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Cafés-teatros de Madrid

Septiembre 14, 2021

Los cafés-teatros de Madrid tienen su origen en el primitivo modelo de cafés cantantes aparecidos en la capital española a mediados del siglo XIX en el marco histórico de los años que precedieron a la Revolución de 1868 o La Gloriosa, también conocida por La Septembrina.[1]​ Desde entonces, han proliferado o se han marchitado siguiendo estímulos proporcionales a la actividad socio-político-cultural de la vida madrileña,[2]​[3]​ en una cartelera multifacética que abarcaría desde el decimonónico Café del Recreo (inaugurado el 27 de abril de 1866),[4]​ o el emblemático Café de Capellanes,[a]​ hasta un innovador Off calle Fuencarral.[5]​ Con frecuencia, el modelo del café-teatro se asocia con otros fenómenos del mundo del espectáculo como son el café-lírico, el café-cantante y el café-concierto, y en ciertos aspectos formales con el cabaré.[6]​

Ante un público muchas veces entregado y casi siempre informal, incluso familiar, sus modestos escenarios tuvieron días de gloria y lágrimas.[7]​ Cenit y nadir de autores y actores olvidados y de inolvidables maestros de la escena, los cafés-teatros de Madrid han escrito en las páginas de su historia una interminable lista de nombres, a veces discordantes. Estrellas del flamenco del fuste de Silverio Franconetti,[8]​ La Argentinita o Vicente Escudero; cómicos castizos como la pareja Prado-Chicote y humoristas de la escena del siglo XX de muy diverso perfil;[9]​ cupletistas desde Goyita o La Chelito hasta Olga Ramos;[10]​ dramaturgos de la A a la Z, entre el sainete, el 'entremés político' y la farsa cabaretera; actores luego consagrados por el cine (como Fernando Fernán Gómez, Ana Mariscal,[11]​ Pedro Almodovar o Carmen Maura, citando casi al azar); o todo un rosario de jóvenes cantautores,[12]​ desde los contestatarios contra el franquismo hasta la juventud burguesa de la movida madrileña.[13]​[14]​ Iniciado el siglo XXI, el último relevo queda en disputa abierta entre el Madrid más «friki» del Matadero o la zona histórica de Ópera, y las nuevas apuestas teatrales en los viejos focos de Chueca, Lavapiés, Malasaña y La Latina.

Espacio escénico

Artículo principal: Café-teatro

Desde su origen, el café-teatro queda definido por la doble funcionalidad que plantea su nombre: un lugar donde se puede consumir lo que ofrezca su modesto servicio de hostelería mientras se asiste con mayor o menor atención al desarrollo de un espectáculo dentro de los amplios parámetros de lo teatral o teatralizable.[15]​ Aún más definitorio es quizá que el espacio escénico donde transcurre la representación aparece -en la mayoría de los casos- desnudo de telones, bambalinas, bastidores o forillos, rompiendo así el esquema tradicional común al fenómeno conocido como "cuarta pared".[16]​ Por otro lado, en su aspecto social se anotan como características esenciales la absoluta carencia de etiqueta y ceremonial (ir al teatro, estar en el teatro, ocupar localidad, etc.); por el contrario, el público del café-teatro no se viste para la función, ni saca entrada (porque el uso generalizado es que se incluya en la consumición como un cargo en el precio de la misma), ni ocupa localidad predeterminada o numerada. El público de un café-teatro disfruta con parejo y alternativo placer de la consumición y la función y se marcha cuando le da la gana. Es el fenómeno teatral despojado de toda oficialidad.[17]​[18]​ Consecuentemente, el espacio del café-teatro acoge formas, géneros y tipos de espectáculo con sencilla o inexistente tramoya, como en el caso de los magos, prestidigitadores, humoristas, mimos o cuentacuentos, en muchos aspectos herederos de la figura del bululú, representante desde el Siglo de Oro Español del más elemental ejemplo de compañía teatral.[19]​

Historia

El Cruz de Malta

Artículo principal: La Cruz de Malta

Algunos autores mencionan el café de la fonda de la Gran Cruz de Malta como primer café-cantante que existió en Madrid.[20]​ Funcionando entre 1780 y 1830, estuvo situado en la calle del Caballero de Gracia y según documenta el flamencólogo José Blas Vega, fue en este café donde se celebró la primera actuación musical de que se tiene noticia en la historia de los cafés madrileños, por lo referido y anunciado en Paseo por Madrid o Guía del forastero en la Corte.[21]​ Dato que confirma Mesonero Romanos en sus Memorias de un setentón, donde el ilustre cronista cuenta que dicho establecimiento "conservó su primitivo carácter de café cantante".[22]​[b]​[23]​ También escribió Mesonero sobre el encendido ambiente político que durante el Trienio Liberal se vivió en La Cruz de Malta, y en otros primitivos cafés madrileños como el café Lorencini o La Fontana de Oro, donde en los últimos años del reinado del Rey Felón, los liberales escribieron singulares páginas de su historia. Páginas reales que pocos años después convirtió en fantasía histórica Benito Pérez Galdós en su primera novela publicada, titulada precisamente La Fontana de Oro. Todo esto sugiere que el primer teatro de café que se vivió en los locales madrileños fue un teatro politizado o fruto de las tribunas de discurso político, de tan teatral tradición.[24]​

Café-teatro de la Infantil

Artículo principal: Teatro Romea (Madrid)

