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Ernest Renan

Agosto 13, 2021

Joseph Ernest Renan (Tréguier —Côtes-d'Armor—, 27 de febrero de 1823-París, 2 de octubre de 1892), conocido simplemente como Ernest Renan, fue un escritor, filólogo, filósofo, arqueólogo e historiador francés.

Ernest Renan

Léon Bonnat. Retrato de Ernest Renan, 1892. Óleo sobre lienzo, 110 x 95 cm. Museo Ernest Renan, Tréguier (Bretaña).
Información personal
Nombre de nacimiento Joseph Ernest Renan
Nacimiento 28 de febrero de 1823
Tréguier
Fallecimiento 2 de octubre de 1892 (69 años)
París
Sepultura Cementerio de Montmartre
Nacionalidad Francesa
Religión Iglesia católica
Lengua materna Francés
Familia
Padres Philibert François Renan
Magdeleine-Joseph Feger-Lasbleiz
Cónyuge Cornélie-Henriette Scheffer
(c. 1833-22 de mayo de 1894)
Hijos Ary (1857-1900)
Ernestine (1859-1860)
Noémie (1 de marzo de 1862-6 de agosto de 1943)
Información profesional
Ocupación Arqueólogo, escritor, filólogo, filósofo e historiador
Años activo c. Revolución francesa de 1848-1892
Cargos ocupados
Empleador Collège de France (desde 1861)
Movimiento Agnosticismo
Darwinismo
Idealismo alemán
Positivismo
Racionalismo
Lengua literaria Francés
Obras notables L'Avenir de la Science (Pensées de 1848); publicada en 1890
Vie de Jésus; 1863
Miembro de
Distinciones
  • Premio Volney (1847)
  • Gran Oficial de la Legión de Honor‎ (1888)
Firma
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Destacó principalmente por sus controvertidas obras sobre Jesús de Nazaret y el cristianismo primitivo, así como por sus polémicas teorías acerca de los pueblos semitas y el islam, los tipos de razas y el concepto «espiritual» de nación. Según Pierre-André Taguieff, Renan es «el verdadero fundador del antisemitismo erudito o antisémitisme savant en Francia, un antisemitismo no político, estrictamente especulativo, que no hace ningún llamamiento a una persecución».[1]​

Datos biográficos

 
A la izquierda, casa natal de Ernest Renan hacia 1905. Construida a finales del siglo XVI, esta vivienda típica de la arquitectura bretona fue adquirida en 1780 por el abuelo paterno del escritor, quien vivió en ella hasta la edad de 15 años. En 1947, fue rehabilitada y convertida en museo, inaugurado por el entonces presidente de la Asamblea Nacional Édouard Herriot el 20 de julio de ese año.
 
Ary Scheffer. Retrato de Cornélie Scheffer, esposa de Renan. Óleo sobre lienzo. Museo de la Vida Romántica, París. «Hemos visto juntos Éfeso y Antioquía, Filipos y Tesalónica, Atenas y Corinto, Colosas y Laodicea. Nunca, en estas rutas difíciles y peligrosas, la he oído murmurar…»[2]​
 
Charles Castellani. Plancha del folleto explicativo Tout-Paris presentado en la Exposición Universal de 1889. Aparecen en la imagen
Jean-Louis-Ernest Meissonier, Charles Marie René Leconte de Lisle, mademoiselle Dorian, Noël Madier de Montjau, Jules Cornély, Baron de Vaux, Charles Prévet, Hélie de Sagan, Jean Sarrazin, Ernest Renan, Édouard Detaille, el coronel Lichtenstein y Alexis Bouvier.
 
Dornac (seudónimo del fotógrafo francés Paul François Arnold Cardon). Ernest Renan en su despacho. La vasta colección de libros que aparecen en la imagen, junto con los 167 volúmenes de manuscritos de sus obras, fueron legados por el autor a la Biblioteca Nacional de Francia.[3]​[4]​
 
Detalle de la capilla funeraria de Ernest Renan y Ary Scheffer en el Cementerio de Montmartre de París. En un primer momento —dejado por imposible su nostálgico deseo de recibir sepultura en el claustro de la catedral de Tréguier—,[5]​ se planteó la posibilidad de que fuera enterrado en el Panteón; pero ante las dificultades surgidas y por expreso deseo de su viuda, Cornélie-Henriette, lo fue definitivamente en la cripta de los Scheffer en Montmartre.[6]​
Inscripción:
ERNEST RENAN
(1823 — 1892)
VERITATEM DILEXI
(ME ENCANTÓ LA VERDAD).
 
Monumento a Ernest Renan en la Plaza de Martray de Tréguier, del escultor Jean Boucher. Una fuerte controversia acompañó a su inauguración el 13 de septiembre de 1903. Particularmente, su emplazamiento junto a la catedral, así como la imagen de Atenea levantando los brazos para coronar a Renan, fueron interpretados como un desafío al catolicismo. El cabildo local erigió el denominado Calvario de Reparación[7]​ como «símbolo de la Iglesia ultramontana triunfante». Asistieron al acto Anatole France,[8]​ Camille Pelletan, Henri Brisson, Jean Jaurès, Émile Combes, Pierre Waldeck-Rousseau, el general Louis André…
Inscripción:
ERNEST RENAN
NÉ A TRÉGUIER LE 28 FEVRIER 1823
ON NE FAIT DE GRANDES CHOSES QU'AVEC LA SCIENCE
ET LA VERTU — LA FOI QU'ON A EUE NE DOIT
JAMAIS ETRE UNE CHAINE — L'HOMME FAIT
LA BEAUTÉ DE CE QU'IL AIME ET LA SAINTETÉ
DE CE QU'IL CROIT…
E · R
(NO SE HACEN GRANDES COSAS MÁS QUE CON LA CIENCIA Y LA VIRTUD — LA FE QUE SE HA TENIDO NO DEBE SER NUNCA UNA CADENA — EL HOMBRE CONSTRUYE LA BELLEZA DE LO QUE AMA Y LA SANTIDAD DE LO QUE CREE…)

Su padre Philibert, ferviente republicano, fue un antiguo patrón de pesca de altura[9]​ venido a menos que murió arrastrado por un golpe de mar[10]​ cuando él tenía cinco años,[11]​ por lo que fue criado entre su madre —hija de un hombre de negocios de ideas monárquicas, originaria de la vecina comuna de Lannion— y su hermana Henriette-Marie, doce años mayor que él.[12]​ Inicia la carrera eclesiástica en el seminario de Tréguier (1832-1833), donde se le tiene por un alumno «dócil, paciente, diligente, meticuloso y exacto».

1828

Tras el fallecimiento de su padre, se traslada a vivir con su madre y su hermana a la casa de su abuela materna, ubicada en el n.º 12 de la antigua rue de l'Allée de Lannion, actual Avenue Ernest Renan, donde residen hasta 1831.[9]​

En cursos posteriores, pasa por los de Saint-Nicolas-du-Chardonnet (septiembre de 1838-1841; gracias a una beca conseguida por su hermana Henriette) —un centro situado en la actual Maison de la Mutualité, donde la joven nobleza católica convive con los estudiantes más aventajados—, Issy-les-Moulineaux (octubre de 1841-1843) y Saint-Sulpice (1843-6 de octubre de 1845),[13]​ considerado por Renan como «una escuela de virtud».[14]​

Pero una profunda crisis religiosa (cuya influencia se hará visible en varias generaciones de intelectuales franceses hasta el comienzo de la Gran Guerra) le hace abandonarla.[15]​

Se siente atraído entonces por los sistemas filosóficos de Thomas Reid, Nicolas Malebranche, Friedrich Hegel, Immanuel Kant…

Pese a seguir despertándole «cierta ternura» (Renan no fue nunca una persona profundamente convencida de sus principios teológicos: su fe procede más bien de ciertas emociones infantiles y, sobre todo, de un idealismo religioso típicamente celta, del que el filósofo nunca tratará de liberarse),[16]​ Jesús ha dejado de ser el Dios-hombre de su niñez y los Evangelios se han convertido para él en «biografías legendarias».[17]​

Rechazamos lo sobrenatural por la misma razón que nos hace rechazar la existencia de los centauros y los hipogrifos: esta razón es que nunca se ha visto ninguno. No es porque me haya sido previamente demostrado que los Evangelios no merecen crédito por lo que rechazo los milagros que cuentan. Es porque cuentan milagros por lo que digo: «Los Evangelios son leyendas; pueden contener historia, pero ciertamente no todo en ellos es histórico».
Renan, Ernest (1968). Vida de Jesús. Madrid: EDAF. p. 19.  [trad. de Agustín García Tirado].

Tras una breve estancia en el Colegio Stanislas de París, recibe alojamiento y comida gratis a cambio de dos horas de clase diarias en el liceo Enrique IV,[9]​ lo que le deja tiempo suficiente para preparar el examen de acceso a la Universidad, estudiar hebreo, árabe, siriaco y sánscrito, trabajar en la Biblioteca Nacional (Departamento de Manuscritos) o entablar cierta amistad con el químico e historiador Marcelin Berthelot.

1848-1849

Escribe en la revista filosófica y literaria La Liberté de Penser (1847-1851), en la que colaboran, entre otros, Charles Baudelaire, Jules Michelet, Eugène Sue, Jules Simon, Adolphe Thiers y Gustave Vapereau.[18]​

Hacia 1849, comienza la redacción de L'Avenir de la Science (Pensées de 1848) [Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs; 1890], en la que el autor —siguiendo las indicaciones de Augustin Thierry— rechaza ya cualquier atisbo de posible relación con lo sobrenatural (que reduce a un simple fenómeno psicológico vinculado al poder de sugestión de los taumaturgos del Antiguo Oriente),[19]​ basado en un férreo determinismo antropológico y una consideración casi religiosa de la Ciencia positiva, trazando así las líneas teóricas de todo su futuro trabajo intelectual.[20]​

A mediados de la siguiente década, empieza a colaborar en las revistas Revue des Deux Mondes (1851) y Journal des Débats (1853), cuyos artículos aparecerán recopilados más tarde en Études d'Histoire Religieuse [Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs; 1857] y Essais de Morale et de Critique [Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs; 1859].[16]​

El 11 de septiembre de 1856, contrae matrimonio con Cornélie-Henriette Scheffer, hija del pintor Henry Scheffer, con la que tiene tres hijos: Ary (pintor simbolista y escritor, cofundador en 1899 de la denominada Ligue des Bleus de Bretagne, de carácter anticlerical. Al año siguiente, murió sin descendencia), Ernestine (París, 10 de mayo de 1860-marzo de 1861) y Noémie, quien a su vez se casará en 1882 con el escritor y erudito francés de padres griegos Jean Psichari (Odesa, 1854-1929).

De esta relación, nacen sus hijos Ernest (1883-1914), conocido militar y escritor converso al catolicismo, Henriette [Revault d'Allonnes] (1884-1972), Michel (1887-1917. Contrajo matrimonio con Suzanne Thibault, hija de Anatole France) y Madeleine [Siohan] Psichari (1894-1982).

[La conversión en 1913 del nieto de Renan, Ernest Psichari,] sería entendida por muchos como el desquite de la nueva generación respecto a la anterior positivista.
Sánchez Costa, Enrique (2014). El resurgimiento católico en la literatura europea moderna (1890-1945). Madrid: Encuentro. p. 41. ISBN 9788490550373. 

En 1849-1850[21]​ y 1860-1861 (patrocinada por Napoleón III), interviene en otras tantas campañas arqueológicas por Italia (Roma, Florencia, Venecia y Padua;[16]​ mientras prepara su tesis doctoral sobre Averroes y el averroísmo, que publica por primera vez en 1852), Egipto y Oriente Próximo (Tiro, Sidón, Arwad…)[22]​

Durante esta última, el 24 de septiembre de 1861, fallece de paludismo su hermana Henriette-Marie en la ciudad libanesa de Amchit, cerca de Gebal, la antigua Biblos, donde fue sepultada.[23]​ Ernest, también muy enfermo, es trasladado semiinconsciente a Beirut y conducido de regreso a Francia.[23]​

De este momento, proceden al menos nueve piezas de notable interés arqueológico, donadas por Renan al Museo del Louvre, en el que se exponen de forma permanente.

1861

El 2 de diciembre, toma posesión de la cátedra de Lengua hebrea, caldea y siriaca del Collège de France, a la que venía aspirando desde 1857. La lección inaugural versó sobre el papel de los pueblos semitas en la historia de la civilización[24]​ y, efectivamente, se convirtió en «una batalla» (a Flaubert).

El texto apareció en el Journal des Débats acompañado de un artículo de Prévost-Paradol el 25 de febrero de 1862, provocando la furia del partido clerical y la inmediata suspensión del curso. Al día siguiente, Renan recibe una carta del ministro de Instrucción Gustave Rouland en la que le notifica la citada suspensión por no respetar el compromiso formal de excluir de su enseñanza «toda opinión personal contraria a los principios fundamentales de la religión cristiana».[19]​

Renan, el autor del necio e impío romance titulado «Vida de Jesús», en que se escarnecía al Salvador del mundo y se excusaba a Judas, no solo era tolerado sino asalariado por el gobierno de Napoleón III.
Ortiz Urruela, J. Antonio (1871). Consideraciones sobre los sucesos contemporáneos de la Francia. México. p. 161. 
1863

En enero, es elegido miembro de la Academia Prusiana de las Ciencias, también conocida como Academia de Berlín. Fueron nombrados en la misma sesión, entre otros, James Young Simpson, de Edimburgo; Theodor Schwann, de la Universidad de Lieja; Jacob Grimm, de Berlín; y Max Müller, de Cambridge.[25]​

Tras la definitiva aparición de la Vie de Jésus la mañana del 24 de junio, se ve obligado a abandonar el Collège de France, siendo sustituido al año siguiente por el erudito francés de origen prusiano Salomon Munk.

