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Voltairine de Cleyre

Voltairine de Cleyre (Leslie, Míchigan;[1]17 de noviembre de 1866-Chicago, Illinois; 20 de junio de 1912) fue una escritora anarquista estadounidense. En ocasiones es considerada una pionera del pensamiento feminista individualista.

Voltairine de Cleyre
Información personal
Nacimiento 17 de noviembre de 1866
Leslie (Estados Unidos)
Fallecimiento 20 de junio de 1912 o 19 de junio de 1912
Chicago (Estados Unidos)
Causa de muerte Meningitis
Sepultura Haymarket Martyrs' Monument
Nacionalidad Estadounidense
Religión Ateísmo
Familia
Padres Auguste de Cleyre
Pareja Dyer Lum
Hijos Harry
Información profesional
Ocupación Escritora, poeta, ensayista, periodista, feminista, anarquista, activista por la paz y filósofa
Área Poesía y ensayo

Biografía

Nacida en una familia de origen francés, hija de Auguste de Cleyre, librepensador y gran admirador de Voltaire. El 12 de junio de 1890, tiene un hijo, Harry, engendrado con el librepensador James B. Elliot.

Pensamiento

A partir de 1880 se verá fuertemente influenciada por Thomas Paine y sobre todo por Mary Wollstonecraft, así como por Henry David Thoreau, Big Bill Haywood, Clarence Darrow, y más tarde por Eugene Debs. Tras los sucesos de Haymarket del verano de 1886, se decanta hacia el anarquismo, colaborando con Benjamin R. Tucker en su periódico Liberty.

En su ensayo In Defense of Emma Goldman and the Right of Expropriation, (En defensa de Emma Goldman y del derecho de expropiación, de 1894), se identifica ya con el anarcoindividualismo de la tradición norteamericana. Allí de Cleyre dice: "La señorita Goldman es una comunista; yo soy una individualista. Ella desea destruir el derecho de propiedad, yo deseo hacerlo valer. Yo hago la guerra contra el privilegio y la autoridad, por los que el derecho de propiedad, el derecho real de lo que es propio de la persona, es aniquilado. Ella cree que la cooperación sustituirá completamente la competencia. Sostengo que la competencia de una forma u otra siempre existirá, y que es altamente deseable que lo haga. Pero ya sea ella o yo la que tenga razón, o ambas las que estemos equivocadas, de una cosa estoy segura; el espíritu que anima a Emma Goldman es el único que emancipa al esclavo de su esclavitud, al tirano de su tiranía: el espíritu que está dispuesto a atreverse y sufrir." Para Voltairine de Cleyre los anarquistas individualistas, como ella en un inicio, "son firmes en la idea de que el sistema de empleador y empleado, compra y venta, banca, y todas las otras instituciones esenciales del Comercialismo, centradas en la propiedad privada, son buenas por sí mismas, y son viciadas únicamente por la interferencia del Estado". [2]

Durante su período individualista, Voltairine de Cleyre no rechazó el trabajo asalariado y en cambio se opuso al "privilegio gubernamental otorgado al capital" que crea una "condición de perpetuo sometimiento al salario" o de ausencia de movilidad social, mientras ella promovía la libre competencia que desde su punto de vista implicaba la oportunidad para "trabajar para sí mismos" o donde se pudieran "capitalizar sus propios productos".[3]​ En Anarchism, escribió en 1901 que: "Mi ideal sería una condición en la cual todos los recursos naturales estén por siempre libres para todos, y el trabajador sea capaz de producir individualmente para sí mismo suficiente para todas sus necesidades vitales, si él así lo decide, así que no será necesario que gobiernen su trabajo ni trabajar las veces y temporadas de sus compañeros. Pienso que ese momento puede venir; pero solo será a través del desarrollo de los modos de producción y el gusto de la gente. Mientras tanto gritaremos con una voz por la libertad para intentar".[2]

Pese a que en algunos textos posteriores lo rechazara, prefirió sostener lo que se denomina anarquismo sin adjetivos. No es claro si esto significó un acercamiento al anarcocomunismo, como sostuvieron Emma Goldman y Rudolf Rocker; tesis rechazada por Paul Avrich. Según las propias palabras de Voltairine "No soy ahora, y nunca he sido, una comunista".[4]​ De Cleyre dijo en esa época "soy una anarquista, simplemente, sin etiquetas económicas adjuntas.[4]

Su ensayo Sex Slavery (La esclavitud sexual), publicado póstumamente en 1914, constituye una condena a las ideas de belleza femenina del momento. El título del ensayo no se refiere a la prostitución, si bien también este tema es tratado, sino sobre todo a las leyes sobre el matrimonio que "permiten a los hombres violar a sus esposas sin consecuencias".

