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Confucio

Noviembre 11, 2021

Confucio (en chino simplificado y tradicional, 孔夫子; pinyin, Kǒngfuzǐ; Wade-Giles, K'ung-fu-tzu, lit. "Maestro Kong"; Qufu, Lu, 28 de septiembre de 551 a. C. - Lu, 11 de abril de 479 a. C.)[Nota 1]​ fue un reconocido pensador chino cuya doctrina recibió el nombre de confucianismo.[7]​ Procedente de una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alternó periodos en los que ejerció como maestro con otros en los cuales fue funcionario del pequeño estado de Lu, trabajó de carpintero en el noreste de China, durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Zhou o período de los Reinos Combatientes (770-476 a. C.).

Confucio
Información personal
Nombre de nacimiento Kǒng Qiū
Nombre nativo 孔丘
Nacimiento 28 de septiembre de 551 a. C. (tradicional)[1]​[2]​[3]​
Qufu, Estado Lu
Fallecimiento 11 de abril de 479 a. C. (tradicional) (71 años)[1]​[2]​[4]​
Estado Lu
Sepultura Cementerio de Confucio
Religión Confucianismo
Lengua materna Chino histórico
Familia
Padres Shu-liang He
Yan Zhengzai
Cónyuge Qiguan Shi
Hijos Kong Li
Información profesional
Ocupación Filósofo, profesor y escritor
Área Filosofía, filosofía social y ética
Conocido por Gran pensador y educador al inicio del período de los Reinos combatientes y fundador de la escuela filosófica conocida como confucianismo.
Estudiantes Yan Hui
Movimiento Confucianismo
Obras notables Cinco Clásicos
Las Analectas
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Tras establecerse el Imperio chino en el 221 a. C., su filosofía fue suprimida en favor del Legalismo. Sin embargo, dicha filosofía fue abandonada tras la caída de la dinastía Qin y el ascenso de la dinastía Han. Las enseñanzas de Confucio fueron oficializadas durante el reinado del Emperador Wu (141-87 a. C.), estableciéndose como la corriente de pensamiento más popular de los siguientes 2000 años. Confucio es considerado como uno de los pensadores más importantes de la historia de la humanidad debido al gran impacto que ha tenido su filosofía tanto en China como en el mundo.[8]​

Etimología

El nombre habitual de Confucio en chino mandarín es Kǒngzǐ, literalmente «Maestro Kong», aunque muchas veces se escribe «Kung Fu Tse». Una variante de este nombre, poco habitual actualmente, es Kǒng Fūzǐ, de la que se deriva el nombre tradicional en español —a partir de la forma latinizada Confucius—[9]​ que le dieron los misioneros jesuitas.[10]​

Biografía

Juventud

Se cree que Confucio nació el 28 de septiembre de 551 a. C.[11]​[12]​ en Zou (鄒, en la moderna provincia de Shandong).[12]​[13]​ El área estaba teóricamente controlada por los reyes de Zhou, pero era efectivamente independiente bajo los señores locales de Lu, que gobernaban desde la cercana ciudad de Qufu. Su padre Kong He (o Shuliang He) era un comandante anciano de la guarnición local de Lu.[14]​ Su ascendencia se remonta a los duques de Song hasta la dinastía Shang, que había precedido a los Zhou.[15]​[16]​[17]​[18]​ Los relatos tradicionales de la vida de Confucio relatan que el abuelo de Kong He había migrado a la familia de Song a Lu.[19]​

Kong murió cuando Confucio tenía tres años, por lo que fue criado por su madre Yan Zhengzai (顏 徵 在) en la pobreza.[20]​ Su madre moriría más tarde cuando tenía menos de 40 años.[20]​ A los 19 años se casó con Qiguan (亓 官), y un año después la pareja tuvo su primer hijo, su hijo Kong Li (孔 鯉).[20]​ Qiguan y Confucio más tarde tendrían dos hijas juntos, una de las cuales se cree que murió cuando era niña.[21]​ Confucio fue educado en escuelas para plebeyos, donde estudió y aprendió las Seis Artes.[22]​

Confucio nació en la clase de shi (士), entre la aristocracia y la gente común. Se dice que trabajó en varios puestos gubernamentales cuando tenía poco más de 20 años, y como contable y cuidador de ovejas y caballos, utilizando las ganancias para darle a su madre un entierro adecuado.[20]​[23]​ Cuando murió su madre, se dice que Confucio, a los 23 años, estuvo de luto durante tres años, como era la tradición.[23]​

Carrera política

En la época de Confucio, el estado de Lu estaba encabezado por una casa ducal gobernante.[24]​ Bajo el duque había tres familias aristocráticas, cuyos jefes llevaban el título de vizconde y ocupaban puestos hereditarios en la burocracia Lu.[25]​ La familia Ji ocupaba el cargo de "Ministro de las Masas", que también era el "Primer Ministro"; la familia Meng ocupó el cargo de "Ministro de Obras"; y la familia Shu ocupó el cargo de "Ministro de Guerra".[25]​ En el invierno de 505 a. C., Yang Hu, un sirviente de la familia Ji, se rebeló y tomó el poder de dicha familia.[25]​ Sin embargo, en el verano de 501 a. C., las tres familias hereditarias habían logrado expulsar a Yang Hu de Lu.[25]​ Para entonces, Confucio se había ganado una reputación considerable a través de sus enseñanzas, mientras que las familias llegaron a ver el valor de la conducta adecuada y la rectitud para poder lograr la lealtad a un gobierno legítimo. Así, ese año (501 a. C.), Confucio llegó a ser designado para el cargo menor de gobernador de una ciudad.[26]​ Finalmente, ascendió al cargo de Ministro de Crimen.[26]​

