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Mauricio de Sivatte

Junio 27, 2023

Mauricio de Sivatte y de Bobadilla (Arenys de Mar, 1 de agosto de 1901 — Barcelona, 28 de febrero de 1980) fue un político carlista español, jefe regional de la Comunión Tradicionalista en Cataluña y fundador de la Regencia Nacional y Carlista de Estella (RENACE). Criticó a Franco y su gobierno por considerarlo «izquierdista y masónico».[1]​

Mauricio de Sivatte y de Bobadilla
Información personal
Nacimiento 1 de agosto de 1901
Arenys de Mar
Fallecimiento 28 de febrero de 1980
Barcelona, España
Nacionalidad Española
Religión Católico
Información profesional
Ocupación político, abogado
Unidad militar Requeté
Conflictos Guerra civil española
Partido político Comunión Tradicionalista, RENACE, Unión Carlista
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Biografía

Familia y juventud

 
Manuel de Sivatte y otros, 1915

El apellido Sivatte es de origen francés y procede de la ciudad provenzal de La Colle. Hay constancia de los primeros Sivatte desde el siglo XVII.[2]​ André de Sivatte, el primero en establecerse en España a principios del siglo XIX, fue agente de aduanas francés[3]​ y oficial del consulado de Francia en Barcelona. André se casó con una española de Calonge,[4]​ siendo su hijo, Edmundo Félix de Sivatte y Vilar —abuelo paterno de Mauricio—, el primero en nacer en la capital catalana.[5]​ La esposa de Edmundo, María de las Mercedes de Llopart y Xiqués, participaría activamente en organizaciones católicas de caridad.[6]​ Edmundo y Mercedes tuvieron por hijo a Manuel María de Sivatte y Llopart (1865-1931) —padre de Mauricio—, abogado instalado en Barcelona[7]​ que llegaría a ser un destacado dirigente del carlismo catalán: fue presidente del Círculo Tradicionalista de Barcelona, además de miembro de la Junta Provincial de Barcelona y de la Junta Regional de la Comunión Tradicionalista en Cataluña.[8]​ En reconocimiento a sus servicios, en 1899 el caudillo carlista le otorgaría el título de marqués de Vallbona.[9]​ Debido a su participación en la Octubrada, una intentona carlista que en octubre de 1900 produjo el levantamiento de algunas partidas en Cataluña, se vio obligado a exiliarse del país. Al regresar a España fue cofundador[10]​ de Fomento de la Prensa Tradicionalista, la empresa que reeditaría El Correo Catalán. Manuel de Sivatte también fue uno de los mayores propietarios de terrenos en el barrio de Las Roquetas, en el actual distrito de Nou Barris.[11]​

Manuel María de Sivatte se casó con Margarita de Bobadilla y Martínez de Arizala (1870-1905), que procedía asimismo de una familia carlista.[12]​ Su padre, Mauricio de Bobadilla y Escrivá de Romaní —abuelo materno de Mauricio— había sido jefe del carlismo navarro[13]​ y fue elegido diputado en las Cortes Constituyentes de 1869 por el distrito de Estella;[14]​ posteriormente participaría en la Asamblea de Vevey y se pondría del lado de Carlos VII en la Tercera Guerra Carlista.[15]​ Manuel y Margarita tuvieron cinco hijos criados en un ambiente fervientemente católico: Manuel, Merceditas, Carlos Edmundo, Jaime y Mauricio.[16]​ Tras la temprana muerte de su madre, desempeñaría un papel importante en la crianza de los niños la abuela paterna, Mercedes Llopart.[17]​ Manuel María contrajo nuevo matrimonio en 1907.[18]​

 
Torre Baró, propiedad de los Sivatte

Mauricio estudió Derecho de la Universidad de Barcelona. Tras licenciarse en 1923[19]​ ingresó en el Colegio de Abogados.[20]​ En 1924 se casó con Asunción Algueró de Ugarriza (1901-1970), natural de Tarragona, instalándose con ella en su casa familiar de Torre Baró en Barcelona.[21]​ El matrimonio tuvo trece hijos, algunos de los cuales fueron monjas y frailes. Entre ellos, Rafael de Sivatte y Algueró fue un notable estudioso de la Biblia.[22]​ Otros hicieron carrera en el mundo de los negocios, entre los que se destacó Jaime de Sivatte y Algueró, que llegó a presidir la Asociación Nacional Española de Fabricantes de Hormigón Preparado y fue vicepresidente de la Asociación Nacional de Empresarios Fabricantes de Áridos.[23]​ El nieto de Mauricio Sivatte, Carlos-Javier Ram de Viu y de Sivatte, es procurador en el distrito judicial de Barcelona.[24]​

Primera carrera política

Sivatte se inició en la política gracias al prestigioso cargo de su padre, que en la década de 1920 seguía siendo una persona distinguida de la alta sociedad de Barcelona.[25]​ En aquella época, Manuel de Sivatte empezaba a desvincularse de la corriente principal del carlismo. Ya en 1922 firmó un manifiesto reconociendo a Alfonso XIII como el legítimo sucesor de la dinastía carlista, que parecía encaminada a extinguirse por vía agnada.[26]​ Al entrar en la Diputación Provincial de Barcelona,[27]​ lo hizo en representación de la Liga Regionalista de Francisco Cambó. Algunos carlistas lo consideraron un traidor a su causa.[28]​ Inicialmente sus hijos mayores se involucrarían en varias iniciativas políticas de su padre.[29]​

A finales de la década de 1920, Mauricio también participó en actividades de la Lliga, aunque seguía siendo miembro del Círculo Jaimista local.[15]​ Según algunas fuentes, se unió a los esfuerzos por construir un "partido católico duro" que promovía la jerarquía eclesiástica local como una alianza católica entre tradicionalistas, conservadores y derechistas.[30]​ En 1927 formaba parte ya de la alta sociedad de Barcelona y participaba en diversas ceremonias locales.[31]​ En los años finales de la dictadura, Mauricio Sivatte participó en la Organización Corporativa Nacional, una peculiar estructura corporativa primorriverista creada para mediar en los conflictos laborales, formando parte del Comité Paritario del algodón. Continuaría en este cargo durante el período de la dictablanda.[32]​

II República

Aunque en la década de 1920 la vinculación de Sivatte con el tradicionalismo era escasa, el advenimiento de la Segunda República Española y su laicismo militante hicieron que retomase una activa militancia carlista. En junio de 1931 fue cofundador de Reacción, un semanario que decía combatir la "acción demagógica, disolvente y corrosiva" del "liberalismo ateo" mediante la recuperación de los valores tradicionales.[33]​ En abril de 1932 se presentó como candidato por Gerona al recientemente creado Parlamento de Cataluña dentro de la Coalición Católica Gerundense, pero no logró acta de diputado.[34]​ Al reunificarse las tres ramas del tradicionalismo en la Comunión Tradicionalista, Sivatte se dedicó a labores de propaganda. En mayo de 1932 formó parte de la comisión que proporcionaba apoyo financiero a la Semana Tradicionalista, aunque él mismo no fuese uno de los oradores.[35]​ En junio contribuyó a la apertura del Círculo Central Tradicionalista en Barcelona, del que sería primero vicepresidente[36]​ y después presidente.[37]​ En una ocasión llegó a ser detenido brevemente por las autoridades tras una manifestación carlista.[38]​

A pesar de haber participado en la Lliga, Sivatte formaba parte de la facción del carlismo catalán que abogaba por una postura radical de intransigencia doctrinal, frente al grupo de dirigentes de mayor edad acostumbrados a los pactos entre bambalinas.[39]​ Cuando en mayo de 1933 Miguel Junyent renunció a la jefatura regional de la Comunión Tradicionalista en Cataluña, Sivatte fue nombrado su sucesor.[40]​ Según una biógrafía hagiográfica, el reclamante al trono, Don Alfonso Carlos, coincidía en que el nuevo formato de militancia requería nuevos dirigentes dinámicos;[41]​ según un historiador progresista, en cambio, fue el sector de los reaccionarios integristas el que logró que se impusiera la decisión.[42]​ El cambio provocó una amenaza de fractura en el carlismo catalán que debilitó su cohesión interna.[43]​ La designación de Sivatte duró menos de un año y estuvo marcada principalmente por sus esfuerzos en construir las estructuras regionales paramilitares del Requeté.[44]​ A pesar de su condición de jefe regional, Sivatte no presentó candidatura en las elecciones generales de 1933.[45]​ En marzo de 1934 los políticos más veteranos contraatacaron y lograron una orden del abanderado Alfonso Carlos que puso a Lorenzo María Alier al frente de la Comunión Tradicionalista en Cataluña, quedando Sivatte relegado al puesto de subjefe regional.[46]​

Como líder provincial del Tradicionalismo, Sivatte se centró en la formación del Requeté y en actividades de propaganda, actuando en ocasiones como representante de Alier en mítines carlistas.[47]​ A nivel nacional, se mostró contrario a las alianzas con alfonsinos que defendían otros tradicionalistas como el conde de Rodezno y Víctor Pradera.[48]​ Tras el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936,[49]​ actuó como representante del carlismo catalán en las conversaciones con los dirigentes locales de la UME y trazó los primeros planes de insurrección antirrepublicana.[50]​ Uno de ellos estuvo cerca de ponerse en marcha en la primavera de 1936. Cuando la operación fue abortada en el último minuto, Sivatte formaba parte del comando catalán del Requeté.[51]​ De acuerdo con el historiador César Alcalá, fue Sivatte quien propuso a Tomás Caylá como sustituto de Alier, que había presentado su renuncia como jefe regional a principios de ese año.[52]​ El nuevo dirigente catalán encomendó a Sivatte la tarea de recaudar fondos para la acción militar prevista.[53]​ Sivatte prosiguió asimismo las negociaciones con la UME, quedando insatisfecho con el planteamiento de los generales: éstos pretendían que el golpe de Estado derrocase al gobierno del Frente Popular, mientras que la intención de Sivatte y los tradicionalistas era derrocar a la República.[54]​

Guerra civil

Sivatte se implicó profundamente en la preparación de la rebelión tanto en Barcelona como en el conjunto de Cataluña, procurando una estrecha colaboración entre la UME y los requetés catalanes en cuanto a las disposiciones militares. Tras recibir de Pamplona la noticia del acuerdo final alcanzado con el ejército, el 18 de julio Sivatte y Caylá se reunieron para dar la orden de alzamiento a sus efectivos para el día siguiente.[55]​ Desde ese momento, unos 3.000 voluntarios de primera línea y 15.000 auxiliares quedaron bajo el mando del jefe catalán del Requeté, José María Cunill Postius.[56]​ Debido al fracaso de la insurrección en Barcelona, tras dos días de combates los requetés catalanes se dispersaron; algunos murieron, otros fueron capturados y los que pudieron se escondieron o abandonaron la región.[57]​ No está claro cuál fue el paradero exacto de Sivatte, que se escondió cuando los republicanos recuperaron el control total de Barcelona. A principios de agosto de 1936 logró embarcar hacia Marsella con un pasaporte polaco falso.[58]​

Desde Francia pasó a la zona sublevada[59]​ y tras la toma de Guipúzcoa por los nacionales, se instaló en San Sebastián.[60]​ En la capital guipuzcoana cofundó la Comisión Carlista para Asuntos de Cataluña,[61]​ un organismo creado principalmente para ayudar a los exiliados catalanes,[62]​ aunque también participó en actividades de espionaje.[63]​ Posteriormente se trasladó a Zaragoza a medida que los refugiados carlistas cruzaban el frente o llegaban a Aragón a través de Francia. Junto con Cunill, que había logrado llegar a la zona rebelde escapando por poco de su ejecución, concibió la idea de organizar un batallón requeté compuesto íntegramente por catalanes,[64]​ que en diciembre de 1936 nacería con el nombre de Tercio de Requetés Nuestra Señora de Montserrat. Sivatte se encargó de su formación,[65]​ colaborando también en Frentes y Hospitales, una organización dirigida por tradicionalistas que atendía a los heridos de guerra y a los combatientes del frente, aunque difieren los relatos sobre el papel exacto de Sivatte en la misma.[66]​

 
Franco, 1940

Mauricio de Sivatte no ingresó en la Junta Nacional Carlista de Guerra[67]​ y no participó en las cruciales reuniones de la Comunión de principios de 1937 que trataron la inminente amenaza de unificación forzosa en un partido oficial del Estado.[68]​ Sin embargo, se sabe que formó parte de la facción intransigente que se oponía ferozmente a la unidad diseñada por Franco. Cuando fue promulgado el Decreto de Unificación, trató de eludirlo. A lo largo de 1938[69]​ la Comisión para Asuntos de Cataluña, constantemente atacada por la sección catalana de FET y de las JONS,[70]​ pasó a denominarse Jefatura Regional de la Comunión.[71]​ Probablemente fuera en ese momento cuando Sivatte asumió por segunda vez la jefatura del carlismo catalán.[72]​ A medida que el tradicionalismo iba siendo cada vez más marginado en el nuevo entramado político franquista, Sivatte instó al nuevo regente de la Comunión a adoptar una postura decidida. A su juicio, la fórmula de regencia era desafortunada y contribuía al desarme moral del carlismo; en sus cartas a Don Javier, le recomendaba cortésmente aunque con firmeza que pusiera fin a la regencia y se declarase rey legítimo de España.[73]​

Jefe de la Comunión en Cataluña

 
Franquismo en Cataluña

Tras la conquista de Cataluña por las tropas sublevadas, Sivatte regresó a Barcelona y puso todo su empeño en tratar de reconstruir las estructuras del carlismo en la región.[74]​ Sus primeros esfuerzos resultaron vanos; la comandancia militar clausuró todos los círculos que acababan de reabrirse y ordenó la expulsión de Sivatte de Cataluña.[75]​ Su exilio, que duraría unos meses,[76]​ convenció a Sivatte de que no era posible un modus vivendi en el nuevo sistema imperante. Dentro del carlismo formó parte de la facción intransigente encabezada por Manuel Fal Conde[77]​ que trataba de preservar la identidad tradicionalista y se negaba a integrarse en las estructuras franquistas.[78]​ La respuesta de las nuevas autoridades no se haría esperar. En 1940, durante el primer aniversario de la conquista nacional de Barcelona, Sivatte estuvo detenido en la Cárcel Modelo;[79]​ en 1942, durante la fiesta carlista de los Mártires de la Tradición, fue acompañado por el comandante de la IV Región Militar, el general Alfredo Kindelán.[80]​ Las relaciones entre carlistas y falangistas catalanes continuaron siendo extremadamente tensas, llegando a producir alborotos en no pocas ocasiones.[81]​ Finalmente, el régimen reconoció cierto potencial carlista en la región y se permitió a los tradicionalistas una libertad desconocida para otros colectivos. El carlismo catalán emergería como el más dinámico y mejor organizado de todo el país.[82]​

En 1943 Sivatte fue uno de los firmantes del documento Reclamación de Poder, que exigía al General Franco el desmantelamiento del régimen nacional-sindicalista y la restauración de la monarquía tradicional.[83]​ Esta sería su última actuación dentro de la ejecutiva de la Comunión. Como muestra de su desencanto con los crecientes contactos con alfonsinos y temiendo algún tipo de compromiso dinástico, en 1944 Sivatte renunció a su puesto de vocal de la Junta Nacional Carlista, aunque conservó su puesto de jefe regional de Cataluña.[84]​ También le preocupaba lo que percibía como falta de dirección en la Comunión Tradicionalista, el desconcierto político y especialmente la regencia inactiva de Don Javier.[85]​ En un documento de finales de 1945[86]​ negaba rotundamente derechos dinásticos a Don Juan y Don Carlos Pío y recomendaba una postura valiente y decidida por parte del regente;[87]​ pronto seguirían otros documentos igualmente críticos.[88]​ Como parte de su estrategia, Sivatte ideó una gran manifestación carlista en Pamplona en diciembre de 1945 que terminó en disturbios y detenciones.[89]​

