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Castelao

Agosto 12, 2021

Alfonso Daniel Manuel Rodríguez Castelao (Rianjo, 29 de enero[1]​ de 1886 – Buenos Aires, 7 de enero de 1950) fue un narrador, ensayista, dramaturgo, dibujante, médico y político español. Castelao, que está considerado uno de los padres del nacionalismo gallego, llegaría a ser la figura más importante de la cultura gallega del siglo XX.[2]​

Castelao
Información personal
Nombre de nacimiento Alfonso Daniel Manuel Rodríguez Castelao
Nacimiento 29 de enero de 1886
Rianjo (España)
Fallecimiento 7 de enero de 1950 (63 años)
Buenos Aires (Argentina)
Causa de muerte Cáncer de pulmón
Sepultura Cementerio de la Chacarita y Panteón de Gallegos Ilustres
Nacionalidad Española
Familia
Padres Manuel Rodríguez Dios y Joaquina Castelao Genme
Cónyuge Virxinia Pereira Renda
Hijos Afonso Xesús Castelao Pereira
Educación
Educado en Universidad de Santiago de Compostela
Información profesional
Ocupación Político, médico, artista, escritor, ensayista, dramaturgo
Cargos ocupados
Obras notables
Partido político Partido Galeguista
Miembro de Real Academia Gallega
Distinciones
Firma
[editar datos en Wikidata]

Fue diputado en las cortes durante la República y tras la Guerra Civil española (1936-1939) formó parte del gobierno republicano en el exilio.[3]​[4]​ Ocupando estas responsabilidades defendió un proyecto del estatuto de autonomía para Galicia, bajo una propuesta federal y plurinacional de España en la que se reconociese como naciones a Galicia, Euskadi y Cataluña.[5]​[6]​[7]​

Fue homenajeado con el segundo Día de las Letras Gallegas, en 1964.[8]​ En diciembre de 2011 la Junta de Galicia declaró su obra como Bien de Interés Cultural inmaterial.[9]​ La Real Academia Gallega de Bellas Artes le dedicó el Día de las Artes Gallegas 2016 por los «extraordinarios méritos artísticos» de su obra.[10]​

Biografía

 
Acta de nacimiento de Castelao.

Nacido el 29 de enero de 1886, según consta en el Registro Civil de su localidad natal, aunque también se ha citado el 30 de enero, día del bautizo,[1]​ en la villa gallega de Rianjo, era el primer hijo de Manuel Rodríguez Dios y de Joaquina Castelao Genme. Fue bautizado en la iglesia de Santa Comba, situada en la actual plaza de Manuel Antonio, en Rianjo.[11]​ El padre emigró a Argentina a los tres meses del nacimiento de Daniel y en el transcurso de 1895 Joaquina emigró también, llevando al pequeño Alfonso Daniel, para ir a vivir con su marido en localidad argentina de Bernasconi, en La Pampa.[11]​ Allí residió hasta 1900, y según contó el propio Castelao descubrió el valor de la caricatura leyendo el semanario Caras y Caretas.[12]​ Ese año la familia decidió regresar a Galicia y Castelao se matriculó en el Instituto General y Técnico, en el bachiller de Artes y entre 1903 y 1909 cursó la carrera de Medicina en la Universidad de Santiago de Compostela.[11]​

Durante sus años en la universidad acrecienta su interés por el dibujo y la pintura y en especial por la caricatura. En 1908 y 1909 expone sus dibujos en Madrid en la exposición colectiva del Segundo y Tercer Salón Nacional de Humoristas[11]​ y publica sus primeras caricaturas en Santiago y en la revista de Vigo Vida Gallega. En 1909 recibe la medalla de oro por su tríptico Unha festa na aldea en la Exposición Regional Gallega celebrada en Santiago. En este mismo año ilustra la novela La princesa del amor hermoso de Sofía Casanova,[13]​ inaugurando con ello una nueva área de trabajo que seguirá desarrollando más adelante.

 
La casa de Castelao en Rianjo.
 
Inscripción en la casa.

Entre 1909 y 1910 hace un curso de doctorado en Madrid y colabora además como ilustrador con El Cuento Semanal. En 1910 se especializa en Santiago en obstetricia y al terminar se instala en su Rianjo natal. Durante este período colaboró en la fundación del semanario El Barbero Municipal (1910-1914), en el que escribió atacando el régimen caciquil gallego, ingresando en la vida política local dentro del Partido Conservador local en una línea maurista.[11]​

Da su primera conferencia en marzo de 1911 en Vigo,[14]​ hablando sobre la caricatura y a lo largo de los años siguientes realiza exposiciones de sus caricaturas en diversas ciudades gallegas. En 1912 se adhirió al movimiento agrario Acción Gallega, dirigido por Basilio Álvarez; y el 19 de octubre del mismo año se casó con Virxinia Pereira. Durante esta época colaboró en múltiples publicaciones periódicas, como El Liberal, El Gran Bufón, La Ilustración Gallega y Asturiana, Mi Tierra, Suevia, La Voz de Galicia de Buenos Aires, lo que ayudó a popularizar sus caricaturas.[11]​

 
Boda de Virxinia Pereira y Castelao, 1912.

Un desprendimiento de retina lo deja ciego en 1914; se recupera tras una operación pero la vista será un gran problema hasta su muerte.[15]​ En 1915 participó en la Exposición de Bellas Artes de Madrid, en la que obtiene la 3.ª medalla por el tríptico Cuento de Ciegos.[16]​ En 1916 obtiene por oposición una plaza en la delegación de Pontevedra del Instituto Geográfico Estadístico[17]​ y en ese año fue uno de los fundadores de la agrupación local de las Irmandades da Fala.[11]​ En 1918 comenzó a colaborar con el periódico madrileño El Sol.[18]​

Por iniciativa de Antón Losada Diéguez, Vicente Risco se encargó de la dirección literaria y propuso a Castelao la dirección artística de la revista Nós (Nosotros), alrededor de la cual brotó la vida política y cultural de Galicia entre 1920 y 1936.[19]​ En enero de 1921, gracias a una beca de la Junta de Ampliación de Estudios, viajó a Francia, Bélgica y Alemania para estudiar el arte de estos países. Fruto de ese viaje fue el diario que escribió y que publicó parcialmente en la revista Nós y que apareció como libro en 1977 con el título de Diario 1921.[20]​ En 1926 fue nombrado académico de número de la Real Academia Gallega.[16]​

El 3 de enero de 1928 murió su hijo Alfonso de catorce años,[16]​ y en ese año marchó a Bretaña pensionado por la JAE[21]​ con su mujer en viaje de estudios para estudiar los cruceros bretones que materializó en el libro As Cruces de Pedra na Bretaña[22]​ (Las Cruces de Piedra en la Bretaña) en mayo de 1930. En 1931 resultó elegido diputado como galleguista independiente para las Cortes Constituyentes de la Segunda República y participó en la constitución del Partido Galeguista.[23]​

Miembro de la Real Academia Gallega desde 1933,[24]​ Castelao, que tenía plaza de funcionario en Pontevedra en el Instituto Geográfico y de Estadística, fue destinado a Badajoz en noviembre de 1934 por el Gobierno de Lerroux; este cambio, punitivo y que le hizo perder su plaza de auxiliar de dibujo en un instituto, habría obedecido a los sucesos de octubre de 1934, aunque ni él ni su partido estuvieron involucrados.[25]​ Durante su etapa en Extremadura —región donde encuentra un gran contraste con su tierra natal y que aborreció en su correspondencia, llegando a describirla como «el país más despreciable de España», palabras que se consideran fruto de su estancia allí contra su voluntad—[25]​ escribió para A Nosa Terra una serie de artículos con el título de Verbas de chumbo (Palabras de plomo) que posteriormente integraría en Sempre en Galiza,[26]​ además de analizar aspectos de Extremadura como su clima o la desigualdad existente entre ricos y pobres. El 6 de septiembre de 1935 se puso fin al destierro tras las gestiones del nuevo ministro de la Gobernación, Manuel Portela Valladares. En 1936 fue escogido de nuevo diputado en la candidatura del Frente Popular. Tomó parte de manera destacada en la campaña por el sí al Estatuto de Autonomía de Galicia, que fue aprobado en plebiscito el 28 de junio de 1936.[27]​

La sublevación militar que dio origen a la Guerra Civil le sorprendió en Madrid, instalándose en Valencia a finales de 1936 y posteriormente en Barcelona.[28]​ En 1938 se exilió en Nueva York y participó en la campaña de las elecciones al Centro Gallego de La Habana.[29]​

En este periodo, y de manera paralela a su actividad política, continúa con su obra artística. En 1939 trabaja en el álbum Debuxos de Negros[30]​ una serie de dibujos que muestran escenas de la música, la cultura y la discriminación que sufría la gente de color, realizados en Cuba y en Nueva York. Fue nombrado presidente de honor de la Federación Mundial de Sociedades de Negros en reconocimiento a su lucha antirracista.[31]​

 
Castelao hacia 1912.