Confucio deseaba devolver la autoridad del estado al duque desmantelando las fortificaciones de la ciudad, fortalezas pertenecientes a las tres familias.[27]​ De esta manera, podría establecer un gobierno centralizado.[27]​ Sin embargo, Confucio se basó únicamente en la diplomacia ya que él mismo no tenía autoridad militar.[27]​ En 500 a. C., Hou Fan, el gobernador de Hou, se rebeló contra su señor de la familia Shu.[27]​ Aunque las familias Meng y Shu sitiaron sin éxito a Hou, un oficial leal se levantó con la gente de la región y obligó a Hou Fan a huir al estado de Qi.[27]​ La situación pudo haber sido favorable para Confucio ya que esto probablemente hizo posible que este y sus discípulos convencieran a las familias aristocráticas de desmantelar las fortificaciones de sus ciudades.[27]​ Finalmente, después de un año y medio, Confucio y sus pupilos consiguieron que la familia Shu arrasara los muros de Hou, que la familia Ji derribara los de Bi y la familia Meng los de Cheng.[27]​ Primero, la familia Shu dirigió un ejército hacia su ciudad, Hou, y derribó sus muros en 498 a. C.[27]​

Revuelta de Gongshan

Poco después, Gongshan Furao (también conocido como Gongshan Buniu), un sirviente de la familia Ji, se rebeló y tomó el control de las fuerzas en Bi.[28]​[29]​ Inmediatamente lanzó un ataque y entró en la capital Lu.[27]​ Antes, Gongshan se había acercado a Confucio para que se uniera a él, lo que Confucio consideró como la oportunidad de poner en práctica sus principios, pero al final renunció a la idea.[28]​ Confucio desaprobó el uso de una revolución violenta por principio, a pesar de que la familia Ji dominó el estado Lu por la fuerza durante generaciones y había exiliado al duque anterior.[28]​

Durante la revuelta de Gongshan, Zhong You había logrado mantener juntos al duque y los tres vizcondes en la corte.[30]​ Zhong You era uno de los discípulos de Confucio, que había dispuesto que la familia Ji le diera el puesto de gobernador.[31]​ Cuando Confucio se enteró de la incursión, solicitó que el vizconde Ji Huan permitiera que el duque y su corte se retiraran a una fortaleza en los terrenos de su palacio.[32]​ A partir de entonces, los jefes de las tres familias y el duque se retiraron al complejo del palacio de Ji y ascendieron a la Terraza Wuzi.[33]​ Confucio ordenó a dos oficiales que encabezaran un asalto contra los rebeldes.[33]​ Al menos uno de los dos oficiales era un sirviente de la familia Ji, pero no pudieron rechazar las órdenes mientras estaban en presencia del duque, los vizcondes y el tribunal.[32]​ Los rebeldes fueron perseguidos y derrotados en Gu.[33]​ Inmediatamente después de que la revuelta fue derrotada, la familia Ji arrasó con las murallas de la ciudad Bi.[33]​

Los atacantes se retiraron después de darse cuenta de que tendrían que volverse rebeldes contra el estado y su señor.[32]​ A través de las acciones de Confucio, los funcionarios de Bi se habían rebelado inadvertidamente contra su propio señor, lo que obligó al vizconde Ji Huan a desmantelar los muros de Bi (ya que podría haber albergado a tales rebeldes) o confesar haber instigado el evento yendo en contra de la conducta adecuada y la justicia como funcionario.[32]​ Dubs sugiere que el incidente sacó a la luz la previsión, la capacidad política práctica y la comprensión del carácter humano de Confucio.[32]​

Cuando llegó el momento de desmantelar las murallas de la familia Meng, el gobernador se mostró reacio a que se derribaran y convenció al jefe de la familia de que no lo hiciera.[33]​ El Zuo Zhuan recuerda que el gobernador desaconsejó derribar los muros porque dijo que eso hacía a Cheng vulnerable al estado Qi y causaría la destrucción de su familia.[32]​ A pesar de que el vizconde Meng Yi dio su palabra de no interferir, se retractó de su promesa anterior de desmantelar las paredes.[32]​

 
Ruta de Confucio por diferentes estados en su exilio entre el 497 y el 484 a. C.

Más tarde, en el 498 a. C., el duque Ding fue personalmente con un ejército a sitiar Cheng en un intento de arrasar sus muros, pero no tuvo éxito.[34]​ Por lo tanto, Confucio no pudo lograr las reformas idealistas que quería, incluida la restauración del gobierno legítimo del duque.[35]​ Se había ganado poderosos enemigos dentro del estado, especialmente con el vizconde Ji Huan, debido a sus éxitos hasta ahora.[36]​ Según relatos en Zuo Zhuan y Shiji, Confucio abandonó su tierra natal en el 497 a. C. después de su apoyo al intento fallido de desmantelar las murallas de la ciudad fortificada de las poderosas familias Ji, Meng y Shu.[37]​ Abandonó el estado de Lu sin renunciar, permaneciendo en el autoexilio y sin poder regresar mientras el vizconde Ji Huan estuviera vivo.[36]​

Regreso tras el exilio

 
Tumba de Confucio en el cementerio de Kong Lin, Qufu, Shandong.

