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Guardias rojos (China)

Enero 12, 2022

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Los Guardias rojos (en chino tradicional, 紅衛兵; en chino simplificado, 红卫兵; pinyin, Hóng Wèi Bīng) fueron un movimiento de masas, compuesto en su mayor parte por estudiantes universitarios y de escuelas secundarias en China, quienes fueron movilizados por Mao Zedong entre 1966 y 1967, durante la Revolución Cultural, en contra de los elementos elitistas de la sociedad.

Guardias Rojos en 1966

Este movimiento fue promovido y manipulado por Mao en una estrategia de reconquista del poder. El movimiento en Pekín culminó durante el "Agosto Rojo" de 1966, que luego se extendió a otras áreas de China continental.[1]​[2]​ Para favorecer su desarrollo, Mao clausuró escuelas secundarias y universidades de 1966 a 1972.

Los Guardias rojos fueron los autores de terribles sucesos, los cuales abarcaron desde la destrucción sistemática del patrimonio hasta la humillación pública, el encierro en "campos de reeducación" (o laogai) y, en algunos casos, la ejecución de intelectuales. Tras los excesos, los Guardias rojos fueron perseguidos por Mao quien envió al exilio a muchos de ellos. Para la sociedad urbana china, representaron un traumatismo que solo comenzó a ser superado después de la muerte de Mao. Así, varios ex Guardias rojos, desencantados de la actitud de Mao, figurarán entre los primeros disidentes chinos y los más críticos a la leyenda del "Gran Timonel", como fue el caso de Wei Jingsheng o Jung Chang.

Al contrario de lo que se piensa, los Guardias nunca constituyeron una organización con liderazgo oficial, y existieron solo como una herramienta de las fuerzas fuera de los bastidores del estado comunista. Los Guardias rojos no tuvieron armas verdaderas, y aprovecharon en las tácticas de desorden civil para lograr sus objetivos. Sin embargo algunos escritores de la época realmente pensaron que los Guardias rojos fueron un movimiento popular con atractivo a las masas. No obstante, hoy la mayoría de los historiadores (especialmente los biógrafos de Mao Zedong Jung Chang y John Halliday) revelaron los lazos entre los Guardias, la policía secreta de Kang Sheng, y otros oficiales leales a la línea dura como el Mariscal Lin Biao y Wang Hongwen.[3]​

Orígenes

Los primeros estudiantes que se denominaron a sí mismos "Guardias rojos" fueron un grupo de estudiantes de la escuela secundaria adscrita a la Universidad Tsinghua, quienes usaron el nombre Guardias rojos para firmar dos dazibaos emitidos el 25 de mayo y el 2 de junio de 1966.[4]​ Los estudiantes creían que la crítica de la obra de teatro La destitución de Hai Rui era una cuestión política y necesitaba mayor atención. El grupo de estudiantes, liderado por Zhang Chengzhi y Nie Yuanzi originalmente, escribió afiches como una crítica constructiva a la administración de la Universidad Tsinghua, que era acusada de albergar tendencias "burguesas" y "elitismo intelectual";[5]​ sin embargo, fueron denunciados como "contra-revolucionarios" y "radicales" por la administración y los condiscípulos, tras lo cual fueron forzados a reunirse en secreto en las ruinas del Antiguo Palacio de Verano. A pesar de ello, Mao Zedong ordenó que el manifiesto de los Guardias rojos fuera transmitido por la radio nacional y publicado en el Diario del Pueblo, acción que les concedió legitimidad política y originó que otros grupos estudiantiles empezaran a aparecer a lo largo de China.[6]​

Debido a que el accionalismo había comenzado a surgir en el movimiento de los Guardias Rojos, a inicios de junio de 1966, Liu Shaoqi tomó la decisión de enviar equipos de trabajo del Partido Comunista de China.[4]​ Estos grupos de trabajo estuvieron dirigidos por Zhang Chunqiao, director del Departamento de Propaganda del Comité Central del Partido Comunista y constituyeron el intento por parte del Partido de mantener al movimiento bajo su control. Estos grupos de trabajo formaron organizaciones rivales de los Guardias rojos dirigidas por hijos e hijas de cuadros con la finalidad de desviar los ataques de quienes estuvieran en posiciones de poder.[6]​ Además, estos grupos rebeldes, apoyados por el PCCh, también atacaron a estudiantes con antecedentes de haber pertenecido a una 'mala' clase social, lo que incluyó a los hijos de ex terratenientes y capitalistas.[6]​ Estas acciones tuvieron como finalidad preservar el gobierno y el aparato estatal existente.[4]​

Mao, preocupado porque estos grupos de trabajo estuvieran estorbando el curso de la Revolución cultural, despachó a Chen Boda, Jiang Qing, Kang Sheng y otros para unirse a los Guardias Rojos y combatir a los equipos de trabajo.[5]​ En julio de 1966, Mao ordenó el retiro de los equipos de trabajos restantes (contra los deseos de Liu Shaoqi) y condenó sus "cincuenta días de Terror Blanco".[7]​ Desde entonces, los Guardias Rojos fueron libres de organizarse sin las restricciones del Partido y, en unas pocas semanas, con el apoyo de los seguidores de Mao, los Guardias Rojos habían aparecido en casi todas las escuelas de China.[8]​

Rol en la Revolución Cultural

Agosto rojo y terror rojo

Artículo principal: Agosto rojo
 
Guardias rojos en la Plaza de Tiananmen (Febrero de 1967)

El 18 de agosto de 1966 ("Agosto rojo"), Mao reunió formalmente a un millón de Guardias rojos en un mitin en la Plaza de Tian'anmen, donde les entregó un brazalete especial para demostrar su apoyo al movimiento y a sus objetivos. Este mitin significó el inicio de la participación de los guardias rojos en la implementación de los objetivos de la Revolución Cultural. Un gran número de miembros de las "Cinco Categorías Negras" fueron perseguidos e incluso asesinados.[1]​[2]​

Destruye los "cuatro viejos"

Artículo principal: Cuatro Viejos

El XI Pleno del Partido, reunido en agosto de 1966, había ratificado los "Dieciséis Artículos", un documento que determinaba los objetivos de la Revolución Cultural y destacaba el rol que se demandaría desempeñaran los estudiantes en el movimiento. Tras la reunión de agosto, el Grupo de la Revolución Cultural encauzó a los Guardias rojos para que atacaran a los "Cuatro Antiguos" de la sociedad china (costumbres antiguas, cultura antigua, hábitos antiguos e ideas antiguas). Durante el resto del año, los Guardias rojos marcharon a lo largo de China en una campaña para erradicar los "Cuatro Viejos".

