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Satanismo

Enero 08, 2023

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Para otros usos de este término, véase Satanismo (desambiguación).

El satanismo abarca un número de creencias relacionadas y fenómenos sociales. Comparten las características de simbolismo, que incluye la veneración y admiración por Satán (o figuras similares).

El pentagrama invertido se usa generalmente para representar el satanismo.[cita requerida]

La legislación antibrujería, como la Ley británica antibrujería de 1735 (Witchcraft Act 1735), no revocada hasta 1951, reflejó un fuerte sentimiento público en contra de la brujería y del satanismo. La religión satánica comenzó en 1966 con la fundación de la Iglesia de Satán[1]​ en Estados Unidos por Antón LaVey.

Durante gran parte de la historia de la iglesia católica las acusaciones de prácticas satánicas sobre diversos grupos han sido algo común. Durante la Edad Media las acusaciones por parte de la Inquisición, una organización directamente ligada a la iglesia católica, alegó que grupos cristianos heréticos como la orden de los Caballeros Templarios[2]​ o los Cátaros eran practicantes de rituales satánicos. A principios de la Edad Moderna tuvieron lugar los juicios de brujas[3]​, bajo la creencia conspirativa de que estas mujeres se encargaban de propagar la influencia de Satanás. Las conspiraciones y acusaciones de satanismo llegaron a puntos insospechados durante el Fraude de Taxil en Francia en los 1890s, que promulgaba que la Francmasonería adoraba a Satanás, Lucifer y Baphomet en sus rituales. Durante los años 1980 y 1990 el Abuso Ritual Satánico provocó el contagio de una histeria colectiva a lo largo de los Estados Unidos y el Reino Unido debido al miedo de que grupos satánicos secuestraban niños para abusar de ellos.

Los grupos modernos satánicos (aquellos que aparecieron después de los sesenta) son muy diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que se pueden ver como satanismo tradicional o teísta y satanismo ateísta. Los satánicos teístas veneran a Satán como un dios supernatural. Por el contrario, los satánicos ateos se consideran a sí mismos ateos y veneran a Satán simplemente como un símbolo de los rasgos de los seres humanos. Esta categorización del satanismo (que puede ser categorizado de otras formas, por ejemplo «tradicional» contra «moderno») no ha sido adoptada necesariamente por los satánicos en sí, quienes generalmente no especificarían a qué tipo de satánicos están adheridos. Algunos satánicos creen en Dios en el sentido de Fuerza Motriz, pero al igual que los satánicos ateos, todavía se adoran a sí mismos, debido a la creencia deísta de que Dios no desempeña ningún papel en las vidas mortales.

Cada «tipo» de satánico normalmente se referirá a sí mismo solo como «satánico» (salvo los seguidores del satanismo laveyano que se considerarán «satanistas»).[4]​

Definición

En su estudio del satanismo, los estudiantes de Estudios religiosos Asbjørn Dyrendal, James R. Lewis y Jesper A. Petersen estipularon que el término Satanismo ''Tiene la historia de ser una designación hecha por gente para atacar a la gente que no le gustaba; es un término usado para el 'Otro (filosofía)[5]​'''. El concepto de Satanismo es una invención del Cristianismo, por ello se basa en la figura de Satán, un personaje que deriva de la mitología cristiana.[6]​

En otras partes, Petersen señaló que ''El satanismo como algo que otros hacen es muy diferente del satanismo como autodenominación''[7]​. Eugene Gallagher señaló que, como es usado comúnmente, el Satanismo fue normalmente ''un término Polémico, no un término descriptivo''[8]​.

En 1994, el sociólogo italiano Massimo Introvigne sugirió definir el satanismo con la presencia simultánea de ''1) la veneración de una entidad identificada con el nombre de Satán o Lucifer en la Biblia, 2) por grupos organizados con un mínimo de organización y jerarquía, 3) a través de prácticas rituales y/o litúrgicas [...] no importa cómo cada grupo satánico percibe a Satán, como personal o impersonal, real o simbólico'' [9]​

Antecedentes

Se cree que Satán apareció por primera vez en la Biblia Hebrea, donde era un ángel que desafiaba la fe de los humanos y la religión.[10]​ En el Libro de Job se le denominaba «el Satán» (que significa «el acusador» o "contra de, enemigo de") y actuaba como el delator en el tribunal de Dios. Un personaje denominado «Satán» fue descrito dentro de los muchos evangelios de los primeros cristianos como el enemigo cósmico del hombre y el tentador de Jesús.[10]​ Se desarrolló mucho más en amplitud y poder que el portador de Armagedón y Apocalipsis según está caracterizado dentro del Libro de la Revelación.

Las religiones inspiradas por estos textos (judíos, cristianos y musulmanes) consideran a Satán tradicionalmente como un adversario o un enemigo; viendo su presencia e influencia en cada aspecto del papel acusatorio remontándose a la Creación y a la Caída del Hombre.[10]​ La figura de Satán fue tratada de manera diversa, especialmente por los cristianos y musulmanes, como un competidor rebelde o celoso de los seres humanos, y caracterizado como un ángel caído o demonio dominando el infierno penitencial; Dios lo arrojó hacia la Tierra porque en el cielo estaba extraviando a los ángeles, los seres humanos, vagando por el planeta compitiendo por almas o proporcionando el ímpetu para todas las parodias mundanas. [10]​

El término satanismo deriva del francés satanisme.[10]​ En el siglo XVI fue común su uso entre grupos cristianos rivales para referirse unos a otros, por ejemplo lo usaron autores católicos en referencia a los protestantes y viceversa.[10]​ En este contexto se hablaba del uso de satanismos en sus doctrinas en forma similar a como se habla de herejías, es decir, no tanto como una adoración consciente al diablo sino como una doctrina equivocada.[10]​ Hasta tiempos posteriores se empezó a utilizar para referirse formalmente a "adoradores del Diablo".[11]​

Históricamente y principalmente en la civilización cristiana europea a través de los siglos, pero también en los países musulmanes (por ejemplo, los yazidíes), algunas personas o algunos grupos han sido descritos específicamente como adoradores de Satán o del diablo, o como seguidores de su obra. La preponderancia ampliamente extendida de estos grupos en las culturas europeas está en parte relacionada con la importancia y el significado de Satán en la cristiandad.[11]​ Al observar el desarrollo histórico del fenómeno del satanismo en la lista que se detalla más abajo, parece evidente que, mientras los ejemplos de los primeros cristianos podían reflejar los triunfos de la Iglesia Católica en la superación de paganos y herejes (o para deshacerse de los oponentes, como en el caso de Urbain Grandier), en los ejemplos más tardíos (al menos desde los tiempos del Marqués de Sade en adelante) expresa clara y abiertamente el odio, hasta el punto del sacrilegio y la blasfemia en algunos casos, hacia la cristiandad y hacia la Iglesia católica en particular.[11]​

Particularmente después de la Ilustración Europea,[12]​ algunas obras, tales como El paraíso perdido, fueron tomadas por los románticos y descritas como la presentación del Satán Bíblico, una alegoría que representa la crisis de fe, el individualismo, el libre albedrío, la sabiduría y el progresismo.[12]​

Tipos

Satanismo teísta

 
Parte del sello de Lucifer procedente del Grimorium Verum, es utilizado como símbolo de Satán por algunos satánicos.

