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Capitanía General de Guatemala

Capitanía General de Guatemala es el nombre por el cual se conoce a la entidad territorial (integrante del Imperio español, y a su vez de la Corona española en su período de dominio americano) llamada Reino de Guatemala que era administrada por la Real Audiencia de Guatemala (la cual estaba encabezada por un presidente que era designado por el monarca español y que además ostentaba el cargo de gobernador y capitán general) y que estaba constituido por el territorio de Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, además del estado mexicano de Chiapas y las actuales provincias panameñas de Chiriquí y Bocas del Toro.

Capitanía General de Guatemala
Reyno de Guatemala
Capitanía general  [1]
1542-1821



Otros nombres: Reino de Guatemala
Real Audiencia de Guatemala

Capitanía General de Guatemala a la izquierda
Coordenadas 14°34′00″N 90°44′00″O / 14.566667, -90.733333Coordenadas: 14°34′00″N 90°44′00″O / 14.566667, -90.733333
Capital Santiago de los Caballeros de Guatemala (1540-1776)
Nueva Guatemala de la Asunción (1776-1821)
Entidad Capitanía general  [1]
 • País España
 • Virreinato Nueva España
Idioma oficial Español
Religión Catolicismo (oficial)
Moneda Real, Peso
Período histórico Colonización española de América
Imperio español
 • 1542 Establecido
 • 1821 Disuelto
Rey
• 1609-1621
• 1808-1821
Felipe III (primero)
Fernando VII (último)
Legislatura Audiencia de Guatemala
Precedido por
Sucedido por
(1822)
(1823)
  1. Capitanía general, Gobernación y Real Audiencia
Capitanía General de Guatemala
Conquista del Petén
1696-1698

Su capital se situó en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y, desde 1776, en Nueva Guatemala de la Asunción. Durante buena parte de su historia estuvo a cargo de un mismo funcionario, designado por la Corona española, que ostentaba los cargos de capitán general de la capitanía General de Guatemala, gobernador general del Reino de Guatemala y presidente de la Audiencia y Cancillería Real de Santiago de Guatemala.[1][2]

En 1821, las cinco provincias de la Capitanía General de GuatemalaChiapas, Guatemala, San Salvador, Comayagua u Honduras y la provincia de Nicaragua y Costa Ricaproclamaron su independencia de la Monarquía Española.[3]​ Al año siguiente, la mayoría de dichas provincias fueron incorporadas al Primer Imperio Mexicano, y, tras la abdicación de Agustín de Iturbide, en 1823, formaron las Provincias Unidas del Centro de América, que se transformó en 1824 en la República Federal de Centroamérica.

Denominación

La capitanía General de Guatemala es la denominación de una entidad territorial indiana a cargo de un funcionario con los títulos de capitán general —que le otorgaba el máximo mando militar—, gobernador —con autoridad gubernativa— y presidente de una Real Audiencia, es decir, con funciones plenas de administración militar, de gobierno y de justicia. El término capitanía General, en rigor, en la época indiana, era referido a la institución militar de rango máximo, no a una institución de gobierno indiano, y su errónea consideración como institución de gobierno se debe a la confusión originada a partir de los mapas y cartas náuticas del siglo XVIII, que enfatiza a la denominación militar de capitanía General, y no a la denominación civil de las gobernaciones.

El término Reino de Guatemala es una expresión en la bibliografía tradicional utilizada erróneamente en relación de una entidad política[4]​ aunque históricamente existió como tal, ya que Guatemala era un reino más de la Corona de Castilla, por lo que tuvo «rey», teniendo así dicho territorio las características de una entidad de ese tipo, por lo tanto, la denominación de «reino» no es esencialmente literaria, en lo referido a la entidad territorial o demarcación administrativa de la zona de Guatemala, durante el Virreinato de la Nueva España, en las llamadas Indias, que estuvo a cargo de un gobernador general responsable de la administración pública (hacendaria y policial), y capitán general responsable de lo militar, que coincidían regularmente en el mismo funcionario, de modo tal que los asuntos administrativos, militares y económicos del territorio eran atribuciones del gobernador, capitán general y presidente de la Real Audiencia de Guatemala. En ese sentido, la denominación "capitanía General de Guatemala", en estricto rigor, es una referencia al aspecto militar, mientras que "Reino de Guatemala" es un referencia a la entidad o división administrativa, pero que suelen utilizarse indistintamente o como sinónimos.

De igual modo, la capitanía General de Guatemala suele ser llamada también Real Audiencia de Guatemala, aunque este último es un órgano o tribunal de justicia, cuyo distrito jurisdiccional correspondía al de la capitanía General o Reino de Guatemala. La Real Audiencia de Guatemala califica de a lo que Antonio de León Pinelo denominó en el siglo XVII "Audiencia Pretorial” o “Audiencia Pretoriana”, que definía a una audiencia gobernadora cuya jurisdicción coincidía con la de una capitanía general, definida en su momento por razones geopolíticas ante la disputa que las potencias europeas hacían a España en la región del Caribe.

El título de capitán general de Guatemala fue otorgado en 1527 por el rey Carlos I de España a Pedro de Alvarado, quien a su vez lo nombra como gobernador de Guatemala y adelantado de Guatemala, títulos que ostentó hasta su muerte en 1541; luego al promulgarse las Leyes Nuevas de 1542, se constituyó la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua como la máxima autoridad con funciones de gobierno y justicia, del territorio denominado Reino de Guatemala, posteriormente, capitanía General de Guatemala, dependiente económicamente del virreinato novohispano, hasta que Felipe V de España, por real cédula del 17 de enero de 1731, autorizara la fundación de la Casa de Moneda de Guatemala, para comenzar a acuñar las monedas propias en dicha ceca en el año 1733, pudiendo así incrementar más su autonomía en lo económico.

En 1611, Antonio Peraza de Ayala y Rojas, conde de la Gomera, fue el primero en ostentar de forma oficial los cargos de capitán general de la capitanía General de Guatemala, gobernador general del Reino de Guatemala y presidente de la Audiencia y Cancillería Real de Santiago de Guatemala.[1][2]​ El título de capitán general estuvo vigente sin interrupciones para el mando militar de este territorio español, con sede oficial en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y, desde 1776, en Nueva Guatemala de la Asunción hasta la independencia de 1821.

El presidente de la Real Audiencia de Guatemala era a la vez gobernador de la provincia, capitán general, vicepatrono real y delegado de la Real Hacienda. A diferencia de las audiencias de Guadalajara, de Panamá, de Quito, de Charcas y de Concepción (Chile), que en el siglo XVI eran audiencias subordinadas al virrey de Nueva España y de Lima, la de Guatemala dependía directamente del Consejo de Indias, por lo cual esta fue la primera audiencia pretoriana en territorio americano.[5]

En 1812, las Cortes de Cádiz mantienen la autoridad de la Real Audiencia de Guatemala y la denominación de la capitanía general homónima, suprimiendo la noción de Reino de Guatemala al dividir su territorio en dos provincias —la provincia de Guatemala (que incluía Chiapas, Honduras y El Salvador) instalada el 2 de septiembre de 1813 y la provincia de Nicaragua y Costa Rica—, cada una gobernada por un jefe político superior y sin subordinación entre sí, y que elegían entre ellas siete representantes a las Cortes.

De 1812 a 1814 y de 1820 a 1821, el territorio de la capitanía General de Guatemala y distrito jurisdiccional de la Real Audiencia de Guatemala, al igual que toda la monarquía española bajo la Constitución de Cádiz, estuvo dividido en provincias que no estaban subordinadas entre sí en lo político, aunque en lo militar y en lo judicial sí tenían una sola autoridad sobre ellas.

En 1812, José de Bustamante y Guerra era el Presidente de la Real Audiencia de Guatemala (1811-1818), inició su mando en 1811 con los títulos de Gobernador del Reino de Guatemala y capitán General de la capitanía General de Guatemala, Superintendente General Subdelegado del cobro y distribución de la Real Hacienda, Juez Privativo de Tierras y Papel Sellado, Conservador de la renta de Tabaco y Subdelegado de Correros y de los ramos de Minas y Azogues; en 1812, al entrar en vigencia la Constitución de Cádiz se le cambia el título de Gobernador por el de Jefe Político Superior de la Provincia de Guatemala (que incluía los actuales países de Guatemala, El Salvador y Honduras); en 1814, el rey Fernando VII derogó la constitución de 1812 y reinstaló el absolutismo, por lo que José de Bustamante y Guerra volvió a ser Gobernador del Reino de Guatemala. En 1818, Carlos de Urrutia y Montoya asume todos los cargos de su predecesor, gobernando entre 1818 y el 9 de marzo de 1821 (luego, debido a la revolución de 1820 se reinstaura la constitución de Cádiz y se le reemplaza el título de gobernador por el título de Jefe Político Superior de la Provincia de Guatemala); después renuncia al mando por estar muy enfermo.

En 1820, con la restitución de las Cortes de Cádiz también se restableció la separación entre las dos provincias del antiguo Reino de Guatemala. Luego, en 1821, la provincia de Guatemala fue dividida en cuatro nuevas provincias: Ciudad Real de Chiapas, Guatemala, San Salvador y Comayagua; y después de la proclamación de la independencia, la provincia de Nicaragua y Costa Rica fue dividida en dos nuevas provincias: Nicaragua y Costa Rica.

De esta forma, Carlos de Urrutia y Montoya fue el último presidente de la audiencia guatemalteca, capitán general de la capitanía General de Guatemala y gobernador del Reino de Guatemala, entre 1818 y 1820; siendo sustituido por Gabino Gaínza que asume interinamente todos los cargos del anterior, gobernando entre el 9 de marzo y el 15 de septiembre de 1821, siendo el último Presidente de la Real Audiencia de Guatemala, Capitán General de la capitanía General de Guatemala y Jefe Político Superior de la Provincia de Guatemala; y el 15 de septiembre de 1821 que se declara la independencia de la Provincia de Guatemala de la monarquía española, Gabino Gaínza continúa ejerciendo el mando como Presidente de la Junta Provisional Consultiva de Centroamérica, Capitán General y Jefe Político Superior de la Provincia de Guatemala). De esa manera, Gabino Gaínza fue el último presidente que ejerció como capitán general de la misma y como gobernador de la provincia de Guatemala en 1821.