Finalmente, en julio de 1940 partió a Buenos Aires. Fue el máximo impulsor del Consejo de Galicia, creado en 1944 en Montevideo (Uruguay) y que pretendía agrupar a los diputados gallegos en el exilio, constituyéndose en representante de Galicia entre las instituciones republicanas en el exilio.[32]​ Fue presidente del Consejo hasta su muerte.

Fue ministro sin cartera del gobierno republicano en el exilio presidido por José Giral (1946-1947), estableciéndose en París, ciudad donde vivió hasta agosto de 1947.[33]​

Murió el 7 de enero de 1950 en el sanatorio del Centro Gallego de Buenos Aires, siendo enterrado el 9 de enero en el cementerio de la Chacarita. La Dirección General de Prensa del Gobierno de España despachó instrucciones a los medios acerca de cómo tratar la noticia:

 
Tumba de Castelao en el Panteón de Gallegos Ilustres.
«Habiendo fallecido en Buenos Aires el político republicano y separatista gallego Alfonso Rodríguez Castelao se advierte lo siguiente:

La noticia de su muerte se dará en páginas interiores y a una columna. Caso de insertar fotografía, esta no deberá ser de ningún acto político. Se elogiarán únicamente del fallecido sus características de humorista, literato y caricaturista. Se podrá destacar su personalidad política, siempre y cuando se mencione que aquella fue errada y que se espera de la misericordia de Dios el perdón de sus pecados. De su actividad literaria y artística no se hará mención alguna del libro "Sempre en Galiza" ni de los álbumes de dibujos de la guerra civil.

Cualquier omisión de estas instrucciones dará lugar al correspondiente expediente».[34]​

Sus restos fueron trasladados de nuevo a Galicia en 1984, y ahora descansan en el Panteón de Gallegos Ilustres, en el monasterio de Santo Domingo de Bonaval.[35]​

Obra

Como escritor, Castelao comienza dedicándose a la narrativa, más tarde inicia su labor como ensayista y, por último, como dramaturgo. Su obra se caracteriza por la crítica social, el humor ácido, y el lirismo. Su prosa se caracteriza por la concisión y brevedad, eliminando todo lo innecesario.

El 31 de julio de 2008, el Consejo de la Xunta de Galicia[36]​ aprobó un convenio entre la Consejería de Cultura y la Fundación Castelao para la catalogación y digitalización de todos los textos, obras, discursos, cartas, fotografías, dibujos y cualquier material atribuido a Castelao disperso en diversos países en hemerotecas, organismos oficiales y colecciones públicas o privadas. La financiación aprobada fue de 300 000 euros con el objetivo de crear un fondo accesible al público en la Ciudad de la Cultura.

El coordinador del proyecto, Miguel Anxo Seixas Seoane, vicepresidente de la Fundación, estimó un total de unas 3000 obras a catalogar, para lo que se planificó un trabajo de dos años tanto en Galicia como en Madrid, Estados Unidos, Cuba, México o Argentina.[37]​

Narrativa

Se inició en la narrativa con "relatos curtos" publicados en la prensa de la época a partir de 1919. En Cousas, Retrincos, Un ollo de vidro y Os dous de sempre establece un conjunto único en la narrativa gallega que culmina con la colección de ensayos Sempre en Galiza, conectando literatura, política y teoría del galleguismo. Su visión literaria intenta desmitificar los tópicos costumbristas con un humorismo sarcástico y, de vez en cuando, esperpéntico.

 
Castelao en Buenos Aires, en 1941, preparando las caretas para la representación de Os vellos non deben de namorarse.

Teatro

Solo escribió una obra de teatro, titulada Os vellos non deben de namorarse (Los viejos no deben enamorarse), comedia que cuenta los amores tardíos de tres viejos con tres chicas jóvenes, y que incorporaba tendencias renovadoras del teatro europeo junto con la tradición popular gallega.

Ensayo

La obra Sempre en Galiza es el ensayo más importante escrito por Castelao, obra hecha desde un punto de vista nacionalista. Por otra parte, As cruces de pedra na Bretaña y As cruces de pedra na Galiza tratan sobre el arte popular.

Dibujo

 
Sala Castelao en Museo de Pontevedra

Técnica

La técnica de sus ilustraciones es variada, persiguiendo múltiples influencias que dependen de la fase o etapa en la que se encontrara su producción. Es así como se pueden apreciar referencias a diferentes artistas como el caricaturista noruego Olaf Gulbransson o al decimonónico Heinrich Heine. Al mismo tiempo fue una guía para su obra su viaje por América o influencias más orientales debido a su conocimiento de las estampas japonesas.[38]​ Sin embargo, también se aprecia una gran admiración por las tendencias costumbristas, experimentando tanto con alusiones modernistas como con otras más goyescas y folclóricas combinando la palabra y el dibujo, es decir, los elementos tanto gráficos como lingüísticos en un proceso de arte simbiótico.[39]​

Sus dibujos, complementados con textos agudos, nos muestran la Galicia agraria y el caciquismo. Representados por personajes populares, labriegos y marineros, ciegos y desamparados, las ilustraciones transmiten el sufrimiento que estos padecen, todo esto bajo un punto de vista crítico y realista pero con un fino toque humorista.

Su habilidad y dominio de diferentes soportes, recursos y materiales queda reflejado desde el inicio de su bagaje artístico visual hasta el final de su vida en la que dejó constancia de la destreza en el uso tanto de la tinta, óleo, grabado, acuarela o dibujo a lápiz en diferentes formatos. Perseguiría la sencillez y la esquematización de las composiciones sin dejar de lado el compromiso de sus temas en los que el cometido comunicativo y de transmisión de ideas será fundamental.[40]​ La tinta negra sobre el papel es una de las más recurrentes tal y como se puede apreciar en ejemplos como Alba de Gloria con trazos lineales muy finos que contrastan con otros como la técnica de la aguada en las láminas del Album Nós, en las cuales se consigue diferentes sombrados entre los claros y los oscuros con un mismo tono.[41]​

Tabla: síntesis de algunas de las técnicas dominadas por Castelao
Título Técnica Localización Año
Consello de pai Papel/ Mixta Colección Museo de Pontevedra ca. 1914
Lámina 42, "Os cegos ainda viven da caridade" (Álbum Nós) Aguada Real Academia Galega de Belas Artes 1931
La vuelta de Don Francisco Óleo/ Tela Colección de Arte Afundación 1916
Autocaricatura Tinta sobre papel Real Academia Galega de Belas Artes 1914
Mosteiro de Acibeiro Carboncillo Colección Museo de Pontevedra 1924
Home tocando a gaite Lápiz Colección Museo de Pontevedra 1916-1936

Fases o etapas

La producción pástico-visual de la obra pictórica de Castelao se encuadraría dentro de la que se considera como la primera etapa del humor gráfico gallego, comprendida entre 1909 y 1936. Este periodo daría comienzo gracias a la publicación Vida Gallega en la ciudad de Vigo en 1909 donde, precisamente, el propio Castelao colaboraría como caricaturista. Recibe este término de edad de oro ya que estaría incipientemente influenciado por las caricaturas modernistas de las corrientes europeas, siguiendo el modelo de la revista alemana Simplicissimus, en la que participaba el citado Gulbransson entre otros como Ben Heine, George Groszo o Blix. Tras su participación en esta publicación le seguirían otras como en el diario Galicia o en el Faro de Vigo. Su trabajo causó atracción por muchos otros artistas gallegos que comenzaron a replicar sus caricaturas incorporando tanto textos en gallego como en castellano. Entre ellos se encuentran Carlos Maside, Álvaro Cebreiro o Ignacio Vidales Tomé. Sin embargo, tras esta áurea etapa artística le seguirían las denominadas como décadas oscuras en las que se suspendió este flujo creativo que se había organizado como una escuela artística con el estallido de la Guerra Civil. Habría que esperar a la década de los setenta para resurgir una nueva corriente.[42]​