El satanismo teísta (también conocido como «satanismo espiritual» o «satanismo tradicional») es la adoración o veneración a Satán como a una deidad.[13]​ Comprende varios puntos de vista y puede incluir una creencia en la magia que es manipulada a través de un ritual.[13]​

Suele ser el término con que se designa a aquellas formas de satanismo que tienen creencias sobrenaturales y realizan una adoración del diablo y de demonios de forma literal, entendiendo a estas entidades como seres y espíritus reales que existen objetivamente.[13]​ El término generalmente se acuña para diferenciar a esta forma de satanismo del satanismo simbólico o convexo, principalmente representado por la Iglesia de Satán de Anton LaVey la cual asegura que su doctrina es atea, no cree en la existencia de ningún dios y ve a la imagen de Satán como un símbolo de rebeldía, naturaleza humana y poder, pero no una entidad realmente existente.[13]​

Las prácticas religiosas y cultos al Diablo datan desde tiempos muy antiguos y se registran, por ejemplo, en el caso del aristócrata medieval Gilles de Rais. De difícil validación histórica, ya que en épocas oscurantistas cualquier práctica considerada herética o pagana era clasificada, equivocadamente, como satánica (el caso de la persecución de la Iglesia a los templarios), ciertamente hay registros de cultos satánicos a lo largo de la historia por parte de seguidores que creían en la existencia real de las entidades que invocaban, incluyendo al Diablo. Diferentes figuras históricas han sido asociadas con el satanismo, como Isabel Bathory, William Blake o Francis Dashwood y su Club del Fuego Infernal,[11]​ su grado de involucración genuina con el culto al diablo es sujeto de debate, y en algunos casos se argumenta que realizaban ritos paganos, esotéricos o simbólicos.[11]​

Siendo Antón LaVey uno de los primeros (si no es primero) en, al menos públicamente, definir al satanismo como una religión simbólica donde no se rendía un culto real al Diablo como entidad existente, razón por la cual el uso de la diferenciación en la terminología responde principalmente a la necesidad de separar ambas formas de satanismo; la teísta tradicional de la simbólica.[13]​

 
Pintura de Guido Reni.

Luciferismo

Artículo principal: Luciferismo

El término luciferismo a menudo se utiliza en diversas tradiciones ocultistas y religiosas que analizan la figura de Lucifer como representación simbólica de la sabiduría y el conocimiento ocultos.[12]​ Debido a la identificación popular entre Lucifer y Satanás es común que se les identifique como satanistas y algunos satanistas se consideren también luciferinos.[14]​ No obstante, existen grupos que rechazan la identificación prefiriendo asociar a Lucifer con el dios romano precristiano del mismo nombre, el Prometeo griego y el Dios de Luz del gnosticismo,[15]​ entre otros simbolismos y mitos característicos del ocultismo occidental.

Paladistas

«Paladistas» es el nombre que se le da a la supuesta sociedad del satanismo teísta, así como a los miembros que pertenecen a ella. El nombre «paladista» procede del término griego Palas y hace referencia a la sabiduría.[cita requerida]

Satanismo simbólico

Véase también: Satanismo Laveyano

Contrariamente a la creencia popular, el satanismo laveyano no implica "culto al diablo" o adoración de los dioses. Es una filosofía atea que afirma el individuo como su propio "dios". Satanás (hebreo: שָּׂטָן satanás, que significa "adversario") es visto como un símbolo de desafío para el conservadurismo de las principales corrientes filosóficas y religiosas, sobre todo las religiones abrahámicas, que ven a este personaje como su antítesis.[12]​

El satanismo simbólico (también denominado «satanismo moderno») es la práctica de las creencias religiosas, la filosofía y las costumbres satánicas. En esta interpretación del satanismo, el satánico no rinde culto a Satán en sentido teísta, sino que es contrario a todo credo espiritual, y defiende el hedonismo, el materialismo, el individualismo, la apoteosis, la filosofía crowleyana y el antiteísmo.[12]​

Satanismo informal o adolescente

En este contexto, los adolescentes utilizan símbolos satánicos como el pentagrama invertido, objetos de la misa negra o la imaginería demoníaca para conseguir una imitación del satanismo. Esta es una experiencia liminal (perceptible por los sentidos), pensada para impactar a los individuos susceptibles y no implica un interés real por los ritos, el simbolismo y la filosofía de las diversas formas de prácticas religiosas satánicas citadas anteriormente.[12]​[10]​ Arnold Markowitz insinúa que esos adolescentes están al borde de sufrir un trastorno límite de la personalidad o están relacionados con problemas de salud mental, dificultades por el abuso de sustancias, trastorno por déficit de atención con hiperactividad u otras dificultades del aprendizaje que pueden conducir a la autolesión.[16]​[17]​

El satanismo adolescente puede evolucionar dependiendo de cada individuo. Los jóvenes involucrados en este puede que hayan sido inculcados por medios de entretenimiento, pero luego interesados leyendo la Biblia negra o satánica de Anton Szandor LaVey. Sin embargo, no se conocen suficientes casos concretos en los que tal afición haya degenerado en formas agresivas del satanismo; de hecho, la sencillez (y complejidad potencial) de algunas tesis de la filosofía laveyana pueden servir como base para una conducta ética y de autocontrol.[18]​

Organizaciones

La Iglesia de Satán

Artículo principal: Iglesia de Satán

La Iglesia de Satán es una organización que se dedica a la aceptación del yo, como se expone en la Biblia satánica, escrita en 1969 por Anton Szandor LaVey.

La primera Iglesia Satánica

Artículo principal: Primera Iglesia Satánica

La primera Iglesia Satánica fue refundada el 31 de octubre de 1991 por Karla LaVey para continuar con el legado de su padre, Anton LaVey, autor de la Biblia Satánica. En la noche de Walpurgis (en alemán, Walpurgisnacht) del 30 de abril de 1966, día tradicional del Aquelarre, Anton LaVey fundó la «Iglesia Satánica», que más adelante pasaría a llamarse «Iglesia de Satán». Tras su muerte en 1997, una nueva administración asumió el control de la Iglesia de Satán y su sede se trasladó a Nueva York.[19]​

La hija de LaVey, la gran sacerdotisa Karla LaVey, sintió que no se hacía justicia al legado de su padre y decidió volver a fundar la Iglesia Satánica, que aún sigue funcionando en San Francisco, California, del mismo modo en que su padre la había dirigido cuando estaba vivo.

Orden de los Nueve Ángulos

Artículo principal: Orden de los Nueve Ángulos

La Orden de los Nueve Ángulos (ONA) pretende ser una organización satánica secreta que se ha mencionado en libros que exponen en detalle el satanismo fascista. En un principio, se trataba de una organización de la Wicca. Se formó en el Reino Unido, junto a otros grupos asociados de los 60[cita requerida], y adquirió importancia durante las décadas de los ochenta y los noventa. Actualmente, se cree que la ONA «ha vuelto a ser una organización totalmente clandestina, al haber completado su misión de divulgar su obra».[20]​

Aparecen varias teorías sobre quién ha establecido la Orden. Según algunos ha sido fundada por una mujer en las Marcas de Gales.[cita requerida] Otras fuentes afirman que el fundador fue "Anton Long", de acuerdo con determinadas teorías se trata de un seudónimo de David Myatt. Este autor inglés, posteriormente, se dedicó a difundir la ideología mediante libros y artículos. Consiguió establecer contacto con diversas organizaciones neonazis mediante su diario, Fenrir (1988). El internet se ha convertido en una herramienta vital para la difusión de la Orden de los Nueve Ángulos.

La mayoría de los integrantes de la organización, en la era anterior al internet, han sido las mujeres. Se explica a través de las prácticas y el carácter de la Orden de los Nueve Ángulos: conocimiento y respeto por la naturaleza, compartir, empatía y la igualdad en una relación.[21]​

Para poder conseguir el estatus de Adepto, los iniciados tiene que desarrollar la facultad de empatía. El proceso de su obtención empieza con el rito de Adeptos Internos (el candidato deberá pasar una estación de alquimia - aproximadamente tres meses - solo en una zona silvestre) y termina con el Camlad Rite of The Abyss, también conocido como The Rounwytha Way, (el participante pasa un mes lunar viviendo solo en una cueva natural o en una cámara subterránea).[22]​

El templo de Set

Artículo principal: Templo de Set

El templo de Set es una sociedad de iniciación al ocultismo que pretende ser la organización religiosa que lidere el «Camino de la Mano Izquierda» (en inglés Left Hand Path, opuesto a Right Hand Path, «el camino de la mano derecha», este último entendido como «el buen camino»). Fue establecido en 1975 por Michael A. Aquino y varios miembros del clero de la Iglesia de Satán, que la abandonaron por diversas discrepancias administrativas y filosóficas. La filosofía del templo de Set podría resumirse en «individualismo ilustrado», mejora de uno mismo a través de la educación personal, el experimento y la iniciación. Este proceso es diferente y característico dependiendo de cada individuo. Algunas personas que no son miembros del templo de Set encuentran la inspiración espiritual en el dios egipcio Set (o Seth) y comparten algunas creencias con la organización. En general, el sistema de creencia hace referencia al Setianismo.

