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Filósofas

Agosto 06, 2021

Desde la antigüedad se ha tenido conocimiento de mujeres que se han dedicado a la filosofía a lo largo de la historia, pero mucho de su legado no ha sido tan estudiado hasta nuestros días. Existen testimonios de mujeres filósofas al menos desde la Grecia antigua y un número relativamente pequeño de ellas fueron consideradas como tal en las épocas antigua, medieval, moderna y contemporánea, especialmente durante los siglos XX y XXI, apenas hay mujeres filósofas que hayan entrado en el canon filosófico occidental..[1]​[2]​ La mujer y la filosofía siempre se ha mantenido en un completo tabú y según estudios posteriores algunos filósofos occidentales atribuían al hombre un carácter racional y a la mujer un potencial más emotivo e intuitivo. De esta opinión fueron Aristóteles, Séneca, Tomás de Aquino, Rousseau, Hegel, Schopenhauer y Nietzsche.

Retrato idealizado de la antigua filósofa neoplatónica griega Hipatia por Jules Maurice Gaspard (1908).

En la filosofía antigua en Occidente, mientras que la filosofía académica era del dominio de filósofos masculinos como Platón y Aristóteles, filósofas como Hiparquia de Maronea (activa hacia el año 325 aC), Areta de Cirene (activa en el siglo V-IV aC) y Aspasia de Mileto (470-400 aC) mantuvieron también actividad durante este período. Una notable filósofa medieval fue Hipatia (siglo V). Filósofas modernas destacadas fueron Mary Wollstonecraft (1759-1797) y Margaret Fuller (1810-1850). Entre las filósofas contemporáneas influyentes están Ayn Rand (1905-1982), Susanne Langer (1895-1985), Hannah Arendt (1906-1975), Simone de Beauvoir (1908-1986), María Zambrano (1904-1991), Mary Midgley (1919), Mary Warnock (1924-2019), Celia Amorós (1944), Julia Kristeva (1941), Patricia Churchland (nacida en 1943), Susan Haack (nacida en 1945) y Amelia Valcárcel (1950).

A principios del siglo XIX, algunas universidades del Reino Unido y Estados Unidos comenzaron a admitir a las mujeres, dando lugar a nuevas generaciones de mujeres académicas. Sin embargo, investigaciones del Departamento de Educación de los Estados Unidos realizados a finales de los años 1990 del siglo XX indicaban que la filosofía era uno de los campos más desiguales en las humanidades con respecto a la presencia de varones y mujeres.[3]​ Las mujeres constituían apenas el 17% del estudiantado en la Facultad de filosofía.[4]​ En 2014, Inside Higher Education describió la filosofía "... con una historia propia en la disciplina de la misoginia y acoso sexual" de las mujeres estudiantes y profesoras.[5]​ Jennifer Saul, profesora de filosofía en la Universidad de Sheffield, declaró en 2015 que las mujeres "... están dejando la filosofía después de haber sido acosadas, agredidas o haber sufrido represalias".[6]​

A principios de los años noventa, la Asociación Filosófica Canadiense afirmó que existe un desequilibrio de género y sesgo de género en el campo académico de la filosofía.[7]​ En junio de 2013, un profesor de sociología estadounidense declaró que "de todas las citas recientes en cuatro prestigiosas revistas de filosofía, las mujeres representan sólo el 3,6% del total". Los editores de la Enciclopedia de Stanford de la Filosofía han trasladado su preocupación sobre la subrepresentación de las mujeres filósofas,[7]​y reclaman a editores y escritores garantizar que se incluyan las contribuciones de las mujeres filósofas. Según Eugene Sun Park, "la filosofía es predominantemente blanca y predominantemente masculina, esta homogeneidad existe en casi todos los aspectos y en todos los niveles de la disciplina".[2]​Susan Price sostiene que el "... canon filosófico sigue dominado por los hombres blancos -la disciplina que ... todavía sigue al mito de que el genio está ligado al género."[8]​ Según Saul," la filosofía, la más antigua de las humanidades, es también la más masculina (y la más blanca). Si bien otras áreas de las humanidades se acercan a la paridad de género, la filosofía es en realidad más abrumadoramente masculina incluso que las matemáticas."[9]​

"Me fui a hojear al menos tres enciclopedias filosóficas y de todos estos nombres (salvo Hipatia) no encontré ningún rastro. No es que no hayan existido mujeres filósofas. Es que los filósofos han preferido olvidarlas, quizás después de haberse apropiado de sus ideas" dice el escritor y filósofo italiano Umberto Eco en "Filosofare al femminile" recordando la existencia de Diotima, Arete, Nicarete, Ipazia, Astasia, Teodora, Leoncia y Caterina de Siena, a propósito de la publicación en Francia de Histoire des femmes philosophes de Gilles Menage, latinista del siglo XVII, preceptor de Madame de Sévigné y de Madame de Lafayette cuyo libro, aparecido en 1690, se titulaba originalmente Mulierum philosopharum historia.[10]​