A su vez, dentro de esta primera etapa del humor gráfico gallego, se podría concretar en diferentes periodos su producción personal. La primera, con tendencias modernistas iría hasta 1916, a la que le seguiría una que, como se ha reflejado, tendería hacia el modernismo y que duraría hasta 1936. Tras ella, finalmente se encontraría el último periodo hasta su muerte en 1950 de corte expresionista y con un radical posicionamiento político fruto de las circunstancias que experimentó con su exilio.[43]​ Sin embargo, otros autores prefieren categorizar sus dibujos siguiendo la preponderancia de los temas a tratar. Así se encontraría una etapa de juventud con la elección de temas humorísticos, otra de compromiso sociológico y una última sobre la Guerra Civil con un fuerte compromiso político.[44]​

Temática

Su obra, como se ha señalado es un compendio heterogéneo de composiciones a través de la participación activa en múltiples diarios y proyectos tales como A Nosa Terra, El Liberal o El Sol, entre otros.[45]​ El cometido principal fue el de comunicar y propulsar un discurso político en torno a la memoria, identidad y singularidad del pueblo gallego. Para ello empleó una serie de recursos temáticos recurrentes, en los cuales el humor sería la piedra angular de todos ellos. En estas líneas discursivas se volcaron tanto sus experiencias personales como su compromiso con la causa política. Sus creaciones serían acogidas y publicadas por diferentes entidades entre las que destacan editoriales de renombre como A Real Academia Galega, el Seminario de Estudos Galegos o Céltiga.

  • Humor. El estudio teórico del humorismo en la obra de Castelao es uno de los temas más profusos en el análisis de esta materia puesto que se podría decir que es la piedra a angular de la gran mayoría de sus composiciones. Participaría en encuentro y certámenes donde este recurso era el elemento central de como aconteció en 1908 en Madrid cuando se presentó al II Salón de Humoristas, también llamado Salón de la Exposición de Caricaturas, al que envía obras como Matando… el tiempo.[46]​ La aprehensión de lo contradictorio es el elemento más recurrente en su humor, planteando divergencias opinativas en cuanto a juicios refrendados por la mayor parte de la sociedad de su época. Se puede establecer un paralelismo entre el recurso humorístico de Castelao con el de otros artistas como puede ser el caso del escritor estadounidense Mark Twain (Samuel Langhorne Clemens), puesto que como se recoge en el epígrafe de Un ollo de vidro, todo humor auténtico emanaría de un profundo dolor.[47]​

Parece que eu non son amigo de rir, e trabucado estará quen tal pense. Eu ben quixera que o meu ente rise con isa risa dos meniños, dos bos, dos sans e de dos felices; mais coma humorista galego, fondamente e sinceremente galego, teño que afogar as miñas risas diande dunha verdade que chora.[47]​

De su tono humorístico concluirían mensajes mucho más profundos y por tanto, ha de presentársele como un humorista responsable y comprometido. Quería presentarlo como un elemento cotidiano en sus personajes a través de ironías y sinsentidos con los que denunciar las injusticias y desigualdades. Su humor estaba sometido a una ideología concreta.[47]​ Así mismo, el humor de sus pinturas también fueron empleadas como un esbozo en la presentación de la sociedad, y especialmente del hombre, tradicional de la cultura gallega. Esto se puede apreciar en el recurso de la retranca en Cousas da vida.[48]​

 
Sala de exposición del Álbum Nós por Castelao en el Museo de Pontevedra
  • Política. Las escenas que Castelao empleó como forma de mostrar su compromiso político son imágenes directas de la guerra, los mártires, el exilio y la dureza del devenir de la Galicia de mediados del siglo XX. Obras como Galiza Mártir, Atila en Galiza o Milicianos son un ejemplo clave de esta pretensión comunicativa.[49]​ Existen múltiples sobre la crudeza de la guerra como la lámina Arriba os pobres do mundo (arriba los pobres del mundo) de sus álbumes de guerra, en la cual su protagonista aparece con el puño en alto con un gesto de estar gritando momentos previos a ser fusilado en el paredón. Si la guerra en gran parte de la Historia del Arte es un símbolo heroico y de demostración de dignidad en la defensa de ideales, en la obra de Castelao se muestra la desesperación y tortura a los perdedores, especialmente a través de la figuras femeninas.[50]​ Tras escenas como estas se muestra la sucesiva muerte con sus mártires como acontece en la lámina Este door non se cura con resiñación (este dolor no se cura con resignación) en la que el fusilado aparece tendido en el suelo siendo sujetado por una mujer que puede ser su madre en una composición que buen recuerda a la Piedad. Sin embargo, la guadaña a los en el suelo a la derecha recuerda al poema A xustiza pola man de Rosalía de Castro, en el que se insta la tomar acción ante las injusticias.[51]​ Otro de los grandes núcleos temáticos sobre la política y sus implicaciones en la obra pictórica de Castelao es el exilio y la inmigración. Este se muestra tanto en la idea de la creación de una comunidad gallega fuera de Galicia creando una identidad colectiva así como a través de representación que aquellos que se quedan, anclados a los recuerdos, especialmente de las mujeres llamadas “viudas de vivos” que esperanzadas como Penélope esperan a que algún día sus seres queridos regresen.[52]​
  • Enfermedad. Este tema en su obra no es tan frecuente en comparación con otros, a pesar de su formación inicial como médico. Aun así en sus obras se aprecian diferentes manifestaciones relacionadas con la enfermedad, especialmente la locura y la ceguera. Las primeras muestras en cuanto a la representación de la enfermedad lo hace en dibujos como O Home que chegou a ser feliz en vid, publicada en Cincuenta homes por dez reais (1930), en la que aparecen diferentes personajes en un manicomio. Se ha podido pensar en éste, estaba representando el Manicomio de Conxo en Santiago de Compostela, lugar con el que tenía familiaridad al conocer al director del centro. Sin embargo la forma de mostrar la locura todavía es muy superficial. Sin embargo, poco a poco se va preocupando más en la condición de la salud mental como ya se aprecia en cobras como A tola do monte (la loca del monte) en la que se pone plasma sus experiencias como médico rural así como la falta de conocimientos de la sociedad en cuanto al tratamiento de este tipo de dolencias. En O enfeitizado (el hechizado) relata sus recuerdos acudiendo al santuario gallego de Belvís, donde supuestamente se curaban las depresiones nerviosas o el mal de ojo.[53]​

Ainda era eu médico rural e rubía por un camino da serra. Os casales estaban lonxe, os alboredos tamén en por alí non había mais que toxos e pedras. No curuto avistei a figura dunha muller que me chamaba coa man, e o petrucio que camiñaba da par do meu cabalo contoume:

-¡Malpocadiña! Chámanlle a tola do monte. Era una rapaza ben asisada e bonita coma un sol e din que foi una meiga quen a enfeitizóu e dispois de perdelo xuicio tívolle un fillo e contan que foi do demo....

Por riba da tola do monte voaba un miñato.

