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Masculinidad

Agosto 04, 2021

La masculinidad (también llamada hombría o virilidad en su acepción popular) es el conjunto de características que la sociedad supone que definan a los hombres (por ser propias de su sexo o al menos acentuadas en él). Usualmente abarca rasgos tanto biológicos como culturales. Mientras que, distintas corrientes académicas han señalado que la masculinidad es un conjunto de atributos, que los comportamientos y roles asociados con los hombres, niños y adultos, que son definidos social y biológicamente,[1]​[2]​[3]​distinta de la definición del sexo anatómico masculino.[4]​[5]​ En esta línea de pensamiento académico, desde los estudios de género, se ha señalado que la masculinidad es también la construcción cultural de género que designa el rol de los varones en las sociedades.[6]​

En la mitología griega, Hércules es sinónimo de masculinidad, junto con Apolo.
El símbolo de Marte representa al varón

Entre los rasgos convencionalmente considerados masculinos, en tanto el conjunto de características al rol tradicional del varón, se incluyen la valentía, la independencia, y la asertividad.[7]​[8]​[9]​ Las valoraciones de estas características y sus aplicaciones específicas varían según la ubicación y el contexto, dependiendo de factores sociales y culturales.[10]​ Otras fuentes también consideran la fuerza muscular e intelectual,[11]​ la valentía, la virilidad, la ambición, el dominio de habilidades, el estoicismo, la agresividad, la competitividad, la seguridad, la auto-represión de la afectividad[12]​ y el ejercicio de la violencia[13]​ como rasgos de masculinidad. De este modo, a lo largo de la historia, los varones han experimentado una gran presión social para responder a las expectativas culturales de masculinidad, a través de comportamientos asociados a esos atributos. Así mismo en este contexto también ha provocado reacciones de hostilidad y represión cuando aparecen mujeres exhibiendo estas características.[14]​

Tanto los hombres como las mujeres pueden presentar rasgos y comportamientos masculinos.[15]​ Aquellos que exhiben características tanto masculinas como femeninas se consideran andróginos y filósofas feministas, como Judith Butler, han argumentado que la ambigüedad de género puede desdibujar y transgredir las clasificaciones binarias y normativas de la identidad sexual.[16]​[17]​

La concepción tradicional y hegemónica de "masculinidad" vincula y legitima la idea de que existe una relación natural entre el sexo masculino y la detención social del poder, especialmente en lo que refiere a la posición relativa de los hombres respecto de las mujeres. Esta ideología, conocida popularmente machismo ,[18]​ ha condicionado a los hombres para desarrollar conductas caracterizando el riesgo, la ausencia de responsabilidad y el ejercicio de la violencia.[19]​ Actualmente, la ideología machista es rechazada oficialmente en las sociedades contemporáneas. Sin embargo en la práctica todavía existen desigualdades o presión por perpetuarla.[20]​

En algunas culturas y dependiendo del idioma, los conceptos y objetos inanimados se consideran masculinos o femeninos (la contraparte de lo masculino).[21]​. Así mismo en la actualidad, se consideran algunos diseños de objetos cotidianos y representaciones como "masculinas" o "femeninas" desde el punto de vista de ventas, diseño y mercadeo.[22]​

Generalidades

El concepto de la masculinidad varía histórica y culturalmente; por ejemplo, aunque el dandi fue visto como un ideal de masculinidad del siglo XIX, es considerado afeminado por los estándares modernos.[23]​ Similar a la masculinidad es la virilidad (del latín vir , "hombre"). Y por otro lado muchas actividades cotidianas que los hombres modernos realizan como lavar los platos o la ropa eran vistas como "afeminadas" en la antigüedad.

Actualmente existe un amplio espectro de investigaciones sobre el tema de la masculinidad y las masculinidades desde distintas ciencias sociales y con diferentes perspectivas. El estudio de la masculinidad o las masculinidades han sido objeto tanto de la antropología, como la sociología, la filosofía, la psicología y el ámbito de la sexualidad y la salud reproductiva.[24]​ El estudio académico de la masculinidad ha recibido una mayor atención durante la década de 1980 y principios de la de 1990, (por ejemplo, el número de cursos sobre el tema en los Estados Unidos pasó de 30 a más de 300).[25]​ Esto ha provocado la investigación de la intersección de la masculinidad con otros ejes de la discriminación social y conceptos de otros campos, como la construcción social de la diferencia de género[26]​(prevalente en un número de teorías filosóficas y sociológicas).

Cualidades, características o roles masculinos, se consideran típicos de, o apropiados para, un niño o un hombre. Tienen grados de comparación: "más masculino" y "lo más masculino de todo", y lo contrario puede ser expresado por "poco masculino" o "epiceno".[27]​ Según algunas fuentes, se entiende por masculinidades a un conjunto de construcciones culturales a través de la historia, por las cuales se les asignan a los varones ciertos roles sociales propios de su género. Desde esta perspectiva se le asignan, también, otras características a las mujeres. Por ejemplo, según el psicólogo Juan Carlos Ramírez Rodríguez, se espera de los varones que sean fuertes, independientes, agresivos, activos, resistentes, que soporten el dolor y que sean ellos los violentos.[28]​ Normas masculinas convencionales, como las describe Ronald F. Levant en su Masculinity Reconstructed (Masculinidad reconstruida), son "evitar la feminidad; emociones restringidas; sexo desconectado de la intimidad; búsqueda del logro y el estatus; la autosuficiencia; la fuerza; la agresión y la homofobia."[29]​ Estas normas refuerzan los roles de género mediante la asociación de atributos y características con un género.[30]​

Desarrollo de la masculinidad

 
Un trabajador de la construcción, símbolo convencional de masculinidad contemporánea

La importancia relativa de la socialización y de la genética en el desarrollo de la masculinidad es debatida.[31]​[32]​ Psicoanalistas como Sigmund Freud y Carl Jung creían que en el inconsciente todos los seres humanos son bisexuales innatos[33]​ y los aspectos de la identidad femenina y masculina están presentes en todos los varones humanos.[34]​[35]​[36]​

El desarrollo histórico de los roles de género es abordado por la genética del comportamiento, la psicología evolutiva, la ecología humana, la antropología y la sociología.[37]​ Todas las culturas humanas parecen alentar los roles de género en la literatura, la música, la moda, las producciones audiovisuales, los productos interactivos entre otros productos culturales; ejemplos pueden incluir las epopeyas de Homero, los cuentos de Hengist y Horsa y los comentarios normativos de Confucio. Tratamientos más especializados de la masculinidad se pueden encontrar en el Bhagavad Gita y en el bushidō de Hagakure.

En muchas culturas, la exhibición de características no típicas del género puede ser un problema social. En sociología, este etiquetado es conocido como suposiciones de género y es parte de la socialización para satisfacer las costumbres de una sociedad. El comportamiento no estándar puede considerarse indicativo de homosexualidad, a pesar del hecho de que la expresión de género, identidad de género y orientación sexual son ampliamente aceptados como conceptos distintos en algunas culturas.[38]​ Cuando la sexualidad se define en términos de la elección del objeto (como en los primeros estudios de sexología), la homosexualidad masculina se interpreta como afeminamiento.[39]​ La desaprobación social de la masculinidad excesiva puede ser denostada como "machismo"[18]​ o por neologismos como "envenenamiento de testosterona".[40]​

Naturaleza y crianza

Reunión familiar La medida en que la masculinidad es innata o condicionada[31]​ se debate. Investigaciones del genoma han aportado información sobre el desarrollo de las características masculinas y el proceso de la diferenciación sexual específicos para el sistema reproductivo humano. El factor de determinación de testículo (también conocido como proteína SRY) en el cromosoma Y, crítico para el desarrollo sexual masculino, activa la proteína SOX9.[41]​La proteína SOX9 trabaja con la proteína SF1 para aumentar el nivel de la hormona antimulleriana, reprimiendo el desarrollo femenino, mientras que activa y forma un bucle feed-forward con la proteína FGF9; esto crea los cordones testiculares y es responsable de células de Sertoli, que ayudan en la producción de esperma.[42]​ La activación de la SRY detiene el proceso de creación de una criatura femenina, a partir de una cadena de acontecimientos que conducen a la formación de los testículos, la producción de andrógenos y una serie de efectos hormonales pre y post-natales.[43]​ Cómo un varón desarrolla la identidad de género también se debate. Algunos creen que la masculinidad está vinculada con la biología masculina; en este punto de vista, la masculinidad se asocia con los genitales masculinos[44]​ y los caracteres sexuales secundarios, como el aumento de masa muscular, el cambio de voz, el vello facial y corporal y la capacidad de eyaculación.[45]​. Así como los rasgos mentales asociados con la influencia de la testosterona en el cerebro como la agresividad, la menor empatía, la mejora de la memoria, la mayor actividad, la satisfacción percibida y el deseo sexual[46]​. Otros han sugerido que aunque la masculinidad puede estar influenciada por la biología, también es una construcción cultural. Los defensores de esta visión argumentan que las mujeres pueden llegar a ser hombres hormonalmente y físicamente,[44]​ y muchos aspectos de la masculinidad que se supone que son naturales son en realidad impulsados lingüística y culturalmente.[47]​ En el plano intelectual también argumentan que debido al nivel alto de racionalidad de los seres humanos, los hombres y mujeres pueden optar por comportamientos, actitudes, capacidades intelectuales e ideologías independientemente de las inclinaciones de su biología. Por un lado, se argumenta que la masculinidad no tiene una sola fuente. Por el otro lado, aunque los y las militares (por ejemplo) tienen un interés profesional en la construcción y la promoción de una forma específica de la masculinidad, no la crean.[48]​Otro ejemplo es el vello facial que está ligado a la masculinidad a través del lenguaje, en historias de chicos que se conviertan en hombres cuando comienzan a afeitarse.[49]​

Masculinidad «precaria»

Algunos investigadores han argumentado que la "precariedad" de la masculinidad contribuye al comportamiento tradicionalmente masculino.[50]​ "Precario" significa que la masculinidad no es innata, sino que debe ser alcanzada. En muchas culturas, los niños sufren dolorosos rituales de iniciación para convertirse en hombres. La masculinidad también se puede perder, como cuando un hombre es ridiculizado por no "ser un hombre". Los investigadores han encontrado que los hombres responden a las amenazas a su hombría mediante la participación en las conductas y creencias estereotipadamente masculinas, el apoyo de la jerarquía, la adhesión a creencias homofóbicas, el apoyo a la agresión y la elección de tareas físicas más que de las intelectuales.[51]​

En 2014, Winegard, Winegard y Geary escribieron que la precariedad de la masculinidad implica estatus social (prestigio o dominancia), y la virilidad puede ser más (o menos) precaria debido a las vías que tienen los hombres para alcanzar el estatus.[52]​ Los hombres que se identifican con actividades creativas, como la poesía o la pintura, pueden no experimentar la masculinidad como precaria, pero pueden responder a las amenazas a su inteligencia o creatividad. Sin embargo, los hombres que se identifican con actividades tradicionalmente masculinas (como el fútbol o el ejército) pueden ver la masculinidad como precaria. Según Winegard, Winegard, y Geary, esto es funcional; la poesía y la pintura no requieren rasgos tradicionalmente masculinos, y los ataques a esos rasgos no inducen a la ansiedad. El fútbol y el ejército requieren rasgos tradicionalmente masculinos, como la tolerancia al dolor, la resistencia, la musculatura y coraje y los ataques a esos rasgos inducen ansiedad y pueden desencadenar impulsos y comportamientos de represalia. Esto sugiere que los debates "naturaleza-versus-crianza" acerca de la masculinidad pueden ser simplistas. Aunque los hombres evolucionaron para perseguir el prestigio y el dominio (estatus), la forma en que persiguen dicho estatus depende de sus talentos, rasgos y disponibilidad de posibilidades. En las sociedades modernas, pueden existir más vías hacia el estatus que en las sociedades tradicionales y esto puede reducir la precariedad de la masculinidad (o de la virilidad tradicional); Sin embargo, es probable que esto no atenúe la intensidad de la competencia entre varones.