Historia

Si bien hubo filósofas desde los primeros tiempos, y algunas fueron aceptadas como filósofas durante sus vidas, casi ninguna mujer filósofa ha entrado en el canon occidental filosófico. La investigación de la historia de la filosofía se enfrenta a dos problemas principales: el primero es la exclusión de las mujeres filósofas de los textos de historia y filosofía, lo que lleva a una falta de conocimiento sobre las mujeres filósofas entre quienes estudian filosofía. El segundo problema trata de lo que los filósofos canónicos tenían que decir sobre la filosofía y el lugar de las mujeres en ella. En los últimos veinticinco años ha habido un aumento exponencial en la escritura feminista sobre la historia de la filosofía y de lo que ha sido considerado el canon filosófico. Según Eugene Sun Park, "la filosofía es predominantemente blanca y predominantemente masculina, esta homogeneidad existe en casi todos los aspectos y en todos los niveles de la disciplina".[2]​Susan Price sostiene que el "... canon filosófico sigue dominado por los hombres blancos -la disciplina que ... todavía sigue al mito de que el genio está ligado al género."[8]​Según Saul,"la filosofía, la más antigua de las humanidades, es también la más masculina (y la más blanca). Si bien otras áreas de las humanidades se acercan a la paridad de género, la filosofía es en realidad más abrumadoramente masculina incluso que las matemáticas."[9]​En el número publicado el 13 de mayo de 2015 de The Atlantic, Susan Price señala que aunque la primera obra de Kant en 1747 cita a Émilie Du Châtelet, una filósofa que era "... erudita de Newton, religión, ciencia y matemáticas", "su trabajo no se encuentra en las más de mil páginas de la nueva edición de The Norton Introduction to Philosophy ".[8]​The Norton Introduction to Philosophy no menciona a una ninguna filósofa femenina hasta mediados del siglo XX. Los estudiosos sostienen que las mujeres filósofas también están ausentes de las otras antologías principales utilizadas en las aulas universitarias. Las antologías de filosofía de la universidad no mencionan generalmente a filósofas del siglo XVII como Margaret Cavendish, Anne Conway y Damaris Cudworth Masham. Amy Ferrer, directora ejecutiva de la American Philosophical Association, "las mujeres han sido sistemáticamente excluidas del canon y las mujeres que llegan no pueden ver cuánta influencia han tenido las mujeres en el campo".[8]​En la Enciclopedia de la Filosofía, publicada en 1967, contiene entradas sobre más de 900 filósofas pero ninguna entrada para Wollstonecraft, Arendt o Beavouir: "[Estas] mujeres filósofas eran apenas marginales" al canon establecido en ese momento.[11]​

Véase también: Anexo:Filósofas

Edad Antigua

 
Hiparquía de Maronea.

Las primeras mujeres filósofas de las que se tiene noticia estuvieron vinculadas a la escuela pitagórica: Melisa, Mía, Perictione, Fintis y Téano, son algunos de los nombres que han llegado hasta nuestros días.[12]​ Por otra parte, aparecen algunas mujeres relacionadas indirectamente con la filosofía, como Aspasia de Mileto, maestra de retórica, logógrafa y promotora del pensamiento y la cultura en la Grecia de Pericles. Aspasia también aparece en los escritos de Platón, Jenofonte y otros autores de la época. Algunos académicos señalan que Platón, impresionado por su inteligencia e ingenio, basó el personaje de Diotima de Mantinea de El Simposio en Aspasia. Sócrates atribuye a Diotima sus lecciones sobre el Eros.

Eurípides compuso la tragedia Melanipa la filosofa, donde el personaje de Melanipa muestra sus conocimientos astronómicos, como ya hizo Aglaonice, y a argumentar la doctrina filosófica de Anaxágoras.[13]​

Se vinculó al platonismo medio a Clea, una sacerdotisa de Delfos. También aparece en el Liceo de Aristóteles el nombre de Pánfila, discípula de Teofrasto.[13]​Igualmente hubo mujeres filósofas en las escuelas epicúrea y estoica, tanto en Grecia como en Roma. Dentro de la escuela epicúrea (el Jardín) se permitía el acceso a la enseñanzas de Epicuro a mujeres. Entre ellas destacan Temista de Lámpsaco y Leontion (ver Mujeres epicúreas). En el estoicismo destacan las cinco hijas del filósofo Diodoro Cronos, perteneciente a la escuela de Mégara, fundada por Euclides de Mégara. Estas fueren Menexena, Argea, Teognis, Artemisia y Pantaclea.[14]​ En la escuela cínica destaca Hiparquía de Maronea (siglo IV a.C.) En el neoplatonismo, según Porfirio, se reunieron varias mujeres, entre ellas Gémina y Anficlea.[13]​Hacia el final del período helenístico despunta Hipatia de Alejandría, la mujer científica y filósofa más importante de la antigüedad. Estudió las obras de Platón y Aristóteles, pero se dedicó sobre todo a la astronomía y la matemática.

