Ixchiguán
Ixchiguán es un municipio del departamento de San Marcos de la República de Guatemala y se encuentra en el suroeste del país. Contaba con 27,176 habitantes según el censo de 2002 y es considerada la población más elevada en Centroamérica.[4]
| Ixchiguán | ||
|---|---|---|
| Municipio | ||
| Verano en el cerro del Qo'Tzik, bajo la cual se asienta el municipio de Ixchiguán. | ||
| Ixchiguán Localización de Ixchiguán en Guatemala | ||
| Ixchiguán Localización de Ixchiguán en San Marcos | ||
| Mapa interactivo de Ixchiguán. | ||
| Coordenadas | 15°09′51″N 91°56′00″O / 15.16416667, -91.93333333 | |
| Idioma oficial | Español[1] | |
| • Otros idiomas | mam k'ich'e | |
| Entidad | Municipio | |
| • País | Guatemala | |
| • Departamento | San Marcos | |
| Dirigentes | ||
| • Alcalde (2016-2020) | David Pérez[2] | |
| Eventos históricos | ||
| • Fundación | 1750 | |
| • Erección | 1933 | |
| • Creación | 9 de agosto | |
| Superficie | ||
| • Total | 184 km² | |
| Altitud | ||
| • Media | 3185 m s. n. m. | |
| Clima | Subalpino Subhúmedo (Cwc) | |
| Población (2002) | ||
| • Total | 27176 hab.[3] | |
| • Densidad | 147,7 hab/km² | |
| Huso horario | UTC−6 | |
| Código postal | 12023 | |
| Prefijo telefónico | 502 | |
| Fiestas mayores | Fecha movible | |
| Patrono(a) | San Cristóbal de Jesús | |
| Sitio web oficial | ||
| Miembro de: Asociación Nacional de Municipalidades de Guatemala | ||
Durante la época colonial fue parte de la doctrina mercedaria del convento de Tejutla.
Luego de la Independencia de Centroamérica en 1821, Ixchiguán fue parte del departamento Quezaltenango/Soconusco,[5] y en 1838 pasó al Estado de Los Altos, el cual fue aprobado por el Congreso de la República Federal de Centro América en ese mismo año.[6] En el nuevo estado hubo constantes revueltas campesinas y tensión con Guatemala, hasta que las hostilidades estallaron en 1840, y el general conservador mestizo Rafael Carrera recuperó la región para Guatemala.[7][6]
Desde el siglo xx ha mantenido conflictos territoriales con el vecino municipio de Tajumulco, los cuales se han visto agravados por la proliferación de tráfico de drogas, mercancías y personas hacia los municipios fronterizos con la República de México en décadas recientes. El 11 de mayo de 2017 el gobierno guatemalteco decretó el estado de sitio durante treinta días en el municipio debido a los fuertes enfrentamientos con los habitantes de Tajumulco, el secuestro de diecisiete agentes de la Policía Nacional Civil y el descubrimiento de armamento de alto poder y de infraestructura de hormigón que incluía paredes reforzadas y túneles para sobrevivir bombardeos.[8] Las autoridades guatemaltecas informaron que más que un enfrentamiento de tipo territorial, se trata en realidad de un enfrentamiento entre carteles de narcotraficantes mexicanos que quieren apropiarse del territorio para cultivar amapola.[8] Tras el estado de sitio se definieron los límites con Tajumulco.
Geografía física
Clima
La cabecera municipal de Ixchiguán tiene clima subalpino subhúmedo (Köppen: Cwc), similar al clima del zacatonal. Aunque sus precipitaciones sobrepasan los 1500 mm anuales, buena parte de estas en la temporada de lluvias caen en forma de granizo. Sin embargo, en la temporada seca, por los frentes fríos, ocurren heladas, e inclusive, pueden formarse nevadas; principalmente, esta localidad es la de más alta elevación a nivel del mar en Guatemala y Centroamérica.