En Sens, Marsella, Montauban, Lyon…, obispos y arzobispos condenan un libro que los fieles no deberán «leer [ni] conservar [ni] vender [ni] prestar».[19]​

Frecuenta en Saint-Gratien el salón de la princesa Matilde Bonaparte, un círculo político y literario por el que desfilaron a lo largo de tres generaciones Sainte-Beuve, Taine, Flaubert, Gautier, Pasteur, los hermanos Goncourt…[26]​

1864-1865

El 2 de marzo de 1864, dado que el ritmo de ventas de la primera edición va disminuyendo, Michel Lévy lanza una tirada popular de la que se suprimen varios pasajes originales.[19]​

Viaja por la antigua Fenicia (Mission de Phénicie; 1864), Egipto (Les Antiquités et les Fouilles d'Égypte; abril de 1865),[27]​ Damasco, Antioquía, Asia Menor y Grecia (Micenas, Corinto, Atenas…),[28]​[29]​ donde compone su celebrada Prière sur l'Acropole.

1869

Como político independiente, opta al cargo de diputado por el departamento de Seine-et-Marne, que no llega a conseguir.[29]​

1870

Viaja por el mar del Norte con el príncipe Jerónimo Napoleón Bonaparte II. Estando en Noruega,[21]​ recibe la noticia de la declaración de guerra entre Francia y Prusia.[29]​

El mismo año, expresa sus puntos de vista liberales en el texto La Monarchie Constitutionnelle en France [Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs; 1870]; mantiene correspondencia con el teólogo alemán David Friedrich Strauss.

1871

Comienza Dialogues et Fragments Philosophiques [Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs; 1876], inspirados en la derrota de Sedán de 1870 y la denominada Comuna de París.[29]​

1877

Es investido oficial de la Legión de Honor. El mariscal Mac Mahon se negaba a firmar el correspondiente decreto del ministro de Instrucción Agénor Bardoux, por lo que el nombramiento se demoró un año.[30]​

1878

El 13 de junio, es elegido miembro de la Academia Francesa, en la que ocupa la silla 29, vacante tras el fallecimiento en febrero de ese año de Claude Bernard. Pronuncia su discurso de ingreso el 3 de abril de 1879,[31]​ siendo recibido por Alfred Mézières.

Su defensa del «[…] viejo espíritu francés contra injustos reproches que vienen tan a menudo de nuestra casa como de la vuestra» produjo tal revuelo tanto en Francia como en Alemania que el flamante académico tuvo que explicar el verdadero alcance de sus palabras mediante un artículo en el Journal des Débats titulado Lettre à un Ami d'Allemagne.[30]​

Realiza su segundo viaje a Oriente Próximo.[30]​

1879

Vuelve a Italia en varias ocasiones.[30]​

1880

Invitado por el Patronato de la Fundación Hibbert y la Royal Institution, imparte una serie de conferencias en Londres sobre el origen del cristianismo.[30]​

1883

Es designado «administrador» del Collège de France.[24]​

1884

Es nombrado comendador de la Legión de Honor.[32]​

1885-1892

Renan y su familia pasan los meses de verano en la vivienda de Rosmapamon («La colina de los hijos de Amón»), en Perros-Guirec —Côtes-d'Armor—.[33]​ Su nieto Ernest la describe como «[…] una casa muy sencilla, muy agradable, con un jardín encantador con vistas al mar, sobre una colina sombreada de raquíticos pinos, bordeados por una hilera de árboles verdes, […] de un misterio penetrante».[34]​

1888

Es ascendido al grado de gran oficial de la Legión de Honor.[32]​

El 4 de noviembre, otorga testamento. Entre otras disposiciones sobre su obra, el autor expresa su voluntad de que sea su esposa, Cornélie-Henriette, la encargada tras su fallecimiento de la edición de un «pequeño volumen de recuerdos de mi hermana Henriette. […] la persona que más ha influido en mi vida».[35]​

c. 1890-1892

Sus últimos criterios se caracterizan por un cierto «diletantismo místico»[36]​ («No se puede tachar a Renan de escepticismo ni en esta etapa [c. 1848] ni más tarde»)[37]​ que, en todo caso, no parece afectar excesivamente al conjunto de sus ideas.[38]​[39]​

Lo mismo piensa al respecto Anatole France:

De hecho, Renan, a lo largo de su vida, cambió poco.[8]​
Muerte y funeral de Estado
[…] el 29 de septiembre, se puso muy grave; los médicos nos quitaron cualquier esperanza. Una dolorosa operación lo habría aliviado solo unas horas. Los días siguientes fueron tranquilos; volvió un poco el descanso, pero las fuerzas flaqueaban. Nuestro querido padre, que sin duda veía llegar el fin, nos hablaba mucho, con una voz suave y fuerte; no de él: nos decía que tuviésemos ánimo, que confiáramos en el porvenir. Nos sonreía, agradecido… Finalmente, el domingo, al amanecer, sentimos debilitarse su respiración hasta detenerse, sin movimiento alguno, sin el más mínimo dolor, como una lámpara que se apaga.
Carta de Ary Renan a su prima Marie (Île-de-Bréhat). París (Collège de France), 12 de octubre de 1892.[40]​

Tras fallecer el 2 de octubre, se instala la capilla ardiente en el vestíbulo del Collège de France. El futuro presidente de la Asamblea Nacional Édouard Herriot lo recuerda así:

Yo tenía veinte años y había visto la invitación a los funerales en el tablón de anuncios de la Escuela Normal. Bajo un velo de tul salpicado de estrellas de plata, entre lanceros, vi llegar las delegaciones de los grandes cuerpos civiles del Estado. El féretro de forma antigua reposaba bajo un dosel; la luz verde de las lámparas apaciguaba el resplandor de las velas. La juventud universitaria había enviado coronas de flores. Escuché los discursos de Léon Bourgeois, de Boissier, de Alexandre Bertrand, de Gaston Paris. Finalmente, el cortejo fúnebre, escoltado por dos secciones de artillería, se puso en marcha. Sus armas golpeaban ruidosamente el pavimento. Me sorprendió que un gran desfile militar hubiese parecido la mejor manera de homenajear a un hombre al que, según su madre, un pobre ratón le impedía dormir.[41]​
Epitafio
NUESTRO PENSAMIENTO SE ATREVE A ESCUDRIÑAR LA MENTE DE DIOS
DESCUBRE ENTONCES CON ORGULLO
QUE SOMOS MÁS SABIOS QUE LOS ÁNGELES[42]​

Ancestros

Ancestros de Alain, Henriette-Marie y Joseph Ernest Renan (s. XVIII)
Alain Renan
(n. 10 ene. 1809)

 
Henriette-Marie Renan
(22 jul. 1811-24 sep. 1861)

Joseph Ernest Renan
(28 feb. 1823-2 oct. 1892)

Padre:
Philibert François Renan (7 abr. 1774-jul. 1828) 		Abuelo paterno:
Alain Renan (24 jul. 1738-31 mar. 1818) 		Bisabuelo paterno:
Pierre Renan (n. 1704)
Bisabuela paterna:
[?]
Abuelas paternas:
Marguerite Renée Le Maître (1738-22 may. 1785)

Marie Jeanne Le Saint
(9 oct. 1768-21 ene. 1806)

Bisabuelos paternos:
[?]
Bisabuelas paternas:
[?]
Madre:
Magdeleine-Joseph Feger-Lasbleiz (7 jun. 1783-1868) 		Abuelo materno:
Joseph-Marie Féger (m. dic. 1790) 		Bisabuelo materno:
Yves Féger
Bisabuela materna:
Françoise Hamon (m. 25 abr. 1772)
Abuela materna:
Claire-Jeanne-Gillette Cadillan 		Bisabuelo materno:
Arnaud Cadillan
Bisabuela materna:
Marie-Anne Gautier (m. 24 ago. 1762)

Pensamiento

 
Ernest Renan. Años 1860.
 
Renan, Ernest (1883). «Carte de l'Extension du Christianisme vers l'An 180». Index Général (París: Calmann-Lévy, Éditeurs). 
 
Renan en su despacho del Collège de France, donde residirá desde mayo de 1883. Tras los enfrentamientos que le obligan a dejar la cátedra de Lengua hebrea, caldea y siriaca en 1863, es readmitido en diciembre de 1870.[24]​

Desde una perspectiva estrictamente racionalista, aborda la denominada «búsqueda del Jesús histórico» en su Vie de Jésus (París, 24 de julio de 1863),[43]​ escrita —o comenzada al menos— durante su estancia en Ghazir (Líbano) hacia 1860-1861, y en la que el autor ofrece una interpretación del Nuevo Testamento libre de toda referencia sobrenatural y una visión de Jesús como «un hombre incomparable, tan grande que no me gustaría contradecir a aquellos que, impresionados por el carácter excepcional de su obra, lo llaman Dios».[44]​[45]​ Esta publicación, en la que niega la divinidad de Jesucristo y, por ende, su resurrección,[46]​ le obliga a dejar el Collège de France, donde se producen violentas manifestaciones que amenazan con suspender su actividad (el Gobierno imperial le ofrece a cambio la dirección de la Biblioteca Nacional, que rechaza), a la vez que le vale el apelativo de «blasfemo europeo» por parte del papa Pío IX,[47]​ quien felicita al archivero de Reims por haber prohibido el libro.[19]​ Renan tilda a Jesús de Nazaret de «anarquista»:[48]​

Lo que distingue, en efecto, a Jesús de los agitadores de su época y de los de todos los siglos es su perfecto idealismo. En ciertos aspectos, Jesús es un anarquista, porque no tiene ninguna idea del gobierno civil. Este gobierno le parece pura y simplemente un abuso. […] Todo magistrado le parece un enemigo natural de los hombres de Dios; anuncia a sus discípulos altercados con la política, sin pensar un solo momento que haya en ello motivo para avergonzarse. Pero nunca se manifiesta en él el intento de sustituir a los poderosos y a los ricos. Quiere aniquilar la riqueza y el poder, no apoderarse de ellos. Predice a sus discípulos persecuciones y suplicios, pero ni una sola vez deja entrever la idea de una resistencia armada.[49]​
Renan, Ernest (1968). Vida de Jesús. Madrid: EDAF. p. 136.  [trad. de Agustín García Tirado].

No obstante, parece que no llega a ser excomulgado, aunque su obra fue incluida en el Index librorum prohibitorum.[50]​ En España se publicaron varias obras refutadoras de la Vida de Jesús, entre ellas, un folleto provocador titulado La Vida de Jesús, impugnación de M. Renan (1863), de Miguel Sánchez,[51]​[52]​ y La Virgen María y el Redentor de la humanidad (1866), del presbítero Emilio Moreno Cebada, en cuyo prólogo el canónigo de Barcelona Tomás Sivilla manifestaba que La vida de Jesús escrita por «el impío racionalista escéptico y panteísta Mr. Renan» había «arrancado un grito unánime de dolor e indignación a la sociedad cristiana».[53]​

Ítem más. En su discurso del 11 de marzo de 1882 intitulado ¿Qué es una nación? (Qu'est-ce qu'une Nation?),[54]​ el autor ofrece una idea bien distinta del término de la que se venía aceptando, comúnmente, hasta entonces. Según Renan, más que los componentes raciales o hasta la existencia de un idioma propio, lo que verdaderamente distingue a unas naciones de otras es el hecho de haber vivido una historia común, tiempos felices y trágicos, así como la determinación de querer vivir nuevos acontecimientos de esa misma manera. La religión, la raza, el idioma, la cultura, la comunidad de intereses o el territorio donde se asienta («lo que se llama las fronteras naturales») quedan así en un segundo plano:[55]​

Una nación es un alma, un principio espiritual. Dos cosas que no forman sino una, a decir verdad, constituyen esta alma, este principio espiritual. Una está en el pasado, la otra en el presente. Una es la posesión en común de un rico legado de recuerdos; la otra es el consentimiento actual, el deseo de vivir juntos, la voluntad de continuar haciendo valer la herencia que se ha recibido indivisa.

[…]

Resumo, señores: el hombre no es esclavo ni de su raza, ni de su lengua, ni de su religión, ni de los cursos de los ríos, ni de la dirección de las cadenas de montañas. Una gran agregación de hombres, sana de espíritu y cálida de corazón, [es lo que] crea una conciencia moral que se llama una nación.
Renan, Ernest (1882). ¿Qué es una nación? p. 10, 12. [ed. digital de Franco Savarino].