Otras filósofas destacadas de la Antigüedad son:

Edad Media

 
Hildegard von Bingen, siglo XII.

Durante este período, las mujeres estaban de hecho excluidas del mundo de la cultura y marginadas de la vida social. En esta época las mujeres laicas no contaban, en general, con la suficiente instrucción. Por el contrario, sí hubo mujeres cultas en los conventos y monasterios, por ejemplo, bibliotecarias, escribanas y enseñantes. En el siglo XII, la princesa bizantina Ana Comneno, hija del emperador Alejo I Comneno, recibió una esmerada educación que la convirtió en erudita en literatura bizantina, historia, mitología y filosofía, incluyendo algunas dedicadas al estudio de Aristóteles junto con un grupo de comentaristas de su obra. Muchas de estas mujeres escribieron obras sobres sus experiencias místicas, así como algunos tratados científicos. En esta línea destaca Hildegarda de Bingen (1098 – 1179), beguina que dejó escritos de astronomía, botánica y medicina, así como libros proféticos, basados en sus visiones.

Cabe citar también a Herrada de Landsberg (c. 1130-1195), autora de la enciclopedia Hortus deliciarum (El jardín de las delicias), a Margarita Porete (c. 1250 – 1310), mística beguina y autora de El espejo de las almas simples, santa Catalina de Siena (1347 – 1380), teóloga y mística cristiana.

Christine de Pisan (1364 – c. 1430), filósofa y poeta humanista, es considerada la primera escritora profesional de la historia. Entre sus obras destaca La ciudad de las damas (1405). Es considerada por algunas autoras como precursora del feminismo occidental y se sitúa en el inicio de la llamada querella de las mujeres, un debate literario surgido en torno a la situación de las mujeres y su defensa frente a la situación de subordinación que marcaba la época.

Renacimiento

 
Teresa de Jesús (1515-1582).

Durante el Renacimiento, la filosofía continuó en manos masculinas, aunque algunos pensadores ya reconocían la influencia de las mujeres en el terreno de la cultura. En este sentido, se elaboraron elencos de mujeres célebres, con el fin de completar la trayectoria del pensamiento humano desde la antigüedad. Progresivamente se fueron debilitando las condiciones que impedían el acceso de las mujeres a la cultura y aumentó el número de mujeres que escribían poesía y se interesaban por la ciencia, la política y la música, fundamentalmente entre la clase noble. Así por ejemplo, Galileo mantuvo correspondencia con la duquesa de Toscana, Cristina de Lorena, a propósito de sus descubrimientos en astronomía y la defensa de las tesis copernicanas. Marie de Gournay (1565-1645) fue una crítica de la religión, proto-feminista, traductora y novelista que insistió en que las mujeres deberían ser educadas.

En el ámbito religioso y, concretamente, entre los reformadores católicos, destaca Teresa de Jesús (1515-1582), fundadora de monasterios y escritora. Su aguda percepción del dolor existencial humano se plasma en obras como Las moradas (1577), donde propone un camino interior de redención que conduce a la beatitud. La obra de Teresa de Jesús ejerció una enorme influencia sobre la teología de su época y posteriores, en particular sobre la teología mística, al subrayar el aspecto psicológico y emotivo de la experiencia religiosa.

Barroco

  • Anna Maria van Schurman (1607–1678).
  • Isabel de Bohemia (1618–1680) influyó en muchas figuras y filósofos clave, especialmente René Descartes.
  • Margareth Cavendish (Margaret Lucas) (1623-1673).
  • Anne Conway (1631-1679).
  • Damaris Cudworth Masham (1659–1708).
  • Juana Inés de la Cruz (1651–1695): Virgen y religiosa de la Orden de San Jerónimo. Fue la primera mujer en el México colonial en declarar a través de su famosa Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, y la recientemente descubierta en los años 1980 Carta al R.P.M. Antonio Nuñez de Miranda de la Compañía de Jesús en favor de la educación, reflexión, participación y difusión de las mujeres en los diversos campos de estudio, desde la teología, ciencias sociales y humanidades como en las ciencias duras. Es considerada por los pensadores y filósofos de su época, así como en la época actual, como la primera mujer en reclamar y promover los derechos universales e igualitarios de las mujeres.
  • Mary Astell (1666–1731).