Tendencias

Según un documento presentado por Tracy Tylka a la Asociación Estadounidense de Psicología, "En lugar de ver una disminución de la cosificación[nb 1]​ de las mujeres en la sociedad, ha habido un aumento en la cosificación de ambos sexos. Y esto se puede ver que en los medios de comunicación hoy en día ". Muchos hombres y mujeres modifican su ingesta de alimentos sin supervisión médica, consumen medicamentos y hormonas y practican rutinas físicas de manera descuidada por lograr lo que consideran un cuerpo atractivo; en casos extremos, esto conduce a trastornos de la alimentación y trastornos como la anorexia y la vigorexia.[53]​El psiquiatra Thomas Holbrook citó un estudio canadiense reciente que indica que al menos una de cada seis personas con trastornos de la alimentación son hombres.[54]​

Una investigación en el Reino Unido encontró que: "los hombres y mujeres más jóvenes que leen revistas de ejercicios físicos y moda podrían ser dañados psicológicamente por las imágenes de físicos femeninos y masculinos perfectos." Las mujeres y los hombres jóvenes ejercen en exceso un esfuerzo por lograr lo que consideran un cuerpo atractivo y muscular, lo que puede conducir al trastorno dismórfico corporal o a la dismorfia muscular.[55]​[56]​[57]​Aunque los estereotipos pueden haber permanecido constantes, el valor fijado a los estereotipos masculinos ha cambiado; se ha argumentado que la masculinidad es un fenómeno inestable, que nunca se logra en última instancia.[49]​

 
Trabajador de la construcción sin equipo de protección adecuado

Aceptación de los riesgos

La tasa de accidentes por vehículo-kilómetro recorrido es mayor para las mujeres que para los hombres, aunque los hombres son más propensos a morir en accidentes en los que están involucrados.[58]​ Los hombres conducen más kilómetros que las mujeres y en promedio tienen más probabilidades de estar involucrados en accidentes de tráfico . Incluso en la categoría de las "muertes de jóvenes conductores (16-20 años) con un alto contenido de alcohol en sangre", el riesgo de un hombre de morir es más alto que el de una mujer de su mismo nivel socioeconómico; las mujeres conductoras jóvenes tienen que estar más intoxicadas para tener el mismo riesgo de morir en un accidente fatal que los hombres conductores jóvenes.[59]​ Un estudio reciente sugiere que los hombres jóvenes tienen más aversión al riesgo que los de hace una generación, principalmente porque están menos motivados y en peor estado físico que la generación de sus padres.[60]​

Cuidado de la salud

Véase también: Salud del varón

La evidencia apunta a los efectos negativos de la masculinidad hegemónica en el comportamiento relacionado con la salud de los hombres. Por ejemplo, los hombres estadounidenses hacen 134.5  millones menos visitas al médico por año que las mujeres. Los hombres hacen el 40,8 por ciento de todas las visitas al médico, incluidas las visitas de obstetricia y ginecología de la mujer. El veinticinco por ciento de los hombres de 45 a 60 años no tienen un médico personal, aumentando su riesgo de muerte por enfermedad cardiaca. Hombres entre 25 y 65 años tienen cuatro veces más probabilidades de morir de enfermedades cardiovasculares que las mujeres y son más propensos a ser diagnosticados con una enfermedad terminal debido a su renuencia a ver a un médico. Las razones citadas para no ver a un médico incluyen el miedo, la negación, la vergüenza, una aversión a las situaciones fuera de su control y la creencia de que visitar a un médico no compensa el tiempo o el dinero invertidos.[61]​

En 2004, Arran Stibbe publicó un análisis de una conocida revista masculina salud del año 2000. De acuerdo con Stibbe, aunque la revista se enfocaba ostensiblemente en la salud, también promovía comportamientos masculinos tradicionales que eran poco saludables, como el consumo excesivo de alimentos de conveniencia (comida basura/chatarra) y de carne, el consumo de alcohol y las relaciones sexuales sin protección.[62]​[63]​

 
Un soldado británico bebe una cerveza luego de una larga estadía en Afganistán

La investigación sobre el contenido de los comerciales de cerveza conducida por Lance Strate[64]​ dio resultados relevantes para un estudio de la masculinidad. En los anuncios de cerveza, se fomenta el comportamiento masculino (especialmente la aceptación de los riesgos). La publicidad se centra a menudo en situaciones en las que un hombre vence un obstáculo en un grupo, trabajando o desempeñándose en roles duros (trabajadores de la construcción, agricultores o vaqueros). Aquellos que implican las apuestas tienen temas centrales de dominio (de la naturaleza o de las otras personas), riesgo y aventura: pesca, acampada, jugar deportes o socializar en barras. Por lo general hay un elemento de peligro y un enfoque en el movimiento y la velocidad (viendo los autos rápidos o conducir a alta velocidad). El bar es un entorno donde se mide la masculinidad en habilidades tales como jugar billares, exhibición de fuerza y de la capacidad de beber. A pesar del fomento de la toma de riesgos que realiza la industria de la cerveza, el consumo de alcohol ha disminuido en todos los grupos etarios.[65]​

Nuevas masculinidades

En 1991, el psicólogo Aaron Kipnis planteó la necesidad de encontrar una nueva forma de masculinidad capaz de vivir en armonía con la feminidad.[66]​[67]​[68]​

Según el psicólogo Antonio Boscán Leal, la búsqueda de nuevas masculinidades está asociada a la posibilidad de pensar un acompañamiento o una cooperación a los procesos de liberación de las mujeres. Estas nuevas masculinidades han establecido una brecha entre aquellos roles estereotipados históricamente y la posibilidad de establecer relaciones igualitarias entre varones, mujeres y otras identidades sexuales:

Ciertos estudios confirman la existencia, en diferentes sociedades e incluso en una misma sociedad, de múltiples masculinidades. Ahora bien, algunos investigadores sociales encontraron, como un factor común en la mayoría de los grupos sociales por ellos estudiados, una misma tendencia a exaltar un modelo de masculinidad por encima de otros existentes, el cual se busca imponer de forma hegemónica a todos los varones pertenecientes al grupo. También establecieron que en la constitución de tales modelos hegemónicos intervienen factores de diferentes órdenes: políticos, económicos, sociales y culturales.[69]​

Desde hace algunas décadas, varones preocupados por la imposición de relaciones de dominación sobre las mujeres a partir del patriarcado, se han comenzado a organizar para acompañar a las mujeres en sus luchas. Dichos colectivos de «Varones Antipatriarcales» hacen aportes a las críticas al capitalismo a partir de matrices de pensamiento alternativas al mandato patriarcal del varón.[70]​[71]​[72]​[73]​

Para la masculinidad patriarcal los varones deben ser machistas o, en caso contrario, se trataría de varones afeminados, débiles, indefinidos, maricones o blandos. Sin embargo, según Antonio Boscán Leal, muchos de estos nuevos grupos de varones que rechazan la masculinidad patriarcal hegemónica, no proponen un movimiento que los vuelva pasivos frente a las mujeres o los demás varones, ni una feminización negativa del rol del varón en la sociedad, sino que lo que propician es una superación del machismo tradicional para que se los habilite a asumir actitudes que los relacionen mejor con sus emociones y les permita vivir una sexualidad sensible y amorosa sin por eso dejar de ser masculinos.[69]​

Comunidades LGBT

 
Desfile gay de Tel Aviv

General

Joseph Pleck argumenta que la jerarquía de la masculinidad existe en gran parte como la dicotomía de varones homosexuales y heterosexuales: "Nuestra sociedad utiliza la dicotomía heterosexual-homosexual masculino como símbolo central para todos los rankings de masculinidad, de la división por cualquier motivo entre los hombres que son "hombres de verdad" y que tienen el poder y los hombres que no lo son ".[74]​ Michael Kimmel[75]​ añade que el tropo "Eres tan gay" indica una falta de masculinidad, en lugar de la orientación homosexual. Según Pleck, para evitar la opresión masculina de las mujeres, la propia y la de los otros hombres, las estructuras, instituciones y discursos patriarcales deben ser eliminados de la sociedad estadounidense. Un término para una mujer masculina es "marimacho", utilizado en las subculturas de la comunidad de lesbianas, gay, bisexuales, transgénero (LGBT)[76]​[77]​[78]​ para describir una identidad masculina y sus rasgos asociados, comportamiento, estilo y autopercepción.[79]​

Hombres

Véase también: Afeminamiento#Afeminamiento en la comunidad gay

Los hombres homosexuales son considerados por algunos como "desviados de la norma masculina" y son estereotipados con benevolencia como "suaves y refinados", incluso por otros hombres gay. Según el activista de derechos humanos gay Peter Tatchell:

En contra de la afirmación bienintencionada de que los gays son "lo mismo" que los héteros, hay una diferencia. Lo que es más, el estilo distintivo de la masculinidad gay es de gran beneficio social. ¿No sería la vida aburrida sin el talento y la imaginación de diseñadores y decoradores de interiores homosexuales? ¿Cómo podría el NHS (Sistema Nacional de salud de los EE.UU. por sus siglas en inglés) funcionar sin enfermeros homosexuales o el sistema de educación sin maestros gays? La sociedad debe agradecer a sus estrellas de la suerte de que no todos los hombres resultan heterosexuales, machos e insensibles. Los diferentes modos de masculinidad hetero- y homosexual no son, por supuesto, biológicamente fijados.[80]​

En el documental The Butch Factor,[nb 2]​ en el que se entrevistaron hombres homosexuales, uno de ellos transgénero, se les preguntó acerca de sus puntos de vista sobre la masculinidad. Los rasgos masculinos eran generalmente vistos como una ventaja dentro y fuera del armario, permitiendo que los hombres gays "masculinos" ocultar su orientación sexual en el ejercicio de actividades masculinas como los deportes. El afeminamiento es inapropiadamente[38]​ asociado con la homosexualidad[39]​[81]​ y algunos hombres gay dudaban de su orientación sexual; no se veían a sí mismos como afeminados, y sentían poca conexión con la cultura gay.[82]​ Algunos hombres gay afeminados en The Butch Factor se sentían incómodos con su feminidad (a pesar de estar a gusto con su sexualidad),[83]​ y los hombres homosexuales femeninos pueden ser ridiculizados por gays que responden al estereotipo masculino.[84]​[85]​

Hombres de aspecto femenino tendían a salir del armario antes, después de ser etiquetados como gay por sus pares. Con más probabilidades de enfrentar intimidación y acoso durante toda su vida,[82]​ se burlan de ellos con palabras despectivas, como "maricón", que implica cualidades femeninas. Los hombres homosexuales afeminados y con estilo "camp" utilizan a veces lo que John R. Ballew llamado "humor camp", por ejemplo refiriéndose unos a otros con pronombres femeninos (según Ballew, "una manera divertida de desactivar el odio dirigida hacia nosotros [los homosexuales]"); sin embargo, tal humor "puede causar que nosotros [los homosexuales] nos confundamos en relación a cómo nos sentimos acerca de ser hombres."[86]​

A los hombres [heterosexuales] a veces se les aconseja ponerse en contacto con su "lado femenino interno." En cambio, tal vez los hombres gay tienen que estar en contacto con su "lado masculino interno". Identificar aquellos aspectos de ser un hombre que más valoramos y luego cultivar aquellas partes de nosotros mismos puede llevar a un sentido más saludable y menos distorsionado de nuestra propia masculinidad.
John R. Ballew - Gay men and masculinity[86]​

Un estudio realizado por el Centro de Estudios Teóricos de la Universidad Carolina de Praga y la Academia de Ciencias de la República Checa encontró diferencias "significativas" en la forma entre las caras de los hombres heterosexuales y homosexuales, con las de los hombres gay que presentaban características "masculinas" ("socava[ndo] nociones estereotipadas de hombres gay como con un aspecto más femenino.")[87]​

Los hombres homosexuales se han presentado en los medios de comunicación como femeninos y expuestos al ridículo, a pesar de que películas como Brokeback Mountain están contrarrestando el estereotipo.[86]​ Un desarrollo reciente es la representación de hombres gay en la comunidad LGBT como "osos", una subcultura de los hombres gay que celebra la masculinidad robusta[88]​[89]​ y con los "caracteres sexuales secundarios del macho: vello facial, vello corporal, tamaño proporcionado, calvicie".[90]​

El profeminismo de la segunda ola ha prestado mayor atención a los temas de la sexualidad, en particular a la relación entre los hombres homosexuales y la masculinidad hegemónica. Este cambio provocó un aumento de la cooperación entre el desarrollo de los movimientos de liberación de los hombres y la liberación gay, en parte, porque la masculinidad se entendía como un constructo social y en respuesta a la universalización de los "hombres" en los movimientos de hombres anteriores. Activistas de derechos de los hombres trabajaron para detener la influencia de las feministas de la segunda ola en el movimiento de derechos de los homosexuales, con la promoción de hipermasculinidad como algo inherente a la sexualidad gay.[91]​

La masculinidad en la comunidad latina

 
Cantantes de grupo mariachi

La masculinidad es un concepto que se presenta en cada cultura de manera distinta.  Gran parte de esta variedad cultural se originan gracias a las ideologías y a la socialización de los géneros, que inculcan expectativas normativas de la masculinidad por parte de distintos grupos como la familia, los amigos, los medios de comunicación y la sociedad.[92]​[93]​.  Ya que la masculinidad es diferente en cada cultura por factores que manipulan y hacen este concepto único y distinto ante las demás, es de gran importancia la exploración de la masculinidad enfocado desde la perspectiva de cada cultura.  Por ejemplo, en la cultura latina la masculinidad tiende ser representada por conceptos como el machismo y el caballerismo. Así mismo, entre estas nociones existe una diversidad que brinda una escala con diferentes definiciones de lo que es considerado la masculinidad.

En la comunidad latina, existen distintos factores que influyen y definen el concepto de la masculinidad.  La masculinidad tradicional se representa por características como el bloqueo ante cualquier tipo de comportamiento femenino, limitación de expresión emocional (vulnerabilidad) y un enfoque a la agresividad.[93]​  Si bien estas características demuestran aspectos universales en las culturas, existen otras que indican ser céntricas a la cultura latina.  Investigaciones mencionan que la definición de la masculinidad en la comunidad latina es conformada por el machismo y el caballerismo [94]​[92]​ haciéndola única pero universal ante las demás culturas.[95]​

Para entender los conceptos mencionados que se presentan en la comunidad latina, es de gran importancia percatarse como se representan.  El machismo se define como la toma de acciones agresivas y dominantes que controlan e imponen un gran poder ante otros (i.e. la diferencia de poder en los géneros y la dominación de la mujer) al igual que la cobardía, el egoísmo y la falta de respeto.[96]​[92]​  Estas cualidades mencionadas demuestran un lado negativo hacia la masculinidad que tiende en ser generalizada ante toda la comunidad.  Sin embargo, las investigaciones reportan que, en la comunidad latina, el machismo también tiene atributos positivos.