Según el Zuo Zhuan, Confucio regresó a su natal Lu cuando tenía 68 años, después de que Ji Kangzi, el primer ministro de Lu, lo invitara a hacerlo.[38]​ Las Analectas lo representan pasando sus últimos años enseñando a 72 o 77 discípulos y transmitiendo la vieja sabiduría a través de un conjunto de textos llamados los Cinco Clásicos.

Durante su regreso, Confucio a veces actuó como asesor de varios funcionarios del gobierno en Lu, incluido Ji Kangzi, en asuntos que incluían la gobernanza y el crimen.[38]​ Abrumado por la pérdida tanto de su hijo como de sus discípulos favoritos, murió a la edad de 71 o 72 años por causas naturales. Confucio fue enterrado en el cementerio de Kong Lin, que se encuentra en la parte histórica de Qufu en la provincia de Shandong.[39]​

Filosofía

 
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Este aviso fue puesto el 5 de junio de 2017.
Artículo principal: Confucianismo

La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen gobierno del Estado (caridad, justicia y respeto a la jerarquía), el cuidado de la tradición, el estudio y la meditación. Las máximas virtudes son: la tolerancia, la bondad, la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y antepasados. Si el príncipe es virtuoso, los súbditos imitarán su ejemplo, siguiendo el modelo gobernante/súbdito, padre/hijo, etcétera. Una sociedad próspera solo se conseguirá si se mantienen estas relaciones en plena armonía. La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en las costumbres del pueblo.

El maestro Kong fue el primero que reunió a un grupo de discípulos provenientes de distintos principados para formarlos adecuadamente en el buen gobierno. Junto con las medidas a tomar que ya había formulado en su época de joven funcionario, propuso llevar a la práctica sus ideas basándose en el respeto de las Tres Dinastías y recuperar la política del duque de Tcheu. Confucio confiaba en que un príncipe siguiera sus indicaciones. De este modo, al final de un ciclo de doce meses, se habría logrado algún resultado; en tres años, su proyecto social se habría consumado a la perfección. Se puede resumir la doctrina confuciana en una serie de mandatos que deberían ser los principales deberes de todo hombre de gobierno:

  1. Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.
  2. Por este motivo, debe servirse en primer término con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.
  3. Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.
  4. En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del «Justo Medio».
  5. Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.
  6. Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales (explicadas más abajo).
  7. Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.

En el poco legado escrito que dejó, las Analectas, una colección de conversaciones con sus discípulos, se puede observar que basaba toda su filosofía moral en una enseñanza central: el ren (jen), que es la virtud de la humanidad y a su vez está basada en la benevolencia, la lealtad, el respeto y la reciprocidad. Estos valores son imprescindibles en las relaciones humanas, que Confucio describió:

  1. Entre gobernador y ministro.
  2. Entre padre e hijo.
  3. Entre marido y mujer.
  4. Entre hermano mayor y hermano menor.
  5. Entre esclavos y dueño.

Estas relaciones tienen, además, una característica principal: el superior tiene la obligación de protección y el inferior, de lealtad y respeto. En último término, todas las personas están sujetas a la voluntad del Cielo (tiamchi; t’ien-chih), que es la realidad primera, la fuente máxima de moralidad y de orden. No es el tema de especulación, pero en cierto modo está relacionado mediante el ritual. En algunos textos es sinónimo de Shang-ti, el señor supremo. El Emperador gobernaba por mandato del Cielo.

Según Confucio, además del ren y las relaciones adecuadas, son precisos los rituales y el sacrificio regular. El culto al Cielo requería del Emperador, en tanto que «hijo del Cielo», que realizase un sacrificio animal al año en el templo del Cielo de Pekín. También se ofrecían sacrificios a la tierra, al sol, a la luna y a los antepasados imperiales. No obstante, todo lo que Confucio quiso llevar a cabo no era nuevo, sino que correspondía, como él mismo confesaba, a lo ya dicho por una larga tradición de sabios. Sus ideas estaban basadas en una herencia espiritual que la escuela de los ru o letrados, y más concretamente el mismo Confucio, habían compilado y sistematizado de forma sublime.

También se atribuyen a Confucio los «Cinco Clásicos», que aparecieron con posterioridad a la muerte del maestro. Tras ésta, su obra y su vida se convirtieron en objeto de culto y generaron todo un paradigma en torno a sus enseñanzas, las cuales alcanzan nuestros días.