Historia y límites territoriales

 
Portada de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España del conquistador español Bernal Díaz del Castillo.

La división y límites de las provincias bajo la jurisdicción militar de la capitanía General de Guatemala, y la jurisdicción política del reino de Guatemala, variaron a lo largo de los siglos. Inicialmente abarcaba desde el territorio de Yucatán hasta la provincia de Nueva Cartago y Costa Rica. Se origina a partir de las Leyes Nuevas en 1542, al erigirse la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua, como la máxima autoridad con funciones plenas de administración de gobierno y justicia, del territorio denominado reino de Guatemala (término civil) o capitanía General de Guatemala (término militar), cuya sede inicial es establecida en otra ciudad, «por orden del Consejo de Indias de 13 de septiembre de 1543, se manda a la Audiencia residir en la villa de Valladolid de Comayagua»,[6]​ luego de ser suprimida la Audiencia de Panamá. La Audiencia estuvo compuesta al principio de cuatro oidores letrados, luego fue trasladada hacia Gracias a Dios, actual ciudad de Gracias (Lempira), en Honduras, punto fronterizo de las provincias de Guatemala, Honduras y Nicaragua, las cuales originalmente comprendían el moderno territorio de Yucatán, Tabasco, Cozumel, Chiapas, Soconusco, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.[7]​ Su función era conocer todas las causas criminales nuevas y pendientes y sus sentencias no podían apelarse.[7]

Como la sede de la capitanía General de Guatemala, y capital del Reino de Guatemala, estaba en Santiago de los Caballeros de Guatemala, el capitán general Alonso López Cerrato solicitó que el tribunal se trasladara a esa ciudad, lo que fue autorizado por la corona en 1549;[8]​ luego, el 8 de septiembre de 1563 se suprimió la Audiencia de Guatemala, y sus miembros se trasladaron a la restablecida Audiencia de Panamá. Los límites de la Audiencia de Panamá fueron los siguientes: hacia el este el golfo de Darién y la costa hasta el río Ulúa; y por el oeste la costa desde Buenaventura hasta el golfo de Fonseca. El resto de los territorios de la suprimida Audiencia de Guatemala pasaron a la Real Audiencia de México.[8]​ Eso trajo consigo numerosos inconvenientes a los ciudadanos de la región, quienes ahora tenían que viajar considerables distancias para solucionar sus problemas legales.[9]

A instancias de Bartolomé de las Casas, quien para entonces residía en Toledo, el 15 de enero de 1568 fue restablecida la Audiencia de Guatemala con la misma jurisdicción que tenía en 1563, excepto que Yucatán pasó a depender definitivamente de la Audiencia de México.[9]​ Una Real Cédula del 25 de enero de 1569 transfirió la gobernación de Soconusco, de la Audiencia de México a la Audiencia de Guatemala.

Siglo xvi

En 1524, el conquistador español Pedro de Alvarado ordena la fundación de la primera ciudad colonial de Guatemala: Santiago de los Caballeros inicialmente en Iximché (Tecpán), y refundada en 1527 en el valle de Almolonga (hoy el barrio de San Miguel Escobar en Ciudad Vieja, Sacatepéquez) tras una revuelta indígena. En 1527, Pedro de Alvarado viajó a España y se entrevistó con Carlos V, entonces el emperador lo nombró gobernador, capitán general y adelantado de Guatemala (nombramientos que nunca obtuvo Hernán Cortés con Nueva España), pero al regresar a América en 1529, el gobernador de la Nueva España lo encarceló y lo procesó; pudo librarse del cautiverio por la intervención de Hernán Cortés.

La ciudad colonial de Guatemala: Santiago de los Caballeros fue trasladada de nuevo en 1543 a su actual ubicación tras una inundación, siendo oficialmente la sede de la Capitanía General de Guatemala, y la capital del Reino de Guatemala. Mientras tanto, la primera sede de la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua se establecía en otra ciudad "por orden del Consejo de Indias de 13 de septiembre de 1543, se manda a la Audiencia residir en la villa de Valladolid de Comayagua". Luego, el 16 de mayo de 1544, la Real Audiencia se traslada a Gracias a Dios, actual Gracias (Lempira) en Honduras, y se mantuvo allí hasta 1549.[10]​ Por Reales Cédulas de 25 de octubre de 1548 y 1 de junio de 1549 se concedió el traslado de la Real Audiencia a la ciudad de Santiago de Guatemala.

La Recopilación de Leyes de Indias de 1680, en Ley VI (Audiencia y Chancilleria Real de Santiago de Guatemala en la Nueva España) del Título XV (De las Audiencias y Chancillerias Reales de las Indias) del Libro II, recoge la Real Cédula del emperador Carlos I de España del 13 de septiembre de 1543, fijando los límites y los funcionarios de esta Audiencia:[11]

«En la Ciudad de Santiago de los Caballeros, de la Provincia de Guatemala, resida otra nuestra Audiencia y Chancilleria Real, con vn Presidente, Governador y capitán General: cinco Oidores, que también sean Alcaldes del Crimẽ: vn Fiscal: vn Alguazil mayor: vn Teniente de Gran Chanciller, y los demás Ministros y Oficiales necesarios, y tenga por distrito la dicha Provincia de Guatemala: y las de Nicaragua, Chiapa, Higueras, Cabo de Honduras, la Vera-Paz y Soconusco, con las Islas de la Costa, partiendo términos por el levante con la Audiencia de Tierrafirme: por el Poniente con la de Nueva Galicia: y con ella, y la Mar del Norte por el septentrión: y por el mediodía por la del Sur. Y mandamos, que el Gobernador y capitán General de las dichas Provincias, y Presidente de la Real Audiencia de ellas, tenga, vse y exerça por si solo la gobernación de aquella tierra, y de todo su distrito, assi como la tiene nuestro Virrey de la Nueva España, y provea los repartimientos de Indios, y otros oficios, como lo solía hazer la dicha Real Audiencia, y los Oidores no se entrometan en lo que á esto tocare, ni el dicho Presidente en las materias de justicia, y firme con los Oidores lo que proveyeren, sentenciaren y despacharen.»

Siglo xvii

Según el historiador Domingo Juarros, en la primera mitad del siglo xvii, la capitanía General de Guatemala estaba conformada por las siguientes unidades administrativas:[12]

Distribución administrativa de la capitanía General de Guatemala a principios del siglo xvii[12][6]
Región Componentes
El valle de Guatemala
(o distrito de la Real Audiencia)
Contenía las Alcaldías mayores de:
Corregimientos
Gobernaciones o provincias
 
Misionero franciscano canario en Guatemala y fundador de la Orden de los Betlemitas. En la imagen, escultura del Santo en la Cueva del Santo Hermano Pedro al sur de Tenerife.

El Santo Hermano Pedro llegó a tierras guatemaltecas en 1650 procedente de su natal Tenerife; al apenas desembarcar sufrió una grave enfermedad, durante la cual tuvo la primera oportunidad de estar con los más pobres y desheredados. Tras su recuperación quiso realizar estudios eclesiásticos pero, al no poder hacerlo, profesó como terciario franciscano en el Convento de San Francisco en la Santiago de los Caballeros. Fundó centros de acogida para pobres, indígenas y vagabundos y también fundó la Orden de los Hermanos de Nuestra Señora de Bethlehem en 1656, con el fin de servir a los pobres.[13]​ El Santo Hermano Pedro escribió algunas obras, entre ellas: Instrucción al hermano De la Cruz, Corona de la Pasión de Jesucristo nuestro bien o Reglas de la Confraternidad de los Betlemitas. Es considerado el gran evangelizador de las Indias Occidentales, del mismo modo que San Francisco Javier lo es de las Indias Orientales. El Santo atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, y fue un precursor de los Derechos Humanos.[14]​ Por otro lado, fue el primer alfabetizador de América y la Orden de los Betlemitas, a su vez fue la primera orden religiosa nacida en el continente americano. El Santo Hermano Pedro fue un hombre adelantado a su tiempo, tanto en sus métodos para enseñar a leer y escribir a los analfabetos como en el trato dado a los enfermos.

En 1660 llegó a Santiago de los Caballeros de Guatemala el impresor José de Pineda Ibarra, contratado por los eclesiásticos guatemaltecos. Trabajó en impresión, encuadernación y en compra y venta de libros. Murió en 1680, heredándole la imprenta a su hijo Antonio, quien la siguió operando hasta su muerte en 1721.

 
Patio de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo en Antigua Guatemala. Fotografía de 1971.

El primer obispo de Guatemala, Francisco Marroquín, envió al Monarca Español una carta en 1548, en que solicitó la fundación de una universidad en la Ciudad de Guatemala, esta solicitud no tuvo respuesta. Hacia el final de su vida, en 1562, Marroquín decidió dejar en su testamento un caudal para fundar un colegio, el de Santo Tomás de Aquino, en donde se impartieran cátedras de gramática, artes o filosofía y teología. Los beneficiarios de esta obra pía serían los hijos de españoles pobres, ya que estos no podían trasladarse a ciudades donde había universidades reales, como México. La heredad del obispo ha sido interpretada también como el origen de la universidad. Sin embargo, el prelado tenía muy clara la diferencia entre un colegio -residencia de estudiantes, con o sin cátedras- y una universidad o Estudio General, donde se otorgaban grados. Al respecto, el historiador John Tate Lanning afirma que: «Este testamento es tan bien conocido que algunos que ni siquiera lo han visto han leído en él muchas cosas que no están allí. En ninguna parte menciona Marroquín una universidad, mucho menos declara intención de establecer alguna...»[15]​ Lo que sí está documentado es que el alcalde Pedro Crespo Suárez al morir, donó 20,000 pesos para la institución de cátedras de la universidad «que se está gestionando».[16][17]

