Edad heroica griega
La Edad Heroica Griega en la mitología, es el período entre la llegada de los griegos a Tesalia y el regreso griego de Troya.[1] Fue demarcada como una de las cinco edades del hombre por Hesíodo.[2] El período abarca aproximadamente seis generaciones; los héroes indicados por el término son sobrehumanos, aunque no divinos, y se celebran en la literatura de Homero.[1]
Los héroes griegos se pueden agrupar en una cronología aproximada, basada en eventos como la expedición argonáutica y la guerra de Troya.
Primeros héroes
Muchos de los primeros héroes griegos descendieron de los dioses y fueron parte de las narrativas fundacionales de varias ciudades-estado. También se convirtieron en los antepasados de héroes posteriores. El príncipe fenicio Cadmus, nieto de Poseidón, fue el primer héroe griego y fundador de Tebas.[3]
Perseo, famoso por sus hazañas mucho antes de los días de su bisnieto, Heracles,[4] era el hijo de Zeus. Perseo decapitó a la Medusa, salvó a Andrómeda del monstruo marino Ceto, y fue el legendario fundador de Micenas.
Éaco también era hijo de Zeus. Belerofonte descendía de la ninfa Orséis. Enomao, rey de Pisa, en el Peloponeso, era hijo de Ares.
Caza de jabalí de Calidón
Un Jabalí de Calidón monstruoso fue enviado por Artemisa para devastar la región de Calidón en Etolia porque su rey se olvidó de honrarla en sus ritos a los dioses. El rey Eneo envió mensajeros en busca de los mejores cazadores de Grecia, ofreciéndoles la piel y los colmillos del jabalí como premio. Varios héroes respondieron, incluidos Atalanta, Laertes, Meleagro, Néstor, Peleo, Fénix y Teseo.
Argonautas
El mito de Jasón y el vellocino de oro es una de las historias más antiguas de la búsqueda de un héroe. Jasón navegó en el Argo, y los que lo acompañaban se llamaban "Argonautas". Su misión era viajar al reino de Cólquida, en el Mar Negro, para obtener el "Toisón de Oro", un símbolo de autoridad y realeza. Con él, Jason se convertiría en rey de Yolco en Tesalia.[5]
Los Argonautas eran:
Otros:
Generación de Edipo
(unas dos generaciones antes de Troya)
La historia de Edipo es la base de una trilogía de obras de Sófocles, sin embargo, historias similares se han rastreado a culturas de todo el mundo.[6]
Generación de los Siete contra Tebas
(aproximadamente una generación antes de Troya)
Edipo lanza una maldición sobre sus hijos Eteocles y Polinices. El tema subyacente en la historia de los "Siete contra Tebas" es el cumplimiento de esa maldición.[7] Aunque los hermanos habían acordado compartir el gobierno de Tebas, cuando llega el momento de que Eteocles se haga a un lado, él se niega, y Polynices trae un ejército contra su amada ciudad para hacer cumplir su reclamo. En la obra de Esquilo, el concepto de individuo versus comunidad se convierte en un tema central. En las "Phoenissae" (Las mujeres fenicias), el patriotismo es un tema significativo.
Generación de la Guerra de Troya
Consulte Guerra de Troya y epígonos.
Gregory Nagy ve la mortalidad como el "tema dominante en las historias de los antiguos héroes griegos. <Ref name = Nagy> X & ved = 0ahUKEwjSuMC7ueLKAhXIaz4KHZ_6DLgQ6AEIIjAB # v = onepage & q = greek% 20heroes & f = false Nagy, Gregory. Ancient Greek Heroes in 24 Hours , Harvard University Press, 2013 {{ISBN | 978067 </re4075429} Aquiles opta por una vida corta dejando un recuerdo de renombre inmortal sobre uno largo y pacífico en relativa oscuridad.
Generación después de la Guerra de Troya
Referencias
- ↑ Plantilla:Citar libro
- Hesíodo, Obras y días 156–73.
- Alden, John B. (1883) The Greek Anthology , págs. 160-162.
- Kerenyi, Karl, 1959. Los héroes de los griegos ' '(Londres: Thames y Hudson) p. 75.
- Wood, Michael. "Jason y los argonautas", "En busca de mitos y héroes", PBS
- /06/theater/how-oedipus-is-losing-his-complex.html?pagewanted=all Boxeadora, Sarah. "How Oedipus Is Losing His Complex", The New York Times 6 de diciembre de 1997
- Bellinger, Martha Fletcher. Una breve historia del drama , Nueva York: Henry Holt and Company, 1927
Enlaces externos
- Rosenberg, Karen. "Esos héroes griegos, a veces se comportan mal", The New York Times , 21 de octubre de 2010