Otaku
El término otaku (おたく, オタク, ヲタク?) se emplea popularmente en Japón y en otros países y se ha convertido en sinónimo de persona con aficiones apasionadas al Anime o manga.[1][2]
El uso contemporáneo de este término se originó en un ensayo del periodista japonés Akio Nakamori en su columna Otaku research en 1983 para la revista Manga Burikko. Su negatividad deriva de la visión estereotipada de los otakus y de los reportes de los medios de comunicación sobre Tsutomu Miyazaki en 1989, conocido como «el Asesino Otaku».[3] El desarrollo de la subcultura se ve desde los años 1980 con la mentalidad social cambiante y el fomento de rasgos otakus en las escuelas japonesas.[n 1] La subcultura otaku surgió gracias al diversificado en el mercado de historietas en Japón y en el extranjero , así , el estilo de vida de los Otakus surge por la adquisición de nuevos patrones e ideologías de la cultura oriental. Los otakus poseen comportamientos , creencias y hábitos que los distinguen de la cultura del cual forman parte, en un inicio esta subcultura se fue difundiendo mediante reuniones, luego convenciones y con el paso del tiempo esta subcultura se ha ido fortaleciendo y ha llegado al punto de internacionalizarse.[4]
Los diversos intereses de la subcultura otaku han dado lugar a numerosas clasificaciones sobre los otakus. En el año 2005, el Instituto de Investigación Nomura clasificó a los otakus en doce grupos y estimó el tamaño y la repercusión en el mercado de cada uno de estos grupos. Otras instituciones los clasificaron más a fondo o se centraron en un único interés otaku. Estas publicaciones no se refieren exclusivamente al Anime y manga, clasificando en distintos grupos otakus de fotografía, automóviles, idol, videojuegos y electrónica. El impacto económico para 2005 de la cultura otaku en el mercado japonés ha sido estimado aproximadamente en dos billones de yenes.[5][6]
En Japón , el potencial de la cultura del Anime y manga para generar beneficios económicos y políticos es ampliamente discutido por varios ministerios y departamentos gubernamentales los cuales en consecuencia fueron influenciados. De este modo, el METI (Ministerio de Economía, Comercio e Industria) estableció la estrategia del cool japan y creó la oficina cool japan el 8 de junio de 2010 y comenzó una seria inversión y financiamiento por parte del gobierno japonés a los medios creativos japoneses cuyo fin es de impulsar las relaciones comerciales internacionales.[7]
En su libro, Otaku , Hiroki Azuma observó: Entre 2001 y 2007, las formas y mercados otaku ganaron rápidamente el reconocimiento social en Japón, citando el hecho de que en 2003, Hayao Miyazaki ganó el Premio de la Academia por su obra El viaje de Chihiro ; casi al mismo tiempo que Takashi Murakami logró el reconocimiento por diseños tipo otaku ; en 2004, el pabellón japonés en la exposición de Arquitectura Internacional 2004 de la Bienal de Venecia ( Bienal de Arquitectura ) presentó otaku . En 2005, la palabra "moe" una de las palabras clave del presente volumen , fue elegida como una de las diez palabras de moda del año.[8]
En 2013, un estudio japonés de 137.734 personas encontró que el 42,2% se auto identifica como un tipo de otaku . Este estudio sugiere que el estigma de la palabra se ha desvanecido y el término ha sido adoptado por muchos.[9] El ex Viceprimer ministro de Japón, Taro Aso, también ha afirmado ser un otaku , utilizando esta subcultura para promover a Japón en los asuntos exteriores.[10]
Etimología
Otaku proviene de un término japonés para la casa de otra persona o familia (お宅, otaku). A menudo esta palabra es usada metafóricamente como un pronombre de segunda persona honorífico. En esta acepción, su traducción literal es «usted». Por ejemplo, en el anime Macross, Lynn Minmay utiliza el término en este sentido.[11]
La manera coloquial moderna, que se distingue de la anteriormente mencionada por escribirse solamente en hiragana (おたく) o katakana (オタク, o menos frecuentemente ヲタク), o raramente en rōmaji, apareció por primera vez en un discurso público de los años 1980, en la obra del humorista y ensayista Akio Nakamori. En su serie Una Investigación de «Otaku» (『おたく』の研究 “Otaku” no Kenkyū?), impreso en la revista lolicon Manga Burikko, utilizó el término para los fanáticos desagradables de las caricaturas. Animadores como Haruhiko Mikimoto y Shōji Kawamori habían utilizado el término entre ellos como un pronombre de segunda persona honorífica desde finales de 1970.[11] Supuestamente un grupo de fanáticos siguió utilizando el término más allá de sus relaciones en donde otros se pasaron a un estilo menos formal de dirigirse al otro. Debido a que este mal uso de la palabra otaku indicó una torpeza social, Nakamori eligió la palabra misma para etiquetar a los fanes.[11] Morikawa Kaichirō identificó esto como el origen del uso contemporáneo del término, pero señaló que Fan Rōdo (Fan road) contenía los mismos atributos otaku bajo «clubes de cultura», que fue publicado en 1981.[12]
Otra reivindicación sobre el origen del término, proviene de las obras de ciencia ficción de la autora Motoko Arai. Peter Carey en su libro Wrong about Japan entrevistó a la novelista, artista y cronista Gundam Yuka Minakawa, en la que revela que Arai utilizó la palabra en sus novelas como un pronombre de segunda persona, y los lectores habían adoptado el término por ellos mismos.[13][n 2]
En 1989, el caso de Tsutomu Miyazaki, «El Asesino Otaku», llevó al fandom muy negativamente a la atención nacional.[12] Posteriormente en 1989, Tomohiro Machiyama escribió un libro titulado Otaku no Hon (おたくの本 lit. El libro de otaku?), que se adentró en la subcultura del otaku, y también el académico Rudyard Pesimo reivindicó haber popularizado el término.[14]
Uso
En Japón, el término otaku puede ser usado como un término para una persona con un interés obsesivo sobre cualquier tema en particular, afición o cualquier forma de entretenimiento.[16][17] El término otaku puede ser aplicado tanto a hombres como a mujeres. Por ejemplo el término Reki-jo se aplica a mujeres otaku que están interesadas en la historia japonesa.