Descendencia

Véase también: Árbol genealógico de Confucio y su línea de sucesión

La familia de Confucio, los Kong, es la más extensa y antigua de todo el mundo, con más de dos millones de descendientes registrados hasta la fecha.[40]​ Su árbol genealógico completo, incluyendo ramas alternas y descendientes femeninos, abarca hasta 83 generaciones.[41]​ Para verificar la veracidad de la línea de sucesión, el gobierno de la República Popular China llevó a cabo un proyecto científico en el que se analizaría el ADN de las distintas ramas de la familia de Confucio. Sin embargo, se prefirió no llevarlo a cabo debido a la enorme importancia cultural de Confucio y su familia.[40]​

Los descendientes de Confucio han sido condecorados desde la era de la dinastía Han, recibiendo diferentes títulos nobiliarios a lo largo de la historia. El primero de estos fue Kong Ba (孔霸), de la décimo-tercera generación. En 1055, durante el reinado del Emperador Renzong de Song, se creó el título de "Duque de Yansheng", ostentado por primera vez por Kong Zongyuan (孔宗願), de la generación № 46.[42]​ Sus descendientes continuaron usando este título hasta su abolición por el gobierno nacionalista en 1935, tras lo cual fue reemplazado por el título honorífico de "Oficial de sacrificio a Confucio", el cual continúa existiendo en la República de China (en la Isla de Taiwán). Kung Tsui-chang (孔垂長), de la generación № 79, es el portador del título desde el año 2008.[43]​

Véase también

Referencias

  1. Estas son las fechas aceptadas oficialmente por el gobierno de la República de China. El cumpleaños de Confucio es conmemorado nacionalmente como el "Día del Maestro" (教师节). Este cae el día 27 del 8° mes según el calendario lunar (fecha a veces interpretada como 27 de agosto), que, convertida al calendario gregoriano, da como resultado el 28 de septiembre. Sin embargo, existen controversias respecto a su veracidad. Según algunos estudios más recientes, Confucio pudo haber nacido el 3 de octubre del 552 a. C. y fallecido el 3 de marzo del 479 a. C. según el calendario gregoriano (9 de octubre y 9 de marzo en el antiguo calendario juliano).[5]​[6]​
  1. ↑ Huang, Yong. Confucius: A Guide for the Perplexed. A&C Black. p. 3 y 34. ISBN 9781441196538. 
  2. ↑ Smarandache, Florentin (2011). Yuhua, Fu, ed. Neutrosophic Interpretation of The Analects of Confucius. Infinite Study. p. 5. ISBN 9781934849743. 
  3. Xinhua (2018). «山东曲阜举行2018年祭孔大典» (en chino). 
  4. Xinhua (12 de abril de 2017). «作家与孔子后人合作百家姓歌曲《孔》 用典20多处» (en chino). 
  5. Xu Wenxin 徐文新 (2003). «孔子诞辰的推算» [El cálculo del cumpleaños de Confucio]. 
  6. Jiang Xiaoyuan 江晓原 (1999). «孔子诞辰：公元前552年10月9日» [Cumpleaños de Confucio: 9 de octubre de 552 a. C.]. 历史月刊 (Taiwan) No. 9. 
  7. Chengley, Luo (1 de enero de 2006). La historia de Confucio. LD Books. ISBN 9707321881. Consultado el 18 de marzo de 2017. 
  8. «China Confucianism: Life of Confucius, Influences, Development». www.travelchinaguide.com. 
  9. (coord.), Antoni Prevosti i Monclús; Río, Antonio José Doménech del; Prats, Ramon N. (6 de noviembre de 2014). Pensamiento y religión en Asia Oriental. Editorial UOC. ISBN 9788490641811. Consultado el 18 de marzo de 2017. 
  10. Lenoir, Frédéric (2018) [2008]. Breve tratado de historia de las religiones. Barcelona: Herder Editorial. p. 75. ISBN 978-84-254-3976-6. 
  11. Hugan, Yong (2013). . A&C Black. p. 3. ISBN 978-1-4411-9653-8. Archivado desde el original el 16 de abril de 2017. 
  12. ↑ Creel, 1949, p. 25.
  13. Rainey, 2010, p. 16.
  14. Legge, 1887, p. 260.
  15. Legge, 1887, p. 259.
  16. Yao, 1997, p. 29.
  17. Yao, 2000, p. 23.
  18. Rainey, 2010, p. 66.
  19. Creel, 1949, p. 26.
  20. ↑ Huang, Yong (2013). Confucius: A Guide for the Perplexed. A&C Black. p. 4. ISBN 978-1-4411-9653-8. Consultado el August 12, 2015. 
  21. Schuman, Michael (2015). . Basic Books. ISBN 978-0-465-04057-5. Archivado desde el original el 16 de abril de 2017. 
  22. Huang, Yong (2013). . A&C Black. pp. 4-5. ISBN 978-1-4411-9653-8. Archivado desde el original el 16 de abril de 2017. 
  23. ↑ Burgan, Michael (2008). . Capstone. p. 23. ISBN 978-0-7565-3832-3. Archivado desde el original el April 16, 2017. Consultado el August 12, 2015. 
  24. Dubs, 1946, pp. 274–275.
  25. ↑ Dubs, 1946, p. 275.
  26. ↑ Dubs, 1946, pp. 275–276.
  27. ↑ Dubs, 1946, p. 277.
  28. ↑ Creel, 1949, pp. 35–36.
  29. Dubs, 1946, pp. 277–278.
  30. Dubs, 1946, p. 278.
  31. Dubs, 1946, pp. 278–279.
  32. ↑ Dubs, 1946, p. 279.
  33. ↑ Chin, 2007, 30.
  34. Dubs, 1946, p. 280.
  35. Dubs, 1946, pp. 280–281.
  36. ↑ Dubs, 1946, 281.
  37. Riegel, 1986, p. 13.
  38. ↑ Huang, Yong (2013). Confucius: A Guide for the Perplexed. A&C Black. pp. 27-28. ISBN 978-1-4411-9653-8. Consultado el August 13, 2015. 
  39. Centre, UNESCO World Heritage. «Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu». UNESCO World Heritage Centre (en inglés). Consultado el 25 de noviembre de 2019. 
  40. ↑ Seed (2008). . 
  41. Xinhua (2009). «Confucius family tree revision». 
  42. Thomas, Wilson (1996). «The Ritual Formation of Confucian Orthodoxy and the Descendants of the Sage». Association for Asian Studies 55 (3): 567. doi:10.2307/2646446. 
  43. Ramzy, Austim (14 de noviembre de 2014). «Life as the Heir to Confucius». New York Times. 