Las investigaciones mencionan que el machismo también atribuye a una autonomía en decisiones personales, una gran importancia a las responsabilidades, una cualidad del romance y un balance de la personalidad en los hombres.[95]​  Esto se refiere que además de las connotaciones negativas que formulan el machismo, existe lo positivo de este concepto cultural.  Este lado positivo tiene un paralelismo con lo que es el caballerismo.

El caballerismo se incorpora por la conexión de la masculinidad con las emociones y la vulnerabilidad.[97]​  De igual manera, el caballerismo tiende representar valentía, respeto al prójimo, gran inclinación a la responsabilidad y un altruismo hacia la familia, igual conocido como familismo.[96]​[92]​

 
Hombres jóvenes jugando fútbol

Aunque exista estos dos puntos de vista que colaboran a la definición de la masculinidad, las fuentes nos dicen que el aspecto negativo es la definición que resalta en la comunidad latina.[95]​  Esta información apunta que una generalización negativa de la masculinidad es provocada y así elimina lo positivo, al igual que otros niveles y definiciones de lo que es la masculinidad.  Esta generalización puede formarse gracias a la socialización de los géneros que se impone desde temprana edad como la jerarquía del poder entre el hombre y la mujer y la falta de vulnerabilidad por parte de los hombres (además que los otros atributos mencionados previamente que representan el lado negativo de la masculinidad).  Como resultado, la percepción hacia la masculinidad, y la participación de la masculinidad con atributos negativos, es puesta en practica implícitamente en niños y así siendo practicada y aceptada por la sociedad.

A través de esta información la masculinidad presume una percepción negativa y positiva.  Sin embargo, la masculinidad es una escala que contiene distintas definiciones ya que cada persona es única.  Investigaciones en las mujeres, en la comunidad LGBTQIA+, y en hombres de la comunidad latina son necesarias para generar un conocimiento cultural de la percepción de la masculinidad.

Historia

Dado que lo que constituye la masculinidad ha variado en el tiempo y el lugar, de acuerdo con Raewyn Connell es más apropiado hablar de "masculinidades" que de un solo concepto general.[98]​El estudio de la historia de la masculinidad surgió durante la década de 1980, ayudado por los campos de la historia de las mujeres y (más tarde) la del género. Antes de que se examinara la historia de las mujeres, hubo una "estricta división de lo público/privado por géneros"; en relación con la masculinidad, esto significaba poco estudio de cómo los hombres se relacionaban con el hogar, la domesticidad y la vida familiar.[99]​ Aunque el papel histórico de la mujer fue negado, a pesar de la escritura de la historia por (y principalmente sobre) los hombres una parte importante de la experiencia masculina había desaparecido. Este vacío fue cuestionado durante la década de 1970, cuando la historia de las mujeres comenzó a analizar el género y las mujeres para profundizar en la experiencia femenina.[100]​ El artículo seminal de Joan Scott, llamando a los estudios de género un concepto analítico para explorar la sociedad, el poder y el discurso, sentó las bases de este campo.[101]​Según Scott el género debe ser utilizado de dos maneras: productivas y producidas. El género productivo examinó su papel en la creación de relaciones de poder y género producido exploró el uso y cambio de género en toda la historia. Esto ha influido en el campo de la masculinidad, como se ve en la definición de Pierre Bourdieu de la masculinidad: producida por la sociedad y la cultura, y que se reproduce en la vida diaria.[102]​ Una ráfaga de trabajo en la historia de la mujer llevó a una convocatoria de estudio del rol masculino (inicialmente influenciado por el psicoanálisis) en la sociedad y la vida emocional e interpersonal. Connell escribió que estas obras iniciales estuvieron marcados por un "alto nivel de generalidad" en "amplias investigaciones de las normas culturales". Los académicos estaban al tanto de los cambios sociales contemporáneos con el objetivo de entender y evolucionar (o liberar) el rol masculino en respuesta al feminismo.[103]​ John Tosh exige un retorno a este objetivo para que la historia de la masculinidad sea útil, académicamente y en la esfera pública.[104]​

 
Odiseo, héroe de la Odisea

Antigüedad

La literatura antigua se remonta a alrededor del año 3000 a. C., con expectativas explícitas para los hombres en forma de leyes e ideales masculinos implícitos en los mitos de dioses y héroes. En el Biblia hebrea del año 1000 a. C., el rey David de Israel dijo a su hijo que "fuera fuerte y fuera un hombre" después de la muerte de David. A lo largo de la historia, los hombres han cumplido con estándares culturales exigentes. Kate Cooper escribió sobre los conceptos antiguos de la feminidad: "Dondequiera que se menciona a una mujer, un hombre está siendo juzgado - y junto con él lo que él representa."[105]​ De acuerdo con el Código de Hammurabi (1750 a. C.):

  • Regla 3: "Si alguien trae una acusación de delito alguno delante de los ancianos, y no demuestra lo que ha acusado, deberá, si es una ofensa capital, ser condenado a muerte."
  • Regla 128: " Si un hombre toma a una mujer, pero no tiene relaciones sexuales con ella, esta mujer no es mujer para él"[106]​

Los estudiosos citan la integridad y la igualdad como valores masculinos en las relaciones entre varones[107]​ y la virilidad en las relaciones hombre-mujer. Leyendas de los héroes antiguos incluyen la Epopeya de Gilgamesh, la Ilíada y la Odisea. Las historias demuestran cualidades en el héroe que inspiran respeto, como la sabiduría y el valor: saber las cosas que otros hombres no conocen y tomar riesgos que otros hombres no se atreverían.

Era medieval y victoriana

 
Beowulf luchando con el dragón

Jeffrey Richards describe una "masculinidad medieval que era esencialmente cristiana y caballeresca" en Europa.[108]​ Coraje, el respeto a las mujeres de todas las clases y la generosidad caracterizan a la representación de los hombres en la historia literaria. Los anglosajones Hengest y Horsa y Beowulf son ejemplos de ideales masculinos medievales. Según David Rosen, la visión tradicional de los eruditos, como JRR Tolkien, de que Beowulf es una historia de heroísmo medieval que pasa por las similitudes entre Beowulf y el monstruo Grendel. La masculinidad ejemplificada por Beowulf "separa a los hombres de las mujeres, otros hombres, la pasión y la familia".[109]​

Durante la época victoriana, la masculinidad sufrió una transformación desde el heroísmo tradicional. El filósofo escocés Thomas Carlyle escribió en 1831: "El viejo ideal de hombría se ha vuelto obsoleto y el nuevo aún es invisible para nosotros y andamos a tientas en la oscuridad después de que, uno agarrando este fantasma, otro aquel; el werterismo, el byronismo, incluso el brummelismo, cada uno tiene su día".[110]​

Siglo XX y actualidad

A principios del siglo XX, una familia tradicional consistía del padre como sostén y de la madre como ama de casa. Característica de la actual masculinidad es la voluntad de los hombres para contrarrestar los estereotipos. Sin importar la edad o la nacionalidad, los hombres luchan por alcanzar una buena salud, una vida familiar armoniosa y una buena relación con su cónyuge o pareja tan importante para su calidad de vida.[111]​ Al principio del siglo XX, el modelo de masculinidad hegemónica seguía dominando la sociedad humana y era poco cuestionado. Con los avances tecnológicos acelerados, al principio se usaban las nuevas tecnologías para perpetuar y consolidar esta discriminación. Sin embargo hubo algunas excepciones, como el papel de las mujeres en las fábricas, la programación y manejo de las primeras computadoras (siendo un caso destacado Grace Murray Hopper) debido a que la mayoría de los hombres había sido enlistada para los combates de la Segunda Guerra Mundial.

 
Familia de los años 1940

Sin embargo, desde mediados del siglo XX comienzan a aparecer más voces que cuestionan cada vez más el modelo tradicional de masculinidad como Simone de Beauvoir, Betty Friedan y Kate Millet. El movimiento feminista de este periodo incitó a las mujeres a luchar contra la opresión y a los hombres a manejar relaciones más equitativas y liberarse de sus estereotipos y obligaciones tradicionales (como se vio reflejado en las modas de la Música Disco y el Glam Metal en el que comenzaron a aparecer hombres luciendo colores y prendas antes exclusivas del sexo femenino). Esto también se reflejó en el desarrollo de los medios de comunicación. Pues paulatinamente dejó de manejarse la figura del hombre dominante y la mujer sumisa a favor de otros elementos. También afectó económicamente al reducir gradualmente la brecha salarial.

Actualmente, las diferentes visiones de la masculinidad moderna son reflejadas, expresadas y promovidas principalmente por los medios de comunicación electrónicos como la televisión, la radio y la internet. En algunos casos se expresan visiones igualitarias o neutras de la masculinidad, mientras que en otros se manejan visiones ginocentristas que hacen énfasis en la sumisión y debilidad masculinos, propiciando la aparición de movimientos masculinistas. Por otro lado en otros casos se pretende recrear la masculinidad hegemónica en grados distintos. Algunos casos, como varios grupos de Reddit y Facebook han sido acusados de fomentar la misoginia y las ideas regresivas sobre la masculinidad, al igual que el movimiento actual Alt-right recibe críticas por motivos parecidos.[112]​

Por otra parte, la Tercera ola del feminismo caracteriza a la masculinidad como algo negativo, violento, y que actúa en perjuicio hacia la mujer. Llevando así la idea de que los hombres tienen un machismo interno el cual deben sanar. Esto es criticado por la autora y filósofa Christina Hoff Sommers conocida por sus escritos sobre el feminismo en la cultura contemporánea, la cual declara que el objetivo de esta ola feminista no es el de generar una igualdad de género entre hombres y mujeres (como abogaba el feminismo en un principio), sino que se basa en un movimiento antihombres. Ella misma declaró: "Siempre ha habido cierta fobia a los hombres en algunas mujeres del movimiento, eso es innegable. Pero eran marginales. Pero hoy, al menos en las universidades, están siendo las protagonistas del debate. La masculinidad se trata de manera rutinaria como una patología que necesita una cura. Casi todos los libros de los estudios de género culpan de la mayoría de los males de la sociedad a los hombres y al patriarcado".|url=https://www.elmundo.es/cronica/2016/09/17/57d79cb1268e3e94358b4638.html |fechaacceso=3 de febrero de 2020|periódico=ELMUNDO|idioma=es}}</ref>

Críticas

Dos críticas al estudio de la historia de la masculinidad son una preocupación de que tal estudio estabilizaría el proceso histórico (en lugar de cambiarlo) y que un excesivo énfasis cultural sobre el enfoque de la masculinidad carece de la realidad de la experiencia real. De acuerdo con John Tosh, la masculinidad se ha convertido en un marco conceptual utilizado por los historiadores para mejorar sus exploraciones culturales en lugar de una especialidad en sí misma.[113]​ Esto llama la atención de la realidad a la representación y significado, no solo en el ámbito de la masculinidad; la cultura se estaba convirtiendo en "la línea de fondo, la realidad histórica real".[104]​ Tosh critica el trabajo de Martin Francis en este punto de vista, porque la cultura popular, en lugar de la experiencia de la vida familiar, es la base del argumento de Francis.[114]​ Francis utiliza la literatura y el cine contemporáneo para demostrar que la masculinidad no descansaba, rehuyendo la domesticidad y el compromiso, a finales de los años 1940 y durante los 1950.[114]​ Francis escribió que este huida del compromiso era "más probable que tenga lugar en el ámbito de la fantasía (individual y colectiva)". Al centrarse en la cultura, es difícil medir el grado en que películas como Scott de la Antártida representaban las 'fantasías masculinas' de la era.[114]​La llamada de Michael Roper para centrarse en la subjetividad de la masculinidad aborda este sesgo cultural, porque la comprensión amplia es dejada de lado para un examen "de lo que la relación de los códigos de masculinidad es para los hombres reales, a las cuestiones existenciales, a las personas y a su maquillaje psíquico" (la experiencia humana de Tosh).[115]​

Según Tosh, la cultura de la masculinidad ha dejado de ser útil, ya que no puede cumplir con el objetivo inicial de esta historia (descubrir cómo la hombría fue condicionada y experimentada) e instó a "cuestiones de comportamiento y acción".[113]​ Su trabajo sobre la masculinidad victoriana utiliza la experiencia individual en cartas y dibujos para ilustrar las costumbres culturales y sociales más amplios, como el parto o las tradiciones de Navidad.[99]​

Stefan Dudink cree que el enfoque metodológico (tratando de categorizar la masculinidad como un fenómeno) ha socavado su desarrollo historiográfico.[116]​Este enfoque estabilizó la masculinidad, haciéndola aparecer natural y concreta en el registro histórico y la "puso más allá de la historia". La obra de George Mosse utiliza la masculinidad como un estereotipo estable en la normativa de la sociedad : "La masculinidad estaba concretada y definida lo suficiente, lo que constituye un sistema coherente que puede ser examinado fácilmente". El trabajo de Abigail Solomou-Godeau en el arte francés posrevolucionario aborda un patriarcado fuerte, constante.[117]​ Jeanne Boydston apoya la limitación del género como categoría de análisis, porque el concepto (así como la feminidad y la masculinidad) se ha convertido en demasiado rígido en el pensamiento histórico. Esto conduce a un concepto estable e invariable en todos los contextos y culturas geográficas y una dicotomía entre la masculinidad y la feminidad. Estos problemas pueden ser abordados si se desestabiliza el concepto de masculinidad, aceptando su evolución y se centra en la historia en lugar de en un concepto. Dudink exige un compromiso con las masculinidades (en plural) y un análisis de tensión entre comportamientos "normativos e individualistas que caracterizan a la masculinidad". El argumento de Connell para pensar acerca de las masculinidades en plural es paralelo a la llamada de Boydston para una visión multifacética de la historia social y la obra de Simon Szreter sobre género en Gran Bretaña, que hace hincapié en la pluralidad de la identidad y la intersección entre clase y género (porque el género no se puede estudiar en el vacío) y distinciones regionales (para evitar generalizaciones globales).