Los jesuitas se interpusieron a la fundación de la Universidad, ya que no les parecía que los mercedarios, franciscanos y dominicos tomaran la iniciativa en cuestiones religiosas y educativas.[16]​ Después de varias décadas, alegatos y peticiones, el rey Carlos II expidió una real cédula, con fecha de 31 de enero de 1676, que dio licencia a la capital del Reino de Guatemala para fundar una universidad real o «Estudio General».[a]​ Esta sería la tercera universidad real y pública de la América hispánica, y la segunda en la Nueva España.[b]​ Después de un conflictivo proceso de organización, cinco años después de expedida la cédula real, la Universidad de San Carlos inició las lecciones de cinco de sus nueve cátedras, el 7 de enero de 1681, con más de sesenta estudiantes matriculados y siendo el Rector el Doctor José de Baños y Soto Mayor, arcediano de la Catedral, Predicador del Rey de España y Doctor de la Universidad de Osuna.[16][c]​ La universidad fue inaugurada bajo el patrocinio de San Carlos Borromeo, dictando sus estatutos don Francisco Saraza y Arce, copia de los de México que, a su vez, eran adaptación de los de la Universidad de Salamanca en España.[17]

Algunos de los catedráticos electos no tomaron posesión de sus sillas, debido a sus ocupaciones como procuradores y su pronta salida del reino, otros porque consideraron que su nueva categoría, como "interinos" y no como "propietarios" de la cátedra, no eran digna de su prestigio, y uno más, el catedrático de medicina, nunca llegó a Guatemala porque se encontraba en la Real Universidad de México leyendo otra cátedra.[d]

La constitución universitaria exigía la libertad de cátedra, asimismo obligaba a que se leyesen doctrinas filosóficas contrarias para motivar la dialéctica y la discusión de ideas. Las primeras cátedras de la Universidad de San Carlos fueron:

  • Cánones
  • Leyes
  • Medicina
  • Teología Escolástica
  • Teología Moral
  • Dos cursos de lenguas

La universidad Real Universidad de San Carlos Borromeo recibió la aprobación papal por bula del 18 de junio de 1687, diez años después de su fundación y seis años después de que comenzaran las clases.[17]

 
Castillo de San Felipe de Lara en la desembocadura del río Dulce en el Lago de Izabal. Fue construido por Diego Gómez de Ocampo en 1697 por orden del rey Felipe II de España para constrarrestar incursiones de piratas ingleses.

El Castillo de San Felipe de Lara es una fortaleza ubicada en la desembocadura del río Dulce con el Lago de Izabal en el oriente de Guatemala. Fue construida en 1697 por Diego Gómez de Ocampo para proteger las propiedades coloniales españolas contra los ataques de los piratas ingleses. El río Dulce conecta el lago de Izabal con el mar Caribe y estuvo expuesto a repetidos ataques de piratas entre el siglo xvi y el siglo xviii. El rey Felipe II de España ordenó la construcción de la fortaleza para contrarrestar el pillaje por los piratas.[18]

Conquista del Petén

 
El lago Yaxhá está rodeado por una selva densa.
 
Piquero europeo del siglo xvii.

Durante de casi cien años no hubo intentos españoles de visitar a los belicosos habitantes itzaes de Nojpetén. El último contacto había sido en 1618 cuando dos frailes franciscanos habían salido de Mérida en Yucatán hacia el centro de Petén en una misión para convertir pacíficamente a estos indígenas considerados paganos por los conquistadores; los frailes fueron Bartolomé de Fuensalida, O.P. y Juan de Orbita, O.P, quienes fueron acompañados por algunos mayas cristianizados.[19]​ Andrés Carrillo de Pernía, el alcalde criollo de Bacalar,[e]​ se unió al grupo de viajeros en Bacalar y les escoltó río arriba hasta Tipuj, volviendo a Bacalar tras asegurarse que los frailes recibieron una buena acogida.[19][21]​ Después de un arduo viaje de seis meses los viajeros fueron bien recibidos por el entonces Kan Ek'. Se quedaron en Nojpetén por algunos días tratando de evangelizar a los itzaes, pero el Aj Kan Ek' se negó a renunciar a su religión maya, a pesar de mostrar un interés en las misas celebradas por los misioneros católicos. Los frailes se retiraron en términos amistosos con KanEk (Canek).[19]​ Los frailes regresaron en octubre de 1619 y se quedaron durante dieciocho días; una vez más Kan Ek' les dio una cordial bienvenida, pero esta vez los sacerdotes mayas fueron hostiles ante los misioneros ya que estaban celosos de su influencia sobre el rey. Finalmente, los sacerdotes mayas lograron que los misioneros fueran expulsados sin alimentos ni agua, aunque estos lograron sobrevivir al viaje de a Mérida.[22]

Tras varias décadas, en 1692 Martín de Urzúa y Arizmendi, un noble vasco y gobernador de Yucatán, propuso al rey español la construcción de un camino desde Mérida hacia el sur hasta enlazar con la colonia guatemalteca, «reduciendo» las poblaciones nativas independientes en «congregaciones» coloniales en el proceso.[23]​ En diciembre de 1695 las autoridades coloniales españolas en Mérida recibieron una visita diplomática enviada por el Aj Kan Ek'.[24]​ El contacto diplomático había sido negociado por el capitán español Francisco Hariza y Arruyo, alcalde de Bacalar-de-Chunjujub', quien en abril de 1695 había enviado un emisario maya cristiano a Nojpetén,[25]​ cuya llegada casi coincidió con preparaciones itzaes para defenderse contra una expedición española que entraba desde Guatemala.[26]​ En agosto Hariza viajó a Mérida, acompañado de una delegación de siete nativos yalain de Tipuj que ofrecieron su sumisión a España.[27]​ Sin embargo, en realidad cuatro de los miembros de la delegación no eran de Tipuj, sino emisarios diplomáticos itzaes enviados incógnitos desde el territorio yalain para discutir posibles contactos pacíficos con las autoridades coloniales en Mérida.[28]​ En septiembre de 1695 el fraile Andrés de Avendaño y Loyola se encontró en Mérida, entre sus intentos para llegar a Nojpetén, y se reunió con la delegación itzá-yalain y les relató lo ocurrido con su delegación durante su viaje a través del territorio yalain después de visitar Nojpetén en enero de 1696.[29]​ AjChan y sus acompañantes regresaron a Nojpetén en noviembre, pero no se quedaron mucho tiempo antes de viajar nuevamente a Mérida.[30]

 
El lago Petén Itzá al momento de la conquista.

La resistencia prolongada de los itzaes se había convertido en una penosa vergüenza para las autoridades coloniales españolas, que decidieron enviar soldados desde Campeche para tomar Nojpetén de una vez por todas.[31]​ En diciembre de 1696, el Camino Real desde Mérida había llegado hasta la orilla del lago Petén Itzá, aunque estaba casi intransitable en ciertos lugares y todavía faltaba terminarlo.[32]​ Además, las profundas divisiones entre los líderes políticos de los itzaes eran tales que una defensa unificada del reino Itzá no era posible.[33]

A finales de diciembre de 1696 los chak'an itzaes atacaron la misión kejache en Pak'ek'em, secuestraron a casi todos los habitantes e incendiaron la iglesia. La desmoralizada guarnición española en Chuntuki enterró sus armas y municiones y se retiró sobre una distancia de cinco leguas (aproximadamente veintiún kilómetros) en la dirección de Campeche.[34]​ Desde finales de diciembre de 1696 hasta mediados de enero de 1697, Urzúa envió varios grupos de soldados y obreros a lo largo del camino hacia el lago; el primer grupo, bajo el comando de Pedro de Zubiaur, tenía instrucciones de comenzar con la construcción de una galeota, una embarcación de guerra impulsada por la fuerza de remos.[35]​ Este grupo fue seguido por refuerzos que llevaron suministros, incluyendo armas ligeras y pesadas, pólvora y alimentos. El 23 de enero Urzúa salió de Campeche con otro grupo de soldados y arrieros, llevando el total de refuerzos a ciento treinta soldados.[36]​ Los españoles fortalecieron sus posiciones en ch'ich' y desplegaron artillería pesada para su defensa.[37]

El gobernador de Yucatán, Urzúa, llegó con sus soldados a la orilla occidental del lago Petén Itzá el 26 de febrero de 1697, y una vez allí construyó una galeota a principios de marzo.[38][39]​ Una lancha también fue transportada al lago para ser utilizado en el ataque contra la capital itzá.[40]​ El 10 de marzo un número de emisarios itzáes y yalain llegaron a ch'ich' para negociar con Urzúa; primero llegó AjChan y luego Chamach Xulu, el gobernante de los yalain.[41]​ Kan Ek' envió una canoa con una bandera blanca llevando varios emisarios, incluyendo el sumo sacerdote itzá, quienes ofrecieron la rendición pacífica. Urzúa recibió los emisarios en paz e invitó Kan Ek' a visitar su campamento tres días después. En el día fijado Kan Ek' no se presentó; en su lugar guerreros mayas se concentraron en la orilla del lago y en canoas sobre el agua.[42]​ Urzúa se dio cuenta de que no iba a poder lograr la incorporación pacífica de los itzaes al Imperio español, y en la mañana del 13 de marzo puso en marcha el ataque por agua contra la capital de Kan Ek'.[42][43]​ Urzúa subió en la galeota con ciento ocho soldados, dos sacerdotes seculares, cinco sirvientes personales, el emisario itzá AjChan y su cuñado, y un prisionero itzá de Nojpetén; a medio camino sobre el lago encontraron una gran flota de canoas que bloquearon el acercamiento a Nojpetén y se extendieron en un arco de una orilla a la otra sobre unos seiscientos metros —Urzúa simplemente dio la orden de remar a través de ellos—. Un gran número de defensores estaba reunido a lo largo de la orilla de Nojpetén y en los techos de la ciudad. A medida que la galeota se acercaba, otras canoas salieron de la orilla y los españoles fueron cercados.[44]​ Una vez que habían cercado la galeota, los arqueros itzaes comenzaron a disparar contra los invasores. Urzúa dio órdenes a sus hombres de no abrir el fuego, pero varios soldados fueron heridos por las flechas y uno de ellos disparó su mosquete; en ese momento los oficiales perdieron el control de sus hombres que abrieron el fuego. Los defensores itzaes pronto huyeron ante los disparos de los españoles.[45]