| Parámetros climáticos promedio de Ixchiguán | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | Ene. | Feb. | Mar. | Abr. | May. | Jun. | Jul. | Ago. | Sep. | Oct. | Nov. | Dic. | Anual |
| Temp. máx. media (°C) | 14.7 | 14.8 | 16.4 | 16.8 | 15.8 | 15.0 | 14.8 | 15.2 | 14.7 | 14.3 | 14.8 | 15.0 | 15.2 |
| Temp. media (°C) | 7.7 | 7.6 | 9.1 | 10.0 | 10.3 | 10.3 | 10.1 | 9.9 | 10.1 | 9.6 | 8.9 | 8.6 | 9.4 |
| Temp. mín. media (°C) | 0.7 | 0.5 | 1.8 | 3.2 | 4.9 | 5.7 | 5.5 | 4.7 | 5.6 | 4.9 | 3.0 | 2.2 | 3.6 |
| Precipitación total (mm) | 15 | 11 | 25 | 70 | 180 | 271 | 193 | 224 | 290 | 183 | 42 | 18 | 1522 |
| Fuente: Climate-Data.org[9] | |||||||||||||
Ubicación geográfica
Ixchiguán está rodeado por municipios del departamento de San Marcos:
Gobierno municipal
Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:
| N.º | Ley | Descripción |
|---|---|---|
| 1 | Constitución Política de la República de Guatemala | Tiene una regulación legal específica para los municipios en los artículos 253 al 262. |
| 2 | Ley Electoral y de Partidos Políticos | Ley de carácter constitucional aplicable a los municipios en el tema de la conformación de sus autoridades electas. |
| 3 | Código Municipal | Decreto 12-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Tiene la categoría de ley ordinaria y contiene preceptos generales aplicables a todos los municipios, e inclusive contiene legislación referente a la creación de los municipios. |
| 4 | Ley de Servicio Municipal | Decreto 1-87 del Congreso de la República de Guatemala. Regula las relaciones entra la municipalidad y los servidores públicos en materia laboral. Tiene su base constitucional en el artículo 262 de la constitución que ordena la emisión de la misma. |
| 5 | Ley General de Descentralización | Decreto 14-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Regula el deber constitucional del Estado, y por ende del municipio, de promover y aplicar la descentralización y desconcentración económica y administrativa. |
El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal[1] mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».[11]
El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.[1][11]
Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.
Historia
Época colonial
En 1540, el obispo de Guatemala Francisco Marroquín dividió la administración eclesiástica del valle central de Guatemala entre las tres órdenes regulares principales: dominicos, franciscanos y mercedarios; estos últimos cambiaron sus curatos del valle por los dominicos tenían en la Sierra de Huehuetenango y que incluían a Ixchiguán.[12] En 1690, Ixchiguán era parte de Tejutla, la cual comprendía los modernos municipios de: Comitancillo, Tajumulco, Concepción Tutuapa, Sipacapa, Sibinal, Tacaná y parte de San Miguel Ixtahuacán.[13]
La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas».[14] Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos.[14] Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.[15] Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de estas se embarcaron para América; además, los indígenas nunca llegaron a entender el catolicismo correctamente porque los frailes no pudieron traducirlo correctamente a los complejos lenguajes indígenas.[16] Por otra parte, los misioneros solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos; los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona.[15]
Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígena; estas doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias.[15] Se formaron alrededor de una cabecera en donde tenían su monasterio permanente los frailes y de dicha cabecera salían a catequizar o visitar las aldeas y caseríos que pertenecían a la doctrina, y que se conocían como anexos, visitas o pueblos de visita.[15] La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.[17] Los frailes mercedarios tenían a su cargo nueve doctrinas, y todos sus anexos, que eran: Santa Ana de Malacatán, Concepción de Huehuetenango, San Pedro de Solomá, Nuestra Señora de la Purificación de Jacaltenango, Nuestra Señora de la Candelaria de Chiantla, San Andrés de Cuilco, Santiago de Tejutla, San Pedro de Zacatepeques, y San Juan de Ostuncalco.[18][19]
En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular;[20] y luego, en 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal.[21][22] De esta forma, la corona española estableció una política tendiente a disminuir el poder de la Iglesia católica,[23] el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles; esta política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración y tenía seis puntos principales, entre los que destacaba una crítica al papel de la Iglesia dentro de la sociedad y de sus organismos derivados, sobre todo de las cofradías y hermandades.[24] Los mercedarios de Guatemala entregaron sus doctrinas al clero secular, con casi treinta y tres mil indios de la sierra, todos bautizados e instruidos en la fe católica.[25] El área de Tejutla fue un importante centro comercial y religioso; en agosto de 1767, Joseph Domingo Hidalgo describió a Santiago Tejutla como el Curato [a] en la Gaceta de Guatemala. En el último cuarto del siglo xviii, el obispo Dr. Pedro Cortés y Larraz, quien llegó procedente de Cuilco en 1770 como parte de su inspección de la diócesis guatemalteca, reportó que en ese entonces existían «sesenta y cuatro familias de muy buen vivir» en el lugar.[26]
Época independiente
En la Constitución Política de la Provincias Unidas del Centro de América, decretada el 11 de octubre de 1821, Tejutla apareció por primera vez adscrita a la moderna cabecera departamental de San Marcos; Ixchiguán era poblado de Tejutla.