Subcultura otaku nipona
Morikawa Kaichirō asocia la subcultura otaku como claramente japonesa, un producto del sistema escolar y la sociedad. Las escuelas japonesas tienen una estructura de clases que funciona como un sistema de castas, con los clubes como una excepción a la jerarquía social. En esos clubes, los intereses de un estudiante serán reconocidos y alimentados, atendiendo a los intereses del otaku. Además, la estructura vertical de la sociedad japonesa identifica los valores de un individuo de acuerdo a su éxito.[18]
Hasta fines de los años 1980 la mentalidad de los hombres poco atléticos y no atractivos consistió en trabajar para académicos con la perspectiva de obtener un buen trabajo y casarse. Esto cambió para quienes no fueron capaces de ser exitosos socialmente, o que carecen de confianza en sí mismos o de habilidades interpersonales, con la conciencia de que no serían capaces de tener éxito en la sociedad.[18] La renuncia a este destino dio lugar a la persecución de sus intereses, a menudo en la edad adulta y con su estilo de vida priorizando esos intereses fomentando la creación de la subcultura otaku.[12]
Lugares
El distrito de Akihabara en Tokio es un centro de atracción notable para los otaku, en donde se han establecido maid cafés en los que las camareras se visten con uniforme de sirvienta francesa y actúan como tales o personajes de anime. Akihabara también tiene decenas de tiendas especializadas en anime, manga, videojuegos retro, figurines, juegos de cartas y otros coleccionables.[19] En Nagoya, los estudiantes de la Universidad de la Ciudad de Nagoya iniciaron un proyecto con el fin de ayudar a promover atracciones turísticas desconocidas como la cultura otaku, para atraer más otakus de otras partes a la ciudad.[20]
Festividad
Tienen la fiesta del «Día del Otaku» celebrada el 15 de diciembre y creada por los otakus.[21]
Subtipos
Existen algunos términos específicos para diferentes tipos de otaku, como fujoshi (腐女子 lit. “chica podrida”?), un término japonés (auto)burlón peyorativo para las mujeres fanáticas del yaoi, obras que se centran en las relaciones homosexuales masculinas.[22] Reki-jo son las mujeres otaku interesadas en la historia japonesa. Algunos términos se refieren a un lugar, como Akiba-kei, un término argot que significa “estilo Akihabara” que se aplica a las personas familiarizadas con la cultura de Akihabara. Otro término es Wotagei (ヲタ芸?) u Otagei (オタ芸?), un tipo de otaku parte de Akiba-kei que grita y baila en conciertos de música pop. Otros términos como Itasha (痛車 lit. “automóvil doloroso”?), que describe a los vehículos que son decorados con calcomanías de personajes ficticios, ya sea de videojuegos bishōjo o eroge, o de personajes de anime y manga.[23][24]
Clasificación de otakus japoneses
El Instituto de Investigación Nomura hizo dos estudios sobre el fenómeno otaku, el primero en 2004 y el otro más específico en 2005.[25][26] En este último se definen veinte campos mayores de interés de los otaku. De esos grupos, el manga es el mayor grupo, con 350 000 individuos y una escala de mercado de 83 mil millones de yenes. Los otakus de idols fueron el siguiente grupo más grande, con 280 000 individuos y un mercado de 61 mil millones de yenes.
Véase también
- Portal:Anime y Manga. Contenido relacionado con Anime y Manga.
- Portal:Japón. Contenido relacionado con Japón.