En este proceso, destruyeron libros y arte antiguo, saquearon museos, renombraron calles con nuevos nombres revolucionarios y adornaron estas con imágenes y frases de Mao.[9]​ Muchos templos famosos, santuarios y otros sitios históricos fueron atacados y, en total, se destruyeron 4.922 de los 6.843 sitios existentes.[10]​ No obstante, los ataques a la cultura descendieron rápidamente a cambio de un incremento de ataques sobre personas. Ignorando los lineamientos de los "Dieciséis Artículos" que estipulaban que debían usar más la persuasión que la fuerza para producir la Revolución Cultural, se denunció a oficiales en posiciones de autoridad y "elementos burgueses", quienes sufrieron ataques físicos y psicológicos.[9]​ Los intelectuales debieron soportar la peor parte de estos ataques. Un informe oficial de octubre de 1966 detalló que los Guardias rojos ya habían arrestado a 22.000 contrarrevolucionarios.[11]​

 
Citas de Mao escritas por los Guardias rojos en un muro de Zhuji, en la provincia de Zhejiang.

También se asignó a los Guardias rojos la extirpación de todo aquel que tuviera tendencias capitalistas (con supuestas posiciones de derecha) en posiciones de autoridad. Esta pesquisa debía extenderse hasta el escalafón más alto del Partido Comunista, siendo atacados muchos oficiales de alto rango del Partido, tales como Liu Shaoqi, Deng Xiaoping y Peng Dehuai, tanto verbal como físicamente.[12]​ Sin embargo, los Guardias Rojos no realizaron sus actividades sin ser cuestionados. Así, cuando ingresaron a fábricas y otros sectores de producción, encontraron resistencia en forma de grupos de trabajadores y campesinos que estaban dispuestos a mantener el statu quo.[13]​ Además, hubo amargas divisiones al interior del propio movimiento de Guardias rojos, especialmente con las líneas sociales y políticas. A menudo, los estudiantes más radicales se encontraron a sí mismos en conflicto con los Guardias rojos más conservadores.[14]​

Enfrentamientos con el Ejército Popular de Liberación

La diligencia en Pekín también intentó simultáneamente contener y estimular al movimiento de Guardias rojos, con lo que se agregó confusión a la ya caótica situación. De una parte, el Grupo de la Revolución Cultural reiteró sus llamados a la no violencia; pero, de otra parte, se ordenó al Ejército Popular de Liberación apoyar a los Guardias rojos con el transporte y el alojamiento y hubo ocho mítines en la Plaza de Tian'anmen entre el 18 de agosto y el 26 de noviembre de 1966 (en total, 12 millones de Guardias rojos viajaron a ver a Mao en estos mítines).[14]​ No obstante, para fines de 1966, la mayor parte del Grupo de la Revolución Cultural opinaba que los Guardias rojos se habían convertido en una desventaja política.[14]​ La campaña contra aquellos "de línea capitalista" llevó a la anarquía, las acciones de los Guardias rojos llevaron al conservadurismo entre los trabajadores chinos y la falta de disciplina y el faccionalismo del movimiento convirtieron a los Guardias rojos en elementos políticamente peligrosos.[15]​ Por ello, en 1967, se tomó la decisión de desaparecer el movimiento estudiantil.

El fin del movimiento

Para febrero de 1967, la opinión política central había decidido eliminar a los Guardias rojos de la escena de la Revolución Cultural para conseguir estabilidad.[16]​ En febrero y marzo, el Ejército Popular de Liberación suprimió a la fuerza los grupos más radicales de Guardias rojos en las provincias de Sichuan, Anhui, Hunan, Fujian y Hubei. También se ordenó a los estudiantes que volvieran a las aulas y el radicalismo fue tildado de "contrarrevolucionario" y prohibido;[17]​ sin embargo, en la primavera de 1967, hubo una amplia reacción violenta contra las supresiones, con ataques de estudiantes sobre cualquier símbolo de autoridad y unidades del Ejército Popular de Liberación. Como resultado, el 5 de septiembre de 1967, por orden de Mao, el Grupo de la Revolución Cultural, el Consejo de Estado y el Comité Central de Asuntos Militares del Ejército Popular de Liberación instruyeron al ejército para que restaurara el orden en el país.[18]​

Durante el año siguiente, el ejército aplastó violentamente al movimiento nacional de Guardias rojos, con represiones a menudo brutales. Por ejemplo, una alianza radical de grupos de Guardias rojos en la provincia de Hunan denominada "Sheng Wu Lien" participó en enfrentamientos con unidades locales del ejército y, en la primera mitad de 1968, fue suprimida a la fuerza.[19]​ Al mismo tiempo, en la provincia de Guangxi, el ejército llevó a cabo ejecuciones masivas de Guardias rojos que no tuvieron precedente en su naturaleza en la Revolución Cultural.[19]​

Los últimos remanentes del movimiento fueron vencidos en Pekín en el verano de 1968. Según se dice, en una audiencia de líderes de los Guardias rojos con Mao, este les informó gentilmente del fin del movimiento con una lágrima en sus ojos; sin embargo, la represión de los estudiantes por el ejército no fue tan apacible.[20]​ Después del verano de 1968, algunos estudiantes más radicales continuaron viajando a lo largo de China y jugaron un papel no oficial en la Revolución Cultural; pero, para entonces, el rol fundamental y oficial del movimiento había terminado.