Ilustración

Siglo XIX

Siglo XX al XXI

Bibliografía

  • De Martino, Giulio; Bruzzese, Monica (1996). Las filósofas: Las Mujeres Protagonistas en la Historia del Pensamiento. Ediciones Cátedra. ISBN 978-84-376-1440-3. 
  • Mary Ellen Waithe (ed.) (1987). A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers 600 B.C - 500 A.C. Springer. ISBN 978-90-247-3348-4. 
  • Mary Ellen Waithe (ed.) (1989). A History of Women Philosophers: Volume II: Medieval, Renaissance and Enlightenment Women Philosophers, 500-1600. Springer. ISBN 978-90-247-3571-6. 
  • Mary Ellen Waithe (ed.) (1991). A History of Women Philosophers: Volume III: Modern Women Philosophers, 1600-1900. Springer. ISBN 978-0-7923-0930-7. 
  • Femenías, María Luisa; Oliver, Amy (2007). Feminist Philosophy in Latin America and Spain (en inglés). Rodopi. ISBN 9042022078. Consultado el 9 de diciembre de 2016. 
  • Gleichhauf, Ingeborg (2010). «Mujeres filósofas en la historia -». www.icariaeditorial.com. Icaria. 
  • Ménage, Gilles (1690). «Historia de las mujeres filósofas». 

Véase también

Referencias

  1. Duran, Jane (1 de enero de 2006). Eight Women Philosophers: Theory, Politics, and Feminism. University of Illinois Press. ISBN 9780252030222. doi:10.5406/j.ctt1xcn4h. Consultado el 10 de diciembre de 2016. 
  2. ↑ Eugene Sun Parkl. «Why I Left Academia: Philosophy's Homogeneity Needs Rethinking». read.hipporeads.com (en inglés). Consultado el 10 de diciembre de 2016. 
  3. "Salary, Promotion, and Tenure Status of Minority and Women Faculty in U.S. Colleges and Universities. National Center for Education Statistics, Statistical Analysis Report, Marzo 2000; U.S. Department of Education, Office of Education Research and Improvement, Report # NCES 2000–173;1993 National Study of Postsecondary Faculty (NSOPF:93). Ver también "Characteristics and Attitudes of Instructional Faculty and Staff in the Humanities." National Center For Education Statistics, E.D. Tabs, Julio 1997. U.S. Department of Education, Office of Education Research and Improvement, Report # NCES 97-973;1993 National Study of Postsecondary Faculty (NSOPF-93). 
  4. Las estadísticas del Departamento de Educación de los Estados Unidos en los informes citados parecen poner el número cerca del 17%, pero estos números se basan en datos de mediados de los años noventa. El artículo más reciente de Margaret Urban Walker (2005) discute el problema de los datos y describe las estimaciones más recientes como "(proyección optimista) 25-30 por ciento". 
  5. «Unofficial Internet campaign outs professor for alleged sexual harassment, attempted assault». Consultado el 10 de diciembre de 2016. 
  6. Ratcliffe, Rebecca (5 de enero de 2015). «'Philosophy is for posh, white boys with trust funds' – why are there so few women?». The Guardian (en inglés británico). ISSN 0261-3077. Consultado el 10 de diciembre de 2016. 
  7. ↑ «Women in Philosophy: Problems with the Discrimination Hypothesis | National Association of Scholars». www.nas.org. Consultado el 11 de diciembre de 2016. 
  8. ↑ Price, Susan. «Reviving the Female Canon». The Atlantic (en inglés estadounidense). Consultado el 11 de diciembre de 2016. 
  9. ↑ Saul, Jennifer M. «Philosophy has a sexual harassment problem». Salon. Consultado el 11 de diciembre de 2016. 
  10. Umberto Eco (2004). «Filosofare al femminile». www.universitadelledonne.it (en italiano). Consultado el 11 de diciembre de 2016. 
  11. Witt, Charlotte; Shapiro, Lisa (1 de enero de 2016). Zalta, Edward N., ed. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2016 edición). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultado el 11 de diciembre de 2016. 
  12. «Cientifiques». www.edualter.org (en catalán). Consultado el 9 de diciembre de 2016. 
  13. ↑ Rodríguez-Moreno, Inmaculada. MUJER Y FILOSOFÍA EN GRECIA (en inglés). Consultado el 28 de abril de 2020. 
  14. Rodríguez-Moreno, Inmaculada (2006). Mujer y filosofía en Grecia. Universidad de León. p. 119. ISBN 978-84-9773-201-7. 
  15. Christina Howells, ed. (2013). French Women Philosophers: A Contemporary Reader. Routledge. ISBN 9781135643843. 