El setianismo, en teoría, es similar al satanismo teísta. La principal deidad a la que se adora es el antiguo dios egipcio Set, dios de la adversidad. Se supone que Set es el Señor de las Tinieblas detrás de la entidad hebrea, Satán. Los seguidores de Set le rinden culto a través del ritual de la Llama Negra.[23]​

El Templo Satánico

Artículo principal: El Templo Satánico

El Templo Satánico es una organización estadounidense que se caracteriza por su activismo políticos a favor de la secularización y los derechos humanos. Similar a la Iglesia de Satán de LaVey considera a Satán un simple símbolo y no da crédito a elementos sobrenaturales prefiriendo a un acercamiento científico y racionalista, pero se diferencia del laveyanismo en sus posiciones políticas más a la izquierda.[24]​

Alegría de Satán

Artículo principal: Alegría de Satán

Alegría de Satán, también conocido como Alegría de Enki o Joy of Satan (JoS)​ es una organización oculta esotérica occidental fundada en 2002 por Maxine Dietrich (Andrea Maxine-Dietrich). ​Joy of Satan aboga por el "satanismo espiritual", una ideología que representa una síntesis única del satanismo teísta, el nazismo, el paganismo gnóstico, el esoterismo occidental, las teorías de la conspiración ovni y las creencias extraterrestres similares a las popularizadas por Zecharia Sitchin y David Icke.[25]​

Los miembros creen que Satanás es el "verdadero Dios padre y creador de la humanidad", cuyo deseo era que sus creaciones y la humanidad se elevaran a través del conocimiento y la comprensión. Creen que el dios judeocristiano, y también el islámico, es en realidad un malvado enemigo de la humanidad que trabaja con los judíos.[26]​ La Alegría de Satanás afirma que los Demonios son en realidad los antiguos dioses paganos que junto con Satanás estaban trabajando en nuestra creación.[27]​

Demografía

Una encuesta en la Enciclopedia del Satanismo encontró que la gente que se involucra con el satanismo en una gran diversidad de maneras, se encuentran en muchos países. La encuesta también encontró que un mayor número de satanistas fueron criados como cristianos protestantes que como católicos[28]​.

Dyrendal, Lewis y Petersen observaron, a partir de diversas encuestas realizadas, que las diversas organizaciones satanistas estaban dominadas por hombres jóvenes[29]​. Al estar formado mayoritariamente por hombres, el satanismo difiere con otras comunidades religiosas, incluidas otras nuevas religiones. La mayoría de los satanistas son introducidos a la religión mediante la lectura, tanto online como libros físicos, en vez de ser introducidos a ella por contactos personales dentro de la religión[30]​. Muchos de los practicantes no afirman que se hayan convertido al satanismo, sino que nacieron de esta manera, y que fue más tarde en su vida cuando confirmaron que el satanismo servía como una etiqueta apropiada para su visión del mundo[31]​. Otros, en cambio, afirman que tuvieron experiencias con lo sobrenatural que los llevaron al satanismo[32]​. Un número de Satanistas afirman tener ira hacia los cristianos practicantes y afirman que el dios monoteísta del cristianismo y otras religiones son poco éticas, apuntando a problemas como "el problema del mal"[33]​. Para algunos practicantes el satanismo les da un sentimiento de esperanza, incluso a aquellos que han sido abusados tanto física como sexualmente[34]​.

Las encuestas revelaron que los satanistas ateístas forman la mayoría de la comunidad, pero se ha observado un aumento de los satanistas teístas a lo largo del tiempo [35]​[36]​[37]​. Creencias en la vida después de la muerte varían, aunque la más común es la de la reencarnación y la idea de la supervivencia de la conciencia después de la muerte del cuerpo[38]​. Las encuestas también mostraron que la mayoría de los satanistas que contestaron practicaban algún tipo de magia[39]​, aunque hay diferentes opiniones sobre si los actos mágicos operan bajo unas leyes etéricas o si su efecto es meramente psicológico[40]​. La mayoría de practicantes afirman haber utilizado maldiciones, en la mayoría de los casos, como una forma de justicia[41]​. La mayoría de practicantes realizan sus rituales religiosos de manera solitaria, raramente realizando rituales junto a otros satanistas[42]​. A partir de sus encuestas Dyrendal, Lewis y Petersen señalaron que el tiempo medio que los satanistas están involucrados con la religión ronda los siete años.[43]​ La involucración de las personas con la religión tiene su auge cuando está entre los veinte y los treinta, después de este periodo la mayoría de satanistas abandonan la religión.[44]​ En términos políticos, la mayoría de satanistas se identifican como apolíticos, aunque hay un pequeño grupo que se identifican como conservadores[45]​. Una pequeña minoría de satanistas expresaron su apoyo al nacional-socialismo, también hay que añadir que dos tercios de los entrevistados indicaron una fuerte oposición a la ideología[46]​.

Satanismo en la música

El género musical llamado black metal, ha estado con frecuencia conectado con el satanismo, debido en parte al contenido de las letras de diversas bandas y al uso frecuente de imágenes ligadas a las creencias del Left Hand Path (mencionado anteriormente como el «camino de la mano izquierda») como el pentagrama invertido. La mayor parte de las veces estos músicos afirman que no creen la ideología satánica legítima, y a menudo se confiesan ateos o, en algunos casos, seguidores de religiones del right-hand path (mencionado anteriormente como «el camino de la mano derecha»), y argumentan que usan aquello que aparentemente es satánico con fines de entretenimiento y provocación,[47]​ como por ejemplo Tom Araya, del grupo de Thrash Metal, Slayer, quien se considera un católico practicante. O la banda británica de metal extremo Cradle of Filth que si bien usan el satanismo en sus letras, el mismo vocalista de la banda, Dani Filth, ha declarado que es solo una puesta en escena, ya que se declara abiertamente ateo.

Glen Benton, vocalista y bajista de la banda Deicide, se proclamó una vez abiertamente practicante del satanismo tradicional o teísta, y en numerosas ocasiones ha hablado en público para profesar un acérrimo sentimiento anticristiano. Artistas del black metal noruego como Euronymous, de Mayhem, o Infernus, de Gorgoroth, o los suecos de Marduk, también se han identificado como satánicos y han promocionado activamente sus creencias.[48]​ Numerosos incendios de iglesias en algunas zonas de Noruega a principios de los noventa también se atribuyeron a jóvenes relacionados con el movimiento del black metal, que incluía a gente que afirmaba creer en el satanismo teísta o tenía una fuerte actitud «antilaveyana».

La banda sueca Ghost es una de ellas. Su propio líder, llamado Papa Emeritus, se autoproclama portavoz de Satanás, donde sus canciones más evidentes al satanismo son "Con Clavi Con Dio", "Year Zero", "Satan Prayer", etc.

Satanismo en la literatura

Desde finales del siglo XVII hasta el siglo XIX, el carácter de Satanás se volvió cada vez más sin importancia en la filosofía occidental, e ignorado en la teología cristiana, mientras que en el folclore llegó a ser visto como una figura tonta en lugar de amenazante.[49]​ El desarrollo de nuevos valores en la Era de la Ilustración (en particular, los de la razón y el individualismo) contribuyó a un cambio en el concepto de Satanás de muchos europeos.[50]​ En este contexto, varios individuos sacaron a Satanás de la narrativa cristiana tradicional y lo releí y reinterpretaron a la luz de su propio tiempo y sus propios intereses, a su vez generando retratos nuevos y diferentes de Satanás.[51]​

El cambiante concepto de Satanás debe muchos de sus orígenes al poema épico de John Milton Paradise Lost (1667), en el que Satanás aparece como protagonista.[52]​ Milton era puritano y nunca había tenido la intención de que su representación de Satanás fuera comprensiva.[53]​ Sin embargo, al retratar a Satanás como una víctima de su propio orgullo que se rebeló contra el dios judeocristiano, Milton lo humanizó y también le permitió ser interpretado como un rebelde contra la tiranía.[54]​ Así fue como el Satanás de Milton fue entendido por John Dryden[55]​ y lectores posteriores como el editor Joseph Johnson,[56]​ y el filósofo anarquista William Godwin, quien lo reflejó en su libro de 1793 Justicia política.[57]​ Paradise Lost ganó un amplio número de lectores en el siglo XVIII, tanto en Gran Bretaña como en Europa continental, donde había sido traducido al francés por Voltaire.[58]​ Milton se convirtió así en "un personaje central en la reescritura del satanismo" y sería visto por muchos satanistas religiosos posteriores como un "satanista de facto".[59]​