Bibliografía

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Enlaces externos

  •   Datos: Q4604
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  •   Citas célebres: Confucio
  •   Textos: Autor:Confucio

Noviembre 11, 2021
confucio, chino, simplificado, tradicional, 孔夫子, pinyin, kǒngfuzǐ, wade, giles, maestro, kong, qufu, septiembre, abril, nota, reconocido, pensador, chino, cuya, doctrina, recibió, nombre, confucianismo, procedente, familia, noble, arruinada, largo, vida, alter. Confucio en chino simplificado y tradicional 孔夫子 pinyin Kǒngfuzǐ Wade Giles K ung fu tzu lit Maestro Kong Qufu Lu 28 de septiembre de 551 a C Lu 11 de abril de 479 a C Nota 1 fue un reconocido pensador chino cuya doctrina recibio el nombre de confucianismo 7 Procedente de una familia noble arruinada a lo largo de su vida alterno periodos en los que ejercio como maestro con otros en los cuales fue funcionario del pequeno estado de Lu trabajo de carpintero en el noreste de China durante la epoca de fragmentacion del poder bajo la dinastia Zhou o periodo de los Reinos Combatientes 770 476 a C ConfucioInformacion personalNombre de nacimientoKǒng QiuNombre nativo孔丘Nacimiento28 de septiembre de 551 a C tradicional 1 2 3 Qufu Estado LuFallecimiento11 de abril de 479 a C tradicional 71 anos 1 2 4 Estado LuSepulturaCementerio de ConfucioReligionConfucianismoLengua maternaChino historicoFamiliaPadresShu liang He Yan ZhengzaiConyugeQiguan ShiHijosKong LiInformacion profesionalOcupacionFilosofo profesor y escritorAreaFilosofia filosofia social y eticaConocido porGran pensador y educador al inicio del periodo de los Reinos combatientes y fundador de la escuela filosofica conocida como confucianismo EstudiantesYan HuiMovimientoConfucianismoObras notablesCinco ClasicosLas Analectas editar datos en Wikidata Tras establecerse el Imperio chino en el 221 a C su filosofia fue suprimida en favor del Legalismo Sin embargo dicha filosofia fue abandonada tras la caida de la dinastia Qin y el ascenso de la dinastia Han Las ensenanzas de Confucio fueron oficializadas durante el reinado del Emperador Wu 141 87 a C estableciendose como la corriente de pensamiento mas popular de los siguientes 2000 anos Confucio es considerado como uno de los pensadores mas importantes de la historia de la humanidad debido al gran impacto que ha tenido su filosofia tanto en China como en el mundo 8 Indice 1 Etimologia 2 Biografia 2 1 Juventud 2 2 Carrera politica 2 2 1 Revuelta de Gongshan 2 3 Regreso tras el exilio 3 Filosofia 4 Descendencia 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosEtimologia EditarEl nombre habitual de Confucio en chino mandarin es Kǒngzǐ literalmente Maestro Kong aunque muchas veces se escribe Kung Fu Tse Una variante de este nombre poco habitual actualmente es Kǒng Fuzǐ de la que se deriva el nombre tradicional en espanol a partir de la forma latinizada Confucius 9 que le dieron los misioneros jesuitas 10 Biografia EditarJuventud Editar Se cree que Confucio nacio el 28 de septiembre de 551 a C 11 12 en Zou 鄒 en la moderna provincia de Shandong 12 13 El area estaba teoricamente controlada por los reyes de Zhou pero era efectivamente independiente bajo los senores locales de Lu que gobernaban desde la cercana ciudad de Qufu Su padre Kong He o Shuliang He era un comandante anciano de la guarnicion local de Lu 14 Su ascendencia se remonta a los duques de Song hasta la dinastia Shang que habia precedido a los Zhou 15 16 17 18 Los relatos tradicionales de la vida de Confucio relatan que el abuelo de Kong He habia migrado a la familia de Song a Lu 19 Kong murio cuando Confucio tenia tres anos por lo que fue criado por su madre Yan Zhengzai 顏 徵 在 en la pobreza 20 Su madre moriria mas tarde cuando tenia menos de 40 anos 20 A los 19 anos se caso con Qiguan 亓 官 y un ano despues la pareja tuvo su primer hijo su hijo Kong Li 孔 鯉 20 Qiguan y Confucio mas tarde tendrian dos hijas juntos una de las cuales se cree que murio cuando era nina 21 Confucio fue educado en escuelas para plebeyos donde estudio y aprendio las Seis Artes 22 Confucio nacio en la clase de shi 士 entre la aristocracia y la gente comun Se dice que trabajo en varios puestos gubernamentales cuando tenia poco mas de 20 anos y como contable y cuidador de ovejas y caballos utilizando las ganancias para darle a su madre un entierro adecuado 20 23 Cuando murio su madre se dice que Confucio a los 23 anos estuvo de luto durante tres anos como era la tradicion 23 Carrera politica Editar En la epoca de Confucio el estado de Lu estaba encabezado por una casa ducal gobernante 24 Bajo el duque habia tres familias aristocraticas cuyos jefes llevaban el titulo de vizconde y ocupaban puestos hereditarios en la burocracia Lu 25 La familia Ji ocupaba el cargo de Ministro de las Masas que tambien