Divisiones

Como resultado del desorden innato de los Guardias desde su formación, y de la falta de un liderazgo verdadero para dar órdenes, al poco tiempo se desarrollaron muchos grupos que se llamaron a si mismos «Guardias rojos». Mao no se opuso a esa tendencia, que dio a la revolución un aspecto de popularidad y espontaneidad de las bases. En 1967 los facciones empezaron a discutir entre ellas de vez en cuando, alrededor de desacuerdos ideológicos, a menudo según razones personales y cínicas en conflictos que equivalieron a guerras de "territorio".

Wuhan, julio de 1967

En Wuhan aquel escenario escalaba a proporciones que casi llegaron a una guerra civil en el estado comunista, cuando el General Chen Zaido del EPL (militar chino) decidió dar la espalda a la facción moderada de Guardias rojos Cuartel General de los Trabajadores de Wuhan (CGTW) en favor de sus rivales, la Un Millón de Héroes. El Primer Ministro de China Zhou Enlai ordenó al Gen. Chen cesar su apoyo a los Un Millón de Héroes, diciéndole que es la voluntad de Mao que el CGTW prevaleciera. Zhou envió el 16 de julio a sus subordinados promaoístas Xie Fuzhi y Wang Li a Wuhan para dar un ultimátum al Gen. Chen. En vez de acatar las órdenes, los soldados del general detuvieron a Xie y a Wang, golpeándolos y entregándolos a la facción Un Millón de Héroes. El 20 de julio, el mismo Zhou volaba a Wuhan, pero las fuerzas leales a Chen impidieron aterrizar a su avión. Zhou respondió enviando tres divisiones de Infantería, cañoneros de la Armada del Ejército Popular de Liberación, y aviones de caza para confrontarlo. Chen se rindió ante Pekín y el 25 de julio se acabó el incidente, regresando los oficiales maoístas a la capital.[21]​

La lucha por controlar a los Guardias

Mao reconoció previamente el peligro del desafío militar, y Wuhan sería uno de los sucesos que causaron el distanciamiento entre Mao y su aliado Lin Biao. Lin se opuso a la formación de una fuerza fantasma de militantes paralela al EPL. Los Guardias Rojos formaron zonas por lo general autónomas, como la Comuna de Shanghái, acciones que preocuparon tanto a Lin como a Mao.

Víctimas

Personas

Los objetivos favoritos de ataques eran intelectuales conocidos que tenían opiniones menos revolucionarias que las ideas maoístas, especialmente personas en la administración china que fueron rivales de Mao.

  • Políticas: Las víctimas más reconocidos de ellos (con años de muerte entre paréntesis) fueron el presidente nominal de China Liu Shaoqi (1969) y el ex-ministro de defensa Mariscal Peng Dehuai (1974; de cáncer, tras ocho años en cautiverio).
  • Los escritores comunistas y críticos de Mao (o demasiados "burgueses") como Lao She (1966; suicidio por ahogo) y Wu Han (1969), y el historiador Jian Bozan (1968, suicidio).
  • Las víctimas que sobrevivieron las purgas incluyeron al Secretario General del Partido Comunista de China (PCC) y administrador principal del estado Deng Xiaoping y al alcalde pequinés Peng Zhen, los cuales regresaron al poder tras años de encarcelamiento o exilio interno.

Los apodos peyorativos de los enemigos de la revolución incluían explotadores, capitalistas y contrarrevolucionarios. Se imprimieron carteles que mostraban a Deng y Liu como mercaderes de los métodos "antiguos". Los enemigos de la revolución fueron enumerados en la lista de los Nueve Ancianos Fétidos (臭老九):

  • 1. Terratenientes.
  • 2. Granjeros ricos (que ya no existían tras el Gran Salto Adelante, pero se incluyeron para privar de sus propiedades a personas).
  • 3. Contrarrevolucionarios.
  • 4. Malas influencias (vicios).
  • 5. Derechistas.
  • 6. Traidores.
  • 7. Espías.
  • 8. Explotadores capitalistas.
  • 9. Intelectuales.

Otra agrupación de los enemigos fueron las Cinco Categorías Negras (chino: 黑五類; pinyin: hēiwǔlèi), que no incluye intelectuales, espías, traidores, ni explotadores capitalistas.

La categoría de intelectuales fue puesta en último lugar a propósito, para denigrarlos como parásitos que solo reprimen la potencia de la sociedad china para mantener el estatus quo. Los ataques contra intelectuales fueron una regresión a las tácticas de Mao en la década de 1950 y la Campaña de las Cien Flores.

Cuatro Antiguos

 
Una estatua de la Dinastía Tang destrozada por los Guardias rojos durante una campaña contra la cultura antigua.

Un objetivo primordial de Mao en la revolución fue de promocionar su propio culto a la personalidad. Mao quería fabricar una nueva sociedad de chinos libres de influencias de la historia ilustre (en su opinión atrasada) del país. Para lograr la destrucción de todas las "restricciones" culturales, los Guardias (con el permiso e impulso de Mao) dirigieron ataques contra los «Cuatro Antiguos»:

Jiang Qing, la esposa del dictador conocida además como Madame Mao, tuvo la tarea de definir quien caía bajo la categoría de los Cuatro Antiguos.

Los Guardias gritaron lemas cortos contra los Cuatro Antiguos, por ejemplo:

Destruir...

  • ... a los Cuatro Antiguos, ordenar a los Cuatro Nuevos (versiones nuevas).
  • ... a los malos elementos (criminales y delincuentes, i.e. narcómanos y fumadores de opio).
  • ... al imperialismo.
  • ... a la religión extranjera/los seguidores de Jesús (cristianismo).
  • ... a los contrarrevolucionarios.[23]​

Escenas comunes en China en los años 1966-76 incluían la quema de bibliotecas, la destrucción de templos budistas u otros lugares de culto, y la prohibición de leer literatura y obras teatrales clásicas o prerevolucionarias. También fueron prohibidas las obras de escritores o dramaturgos comunistas que cayeron en desgracia ante Mao o sus allegados.

