acaso parezco un escritor Es imposible Yo no se inventar historias Hobbes Y que me dices de tu explicacion del Incidente de los fideos Calvin Eso no fue ninguna historia Era la pura verdad Hobbes Oh no seas modesto Te merecias el Pulitzer Papa Noel tambien hace una alusion sobre el caso en la Nochebuena de 1995 en un sueno de Calvin llamando al nino como el nino del incidente de los fideos Uno de los elfos explica que el nino alega que le enganaron hemos tenido problemas para verificarlo los testimonios varian 12 Cuando a Calvin le preguntan por ello acostumbra a responder Nadie puede probar que yo lo hiciera En una ocasion tambien se menciono un incidente con una salamandra a lo que Calvin alego Locura temporal Eso fue todo Libros EditarEn ingles Editar Articulo principal Lista completa de libros de Calvin y Hobbes Se publicaron 18 libros recopilatorios de Calvin y Hobbes entre 1987 y 2005 Entre ellos se incluyen 11 Collections recopilan aproximadamente un ano de tiras en formato cuadrado las primeras entregas o apaisado las cuatro ultimas que recopilan todas las tiras aparecidas en los periodicos excepto la aparecida el 28 de noviembre de 1985 la tira de esa fecha que aparece en las Collections no es la publicada originalmente aquel dia La tira alternativa una broma de Hobbes mientras se da un bano en la lavadora circula por internet Los siguientes seis libros se publicaron bajo el formato Treasury en formato vertical y cada una incluye el material de dos Collection o sea dos anos de tiras excluyendo algunas mas unas paginas ineditas en forma de cuento ilustrado que se incluye al principio del tomo y reimpresiones en color de las tiras dominicales existen tres Treasury que recopilan las seis primeras Collections La coleccion completa de todas las tiras de Calvin y Hobbes se publico el 4 de octubre de 2005 en tres tomos de tapa dura con un total de 1440 paginas por Andrews McMeel Publishing Incluye impresiones en color de como se hicieron las cubiertas en rustica historias y poemas anadidos a las Treasuries y una nueva introduccion de Bill Watterson Sin embargo es destacable que la tira alternativa de 1985 vuelve a ser omitida y dos tiras 7 de enero de 1987 y 25 de noviembre de 1988 tienen el dialogo alterado por ser politicamente incorrectas 40 41 Para celebrar este lanzamiento Calvin y Hobbes volvieron a publicarse en tiras diarias en los periodicos desde el domingo 4 de septiembre hasta el sabado 31 de diciembre de 2005 42 43 18 Aparte de eso Watterson contesto a una docena de preguntas escogidas enviadas por los lectores Como otras tiras reimpresas las aparecidas en dias laborables estaban en color siempre que fuera posible a diferencia del periodo anterior en que eran blanco y negro solo las dominicales eran en color Un libro de texto oficial para ninos titulado Teaching with Calvin and Hobbes Aprendiendo con Calvin y Hobbes fue publicado en edicion limitada en 1993 7 El libro incluye varias tiras de Calvin y Hobbes con lecciones y consejos para los ninos El libro es un objeto casi unico y muy buscado por coleccionistas 44 En espanol Editar Ediciones B publico entre 1997 y 2001 toda la serie de Calvin y Hobbes aunque desordenada en la coleccion Fans del 1 al 16 en formato apaisado del 17 al 30 en formato vertical De aproximadamente 60 paginas corresponden a mas o menos la mitad de una Collection original Las portadas no son mas que ampliaciones de algun dibujo del album 45 Estos 30 numeros de la coleccion Fans se recopilaron en 8 volumenes de tapa dura 4 apaisados y 4 verticales respetando el mismo contenido el mismo tamano de albumes la misma paginacion y las mismas portadas que la edicion original americana Combinando ambos formatos Collection y Treasury Ediciones B ha publicado en Espana todo el material disponible de Calvin y Hobbes El orden cronologico correcto de estos 8 tomos de Ediciones B seria 7 6 5 8 2 3 1 y 4 46 Existe tambien un tomo 9 que contiene una seleccion de tiras de Calvin y Hobbes ya publicadas en los otros tomos que corresponde con el Tenth Anniversary Book con la particularidad de que estan seleccionadas y comentadas por el propio autor Incluye tambien una amplia e interesante introduccion en la que Watterson comenta detalles y curiosidades sobre su obra Finalmente hay un tomo 10 que contiene una seleccion de paginas dominicales en edicion bilingue con los facsimiles originales en ingles y los coloreados en espanol Referencias Editar Calvin and Hobbes Trivia Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2015 Consultado el 12 de mayo de 2007 a b Andrews McMeel Press Release Archivado desde el original el 26 de octubre de 2005 Consultado el 3 de mayo de 2006 a b c d e f g Calvin y Hobbes analisis de las tiras David Astor 4 de noviembre 1989 Watterson and Walker Differ On Comics En un encuentro Watterson critico las tiras actuales mientras que el autor deBeetle