Fragmento de Cousas.[53]​

Como se ha citado, otro de los temas importantes en cuanto a la enfermedad en la obra de Castelao es el de la ceguera. En el Museo de Pontevedra se conserva un dibujo a lápiz titulado Como na parábola de Pieter Bruegel. La ceguera en su obra adquiere múltiples significados siendo los los principales: un mensaje profético y una herramienta de solidaridad para retratar la desgracia de los más desfavorecidos. Desde 1905 es cuando comienza a realizar caricaturas y dibujos con estos protagonistas que en a partir de 1909 pasarán a acuarelas y óleo, recordando a famosos artistas como Teniers y Bruegel el Viejo. Estas obras son un reflejo del compromiso con el más desfavorecido.[54]​

  • Niños. los niños en la obra de Castelao son personajes representados en diferentes espacios (escuela, hogar, trabajo, etc.) son un sujeto vínculo a las circunstancias sociopolíticas del momento. Estas estampas aportan un gran contenido informativo y documental sobre la infancia, en especial, en el ámbito rural a principios del siglo XX. Se representa en múltiples ocasiones a niños desamparados que para sobrevivir deben trabajar, especialmente en actividades agrarias y ganaderas al cuidado de animales como vacas o terneras. La miseria infantil la manifiesta también con niños durmiendo solos en las calles. Otra representación de la etapa primaria es la de los niños en la escuela, con su falta de atracción hacia ella especialmente por la cuestión idiomática.[55]​
 
Placa conmemorativa en Pontevedra basada en una de sus autocaricaturas.
  • Autocaricaturas. este tipo de producciones son una de las más características de su obra, en las que se representa como un artista poliédrico con un mensaje claro y definido de lo que quiere presentar al público acerca de él mismo. En primeras autocaricaturas se representa realizando múltiples actividades como tocando instrumentos o en tareas cotidianas. Aunque en esta aparente inocencia ya se dejan ver señas identitarias que se perpetuarán con posterioridad como su vestimenta, elegante y trajeada siempre acompañadas de su inseparables gafas redondas. Aparte de su vestimenta también es recurrente la forma en la que estiliza su anatomía, muy alta y delgada. Esta exageración es patente en caricaturas como las del día de su boda con Virxinia Pereira Renda, en las que se aprecia el contraste entre ambos personajes. A medida que transcurre el tiempo su personificación se va definiendo y elige atributos inseparables como el sombrero de ala ancha, los rasgos faciales casi difuminados y la curvatura de su espalda reforzada por un traje negro casi como si de un bloque unitario se tratase. A esta configuración vanguardista le acompañan elementos secundarios como un cigarro o una pajarita al igual que lo hicieron Walter Gropius o Le Corbusier. Esta síntesis de elementos unifican iconográficamente la asociación inequívoca a su persona que todavía hoy pervive.[56]​
 
En el pie de un dibujo en el que dos paisanos hablan de acabar con los caciques, el censor anota la prohibición de su reproducción en Galicia.

En su álbum Nós se muestra una colección de dibujos que datan de 1916 a 1918. Los últimos álbumes son la expresión de los horrores de la guerra civil.

Sellos de correos

Castelao diseñó tres sellos de correos en 1939 para la República Española. Estos sellos eran para correo de campaña, para recaudar fondos para la república. Están catalogados como NE (no expedidos), números NE 47, NE 52 y NE 54 tienen valor de 10 céntimos, 70 céntimos y 90 céntimos, respectivamente.

  • El NE 47, de 10 céntimos es de color violeta, representa una pareja de labriegos sentados junto a un hórreo con el texto: Supervivientes.[57]​
  • El NE 52, de 70 céntimos es de color castaño, representa a una mujer rezando arrodillada frente a un crucero. El texto pone: ¡Queman, roban y asesinan en tu nombre![58]​
  • El NE 54, de 90 céntimos es de color azul oscuro, representa a dos niños llorando frente a un muerto, que representa al también gallego fusilado en 1936 Alexandre Bóveda. El sello tiene el texto: La última lección del maestro.[59]​

Aportes pedagógicos

Castelao fue profesor en el Instituto de Pontevedra en 1919. Además, intentó en todo momento de visibilizar y reivindicar tanto la situación educativa del momento como la situación que vivían los niños y las niñas.

Cumplió con su labor en obras como: A derradeira leición do mestre. El tema de la obra es un profesor que fue asesinado en la Guerra civil española ante unos niños que se lamentan conmocionados. Es una escena trágica, llena de tristeza y denuncia. Pretende homenajear tanto el papel de los profesores y de las profesores de Galicia, como la importante labor que hicieron en una época de gran precariedad de medios en la enseñanza y sin material pedagógico. Su objetivo era intentar cambiar esta situación y conseguir una mayor alfabetización de la población y, sobre todo, que las clases sociales más desfavorecidas tuviesen también acceso a la educación, y en gallego. Nos muestra los avances que se realizaron gracias al esfuerzo e implicación personal enorme de estos docentes para asentar las bases de la educación pública, tal y como hoy la conocemos, con una transformación con ideas pedagógicas renovadoras que se vio truncada con la explosión de la Guerra Civil.

En Cousas dos nenos le dio visibilidad a la vida de los niños y de las niñas de la época. Las estampas que componen el libro se encuentran en distintos ámbitos temáticos y suponen un diagnóstico lúcido y crítico sobre determinadas problemáticas que inciden en el mundo del niño y en la Galicia de su tiempo. Él considera que la escuela es el marco de socialización fundamental de la infancia. En varias estampas, nos quiere transmitir algunos de los aspectos más relevantes que conciernen al sistema educativo gallego del momento, a las problemáticas que padecieron. Criticaba tanto los métodos de enseñanzas primarias como el tipo de profesores. Se enfocó sobre todo en esto último, hablando del distanciamiento que había entre el profesorado y el alumnado —muchas veces por el idioma—. Además, también hablaba de las consecuencias que esto traía consigo: la falta de interés y desvalorización de la educación, las altas tasas de analfabetismo y el absentismo escolar. Criticó también el método de aprendizaje basado simplemente en la memorización de contenidos y también por la pedagogía violenta que ejercían algunos maestros y maestras que aterraban a los niños y a las niñas. Castelao pretende enseñarnos que la situación era tan grave que los niños y las niñas no querían ir a la escuela.

Documental sobre Castelao

Jorge Preloran con la codirección de Manolo Ferrol que tuvo a su cargo la filmación en Galicia, dirigieron la película documental de Argentina Castelao (Biografía de un ilustre gallego) filmada 16 mm. en blanco y negro sobre el guion de Antonio Pérez Prado según una idea de Valentín Fernández que se estrenó en 1980. La locución fuera de pantalla es de Luis Medina Castro y la voz de Castelao estuvo a cargo de Alfredo Baltar. Antonio Pérez Prado y elaboró el libreto con frases tomadas de libros, discursos, artículos, cartas particulares, diarios íntimos que tradujo del gallego. Visualmente se usaron para el filme centenares de dibujos, materiales de libros, documentos cedidos por la colectividad, noticieros y una vieja película que muestra a Castelao en Buenos Aires en sus últimos diez años de vida, que se agrega al final, cuando ya el personaje se ha vuelto entrañable.

Referencias

  1. ↑ Armada, Alfonso (19 de julio de 1984). «Historiadores y biógrafos discrepan sobre la fecha de nacimiento de Castelao». El País. Consultado el 13 de julio de 2017. 
  2. Biblioteca Virtual Gallega. «Ficha de Castelao en la Biblioteca Virtual Gallega» (en gallego). Consultado el 12 de julio de 2017. 
  3. «Alfonso Rodríguez Castelao». Biografías y Vidas. 2004. 
  4. «Castelao, el intelectual más importante de la historia gallega al que Ortega Smith llamó "racista"». Público. 29 de junio de 2020. 
  5. Alfonso Rodríguez Castelao, líder nacionalista federal de los pueblos de España, La Opinión A Coruña, 14 de marzo de 2008.
  6. Feijóo anima a todos los gallegos y gallegas a visitar Castelao Maxistral..., Xunta de Galicia, 5 de octubre de 2018.
  7. Castelao y el republicanismo gallego en Argentina, Biblioteca virtual Miguel de Cervantes.
  8. «Figuras homenaxeadas - Castelao» (en gallego). Real Academia Galega. Consultado el 12 de julio de 2017. 
  9. «La obra de Castelao ya es Bien de Interés Cultural». El Mundo. 23 de diciembre de 2011. Consultado el 12 de julio de 2017. 
  10. «Día de las artes gallegas». Real Academia Gallega de Bellas Artes. 2016. Consultado el 12 de julio de 2017. 
  11. ↑ «Alfonso Daniel Rodríguez Castelao - De la Galicia emigrada a la Galicia exiliada». Secretaría Xeral da Emigración - Xunta de Galicia. Consultado el 17 de julio de 2017. 
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  13. Casanova, Sofía (1909). Princesa del amor hermoso. El Cuento Semanal. Consultado el 18 de julio de 2017. 
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Enlaces externos