El efímero Estado de Los Altos
A partir del 3 de abril de 1838 San Miguel Ixtahuacán fue parte de la región que formó el efímero Estado de Los Altos y que forzó a que el Estado de Guatemala se reorganizara en siete departamentos y dos distritos independientes el 12 de septiembre de 1839:
- Departamentos: Chimaltenango, Chiquimula, Escuintla, Guatemala, Mita, Sacatepéquez, y Verapaz
- Distritos: Izabal y Petén[27]
La región occidental de la actual Guatemala había mostrado intenciones de obtener mayor autonomía con respecto a las autoridades de la ciudad de Guatemala desde la época colonial, pues los criollos de la localidad consideraban que los criollos capitalinos que tenían el monopolio comercial con España no les daban un trato justo.[28][7] Pero este intento de secesión fue aplastado por el general Rafael Carrera, quien reintegró al Estado de Los Altos al Estado de Guatemala en 1840.[28][7]
Tras la Reforma Liberal
El poder de Tejutla se desmoronó con el triunfo de la Reforma Liberal en 1871; cuando los liberales liderados por Miguel García Granados y Justo Rufino Barrios tomaron el poder, iniciaron una política tensa con la Iglesia Católica, que terminó con la expulsión y expropiación de bienes de las órdenes regulares y con la eliminación del diezmo obligatorio, para ahogar al clero secular.[29] Tejutla se quedó así sin el soporte económico de su curato, que hasta entonces habían sido su principal soporte económico y administrativo.[29]
El municipio Ixchiguán fue instituido el 9 de agosto de 1933 por el gobierno del general Jorge Ubico Castañeda.[30]
Siglo XXI: conflicto territorial con Tajumulco
| Conflicto territorial entre Ixchiguán y Tajumulco | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Fecha | 9 de agosto de 1933-presente (88 años, 3 meses y 27 días). | ||||
| Lugar | Ixchiguán y Tajumulco, San Marcos, Guatemala | ||||
| Coordenadas | 15°09′51″N 91°56′00″O / 15.16416667, -91.93333333{{#coordinates:}}: no puede tener más de una etiqueta principal por página | ||||
| Casus belli | Usurpaciones de tierra entre ambos municipios | ||||
| Beligerantes | |||||
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Ixchiguán, por su proximidad a la frontera con México, se ha visto envuelto en actividades de narcotráfico, principalmente trasiego de cargamentos de estupefacientes y plantaciones de amapola y marihuana que son erradicadas con cierta frecuencia por las autoridades guatemaltecas.[31] También se ha caracterizado por conflictos limítrofes con el vecino municipio de Tajumulco los que se han visto agravados por la influencia de los contrabandistas y narcotraficantes.[32]
Los combates contra lo pobladores de Tajumulco escalaron y el 11 de mayo de 2017 el gobierno guatemalteco se vio obligado a decretar el estado de sitio en la región, luego de que trascendió el secuestro de diecisiete agentes de la Policía Nacional Civil; cuando el Ejército se presentó en el área encontró que había infraestsructura militar construida en los municipios tanto de Tajumulco como de Ixchiguán, que incluían paredones de hormigón, retenes con bolsas de arena y túneles que llevan a sótanos reforzados para protegerse de bombardeos y ataques. Los militares guatemaltecos también encontraron evidencia de armamentos de alto poder y de tácticas de ataque sofisticadas que incluían lanzamiento de llantas incendiadas desde lo alto de Tajumulco hacia Ixchiguán.[33]
El gobierno de Guatemala informó que los combates se deben a enfrentamientos entre carteles mexicanos rivales que se disputan el territorio para la plantación de amapola, que es el principal ingrediente para la heroína, droga que en los últimos años se ha popularizado considerablemente en todos los Estados Unidos.[33]
Economía
La población del municipio de Ixchiguán se dedica principalmente al cultivo de la papa, de la cual existen varias especies, tanto para el consumo como para el comercio. En algunas aldeas del municipio se cosecha hasta tres veces por año mientras en otras donde el frío es más intenso, solo una vez. Además se cultiva maíz y varias hortalizas adaptadas al clima frío.
