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Historia de Madonna en los videoclips

Madonna, es una artista y empresaria estadounidense. Se convirtió en la primera mujer en explotar plenamente el concepto de los vídeos musicales y más que cualquier otro músico, es el que ayudó a establecer el estándar para el formato.[1][2][n. 1]​ Al igual que Michael Jackson, expertos en música y cultura popular la han denominado como «el artista más grande de los vídeos musicales de todos los tiempos».[3][4]VH1 la colocó en el puesto uno de la lista sobre las «50 mujeres más importantes de la época del video».[5][n. 2]

Madonna durante el Rebel Heart Tour (2015).

A lo largo de su carrera ha grabado más de 69 videoclips, de los cuales algunos han sido considerados por críticos, periodistas y analíticos como obras de arte. También han dado lugar a un alto grado de escrutinio académico, llegando a ser un enfoque paradigmático en el debate de la filosofía y la teoría social de los estudios culturales.[6]​ De naturaleza interdisciplinaria, podemos encontrar estudios del feminismo, de la psicoanálisis o sobre multiculturalismo en las reseñas.

Madonna es conocida por inducir controversias en sus vídeos musicales, especialmente por explorar temas tabú como el voyeurismo, la masturbación, pederastía, blasfemia, el asesinato o hasta incesto.[7]​ Sin embargo, expertos concuerdan que esto solo ha afirmado su centralidad cultural y la hizo más exitosa comercialmente hablando.[8]​ Entre los comentarios más positivos se encuentran el de Christopher Rosa, autor de VH1 quien dijo que Madonna prácticamente inventó el vídeo musical.[9]​ Varios contribuidores de la revista Rolling Stone, escribieron que los vídeos musicales de la cantante cambiaron la era MTV y la cultura popular para siempre.[10]

Madonna es considerada como la «reina del vídeo».[11]​ La cantante ha sido honrada con 20 MTV Video Music Awards, más que cualquier otro artista después de Beyoncé.[12]​ En 1986 se convirtió en la primera mujer en ganar el Video vanguardia de la MTV, otorgado por sus contribuciones e impacto en el formato.[13]​ Además, varios artistas se han inspirado en los vídeos musicales de la cantante para la elaboración de sus propios clips, desde Britney Spears, Christina Aguilera y Lady Gaga hasta Selena Gomez o Beyoncé.[14]

Contexto

Los vídeos musicales de Madonna han jugado un papel importante en su significado político y cultural desde que iniciara su carrera.[15]​ El biógrafo J. Randy Taraborrelli en Madonna: An Intimate Biography explica que para la década de 1970, la era disco había producido muchos hits pero muy pocos memorables artistas. Sin embargo, fue hasta los años de 1980 —época cuando debutó Madonna— donde los artistas empezaron a ganar popularidad con los videoclips.[16]​ Analíticos ponen en manifiesto que la cadena MTV fue vital al mostrar el arte y el poder del clip, y supuso un cambio en la industria musical y el panorama cultural de la época ya que los artistas vendían más registros musicales con el rodaje de ellos.[17]​ Madonna fue una de las primeras cantantes que ayudó a incrementar la popularidad de MTV y la más que más beneficio obtuvo.[18][19]

De lo anterior mencionado, los vídeos han sido un modo clave de publicidad en la carrera de la cantante, pero también una vía para expresar formas artísticas de sus deseos, fantasías y narcisismo,[20]​ siendo al mismo tiempo, una especie de pequeñas películas en las que puede ser protagonista.[21]​ También los ha utilizado para evadir o resistir las creencias de ortodoxia.[20]​ El sociólogo estadounidense George Ritzer apunta que Madonna utiliza un arsenal de elementos y estrategias de mercadeo en sus vídeos a fin de abastecer a un público amplio y diverso para llevarlos a los medios de comunicación de masas.[22]​ En este contexto, podemos ver ejemplos de varias prácticas sexuales e imaginaria de varias subculturas, así como elaboradas rutinas de atletismo.[23][24]bell hooks hizo hincapié en la fascinación de la artista por los elementos de la cultura negra para la elaboración de los clips.[23]​ Ritzer destaca las influencias hispanas.[22]​ El decano Anthony Julian Tamburri señala que la religión y la raza juegan parte importante de sus vídeos.[25]

Los primeros vídeos musicales de Madonna estaban enfocados en su público juvenil que se les conocía como «Madonna wannabes». Sin embargo, estos se fueron haciendo más complejos y políticos a medida que se orientaba a las audiencias de gais, lesbianas, feministas, académicas o diferentes grupos étnicos.[22][26]​ Aunque Taraborrelli destacó artistas como Michael Jackson, Cindy Lauper o Prince, apuntó que fue Madonna la que tuvo más eficacia y tomó un mejor aprovechamiento del medio.[16]

Contribuciones

 
Madonna se convirtió en el primer artista en recrear sus vídeos musicales en sus actuaciones en directo.[27]

El trabajo de Madonna en la evolución del videoclip ha sido descrito como «pionero», «sin igual» e «innovador»,[28][10]​ siendo aprovechado por la cantante como una forma de arte.[29]​ Ella misma reclama que los vídeos que «aborda» no son típicos.[30]

En la cobertura hecha por MTV News durante el New Music Seminar de 1984, Madonna defendió el formato de los vídeos musicales de las críticas del panel, ya que ellos pensaban que restaba valor a la música. Dijo: «Lo siento. Los niños de hoy aman la televisión, por lo que creo que es una manera de llegar a ellos».[31]​ El periodista Chris Connelly en el artículo Madonna goes all that way para Rolling Stone, le hizo la pregunta a la cantante de ¿cómo se las arreglaba para exponer su sexualidad cuando tantos [artistas] lo han intentado y han fracasado? a lo que ella le respondió que «no estaban en contacto con ese aspecto de sus personalidades».[31]​ En palabras de la propia cantante, la sexualidad de sus vídeos es «política».[32]

Michael Campbell en el libro Popular Music in America: The Beat Goes On (2012) apuntó que el vídeo de «Like a Prayer» demuestra drásticamente la aparición del vídeo musical como una identidad distinta a la canción, ya que fusiona imagen y movimiento. Concluye que en este contexto, demuestra la rápida evolución del videoclip, no solo en el propio trabajo de la artista, sino en los medios en general.[33]​ Sobre esto, la artista mencionó en 1987 a la revista Rolling Stone:

Para la mayoría de la gente, la música es un asunto muy personal, pero a mí siempre me ha gustado tener diferentes personajes que proyectar... El problema es que, en la mente del público, tú eres tu imagen, tu imagen musical, y yo pienso que esos personajes son solo extensiones de mi persona.[34]

Los autores de Bitch She's Madonna escribieron de este punto, que así, Madonna es la primera en situarse en el ámbito de la inautenticidad, del artificio, de la mascarada y desempañando roles muy dispares en los vídeos de sus canciones, pero esto establece relaciones intertextuales que reescriben su significado y contribuyen a ampliar los discursos de ella como personaje.[34]

En el aspecto técnico de los vídeos de la artista, el historiador Paul Rutherford en el libro A World Made Sexy: Freud to Madonna (2007) señala que se han utilizado variedad de tomas y técnicas: panorámicas, primer plano, cortés rápidos alternados con imágenes en blanco y negro, borrosas o nítidas, así como ángulos cambiantes, imágenes superpuestas y textos en pantallas.[35]

En líneas generales, Madonna es el primer artista que recrea sus vídeos musicales en directo.[27]​ También se convirtió en el primer músico en estrenar un vídeo musical en la red social Snapchat con «Living for Love». «Justify My Love» es el primer vídeo en formato de sencillo en la historia.[3][36]

Análisis académicos

«Se ha derramado una gran cantidad de tinta en el debate sobre la imagen de la estrella del pop, Madonna y las narrativas que ha promulgado para el vídeo musical».
—La musicóloga Susan McClary hablando sobre el impacto de Madonna por sus vídeos entre los círculos académicos.[37]

Los vídeos musicales «interpretados» por Madonna han dado lugar a un alto grado de escrutinio académico enfocado en varias disciplinas, como lo son el feminismo, la psicoanálisis o sexualidad. El académico Douglas Kellner explica que la mayoría de los vídeos musicales de la cantante demandan una interpretación ya que contienen estructuras estéticas complejas que expresan ideas y el estilo propio de Madonna, por lo que requiere de un trabajo interpretativo ya que produce lecturas polivalentes.[38]

El periodista musical Adam Sexton en el libro Buscando desesperadamente a Madonna: En busca del significado de la mujer más famosa del mundo comenta que en las circunstancias en que la artista se atreve a crear «visiones liberadoras», él siente una mayor necesidad de «leer» de manera urgente, sus vídeos musicales.[39]​ Con esto, el autor de referencia llega a la conclusión que las imágenes visuales parecen «hablar más fuerte» que la música —al menos, los críticos de los vídeos musicales de Madonna han encontrado difícil notar la música, debido a la naturaleza provocativa de las imágenes—.[39]Rodrigo Fresán, por ejemplo, añade que se habla más de sus vídeos que de su música.[40]​ La profesora E. Ann Kaplan aclara que la razón de esto es porque sus vídeos ponen a un lado la música.[37]

Para los expertos en teoría musical, John Rahn y Benjamin Boretz, cada uno de los vídeos musicales de Madonna se acoplan a su nexo de problemas sociales e ideológicos. Afirman que entre los clips, hay un contrapunto entre lo musical y el desarrollo visual.[41]​ En este mismo sentido, Fresán plantea que sus clips son metafóricos pero planos y de simbología obvia, esa es la clave.[42]​ La musicóloga Laura Viñuela para la Universidad de Oviedo llega a la conclusión que «Madonna usa los videoclips para dar mensajes diferentes a los de sus canciones».[43]

Uno de los puntos en que la mayoría de los autores coinciden a la hora de analizar los vídeos, es que Madonna juega varios roles y personajes (o áltares ego) en sus clips.[44]​ La autora Abigail Garner apunta que la artista ha cambiado de estilos y sonidos en sus vídeos. Según Garner, esta observación nos orienta hacia la idea de que es un aspecto fundamental en el «personaje Madonna» y que quizás lo más evidente es que cada uno de los vídeos cuenta con una encarnación diferente de ella.[45][46]​ En este mismo sentido, Annalee Newitz indica que esto nos da una idea de que ella «sigue siendo Madonna».[45]​ El decano Tamburri analiza que la «visión del mundo» en la figura de Madonna es la sexualidad, religión y el género, combinados con la raza. Esto forma una diferencia y supera en su naturaleza provocativa la mayor parte de los llamados vídeos convencionales que tiene, mencionó el académico.[25]

El arzobispo Graham Cray aclara que la mayoría los vídeos de Madonna dejan una imagen clara de alguien que en última instancia está a cargo de su vida y de las circunstancias.[47]​ Sin embargo, las profesoras Shari Benstock y Suzanne Ferriss en Oh Fashion (1994) apuntaron que ejemplos como «Express Yourself» son a menudo elusivo y difícil de entender en cuanto a su mensaje y significado.[48]

 
La Universidad de Oviedo ha sido una de las entidades académicas que han evaluado los vídeos musicales de la cantante. El curso «Madonna audiovisual: los videoclips y el cine» incluido en el aula de extensión Who's that girl? Madonna y la cultura pop contemporánea se llevó a cabo entre septiembre a diciembre del 2015.[43]

Enfocada más en los estudios de género, la autora Cathy Schwichtenberg despliega que la noción de la performatividad de género en la teoría de Judith Butler, tiene que ver con los vídeos musicales de Madonna ya que implantan coherentemente las estrategias de simulación y transforman en verdad el género en cuestión.[49]​ En la obra Madonna T/Races: Music Videos through the Prism of Color, los autores se enfocaron en un análisis de raza y género en los vídeos de Madonna donde concluyeron a través de un cuestionario que contestaron 257 estudiantes universitarios, que todos los grupos raciales interpretan de distintas maneras los vídeos.[50]

Otra parte importante señalada por los autores ha sido la liberación sexual o empoderamiento que ha demostrado en sus vídeos, especialmente enfocados en los adolescentes y mujeres. Por ejemplo, en los vídeos que filmó en la etapa de 1984 a 1986 podemos encontrar que se negó a someterse a las reglas impuestas por un novio en «Borderline», al dinero en «Material Girl» o a un padre en «Papa don't preach».[51]​ Los vídeos que Madonna ha rodado desde el 2005, como «Hung Up», «Give it 2 Me» o «4 Minutes» son interpretados por algunos autores como una muestra de la artista en desafiar las normas culturales del envejecimiento de la sexualidad femenina.[45]​ Las autoras de la obra Mujeres, violencia y posfeminismo en los vídeos de Madonna para la Universidad Complutense de Madrid llegan a la conclusión que las modulaciones de la feminidad propuestas en los vídeos musicales de la cantante, hacen que esta rehúya la posición de víctima y encarne una figura agresiva.[52]