El siglo XIX vio el surgimiento de lo que se ha denominado "satanismo literario" o "satanismo romántico" [60]​.Según Ruben van Luijk, esto no puede verse como un "movimiento coherente con una sola voz, sino más bien como un grupo identificado por el post factum de autores a veces ampliamente divergentes entre los que se encuentra un tema similar".[61]​ Para los satanistas literarios, Satanás fue descrito como una figura benévola y a veces heroica,[62]​ con estas representaciones más comprensivas proliferando en el arte y la poesía de muchas figuras románticas y decadentes.[63]​ Para estos individuos, el satanismo no era una creencia religiosa o una actividad ritual, sino más bien un "uso estratégico de un símbolo y un personaje como parte de la expresión artística y política".[64]​

Entre los poetas románticos que adoptaron este concepto de Satanás estaba el poeta inglés Percy Bysshe Shelley, que había sido influenciado por Milton.[65]​ En su poema Laon y Cythna, Shelley elogió el "serpiente", una referencia a Satanás, como una fuerza para el bien en el universo.[66]​ Otro fue el compañero poeta británico de Shelley, Lord Byron, quien incluyó temas satánicos en su obra de 1821 Caín, que fue una dramatización de la historia bíblica de Caín y Abel.[67]​ Estas representaciones más positivas también se desarrollaron en Francia; un ejemplo fue la obra de 1823 Eloa de Alfred de Vigny.[68]​ Satanás también fue adoptado por el poeta francés Víctor Hugo, quien hizo de la caída del cielo del personaje un aspecto central de su La Fin de Satanás, en el que describió su propia cosmogonía. Aunque personas como Shelley y Byron promovieron una imagen positiva de Satanás en su trabajo, no hay evidencia de que ninguno de ellos realizara ritos religiosos para venerarlo, y por lo tanto no pueden ser considerados satanistas religiosos.[69]​

Las ideas políticas radicales de izquierda se habían difundido por la Revolución Americana de 1775-83 y la Revolución Francesa de 1789-99. La figura de Satanás, que se veía como una rebelión contra la tiranía impuesta por Jehová, era atractiva para muchos de los izquierdistas radicales de la época [70]​.Para ellos, Satanás era "un símbolo de la lucha contra la tiranía, la injusticia y la opresión... una figura mítica de rebelión por una era de revoluciones, un individuo más grande que la vida para una era de individualismo, un libre pensador en una época que lucha por el libre pensamiento".[71]​ El anarquista francés Pierre-Joseph Proudhon, que era un firme crítico del cristianismo, abrazó a Satanás como símbolo de libertad en varios de sus escritos.[72]​ Otro prominente anarquista del siglo XIX, el ruso Mikhail Bakunin, describió de manera similar la figura de Satanás como "el rebelde eterno, el primer librepensador y el emancipador de los mundos" en su libro Dios y el Estado. [73]​ Estas ideas probablemente inspiraron al activista feminista estadounidense Moses Harman a nombrar a su periódico anarquista Lucifer el Portador de la Luz.[74]​ La idea de este "Satán de izquierda" declinó durante el siglo XX,aunque fue utilizada en ocasiones por las autoridades de la Unión Soviética, que retrataban a Satanás como un símbolo de libertad e igualdad.[75]​

Denuncias

Roger Morneau denunció y compartió en sus libros su experiencia en el satanismo elitista durante su juventud en Montreal, hasta 1946 cuando se convirtió al cristianismo en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.[76]​[77]​

El esoterista Franz Bardon en su novela esotérica[78]​ denuncia a algunas logias masónicas por su práctica del asesinato ritual y del satanismo.

Supuestos satanistas históricos

A lo largo de la historia, distintos grupos o individuos han sido acusados de ser satanistas o se han proclamado a sí mismos como tales. La seriedad de esto debe ser tomado con cautela pues, tanto era común que la acusación se hiciera a la ligera ante cualquier movimiento considerado herético o heterodoxo, como algunas figuras se autodesignaban como tales como una forma de rebeldía contracultural.[11]​ Los ejemplos actuales no incluyen a los movimientos o líderes modernos.

  • Los paganos que veneran a Pan, Atenea, Odín, Perkunas y otras deidades paganas; como se sabe, algunos cultos no-cristianos tienden a ser considerados satanistas por el cristianismo, como pasa, en efecto, con los anteriores dioses, demonizados por la tradición (por ejemplo, la Kali india tiende a ser juzgada etnocéntricamente como una diosa espantosa y lúgubre; el ya mencionado Pan, hombre-cabra de Grecia, es de hecho una viva imagen acogida por el cristianismo para personificar al diablo).
  • Los Yazidíes, una religión minoritaria de Oriente Medio que adora el Melek Taus, son a menudo mencionados como adoradores de Satán por algunos sectores de la religión musulmana dominante.[79]​
  • Las brujas (a quienes la Iglesia Católica considera siervas del diablo), a las que se juzgaba en los tribunales de brujería (la caza de brujas) de la Edad Moderna en Europa.[cita requerida]
  • Gilles de Rais (Francia, 1400).[cita requerida]
  • Vlad Draculea Vlad Ţepeş "el Empalador", descendiente de cruzados de la Orden del Dragón (dracul = dragón/demonio)
  • Johann Georg Faust (Alemania, 1500).[cita requerida] Se le atribuye un gran número de instrucciones, en alemán y en latín, para hacer un pacto con el diablo, las cuales fueron recopiladas y publicadas en Alemania en unos cuantos volúmenes de Das Kloster (1845-1849).[cita requerida]
  • Las personas involucradas en el Poison affair, como Catherine Deshayes y Etienne Guibourg (Francia, 1600). La documentación sobre su juicio es la principal fuente medieval de información acerca de la misa negra.[80]​[81]​
  • El Marqués de Sade (Francia, 1700), es descrito por algunos autores como devoto del satanismo.[82]​ Su obra describe gráficamente la blasfemia contra la Iglesia Católica por medio de una orgía (en su novela Juliette).
  • En 1865 el poeta italiano contrario a la Santa Sede Giosuè Carducci publicó un poema exaltando a Satán como el dios de la razón, y expresando su odio hacia la cristiandad llamado Inno a Satana (Himno a Satán). (El poema de Carducci contiene ambas declinaciones italianas para Satán: Satana y Satani).
  • Muchos adheridos al Decadentismo, como el autor polaco Stanisław Przybyszewski, el artista belga Félicien Rops, y el poeta francés Charles Baudelaire (que publicó su poema, Les Litanies de Satan, Las letanías de Satán en 1857) también se llamaban a sí mismos satánicos y crearon obras satánicas en arte y literatura.[83]​
  • Algunos movimientos franceses han sido ampliamente descritos como satánicos por escritores franceses del momento (finales del siglo XIX a principios del XX). La descripción más conocida disponible en inglés es la novela Lá-Bas, de 1891, obra de Joris-Karl Huysmans. Sin embargo, había otras muchas personalidades conocidas en Francia que estaban relacionadas con los círculos que Huysmans describía, como Joseph-Antoine Boullan, Stanislas de Guaita, Henri Antoine Jules-Bois, y Joséphin Péladan, que también escribieron sobre el satanismo en Francia o fueron acusados de satánicos ellos mismos.[84]​[85]​
  • También en esa época en Francia, la francmasonería fue descrita como satánica por la elaborada y completamente desacreditada «broma de Taxil».[86]​ Sin embargo, es cierto que algunas personalidades asociadas popularmente con el satanismo durante esa época (como Félicien Rops), también eran francmasones.
  • Al menos dos sectas satánicas (o «luciferinas») existieron en Francia en la década de 1930. Una de ellas fue liderada por Maria de Naglowska, y llevaba a cabo rituales dedicados a Satán y a Lucifer.[87]​ La otra, liderada por un antiguo sacerdote católico, celebraba una inversión de la misa latina (una «misa luciferina»), que incluía la frase «In nomine Domini Dei nostri Satanae Luciferi Excelsi», la cual reaparecería treinta años más tarde en la Biblia Satánica de Anton LaVey.[88]​
  • El Ophite Cultus Satanas («culto ofita a Satán»), grupo fundado en Ohio en 1948, afirmaba adorar a la serpiente ofita, a la que llamaban Satanás.