Anterior y contemporáneo del primer teatro Romea madrileño, fue el café-teatro existente, desde finales de la década de 1860, en la calle de Carretas (y que más tarde sería domicilio del segundo Romea de la capital de España). El café-teatro de Carretas se anunciaba con el curioso nombre de Teatro y Café de la Infantil, en el número 14 de esa céntrica calle, a unos metros de la Puerta del Sol. En la publicidad inserta en la prensa madrileña se prometía que al que hiciera "gasto del real y medio en el café" se le regalaría "un billete para una función".[25]​ El teatro-café de la Infantil dejó de funcionar como tal a finales de 1889, pasando temporalmente su espacio a dedicarse a almacén de paños. Su última función fue el apropósito ¡¡El dengue!!, de Anselmo Rodríguez Fernández.[c]​

Capital flamenca

 
Un café cantante. Óleo de José Alarcón Suárez (hacia 1850) [1].
Artículo principal: Café cantante

Varios autores insisten en subrayar la capitalidad de Madrid como centro difusor de la esencia cultural del cante jondo, el baile y la cultura del duende flamenco.[26]​ Estudios, considerados clásicos, de Ricardo Molina y Antonio Mairena, Manuel Ríos Ruiz o Antonio Mata,[d]​ (además de la extensa bibliografía sobre el tema firmada por Blas Vega) han puesto de manifiesto la presencia e importancia de un fenómeno social que a excepción de Ramón Gómez de la Serna y el cronista Antonio Velasco Zazo,[27]​ pasó inadvertido durante más de un siglo para historiadores y cronistas locales. Habría que esperar al último cuarto del siglo XX para que los investigadores trazasen un mapa documentado de la presencia del flamenco en los cafés-teatros o cantantes en la capital de España.[e]​

En conjunto, en el periodo mencionado entre el último cuarto del siglo XIX y la primera mitad del XX, se documenta la existencia en Madrid de más de ochenta locales de café-teatro, en su mayoría cafés cantantes con programación habitual de espectáculos flamencos.[28]​[f]​

Silverio Franconetti, Tomás el Nitri, Antonio Chacón, Enrique el Mellizo o la Niña de los Peines son algunas de las figuras del flamenco más destacadas de todos los tiempos que estuvieron presentes en el proceso de la mencionada capitalización de Madrid como estrado del arte flamenco.

Todavía en el último cuarto del siglo XX, se registraban intentos de recuperación romántica del fenómeno flamenco en el ámbito íntimo del café cantante en algunos locales con vocación de café-teatro del Madrid de tradición chispera.[29]​

Los bufos madrileños

Artículo principal: Bufo (teatro)

Otro capítulo importante en la popularización del café-teatro en Madrid fueron los llamados "bufos" («bouffes»). Presentados en Madrid en 1866 por la compañía de "Bufos Madrileños" creada por Francisco Arderius, siguiendo el modelo parisino de Offenbach,[30]​ aquel nuevo juguete cómico que revolucionaría el gallinero teatral madrileño se extendió como la pólvora por los locales madrileños, cafés y teatros de mayor aforo a medida que lo exigió su arrollador, aunque efímero, éxito de público.[31]​[32]​

Capellanes y el Paul

Artículo principal: Teatro de Capellanes
Artículo principal: Teatro Circo Paul
 
Portada de la novela (folletín) Los Misterios de Madrid: El Salón de Capellanes, obra de Rafael del Castillo, editada en Madrid en 1863 por la Imprenta del librero Miguel Guijarro. El Capellanes fue el primer local teatral madrileño que estableció el romántico "ambigú".[33]​

Considerado oficialmente como el primer café-teatro de Madrid,[34]​[5]​ el Salón Capellanes revolucionó los esquemas tradicionales físicos del teatro de corrala al instalarse en el antiguo patio del Hospital de la Misericordia, disponiendo de las galerías de dicho patio como aireado foyer, aportando zonas de estancia y descanso que le hicieron muy popular.[35]​ Los bailes de aquel auténtico "local de fusión" fueron tan populares que quedaron inmortalizados en algunos versos como los de la habanera cuyo estribillo recomendaba:[36]​

No me lleves a Paul
que me verá papá.
Llévame a Capellanes
que estoy segura
que allí no irá.

El local, cuya reputación anduvo bastante tiempo en entredicho,[37]​ acabó convirtiéndose en un pequeño teatro con un aforo de cuatrocientas personas (que con el tiempo sería ampliado a setecientas). Los cronistas Pedro de Répide y Ángel Fernández de los Ríos coinciden en el dato de que el año 1876, el teatrito de Capellanes pasó a llamarse Teatro de la Risa.[38]​

En el mismo periodo del último cuarto del siglo XIX, entre los locales que le dieron réplica y relevo al Salón de Capellanes, el más famoso y popular fue sin duda el multifacético Teatro Circo Paul.[5]​ A la zaga de estos dos clásicos en la historia de los cafés-teatros de Madrid, pueden anotarse las pequeñas catedrales del género chico que fueron el café Iris, el café de Colón, el café Novedades, el café del Cármen, el café de los Artistas, el café de Eslava, el café de Embajadores, o el singular café del Recreo.[39]​[18]​ Otros locales que en algún momento de su existencia funcionaron como café-teatro y pueden anotarse aquí: el café de Lozoya en la calle San Bernardo, el café de San Isidro en la calle Toledo, el café del Vapor en Las Salesas, el café de San Marcial, el de San Fernando y el de San Francisco, el café Sur y el café Amistad, el Calderón de la Barca y el España, el café Morella y el café de la Industria, y un relativamente largo etcétera.[7]​