Kaplan ofrece otro punto, donde ha estudiado meticulosamente la relación de Madonna con sus fanes y de las conexiones entre sus vídeos y la historia del cine. Por ejemplo, «Express Yourself» con la película Metrópolis y «Oh Father» que alude a Citizen Kane.[53]​ Fresán matiza el pastiche de Hollywood en «Material Girl».[42]

El científico social originario de Alemania, Matthias Groß creó un libro llamado Madonna On the Couch: A psychoanalytic view on Madonna's music videos, donde analiza los vídeos de Madonna desde el punto de vista de la psicoanálisis y la teoría más propia de su fundador, Sigmund Freud.[54]

Controversias

Véase también: §Percepción contradictoria sobre Madonna
 
Madonna en concierto durante el 2015. La utilización de imaginaria cristiana en sus vídeos y presentaciones ha sido punto de controversias en varios sectores de la sociedad.

Madonna ha sido apodada como la «reina de los vídeos controversiales».[55]​ Posiblemente, es la artista con más videoclips censurados en la historia. Aunque los expertos indican que en esto, la cantante siempre encontró beneficios.[56]​ En este sentido, el profesor Richard Burt indica que «la censura en los vídeos musicales de Madonna solo ha afirmado su centralidad cultural y la ha hecho más exitosa comercialmente» hablando.[8]

El ministro Bruce Forbes de la Iglesia metodista unida señala que esto ha originado debates análogos sobre varios de sus videoclips. Concuerda con Jeffrey Mahan, el coautor del libro Religion and Popular Culture in America (2005) que la artista a menudo utiliza la ironía y promueve la controversia; es así como intensifica los problemas sobre la interpretación general de los textos, dando como resultado, una gama de significados.[57]​ La autora Carla Freccero explica que muchos de sus vídeos habilitan algunas lecturas de oposición y describen un discurso «teológico-político».[58]

El historiador Rutherford, menciona que durante 1986 a 1993, la cantante filmó sus vídeos más destacados y polémicos: «Express Yourself», «Like a Prayer», «Justify My Love» y «Erotica».[51]​ La profesora asociada Judith Peraino pone en relieve algunos temas explorados por Madonna, como una larga lista de transgresiones: voyeurismoOpen Your Heart», «Justify My Love»), sadomasoquismo («Express Yourself», «Justify My Love», «Human Nature»), masturbaciónLike a Virgin», «Take a Bow»), blasfemia («Like a Prayer»), fascismo («Express Yourself»), asesinatoBad Girl»), pederastía («Open Your Heart», «Like a Prayer», «Cherish») o incluso conqueteos con el incesto en «Oh Father».[7]​ La académica Karlene Faith comenta que la primera década en vídeos de Madonna, fueron trucos para estar encima de las inhibiciones sobre el sexo y el cuerpo.[59]​ En 1994 durante el rodaje de su vídeo musical «Take a Bow» en España, ciudadanos y miembros de la Real Maestranza de Caballería de Ronda se opusieron a la filmación del clip al considerarla una «profanación».[60]

Muchos de sus vídeos han sido criticados por yuxtaponer el sexo con la religión. El Vaticano especialmente la ha acusado de hacer vídeos blásfemos.[61]​ La directora Mary Lambert, habitual colaboradora de la artista durante años, la defendió y dijo: «Madonna es una persona muy religiosa, a su manera».[16]​ El profesor Pellegrino D'Acierno explica que el catolicismo siempre está presente en sus vídeos, ya que como su nombre, es parte de su identidad cultural.[62]

Reconocimientos

 
Madonna en los premios MTV de 2009. Fue hasta el 2016, el artista más condecorado en la historia de los galardones que reconocen lo mejor en el mundo del vídeo musical.

Muchos adjetivos y denominativos se le han atribuido a Madonna por sus contribuciones en el desarrollo del vídeo musical y por el impacto que ha tenido. Por ejemplo, la escritora feminista Andi Zeisler considera de ella como la estrella más grande de MTV —quizás, de todos los tiempos—.[63]​ La académica Pamela Robertson llega a conclusión que la cantante es «la última estrella del vídeo posmoderno».[64]​ Según el escritor Alberto Fuguet, la artista es la «reina del vídeo».[11]

Los vídeos musicales de Madonna han obtenido varios premios y nominaciones. La cantante ha sido honrada con 20 MTV Video Music Awards, más que cualquier otro artista después de Beyoncé.[12]​ En 1986 se convirtió en la primera mujer en ganar el Video vanguardia de la MTV, otorgado por sus contribuciones e impacto en el formato.[13]​ Además, varios artistas se han inspirado en los vídeos musicales de Madonna para la elaboración de sus propios clips, desde Lady Gaga, Christina Aguilera, Britney Spears, Selena Gomez o Beyoncé.[14]

Por lo general, los medios de comunicación elaboran listas sobre los vídeos musicales de Madonna en diversos temas: «los mejores», «los más infravalorados», «los más caros», etc. También es frecuente ver a Madonna en las listas de los mejores vídeos musicales de todos los tiempos. Por ejemplo, Slant Magazine elaboró en 2003 el conteo de «The 100 Greatest Music Videos», donde fue Madonna la artista con más clips, con un total de once. «Express Yourself» se ubicó en primer lugar.[65]​ También figura más que cualquier otro cantante en el top diez de los vídeos más revolucionarios, encuesta realizada por MTV. El primer lugar de la lista fue para «Like a Prayer».[66][67]​ Algo similar ocurrió en la lista «100 Greatest Videos of All Time» de VH1 donde la artista figuró en seis posiciones, más que cualquier otro. «Like a Prayer» se ubicó en esta ocasión, en el segundo puesto.[68]

En términos generales, el vídeo de «Vogue» es considerado como el segundo mejor videoclip de la historia, solo detrás de «Thriller» de Michael Jackson en listas de medios como TV Guide, Rolling Stone o MTV.[69][70][71]​ En el aspecto comercial, su vídeo «Ray of Light» es el más vendido desde que empezó a operar Nielsen SoundScan.[72]​ Además, «Justify My Love» permanece como el vídeo sencillo más vendido de todos los tiempos.[36]