Controversias

También su particular visión de los pueblos semitas y el islam ha sido duramente contestada. Para Renan, la cultura semítica está limitada por el dogmatismo, por lo que carece de una concepción cosmopolita de la historia;[56]​ mientras que tacha a los semitas de «una raza incompleta»,[57]​[58]​[59]​[60]​ lo que ha llevado a ciertos autores a considerarlo uno de los padres del antisemitismo de mediados del siglo XIX y principios del XX, así como la punta de lanza de un colonialismo fundado sobre sus apreciaciones acerca de las «razas semitas» y su idea de nación. Hay que recordar al respecto que el autor basa el sentido de raza más en factores culturales (lingüísticos —«razas lingüísticas»— o religiosos) que étnicos, por lo que sus referencias a los semitas incluyen en la misma categoría a árabes y judíos, las denominadas «religiones del desierto».[61]​

Para acabar afirmando:

Si pudiera tener una segunda vida, ciertamente la consagraría a la historia griega, que aún es más bella, en ciertos aspectos, que la historia judía. De alguna manera, ellas son las dos historias matrices del mundo.
Renan, Ernest (1883). Le Judaïsme comme Race et comme Religion. París: Calmann-Lévy, Éditeurs. [62]​[63]​

O en otro momento:

El arte griego supera a todas las artes del mismo modo que el cristianismo destaca sobre las demás religiones…
Renan, Ernest (1947-1961). Œuvres Complètes IV. París: Calmann-Lévy, Éditeurs. p. 462. 

El islam, por su parte, «[…] es la unión indiscernible de lo espiritual y lo temporal, es el reinado de un dogma, es la cadena más pesada que la humanidad haya cargado jamás».[64]​

Clasificación racial

Según el autor, la «raza inferior» está constituida por la población negra de África, los aborígenes de Australia y los indígenas de América; en el siguiente escalón, sitúa la denominada «raza intermedia», es decir, la «amarilla»: chinos, japoneses, tártaros y mongoles. Por último, en el nivel superior de esta clasificación, Renán coloca la «raza blanca», compuesta a su vez por las razas aria y semítica, que «tienen en común el rasgo soberano de la belleza». Lingüísticamente, por el contrario, considera que las lenguas semíticas se han visto estancadas en su desarrollo, mientras que las indoeuropeas han seguido evolucionando continuamente.[65]​

En cualquier caso, no debe considerarse a Renan como el creador de un corpus filosófico propio (quizá ni él mismo pretendió ser nunca un «filósofo coherente»), sino como el propagador de una serie de ideas basadas en el positivismo francés y el idealismo alemán, calificables indistintamente de panteistas, deistas o idealistas; y cuya aseveración fundamental sería la absoluta imposibilidad de una cierta relación con lo sobrenatural y, consecuentemente, de la participación de Dios («La existencia de Dios —queda— es posible, probable incluso…»)[66]​ en la historia de los hombres.[38]​

Los milagros son de esas cosas que no ocurren nunca; solo la gente crédula creen verlos; no se puede citar uno solo que haya ocurrido ante testigos capaces de comprobarlo; ninguna intervención particular de la Divinidad, ni en la confección de un libro ni en ningún otro acontecimiento, ha sido jamás probada.
Renan, Ernest (1968). Vida de Jesús. Madrid: EDAF. p. 19.  [trad. de Agustín García Tirado].

Obras

Obra completa en francés

 
André Gill. Caricatura de Renan con aspecto de demonio; publicada el 11 de mayo de 1867 en la revista La Lune, n.º 62.
 
André Gill. Renan forcejeando con un ganso llamado «SUPERSTICIÓN»: proyecto de pintura mural para la capilla de San Renan, según el fresco de Delacroix Jacob luchando con el ángel; publicado en la revista La Petite Lune (1878-1879), n.º 43.
 
Théobald Chartran. «La vie de Jésus». Vanity Fair, 22 de febrero de 1879.
  • (1848). De l'Origine du Langage. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs; 1858 [2.ª ed.]
  • (1852). Averroës et l'Averroïsme [tesis doctoral]. Paris: De l'Imprimerie de Ch. Lahure (Maison Crapelet).
  • (1852). De Philosophia Peripatetica apud Syros (Commentationem Historicam). Ρaris: A. Durand, Bibliopolam.
  • (1854). La Poésie des Races Celtiques (L'Âme Bretonne). Paris: Revue des Deux Mondes [feb.]
  • (1855). Histoire Générale et Système Comparé des Langues Sémitiques. Ρaris: Imprimé par Autorisation de l'Empereur à l'Imprimerie Impériale:
    • Histoire Générale des Langues Sémitiques.
    • Première Époque du Développement des Langues Sémitiques. Période Hébraïque.
    • Deuxième Époque du Développement des Langues Sémitiques. Période Araméenne.
    • Troisième Époque du Développement des Langues Sémitiques. Période Arabe.
    • Conclusions.
  • (1857). Études d'Histoire Religieuse. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
  • (1858). Le Livre de Job. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1859). Essais de Morale et de Critique. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs [contiene La Poésie des Races Celtiques].
  • (1860). Le Cantique des Cantiques. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
  • (1862). Henriette Renan (Souvenir pour ceux qui l'ont Connue).[67]​ Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs; 1895 [1.ª ed.]
  • (1863-1883). Histoire des Origines du Christianisme [8 vv.]:
    • (1863). Vie de Jésus. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
    • (1866). Les Apôtres. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs [1.ª ed.]
    • (1869). Saint Paul. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
    • (1873). L'Antéchrist. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
    • (1877). Les Évangiles et la Seconde Génération Chrétienne (Livre cinquiéme qui comprend depuis la destruction de la nationalité juive jusqu'à la mort de Trajan). Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
    • (1879). L'Église Chrétienne. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
    • (1882). Marc-Aurèle et la Fin du Monde Antique. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
    • (1883). Index Général (Avec une carte de l'extension du christianisme vers l'an 180). Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1864). Mission de Phénicie. Ρaris: Imprimerie Impériale.
  • (1865). Prière sur l'Acropole.
  • (1865). Histoire Littéraire de la France au XIVe Siècle [con Joseph-Victor Le Clerc].
  • (1868). Questions Contemporaines. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
  • (1870). La Monarchie Constitutionnelle en France. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
  • (1871). La Réforme Intellectuelle et Morale. Ρaris: Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs.
  • (1875). Voyages: Italie (1849) – Norvège (1870).
  • (1876). Dialogues et Fragments Philosophiques. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs; 1895 [4.ª ed.]
  • (1878). Mélanges d'Histoire et de Voyages. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1878-1886). Drames Philosophiques [4 vv.]:
    • (1878). Caliban [continuación de La Tempête]. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
    • (1881). L'Eau de Jouvence [continuación de Caliban]. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
    • (1885). Le Prêtre de Némi.[68]​
    • (1886). L'Abbesse de Jouarre. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1880). Conférences d'Angleterre. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1882). L'Ecclésiaste. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1882). Qu'est-ce qu'une Nation? [1][2]
  • (1883). Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1884). Nouvelles Études d'Histoire Religieuse [incluye Premiers Travaux sur le Bouddhisme - Nouveaux Travaux sur le Bouddhisme]. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1886). Le Prêtre de Nemi. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs [6.ª ed.]
  • (1887). Discours et Conférences. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs [ed. electrónica de la Universidad de París, 2014].
  • (1887-1893). Histoire du Peuple d'Israël [5 vv.]:[69]​
    • Les Beni-Israël à l'état nomade jusqu'à leur établissement dans le pays de Chanaan - Les Beni-Israël à l'état de tribus fixées, depuis l'occupation du pays de Chanan jusqu'à l'établissement définitif de la royauté de David.
    • Le Royaume Unique - Les Deux Royaumes.
    • Le Royaume de Juda Seul - La Captivité de Babylone.
    • La Judée sous la Domination Perse - Les Juifs sous la Domination Grecque.
    • Autonomie Juive - Le Peuple Juif sous la Domination Romaine.
  • (1889). Examen de Conscience Philosophique. Revue des Deux Mondes [t. 94, julio-agosto].
  • (1890). L'Avenir de la Science (Pensées de 1848). Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1892). Feuilles Détachées [seguidas de Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse]. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
Ediciones póstumas (relación incompleta)
 
Noticia gráfica de los incidentes de Tréguier a raíz de la inauguración del monumento a Renan; publicada el domingo 27 de septiembre de 1903 en el suplemento ilustrado de Le Petit Journal, n.º 671.
 
Jean Baptiste Guth. Ernest Renan («el mejor de los padres»); apareció el 5 de octubre de 1910 en la revista Vanity Fair, n.º 1247.
  • (1842-1845). Lettres Intimes. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs; 1896 [precedidas de Ma Sœur Henriette].
  • (1843-1857). Lettres a son Frère Alain. Paris: Auguste Blaizot, Libr.-Éditeur; 1925 [edición limitada de 315 ejemplares numerados con dos retratos inéditos de Ernest y Alain Renan].
  • (1846-1850). Nouvelles lettres intimes. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs; 1923.
  • (1895). Ma Sœur Henriette. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs [con ilustraciones de Ary Scheffer y Ary Renan, reproducidas mediante heliograbado].[70]​
  • (1898). E. Renan & M. Berthelot (Correspondance) [1847-1892]. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1899). Études sur la Politique Religieuse du Règne de Philippe le Bel. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1902). Lettres du Séminaire [1838-1846]. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1904). Mélanges Religieux et Historiques. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1905). Pages Choisies des Grands Écrivains [Ernest Renan]. Ρaris: Armand Colin; Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1906). Cahiers de Jeunesse [1845-1846]. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1907). Nouveaux Cahiers de Jeunesse [1846]. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1908). Patrice. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs [con ilustraciones de Ary Renan].
  • (1914). Fragments Intimes et Romanesques. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs.
  • (1921). Essai Psychologique sur Jésus-Christ. Ρaris: La Connaissance.
  • (1923). Caliban - L'Eau de Jouvence. Paris: Calmann.
  • (1926). Sur Corneille, Racine et Bossuet. Ρaris: Les Cahiers de Paris.
  • (1927). Voyages: Italie (1849) – Norvège (1870). Ρaris: Éditions Montaigne.
  • (1931). Travaux de Jeunesse [1843-1844]. Presses Universitaires de Strasbourg [edición de Jean Pommier].
  • (1945). Ernest Renan et l'Allemagne. New York: Brentano's, Inc. [textos escogidos y comentados por Émile Buré].
  • (1947-1961). ŒUVRES COMPLÈTES DE ERNEST RENAN [edición definitiva de Henriette Psichari]. Paris: Calmann-Lévy, Éditeurs
    [10 vv.]:
    • Questions Contemporaines - La Réforme Intellectuelle et Morale - Dialogues et Fragments Philosophiques - Discours et Conférences.
    • Essais de Morale et de Critique - Mélanges d'Histoire et de Voyages - Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse - Feuilles Détachées.
    • Averroës et l'Averroïsme - Drames Philosophiques - L'Avenir de la Science.
    • Vie de Jésus - Les Apôtres - Saint Paul - L'Antéchrist.
    • Les Évangiles et la Seconde Génération Chrétienne - L'Église Chrétienne - Marc-Aurèle.
    • Histoire du Peuple d'Israël.
    • Études d'Histoire Religieuse - Le Livre de Job - Le Cantique des Cantiques - L'Ecclésiaste - Conférences d'Angleterre - Nouvelles Études d'Histoire Religieuse.
    • De l'Origine du Langage - Histoire Générale des Langues Sémitiques - Histoire Littéraire de la France - Mélanges Religieux et Historiques.
    • Cahiers de Jeunesse - Ma Sœur Henriette - Lettres de Famille - Fragments Intimes et Romanesques.
    • Correspondance [1845-1892].
  • (1986). Lettres inédites de Ernest Renan à ses éditeurs Michel & Calmann Lévy [introducción, notas y comentarios de Jean-Yves Mollier]. Ρaris: Calmann-Lévy, Éditeurs. ISBN 9782702115015.
  • (1848). Histoire de l'étude de la langue grecque dans l'Occident de l'Europe depuis la fin du Ve siècle jusqu'à celle du XIVe [edición de Perrine Simon-Nahum]. Paris: Les Éditions du Cerf; 2009. ISBN 9782204085953.
  • (1836-1892). Correspondance Générale d'Ernest Renan [está prevista la publicación de siete volúmenes]:
    • (1836-1845). Paris: Éditions Honoré Champion; 1995 [textos reunidos, clasificados y anotados por Jean Balcou]. ISBN 9782852034266.
    • (1845-1849). Paris: Éditions Honoré Champion; 2000 [textos reunidos, clasificados y anotados por Anne-Marie de Brem bajo la dirección de Jean Balcou]. ISBN 9782852036406.
    • (oct. 1849-dic. 1855). Paris: Éditions Honoré Champion; 2008 [textos reunidos, clasificados y anotados por Maurice Gasnier bajo la dirección de Jean Balcou]. ISBN 9782745317612.
    • (1856-1862). Paris: Éditions Honoré Champion; 2014 [textos reunidos, clasificados y anotados por Maurice Gasnier bajo la dirección de Jean Balcou]. ISBN 9782745325518.
    • (1863-1871). Paris: Éditions Honoré Champion; 2018 [textos reunidos, clasificados y anotados por Jean Balcou]. ISBN 9782745346858.