  •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Castelao.
  • (en gallego).
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Agosto 12, 2021
castelao, alfonso, daniel, manuel, rodríguez, rianjo, enero, 1886, buenos, aires, enero, 1950, narrador, ensayista, dramaturgo, dibujante, médico, político, español, está, considerado, padres, nacionalismo, gallego, llegaría, figura, más, importante, cultura, . Alfonso Daniel Manuel Rodriguez Castelao Rianjo 29 de enero 1 de 1886 Buenos Aires 7 de enero de 1950 fue un narrador ensayista dramaturgo dibujante medico y politico espanol Castelao que esta considerado uno de los padres del nacionalismo gallego llegaria a ser la figura mas importante de la cultura gallega del siglo XX 2 CastelaoInformacion personalNombre de nacimientoAlfonso Daniel Manuel Rodriguez CastelaoNacimiento29 de enero de 1886Rianjo Espana Fallecimiento7 de enero de 1950 63 anos Buenos Aires Argentina Causa de muerteCancer de pulmonSepulturaCementerio de la Chacarita y Panteon de Gallegos IlustresNacionalidadEspanolaFamiliaPadresManuel Rodriguez Dios y Joaquina Castelao GenmeConyugeVirxinia Pereira RendaHijosAfonso Xesus Castelao PereiraEducacionEducado enUniversidad de Santiago de CompostelaInformacion profesionalOcupacionPolitico medico artista escritor ensayista dramaturgoCargos ocupadosDiputado en las Cortes republicanas por Pontevedra 1931 1933 Diputado en las Cortes republicanas por Pontevedra 1936 1939 Presidente del Consejo de Galicia 1944 1950 Obras notablesUn ojo de vidrio Memorias de un esqueletoCousasLos dos de siempreRetrincosOs vellos non deben de namorarseDiario 1921As cruces de pedra na BretanaSempre en GalizaAs cruces de pedra na GalizaAlbum NosPartido politicoPartido GaleguistaMiembro deReal Academia GallegaDistincionesMedalla de Oro de Galicia 1984 Firma editar datos en Wikidata Fue diputado en las cortes durante la Republica y tras la Guerra Civil espanola 1936 1939 formo parte del gobierno republicano en el exilio 3 4 Ocupando estas responsabilidades defendio un proyecto del estatuto de autonomia para Galicia bajo una propuesta federal y plurinacional de Espana en la que se reconociese como naciones a Galicia Euskadi y Cataluna 5 6 7 Fue homenajeado con el segundo Dia de las Letras Gallegas en 1964 8 En diciembre de 2011 la Junta de Galicia declaro su obra como Bien de Interes Cultural inmaterial 9 La Real Academia Gallega de Bellas Artes le dedico el Dia de las Artes Gallegas 2016 por los extraordinarios meritos artisticos de su obra 10 Indice 1 Biografia 2 Obra 2 1 Narrativa 2 2 Teatro 2 3 Ensayo 2 4 Dibujo 2 4 1 Tecnica 2 4 2 Fases o etapas 2 4 3 Tematica 2 5 Sellos de correos 3 Aportes pedagogicos 4 Documental sobre Castelao 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia Editar Acta de nacimiento de Castelao Nacido el 29 de enero de 1886 segun consta en el Registro Civil de su localidad natal aunque tambien se ha citado el 30 de enero dia del bautizo 1 en la villa gallega de Rianjo era el primer hijo de Manuel Rodriguez Dios y de Joaquina Castelao Genme Fue bautizado en la iglesia de Santa Comba situada en la actual plaza de Manuel Antonio en Rianjo 11 El padre emigro a Argentina a los tres meses del nacimiento de Daniel y en el transcurso de 1895 Joaquina emigro tambien llevando al pequeno Alfonso Daniel para ir a vivir con su marido en localidad argentina de Bernasconi en La Pampa 11 Alli residio hasta 1900 y segun conto el propio Castelao descubrio el valor de la caricatura leyendo el semanario Caras y Caretas 12 Ese ano la familia decidio regresar a Galicia y Castelao se matriculo en el Instituto General y Tecnico en el bachiller de Artes y entre 1903 y 1909 curso la carrera de Medicina en la Universidad de Santiago de Compostela 11 Durante sus anos en la universidad acrecienta su interes por el dibujo y la pintura y en especial por la caricatura En 1908 y 1909 expone sus dibujos en Madrid en la exposicion colectiva del Segundo y Tercer Salon Nacional de Humoristas 11 y publica sus primeras caricaturas en Santiago y en la revista de Vigo Vida Gallega En 1909 recibe la medalla de oro por su triptico Unha festa na aldea en la Exposicion Regional Gallega celebrada en Santiago En este mismo ano ilustra la novela La princesa del amor hermoso de Sofia Casanova 13 inaugurando con ello una nueva area de trabajo que seguira desarrollando mas adelante La casa de Castelao en Rianjo Inscripcion en la casa Entre 1909 y 1910 hace un curso de doctorado en Madrid y colabora ademas como ilustrador con El Cuento Semanal En 1910 se especializa en Santiago en obstetricia y al terminar se instala en su Rianjo natal Durante este periodo colaboro en la fundacion del semanario El Barbero Municipal 1910 1914 en el que escribio atacando el regimen caciquil gallego ingresando en la vida politica local dentro del Partido Conservador local en una linea maurista 11 Da su primera conferencia en marzo de 1911 en Vigo 14 hablando sobre la caricatura y a lo largo de los anos siguientes realiza exposiciones de sus caricaturas en diversas ciudades gallegas En 1912 se adhirio al movimiento agrario Accion Gallega dirigido por Basilio Alvarez y el 19 de octubre del mismo ano se caso con Virxinia Pereira Durante esta epoca colaboro en multiples publicaciones periodicas como El Liberal El Gran Bufon La Ilustracion Gallega y Asturiana Mi Tierra Suevia La Voz de Galicia de Buenos Aires lo que ayudo a popularizar sus caricaturas 11 Boda de Virxinia Pereira y Castelao 1912 Un desprendimiento de retina lo deja ciego en 1914 se recupera tras una operacion pero la vista sera un gran problema hasta su muerte 15 En 1915 participo en la Exposicion de Bellas Artes de Madrid en la que obtiene la 3 ª medalla por el triptico Cuento de Ciegos 16 En 1916 obtiene por oposicion una plaza en la delegacion de Pontevedra del Instituto Geografico Estadistico 17 y en ese ano fue uno de los fundadores de la agrupacion local de las Irmandades da Fala 11 En 1918 comenzo a colaborar con el periodico madrileno El Sol 18 Por iniciativa de Anton Losada Dieguez Vicente Risco se encargo de la direccion literaria y propuso a Castelao la direccion artistica de la revista Nos Nosotros alrededor de la cual broto la vida politica y cultural de Galicia entre 1920 y 1936 19 En enero de 1921 gracias a una beca de la Junta de Ampliacion de Estudios viajo a Francia Belgica y Alemania para estudiar el arte de estos paises Fruto de ese viaje fue el diario que escribio y que publico parcialmente en la revista Nos y que aparecio como libro en 1977 con el titulo de Diario 1921 20 En 1926 fue nombrado academico de numero de la Real Academia Gallega 16 El 3 de enero de 1928 murio su hijo Alfonso de catorce anos 16 y en ese ano marcho a Bretana pensionado por la JAE 21 con su mujer en viaje de estudios para estudiar los cruceros bretones que materializo en el libro As Cruces de Pedra na Bretana 22 Las Cruces de Piedra en la Bretana en mayo de 1930 En 1931 resulto elegido diputado como galleguista independiente para las Cortes Constituyentes de la Segunda Republica y participo en la constitucion del Partido Galeguista 23 Miembro de la Real Academia Gallega desde 1933 24 Castelao que tenia plaza de funcionario en Pontevedra en el Instituto Geografico y de Estadistica fue destinado a Badajoz en noviembre de 1934 por el Gobierno de Lerroux este cambio punitivo y que le hizo perder su plaza de auxiliar de dibujo en un instituto habria obedecido a los sucesos de octubre de 1934 aunque ni el ni su partido estuvieron involucrados 25 Durante su etapa en Extremadura region donde encuentra un gran contraste con su tierra natal y que aborrecio en su correspondencia llegando a describirla como el pais mas despreciable de Espana palabras que se consideran fruto de su estancia alli contra su voluntad 25 escribio para A Nosa Terra una serie de articulos con el titulo de Verbas de chumbo Palabras de plomo que posteriormente integraria en Sempre en Galiza 26 ademas de analizar aspectos de Extremadura como su clima o la desigualdad existente entre ricos y pobres El 6 de septiembre de 1935 se puso fin al destierro tras las gestiones del nuevo ministro de la Gobernacion Manuel Portela Valladares En 1936 fue escogido de nuevo diputado en la candidatura del Frente Popular Tomo parte de manera destacada en la campana por el si al Estatuto de Autonomia de Galicia que fue aprobado en plebiscito el 28 de junio