El vídeo de «Bedtime Story» figura en una exposición permanente de arte del museo MoMA en Nueva York.[29]​ Madonna es el artista con los vídeos musicales más caros jamás filmados, con tres entre los primeros cinco lugares. Aunque el puesto número uno pertenece a Michael y Janet Jackson con «Scream», en dos ocasiones fue la artista quién ostentó el récord con «Express Yourself» y «Bedtime Story».[29]

Legado

 
Madonna es el músico que dio forma al concepto del videoclip y ha cambiado por sí sola, la forma en que los artistas y la música se consumen a través de ellos.[n. 1]

A través de las décadas, los medios de comunicación han considerado a Madonna como el artista más grande de los vídeos musicales de todos los tiempos y en «retrospectiva la que prácticamente inventó el vídeo musical» según el especialista de VH1, Christopher Rosa.[3][9]​ A pesar de esto otros medios de comunicación como la revista Rolling Stone han nombrado a Michael Jackson como el artista visual más grande de la historia.[73]​ En este punto, Sarah Frink del sitio especializado en música, Consequence of Sound da crédito que aunque tenemos que agradecer a Jackson por sus contribuciones al mundo del videoclip, fue Madonna la que ayudó a establecer el estándar para el formato.[2]​ Sal Cinquemani y Ed González de Slant Magazine lo explicaron de esta manera:

«...El vídeo musical ha evolucionado poco a poco en algo más que una herramienta de mercadeo. Inicialmente, los videos eran más que otra forma de promocionar discos, pero los realizadores se dieron cuenta rápidamente que [se podía] mostrar arte [a través de ellos]. Ningún otro artista ha plasmado este ideal más que Madonna, quien ha empujado continuamente los límites del arte del vídeo y ha cambiado por sí sola, la forma en que se consumen los artistas y la música».[65]

El teórico Marko Ampuja afirma que los vídeos de la cantante han sido un ejemplo de capitalismo global.[74]​ Los autores a menudo afirman que son sus vídeos los responsables de brindarle la fama a Madonna y la han ayudado a convertirse en una estrella multimedia de la cultura popular.[28]​ En este punto encontramos la opinión del director canadiense Gary Burns quien expresa que a pesar de que las actuaciones en directo de Madonna se han celebrado como eventos teatrales, su fama se debe principalmente a la circulación de vídeos caseros, transmisión por cable y repeticiones. Según Burns, esto le ha ayudado a permanecer como una estrella multimedia, pero más que cualquier otro músico, le debe su estrellato al vídeo musical.[75]​ Douglas Pratt contribuidor de la revista Rolling Stone llega a la conclusión que «los mejores productos de Madonna han sido sus vídeos, que a menudo son mini-películas y son esfuerzos por lo general atractivos».[76]

Retrospectivamente, la autora Abigail Garner en el libro Rock On: Women, Ageing and Popular Music (2016) apunta que «la singularidad de su persona articulada a través de sus vídeos y la duración de su popularidad/éxito la harán permanecer sin rivalidad entre las estrellas pop femeninas».[15]​ Garner también recuerda que los vídeos de la cantante han sido utilizados como un sitio que hizo posible articular ideas feministas o de provocación sexual.[15]​ En este sentido, la poeta Lisa Lewis señala que quizás la influencia más grande, es como Madonna estableció con los vídeos una nueva forma en la dirección del feminismo y representaciones culturales de la adolescencia y el género, principalmente en Gran Bretaña y Estados Unidos.[15]​ La profesora Karen Fournier hace mención del análisis de Lewis y recuerda que Madonna fue fundamental en lo que ella llama female-address videos en donde las artistas femeninas tomaron el centro del escenario en las narraciones visuales diseñadas para reflejar sus experiencias de género y con ello compensar la devaluación de la perspectiva femenina en los vídeos orientados a los hombres transmitidos en MTV y otros canales de música.[77]​ Las autoras de la obra Mujeres, violencia y posfeminismo en los vídeos de Madonna para la Universidad Complutense de Madrid, llegaron a conclusión de que el excesivo control en la producción de su propia imagen visual ha llevado a que sea definida como la estrella perfecta de la era de la MTV, e incluso como una image-fascist.[52]

Una parte importante de los estudios y análisis sobre los vídeos de Madonna, es que se han convertido en un enfoque paradigmático en el debate de la filosofía y la teoría social de los estudios culturales.[6]​ El psicólogo John Fiske sostiene que un análisis de los estudios culturales se centra básicamente en los significados codificados en un texto cultural, como un vídeo de Madonna y las formas en que las audiencias descodifican y utilizan el texto.[78]​ A grandes rasgos, sus vídeos, aparte de generar varias interpretaciones sobre sexo o religión, inspiraron conversaciones sobre moda y lo que se podía o no, mostrar en televisión.[79]

Con sus vídeos musicales, Madonna ha inspirado varios tendencias de moda, especialmente en la década de 1980.[80]​ Introdujo el estilo camp nuevamente en la cultura popular,[81]​ siendo ella su máximo exponente.[82]José Joaquín Blanco afirma que junto a Jackson, los vídeos de ambos «introdujeron en la cultura infantil el sobamiento a la bragueta y al brasier como esencial parte video hit de la música juvenil».[83]​ Tras la censura de MTV por el vídeo de «Justify My Love», Madonna decidió lanzarlo como sencillo lo que significó la primera publicación de este formato y un hecho sin precedentes en la industria del vídeo.[8]

Notas aclaratorias

  1. Así como existen varios autores con autoridad en el tema que afirman que Madonna es el músico que cambió el concepto del videoclip (sin importar género), hay otros que apuntan por Michael Jackson (especialmente por el video de «Thriller»). A la vez, estos autores han justificado la posición exacta de Madonna como Sarah Frink del sitio especializado en música, Consequence of Sound quien dijo que aunque tenemos que agradecer a Jackson por sus contribuciones al mundo del videoclip, fue Madonna la que ayudó a establecer el estándar para el formato.[2]
  2. Hay varios medios que han dado trato similar a Michael Jackson. En el caso de la cantante fue la cadena especializada MTV la que nombró a Madonna como «La estrella más grandiosa de los videoclips».[4]​ La justificación de MTV fue: «La creatividad, innovación y contribuciones de Madonna al arte del videoclip es la razón por la cual ganó este premio». Otros autores como Enric Díaz de Nerdist dijo que Jackson tiene el mejor video con «Thriller», pero en términos de cantidad de videos musicales clásicos, ella supera a casi cualquier otro artista. Madonna es el mejor músico de videoclips de todos los tiempos afirmó Díaz.[3]