Bailey Hi and Loislas defendia Editor and Publisher p 78 a b c Paul Dean 26 de mayo 1987 Calvin and Hobbes Creator Draws On the Simple Life Los Angeles Times A Concise Guide To All Legitimate and some not so legitimate Merchandise Consultado el 16 de marzo de 2006 a b c Holmen Linda 1993 Teaching with Calvin and Hobbes Playground ISBN 1 878849 15 8 Watterson Bill 1990 Some thoughts on the real world by one who glimpsed it and fled Archivado desde el original el 19 de febrero de 2006 Consultado el 16 de marzo de 2006 Neely Tucker 4 de octubre 2005 The Tiger Strikes Again Washington Post p C01 a b c d Andrew Christie enero de 1987 An Interview With Bill Watterson The creator of Calvin and Hobbes on cartooning syndicates Garfield Charles Schulz and editors Honk magazine NCS Reuben Award winners 1975 present National Cartoonists Society Consultado el 2005 fechaacceso y mesacceso redundantes ayuda La referencia utiliza el parametro obsoleto mesacceso ayuda a b c d e f g h i j k l m n Watterson Bill marzo de 2000 Un mundo magico Ediciones B ISBN 84 406 9768 6 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b c Richard Samuel West February 1989 Interview Bill Watterson Comics Journal 127 Archivado desde el original el 14 de julio de 2011 David Astor 3 de diciembre 1988 Watterson Knocks the Shrinking of Comics Editor and Publisher p 40 Watterson Bill 1989 The Cheapening of Comics PlanetCartoonist Archivado desde el original el 23 de marzo de 2006 Consultado el 16 de marzo de 2006 Astor David 7 de marzo de 1992 Cartoonists discuss Calvin requirement Editor amp Publisher p 34 Archivado desde el original el 20 de marzo de 2007 Consultado el 19 de enero de 2007 Watterson Bill September de 2001 Calvin and Hobbes Sunday Pages 1985 1995 p 15 ISBN 0 7407 2135 6 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b c Fans From Around the World Interview Bill Watterson Andrews McMeel 2005 Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 Consultado el 16 de marzo de 2006 a b c d e f g h i j k l m Watterson Bill octubre de 2004 El ultimo libro de Calvin y Hobbes Ediciones B ISBN 0 8362 0438 7 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Al mismo tiempo senala la tradicion en la cual se encuadra el texto Por ejemplo la figura arquetipica del nino que representa Calvin ha sido utilizada por la novela de aventuras del siglo XIX Huckleberry Finn Oliver Twist La isla del tesoro y aun antes en la novela picaresca espanola fuente de inspiracion de la novela inglesa decimononica este arquetipo tambien lo ha utilizado el comic desde sus inicios Little Nemo Yellow Kid y en toda su historia Peanuts Mafalda Zipi y Zape etc De la misma forma el subgenero de las tiras de funny animals tiene una gran tradicion en el comic Peanuts Krazy Kat Pogo de Walt Kelly etc El hecho de senalar una tradicion apunta las bases de un genero y hace que el lector enseguida reconozca cuales son las condiciones y particularidades de la lectura que esta haciendo Watterson Bill 2001 Calvin and Hobbes Sunday Pages 1985 1995 Andrews McMeel ISBN 0 7407 2135 6 a b c Watterson Bill abril de 2001 Particulas subatomicas en un grano de arena en una playa infinita Ediciones B ISBN 84 406 9949 2 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b c d e f g h i j Watterson Bill julio de 2000 El gran Calvin y Hobbes ilustrado Ediciones B ISBN 84 406 9914 X La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Ademas aunque no se trate directamente de una cita intertextual las tiras dedicadas a Calvin y los munecos de nieve normalmente giran sobre el tema de la concepcion y validez del arte como medio de comunicacion de masas y su perdurabilidad y trascendencia lo que no deja de ser ironico si pensamos que la base de estas reflexiones son unos munecos que duran tan solo unos dias a b Watterson Bill mayo de 1999 Cada cosa a su tiempo Ediciones B ISBN 84 406 0641 9 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b c d e f Watterson Bill mayo de 2001 El lado bueno de Calvin Ediciones B ISBN 84 406 9950 6 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b c d Watterson Bill febrero de 2000 Asi que esto es el futuro Ediciones B ISBN 84 406 9661 2 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b Watterson Bill octubre de 2000 Nunca me dejan hacer nada Ediciones B ISBN 84 666 0137 6 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b c Watterson Bill marzo de 2000 La escuela que surgio del frio Ediciones B ISBN 84 406 9672 8 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Si nos fijamos nuestra pareja protagonista tiene mucho del espiritu de Cervantes Calvin es idealista encarna el espiritu de la imaginacion al poder la libertad Hobbes en cambio es mas meditado intuitivo es el amigo ideal de Calvin porque sabe cuando ha de criticar a Calvin cuando lo ha de aconsejar y cuando es mejor dejarlo seguir con locos planes Los dos forman