de 1936 27 La sublevacion militar que dio origen a la Guerra Civil le sorprendio en Madrid instalandose en Valencia a finales de 1936 y posteriormente en Barcelona 28 En 1938 se exilio en Nueva York y participo en la campana de las elecciones al Centro Gallego de La Habana 29 En este periodo y de manera paralela a su actividad politica continua con su obra artistica En 1939 trabaja en el album Debuxos de Negros 30 una serie de dibujos que muestran escenas de la musica la cultura y la discriminacion que sufria la gente de color realizados en Cuba y en Nueva York Fue nombrado presidente de honor de la Federacion Mundial de Sociedades de Negros en reconocimiento a su lucha antirracista 31 Castelao hacia 1912 Finalmente en julio de 1940 partio a Buenos Aires Fue el maximo impulsor del Consejo de Galicia creado en 1944 en Montevideo Uruguay y que pretendia agrupar a los diputados gallegos en el exilio constituyendose en representante de Galicia entre las instituciones republicanas en el exilio 32 Fue presidente del Consejo hasta su muerte Fue ministro sin cartera del gobierno republicano en el exilio presidido por Jose Giral 1946 1947 estableciendose en Paris ciudad donde vivio hasta agosto de 1947 33 Murio el 7 de enero de 1950 en el sanatorio del Centro Gallego de Buenos Aires siendo enterrado el 9 de enero en el cementerio de la Chacarita La Direccion General de Prensa del Gobierno de Espana despacho instrucciones a los medios acerca de como tratar la noticia Tumba de Castelao en el Panteon de Gallegos Ilustres Habiendo fallecido en Buenos Aires el politico republicano y separatista gallego Alfonso Rodriguez Castelao se advierte lo siguiente La noticia de su muerte se dara en paginas interiores y a una columna Caso de insertar fotografia esta no debera ser de ningun acto politico Se elogiaran unicamente del fallecido sus caracteristicas de humorista literato y caricaturista Se podra destacar su personalidad politica siempre y cuando se mencione que aquella fue errada y que se espera de la misericordia de Dios el perdon de sus pecados De su actividad literaria y artistica no se hara mencion alguna del libro Sempre en Galiza ni de los albumes de dibujos de la guerra civil Cualquier omision de estas instrucciones dara lugar al correspondiente expediente 34 Sus restos fueron trasladados de nuevo a Galicia en 1984 y ahora descansan en el Panteon de Gallegos Ilustres en el monasterio de Santo Domingo de Bonaval 35 Obra EditarComo escritor Castelao comienza dedicandose a la narrativa mas tarde inicia su labor como ensayista y por ultimo como dramaturgo Su obra se caracteriza por la critica social el humor acido y el lirismo Su prosa se caracteriza por la concision y brevedad eliminando todo lo innecesario El 31 de julio de 2008 el Consejo de la Xunta de Galicia 36 aprobo un convenio entre la Consejeria de Cultura y la Fundacion Castelao para la catalogacion y digitalizacion de todos los textos obras discursos cartas fotografias dibujos y cualquier material atribuido a Castelao disperso en diversos paises en hemerotecas organismos oficiales y colecciones publicas o privadas La financiacion aprobada fue de 300 000 euros con el objetivo de crear un fondo accesible al publico en la Ciudad de la Cultura El coordinador del proyecto Miguel Anxo Seixas Seoane vicepresidente de la Fundacion estimo un total de unas 3000 obras a catalogar para lo que se planifico un trabajo de dos anos tanto en Galicia como en Madrid Estados Unidos Cuba Mexico o Argentina 37 Narrativa Editar Se inicio en la narrativa con relatos curtos publicados en la prensa de la epoca a partir de 1919 En Cousas Retrincos Un ollo de vidro y Os dous de sempre establece un conjunto unico en la narrativa gallega que culmina con la coleccion de ensayos Sempre en Galiza conectando literatura politica y teoria del galleguismo Su vision literaria intenta desmitificar los topicos costumbristas con un humorismo sarcastico y de vez en cuando esperpentico Un ollo de vidro Memorias dun esquelete 1922 Editorial Galaxia 1971 ISBN 978 92 0316 053 7 Cousas 1926 1929 Editorial Galaxia 1999 ISBN 978 84 8288 312 0 Os dous de sempre 1934 Editorial Galaxia 2004 ISBN 978 84 8288 741 8 Retrincos 1934 Editorial Galaxia 2014 ISBN 978 84 8288 742 5 Castelao en Buenos Aires en 1941 preparando las caretas para la representacion de Os vellos non deben de namorarse Teatro Editar Solo escribio una obra de teatro titulada Os vellos non deben de namorarse Los viejos no deben enamorarse comedia que cuenta los amores tardios de tres viejos con tres chicas jovenes y que incorporaba tendencias renovadoras del teatro europeo junto con la tradicion popular gallega Os vellos non deben de namorarse representada en 1941 publicada en 1953 Editorial Galaxia 2004 ISBN 978 84 8288 740 1Ensayo Editar La obra Sempre en Galiza es el ensayo mas importante escrito por Castelao obra hecha desde un punto de vista nacionalista Por otra parte As cruces de pedra na Bretana y As cruces de pedra na Galiza tratan sobre el arte popular Diario 1921 1921 Editorial Galaxia 1977 ISBN 978 84 7154 262 5 As cruces de pedra na Bretana 1930 Editorial Galaxia 1992 ISBN 978 84 7154 856 6 Sempre en Galiza 1944 Ediciones Akal 1984 ISBN 978 84 7339 267 9 As cruces de pedra na Galiza 1950 Ediciones Akal 1990 ISBN 978 84 7600 557 6Dibujo Editar Sala Castelao en Museo de Pontevedra Tecnica Editar La tecnica de sus ilustraciones es variada persiguiendo multiples influencias que dependen de la fase o etapa en la que se encontrara su produccion Es asi como se pueden apreciar referencias a diferentes artistas como el caricaturista noruego Olaf Gulbransson o al decimononico Heinrich Heine Al mismo tiempo fue una guia para su obra su viaje por America o influencias mas orientales debido a su conocimiento de las estampas japonesas 38 Sin embargo tambien se aprecia una gran admiracion por las tendencias costumbristas experimentando tanto con alusiones modernistas como con otras mas goyescas y folcloricas combinando la palabra y el dibujo es decir los elementos tanto graficos como linguisticos en un proceso de arte simbiotico 39 Sus dibujos complementados con textos agudos nos muestran la Galicia agraria y el caciquismo Representados por personajes populares labriegos y marineros ciegos y desamparados las ilustraciones transmiten el sufrimiento que estos padecen todo esto bajo un punto de vista critico y realista pero con un fino toque humorista Su habilidad y dominio de diferentes soportes recursos y materiales queda reflejado desde el inicio de su bagaje artistico visual hasta el final de su vida en la que dejo constancia de la destreza en el uso tanto de la tinta oleo grabado acuarela o dibujo a lapiz en diferentes formatos Perseguiria la sencillez y la esquematizacion de las composiciones sin dejar de lado el compromiso de sus temas en los que el cometido comunicativo y de transmision de ideas sera fundamental 40 La tinta negra sobre el papel es una de las mas recurrentes tal y como se puede apreciar en ejemplos como Alba de Gloria con trazos lineales muy finos que contrastan con otros como la tecnica de la aguada en las laminas del Album Nos en las cuales se consigue diferentes sombrados entre los claros y los oscuros con un mismo tono 41 Tabla sintesis de algunas de las tecnicas dominadas por Castelao Titulo Tecnica Localizacion AnoConsello de pai Papel Mixta Coleccion Museo de Pontevedra ca 1914Lamina 42 Os cegos ainda viven da caridade Album Nos Aguada Real Academia Galega de Belas Artes 1931La vuelta de Don Francisco oleo Tela Coleccion de Arte Afundacion 1916Autocaricatura Tinta sobre papel Real Academia Galega de Belas Artes 1914Mosteiro de Acibeiro Carboncillo Coleccion Museo de Pontevedra 1924Home tocando a gaite Lapiz Coleccion Museo de Pontevedra 1916 1936Fases o etapas Editar La produccion pastico visual de la obra pictorica de Castelao se encuadraria dentro de la que se considera como la primera etapa del humor grafico gallego comprendida entre 1909 y 1936 Este periodo daria comienzo gracias a la publicacion Vida Gallega en la ciudad de Vigo en 1909 donde precisamente el propio Castelao colaboraria como caricaturista Recibe este termino de edad de oro ya que estaria incipientemente influenciado por las caricaturas modernistas de las corrientes europeas siguiendo el modelo de la revista alemana Simplicissimus en la que participaba el citado Gulbransson entre otros como