La ciudad cayó después de una breve pero sangrienta batalla en la que murieron muchos guerreros itzaes; los españoles sufrieron pocas bajas. El bombardeo de artillería español causó la pérdida de muchas vidas en la isla;[38]​ los itzaes que sobrevivieron abandonaron su capital e intentaron nadar a la otra orilla del lago; muchos de ellos murieron en el agua.[46]​ Después de la batalla los supervivientes se desvanecieron en la selva, y los españoles ocuparon una ciudad maya abandonada.[31]​ Martín de Urzúa plantó su bandera sobre el punto más alto de la isla y renombró Nojpetén como «Nuestra Señora de los Remedios y San Pablo, Laguna del Itzá».[47][38]​ Kan Ek' no tardó en ser capturado con la ayuda de Chamach Xulu, el gobernante yalain;[48]​ El rey kowoj (Aj Kowoj) también fue rápidamente capturado, junto con otros nobles mayas y sus familias.[38]​ Con la derrota de los itzaes, el último reino nativo independiente e invicto en el continente americano cayó ante los colonizadores europeos.[49]

Urzúa tenía poco interés en la administración del territorio recién conquistado y delegó su control a oficiales militares, sin hacer mucho para apoyarles, ya sea militar o económicamente.[50]​ Con Nojpetén en manos de los españoles, Urzúa regresó a Mérida, dejando Kan Ek' y otros miembros importantes de su familia como prisioneros de la guarnición española en Nuestra Señora de los Remedios y San Pablo. La guarnición que quedó aislada entre los kowoj e itzaes hostiles que todavía dominaban la selva circundante, fue reforzada en 1699 por una expedición militar de Santiago de los Caballeros de Guatemala, acompañada de civiles ladinos (de raza mixta) que vinieron a fundar su propio asentamiento alrededor del campamento militar. Los colonos trajeron enfermedades que causaron mucha muertes entres los soldados y colonos, y que afectaron fuertemente a la población indígena. Los soldados guatemaltecos solo se quedaron tres meses antes de regresar a Santiago de los Caballeros de Guatemala, llevando el rey itzá cautivo junto con su hijo y dos de sus primos. Los primos murieron durante el largo viaje a la capital colonial; Ajaw Kan Ek' y su hijo pasaron el resto de su vida bajo arresto domiciliario en la capital.[38]

Siglo xviii

Terremotos de San Miguel

La Iglesia del Gran P. S. Agustín, nueva á expensas de la generosidad de N. Catholico Rey D. Phelipe V —que de Dios goza— ha quedado peor, que si estuviera por los suelos, pues necesitan los PPs. de mucha costa para derribarlos, y de ingeniosos arbitrios para que nó peligren los operarios; á esto se agrega, que el Convento está inhabitable, y sus moradóres en rara incomodidad, y pobreza suma. con aumento de dolor vi por mis ojos la ruina causada en la Iglesia, y Convento de Nrá. Madre y Sra. de las Mercedes, y no puedo paras en silencio quanto acaeció en la ruina de la referida Iglesia... Hoy está colocada la Sacratissima Imagen en la Portería con la Venerable, y Sagrada Imagen de Jesús Nazareno, que allí se venera, la que padeció; porque aunque la Bobeda de su Capilla está del todo destruida, se mantuvo en pie.
—Agustín de la Caxiga y Rada: Breve relación de el lamentable estrago, que padeció esta ciudad de Santiago de Guathemala, con el terremoto del día quatro de marzo, de este año de 1751.[51]

Los terremotos más fuertes que vivió la ciudad de Santiago de los Caballeros antes de su traslado definitivo en 1776 fueron los terremotos de San Miguel en 1717. En esa época, el dominio de la Iglesia católica sobre los vasallos de la corona española era absoluto y esto hacía que cualquier desastre natural fuera considerado como un castigo divino. En la ciudad, los habitantes también creían que la cercanía del Volcán de Fuego era la causa de los terremotos; el arquitecto mayor Diego de Porres llegó a afirmar que los terremotos eran causado por las reventazones del volcán.[52]​.

El 27 de agosto hubo una erupción muy fuerte del Volcán de Fuego, que se extendió hasta el 30 de agosto; los vecinos de la ciudad pidieron auxilio al Santo Cristo de la catedral y a la Virgen del Socorro que eran los patronos jurados contra el fuego del volcán. El 29 de agosto salió la Virgen del Rosario en procesión después de un siglo sin salir y hubo muchas más procesiones de santos hasta el día 29 de septiembre, día de San Miguel; los primeros sismos por la tarde fueron leves, pero a eso de las 7 de la noche se produjo un fuerte temblor que obligó a los vecinos a salir de sus casas; siguieron los temblores y retumbos hasta la cuatro de la mañana. Los vecinos salieron a la calle y a gritos confesaban sus pecados, pensando lo peor.[53]

Los terremotos de San Miguel dañaron la ciudad considerablemente, al punto que el Real Palacio sufrió daños en algunos cuartos y paredes. También hubo un abandono parcial de la ciudad, escasez de alimentos, falta de mano de obra y muchos daños en las construcciones de la ciudad; además de numerosos muertos y heridos.[53]​ Estos terremotos hicieron pensar a las autoridades en trasladar la ciudad a un nuevo asentamiento menos propenso a la actividad sísmica; los vecinos de la ciudad se oponen rotundamente al traslado, e incluso tomaron el Real Palacio en protesta al mismo. Al final, la ciudad no se movió de ubicación, pero el número de elementos en el Batallón de Dragones para resguardar el orden fue considerable.[54]​ Los daños en el palacio fueron reparados por Diego de Porres, quien los terminó de componer en 1720; aunque hay indicios de que hubo más trabajos de Porres hasta 1736.[54]

Los sismos continuaron y el 4 de marzo de 1751 hubo otro fuerte temblor que dañó la ciudad.[55]​ en ese oportunidad, el Palacio Real sufrió cuantiosos daños y hubo de ser reconstruido totalmente. El encargado de la reconstrucción fue el arquitecto mayor Luis Diez de Navarro, a quien las autoridades de la corona española le solicitaron que el edificio se asemejara al edificio de la sede del poder criollo de Guatemala, el Ayuntamiento, y que tuviera un portal de columnas de piedra con cúpulas en cada sector de intercolumnio, además de ser abovedado el techo del conjunto.[56][f]​ La construcción se concluyó entre 1765 y 1768.

En 1773, la capital del Reino, Santiago de los Caballeros de Guatemala, fue destruida por los Terremotos de Santa Marta, lo que provocó que dicha ciudad fuera trasladada a una nueva ubicación y llamada Nueva Guatemala de la Asunción.

División del distrito de Guatemala

En 1775 el valle de Guatemala o distrito de la Real Audiencia fue subdividido entre las alcaldías mayores de Chimaltenango y Sacatepéquez.

En 1785 comenzó a aplicarse el sistema de intendencias en la capitanía General de Guatemala, con base en las ordenanzas aplicadas desde 1782 en el Virreinato del Río de la Plata. A partir del 22 de abril de 1787 se rigieron por las ordenanzas que se dictaron para Nueva España en 1786:[57]

Costa de los Mosquitos e islas de San Andrés

Por la real cédula del 20 de noviembre de 1803, el rey dispuso que la costa de los Mosquitos y las islas de San Andrés pasen desde la capitanía General de Guatemala a la jurisdicción del Virreinato de Nueva Granada, para ser administradas dentro de esta última por la provincia de Cartagena.

«El Rey ha resuelto que las Islas de San Andrés, y la parte de la costa de Mosquitos desde el cabo de Gracias a Dios inclusive hacía el río Chagres [desde 1825 el Chagres formó parte de El Istmo y así actualmente de Panamá], queden segregadas de la capitanía general de Guatemala, y dependientes del Virreinato de Santa Fe, y se ha servido S.M. conceder al governador de las expresadas Yslas Don Tomas O. Neille el sueldo de dos mil pesos fuertes anuales en lugar de los mil y doscientos que actualmente disfruta. Lo aviso a Vuestra Excelencia de Real Orden a fin de que por el ministerio de su cargo se expidan las que corresponden al cumplimiento de esta soberana resolución. Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años, Sn Lorenzo 20 de noviembre de 1803.»[59]

Tres años después, mediante la real orden del 13 de noviembre de 1806 y enviada al capitán general guatemalteco Antonio González Mollinedo y Saravia, el rey Carlos IV de España dispuso lo siguiente:

«Ha resuelto Su Majestad, el Rey de España, que Vuestra Señoría es quien debe entender en el conocimiento absoluto de todos los negocios, que ocurran en la colonia de Trujillo (Honduras) y demás puestos militares de la Costa de Mosquitos, concernientes á las cuatro causas referidas, justicia, policía, hacienda y guerra.»

Siglo xix

 
Muestra de un documento legal de la Capitanía General de Guatemala en 1804.

Para principios del siglo xix, según detalla el historiador Domingo Juarros, el Reino de Guatemala se dividía en quince provincias:

En 1812 las Cortes de Cádiz suprimieron el denominado Reino de Guatemala (manteniendo la Capitanía General de Guatemala), y dividieron su territorio en dos provincias: la Provincia de Guatemala (incluyendo Chiapas, Honduras y El Salvador) instalada el 2 de septiembre de 1813 y la Provincia de Nicaragua y Costa Rica. Cada una gobernada por un jefe político superior y sin subordinación entre sí. En lo legislativo al nivel de la Monarquía, las dos provincias eligieron entre ellas siete representantes a las Cortes en este período.

Por medio de una real cédula del 16 de octubre de 1814, la Intendencia de Yucatán, perteneciente al Virreinato de Nueva España, pasó a depender de la Real Audiencia de Guatemala.[60]

El traslado de la capital provocó que la ciudad de Guatemala perdiera importancia y fuerza política ante las provincios del Reino de Guatemala, ya que la Nueva Guatemala de la Asunción nunca tuvo la belleza y grandeza de Santiago de los Caballeros y cuando se declaró la independencia en 1821, la ciudad estaba a medio construir y no logró mantenerse como la capital de la Federación Centroamericana.[61]

 
José de Bustamante y Guerra, Capitán General de Guatemala de 1810 a 1817.