 
La Cruz de Borgoña, bandera del carlismo desde 1935

Entre 1947 y 1949 las relaciones de Sivatte con Fal Conde y Don Javier se deterioraron.[90]​ El jefe catalán insistía en que la Junta de Jefes Regionales y Provinciales debía exigir formalmente a Don Javier, mediante una gran asamblea carlista, poner fin a la confusión originada por una regencia que llevaba alargándose once años. Fal Conde frustraría este intento diluyendo el mensaje final.[91]​ También resistió a la presión preparada por Sivatte durante el Aplec de Montserrat de 1947.[92]​ La nueva Ley de Sucesión, que contó con el apoyo de Fal en el referéndum,[93]​ llevó a Sivatte a creer que Franco abría el camino para una futura restauración alfonsina, lo que afianzó su tono perentorio.[94]​ El Aplec de Montserrat de 1948, que pretendía ser la mayor manifestación de intransigencia carlista hasta la fecha, fue prohibido por las autoridades sin protesta registrada de los dirigentes tradicionalistas nacionales.[95]​ En un último intento de poner orden tras la publicación de una nueva carta por los carlistas catalanes,[96]​ en febrero de 1949 Fal Conde viajó a Barcelona, sólo para ser informado de que «por aquel camino el carlismo no podía caminar».[97]​ En marzo de 1949 Don Javier cesó a Sivatte como jefe regional de la Comunión Tradicionalista en Cataluña.[98]​

Escisión

 
Mausoleo del Tercio de Requetés Nuestra Señora de Montserrat

Aunque algunos autores afirman que en 1949 Sivatte también fue expulsado del carlismo,[99]​ otros sostienen que se separó voluntariamente de la Comunión.[100]​ El hecho de que numerosos colaboradores siguieran a Sivatte[101]​ empujó al carlismo javierista catalán a una situación de minoría.[102]​ El cisma quedó demostrado en dos aplecs de Montserrat, organizados desde 1949 de manera separada por javieristas y sivattistas.[103]​ Los últimos no constituyeron en un principio un organismo formal; se organizaron en torno al Centro Familiar Montserrat, que actuaba más como círculo social que como organización política.[104]​

Políticamente Sivatte mantuvo su postura anterior: reconocía a Don Javier como legítimo caudillo carlista, oponiéndose a la fórmula de regencia, al compromiso dinástico y al entendimiento con el franquismo.[105]​ A excepción de Cataluña y parte de Navarra, no logró demasiado apoyo entre las masas carlistas.[106]​ Esta situación cambió cuando a principios de los 50 se generalizaron las voces a favor del fin de la regencia, con el apoyo del propio Fal Conde.[99]​ De este modo, la proclamación de Don Javier en 1952 como sucesor legítimo de la Corona de España durante el Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona[107]​ podría considerarse un triunfo personal de Sivatte.[108]​ No obstante, la llamada Acta de Barcelona vino inmediatamente acompañada de una serie de declaraciones que parecían restar importancia a la proclamación,[109]​ vacilación que comenzó a erosionar el reconocimiento de Sivatte a Don Javier.

 
Don Javier como rey en la portada de una revista carlista, 1959

La postura de Sivatte hacia el franquismo continuó siendo hostil.[110]​ Cuando en 1952 avanzó el proyecto de construir en Montserrat un mausoleo dedicado a los requetés muertos en campaña, Sivatte se opuso al mismo por formar parte de la propaganda franquista.[111]​ Por esta razón fue detenido y multado junto con otros de sus partidarios, medidas que evitaron su participación en posteriores aplecs de Montserrat, como el de 1954.[112]​ Cuando a mediados de los 50 el carlismo aparcó su estrategia de oposición y trató de buscar un acercamiento al franquismo, los sivattistas respondieron con fuertes críticas. En una nota de 1955 preguntaban: ¿Ha resignado Don Javier su Misión en el general Franco?[113]​ Por otro lado, el cese de Fal Conde parecía facilitar la relación con los javieristas,[114]​ especialmente cuando en 1956 Don Javier tuvo gestos conciliatorios con Sivatte.[115]​ Ese año los dos grupos acordarían organizar la concentración de Montserrat de manera conjunta.[116]​

En abril de 1956 los sivattistas se reunieron en Perpiñán con Don Javier, que aceptaría firmar un documento rechazando cualquier compromiso dinástico con los alfonsinos y con Franco;[117]​ aunque no quiso firmarlo como rey legítimo[118]​ e insistiría después en mantener el documento privado.[119]​ Sivatte, temiendo un nuevo paso atrás, se negó. Presentó además la declaración a la Junta Suprema de las Regiones, un organismo carlista recién establecido y un tanto rebelde, empeñado en evitar un giro pro-juanista y pro-franquista.[120]​ La Junta pretendía mantener a Don Javier en una caja de cristal y separarlo de la política diaria.[121]​ El nuevo jefe delegado tradicionalista, José María Valiente, reaccionó forzando la disolución de la Junta,[122]​ a lo que Sivatte respondió con la publicación del documento de Perpiñán bajo el título de Manifiesto de los españoles.[123]​ Para entonces se había convencido ya de que la lealtad a Don Javier era un callejón sin salida y que era precisa una solución alternativa.[124]​

RENACE

 
Amanecer en el monasterio de Montserrat

Tras decidir abandonar a Don Javier, a quien consideraba un príncipe dubitativo y poco fiable, Sivatte empezó a buscar alternativas. En 1957 mantuvo contactos con Don Antonio, representante de otra rama borbónica que según la facción carloctavista ostentaba los derechos a la corona. Sin embargo, las conversaciones no dieron ningún resultado.[125]​ En mayo de 1957 Don Carlos Hugo, el hijo mayor de Don Javier, hizo una entrada fulminante en el escenario político español y fue recibido con enorme entusiasmo por la multitud congregada en la concentración anual de Montejurra. Muchos sivattistas consideraron entonces que los años de apatía habían terminado y algunos de ellos volvieron a unirse a los javieristas.[126]​ No está claro hasta qué punto el propio Sivatte llegó a considerar a Don Carlos Hugo como alternativa a Don Javier,[127]​ si bien recelaba del tono pro-franquista de sus discursos.[128]​ Cuando a finales de 1957 los tradicionalistas partidarios de la sucesión alfonsina proclamaron a Don Juan rey legítimo, Sivatte sintió la necesidad de dar un nuevo impulso al "carlismo auténtico".

En el aplec de Montserrat del 20 de abril de 1958 Sivatte proclamó la Regencia Nacional y Carlista de Estella (RENACE),[129]​ un organismo que diría ser depositario de los auténticos principios carlistas[130]​ y se autoproclamaría la "autoridad suprema de la Comunión Carlista".[131]​ La regencia no reconoció a ningún pretendiente o dinastía y su manifiesto fundacional afirmaba de manera tajante: «no tenemos Rey legítimo».[132]​ El mismo manifiesto decía salvaguardar el espíritu carlista contra las crecientes distorsiones, en especial contra las falsificaciones forzadas por el franquismo, un sistema que consideraban que «ha faltado esencialmente» y al que según ellos, Don Javier, en su doble juego, no se oponía sino que de hecho apoyaba.[133]​ Sivatte no proporcionaría ninguna información sobre los objetivos finales de RENACE ni sobre su composición y modus operandi.[134]​

 
Tráfico urbano, Barcelona a principios de los años 60

RENACE, que no logró reunir un apoyo considerable entre los carlistas,[135]​ vio su base política reducida principalmente a Cataluña,[136]​ aunque recibió declaraciones de adhesión de grupos tradicionalistas de otras regiones como Navarra,[137]​ Vascongadas y Andalucía.[138]​ Ningún dirigente carlista destacado a nivel nacional se adhirió a Sivatte,[139]​ aunque algunos como Joaquín Baleztena le manifestaron su apoyo.[140]​ A principios de la década de 1960 se hizo evidente que RENACE, lejos de ser una fuerza dinámica y renovadora, era otra facción carlista más, aunque su pureza doctrinal y antifranquismo[141]​ la convirtió en un punto de referencia en el ámbito tradicionalista. Aunque Sivatte pudiera imaginar en un principio que la iniciativa se materializaría en una formación política, su limitado éxito hizo que RENACE acabase siendo más bien un símbolo,[142]​ un grupo de presión y de teorización doctrinal. Su actividad pública consistió en la publicación de la revista Tiempos Críticos,[143]​ la divulgación de diversos manifiestos y especialmente la organización de actos públicos, por lo general definidos como fiestas católicas,[144]​ que contaron con una asistencia cada vez menor.[145]​ Aparte de la formación de su Junta Suprema,[146]​ el grupo no adquirió una estructura formal. Los historiadores difieren respecto a la relación entre RENACE y las llamadas Juntas de Defensa del Carlismo, iniciativas locales que surgieron en toda España entre 1962 y 1963.[147]​

Últimos años

 
Franco, finales de los 60

En la década de 1960 Sivatte y RENACE mantuvieron su línea tradicionalista e intransigente.[148]​ Uno de sus temas recurrentes era la negativa a la restauración alfonsina en general, así como a cualquier acuerdo dinástico carlista con los juanistas en particular.[149]​ Otro era su oposición a la colaboración con el franquismo, que se expresaba de manera cada vez más contundente y desafiante[150]​ a medida que el régimen se liberalizaba y se iba relajando la censura en la vida pública.[151]​ Poco a poco, el grupo comenzó a destacarse por su catolicismo ultraconservador,[152]​ opuesto al espíritu del Concilio Vaticano II y sus repercusiones en España, como la Ley de Libertad Religiosa.[153]​ RENACE también seguiría siendo ferozmente hostil a toda manifestación de liberalismo; y mucho más a las ideologías de izquierdas, con frecuentes alusiones a una "revolución mundial".[154]​

Aun en 1964 Sivatte trató de mantener relaciones cordiales con Don Carlos Hugo,[155]​ pero el intento resultó contraproducente para sus intereses cuando un número significativo de sivattistas, incluyendo a Carles Feliu de Travy, abandonaron RENACE y se reintegraron en el javierismo. La conversión supuso un duro golpe para Sivatte,[156]​ que aseguró que el príncipe era un "traidor" y un "revolucionario izquierdista"[157]​ y se opuso con vehemencia a su intento de liderar el carlismo, postura que lo acercaría en cierto modo a Fal Conde.[158]​ Con el tiempo, RENACE fue quedando cada vez más marginada.[159]​ Por su incapacidad de atraer a jóvenes militantes, se fue convirtiendo en un grupo de opositores de avanzada edad. En 1970 representantes de las Juntas de Defensa y de RENACE se reunieron en Estella para coordinar sus actividades; la reunión solamente produciría algunos documentos,[160]​ que quedaron eclipsados por la dinámica socialista del nuevo Partido Carlista. En el aplec anual sivattista de Montserrat de 1973 tan sólo se presentaron 150 personas.[161]​ El año siguiente Sivatte sería detenido y multado en Montserrat,[162]​ quizá el último signo de reconocimiento político que recibió en su vida.[163]​

 
Elecciones en España, 1977

Tras la muerte de Franco y durante la Transición, RENACE se opuso firmemente al proceso de democratización[164]​ y siguió defendiendo la idea de un régimen católico, tradicionalista y antidemocrático.[165]​ Algunos autores señalan que los sivattistas, siempre hostiles al franquismo, se acercaron paradójicamente durante su desmantelamiento al llamado búnker post-franquista.[166]​ En 1978 RENACE daría vida a un partido político llamado Unión Carlista,[167]​ que tendría escasa relevancia. A pesar de la diabetes e inmovilidad que padecía, hasta su muerte Sivatte no dejó de acudir a ningún aplec de Montserrat.[168]​

