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Filosofía social

Mayo 31, 2022

La filosofía social es la rama de la filosofía que se ocupa de estudiar el comportamiento social humano.

Comparte con la sociología su objeto material, la sociedad, pero, mientras que la sociología estudia cómo son las relaciones entre las diversas comunidades, la filosofía social apunta a saber cómo deben ser esas relaciones para que realmente se formalicen como una perfección para el ser humano. Así mismo, comparte con la ciencia política la racionalidad jurídica en la sociedad para que todo ello sea eficaz en la práctica.[1]​

La esencia misma de la filosofía social la constituye el concepto de relación, en cuanto la sociedad no es sino un conjunto de relaciones libremente constituidas entre los hombres desde su remota antigüedad. Por tanto, la filosofía social se centra en el estudio del hombre en cuanto ser libre y relacionable, pues su esencial sociabilidad no puede sino proceder de la creatividad consustancial a su naturaleza. Sólo desde su libertad se entiende la sociedad como una determinación de su propia voluntad, y por ello es responsabilidad colectiva del grupo que la constituye. Desde la antigüedad se entiende por filosofía el amor a la sabiduría, y podemos interrogarnos sobre el concepto de esa expresión inmaterial.

Según Franck Fischbach[2]​ retomando a Axel Honneth [3]​, la filosofía social nació en Francia bajo el impulso de Jean-Jacques Rousseau, Claude Henri de Rouvroy de Saint-Simon y Auguste Comte. Fue retomada por los jóvenes hegelianos, desapareció en Francia y proliferó en Alemania, dividiéndose en varias escuelas: la principal es la teoría crítica de la sociedad fundada y representada por la Escuela de Frankfurt (Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse), pero existen otras corrientes de filosofía social, representadas por el neokantismo en Alemania (Rudolf Stammler, Karl Vorländer, Ludwig Stein, Paul Natorp) o por el pragmatismo en Estados Unidos (en particular Charlotte Perkins Gilman y John Dewey).

Uno de los investigadores actuales más destacados en filosofía social es Axel Honneth. La filosofía social está menos representada en Francia y el término filosofía social se utiliza menos allí que en otras tradiciones nacionales, debido a la relación conflictiva que ha prevalecido en ese país entre la filosofía y la sociología. Sin embargo, un cierto número de obras de autores francófonos pertenecen a la filosofía social: es el caso de L'institution imaginaire de la société de Cornelius Castoriadis, Critique de la raison dialectique de Sartre, Aventures de la dialectique de Maurice Merleau-Ponty o Histoire de la folie de Michel Foucault.

Historia de los términos y temas

El término "filosofía social" no se utilizó explícitamente en el mundo hasta finales del siglo XIX, cuando las humanidades y las ciencias sociales se establecieron como ciencias individuales independientes frente a la filosofía y en contraste con las ciencias naturales. La primera evidencia del uso del término "filosofía social" en Alemania proviene de Moses Hess, que lo utilizó en 1843 en el 21 Bogen aus der Schweiz para describir la filosofía de los socialistas franceses. Sin embargo, el término no se puso de moda al principio y no fue adoptado ni siquiera por Marx y Engels. En 1894, el término filosofía social apareció entonces en un significado sistemático, contemporáneamente en Georg Simmel[4]​ y Rudolf Stammler.[5]​ Desde entonces, el término ha encontrado un uso más amplio en el mundo de habla alemana. Simmel y Stammler entienden la filosofía social como una disciplina tanto descriptiva como normativa: los hechos sociales han de ser abordados de manera que se modifiquen en función de objetivos normativos.[6]​.

En Ferdinand Tönnies, la filosofía social es otro nombre para la sociología teórica. Está comprometida con el ideal de objetividad e investigación científica sin valores. La filosofía social debe abstenerse del compromiso práctico. Su tarea no es investigar el valor o el significado, sino el ser de la sociedad.

Desde la década de 1920, este enfoque libre de juicios de valor de los temas de la filosofía social ha sido sustituido cada vez más por la cuestión del significado de lo social. Una estación importante en este sentido es la gran filosofía social sistemática de Gerhard Lehmann, Lehrbuch der Soziologie und Sozialphilosophie (1931),[7]​ en el que se le otorga un papel mediador entre la filosofía teórica y la práctica, la ciencia social sin valores y la ética filosófica.