La evaluación global de Tosh es que se necesita un cambio en la conceptualización del tema[113]​ de nuevo a la historia de la masculinidad como una especialidad con el objetivo de llegar a un público más amplio, más que como un instrumento de análisis de la historia cultural y social. La importancia que concede a la historia pública se remonta a los objetivos iniciales de la historia del género, que trataron de utilizar la historia para iluminar y cambiar el presente. Tosh apela a los historiadores para que a la altura de la "expectativa social" de su trabajo,[113]​ que también requieren una mayor atención a la subjetividad y la masculinidad. Este punto de vista es contrario al de Dudink; este último llamó a un "movimiento de movimientos envolventes" hacia la historia de la masculinidad, en respuesta a los errores que percibía en el estudio.[116]​ Esto sería hacer lo contrario de lo que Tosh pidió, la deconstrucción de la masculinidad al no colocarla en el centro de la exploración histórica y usando el discurso y la cultura como vías indirectas hacia un enfoque más representativo. En un estudio de los Países Bajos, Dudink propone ir más allá de la historia de la masculinidad mediante la incorporación del análisis en la exploración de la nación y el nacionalismo (haciendo la masculinidad de un lente a través del cual ver el conflicto y la construcción de la nación).[118]​ El trabajo de Marti Francis en la domesticidad a través de una lente cultural, va más allá de la historia de la masculinidad porque "los hombres viajaron constantemente hacia atrás y adelante a través de la frontera de la domesticidad, aunque sólo sea en el reino de la imaginación"; códigos normativos de comportamiento no abarcan totalmente la experiencia masculina.[114]​

Imágenes en los medios de niños y jóvenes pueden dar lugar a la persistencia de conceptos de masculinidad perjudiciales. Según activistas de derechos de los hombres, los medios de comunicación no se ocupan de cuestiones de derechos de los hombres y éstos son retratados a menudo negativamente en la publicidad.[119]​ Peter Jackson llamó a la masculinidad hegemónica "explotación económica" y "socialmente opresiva": "La forma de opresión varía de controles patriarcales sobre los cuerpos de las mujeres y los derechos reproductivos, a través de las ideologías de la domesticidad, la feminidad y la heterosexualidad obligatoria, de las definiciones sociales del valor del trabajo, la naturaleza de la habilidad y la remuneración diferencial del trabajo productivo y reproductivo.[120]​

Algunas teorías modernas

Masculinidad hegemónica o machismo

Artículo principal: Masculinidad hegemónica
 
Marcha por la igualdad entre hombres y mujeres

En los estudios de género, la masculinidad hegemónica es un concepto popularizado por el sociólogo R.W. Connell que refiere a las prácticas propuestas que promueven la posición social dominante de los hombres y la posición social subordinada de la mujer.[121]​

Las vías tradicionales para que los hombres ganen honor eran proporcionadas por sus familias y el ejercicio del liderazgo.[122]​ Raewyn Connell ha denominado al conjunto de roles y privilegios masculinos tradicionales como masculinidad hegemónica, alentado en los hombres y desalentado en las mujeres: "La masculinidad hegemónica se puede definir como la configuración de la práctica de género que encarna la respuesta corrientemente aceptada al problema de la legitimidad del patriarcado, lo que garantiza la posición dominante de los hombres y la subordinación de las mujeres ".[123]​

La construcción de la masculinidad hegemónica está directamente vinculada con la adopción de prácticas temerarias y de graves riesgos.[124]​

Dentro de los roles característicos que se les asigna a la masculinidad hegemónica se encuentran: virilidad, caballerosidad, superioridad, fortaleza, temple, competición, entre otros. Esto lleva a una división social del trabajo desigual donde el varón tiene un lugar en el mundo asociada a la fuerza de trabajo y el liderazgo (como los negocios, la política, las fábricas y el campo) y la mujer al de la reproducción y el cuidado (como la enfermería, la puericultura, la gastronomía). Esto produce personas incompetentes, como hombres incapaces de cocinar y mujeres incapaces de cambiar un fusible. Pues los hombres y mujeres "sólo saben cosas de su género". En palabras del psicólogo José Manuel Salas Calvo:

Además, como es el más fuerte, el más inteligente, el racional, "el hombre de la casa", debe asumir como propias de su masculinidad una serie de tareas que lo hacen encarar obligaciones y funciones de manera aberrante (lo mismo que sucede en la mujer: como la lleva dentro por nueve meses, la parió y puede amamantarla, es la única capacitada y llamada al cuido de la prole). Así el hombre es el llamado al sostén y mantenimiento de la familia, a asumirse únicamente como proveedor de las cuestiones materiales de la familia (obviando nutrir con otros alimentos básicos de la convivencia humana), a no manifestar preocupaciones cuando la situación socioeconómica aprieta, etc.[125]​

Consecuencias de la masculinidad hegemónica

Las consecuencias de este marcado estereotipo social se pueden encontrar en los servicios de terapia intensiva de los hospitales, en la población carcelaria, donde la gran mayoría de los reclusos son varones, en las estadísticas de accidentes y los índices delictivos pues los varones tendrían una mayor propensión a cometer crímenes. Ser varón es un factor de riesgo tanto para las estadísticas de suicidio como para las estadísticas de accidentes de tránsito, domésticos y laborales.[126]​[127]​

 
La maquinaria, el trabajo fuerte y los músculos son tradicionalmente asociados con la masculinidad

Según la filósofa Simone de Beauvoir, desde muy pequeños a los varones que crecen bajo el sistema de la masculinidad hegemónica se les raciona la ternura que se les brinda a las niñas condenándolos a la independencia. La madre les niega las muestras de afecto como besos, abrazos y caricias, tampoco se les halaga por sus esfuerzos de seducción, sino que se les enseña a no ser coquetos. No se les protege contra la angustia de la soledad porque «los hombres no tienen miedo». A través de frustraciones experimentan desde muy temprano el desamparo. Su destete es más brutal que el de las niñas. Los padres, la familia, el sistema educativo, los amigos y los medios de comunicación les enseñan cosas como «un hombre no pide besos», «un hombre no se mira en el espejo», «las niñas juegan con muñecas y los niños con la pelota», «pelearse es de hombres», «un hombre no llora». Se les inculca desde muy temprano el orgullo por la trascendencia de su sexo como compensación por todas las frustraciones padecidas.[128]​

Para la sociedad patriarcal, la eficiencia del varón se identifica solamente con el rendimiento productivo, laboral, económico, profesional, sexual y bélico, sin tener en cuenta sus necesidades humanas tanto emocionales como físicas. Sus sentimientos, su salud física y mental y su deseo sexual. Los varones son compelidos a tener una vida sexual frecuente y a estar siempre disponibles, como si más fuera sinónimo de mejor. Con lo que la sexualidad masculina, que debería ser un placer voluntario, se convierte en un mandato social. Las consecuencias empeoran cuando no se emplean métodos anticonceptivos, lo que provoca embarazos no deseados, infecciones de transmisión sexual entre otros problemas.[129]​

Como ejemplo podemos citar el hecho de que se espera que los jóvenes tengan experiencias sexuales como demostración de virilidad, ya que no hacerlo, puede llevar a la sociedad a dudar de su masculinidad. Esta situación lo enfrenta a un mayor riesgo si desconoce las estrategias de protección.[24]​

Pero como estos «valores masculinos» son socialmente más valorizados que los «valores femeninos», en la sociedad de la masculindad hegemónica, muchas veces los varones tienden a confundir más fácilmente identidad personal con identidad de género que las mujeres, o sea, lo que se espera de ellos según el estereotipo social, con lo que realmente son.[129]​

Los estudios sobre varones surgieron básicamente para dar respuesta a las diversas formas de hacerse hombres en diferentes sociedades y contextos, pero más que nada, emergieron para entender por qué si el modelo tradicional de masculinidad ubica a los varones en una posición de poder y autoridad, desde hace algunas décadas se encuentran vulnerables a los vaivenes de la vida global y frente a las mujeres.[24]​

Estrés del rol de género

En 1987 Eisler y Skidmore estudiaron la masculinidad; crearon la idea de "estrés masculino" y hallaron tres elementos de la masculinidad que a menudo resultan en estrés emocional:

  • El énfasis en prevalecer en situaciones que requieren del cuerpo y de la forma física.
  • Ser percibido como emocional.
  • La necesidad de resultar adecuado en materia sexual y estatus financiero.

Debido a las normas y presiones sociales asociados con la masculinidad, los hombres con lesiones de la médula espinal, por ejemplo, deben adaptar su propia identidad a las pérdidas asociadas con este tipo de lesiones; esto puede "llevar a sentimientos de disminución de la capacidad física y sexual con baja autoestima y una pérdida de la identidad masculina; también experimentan sentimientos de culpa y pérdida general de control."[130]​ La investigación también sugiere que los hombres sienten la presión social para apoyar los modelos masculinos tradicionales en la publicidad. Brett Martin y Juergen Gnoth (2009) encontraron que aunque los hombres con comportamientos femeninos prefieren en privado modelos femeninos, en público expresaron su preferencia por modelos masculinos tradicionales; según los autores, esto refleja la presión social sobre los hombres a respaldar las normas masculinas tradicionales.[131]​

Ha comenzado una discusión de las masculinidades en relación con la posición social de un hombre y el poder político. Según Joseph Pleck,[74]​ existe un sistema de relaciones de hombre a hombres en la sociedad patriarcal de los Estados Unidos. Las jerarquías son demarcados por los niveles de masculinidad, equiparados con estado físico en la juventud y la adquisición de la riqueza y las mujeres con la edad.[74]​

En su libro Raising Cain: Protecting The Emotional Life of Boys, Dan Kindlon y Michael Thompson escribieron que aunque todos los niños nacen amorosos y empáticos, la exposición a la socialización de género (el ideal del macho duro y la hipermasculinidad ) limita su capacidad para funcionar como adultos emocionalmente sanos. Según Kindlon y Thompson, los niños carecen de la capacidad para entender y expresar emociones de manera productiva debido a la tensión impuesta por los roles masculinos de género.[132]​

Masculinidad en crisis

 
Padre cuidando de su hijo

Ha surgido una teoría de la "masculinidad en crisis";[133]​[134]​ el arqueólogo australiano Peter McAllister dijo: "Tengo una fuerte sensación de que la masculinidad está en crisis. Los hombres están realmente buscando un papel en la sociedad moderna; las cosas que solíamos hacer no son ya de gran demanda".[135]​Otros ven el mercado laboral cambiante como fuente de estrés. La desindustrialización y la sustitución de la industrias de chimenea por la tecnología han permitido que más mujeres ingresen a la fuerza laboral con la consiguiente reducción del énfasis en la fuerza física.[136]​

La crisis también se ha atribuido al feminismo y su cuestionamiento de la dominación masculina y de los derechos concedidos a los hombres únicamente sobre la base del sexo.[137]​ El sociólogo británico John MacInnes escribió que "la masculinidad siempre ha estado en una crisis u otra", lo que sugiere que las crisis surgen de la "incompatibilidad fundamental entre el principio básico de la modernidad que todos los seres humanos son esencialmente iguales (con independencia de su sexo) y el núcleo principal del patriarcado de que los hombres son superiores a las mujeres, naturalmente, y por lo tanto destinados a gobernar sobre ellas ".[138]​

John Beynon examinó la discusión de la masculinidad en crisis, encontrando que a menudo se confunde el concepto de la masculinidad con los hombres y no está claro si la masculinidad, los hombres o ambos están supuestamente en crisis.[139]​ Según Beynon, la "crisis" no es un fenómeno reciente; ilustró varios períodos de crisis masculina a lo largo de la historia (algunos precediendo los movimientos de las mujeres y la sociedad post-industrial), lo que sugiere que debido a la naturaleza fluida de la masculinidad "la crisis es constitutiva de la masculinidad en sí."[140]​ El estudioso del cine León Hunt acordó: "Cuando quiera que la "crisis" de la masculinidad comenzó, ciertamente parece haber sido en algún momento de la década de 1970".[141]​

Véase también

Notas al pie

  1. Ver DRAE; cosificar: 2da acepción tr. Reducir a la condición de cosa aquello que no lo es.
  2. "Butch" puede traducirse como "masculino" y en ese caso se podría traducir el nombre del documental como "El factor masculino"; sin embargo debe tenerse presente que se entiende como una masculinidad ostentosa o agresiva. Ver http://www.oxforddictionaries.com/es/definicion/ingles_americano/butch

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Enlaces externos

  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Masculinidad.
  •   Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre masculinidad.