Títulos incluidos en el Index librorum prohibitorum[71]​

ID Título Período de censura Tipo de censura
1 97026871 Le Livre de Job 11 abr. 1859- Prohibido por motivos religiosos.
2 97026881 Averroës et l'Averroïsme 7 jul. 1859- Prohibido por motivos religiosos.
3 97026911 De l'Origine du Langage 7 jul. 1859- Prohibido por motivos religiosos.
4 97026891 Études d'Histoire Religieuse 7 jul. 1859- Prohibido por motivos religiosos.
5 97026901 Histoire Générale et Système Comparé des Langues Sémitiques 7 jul. 1859- Prohibido por motivos religiosos.
6 97026921 Le Cantique des Cantiques 10 sep. 1860- Prohibido por motivos religiosos.
7 97026931 Vie de Jésus 24 ago. 1863- Prohibido por motivos religiosos.
8 97026941 Les Apôtres 11 jun. 1866- Prohibido por motivos religiosos.
9 97026961 Questions Contemporaines 12 jul. 1869- Prohibido por motivos religiosos.
10 97026951 Saint Paul 12 jul. 1869- Prohibido por motivos religiosos.
11 97026971 Les Évangiles et la Seconde Génération Chrétienne 17 dic. 1877- Prohibido por motivos religiosos.
12 97026981 L'Antéchrist 27 jun. 1881- Prohibido por motivos religiosos.
13 97026991 L'Église Chrétienne 27 jun. 1881- Prohibido por motivos religiosos.
14 9702700 Marc-Aurèle et la Fin du Monde Antique 3 abr. 1882- Prohibido por motivos religiosos.
15 9702701 L'Ecclésiaste 10 jul. 1882- Prohibido por motivos religiosos.
16 9702702 Nouvelles Études d'Histoire Religieuse 19 dic. 1884- Prohibido por motivos religiosos.
17 9702703 Histoire du Peuple d'Israël 14 may. 1891-8 jun. 1894 Prohibido por motivos religiosos.
18 9702705 Feuilles Détachées 14 jul. 1892- Prohibido por motivos religiosos.
19 9702704 Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse 14 jul. 1892- Prohibido por motivos religiosos.

Algunas ediciones en español

Renan influyó de manera explícita en autores como «Clarín», Palacio Valdés, Blasco Ibáñez o la Pardo Bazán, entre otros.[36]​ No obstante, cabe resaltar que el número de sus obras que han sido traducidas al español en algún momento sigue resultando, con pocas excepciones, escaso.

  • (1848). Origen del lenguaje. Trad. de J. Elías Matheu. Barcelona: Imprenta de Francisco Badía, 1905.
  • (1852). Averroes y el averroísmo [2 vv.] Trad. de Edmundo González-Blanco. Valencia, 1910 [?]
  • (1857). Estudios de historia religiosa. Trad. de Cristóbal Litrán. Valencia: F. Sempere, Editor; c. 1901.
  • (1863-1881). Historia de los orígenes del cristianismo:
    • Vida de Jesús. Trad. de Agustín García Tirado. Madrid: EDAF, 1968.
    • Los Apóstoles. Trad. de Enrique L. de Verneuill. Barcelona, 1868. Trad. de Joaquín G. Bravo. Barcelona, 1901.
    • San Pablo. Trad. de Juan de la Cuesta. Barcelona, 1869.
    • El Anticristo [2 vv.] Trad. de Eusebio Heras Hernández. Valencia.
    • Los Evangelios y la segunda generación cristiana [2 vv.] Trad. de Carmen de Burgos Seguí. Valencia: F. Sempere y C.ª, Editores [s/f].
    • Marco Aurelio y el fin del mundo antiguo. Trad. de José Luis Fernández. Valencia, 1906.[72]​
  • (1871). La reforma intelectual y moral. Trad. de Carme Vilaginés. Barcelona: Península, 1972.
  • Conferencia dictada en la Universidad de París el 11 de marzo de 1882. Ed. digital: Franco Savarino, 2004.
  • (1883). Memorias de infancia y de juventud. Trad. de Mónica Maragall y Marga Latorre. Barcelona: Ronsel, 1996. ISBN 8488413130.
  • (1886). El cura de Nemi. Madrid: Arizón, 1924.
  • (1887-1893). Historia del pueblo de Israel. Trad. de Juan Díaz Angelat. Barcelona: Orbis, 1985-1987. ISBN 8476343159.
  • (1890). El porvenir de la Ciencia (Pensamientos de 1848). Trad. de Roberto Robert (hijo). Madrid, 1976. ISBN 8432503185.
Véase también
  • Pérez Gutiérrez, Francisco (1988). Renan en España – Religión, ética y Política. Taurus Ediciones. ISBN 9788430621897. 

Artículos

La redacción del Journal des Débats[73]​
 
Jean Béraud. 1889. Óleo sobre lienzo. 98 x 151 cm. Museo de Orsay.
 
Heliografía de Paul Dujardin.

    Discursos y trabajos académicos

    • (3 de abril de 1879). Discours de Réception d'Ernest Renan
    • (4 de agosto de 1881). Discours sur les Prix de Vertu
    • (27 de abril de 1882). Réponse au Discours de Réception de Louis Pasteur
    • (25 de mayo de 1882). Réponse au Discours de Réception de Victor Cherbuliez
    • (23 de abril de 1885). Réponse au Discours de Réception de Ferdinand de Lesseps
    • (21 de octubre de 1887). Funérailles de M. Cuvillier-Fleury
    • (25 de octubre de 1887). Discours du Président des Cinq Académies
    • (20 de diciembre de 1887). Inauguration de la Statue de M. Edmond About
    • (21 de febrero de 1889). Réponse au Discours de Réception de Jules Claretie

    Hallazgos arqueológicos

    Se recogen en esta relación algunas de las piezas más destacadas descubiertas por Renan durante sus numerosos viajes especialmente a Oriente Próximo, varias de las cuales se han conservado hasta ahora en el Museo del Louvre, y cuya autenticidad fue puesta en duda en su momento (octubre de 1861) por los denominados ultramontanos.[19]​

    Objeto Descripción Material Dimensiones Período Descubrimiento Procedencia Ubicación actual N.º de inventario
      Sarcófago decorado con rostro femenino. Mármol 59 x 20 x 64 cm 325/300 a. n. e. 1861 Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4807
      Fragmento de estela decorada con cabeza de muchacha. Alabastro 43,50 x 32 x 16 cm Finales del s. IV a. n. e. 1860-1861 Arwad, antigua Arados (actual   Siria) Museo del Louvre AO 4815
      Relieve inscrito de época romana dedicado a Apolo y su hermana Artemisa. Piedra caliza 1861 [?] Douweir, cerca de Tiro (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4877
      Cipo funerario. Piedra caliza ss. II-III d. n. e. 1861-1862 Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4930
      Cipo funerario. Piedra caliza ss. II-III d. n. e. 1861-1862 Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4933
      Cipo funerario. Mármol ss. II-III d. n. e. 1861-1862 Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4935
      Cipo funerario. Piedra caliza ss. II-III d. n. e. 1861-1862 Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4946
      Sarcófago decorado con guirnaldas y fauces de leones. Piedra caliza 230 x 93 x 98 cm ss. II-principios del III d. n. e. 1861-1862 Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4962
      Sarcófago antropoide femenino. Mármol blanco 220 x 70 x 66 cm c. 400 a. n. e. Excavado por Charles Gaillardot durante la campaña de 1861 Necrópolis de Magharat Tabloun, antigua Sidón, Fenicia (actual   Líbano) Museo del Louvre AO 4968

    Distinciones y reconocimientos

     
    Jean Béraud. Santa María Magdalena en casa de Simón el fariseo. 1891. Óleo sobre lienzo. 104 x 131 cm. Museo de Orsay. Aparecen representados en la obra Antoine Duc-Quercy (Jesús de Nazaret), Liane de Pougy (María Magdalena), Ernest Renan, Hippolyte Taine, Jean-Jacques Weiss, John Lemoinne, Edmond Taigny, Michel Eugène Chevreul, Alexandre Dumas (hijo), Adrien Proust y el propio Jean Béraud.

    Entre otras distinciones y reconocimientos, Renan fue miembro de la Academia Francesa, Academia de Inscripciones y Lenguas Antiguas (desde 1856), Academia de Ciencias de San Petersburgo (actual Academia de Ciencias de Rusia), la Société Asiatique (de la que fue presidente desde 1884 hasta su fallecimiento en 1892), gran oficial de la Legión de Honor y «administrador» del Collège de France. En 1847, con 24 años, obtuvo el premio Volney por su Essai historique et théorique sur les langues sémitiques en général et sur la langue hébraïque en particulier, publicado parcialmente en 1855 como Histoire Générale des Langues Sémitiques.[74]​


    Predecesor:
    Claude Bernard     		Silla 29
    Academia Francesa
    1878-1892     		Sucesor:
    Paul-Armand Challemel-Lacour

    El 4 de octubre de 1968, se crea la Société des Études Renaniennes (Sociedad de Estudios Renanianos), ubicada en el n.º 16 de la rue Chaptal de París.

    En 1973, con ocasión del 150.º aniversario de su nacimiento, el Servicio de Correos de Francia emite un sello conmemorativo con la efigie del escritor.

    Se le han dedicado también una serie de calles y avenidas de Bélgica y Francia:

      Bélgica

      Francia

    Véase también
    • Ernest Renan, crucero acorazado de la Marina francesa.
    • Lethève, M. Jacques; otros (1974). Catalogue d'Exposition Ernest Renan. París: Bibliothèque Nationale [XVIII + 181 pp.]  «Una detallada cronología repasa las etapas de la vida de Renan. Repartidas en diez secciones, las setecientas piezas expuestas, procedentes de colecciones públicas y privadas, ilustran de manera completa y novedosa la evolución de un hombre tan apasionadamente discutido durante su vida como después de su muerte. Del seminarista de Saint-Sulpice al sabio orientalista, del patriota al académico, todos los aspectos de una personalidad tan compleja quedan reflejados en estas breves pero sugestivas muestras, apoyados en un aparato bibliográfico escrito y actualizado con erudición por los señores Villa, Pérec y Massip, conservadores de la Biblioteca Nacional».[75]​
    • Museo Ernest Renan, Tréguier (Bretaña).
    • Museo de la Vida Romántica (Musée de la Vie Romantique). Antigua propiedad del pintor Ary Scheffer, quien se instala en ella en julio de 1830, conserva junto a otros recuerdos del escritor varios retratos de la época. Destaca entre estos un óleo sobre lienzo realizado por su suegro, Henry Scheffer, en 1860; ingresó en el museo en 1991.

    Se custodian también los siguientes:

    Obra Autor Descripción iconográfica Fecha Material Dimensiones Fecha de ingreso en el museo N.º de inventario
      René de
    Saint-Marceaux    		 Busto de Ernest Renan 1883 Yeso patinado 61 x 35 x 50 cm 25 mar. 2002 2002.3
    Léopold Bernstamm Busto de Ernest Renan c. 1885 Gres 52 x 50 x 53 cm 1991 CSR S3

    Notas y referencias

    1. Taguieff, Pierre-André (2019). «Les racines du racisme scientifique». Les Collections de L’Histoire (en francés) (83): 54-55. 
    2. Dupont-Sommer, André (1973). «Ernest Renan et ses voyages». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 117 (4): 618. 
    3. Dupont-Sommer, André (1973). «Ernest Renan et ses voyages». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 117 (4): 601. 
    4. Bibliothèque Nationale de France (1974). Catalogue de la Bibliothèque de M. Ernest Renan. París: Calmann-Lévy, Éditeurs. 
    5. Renan, Ernest (1883). [https://archive.org/details/souvenirsdenfa00rena Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse. París: Calmann-Lévy, Éditeurs. p. 8. ]
    6. Barry, 1905, p. 222.
    7. Le calvaire de réparation, revanche des catholiques sur la statue de Renan
    8. ↑ France, Anatole (13 sep. 1903). Discours prononcé à l'inauguration de la statue d'Ernest Renan à Tréguier
    9. ↑ Ernest RENAN: Tréguier, París, Lannion, Issy. Publicado el 28 ago. 2003
    10. Según otros autores, parece que se suicidó, probablemente a causa de las deudas contraídas por la compra de una goleta.
    11. Kaufmann, Alfred (1924). Renan: The Man. The Catholic Historical Review 10 (3): pp. 388-398.
    12. Dubreuil, Léon (1946). La famille maternelle de Renan. Annales de Bretagne 53 (2): pp. 28-74
    13. Loth, Joseph (1892). Renan au Collège de Tréguier. Annales de Bretagne 8 (1): pp. 124-129.
    14. Renan, Ernest (1883). Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse. París: Calmann-Lévy, Éditeurs. 
    15. Galand, René (1959). L'Âme Celtique de Renan. Presses Universitaires de France.
    16. ↑ Cercle Ernest Renan.org
    17. Ernest Renan au séminaire. Publicado el 20 oct. 1992 por Robert-Ambroise-Marie CARRÉ
    18. Les rédacteurs de la revue La Liberté de penser – 1847-1851
    19. ↑ SIMON-NAHUM, Perrine (2007). Le scandale de la Vie de Jésus de Renan. Du succès littéraire comme mode d'échec de la science. Mil Neuf Cent. Revue d'Histoire Intellectuelle 25 (1): pp. 61-74.
    20. . Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2016. Consultado el 7 de agosto de 2016. 
    21. ↑ (1875). VOYAGES: ITALIE (1849) – NORVÈGE (1870)
    22. Renan, Ernest. CORRESPONDANCE GÉNÉRALE IV (1856-1862)
    23. ↑ Lettres intimes (1842-1845). Précédées de Ma Sœur Henriette
    24. ↑ La lettre du Collège de France. jul. 2015
    25. «No other business…»: p. 129
    26. C. (6 ene. 1904). «La Princesa Matilde». La Época (Madrid) (19 242): 2. 
    27. Renan, Ernest. Les Antiquités et les Fouilles d'Égypte
    28. Barry, 1905, p. 119.
    29. ↑ Ernest Renan – ¿Qué es una nación? Prólogo y traducción de Lourdes Quintanilla Obregón
    30. ↑ Bergua, Juan B. (1999). «Prólogo». Vida de Jesús (Madrid: Ediciones Ibéricas): 8. ISBN 8470831275. 
    31. Discurso de ingreso de Ernest Renan
    32. ↑ Biographie de Ernest RENAN
    33. Barrès, 1890, p. 11.
    34. Cahiers Jacques Maritain (jun. 1994) 28: p. 50.
    35. Renan, Ernest. Ma Sœur Henriette
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    Enlaces externos