Ese mismo año, Max Horkheimer en su famoso discurso inaugural[8]​ como director del recién fundado Instituto de Investigación Social de Fráncfort, la unidad de la filosofía y la sociología. Aquí Horkheimer desarrolla el programa de una filosofía social como "teoría social crítica", en la que la filosofía social ya no es sólo una disciplina filosófica parcial, sino que se convierte en filosofía general.

Wilhelm Sauer publica en 1936 su Filosofía del Derecho y del Estado, en la que desarrolla una filosofía social orientada al tomismo. Después de la Segunda Guerra Mundial, aumentaron las críticas a la filosofía social, especialmente por parte de los sociólogos de orientación positivista. René König separa la filosofía social, que considera "particularmente primitiva" y caracterizada por una "inusual pobreza", de la ciencia.[9]​ Ernst Topitsch considera que los principios de la filosofía social son fórmulas vacías.[10]​ Contra la crítica positivista de la filosofía social, Theodor W. Adorno declara que el término filosofía social "coincide en gran medida con la teoría social crítica" [11]​

Racionalismo crítico|Racionalismo crítico]], especialmente en la versión de Hans Albert, defiende una filosofía social guiada por la idea de la crítica. Debe tener básicamente un carácter hipotético, formular propuestas para la solución de los problemas sociales y desarrollar aún más la libertad, el progreso y el pluralismo político en la sociedad.[12]​.

Jürgen Habermas contrasta el concepto de filosofía social con el de teoría de la sociedad. Sólo así se integran las preocupaciones de la sociología, la filosofía social y la filosofía de la historia.[13]​ Hans Lenk aboga por la cooperación entre las ciencias sociales y la filosofía social. La filosofía social, sostiene, tiene la tarea de mediar entre las esferas normativa y empírica.[14]​ En opinión de Bernhard Waldenfels, la filosofía social -similar a la filosofía del lenguaje que la precedió- ha ascendido hasta convertirse en una disciplina metodológica de primer orden de la filosofía contemporánea.[15]​

Filósofos sociales

Una lista de filósofos que se han preocupado, aunque la mayoría de ellos no exclusivamente, por la filosofía social:

Véase también

Referencias

  1. «Definition of SOCIAL PHILOSOPHY». www.merriam-webster.com (en inglés). Consultado el 21 de junio de 2019. 
  2. La philosophie sociale : colloque.
  3. La société du mépris, París, La Découverte, 2006, p. 42.
  4. Georg Simmel: Parerga zur Socialphilosophie, Jahrbuch für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft um Deutschen Reich 18, 1894, reimpreso en: Simmel, Gesamtausgabe, Volumen IV, Frankfurt am Main 1991.
  5. Rudolf Stammler: Theorie des Anarchismus, Berlín 1894.
  6. Cf. Detlef Horster: Sozialphilosophie, Leipzig 2005, p. 50.
  7. Karl Dunkmann, Gerhard Lehmann, Heinz Sauermann (eds.): Lehrbuch der Soziologie und Sozialphilosophie. Junker & Dünnhaupt, Berlín 1931.
  8. Max Horkheimer: Die gegenwärtige Lage der Sozialphilosophie und die Aufgaben eines Instituts für Sozialforschung. En: Gesammelte Schriften, vol. 3, Frankfurt/M. 1988, pp. 20-35.
  9. René König: Geschichts- und Sozialphilosophie, en: Fischer-Lexikon Soziologie. Neuausgabe (1967), pp. 97-104.
  10. Ernst Topitsch: Sozialphilosophie zwischen Ideologie und Wissenschaft, 3ª ed. 1971 (1961), p. 340.
  11. Theodor W. Adorno: Teoría social e investigación empírica, en: Willy Hochkeppel. (ed.): La sociología entre la teoría y el empirismo (1970), pp. 75-82.
  12. Cf. Hans Albert: Tratado sobre la razón crítica (1968), p. 173s.
  13. Cf. Kurt Röttgers: Sozialphilosophie, en: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 9, p. 1225.
  14. Hans Lenk: Zwischen Sozialpsychologie und Sozialphilosophie (1987), p. 13.
  15. Bernhard Waldenfels: Sozialphilosophie im Spannungsfeld von Phänomenologie und Marxismus, en: Contemporary philosophy 3 (La Haya 1982) pp. 219-242.