Bibliográficos

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Otros

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  • Practical Manliness, Un blog masculino que aplica "ideales históricos para hombres modernos". En inglés
  • , supporting men in leading meaningful lives of integrity, accountability, responsibility, and emocional intelligence En inglés
  • NIMH web pages on men and depression, talks about men and their depression and how to get help. En inglés
  • Article entitled "Wounded Masculinity: Parsifal and The Fisher King Wound" The symbolism of the story as it relates to the Wounded Masculinity of Men by Richard Sanderson M.Ed., B.A. En inglés
  • BULL, Print and online literary journal specializing in masculine fiction for a male audience. En inglés
  • Art of Manliness, An online web magazine/blog dedicated to "reviving the lost art of manliness". En inglés
  • Men in America, series by National Public Radio. En inglés
  •   Datos: Q1076509
  •   Multimedia: Masculinity

Agosto 04, 2021
masculinidad, masculinidad, también, llamada, hombría, virilidad, acepción, popular, conjunto, características, sociedad, supone, definan, hombres, propias, sexo, menos, acentuadas, usualmente, abarca, rasgos, tanto, biológicos, como, culturales, mientras, dis. La masculinidad tambien llamada hombria o virilidad en su acepcion popular es el conjunto de caracteristicas que la sociedad supone que definan a los hombres por ser propias de su sexo o al menos acentuadas en el Usualmente abarca rasgos tanto biologicos como culturales Mientras que distintas corrientes academicas han senalado que la masculinidad es un conjunto de atributos que los comportamientos y roles asociados con los hombres ninos y adultos que son definidos social y biologicamente 1 2 3 distinta de la definicion del sexo anatomico masculino 4 5 En esta linea de pensamiento academico desde los estudios de genero se ha senalado que la masculinidad es tambien la construccion cultural de genero que designa el rol de los varones en las sociedades 6 En la mitologia griega Hercules es sinonimo de masculinidad junto con Apolo El simbolo de Marte representa al varon Entre los rasgos convencionalmente considerados masculinos en tanto el conjunto de caracteristicas al rol tradicional del varon se incluyen la valentia la independencia y la asertividad 7 8 9 Las valoraciones de estas caracteristicas y sus aplicaciones especificas varian segun la ubicacion y el contexto dependiendo de factores sociales y culturales 10 Otras fuentes tambien consideran la fuerza muscular e intelectual 11 la valentia la virilidad la ambicion el dominio de habilidades el estoicismo la agresividad la competitividad la seguridad la auto represion de la afectividad 12 y el ejercicio de la violencia 13 como rasgos de masculinidad De este modo a lo largo de la historia los varones han experimentado una gran presion social para responder a las expectativas culturales de masculinidad a traves de comportamientos asociados a esos atributos Asi mismo en este contexto tambien ha provocado reacciones de hostilidad y represion cuando aparecen mujeres exhibiendo estas caracteristicas 14 Tanto los hombres como las mujeres pueden presentar rasgos y comportamientos masculinos 15 Aquellos que exhiben caracteristicas tanto masculinas como femeninas se consideran androginos y filosofas feministas como Judith Butler han argumentado que la ambiguedad de genero puede desdibujar y transgredir las clasificaciones binarias y normativas de la identidad sexual 16 17 La concepcion tradicional y hegemonica de masculinidad vincula y legitima la idea de que existe una relacion natural entre el sexo masculino y la detencion social del poder especialmente en lo que refiere a la posicion relativa de los hombres respecto de las mujeres Esta ideologia conocida popularmente machismo 18 ha condicionado a los hombres para desarrollar conductas caracterizando el riesgo la ausencia de responsabilidad y el ejercicio de la violencia 19 Actualmente la ideologia machista es rechazada oficialmente en las sociedades contemporaneas Sin embargo en la practica todavia existen desigualdades o presion por perpetuarla 20 En algunas culturas y dependiendo del idioma los conceptos y objetos inanimados se consideran masculinos o femeninos la contraparte de lo masculino 21 Asi mismo en la actualidad se consideran algunos disenos de objetos cotidianos y representaciones como masculinas o femeninas desde el punto de vista de ventas diseno y mercadeo 22 Indice 1 Generalidades 2 Desarrollo de la masculinidad 2 1 Naturaleza y crianza 2 2 Masculinidad precaria 3 Tendencias 3 1 Aceptacion de los riesgos 3 2 Cuidado de la salud 3 3 Nuevas masculinidades 4 Comunidades LGBT 4 1 General 4 2 Hombres 5 La masculinidad en la comunidad latina 6 Historia 6 1 Antiguedad 6 2 Era medieval y victoriana 6 3 Siglo XX y actualidad 6 4 Criticas 7 Algunas teorias modernas 7 1 Masculinidad hegemonica o machismo 7 1 1 Consecuencias de la masculinidad hegemonica 7 2 Estres del rol de genero 7 3 Masculinidad en crisis 8 Vease tambien 9 Notas al pie 10 Referencias 11 Bibliografia 12 Bibliografia adicional 12 1 Contemporanea 12 2 Historicas 13 Enlaces externosGeneralidades EditarEl concepto de la masculinidad varia historica y culturalmente por ejemplo aunque el dandi fue visto como un ideal de masculinidad del siglo XIX es considerado afeminado por los estandares modernos 23 Similar a la masculinidad es la virilidad del latin vir hombre Y por otro lado muchas actividades cotidianas que los hombres modernos realizan como lavar los platos o la ropa eran vistas como afeminadas en la antiguedad Actualmente existe un amplio espectro de investigaciones sobre el tema de la masculinidad y las masculinidades desde distintas ciencias sociales y con diferentes perspectivas El estudio de la masculinidad o las masculinidades han sido objeto tanto de la antropologia como la sociologia la filosofia la psicologia y el ambito de la sexualidad y la salud reproductiva 24 El estudio academico de la masculinidad ha recibido una mayor atencion durante la decada de 1980 y principios de la de 1990 por ejemplo el numero de cursos sobre el tema en los Estados Unidos paso de 30 a mas de 300 25 Esto ha provocado la investigacion de la interseccion de la masculinidad con otros ejes de la discriminacion social y conceptos de otros campos como la construccion social de la diferencia de genero 26 prevalente en un numero de teorias filosoficas y sociologicas Cualidades caracteristicas o roles masculinos se consideran tipicos de o apropiados para un nino o un hombre Tienen grados de comparacion mas masculino y lo mas masculino de todo y lo contrario puede ser expresado por poco masculino o epiceno 27 Segun algunas fuentes se entiende por masculinidades a un conjunto de construcciones culturales a traves de la historia por las cuales se les asignan a los varones ciertos roles sociales propios de su genero Desde esta perspectiva se le asignan tambien otras caracteristicas a las mujeres Por ejemplo segun el psicologo Juan Carlos Ramirez Rodriguez se espera de los varones que sean fuertes independientes agresivos activos resistentes que soporten el dolor y que sean ellos los violentos 28 Normas masculinas convencionales como las describe Ronald F Levant en su Masculinity Reconstructed Masculinidad reconstruida son evitar la feminidad emociones restringidas sexo desconectado de la intimidad busqueda del logro y el estatus la autosuficiencia la fuerza la agresion y la homofobia 29 Estas normas refuerzan los roles de genero mediante la asociacion de atributos y caracteristicas con un genero 30 Desarrollo de la masculinidad Editar Un trabajador de la construccion simbolo convencional de masculinidad contemporanea La importancia relativa de la socializacion y de la genetica en el desarrollo de la masculinidad es debatida 31 32 Psicoanalistas como Sigmund Freud y Carl Jung creian que en el inconsciente todos los seres humanos son bisexuales innatos 33 y los aspectos de la identidad femenina y masculina estan presentes en todos los varones humanos 34 35 36 El desarrollo historico de los roles de genero es abordado por la genetica del comportamiento la psicologia evolutiva la ecologia humana la antropologia y la sociologia 37 Todas las culturas humanas parecen alentar los roles de genero en la literatura la musica la moda las producciones audiovisuales los productos interactivos entre otros productos culturales ejemplos pueden incluir las epopeyas de Homero los cuentos de Hengist y Horsa y los comentarios normativos de Confucio Tratamientos mas especializados de la masculinidad se pueden encontrar en el Bhagavad Gita y en el bushidō de Hagakure En muchas culturas la exhibicion de caracteristicas no tipicas del genero puede ser un problema social En sociologia este etiquetado es conocido como suposiciones de genero y es parte de la socializacion para satisfacer las costumbres de una sociedad El comportamiento no estandar puede considerarse indicativo de homosexualidad a pesar del hecho de que la expresion de genero identidad de genero y orientacion sexual son ampliamente aceptados como conceptos distintos en algunas culturas 38 Cuando la sexualidad se define en terminos de la eleccion del objeto como en los primeros estudios de sexologia la homosexualidad masculina se interpreta como afeminamiento 39 La desaprobacion social de la masculinidad excesiva puede ser denostada como machismo 18 o por neologismos como envenenamiento de testosterona 40 Naturaleza y crianza Editar Reunion familiar La medida en que la masculinidad es innata o condicionada 31 se debate Investigaciones del genoma han aportado informacion sobre el desarrollo de las caracteristicas masculinas y el proceso de la diferenciacion sexual especificos para el sistema reproductivo humano El factor de determinacion de testiculo tambien conocido como proteina SRY en el cromosoma Y critico para el desarrollo sexual masculino activa la proteina SOX9 41 La proteina SOX9 trabaja con la proteina SF1 para aumentar el nivel de la hormona antimulleriana reprimiendo el desarrollo femenino mientras que activa y forma un bucle feed forward con la proteina FGF9 esto crea los cordones testiculares y es responsable de celulas de Sertoli que ayudan en la produccion de esperma 42 La activacion de la SRY detiene el proceso de creacion de una criatura femenina a partir de una cadena de acontecimientos que conducen a la formacion de los testiculos la produccion de androgenos y una serie de efectos hormonales pre y post natales 43 Como un varon desarrolla la identidad de genero tambien se debate Algunos creen que la masculinidad esta vinculada con la biologia masculina en este punto de vista la masculinidad se asocia con los genitales masculinos 44 y los caracteres sexuales secundarios como el aumento de masa muscular el cambio de voz el vello facial y corporal y la capacidad de eyaculacion 45 Asi como los rasgos mentales asociados con la influencia de la testosterona en el cerebro como la agresividad la menor empatia la mejora de la memoria la mayor actividad la satisfaccion percibida y el deseo sexual 46 Otros han sugerido que aunque la masculinidad puede estar influenciada por la biologia tambien es una construccion cultural Los defensores de esta vision argumentan que las mujeres pueden llegar a ser hombres hormonalmente y fisicamente 44 y muchos aspectos de la masculinidad que se supone que son naturales son en realidad impulsados linguistica y culturalmente 47 En el plano intelectual tambien argumentan que debido al nivel alto de racionalidad de los seres humanos los hombres y mujeres pueden optar por comportamientos actitudes capacidades intelectuales e ideologias independientemente de las inclinaciones de su biologia Por un lado se argumenta que la masculinidad no tiene una sola fuente Por el otro lado aunque los y las militares por ejemplo tienen un interes profesional en la construccion y la promocion de una forma especifica de la masculinidad no la crean 48 Otro ejemplo es el vello facial que esta ligado a la masculinidad a traves del lenguaje en historias de chicos que se conviertan en hombres cuando comienzan a afeitarse 49 Masculinidad precaria Editar Algunos investigadores han argumentado que la precariedad de la masculinidad contribuye al comportamiento tradicionalmente masculino 50 Precario significa que la masculinidad no es innata sino que debe ser alcanzada En muchas culturas los ninos sufren dolorosos rituales de iniciacion para convertirse en hombres La masculinidad tambien se puede perder como cuando un hombre es ridiculizado por no ser un hombre Los investigadores han encontrado que los hombres responden a las amenazas a su hombria mediante la participacion en las conductas y creencias estereotipadamente masculinas el apoyo de la jerarquia la adhesion a creencias homofobicas el apoyo a la agresion y la eleccion de tareas fisicas mas que de las intelectuales 51 En 2014 Winegard Winegard y Geary escribieron que la precariedad de la masculinidad implica estatus social prestigio o dominancia y la virilidad puede ser mas o menos precaria debido a las vias que tienen los hombres para alcanzar el estatus 52 Los hombres que se identifican con actividades creativas como la poesia o la pintura pueden no experimentar la masculinidad como precaria pero pueden responder a las amenazas a su inteligencia o creatividad Sin embargo los hombres que se identifican con actividades tradicionalmente masculinas como el futbol o el ejercito pueden ver la masculinidad como precaria Segun Winegard Winegard y Geary esto es funcional la poesia y la pintura no requieren rasgos tradicionalmente masculinos y los ataques a esos rasgos no inducen a la ansiedad El futbol y el ejercito requieren rasgos tradicionalmente masculinos como la tolerancia al dolor la resistencia la musculatura y coraje y los ataques a esos rasgos inducen ansiedad y pueden desencadenar impulsos y comportamientos de represalia Esto sugiere que los debates naturaleza versus crianza acerca de la masculinidad pueden ser simplistas Aunque los hombres evolucionaron para perseguir el prestigio y el dominio estatus la forma en que persiguen dicho estatus depende de sus talentos rasgos y disponibilidad de posibilidades En las sociedades modernas pueden existir mas vias hacia el estatus que en las sociedades tradicionales y esto puede reducir la precariedad de la masculinidad o de la virilidad tradicional Sin embargo es probable que esto no atenue la intensidad de la