Referencias

  1. «Contemporary Religious Satanism». google.com. 
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  3. Howe, Katherine. el Libro de las Brujas. Alba Editorial. ISBN 978-84-9065-224-4. Consultado el 16 de noviembre de 2022. 
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Enlaces externos

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  •   Datos: Q133363
  •   Multimedia: Satanism / Q133363

Enero 08, 2023
satanismo, este, artículo, sección, tiene, referencias, pero, necesita, más, para, complementar, verificabilidad, este, aviso, puesto, marzo, 2021, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, satanismo, abarca, número, creencias, relacionadas, fen. Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 17 de marzo de 2021 Para otros usos de este termino vease Satanismo desambiguacion El satanismo abarca un numero de creencias relacionadas y fenomenos sociales Comparten las caracteristicas de simbolismo que incluye la veneracion y admiracion por Satan o figuras similares El pentagrama invertido se usa generalmente para representar el satanismo cita requerida La legislacion antibrujeria como la Ley britanica antibrujeria de 1735 Witchcraft Act 1735 no revocada hasta 1951 reflejo un fuerte sentimiento publico en contra de la brujeria y del satanismo La religion satanica comenzo en 1966 con la fundacion de la Iglesia de Satan 1 en Estados Unidos por Anton LaVey Durante gran parte de la historia de la iglesia catolica las acusaciones de practicas satanicas sobre diversos grupos han sido algo comun Durante la Edad Media las acusaciones por parte de la Inquisicion una organizacion directamente ligada a la iglesia catolica alego que grupos cristianos hereticos como la orden de los Caballeros Templarios 2 o los Cataros eran practicantes de rituales satanicos A principios de la Edad Moderna tuvieron lugar los juicios de brujas 3 bajo la creencia conspirativa de que estas mujeres se encargaban de propagar la influencia de Satanas Las conspiraciones y acusaciones de satanismo llegaron a puntos insospechados durante el Fraude de Taxil en Francia en los 1890s que promulgaba que la Francmasoneria adoraba a Satanas Lucifer y Baphomet en sus rituales Durante los anos 1980 y 1990 el Abuso Ritual Satanico provoco el contagio de una histeria colectiva a lo largo de los Estados Unidos y el Reino Unido debido al miedo de que grupos satanicos secuestraban ninos para abusar de ellos Los grupos modernos satanicos aquellos que aparecieron despues de los sesenta son muy diversos pero hay dos tendencias muy importantes que se pueden ver como satanismo tradicional o teista y satanismo ateista Los satanicos teistas veneran a Satan como un dios supernatural Por el contrario los satanicos ateos se consideran a si mismos ateos y veneran a Satan simplemente como un simbolo de los rasgos de los seres humanos Esta categorizacion del satanismo que puede ser categorizado de otras formas por ejemplo tradicional contra moderno no ha sido adoptada necesariamente por los satanicos en si quienes generalmente no especificarian a que tipo de satanicos estan adheridos Algunos satanicos creen en Dios en el sentido de Fuerza Motriz pero al igual que los satanicos ateos todavia se adoran a si mismos debido a la creencia deista de que Dios no desempena ningun papel en las vidas mortales Cada tipo de satanico normalmente se referira a si mismo solo como satanico salvo los seguidores del satanismo laveyano que se consideraran satanistas 4 Indice 1 Definicion 2 Antecedentes 3 Tipos 3 1 Satanismo teista 3 1 1 Luciferismo 3 1 2 Paladistas 3 2 Satanismo simbolico 3 3 Satanismo informal o adolescente 4 Organizaciones 4 1 La Iglesia de Satan 4 2 La primera Iglesia Satanica 4 3 Orden de los Nueve Angulos 4 4 El templo de Set 4 5 El Templo Satanico 4 6 Alegria de Satan 5 Demografia 6 Satanismo en la musica 7 Satanismo en la literatura 8 Denuncias 9 Supuestos satanistas historicos 10 Referencias 11 Bibliografia 12 Enlaces externosDefinicion EditarEn su estudio del satanismo los estudiantes de Estudios religiosos Asbjorn Dyrendal James R Lewis y Jesper A Petersen estipularon que el termino Satanismo Tiene la historia de ser una designacion hecha por gente para atacar a la gente que no le gustaba es un termino usado para el Otro filosofia 5 El concepto de Satanismo es una invencion del Cristianismo por ello se basa en la figura de Satan un personaje que deriva de la mitologia cristiana 6 En otras partes Petersen senalo que El satanismo como algo que otros hacen es muy diferente del satanismo como autodenominacion 7 Eugene Gallagher senalo que como es usado comunmente el Satanismo fue normalmente un termino Polemico no un termino descriptivo 8 En 1994 el sociologo italiano Massimo Introvigne sugirio definir el satanismo con la presencia simultanea de 1 la veneracion de una entidad identificada con el nombre de Satan o Lucifer en la Biblia 2 por grupos organizados con un minimo de organizacion y jerarquia 3 a traves de practicas rituales y o liturgicas no importa como cada grupo satanico percibe a Satan como personal o impersonal real o simbolico 9 Antecedentes EditarSe cree que Satan aparecio por primera vez en la Biblia Hebrea donde era un angel que desafiaba la fe de los humanos y la religion 10 En el Libro de Job se le denominaba el Satan que significa el acusador o contra de enemigo de y actuaba como el delator en el tribunal de Dios Un personaje denominado Satan fue descrito dentro de los muchos evangelios de los primeros cristianos como el enemigo cosmico del hombre y el tentador de Jesus 10 Se desarrollo mucho mas en amplitud y poder que el portador de Armagedon y Apocalipsis segun esta caracterizado dentro del Libro de la Revelacion Las religiones inspiradas por estos textos judios cristianos y musulmanes consideran a Satan tradicionalmente como un adversario o un enemigo viendo su presencia e influencia en cada aspecto del papel acusatorio remontandose a la Creacion y a la Caida del Hombre 10 La figura de Satan fue tratada de manera diversa especialmente por los cristianos y musulmanes como un competidor rebelde o celoso de los seres humanos y caracterizado como un angel caido o demonio dominando el infierno penitencial Dios lo arrojo hacia la Tierra porque en el cielo estaba extraviando a los angeles los seres humanos vagando por el planeta compitiendo por almas o proporcionando el impetu para todas las parodias mundanas 10 El termino satanismo deriva del frances satanisme 10 En el siglo XVI fue comun su uso entre grupos cristianos rivales para referirse unos a otros por ejemplo lo usaron autores catolicos en referencia a los protestantes y viceversa 10 En este contexto se hablaba del uso de satanismos en sus doctrinas en forma similar a como se habla de herejias es decir no tanto como una adoracion consciente al diablo sino como una doctrina equivocada 10 Hasta tiempos posteriores se empezo a utilizar para referirse formalmente a adoradores del Diablo 11 Historicamente y principalmente en la civilizacion cristiana europea a traves de los siglos pero tambien en los paises musulmanes por ejemplo los yazidies algunas personas o algunos grupos han sido descritos especificamente como adoradores de Satan o del diablo o como seguidores de su obra La preponderancia ampliamente extendida de estos grupos en las culturas europeas esta en parte relacionada con la importancia y el significado de Satan en la cristiandad 11 Al observar el desarrollo historico del fenomeno del satanismo en la lista que se detalla mas abajo parece evidente que mientras los ejemplos de los primeros cristianos podian reflejar los triunfos de la Iglesia Catolica en la superacion de paganos y herejes o para deshacerse de los oponentes como en el caso de Urbain Grandier en los ejemplos mas tardios al menos desde los tiempos del Marques de Sade en adelante expresa clara y abiertamente el odio hasta el punto del sacrilegio y la blasfemia en algunos casos hacia la cristiandad y hacia la Iglesia catolica en particular 11 Particularmente despues de la Ilustracion Europea 12 algunas obras tales como El paraiso perdido fueron tomadas por los romanticos y descritas como la presentacion del Satan Biblico una alegoria que representa la crisis de fe el individualismo el libre albedrio la sabiduria y el progresismo 12 Tipos EditarSatanismo teista Editar Parte del sello de Lucifer procedente del Grimorium Verum es utilizado como simbolo de Satan por algunos satanicos El satanismo teista tambien conocido como satanismo espiritual o satanismo tradicional es la adoracion o veneracion a Satan como a una deidad 13 Comprende varios puntos de vista y puede