Herencia en la "Nueva China"

El tema de los Guardias rojos, como la Revolución Cultural en general, tiene pesados estigmas en la sociedad de la China comunista hasta hoy. El hecho que el nuevo régimen que llegó al poder en los años 1976-1978 fuera de oficiales moderados como Deng Xiaoping dio un pretexto para juzgar a la gente dirigente en la revolución, entre ellos Wang Hongwen, el capataz de facto de los Guardias rojos. Pero la reacción contra los Guardias y sus ideas de la ultra-izquierda ocurrió en el contexto del PCC, y en aquél proceso Deng y su gobierno pasaron por alto el papel central que tuvo el propio Mao Zedong en las purgas de 1966-76, y que las denuncias de Liu, Deng, Chen Boda, y las otras víctimas fueron el resultado de una rencilla personal que guardaba Mao contra sus enemigos dentro del partido.

Representación en las artes

Desde el fin de la Revolución Cultural, los Guardias tienen un papel muy visible en la descripción del periodo en la literatura y la cinematografía basados en el suceso.

  • Red Scarf Girl (Muchacha del Pañuelo Rojo): Una novela de juventud escrita por Ji-li Jiang a cerca de las experiencias de una muchacha de edad 12 durante los años primeros de la Revolución Cultural. En varias escenas la familia de Ji-li Jiang es humillada en demostraciones por los Guardas que victimizaron a familias negras como ellos.[24]​
  • Otros escritores como Jung Chang (Cisne Salvajes),[25]​ Liang Heng (Hijo de la Revolución), y Fan Chen (Banda de Uno) hablan de su juventud como Guardas Rojos o como víctimas de ellos.

Casi todos los relatos alrededor del tema son de personas que eran jóvenes durante el periodo y vivieron la Revolución Cultural como ellos proceso de desarrollarse en adultos.

En la cultura popular

  • En El último emperador (1987), un guardia rojo aparece cerca del final de la película humillando al alcaide que trató amablemente a Puyi, el último Emperador de China.
  • En la película Vivir (1994), aparecen Guardias rojos en unas cuantas escenas, mostrando sus varios tipos de actividades.
  • En la película Adiós a mi concubina (1993), los Guardias rojos humillan a Cheng Dieyi y a Duan Xiaolou cuando tratan de deponer a la antigua sociedad.
  • En la película El violín rojo (1998), los guardias rojos critican públicamente las enseñanzas del maestro de música de una escuela, pues enseñaba el violín, considerado "instrumento burgués". En otra escena, vemos múltiples violines siendo incinerados en el patio de la escuela, mientras se escucha cómo las cuerdas se revientan.
  • En la película The Blue Kite (1993), los condiscípulos de Tei Tou llevan las bufandas rojas de los guardias rojos y la película termina con una denuncia de los guardias rojos.
  • La autobiografía de Jung Chang, titulada Los cines salvajes, describe las atrocidades cometidas por los Guardias rojos.
  • En Hong Kong, los canales TVB y ATV describen a menudo la brutalidad de los Guardias rojos en las películas y series dramáticas. Aunque son raramente retratados en películas y programas televisivos producidos en China continental.
  • El videojuego Command & Conquer: Generals llama erróneamente "Guardia Roja" a las unidades estándar de infantería china.
  • La novela sobre la Revolución Cultural de Ji-Li Jiang, titulada La muchacha de bufanda roja, describe profusamente a los guardias rojos. El personaje principal desea a menudo convertirse en una de ellos.
  • En el libro Hijo de la Revolución, el principal personaje se convierte en guardia rojo a los 12 años, a pesar de los años de persecución que sufrió su familia a causa de los guardias rojos.
  • En la autobiografía Banda de Uno, Fan Shen provee relatos de primera mano de su juventud como guardia rojo.
  • Li Cunxin hace referencia repetidamente a los Guardias rojos en su autobiografía, El último bailarín de Mao.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Wang, Youqin (2001). . The University of Chicago. Archivado desde el original el 17 de abril de 2020. 
  2. ↑ Jian, Guo; Song, Yongyi; Zhou, Yuan (17 de julio de 2006). (en inglés). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-6491-7. Archivado desde el original el 11 de junio de 2020. Consultado el 10 de julio de 2020. 
  3. Jung Chang y John Halliday. Mao: The Unknown Story. Nueva York: Knopf, 2005. p. 627-35
  4. ↑ Chesneaux, Jean (1979). China, the People's Republic, 1949-1976 (en inglés). Nueva York: Pantheon Books. pp. 141. ISBN 0-394-42873-0. 
  5. ↑ Jiaqi, Yan; Kao Kao y D. W. Y. Kwok (1996). Turbulent Decade: a History of the Cultural Revolution (en inglés). Honolulu: University of Hawaii Press. pp. 56-64. ISBN 0-824-81695-1. 
  6. ↑ Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 334. ISBN 0-029-20870-X. 
  7. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 335. ISBN 0-029-20870-X. 
  8. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 366. ISBN 0-029-20870-X. 
  9. ↑ Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 339. ISBN 0-029-20870-X. 
  10. . Discovering China (en inglés). Archivado desde el original el 16 de abril de 2009. Consultado el 18 de abril de 2009. 
  11. Karnow, Stanley (1984). Mao and China: inside China's cultural revolution (en inglés). Nueva York: Penguin Books. pp. 209. ISBN 0-140-07221-7. 
  12. Karnow, Stanley (1984). Mao and China: inside China's cultural revolution (en inglés). Nueva York: Penguin Books. pp. 232 y 244. ISBN 0-140-07221-7. 
  13. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 339-340. ISBN 0-029-20870-X. 
  14. ↑ Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 340. ISBN 0-029-20870-X. 
  15. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 341. ISBN 0-029-20870-X. 
  16. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 351. ISBN 0-029-20870-X. 
  17. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 352. ISBN 0-029-20870-X. 
  18. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 357. ISBN 0-029-20870-X. 
  19. ↑ Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 361. ISBN 0-029-20870-X. 
  20. Meisner, Maurice J. (1986). Mao's China and after: a history of the People's Republic (en inglés). Nueva York: Free Press. pp. 362. ISBN 0-029-20870-X. 
  21. Chen Zaido - Indopedia[1]
  22. Wen, Chihua. Madsen, Richard P. The Red Mirror: Children of China's Cultural Revolution. Westview Press, 1995
  23. . Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2007. Consultado el 2009. 
  24. Ji-li Jiang. Red Scarf Girl. Nueva York: Harper Collins, 1997.
  25. Jung Chang, Wild Swans: Three Daughters of China. Simon and Schuster. Londres, 1991.