Véase también

Notas

  1. «Sabía usted que...». Destino: 5. 13 de marzo de 1980. 
  2. César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Una biografía política (1901-1980), Barcelona 2001, ISBN 8493109797, p. 9
  3. Jaume Aymar i Ragolta, Francesos, afrancesats, carlins i comerciants: els Sivatte-Vilar de Calonge, [en:] Estudis de Baix Empordá 18 (1999), p. 140
  4. Alcalá 2001, p. 9. Su padre se opuso al matrimonio, que no obstante se celebró en 1811, Aymar i Ragolta 1999, pp. 140-141
  5. poco se sabe de él; se dice que fue miembro de la llamada Liga antiabolicionista que se oponía a la abolición de la esclavitud en los territorios españoles de ultramar, cfr. Participación de Catalanes en la trata de negros y su posterior esclavización en la isla de Cuba, [en:] elpregonero, disponible aquí
  6. fue cofundadora del Obrador de de la Sagrada Familia y de la Fundación Reverendo José Morgaded y Gili; también encargó el retablo de la capilla de San Benito en la abadía de Montserrat, Alcalá 2001, p. 9
  7. para completar su formación estudió lenguas extranjeras en el Feldkirch, Austria, licenciándose en Derecho en Madrid, Aymar i Ragolta 1999, pp. 145-149
  8. Alcalá 2001, p. 10
  9. Alcalá 2001, pp 10-11; ninguna de las fuentes consultadas indican que Mauricio reclamase el título
  10. junto con Manuel de Llanza y Pignatelli, Tomás Boada y Borrell, Ramón Enrich y Albareda, Joaquín Gelabert Cuyás y Jaime Arbós Bigorra, Alcalá 2001, p. 10. También fue accionista y miembro del consejo de administración, del que Manuel de Llanza sería presidente, Tomás Boada vicepresidente y Jaime Arbós secretario, César Alcalá, Fotografía familiar [en:] Tradición Viva, disponible aquí
  11. en 1873 compró Torre Baró, el emblemático castillo situado en la parte norte de Barcelona, véase El castell de Torre Baró. Història i recuperació (I). Precedents i origens, [en:] L'arxiu historic de Roquetes Nou Barris blog (2014), disponible aquí; véase también Mon Barcino, El Castillo de Torre Baró [en:] Món Barcino (2015), disponible aquí
  12. Alcalá 2001, pp. 10-11
  13. César Alcalá, Fotografía familiar
  14. véase su registro de diputado en Cortes aquí
  15. ↑ Alcalá 2001, p. 11
  16. Alcalá 2001, pp. 11-12
  17. hasta su propia muerte en 1914, Alcalá 2001, p. 11
  18. se casó con María Isabel del Valle y Lersundi, condesa de Lersundi, véase La Correspondencia de España 20/11/1907, disponible aquí; diferentes fuentes de Internet ofrecen información incompleta, contradictoria y parcialmente incorrecta sobre ambos, cfr. Rootsweb, disponible aquí y Euskalnet, disponible aquí
  19. Alcalá 2001, p. 11. Algunas fuentes afirman que se licenció en 1925, véase La Vanguardia 09/12/25, disponible aquí
  20. La Vanguardia 06/07/24, disponible aquí
  21. la casa familiar fue demolida posteriormente durante la construcción de la autopista y la vía del ferrocarril. Se hallaba en el lugar que ocupa actualmente la estación de tren de Barcelona Torre del Baró, Alcalá 2001, p. 41
  22. véase sus libros en tododtuslibros, disponible aquí
  23. Jaime de Sivatte i Algueró, nuevo presidente de ANEFHOP, disponible aquí el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
  24. hijo de Conchita Sivatte i Algueró, véase en procuranet, disponible aquí el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
  25. El Sol 04/04/29, disponible aquí o La Epoca 05/04/29, disponible aquí
  26. José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [PhD thesis at Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012, p 256
  27. La Vanguardia 11/07/27, disponible aquí
  28. véase la opinión del conde de Valdellano citada en Robert Vallverdú i Martí, El Carlisme Català Durant La Segona República Espanyola 1931-1936, Barcelona 2008, ISBN 8478260803, 9788478260805, p. 189
  29. el documento de reconocimiento de Alfonso XIII fue firmado también por Jaime de Sivatte y Bobadilla, el hermano mayor de Mauricio, Orella Martínez 2012, p. 256
  30. opinión de Alberto Ruiz de Galarreta citada en Alcalá 2001, p. 23
  31. véase, por ejemplo, su presencia en el funeral del duque de Solferino, La Vanguardia 07/21/27, disponible aquí
  32. para 1928 véase La Vanguardia 01/11/28, disponible aquí, para 1930 véase La Libertad 02/23/30, disponible aquí
  33. «a la acción pertinaz y agotadora que conduce a borrar de nuestros hijos todo sano concepto de Patria y Familia, enfrentaremos nuestra reacción», Alcalá 2001, pp. 21-22. Véase también César Alcalá, El Semanario Reacción (1931-19xx), [en:] Arbil 81, disponible aquí
  34. dominada principalmente por La Lliga, Vallverdú 2008, p. 117
  35. Alcalá 2001, p. 20, Vallverdu 2008, p. 101
  36. Vallverdú 2008, p. 136
  37. Vallverdú 2008, p. 262
  38. Alcalá 2001, p. 21
  39. «aqui reina el más espantoso contrasentido, los carlistas de toda la vida tachados de seudo alfonsinos y en cambio Sivatte, exliguero e hijo de un traidor a la Causa, convertido en Apóstol de un puritanismo carlista y valiéndose del Rey como de peón de brega», opinión del conde de Valdellano citada por Vallverdú 2008, p. 189
  40. algunos autores afirman que el nombramiento de Sivatte se pensó en un principio como medida provisional, véase la opinión de Carles Feliu de Travy citada por Vallverdú 2008, p. 138
  41. de acuerdo con esta versión, los antiguos dirigentes estaban comprometidos por haber colaborado en las estructuras de la monarquía alfonsina, Alcalá 2001, p. 24
  42. Vallverdú 2008, pp 135-6; según el autor, Sivatte era «representant del sector més conservador»
  43. Vallverdú 2008, p.137
  44. Sivatte elevó al militante del Requeté local de Tarrasa, José María Cunill Postius, al puesto de jefe regional de Requetés de Cataluña, Alcalá 2001; p. 24, Vallverdú 2008, pp. 138-140, 195
  45. para la lista de candidatos véase Vallverdú 2008, pp. 146-7
  46. Alcalá 2001, pp. 24-25, Alier «semblava el contrapés ideal de la força, la serenitat i l’apassionament de Sivatte», Vallverdú 2008, p. 166-167
  47. como el mitin del Teatro Price en Barcelona en febrero de 1936, Alcalá 2001, p. 27
  48. por ejemplo, durante la Junta General en Madrid en noviembre de 1934, Vallverdú 2008, pp. 185, 187-190
  49. Sivatte no presentó candidatura, Vallverdú 2008, p. 288-9
  50. Alcalá 2001, p. 27
  51. Vallverdú 2008, p. 298
  52. Alcalá 2001, p. 28. Esta versión parece cuestionable, puesto que Caylá destacaba por su postura conciliadora y habría sido una sugerencia extraña por parte de Sivatte, de posicionamiento más radical. Según otro autor, Fal Conde pidió a la organización de Cataluña sugerencias personales; la junta de Barcelona propuso a Caylá y la de Gerona un triunvirato compuesto por Juan Roma, Joaquín Gomis y Joaquín Bau, Vallverdú 2008, pp. 300-301
  53. Alcalá 2001, p. 28
  54. Alcalá 2001, p. 29
  55. Vallverdú 2008, p. 313
  56. Vallverdú 2008, p. 320
  57. como pedía la llamada del general Mola «todos hacia Navarra», Pablo Larraz Andía, Víctor Sierra-Sesúmaga Ariznabarreta, Requetés: de las trincheras al olvido, Madrid 2011, ISBN 8499700462, 9788499700465, p. 131
  58. Alcalá 2001, p. 42. El diplomático polaco en España Marian Szumlakowski es conocido por la ayuda que prestó a numerosos españoles derechistas, Marcin Mleczak, Stosunki polsko-hiszpańskie 1939 – 1975, [en:] Studenckie Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego 10 (2013), p. 81. Szumlakowski los alojaba en las instalaciones de la delegación o les proporcionaba pasaportes falsos. Según otro historiador, Sivatte escapó de Cataluña y se fue a Italia con el pasaporte de su vecino, "un ruso" (no se indica qué país expidió el pasaporte), Albert Manent, De 1936 a 1975: estudis Sobre la Guerra Civil i el franquisme, Barcelona, 1999 ISBN 9788484150688, p. 83. El mismo autor, pero en otra obra, sugiere que fueron las autoridades regionales catalanas las que proporcionaron el pasaporte a Sivatte, Albert Manent, Els exilis durant la guerra (1936 hasta 1938), [en:] Miscellania d'Homenatge a Josep Benet, Barcelona 1991, ISBN 8478262687, p. 495
  59. Joan Maria Thomàs, Falangistes i carlins catalans a la «zona nacional» durant la Guerra civil (1936-1939), [en:] Recerques: Història, economia i cultura 31 (1995), p. 9
  60. Alcalá 2001, p. 42
  61. Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [tesis doctoral en Historia Contempáranea, UNED], Valencia 2009, p. 134
  62. Alcalá 2001, p. 42. La comisión estaba encabezada por José María Anglés Civit y Sivatte era uno de sus seis integrantes, Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975), Montserrat 2014, ISBN 9788498837261, p. 21, Joaquín Monserrat Cavaller, Joaquín Bau Nolla y la restauración de la Monarquía, Madrid 2001, ISBN 8487863949, p. 206
  63. Vallverdú 2014, p. 24
  64. Julio Aróstegui, Combatientes Requetés en la Guerra Civil española, 1936-1939, Madrid 2013, ISBN 9788499709758, p. 686
  65. Alcalá 2001, p. 42, Aróstegui 2013, p. 689
  66. según un autor, cuando Sivatte trabajaba en Frentes y Hospitales, viajó por toda la zona sublevada, lo que indica labores en todo el país, Alcalá 2001, p. 42. Otro autor (no familiarizado quizá con el tema, ya que se refiere a "Fuentes de Hospitales") afirma que no fue hasta febrero de 1938 cuando Sivatte fue nombrado jefe de la sección catalana de la organización; para evitar la infiltración de los falangistas, se reconstituyó como secretaría bajo el control total de la dirigente carlista de la Delegación de Frentes y Hospitales de la FET, María Rosa Urraca Pastor, Vallverdú 2014, p. 71
  67. sobre su composición, véase Ricardo Ollaquindia Aguirre, La Oficina de Prensa y Propaganda Carlista de Pamplona al comienzo de la guerra de 1936, [en:] Príncipe de Viana 56 (1995), pp. 501-502
  68. el único catalán que figura como participante fue Jaime Suriá, Vallverdú 2014, p. 46
  69. en febrero de 1938 José María Anglés todavía presidía la Comisión para Asuntos, Vallverdú 2014, p. 69
  70. Vallverdú 2014, pp. 54-5. Otro autor afirma que tras la unificación la organización fue disuelta oficialmente, Alcalá 2001, p. 43
  71. Alcalá 2001, p. 43
  72. a principios de 1939 ya se hace referencia a Sivatte como "jefe regional", Vallverdú 2014, p. 77
  73. las primeras cartas con ese fin fueron enviadas por Sivatte a Don Javier ya en 1937, a menos de un año del inicio de la regencia, Alcalá 2001, p. 43
  74. Vallverdú 2014, p. 79, Alcalá 2001, p. 45
  75. Sivatte se trasladó a la vivienda de unos parientes suyos en Navarra, Alcalá 2001, p. 46; también Vallverdú 2014, p. 79, Martorell Pérez 2009, p. 134. El primer aplec de Montserrat de la postguerra en 1939 se celebró con la ausencia de Sivatte, Javier Barracoya, El carlismo catalán, [en:] Miguel Ayuso (ed.), Alos 175 años del Carlismo.Una revisión de la tradición política hispánica, Madrid 2011, ISBN 9788493678777, pp. 114-5
  76. en enero de 1940 ya había regresado a Barcelona, Vallverdú 2014, p. 87
  77. un autor lo ha llegado a llamar "líder de la facció «falcondista» del tradicionalisme català", véase Martí Marín i Corbera, Els ajuntaments franquistes a Catalunya: política i administració municipal, 1938-1979, Leida 2000, ISBN 9788479356934, p. 84; en pocos años se acabarían haciendo enemigos acérrimos
  78. Vallverdú 2014, p. 83
  79. Alcalá 2001, p. 47, Jordi Canal, El carlismo, Madrid 2000, ISBN 8420639478, p. 344. Estando recluso en la Modelo, los presos comunistas trataban a Sivatte como aliado. En las asambleas obligatorias después de las comidas se limitaban a murmurar el Cara al Sol y cantaban el Oriamendi con especial énfasis, Martorell Pérez 2009, p. 287. A pesar de sus ideas reaccionarias, en ocasiones Sivatte hizo uso de su influencia para liberar a personas acusadas de izquierdistas, Martorell Pérez 2009, p. 290
  80. Posteriormente Kindelán fue cesado de su puesto, posiblemente como medida sancionadora, Alcalá 2001, p. 51, Martorell Pérez 2009, p. 238
  81. Alcalá 2001, p. 52. Según un informe de la policía, algunas librerías de Barcelona recibieron la visita de personas que exigían a los dueños retirar las obras de José Antonio y Franco, amenazando con que la Policía del Requeté las recogería o las quemaría. Los falangistas hicieron responsables de los hechos a Sivatte y a Cunill, Martorell Pérez 2009, p. 234
  82. Jeremy MacClancy, The Decline of Carlism, Reno 2000, ISBN 0874173442, p. 81. Según el autor, el aplec de Montserrat se convertiría en el acontecimiento más importante en el calendario carlista nacional. Otros historiadores no comparten su opinión sobre la situación del carlismo catalán y afirman que la influencia del carlismo en Cataluña era "mucho menor" que en Navarra o las Provincias Vascongadas, véase Canal 2000, p. 345. En Navarra los carlistas se esforzaron por controlar importantes cargos administrativos, véase María del Mar Larazza Micheltorena, Álvaro Baraibar Etxeberria, La Navarra sotto il Franchismo: la lotta per il controllo provinciale tra i governatori civili e la Diputación Foral (1945-1955), [en:] Nazioni e Regioni, Bari 2013, pp 101-120, Manuel Martorell Pérez, Navarra 1937-1939: el fiasco de la Unificación, [en:.] Príncipe de Viana 69 (2008), pp 429 a 458. En Cataluña los carlistas tan sólo habrían ocupado puestos de menor importancia, como la alcaldía de Badalona, Martorell Pérez 2009, p. 226
  83. Alcalá 2001, pp. 52-6, Vallverdú 2014, pp. 96-7
  84. Alcalá 2001, p. 57, Vallverdú 2014, p. 99. Al verse entre la espada y la pared, Sivatte prefirió ponerse del lado de Franco en lugar que de los alfonsinos; según una versión incierta, se habría negado a participar en un golpe de estado monárquico contra el dictador en abril de 1944, Martorell Pérez 2009, p. 299
  85. las acusaciones naturalmente no se refirieren al período en que Don Javier se hallaba preso en un campo de concentración nazi entre julio de 1944 y mayo de 1945
  86. memorando de 59 páginas publicado por la Comunión Tradicionalista de Barcelona y titulado La Regencia Nacional de D. Francisco Javier
  87. Alcalá 2001, pp. 59-62, Sivatte se reunió personalmente con Don Javier en San Juan de Luz (Francia) para explicar su punto de vista, Vallverdú 2014, p. 101
  88. en 1946 Sivatte dirigió a Fal una carta excepcionalmente contundente en la que acusaba al jefe delegado de ser poco práctico, no realista y demasiado teórico, MacClancy 2000, p. 82
  89. Aurora Villanueva Martínez, Organización, actividad y bases del carlismo navarro durante el primer franquismo [en:] Gerónimo de Uztariz 19 (2003), p. 108, Aurora Villanueva Martínez, Los incidentes del 3 de diciembre de 1945 en la Plaza del Castillo, [en:] Principe de Viana 58 (1997), pp. 628, 632, 636-7 y especialmente 649
  90. Ramón María Rodon Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [tesis doctoral, Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona, 2015, pp 106-110; para una visión general de la fragmentación del carlismo catalán en la década de 1940 véase Joan Maria Thomàs i Andreu, Carlisme Barceloní als anys quaranta: "Sivattistes", "unificats", "octavistes", [en:] L 'Avenç: Revista d'Historia i cultura 212 (1997), pp. 12-17
  91. Alcalá 2001, p. 71, Vallverdú 2014, p. 106, MacClancy 2000, p. 82
  92. Alcalá 2001, pp. 72-3; la concentración acabó adquiriendo un tono antifranquista, con gritos de "¡Abajo la Falange!"y Sivatte afirmando que aunque el carlismo se identifica «totalmente con el 18 de julio de 1936», «repudia y condena el 19 de abril de 1937», Martorell Pérez 2009, p. 323
  93. Sivatte llegó a afirmar que incluso votar "no" era demoledor para el carlismo; no debía aceptarse la discusión del orden sucesorio legítimo de España, Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias.El carlismo, 1962-1977, Pamplona 1997; ISBN 9788431315641, 9788431315641, p. 27
  94. Alcalá 2001, pp 76-9; otro autor considera la Ley de Sucesión uno de los factores clave en la discordia que desencadenó la escisión sivattista, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 27
  95. Alcalá 2001, p. 82, Vallverdú 2014, p. 108-9, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 28. Otro historiador afirma que Fal Conde ordenó explícitamente a Sivatte cumplir con la prohibición, Josep Carles Clemente, Historia del carlismo contemporáneo 1935-1972, Barcelona 1977, ISBN 8425307597, 8425307600, p. 227
  96. Alcalá 2001, p. 82; la demanda por acabar con lo que se percibía como una regencia ineficaz, vacilante, desorganizada y sin rumbo empezaba ya a generalizarse, como demuestra la carta firmada por 280 sacerdotes y religiosos navarros, Vallverdú 2014, p. 111, Alcalá 2001, p. 93, MacClancy 2000, p. 82
  97. Alcalá 2001, p. 93, Vallverdú 2014, p. 112; otra versión es que los catalanes dijeron a Fal Conde que «se obedecía pero no se cumplía» Clemente 1977, p. 227