La región siguió floreciendo. Industrias como las del añil, el cacao y la caña de azúcar, florecieron durante todo el período colonial de Guatemala, creando grandes riquezas y permitiendo el desarrollo de otras industrias, cuyo auge duró hasta finales del siglo xviii. Los últimos decenios del siglo xviii significaron para la corona española un inmenso derroche de energías –humanas y económicas– destinadas a soportar y llevar a buen término repetidos proyectos bélicos en los que se vio envuelta. Fruto de celos expansionistas, como de avances político-económicos, habían colocado a España en una situación bastante difícil: no era factible sucumbir ante el poderío de las potencias vecinas, pero hacer frente a tales empresas bélicas le significaba innumerables sacrificios humanos y económicos.[16]​ Por otro lado, sus vastas posesiones de ultramar eran de por sí otra gran empresa en la que debía invertir semejantes energías y recursos, aunque de diversa manera; así como velar por ellas como un valioso tesoro sobre el que tenían puestos los ojos propios y extraños. Aspecto importante que merecía obligados desvelos por parte de la alta burocracia real española, así como los esfuerzos e inversiones ya señalados, era el tráfico comercial-marítimo que sostenía la metrópoli y sus colonias. Por medio de él, podía detectarse el pulso y ritmo de las relaciones entre ambos continentes. Esa inquietud real sobre el mantenimiento y conservación de una relación continua en el ámbito comercial puede explicarse por los factores que la constituían, como lo eran, por un lado la riqueza en metales preciosos y materias primas que América proporcionaba, así como el mercado de consumo que ella misma significaba para los géneros y productos peninsulares. Ese intercambio, las más de las veces desigual para las colonias ultramarinas, suponía un renglón considerable en la economía real peninsular. De allí su constante vigilancia y protección, manifiesta en toda una serie de disposiciones reales que –durante casi tres siglos– guardan una línea clara de pensamiento: la conservación, en exclusividad, del comercio con las colonias como algo inherente e imaginable solo para la corona española, sin llegar a contemplar la injerencia en dicha relación, de otras naciones. La guerra sostenida con Inglaterra en los últimos años del siglo xviii planteó difíciles problemas a esa relación comercial, ya que las fuerzas inglesas conocían bien los puntos neurálgicos de la economía española y los atacaron frontalmente.[16]

Conjuración de Belén

En 1810 José de Bustamante y Guerra fue nombrado Capitán General de Guatemala, en una época de gran actividad independentista; desarrolla una política reformista de corte ilustrado, pero ante la revolución de Miguel Hidalgo y Costilla y José María Morelos en México preparó tropas en Guatemala y creó el «cuerpo de voluntarios de Fernando VII» y desde su puesto se enfrentó a los constitucionalistas locales, reprimiendo duramente a los insurgentes; se opuso a la constitución liberal de 1812

Desde el 28 de octubre de 1813, y después de la elección del rector de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo,[62]​ se habían celebrado en la celda prioral del Convento de Belén varias juntas organizadas por fray Juan Nepomuceno de la Concepción. Los que allí se reunían juraban mantener en secreto lo tratado, sin embargo, es probable que leyeran una proclama de José María Morelos y discutieran la posibilidad de destituir al Capitán General Bustamante y Guerra.[62]​ En noviembre hubo otra reunión en casa de Cayetano y Mariano Bedoya, hermanos menores de doña Dolores Bedoya de Molina, y cuñados de Pedro Molina Mazariegos.[63]

 
El Arzobispo de Guatemala Ramón Casaus y Torres, colaboró con el Capitán General José de Bustamante y Guerra y se opuso a los movimientos liberales independentistas.

El 21 de diciembre de 1813, Bustamante y Guerra, se enteró de que en el Convento de Belén se reunían sediciosos para intentar una sublevación, dictó un auto para que el capitán Antonio Villar y su ayudante, Francisco Cáscara, apresaran a los religiosos de ese monasterio. En la acometida resultarían presos el presbítero y doctor Tomás Ruiz Romero, y su hermano José; los hermanos Bedoya, Cayetano y Manuel; el teniente Joaquín Yúdice; el sargento primero León Díaz; Andrés Dardón; y los frailes Manuel de San José y Juan Nepomuceno de la Concepción.[62]​ Esta resolución fue comunicada por el alcalde del ayuntamiento el día 24. De ahí adelante, hasta el siguiente mes, otros resultarían apresados:

  • Víctor Carrillo y Benito Miquelena, frailes mercedarios
  • Felipe Castro y Rafael Aranzamendi, sargentos primeros del Batallón de Milicias
  • Manuel Ibarra y Juan José Alvarado, empleados
  • Mariano Cárdenas, agricultor latifundista
  • José Ruiz, pasante de derecho
  • Manuel Tot, líder indígena de Verapaz; y
  • Venancio López, abogado y síndico del Ayuntamiento criollo.

También se libró orden de captura contra el regidor José Francisco Barrundia, quien logró escapar.[64]

El Capitán General se percató de la conjura por medio del teniente Yúdice, a quien se habrían sumado José de la Llana y Mariano Sánchez.[63]​ Asimismo, Bustamante comisionó a su sobrino el carmelita fray Manuel de la Madre de Dios en la casa de correos, para que abriese toda correspondencia que cayera en sus manos.[g]

Bustamente y Guerra después denunció a su sucesor nombrado Juan Antonio de Tornos, Intendente de Honduras, por supuestas tendencias liberales y así logró su confirmación en su puesto por Fernando VII en 1814. Fue destituido en agosto de 1817 y volvió a España en 1819. Ese mismo año entró nuevamente a formar parte de la Junta de Indias.[h]

Alzamiento de Totonicapán

Para 1820, Atanasio Tzul era reconocido como representante no oficial de las parcialidades de Linkah, Pachah, Uculjuyub, Chiché y Tinamit en Totonicapán; en el mismo año, con la representación antes descrita y ante el interés de su pueblo por acabar con los impuestos eclesiásticos y el tributo, Tzul unió fuerzas con Lucas Aguilar y con el Alcalde Mayor de Totonicapán, Narciso Mallol. Juntos lucharon en contra del poder de la colonia española, manejada por el Capitán General del Reino de Guatemala, el Arzobispo de Guatemala Ramón Casaus y Torres, la élite ladina local y los caciques de Totonicapán.[i]​ Los tributos reales habían sido suprimidos en 1811 por las cortes de Cádiz, pero fueron impuestos de nuevo por el rey Fernando VII.[65]

La debilidad política y militar del imperio español, los primeros intentos por una autonomía política y la competencia entre oficiales españoles fueron clave para el éxito del levantamiento.[66]​ Así, se dio paso al rechazo del tributo, la remoción del Alcalde Mayor, José Manuel Lara de Arrese y la imposición de un gobierno propio.[65]

Al menos durante unos días entre julio y agosto de 1820, Tzul actuó como el representante más destacado del gobierno indígena.[66]

Tzul fue azotado durante nueve días[67]​ y encarcelado más tarde en Quetzaltenango, después de que el movimiento sufriera una represión a manos de alrededor de mil milicianos Criollos[68]​, entre los que participó la milicia de San Carlos Sija. El 25 de enero de 1821, él y otros dirigentes solicitaron la gracia del indulto, el cual les fue concedido el 1.° de marzo de 1821, después de una manifestación de individuos totonicapenses.[67]

Dominio del Clan Aycinena

El fundador del clan Aycinena fue Juan Fermín de Aycinena, proveniente de la casa de Navarra, de donde emigró al Virreinato de Nueva España, en donde se estableció en el comercio utilizando mulas para transportar mercancías desde la costa hasta el interior del país. [69]​ Más tarde, disgustado por ciertas medidas del Virrey, vendió su negocio y se trasladó a la capitanía General de Guatemala, en donde invirtió su dinero en haciendas en las provincias de Guatemala y El Salvador.

Se dedicó a la cosecha de añil, rehabilitando esa industria. Su fortuna creció exponencialmente, y llegó a establecer una entidad bancaria en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala.[69]​ Tras la destrucción de la ciudad de Santiago de los Caballeros por los Terremotos de Santa Marta en 1773, el Capitán General Martín de Mayorga lo nombró como miembro de la comisión encargada de la construcción de la nueva capital en la Nueva Guatemala de la Asunción.[69]​ En reconocimiento a su labor durante la reconstrucción de la ciudad, el capitán general le cedió el flanco sur de la Plaza de Armas en donde construyó edifificios comerciales, entre ellos el Portal del Comercio y el Pasaje Aycinena.[69]

En 1820, el golpe militar dado a Fernando VII en Madrid obligó a restituir las leyes liberales de Cádiz anuladas en 1814 por el propio rey; esto significaba que los miembros del Clan Aycinena se verían afectados en sus intereses porque perderían el monopolio comercial que ostentaban y el diezmo obligatorio que tenía la Iglesia católica.[70]​ Sin embargo, tras las elecciones convocadas por el Capitán General Gabino Gaínza, la red del clan obtuvo la mayoría de diputaciones; además, México se independizó de España gracias al general conservador Agustín de Iturbide que dejó en suspenso las reformas liberales y a los miembros del alzamiento rural del cura Miguel Hidalgo y Costilla.[71]​ Tras la independencia de Centroamérica, los Aycinena pujaban por mantener su dominio mercantil en alianza con el Consulado de Comercio mejicano, soporte económico del emperador Iturbide.[72]

Organización institucional

Capitanes generales

El siguiente es un listado de las autoridades de la capitanía General de Guatemala:

Gobernadores de la capitanía General de Guatemala
Nombre Inicio Final Comentarios
Alonso de Maldonado 1543 1548 Fue el primer presidente de la Real Audiencia de Guatemala, pero no con título de gobernador del territorio.[73]
Licenciado Alonso López de Cerrato 1548 1555 Fue un defensor de los indígenas y enemigo de los abusos de los conquistadores.[73]
Licenciado Juan Núñez de Landecho 1559 12 de febrero de 1565 Primer personaje que fue gobernador de la capitanía General de Guatemala y presidente de la real audiencia homónima.[73]​ Debido a los abusos que cometía, el 30 de mayo de 1563 se nombró al licenciado Francisco Briceño como visitador por real cédula del rey Felipe II.[74]​ Briceño llegó de incógnito a Santiago de los Caballeros, en donde se hospedó en el convento de los mercedarios quienes fueron los únicos que supieron de su verdadera identidad. Tras apreciar el verdadero estado de los asuntos del reino, anunció formalmente su llegada el 12 de febrero de 1565, y de inmediato puso en arresto domicialiario a Núñez de Landecho, junto con una multa de treinta mil pesos.[75]​ Landecho huyó y logró embarcarse en Amatique, pero el barco en que iba zozobró y se asume que falleció en la travesía.[75]
Licenciado Francisco Briceño 12 de febrero de 1565 5 de enero de 1570 Al inicio de su gestión disolvió la Real Audiencia, multando a todos los oidores que habían participado en las anomalías de Núñez de Landecho y, siguiendo las órdenes de Felipe II, trasladó la Real Audiencia a Panamá, con lo que Guatemala dejó de ser capitanía general y pasó a ser provincia particular de la Real Audiencia de México, junto con las provincias de Chiapas, Soconusco, Verapaz y El Salvador.[73][76]
Doctor Antonio González 5 de enero de 1570 1573 Tras peticiones del regidor Francisco del Valle Marroquín y de Bartolomé de las Casas, O.P., el rey Felipe II emitió la Real Cédula del 28 de junio de 1568 en la que mandó que la Audiencia volviera a residir en la ciudad de Guatemala, y nombró a Antonio González como Capitán General; esta orden se cumplió cuando el Capitán General ingresó a Guatemala con sus oidores el 5 de enero de 1570 y la Audiencia de Guatemala se abrió oficialmente el 3 de marzo de 1570.[77]​ González fue, pues, gobernador y Capitán General de las provincias ya indicadas, además de las de Honduras y Nicaragua.[2]
Doctor Pedro de Villalobos 1573 1578[2]
Licenciado García Valderde 1578 1588 Durante su gestión se le otorgó al presidente voto en materias de justicia.[2]
Licenciado Pedro Mayén de Rueda 1588 1594 En 1592 concluyó la construcción del puente sobre el Río Los Esclavos.[2]
Doctor Francisco de Sande 1594 1598[2]
Doctor Alonso Criado de Castilla 1598 1611[2][78] Debido al mal estado de Puerto Caballos en la costa de Honduras y su exposición a repetidos ataques de los piratas, envió un navío piloto para explorar el lago de Izabal.[79]​ Como resultado de la exploración y después de que se le concedió el permiso real, Criado de Castilla ordenó la construcción de un nuevo puerto, llamado Santo Tomás de Castilla, en un lugar favorable en la Bahía de Amatique, cerca del lago. Desde luego comenzó la construcción de una carretera desde el puerto hasta la nueva capital de la colonia, situada en Santiago de los Caballeros de Guatemala, siguiendo el curso del valle del Motagua hacia las tierras altas. Los guías indígenas que exploraron la ruta desde las tierras altas no quisieron seguir río abajo, más allá de tres leguas por debajo de Quiriguá, por la hostilidad de los toqueguas que vivían en esta zona.[80]
Antonio Peraza y Ayala 1611 1627 Conde de la Gomera. No siendo letrado, no tuvo voto, ni intervención en materias de justicia.[2]
Doctor Diego de Acuña 1627 1634 Comendador de Hornos en la Orden de Alcántara. Se cuenta de él que fue un buen gobernador.[2]
Álvaro de Quiñones Osorio 1634 1642 Caballero de la Orden de Santiago Por haber fundado la Villa de San Vicente para evitar los abusos de indígenas por parte de productores de añil, se le otorgó el título de marqués de Lorenzana.[2]
Licenciado Diego de Avendaño 1642 1654 No era abierto a recibir dádivas y cuando murió en el cargo fue sustituido por el oidor decano Antonio de Lara Mongrovejo.[81]
Fernando de Altamirano y Velasco 1654 1659 Conde de Santiago Calimaya. De acuerdo a la Real Cédula del 25 de diciembre de 1657, el rey Felipe IV era pariente suyo. Durante su gobierno se produjeron serios altercados entre los principales criollos de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y también vivió el hermano Pedro de San José Betancur.[81]​ El escritor guatemalteco José Milla y Vidaurre escribió su novela Los Nazarenos basado en las disputas entre los criollos y en el personaje del hermano Pedro.[82]
General Martín Carlos de Mencos 1659 ? Caballero de la Orden de Santiago, entre otras distinciones. Fue el primer gobernador militar y llegó incluso a suplir de su propio dinero para las obras públicas.[81]
Sebastián Álvarez Alfonso ? 1670 Señor de la casa de Caldas. Fue el promotor de la construcción de la segunda iglesia catedral de Santiago de los Caballeros de Guatemala.[81]
Doctor D. Juan de Santo-Matía 1670 1672 Obispo de la Diócesis de Guatemala. Tras ser nombrado visitador de Álvarez Alfonso, se quedó como presidente de la audiencia, gobernador y capitán general.[81]
General Fernando Francisco de Escobedo 1672 1675? General de artillería. Llegó en febrero de 1672 a continuar la visita que había iniciado Santo-Matía y continuado el licenciado Lope de Sierra Osorio.[81]
Licenciado Juan Miguel de Augurio y Alaba 1675? 1684 Caballero de la Orden de Alcántara. Llegó en febrero de 1672 a continuar la visita que había iniciado Santo-Matía y continuado Sierra Osorio. Tomó el cargo provisionalmente.[81]
Enrique Henríquez de Guzmán 1684 1688 Miembro del consejo de guerra y de la junta de Indias y de armadas. Reedificó el Hospital San Juan de Dios con cinco mil pesos suyos y con mil obtenidos en limosnas de los fieles.[83]
General Jacinto Barrios Leal 1688 1696 General de artillería. Fue separado del cargo temporalmente en 1691 tras la llegada del visitador Fernando López Urcino, pero retomó el poder tres años después. Emprendió infructuosamente la conquista del Petén, último reino indígena que no se había sometido al dominio español.[83]
Gabriel Sánchez de Berrospe 1696 1702 Al terminar su mandato y regresar a España hizo el viaje por Chiapas ejerciendo el gobierno hasta llegar a la frontera de la capitanía General.[83]
Doctor Alonso de Ceballos y Villagutierre 1702 1703 Presbítero. Murió en el cargo el 27 de octubre de 1703; temporalmente lo sucedió el oidor decano Juan Jerónimo Duardo.[83]
Toribio José de Cosío y Campo 30 de agosto de 1706 4 de octubre de 1716 Durante su gobierno se sublevó la provincia de Tzendales en Chiapas, por lo que tuvo que trasladarse hasta allí para restablecer la paz; en premio a su labor, la corona española le otorgó el título de Marqués de Torre-Campo y el puesto de gobernador de Filipinas a donde se trasladóen 1716.[84]
Francisco Rodríguez de Rivas 4 de octubre de 1716 1 de diciembre de 1724 Maestre de campo de los reales ejércitos. Durante su gobierno ocurrieron los terremotos de San Miguel de 1717 que destruyeron la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y el donó de sus propios fondos para reconstruir los templos del oratorio de San Felipe Neri y la parroquia de El Calvario.[85][84]​ Se opuso al traslado de la ciudad tras los terremotos, por lo que fue felicitado por el rey[85]​ y al terminar su gobierno retornó a España, en donde murió en Sevilla en 1743.[84]
Antonio Pedro de Echevers y Suvisa 2 de diciembre de 1724 11 de julio de 1733 Miembro de la Orden de Calatrava, gentilhombre de cámara del rey de España y señor de la Llave dorada.[86]​ Durante su gobierno hubo quejas de los indígenas en Nicaragua y del cabildo de Granada conbra el gobernador de la región, Antonio Poveda. Echevers y Suvisa patrocinó con su propio dinero la construcción del templo de Santa Clara en Santiago de los Caballeros.[87]​ Se enemistó con el resto de Oidores de la Real Audiencia luego del asesinato del presbítero José de Orozco y los desterró; pero el pueblo los defendió y los introdujo a una iglesia solicitándoles asilo. Por este hecho fue sustituido en 1733 y murió el 25 de diciembre de ese año en Santiago de los Caballeros.[88]
Pedro de Rivera y Villalón 11 de julio de 1733 16 de octubre de 1742 Mariscal de campo de los reales ejércitos. Arribó de Veracruz, donde era gobernador,[88]​ y reabrió la escuela de San Buenaventura. Gobernó el reino con mucha tranquiilidad y fue considerado como el mejor administrador público que había tenido la capitanía General hasta entonces.[87][88]
Licenciado Tomás de Rivera y Santa Cruz 16 de octubre de 1742 26 de septiembre de 1748 Oriundo de Lima. Fue destituido en 1748 tras graves acusaciones en su contra y, luego de ser absuelto de las mismas, fue enviado a la ciudad de México como alcalde del crimen.[87]​ Murió en ese ciudad en 1765.[88]
José de Araujo y Río 26 de septiembre de 1748 1751 Siendo presidente del reino de Quito tuvo desaveniencias con los Oidores y fue enviado a la Corte del rey de España, quien lo envió a Guatemala para que terminara los dos años que le restaban de su período como gobenador.[88]​ Tras terminar su período en 1751 se fue a Perú.
José Vásquez Priego Montaos y Sotomayor 17 de enero de 1752 24 de junio de 1753 Miembro de la Orden de Santiago y teniente general de los reales ejércitos. Fue comandante general de la línea del campo en Gibraltar. Comenzó la construcción de la Fortaleza de San Fernando en Omoa, Honduras, pero cuando fue a visitar las obras se enfermó y poco después murió en 1753.[89]​ Durante su corto gobierno creó las alcaldías mayores de Chimaltenango y de Sacatepéquez.[88]
Alonso de Arcos y Moreno 1754 1756 Miembro de la Orden de Santiago y mariscal de campo de los reales ejércitos. Murió en 1756, poco antes de recibir el nombramiento de teniente general. Fue sustituido interinamente por el decano oidor Velarde.[90]
Alonso Fernández de Heredia 1761 1765 Mariscal de campo de los reales ejércitos. Ya había sido gobernador de Nicaragua, Comayagua, Florida y Yucatán; donó cuatro mil pesos para la construcción de la Iglesia de la Merced en Santiago de los Caballeros.[90]
Pedro de Salazar y Herrera Natera y Mendoza 1765 1771 Caballero de la Orden de Montesa, capitán de granaderos de reales guardias españolas y mariscal de campo de los reales ejércitos. Murió en 1771 tras contraer una enfermedad durante una visita al Castillo de Omoa. Fue sustituido temporalmente por el oidor decano González Bustillo.[91]
Martín de Mayorga 1773 1779 Mariscal de campo de los reales ejércitos. Apenas un mes después de haber llegado a Guatemala, la ciudad de Santiago de los Caballeros fue destruida por los Terremotos de Santa Marta por lo que decidió trasladar la capital al Valle de la Ermita en 1776. En 1779 fue nombrado Virrey de México.[92]
Matías de Gálvez 1779 1783 Teniente general del ejército y caballero español distinguido. Con fuerzas guatemaltecas atacó a los ingleses en la isla de Roatán y logró expulsarlos; en premio a esta acción, en 1783 fue nombrado Virrey de México.[92]
José de Estachería 1783 1789 Brigadier del ejército. Durante su gobierno se instaló la fuente de Carlos III en la Plaza de Armas de la Nueva Guatemala de la Asunción.[j]​ Retornó a España en 1789.[92]
Bernardo Troncoso Martínez del Rincón 1789 1794 Teniente general del ejército. Estableció el coliseo para presentarle comedias teatrales a la población, pues esta era propensa a la embriaguez y a cometer crímenes violentos.[92]
José Domas y Valle 1794 1801 Jefe de escuadra. Tras retirarse, murió en 1802 en la ciudad de Guatemala a la edad de 102 años.[92]
Antonio González Mollinedo y Saravia 1801 1811 Mariscal de campo. Militar distinguido y condecorado con conexiones en la corte del rey español. En 1811 fue trasladado a México como teniente general de las fuerzas que pelearon contra los independentistas en la región.[93]
José de Bustamante y Guerra 1811 1818 Teniente general de la Armada. Persiguió enconadamente los movimientos independentistas.[94]
Carlos de Urrutia y Montoya 1818 1820 Teniente general del ejército. Por su edad avanzada y fragilidad no pudo ejercer el gobierno en circunstancias adversas y terminó delegando el mando en Gabino Gaínza.[94]
Gabino Gaínza 1820 15 de septiembre de 1821 Gobernó hasta la Independencia de Centroamérica, que se firmó el 15 de septiembre de 1821.[94]
 