Enlaces externos

  • Women Philosophers
  •   Datos: Q1420454
  •   Multimedia: Female philosophers

Agosto 06, 2021
filósofas, desde, antigüedad, tenido, conocimiento, mujeres, dedicado, filosofía, largo, historia, pero, mucho, legado, sido, estudiado, hasta, nuestros, días, existen, testimonios, mujeres, filósofas, menos, desde, grecia, antigua, número, relativamente, pequ. Desde la antiguedad se ha tenido conocimiento de mujeres que se han dedicado a la filosofia a lo largo de la historia pero mucho de su legado no ha sido tan estudiado hasta nuestros dias Existen testimonios de mujeres filosofas al menos desde la Grecia antigua y un numero relativamente pequeno de ellas fueron consideradas como tal en las epocas antigua medieval moderna y contemporanea especialmente durante los siglos XX y XXI apenas hay mujeres filosofas que hayan entrado en el canon filosofico occidental 1 2 La mujer y la filosofia siempre se ha mantenido en un completo tabu y segun estudios posteriores algunos filosofos occidentales atribuian al hombre un caracter racional y a la mujer un potencial mas emotivo e intuitivo De esta opinion fueron Aristoteles Seneca Tomas de Aquino Rousseau Hegel Schopenhauer y Nietzsche Retrato idealizado de la antigua filosofa neoplatonica griega Hipatia por Jules Maurice Gaspard 1908 En la filosofia antigua en Occidente mientras que la filosofia academica era del dominio de filosofos masculinos como Platon y Aristoteles filosofas como Hiparquia de Maronea activa hacia el ano 325 aC Areta de Cirene activa en el siglo V IV aC y Aspasia de Mileto 470 400 aC mantuvieron tambien actividad durante este periodo Una notable filosofa medieval fue Hipatia siglo V Filosofas modernas destacadas fueron Mary Wollstonecraft 1759 1797 y Margaret Fuller 1810 1850 Entre las filosofas contemporaneas influyentes estan Ayn Rand 1905 1982 Susanne Langer 1895 1985 Hannah Arendt 1906 1975 Simone de Beauvoir 1908 1986 Maria Zambrano 1904 1991 Mary Midgley 1919 Mary Warnock 1924 2019 Celia Amoros 1944 Julia Kristeva 1941 Patricia Churchland nacida en 1943 Susan Haack nacida en 1945 y Amelia Valcarcel 1950 A principios del siglo XIX algunas universidades del Reino Unido y Estados Unidos comenzaron a admitir a las mujeres dando lugar a nuevas generaciones de mujeres academicas Sin embargo investigaciones del Departamento de Educacion de los Estados Unidos realizados a finales de los anos 1990 del siglo XX indicaban que la filosofia era uno de los campos mas desiguales en las humanidades con respecto a la presencia de varones y mujeres 3 Las mujeres constituian apenas el 17 del estudiantado en la Facultad de filosofia 4 En 2014 Inside Higher Education describio la filosofia con una historia propia en la disciplina de la misoginia y acoso sexual de las mujeres estudiantes y profesoras 5 Jennifer Saul profesora de filosofia en la Universidad de Sheffield declaro en 2015 que las mujeres estan dejando la filosofia despues de haber sido acosadas agredidas o haber sufrido represalias 6 A principios de los anos noventa la Asociacion Filosofica Canadiense afirmo que existe un desequilibrio de genero y sesgo de genero en el campo academico de la filosofia 7 En junio de 2013 un profesor de sociologia estadounidense declaro que de todas las citas recientes en cuatro prestigiosas revistas de filosofia las mujeres representan solo el 3 6 del total Los editores de la Enciclopedia de Stanford de la Filosofia han trasladado su preocupacion sobre la subrepresentacion de las mujeres filosofas 7 y reclaman a editores y escritores garantizar que se incluyan las contribuciones de las mujeres filosofas Segun Eugene Sun Park la filosofia es predominantemente blanca y predominantemente masculina esta homogeneidad existe en casi todos los aspectos y en todos los niveles de la disciplina 2 Susan Price sostiene que el canon filosofico sigue dominado por los hombres blancos la disciplina que todavia sigue al mito de que el genio esta ligado al genero 8 Segun Saul la filosofia la mas antigua de las humanidades es tambien la mas masculina y la mas blanca Si bien otras areas de las humanidades se acercan a la paridad de genero la filosofia es en realidad mas abrumadoramente masculina incluso que las matematicas 9 Me fui a hojear al menos tres enciclopedias filosoficas y de todos estos nombres salvo Hipatia no encontre ningun