    •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Ernest Renan.
    •   Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Ernest Renan.
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    • en la Encyclopædia Britannica.
    • Full text of "Ernest Renan en Bretagne: d'après des documents nouveaux" – Digitized by the Internet Archive
    • Obras de Ernest Renan en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
    • Obras de Ernest Renan en JSTOR.
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    • (en inglés).
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    Agosto 13, 2021
    ernest, renan, joseph, tréguier, côtes, armor, febrero, 1823, parís, octubre, 1892, conocido, simplemente, como, escritor, filólogo, filósofo, arqueólogo, historiador, francés, léon, bonnat, retrato, 1892, Óleo, sobre, lienzo, museo, tréguier, bretaña, informa. Joseph Ernest Renan Treguier Cotes d Armor 27 de febrero de 1823 Paris 2 de octubre de 1892 conocido simplemente como Ernest Renan fue un escritor filologo filosofo arqueologo e historiador frances Ernest RenanLeon Bonnat Retrato de Ernest Renan 1892 oleo sobre lienzo 110 x 95 cm Museo Ernest Renan Treguier Bretana Informacion personalNombre de nacimientoJoseph Ernest RenanNacimiento28 de febrero de 1823TreguierFallecimiento2 de octubre de 1892 69 anos ParisSepulturaCementerio de MontmartreNacionalidadFrancesaReligionIglesia catolicaLengua maternaFrancesFamiliaPadresPhilibert Francois RenanMagdeleine Joseph Feger LasbleizConyugeCornelie Henriette Scheffer c 1833 22 de mayo de 1894 HijosAry 1857 1900 Ernestine 1859 1860 Noemie 1 de marzo de 1862 6 de agosto de 1943 Informacion profesionalOcupacionArqueologo escritor filologo filosofo e historiadorAnos activoc Revolucion francesa de 1848 1892Cargos ocupadosSillon 29 de la Academia FrancesaPresidente de Societe nationale des Antiquaires de FrancePresidente de Societe de Linguistique de ParisDirector of the College de France 1883 1892 Presidente de Societe Asiatique 1884 1892 EmpleadorCollege de France desde 1861 MovimientoAgnosticismoDarwinismoIdealismo alemanPositivismoRacionalismoLengua literariaFrancesObras notablesL Avenir de la Science Pensees de 1848 publicada en 1890Vie de Jesus 1863Miembro deAcademia de Ciencias de RusiaSociete Asiatique desde 1847 Academia de Inscripciones y Lenguas Antiguas desde 1856 Academia de Ciencias de Hungria desde 1859 Academia de Ciencias de Turin desde 1859 Academia de Ciencias de Baviera desde 1860 Academia Prusiana de las Ciencias desde 1863 Academia Francesa desde 1878 DistincionesPremio Volney 1847 Gran Oficial de la Legion de Honor 1888 Firma editar datos en Wikidata Destaco principalmente por sus controvertidas obras sobre Jesus de Nazaret y el cristianismo primitivo asi como por sus polemicas teorias acerca de los pueblos semitas y el islam los tipos de razas y el concepto espiritual de nacion Segun Pierre Andre Taguieff Renan es el verdadero fundador del antisemitismo erudito o antisemitisme savant en Francia un antisemitismo no politico estrictamente especulativo que no hace ningun llamamiento a una persecucion 1 Indice 1 Datos biograficos 1 1 Ancestros 2 Pensamiento 2 1 Controversias 3 Obras 3 1 Obra completa en frances 3 2 Titulos incluidos en el Index librorum prohibitorum 71 3 3 Algunas ediciones en espanol 3 4 Articulos 3 5 Discursos y trabajos academicos 4 Hallazgos arqueologicos 5 Distinciones y reconocimientos 6 Notas y referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosDatos biograficos Editar A la izquierda casa natal de Ernest Renan hacia 1905 Construida a finales del siglo XVI esta vivienda tipica de la arquitectura bretona fue adquirida en 1780 por el abuelo paterno del escritor quien vivio en ella hasta la edad de 15 anos En 1947 fue rehabilitada y convertida en museo inaugurado por el entonces presidente de la Asamblea Nacional Edouard Herriot el 20 de julio de ese ano Ary Scheffer Retrato de Cornelie Scheffer esposa de Renan oleo sobre lienzo Museo de la Vida Romantica Paris Hemos visto juntos Efeso y Antioquia Filipos y Tesalonica Atenas y Corinto Colosas y Laodicea Nunca en estas rutas dificiles y peligrosas la he oido murmurar 2 Charles Castellani Plancha del folleto explicativo Tout Paris presentado en la Exposicion Universal de 1889 Aparecen en la imagenJean Louis Ernest Meissonier Charles Marie Rene Leconte de Lisle mademoiselle Dorian Noel Madier de Montjau Jules Cornely Baron de Vaux Charles Prevet Helie de Sagan Jean Sarrazin Ernest Renan Edouard Detaille el coronel Lichtenstein y Alexis Bouvier Dornac seudonimo del fotografo frances Paul Francois Arnold Cardon Ernest Renan en su despacho La vasta coleccion de libros que aparecen en la imagen junto con los 167 volumenes de manuscritos de sus obras fueron legados por el autor a la Biblioteca Nacional de Francia 3 4 Detalle de la capilla funeraria de Ernest Renan y Ary Scheffer en el Cementerio de Montmartre de Paris En un primer momento dejado por imposible su nostalgico deseo de recibir sepultura en el claustro de la catedral de Treguier 5 se planteo la posibilidad de que fuera enterrado en el Panteon pero ante las dificultades surgidas y por expreso deseo de su viuda Cornelie Henriette lo fue definitivamente en la cripta de los Scheffer en Montmartre 6 Inscripcion ERNEST RENAN 1823 1892 VERITATEM DILEXI ME ENCANTo LA VERDAD Ary Renan Sapho 1893 oleo sobre lienzo 56 x 80 cm Museo Ernest Renan Treguier Bretana Monumento a Ernest Renan en la Plaza de Martray de Treguier del escultor Jean Boucher Una fuerte controversia acompano a su inauguracion el 13 de septiembre de 1903 Particularmente su emplazamiento junto a la catedral asi como la imagen de Atenea levantando los brazos para coronar a Renan fueron interpretados como un desafio al catolicismo El cabildo local erigio el denominado Calvario de Reparacion 7 como simbolo de la Iglesia ultramontana triunfante Asistieron al acto Anatole France 8 Camille Pelletan Henri Brisson Jean Jaures Emile Combes Pierre Waldeck Rousseau el general Louis Andre Inscripcion ERNEST RENANNE A TREGUIER LE 28 FEVRIER 1823ON NE FAIT DE GRANDES CHOSES QU AVEC LA SCIENCEET LA VERTU LA FOI QU ON A EUE NE DOITJAMAIS ETRE UNE CHAINE L HOMME FAITLA BEAUTE DE CE QU IL AIME ET LA SAINTETEDE CE QU IL CROIT E R NO SE HACEN GRANDES COSAS MAS QUE CON LA CIENCIA Y LA VIRTUD LA FE QUE SE HA TENIDO NO DEBE SER NUNCA UNA CADENA EL HOMBRE CONSTRUYE LA BELLEZA DE LO QUE AMA Y LA SANTIDAD DE LO QUE CREE Su padre Philibert ferviente republicano fue un antiguo patron de pesca de altura 9 venido a menos que murio arrastrado por un golpe de mar 10 cuando el tenia cinco anos 11 por lo que fue criado entre su madre hija de un hombre de negocios de ideas monarquicas originaria de la vecina comuna de Lannion y su hermana Henriette Marie doce anos mayor que el 12 Inicia la carrera eclesiastica en el seminario de Treguier 1832 1833 donde se le tiene por un alumno docil paciente diligente meticuloso y exacto 1828Tras el fallecimiento de su padre se traslada a vivir con su madre y su hermana a la casa de su abuela materna ubicada en el n º 12 de la antigua rue de l Allee de Lannion actual Avenue Ernest Renan donde residen hasta 1831 9 En cursos posteriores pasa por los de Saint Nicolas du Chardonnet septiembre de 1838 1841 gracias a una beca conseguida por su hermana Henriette un centro situado en la actual Maison de la Mutualite donde la joven nobleza catolica convive con los estudiantes mas aventajados Issy les Moulineaux octubre de 1841 1843 y Saint Sulpice 1843 6 de octubre de 1845 13 considerado por Renan como una escuela de virtud 14 Pero una profunda crisis religiosa cuya influencia se hara visible en varias generaciones de intelectuales franceses hasta el comienzo de la Gran Guerra le hace abandonarla 15 Se siente atraido entonces por los sistemas filosoficos de Thomas Reid Nicolas Malebranche Friedrich Hegel Immanuel Kant Pese a seguir despertandole cierta ternura Renan no fue nunca una persona profundamente convencida de sus principios teologicos su fe procede mas bien de ciertas emociones infantiles y sobre todo de un idealismo religioso tipicamente celta del que el filosofo nunca tratara de liberarse 16 Jesus ha dejado de ser el Dios hombre de su ninez y los Evangelios se han convertido para el en biografias legendarias 17 Rechazamos lo sobrenatural por la misma razon que nos hace rechazar la existencia de los centauros y los hipogrifos esta razon es que nunca se ha visto ninguno No es porque me haya sido previamente demostrado que los Evangelios no merecen credito por lo que rechazo los milagros que cuentan Es porque cuentan milagros por lo que digo Los Evangelios son leyendas pueden contener historia pero ciertamente no todo en ellos es historico Renan Ernest 1968 Vida de Jesus Madrid EDAF p 19 trad de Agustin Garcia Tirado Tras una breve estancia en el Colegio Stanislas de Paris recibe alojamiento y comida gratis a cambio de dos horas de clase diarias en el liceo Enrique IV 9 lo que le deja tiempo suficiente para preparar el examen de acceso a la Universidad estudiar hebreo arabe siriaco y sanscrito trabajar en la Biblioteca Nacional Departamento de Manuscritos o entablar cierta amistad con el quimico e historiador Marcelin Berthelot 1848 1849Escribe en la revista filosofica y literaria La Liberte de Penser 1847 1851 en la que colaboran entre otros Charles Baudelaire Jules Michelet Eugene Sue Jules Simon Adolphe Thiers y Gustave Vapereau 18 Hacia 1849 comienza la redaccion de L Avenir de la Science Pensees de 1848 Raris Calmann Levy Editeurs 1890 en la que el autor siguiendo las indicaciones de Augustin Thierry rechaza ya cualquier atisbo de posible relacion con lo sobrenatural que reduce a un simple fenomeno psicologico vinculado al poder de sugestion de los taumaturgos del Antiguo Oriente 19 basado en un ferreo determinismo antropologico y una consideracion casi religiosa de la Ciencia positiva trazando asi las lineas teoricas de todo su futuro trabajo intelectual 20 A mediados de la siguiente decada empieza a colaborar en las revistas Revue des Deux Mondes 1851 y Journal des Debats 1853 cuyos articulos apareceran recopilados mas tarde en Etudes d Histoire Religieuse Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1857 y Essais de Morale et de Critique Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1859 16 El 11 de septiembre de 1856 contrae matrimonio con Cornelie Henriette Scheffer hija del pintor Henry Scheffer con la que tiene tres hijos Ary pintor simbolista y escritor cofundador en 1899 de la denominada Ligue des Bleus de Bretagne de caracter anticlerical Al ano siguiente murio sin descendencia Ernestine Paris 10 de mayo de 1860 marzo de 1861 y Noemie quien a su vez se casara en 1882 con el escritor y erudito frances de padres griegos Jean Psichari Odesa 1854 1929 De esta relacion nacen sus hijos Ernest 1883 1914 conocido militar y escritor converso al catolicismo Henriette Revault d Allonnes 1884 1972 Michel 1887 1917 Contrajo matrimonio con Suzanne Thibault hija de Anatole France y Madeleine Siohan Psichari 1894 1982 La conversion en 1913 del nieto de Renan Ernest Psichari seria entendida por muchos como el desquite de la nueva generacion respecto a la anterior positivista Sanchez Costa Enrique 2014 El resurgimiento catolico en la literatura europea moderna 1890 1945 Madrid Encuentro p 41 ISBN 9788490550373 En 1849 1850 21 y 1860 1861 patrocinada por Napoleon III interviene en otras tantas campanas arqueologicas por Italia Roma Florencia Venecia y Padua 16 mientras prepara su tesis doctoral sobre Averroes y el averroismo que publica por primera vez en 1852 Egipto y Oriente Proximo Tiro Sidon Arwad 22 Durante esta ultima el 24 de septiembre de 1861 fallece de paludismo su hermana Henriette Marie en la ciudad libanesa de Amchit cerca de Gebal la antigua Biblos donde fue sepultada 23 Ernest tambien muy enfermo es trasladado semiinconsciente a Beirut y conducido de regreso a Francia 23 De este momento proceden al menos nueve piezas de notable interes arqueologico donadas por Renan al Museo del Louvre en el que se exponen de forma permanente 1861El 2 de diciembre toma posesion de la catedra de Lengua hebrea caldea y siriaca del College de France a la que venia aspirando desde 1857 La leccion inaugural verso sobre el papel de los pueblos semitas en la historia de la civilizacion 24 y efectivamente se convirtio