era el Primer Ministro la familia Meng ocupo el cargo de Ministro de Obras y la familia Shu ocupo el cargo de Ministro de Guerra 25 En el invierno de 505 a C Yang Hu un sirviente de la familia Ji se rebelo y tomo el poder de dicha familia 25 Sin embargo en el verano de 501 a C las tres familias hereditarias habian logrado expulsar a Yang Hu de Lu 25 Para entonces Confucio se habia ganado una reputacion considerable a traves de sus ensenanzas mientras que las familias llegaron a ver el valor de la conducta adecuada y la rectitud para poder lograr la lealtad a un gobierno legitimo Asi ese ano 501 a C Confucio llego a ser designado para el cargo menor de gobernador de una ciudad 26 Finalmente ascendio al cargo de Ministro de Crimen 26 Confucio deseaba devolver la autoridad del estado al duque desmantelando las fortificaciones de la ciudad fortalezas pertenecientes a las tres familias 27 De esta manera podria establecer un gobierno centralizado 27 Sin embargo Confucio se baso unicamente en la diplomacia ya que el mismo no tenia autoridad militar 27 En 500 a C Hou Fan el gobernador de Hou se rebelo contra su senor de la familia Shu 27 Aunque las familias Meng y Shu sitiaron sin exito a Hou un oficial leal se levanto con la gente de la region y obligo a Hou Fan a huir al estado de Qi 27 La situacion pudo haber sido favorable para Confucio ya que esto probablemente hizo posible que este y sus discipulos convencieran a las familias aristocraticas de desmantelar las fortificaciones de sus ciudades 27 Finalmente despues de un ano y medio Confucio y sus pupilos consiguieron que la familia Shu arrasara los muros de Hou que la familia Ji derribara los de Bi y la familia Meng los de Cheng 27 Primero la familia Shu dirigio un ejercito hacia su ciudad Hou y derribo sus muros en 498 a C 27 Revuelta de Gongshan Editar Poco despues Gongshan Furao tambien conocido como Gongshan Buniu un sirviente de la familia Ji se rebelo y tomo el control de las fuerzas en Bi 28 29 Inmediatamente lanzo un ataque y entro en la capital Lu 27 Antes Gongshan se habia acercado a Confucio para que se uniera a el lo que Confucio considero como la oportunidad de poner en practica sus principios pero al final renuncio a la idea 28 Confucio desaprobo el uso de una revolucion violenta por principio a pesar de que la familia Ji domino el estado Lu por la fuerza durante generaciones y habia exiliado al duque anterior 28 Durante la revuelta de Gongshan Zhong You habia logrado mantener juntos al duque y los tres vizcondes en la corte 30 Zhong You era uno de los discipulos de Confucio que habia dispuesto que la familia Ji le diera el puesto de gobernador 31 Cuando Confucio se entero de la incursion solicito que el vizconde Ji Huan permitiera que el duque y su corte se retiraran a una fortaleza en los terrenos de su palacio 32 A partir de entonces los jefes de las tres familias y el duque se retiraron al complejo del palacio de Ji y ascendieron a la Terraza Wuzi 33 Confucio ordeno a dos oficiales que encabezaran un asalto contra los rebeldes 33 Al menos uno de los dos oficiales era un sirviente de la familia Ji pero no pudieron rechazar las ordenes mientras estaban en presencia del duque los vizcondes y el tribunal 32 Los rebeldes fueron perseguidos y derrotados en Gu 33 Inmediatamente despues de que la revuelta fue derrotada la familia Ji arraso con las murallas de la ciudad Bi 33 Los atacantes se retiraron despues de darse cuenta de que tendrian que volverse rebeldes contra el estado y su senor 32 A traves de las acciones de Confucio los funcionarios de Bi se habian rebelado inadvertidamente contra su propio senor lo que obligo al vizconde Ji Huan a desmantelar los muros de Bi ya que podria haber albergado a tales rebeldes o confesar haber instigado el evento yendo en contra de la conducta adecuada y la justicia como funcionario 32 Dubs sugiere que el incidente saco a la luz la prevision la capacidad politica practica y la comprension del caracter humano de Confucio 32 Cuando llego el momento de desmantelar las murallas de la familia Meng el gobernador se mostro reacio a que se derribaran y convencio al jefe de la familia de que no lo hiciera 33 El Zuo Zhuan recuerda que el gobernador desaconsejo derribar los muros porque dijo que eso hacia a Cheng vulnerable al estado Qi y causaria la destruccion de su familia 32 A pesar de que el vizconde Meng Yi dio su palabra de no interferir se retracto de su promesa anterior de desmantelar las paredes 32 Ruta de Confucio por diferentes estados en su exilio entre el 497 y el 484 a C Mas tarde en el 498 a C el duque Ding fue personalmente con un ejercito a sitiar Cheng en un intento de arrasar sus muros pero no tuvo exito 34 Por lo tanto Confucio no pudo lograr las reformas idealistas que queria incluida la restauracion