competencia entre varones Tendencias EditarSegun un documento presentado por Tracy Tylka a la Asociacion Estadounidense de Psicologia En lugar de ver una disminucion de la cosificacion nb 1 de las mujeres en la sociedad ha habido un aumento en la cosificacion de ambos sexos Y esto se puede ver que en los medios de comunicacion hoy en dia Muchos hombres y mujeres modifican su ingesta de alimentos sin supervision medica consumen medicamentos y hormonas y practican rutinas fisicas de manera descuidada por lograr lo que consideran un cuerpo atractivo en casos extremos esto conduce a trastornos de la alimentacion y trastornos como la anorexia y la vigorexia 53 El psiquiatra Thomas Holbrook cito un estudio canadiense reciente que indica que al menos una de cada seis personas con trastornos de la alimentacion son hombres 54 Una investigacion en el Reino Unido encontro que los hombres y mujeres mas jovenes que leen revistas de ejercicios fisicos y moda podrian ser danados psicologicamente por las imagenes de fisicos femeninos y masculinos perfectos Las mujeres y los hombres jovenes ejercen en exceso un esfuerzo por lograr lo que consideran un cuerpo atractivo y muscular lo que puede conducir al trastorno dismorfico corporal o a la dismorfia muscular 55 56 57 Aunque los estereotipos pueden haber permanecido constantes el valor fijado a los estereotipos masculinos ha cambiado se ha argumentado que la masculinidad es un fenomeno inestable que nunca se logra en ultima instancia 49 Trabajador de la construccion sin equipo de proteccion adecuado Aceptacion de los riesgos Editar La tasa de accidentes por vehiculo kilometro recorrido es mayor para las mujeres que para los hombres aunque los hombres son mas propensos a morir en accidentes en los que estan involucrados 58 Los hombres conducen mas kilometros que las mujeres y en promedio tienen mas probabilidades de estar involucrados en accidentes de trafico Incluso en la categoria de las muertes de jovenes conductores 16 20 anos con un alto contenido de alcohol en sangre el riesgo de un hombre de morir es mas alto que el de una mujer de su mismo nivel socioeconomico las mujeres conductoras jovenes tienen que estar mas intoxicadas para tener el mismo riesgo de morir en un accidente fatal que los hombres conductores jovenes 59 Un estudio reciente sugiere que los hombres jovenes tienen mas aversion al riesgo que los de hace una generacion principalmente porque estan menos motivados y en peor estado fisico que la generacion de sus padres 60 Cuidado de la salud Editar Vease tambien Salud del varon La evidencia apunta a los efectos negativos de la masculinidad hegemonica en el comportamiento relacionado con la salud de los hombres Por ejemplo los hombres estadounidenses hacen 134 5 millones menos visitas al medico por ano que las mujeres Los hombres hacen el 40 8 por ciento de todas las visitas al medico incluidas las visitas de obstetricia y ginecologia de la mujer El veinticinco por ciento de los hombres de 45 a 60 anos no tienen un medico personal aumentando su riesgo de muerte por enfermedad cardiaca Hombres entre 25 y 65 anos tienen cuatro veces mas probabilidades de morir de enfermedades cardiovasculares que las mujeres y son mas propensos a ser diagnosticados con una enfermedad terminal debido a su renuencia a ver a un medico Las razones citadas para no ver a un medico incluyen el miedo la negacion la verguenza una aversion a las situaciones fuera de su control y la creencia de que visitar a un medico no compensa el tiempo o el dinero invertidos 61 En 2004 Arran Stibbe publico un analisis de una conocida revista masculina salud del ano 2000 De acuerdo con Stibbe aunque la revista se enfocaba ostensiblemente en la salud tambien promovia comportamientos masculinos tradicionales que eran poco saludables como el consumo excesivo de alimentos de conveniencia comida basura chatarra y de carne el consumo de alcohol y las relaciones sexuales sin proteccion 62 63 Un soldado britanico bebe una cerveza luego de una larga estadia en AfganistanLa investigacion sobre el contenido de los comerciales de cerveza conducida por Lance Strate 64 dio resultados relevantes para un estudio de la masculinidad En los anuncios de cerveza se fomenta el comportamiento masculino especialmente la aceptacion de los riesgos La publicidad se centra a menudo en situaciones en las que un hombre vence un obstaculo en un grupo trabajando o desempenandose en roles duros trabajadores de la construccion agricultores o vaqueros Aquellos que implican las apuestas tienen temas centrales de dominio de la naturaleza o de las otras personas riesgo y aventura pesca acampada jugar deportes o socializar en barras Por lo general hay un elemento de peligro y un enfoque en el movimiento y la velocidad viendo los autos rapidos o conducir a alta velocidad El bar es un entorno donde se mide la masculinidad en habilidades tales como jugar billares exhibicion de fuerza y de la capacidad de beber A pesar del fomento de la toma de riesgos que realiza la industria de la cerveza el consumo de alcohol ha disminuido en todos los grupos etarios 65 Nuevas masculinidades Editar En 1991 el psicologo Aaron Kipnis planteo la necesidad de encontrar una nueva forma de masculinidad capaz de vivir en armonia con la feminidad 66 67 68 Segun el psicologo Antonio Boscan Leal la busqueda de nuevas masculinidades esta asociada a la posibilidad de pensar un acompanamiento o una cooperacion a los procesos de liberacion de las mujeres Estas nuevas masculinidades han establecido una brecha entre aquellos roles estereotipados historicamente y la posibilidad de establecer relaciones igualitarias entre varones mujeres y otras identidades sexuales Ciertos estudios confirman la existencia en diferentes sociedades e incluso en una misma sociedad de multiples masculinidades Ahora bien algunos investigadores sociales encontraron como un factor comun en la mayoria de los grupos sociales por ellos estudiados una misma tendencia a exaltar un modelo de masculinidad por encima de otros existentes el cual se busca imponer de forma hegemonica a todos los varones pertenecientes al grupo Tambien establecieron que en la constitucion de tales modelos hegemonicos intervienen factores de diferentes ordenes politicos economicos sociales y culturales 69 Desde hace algunas decadas varones preocupados por la imposicion de relaciones de dominacion sobre las mujeres a partir del patriarcado se han comenzado a organizar para acompanar a las mujeres en sus luchas Dichos colectivos de Varones Antipatriarcales hacen aportes a las criticas al capitalismo a partir de matrices de pensamiento alternativas al mandato patriarcal del varon 70 71 72 73 Para la masculinidad patriarcal los varones deben ser machistas o en caso contrario se trataria de varones afeminados debiles indefinidos maricones o blandos Sin embargo segun Antonio Boscan Leal muchos de estos nuevos grupos de varones que rechazan la masculinidad patriarcal hegemonica no proponen un movimiento que los vuelva pasivos frente a las mujeres o los demas varones ni una feminizacion negativa del rol del varon en la sociedad sino que lo que propician es una superacion del machismo tradicional para que se los habilite a asumir actitudes que los relacionen mejor con sus emociones y les permita vivir una sexualidad sensible y amorosa sin por eso dejar de ser masculinos 69 Comunidades LGBT Editar Desfile gay de Tel Aviv General Editar Joseph Pleck argumenta que la jerarquia de la masculinidad existe en gran parte como la dicotomia de varones homosexuales y heterosexuales Nuestra sociedad utiliza la dicotomia heterosexual homosexual masculino como simbolo central para todos los rankings de masculinidad de la division por cualquier motivo entre los hombres que son hombres de verdad y que tienen el poder y los hombres que no lo son 74 Michael Kimmel 75 anade que el tropo Eres tan gay indica una falta de masculinidad en lugar de la orientacion homosexual Segun Pleck para evitar la opresion masculina de las mujeres la propia y la de los otros hombres las estructuras instituciones y discursos patriarcales deben ser eliminados de la sociedad estadounidense Un termino para una mujer masculina es marimacho utilizado en las subculturas de la comunidad de lesbianas gay bisexuales transgenero LGBT 76 77 78 para describir una identidad masculina y sus rasgos asociados comportamiento estilo y autopercepcion 79 Hombres Editar Vease tambien Afeminamiento Afeminamiento en la comunidad gay Los hombres homosexuales son considerados por algunos como desviados de la norma masculina y son estereotipados con benevolencia como suaves y refinados incluso por otros hombres gay Segun el activista de derechos humanos gay Peter Tatchell En contra de la afirmacion bienintencionada de que los gays son lo mismo que los heteros hay una diferencia Lo que es mas el estilo distintivo de la masculinidad gay es de gran beneficio social No seria la vida aburrida sin el talento y la imaginacion de disenadores y decoradores de interiores homosexuales Como podria el NHS Sistema Nacional de salud de los EE UU por sus siglas en ingles funcionar sin enfermeros homosexuales o el sistema de educacion sin maestros gays La sociedad debe agradecer a sus estrellas de la suerte de que no todos los hombres resultan heterosexuales machos e insensibles Los diferentes modos de masculinidad hetero y homosexual no son por supuesto biologicamente fijados 80 En el documental The Butch Factor nb 2 en el que se entrevistaron hombres homosexuales uno de ellos transgenero se les pregunto acerca de sus puntos de vista sobre la masculinidad Los rasgos masculinos eran generalmente vistos como una ventaja dentro y fuera del armario permitiendo que los hombres gays masculinos ocultar su orientacion sexual en el ejercicio de actividades masculinas como los deportes El afeminamiento es inapropiadamente 38 asociado con la homosexualidad 39 81 y algunos hombres gay dudaban de su orientacion sexual no se veian a si mismos como afeminados y sentian poca conexion con la cultura gay 82 Algunos hombres gay afeminados en The Butch Factor se sentian incomodos con su feminidad a pesar de estar a gusto con su sexualidad 83 y los hombres homosexuales femeninos pueden ser ridiculizados por gays que responden al estereotipo masculino 84 85 Hombres de aspecto femenino tendian a salir del armario antes despues de ser etiquetados como gay por sus pares Con mas probabilidades de enfrentar intimidacion y acoso durante toda su vida 82 se burlan de ellos con palabras despectivas como maricon que implica cualidades femeninas Los hombres homosexuales afeminados y con estilo camp utilizan a veces lo que John R Ballew llamado humor camp por ejemplo refiriendose unos a otros con pronombres femeninos segun Ballew una manera divertida de desactivar el odio dirigida hacia nosotros los homosexuales sin embargo tal humor puede causar que nosotros los homosexuales nos confundamos en relacion a como nos sentimos acerca de ser hombres 86 A los hombres heterosexuales a veces se les aconseja ponerse en contacto con su lado femenino interno En cambio tal vez los hombres gay tienen que estar en contacto con su lado masculino interno Identificar aquellos aspectos de ser un hombre que mas valoramos y luego cultivar aquellas partes de nosotros mismos puede llevar a un sentido mas saludable y menos distorsionado de nuestra propia masculinidad John R Ballew Gay men and masculinity 86 Un estudio realizado por el Centro de Estudios Teoricos de la Universidad Carolina de Praga y la Academia de Ciencias de la Republica Checa encontro diferencias significativas en la forma entre las caras de los hombres heterosexuales y homosexuales con las de los hombres gay que presentaban caracteristicas masculinas socava ndo nociones estereotipadas de hombres gay como con un aspecto mas femenino 87 Los hombres homosexuales se han presentado en los medios de comunicacion como femeninos y expuestos al ridiculo a pesar de que peliculas como Brokeback Mountain estan contrarrestando el estereotipo 86 Un desarrollo reciente es la representacion de hombres gay en la comunidad LGBT como osos una subcultura de los hombres gay que celebra la masculinidad robusta 88 89 y con los caracteres sexuales secundarios del macho vello facial vello corporal tamano proporcionado calvicie 90 El profeminismo de la segunda ola ha prestado mayor atencion a los temas de la sexualidad en particular a la relacion entre los hombres homosexuales y la masculinidad hegemonica Este cambio provoco un aumento de la cooperacion entre el desarrollo de los movimientos de liberacion de los hombres y la liberacion gay en parte porque la masculinidad se entendia como un constructo social y en respuesta a la universalizacion de los hombres en los movimientos de hombres anteriores Activistas de derechos de los hombres trabajaron para detener la influencia de las feministas de la segunda ola en el movimiento de derechos de los homosexuales con la promocion de hipermasculinidad como algo inherente a la sexualidad gay 91 La masculinidad en la comunidad latina Editar Cantantes de grupo mariachi La masculinidad es un concepto que se presenta en cada cultura de manera distinta Gran parte de esta variedad cultural se originan gracias a las ideologias y a la socializacion de los generos que inculcan expectativas normativas de la masculinidad por parte de distintos grupos como la familia los amigos los medios de comunicacion y la sociedad 92 93 Ya que la masculinidad es diferente en cada cultura por factores que manipulan y hacen este concepto unico y distinto ante las demas es de gran importancia la exploracion de la masculinidad enfocado desde la perspectiva de cada cultura Por ejemplo en la cultura latina la masculinidad tiende ser representada por conceptos como el machismo y el caballerismo Asi mismo entre estas nociones existe una diversidad que brinda una escala con diferentes definiciones de lo que es considerado la masculinidad En la comunidad latina existen distintos factores que influyen y definen el concepto de la masculinidad La masculinidad tradicional se representa por caracteristicas como el bloqueo ante cualquier tipo de comportamiento femenino limitacion de expresion emocional vulnerabilidad y un enfoque a la agresividad 93 Si bien estas caracteristicas demuestran aspectos universales en las culturas existen otras que indican ser centricas a la cultura latina Investigaciones mencionan que la definicion de la masculinidad en la comunidad latina es conformada por el machismo