en una batalla a Flaubert El texto aparecio en el Journal des Debats acompanado de un articulo de Prevost Paradol el 25 de febrero de 1862 provocando la furia del partido clerical y la inmediata suspension del curso Al dia siguiente Renan recibe una carta del ministro de Instruccion Gustave Rouland en la que le notifica la citada suspension por no respetar el compromiso formal de excluir de su ensenanza toda opinion personal contraria a los principios fundamentales de la religion cristiana 19 Renan el autor del necio e impio romance titulado Vida de Jesus en que se escarnecia al Salvador del mundo y se excusaba a Judas no solo era tolerado sino asalariado por el gobierno de Napoleon III Ortiz Urruela J Antonio 1871 Consideraciones sobre los sucesos contemporaneos de la Francia Mexico p 161 1863En enero es elegido miembro de la Academia Prusiana de las Ciencias tambien conocida como Academia de Berlin Fueron nombrados en la misma sesion entre otros James Young Simpson de Edimburgo Theodor Schwann de la Universidad de Lieja Jacob Grimm de Berlin y Max Muller de Cambridge 25 Tras la definitiva aparicion de la Vie de Jesus la manana del 24 de junio se ve obligado a abandonar el College de France siendo sustituido al ano siguiente por el erudito frances de origen prusiano Salomon Munk En Sens Marsella Montauban Lyon obispos y arzobispos condenan un libro que los fieles no deberan leer ni conservar ni vender ni prestar 19 Frecuenta en Saint Gratien el salon de la princesa Matilde Bonaparte un circulo politico y literario por el que desfilaron a lo largo de tres generaciones Sainte Beuve Taine Flaubert Gautier Pasteur los hermanos Goncourt 26 1864 1865El 2 de marzo de 1864 dado que el ritmo de ventas de la primera edicion va disminuyendo Michel Levy lanza una tirada popular de la que se suprimen varios pasajes originales 19 Viaja por la antigua Fenicia Mission de Phenicie 1864 Egipto Les Antiquites et les Fouilles d Egypte abril de 1865 27 Damasco Antioquia Asia Menor y Grecia Micenas Corinto Atenas 28 29 donde compone su celebrada Priere sur l Acropole 1869Como politico independiente opta al cargo de diputado por el departamento de Seine et Marne que no llega a conseguir 29 1870Viaja por el mar del Norte con el principe Jeronimo Napoleon Bonaparte II Estando en Noruega 21 recibe la noticia de la declaracion de guerra entre Francia y Prusia 29 El mismo ano expresa sus puntos de vista liberales en el texto La Monarchie Constitutionnelle en France Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1870 mantiene correspondencia con el teologo aleman David Friedrich Strauss 1871Comienza Dialogues et Fragments Philosophiques Paris Calmann Levy Editeurs 1876 inspirados en la derrota de Sedan de 1870 y la denominada Comuna de Paris 29 1877Es investido oficial de la Legion de Honor El mariscal Mac Mahon se negaba a firmar el correspondiente decreto del ministro de Instruccion Agenor Bardoux por lo que el nombramiento se demoro un ano 30 1878El 13 de junio es elegido miembro de la Academia Francesa en la que ocupa la silla 29 vacante tras el fallecimiento en febrero de ese ano de Claude Bernard Pronuncia su discurso de ingreso el 3 de abril de 1879 31 siendo recibido por Alfred Mezieres Su defensa del viejo espiritu frances contra injustos reproches que vienen tan a menudo de nuestra casa como de la vuestra produjo tal revuelo tanto en Francia como en Alemania que el flamante academico tuvo que explicar el verdadero alcance de sus palabras mediante un articulo en el Journal des Debats titulado Lettre a un Ami d Allemagne 30 Realiza su segundo viaje a Oriente Proximo 30 1879Vuelve a Italia en varias ocasiones 30 1880Invitado por el Patronato de la Fundacion Hibbert y la Royal Institution imparte una serie de conferencias en Londres sobre el origen del cristianismo 30 1883Es designado administrador del College de France 24 1884Es nombrado comendador de la Legion de Honor 32 1885 1892Renan y su familia pasan los meses de verano en la vivienda de Rosmapamon La colina de los hijos de Amon en Perros Guirec Cotes d Armor 33 Su nieto Ernest la describe como una casa muy sencilla muy agradable con un jardin encantador con vistas al mar sobre una colina sombreada de raquiticos pinos bordeados por una hilera de arboles verdes de un misterio penetrante 34 1888Es ascendido al grado de gran oficial de la Legion de Honor 32 El 4 de noviembre otorga testamento Entre otras disposiciones sobre su obra el autor expresa su voluntad de que sea su esposa Cornelie Henriette la encargada tras su fallecimiento de la edicion de un pequeno volumen de recuerdos de mi hermana Henriette la persona que mas ha influido en mi vida 35 c 1890 1892Sus ultimos criterios se caracterizan por un cierto diletantismo mistico 36 No se puede tachar a Renan de escepticismo ni en esta etapa c 1848 ni mas tarde 37 que en todo caso no parece afectar excesivamente al conjunto de sus ideas 38 39 Lo mismo piensa al respecto Anatole France De hecho Renan a lo largo de su vida cambio poco 8 Muerte y funeral de Estado el 29 de septiembre se puso muy grave los medicos nos quitaron cualquier esperanza Una dolorosa operacion lo habria aliviado solo unas horas Los dias siguientes fueron tranquilos volvio un poco el descanso pero las fuerzas flaqueaban Nuestro querido padre que sin duda veia llegar el fin nos hablaba mucho con una voz suave y fuerte no de el nos decia que tuviesemos animo que confiaramos en el porvenir Nos sonreia agradecido Finalmente el domingo al amanecer sentimos debilitarse su respiracion hasta detenerse sin movimiento alguno sin el mas minimo dolor como una lampara que se apaga Carta de Ary Renan a su prima Marie Ile de Brehat Paris College de France 12 de octubre de 1892 40 Tras fallecer el 2 de octubre se instala la capilla ardiente en el vestibulo del College de France El futuro presidente de la Asamblea Nacional Edouard Herriot lo recuerda asi Yo tenia veinte anos y habia visto la invitacion a los funerales en el tablon de anuncios de la Escuela Normal Bajo un velo de tul salpicado de estrellas de plata entre lanceros vi llegar las delegaciones de los grandes cuerpos civiles del Estado El feretro de forma antigua reposaba bajo un dosel la luz verde de las lamparas apaciguaba el resplandor de las velas La juventud universitaria habia enviado coronas de flores Escuche los discursos de Leon Bourgeois de Boissier de Alexandre Bertrand de Gaston Paris Finalmente el cortejo funebre escoltado por dos secciones de artilleria se puso en marcha Sus armas golpeaban ruidosamente el pavimento Me sorprendio que un gran desfile militar hubiese parecido la mejor manera de homenajear a un hombre al que segun su madre un pobre raton le impedia dormir 41 EpitafioNUESTRO PENSAMIENTO SE ATREVE A ESCUDRINAR LA MENTE DE DIOSDESCUBRE ENTONCES CON ORGULLOQUE SOMOS MAS SABIOS QUE LOS ANGELES 42 Ancestros Editar Ancestros de Alain Henriette Marie y Joseph Ernest Renan s XVIII Alain Renan n 10 ene 1809 Henriette Marie Renan 22 jul 1811 24 sep 1861 Joseph Ernest Renan 28 feb 1823 2 oct 1892 Padre Philibert Francois Renan 7 abr 1774 jul 1828 Abuelo paterno Alain Renan 24 jul 1738 31 mar 1818 Bisabuelo paterno Pierre Renan n 1704 Bisabuela paterna Abuelas paternas Marguerite Renee Le Maitre 1738 22 may 1785 Marie Jeanne Le Saint 9 oct 1768 21 ene 1806 Bisabuelos paternos Bisabuelas paternas Madre Magdeleine Joseph Feger Lasbleiz 7 jun 1783 1868 Abuelo materno Joseph Marie Feger m dic 1790 Bisabuelo materno Yves FegerBisabuela materna Francoise Hamon m 25 abr 1772 Abuela materna Claire Jeanne Gillette Cadillan Bisabuelo materno Arnaud CadillanBisabuela materna Marie Anne Gautier m 24 ago 1762 Pensamiento Editar Ernest Renan Anos 1860 Renan Ernest 1883 Carte de l Extension du Christianisme vers l An 180 Index General Paris Calmann Levy Editeurs Renan en su despacho del College de France donde residira desde mayo de 1883 Tras los enfrentamientos que le obligan a dejar la catedra de Lengua hebrea caldea y siriaca en 1863 es readmitido en diciembre de 1870 24 Desde una perspectiva estrictamente racionalista aborda la denominada busqueda del Jesus historico en su Vie de Jesus Paris 24 de julio de 1863 43 escrita o comenzada al menos durante su estancia en Ghazir Libano hacia 1860 1861 y en la que el autor ofrece una interpretacion del Nuevo Testamento libre de toda referencia sobrenatural y una vision de Jesus como un hombre incomparable tan grande que no me gustaria contradecir a aquellos que impresionados por el caracter excepcional de su obra lo llaman Dios 44 45 Esta publicacion en la que niega la divinidad de Jesucristo y por ende su resurreccion 46 le obliga a dejar el College de France donde se producen violentas manifestaciones que amenazan con suspender su actividad el Gobierno imperial le ofrece a cambio la direccion de la Biblioteca Nacional que rechaza a la vez que le vale el apelativo de blasfemo europeo por parte del papa Pio IX 47 quien felicita al archivero de Reims por haber prohibido el libro 19 Renan tilda a Jesus de Nazaret de anarquista 48 Lo que distingue en efecto a Jesus de los agitadores de su epoca y de los de todos los siglos es su perfecto idealismo En ciertos aspectos Jesus es un anarquista porque no tiene ninguna idea del gobierno civil Este gobierno le parece pura y simplemente un abuso Todo magistrado le parece un enemigo natural de los hombres de Dios anuncia a sus discipulos altercados con la politica sin pensar un solo momento que haya en ello motivo para avergonzarse Pero nunca se manifiesta en el el intento de sustituir a los poderosos y a los ricos Quiere aniquilar la riqueza y el poder no apoderarse de ellos Predice a sus discipulos persecuciones y suplicios pero ni una sola vez deja entrever la idea de una resistencia armada 49 Renan Ernest 1968 Vida de Jesus Madrid EDAF p 136 trad de Agustin Garcia Tirado No obstante parece que no llega a ser excomulgado aunque su obra fue incluida en el Index librorum prohibitorum 50 En Espana se publicaron varias obras refutadoras de la Vida de Jesus entre ellas un folleto provocador titulado La Vida de Jesus impugnacion de M Renan 1863 de Miguel Sanchez 51 52 y La Virgen Maria y el Redentor de la humanidad 1866 del presbitero Emilio Moreno Cebada en cuyo prologo el canonigo de Barcelona Tomas Sivilla manifestaba que La vida de Jesus escrita por el impio racionalista esceptico y panteista Mr Renan habia arrancado un grito unanime de dolor e indignacion a la sociedad cristiana 53 Item mas En su discurso del 11 de marzo de 1882 intitulado Que es una nacion Qu est ce qu une Nation 54 el autor ofrece una idea bien distinta del termino de la que se venia aceptando comunmente hasta entonces Segun Renan mas que los componentes raciales o hasta la existencia de un idioma propio lo que verdaderamente distingue a unas naciones de otras es el hecho de haber vivido una historia comun tiempos felices y tragicos asi como la determinacion de querer vivir nuevos acontecimientos de esa misma manera La religion la raza el idioma la cultura la comunidad de intereses o el territorio donde se asienta lo que se llama las fronteras naturales quedan asi en un segundo plano 55 Una nacion es un alma un principio espiritual Dos cosas que no forman sino una a decir verdad constituyen esta alma este principio espiritual Una esta en el pasado la otra en el presente Una es la posesion en comun de un rico legado de recuerdos la otra es el consentimiento actual el deseo de vivir juntos la voluntad de continuar haciendo valer la herencia que se ha recibido indivisa Resumo senores el hombre no es esclavo ni de su raza ni de su lengua ni de su religion ni de los cursos de los rios ni de la direccion de las cadenas de montanas Una gran agregacion de hombres sana de espiritu y calida de corazon es lo que crea una conciencia moral que se llama una nacion Renan Ernest 1882 Que es una nacion p 10 12 ed digital de Franco Savarino Controversias Editar Tambien su particular vision de los pueblos semitas y el islam ha sido duramente contestada Para Renan la cultura semitica esta limitada por el dogmatismo por lo que carece de una concepcion cosmopolita de la historia 56 mientras que tacha a los semitas de una raza incompleta 57 58 59 60 lo que ha llevado a ciertos autores a considerarlo uno de los padres del antisemitismo de mediados del siglo XIX y principios del XX asi como la punta de lanza de un colonialismo fundado