Ben Heine George Groszo o Blix Tras su participacion en esta publicacion le seguirian otras como en el diario Galicia o en el Faro de Vigo Su trabajo causo atraccion por muchos otros artistas gallegos que comenzaron a replicar sus caricaturas incorporando tanto textos en gallego como en castellano Entre ellos se encuentran Carlos Maside Alvaro Cebreiro o Ignacio Vidales Tome Sin embargo tras esta aurea etapa artistica le seguirian las denominadas como decadas oscuras en las que se suspendio este flujo creativo que se habia organizado como una escuela artistica con el estallido de la Guerra Civil Habria que esperar a la decada de los setenta para resurgir una nueva corriente 42 A su vez dentro de esta primera etapa del humor grafico gallego se podria concretar en diferentes periodos su produccion personal La primera con tendencias modernistas iria hasta 1916 a la que le seguiria una que como se ha reflejado tenderia hacia el modernismo y que duraria hasta 1936 Tras ella finalmente se encontraria el ultimo periodo hasta su muerte en 1950 de corte expresionista y con un radical posicionamiento politico fruto de las circunstancias que experimento con su exilio 43 Sin embargo otros autores prefieren categorizar sus dibujos siguiendo la preponderancia de los temas a tratar Asi se encontraria una etapa de juventud con la eleccion de temas humoristicos otra de compromiso sociologico y una ultima sobre la Guerra Civil con un fuerte compromiso politico 44 Tematica Editar Su obra como se ha senalado es un compendio heterogeneo de composiciones a traves de la participacion activa en multiples diarios y proyectos tales como A Nosa Terra El Liberal o El Sol entre otros 45 El cometido principal fue el de comunicar y propulsar un discurso politico en torno a la memoria identidad y singularidad del pueblo gallego Para ello empleo una serie de recursos tematicos recurrentes en los cuales el humor seria la piedra angular de todos ellos En estas lineas discursivas se volcaron tanto sus experiencias personales como su compromiso con la causa politica Sus creaciones serian acogidas y publicadas por diferentes entidades entre las que destacan editoriales de renombre como A Real Academia Galega el Seminario de Estudos Galegos o Celtiga Humor El estudio teorico del humorismo en la obra de Castelao es uno de los temas mas profusos en el analisis de esta materia puesto que se podria decir que es la piedra a angular de la gran mayoria de sus composiciones Participaria en encuentro y certamenes donde este recurso era el elemento central de como acontecio en 1908 en Madrid cuando se presento al II Salon de Humoristas tambien llamado Salon de la Exposicion de Caricaturas al que envia obras como Matando el tiempo 46 La aprehension de lo contradictorio es el elemento mas recurrente en su humor planteando divergencias opinativas en cuanto a juicios refrendados por la mayor parte de la sociedad de su epoca Se puede establecer un paralelismo entre el recurso humoristico de Castelao con el de otros artistas como puede ser el caso del escritor estadounidense Mark Twain Samuel Langhorne Clemens puesto que como se recoge en el epigrafe de Un ollo de vidro todo humor autentico emanaria de un profundo dolor 47 Parece que eu non son amigo de rir e trabucado estara quen tal pense Eu ben quixera que o meu ente rise con isa risa dos meninos dos bos dos sans e de dos felices mais coma humorista galego fondamente e sinceremente galego teno que afogar as minas risas diande dunha verdade que chora 47 De su tono humoristico concluirian mensajes mucho mas profundos y por tanto ha de presentarsele como un humorista responsable y comprometido Queria presentarlo como un elemento cotidiano en sus personajes a traves de ironias y sinsentidos con los que denunciar las injusticias y desigualdades Su humor estaba sometido a una ideologia concreta 47 Asi mismo el humor de sus pinturas tambien fueron empleadas como un esbozo en la presentacion de la sociedad y especialmente del hombre tradicional de la cultura gallega Esto se puede apreciar en el recurso de la retranca en Cousas da vida 48 Sala de exposicion del Album Nos por Castelao en el Museo de Pontevedra Politica Las escenas que Castelao empleo como forma de mostrar su compromiso politico son imagenes directas de la guerra los martires el exilio y la dureza del devenir de la Galicia de mediados del siglo XX Obras como Galiza Martir Atila en Galiza o Milicianos son un ejemplo clave de esta pretension comunicativa 49 Existen multiples sobre la crudeza de la guerra como la lamina Arriba os pobres do mundo arriba los pobres del mundo de sus albumes de guerra en la cual su protagonista aparece con el puno en alto con un gesto de estar gritando momentos previos a ser fusilado en el paredon Si la guerra en gran parte de la Historia del Arte es un simbolo heroico y de demostracion de dignidad en la defensa de ideales en la obra de Castelao se muestra la desesperacion y tortura a los perdedores especialmente a traves de la figuras femeninas 50 Tras escenas como estas se muestra la sucesiva muerte con sus martires como acontece en la lamina Este door non se cura con resinacion este dolor no se cura con resignacion en la que el fusilado aparece tendido en el suelo siendo sujetado por una mujer que puede ser su madre en una composicion que buen recuerda a la Piedad Sin embargo la guadana a los en el suelo a la derecha recuerda al poema A xustiza pola man de Rosalia de Castro en el que se insta la tomar accion ante las injusticias 51 Otro de los grandes nucleos tematicos sobre la politica y sus implicaciones en la obra pictorica de Castelao es el exilio y la inmigracion Este se muestra tanto en la idea de la creacion de una comunidad gallega fuera de Galicia creando una identidad colectiva asi como a traves de representacion que aquellos que se quedan anclados a los recuerdos especialmente de las mujeres llamadas viudas de vivos que esperanzadas como Penelope esperan a que algun dia sus seres queridos regresen 52 Enfermedad Este tema en su obra no es tan frecuente en comparacion con otros a pesar de su formacion inicial como medico Aun asi en sus obras se aprecian diferentes manifestaciones relacionadas con la enfermedad especialmente la locura y la ceguera Las primeras muestras en cuanto a la representacion de la enfermedad lo hace en dibujos como O Home que chegou a ser feliz en vid publicada en Cincuenta homes por dez reais 1930 en la que aparecen diferentes personajes en un manicomio Se ha podido pensar en este estaba representando el Manicomio de Conxo en Santiago de Compostela lugar con el que tenia familiaridad al conocer al director del centro Sin embargo la forma de mostrar la locura todavia es muy superficial Sin embargo poco a poco se va preocupando mas en la condicion de la salud mental como ya se aprecia en cobras como A tola do monte la loca del monte en la que se pone plasma sus experiencias como medico rural asi como la falta de conocimientos de la sociedad en cuanto al tratamiento de este tipo de dolencias En O enfeitizado el hechizado relata sus recuerdos acudiendo al santuario gallego de Belvis donde supuestamente se curaban las depresiones nerviosas o el mal de ojo 53 Ainda era eu medico rural e rubia por un camino da serra Os casales estaban lonxe os alboredos tamen en por ali non habia mais que toxos e pedras No curuto avistei a figura dunha muller que me chamaba coa man e o petrucio que caminaba da par do meu cabalo contoume Malpocadina Chamanlle a tola do monte Era una rapaza ben asisada e bonita coma un sol e din que foi una meiga quen a enfeitizou e dispois de perdelo xuicio tivolle un fillo e contan que foi do demo Por riba da tola do monte voaba un minato Fragmento de Cousas 53 Como se ha citado otro de los temas importantes en cuanto a la enfermedad en la obra de Castelao es el de la ceguera En el Museo de Pontevedra se conserva un dibujo a lapiz titulado Como na parabola de Pieter Bruegel La ceguera en su obra adquiere multiples significados siendo los los principales un mensaje profetico y una herramienta de solidaridad para retratar la desgracia de los mas desfavorecidos Desde 1905 es cuando comienza a realizar caricaturas y dibujos con estos protagonistas que en a partir de 1909 pasaran a acuarelas y oleo recordando a famosos artistas como Teniers y Bruegel el Viejo Estas obras son un reflejo del compromiso con el mas desfavorecido 54 