Siglo XX

El primer tercio del siglo XX no impuso apenas variantes en el modelo del café-teatro decimonónico. Sainetes, y otros sencillos montajes o puestas en escena de la popular familia del llamado género chico, ocuparon sus modestos escenarios extendiendo su sombra hasta finales de la década de 1950.[5]​ El tipo de café-teatro 'contemporáneo' apareció a partir de 1961, siguiendo modelos parisinos como La Vielle Grille o Le Royal, y se materializó en locales como el Lady Pepa, abierto en la capital del España por Concha Llorca en 1967,[40]​ poniendo en escena la obra de Enrique Bariego Esperando a Godofredo (versión ridícula del intelectual Esperando a Godot de Samuel Beckett). Al Lady Pepa le seguirían en los últimos años del franquismo (y contagiándose en ocasiones del clima de inquietud social de ese periodo) otros locales como: El Búho Rojo, Ismael, El Biombo Chino, La Boite del Pintor, La Fontana, Morrison, Micheleta, Le Canotier, Stéfanis, Bong-Bing o Martin's.[5]​ Acompañando a la Transición Española se abrirían luego Damajuana, La Aurora, El ángel Exterminador, Candilejas o ya en los ochenta, el movimiento Off Fuencarral bautizado así por la periodista Rosana Torres y concebido como experiencia teatral sin espacio físico concreto, y cuyos montajes (desde el cabaré más elemental a los montajes de corte tradicional o espectáculos parateatrales híbridos) se ponían en escena en bares de la zona que limita la calle de Fuencarral y el barrio de Chueca.[41]​ [g]​[42]​

Experiencias como La Cochu (hija de Premamá, acrónimo de Prensa Marginal Madrileña) o el Off Fuencarral sirvieron de lanzadera a la llamada movida madrileña fusionando el espacio tradicional del café-teatro, el bar de copas y el café concierto en locales que llegarían a ser históricos -en el selecto ambiente de la movida. Algunos nombres: Elígeme, El Foro, Vaivén, Tara, Café de Maravillas, San Mateo 6, No se lo digas a nadie, Casi.casi, Yastá, El Pentagrama, Bóvedas, King Creole, El Avapiés o el propio Teatro Alfil. Y entre los participantes, llegados de todos los frentes del espectáculo y muy diversos confines del territorio nacional, pueden mencionarse, entre el capricho y el desorden, grupos como Espacio Cero, El Silbo Vulnerado, GAD o Producciones marginales; actores antes o después consagrados por el público, como Pepe Rubianes o Albert Vidal; choumans de fusión musical como el señor Monzón y su inseparable "Reverendo", cómicos como Juan Gimeno, Faemino y Cansado o el camaleónico Moncho Alpuente. De allende las fronteras patrias también llegaron propuestas participativas y enriquecedoras como el cabaré bretchiano de Johannes Vardar o la opereta-rock germana de Fever Relter. En la infantería de este capítulo del café-teatro en Madrid, cerraron filas en los últimos años del siglo: Loles y Eva León, "Fama", Paco Clavel, Las Virtudes, La Belle Époque, Tona, Otxoa, Susana Mayo, Di Giorno o los Hermanos Trompicelli, entre otros muchos.[41]​

Siglo XXI

Del strip-tease al performance

Navegando siempre en la órbita del cabaré, con la nueva competencia del conjunto de fenómenos parateatrales agrupados en torno al término teatro de calle, y a la zaga de modelos innovadores internacionales, e incluso recuperando parte del espíritu y la mecánica del Off Fuencarral, el café-teatro del Madrid del siglo XXI muestra una página casi en blanco que difícilmente intentan representar variantes del strip-tease en los locales cerrados y ecos del performance americano y europeo en los espacios abiertos. Dentro del esquema tradicional, aun conserva local el que fuera mítico Lady Pepa;[43]​ no muy lejos de él, entre la Puerta del Sol y Ópera funciona el Café-teatro Arenal; y ya en el nuevo emporio cultural del antiguo Matadero puede citarse también el café-teatro de las Naves del Español.[44]​