- Japonofilia
- Anime
- Manga
- Mangaka
- Cosplay
- Friki
- Geek
- Comiket
- Hikikomori
- Manhwa
Notas
- Véase también hikikomori.
- «A mediados de los años ochenta había una autora japonesa de ciencia ficción llamada Moto Arai. Uno de sus tics estilísticos era dirigirse al lector de un modo muy formal con el pronombre de segunda persona otaku, una forma mucho más distante que el francés vous, por ejemplo. A sus fans les gustó este libro, tanto que adoptaron este uso peculiar, refiriéndose a los demás como “otaku”».
Referencias
- Daniel Bengtsson (30 de octubre de 2015). «¿Qué es un "Otaku"? [Definición]». Honey's Anime Blog.
- «Otaku definicion». Oxford University Press. Consultado el 12 de julio de 2021.
- «¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL TÉRMINO "OTAKU" Y CÓMO FUE QUE UN ASESINO SERIAL LE DIO UNA CONNOTACIÓN NEGATIVA?». El Universal (México). Consultado el 14 de noviembre de 2021.
- Anticona, Alessia; Felices, Alexandra; Rodríguez, Josselyn (2014). «El Otaku como principal consecuencia del impacto de la cultura japonesa en los jóvenes de Latinoamérica a través de anime y manga en el siglo XXI». Documento de trabajo (Universidad peruana de ciencias aplicadas). Consultado el 11 de noviembre de 2021.
- «Japan's comic-book nerds are proud to be a serious economic force» (en inglés). Julian Ryall. 26 de noviembre de 2005. Consultado el 18 de agosto de 2008.
- «Otaku Business Gives Japan's Economy a Lift» (en inglés). Web-Japan.org. 30 de agosto de 2005. Consultado el 19 de agosto de 2013.
- Chort, Florencia (2019). «Japón y la búsqueda del poder blando: la implementación de la estrategia Cool Japan (2010-2017)». Tesis (Argentina: Universidad Nacional de Rosario). ISSN 1852-9798. Consultado el 15 de enero de 2022.
- Azuma, Hiroki (2009). Otaku. Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 978-0816653515. Consultado el 29 de noviembre de 2021.
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- «「御宅族」行「漫畫外交」受年輕人追捧 - 香港文匯報». Wen Wei Po New Media Center. 2008. Consultado el 30 de noviembre de 2021.
- ↑ Zhen, Jiang Yu (enero de 2000). オタク市場の研究 [Otaku Shijou no Kenkyuu]. 野村總合研究所 (Nomura Research Institute) / Shang and Zhou (Chinese Edition). ISBN 978-986-124-768-7.
- ↑ Morikawa, Kaichirō (20 de abril de 2012). «おたく/ Otaku / Geek». Center for Japanese Studies UC Berkeley. Consultado el 13 de agosto de 2013.
- Carey, Peter (2012). Wrong about Japan. Random House. ISBN 978-1-4000-7836-3.
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- «Boda en Corea con un dakimakura de Fate Testarossa». Ramen Para Dos Blog. 10 de marzo de 2010.
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- ↑ «Anime erotic subculture goes mainstream» (en inglés). Brian Alexander. 11 de septiembre de 2008. Consultado el 7 de octubre de 2008.
- (en inglés). japanguide.com. 24 de julio de 2013. Archivado desde el original el 27 de abril de 2011. Consultado el 19 de agosto de 2013.
- Shimbun, Chunichi (2 de febrero de 2013). «‘Cosplay’ students promote Nagoya’s highlights» (en inglés). Japan Times. Consultado el 8 de febrero de 2013.
- «Día Mundial del Otaku: ¿Qué es y por qué se celebra hoy 15 de diciembre?». El comercio. Consultado el 16 de enero de 2022.
- Bolton, Christopher; Csicsery-Ronay, Istvan (hijo); Tatsumi, Takayuki (2007). Robot Ghosts and Wired Dreams (en inglés). University of Minnesota Press. p. 224. ISBN 978-0-8166-4974-7.
- Hardigree, Matt (23 de julio de 2009). «Itasha: Japan's Creepiest Car Fetish» (en inglés). Jalopnik. Consultado el 13 de agosto de 2013.
- «Behold. A Fleet of Cars Owned by Nerds» (en inglés). Kotaku. 11 de octubre de 2011. Consultado el 13 de agosto de 2013.
- Kitabayashi, Ken (1 de diciembre de 2004). . Nomura Research Institute. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2012. Consultado el 12 de agosto de 2013.
- . Nomura Research Institute. 6 de octubre de 2005. Archivado desde el original el 13 de julio de 2012. Consultado el 12 de agosto de 2013.
Bibliografía
- Barral, Étienne (1999). Otaku, les enfants du virtuel (en francés). París: Editions Denoël. ISBN 2-290-31205-3.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Otaku.
- Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre otaku.