Idioma
En el municipio se habla el idioma mam, y en dos poblaciones se habla el idioma k'ich'e, ambos pertenecientes al grupo de lenguas mayenses. En el siglo xx, muchos de sus habitantes emigraron a Worthington, en Minnesota (Estados Unidos), ciudad que es considerada como el centro de los mames en los Estados Unidos. La educación en el idioma materno está tomando relevancia en los últimos tiempos, pues en las escuelas se está priorizando la educación en el idioma mam.
Costumbres y tradiciones
Fiestas
Sus fiestas se celebran en honor de San Cristóbal de Jesús en el mes de julio, la fiesta más grande del municipio, y la fiesta de Jesús Nazareno, el quinto domingo de Cuaresma. En las fiestas aún persiste sincrestismo con la religiosidad indígena con características de la cultura española, pues en dichas fiestas se comparte con toda la población una bebida ancestral llamada Xtxu' en idioma mam elaborada a base de maíz y condimentada con ceniza y otras especies que lo hacen tener un sabor único y exótico.
Traje Típico
Algunas comunidades del municipio conservan un tipo de traje impuesto a los indígenas durante la colonia española, modificada a lo largo del tiempo solo en el material empleado en su elaboración. Sin embargo el ornamento y el estilo son considerados una de las formas indígenas más antiguas en cuanto a su diseño; está constituida por un güipil sencillo, pero su adorno es muy complejo ya que consta de puntadas finas cosidas manualmente, un delantal pequeño y bordado simple y un corte con orillas ornamentadas con triángulos. En muchas otras comunidades con climas más fríos, el traje utilizado comparte características de otros departamentos, especialmente de Totonicapán y Quiché.
Véase también
Notas y referencias
- Un curato era la cabecera o centro focal del comercio ante los demás pueblos que estaban a su alrededor de la región.
Referencias
- ↑ Asamblea Constituyente, 1985
- Prensa Libre, 8 de septiembre de 2015.
- SEGEPLAN, 2009.
- Escalante Herrera, 2007.
- Pineda de Mont, 1869, pp. 463-468.
- ↑ García Elgueta, 1897.
- ↑ Woodward, 2002.
- ↑ Prensa Libre, 11 de mayo de 2017.
- «Climate: Ixchiguá». Climate-Data.org (en inglés). Consultado el 5 de septiembre de 2015.
- ↑ SEGEPLAN, s.f.
- ↑ Congreso de Guatemala, 2012
- Juarros, 1818, p. 336.
- Fuentes y Guzmán, 1883.
- ↑ van Oss, 1986, p. 17-19
- ↑ van Oss, 1986, p. 53
- van Oss, 1986, p. 25
- van Oss, 1986, p. 54.
- Pérez, 1966, p. 44-45.
- Cortés y Larraz, 2001, pp. 18,179.
- Juarros, 1818, p. 338.
- Melchor Toledo, 2011, p. 110.
- Estrada Paniagua, s.f., pp. 3-4.
- Melchor Toledo, 2011, p. 111.
- Melchor Toledo, 2011, p. 112.
- Pérez, 1966, p. 105.