Véase también

Notas

  1. Martínez Olmedilla, en la única página que dedica a los cafés-teatros en su recorrido por la historia madrileña del teatro, da como primero en su género al Capellanes, "cuyo dueño, agotada la explotación de los bailes que le hicieron célebre, colocó un tabladillo, donde actuaban cómicos de escasa categoría. Se presenciaba el espectáculo y los ensayos por el precio de la consumición, dos reales, que era lo que costaba un café con leche, incluida la propina". (ver bibliografía)
  2. El hispanista John E. Varey, cita un interesante documento fechado en 1829, donde Francisco Tadeo Calomarde le informa al Corregidor de la villa de Madrid, la decisión del rey, ignorante hasta ese momento de que se permitiesen "conciertos de música y funciones en el Café de la Cruz de Malta", de que queden prohibidos estos actos públicos "durante la santa Quaresma". Dato que confirma lo antedicho por Blas Vega y Mesonero.
  3. El nombre de este café con teatro aparece en La traducción española de la opereta La Diva, de Jacques Offenbach, Henri Meilhac y Ludovic Halévy) —opéra bouffe en tres actos estrenada en París el 22 de marzo de 1869 con los «Bouffes-Parisiens» en la Salle Choiseul)—, inmortalizó el nombre de este café-teatro en estos versos de una copla insurgente: "Y nos juramos amor fiel/ ante el tricornio de un civil/ la noche de San Daniel /en el café de la Infantil". La mencionada "noche de San Daniel" hace referencia a los hechos ocurridos el 10 de abril de 1865, cuando encontrándose entonces la Universidad Central de Madrid en la Puerta del Sol, una manifestación de trabajadores y estudiantes fue disuelta con violencia por la Guardia Civil y el ejército, dejando un total de catorce muertos y ciento noventa y tres heridos. La protesta la originó la destitución del entonces catedrático Emilio Castelar Ripoll (más tarde Presidente de la primera República), a raíz de la publicación del artículo "El rasgo", en el que no quedaba muy bien parada la reina Isabel II.
  4. Molina y Mairena en su Mundo y formas del cante flamenco, Madrid, Revista de Occidente, 1963; Ríos Ruiz en la Introducción al cante flamenco, Madrid, Itsmo 1972; y Antonio Mata con La verdad del cante, Madrid 1976.
  5. Así queda anotado en Y Madrid se hizo flamenco de Antonio Escribano y en la guía de Lorenzo Díaz Madrid. Tabernas, botillerías y cafés (1478-1991), además de en los referidos estudios de José Blás Vega, en especial en Los cafés cantantes de Madrid (1846-1936), obra que puede considerarse aglutinadora y capital, publicada ya en 2006.
  6. Arie C. Sneeuw, en su libro Flamenco en el Madrid del siglo XIX (1989), deja noticia de un total de 33 cafés cantantes en ese final de siglo, entre los que se incluyen algunos en los que no ha quedado constancia de presencia flamenca, pero que sí pudieron contenerla dentro de su programación de espectáculos. En esta lista están salones importantes como el café del Príncipe, la Cruz de Malta, el Café de Levante y el Café de las Columnas.
  7. Puede documentarse como uno de los experimentos previos al Off Fuencarral, sin la etiqueta evocadora del lejano Off Broadway, el conjunto de actividades entendidas como "conspiración cultural" que en ese mismo barrio madrileño puso en marcha la empresa underground La Cochu (Laboratorios Colectivos Chueca) hacia 1977, que tenía su sede en la esquina de la calle de Augusto Figueroa con Fuencarral.

Referencias

  1. Agulló, 1972, pp. 27-32.
  2. Castilla, 1977, p. 62.
  3. Antología
  4. Suárez Perales, Ana (2003). El Teatro en Madrid. Madrid: La Librería. p. 50. ISBN 8495889587. 
  5. ↑ Gómez García, 1997, p. 131.
  6. Díaz Caro, Ángel (13.15.2012). «Los cafés-teatros». Consultado el 9 de marzo de 2015. 
  7. ↑ Martínez Olmedilla, 1947, p. 123.
  8. Blas Vega, 2006, p. 13-20.
  9. Barrera, 1983.
  10. Víllora, 2007.
  11. Mariscal, Ana (1984). Cincuenta años de teatro en Madrid. El Avapies. ISBN 8486280044. 
  12. González Lucini, Fernando (2006). Y la palabra se hizo música. La canción de autor en España. Madrid: Fundación Autor. 
  13. Fernández Torres, Alberto (coord) (1987). Documentos sobre el Teatro Independiente. Madrid, INAEM. pp. 111-115. ISBN 9788450550030. 
  14. Gallero, José Luis. Solo se vive una vez. Esplendor y ruina de la movida madrileña. ISBN 9788488020000. 
  15. Gómez García, 1997, p. 130-131.
  16. Pavis, 1997, p. 105-106.
  17. Pavis, 1997, p. 61-62.
  18. ↑ Huerta, 2005, p. 109.
  19. Bululú en el DRAE
  20. Gea, 2002, p. 81.
  21. (1815). Imprenta Repullés, ed. Paseo por Madrid. Madrid. pp. 101-102. 
  22. Mesonero Romanos, Ramón (1881). Memorias de un setentón, natural y vecino de Madrid. Madrid: Oficinas de la Ilustración Española y Americana. p. 221. 
  23. Varey, John E.. Los títeres y otras diversiones populares de Madrid, 1758-1840. edición e-book de Támesis Books (1972). p. 252 (Núm: 177 (a). ISBN 9780900411342. 
  24. Castilla, 1977, p. 62-3.
  25. "El Café de la Infantil y el Teatro Romea", estudio de M.R. Giménez publicado en octubre de 2013, con imágenes de la B.N.E. Consultado en julio de 2014
  26. Blas Vega, 2006, p. 17.
  27. Ramón en su biblia literaria La Sagrada Cripta de Pombo fue el primero en reseñar la existencia de estos locales mixtos, y Antonio Velasco Zazo en su Florilegio de los cafés ( Madrid, Victoriano Suárez, 1943) da detalles de diez cafés-teatros esencialmente flamencos.
  28. Blas Vega, 2006, p. 19-20.
  29. Torres, Rosana (2 de enero de 1987). «Un público diverso despidió el año en los cafés cantantes de Malasaña». Diario El País. Consultado el 5 de marzo de 2015. 
  30. Emilio Casares Rodicio. «Francisco Asenjo Barbieri: El hombre y el creador». Consultado el 5 de marzo de 2015. 
  31. Casares Rodicio , Emilio (1997). «Historia del teatro de Bufos, 1866-1881». Cuadernos de música iberoamericana. 2-3: 73-118. ISSN 1136-5536. 
  32. Castilla y 1977, 64.
  33. Sáinz de robles, Federico Carlos (1943). El Teatro Español. Historia y Antología. Tomo VIII. Madrid: Aguilar. p. 1254. 
  34. Blas Vega, 2006, p. 69-78.
  35. Fernández Muñoz, 1989, p. 126.
  36. De Répide, 2009, p. 390.
  37. Gea, 2002, p. 656.
  38. Fernández de los Ríos, 1876, p. 574.
  39. Suárez Perales, 2003, p. 50.
  40. Alba, Yolanda (1994). «Soy madrileño de barrio: Rafael Mendizabal». El País Semanal (31 de enero). 
  41. ↑ Gómez García, 1997, p. 604.
  42. De la Cruz, Luis. «La Cochu, el underground madrileño que vivió en Augusto Figueroa». Consultado el 6 de marzo de 2015. 
  43. . . Archivado desde el original el 15 de marzo de 2015. Consultado el 7 de marzo de 2015. 
  44. Sitio del café-teatro de las Naves del Español Consultado en marzo de 2015