Bibliografía

  • François Châtelet, La philosophie des sciences sociales, bParis, Hachette Littérature, 2000.
  • Alfred Bertauld, De la philosophie sociale: Études critiques, BookSurge Publishing, 2001.
  • Franck Fischbach, Manifeste pour une philosophie sociale, Paris, La Découverte, 2009.
  • Guillaume le Blanc,Que faire de notre vulnérabilité ?, Paris, Bayard, 2011.
  • Fred Poché, Blessures intimes, blessures sociales. De la plainte à la solidarité, Paris, Cerf, 2008.
  • Eric Dufour, Franck Fischbach et Emmanuel Renault, Histoires et définitions de la philosophie sociale, Vrin, coll. « Recherches sur la philosophie et le langage », 2013, 282 p. (ISBN 9782711684090, ISSN 0754-331X).

Enlaces externos

  • Sitio de Filosofía Social
  •   Datos: Q180592
  •   Multimedia: Social philosophy

Mayo 31, 2022
filosofía, social, filosofía, social, rama, filosofía, ocupa, estudiar, comportamiento, social, humano, comparte, sociología, objeto, material, sociedad, pero, mientras, sociología, estudia, cómo, relaciones, entre, diversas, comunidades, filosofía, social, ap. La filosofia social es la rama de la filosofia que se ocupa de estudiar el comportamiento social humano Comparte con la sociologia su objeto material la sociedad pero mientras que la sociologia estudia como son las relaciones entre las diversas comunidades la filosofia social apunta a saber como deben ser esas relaciones para que realmente se formalicen como una perfeccion para el ser humano Asi mismo comparte con la ciencia politica la racionalidad juridica en la sociedad para que todo ello sea eficaz en la practica 1 La esencia misma de la filosofia social la constituye el concepto de relacion en cuanto la sociedad no es sino un conjunto de relaciones libremente constituidas entre los hombres desde su remota antiguedad Por tanto la filosofia social se centra en el estudio del hombre en cuanto ser libre y relacionable pues su esencial sociabilidad no puede sino proceder de la creatividad consustancial a su naturaleza Solo desde su libertad se entiende la sociedad como una determinacion de su propia voluntad y por ello es responsabilidad colectiva del grupo que la constituye Desde la antiguedad se entiende por filosofia el amor a la sabiduria y podemos interrogarnos sobre el concepto de esa expresion inmaterial Segun Franck Fischbach 2 retomando a Axel Honneth 3 la filosofia social nacio en Francia bajo el impulso de Jean Jacques Rousseau Claude Henri de Rouvroy de Saint Simon y Auguste Comte Fue retomada por los jovenes hegelianos desaparecio en Francia y prolifero en Alemania dividiendose en varias escuelas la principal es la teoria critica de la sociedad fundada y representada por la Escuela de Frankfurt Max Horkheimer Theodor Adorno Herbert Marcuse pero existen otras corrientes de filosofia social representadas por el neokantismo en Alemania Rudolf Stammler Karl Vorlander Ludwig Stein Paul Natorp o por el pragmatismo en Estados Unidos en particular Charlotte Perkins Gilman y John Dewey Uno de los investigadores actuales mas destacados en filosofia social es Axel Honneth La filosofia social esta menos representada en Francia y el termino filosofia social se utiliza menos alli que en otras tradiciones nacionales debido a la relacion conflictiva que ha prevalecido en ese pais entre la filosofia y la sociologia Sin embargo un cierto numero de obras de autores francofonos pertenecen a la filosofia social es el caso de L institution imaginaire de la societe de Cornelius Castoriadis Critique de la raison dialectique de Sartre Aventures de la dialectique de Maurice Merleau Ponty o Histoire de la folie de Michel Foucault Indice 1 Historia de los terminos y temas 2 Filosofos sociales 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Bibliografia 6 Enlaces externosHistoria de los terminos y temas EditarEl termino filosofia social no se utilizo explicitamente en el mundo hasta finales del siglo XIX cuando las humanidades y las ciencias sociales se establecieron como ciencias individuales independientes frente a la filosofia y en