Véase también

Fuentes

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Bibliografía

Consultada

En español

Adicional

Externas

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Enlaces externos

  •   Datos: Q28501614

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Madonna es una artista y empresaria estadounidense Se convirtio en la primera mujer en explotar plenamente el concepto de los videos musicales y mas que cualquier otro musico es el que ayudo a establecer el estandar para el formato 1 2 n 1 Al igual que Michael Jackson expertos en musica y cultura popular la han denominado como el artista mas grande de los videos musicales de todos los tiempos 3 4 VH1 la coloco en el puesto uno de la lista sobre las 50 mujeres mas importantes de la epoca del video 5 n 2 Madonna durante el Rebel Heart Tour 2015 A lo largo de su carrera ha grabado mas de 69 videoclips de los cuales algunos han sido considerados por criticos periodistas y analiticos como obras de arte Tambien han dado lugar a un alto grado de escrutinio academico llegando a ser un enfoque paradigmatico en el debate de la filosofia y la teoria social de los estudios culturales 6 De naturaleza interdisciplinaria podemos encontrar estudios del feminismo de la psicoanalisis o sobre multiculturalismo en las resenas Madonna es conocida por inducir controversias en sus videos musicales especialmente por explorar temas tabu como el voyeurismo la masturbacion pederastia blasfemia el asesinato o hasta incesto 7 Sin embargo expertos concuerdan que esto solo ha afirmado su centralidad cultural y la hizo mas exitosa comercialmente hablando 8 Entre los comentarios mas positivos se encuentran el de Christopher Rosa autor de VH1 quien dijo que Madonna practicamente invento el video musical 9 Varios contribuidores de la revista Rolling Stone escribieron que los videos musicales de la cantante cambiaron la era MTV y la cultura popular para siempre 10 Madonna es considerada como la reina del video 11 La cantante ha sido honrada con 20 MTV Video Music Awards mas que cualquier otro artista despues de Beyonce 12 En 1986 se convirtio en la primera mujer en ganar el Video vanguardia de la MTV otorgado por sus contribuciones e impacto en el formato 13 Ademas varios artistas se han inspirado en los videos musicales de la cantante para la elaboracion de sus propios clips desde Britney Spears Christina Aguilera y Lady Gaga hasta Selena Gomez o Beyonce 14 Indice 1 Contexto 2 Contribuciones 3 Analisis academicos 4 Controversias 5 Reconocimientos 6 Legado 7 Notas aclaratorias 8 Vease tambien 9 Fuentes 10 Bibliografia 10 1 Consultada 10 2 En espanol 10 3 Adicional 10 4 Externas 11 Enlaces externosContexto EditarLos videos musicales de Madonna han jugado un papel importante en su significado politico y cultural desde que iniciara su carrera 15 El biografo J Randy Taraborrelli en Madonna An Intimate Biography explica que para la decada de 1970 la era disco habia producido muchos hits pero muy pocos memorables artistas Sin embargo fue hasta los anos de 1980 epoca cuando debuto Madonna donde los artistas empezaron a ganar popularidad con los videoclips 16 Analiticos ponen en manifiesto que la cadena MTV fue vital al mostrar el arte y el poder del clip y supuso un cambio en la industria musical y el panorama cultural de la epoca ya que los artistas vendian mas registros musicales con el rodaje de ellos 17 Madonna fue una de las primeras cantantes que ayudo a incrementar la popularidad de MTV y la mas que mas beneficio obtuvo 18 19 De lo anterior mencionado los videos han sido un modo clave de publicidad en la carrera de la cantante pero tambien una via para expresar formas artisticas de sus deseos fantasias y narcisismo 20 siendo al mismo tiempo una especie de pequenas peliculas en las que puede ser protagonista 21 Tambien los ha utilizado para evadir o resistir las creencias de ortodoxia 20 El sociologo estadounidense George Ritzer apunta que Madonna utiliza un arsenal de elementos y estrategias de mercadeo en sus videos a fin de abastecer a un publico amplio y diverso para llevarlos a los medios de comunicacion de masas 22 En este contexto podemos ver ejemplos de varias practicas sexuales e imaginaria de varias subculturas asi como elaboradas rutinas de atletismo 23 24 bell hooks hizo hincapie en la fascinacion de la artista por los elementos de la cultura negra para la elaboracion de los clips 23 Ritzer destaca las influencias hispanas 22 El decano Anthony Julian Tamburri senala que la religion y la raza juegan parte importante de sus videos 25 Los primeros videos musicales de Madonna estaban enfocados en su publico juvenil que se les conocia como Madonna wannabes Sin embargo estos se fueron haciendo mas complejos y politicos a medida que se orientaba a las audiencias de gais lesbianas feministas academicas o diferentes grupos etnicos 22 26 Aunque Taraborrelli destaco artistas como Michael Jackson Cindy Lauper o Prince apunto que fue Madonna la que tuvo mas eficacia y tomo un mejor aprovechamiento del medio 16 Contribuciones Editar Madonna se convirtio en el primer artista en recrear sus videos musicales en sus actuaciones en directo 27 El trabajo de Madonna en la evolucion del videoclip ha sido descrito como pionero sin igual e innovador 28 10 siendo aprovechado por la cantante como una forma de arte 29 Ella misma reclama que los videos que aborda no son tipicos 30 En la cobertura hecha por MTV News durante el New Music Seminar de 1984 Madonna defendio el formato de los videos musicales de las criticas del panel ya que ellos pensaban que restaba valor a la musica Dijo Lo siento Los ninos de hoy aman la television por lo que creo que es una manera de llegar a ellos 31 El periodista Chris Connelly en el articulo Madonna goes all that way para Rolling Stone le hizo la pregunta a la cantante de como se las arreglaba para exponer su sexualidad cuando tantos artistas lo han intentado y han fracasado a lo que ella le respondio que no estaban en contacto con ese aspecto de sus personalidades 31 En palabras de la propia cantante la sexualidad de sus videos es politica 32 Michael Campbell en el libro Popular Music in America The Beat Goes On 2012 apunto que el video de Like a Prayer demuestra drasticamente la aparicion del video musical como una identidad distinta a la cancion ya que fusiona imagen y movimiento Concluye que en este contexto demuestra la rapida evolucion del videoclip no solo en el propio trabajo de la artista sino en los medios en general 33 Sobre esto la artista menciono en 1987 a la revista Rolling