Bibliografía

  • Agulló y Cobo , Mercedes (1972). «Los cafés-teatros madrileños del siglo XIX». Villa de Madrid (Madrid). abril-septiembre (35-36): 27-32. 
  • Barrera, Antonio (1983). Crónicas del género chico y de un Madrid divertido. Madrid: El Avapiés. ISBN 84-86280-02-8. 
  • Castilla, Alberto (1 de septiembre de 1977). «Cómo surgieron los cafés-teatro de Madrid: El teatro en la Revolución de Septiembre». Tiempo de Historia (34): 60-71. 
  • Díaz, Lorenzo (1992). Madrid. Tabernas, botillerías y cafés (1478-1991). Espasa Calpe. ISBN 9788423958344. 
  • Escribano, Antonio (1990). Y Madrid se hizo flamenco. Madrid: Avapiés. ISBN 8486280435. 
  • Fernández Muñoz, Ángel Luis (1989). Arquitectura teatral en Madrid. Ayuntamiento de Madrid, El Avapiés. ISBN 8486280362. 
  • Huerta, Javier; Peral, Emilio; Urzaiz, Héctor (2005). Espasa-Calpe, ed. Teatro español de la A a la Z. Madrid. p. 109. ISBN 9788467019698. (requiere registro). 
  • Ríos Ruiz, Manuel (enero de 2000). . Revista La Factoría. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 5 de marzo de 2015. 