sobre sus apreciaciones acerca de las razas semitas y su idea de nacion Hay que recordar al respecto que el autor basa el sentido de raza mas en factores culturales linguisticos razas linguisticas o religiosos que etnicos por lo que sus referencias a los semitas incluyen en la misma categoria a arabes y judios las denominadas religiones del desierto 61 Para acabar afirmando Si pudiera tener una segunda vida ciertamente la consagraria a la historia griega que aun es mas bella en ciertos aspectos que la historia judia De alguna manera ellas son las dos historias matrices del mundo Renan Ernest 1883 Le Judaisme comme Race et comme Religion Paris Calmann Levy Editeurs 62 63 O en otro momento El arte griego supera a todas las artes del mismo modo que el cristianismo destaca sobre las demas religiones Renan Ernest 1947 1961 Œuvres Completes IV Paris Calmann Levy Editeurs p 462 El islam por su parte es la union indiscernible de lo espiritual y lo temporal es el reinado de un dogma es la cadena mas pesada que la humanidad haya cargado jamas 64 Clasificacion racialSegun el autor la raza inferior esta constituida por la poblacion negra de Africa los aborigenes de Australia y los indigenas de America en el siguiente escalon situa la denominada raza intermedia es decir la amarilla chinos japoneses tartaros y mongoles Por ultimo en el nivel superior de esta clasificacion Renan coloca la raza blanca compuesta a su vez por las razas aria y semitica que tienen en comun el rasgo soberano de la belleza Linguisticamente por el contrario considera que las lenguas semiticas se han visto estancadas en su desarrollo mientras que las indoeuropeas han seguido evolucionando continuamente 65 En cualquier caso no debe considerarse a Renan como el creador de un corpus filosofico propio quiza ni el mismo pretendio ser nunca un filosofo coherente sino como el propagador de una serie de ideas basadas en el positivismo frances y el idealismo aleman calificables indistintamente de panteistas deistas o idealistas y cuya aseveracion fundamental seria la absoluta imposibilidad de una cierta relacion con lo sobrenatural y consecuentemente de la participacion de Dios La existencia de Dios queda es posible probable incluso 66 en la historia de los hombres 38 Los milagros son de esas cosas que no ocurren nunca solo la gente credula creen verlos no se puede citar uno solo que haya ocurrido ante testigos capaces de comprobarlo ninguna intervencion particular de la Divinidad ni en la confeccion de un libro ni en ningun otro acontecimiento ha sido jamas probada Renan Ernest 1968 Vida de Jesus Madrid EDAF p 19 trad de Agustin Garcia Tirado Obras EditarObra completa en frances Editar Andre Gill Caricatura de Renan con aspecto de demonio publicada el 11 de mayo de 1867 en la revista La Lune n º 62 Andre Gill Renan forcejeando con un ganso llamado SUPERSTICIoN proyecto de pintura mural para la capilla de San Renan segun el fresco de Delacroix Jacob luchando con el angel publicado en la revista La Petite Lune 1878 1879 n º 43 Theobald Chartran La vie de Jesus Vanity Fair 22 de febrero de 1879 1848 De l Origine du Langage Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1858 2 ª ed 1852 Averroes et l Averroisme tesis doctoral Paris De l Imprimerie de Ch Lahure Maison Crapelet 1852 De Philosophia Peripatetica apud Syros Commentationem Historicam Raris A Durand Bibliopolam 1854 La Poesie des Races Celtiques L Ame Bretonne Paris Revue des Deux Mondes feb 1855 Histoire Generale et Systeme Compare des Langues Semitiques Raris Imprime par Autorisation de l Empereur a l Imprimerie Imperiale Histoire Generale des Langues Semitiques Premiere Epoque du Developpement des Langues Semitiques Periode Hebraique Deuxieme Epoque du Developpement des Langues Semitiques Periode Arameenne Troisieme Epoque du Developpement des Langues Semitiques Periode Arabe Conclusions 1857 Etudes d Histoire Religieuse Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1858 Le Livre de Job Raris Calmann Levy Editeurs 1859 Essais de Morale et de Critique Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs contiene La Poesie des Races Celtiques 1860 Le Cantique des Cantiques Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1862 Henriette Renan Souvenir pour ceux qui l ont Connue 67 Paris Calmann Levy Editeurs 1895 1 ª ed 1863 1883 Histoire des Origines du Christianisme 8 vv 1863 Vie de Jesus Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1866 Les Apotres Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1 ª ed 1869 Saint Paul Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1873 L Antechrist Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1877 Les Evangiles et la Seconde Generation Chretienne Livre cinquieme qui comprend depuis la destruction de la nationalite juive jusqu a la mort de Trajan Paris Calmann Levy Editeurs 1879 L Eglise Chretienne Paris Calmann Levy Editeurs 1882 Marc Aurele et la Fin du Monde Antique Paris Calmann Levy Editeurs 1883 Index General Avec une carte de l extension du christianisme vers l an 180 Paris Calmann Levy Editeurs 1864 Mission de Phenicie Raris Imprimerie Imperiale 1865 Priere sur l Acropole 1865 Histoire Litteraire de la France au XIVe Siecle con Joseph Victor Le Clerc 1868 Questions Contemporaines Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1870 La Monarchie Constitutionnelle en France Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1871 La Reforme Intellectuelle et Morale Raris Michel Levy Freres Libraires Editeurs 1875 Voyages Italie 1849 Norvege 1870 1876 Dialogues et Fragments Philosophiques Paris Calmann Levy Editeurs 1895 4 ª ed 1878 Melanges d Histoire et de Voyages Raris Calmann Levy Editeurs 1878 1886 Drames Philosophiques 4 vv 1878 Caliban continuacion de La Tempete Raris Calmann Levy Editeurs 1881 L Eau de Jouvence continuacion de Caliban Raris Calmann Levy Editeurs 1885 Le Pretre de Nemi 68 1886 L Abbesse de Jouarre Raris Calmann Levy Editeurs 1880 Conferences d Angleterre Raris Calmann Levy Editeurs 1882 L Ecclesiaste Raris Calmann Levy Editeurs 1882 Qu est ce qu une Nation 1 2 1883 Souvenirs d Enfance et de Jeunesse Raris Calmann Levy Editeurs 1884 Nouvelles Etudes d Histoire Religieuse incluye Premiers Travaux sur le Bouddhisme Nouveaux Travaux sur le Bouddhisme Raris Calmann Levy Editeurs 1886 Le Pretre de Nemi Raris Calmann Levy Editeurs 6 ª ed 1887 Discours et Conferences Raris Calmann Levy Editeurs ed electronica de la Universidad de Paris 2014 1887 1893 Histoire du Peuple d Israel 5 vv 69 Les Beni Israel a l etat nomade jusqu a leur etablissement dans le pays de Chanaan Les Beni Israel a l etat de tribus fixees depuis l occupation du pays de Chanan jusqu a l etablissement definitif de la royaute de David Le Royaume Unique Les Deux Royaumes Le Royaume de Juda Seul La Captivite de Babylone La Judee sous la Domination Perse Les Juifs sous la Domination Grecque Autonomie Juive Le Peuple Juif sous la Domination Romaine 1889 Examen de Conscience Philosophique Revue des Deux Mondes t 94 julio agosto 1890 L Avenir de la Science Pensees de 1848 Raris Calmann Levy Editeurs 1892 Feuilles Detachees seguidas de Souvenirs d Enfance et de Jeunesse Raris Calmann Levy Editeurs Ediciones postumas relacion incompleta Noticia grafica de los incidentes de Treguier a raiz de la inauguracion del monumento a Renan publicada el domingo 27 de septiembre de 1903 en el suplemento ilustrado de Le Petit Journal n º 671 Jean Baptiste Guth Ernest Renan el mejor de los padres aparecio el 5 de octubre de 1910 en la revista Vanity Fair n º 1247 1842 1845 Lettres Intimes Paris Calmann Levy Editeurs 1896 precedidas de Ma Sœur Henriette 1843 1857 Lettres a son Frere Alain Paris Auguste Blaizot Libr Editeur 1925 edicion limitada de 315 ejemplares numerados con dos retratos ineditos de Ernest y Alain Renan 1846 1850 Nouvelles lettres intimes Paris Calmann Levy Editeurs 1923 1895 Ma Sœur Henriette Raris Calmann Levy Editeurs con ilustraciones de Ary Scheffer y Ary Renan reproducidas mediante heliograbado 70 1898 E Renan amp M Berthelot Correspondance 1847 1892 Paris Calmann Levy Editeurs 1899 Etudes sur la Politique Religieuse du Regne de Philippe le Bel Paris Calmann Levy Editeurs 1902 Lettres du Seminaire 1838 1846 Paris Calmann Levy Editeurs 1904 Melanges Religieux et Historiques Raris Calmann Levy Editeurs 1905 Pages Choisies des Grands Ecrivains Ernest Renan Raris Armand Colin Calmann Levy Editeurs 1906 Cahiers de Jeunesse 1845 1846 Paris Calmann Levy Editeurs 1907 Nouveaux Cahiers de Jeunesse 1846 Paris Calmann Levy Editeurs 1908 Patrice Raris Calmann Levy Editeurs con ilustraciones de Ary Renan 1914 Fragments Intimes et Romanesques Raris Calmann Levy Editeurs 1921 Essai Psychologique sur Jesus Christ Raris La Connaissance 1923 Caliban L Eau de Jouvence Paris Calmann 1926 Sur Corneille Racine et Bossuet Raris Les Cahiers de Paris 1927 Voyages Italie 1849 Norvege 1870 Raris Editions Montaigne 1931 Travaux de Jeunesse 1843 1844 Presses Universitaires de Strasbourg edicion de Jean Pommier 1945 Ernest Renan et l Allemagne New York Brentano s Inc textos escogidos y comentados por Emile Bure 1947 1961 ŒUVRES COMPLETES DE ERNEST RENAN edicion definitiva de Henriette Psichari Paris Calmann Levy Editeurs 10 vv Questions Contemporaines La Reforme Intellectuelle et Morale Dialogues et Fragments Philosophiques Discours et Conferences Essais de Morale et de Critique Melanges d Histoire et de Voyages Souvenirs d Enfance et de Jeunesse Feuilles Detachees Averroes et l Averroisme Drames Philosophiques L Avenir de la Science Vie de Jesus Les Apotres Saint Paul L Antechrist Les Evangiles et la Seconde Generation Chretienne L Eglise Chretienne Marc Aurele Histoire du Peuple d Israel Etudes d Histoire Religieuse Le Livre de Job Le Cantique des Cantiques L Ecclesiaste Conferences d Angleterre Nouvelles Etudes d Histoire Religieuse De l Origine du Langage Histoire Generale des Langues Semitiques Histoire Litteraire de la France Melanges Religieux et Historiques Cahiers de Jeunesse Ma Sœur Henriette Lettres de Famille Fragments Intimes et Romanesques Correspondance 1845 1892 1986 Lettres inedites de Ernest Renan a ses editeurs Michel amp Calmann Levy introduccion notas y comentarios de Jean Yves Mollier Raris Calmann Levy Editeurs ISBN 9782702115015 1848 Histoire de l etude de la langue grecque dans l Occident de l Europe depuis la fin du Ve siecle jusqu a celle du XIVe edicion de Perrine Simon Nahum Paris Les Editions du Cerf 2009 ISBN 9782204085953 1836 1892 Correspondance Generale d Ernest Renan esta prevista la publicacion de siete volumenes 1836 1845 Paris Editions Honore Champion 1995 textos reunidos clasificados y anotados por Jean Balcou ISBN 9782852034266 1845 1849 Paris Editions Honore Champion 2000 textos reunidos clasificados y anotados por Anne Marie de Brem bajo la direccion de Jean Balcou ISBN 9782852036406 oct 1849 dic 1855 Paris Editions Honore Champion 2008 textos reunidos clasificados y anotados por Maurice Gasnier bajo la direccion de Jean Balcou ISBN 9782745317612 1856 1862 Paris Editions Honore Champion 2014 textos reunidos clasificados y anotados por Maurice Gasnier bajo la direccion de Jean Balcou ISBN 9782745325518 1863 1871 Paris Editions Honore Champion 2018 textos reunidos clasificados y anotados por Jean Balcou ISBN 9782745346858 Titulos incluidos en el Index librorum prohibitorum 71 Editar ID Titulo Periodo de censura Tipo de censura1 97026871 Le Livre de Job 11 abr 1859 Prohibido por motivos religiosos 2 97026881 Averroes et l Averroisme 7 jul 1859 Prohibido por motivos religiosos 3 97026911 De l Origine du Langage 7 jul 1859 Prohibido por motivos religiosos 4 97026891 Etudes d Histoire Religieuse 7 jul 1859 Prohibido por motivos religiosos 5 97026901 Histoire Generale et Systeme Compare des Langues Semitiques 7 jul 1859 Prohibido por motivos religiosos 6 97026921 Le Cantique des Cantiques 10 sep 1860 Prohibido por motivos religiosos 7 97026931 Vie de Jesus 24 ago 1863 Prohibido por motivos religiosos 8 97026941 Les Apotres 11 jun 1866 Prohibido por motivos religiosos 9 97026961 Questions Contemporaines 12 jul 1869 Prohibido por motivos religiosos 10 97026951 Saint Paul 12 jul 1869 Prohibido por motivos religiosos 11 97026971 Les Evangiles et la Seconde Generation Chretienne 17 dic 1877 Prohibido por motivos religiosos 12 97026981 L Antechrist 27 jun 1881 Prohibido por motivos religiosos 13 97026991 L