Stone Para la mayoria de la gente la musica es un asunto muy personal pero a mi siempre me ha gustado tener diferentes personajes que proyectar El problema es que en la mente del publico tu eres tu imagen tu imagen musical y yo pienso que esos personajes son solo extensiones de mi persona 34 Los autores de Bitch She s Madonna escribieron de este punto que asi Madonna es la primera en situarse en el ambito de la inautenticidad del artificio de la mascarada y desempanando roles muy dispares en los videos de sus canciones pero esto establece relaciones intertextuales que reescriben su significado y contribuyen a ampliar los discursos de ella como personaje 34 En el aspecto tecnico de los videos de la artista el historiador Paul Rutherford en el libro A World Made Sexy Freud to Madonna 2007 senala que se han utilizado variedad de tomas y tecnicas panoramicas primer plano cortes rapidos alternados con imagenes en blanco y negro borrosas o nitidas asi como angulos cambiantes imagenes superpuestas y textos en pantallas 35 En lineas generales Madonna es el primer artista que recrea sus videos musicales en directo 27 Tambien se convirtio en el primer musico en estrenar un video musical en la red social Snapchat con Living for Love Justify My Love es el primer video en formato de sencillo en la historia 3 36 Analisis academicos EditarVease tambien Estudios sobre Madonna Se ha derramado una gran cantidad de tinta en el debate sobre la imagen de la estrella del pop Madonna y las narrativas que ha promulgado para el video musical La musicologa Susan McClary hablando sobre el impacto de Madonna por sus videos entre los circulos academicos 37 Los videos musicales interpretados por Madonna han dado lugar a un alto grado de escrutinio academico enfocado en varias disciplinas como lo son el feminismo la psicoanalisis o sexualidad El academico Douglas Kellner explica que la mayoria de los videos musicales de la cantante demandan una interpretacion ya que contienen estructuras esteticas complejas que expresan ideas y el estilo propio de Madonna por lo que requiere de un trabajo interpretativo ya que produce lecturas polivalentes 38 El periodista musical Adam Sexton en el libro Buscando desesperadamente a Madonna En busca del significado de la mujer mas famosa del mundo comenta que en las circunstancias en que la artista se atreve a crear visiones liberadoras el siente una mayor necesidad de leer de manera urgente sus videos musicales 39 Con esto el autor de referencia llega a la conclusion que las imagenes visuales parecen hablar mas fuerte que la musica al menos los criticos de los videos musicales de Madonna han encontrado dificil notar la musica debido a la naturaleza provocativa de las imagenes 39 Rodrigo Fresan por ejemplo anade que se habla mas de sus videos que de su musica 40 La profesora E Ann Kaplan aclara que la razon de esto es porque sus videos ponen a un lado la musica 37 Para los expertos en teoria musical John Rahn y Benjamin Boretz cada uno de los videos musicales de Madonna se acoplan a su nexo de problemas sociales e ideologicos Afirman que entre los clips hay un contrapunto entre lo musical y el desarrollo visual 41 En este mismo sentido Fresan plantea que sus clips son metaforicos pero planos y de simbologia obvia esa es la clave 42 La musicologa Laura Vinuela para la Universidad de Oviedo llega a la conclusion que Madonna usa los videoclips para dar mensajes diferentes a los de sus canciones 43 Uno de los puntos en que la mayoria de los autores coinciden a la hora de analizar los videos es que Madonna juega varios roles y personajes o altares ego en sus clips 44 La autora Abigail Garner apunta que la artista ha cambiado de estilos y sonidos en sus videos Segun Garner esta observacion nos orienta hacia la idea de que es un aspecto fundamental en el personaje Madonna y que quizas lo mas evidente es que cada uno de los videos cuenta con una encarnacion diferente de ella 45 46 En este mismo sentido Annalee Newitz indica que esto nos da una idea de que ella sigue siendo Madonna 45 El decano Tamburri analiza que la vision del mundo en la figura de Madonna es la sexualidad religion y el genero combinados con la raza Esto forma una diferencia y supera en su naturaleza provocativa la mayor parte de los llamados videos convencionales que tiene menciono el academico 25 El arzobispo Graham Cray aclara que la mayoria los videos de Madonna dejan una imagen clara de alguien que en ultima instancia esta a cargo de su vida y de las circunstancias 47 Sin embargo las profesoras Shari Benstock y Suzanne Ferriss en Oh Fashion 1994 apuntaron que ejemplos como Express Yourself son a menudo elusivo y dificil de entender en cuanto a su mensaje y significado 48 La Universidad de Oviedo ha sido una de las entidades academicas que han evaluado los videos musicales de la cantante El curso Madonna audiovisual los videoclips y el cine incluido en el aula de extension Who s that girl Madonna y la cultura pop contemporanea se llevo a cabo entre septiembre a diciembre del 2015 43 Enfocada mas en los estudios de genero la autora Cathy Schwichtenberg despliega que la nocion de la performatividad de genero en la teoria de Judith Butler tiene que ver con los videos musicales de Madonna ya que implantan coherentemente las estrategias de simulacion y transforman en verdad el genero en cuestion 49 En la obra Madonna T Races Music Videos through the Prism of Color los autores se enfocaron en un analisis de raza y genero en los videos de Madonna donde concluyeron a traves de un cuestionario que contestaron 257 estudiantes universitarios que todos los grupos raciales interpretan de distintas maneras los videos 50 Otra parte importante senalada por los autores ha sido la liberacion sexual o empoderamiento que ha demostrado en sus videos especialmente enfocados en los adolescentes y mujeres Por ejemplo en los videos que filmo en la etapa de 1984 a 1986 podemos encontrar que se nego a someterse a las reglas impuestas por un novio en Borderline al dinero en Material Girl o a un padre en Papa don t preach 51 Los videos que Madonna ha rodado desde el 2005 como Hung Up Give it 2 Me o 4 Minutes son interpretados por algunos autores como una muestra de la artista en desafiar las normas culturales del envejecimiento de la sexualidad femenina 45 Las autoras de la obra Mujeres violencia y posfeminismo en los videos de Madonna para la Universidad Complutense de Madrid llegan a la conclusion que las modulaciones de la feminidad propuestas en los videos musicales de la cantante hacen que esta rehuya la posicion