Enlaces externos

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Septiembre 14, 2021
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Los cafes teatros de Madrid tienen su origen en el primitivo modelo de cafes cantantes aparecidos en la capital espanola a mediados del siglo XIX en el marco historico de los anos que precedieron a la Revolucion de 1868 o La Gloriosa tambien conocida por La Septembrina 1 Desde entonces han proliferado o se han marchitado siguiendo estimulos proporcionales a la actividad socio politico cultural de la vida madrilena 2 3 en una cartelera multifacetica que abarcaria desde el decimononico Cafe del Recreo inaugurado el 27 de abril de 1866 4 o el emblematico Cafe de Capellanes a hasta un innovador Off calle Fuencarral 5 Con frecuencia el modelo del cafe teatro se asocia con otros fenomenos del mundo del espectaculo como son el cafe lirico el cafe cantante y el cafe concierto y en ciertos aspectos formales con el cabare 6 Ante un publico muchas veces entregado y casi siempre informal incluso familiar sus modestos escenarios tuvieron dias de gloria y lagrimas 7 Cenit y nadir de autores y actores olvidados y de inolvidables maestros de la escena los cafes teatros de Madrid han escrito en las paginas de su historia una interminable lista de nombres a veces discordantes Estrellas del flamenco del fuste de Silverio Franconetti 8 La Argentinita o Vicente Escudero comicos castizos como la pareja Prado Chicote y humoristas de la escena del siglo XX de muy diverso perfil 9 cupletistas desde Goyita o La Chelito hasta Olga Ramos 10 dramaturgos de la A a la Z entre el sainete el entremes politico y la farsa cabaretera actores luego consagrados por el cine como Fernando Fernan Gomez Ana Mariscal 11 Pedro Almodovar o Carmen Maura citando casi al azar o todo un rosario de jovenes cantautores 12 desde los contestatarios contra el franquismo hasta la juventud burguesa de la movida madrilena 13 14 Iniciado el siglo XXI el ultimo relevo queda en disputa abierta entre el Madrid mas friki del Matadero o la zona historica de opera y las nuevas apuestas teatrales en los viejos focos de Chueca Lavapies Malasana y La Latina Indice 1 Espacio escenico 2 Historia 2 1 El Cruz de Malta 2 2 Cafe teatro de la Infantil 2 3 Capital flamenca 2 4 Los bufos madrilenos 2 5 Capellanes y el Paul 3 Siglo XX 4 Siglo XXI 4 1 Del strip tease al performance 5 Vease tambien 6 Notas 7 Referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosEspacio escenico EditarArticulo principal Cafe teatro Desde su origen el cafe teatro queda definido por la doble funcionalidad que plantea su nombre un lugar donde se puede consumir lo que ofrezca su modesto servicio de hosteleria mientras se asiste con mayor o menor atencion al desarrollo de un espectaculo dentro de los amplios parametros de lo teatral o teatralizable 15 Aun mas definitorio es quiza que el espacio escenico donde transcurre la representacion aparece en la mayoria de los casos desnudo de telones bambalinas bastidores o forillos rompiendo asi el esquema tradicional comun al fenomeno conocido como cuarta pared 16 Por otro lado en su aspecto social se anotan como caracteristicas esenciales la absoluta carencia de etiqueta y ceremonial ir al teatro estar en el teatro ocupar localidad etc por el contrario el publico del cafe teatro no se viste para la funcion ni saca entrada porque el uso generalizado es que se incluya en la consumicion como un cargo en el precio de la misma ni ocupa localidad predeterminada o numerada El publico de un cafe teatro disfruta con parejo y alternativo placer de la consumicion y la funcion y se marcha cuando le da la gana Es el fenomeno teatral despojado de toda oficialidad 17 18 Consecuentemente el espacio del cafe teatro acoge formas generos y tipos de espectaculo con sencilla o inexistente tramoya como en el caso de los magos prestidigitadores humoristas mimos o cuentacuentos en muchos aspectos herederos de la figura del bululu representante desde el Siglo de Oro Espanol del mas elemental ejemplo de compania teatral 19 Historia EditarEl Cruz de Malta Editar Articulo principal La Cruz de Malta Algunos autores mencionan el cafe de la fonda de la Gran Cruz de Malta como primer cafe cantante que existio en Madrid 20 Funcionando entre 1780 y 1830 estuvo situado en la calle del Caballero de Gracia y segun documenta el flamencologo Jose Blas Vega fue en este cafe donde se celebro la primera actuacion musical de que se tiene noticia en la historia de los cafes madrilenos por lo referido y anunciado en Paseo por Madrid o Guia del forastero en la Corte 21 Dato que confirma Mesonero Romanos en sus Memorias de un setenton donde el ilustre cronista cuenta que dicho establecimiento conservo su primitivo caracter de cafe cantante 22 b 23 Tambien escribio Mesonero sobre el encendido ambiente politico que durante el Trienio Liberal se vivio en La Cruz de Malta y en otros primitivos cafes madrilenos como el cafe Lorencini o La Fontana de Oro donde en los ultimos anos del reinado del Rey Felon los liberales escribieron singulares paginas de su historia Paginas reales que pocos anos despues convirtio en fantasia historica Benito Perez Galdos en su primera novela publicada titulada precisamente La Fontana de Oro Todo esto sugiere que el primer teatro de cafe que se vivio en los locales madrilenos fue un teatro politizado o fruto de las tribunas de discurso politico de tan teatral tradicion 24 Cafe teatro de la Infantil Editar Articulo principal Teatro Romea Madrid Anterior y contemporaneo del primer teatro Romea madrileno fue el cafe teatro existente desde finales de la decada de 1860 en la calle de Carretas y que mas tarde seria domicilio del segundo Romea de la capital de Espana El cafe teatro de Carretas se anunciaba con el curioso nombre de Teatro y Cafe de la Infantil en el numero 14 de esa centrica calle a unos metros de la Puerta del Sol En la publicidad inserta en la prensa madrilena se prometia que al que hiciera gasto del real y medio en el cafe se le regalaria un billete para una funcion 25 El teatro cafe de la Infantil dejo de funcionar como tal a finales de 1889 pasando temporalmente su espacio a dedicarse a almacen de panos Su ultima funcion fue el aproposito El dengue de Anselmo Rodriguez Fernandez c Capital flamenca Editar Un cafe cantante oleo de Jose Alarcon Suarez hacia 1850 1 Articulo principal Cafe