del gobierno legitimo del duque 35 Se habia ganado poderosos enemigos dentro del estado especialmente con el vizconde Ji Huan debido a sus exitos hasta ahora 36 Segun relatos en Zuo Zhuan y Shiji Confucio abandono su tierra natal en el 497 a C despues de su apoyo al intento fallido de desmantelar las murallas de la ciudad fortificada de las poderosas familias Ji Meng y Shu 37 Abandono el estado de Lu sin renunciar permaneciendo en el autoexilio y sin poder regresar mientras el vizconde Ji Huan estuviera vivo 36 Regreso tras el exilio Editar Tumba de Confucio en el cementerio de Kong Lin Qufu Shandong Segun el Zuo Zhuan Confucio regreso a su natal Lu cuando tenia 68 anos despues de que Ji Kangzi el primer ministro de Lu lo invitara a hacerlo 38 Las Analectas lo representan pasando sus ultimos anos ensenando a 72 o 77 discipulos y transmitiendo la vieja sabiduria a traves de un conjunto de textos llamados los Cinco Clasicos Durante su regreso Confucio a veces actuo como asesor de varios funcionarios del gobierno en Lu incluido Ji Kangzi en asuntos que incluian la gobernanza y el crimen 38 Abrumado por la perdida tanto de su hijo como de sus discipulos favoritos murio a la edad de 71 o 72 anos por causas naturales Confucio fue enterrado en el cementerio de Kong Lin que se encuentra en la parte historica de Qufu en la provincia de Shandong 39 Filosofia Editar Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 5 de junio de 2017 Articulo principal Confucianismo La esencia de sus ensenanzas se condensa en la buena conducta en la vida el buen gobierno del Estado caridad justicia y respeto a la jerarquia el cuidado de la tradicion el estudio y la meditacion Las maximas virtudes son la tolerancia la bondad la benevolencia el amor al projimo y el respeto a los mayores y antepasados Si el principe es virtuoso los subditos imitaran su ejemplo siguiendo el modelo gobernante subdito padre hijo etcetera Una sociedad prospera solo se conseguira si se mantienen estas relaciones en plena armonia La base de la doctrina confuciana es recuperar a los antiguos sabios de la cultura china e influir en las costumbres del pueblo El maestro Kong fue el primero que reunio a un grupo de discipulos provenientes de distintos principados para formarlos adecuadamente en el buen gobierno Junto con las medidas a tomar que ya habia formulado en su epoca de joven funcionario propuso llevar a la practica sus ideas basandose en el respeto de las Tres Dinastias y recuperar la politica del duque de Tcheu Confucio confiaba en que un principe siguiera sus indicaciones De este modo al final de un ciclo de doce meses se habria logrado algun resultado en tres anos su proyecto social se habria consumado a la perfeccion Se puede resumir la doctrina confuciana en una serie de mandatos que deberian ser los principales deberes de todo hombre de gobierno Amar al pueblo renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana Por este motivo debe servirse en primer termino con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfeccion En la vida privada como en la publica observar siempre el sendero superior del Justo Medio Tener en cuenta las dos clases de inclinacion propias del hombre unas proceden de la carne y son peligrosas las otras pertenecen a la razon y son muy sutiles y faciles de perder Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales explicadas mas abajo Tener por objeto final la paz universal y la armonia general En el poco legado escrito que dejo las Analectas una coleccion de conversaciones con sus discipulos se puede observar que basaba toda su filosofia moral en una ensenanza central el ren jen que es la virtud de la humanidad y a su vez esta basada en la benevolencia la lealtad el respeto y la reciprocidad Estos valores son imprescindibles en las relaciones humanas que Confucio describio Entre gobernador y ministro Entre padre e hijo Entre marido y mujer Entre hermano mayor y hermano menor Entre esclavos y dueno Estas relaciones tienen ademas una caracteristica principal el superior tiene la obligacion de proteccion y el inferior de lealtad y respeto En ultimo termino todas las personas estan sujetas a la voluntad del Cielo tiamchi t ien chih que es la realidad primera la fuente maxima de moralidad y de orden No es el tema de especulacion pero en cierto modo esta relacionado mediante el ritual En algunos textos es sinonimo de Shang ti el senor supremo El Emperador gobernaba por mandato del Cielo Segun Confucio ademas del ren y las relaciones adecuadas son precisos los rituales y el sacrificio regular El culto al Cielo requeria del Emperador en tanto que hijo del Cielo que realizase un sacrificio animal al ano en el templo del Cielo de Pekin Tambien se ofrecian sacrificios a la tierra al sol a la luna y a los antepasados