de victima y encarne una figura agresiva 52 Kaplan ofrece otro punto donde ha estudiado meticulosamente la relacion de Madonna con sus fanes y de las conexiones entre sus videos y la historia del cine Por ejemplo Express Yourself con la pelicula Metropolis y Oh Father que alude a Citizen Kane 53 Fresan matiza el pastiche de Hollywood en Material Girl 42 El cientifico social originario de Alemania Matthias Gross creo un libro llamado Madonna On the Couch A psychoanalytic view on Madonna s music videos donde analiza los videos de Madonna desde el punto de vista de la psicoanalisis y la teoria mas propia de su fundador Sigmund Freud 54 Controversias EditarVease tambien Percepcion contradictoria sobre Madonna Madonna en concierto durante el 2015 La utilizacion de imaginaria cristiana en sus videos y presentaciones ha sido punto de controversias en varios sectores de la sociedad Madonna ha sido apodada como la reina de los videos controversiales 55 Posiblemente es la artista con mas videoclips censurados en la historia Aunque los expertos indican que en esto la cantante siempre encontro beneficios 56 En este sentido el profesor Richard Burt indica que la censura en los videos musicales de Madonna solo ha afirmado su centralidad cultural y la ha hecho mas exitosa comercialmente hablando 8 El ministro Bruce Forbes de la Iglesia metodista unida senala que esto ha originado debates analogos sobre varios de sus videoclips Concuerda con Jeffrey Mahan el coautor del libro Religion and Popular Culture in America 2005 que la artista a menudo utiliza la ironia y promueve la controversia es asi como intensifica los problemas sobre la interpretacion general de los textos dando como resultado una gama de significados 57 La autora Carla Freccero explica que muchos de sus videos habilitan algunas lecturas de oposicion y describen un discurso teologico politico 58 El historiador Rutherford menciona que durante 1986 a 1993 la cantante filmo sus videos mas destacados y polemicos Express Yourself Like a Prayer Justify My Love y Erotica 51 La profesora asociada Judith Peraino pone en relieve algunos temas explorados por Madonna como una larga lista de transgresiones voyeurismo Open Your Heart Justify My Love sadomasoquismo Express Yourself Justify My Love Human Nature masturbacion Like a Virgin Take a Bow blasfemia Like a Prayer fascismo Express Yourself asesinato Bad Girl pederastia Open Your Heart Like a Prayer Cherish o incluso conqueteos con el incesto en Oh Father 7 La academica Karlene Faith comenta que la primera decada en videos de Madonna fueron trucos para estar encima de las inhibiciones sobre el sexo y el cuerpo 59 En 1994 durante el rodaje de su video musical Take a Bow en Espana ciudadanos y miembros de la Real Maestranza de Caballeria de Ronda se opusieron a la filmacion del clip al considerarla una profanacion 60 Muchos de sus videos han sido criticados por yuxtaponer el sexo con la religion El Vaticano especialmente la ha acusado de hacer videos blasfemos 61 La directora Mary Lambert habitual colaboradora de la artista durante anos la defendio y dijo Madonna es una persona muy religiosa a su manera 16 El profesor Pellegrino D Acierno explica que el catolicismo siempre esta presente en sus videos ya que como su nombre es parte de su identidad cultural 62 Reconocimientos Editar Madonna en los premios MTV de 2009 Fue hasta el 2016 el artista mas condecorado en la historia de los galardones que reconocen lo mejor en el mundo del video musical Muchos adjetivos y denominativos se le han atribuido a Madonna por sus contribuciones en el desarrollo del video musical y por el impacto que ha tenido Por ejemplo la escritora feminista Andi Zeisler considera de ella como la estrella mas grande de MTV quizas de todos los tiempos 63 La academica Pamela Robertson llega a conclusion que la cantante es la ultima estrella del video posmoderno 64 Segun el escritor Alberto Fuguet la artista es la reina del video 11 Los videos musicales de Madonna han obtenido varios premios y nominaciones La cantante ha sido honrada con 20 MTV Video Music Awards mas que cualquier otro artista despues de Beyonce 12 En 1986 se convirtio en la primera mujer en ganar el Video vanguardia de la MTV otorgado por sus contribuciones e impacto en el formato 13 Ademas varios artistas se han inspirado en los videos musicales de Madonna para la elaboracion de sus propios clips desde Lady Gaga Christina Aguilera Britney Spears Selena Gomez o Beyonce 14 Por lo general los medios de comunicacion elaboran listas sobre los videos musicales de Madonna en diversos temas los mejores los mas infravalorados los mas caros etc Tambien es frecuente ver a Madonna en las listas de los mejores videos musicales de todos los tiempos Por ejemplo Slant Magazine elaboro en 2003 el conteo de The 100 Greatest Music Videos donde fue Madonna la artista con mas clips con un total de once Express Yourself se ubico en primer lugar 65 Tambien figura mas que cualquier otro cantante en el top diez de los videos mas revolucionarios encuesta realizada por MTV El primer lugar de la lista fue para Like a Prayer 66 67 Algo similar ocurrio en la lista 100 Greatest Videos of All Time de VH1 donde la artista figuro en seis posiciones mas que cualquier otro Like a Prayer se ubico en esta ocasion en el segundo puesto 68 En terminos generales el video de Vogue es considerado como el segundo mejor videoclip de la historia solo detras de Thriller de Michael Jackson en listas de medios como TV Guide Rolling Stone o MTV 69 70 71 En el aspecto comercial su video Ray of Light es el mas vendido desde que empezo a operar Nielsen SoundScan 72 Ademas Justify My Love permanece como el video sencillo mas vendido de todos los tiempos 36 El video de Bedtime Story figura en una exposicion permanente de arte del museo MoMA en Nueva York 29 Madonna es el artista con los videos musicales mas caros jamas filmados con tres entre los primeros cinco lugares Aunque el puesto numero uno pertenece a Michael y Janet Jackson con Scream en dos ocasiones fue la artista quien ostento el record con Express Yourself y Bedtime Story 29 Legado Editar Madonna es el musico que dio forma al concepto del videoclip y ha cambiado por si sola la forma en que los artistas y la musica se consumen a traves de ellos n 1 A traves de las decadas los medios de comunicacion han considerado a Madonna como el artista mas grande de los videos musicales de todos los tiempos y en retrospectiva la que practicamente invento el video musical segun el especialista de VH1 Christopher Rosa 3 9 A pesar de