Bibliografía

  •   Datos: Q821788
  •   Multimedia: Red Guards (China)

Enero 12, 2022
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la sociedad Guardias Rojos en 1966 Este movimiento fue promovido y manipulado por Mao en una estrategia de reconquista del poder El movimiento en Pekin culmino durante el Agosto Rojo de 1966 que luego se extendio a otras areas de China continental 1 2 Para favorecer su desarrollo Mao clausuro escuelas secundarias y universidades de 1966 a 1972 Los Guardias rojos fueron los autores de terribles sucesos los cuales abarcaron desde la destruccion sistematica del patrimonio hasta la humillacion publica el encierro en campos de reeducacion o laogai y en algunos casos la ejecucion de intelectuales Tras los excesos los Guardias rojos fueron perseguidos por Mao quien envio al exilio a muchos de ellos Para la sociedad urbana china representaron un traumatismo que solo comenzo a ser superado despues de la muerte de Mao Asi varios ex Guardias rojos desencantados de la actitud de Mao figuraran entre los primeros disidentes chinos y los mas criticos a la leyenda del Gran Timonel como fue el caso de Wei Jingsheng o Jung Chang Al contrario de lo que se piensa los Guardias nunca constituyeron una organizacion con liderazgo oficial y existieron solo como una herramienta de las fuerzas fuera de los bastidores del estado comunista Los Guardias rojos no tuvieron armas verdaderas y aprovecharon en las tacticas de desorden civil para lograr sus objetivos Sin embargo algunos escritores de la epoca realmente pensaron que los Guardias rojos fueron un movimiento popular con atractivo a las masas No obstante hoy la mayoria de los historiadores especialmente los biografos de Mao Zedong Jung Chang y John Halliday revelaron los lazos entre los Guardias la policia secreta de Kang Sheng y otros oficiales leales a la linea dura como el Mariscal Lin Biao y Wang Hongwen 3 Indice 1 Origenes 2 Rol en la Revolucion Cultural 2 1 Agosto rojo y terror rojo 2 2 Destruye los cuatro viejos 2 3 Enfrentamientos con el Ejercito Popular de Liberacion 3 El fin del movimiento 4 Divisiones 4 1 Wuhan julio de 1967 4 2 La lucha por controlar a los Guardias 5 Victimas 5 1 Personas 5 2 Cuatro Antiguos 6 Herencia en la Nueva China 7 Representacion en las artes 7 1 En la cultura popular 8 Vease tambien 9 Referencias 10 BibliografiaOrigenes EditarLos primeros estudiantes que se denominaron a si mismos Guardias rojos fueron un grupo de estudiantes de la escuela secundaria adscrita a la Universidad Tsinghua quienes usaron el nombre Guardias rojos para firmar dos dazibaos emitidos el 25 de mayo y el 2 de junio de 1966 4 Los estudiantes creian que la critica de la obra de teatro La destitucion de Hai Rui era una cuestion politica y necesitaba mayor atencion El grupo de estudiantes liderado por Zhang Chengzhi y Nie Yuanzi originalmente escribio afiches como una critica constructiva a la administracion de la Universidad Tsinghua que era acusada de albergar tendencias burguesas y elitismo intelectual 5 sin embargo fueron denunciados como contra revolucionarios y radicales por la administracion y los condiscipulos tras lo cual fueron forzados a reunirse en secreto en las ruinas del Antiguo Palacio de Verano A pesar de ello Mao Zedong ordeno que el manifiesto de los Guardias rojos fuera transmitido por la radio nacional y publicado en el Diario del Pueblo accion que les concedio legitimidad politica y origino que otros grupos estudiantiles empezaran a aparecer a lo largo de China 6 Debido a que el accionalismo habia comenzado a surgir en el movimiento de los Guardias Rojos a inicios de junio de 1966 Liu Shaoqi tomo la decision de enviar equipos de trabajo del Partido Comunista de China 4 Estos grupos de trabajo estuvieron dirigidos por Zhang Chunqiao director del Departamento de Propaganda del Comite Central del Partido Comunista y constituyeron el intento por parte del Partido de mantener al movimiento bajo su control Estos grupos de trabajo formaron organizaciones rivales de los Guardias rojos dirigidas por hijos e hijas de cuadros con la finalidad de desviar los ataques de quienes estuvieran en posiciones de poder 6 Ademas estos grupos rebeldes apoyados por el PCCh tambien atacaron a estudiantes con antecedentes de haber pertenecido a una mala clase social lo que incluyo a los hijos de ex terratenientes y capitalistas 6 Estas acciones tuvieron como finalidad preservar el gobierno y el aparato estatal existente 4 Mao preocupado porque estos grupos de trabajo estuvieran estorbando el curso de la Revolucion cultural despacho a Chen Boda Jiang Qing Kang Sheng y otros para unirse a los Guardias Rojos y combatir a los equipos de trabajo 5 En julio de 1966 Mao ordeno el retiro de los equipos de trabajos restantes contra los deseos de Liu Shaoqi y condeno sus cincuenta dias de Terror Blanco 7 Desde entonces los Guardias Rojos fueron libres de organizarse sin las restricciones del Partido y en unas pocas semanas con el apoyo de los seguidores de Mao los Guardias Rojos habian aparecido en casi todas las escuelas de China 8 Rol en la Revolucion Cultural EditarAgosto rojo y terror rojo Editar Articulo principal Agosto rojo Guardias rojos en la Plaza de Tiananmen Febrero de 1967 El 18 de agosto de 1966 Agosto rojo Mao reunio formalmente a un millon de Guardias rojos en un mitin en la Plaza de Tian anmen donde les entrego un brazalete especial para demostrar su apoyo al movimiento y a sus objetivos Este mitin significo el inicio de la participacion