incluir una creencia en la magia que es manipulada a traves de un ritual 13 Suele ser el termino con que se designa a aquellas formas de satanismo que tienen creencias sobrenaturales y realizan una adoracion del diablo y de demonios de forma literal entendiendo a estas entidades como seres y espiritus reales que existen objetivamente 13 El termino generalmente se acuna para diferenciar a esta forma de satanismo del satanismo simbolico o convexo principalmente representado por la Iglesia de Satan de Anton LaVey la cual asegura que su doctrina es atea no cree en la existencia de ningun dios y ve a la imagen de Satan como un simbolo de rebeldia naturaleza humana y poder pero no una entidad realmente existente 13 Las practicas religiosas y cultos al Diablo datan desde tiempos muy antiguos y se registran por ejemplo en el caso del aristocrata medieval Gilles de Rais De dificil validacion historica ya que en epocas oscurantistas cualquier practica considerada heretica o pagana era clasificada equivocadamente como satanica el caso de la persecucion de la Iglesia a los templarios ciertamente hay registros de cultos satanicos a lo largo de la historia por parte de seguidores que creian en la existencia real de las entidades que invocaban incluyendo al Diablo Diferentes figuras historicas han sido asociadas con el satanismo como Isabel Bathory William Blake o Francis Dashwood y su Club del Fuego Infernal 11 su grado de involucracion genuina con el culto al diablo es sujeto de debate y en algunos casos se argumenta que realizaban ritos paganos esotericos o simbolicos 11 Siendo Anton LaVey uno de los primeros si no es primero en al menos publicamente definir al satanismo como una religion simbolica donde no se rendia un culto real al Diablo como entidad existente razon por la cual el uso de la diferenciacion en la terminologia responde principalmente a la necesidad de separar ambas formas de satanismo la teista tradicional de la simbolica 13 Pintura de Guido Reni Luciferismo Editar Articulo principal Luciferismo El termino luciferismo a menudo se utiliza en diversas tradiciones ocultistas y religiosas que analizan la figura de Lucifer como representacion simbolica de la sabiduria y el conocimiento ocultos 12 Debido a la identificacion popular entre Lucifer y Satanas es comun que se les identifique como satanistas y algunos satanistas se consideren tambien luciferinos 14 No obstante existen grupos que rechazan la identificacion prefiriendo asociar a Lucifer con el dios romano precristiano del mismo nombre el Prometeo griego y el Dios de Luz del gnosticismo 15 entre otros simbolismos y mitos caracteristicos del ocultismo occidental Paladistas Editar Paladistas es el nombre que se le da a la supuesta sociedad del satanismo teista asi como a los miembros que pertenecen a ella El nombre paladista procede del termino griego Palas y hace referencia a la sabiduria cita requerida Satanismo simbolico Editar Vease tambien Satanismo Laveyano Contrariamente a la creencia popular el satanismo laveyano no implica culto al diablo o adoracion de los dioses Es una filosofia atea que afirma el individuo como su propio dios Satanas hebreo ש ט ן satanas que significa adversario es visto como un simbolo de desafio para el conservadurismo de las principales corrientes filosoficas y religiosas sobre todo las religiones abrahamicas que ven a este personaje como su antitesis 12 El satanismo simbolico tambien denominado satanismo moderno es la practica de las creencias religiosas la filosofia y las costumbres satanicas En esta interpretacion del satanismo el satanico no rinde culto a Satan en sentido teista sino que es contrario a todo credo espiritual y defiende el hedonismo el materialismo el individualismo la apoteosis la filosofia crowleyana y el antiteismo 12 Satanismo informal o adolescente Editar En este contexto los adolescentes utilizan simbolos satanicos como el pentagrama invertido objetos de la misa negra o la imagineria demoniaca para conseguir una imitacion del satanismo Esta es una experiencia liminal perceptible por los sentidos pensada para impactar a los individuos susceptibles y no implica un interes real por los ritos el simbolismo y la filosofia de las diversas formas de practicas religiosas satanicas citadas anteriormente 12 10 Arnold Markowitz insinua que esos adolescentes estan al borde de sufrir un trastorno limite de la personalidad o estan relacionados con problemas de salud mental dificultades por el abuso de sustancias trastorno por deficit de atencion con hiperactividad u otras dificultades del aprendizaje que pueden conducir a la autolesion 16 17 El satanismo adolescente puede evolucionar dependiendo de cada individuo Los jovenes involucrados en este puede que hayan sido inculcados por medios de entretenimiento pero luego interesados leyendo la Biblia negra o satanica de Anton Szandor LaVey Sin embargo no se conocen suficientes casos concretos en los que tal aficion haya degenerado en formas agresivas del satanismo de hecho la sencillez y complejidad potencial de algunas tesis de la filosofia laveyana pueden servir como base para una conducta etica y de autocontrol 18 Organizaciones EditarLa Iglesia de Satan Editar Articulo principal Iglesia de Satan La Iglesia de Satan es una organizacion que se dedica a la aceptacion del yo como se expone en la Biblia satanica escrita en 1969 por Anton Szandor LaVey La primera Iglesia Satanica Editar Articulo principal Primera Iglesia Satanica La primera Iglesia Satanica fue refundada el 31 de octubre de 1991 por Karla LaVey para continuar con el legado de su padre Anton LaVey autor de la Biblia Satanica En la noche de Walpurgis en aleman Walpurgisnacht del 30 de abril de 1966 dia tradicional del Aquelarre Anton LaVey fundo la Iglesia Satanica que mas adelante pasaria a llamarse Iglesia de Satan Tras su muerte en 1997 una nueva administracion asumio el control de la Iglesia de Satan y su sede se traslado a Nueva York 19 La hija de LaVey la gran sacerdotisa Karla LaVey sintio que no se hacia justicia al legado de su padre y decidio volver a fundar la Iglesia Satanica que aun sigue funcionando en San Francisco California del mismo modo en que su padre la habia dirigido cuando estaba vivo Orden de los Nueve Angulos Editar Articulo principal Orden de los Nueve Angulos La Orden de los Nueve Angulos ONA pretende ser una organizacion satanica secreta que se ha mencionado en libros que exponen en detalle el satanismo fascista En un principio se trataba de una organizacion de la Wicca Se formo en el Reino Unido junto a otros grupos asociados de los 60 cita requerida y adquirio importancia durante las decadas de los ochenta y los noventa Actualmente se cree que la ONA ha vuelto a ser una organizacion totalmente clandestina al haber completado su mision de divulgar su obra 20 Aparecen varias teorias sobre quien ha establecido la Orden Segun algunos ha sido fundada por una mujer en las Marcas de Gales cita requerida Otras fuentes afirman que el fundador fue Anton Long de acuerdo con determinadas teorias se trata de un seudonimo de David Myatt Este autor ingles posteriormente se dedico a difundir la ideologia mediante libros y articulos Consiguio establecer contacto con diversas organizaciones neonazis mediante su diario Fenrir 1988 El internet se ha convertido en una herramienta vital para la difusion de la Orden de los Nueve Angulos La mayoria de los integrantes de la organizacion en la era anterior al internet han sido las mujeres Se explica a traves de las practicas y el caracter de la Orden de los Nueve Angulos conocimiento y respeto por la naturaleza compartir empatia y la igualdad en una relacion 21 Para poder conseguir el estatus de Adepto los iniciados tiene que desarrollar la facultad de empatia El proceso de su obtencion empieza con el rito de Adeptos Internos el candidato debera pasar una estacion de alquimia aproximadamente tres meses solo en una zona silvestre y termina con el Camlad Rite of The Abyss tambien conocido como The Rounwytha Way el participante pasa un mes lunar viviendo solo en una cueva natural o en una camara subterranea 22 El templo de Set Editar Articulo principal Templo de Set El templo de Set es una sociedad de iniciacion al ocultismo que pretende ser la organizacion religiosa que lidere el Camino de la Mano Izquierda en ingles Left Hand Path opuesto a Right Hand Path el camino de la mano derecha este ultimo entendido como el buen camino Fue establecido en 1975 por Michael A Aquino y varios miembros del clero de la Iglesia de Satan que la abandonaron por diversas discrepancias administrativas y filosoficas La filosofia del templo de Set