  98. «Excmo. Sr. D. Mauricio de Sivatte, Barcelona. Por tu actitud indisciplinada me veo en la necesidad de dimitirte y te ordeno hagas entrega del cargo, ficheros, documentación y medios económicos a la persona o Junta que yo lo comunique. Francisco Javier de Borbón», citado por Alcalá 2001, p. 94, el mismo texto en Vallverdú 2014, p. 112. El sucesor de Sivatte fue José Puig Pellicer, Clemente 1977, p. 227
  99. ↑ Canal 2000, p. 354
  100. Alcalá 2001, p. 94. Otro autor afirma que Sivatte fue expulsado tan tarde como 1956, Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, El nuevo rumbo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56), [en:] Hispania 69 (2009), p. 195
  101. como Basilia Inchausti, María Teresa Trabal Canals, los hermanos Vives Suria, Antonio Oliveras, José María Rosell Calvó, José María Cunill Postius, Rafael Barba Pujol, Eduardo Amatriain Rosano y Juan Guinovart, Vallverdú 2014, p. 113
  102. Vallverdú 2014, p. 155. Cabe señalar que el pretendiente carloctavista, Don Carlos Pío, residía en Barcelona, encontrándose el carlismo provincial de la década de 1950 dividido entre carloctavistas, javieristas y sivattistas. Tratando de finales de los 50, un autor afirma: «El carlismo catalán estaba abandonado. Cataluña habia sido teatro de todas las escisiones – Carlos VIII, Sivatte y la Regencia de Estella – y, paulatinamente, los hombres con influencia se habían ido alejando del partido», Javier Lavardín [José Antonio Parilla], Historia del último pretendiente a la corona de España, París 1976, p. 112
  103. Alcalá 2001, p. 110; otro historiador afirma que se organizaron dos aplecs a partir de 1955, Vallverdú 2014, p. 147
  104. estaba situado en la calle Baños Nuevos de Barcelona, Alcalá 2001, p. 128
  105. Alcalá 2001, pp. 93-5. No obstante, el antifranquismo de Sivatte no le llevó a rechazar todo contacto con el régimen; prefería hablar con los militares, véase La Vanguardia 04/27/47, disponible aquí, aunque en ocasiones se reunió también con funcionarios de la administración, como el Gobernador Civil de Cataluña, véase La Vanguardia 04/16/47, disponible aquí
  106. Alcalá 2001, p. 98
  107. Don Javier evitaba el lenguaje directo y afirmaba literalmente: «he resuelto asumir la realeza de las Coronas de España en sucesión del último Rey», citado por Canal 2000, p. 354
  108. Alcalá 2001, p. 98; «la declaració reial va frenar el cisma dels carlins catalans seguidors de Sivatte», Vallverdú 2014, p. 133; Clemente 1977, p. 228 afirma que Sivatte y Don Javier tuvieron una reunión cordial en Barcelona, pero Fal Conde evitó lo que parecía una posible reintegración de los sivattistas
  109. Alcalá 2001, pp. 101-102
  110. otro de los enemigos de Sivatte eran la masonería y el protestantismo; fue el primero en reconocer y denunciar cualquier signo de libertad religiosa, atacando a masones y protestantes como archi-enemigos del catolicismo en sus escritos privados y públicos, Alcalá 2001, pp. 106-8
  111. Alcalá 2001, p. 104
  112. como Carlos Feliu de Travy, José Vives Suria, Francisco Vives Suria, Jaime Vives Suria, Antonio Oliveres Nou, Antonio Pi Petchamé, Fernando Toda García y otros, Alcalá 2001, p. 104. Los falangistas preferían sabotear los aplecs sivattistas antes que los javieristas; tras los violentos enfrentamientos de 1954, Sivatte se vio obligado incluso a cerrar temporalmente su oficina de abogado, Vallverdú 2014, p. 139
  113. Alcalá 2001, p. 108
  114. Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 28. Según algunos autores, Sivatte se encontraba entre quienes urdían el cese de Fal Conde, Martorell Pérez 2009, p. 392
  115. en una carta fechada en enero de 1956, manifestó «la necesidad y urgencia de rehacer la unidad del verdadero Carlismo», Alcalá 2001, p. 112
  116. los carloctavistas no se unieron, Alcalá 2001, p. 112, Vallverdú 2014, p. 152; según la prensa, la asistencia fue de 5000 personas, La Vanguardia 04/24/56, disponible aquí
  117. «La constitución del Régimen politico imperante desde hace veinte años, sobre la base antinatural e injusta del Estatismo, en nuestro caso, según ha parecido aconsejar en cada momento el dios del oportunismo, en sus varias apariencias, astutamente mezcladas y dosificadas: Dictatorial – Totalitarismo – Capitalista – Socializante», citado por Alcalá 2001, pp. 118-119
  118. y prefería el título impreciso de "abanderado"
  119. Alcalá 2001, p. 115
  120. Vázquez de Prada 2009, pp. 193-196, Vallverdú 2014, p. 151. En su otra obra, Vázquez de Prada afirma que en 1957 los sivattistas trataron de hacerse con el control del carlismo navarro y sugiere de manera imprecisa que sus jóvenes partidarios disponían de «abundantes medios económicos que no se sabía de dónde procedían», Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la Comunión Tradicionalista (1957-1960), [en:] Príncipe de Viana 72 (2011), p. 401
  121. Alcalá 2001, p. 118
  122. Alcalá 2001, p. 118. Una autora afirma que los sivattistas atacaron a Valiente en la calle Madrid, Vázquez de Prada 2011, p. 401
  123. el 12 de octubre de 1956, Alcalá 2001, p. 118
  124. Rodón Guinjoán 2015, pp. 205-206, ofrece una perspectiva algo diferente. El autor sostiene que siempre que el carlismo no fuese colaboracionista, Sivatte prefería aparcar sus dudas sobre Don Javier, pero una vez emprendido el nuevo curso bajo el liderazgo de Valiente, decidió que había llegado el momento de salirse.
  125. Alcalá 2001, p. 132
  126. el grupo incluía a los colaboradores más cercanos de Sivatte, los hermanos Vives Suria, Alcalá 2001, pp. 128-9, cfr. Martorell Pérez 2009, p. 433
  127. durante la reunión sivattista en el Centro Familiar Montserrat, plantearon su posición respecto a Carlos Hugo; los sentimientos pro-javieristas eran ya elevados. El propio Sivatte estaba presente, pero no intervino; se marchó antes de cerrarse la sesión. La mayoría votó por reintegrarse en la Comunión Tradicionalista e informaron posteriormente a Sivatte de la decisión tomada, Alcalá 2001, pp. 128-9
  128. Sivatte tendía a considerar francés a Carlos Hugo y sospechaba que no estaba familiarizado con la política español y que haría todo lo que le dijese su entorno pro-colaboracionista, Alcalá 2001, pp. 126-128
  129. la organización se ubicaba en Barcelona; la referencia a Estella, una especie de capital del carlismo durante la Tercera Guerra Carlista, pretendía subrayar el carácter tradicional y ortodoxo de la iniciativa. El acrónimo adquiría también el sentido de "renacer". Algunas obras emplean las siglas RNCE, véase Vallverdú 2014, p. 158. El acto fue totalmente ignorado por la prensa, sometida a una estricta censura, véase La Vanguardia 04/23/58, disponible aquí
  130. Vallverdú 2014, p. 158. Un historiador sin ninguna simpatía por Sivatte afirma que su agrupación «llevaba los principios doctrinales hasta sus últimas consecuencias, sobre la base de una interpretación ortodoxa de la doctrina tradicionalista clásica», Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 28. Un historiador con motivaciones políticas carlohuguistas ofrece una visión diferente al escribir que «su ideología se inscribe plenamente en el más radical programa integrista», Clemente 1977, p. 229; también afirma que los sivattistas eran un grupo «escindido del carlismo ortodoxo», (p. 234). Sivatte es definido como "integrista" o "carlo-integrista" también en Cristian Ferrer González, Los Carlismos de la Transición: las idiosincrasias carlistas frente al cambio político (1973-1979), [en:] Juan Carlos Colomes Rubio, Javier Esteve Martí, Melanie Ibáñez Domingo (eds.), Ayer y hoy.Debates, historiografia y didactica de la historia, Valencia 2015, ISBN 9788460658740, p. 151. También comparte la opinión sobre la inclinación pro-integrista de RENACE Rodón Guinjoán 2015, p. 219
  131. Alcalá 2001, p. 159
  132. Alcalá 2001, p. 150
  133. el biógrafo hagiográfico de Sivatte expone la teoría de que Don Javier habría apoyado desde el principio la construcción legal franquista, incluyendo la Ley de Sucesión; según esta teoría, trataba de no enemistarse con Franco mediante una reclamación de la corona para que su hijo llegase un día a ser coronado como rey franquista, véase Alcalá 2001
  134. Alcalá 2001, pp. 147-150
  135. Un historiador contemporáneo estima que a finales de la década de 1950 los carlistas estaban divididos de la siguiente manera: un 75% de javierstas, un 20% de sivattistas y un 5% de carloctavistas, Rodon Guinjoan 2015, p. 207
  136. aunque incluso en Cataluña los seguidores de RENACE eran menos numerosos que los sivattistas de 1949-1958, muchos de los cuales regresaron al javierismo en 1957
  137. una historiadora contemporánea afirma que aunque los juanistas y los carloctavistas eran una fuerza marginal en Navarra, los sivattistas planteaban una grave amenaza para los javieristas, sobre todo debido a su tendencia a la violencia, Vázquez de Prada 2011, p. 406. Por otra parte, afirma que el propio Sivatte fue atacado por javieristas cuando trataba de asistir a Montejurra en 1959 (p. 405)
  138. incluyendo algunos antiguos carloctavistas, Alcalá 2001, pp. 152-153
  139. los que gozaban de un mayor prestigio eran los generales Alejandro Utrilla Belbel, Bruno Lezáun (un sacerdote navarro muy activo) y dos jefes carlistas regionales: el de Vizcaya, Pedro Gaviria, y el de Canarias, Luis Doreste Morales. Puede destacarse también al poeta Martín Garrido Hernando; a Jaime Suriá, sacerdote catalán y excapellán de Don Javier; a las hermanas Díez-Conde, colaboradoras de Sivatte desde los años de Frentes y Hospitales; al exdirigente carlista de Aragón Carlos José Ram de Viu, conde de Samitier; a Ginés Martínez Rubio, un carloctavista andaluz, caso ejemplar de obrero carlista y diputado durante la República; al teórico y profesor de economía Carles Feliu de Travy y al yerno de Sivatte Ignacio de Orbe Tuero, barón de Montevilla, Alcalá 2001, pp . 118, 152-5. Desde finales de la década de 1960 los principales colaboradores de Sivatte fueron Juan Casañas Balsells y José María Cusell, véase César Alcalá, Juan Casañas Balsells, [en:] Tradición Viva, disponible aquí
  140. Alcalá 2001, p. 155
  141. el régimen siguió vigilando a Sivatte y a sus colaboradores, de cuyas actividades se informaba en el Informe Confidencial de la Guardia Civil, Vallverdú 2014, p. 167
  142. algunos autores sostienen que el diseño mismo de RENACE lo hizo una causa perdida; según esta teoría, su pureza doctrinal e intransigencia habría impedido cualquier eficacia política y producido su automarginación, véase la opinión de Xavier Casals citada por Ferrer Gonzàlez 2015, p. 154
  143. otra revista era Información Carlista, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 175
  144. como las concentraciones anuales en los monasterios de Poblet y Montserrat o los actos como la consagración del Sagrado Corazón de Jesús en Barcelona
  145. a mediados de la década de 1940, antes del cese de Sivatte como jefe catalán, el aplec de Montserrat congregaba a 30.000 personas, Martorell Pérez 2009, p. 252; a principios de los 50 solía reunir a 4.000 participantes, véase La Vanguardia 05/29/51, disponible aquí; a comienzos de los 60 sólo asistían unas 500 personas, Alcalá 2001, p. 162; las fuerzas de seguridad estimaron la asistencia en alrededor de 200, Vallverdú 2014, p. 175. El principal acto javierista era el Vía Crucis de Montejurra, que reunía a unos 50.000 asistentes; posteriormente la cifra aumentó hasta 100.000, MacClancy 2000, p. 275
  146. Alcalá 2001, p. 167, posteriormente llamada Consejo de Regencia
  147. un autor afirma que aunque no fuesen equivalentes, tenían una gran simpatía hacia RENACE, Alcalá 2001, p. 163. Otro historiador las considera una iniciativa independiente que se negó a unirse a los sivattistas, Vallverdú 2014, p. 172-5. Sin embargo, otro escribe que los sivattistas fueron la fuerza principal detrás de la emergencia de las Juntas, Canal 2000, pp. 363-4; de la misma opinión es Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 176
  148. Vallverdú 2014, p. 159. Los javieristas se burlaron de él llamándolo "Su Alteza real Don Mauricio", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 183. El historiador progresista cita la expresión insultante de "secta de desquiciados", Clemente 1977, p. 234
  149. la oposición culminaría en un telegrama enviado a Franco el 24 de diciembre de 1968. En un texto dirigido al «Excmo. Sr. Don Francisco Franco, Generalisimo de la Cruzada Española» Sivatte, en nombre de RENACE, «proclama nuevamente el repudio nacional de toda la rama liberal por ser radicalmente ilegitima», citado por Alcalá 2001, p. 178
  150. cosa que no impidió a Sivatte escribir a Franco. Su carta de 1966 en que pedía al dictador que cediese poder al carlismo ha sido definida por un historiador "un quimérico golpe de fuerza", Ferrer González 2015, p. 151
  151. una declaración de RENACE de 1967 decía: «La indudablamente cercana desaparición del viejo dictador desencadenará en España una grandísima conmoción social y política; a consecuencia de la egolátrica y pésima desorientación impuesta a los asuntos públicos capitales», citado por Alcalá 2001, p. 175
  152. un autor afirma que RENACE se ocupaba casi exclusivamente de asuntos religiosos, Clemente 1977, p. 229
  153. Alcalá 2001, pp. 167-9
  154. «satánica y antiespañola», Clemente 1977, p. 231
  155. se reunió con él en Barcelona tras la boda de Carlos Hugo con la princesa Irene; su conversación reveló una perfecta falta de comprensión mutua, Alcalá 2001, pp. 166-7
  156. Feliu de Travy fue nombrado dos años más tarde nuevo jefe catalán de la Comunión Tradicionalista, Clemente 1977, p. 228, Ferrer González 2015, p. 151, Carles Feliu de Travy [en:] Juventudes Carlistas (2009), disponible aquí el 25 de septiembre de 2015 en Wayback Machine.. Esta conversión, aunque lejos de darle el triunfo, proporcionó un gran impulso a Carlos Hugo, véase Levardin 1976, p. 245
  157. a principios de 1969 Tiempos Críticos también escribió sobre "la traición de Don Javier", Alcalá 2001, p. 179. Los javieristas (en ese momento convertidos más bien en carlohuguistas) se defendieron y trataron de recuperar los aplecs de Montserrat, contando con el apoyo de la prensa franquista, cfr. La Vanguardia 05/23/67, disponible aquí. Sin embargo, algunos autores afirman exactamente lo contrario, a saber, que Sivatte y su facción fueron promovidos por el franquismo con el fin de marginar a Don Carlos Hugo: «El franquismo no paró de maniobrar, intentando presentar a la opinión pública otras supuestas escisiones y "pretendientes carlistas" como fueron la "sivattista" de Mauricio de Sivatte y la "carloctavista" patrocinada por Cora y Lira», Josep Carles Clemente, Los días fugaces.El carlismo, de las guerras civiles a la transición, Cuenca 2013, ISBN 9788495414243, p. 60
  158. Sivatte visitó a Fal Conde en su casa de Sevilla, Alcalá 2001, p. 177; antes se había reconciliado con Zamanillo, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 185
  159. Clemente 1977, p. 229
  160. Alcalá 2001, pp. 182-3, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 178-9
  161. de las cuales 25 formaban parte de una banda de cornetas y tambores de Villanueva y Geltrú, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 174. De acuerdo con las estimaciones de la policía, el número de asistentes en 1972 fue de 200, Vallverdú 2014, p. 226
  162. por violación del orden público, Alcalá 2001, p. 186; de acuerdo con el informe policial, Sivatte manifestó que Franco era el enemigo número uno del carlismo y de la patria, Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 174, cfr. Fundación Juan March, disponible aquí
  163. se rumorea de otra recibida durante la concentración de Montserrat de 1976, poco después de los enfrentamientos mortales en Montejurra. Se preveía que los carlohuguistas aparecerían en el acto sivattista e infligirían una violenta venganza al carlismo ultra-ortodoxo, pero no ocurrió nada de eso, Ferrer González 2015, p. 153
  164. curiosamente, los sivattistas hicieron a Franco responsable de abrir las puertas a un sistema demo-liberal, Alcalá 2001, p. 195, Ferrer González 2015, p. 152
  165. véase sus 12 puntos expuestos antes de las elecciones de 1977, Alcalá 2001, p. 194, también Vallverdú 2014, p. 272, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 267-8
  166. Ferrer González 2015, p. 152
  167. algunos autores afirman que en 1980 Unión Carlista se convirtió en una "nueva rama política del sivattismo", Ferrer González 2015, p. 153. De hecho, RENACE conservó su identidad propia y separada y no desaparecería hasta 1986, al integrarse en la Comunión Tradicionalista Carlista
  168. Alcalá 2001, pp. 199-200