de los guardias rojos en la implementacion de los objetivos de la Revolucion Cultural Un gran numero de miembros de las Cinco Categorias Negras fueron perseguidos e incluso asesinados 1 2 Destruye los cuatro viejos Editar Articulo principal Cuatro Viejos El XI Pleno del Partido reunido en agosto de 1966 habia ratificado los Dieciseis Articulos un documento que determinaba los objetivos de la Revolucion Cultural y destacaba el rol que se demandaria desempenaran los estudiantes en el movimiento Tras la reunion de agosto el Grupo de la Revolucion Cultural encauzo a los Guardias rojos para que atacaran a los Cuatro Antiguos de la sociedad china costumbres antiguas cultura antigua habitos antiguos e ideas antiguas Durante el resto del ano los Guardias rojos marcharon a lo largo de China en una campana para erradicar los Cuatro Viejos En este proceso destruyeron libros y arte antiguo saquearon museos renombraron calles con nuevos nombres revolucionarios y adornaron estas con imagenes y frases de Mao 9 Muchos templos famosos santuarios y otros sitios historicos fueron atacados y en total se destruyeron 4 922 de los 6 843 sitios existentes 10 No obstante los ataques a la cultura descendieron rapidamente a cambio de un incremento de ataques sobre personas Ignorando los lineamientos de los Dieciseis Articulos que estipulaban que debian usar mas la persuasion que la fuerza para producir la Revolucion Cultural se denuncio a oficiales en posiciones de autoridad y elementos burgueses quienes sufrieron ataques fisicos y psicologicos 9 Los intelectuales debieron soportar la peor parte de estos ataques Un informe oficial de octubre de 1966 detallo que los Guardias rojos ya habian arrestado a 22 000 contrarrevolucionarios 11 Citas de Mao escritas por los Guardias rojos en un muro de Zhuji en la provincia de Zhejiang Tambien se asigno a los Guardias rojos la extirpacion de todo aquel que tuviera tendencias capitalistas con supuestas posiciones de derecha en posiciones de autoridad Esta pesquisa debia extenderse hasta el escalafon mas alto del Partido Comunista siendo atacados muchos oficiales de alto rango del Partido tales como Liu Shaoqi Deng Xiaoping y Peng Dehuai tanto verbal como fisicamente 12 Sin embargo los Guardias Rojos no realizaron sus actividades sin ser cuestionados Asi cuando ingresaron a fabricas y otros sectores de produccion encontraron resistencia en forma de grupos de trabajadores y campesinos que estaban dispuestos a mantener el statu quo 13 Ademas hubo amargas divisiones al interior del propio movimiento de Guardias rojos especialmente con las lineas sociales y politicas A menudo los estudiantes mas radicales se encontraron a si mismos en conflicto con los Guardias rojos mas conservadores 14 Enfrentamientos con el Ejercito Popular de Liberacion Editar La diligencia en Pekin tambien intento simultaneamente contener y estimular al movimiento de Guardias rojos con lo que se agrego confusion a la ya caotica situacion De una parte el Grupo de la Revolucion Cultural reitero sus llamados a la no violencia pero de otra parte se ordeno al Ejercito Popular de Liberacion apoyar a los Guardias rojos con el transporte y el alojamiento y hubo ocho mitines en la Plaza de Tian anmen entre el 18 de agosto y el 26 de noviembre de 1966 en total 12 millones de Guardias rojos viajaron a ver a Mao en estos mitines 14 No obstante para fines de 1966 la mayor parte del Grupo de la Revolucion Cultural opinaba que los Guardias rojos se habian convertido en una desventaja politica 14 La campana contra aquellos de linea capitalista llevo a la anarquia las acciones de los Guardias rojos llevaron al conservadurismo entre los trabajadores chinos y la falta de disciplina y el faccionalismo del movimiento convirtieron a los Guardias rojos en elementos politicamente peligrosos 15 Por ello en 1967 se tomo la decision de desaparecer el movimiento estudiantil El fin del movimiento EditarPara febrero de 1967 la opinion politica central habia decidido eliminar a los Guardias rojos de la escena de la Revolucion Cultural para conseguir estabilidad 16 En febrero y marzo el Ejercito Popular de Liberacion suprimio a la fuerza los grupos mas radicales de Guardias rojos en las provincias de Sichuan Anhui Hunan Fujian y Hubei Tambien se ordeno a los estudiantes que volvieran a las aulas y el radicalismo fue tildado de contrarrevolucionario y prohibido 17 sin embargo en la primavera de 1967 hubo una amplia reaccion violenta contra las supresiones con ataques de estudiantes sobre cualquier simbolo de autoridad y unidades del Ejercito Popular de Liberacion Como resultado el 5 de septiembre de 1967 por orden de Mao el Grupo de la Revolucion Cultural el Consejo de Estado y el Comite Central de Asuntos Militares del Ejercito Popular de Liberacion instruyeron al ejercito para que restaurara el orden en el pais 18 Durante el ano siguiente el ejercito aplasto violentamente al movimiento nacional de Guardias rojos con represiones a menudo brutales Por ejemplo una alianza radical de grupos de Guardias rojos en la provincia de Hunan denominada Sheng Wu Lien participo en enfrentamientos con unidades locales del ejercito y en la primera mitad de 1968 fue suprimida a la fuerza 19 Al mismo tiempo en la provincia de Guangxi el ejercito llevo a cabo ejecuciones masivas de Guardias rojos que no tuvieron precedente en su naturaleza en la Revolucion Cultural 19 Los ultimos remanentes del movimiento fueron vencidos en Pekin en el verano de 1968 Segun se dice en una audiencia