podria resumirse en individualismo ilustrado mejora de uno mismo a traves de la educacion personal el experimento y la iniciacion Este proceso es diferente y caracteristico dependiendo de cada individuo Algunas personas que no son miembros del templo de Set encuentran la inspiracion espiritual en el dios egipcio Set o Seth y comparten algunas creencias con la organizacion En general el sistema de creencia hace referencia al Setianismo El setianismo en teoria es similar al satanismo teista La principal deidad a la que se adora es el antiguo dios egipcio Set dios de la adversidad Se supone que Set es el Senor de las Tinieblas detras de la entidad hebrea Satan Los seguidores de Set le rinden culto a traves del ritual de la Llama Negra 23 El Templo Satanico Editar Articulo principal El Templo Satanico El Templo Satanico es una organizacion estadounidense que se caracteriza por su activismo politicos a favor de la secularizacion y los derechos humanos Similar a la Iglesia de Satan de LaVey considera a Satan un simple simbolo y no da credito a elementos sobrenaturales prefiriendo a un acercamiento cientifico y racionalista pero se diferencia del laveyanismo en sus posiciones politicas mas a la izquierda 24 Alegria de Satan Editar Articulo principal Alegria de Satan Alegria de Satan tambien conocido como Alegria de Enki o Joy of Satan JoS es una organizacion oculta esoterica occidental fundada en 2002 por Maxine Dietrich Andrea Maxine Dietrich Joy of Satan aboga por el satanismo espiritual una ideologia que representa una sintesis unica del satanismo teista el nazismo el paganismo gnostico el esoterismo occidental las teorias de la conspiracion ovni y las creencias extraterrestres similares a las popularizadas por Zecharia Sitchin y David Icke 25 Los miembros creen que Satanas es el verdadero Dios padre y creador de la humanidad cuyo deseo era que sus creaciones y la humanidad se elevaran a traves del conocimiento y la comprension Creen que el dios judeocristiano y tambien el islamico es en realidad un malvado enemigo de la humanidad que trabaja con los judios 26 La Alegria de Satanas afirma que los Demonios son en realidad los antiguos dioses paganos que junto con Satanas estaban trabajando en nuestra creacion 27 Demografia EditarUna encuesta en la Enciclopedia del Satanismo encontro que la gente que se involucra con el satanismo en una gran diversidad de maneras se encuentran en muchos paises La encuesta tambien encontro que un mayor numero de satanistas fueron criados como cristianos protestantes que como catolicos 28 Dyrendal Lewis y Petersen observaron a partir de diversas encuestas realizadas que las diversas organizaciones satanistas estaban dominadas por hombres jovenes 29 Al estar formado mayoritariamente por hombres el satanismo difiere con otras comunidades religiosas incluidas otras nuevas religiones La mayoria de los satanistas son introducidos a la religion mediante la lectura tanto online como libros fisicos en vez de ser introducidos a ella por contactos personales dentro de la religion 30 Muchos de los practicantes no afirman que se hayan convertido al satanismo sino que nacieron de esta manera y que fue mas tarde en su vida cuando confirmaron que el satanismo servia como una etiqueta apropiada para su vision del mundo 31 Otros en cambio afirman que tuvieron experiencias con lo sobrenatural que los llevaron al satanismo 32 Un numero de Satanistas afirman tener ira hacia los cristianos practicantes y afirman que el dios monoteista del cristianismo y otras religiones son poco eticas apuntando a problemas como el problema del mal 33 Para algunos practicantes el satanismo les da un sentimiento de esperanza incluso a aquellos que han sido abusados tanto fisica como sexualmente 34 Las encuestas revelaron que los satanistas ateistas forman la mayoria de la comunidad pero se ha observado un aumento de los satanistas teistas a lo largo del tiempo 35 36 37 Creencias en la vida despues de la muerte varian aunque la mas comun es la de la reencarnacion y la idea de la supervivencia de la conciencia despues de la muerte del cuerpo 38 Las encuestas tambien mostraron que la mayoria de los satanistas que contestaron practicaban algun tipo de magia 39 aunque hay diferentes opiniones sobre si los actos magicos operan bajo unas leyes etericas o si su efecto es meramente psicologico 40 La mayoria de practicantes afirman haber utilizado maldiciones en la mayoria de los casos como una forma de justicia 41 La mayoria de practicantes realizan sus rituales religiosos de manera solitaria raramente realizando rituales junto a otros satanistas 42 A partir de sus encuestas Dyrendal Lewis y Petersen senalaron que el tiempo medio que los satanistas estan involucrados con la religion ronda los siete anos 43 La involucracion de las personas con la religion tiene su auge cuando esta entre los veinte y los treinta despues de este periodo la mayoria de satanistas abandonan la religion 44 En terminos politicos la mayoria de satanistas se identifican como apoliticos aunque hay un pequeno grupo que se identifican como conservadores 45 Una pequena minoria de satanistas expresaron su apoyo al nacional socialismo tambien hay que anadir que dos tercios de los entrevistados indicaron una fuerte oposicion a la ideologia 46 Satanismo en la musica EditarEl genero musical llamado black metal ha estado con frecuencia conectado con el satanismo debido en parte al contenido de las letras de diversas bandas y al uso frecuente de imagenes ligadas a las creencias del Left Hand Path mencionado anteriormente como el camino de la mano izquierda como el pentagrama invertido La mayor parte de las veces estos musicos afirman que no creen la ideologia satanica legitima y a menudo se confiesan ateos o en algunos casos seguidores de religiones del right hand path mencionado anteriormente como el camino de la mano derecha y argumentan que usan aquello que aparentemente es satanico con fines de entretenimiento y provocacion 47 como por ejemplo Tom Araya del grupo de Thrash Metal Slayer quien se considera un catolico practicante O la banda britanica de metal extremo Cradle of Filth que si bien usan el satanismo en sus letras el mismo vocalista de la banda Dani Filth ha declarado que es solo una puesta en escena ya que se declara abiertamente ateo Glen Benton vocalista y bajista de la banda Deicide se proclamo una vez abiertamente practicante del satanismo tradicional o teista y en numerosas ocasiones ha hablado en publico para profesar un acerrimo sentimiento anticristiano Artistas del black metal noruego como Euronymous de Mayhem o Infernus de Gorgoroth o los suecos de Marduk tambien se han identificado como satanicos y han promocionado activamente sus creencias 48 Numerosos incendios de iglesias en algunas zonas de Noruega a principios de los noventa tambien se atribuyeron a jovenes relacionados con el movimiento del black metal que incluia a gente que afirmaba creer en el satanismo teista o tenia una fuerte actitud antilaveyana La banda sueca Ghost es una de ellas Su propio lider llamado Papa Emeritus se autoproclama portavoz de Satanas donde sus canciones mas evidentes al satanismo son Con Clavi Con Dio Year Zero Satan Prayer etc Satanismo en la literatura EditarDesde finales del siglo XVII hasta el siglo XIX el caracter de Satanas se volvio cada vez mas sin importancia en la filosofia occidental e ignorado en la teologia cristiana mientras que en el folclore llego a ser visto como una figura tonta en lugar de amenazante 49 El desarrollo de nuevos valores en la Era de la Ilustracion en particular los de la razon y el individualismo contribuyo a un cambio en el concepto de Satanas de muchos europeos 50 En este contexto varios individuos sacaron a Satanas de la narrativa cristiana tradicional y lo relei y reinterpretaron a la luz de su propio tiempo y sus propios intereses a su vez generando retratos nuevos y diferentes de Satanas 51 El cambiante concepto de Satanas debe muchos de sus origenes al poema epico de John Milton Paradise Lost 1667 en el que Satanas aparece como protagonista 52 Milton era puritano y nunca habia tenido la intencion de que su representacion de Satanas fuera comprensiva 53 Sin embargo al retratar a Satanas como una victima de su propio orgullo que se rebelo contra el dios judeocristiano Milton lo humanizo y tambien le permitio ser interpretado como un rebelde contra la tirania 54 Asi fue como el Satanas de Milton fue entendido por John Dryden 55 y lectores posteriores como el editor Joseph Johnson 56 y el filosofo anarquista William Godwin quien lo reflejo en su libro de 1793 Justicia politica 57 Paradise Lost gano un amplio