Ninos los ninos en la obra de Castelao son personajes representados en diferentes espacios escuela hogar trabajo etc son un sujeto vinculo a las circunstancias sociopoliticas del momento Estas estampas aportan un gran contenido informativo y documental sobre la infancia en especial en el ambito rural a principios del siglo XX Se representa en multiples ocasiones a ninos desamparados que para sobrevivir deben trabajar especialmente en actividades agrarias y ganaderas al cuidado de animales como vacas o terneras La miseria infantil la manifiesta tambien con ninos durmiendo solos en las calles Otra representacion de la etapa primaria es la de los ninos en la escuela con su falta de atraccion hacia ella especialmente por la cuestion idiomatica 55 Placa conmemorativa en Pontevedra basada en una de sus autocaricaturas Autocaricaturas este tipo de producciones son una de las mas caracteristicas de su obra en las que se representa como un artista poliedrico con un mensaje claro y definido de lo que quiere presentar al publico acerca de el mismo En primeras autocaricaturas se representa realizando multiples actividades como tocando instrumentos o en tareas cotidianas Aunque en esta aparente inocencia ya se dejan ver senas identitarias que se perpetuaran con posterioridad como su vestimenta elegante y trajeada siempre acompanadas de su inseparables gafas redondas Aparte de su vestimenta tambien es recurrente la forma en la que estiliza su anatomia muy alta y delgada Esta exageracion es patente en caricaturas como las del dia de su boda con Virxinia Pereira Renda en las que se aprecia el contraste entre ambos personajes A medida que transcurre el tiempo su personificacion se va definiendo y elige atributos inseparables como el sombrero de ala ancha los rasgos faciales casi difuminados y la curvatura de su espalda reforzada por un traje negro casi como si de un bloque unitario se tratase A esta configuracion vanguardista le acompanan elementos secundarios como un cigarro o una pajarita al igual que lo hicieron Walter Gropius o Le Corbusier Esta sintesis de elementos unifican iconograficamente la asociacion inequivoca a su persona que todavia hoy pervive 56 En el pie de un dibujo en el que dos paisanos hablan de acabar con los caciques el censor anota la prohibicion de su reproduccion en Galicia En su album Nos se muestra una coleccion de dibujos que datan de 1916 a 1918 Los ultimos albumes son la expresion de los horrores de la guerra civil Album Nos exposicion 1920 edicion impresa 1931 Editorial Galaxia 1984 ISBN 978 84 7154 468 1 Cincoenta homes por dez reas 1925 Editorial Galaxia 2015 ISBN 978 84 9865 659 6 Cousas da vida 1925 Editorial Galaxia 1999 ISBN 978 84 7154 690 6 Galicia martir 1937 Ediciones Akal 1989 ISBN 978 84 7600 473 9 Atila en Galicia 1937 Ediciones Akal 2004 ISBN 978 84 7339 323 2 Milicianos 1938 Ediciones Akal 1989 ISBN 978 84 7600 476 0 Debuxos de negros Cegos os meus companeirosSellos de correos Editar Castelao diseno tres sellos de correos en 1939 para la Republica Espanola Estos sellos eran para correo de campana para recaudar fondos para la republica Estan catalogados como NE no expedidos numeros NE 47 NE 52 y NE 54 tienen valor de 10 centimos 70 centimos y 90 centimos respectivamente El NE 47 de 10 centimos es de color violeta representa una pareja de labriegos sentados junto a un horreo con el texto Supervivientes 57 El NE 52 de 70 centimos es de color castano representa a una mujer rezando arrodillada frente a un crucero El texto pone Queman roban y asesinan en tu nombre 58 El NE 54 de 90 centimos es de color azul oscuro representa a dos ninos llorando frente a un muerto que representa al tambien gallego fusilado en 1936 Alexandre Boveda El sello tiene el texto La ultima leccion del maestro 59 Aportes pedagogicos EditarCastelao fue profesor en el Instituto de Pontevedra en 1919 Ademas intento en todo momento de visibilizar y reivindicar tanto la situacion educativa del momento como la situacion que vivian los ninos y las ninas Cumplio con su labor en obras como A derradeira leicion do mestre El tema de la obra es un profesor que fue asesinado en la Guerra civil espanola ante unos ninos que se lamentan conmocionados Es una escena tragica llena de tristeza y denuncia Pretende homenajear tanto el papel de los profesores y de las profesores de Galicia como la importante labor que hicieron en una epoca de gran precariedad de medios en la ensenanza y sin material pedagogico Su objetivo era intentar cambiar esta situacion y conseguir una mayor alfabetizacion de la poblacion y sobre todo que las clases sociales mas desfavorecidas tuviesen tambien acceso a la educacion y en gallego Nos muestra los avances que se realizaron gracias al esfuerzo e implicacion personal enorme de estos docentes para asentar las bases de la educacion publica tal y como hoy la conocemos con una transformacion con ideas pedagogicas renovadoras que se vio truncada con la explosion de la Guerra Civil En Cousas dos nenos le dio visibilidad a la vida de los ninos y de las ninas de la epoca Las estampas que componen el libro se encuentran en distintos ambitos tematicos y suponen un diagnostico lucido y critico sobre determinadas problematicas que inciden en el mundo del nino y en la Galicia de su tiempo El considera que la escuela es el marco de socializacion fundamental de la infancia En varias estampas nos quiere transmitir algunos de los aspectos mas relevantes que conciernen al sistema educativo gallego del momento a las problematicas que padecieron Criticaba tanto los metodos de ensenanzas primarias como el tipo de profesores Se enfoco sobre todo en esto ultimo hablando del distanciamiento que habia entre el profesorado y el alumnado muchas veces por el idioma Ademas tambien hablaba de las consecuencias que esto traia consigo la falta de interes y desvalorizacion de la educacion las altas tasas de analfabetismo y el absentismo escolar Critico tambien el metodo de aprendizaje basado simplemente en la memorizacion de contenidos y tambien por la pedagogia violenta que ejercian algunos maestros y maestras que aterraban a los ninos y a las ninas Castelao pretende ensenarnos que la situacion era tan grave que los ninos y las ninas no querian ir a la escuela Documental sobre Castelao EditarJorge Preloran con la codireccion de Manolo Ferrol que tuvo a su cargo la filmacion en Galicia dirigieron la pelicula documental de Argentina Castelao Biografia de un ilustre gallego filmada 16 mm en blanco y negro sobre el guion de Antonio Perez Prado segun una idea de Valentin Fernandez que se estreno en 1980 La locucion fuera de pantalla es de Luis Medina Castro y la voz de Castelao estuvo a cargo de Alfredo Baltar Antonio Perez Prado y elaboro el libreto con frases tomadas de libros discursos articulos cartas particulares diarios intimos que tradujo del gallego Visualmente se usaron para el filme centenares de dibujos materiales de libros documentos cedidos por la colectividad noticieros y una vieja pelicula que muestra a Castelao en Buenos Aires en sus ultimos diez anos de vida que se agrega al final cuando ya el personaje se ha vuelto entranable Referencias Editar a b Armada Alfonso 19 de julio de 1984 Historiadores y biografos discrepan sobre la fecha de nacimiento de Castelao El Pais Consultado el 13 de julio de 2017 Biblioteca Virtual Gallega Ficha de Castelao en la Biblioteca Virtual Gallega en gallego Consultado el 12 de julio de 2017 Alfonso Rodriguez Castelao Biografias y Vidas 2004 Castelao el intelectual mas importante de la historia gallega al que Ortega Smith llamo racista Publico 29 de junio de 2020 Alfonso Rodriguez Castelao lider nacionalista federal de los pueblos de Espana La Opinion A Coruna 14 de marzo de 2008 Feijoo anima a todos los gallegos y gallegas a visitar Castelao Maxistral Xunta de Galicia 5 de octubre de 2018 Castelao y el republicanismo gallego en Argentina Biblioteca virtual Miguel de Cervantes Figuras homenaxeadas Castelao en gallego Real Academia Galega Consultado el 12 de julio de 2017 La obra de Castelao ya es Bien de Interes Cultural El Mundo 23 de diciembre de 2011 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Citas celebres Alfonso Daniel Rodriguez CastelaoObtenido de https es wikipedia org w index php title Castelao amp oldid 137620800, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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