de lideres de los Guardias rojos con Mao este les informo gentilmente del fin del movimiento con una lagrima en sus ojos sin embargo la represion de los estudiantes por el ejercito no fue tan apacible 20 Despues del verano de 1968 algunos estudiantes mas radicales continuaron viajando a lo largo de China y jugaron un papel no oficial en la Revolucion Cultural pero para entonces el rol fundamental y oficial del movimiento habia terminado Divisiones EditarComo resultado del desorden innato de los Guardias desde su formacion y de la falta de un liderazgo verdadero para dar ordenes al poco tiempo se desarrollaron muchos grupos que se llamaron a si mismos Guardias rojos Mao no se opuso a esa tendencia que dio a la revolucion un aspecto de popularidad y espontaneidad de las bases En 1967 los facciones empezaron a discutir entre ellas de vez en cuando alrededor de desacuerdos ideologicos a menudo segun razones personales y cinicas en conflictos que equivalieron a guerras de territorio Wuhan julio de 1967 Editar En Wuhan aquel escenario escalaba a proporciones que casi llegaron a una guerra civil en el estado comunista cuando el General Chen Zaido del EPL militar chino decidio dar la espalda a la faccion moderada de Guardias rojos Cuartel General de los Trabajadores de Wuhan CGTW en favor de sus rivales la Un Millon de Heroes El Primer Ministro de China Zhou Enlai ordeno al Gen Chen cesar su apoyo a los Un Millon de Heroes diciendole que es la voluntad de Mao que el CGTW prevaleciera Zhou envio el 16 de julio a sus subordinados promaoistas Xie Fuzhi y Wang Li a Wuhan para dar un ultimatum al Gen Chen En vez de acatar las ordenes los soldados del general detuvieron a Xie y a Wang golpeandolos y entregandolos a la faccion Un Millon de Heroes El 20 de julio el mismo Zhou volaba a Wuhan pero las fuerzas leales a Chen impidieron aterrizar a su avion Zhou respondio enviando tres divisiones de Infanteria canoneros de la Armada del Ejercito Popular de Liberacion y aviones de caza para confrontarlo Chen se rindio ante Pekin y el 25 de julio se acabo el incidente regresando los oficiales maoistas a la capital 21 La lucha por controlar a los Guardias Editar Mao reconocio previamente el peligro del desafio militar y Wuhan seria uno de los sucesos que causaron el distanciamiento entre Mao y su aliado Lin Biao Lin se opuso a la formacion de una fuerza fantasma de militantes paralela al EPL Los Guardias Rojos formaron zonas por lo general autonomas como la Comuna de Shanghai acciones que preocuparon tanto a Lin como a Mao Victimas EditarPersonas Editar Los objetivos favoritos de ataques eran intelectuales conocidos que tenian opiniones menos revolucionarias que las ideas maoistas especialmente personas en la administracion china que fueron rivales de Mao Politicas Las victimas mas reconocidos de ellos con anos de muerte entre parentesis fueron el presidente nominal de China Liu Shaoqi 1969 y el ex ministro de defensa Mariscal Peng Dehuai 1974 de cancer tras ocho anos en cautiverio Los escritores comunistas y criticos de Mao o demasiados burgueses como Lao She 1966 suicidio por ahogo y Wu Han 1969 y el historiador Jian Bozan 1968 suicidio Las victimas que sobrevivieron las purgas incluyeron al Secretario General del Partido Comunista de China PCC y administrador principal del estado Deng Xiaoping y al alcalde pequines Peng Zhen los cuales regresaron al poder tras anos de encarcelamiento o exilio interno Los apodos peyorativos de los enemigos de la revolucion incluian explotadores capitalistas y contrarrevolucionarios Se imprimieron carteles que mostraban a Deng y Liu como mercaderes de los metodos antiguos Los enemigos de la revolucion fueron enumerados en la lista de los Nueve Ancianos Fetidos 臭老九 1 Terratenientes 2 Granjeros ricos que ya no existian tras el Gran Salto Adelante pero se incluyeron para privar de sus propiedades a personas 3 Contrarrevolucionarios 4 Malas influencias vicios 5 Derechistas 6 Traidores 7 Espias 8 Explotadores capitalistas 9 Intelectuales Otra agrupacion de los enemigos fueron las Cinco Categorias Negras chino 黑五類 pinyin heiwǔlei que no incluye intelectuales espias traidores ni explotadores capitalistas La categoria de intelectuales fue puesta en ultimo lugar a proposito para denigrarlos como parasitos que solo reprimen la potencia de la sociedad china para mantener el estatus quo Los ataques contra intelectuales fueron una regresion a las tacticas de Mao en la decada de 1950 y la Campana de las Cien Flores Cuatro Antiguos Editar Una estatua de la Dinastia Tang destrozada por los Guardias rojos durante una campana contra la cultura antigua Un objetivo primordial de Mao en la revolucion fue de promocionar su propio culto a la personalidad Mao queria fabricar una nueva sociedad de chinos libres de influencias de la historia ilustre en su opinion atrasada del pais Para lograr la destruccion de todas las restricciones culturales los Guardias con el permiso e impulso de Mao dirigieron ataques contra los Cuatro Antiguos Costumbres antiguas Cultura antigua Obras de arte de periodos anteriores Habitos antiguos Vicios como el fumar opio Ideas antiguas Literatura antigua y nueva religion especialmente templos budistas e iglesias 22 Jiang Qing la esposa del dictador conocida ademas como Madame Mao tuvo la tarea de definir quien caia bajo la categoria de los Cuatro Antiguos Los Guardias gritaron lemas cortos contra los Cuatro Antiguos por ejemplo Destruir a los Cuatro Antiguos ordenar a los Cuatro Nuevos versiones