Bibliografía

  • César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Una biografía política (1901-1980), Barcelona 2001, ISBN 8493109797
  • Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962-1977, Pamplona 1997; ISBN 9788431315641
  • Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó, Madrid 2014, ISBN 9788477682653
  • Manuel Martorell Pérez, Retorno a la lealtad; el desafío carlista al franquismo, Madrid 2010, ISBN 9788497391115
  • Joan Maria Thomàs, Carlisme Barceloní als anys quaranta: «Sivattistes», «Unificais», «Octavistes», [en:] L’Avenç 212 (1992), pp. 12-17
  • Ramón María Rodón Guinjoán, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [tesis doctoral, Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
  • Robert Vallverdú i Martí, El carlisme català durant la Segona República Espanyola 1931-1936, Barcelona 2008, ISBN 9788478260805
  • Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975), Barcelona 2014, ISBN 9788498837261

Enlaces externos

  • Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976)
  • Historia del castillo de Torre Baró
  • Página dedicada al Tercio de Requetés Nuestra Señora de Montserrat
  • Obituario de Sivatte en La Vanguardia
  • Sivatte en la Gran Enciclopedia Catalana digital
  • Cartel del aplec de Montserrat (año no especificado)
  • Aplec de Montserrat de 1961 (Sivatte 00:19, centro) en YouTube.
  • Filmación del Aplec de Montserrat de 1976 en YouTube.