cantante Varios autores insisten en subrayar la capitalidad de Madrid como centro difusor de la esencia cultural del cante jondo el baile y la cultura del duende flamenco 26 Estudios considerados clasicos de Ricardo Molina y Antonio Mairena Manuel Rios Ruiz o Antonio Mata d ademas de la extensa bibliografia sobre el tema firmada por Blas Vega han puesto de manifiesto la presencia e importancia de un fenomeno social que a excepcion de Ramon Gomez de la Serna y el cronista Antonio Velasco Zazo 27 paso inadvertido durante mas de un siglo para historiadores y cronistas locales Habria que esperar al ultimo cuarto del siglo XX para que los investigadores trazasen un mapa documentado de la presencia del flamenco en los cafes teatros o cantantes en la capital de Espana e En conjunto en el periodo mencionado entre el ultimo cuarto del siglo XIX y la primera mitad del XX se documenta la existencia en Madrid de mas de ochenta locales de cafe teatro en su mayoria cafes cantantes con programacion habitual de espectaculos flamencos 28 f Silverio Franconetti Tomas el Nitri Antonio Chacon Enrique el Mellizo o la Nina de los Peines son algunas de las figuras del flamenco mas destacadas de todos los tiempos que estuvieron presentes en el proceso de la mencionada capitalizacion de Madrid como estrado del arte flamenco Todavia en el ultimo cuarto del siglo XX se registraban intentos de recuperacion romantica del fenomeno flamenco en el ambito intimo del cafe cantante en algunos locales con vocacion de cafe teatro del Madrid de tradicion chispera 29 Los bufos madrilenos Editar Articulo principal Bufo teatro Otro capitulo importante en la popularizacion del cafe teatro en Madrid fueron los llamados bufos bouffes Presentados en Madrid en 1866 por la compania de Bufos Madrilenos creada por Francisco Arderius siguiendo el modelo parisino de Offenbach 30 aquel nuevo juguete comico que revolucionaria el gallinero teatral madrileno se extendio como la polvora por los locales madrilenos cafes y teatros de mayor aforo a medida que lo exigio su arrollador aunque efimero exito de publico 31 32 Capellanes y el Paul Editar Articulo principal Teatro de Capellanes Articulo principal Teatro Circo Paul Portada de la novela folletin Los Misterios de Madrid El Salon de Capellanes obra de Rafael del Castillo editada en Madrid en 1863 por la Imprenta del librero Miguel Guijarro El Capellanes fue el primer local teatral madrileno que establecio el romantico ambigu 33 Considerado oficialmente como el primer cafe teatro de Madrid 34 5 el Salon Capellanes revoluciono los esquemas tradicionales fisicos del teatro de corrala al instalarse en el antiguo patio del Hospital de la Misericordia disponiendo de las galerias de dicho patio como aireado foyer aportando zonas de estancia y descanso que le hicieron muy popular 35 Los bailes de aquel autentico local de fusion fueron tan populares que quedaron inmortalizados en algunos versos como los de la habanera cuyo estribillo recomendaba 36 No me lleves a Paulque me vera papa Llevame a Capellanesque estoy seguraque alli no ira El local cuya reputacion anduvo bastante tiempo en entredicho 37 acabo convirtiendose en un pequeno teatro con un aforo de cuatrocientas personas que con el tiempo seria ampliado a setecientas Los cronistas Pedro de Repide y Angel Fernandez de los Rios coinciden en el dato de que el ano 1876 el teatrito de Capellanes paso a llamarse Teatro de la Risa 38 En el mismo periodo del ultimo cuarto del siglo XIX entre los locales que le dieron replica y relevo al Salon de Capellanes el mas famoso y popular fue sin duda el multifacetico Teatro Circo Paul 5 A la zaga de estos dos clasicos en la historia de los cafes teatros de Madrid pueden anotarse las pequenas catedrales del genero chico que fueron el cafe Iris el cafe de Colon el cafe Novedades el cafe del Carmen el cafe de los Artistas el cafe de Eslava el cafe de Embajadores o el singular cafe del Recreo 39 18 Otros locales que en algun momento de su existencia funcionaron como cafe teatro y pueden anotarse aqui el cafe de Lozoya en la calle San Bernardo el cafe de San Isidro en la calle Toledo el cafe del Vapor en Las Salesas el cafe de San Marcial el de San Fernando y el de San Francisco el cafe Sur y el cafe Amistad el Calderon de la Barca y el Espana el cafe Morella y el cafe de la Industria y un relativamente largo etcetera 7 Siglo XX EditarEl primer tercio del siglo XX no impuso apenas variantes en el modelo del cafe teatro decimononico Sainetes y otros sencillos montajes o puestas en escena de la popular familia del llamado genero chico ocuparon sus modestos escenarios extendiendo su sombra hasta finales de la decada de 1950 5 El tipo de cafe teatro contemporaneo aparecio a partir de 1961 siguiendo modelos parisinos como La Vielle Grille o Le Royal y se materializo en locales como el Lady Pepa abierto en la capital del Espana por Concha Llorca en 1967 40 poniendo en escena la obra de Enrique Bariego Esperando a Godofredo version ridicula del intelectual Esperando a Godot de Samuel Beckett Al Lady Pepa le seguirian en los ultimos anos del franquismo y contagiandose en ocasiones del clima de inquietud social de ese periodo otros locales como El Buho Rojo Ismael El Biombo Chino La Boite del Pintor La Fontana Morrison Micheleta Le Canotier Stefanis Bong Bing o Martin s 5 Acompanando a la Transicion Espanola se abririan luego Damajuana La Aurora El angel Exterminador Candilejas o ya en los ochenta el movimiento Off Fuencarral bautizado asi por la periodista Rosana Torres y concebido como experiencia teatral sin espacio fisico concreto y cuyos montajes desde el cabare mas elemental a los montajes de corte tradicional o espectaculos parateatrales hibridos se ponian en escena en bares de la zona que limita la calle de Fuencarral y el barrio de Chueca 41 g 42 Experiencias como La Cochu hija de Premama acronimo de Prensa Marginal Madrilena o el Off Fuencarral sirvieron de lanzadera a la llamada movida madrilena fusionando el espacio tradicional del cafe teatro el bar de copas y el cafe concierto en locales que llegarian a ser historicos en el selecto ambiente de la movida Algunos nombres Eligeme El Foro Vaiven Tara Cafe de Maravillas San Mateo 6 No se lo digas a nadie Casi casi Yasta El Pentagrama Bovedas King Creole El Avapies o el propio Teatro Alfil Y entre los participantes llegados de todos los frentes del