- Cortés y Larraz, 2001
- Pineda de Mont, 1869, p. 468.
- ↑ Woodward, 1993.
- ↑ Castellanos Cambranes, 1992
- Municipalidad de Ixchiguán, s.f..
- Prensa Libre, 9 de noviembre de 2015.
- Prensa Libre, 3 de marzo de 2017.
- ↑ Prensa Libre, 12 de mayo de 2017.
Bibliografía
- Asamblea Constituyente (1985). . Guatemala: Gobierno de Guatemala. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2016.
- Castellanos Cambranes, Julio (1992). «5. Tendencias del desarrollo agrario en el siglo XIX y surgimiento de la propiedad capitalista de la tierra en Guatemala». 500 años de lucha por la tierra. Estudios sobre propiedad rual y reforma agraria en Guatemala 1. Guatemala: FLACSO.
- Congreso de Guatemala (2012). . Guatemala: Gobierno de Guatemala. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2015.
- Comisión Guatemalteca de Límites con México (1900). Memoria sobre la cuestión de límites entre Guatemala y México. Guatemala: Tipografía Nacional. p. 325.
- Cortés y Larraz, Pedro (2001) [1770]. García, Jesús María; Blasco, Julio Martín, ed. Descripción Geográfico-Moral de la Diócesis de Goathemala. Corpus Hispanorum de Pace. Segunda Serie. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 9788400080013. ISSN 0589-8056.
- Escalante Herrera, Marco Antonio (2007). «Breve información del municipio de Ixchiguán». Pbase.com. Guatemala. Consultado el 8 de septiembre de 2015.
- Estrada Herrera, Fabiola. . Fundación Universidad Autónoma de Colombia. Archivado desde el original el 27 de julio de 2015.
- Fuentes y Guzmán, Francisco Antonio de (1883) [1690]. Recordación Florida. Discurso historial y demostración natural, material, militar y política del Reyno de Guatemala. Biblioteca Goathemala de la Sociedad de Geografía e Historia Volumen VI. Tomos I-III. Guatemala: Tipografía Nacional.
- Juarros, Domingo (1818). Compendio de la historia de la Ciudad de Guatemala. Guatemala: Ignacio Beteta.
- La Ilustración Guatemalteca (1896). «Nuestras fronteras». La Ilustración Guatemalteca (Guatemala: Síguere, Guirola y Cía.) I (13).
- Melchor Toledo, Johann Estuardo (2011). «El arte religioso de la Antigua Guatemala, 1773-1821; crónica de la emigración de sus imágenes». tesis doctoral en Historia del Arte (México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México). Consultado el 10 de noviembre de 2014.
- Pérez, Pedro Nolasco O. de M. (1966). Historia de las Misiones Mercedarias en América. Madrid.
- Municipalidad de Ixchiguán (s.f.). . INFORPRESSCA. Ixchiguán, San Marcos. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2010. Consultado el 26 de julio de 2010.
- Prensa Libre (8 de septiembre de 2015). «San Marcos elige autoridades municipales». Prensa Libre (Guatemala). Consultado el 8 de septiembre de 2015.
- — (3 de marzo de 2017). «Tensión limítrofe entre Tajumulco e Ixchiguán, en San Marcos». Prensa Libre (Guatemala). Consultado el 3 de marzo de 2017. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
- — (11 de mayo de 2017). «Gobierno decreta Estado de Sitio en Tajumulco e Ixchiguán, en San Marcos». Prensa Libre (Guatemala). Consultado el 12 de mayo de 2017. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
- SEGEPLAN (s.f.). . Secretaría General de Planificación. Archivado desde el original el 10 de julio de 2015.
- — (2009). «Información demográfica sobre el municipio de Ixchiguán según el Censo de Población 2002-2010». Segeplan.gob.gt. Guatemala. Consultado el 2011.
- Solís Castañeda, Sara (2013). . Instituto de Relaciones Internacionales e Investigaciones para la Paz. Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2014. Consultado el 28 de julio de 2015.
- van Oss, Adriaan C. (1986). Catholic Colonialism: A Parish History of Guatemala, 1524-1821 (en inglés). Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.
Enlaces externos
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