nuevas a los malos elementos criminales y delincuentes i e narcomanos y fumadores de opio al imperialismo a la religion extranjera los seguidores de Jesus cristianismo a los contrarrevolucionarios 23 Escenas comunes en China en los anos 1966 76 incluian la quema de bibliotecas la destruccion de templos budistas u otros lugares de culto y la prohibicion de leer literatura y obras teatrales clasicas o prerevolucionarias Tambien fueron prohibidas las obras de escritores o dramaturgos comunistas que cayeron en desgracia ante Mao o sus allegados Herencia en la Nueva China EditarEl tema de los Guardias rojos como la Revolucion Cultural en general tiene pesados estigmas en la sociedad de la China comunista hasta hoy El hecho que el nuevo regimen que llego al poder en los anos 1976 1978 fuera de oficiales moderados como Deng Xiaoping dio un pretexto para juzgar a la gente dirigente en la revolucion entre ellos Wang Hongwen el capataz de facto de los Guardias rojos Pero la reaccion contra los Guardias y sus ideas de la ultra izquierda ocurrio en el contexto del PCC y en aquel proceso Deng y su gobierno pasaron por alto el papel central que tuvo el propio Mao Zedong en las purgas de 1966 76 y que las denuncias de Liu Deng Chen Boda y las otras victimas fueron el resultado de una rencilla personal que guardaba Mao contra sus enemigos dentro del partido Representacion en las artes EditarDesde el fin de la Revolucion Cultural los Guardias tienen un papel muy visible en la descripcion del periodo en la literatura y la cinematografia basados en el suceso Red Scarf Girl Muchacha del Panuelo Rojo Una novela de juventud escrita por Ji li Jiang a cerca de las experiencias de una muchacha de edad 12 durante los anos primeros de la Revolucion Cultural En varias escenas la familia de Ji li Jiang es humillada en demostraciones por los Guardas que victimizaron a familias negras como ellos 24 Otros escritores como Jung Chang Cisne Salvajes 25 Liang Heng Hijo de la Revolucion y Fan Chen Banda de Uno hablan de su juventud como Guardas Rojos o como victimas de ellos Casi todos los relatos alrededor del tema son de personas que eran jovenes durante el periodo y vivieron la Revolucion Cultural como ellos proceso de desarrollarse en adultos En la cultura popular Editar En El ultimo emperador 1987 un guardia rojo aparece cerca del final de la pelicula humillando al alcaide que trato amablemente a Puyi el ultimo Emperador de China En la pelicula Vivir 1994 aparecen Guardias rojos en unas cuantas escenas mostrando sus varios tipos de actividades En la pelicula Adios a mi concubina 1993 los Guardias rojos humillan a Cheng Dieyi y a Duan Xiaolou cuando tratan de deponer a la antigua sociedad En la pelicula El violin rojo 1998 los guardias rojos critican publicamente las ensenanzas del maestro de musica de una escuela pues ensenaba el violin considerado instrumento burgues En otra escena vemos multiples violines siendo incinerados en el patio de la escuela mientras se escucha como las cuerdas se revientan En la pelicula The Blue Kite 1993 los condiscipulos de Tei Tou llevan las bufandas rojas de los guardias rojos y la pelicula termina con una denuncia de los guardias rojos La autobiografia de Jung Chang titulada Los cines salvajes describe las atrocidades cometidas por los Guardias rojos En Hong Kong los canales TVB y ATV describen a menudo la brutalidad de los Guardias rojos en las peliculas y series dramaticas Aunque son raramente retratados en peliculas y programas televisivos producidos en China continental El videojuego Command amp Conquer Generals llama erroneamente Guardia Roja a las unidades estandar de infanteria china La novela sobre la Revolucion Cultural de Ji Li Jiang titulada La muchacha de bufanda roja describe profusamente a los guardias rojos El personaje principal desea a menudo convertirse en una de ellos En el libro Hijo de la Revolucion el principal personaje se convierte en guardia rojo a los 12 anos a pesar de los anos de persecucion que sufrio su familia a causa de los guardias rojos En la autobiografia Banda de Uno Fan Shen provee relatos de primera mano de su juventud como guardia rojo Li Cunxin hace referencia repetidamente a los Guardias rojos en su autobiografia El ultimo bailarin de Mao Vease tambien EditarRevolucion Cultural Agosto rojo Mao Zedong Banda de los Cuatro Liu Shaoqi Zhou Enlai Lin Biao Deng XiaopingReferencias EditarEsta obra contiene una traduccion derivada de Red Guards China de Wikipedia en ingles publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported a b Wang Youqin 2001 Student Attacks Against Teachers The Revolution of 1966 The University of Chicago Archivado desde el original el 17 de abril de 2020 a b Jian Guo Song Yongyi Zhou Yuan 17 de julio de 2006 Historical Dictionary of the Chinese Cultural Revolution en ingles Scarecrow Press ISBN 978 0 8108 6491 7 Archivado desde el original el 11 de junio de 2020 Consultado el 10 de julio de 2020 Jung Chang y John Halliday Mao The Unknown Story Nueva York Knopf 2005 p 627 35 a b c Chesneaux Jean 1979 China the People s Republic 1949 1976 en ingles Nueva York Pantheon Books pp 141 ISBN 0 394 42873 0 a b Jiaqi Yan Kao Kao y D W Y Kwok 1996 Turbulent Decade a History of the Cultural Revolution en ingles Honolulu University of Hawaii Press pp 56 64 ISBN 0 824 81695 1 La referencia utiliza el parametro obsoleto coautores ayuda a b c Meisner Maurice J 1986 Mao s China and after a history of the 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