imperiales No obstante todo lo que Confucio quiso llevar a cabo no era nuevo sino que correspondia como el mismo confesaba a lo ya dicho por una larga tradicion de sabios Sus ideas estaban basadas en una herencia espiritual que la escuela de los ru o letrados y mas concretamente el mismo Confucio habian compilado y sistematizado de forma sublime Tambien se atribuyen a Confucio los Cinco Clasicos que aparecieron con posterioridad a la muerte del maestro Tras esta su obra y su vida se convirtieron en objeto de culto y generaron todo un paradigma en torno a sus ensenanzas las cuales alcanzan nuestros dias Descendencia EditarVease tambien Arbol genealogico de Confucio y su linea de sucesion La familia de Confucio los Kong es la mas extensa y antigua de todo el mundo con mas de dos millones de descendientes registrados hasta la fecha 40 Su arbol genealogico completo incluyendo ramas alternas y descendientes femeninos abarca hasta 83 generaciones 41 Para verificar la veracidad de la linea de sucesion el gobierno de la Republica Popular China llevo a cabo un proyecto cientifico en el que se analizaria el ADN de las distintas ramas de la familia de Confucio Sin embargo se prefirio no llevarlo a cabo debido a la enorme importancia cultural de Confucio y su familia 40 Los descendientes de Confucio han sido condecorados desde la era de la dinastia Han recibiendo diferentes titulos nobiliarios a lo largo de la historia El primero de estos fue Kong Ba 孔霸 de la decimo tercera generacion En 1055 durante el reinado del Emperador Renzong de Song se creo el titulo de Duque de Yansheng ostentado por primera vez por Kong Zongyuan 孔宗願 de la generacion 46 42 Sus descendientes continuaron usando este titulo hasta su abolicion por el gobierno nacionalista en 1935 tras lo cual fue reemplazado por el titulo honorifico de Oficial de sacrificio a Confucio el cual continua existiendo en la Republica de China en la Isla de Taiwan Kung Tsui chang 孔垂長 de la generacion 79 es el portador del titulo desde el ano 2008 43 Vease tambien EditarConfucianismo Cinco Clasicos Cuatro Libros Regla de oro etica Lao TseReferencias Editar Estas son las fechas aceptadas oficialmente por el gobierno de la Republica de China El cumpleanos de Confucio es conmemorado nacionalmente como el Dia del Maestro 教师节 Este cae el dia 27 del 8 mes segun el calendario lunar fecha a veces interpretada como 27 de agosto que convertida al calendario gregoriano da como resultado el 28 de septiembre Sin embargo existen controversias respecto a su veracidad Segun algunos estudios mas recientes Confucio pudo haber nacido el 3 de octubre del 552 a C y fallecido el 3 de marzo del 479 a C segun el calendario gregoriano 9 de octubre y 9 de marzo en el antiguo calendario juliano 5 6 a b Huang Yong Confucius A Guide for the Perplexed A amp C Black p 3 y 34 ISBN 9781441196538 a b Smarandache Florentin 2011 Yuhua Fu ed Neutrosophic Interpretation of The Analects of Confucius Infinite Study p 5 ISBN 9781934849743 Xinhua 2018 山东曲阜举行2018年祭孔大典 en chino Xinhua 12 de abril de 2017 作家与孔子后人合作百家姓歌曲 孔 用典20多处 en chino Xu Wenxin 徐文新 2003 孔子诞辰的推算 El calculo del cumpleanos de Confucio Jiang Xiaoyuan 江晓原 1999 孔子诞辰 公元前552年10月9日 Cumpleanos de Confucio 9 de octubre de 552 a C 历史月刊 Taiwan No 9 Chengley Luo 1 de enero de 2006 La historia de Confucio LD Books ISBN 9707321881 Consultado el 18 de marzo de 2017 China Confucianism Life of Confucius Influences Development www travelchinaguide com coord Antoni Prevosti i Monclus Rio Antonio Jose Domenech del Prats Ramon N 6 de noviembre de 2014 Pensamiento y religion en Asia Oriental Editorial UOC ISBN 9788490641811 Consultado el 18 de marzo de 2017 Lenoir Frederic 2018 2008 Breve tratado de historia de las religiones Barcelona Herder Editorial p 75 ISBN 978 84 254 3976 6 Hugan Yong 2013 Confucius A Guide for the Perplexed A amp C Black p 3 ISBN 978 1 4411 9653 8 Archivado desde el original el 16 de abril de 2017 a b Creel 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sobre Confucio Esta obra contiene una traduccion parcial derivada de Confucius de Wikipedia en ingles concretamente de esta version publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported Sitio multi idiomas incluyendo el espanol sobre Confucio y Las Analectas La benevolencia y la moderacion de la filosofia de Confucio Confucio y su importante legado a la historia de la humanidadObras completas de Confucio en Proyecto Gutenberg Obras de o sobre Confucio en Internet Archive Obras completas de Confucio en LibriVox audiolibros Datos Q4604 Multimedia Confucius Citas celebres Confucio Textos Autor Confucio Obtenido de https es wikipedia org w index php title Confucio amp oldid 138823753, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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