Predecesor:
Miguel Junyent
 
Jefe Regional de la Comunión Tradicionalista en Cataluña
1933–1934 		Sucesor:
Lorenzo María Alier
Predecesor:
Tomás Caylá
 
Jefe Regional de la Comunión Tradicionalista en Cataluña
1939–1949 		Sucesor:
José Puig Pellicer
  •   Datos: Q20744165

Junio 27, 2023
mauricio, sivatte, bobadilla, arenys, agosto, 1901, barcelona, febrero, 1980, político, carlista, español, jefe, regional, comunión, tradicionalista, cataluña, fundador, regencia, nacional, carlista, estella, renace, criticó, franco, gobierno, considerarlo, iz. Mauricio de Sivatte y de Bobadilla Arenys de Mar 1 de agosto de 1901 Barcelona 28 de febrero de 1980 fue un politico carlista espanol jefe regional de la Comunion Tradicionalista en Cataluna y fundador de la Regencia Nacional y Carlista de Estella RENACE Critico a Franco y su gobierno por considerarlo izquierdista y masonico 1 Mauricio de Sivatte y de BobadillaInformacion personalNacimiento1 de agosto de 1901Arenys de MarFallecimiento28 de febrero de 1980Barcelona EspanaNacionalidadEspanolaReligionCatolicoInformacion profesionalOcupacionpolitico abogadoUnidad militarRequeteConflictosGuerra civil espanolaPartido politicoComunion Tradicionalista RENACE Union Carlista editar datos en Wikidata Indice 1 Biografia 1 1 Familia y juventud 1 2 Primera carrera politica 1 3 II Republica 1 4 Guerra civil 1 5 Jefe de la Comunion en Cataluna 1 6 Escision 1 7 RENACE 1 8 Ultimos anos 2 Vease tambien 3 Notas 4 Bibliografia 5 Enlaces externosBiografia EditarFamilia y juventud Editar Manuel de Sivatte y otros 1915 El apellido Sivatte es de origen frances y procede de la ciudad provenzal de La Colle Hay constancia de los primeros Sivatte desde el siglo XVII 2 Andre de Sivatte el primero en establecerse en Espana a principios del siglo XIX fue agente de aduanas frances 3 y oficial del consulado de Francia en Barcelona Andre se caso con una espanola de Calonge 4 siendo su hijo Edmundo Felix de Sivatte y Vilar abuelo paterno de Mauricio el primero en nacer en la capital catalana 5 La esposa de Edmundo Maria de las Mercedes de Llopart y Xiques participaria activamente en organizaciones catolicas de caridad 6 Edmundo y Mercedes tuvieron por hijo a Manuel Maria de Sivatte y Llopart 1865 1931 padre de Mauricio abogado instalado en Barcelona 7 que llegaria a ser un destacado dirigente del carlismo catalan fue presidente del Circulo Tradicionalista de Barcelona ademas de miembro de la Junta Provincial de Barcelona y de la Junta Regional de la Comunion Tradicionalista en Cataluna 8 En reconocimiento a sus servicios en 1899 el caudillo carlista le otorgaria el titulo de marques de Vallbona 9 Debido a su participacion en la Octubrada una intentona carlista que en octubre de 1900 produjo el levantamiento de algunas partidas en Cataluna se vio obligado a exiliarse del pais Al regresar a Espana fue cofundador 10 de Fomento de la Prensa Tradicionalista la empresa que reeditaria El Correo Catalan Manuel de Sivatte tambien fue uno de los mayores propietarios de terrenos en el barrio de Las Roquetas en el actual distrito de Nou Barris 11 Manuel Maria de Sivatte se caso con Margarita de Bobadilla y Martinez de Arizala 1870 1905 que procedia asimismo de una familia carlista 12 Su padre Mauricio de Bobadilla y Escriva de Romani abuelo materno de Mauricio habia sido jefe del carlismo navarro 13 y fue elegido diputado en las Cortes Constituyentes de 1869 por el distrito de Estella 14 posteriormente participaria en la Asamblea de Vevey y se pondria del lado de Carlos VII en la Tercera Guerra Carlista 15 Manuel y Margarita tuvieron cinco hijos criados en un ambiente fervientemente catolico Manuel Merceditas Carlos Edmundo Jaime y Mauricio 16 Tras la temprana muerte de su madre desempenaria un papel importante en la crianza de los ninos la abuela paterna Mercedes Llopart 17 Manuel Maria contrajo nuevo matrimonio en 1907 18 Torre Baro propiedad de los Sivatte Mauricio estudio Derecho de la Universidad de Barcelona Tras licenciarse en 1923 19 ingreso en el Colegio de Abogados 20 En 1924 se caso con Asuncion Alguero de Ugarriza 1901 1970 natural de Tarragona instalandose con ella en su casa familiar de Torre Baro en Barcelona 21 El matrimonio tuvo trece hijos algunos de los cuales fueron monjas y frailes Entre ellos Rafael de Sivatte y Alguero fue un notable estudioso de la Biblia 22 Otros hicieron carrera en el mundo de los negocios entre los que se destaco Jaime de Sivatte y Alguero que llego a presidir la Asociacion Nacional Espanola de Fabricantes de Hormigon Preparado y fue vicepresidente de la Asociacion Nacional de Empresarios Fabricantes de Aridos 23 El nieto de Mauricio Sivatte Carlos Javier Ram de Viu y de Sivatte es procurador en el distrito judicial de Barcelona 24 Primera carrera politica Editar Sivatte se inicio en la politica gracias al prestigioso cargo de su padre que en la decada de 1920 seguia siendo una persona distinguida de la alta sociedad de Barcelona 25 En aquella epoca Manuel de Sivatte empezaba a desvincularse de la corriente principal del carlismo Ya en 1922 firmo un manifiesto reconociendo a Alfonso XIII como el legitimo sucesor de la dinastia carlista que parecia encaminada a extinguirse por via agnada 26 Al entrar en la Diputacion Provincial de Barcelona 27 lo hizo en representacion de la Liga Regionalista de Francisco Cambo Algunos carlistas lo consideraron un traidor a su causa 28 Inicialmente sus hijos mayores se involucrarian en varias iniciativas politicas de su padre 29 A finales de la decada de 1920 Mauricio tambien participo en actividades de la Lliga aunque seguia siendo miembro del Circulo Jaimista local 15 Segun algunas fuentes se unio a los esfuerzos por construir un partido catolico duro que promovia la jerarquia eclesiastica local como una alianza catolica entre tradicionalistas conservadores y derechistas 30 En 1927 formaba parte ya de la alta sociedad de Barcelona y participaba en diversas ceremonias locales 31 En los anos finales de la dictadura Mauricio Sivatte participo en la Organizacion Corporativa Nacional una peculiar estructura corporativa primorriverista creada para mediar en los conflictos laborales formando parte del Comite Paritario del algodon Continuaria en este cargo durante el periodo de la dictablanda 32 II Republica Editar Aunque en la decada de 1920 la vinculacion de Sivatte con el tradicionalismo era escasa el advenimiento de la Segunda Republica Espanola y su laicismo militante hicieron que retomase una activa militancia carlista En junio de 1931 fue cofundador de Reaccion un semanario que decia combatir la accion demagogica disolvente y corrosiva del liberalismo ateo mediante la recuperacion de los valores tradicionales 33 En abril de 1932 se presento como candidato por Gerona al recientemente creado Parlamento de Cataluna dentro de la Coalicion Catolica Gerundense pero no logro acta de diputado 34 Al reunificarse las tres ramas del tradicionalismo en la Comunion Tradicionalista Sivatte se dedico a labores de propaganda En mayo de 1932 formo parte de la comision que proporcionaba apoyo financiero a la Semana Tradicionalista aunque el mismo no fuese uno de los oradores 35 En junio contribuyo a la apertura del Circulo Central Tradicionalista en Barcelona del que seria primero vicepresidente 36 y despues presidente 37 En una ocasion llego a ser detenido brevemente por las autoridades tras una manifestacion carlista 38 A pesar de haber participado en la Lliga Sivatte formaba parte de la faccion del carlismo catalan que abogaba por una postura radical de intransigencia doctrinal frente al grupo de dirigentes de mayor edad acostumbrados a los pactos entre bambalinas 39 Cuando en mayo de 1933 Miguel Junyent renuncio a la jefatura regional de la Comunion Tradicionalista en Cataluna Sivatte fue nombrado su sucesor 40 Segun una biografia hagiografica el reclamante al trono Don Alfonso Carlos coincidia en que el nuevo formato de militancia requeria nuevos dirigentes dinamicos 41 segun un historiador progresista en cambio fue el sector de los reaccionarios integristas el que logro que se impusiera la decision 42 El cambio provoco una amenaza de fractura en el carlismo catalan que debilito su cohesion interna 43 La designacion de Sivatte duro menos de un ano y estuvo marcada principalmente por sus esfuerzos en construir las estructuras regionales paramilitares del Requete 44 A pesar de su condicion de jefe regional Sivatte no presento candidatura en las elecciones generales de 1933 45 En marzo de 1934 los politicos mas veteranos contraatacaron y lograron una orden del abanderado Alfonso Carlos que puso a Lorenzo Maria Alier al frente de la Comunion Tradicionalista en Cataluna quedando Sivatte relegado al puesto de subjefe regional 46 Como lider provincial del Tradicionalismo Sivatte se centro en la formacion del Requete y en actividades de propaganda actuando en ocasiones como representante de Alier en mitines carlistas 47 A nivel nacional se mostro contrario a las alianzas con alfonsinos que defendian otros tradicionalistas como el conde de Rodezno y Victor Pradera 48 Tras el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936 49 actuo como representante del carlismo catalan en las conversaciones con los dirigentes locales de la UME y trazo los primeros planes de insurreccion antirrepublicana 50 Uno de ellos estuvo cerca de ponerse en marcha en la primavera de 1936 Cuando la operacion fue abortada en el ultimo minuto Sivatte formaba parte del comando catalan del Requete 51 De acuerdo con el historiador Cesar Alcala fue Sivatte quien propuso a Tomas Cayla como sustituto de Alier que habia presentado su renuncia como jefe regional a principios de ese ano 52 El nuevo dirigente catalan encomendo a Sivatte la tarea de recaudar fondos para la accion militar prevista 53 Sivatte prosiguio asimismo las negociaciones con la UME quedando insatisfecho con el planteamiento de los generales estos pretendian que el golpe de Estado derrocase al gobierno del Frente Popular mientras que la intencion de Sivatte y los tradicionalistas era derrocar a la Republica 54 Guerra civil Editar Sivatte se implico profundamente en la preparacion de la rebelion tanto en Barcelona como en el conjunto de Cataluna procurando una estrecha colaboracion entre la UME y los requetes catalanes en cuanto a las disposiciones militares Tras recibir de Pamplona la noticia del acuerdo final alcanzado con el ejercito el 18 de julio Sivatte y Cayla se reunieron para dar la orden de alzamiento a sus efectivos para el dia siguiente 55 Desde ese momento unos 3 000 voluntarios de primera linea y 15 000 auxiliares quedaron bajo el mando del jefe catalan del Requete Jose Maria Cunill Postius 56 Debido al fracaso de la insurreccion en Barcelona tras dos dias de combates los requetes catalanes se dispersaron algunos murieron otros fueron capturados y los que pudieron se escondieron o abandonaron la region 57 No esta claro cual fue el paradero exacto de Sivatte que se escondio cuando los republicanos recuperaron el control total de Barcelona A principios de agosto de 1936 logro embarcar hacia Marsella con un pasaporte polaco falso 58 Desde Francia paso a la zona sublevada 59 y tras la toma de Guipuzcoa por los nacionales se instalo en San Sebastian 60 En la capital guipuzcoana cofundo la Comision Carlista para Asuntos de Cataluna 61 un organismo creado principalmente para ayudar a los exiliados catalanes 62 aunque tambien participo en actividades de espionaje 63 Posteriormente se traslado a Zaragoza a medida que los refugiados carlistas cruzaban el frente o llegaban a Aragon a traves de Francia Junto con Cunill que habia logrado llegar a la zona rebelde escapando por poco de su ejecucion concibio la idea de organizar un batallon requete compuesto integramente por catalanes 64 que en diciembre de 1936 naceria con el nombre de Tercio de Requetes Nuestra Senora de Montserrat Sivatte se encargo de su formacion 65 colaborando tambien en Frentes y Hospitales una organizacion dirigida por tradicionalistas que atendia a los heridos de guerra y a los combatientes del frente aunque difieren los relatos sobre el papel exacto de Sivatte en la misma 66 Franco 1940 Mauricio de Sivatte no ingreso en la Junta Nacional Carlista de Guerra 67 y no participo en las cruciales reuniones de la Comunion de principios de 1937 que trataron la inminente amenaza de unificacion forzosa en un partido oficial del Estado 68 Sin embargo se sabe que formo parte de la faccion intransigente que se oponia ferozmente a la unidad disenada por Franco Cuando fue promulgado el Decreto de Unificacion trato de eludirlo A lo largo de 1938 69 la Comision para Asuntos de Cataluna constantemente atacada por la seccion catalana de FET y de las JONS 70 paso a denominarse Jefatura Regional de la Comunion 71 Probablemente fuera en ese momento cuando Sivatte asumio por segunda vez la jefatura del carlismo catalan 72 A medida que el tradicionalismo iba siendo cada vez mas marginado en el nuevo entramado politico franquista Sivatte insto al nuevo regente de la Comunion a adoptar una postura decidida A su juicio la formula de regencia era desafortunada y contribuia al desarme moral del carlismo en sus cartas a Don Javier le recomendaba cortesmente aunque con firmeza que pusiera fin a la regencia y se declarase rey legitimo de Espana 73 Jefe de la Comunion en Cataluna Editar Franquismo en Cataluna Tras la conquista de Cataluna por las tropas sublevadas Sivatte regreso a Barcelona y puso todo su empeno en tratar de reconstruir las estructuras del carlismo en la region 74 Sus primeros esfuerzos resultaron vanos la comandancia militar clausuro todos los circulos que acababan de reabrirse y ordeno la expulsion de Sivatte de Cataluna 75 Su exilio que duraria unos meses 76 convencio a Sivatte de que no era posible un modus vivendi en el nuevo sistema imperante Dentro del carlismo formo parte de la faccion intransigente encabezada por Manuel Fal Conde 77 que trataba de preservar la identidad tradicionalista y se negaba a integrarse en las estructuras franquistas 78 La respuesta de las nuevas autoridades no se haria esperar En 1940 durante el primer aniversario de la conquista nacional de Barcelona Sivatte estuvo detenido en la Carcel Modelo 79 en 1942 durante la fiesta carlista de los Martires de la Tradicion fue acompanado por el comandante de la IV Region Militar el general Alfredo Kindelan 80 Las relaciones entre carlistas y falangistas catalanes continuaron siendo extremadamente tensas llegando a producir alborotos en no pocas ocasiones 81 Finalmente el regimen reconocio cierto potencial carlista en la region y se permitio a los tradicionalistas una libertad desconocida para otros colectivos El carlismo catalan emergeria como el mas dinamico y mejor organizado de todo el pais 82 En 1943 Sivatte fue uno de los firmantes del documento Reclamacion de Poder que exigia al General Franco el desmantelamiento del regimen nacional sindicalista y la restauracion de la monarquia tradicional 83 Esta seria su ultima actuacion dentro de la ejecutiva de la Comunion Como muestra de su desencanto con los crecientes contactos con alfonsinos y temiendo algun tipo de compromiso dinastico en 1944 Sivatte renuncio a su puesto de vocal de la Junta Nacional Carlista aunque conservo su puesto de jefe regional de Cataluna 84 Tambien le preocupaba lo que percibia como falta de direccion en la Comunion Tradicionalista el desconcierto politico y especialmente la regencia inactiva de Don Javier 85 En un documento de finales de 1945 86 negaba rotundamente derechos dinasticos a Don Juan y Don Carlos Pio y recomendaba una postura valiente y decidida por parte del regente 87 pronto seguirian otros documentos igualmente criticos 88 Como parte de su estrategia Sivatte ideo una gran manifestacion carlista en Pamplona en diciembre de 1945 que termino en disturbios y detenciones 89 La Cruz de Borgona bandera del carlismo desde 1935 Entre 1947 y 1949 las relaciones de Sivatte con Fal Conde y Don Javier se deterioraron 90 El jefe catalan insistia en que la Junta de Jefes Regionales y Provinciales debia exigir formalmente a Don Javier mediante una gran asamblea carlista poner fin a la confusion originada por una regencia que llevaba alargandose once anos Fal Conde frustraria este intento diluyendo el mensaje final 91 Tambien resistio a la presion preparada por Sivatte durante el Aplec de Montserrat de 1947 92 La nueva Ley de Sucesion que conto con el apoyo de Fal en el referendum 93 llevo a Sivatte a creer que Franco abria el camino para una futura restauracion alfonsina lo que afianzo su tono perentorio 94 El Aplec de Montserrat de 1948 que pretendia ser la mayor manifestacion de intransigencia carlista hasta la fecha fue prohibido por las autoridades sin protesta registrada de los dirigentes tradicionalistas nacionales 95 En un ultimo intento de poner orden tras la publicacion de una nueva carta por los carlistas catalanes 96 en febrero de 1949 Fal Conde viajo a Barcelona solo para ser informado de que por aquel camino el carlismo no podia caminar 97 En marzo de 1949 Don Javier ceso a Sivatte como jefe regional de la Comunion Tradicionalista en Cataluna 98 Escision Editar Mausoleo del Tercio de Requetes Nuestra Senora de Montserrat Aunque algunos autores afirman que en 1949 Sivatte tambien fue expulsado del carlismo 99 otros sostienen que se separo voluntariamente de la Comunion 100 El hecho de que numerosos colaboradores siguieran a Sivatte 101 empujo al carlismo javierista catalan a una situacion de minoria 102 El cisma quedo demostrado en dos aplecs de Montserrat organizados desde 1949 de manera separada por javieristas y sivattistas 103 Los ultimos no constituyeron en un principio un organismo formal se organizaron en torno al Centro Familiar Montserrat que actuaba mas como circulo social que como organizacion politica 104 Politicamente Sivatte mantuvo su postura anterior reconocia a Don Javier como legitimo caudillo carlista oponiendose a la formula de regencia al compromiso dinastico y al entendimiento con el franquismo 105 A excepcion de Cataluna y parte de Navarra no logro demasiado apoyo entre las masas carlistas 106 Esta situacion cambio cuando a principios de los 50 se generalizaron las voces a favor del fin de la regencia con el apoyo del propio Fal Conde 99 De este modo la proclamacion de Don Javier en 1952 como sucesor legitimo de la Corona de Espana durante el Congreso Eucaristico Internacional de Barcelona 107 podria considerarse un triunfo personal de Sivatte 108 No obstante la llamada Acta de Barcelona vino inmediatamente acompanada de una serie de declaraciones que parecian restar importancia a la proclamacion 109 vacilacion que comenzo a erosionar el reconocimiento de Sivatte a Don Javier Don Javier como rey en la portada de una revista carlista 1959 La postura de Sivatte hacia el franquismo continuo siendo hostil 110 Cuando en 1952 avanzo el proyecto de construir en Montserrat un mausoleo dedicado a los requetes muertos en campana Sivatte se opuso al mismo por formar parte de la propaganda franquista 111 Por esta razon fue detenido y multado junto con otros de sus partidarios medidas que evitaron su participacion en posteriores aplecs de Montserrat como el de 1954 112 Cuando a mediados de los 50 el carlismo aparco su estrategia de oposicion y trato de buscar un acercamiento al franquismo los sivattistas respondieron con fuertes criticas En una nota de 1955 preguntaban Ha resignado Don Javier su Mision en el general Franco 113 Por otro lado el cese de Fal Conde parecia facilitar la relacion con los javieristas 114 especialmente cuando en 1956 Don Javier tuvo gestos conciliatorios con Sivatte 115 Ese ano los dos grupos acordarian organizar la concentracion de Montserrat de manera conjunta 116 En abril de 1956 los sivattistas se reunieron en Perpinan con Don Javier que aceptaria firmar un documento rechazando cualquier compromiso dinastico con los alfonsinos y con Franco 117 aunque no quiso firmarlo como rey legitimo 118 e insistiria