rastro No es que no hayan existido mujeres filosofas Es que los filosofos han preferido olvidarlas quizas despues de haberse apropiado de sus ideas dice el escritor y filosofo italiano Umberto Eco en Filosofare al femminile recordando la existencia de Diotima Arete Nicarete Ipazia Astasia Teodora Leoncia y Caterina de Siena a proposito de la publicacion en Francia de Histoire des femmes philosophes de Gilles Menage latinista del siglo XVII preceptor de Madame de Sevigne y de Madame de Lafayette cuyo libro aparecido en 1690 se titulaba originalmente Mulierum philosopharum historia 10 Indice 1 Historia 1 1 Edad Antigua 1 2 Edad Media 1 3 Renacimiento 1 4 Barroco 1 5 Ilustracion 1 6 Siglo XIX 1 7 Siglo XX al XXI 2 Bibliografia 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Enlaces externosHistoria EditarSi bien hubo filosofas desde los primeros tiempos y algunas fueron aceptadas como filosofas durante sus vidas casi ninguna mujer filosofa ha entrado en el canon occidental filosofico La investigacion de la historia de la filosofia se enfrenta a dos problemas principales el primero es la exclusion de las mujeres filosofas de los textos de historia y filosofia lo que lleva a una falta de conocimiento sobre las mujeres filosofas entre quienes estudian filosofia El segundo problema trata de lo que los filosofos canonicos tenian que decir sobre la filosofia y el lugar de las mujeres en ella En los ultimos veinticinco anos ha habido un aumento exponencial en la escritura feminista sobre la historia de la filosofia y de lo que ha sido considerado el canon filosofico Segun Eugene Sun Park la filosofia es predominantemente blanca y predominantemente masculina esta homogeneidad existe en casi todos los aspectos y en todos los niveles de la disciplina 2 Susan Price sostiene que el canon filosofico sigue dominado por los hombres blancos la disciplina que todavia sigue al mito de que el genio esta ligado al genero 8 Segun Saul la filosofia la mas antigua de las humanidades es tambien la mas masculina y la mas blanca Si bien otras areas de las humanidades se acercan a la paridad de genero la filosofia es en realidad mas abrumadoramente masculina incluso que las matematicas 9 En el numero publicado el 13 de mayo de 2015 de The Atlantic Susan Price senala que aunque la primera obra de Kant en 1747 cita a Emilie Du Chatelet una filosofa que era erudita de Newton religion ciencia y matematicas su trabajo no se encuentra en las mas de mil paginas de la nueva edicion de The Norton Introduction to Philosophy 8 The Norton Introduction to Philosophy no menciona a una ninguna filosofa femenina hasta mediados del siglo XX Los estudiosos sostienen que las mujeres filosofas tambien estan ausentes de las otras antologias principales utilizadas en las aulas universitarias Las antologias de filosofia de la universidad no mencionan generalmente a filosofas del siglo XVII como Margaret Cavendish Anne Conway y Damaris Cudworth Masham Amy Ferrer directora ejecutiva de la American Philosophical Association las mujeres han sido sistematicamente excluidas del canon y las mujeres que llegan no pueden ver cuanta influencia han tenido las mujeres en el campo 8 En la Enciclopedia de la Filosofia publicada en 1967 contiene entradas sobre mas de 900 filosofas pero ninguna entrada para Wollstonecraft Arendt o Beavouir Estas mujeres filosofas eran apenas marginales al canon establecido en ese momento 11 Vease tambien Anexo Filosofas Edad Antigua Editar Hiparquia de Maronea Las primeras mujeres filosofas de las que se tiene noticia estuvieron vinculadas a la escuela pitagorica Melisa Mia Perictione Fintis y Teano son algunos de los nombres que han llegado hasta nuestros dias 12 Por otra parte aparecen algunas mujeres relacionadas indirectamente con la filosofia como Aspasia de Mileto maestra de retorica logografa y promotora del pensamiento y la cultura en la Grecia de Pericles Aspasia tambien aparece en los escritos de Platon Jenofonte y otros autores de la epoca Algunos academicos senalan que Platon impresionado por su inteligencia e ingenio baso el personaje de Diotima de Mantinea de El Simposio en Aspasia Socrates atribuye a Diotima sus lecciones sobre el Eros Euripides compuso la tragedia Melanipa la filosofa donde el personaje de Melanipa muestra sus conocimientos astronomicos como ya hizo Aglaonice y a argumentar