contraste con las ciencias naturales La primera evidencia del uso del termino filosofia social en Alemania proviene de Moses Hess que lo utilizo en 1843 en el 21 Bogen aus der Schweiz para describir la filosofia de los socialistas franceses Sin embargo el termino no se puso de moda al principio y no fue adoptado ni siquiera por Marx y Engels En 1894 el termino filosofia social aparecio entonces en un significado sistematico contemporaneamente en Georg Simmel 4 y Rudolf Stammler 5 Desde entonces el termino ha encontrado un uso mas amplio en el mundo de habla alemana Simmel y Stammler entienden la filosofia social como una disciplina tanto descriptiva como normativa los hechos sociales han de ser abordados de manera que se modifiquen en funcion de objetivos normativos 6 En Ferdinand Tonnies la filosofia social es otro nombre para la sociologia teorica Esta comprometida con el ideal de objetividad e investigacion cientifica sin valores La filosofia social debe abstenerse del compromiso practico Su tarea no es investigar el valor o el significado sino el ser de la sociedad Desde la decada de 1920 este enfoque libre de juicios de valor de los temas de la filosofia social ha sido sustituido cada vez mas por la cuestion del significado de lo social Una estacion importante en este sentido es la gran filosofia social sistematica de Gerhard Lehmann Lehrbuch der Soziologie und Sozialphilosophie 1931 7 en el que se le otorga un papel mediador entre la filosofia teorica y la practica la ciencia social sin valores y la etica filosofica Ese mismo ano Max Horkheimer en su famoso discurso inaugural 8 como director del recien fundado Instituto de Investigacion Social de Francfort la unidad de la filosofia y la sociologia Aqui Horkheimer desarrolla el programa de una filosofia social como teoria social critica en la que la filosofia social ya no es solo una disciplina filosofica parcial sino que se convierte en filosofia general Wilhelm Sauer publica en 1936 su Filosofia del Derecho y del Estado en la que desarrolla una filosofia social orientada al tomismo Despues de la Segunda Guerra Mundial aumentaron las criticas a la filosofia social especialmente por parte de los sociologos de orientacion positivista Rene Konig separa la filosofia social que considera particularmente primitiva y caracterizada por una inusual pobreza de la ciencia 9 Ernst Topitsch considera que los principios de la filosofia social son formulas vacias 10 Contra la critica positivista de la filosofia social Theodor W Adorno declara que el termino filosofia social coincide en gran medida con la teoria social critica 11 Racionalismo critico Racionalismo critico especialmente en la version de Hans Albert defiende una filosofia social guiada por la idea de la critica Debe tener basicamente un caracter hipotetico formular propuestas para la solucion de los problemas sociales y desarrollar aun mas la libertad el progreso y el pluralismo politico en la sociedad 12 Jurgen Habermas contrasta el concepto de filosofia social con el de teoria de la sociedad Solo asi se integran las preocupaciones de la sociologia la filosofia social y la filosofia de la historia 13 Hans Lenk aboga por la cooperacion entre las ciencias sociales y la filosofia social La filosofia social sostiene tiene la tarea de mediar entre las esferas normativa y empirica 14 En opinion de Bernhard Waldenfels la filosofia social similar a la filosofia del lenguaje que la precedio ha ascendido hasta convertirse en una disciplina metodologica de primer orden de la filosofia contemporanea 15 Filosofos sociales EditarUna lista de filosofos que se han preocupado aunque la mayoria de ellos no exclusivamente por la filosofia social Theodor Adorno Hannah Arendt Jean Baudrillard Jeremy Bentham Mikhail Bakunin Walter Benjamin Chanakya Cornelius Castoriadis Noam Chomsky Confucius Simone de Beauvoir Guy Debord Emile Durkheim Terry Eagleton Friedrich Engels Julius Evola Michel Foucault Sigmund Freud Erich Fromm Henry George Giovanni Gentile Erving 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