Bibliografía

  • (1889) The Drama of the Nineteenth Century.
  • (1894) In Defense of Emma Goldmann [sic] and the Right of Expropriation.
  • (1895) The Past and Future of the Ladies' Liberal League.
  • (1898?) The Gods And The People.
  • (1900) The Worm Turns.
  • (1901) Anarchism.
  • (1903) Det Anarkistiske Ideal.
  • (1903) Crime and Punishment.
  • (1907) McKinley's Assassination from the Anarchist Standpoint.
  • (1909) Anarchism and American Traditions.
  • (1910) The Dominant Idea.
  • (1912) Acción directa.
  • (1914) Selected Works of Voltairine de Cleyre, editado por Alexander Berkman.
  • (1916) Selected Stories.
  • (2005) Voltairine de Cleyre: Exquisite Rebel, Sharon Presley
  • (2008) Ana Muiña, Rebeldes periféricas del siglo XIX, La Linterna Sorda Ediciones, 216 Páginas con 250 fotografías e ilustraciones de la época, ISBN 978-84-936562-0-1.

Referencias

  1. Goldman, Emma. «Voltairine De Cleyre». The Emma Goldman Papers. Consultado el Aug 28, 2013. 
  2. «Voltairine de Cleyre, Anarchism (1901)». www.panarchy.org. Consultado el 4 de junio de 2016.  Originalmente publicado en "Free Society", 13 de octubre de 1901. Publicado en "Exquisite Rebel: The Essays of Voltairine de Cleyre", editado por Sharon Presley, SUNY Press 2005, p. 224. Traducción al español: Anarquismo.
  3. SLOBODINSKY, ROSA; DE CLEYRE, VOLTAIRINE. . Archivado desde el original el 7 de abril de 2016. Consultado el 11 de junio de 2016. . Traducción al español: La individualista y la comunista. Un diálogo
  4. «Voltairine de Cleyre - A Correction». praxeology.net. Consultado el 4 de junio de 2016. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Voltairine de Cleyre.
  •   Wikisource contiene obras originales de o sobre Voltairine de Cleyre.
  • Voltairine de Cleyre: Sacerdotisa penitente del anarquismo. Por Jeff Riggenbach, transcrito del podcast Libertarian Tradition del Mises Institute.
  •   Datos: Q235361
  •   Multimedia: Voltairine de Cleyre
  •   Citas célebres: Voltairine de Cleyre
  •   Textos: Autor:Voltairine de Cleyre