la doctrina filosofica de Anaxagoras 13 Se vinculo al platonismo medio a Clea una sacerdotisa de Delfos Tambien aparece en el Liceo de Aristoteles el nombre de Panfila discipula de Teofrasto 13 Igualmente hubo mujeres filosofas en las escuelas epicurea y estoica tanto en Grecia como en Roma Dentro de la escuela epicurea el Jardin se permitia el acceso a la ensenanzas de Epicuro a mujeres Entre ellas destacan Temista de Lampsaco y Leontion ver Mujeres epicureas En el estoicismo destacan las cinco hijas del filosofo Diodoro Cronos perteneciente a la escuela de Megara fundada por Euclides de Megara Estas fueren Menexena Argea Teognis Artemisia y Pantaclea 14 En la escuela cinica destaca Hiparquia de Maronea siglo IV a C En el neoplatonismo segun Porfirio se reunieron varias mujeres entre ellas Gemina y Anficlea 13 Hacia el final del periodo helenistico despunta Hipatia de Alejandria la mujer cientifica y filosofa mas importante de la antiguedad Estudio las obras de Platon y Aristoteles pero se dedico sobre todo a la astronomia y la matematica Otras filosofas destacadas de la Antiguedad son Gargi Vachaknavi siglo VII a C filosofa india Temistoclea de Delfos siglo VI a C sacerdotisa del Templo de Delfos Eumetis sobrenombre de Cleobulina siglo VI a C hija de Cleobulo de Lindos uno de los siete sabios de Grecia Sosipatra de Efeso siglo IV a C filosofa neoplatonica y mistica Areta de Cirene siglo IV a C filosofa de la escuela cirenaica Nicarete de Megara siglo IV a C Melisa de Samos siglo IV o III a C filosofa asociada a la escuela pitagorica Aesara de Lucania siglo IV o III a C filosofa asociada a la escuela pitagorica Ban Zhao 45 116 escritora historiadora e intelectual china Catalina de Alejandria siglo III d C Edad Media Editar Hildegard von Bingen siglo XII Durante este periodo las mujeres estaban de hecho excluidas del mundo de la cultura y marginadas de la vida social En esta epoca las mujeres laicas no contaban en general con la suficiente instruccion Por el contrario si hubo mujeres cultas en los conventos y monasterios por ejemplo bibliotecarias escribanas y ensenantes En el siglo XII la princesa bizantina Ana Comneno hija del emperador Alejo I Comneno recibio una esmerada educacion que la convirtio en erudita en literatura bizantina historia mitologia y filosofia incluyendo algunas dedicadas al estudio de Aristoteles junto con un grupo de comentaristas de su obra Muchas de estas mujeres escribieron obras sobres sus experiencias misticas asi como algunos tratados cientificos En esta linea destaca Hildegarda de Bingen 1098 1179 beguina que dejo escritos de astronomia botanica y medicina asi como libros profeticos basados en sus visiones Cabe citar tambien a Herrada de Landsberg c 1130 1195 autora de la enciclopedia Hortus deliciarum El jardin de las delicias a Margarita Porete c 1250 1310 mistica beguina y autora de El espejo de las almas simples santa Catalina de Siena 1347 1380 teologa y mistica cristiana Christine de Pisan 1364 c 1430 filosofa y poeta humanista es considerada la primera escritora profesional de la historia Entre sus obras destaca La ciudad de las damas 1405 Es considerada por algunas autoras como precursora del feminismo occidental y se situa en el inicio de la llamada querella de las mujeres un debate literario surgido en torno a la situacion de las mujeres y su defensa frente a la situacion de subordinacion que marcaba la epoca Renacimiento Editar Teresa de Jesus 1515 1582 Durante el Renacimiento la filosofia continuo en manos masculinas aunque algunos pensadores ya reconocian la influencia de las mujeres en el terreno de la cultura En este sentido se elaboraron elencos de mujeres celebres con el fin de completar la trayectoria del pensamiento humano desde la antiguedad Progresivamente se fueron debilitando las condiciones que impedian el acceso de las mujeres a la cultura y aumento el numero de mujeres que escribian poesia y se interesaban por la ciencia la politica y la musica fundamentalmente entre la clase noble Asi por ejemplo Galileo mantuvo correspondencia con la duquesa de Toscana Cristina de Lorena a proposito de sus descubrimientos en astronomia y la defensa de las tesis copernicanas Marie de Gournay 1565 1645 fue una critica de la religion proto feminista traductora y novelista que insistio en que las mujeres deberian ser educadas En el ambito