una unidad que se complementa perfectamente Un ejemplo de esto son las tiras que acaban con dos respuestas diferentes de Calvin y de Hobbes sobre un mismo tema Esta dualidad de planteamientos es muy comun en la obra y es un buen indicador del alto valor de las diferentes actitudes ante la vida de los personajes las respuestas no son contrarias sino complementarias y ayudan a conformar la cosmovision de Calvin como personaje porque al fin y al cabo Calvin y Hobbes son uno de la misma forma que algunos autores han afirmado de los binomios de personajes anteriores que forman solo una unidad a b Watterson Bill noviembre de 2000 El secuestro de Hobbes Ediciones B ISBN 84 666 0138 4 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Bill Watterson Cast of Characters The Complete Calvin and Hobbes press release Andrew McMeel Archivado desde el original el 14 de abril de 2012 Consultado el 19 de marzo de 2006 Watterson Bill julio de 2000 Monstruos del espacio exterior Ediciones B ISBN 84 406 9858 5 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Watterson Bill julio de 1999 Felino maniaco homicida Ediciones B SBN 84 406 9462 8 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda a b Watterson Bill marzo de 2001 Hijos de un dios menor Ediciones B ISBN 84 666 0140 6 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Watterson 1995 p 129 Will Wright url incorrecta con autorreferencia ayuda Wikipedia la enciclopedia libre 5 de julio de 2016 Consultado el 14 de septiembre de 2016 a b Watterson Bill mayo de 2000 Que es una raya de mas para un tigre Ediciones B ISBN 84 406 9857 7 La referencia utiliza el parametro obsoleto mes ayuda Jose A Oliver Marroig Calvin y Hobbes un ejemplo de intertextualidad en el comic Watterson 2005 vol 1 p 215 vol 2 p 33 Watterson 1995 p 43 Calvin and Hobbes We re Back Universal Press Syndicate 4 de setiembre 2005 Archivado desde el original el 27 de febrero de 2006 Consultado el 17 de marzo de 2006 David Astor 20 de mayo 2005 Calvin and Hobbes Returning to Newspapers Sort Of Editor and Publisher Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2007 Teaching with Calvin and Hobbes Information Regarding The Book Consultado el 23 de marzo de 2007 Tienda Dreamer Comics Tienda Dreamer Comics Archivado desde el original el 15 de enero de 2008 Consultado el 5 de noviembre de 2007 Bibliografia EditarEn espanol Editar Watterson Bill Calvin y Hobbes 1997 2003 Barcelona Ediciones B Grupo Zeta Obra completa Capo Juan Mª Magdalena Y Oliver Marroig Jose A Calvin y Hobbes un analisis semiotico del arquetipo del nino en el comic contemporaneo 2000 Revista Interlinguistica 11 que recoge las actas del XV Encuentro de la Asociacion de Jovenes Linguistas Sevilla Gasca Luis y Gubern Roman El discurso del comic 1991 Catedra Barcelona ISBN 84 376 0758 2 Gubern Roman El lenguaje de los comics 1974 Ediciones Peninsula Barcelona ISBN 84 297 0815 4 VV AA De Yellow Kid a Superman Una vision social del comic 1999 Diputacion de Barcelona Barcelona ISBN 84 89790 40 XEn ingles Editar Watterson Bill 1995 The Calvin and Hobbes Tenth Anniversary Book Kansas City MO Andrews and McMeel ISBN 0 8362 0438 7 ISBN 0 8362 0438 7 Watterson Bill 2005 The Complete Calvin and Hobbes Kansas City MO Andrews McMeel Publishing ISBN 0 7407 4847 5 Obra completa ISBN 0 7407 4847 5 Chris Suellentrop 7 de noviembre de 2005 The last great newspaper comic strip Slate magazine James Renner 26 de noviembre de 2003 Missing Calvin and Hobbes creator Bill Watterson Cleveland Scene Archivado desde el original el 3 de febrero de 2007 Neely Tucker 4 de octubre de 2005 The Tiger Strikes Again The Washington Post Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Calvin y Hobbes Sitio oficial de Calvin y Hobbes en ingles Official Calvin and Hobbes Publicity site Archivado el 22 de junio de 2005 en Wayback Machine en Andrews McMeel Publishing en ingles Calvin y Hobbes en Guia del comic enlace roto disponible en Internet Archive vease el historial la primera version y la ultima Tipografia de Calvin y Hobbes Jose A Oliver Marroig Calvin y Hobbes un ejemplo de intertextualidad en el comic Varios articulos sobre Calvin y Hobbes y su relacion con la cultura del siglo XX Manuel Barrero CALVIN amp HOBBES o como leer tebeos de que no para ninos y disfrutar como un idem The jumpstation enlaces a otros sitios en ingles Media Editar Programa de radio en que los fans de la tira dan su punto de vista sobre el final de Calvin y Hobbes mp3 CBC Canada 1995 Lee Salem entrevista a Bill Watterson Real player Windows Media NPR 2005 En busca de Bill Watterson Entrevista con la madre de Watterson mp3 Jawbone Radio 2005 Datos Q211035 Multimedia Calvin and HobbesObtenido de https es wikipedia org w index php title Calvin y Hobbes amp oldid 136617168, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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