numero de lectores en el siglo XVIII tanto en Gran Bretana como en Europa continental donde habia sido traducido al frances por Voltaire 58 Milton se convirtio asi en un personaje central en la reescritura del satanismo y seria visto por muchos satanistas religiosos posteriores como un satanista de facto 59 El siglo XIX vio el surgimiento de lo que se ha denominado satanismo literario o satanismo romantico 60 Segun Ruben van Luijk esto no puede verse como un movimiento coherente con una sola voz sino mas bien como un grupo identificado por el post factum de autores a veces ampliamente divergentes entre los que se encuentra un tema similar 61 Para los satanistas literarios Satanas fue descrito como una figura benevola y a veces heroica 62 con estas representaciones mas comprensivas proliferando en el arte y la poesia de muchas figuras romanticas y decadentes 63 Para estos individuos el satanismo no era una creencia religiosa o una actividad ritual sino mas bien un uso estrategico de un simbolo y un personaje como parte de la expresion artistica y politica 64 Entre los poetas romanticos que adoptaron este concepto de Satanas estaba el poeta ingles Percy Bysshe Shelley que habia sido influenciado por Milton 65 En su poema Laon y Cythna Shelley elogio el serpiente una referencia a Satanas como una fuerza para el bien en el universo 66 Otro fue el companero poeta britanico de Shelley Lord Byron quien incluyo temas satanicos en su obra de 1821 Cain que fue una dramatizacion de la historia biblica de Cain y Abel 67 Estas representaciones mas positivas tambien se desarrollaron en Francia un ejemplo fue la obra de 1823 Eloa de Alfred de Vigny 68 Satanas tambien fue adoptado por el poeta frances Victor Hugo quien hizo de la caida del cielo del personaje un aspecto central de su La Fin de Satanas en el que describio su propia cosmogonia Aunque personas como Shelley y Byron promovieron una imagen positiva de Satanas en su trabajo no hay evidencia de que ninguno de ellos realizara ritos religiosos para venerarlo y por lo tanto no pueden ser considerados satanistas religiosos 69 Las ideas politicas radicales de izquierda se habian difundido por la Revolucion Americana de 1775 83 y la Revolucion Francesa de 1789 99 La figura de Satanas que se veia como una rebelion contra la tirania impuesta por Jehova era atractiva para muchos de los izquierdistas radicales de la epoca 70 Para ellos Satanas era un simbolo de la lucha contra la tirania la injusticia y la opresion una figura mitica de rebelion por una era de revoluciones un individuo mas grande que la vida para una era de individualismo un libre pensador en una epoca que lucha por el libre pensamiento 71 El anarquista frances Pierre Joseph Proudhon que era un firme critico del cristianismo abrazo a Satanas como simbolo de libertad en varios de sus escritos 72 Otro prominente anarquista del siglo XIX el ruso Mikhail Bakunin describio de manera similar la figura de Satanas como el rebelde eterno el primer librepensador y el emancipador de los mundos en su libro Dios y el Estado 73 Estas ideas probablemente inspiraron al activista feminista estadounidense Moses Harman a nombrar a su periodico anarquista Lucifer el Portador de la Luz 74 La idea de este Satan de izquierda declino durante el siglo XX aunque fue utilizada en ocasiones por las autoridades de la Union Sovietica que retrataban a Satanas como un simbolo de libertad e igualdad 75 Denuncias EditarRoger Morneau denuncio y compartio en sus libros su experiencia en el satanismo elitista durante su juventud en Montreal hasta 1946 cuando se convirtio al cristianismo en la Iglesia Adventista del Septimo Dia 76 77 El esoterista Franz Bardon en su novela esoterica 78 denuncia a algunas logias masonicas por su practica del asesinato ritual y del satanismo Supuestos satanistas historicos EditarA lo largo de la historia distintos grupos o individuos han sido acusados de ser satanistas o se han proclamado a si mismos como tales La seriedad de esto debe ser tomado con cautela pues tanto era comun que la acusacion se hiciera a la ligera ante cualquier movimiento considerado heretico o heterodoxo como algunas figuras se autodesignaban como tales como una forma de rebeldia contracultural 11 Los ejemplos actuales no incluyen a los movimientos o lideres modernos Los paganos que veneran a Pan Atenea Odin Perkunas y otras deidades paganas como se sabe algunos cultos no cristianos tienden a ser considerados satanistas por el cristianismo como pasa en efecto con los anteriores dioses demonizados por la tradicion por ejemplo la Kali india tiende a ser juzgada etnocentricamente como una diosa espantosa y lugubre el ya mencionado Pan hombre cabra de Grecia es de hecho una viva imagen acogida por el cristianismo para personificar al diablo Los Yazidies una religion minoritaria de Oriente Medio que adora el Melek Taus son a menudo mencionados como adoradores de Satan por algunos sectores de la religion musulmana dominante 79 Las brujas a quienes la Iglesia Catolica considera siervas del diablo a las que se juzgaba en los tribunales de brujeria la caza de brujas de la Edad Moderna en Europa cita requerida Gilles de Rais Francia 1400 cita requerida Vlad Draculea Vlad Ţepes el Empalador descendiente de cruzados de la Orden del Dragon dracul dragon demonio Johann Georg Faust Alemania 1500 cita requerida Se le atribuye un gran numero de instrucciones en aleman y en latin para hacer un pacto con el diablo las cuales fueron recopiladas y publicadas en Alemania en unos cuantos volumenes de Das Kloster 1845 1849 cita requerida Las personas involucradas en el Poison affair como Catherine Deshayes y Etienne Guibourg Francia 1600 La documentacion sobre su juicio es la principal fuente medieval de informacion acerca de la misa negra 80 81 El Marques de Sade Francia 1700 es descrito por algunos autores como devoto del satanismo 82 Su obra describe graficamente la blasfemia contra la Iglesia Catolica por medio de una orgia en su novela Juliette En 1865 el poeta italiano contrario a la Santa Sede Giosue Carducci publico un poema exaltando a Satan como el dios de la razon y expresando su odio hacia la cristiandad llamado Inno a Satana Himno a Satan El poema de Carducci contiene ambas declinaciones italianas para Satan Satana y Satani Muchos adheridos al Decadentismo como el autor polaco Stanislaw Przybyszewski el artista belga Felicien Rops y el poeta frances Charles Baudelaire que publico su poema Les Litanies de Satan Las letanias de Satan en 1857 tambien se llamaban a si mismos satanicos y crearon obras satanicas en arte y literatura 83 Algunos movimientos franceses han sido ampliamente descritos como satanicos por escritores franceses del momento finales del siglo XIX a principios del XX La descripcion mas conocida disponible en ingles es la novela La Bas de 1891 obra de Joris Karl Huysmans Sin embargo habia otras muchas personalidades conocidas en Francia que estaban relacionadas con los circulos que Huysmans describia como Joseph Antoine Boullan Stanislas de Guaita Henri Antoine Jules Bois y Josephin Peladan que tambien escribieron sobre el satanismo en Francia o fueron acusados de satanicos ellos mismos 84 85 Tambien en esa epoca en Francia la francmasoneria fue descrita como satanica por la elaborada y completamente desacreditada broma de Taxil 86 Sin embargo es cierto que algunas personalidades asociadas popularmente con el satanismo durante esa epoca como Felicien Rops tambien eran francmasones Al menos dos sectas satanicas o luciferinas existieron en Francia en la decada de 1930 Una de ellas fue liderada por Maria de Naglowska y llevaba a cabo rituales dedicados a Satan y a Lucifer 87 La otra liderada por un antiguo sacerdote catolico celebraba una inversion de la misa latina una misa luciferina que incluia la frase In nomine Domini Dei nostri Satanae Luciferi Excelsi la cual reapareceria treinta anos mas tarde en la Biblia Satanica de Anton LaVey 88 El Ophite Cultus Satanas culto ofita a Satan grupo fundado en Ohio en 1948 afirmaba adorar a la serpiente ofita a la que llamaban Satanas Referencias Editar Contemporary Religious Satanism google com Corral Lafuente Jose Luis Breve Historia de la Orden Del Temple Howe Katherine el Libro de las Brujas Alba Editorial ISBN 978 84 9065 224 4 Consultado el 16 de noviembre de 2022 Luien Greaves Satanismo c ELMUNDO es Avenida de San Luis 25 28033 MADRID Una web de Unidad Editorial Dyrendal Asbjorn Lewis James R Petersen Jesper Aa 1 de diciembre de 2015 The Invention of Satanism Oxford University Press ISBN 978 0 19 518110 4 Consultado el 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