despues en mantener el documento privado 119 Sivatte temiendo un nuevo paso atras se nego Presento ademas la declaracion a la Junta Suprema de las Regiones un organismo carlista recien establecido y un tanto rebelde empenado en evitar un giro pro juanista y pro franquista 120 La Junta pretendia mantener a Don Javier en una caja de cristal y separarlo de la politica diaria 121 El nuevo jefe delegado tradicionalista Jose Maria Valiente reacciono forzando la disolucion de la Junta 122 a lo que Sivatte respondio con la publicacion del documento de Perpinan bajo el titulo de Manifiesto de los espanoles 123 Para entonces se habia convencido ya de que la lealtad a Don Javier era un callejon sin salida y que era precisa una solucion alternativa 124 RENACE Editar Amanecer en el monasterio de Montserrat Tras decidir abandonar a Don Javier a quien consideraba un principe dubitativo y poco fiable Sivatte empezo a buscar alternativas En 1957 mantuvo contactos con Don Antonio representante de otra rama borbonica que segun la faccion carloctavista ostentaba los derechos a la corona Sin embargo las conversaciones no dieron ningun resultado 125 En mayo de 1957 Don Carlos Hugo el hijo mayor de Don Javier hizo una entrada fulminante en el escenario politico espanol y fue recibido con enorme entusiasmo por la multitud congregada en la concentracion anual de Montejurra Muchos sivattistas consideraron entonces que los anos de apatia habian terminado y algunos de ellos volvieron a unirse a los javieristas 126 No esta claro hasta que punto el propio Sivatte llego a considerar a Don Carlos Hugo como alternativa a Don Javier 127 si bien recelaba del tono pro franquista de sus discursos 128 Cuando a finales de 1957 los tradicionalistas partidarios de la sucesion alfonsina proclamaron a Don Juan rey legitimo Sivatte sintio la necesidad de dar un nuevo impulso al carlismo autentico En el aplec de Montserrat del 20 de abril de 1958 Sivatte proclamo la Regencia Nacional y Carlista de Estella RENACE 129 un organismo que diria ser depositario de los autenticos principios carlistas 130 y se autoproclamaria la autoridad suprema de la Comunion Carlista 131 La regencia no reconocio a ningun pretendiente o dinastia y su manifiesto fundacional afirmaba de manera tajante no tenemos Rey legitimo 132 El mismo manifiesto decia salvaguardar el espiritu carlista contra las crecientes distorsiones en especial contra las falsificaciones forzadas por el franquismo un sistema que consideraban que ha faltado esencialmente y al que segun ellos Don Javier en su doble juego no se oponia sino que de hecho apoyaba 133 Sivatte no proporcionaria ninguna informacion sobre los objetivos finales de RENACE ni sobre su composicion y modus operandi 134 Trafico urbano Barcelona a principios de los anos 60 RENACE que no logro reunir un apoyo considerable entre los carlistas 135 vio su base politica reducida principalmente a Cataluna 136 aunque recibio declaraciones de adhesion de grupos tradicionalistas de otras regiones como Navarra 137 Vascongadas y Andalucia 138 Ningun dirigente carlista destacado a nivel nacional se adhirio a Sivatte 139 aunque algunos como Joaquin Baleztena le manifestaron su apoyo 140 A principios de la decada de 1960 se hizo evidente que RENACE lejos de ser una fuerza dinamica y renovadora era otra faccion carlista mas aunque su pureza doctrinal y antifranquismo 141 la convirtio en un punto de referencia en el ambito tradicionalista Aunque Sivatte pudiera imaginar en un principio que la iniciativa se materializaria en una formacion politica su limitado exito hizo que RENACE acabase siendo mas bien un simbolo 142 un grupo de presion y de teorizacion doctrinal Su actividad publica consistio en la publicacion de la revista Tiempos Criticos 143 la divulgacion de diversos manifiestos y especialmente la organizacion de actos publicos por lo general definidos como fiestas catolicas 144 que contaron con una asistencia cada vez menor 145 Aparte de la formacion de su Junta Suprema 146 el grupo no adquirio una estructura formal Los historiadores difieren respecto a la relacion entre RENACE y las llamadas Juntas de Defensa del Carlismo iniciativas locales que surgieron en toda Espana entre 1962 y 1963 147 Ultimos anos Editar Franco finales de los 60 En la decada de 1960 Sivatte y RENACE mantuvieron su linea tradicionalista e intransigente 148 Uno de sus temas recurrentes era la negativa a la restauracion alfonsina en general asi como a cualquier acuerdo dinastico carlista con los juanistas en particular 149 Otro era su oposicion a la colaboracion con el franquismo que se expresaba de manera cada vez mas contundente y desafiante 150 a medida que el regimen se liberalizaba y se iba relajando la censura en la vida publica 151 Poco a poco el grupo comenzo a destacarse por su catolicismo ultraconservador 152 opuesto al espiritu del Concilio Vaticano II y sus repercusiones en Espana como la Ley de Libertad Religiosa 153 RENACE tambien seguiria siendo ferozmente hostil a toda manifestacion de liberalismo y mucho mas a las ideologias de izquierdas con frecuentes alusiones a una revolucion mundial 154 Aun en 1964 Sivatte trato de mantener relaciones cordiales con Don Carlos Hugo 155 pero el intento resulto contraproducente para sus intereses cuando un numero significativo de sivattistas incluyendo a Carles Feliu de Travy abandonaron RENACE y se reintegraron en el javierismo La conversion supuso un duro golpe para Sivatte 156 que aseguro que el principe era un traidor y un revolucionario izquierdista 157 y se opuso con vehemencia a su intento de liderar el carlismo postura que lo acercaria en cierto modo a Fal Conde 158 Con el tiempo RENACE fue quedando cada vez mas marginada 159 Por su incapacidad de atraer a jovenes militantes se fue convirtiendo en un grupo de opositores de avanzada edad En 1970 representantes de las Juntas de Defensa y de RENACE se reunieron en Estella para coordinar sus actividades la reunion solamente produciria algunos documentos 160 que quedaron eclipsados por la dinamica socialista del nuevo Partido Carlista En el aplec anual sivattista de Montserrat de 1973 tan solo se presentaron 150 personas 161 El ano siguiente Sivatte seria detenido y multado en Montserrat 162 quiza el ultimo signo de reconocimiento politico que recibio en su vida 163 Elecciones en Espana 1977 Tras la muerte de Franco y durante la Transicion RENACE se opuso firmemente al proceso de democratizacion 164 y siguio defendiendo la idea de un regimen catolico tradicionalista y antidemocratico 165 Algunos autores senalan que los sivattistas siempre hostiles al franquismo se acercaron paradojicamente durante su desmantelamiento al llamado bunker post franquista 166 En 1978 RENACE daria vida a un partido politico llamado Union Carlista 167 que tendria escasa relevancia A pesar de la diabetes e inmovilidad que padecia hasta su muerte Sivatte no dejo de acudir a ningun aplec de Montserrat 168 Vease tambien EditarCarlismo Comunion Tradicionalista Franquismo Javier de Borbon Parma Manuel Fal Conde Regencia Nacional y Carlista de Estella Monasterio de Montserrat RequeteNotas Editar Sabia usted que Destino 5 13 de marzo de 1980 Cesar Alcala D Mauricio de Sivatte Una biografia politica 1901 1980 Barcelona 2001 ISBN 8493109797 p 9 Jaume Aymar i Ragolta Francesos afrancesats carlins i comerciants els Sivatte Vilar de Calonge en Estudis de Baix Emporda 18 1999 p 140 Alcala 2001 p 9 Su padre se opuso al matrimonio que no obstante se celebro en 1811 Aymar i Ragolta 1999 pp 140 141 poco se sabe de el se dice que fue miembro de la llamada Liga antiabolicionista que se oponia a la abolicion de la esclavitud en los territorios espanoles de ultramar cfr Participacion de Catalanes en la trata de negros y su posterior esclavizacion en la isla de Cuba en elpregonero disponible aqui fue cofundadora del Obrador de de la Sagrada Familia y de la Fundacion Reverendo Jose Morgaded y Gili tambien encargo el retablo de la capilla de San Benito en la abadia de Montserrat Alcala 2001 p 9 para completar su formacion estudio lenguas extranjeras en el Feldkirch Austria licenciandose en Derecho en Madrid Aymar i Ragolta 1999 pp 145 149 Alcala 2001 p 10 Alcala 2001 pp 10 11 ninguna de las fuentes consultadas indican que Mauricio reclamase el titulo junto con Manuel de Llanza y Pignatelli Tomas Boada y Borrell Ramon Enrich y Albareda Joaquin Gelabert Cuyas y Jaime Arbos Bigorra Alcala 2001 p 10 Tambien fue accionista y miembro del consejo de administracion del que Manuel de Llanza seria presidente Tomas Boada vicepresidente y Jaime Arbos secretario Cesar Alcala Fotografia familiar en Tradicion Viva disponible aqui en 1873 compro Torre Baro el emblematico castillo situado en la parte norte de Barcelona vease El castell de Torre Baro Historia i recuperacio I Precedents i origens en L arxiu historic de Roquetes Nou Barris blog 2014 disponible aqui vease tambien Mon Barcino El Castillo de Torre Baro en Mon Barcino 2015 disponible aqui Alcala 2001 pp 10 11 Cesar Alcala Fotografia familiar vease su registro de diputado en Cortes aqui a b Alcala 2001 p 11 Alcala 2001 pp 11 12 hasta su propia muerte en 1914 Alcala 2001 p 11 se caso con Maria Isabel del Valle y Lersundi condesa de Lersundi vease La Correspondencia de Espana 20 11 1907 disponible aqui diferentes fuentes de Internet ofrecen informacion incompleta contradictoria y parcialmente incorrecta sobre ambos cfr Rootsweb disponible aqui y Euskalnet disponible aqui Alcala 2001 p 11 Algunas fuentes afirman que se licencio en 1925 vease La Vanguardia 09 12 25 disponible aqui La Vanguardia 06 07 24 disponible aqui la casa familiar fue demolida posteriormente durante la construccion de la autopista y la via del ferrocarril Se hallaba en el lugar que ocupa actualmente la estacion de tren de Barcelona Torre del Baro Alcala 2001 p 41 vease sus libros en tododtuslibros disponible aqui Jaime de Sivatte i Alguero nuevo presidente de ANEFHOP disponible aqui Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine hijo de Conchita Sivatte i Alguero vease en procuranet disponible aqui Archivado el 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine El Sol 04 04 29 disponible aqui o La Epoca 05 04 29 disponible aqui Jose Luis Orella Martinez El origen del primer catolicismo social espanol PhD thesis at Universidad Nacional de Educacion a Distancia Madrid 2012 p 256 La Vanguardia 11 07 27 disponible aqui vease la opinion del conde de Valdellano citada en Robert Vallverdu i Marti El Carlisme Catala Durant La Segona Republica Espanyola 1931 1936 Barcelona 2008 ISBN 8478260803 9788478260805 p 189 el documento de reconocimiento de Alfonso XIII fue firmado tambien por Jaime de Sivatte y Bobadilla el hermano mayor de Mauricio Orella Martinez 2012 p 256 opinion de Alberto Ruiz de Galarreta citada en Alcala 2001 p 23 vease por ejemplo su presencia en el funeral del duque de Solferino La Vanguardia 07 21 27 disponible aqui para 1928 vease La Vanguardia 01 11 28 disponible aqui para 1930 vease La Libertad 02 23 30 disponible aqui a la accion pertinaz y agotadora que conduce a borrar de nuestros hijos todo sano concepto de Patria y Familia enfrentaremos nuestra reaccion Alcala 2001 pp 21 22 Vease tambien Cesar Alcala El Semanario Reaccion 1931 19xx en Arbil 81 disponible aqui dominada principalmente por La Lliga Vallverdu 2008 p 117 Alcala 2001 p 20 Vallverdu 2008 p 101 Vallverdu 2008 p 136 Vallverdu 2008 p 262 Alcala 2001 p 21 aqui reina el mas espantoso contrasentido los carlistas de toda la vida tachados de seudo alfonsinos y en cambio Sivatte exliguero e hijo de un traidor a la Causa convertido en Apostol de un puritanismo carlista y valiendose del Rey como de peon de brega opinion del conde de Valdellano citada por Vallverdu 2008 p 189 algunos autores afirman que el nombramiento de Sivatte se penso en un principio como medida provisional vease la opinion de Carles Feliu de Travy citada por Vallverdu 2008 p 138 de acuerdo con esta version los antiguos dirigentes estaban comprometidos por haber colaborado en las estructuras de la monarquia alfonsina Alcala 2001 p 24 Vallverdu 2008 pp 135 6 segun el autor Sivatte era representant del sector mes conservador Vallverdu 2008 p 137 Sivatte elevo al militante del Requete local de Tarrasa Jose Maria Cunill Postius al puesto de jefe regional de Requetes de Cataluna Alcala 2001 p 24 Vallverdu 2008 pp 138 140 195 para la lista de candidatos vease Vallverdu 2008 pp 146 7 Alcala 2001 pp 24 25 Alier semblava el contrapes ideal de la forca la serenitat i l apassionament de Sivatte Vallverdu 2008 p 166 167 como el mitin del Teatro Price en Barcelona en febrero de 1936 Alcala 2001 p 27 por ejemplo durante la Junta General en Madrid en noviembre de 1934 Vallverdu 2008 pp 185 187 190 Sivatte no presento candidatura Vallverdu 2008 p 288 9 Alcala 2001 p 27 Vallverdu 2008 p 298 Alcala 2001 p 28 Esta version parece cuestionable puesto que Cayla destacaba por su postura conciliadora y habria sido una sugerencia extrana por parte de Sivatte de posicionamiento mas radical Segun otro autor Fal Conde pidio a la organizacion de Cataluna sugerencias personales la junta de Barcelona propuso a Cayla y la de Gerona un triunvirato compuesto por Juan Roma Joaquin Gomis y Joaquin Bau Vallverdu 2008 pp 300 301 Alcala 2001 p 28 Alcala 2001 p 29 Vallverdu 2008 p 313 Vallverdu 2008 p 320 como pedia la llamada del general Mola todos hacia Navarra Pablo Larraz Andia Victor Sierra Sesumaga Ariznabarreta Requetes de las trincheras al olvido Madrid 2011 ISBN 8499700462 9788499700465 p 131 Alcala 2001 p 42 El diplomatico polaco en Espana Marian Szumlakowski es conocido por la ayuda que presto a numerosos espanoles derechistas Marcin Mleczak Stosunki polsko hiszpanskie 1939 1975 en Studenckie Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellonskiego 10 2013 p 81 Szumlakowski los alojaba en las instalaciones de la delegacion o les proporcionaba pasaportes falsos Segun otro historiador Sivatte escapo de Cataluna y se fue a Italia con el pasaporte de su vecino un ruso no se indica que pais expidio el pasaporte Albert Manent De 1936 a 1975 estudis Sobre la Guerra Civil i el franquisme Barcelona 1999 ISBN 9788484150688 p 83 El mismo autor pero en otra obra sugiere que fueron las autoridades regionales catalanas las que proporcionaron el pasaporte a Sivatte Albert Manent Els exilis durant la guerra 1936 hasta 1938 en Miscellania d Homenatge a Josep Benet Barcelona 1991 ISBN 8478262687 p 495 Joan Maria Thomas Falangistes i carlins catalans a la zona nacional durant la Guerra civil 1936 1939 en Recerques Historia economia i cultura 31 1995 p 9 Alcala 2001 p 42 Manuel Martorell Perez La continuidad ideologica del carlismo tras la Guerra Civil tesis doctoral en Historia Contemparanea UNED Valencia 2009 p 134 Alcala 2001 p 42 La comision estaba encabezada por Jose Maria Angles Civit y Sivatte era uno de sus seis integrantes Robert Vallverdu i Marti La metamorfosi del carlisme catala del Deu Patria i Rei a l Assamblea de Catalunya 1936 1975 Montserrat 2014 ISBN 9788498837261 p 21 Joaquin Monserrat Cavaller Joaquin Bau Nolla y la restauracion de la Monarquia Madrid 2001 ISBN 8487863949 p 206 Vallverdu 2014 p 24 Julio Arostegui Combatientes Requetes en la Guerra Civil espanola 1936 1939 Madrid 2013 ISBN 9788499709758 p 686 Alcala 2001 p 42 Arostegui 2013 p 689 segun un autor cuando Sivatte trabajaba en Frentes y Hospitales viajo por toda la zona sublevada lo que indica labores en todo el pais Alcala 2001 p 42 Otro autor no familiarizado quiza con el tema ya que se refiere a Fuentes de Hospitales afirma que no fue hasta febrero de 1938 cuando Sivatte fue nombrado jefe de la seccion catalana de la organizacion para evitar la infiltracion de los falangistas se reconstituyo como secretaria bajo el control total de la dirigente carlista de la Delegacion de Frentes y Hospitales de la FET Maria Rosa Urraca Pastor Vallverdu 2014 p 71 sobre su composicion vease Ricardo Ollaquindia Aguirre La Oficina de Prensa y Propaganda Carlista de Pamplona al comienzo de la guerra de 1936 en Principe de Viana 56 1995 pp 501 502 el unico catalan que figura como participante fue Jaime Suria Vallverdu 2014 p 46 en febrero de 1938 Jose Maria Angles todavia presidia la Comision para Asuntos Vallverdu 2014 p 69 Vallverdu 2014 pp 54 5 Otro autor afirma que tras la unificacion la organizacion fue disuelta oficialmente Alcala 2001 p 43 Alcala 2001 p 43 a principios de 1939 ya se hace referencia a Sivatte como jefe regional Vallverdu 2014 p 77 las primeras cartas con ese fin fueron enviadas por Sivatte a Don Javier ya en 1937 a menos de un ano del inicio de la regencia Alcala 2001 p 43 Vallverdu 2014 p 79 Alcala 2001 p 45 Sivatte se traslado a la vivienda de unos parientes suyos en Navarra Alcala 2001 p 46 tambien Vallverdu 2014 p 79 Martorell Perez 2009 p 134 El primer aplec de Montserrat de la postguerra en 1939 se celebro con la ausencia de Sivatte Javier Barracoya El carlismo catalan en Miguel Ayuso ed Alos 175 anos del Carlismo Una revision de la tradicion politica hispanica Madrid 2011 ISBN 9788493678777 pp 114 5 en enero de 1940 ya habia regresado a Barcelona Vallverdu 2014 p 87 un autor lo ha llegado a llamar lider de la faccio falcondista del tradicionalisme catala vease Marti Marin i Corbera Els ajuntaments franquistes a Catalunya politica i administracio municipal 1938 1979 Leida 2000 ISBN 9788479356934 p 84 en pocos anos se acabarian haciendo enemigos acerrimos Vallverdu 2014 p 83 Alcala 2001 p 47 Jordi Canal El carlismo Madrid 2000 ISBN 8420639478 p 344 Estando recluso en la Modelo los presos comunistas trataban a Sivatte como aliado En las asambleas obligatorias despues de las comidas se limitaban a murmurar el Cara al Sol y cantaban el Oriamendi con especial enfasis Martorell Perez 2009 p 287 A pesar de sus ideas reaccionarias en ocasiones Sivatte hizo uso de su influencia para liberar a personas acusadas de izquierdistas Martorell Perez 2009 p 290 Posteriormente Kindelan fue cesado de su puesto posiblemente como medida sancionadora Alcala 2001 p 51 Martorell Perez 2009 p 238 Alcala 2001 p 52 Segun un informe de la policia algunas librerias de Barcelona recibieron la visita de personas que exigian a los duenos retirar las obras de Jose Antonio y Franco amenazando con que la Policia del Requete las recogeria o las quemaria Los falangistas hicieron responsables de los hechos a Sivatte y a Cunill Martorell Perez 2009 p 234 Jeremy MacClancy The Decline of Carlism Reno 2000 ISBN 0874173442 p 81 Segun el autor el aplec de Montserrat se convertiria en el acontecimiento mas importante en el calendario carlista nacional Otros historiadores no comparten su opinion sobre la situacion del carlismo catalan y afirman que la influencia del carlismo en Cataluna era mucho menor que en Navarra o las Provincias Vascongadas vease Canal 2000 p 345 En Navarra los carlistas se esforzaron por controlar importantes cargos administrativos vease Maria del Mar Larazza Micheltorena Alvaro Baraibar Etxeberria La Navarra sotto il Franchismo la lotta per il controllo provinciale tra i governatori civili e la Diputacion Foral 1945 1955 en Nazioni e Regioni Bari 2013 pp 101 120 Manuel Martorell Perez Navarra 1937 1939 el fiasco de la Unificacion en Principe de Viana 69 2008 pp 429 a 458 En Cataluna los carlistas tan solo habrian ocupado puestos de menor importancia como la alcaldia de Badalona Martorell Perez 2009 p 226 Alcala 2001 pp 52 6 Vallverdu 2014 pp 96 7 Alcala 2001 p 57 Vallverdu 2014 p 99 Al verse entre la espada y la pared Sivatte prefirio ponerse del lado de Franco en lugar que de los alfonsinos segun una version incierta se habria negado a participar en un golpe de estado monarquico contra el dictador en abril de 1944 Martorell Perez 2009 p 299 las acusaciones naturalmente no se refirieren al periodo en que Don Javier se hallaba preso en un campo de concentracion nazi entre julio de 1944 y mayo de 1945 memorando de 59 paginas publicado por la Comunion Tradicionalista