Capitán general Antonio González Mollinedo y Saravia. Grabado de Garci-Aguirre de 1807.

El capitán general de la capitanía General de Guatemala que ejercía el mando militar, generalmente era el gobernador general del Reino de Guatemala y el presidente de la Audiencia y Cancillería Real de Santiago de Guatemala.

Organización eclesiástica

El catolicismo fue traído a las Américas por los conquistadores españoles en el siglo xvi, quienes a diferencia de las otras naciones colonialistas en Europa insistían en convertir a los nativos de sus colonias a la religión del Estado. En ese tiempo, la Iglesia católica tenía un poder absoluto sobre los súbditos de la corona española y las autoridades eclesiásticas eran tan importantes como los reyes de España.[95]​ Al Reino de Centroamérica llegaron las principales órdenes religiosas del Clero Regular, las cuales tuvieron un considerable poder político y económico, siendo propietarios de considerables extensiones de tierra, encomiendas, ingenios azucareros y edificios en la capital del Reino, principalmente en Santiago de los Caballeros de Guatemala y luego en la Nueva Guatemala de la Asunción. La Diócesis de Santiago de Guatemala fue erigida el 18 de diciembre de 1534. En 1539 fue erigida la Diócesis de Chiapas en Ciudad Real.

Doctrinas de indios

 
Escudo de la Orden de Predicadores.

La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas».[96]​ Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos.[96]​ Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares..[97]

Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de se embarcaron para América.[98][99]​ Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.[97]

Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo; en realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias.[97]​ La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.[100]

Hasta el 12 de febrero de 1546, fecha en que se erigió la Arquidiócesis de México por medio de la bula Super universæ orbis ecclesiæ, las diócesis de Chiapas y de Guatemala fueron sufragáneas de la Archidiócesis de Sevilla.[101]​ Desde ese momento quedaron como sufragáneas de México y entonces, el obispo Francisco Marroquín dividió la administración del valle central de Guatemala entre los frailes de la Orden de Predicadores y los franciscanos.[102]​ El Barrio —modernos departamentos de San Marcos y Huehuetenango— fueron asignados a los Mercedarios.[102]

El prior del convento de la Orden de Predicadores tenía a su cargo otros barrios y pueblos cercanos a la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, para los que nombraba vicarios: la del barrio de la Candelaria, la del barrio de Santa Cruz —que incluía Milpas Altas— y la del barrio de San Pedro de las Huertas.[103]​ De acuerdo a lo reportado por Juarros en 1818, en la ciudad de Santiago de los Caballeros, las órdenes regulares administraban únicamente doctrinas indígenas, especialmente en los curatos dominicos de Candelaria y Jocotenango, pues los ladinos asistían a la parroquia secular de San Sebastián.[104]

A finales del siglo xvi los frailes franciscanos empezaron a utilizar drama-danzas para catequizar a los indígines. El Baile de la Conquista, por ejemplo, es una escenificación basada en el baile de Moros y Cristianos[k][105]​ que utilizaron los religiosos para que los indígenas pensaran que la Conquista de Guatemala había sido posible gracias a fuerzas espirituales que, superiores a ellos, acompañaban y protegían a los españoles.[106][107]​ Del baile de la Conquista existe un manuscrito, escrito en versos y en español. En el texto se describe la conquista de los indígenas k'iche's por los españoles. El argumento inicia con la llegada de los embajadores españoles ante el rey K'iche'. Preocupado por la invasión de sus tierras, el rey pide el apoyo del gobernador de Xelajú, Tecún Umán. Finalmente, se lleva a cabo el entrenamiento entre los dos ejércitos que culmina con la lucha cuerpo a cuerpo entre ambos jefes, Pedro de Alvarado y Tecún Umán. En esta batalla resulta muerto el héroe quiché. Su sucesor declara el fin de la guerra y acepta la conversión al cristianismo.[107]

En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas —que les representaban considerables ingresos económicos— en grupos centrados en sus seis conventos:[108]

Doctrinas de los dominicos en la capitanía General de Guatemala en 1638
Convento Doctrinas Convento Doctrinas
Guatemala Amatitlán
Verapaz
Sonsonate
  • Nahuizalco
  • Tacuxcalco[109]
San Salvador
  • Apastepeque
  • Chontales
  • Cojutepeque
  • Cuscatlán
  • Milpas Bajas
  • Tonacatepeque
Sacapulas

El historiador Domingo Juarros escribió que en 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. [104]

Obispado de Bernadino Villalpando

Al llegar a Guatemala en 1564, el obispo Bernardino Villalpando se dio cuenta de que la diócesis no tenía el apoyo necesario de padres seculares para extender su autoridades. Los frailes que pertenecían a las poderosas órdenes regulares[l]​ habían formado sus doctrinas, pero respondían a la Corona española por medio de sus propios prelados y provinciales, y se rehusaban a reconocer a la autoridad de los obispos. Pero por ese entonces se proclamaron los decretos del concilio de Trento, los cuales fueron ratificados por el rey Felipe II: por medio de estos decretos, se le otorgaba a los obispos católicos la responsabilidad sobre todos los religiosos que vivieran en los confines de sus respectivas diócesis, sin importar si los religiosos eran regulares o seculares.[m][110]

Los decretos del concilio le otorgaban nuevos derechos canónicos para someter a las órdenes regulares a su mandato; de haber ser exitoso en su empresa, habría sido el verdadero jerarca de la iglesia católica en Guatemala, y no solo el director del clero secular. Las órdenes regulares se opusieron rotundamente a sus intenciones, resistiéndose a cualquier intento de autoridad episcopal refugiándose en las excepciones y privilegios que se les habían otorgado temporalmente para la «conversión» de los indígenas. El obispo intentó imponer su autoridad porque los privilegios monásticos le resultaban intolerables: predicaban con catecismos que no habían sido aprobados por el obispo y todos los frailes monásticos se resistían a ser inspeccionados por el jerarca de la diócesis.[110]

Contando con el apoyo de la Corona española y de los decretos del concilio de Trento, Villalpando no tenía suficiente poder para imponer su autoridad sobre las órdenes regulares. Las órdenes lograron mantener alejada a la autoridad del obispo porque ellas tenían el control de todos los poblados de la región y el obispo no tenía suficientes curas seculares para sustituir a los frailes. Y cuando Villalpando los amenazó con retirlarse la autoridad de administrar los sacramentos, las órdenes lo amenazaron a su vez diciéndole que iban a abandonar la ciudad y luego lograron que el capitán general lo condenara por cargos de abuso de autoridad.[110]

Villalpando fue el único obispo de Guatemala en cien años que se atrevió a hacerle frente al poder de las órdenes regulares.[111]

A mediados del siglo xviii el Diccionario de autoridades definía una doctrina como un grupo de poblados de indios, reservados para una orden regular en particular, a quien se le ha concedido a perpetuidad, como una recompensa por haber civilizado a los habitantes y convertirlos a la religión católica. Para entonces, pues, las órdenes regulares se habían quedado definitivamente con sus doctrinas, pues nadie se las entregó: ellas simplemente no las devolvieron como había el plan original.

Clero regular

El siguiente cuadro resume las órdenes regulares que se establecieron en la capitanía General de Guatemala, y sus posesiones:

Congregación Escudo Clero Propiedades
Dominicos   Regular
  • Conventos
  • Haciendas
  • Ingenios azucareros
  • Doctrinas y tierras de indios
Mercedarios   Regular
  • Conventos
  • Haciendas
  • Ingenios azucareros
  • Doctrinas
Jesuitas   Regular
  • Conventos
  • Haciendas
  • Ingenios azucareros
  • Colegios y seminarios
Recoletos   Regular
  • Conventos
Concepcionistas   Regular
  • Conventos
  • Haciendas

Clero secular

Diócesis de la Verapaz

 
Padre dominico fray Bartolomé de las Casas, O.P. quien junto a los frailes Rodrigo de Landa, Pedro de Angulo y Luis de Cáncer, O.P. iniciaron la catequización de las Verapaces en 1542.