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Voltairine de Cleyre Leslie Michigan 1 17 de noviembre de 1866 Chicago Illinois 20 de junio de 1912 fue una escritora anarquista estadounidense En ocasiones es considerada una pionera del pensamiento feminista individualista Voltairine de CleyreInformacion personalNacimiento17 de noviembre de 1866 Leslie Estados Unidos Fallecimiento20 de junio de 1912 o 19 de junio de 1912 Chicago Estados Unidos Causa de muerteMeningitisSepulturaHaymarket Martyrs MonumentNacionalidadEstadounidenseReligionAteismoFamiliaPadresAuguste de CleyreParejaDyer LumHijosHarryInformacion profesionalOcupacionEscritora poeta ensayista periodista feminista anarquista activista por la paz y filosofaAreaPoesia y ensayo editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 2 Pensamiento 3 Bibliografia 4 Referencias 5 Enlaces externosBiografia EditarNacida en una familia de origen frances hija de Auguste de Cleyre librepensador y gran admirador de Voltaire El 12 de junio de 1890 tiene un hijo Harry engendrado con el librepensador James B Elliot Pensamiento EditarA partir de 1880 se vera fuertemente influenciada por Thomas Paine y sobre todo por Mary Wollstonecraft asi como por Henry David Thoreau Big Bill Haywood Clarence Darrow y mas tarde por Eugene Debs Tras los sucesos de Haymarket del verano de 1886 se decanta hacia el anarquismo colaborando con Benjamin R Tucker en su periodico Liberty En su ensayo In Defense of Emma Goldman and the Right of Expropriation En defensa de Emma Goldman y del derecho de expropiacion de 1894 se identifica ya con el anarcoindividualismo de la tradicion norteamericana Alli de Cleyre dice La senorita Goldman es una comunista yo soy una individualista Ella desea destruir el derecho de propiedad yo deseo hacerlo valer Yo hago la guerra contra el privilegio y la autoridad por los que el derecho de propiedad el derecho real de lo que es propio de la persona es aniquilado Ella cree que la cooperacion sustituira completamente la competencia Sostengo que la competencia de una forma u otra siempre existira y que es altamente deseable que lo haga Pero ya sea ella o yo la que tenga razon o ambas las que estemos equivocadas de una cosa estoy segura el espiritu que anima a Emma Goldman es el unico que emancipa al esclavo de su esclavitud al tirano de su tirania el espiritu que esta dispuesto a atreverse y sufrir Para Voltairine de Cleyre los anarquistas individualistas como ella en un inicio son firmes en la idea de que el sistema de empleador y empleado compra y venta banca y todas las otras instituciones esenciales del Comercialismo centradas en la propiedad privada son buenas por si mismas y son viciadas unicamente por la interferencia del Estado 2 Durante su periodo individualista Voltairine de Cleyre no rechazo el trabajo asalariado y en cambio se opuso al privilegio gubernamental otorgado al capital que crea una condicion de perpetuo sometimiento al salario o de ausencia de movilidad social mientras ella promovia la libre competencia que desde su punto de vista implicaba la oportunidad para trabajar para si mismos o donde se pudieran capitalizar sus propios productos 3 En Anarchism escribio en 1901 que Mi ideal seria una condicion en la cual todos los recursos naturales esten por siempre libres para todos y el trabajador sea capaz de producir individualmente para si mismo suficiente para todas sus necesidades vitales si el asi lo decide asi que no sera necesario que gobiernen su trabajo ni trabajar las veces y temporadas de sus companeros Pienso que ese momento puede venir pero solo sera a traves del desarrollo de los modos de produccion y el gusto de la gente Mientras tanto gritaremos con una voz por la libertad para intentar 2 Pese a que en algunos textos posteriores lo rechazara prefirio sostener lo que se denomina anarquismo sin adjetivos No es claro si esto significo un acercamiento al anarcocomunismo como sostuvieron Emma Goldman y Rudolf Rocker tesis rechazada por Paul Avrich Segun las propias palabras de Voltairine No soy ahora y nunca he sido una comunista 4 De Cleyre dijo en esa epoca soy una anarquista simplemente sin etiquetas economicas adjuntas 4 Su ensayo Sex Slavery La esclavitud sexual publicado postumamente en 1914 constituye una condena a las ideas de belleza femenina del momento El titulo del ensayo no se refiere a la prostitucion si bien tambien este tema es tratado sino sobre todo a las leyes sobre el matrimonio que permiten a los hombres violar a sus esposas sin consecuencias Bibliografia Editar 1889 The Drama of the Nineteenth Century 1894 In Defense of Emma Goldmann sic and the Right of Expropriation 1895 The Past and Future of the Ladies Liberal League 1898 The Gods And The People 1900 The Worm Turns 1901 Anarchism 1903 Det Anarkistiske Ideal 1903 Crime and Punishment 1907 McKinley s Assassination from the Anarchist Standpoint 1909 Anarchism and American Traditions 1910 The Dominant Idea 1912 Accion directa 1914 Selected Works of Voltairine de Cleyre editado por Alexander Berkman 1916 Selected Stories 2005 Voltairine de Cleyre Exquisite Rebel Sharon Presley 2008 Ana Muina Rebeldes perifericas del siglo XIX La Linterna Sorda Ediciones 216 Paginas con 250 fotografias e ilustraciones de la epoca ISBN 978 84 936562 0 1 Referencias Editar Goldman Emma Voltairine De Cleyre The Emma Goldman Papers Consultado el Aug 28 2013 a b Voltairine de Cleyre Anarchism 1901 www panarchy org Consultado el 4 de junio de 2016 Originalmente publicado en Free Society 13 de octubre de 1901 Publicado en Exquisite Rebel The Essays of Voltairine de Cleyre editado por Sharon Presley SUNY Press 2005 p 224 Traduccion al espanol Anarquismo SLOBODINSKY ROSA DE CLEYRE VOLTAIRINE THE INDIVIDUALIST AND THE COMMUNIST A DIALOGUE Archivado desde el original el 7 de abril de 2016 Consultado el 11 de junio de 2016 Traduccion al espanol La individualista y la comunista Un dialogo a b Voltairine de Cleyre A Correction praxeology net Consultado el 4 de junio de 2016 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga 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