de Barcelona y titulado La Regencia Nacional de D Francisco Javier Alcala 2001 pp 59 62 Sivatte se reunio personalmente con Don Javier en San Juan de Luz Francia para explicar su punto de vista Vallverdu 2014 p 101 en 1946 Sivatte dirigio a Fal una carta excepcionalmente contundente en la que acusaba al jefe delegado de ser poco practico no realista y demasiado teorico MacClancy 2000 p 82 Aurora Villanueva Martinez Organizacion actividad y bases del carlismo navarro durante el primer franquismo en Geronimo de Uztariz 19 2003 p 108 Aurora Villanueva Martinez Los incidentes del 3 de diciembre de 1945 en la Plaza del Castillo en Principe de Viana 58 1997 pp 628 632 636 7 y especialmente 649 Ramon Maria Rodon Guinjoan Invierno primavera y otono del carlismo 1939 1976 tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU Barcelona 2015 pp 106 110 para una vision general de la fragmentacion del carlismo catalan en la decada de 1940 vease Joan Maria Thomas i Andreu Carlisme Barceloni als anys quaranta Sivattistes unificats octavistes en L Avenc Revista d Historia i cultura 212 1997 pp 12 17 Alcala 2001 p 71 Vallverdu 2014 p 106 MacClancy 2000 p 82 Alcala 2001 pp 72 3 la concentracion acabo adquiriendo un tono antifranquista con gritos de Abajo la Falange y Sivatte afirmando que aunque el carlismo se identifica totalmente con el 18 de julio de 1936 repudia y condena el 19 de abril de 1937 Martorell Perez 2009 p 323 Sivatte llego a afirmar que incluso votar no era demoledor para el carlismo no debia aceptarse la discusion del orden sucesorio legitimo de Espana Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta El naufragio de las ortodoxias El carlismo 1962 1977 Pamplona 1997 ISBN 9788431315641 9788431315641 p 27 Alcala 2001 pp 76 9 otro autor considera la Ley de Sucesion uno de los factores clave en la discordia que desencadeno la escision sivattista Caspistegui Gorasurreta 1997 p 27 Alcala 2001 p 82 Vallverdu 2014 p 108 9 Caspistegui Gorasurreta 1997 p 28 Otro historiador afirma que Fal Conde ordeno explicitamente a Sivatte cumplir con la prohibicion Josep Carles Clemente Historia del carlismo contemporaneo 1935 1972 Barcelona 1977 ISBN 8425307597 8425307600 p 227 Alcala 2001 p 82 la demanda por acabar con lo que se percibia como una regencia ineficaz vacilante desorganizada y sin rumbo empezaba ya a generalizarse como demuestra la carta firmada por 280 sacerdotes y religiosos navarros Vallverdu 2014 p 111 Alcala 2001 p 93 MacClancy 2000 p 82 Alcala 2001 p 93 Vallverdu 2014 p 112 otra version es que los catalanes dijeron a Fal Conde que se obedecia pero no se cumplia Clemente 1977 p 227 Excmo Sr D Mauricio de Sivatte Barcelona Por tu actitud indisciplinada me veo en la necesidad de dimitirte y te ordeno hagas entrega del cargo ficheros documentacion y medios economicos a la persona o Junta que yo lo comunique Francisco Javier de Borbon citado por Alcala 2001 p 94 el mismo texto en Vallverdu 2014 p 112 El sucesor de Sivatte fue Jose Puig Pellicer Clemente 1977 p 227 a b Canal 2000 p 354 Alcala 2001 p 94 Otro autor afirma que Sivatte fue expulsado tan tarde como 1956 Mercedes Vazquez de Prada Tiffe El nuevo rumbo politico del carlismo hacia la colaboracion con el regimen 1955 56 en Hispania 69 2009 p 195 como Basilia Inchausti Maria Teresa Trabal Canals los hermanos Vives Suria Antonio Oliveras Jose Maria Rosell Calvo Jose Maria Cunill Postius Rafael Barba Pujol Eduardo Amatriain Rosano y Juan Guinovart Vallverdu 2014 p 113 Vallverdu 2014 p 155 Cabe senalar que el pretendiente carloctavista Don Carlos Pio residia en Barcelona encontrandose el carlismo provincial de la decada de 1950 dividido entre carloctavistas javieristas y sivattistas Tratando de finales de los 50 un autor afirma El carlismo catalan estaba abandonado Cataluna habia sido teatro de todas las escisiones Carlos VIII Sivatte y la Regencia de Estella y paulatinamente los hombres con influencia se habian ido alejando del partido Javier Lavardin Jose Antonio Parilla Historia del ultimo pretendiente a la corona de Espana Paris 1976 p 112 Alcala 2001 p 110 otro historiador afirma que se organizaron dos aplecs a partir de 1955 Vallverdu 2014 p 147 estaba situado en la calle Banos Nuevos de Barcelona Alcala 2001 p 128 Alcala 2001 pp 93 5 No obstante el antifranquismo de Sivatte no le llevo a rechazar todo contacto con el regimen preferia hablar con los militares vease La Vanguardia 04 27 47 disponible aqui aunque en ocasiones se reunio tambien con funcionarios de la administracion como el Gobernador Civil de Cataluna vease La Vanguardia 04 16 47 disponible aqui Alcala 2001 p 98 Don Javier evitaba el lenguaje directo y afirmaba literalmente he resuelto asumir la realeza de las Coronas de Espana en sucesion del ultimo Rey citado por Canal 2000 p 354 Alcala 2001 p 98 la declaracio reial va frenar el cisma dels carlins catalans seguidors de Sivatte Vallverdu 2014 p 133 Clemente 1977 p 228 afirma que Sivatte y Don Javier tuvieron una reunion cordial en Barcelona pero Fal Conde evito lo que parecia una posible reintegracion de los sivattistas Alcala 2001 pp 101 102 otro de los enemigos de Sivatte eran la masoneria y el protestantismo fue el primero en reconocer y denunciar cualquier signo de libertad religiosa atacando a masones y protestantes como archi enemigos del catolicismo en sus escritos privados y publicos Alcala 2001 pp 106 8 Alcala 2001 p 104 como Carlos Feliu de Travy Jose Vives Suria Francisco Vives Suria Jaime Vives Suria Antonio Oliveres Nou Antonio Pi Petchame Fernando Toda Garcia y otros Alcala 2001 p 104 Los falangistas preferian sabotear los aplecs sivattistas antes que los javieristas tras los violentos enfrentamientos de 1954 Sivatte se vio obligado incluso a cerrar temporalmente su oficina de abogado Vallverdu 2014 p 139 Alcala 2001 p 108 Caspistegui Gorasurreta 1997 p 28 Segun algunos autores Sivatte se encontraba entre quienes urdian el cese de Fal Conde Martorell Perez 2009 p 392 en una carta fechada en enero de 1956 manifesto la necesidad y urgencia de rehacer la unidad del verdadero Carlismo Alcala 2001 p 112 los carloctavistas no se unieron Alcala 2001 p 112 Vallverdu 2014 p 152 segun la prensa la asistencia fue de 5000 personas La Vanguardia 04 24 56 disponible aqui La constitucion del Regimen politico imperante desde hace veinte anos sobre la base antinatural e injusta del Estatismo en nuestro caso segun ha parecido aconsejar en cada momento el dios del oportunismo en sus varias apariencias astutamente mezcladas y dosificadas Dictatorial Totalitarismo Capitalista Socializante citado por Alcala 2001 pp 118 119 y preferia el titulo impreciso de abanderado Alcala 2001 p 115 Vazquez de Prada 2009 pp 193 196 Vallverdu 2014 p 151 En su otra obra Vazquez de Prada afirma que en 1957 los sivattistas trataron de hacerse con el control del carlismo navarro y sugiere de manera imprecisa que sus jovenes partidarios disponian de abundantes medios economicos que no se sabia de donde procedian Mercedes Vazquez de Prada Tiffe El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentacion definitiva de la Comunion Tradicionalista 1957 1960 en Principe de Viana 72 2011 p 401 Alcala 2001 p 118 Alcala 2001 p 118 Una autora afirma que los sivattistas atacaron a Valiente en la calle Madrid Vazquez de Prada 2011 p 401 el 12 de octubre de 1956 Alcala 2001 p 118 Rodon Guinjoan 2015 pp 205 206 ofrece una perspectiva algo diferente El autor sostiene que siempre que el carlismo no fuese colaboracionista Sivatte preferia aparcar sus dudas sobre Don Javier pero una vez emprendido el nuevo curso bajo el liderazgo de Valiente decidio que habia llegado el momento de salirse Alcala 2001 p 132 el grupo incluia a los colaboradores mas cercanos de Sivatte los hermanos Vives Suria Alcala 2001 pp 128 9 cfr Martorell Perez 2009 p 433 durante la reunion sivattista en el Centro Familiar Montserrat plantearon su posicion respecto a Carlos Hugo los sentimientos pro javieristas eran ya elevados El propio Sivatte estaba presente pero no intervino se marcho antes de cerrarse la sesion La mayoria voto por reintegrarse en la Comunion Tradicionalista e informaron posteriormente a Sivatte de la decision tomada Alcala 2001 pp 128 9 Sivatte tendia a considerar frances a Carlos Hugo y sospechaba que no estaba familiarizado con la politica espanol y que haria todo lo que le dijese su entorno pro colaboracionista Alcala 2001 pp 126 128 la organizacion se ubicaba en Barcelona la referencia a Estella una especie de capital del carlismo durante la Tercera Guerra Carlista pretendia subrayar el caracter tradicional y ortodoxo de la iniciativa El acronimo adquiria tambien el sentido de renacer Algunas obras emplean las siglas RNCE vease Vallverdu 2014 p 158 El acto fue totalmente ignorado por la prensa sometida a una estricta censura vease La Vanguardia 04 23 58 disponible aqui Vallverdu 2014 p 158 Un historiador sin ninguna simpatia por Sivatte afirma que su agrupacion llevaba los principios doctrinales hasta sus ultimas consecuencias sobre la base de una interpretacion ortodoxa de la doctrina tradicionalista clasica Caspistegui Gorasurreta 1997 p 28 Un historiador con motivaciones politicas carlohuguistas ofrece una vision diferente al escribir que su ideologia se inscribe plenamente en el mas radical programa integrista Clemente 1977 p 229 tambien afirma que los sivattistas eran un grupo escindido del carlismo ortodoxo p 234 Sivatte es definido como integrista o carlo integrista tambien en Cristian Ferrer Gonzalez Los Carlismos de la Transicion las idiosincrasias carlistas frente al cambio politico 1973 1979 en Juan Carlos Colomes Rubio Javier Esteve Marti Melanie Ibanez Domingo eds Ayer y hoy Debates historiografia y didactica de la historia Valencia 2015 ISBN 9788460658740 p 151 Tambien comparte la opinion sobre la inclinacion pro integrista de RENACE Rodon Guinjoan 2015 p 219 Alcala 2001 p 159 Alcala 2001 p 150 el biografo hagiografico de Sivatte expone la teoria de que Don Javier habria apoyado desde el principio la construccion legal franquista incluyendo la Ley de Sucesion segun esta teoria trataba de no enemistarse con Franco mediante una reclamacion de la corona para que su hijo llegase un dia a ser coronado como rey franquista vease Alcala 2001 Alcala 2001 pp 147 150 Un historiador contemporaneo estima que a finales de la decada de 1950 los carlistas estaban divididos de la siguiente manera un 75 de javierstas un 20 de sivattistas y un 5 de carloctavistas Rodon Guinjoan 2015 p 207 aunque incluso en Cataluna los seguidores de RENACE eran menos numerosos que los sivattistas de 1949 1958 muchos de los cuales regresaron al javierismo en 1957 una historiadora contemporanea afirma que aunque los juanistas y los carloctavistas eran una fuerza marginal en Navarra los sivattistas planteaban una grave amenaza para los javieristas sobre todo debido a su tendencia a la violencia Vazquez de Prada 2011 p 406 Por otra parte afirma que el propio Sivatte fue atacado por javieristas cuando trataba de asistir a Montejurra en 1959 p 405 incluyendo algunos antiguos carloctavistas Alcala 2001 pp 152 153 los que gozaban de un mayor prestigio eran los generales Alejandro Utrilla Belbel Bruno Lezaun un sacerdote navarro muy activo y dos jefes carlistas regionales el de Vizcaya Pedro Gaviria y el de Canarias Luis Doreste Morales Puede destacarse tambien al poeta Martin Garrido Hernando a Jaime Suria sacerdote catalan y excapellan de Don Javier a las hermanas Diez Conde colaboradoras de Sivatte desde los anos de Frentes y Hospitales al exdirigente carlista de Aragon Carlos Jose Ram de Viu conde de Samitier a Gines Martinez Rubio un carloctavista andaluz caso ejemplar de obrero carlista y diputado durante la Republica al teorico y profesor de economia Carles Feliu de Travy y al yerno de Sivatte Ignacio de Orbe Tuero baron de Montevilla Alcala 2001 pp 118 152 5 Desde finales de la decada de 1960 los principales colaboradores de Sivatte fueron Juan Casanas Balsells y Jose Maria Cusell vease Cesar Alcala Juan Casanas Balsells en Tradicion Viva disponible aqui Alcala 2001 p 155 el regimen siguio vigilando a Sivatte y a sus colaboradores de cuyas actividades se informaba en el Informe Confidencial de la Guardia Civil Vallverdu 2014 p 167 algunos autores sostienen que el diseno mismo de RENACE lo hizo una causa perdida segun esta teoria su pureza doctrinal e intransigencia habria impedido cualquier eficacia politica y producido su automarginacion vease la opinion de Xavier Casals citada por Ferrer Gonzalez 2015 p 154 otra revista era Informacion Carlista Caspistegui Gorasurreta 1997 p 175 como las concentraciones anuales en los monasterios de Poblet y Montserrat o los actos como la consagracion del Sagrado Corazon de Jesus en Barcelona a mediados de la decada de 1940 antes del cese de Sivatte como jefe catalan el aplec de Montserrat congregaba a 30 000 personas Martorell Perez 2009 p 252 a principios de los 50 solia reunir a 4 000 participantes vease La Vanguardia 05 29 51 disponible aqui a comienzos de los 60 solo asistian unas 500 personas Alcala 2001 p 162 las fuerzas de seguridad estimaron la asistencia en alrededor de 200 Vallverdu 2014 p 175 El principal acto javierista era el Via Crucis de Montejurra que reunia a unos 50 000 asistentes posteriormente la cifra aumento hasta 100 000 MacClancy 2000 p 275 Alcala 2001 p 167 posteriormente llamada Consejo de Regencia un autor afirma que aunque no fuesen equivalentes tenian una gran simpatia hacia RENACE Alcala 2001 p 163 Otro historiador las considera una iniciativa independiente que se nego a unirse a los sivattistas Vallverdu 2014 p 172 5 Sin embargo otro escribe que los sivattistas fueron la fuerza principal detras de la emergencia de las Juntas Canal 2000 pp 363 4 de la misma opinion es Caspistegui Gorasurreta 1997 p 176 Vallverdu 2014 p 159 Los javieristas se burlaron de el llamandolo Su Alteza real Don Mauricio Caspistegui Gorasurreta 1997 p 183 El historiador progresista cita la expresion insultante de secta de desquiciados Clemente 1977 p 234 la oposicion culminaria en un telegrama enviado a Franco el 24 de diciembre de 1968 En un texto dirigido al Excmo Sr Don Francisco Franco Generalisimo de la Cruzada Espanola Sivatte en nombre de RENACE proclama nuevamente el repudio nacional de toda la rama liberal por ser radicalmente ilegitima citado por Alcala 2001 p 178 cosa que no impidio a Sivatte escribir a Franco Su carta de 1966 en que pedia al dictador que cediese poder al carlismo ha sido definida por un historiador un quimerico golpe de fuerza Ferrer Gonzalez 2015 p 151 una declaracion de RENACE de 1967 decia La indudablamente cercana desaparicion del viejo dictador desencadenara en Espana una grandisima conmocion social y politica a consecuencia de la egolatrica y pesima desorientacion impuesta a los asuntos publicos capitales citado por Alcala 2001 p 175 un autor afirma que RENACE se ocupaba casi exclusivamente de asuntos religiosos Clemente 1977 p 229 Alcala 2001 pp 167 9 satanica y antiespanola Clemente 1977 p 231 se reunio con el en Barcelona tras la boda de Carlos Hugo con la princesa Irene su conversacion revelo una perfecta falta de comprension mutua Alcala 2001 pp 166 7 Feliu de Travy fue nombrado dos anos mas tarde nuevo jefe catalan de la Comunion Tradicionalista Clemente 1977 p 228 Ferrer Gonzalez 2015 p 151 Carles Feliu de Travy en Juventudes Carlistas 2009 disponible aqui Archivado el 25 de septiembre de 2015 en Wayback Machine Esta conversion aunque lejos de darle el triunfo proporciono un gran impulso a Carlos Hugo vease Levardin 1976 p 245 a principios de 1969 Tiempos Criticos tambien escribio sobre la traicion de Don Javier Alcala 2001 p 179 Los javieristas en ese momento convertidos mas bien en carlohuguistas se defendieron y trataron de recuperar los aplecs de Montserrat contando con el apoyo de la prensa franquista cfr La Vanguardia 05 23 67 disponible aqui Sin embargo algunos autores afirman exactamente lo contrario a saber que Sivatte y su faccion fueron promovidos por el franquismo con el fin de marginar a Don Carlos Hugo El franquismo no paro de maniobrar intentando presentar a la opinion publica otras supuestas escisiones y pretendientes carlistas como fueron la sivattista de Mauricio de Sivatte y la carloctavista patrocinada por Cora y Lira Josep Carles Clemente Los dias fugaces El carlismo de las guerras civiles a la transicion Cuenca 2013 ISBN 9788495414243 p 60 Sivatte visito a Fal Conde en su casa de Sevilla Alcala 2001 p 177 antes se habia reconciliado con Zamanillo Caspistegui Gorasurreta 1997 p 185 Clemente 1977 p 229 Alcala 2001 pp 182 3 Caspistegui Gorasurreta 1997 pp 178 9 de las cuales 25 formaban parte de una banda de cornetas y tambores de Villanueva y Geltru Caspistegui Gorasurreta 1997 p 174 De acuerdo con las estimaciones de la policia el numero de asistentes en 1972 fue de 200 Vallverdu 2014 p 226 por violacion del orden publico Alcala 2001 p 186 de acuerdo con el informe policial Sivatte manifesto que Franco era el enemigo numero uno del carlismo y de la patria Caspistegui Gorasurreta 1997 p 174 cfr Fundacion Juan March disponible aqui se rumorea de otra recibida durante la concentracion de Montserrat de 1976 poco despues de los enfrentamientos mortales en Montejurra Se preveia que los carlohuguistas aparecerian en el acto sivattista e infligirian una violenta venganza al carlismo ultra ortodoxo pero no ocurrio nada de eso Ferrer Gonzalez 2015 p 153 curiosamente los sivattistas hicieron a Franco responsable de abrir las puertas a un sistema demo liberal Alcala 2001 p 195 Ferrer Gonzalez 2015 p 152 vease sus 12 puntos expuestos antes de las elecciones de 1977 Alcala 2001 p 194 tambien Vallverdu 2014 p 272 Caspistegui Gorasurreta 1997 pp 267 8 Ferrer Gonzalez 2015 p 152 algunos autores afirman que en 1980 Union Carlista se convirtio en una nueva rama politica del sivattismo Ferrer Gonzalez 2015 p 153 De hecho RENACE conservo su identidad propia y separada y no desapareceria hasta 1986 al integrarse en la Comunion Tradicionalista Carlista Alcala 2001 pp 199 200Bibliografia EditarCesar Alcala D Mauricio de Sivatte Una biografia politica 1901 1980 Barcelona 2001 ISBN 8493109797 Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta El naufragio de las ortodoxias El carlismo 1962 1977 Pamplona 1997 ISBN 9788431315641 Manuel Martorell Perez Carlos Hugo frente a Juan Carlos La solucion federal para Espana que Franco rechazo Madrid 2014 ISBN 9788477682653 Manuel Martorell Perez Retorno a la lealtad el desafio carlista al franquismo Madrid 2010 ISBN 9788497391115 Joan Maria Thomas Carlisme Barceloni als anys quaranta Sivattistes Unificais Octavistes en L Avenc 212 1992 pp 12 17 Ramon Maria Rodon Guinjoan Invierno primavera y otono del carlismo 1939 1976 tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU Barcelona 2015 Robert Vallverdu i Marti El carlisme catala durant la Segona Republica Espanyola 1931 1936 Barcelona 2008 ISBN 9788478260805 Robert Vallverdu i Marti La metamorfosi del carlisme catala del Deu Patria i Rei a l Assamblea de Catalunya 1936 1975 Barcelona 2014 ISBN 9788498837261Enlaces externos EditarInvierno primavera y otono del carlismo 1939 1976 Historia del castillo de Torre Baro Pagina dedicada al Tercio de Requetes Nuestra Senora de Montserrat Obituario de Sivatte en La Vanguardia Sivatte en la Gran Enciclopedia Catalana digital Cartel del aplec de Montserrat ano no especificado Aplec de Montserrat de 1961 Sivatte 00 19 centro en YouTube Filmacion del Aplec de Montserrat de 1976 en YouTube Predecesor Miguel Junyent Jefe Regional de la Comunion Tradicionalista en Cataluna1933 1934 Sucesor Lorenzo Maria AlierPredecesor Tomas Cayla Jefe Regional de la Comunion Tradicionalista en Cataluna1939 1949 Sucesor Jose Puig Pellicer Datos Q20744165 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Mauricio de Sivatte amp oldid 146442716, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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