Eglise Chretienne 27 jun 1881 Prohibido por motivos religiosos 14 9702700 Marc Aurele et la Fin du Monde Antique 3 abr 1882 Prohibido por motivos religiosos 15 9702701 L Ecclesiaste 10 jul 1882 Prohibido por motivos religiosos 16 9702702 Nouvelles Etudes d Histoire Religieuse 19 dic 1884 Prohibido por motivos religiosos 17 9702703 Histoire du Peuple d Israel 14 may 1891 8 jun 1894 Prohibido por motivos religiosos 18 9702705 Feuilles Detachees 14 jul 1892 Prohibido por motivos religiosos 19 9702704 Souvenirs d Enfance et de Jeunesse 14 jul 1892 Prohibido por motivos religiosos Algunas ediciones en espanol Editar Renan influyo de manera explicita en autores como Clarin Palacio Valdes Blasco Ibanez o la Pardo Bazan entre otros 36 No obstante cabe resaltar que el numero de sus obras que han sido traducidas al espanol en algun momento sigue resultando con pocas excepciones escaso 1848 Origen del lenguaje Trad de J Elias Matheu Barcelona Imprenta de Francisco Badia 1905 1852 Averroes y el averroismo 2 vv Trad de Edmundo Gonzalez Blanco Valencia 1910 1857 Estudios de historia religiosa Trad de Cristobal Litran Valencia F Sempere Editor c 1901 1863 1881 Historia de los origenes del cristianismo Vida de Jesus Trad de Agustin Garcia Tirado Madrid EDAF 1968 Los Apostoles Trad de Enrique L de Verneuill Barcelona 1868 Trad de Joaquin G Bravo Barcelona 1901 San Pablo Trad de Juan de la Cuesta Barcelona 1869 El Anticristo 2 vv Trad de Eusebio Heras Hernandez Valencia Los Evangelios y la segunda generacion cristiana 2 vv Trad de Carmen de Burgos Segui Valencia F Sempere y C ª Editores s f Marco Aurelio y el fin del mundo antiguo Trad de Jose Luis Fernandez Valencia 1906 72 1871 La reforma intelectual y moral Trad de Carme Vilagines Barcelona Peninsula 1972 Que es una nacion Conferencia dictada en la Universidad de Paris el 11 de marzo de 1882 Ed digital Franco Savarino 2004 1883 Memorias de infancia y de juventud Trad de Monica Maragall y Marga Latorre Barcelona Ronsel 1996 ISBN 8488413130 1886 El cura de Nemi Madrid Arizon 1924 1887 1893 Historia del pueblo de Israel Trad de Juan Diaz Angelat Barcelona Orbis 1985 1987 ISBN 8476343159 1890 El porvenir de la Ciencia Pensamientos de 1848 Trad de Roberto Robert hijo Madrid 1976 ISBN 8432503185 Vease tambienPerez Gutierrez Francisco 1988 Renan en Espana Religion etica y Politica Taurus Ediciones ISBN 9788430621897 Articulos Editar La redaccion del Journal des Debats 73 Jean Beraud 1889 oleo sobre lienzo 98 x 151 cm Museo de Orsay Heliografia de Paul Dujardin REVUE DES DEUX MONDESDiscursos y trabajos academicos Editar 3 de abril de 1879 Discours de Reception d Ernest Renan 4 de agosto de 1881 Discours sur les Prix de Vertu 27 de abril de 1882 Reponse au Discours de Reception de Louis Pasteur 25 de mayo de 1882 Reponse au Discours de Reception de Victor Cherbuliez 23 de abril de 1885 Reponse au Discours de Reception de Ferdinand de Lesseps 21 de octubre de 1887 Funerailles de M Cuvillier Fleury 25 de octubre de 1887 Discours du President des Cinq Academies 20 de diciembre de 1887 Inauguration de la Statue de M Edmond About 21 de febrero de 1889 Reponse au Discours de Reception de Jules ClaretieHallazgos arqueologicos EditarSe recogen en esta relacion algunas de las piezas mas destacadas descubiertas por Renan durante sus numerosos viajes especialmente a Oriente Proximo varias de las cuales se han conservado hasta ahora en el Museo del Louvre y cuya autenticidad fue puesta en duda en su momento octubre de 1861 por los denominados ultramontanos 19 Objeto Descripcion Material Dimensiones Periodo Descubrimiento Procedencia Ubicacion actual N º de inventario Sarcofago decorado con rostro femenino Marmol 59 x 20 x 64 cm 325 300 a n e 1861 Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4807 Fragmento de estela decorada con cabeza de muchacha Alabastro 43 50 x 32 x 16 cm Finales del s IV a n e 1860 1861 Arwad antigua Arados actual Siria Museo del Louvre AO 4815 Relieve inscrito de epoca romana dedicado a Apolo y su hermana Artemisa Piedra caliza 1861 Douweir cerca de Tiro actual Libano Museo del Louvre AO 4877 Cipo funerario Piedra caliza ss II III d n e 1861 1862 Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4930 Cipo funerario Piedra caliza ss II III d n e 1861 1862 Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4933 Cipo funerario Marmol ss II III d n e 1861 1862 Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4935 Cipo funerario Piedra caliza ss II III d n e 1861 1862 Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4946 Sarcofago decorado con guirnaldas y fauces de leones Piedra caliza 230 x 93 x 98 cm ss II principios del III d n e 1861 1862 Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4962 Sarcofago antropoide femenino Marmol blanco 220 x 70 x 66 cm c 400 a n e Excavado por Charles Gaillardot durante la campana de 1861 Necropolis de Magharat Tabloun antigua Sidon Fenicia actual Libano Museo del Louvre AO 4968Distinciones y reconocimientos Editar Jean Beraud Santa Maria Magdalena en casa de Simon el fariseo 1891 oleo sobre lienzo 104 x 131 cm Museo de Orsay Aparecen representados en la obra Antoine Duc Quercy Jesus de Nazaret Liane de Pougy Maria Magdalena Ernest Renan Hippolyte Taine Jean Jacques Weiss John Lemoinne Edmond Taigny Michel Eugene Chevreul Alexandre Dumas hijo Adrien Proust y el propio Jean Beraud Entre otras distinciones y reconocimientos Renan fue miembro de la Academia Francesa Academia de Inscripciones y Lenguas Antiguas desde 1856 Academia de Ciencias de San Petersburgo actual Academia de Ciencias de Rusia la Societe Asiatique de la que fue presidente desde 1884 hasta su fallecimiento en 1892 gran oficial de la Legion de Honor y administrador del College de France En 1847 con 24 anos obtuvo el premio Volney por su Essai historique et theorique sur les langues semitiques en general et sur la langue hebraique en particulier publicado parcialmente en 1855 como Histoire Generale des Langues Semitiques 74 Predecesor Claude Bernard Silla 29Academia Francesa1878 1892 Sucesor Paul Armand Challemel LacourEl 4 de octubre de 1968 se crea la Societe des Etudes Renaniennes Sociedad de Estudios Renanianos ubicada en el n º 16 de la rue Chaptal de Paris En 1973 con ocasion del 150 º aniversario de su nacimiento el Servicio de Correos de Francia emite un sello conmemorativo con la efigie del escritor Se le han dedicado tambien una serie de calles y avenidas de Belgica y Francia Belgica Avenue Ernest Renan Bruselas 50 51 59 6 N 4 22 46 4 O 50 866556 4 379556 Francia Rue Ernest Renan Besancon 47 13 57 9 N 6 01 32 1 O 47 232750 6 025583 Rue Ernest Renan Issy les Moulineaux 48 49 36 3 N 2 16 48 6 O 48 826750 2 280167 Avenue Ernest Renan Lannion 48 43 53 9 N 3 27 48 9 O 48 731639 3 463583 Rue Ernest Renan Mamers 48 20 52 6 N 0 21 41 6 O 48 347944 0 361556 Rue Ernest Renan Navenne 47 36 43 3 N 6 09 00 9 O 47 612028 6 150250 Rue Ernest Renan Orleans 47 50 13 4 N 1 55 47 9 O 47 837056 1 929972 Avenue Ernest Renan Paris 48 49 52 4 N 2 17 01 4 O 48 831222 2 283722 Rue Ernest Renan Paris 48 49 44 6 N 2 16 58 5 O 48 829056 2 282917 Rue Ernest Renan Treguier 48 47 16 3 N 3 13 48 9 O 48 787861 3 230250 Vease tambienErnest Renan crucero acorazado de la Marina francesa Letheve M Jacques otros 1974 Catalogue d Exposition Ernest Renan Paris Bibliotheque Nationale XVIII 181 pp Una detallada cronologia repasa las etapas de la vida de Renan Repartidas en diez secciones las setecientas piezas expuestas procedentes de colecciones publicas y privadas ilustran de manera completa y novedosa la evolucion de un hombre tan apasionadamente discutido durante su vida como despues de su muerte Del seminarista de Saint Sulpice al sabio orientalista del patriota al academico todos los aspectos de una personalidad tan compleja quedan reflejados en estas breves pero sugestivas muestras apoyados en un aparato bibliografico escrito y actualizado con erudicion por los senores Villa Perec y Massip conservadores de la Biblioteca Nacional 75 Museo Ernest Renan Treguier Bretana Museo de la Vida Romantica Musee de la Vie Romantique Antigua propiedad del pintor Ary Scheffer quien se instala en ella en julio de 1830 conserva junto a otros recuerdos del escritor varios retratos de la epoca Destaca entre estos un oleo sobre lienzo realizado por su suegro Henry Scheffer en 1860 ingreso en el museo en 1991 Se custodian tambien los siguientes Obra Autor Descripcion iconografica Fecha Material Dimensiones Fecha de ingreso en el museo N º de inventario Rene deSaint Marceaux Busto de Ernest Renan 1883 Yeso patinado 61 x 35 x 50 cm 25 mar 2002 2002 3Leopold Bernstamm Busto de Ernest Renan c 1885 Gres 52 x 50 x 53 cm 1991 CSR S3Renan Virginia Comunidad no incorporada en la region noreste del condado de Pittsylvania Estados Unidos Fue llamada asi en su honor a finales del siglo XIX Notas y referencias Editar Taguieff Pierre Andre 2019 Les racines du racisme scientifique Les Collections de L Histoire en frances 83 54 55 Dupont Sommer Andre 1973 Ernest Renan et ses voyages Comptes rendus des seances de l Academie des Inscriptions et Belles Lettres 117 4 618 Dupont Sommer Andre 1973 Ernest Renan et ses voyages Comptes rendus des seances de l Academie des Inscriptions et Belles Lettres 117 4 601 Bibliotheque Nationale de France 1974 Catalogue de la Bibliotheque de M Ernest Renan Paris Calmann Levy Editeurs Renan Ernest 1883 https archive org details souvenirsdenfa00rena Souvenirs d Enfance et de Jeunesse Paris Calmann Levy Editeurs p 8 Barry 1905 p 222 Le calvaire de reparation revanche des catholiques sur la statue de Renan a b France Anatole 13 sep 1903 Discours prononce a l inauguration de la statue d Ernest Renan a Treguier a b c Ernest RENAN Treguier Paris Lannion Issy Publicado el 28 ago 2003 Segun otros autores parece que se suicido probablemente a causa de las deudas contraidas por la compra de una goleta Kaufmann Alfred 1924 Renan The Man The Catholic Historical Review 10 3 pp 388 398 Dubreuil Leon 1946 La famille maternelle de Renan Annales de Bretagne 53 2 pp 28 74 Loth Joseph 1892 Renan au College de Treguier Annales de Bretagne 8 1 pp 124 129 Renan Ernest 1883 Souvenirs d Enfance et de Jeunesse Paris Calmann Levy Editeurs Galand Rene 1959 L Ame Celtique de Renan Presses Universitaires de France a b c Cercle Ernest Renan org Ernest Renan au seminaire Publicado el 20 oct 1992 por Robert Ambroise Marie CARRE Les redacteurs de la revue La Liberte de penser 1847 1851 a b c d e f SIMON NAHUM Perrine 2007 Le scandale de la Vie de Jesus de Renan Du succes litteraire comme mode d echec de la science Mil Neuf Cent Revue d Histoire Intellectuelle 25 1 pp 61 74 Biografia de 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texto iba precedido de la siguiente nota Estas paginas no estan hechas para el publico y no le van a ser dadas Renan considers the problem of a rational transformation by High Priest Antistius of the practice of human sacrifice into a more humane spiritual and scientific form Ver Brieux and Contemporary French Society by William H Scheifley p 408 Visto 27 feb 2014 Texto en Lexilogos G Ph Philippe Gille 17 jul 1895 MEMENTO LITTERATURE Le Figaro Paris 5 Renan Ernest Index librorum prohibitorum Actualmente se reportan en WorldCat 115 diferentes ediciones del texto en 1426 diferentes bibliotecas Beraud Jean La salle de redaction du Journal des Debats SIMON NAHUM Perrine 2001 Renan et l histoire des langues semitiques Histoire Epistemologie Langage Lille 23 2 59 75 ISSN 1638 1580 Didier Ozanam 1976 Catalogues d Expositions Bibliotheque de l Ecole des Chartes 134 1 277 278 Bibliografia EditarBalcou Jean 1992 Renan et la Bretagne Paris Editions Honore Champion ISBN 9782852037045 Balcou Jean 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Full text of Ernest Renan en Bretagne d apres des documents nouveaux Digitized by the Internet Archive Obras de Ernest Renan en Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes Obras de Ernest Renan en JSTOR Obras de Ernest Renan en Unz org What is a Nation La conferencia mas famosa de Renan en ingles Trabajos de o acerca de Ernest Renan en Internet Archive Datos Q157155 Multimedia Ernest Renan Citas celebres Ernest RenanObtenido de https es wikipedia org w index php title Ernest Renan amp oldid 136781670, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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