y el caballerismo 94 92 haciendola unica pero universal ante las demas culturas 95 Para entender los conceptos mencionados que se presentan en la comunidad latina es de gran importancia percatarse como se representan El machismo se define como la toma de acciones agresivas y dominantes que controlan e imponen un gran poder ante otros i e la diferencia de poder en los generos y la dominacion de la mujer al igual que la cobardia el egoismo y la falta de respeto 96 92 Estas cualidades mencionadas demuestran un lado negativo hacia la masculinidad que tiende en ser generalizada ante toda la comunidad Sin embargo las investigaciones reportan que en la comunidad latina el machismo tambien tiene atributos positivos Las investigaciones mencionan que el machismo tambien atribuye a una autonomia en decisiones personales una gran importancia a las responsabilidades una cualidad del romance y un balance de la personalidad en los hombres 95 Esto se refiere que ademas de las connotaciones negativas que formulan el machismo existe lo positivo de este concepto cultural Este lado positivo tiene un paralelismo con lo que es el caballerismo El caballerismo se incorpora por la conexion de la masculinidad con las emociones y la vulnerabilidad 97 De igual manera el caballerismo tiende representar valentia respeto al projimo gran inclinacion a la responsabilidad y un altruismo hacia la familia igual conocido como familismo 96 92 Hombres jovenes jugando futbol Aunque exista estos dos puntos de vista que colaboran a la definicion de la masculinidad las fuentes nos dicen que el aspecto negativo es la definicion que resalta en la comunidad latina 95 Esta informacion apunta que una generalizacion negativa de la masculinidad es provocada y asi elimina lo positivo al igual que otros niveles y definiciones de lo que es la masculinidad Esta generalizacion puede formarse gracias a la socializacion de los generos que se impone desde temprana edad como la jerarquia del poder entre el hombre y la mujer y la falta de vulnerabilidad por parte de los hombres ademas que los otros atributos mencionados previamente que representan el lado negativo de la masculinidad Como resultado la percepcion hacia la masculinidad y la participacion de la masculinidad con atributos negativos es puesta en practica implicitamente en ninos y asi siendo practicada y aceptada por la sociedad A traves de esta informacion la masculinidad presume una percepcion negativa y positiva Sin embargo la masculinidad es una escala que contiene distintas definiciones ya que cada persona es unica Investigaciones en las mujeres en la comunidad LGBTQIA y en hombres de la comunidad latina son necesarias para generar un conocimiento cultural de la percepcion de la masculinidad Historia EditarDado que lo que constituye la masculinidad ha variado en el tiempo y el lugar de acuerdo con Raewyn Connell es mas apropiado hablar de masculinidades que de un solo concepto general 98 El estudio de la historia de la masculinidad surgio durante la decada de 1980 ayudado por los campos de la historia de las mujeres y mas tarde la del genero Antes de que se examinara la historia de las mujeres hubo una estricta division de lo publico privado por generos en relacion con la masculinidad esto significaba poco estudio de como los hombres se relacionaban con el hogar la domesticidad y la vida familiar 99 Aunque el papel historico de la mujer fue negado a pesar de la escritura de la historia por y principalmente sobre los hombres una parte importante de la experiencia masculina habia desaparecido Este vacio fue cuestionado durante la decada de 1970 cuando la historia de las mujeres comenzo a analizar el genero y las mujeres para profundizar en la experiencia femenina 100 El articulo seminal de Joan Scott llamando a los estudios de genero un concepto analitico para explorar la sociedad el poder y el discurso sento las bases de este campo 101 Segun Scott el genero debe ser utilizado de dos maneras productivas y producidas El genero productivo examino su papel en la creacion de relaciones de poder y genero producido exploro el uso y cambio de genero en toda la historia Esto ha influido en el campo de la masculinidad como se ve en la definicion de Pierre Bourdieu de la masculinidad producida por la sociedad y la cultura y que se reproduce en la vida diaria 102 Una rafaga de trabajo en la historia de la mujer llevo a una convocatoria de estudio del rol masculino inicialmente influenciado por el psicoanalisis en la sociedad y la vida emocional e interpersonal Connell escribio que estas obras iniciales estuvieron marcados por un alto nivel de generalidad en amplias investigaciones de las normas culturales Los academicos estaban al tanto de los cambios sociales contemporaneos con el objetivo de entender y evolucionar o liberar el rol masculino en respuesta al feminismo 103 John Tosh exige un retorno a este objetivo para que la historia de la masculinidad sea util academicamente y en la esfera publica 104 Odiseo heroe de la Odisea Antiguedad Editar La literatura antigua se remonta a alrededor del ano 3000 a C con expectativas explicitas para los hombres en forma de leyes e ideales masculinos implicitos en los mitos de dioses y heroes En el Biblia hebrea del ano 1000 a C el rey David de Israel dijo a su hijo que fuera fuerte y fuera un hombre despues de la muerte de David A lo largo de la historia los hombres han cumplido con estandares culturales exigentes Kate Cooper escribio sobre los conceptos antiguos de la feminidad Dondequiera que se menciona a una mujer un hombre esta siendo juzgado y junto con el lo que el representa 105 De acuerdo con el Codigo de Hammurabi 1750 a C Regla 3 Si alguien trae una acusacion de delito alguno delante de los ancianos y no demuestra lo que ha acusado debera si es una ofensa capital ser condenado a muerte Regla 128 Si un hombre toma a una mujer pero no tiene relaciones sexuales con ella esta mujer no es mujer para el 106 Los estudiosos citan la integridad y la igualdad como valores masculinos en las relaciones entre varones 107 y la virilidad en las relaciones hombre mujer Leyendas de los heroes antiguos incluyen la Epopeya de Gilgamesh la Iliada y la Odisea Las historias demuestran cualidades en el heroe que inspiran respeto como la sabiduria y el valor saber las cosas que otros hombres no conocen y tomar riesgos que otros hombres no se atreverian Era medieval y victoriana Editar Beowulf luchando con el dragonJeffrey Richards describe una masculinidad medieval que era esencialmente cristiana y caballeresca en Europa 108 Coraje el respeto a las mujeres de todas las clases y la generosidad caracterizan a la representacion de los hombres en la historia literaria Los anglosajones Hengest y Horsa y Beowulf son ejemplos de ideales masculinos medievales Segun David Rosen la vision tradicional de los eruditos como JRR Tolkien de que Beowulf es una historia de heroismo medieval que pasa por las similitudes entre Beowulf y el monstruo Grendel La masculinidad ejemplificada por Beowulf separa a los hombres de las mujeres otros hombres la pasion y la familia 109 Durante la epoca victoriana la masculinidad sufrio una transformacion desde el heroismo tradicional El filosofo escoces Thomas Carlyle escribio en 1831 El viejo ideal de hombria se ha vuelto obsoleto y el nuevo aun es invisible para nosotros y andamos a tientas en la oscuridad despues de que uno agarrando este fantasma otro aquel el werterismo el byronismo incluso el brummelismo cada uno tiene su dia 110 Siglo XX y actualidad Editar A principios del siglo XX una familia tradicional consistia del padre como sosten y de la madre como ama de casa Caracteristica de la actual masculinidad es la voluntad de los hombres para contrarrestar los estereotipos Sin importar la edad o la nacionalidad los hombres luchan por alcanzar una buena salud una vida familiar armoniosa y una buena relacion con su conyuge o pareja tan importante para su calidad de vida 111 Al principio del siglo XX el modelo de masculinidad hegemonica seguia dominando la sociedad humana y era poco cuestionado Con los avances tecnologicos acelerados al principio se usaban las nuevas tecnologias para perpetuar y consolidar esta discriminacion Sin embargo hubo algunas excepciones como el papel de las mujeres en las fabricas la programacion y manejo de las primeras computadoras siendo un caso destacado Grace Murray Hopper debido a que la mayoria de los hombres habia sido enlistada para los combates de la Segunda Guerra Mundial Familia de los anos 1940 Sin embargo desde mediados del siglo XX comienzan a aparecer mas voces que cuestionan cada vez mas el modelo tradicional de masculinidad como Simone de Beauvoir Betty Friedan y Kate Millet El movimiento feminista de este periodo incito a las mujeres a luchar contra la opresion y a los hombres a manejar relaciones mas equitativas y liberarse de sus estereotipos y obligaciones tradicionales como se vio reflejado en las modas de la Musica Disco y el Glam Metal en el que comenzaron a aparecer hombres luciendo colores y prendas antes exclusivas del sexo femenino Esto tambien se reflejo en el desarrollo de los medios de comunicacion Pues paulatinamente dejo de manejarse la figura del hombre dominante y la mujer sumisa a favor de otros elementos Tambien afecto economicamente al reducir gradualmente la brecha salarial Actualmente las diferentes visiones de la masculinidad moderna son reflejadas expresadas y promovidas principalmente por los medios de comunicacion electronicos como la television la radio y la internet En algunos casos se expresan visiones igualitarias o neutras de la masculinidad mientras que en otros se manejan visiones ginocentristas que hacen enfasis en la sumision y debilidad masculinos propiciando la aparicion de movimientos masculinistas Por otro lado en otros casos se pretende recrear la masculinidad hegemonica en grados distintos Algunos casos como varios grupos de Reddit y Facebook han sido acusados de fomentar la misoginia y las ideas regresivas sobre la masculinidad al igual que el movimiento actual Alt right recibe criticas por motivos parecidos 112 Por otra parte la Tercera ola del feminismo caracteriza a la masculinidad como algo negativo violento y que actua en perjuicio hacia la mujer Llevando asi la idea de que los hombres tienen un machismo interno el cual deben sanar Esto es criticado por la autora y filosofa Christina Hoff Sommers conocida por sus escritos sobre el feminismo en la cultura contemporanea la cual declara que el objetivo de esta ola feminista no es el de generar una igualdad de genero entre hombres y mujeres como abogaba el feminismo en un principio sino que se basa en un movimiento antihombres Ella misma declaro Siempre ha habido cierta fobia a los hombres en algunas mujeres del movimiento eso es innegable Pero eran marginales Pero hoy al menos en las universidades estan siendo las protagonistas del debate La masculinidad se trata de manera rutinaria como una patologia que necesita una cura Casi todos los libros de los estudios de genero culpan de la mayoria de los males de la sociedad a los hombres y al patriarcado url https www elmundo es cronica 2016 09 17 57d79cb1268e3e94358b4638 html fechaacceso 3 de febrero de 2020 periodico ELMUNDO idioma es lt ref gt Criticas Editar Dos criticas al estudio de la historia de la masculinidad son una preocupacion de que tal estudio estabilizaria el proceso historico en lugar de cambiarlo y que un excesivo enfasis cultural sobre el enfoque de la masculinidad carece de la realidad de la experiencia real De acuerdo con John Tosh la masculinidad se ha convertido en un marco conceptual utilizado por los historiadores para mejorar sus exploraciones culturales en lugar de una especialidad en si misma 113 Esto llama la atencion de la realidad a la representacion y significado no solo en el ambito de la masculinidad la cultura se estaba convirtiendo en la linea de fondo la realidad historica real 104 Tosh critica el trabajo de Martin Francis en este punto de vista porque la cultura popular en lugar de la experiencia de la vida familiar es la base del argumento de Francis 114 Francis utiliza la literatura y el cine contemporaneo para demostrar que la masculinidad no descansaba rehuyendo la domesticidad y el compromiso a finales de los anos 1940 y durante los 1950 114 Francis escribio que este huida del compromiso era mas probable que tenga lugar en el ambito de la fantasia individual y colectiva Al centrarse en la cultura es dificil medir el grado en que peliculas como Scott de la Antartida representaban las fantasias masculinas de la era 114 La llamada de Michael Roper para centrarse en la subjetividad de la masculinidad aborda este sesgo cultural porque la comprension amplia es dejada de lado para un examen de lo que la relacion de los codigos de masculinidad es para los hombres reales a las cuestiones existenciales a las personas y a su maquillaje psiquico la experiencia humana de Tosh 115 Segun Tosh la cultura de la masculinidad ha dejado de ser util ya que no puede cumplir con el objetivo inicial de esta historia descubrir como la hombria fue condicionada y experimentada e insto a cuestiones de comportamiento y accion 113 Su trabajo sobre la masculinidad victoriana utiliza la experiencia individual en cartas y dibujos para ilustrar las costumbres culturales y sociales mas amplios como el parto o las tradiciones de Navidad 99 Stefan Dudink cree que el enfoque metodologico tratando de categorizar la masculinidad como un fenomeno ha socavado su desarrollo historiografico 116 Este enfoque estabilizo la masculinidad haciendola aparecer natural y concreta en el registro historico y la puso mas alla de la historia La obra de George Mosse utiliza la masculinidad como un estereotipo estable en la normativa de la sociedad La masculinidad estaba concretada y definida lo suficiente lo que constituye un sistema coherente que puede ser examinado facilmente El trabajo de Abigail Solomou Godeau en el arte frances posrevolucionario aborda un patriarcado fuerte constante 117 Jeanne Boydston apoya la limitacion del genero como categoria de analisis porque el concepto asi como la feminidad y la masculinidad se ha convertido en demasiado rigido en el pensamiento historico Esto conduce a un concepto estable e invariable en todos los contextos y culturas geograficas y una dicotomia entre la masculinidad y la feminidad Estos problemas pueden ser abordados si se desestabiliza el concepto de masculinidad aceptando su evolucion y se centra en la