espectaculo y muy diversos confines del territorio nacional pueden mencionarse entre el capricho y el desorden grupos como Espacio Cero El Silbo Vulnerado GAD o Producciones marginales actores antes o despues consagrados por el publico como Pepe Rubianes o Albert Vidal choumans de fusion musical como el senor Monzon y su inseparable Reverendo comicos como Juan Gimeno Faemino y Cansado o el camaleonico Moncho Alpuente De allende las fronteras patrias tambien llegaron propuestas participativas y enriquecedoras como el cabare bretchiano de Johannes Vardar o la opereta rock germana de Fever Relter En la infanteria de este capitulo del cafe teatro en Madrid cerraron filas en los ultimos anos del siglo Loles y Eva Leon Fama Paco Clavel Las Virtudes La Belle Epoque Tona Otxoa Susana Mayo Di Giorno o los Hermanos Trompicelli entre otros muchos 41 Siglo XXI EditarDel strip tease al performance Editar Navegando siempre en la orbita del cabare con la nueva competencia del conjunto de fenomenos parateatrales agrupados en torno al termino teatro de calle y a la zaga de modelos innovadores internacionales e incluso recuperando parte del espiritu y la mecanica del Off Fuencarral el cafe teatro del Madrid del siglo XXI muestra una pagina casi en blanco que dificilmente intentan representar variantes del strip tease en los locales cerrados y ecos del performance americano y europeo en los espacios abiertos Dentro del esquema tradicional aun conserva local el que fuera mitico Lady Pepa 43 no muy lejos de el entre la Puerta del Sol y opera funciona el Cafe teatro Arenal y ya en el nuevo emporio cultural del antiguo Matadero puede citarse tambien el cafe teatro de las Naves del Espanol 44 Vease tambien EditarCafe cantante Cafe concert Cabare Teatro de variedades Anexo Lugares de representacion de teatro en Madrid Anexo Locales antiguos de MadridNotas Editar Martinez Olmedilla en la unica pagina que dedica a los cafes teatros en su recorrido por la historia madrilena del teatro da como primero en su genero al Capellanes cuyo dueno agotada la explotacion de los bailes que le hicieron celebre coloco un tabladillo donde actuaban comicos de escasa categoria Se presenciaba el espectaculo y los ensayos por el precio de la consumicion dos reales que era lo que costaba un cafe con leche incluida la propina ver bibliografia El hispanista John E Varey cita un interesante documento fechado en 1829 donde Francisco Tadeo Calomarde le informa al Corregidor de la villa de Madrid la decision del rey ignorante hasta ese momento de que se permitiesen conciertos de musica y funciones en el Cafe de la Cruz de Malta de que queden prohibidos estos actos publicos durante la santa Quaresma Dato que confirma lo antedicho por Blas Vega y Mesonero El nombre de este cafe con teatro aparece en La traduccion espanola de la opereta La Diva de Jacques Offenbach Henri Meilhac y Ludovic Halevy opera bouffe en tres actos estrenada en Paris el 22 de marzo de 1869 con los Bouffes Parisiens en la Salle Choiseul inmortalizo el nombre de este cafe teatro en estos versos de una copla insurgente Y nos juramos amor fiel ante el tricornio de un civil la noche de San Daniel en el cafe de la Infantil La mencionada noche de San Daniel hace referencia a los hechos ocurridos el 10 de abril de 1865 cuando encontrandose entonces la Universidad Central de Madrid en la Puerta del Sol una manifestacion de trabajadores y estudiantes fue disuelta con violencia por la Guardia Civil y el ejercito dejando un total de catorce muertos y ciento noventa y tres heridos La protesta la origino la destitucion del entonces catedratico Emilio Castelar Ripoll mas tarde Presidente de la primera Republica a raiz de la publicacion del articulo El rasgo en el que no quedaba muy bien parada la reina Isabel II Molina y Mairena en su Mundo y formas del cante flamenco Madrid Revista de Occidente 1963 Rios Ruiz en la Introduccion al cante flamenco Madrid Itsmo 1972 y Antonio Mata con La verdad del cante Madrid 1976 Asi queda anotado en Y Madrid se hizo flamenco de Antonio Escribano y en la guia de Lorenzo Diaz Madrid Tabernas botillerias y cafes 1478 1991 ademas de en los referidos estudios de Jose Blas Vega en especial en Los cafes cantantes de Madrid 1846 1936 obra que puede considerarse aglutinadora y capital publicada ya en 2006 Arie C Sneeuw en su libro Flamenco en el Madrid del siglo XIX 1989 deja noticia de un total de 33 cafes cantantes en ese final de siglo entre los que se incluyen algunos en los que no ha quedado constancia de presencia flamenca pero que si pudieron contenerla dentro de su programacion de espectaculos En esta lista estan salones importantes como el cafe del Principe la Cruz de Malta el Cafe de Levante y el Cafe de las Columnas Puede documentarse como uno de los experimentos previos al Off Fuencarral sin la etiqueta evocadora del lejano Off Broadway el conjunto de actividades entendidas como conspiracion cultural que en ese mismo barrio madrileno puso en marcha la empresa underground La Cochu Laboratorios Colectivos Chueca hacia 1977 que tenia su sede en la esquina de la calle de Augusto Figueroa con Fuencarral Referencias Editar Agullo 1972 pp 27 32 Castilla 1977 p 62 Antologia Suarez Perales Ana 2003 El Teatro en Madrid Madrid La Libreria p 50 ISBN 8495889587 a b c d e Gomez Garcia 1997 p 131 Diaz Caro Angel 13 15 2012 Los cafes teatros Consultado el 9 de marzo de 2015 a b Martinez Olmedilla 1947 p 123 Blas Vega 2006 p 13 20 Barrera 1983 Villora 2007 Mariscal Ana 1984 Cincuenta anos de teatro en Madrid El Avapies ISBN 8486280044 Gonzalez Lucini Fernando 2006 Y la palabra se hizo musica La cancion de autor en Espana Madrid Fundacion Autor Fernandez Torres Alberto coord 1987 Documentos sobre el Teatro Independiente Madrid INAEM pp 111 115 ISBN 9788450550030 Gallero Jose Luis Solo se vive una vez Esplendor y ruina de la movida madrilena ISBN 9788488020000 Gomez Garcia 1997 p 130 131 Pavis 1997 p 105 106 Pavis 1997 p 61 62 a b Huerta 2005 p 109 Bululu en el DRAE Gea 2002 p 81 1815 Imprenta Repulles ed Paseo por Madrid Madrid pp 101 102 Mesonero Romanos Ramon 1881 Memorias de un setenton natural y vecino de Madrid Madrid Oficinas de la Ilustracion Espanola y Americana p 221 Varey John E Los titeres y otras diversiones populares de Madrid 1758 1840 edicion e book de Tamesis Books 1972 p 252 Num 177 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