religioso y concretamente entre los reformadores catolicos destaca Teresa de Jesus 1515 1582 fundadora de monasterios y escritora Su aguda percepcion del dolor existencial humano se plasma en obras como Las moradas 1577 donde propone un camino interior de redencion que conduce a la beatitud La obra de Teresa de Jesus ejercio una enorme influencia sobre la teologia de su epoca y posteriores en particular sobre la teologia mistica al subrayar el aspecto psicologico y emotivo de la experiencia religiosa Barroco Editar Anna Maria van Schurman 1607 1678 Isabel de Bohemia 1618 1680 influyo en muchas figuras y filosofos clave especialmente Rene Descartes Margareth Cavendish Margaret Lucas 1623 1673 Anne Conway 1631 1679 Damaris Cudworth Masham 1659 1708 Juana Ines de la Cruz 1651 1695 Virgen y religiosa de la Orden de San Jeronimo Fue la primera mujer en el Mexico colonial en declarar a traves de su famosa Respuesta a Sor Filotea de la Cruz y la recientemente descubierta en los anos 1980 Carta al R P M Antonio Nunez de Miranda de la Compania de Jesus en favor de la educacion reflexion participacion y difusion de las mujeres en los diversos campos de estudio desde la teologia ciencias sociales y humanidades como en las ciencias duras Es considerada por los pensadores y filosofos de su epoca asi como en la epoca actual como la primera mujer en reclamar y promover los derechos universales e igualitarios de las mujeres Mary Astell 1666 1731 Ilustracion Editar Mary Wollstonecraft filosofa feminista del XVIII 1759 1797 Catharine Trotter 1679 1749 Emilie du Chatelet 1706 1749 Olympe de Gouges 1748 1793 Judith Sargent Murray 1751 1820 Mary Wollstonecraft 1759 1797 Madame de Stael 1565 1645 Frances Wright 1795 1852 Siglo XIX Editar Harriet Taylor Mill 1807 1858 Elizabeth Cady Stanton 1815 1902 Susan B Anthony 1820 1906 Harriet Tubman 1820 1913 Helen Taylor 1831 1907 Eleonor Marx 1844 1883 Laura Marx 1845 1911 Siglo XX al XXI Editar Lou Andreas Salom 1861 1937 Voltairine de Cleyre 1866 1912 Emma Goldman 1869 1940 Maria Montessori 1870 1952 Rosa Luxemburgo 1871 1919 Aleksandra Koolontai 1872 1952 Eleanor Roosevelt 1884 1962 Hedwig Conrad Martius 1888 1966 Edith Stein 1891 1942 Susanne Langer 1895 1985 Maria Zambrano 1904 1991 Ayn Rand 1905 1982 Hannah Arendt 1906 1975 Alice Ambrose 1906 2001 Simone de Beauvoir 1908 1986 Simone Weil 1909 1943 Raya Dunayevskaya 1910 1987 Elizabeth Anscombe 1919 2001 Jeanne Hersch 1910 2000 Iris Murdoch 1919 1999 Mary Midgley 1919 2019 Philippa Foot 1920 2010 Mary Warnock 1924 2019 Mary Hesse 1924 2016 Graciela Hierro 1928 2003 Francoise Collin 1928 2012 Judith Jarvis Thomson 1929 2020 Luce Irigaray 1930 Carla Lonzi 1931 1982 Nawal El Sadaawi 1931 Kate Millet 1934 2017 Susan Sontag 1933 2004 Sarah Kofman 1934 1994 Elisabeth de Fontenay 1934 Monique Wittig 1935 2003 Helene Cixous 1937 Fatema Mernissi 1940 2015 Carole Pateman 1940 Marilyn Frye 1941 Julia Kristeva 1941 Victoria Camps 1941 Francoise Dastur 1942 Rosalind Hursthouse 1943 Patricia Churchland 1943 Blandine Kriegel 1943 Angela Davis 1944 Elisabeth Badinter 1944 Celia Amoros 1944 Sylviane Agacinski 1945 Susan Haack 1945 Andrea Dworkin 1946 2005 Catharine MacKinnon 1946 Chantal Delsol 1947 Barbara Cassin 1947 Martha Nussbaum 1947 Nancy Fraser 1947 Catherine Chalier 1947 Adela Cortina 1947 Monique David Menard 1947 Genevieve Fraisse 1948 Myriam Revault d Allonnes Michele Le Dœuff 1948 Amelia Valcarcel 1950 Maria Luisa Femenias 1950 Chantal Maillard 1951 Alicia Puleo 1952 Linda Martin Alcoff 1955 Ana Maria Martinez de la Escalera 1953 Rosi Braidotti 1954 Luisa Posada 1957 Rosa Maria Rodriguez Magda 1957 Ruth Hagengruber 1958 Ana de Miguel 1961 Alicia Miyares 1963 Natalie Depraz 1964 Tamar Gendler 1965 15 Bibliografia EditarDe Martino Giulio Bruzzese Monica 1996 Las filosofas Las Mujeres Protagonistas en la Historia del Pensamiento Ediciones Catedra ISBN 978 84 376 1440 3 Mary Ellen Waithe ed 1987 A History of Women Philosophers Volume I Ancient Women Philosophers 600 B C 500 A C Springer ISBN 978 90 247 3348 4 Mary Ellen Waithe ed 1989 A History of Women Philosophers Volume II Medieval Renaissance and Enlightenment Women Philosophers 500 1600 Springer ISBN 978 90 247 3571 6 Mary Ellen Waithe ed 1991 A History of Women Philosophers Volume III Modern Women 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