esto otros medios de comunicacion como la revista Rolling Stone han nombrado a Michael Jackson como el artista visual mas grande de la historia 73 En este punto Sarah Frink del sitio especializado en musica Consequence of Sound da credito que aunque tenemos que agradecer a Jackson por sus contribuciones al mundo del videoclip fue Madonna la que ayudo a establecer el estandar para el formato 2 Sal Cinquemani y Ed Gonzalez de Slant Magazine lo explicaron de esta manera El video musical ha evolucionado poco a poco en algo mas que una herramienta de mercadeo Inicialmente los videos eran mas que otra forma de promocionar discos pero los realizadores se dieron cuenta rapidamente que se podia mostrar arte a traves de ellos Ningun otro artista ha plasmado este ideal mas que Madonna quien ha empujado continuamente los limites del arte del video y ha cambiado por si sola la forma en que se consumen los artistas y la musica 65 El teorico Marko Ampuja afirma que los videos de la cantante han sido un ejemplo de capitalismo global 74 Los autores a menudo afirman que son sus videos los responsables de brindarle la fama a Madonna y la han ayudado a convertirse en una estrella multimedia de la cultura popular 28 En este punto encontramos la opinion del director canadiense Gary Burns quien expresa que a pesar de que las actuaciones en directo de Madonna se han celebrado como eventos teatrales su fama se debe principalmente a la circulacion de videos caseros transmision por cable y repeticiones Segun Burns esto le ha ayudado a permanecer como una estrella multimedia pero mas que cualquier otro musico le debe su estrellato al video musical 75 Douglas Pratt contribuidor de la revista Rolling Stone llega a la conclusion que los mejores productos de Madonna han sido sus videos que a menudo son mini peliculas y son esfuerzos por lo general atractivos 76 Retrospectivamente la autora Abigail Garner en el libro Rock On Women Ageing and Popular Music 2016 apunta que la singularidad de su persona articulada a traves de sus videos y la duracion de su popularidad exito la haran permanecer sin rivalidad entre las estrellas pop femeninas 15 Garner tambien recuerda que los videos de la cantante han sido utilizados como un sitio que hizo posible articular ideas feministas o de provocacion sexual 15 En este sentido la poeta Lisa Lewis senala que quizas la influencia mas grande es como Madonna establecio con los videos una nueva forma en la direccion del feminismo y representaciones culturales de la adolescencia y el genero principalmente en Gran Bretana y Estados Unidos 15 La profesora Karen Fournier hace mencion del analisis de Lewis y recuerda que Madonna fue fundamental en lo que ella llama female address videos en donde las artistas femeninas tomaron el centro del escenario en las narraciones visuales disenadas para reflejar sus experiencias de genero y con ello compensar la devaluacion de la perspectiva femenina en los videos orientados a los hombres transmitidos en MTV y otros canales de musica 77 Las autoras de la obra Mujeres violencia y posfeminismo en los videos de Madonna para la Universidad Complutense de Madrid llegaron a conclusion de que el excesivo control en la produccion de su propia imagen visual ha llevado a que sea definida como la estrella perfecta de la era de la MTV e incluso como una image fascist 52 Una parte importante de los estudios y analisis sobre los videos de Madonna es que se han convertido en un enfoque paradigmatico en el debate de la filosofia y la teoria social de los estudios culturales 6 El psicologo John Fiske sostiene que un analisis de los estudios culturales se centra basicamente en los significados codificados en un texto cultural como un video de Madonna y las formas en que las audiencias descodifican y utilizan el texto 78 A grandes rasgos sus videos aparte de generar varias interpretaciones sobre sexo o religion inspiraron conversaciones sobre moda y lo que se podia o no mostrar en television 79 Con sus videos musicales Madonna ha inspirado varios tendencias de moda especialmente en la decada de 1980 80 Introdujo el estilo camp nuevamente en la cultura popular 81 siendo ella su maximo exponente 82 Jose Joaquin Blanco afirma que junto a Jackson los videos de ambos introdujeron en la cultura infantil el sobamiento a la bragueta y al brasier como esencial parte video hit de la musica juvenil 83 Tras la censura de MTV por el video de Justify My Love Madonna decidio lanzarlo como sencillo lo que significo la primera publicacion de este formato y un hecho sin precedentes en la industria del video 8 Notas aclaratorias Editar a b Asi como existen varios autores con autoridad en el tema que afirman que Madonna es el musico que cambio el concepto del videoclip sin importar genero hay otros que apuntan por Michael Jackson especialmente por el video de Thriller A la vez estos autores han justificado la posicion exacta de Madonna como Sarah Frink del sitio especializado en musica Consequence of Sound quien dijo que aunque tenemos que agradecer a Jackson por sus contribuciones al mundo del videoclip fue Madonna la que ayudo a establecer el estandar para el formato 2 Hay varios medios que han dado trato similar a Michael Jackson En el caso de la cantante fue la cadena especializada MTV la que nombro a Madonna como La estrella mas grandiosa de los videoclips 4 La justificacion de MTV fue La creatividad innovacion y contribuciones de Madonna al arte del videoclip es la razon por la cual gano este premio Otros autores como Enric Diaz de Nerdist dijo que Jackson tiene el mejor video con Thriller pero en terminos de cantidad de videos musicales clasicos ella supera a casi cualquier otro artista Madonna es el mejor musico de videoclips de todos los tiempos afirmo Diaz 3 Vease tambien EditarImpacto cultural de Madonna Anexo Videografia de Madonna Madonna y MTV Generacion MTVFuentes Editar O Brien Lucky Madonna biography at Encyclopaedia Britannica en ingles Encyclopaedia Britannica Consultado el 25 de agosto de 2016 a b c Frink Sarah 1 de mayo de 2010 Rock History 101 Madonna Like a Prayer en ingles Consequence of Sound Consultado el 10 de agosto de 2016 a b c d Diaz Eric 8 de febrero de 2015 THE 13 GREATEST MADONNA MUSIC VIDEOS OF ALL TIME en ingles Nerdist Industries Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 Consultado el 10 de agosto de 2016 a b Landrum 2007 p 258 50 Greatest Women of the Video Era en ingles VH1 2010 Consultado el 26 de agosto de 2016 a b Forbes y Mahan 2005 p 77 a b Peraino 2005 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