historia en lugar de en un concepto Dudink exige un compromiso con las masculinidades en plural y un analisis de tension entre comportamientos normativos e individualistas que caracterizan a la masculinidad El argumento de Connell para pensar acerca de las masculinidades en plural es paralelo a la llamada de Boydston para una vision multifacetica de la historia social y la obra de Simon Szreter sobre genero en Gran Bretana que hace hincapie en la pluralidad de la identidad y la interseccion entre clase y genero porque el genero no se puede estudiar en el vacio y distinciones regionales para evitar generalizaciones globales La evaluacion global de Tosh es que se necesita un cambio en la conceptualizacion del tema 113 de nuevo a la historia de la masculinidad como una especialidad con el objetivo de llegar a un publico mas amplio mas que como un instrumento de analisis de la historia cultural y social La importancia que concede a la historia publica se remonta a los objetivos iniciales de la historia del genero que trataron de utilizar la historia para iluminar y cambiar el presente Tosh apela a los historiadores para que a la altura de la expectativa social de su trabajo 113 que tambien requieren una mayor atencion a la subjetividad y la masculinidad Este punto de vista es contrario al de Dudink este ultimo llamo a un movimiento de movimientos envolventes hacia la historia de la masculinidad en respuesta a los errores que percibia en el estudio 116 Esto seria hacer lo contrario de lo que Tosh pidio la deconstruccion de la masculinidad al no colocarla en el centro de la exploracion historica y usando el discurso y la cultura como vias indirectas hacia un enfoque mas representativo En un estudio de los Paises Bajos Dudink propone ir mas alla de la historia de la masculinidad mediante la incorporacion del analisis en la exploracion de la nacion y el nacionalismo haciendo la masculinidad de un lente a traves del cual ver el conflicto y la construccion de la nacion 118 El trabajo de Marti Francis en la domesticidad a traves de una lente cultural va mas alla de la historia de la masculinidad porque los hombres viajaron constantemente hacia atras y adelante a traves de la frontera de la domesticidad aunque solo sea en el reino de la imaginacion codigos normativos de comportamiento no abarcan totalmente la experiencia masculina 114 Imagenes en los medios de ninos y jovenes pueden dar lugar a la persistencia de conceptos de masculinidad perjudiciales Segun activistas de derechos de los hombres los medios de comunicacion no se ocupan de cuestiones de derechos de los hombres y estos son retratados a menudo negativamente en la publicidad 119 Peter Jackson llamo a la masculinidad hegemonica explotacion economica y socialmente opresiva La forma de opresion varia de controles patriarcales sobre los cuerpos de las mujeres y los derechos reproductivos a traves de las ideologias de la domesticidad la feminidad y la heterosexualidad obligatoria de las definiciones sociales del valor del trabajo la naturaleza de la habilidad y la remuneracion diferencial del trabajo productivo y reproductivo 120 Algunas teorias modernas EditarMasculinidad hegemonica o machismo Editar Articulo principal Masculinidad hegemonica Marcha por la igualdad entre hombres y mujeres En los estudios de genero la masculinidad hegemonica es un concepto popularizado por el sociologo R W Connell que refiere a las practicas propuestas que promueven la posicion social dominante de los hombres y la posicion social subordinada de la mujer 121 Las vias tradicionales para que los hombres ganen honor eran proporcionadas por sus familias y el ejercicio del liderazgo 122 Raewyn Connell ha denominado al conjunto de roles y privilegios masculinos tradicionales como masculinidad hegemonica alentado en los hombres y desalentado en las mujeres La masculinidad hegemonica se puede definir como la configuracion de la practica de genero que encarna la respuesta corrientemente aceptada al problema de la legitimidad del patriarcado lo que garantiza la posicion dominante de los hombres y la subordinacion de las mujeres 123 La construccion de la masculinidad hegemonica esta directamente vinculada con la adopcion de practicas temerarias y de graves riesgos 124 Dentro de los roles caracteristicos que se les asigna a la masculinidad hegemonica se encuentran virilidad caballerosidad superioridad fortaleza temple competicion entre otros Esto lleva a una division social del trabajo desigual donde el varon tiene un lugar en el mundo asociada a la fuerza de trabajo y el liderazgo como los negocios la politica las fabricas y el campo y la mujer al de la reproduccion y el cuidado como la enfermeria la puericultura la gastronomia Esto produce personas incompetentes como hombres incapaces de cocinar y mujeres incapaces de cambiar un fusible Pues los hombres y mujeres solo saben cosas de su genero En palabras del psicologo Jose Manuel Salas Calvo Ademas como es el mas fuerte el mas inteligente el racional el hombre de la casa debe asumir como propias de su masculinidad una serie de tareas que lo hacen encarar obligaciones y funciones de manera aberrante lo mismo que sucede en la mujer como la lleva dentro por nueve meses la pario y puede amamantarla es la unica capacitada y llamada al cuido de la prole Asi el hombre es el llamado al sosten y mantenimiento de la familia a asumirse unicamente como proveedor de las cuestiones materiales de la familia obviando nutrir con otros alimentos basicos de la convivencia humana a no manifestar preocupaciones cuando la situacion socioeconomica aprieta etc 125 Consecuencias de la masculinidad hegemonica Editar Las consecuencias de este marcado estereotipo social se pueden encontrar en los servicios de terapia intensiva de los hospitales en la poblacion carcelaria donde la gran mayoria de los reclusos son varones en las estadisticas de accidentes y los indices delictivos pues los varones tendrian una mayor propension a cometer crimenes Ser varon es un factor de riesgo tanto para las estadisticas de suicidio como para las estadisticas de accidentes de transito domesticos y laborales 126 127 La maquinaria el trabajo fuerte y los musculos son tradicionalmente asociados con la masculinidad Segun la filosofa Simone de Beauvoir desde muy pequenos a los varones que crecen bajo el sistema de la masculinidad hegemonica se les raciona la ternura que se les brinda a las ninas condenandolos a la independencia La madre les niega las muestras de afecto como besos abrazos y caricias tampoco se les halaga por sus esfuerzos de seduccion sino que se les ensena a no ser coquetos No se les protege contra la angustia de la soledad porque los hombres no tienen miedo A traves de frustraciones experimentan desde muy temprano el desamparo Su destete es mas brutal que el de las ninas Los padres la familia el sistema educativo los amigos y los medios de comunicacion les ensenan cosas como un hombre no pide besos un hombre no se mira en el espejo las ninas juegan con munecas y los ninos con la pelota pelearse es de hombres un hombre no llora Se les inculca desde muy temprano el orgullo por la trascendencia de su sexo como compensacion por todas las frustraciones padecidas 128 Para la sociedad patriarcal la eficiencia del varon se identifica solamente con el rendimiento productivo laboral economico profesional sexual y belico sin tener en cuenta sus necesidades humanas tanto emocionales como fisicas Sus sentimientos su salud fisica y mental y su deseo sexual Los varones son compelidos a tener una vida sexual frecuente y a estar siempre disponibles como si mas fuera sinonimo de mejor Con lo que la sexualidad masculina que deberia ser un placer voluntario se convierte en un mandato social Las consecuencias empeoran cuando no se emplean metodos anticonceptivos lo que provoca embarazos no deseados infecciones de transmision sexual entre otros problemas 129 Como ejemplo podemos citar el hecho de que se espera que los jovenes tengan experiencias sexuales como demostracion de virilidad ya que no hacerlo puede llevar a la sociedad a dudar de su masculinidad Esta situacion lo enfrenta a un mayor riesgo si desconoce las estrategias de proteccion 24 Pero como estos valores masculinos son socialmente mas valorizados que los valores femeninos en la sociedad de la masculindad hegemonica muchas veces los varones tienden a confundir mas facilmente identidad personal con identidad de genero que las mujeres o sea lo que se espera de ellos segun el estereotipo social con lo que realmente son 129 Los estudios sobre varones surgieron basicamente para dar respuesta a las diversas formas de hacerse hombres en diferentes sociedades y contextos pero mas que nada emergieron para entender por que si el modelo tradicional de masculinidad ubica a los varones en una posicion de poder y autoridad desde hace algunas decadas se encuentran vulnerables a los vaivenes de la vida global y frente a las mujeres 24 Estres del rol de genero Editar En 1987 Eisler y Skidmore estudiaron la masculinidad crearon la idea de estres masculino y hallaron tres elementos de la masculinidad que a menudo resultan en estres emocional El enfasis en prevalecer en situaciones que requieren del cuerpo y de la forma fisica Ser percibido como emocional La necesidad de resultar adecuado en materia sexual y estatus financiero Debido a las normas y presiones sociales asociados con la masculinidad los hombres con lesiones de la medula espinal por ejemplo deben adaptar su propia identidad a las perdidas asociadas con este tipo de lesiones esto puede llevar a sentimientos de disminucion de la capacidad fisica y sexual con baja autoestima y una perdida de la identidad masculina tambien experimentan sentimientos de culpa y perdida general de control 130 La investigacion tambien sugiere que los hombres sienten la presion social para apoyar los modelos masculinos tradicionales en la publicidad Brett Martin y Juergen Gnoth 2009 encontraron que aunque los hombres con comportamientos femeninos prefieren en privado modelos femeninos en publico expresaron su preferencia por modelos masculinos tradicionales segun los autores esto refleja la presion social sobre los hombres a respaldar las normas masculinas tradicionales 131 Ha comenzado una discusion de las masculinidades en relacion con la posicion social de un hombre y el poder politico Segun Joseph Pleck 74 existe un sistema de relaciones de hombre a hombres en la sociedad patriarcal de los Estados Unidos Las jerarquias son demarcados por los niveles de masculinidad equiparados con estado fisico en la juventud y la adquisicion de la riqueza y las mujeres con la edad 74 En su libro Raising Cain Protecting The Emotional Life of Boys Dan Kindlon y Michael Thompson escribieron que aunque todos los ninos nacen amorosos y empaticos la exposicion a la socializacion de genero el ideal del macho duro y la hipermasculinidad limita su capacidad para funcionar como adultos emocionalmente sanos Segun Kindlon y Thompson los ninos carecen de la capacidad para entender y expresar emociones de manera productiva debido a la tension impuesta por los roles masculinos de genero 132 Masculinidad en crisis Editar Padre cuidando de su hijo Ha surgido una teoria de la masculinidad en crisis 133 134 el arqueologo australiano Peter McAllister dijo Tengo una fuerte sensacion de que la masculinidad esta en crisis Los hombres estan realmente buscando un papel en la sociedad moderna las cosas que soliamos hacer no son ya de gran demanda 135 Otros ven el mercado laboral cambiante como fuente de estres La desindustrializacion y la sustitucion de la industrias de chimenea por la tecnologia han permitido que mas mujeres ingresen a la fuerza laboral con la consiguiente reduccion del enfasis en la fuerza fisica 136 La crisis tambien se ha atribuido al feminismo y su cuestionamiento de la dominacion masculina y de los derechos concedidos a los hombres unicamente sobre la base del sexo 137 El sociologo britanico John MacInnes escribio que la masculinidad siempre ha estado en una crisis u otra lo que sugiere que las crisis surgen de la incompatibilidad fundamental entre el principio basico de la modernidad que todos los seres humanos son esencialmente iguales con independencia de su sexo y el nucleo principal del patriarcado de que los hombres son superiores a las mujeres naturalmente y por lo tanto destinados a gobernar sobre ellas 138 John Beynon examino la discusion de la masculinidad en crisis encontrando que a menudo se confunde el concepto de la masculinidad con los hombres y no esta claro si la masculinidad los hombres o ambos estan supuestamente en crisis 139 Segun Beynon la crisis no es un fenomeno reciente ilustro varios periodos de crisis masculina a lo largo de la historia algunos precediendo los movimientos de las mujeres y la sociedad post industrial lo que sugiere que debido a la naturaleza fluida de la masculinidad la crisis es constitutiva de la masculinidad en si 140 El estudioso del cine Leon Hunt acordo Cuando quiera que la crisis de la masculinidad comenzo ciertamente parece haber sido en algun momento de la decada de 1970 141 Vease tambien EditarVaron Masculino Cristianismo musculoso Movimientos de hombres Movimiento derechos del hombre Dia Internacional del Hombre Movimiento de liberacion de los hombres Masculinismo Feminismo masculino Masculinidad hegemonica Masculinidad cristiana Violencia contra los varonesNotas al pie Editar Ver DRAE cosificar 2da acepcion tr Reducir a la condicion de cosa aquello que no lo es Butch puede traducirse como masculino y en ese caso se podria traducir el nombre del documental como El factor masculino sin embargo debe tenerse presente que se entiende como una masculinidad ostentosa o agresiva Ver http www oxforddictionaries com es definicion ingles americano butchReferencias Editar Marianne van den Wijngaard 1997 Reinventing the sexes the biomedical construction of femininity and masculinity Race gender and science Indiana University Press pp 171 pages ISBN 0 253 21087 9 Consultado el 3 de junio de 2011 Hale Martin Stephen Edward Finn 2010 Masculinity and Femininity in the MMPI 2 and MMPI A U of Minnesota Press pp 310 pages ISBN 0 8166 2445 3 Consultado el 3 de junio de 2011 Richard Dunphy 2000 Sexual politics an introduction Edinburgh University Press pp 240 pages ISBN 0 7486 1247 5 Consultado el 3 de junio de 2011 Ferrante Joan Sociology A Global Perspective 7th edicion Belmont CA Thomson Wadsworth pp 269 272 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