Tras una serie de incidentes en La Española, la Audiencia de la isla le permitió Bartolomé de las Casas aceptar la invitación de Fray Tomás de Berlanga, al que acababan de hacer obispo del Perú, para ir a la Nueva Granada en 1534. Ambos embarcaronn hacia Panamá, para luego seguir por tierra hasta Lima, pero en el transcurso del viaje hubo una tormenta que llevó al barco a Nicaragua, donde decide instalarse en el Convento de Granada. En 1535, propuso al Rey y al Consejo de Indias iniciar una colonización pacífica en zonas del interior inexploradas del reino guatemalteco; sin embargo, a pesar del interés mostrado por los consejeros de Indias Bernal Díaz de Luco y Mercado de Peñaloza, pero la solicitud es rechazada. En 1536 el gobernador de Nicaragua, Rodrigo de Contreras, organizó una expedición militar, pero Las Casas logró aplazarla un par de años informando a la reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos V. Ante la hostilidad de las autoridades, Las Casas decide abandonar Nicaragua y se dirige a Guatemala.[112]

En noviembre de 1536, Las Casas se instaló en la ciudad de Santiago de Guatemala; meses después el obispo Juan Garcés, que era amigo suyo, le invita a trasladarse a Tlascala, pero tras un breve período regresa a Guatemala. El 2 de mayo de 1537 consiguió del gobernador licenciado Alfonso de Maldonado las Capitulaciones de Tezulutlán, un compromiso escrito ratificado el 6 de julio de 1539 por el Virrey de México Antonio de Mendoza, de que los nativos de Tezulutlán, cuando fueran conquistados, no serían dados en encomienda sino que serían vasallos de la Corona.[113]​ Las Casas, junto con los frailes Rodrigo de Landa, Pedro de Angulo y Luis de Cáncer, buscaron a cuatro indios cristianos y les enseñaron cánticos cristianos donde se explicaban cosas básicas del Evangelio. Luis de Cáncer fue recibido por el cacique de Sacapulas logrando realizar los primeros bautizos de los habitantes. Posteriormente, Las Casas encabezó una comitiva que llevó regalos a los indios e impresionó al cacique de los mismos, que decidió convertirse al cristianismo y ser predicador de sus vasallos. El cacique se bautizó con el nombre de «Don Juan» y los nativos consintieron en que se construyera una iglesia; pero otro cacique llamado Cobán la quemó. «Don Juan», junto con sesenta hombres, Las Casas y Pedro de Angulo, fueron a hablar con los indios de Cobán y los convencieron de sus buenas intenciones;[114]​ «Don Juan» entonces tomó la iniciativa de casar a una de sus hijas con el principal Cobán bajo la religión católica. Así nació la primera doctrina en la Verapaz.

En 1539 el papa Paulo III había autorizado la creación de la sede episcopal de Ciudad Real[n]​ En 1539 Alonso de Maldonado bajo presión de los colonos españoles inició una campaña en Tezulutlán y distribuyó a los indígenas bajo el régimen de encomiendas. Esta flagrante violación a las capitulaciones fue protestada por Las Casas quién viajó a la España para denunciar los hechos ante el rey Carlos I de España; preocupado por la situación de los indígenas en América y prestando oídos a las demandas de De las Casas y a las nuevas ideas del derecho de gentes difundidas por Francisco de Vitoria, el rey convocó al Consejo de Indias a través de Comisión de Valladolid o Junta de Valladolid. El 9 de enero de 1540 se emitió una real cédula la cual ratificaba las Capitulaciones de Tezulutlán y concedía a la Orden de Predicadores la protección del territorio de Verapaz. El 17 de octubre del mismo año, el cardenal García de Loaysa quien era presidente del Consejo de Indias ordenó a la Audiencia y Cancillería de México cumplir las mismas disposiciones. El 21 de enero de 1541 en la iglesia de Sevilla ante escribano y pregonero se publicó la real ratificación de las Capitulaciones de Tezulutlán.[115]

De las Casas fue consagrado obispo de Chiapas en el convento dominico de San Pablo, en Sevilla, el 30 de marzo de 1544. Como obispo se dedicó a reclutar misioneros, la mayoría dominicos del convento de San Esteban de Salamanca, para acompañarle en su viaje a Chiapas. Partió de Sevilla y llegó a Santo Domingo el 8 de septiembre de 1544 con treinta misioneros. Fue recibido con hostilidad por los españoles en las Américas, por haberse decretado las nuevas leyes de Indias. El 14 de diciembre de 1544 partió de Santo Domingo rumbo a Chiapas, donde también soportó la hostilidad de los pobladores y del gobernador, Francisco de Montejo.[116]​ Al año siguiente, el obispo de Guatemala Francisco Marroquín realizó una visita a Tezulutlán y se entrevistó con los padres dominicos. En la ciudad de Gracias a Dios sede de la Audiencia de los Confines se reunió con Las Casas y con el obispo de Nicaragua Antonio de Valdivieso; pero hubo grandes desavenencias entre Las Casas y Marroquín. Las Casas acusó a Marroquín de tener indios esclavos y de repartimiento así como predicar "dañosa doctrina"; Marroquín por su parte lo acusó de traspasar los límites de su jurisdicción.</ref> El conflicto prosiguió en la Ciudad de México y se concluyó favorecer la libertad de los indios, conclusión que nunca se puso en práctica: la pacificación de la Selva Lacandona no se concluyó y fue el refugio preferido por los mayas rebeldes durante siglos.[117]

Las Casas y Angulo fundaron el pueblo de Rabinal, y Cobán fue la cabecera de la doctrina católica. Tras dos años de esfuerzo el sistema de reducción comenzó a tener un éxito relativo, pues los indígenas se trasladaron a terrenos más accesibles y se fundaron localidades al modo español. El nombre de "Tierra de Guerra" fue sustituido por el de "Vera Paz" (verdadera paz), denominación que se hizo oficial en 1547.[116]

Finalmente, en 1559 fue erigida la Diócesis de Verapaz en Guatemala, como sufragánea de México, pero fue suprimida en 1608 y su territorio añadido a la de Santiago de Guatemala.

Diócesis de Comayagua

En 1620 la Diócesis de Comayagua, erigida en 1531 en Trujillo, no ocupada y reerigida y trasladada a Comayagua en 1561, pasó a ser sufragánea de México (antes era de Santo Domingo).

En 1647 la Diócesis de León en Nicaragua pasó a ser sufragánea de la de México, erigida el 26 de febrero de 1531 y sufragánea de Lima desde 1546.

En 1743 Guatemala fue elevada a arquidiócesis metropolitana, pasando a ser sus sufragáneas las diócesis de León en Nicaragua, Comayagua y Chiapas.

Las reformas borbónicas

 
Rey Carlos III de España, promotor de las reformas borbónicas.

En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. [104][118]

En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal.[119][120]​ Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto. Ese mismo año se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador, Ciudad Real, Comayagua y León y la estructura político administrativa del Reino de Guatemala cambió a quince provincias:[121]

Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiente a disminuir el poder de la Iglesia católica,[122]​ el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. La política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración y tenía seis puntos principales:

  1. Declive del legado cultural jesuítico
  2. Tendencia hacia una cultura laica y secularizada
  3. Actitud decididamente racionalista, de herencia cartesiana
  4. Valoración de la ciencia natural sobre el dogma religioso
  5. Una crítica al papel de la Iglesia dentro de la sociedad y de sus organismos derivados, sobre todo de las cofradías y hermandades..[123][124]
  6. Favorecimiento del regalismo.

Expulsión de los Jesuitas

 
Poeta noble y sacerdote Rafael Landívar. Fue expulsado de Guatemala junto con el resto de jesuitas el 2 de abril de 1767.
El 2 de abril de 1767 las 146 casas de los jesuitas fueron cercadas al amanecer por los soldados del rey y allí se les comunicó la orden de expulsión contenida en la Pragmática Sanción de 1767 que se justificaba:
«por gravísimas causas relativas a la obligación en que me hallo constituido de mantener en subordinación, tranquilidad y justicia de mis pueblos, y otras urgentes, justas y necesarias que reservo en mi real ánimo, usando la suprema autoridad que el Todopoderoso ha depositado en mis manos para la protección de mis vasallos y respeto a mi Corona».
—Carlos III[125]

Otro golpe fuerte para los intereses eclesiásticos fue la expulsión de los jesuitas en 1767. La difusión del jansenismo —doctrina y movimiento de una fuerte carga antijesuítica— y de la Ilustración a lo largo del siglo xviii dejó desfasados ciertos aspectos del ideario jesuítico, especialmente, según Antonio Domínguez Ortiz, «sus métodos educativos, y en general, su concepto de la autoridad y del Estado. Una monarquía cada vez más laicizada y más absoluta empezó a considerar a los jesuitas no como colaboradores útiles, sino como competidores molestos». Además continuaron los conflictos con las órdenes regulares.[126]

Cuando llegó al trono el rey Carlos III en 1759 la situación se tornó difícil para los jesuitas, ya que a diferencia de sus dos antecesores, el nuevo monarce no era favorable a la Compañía de Jesús, influido por su madre la reina Isabel de Farnesio, que «siempre les tuvo prevención», y por el ambiente antijesuítico que predominaba en la corte Nápoles de donde provenía.

Fueron expulsados de España 2 641 jesuitas y de las Indias 2 630. Los primeros fueron concentrados y embarcados en determinados puertos, siendo acogidos inicialmente en la isla de Córcega perteneciente entonces a la República de Génova. Pero al año siguiente la isla cayó en poder de la Monarquía de Francia donde la orden estaba prohibida desde 1762, lo que obligó al papa Clemente XIII (Venecia,1693-Roma,1769) Pontífice (1758-1769) a admitirlos en los Estados Pontificios, a lo que hasta entonces se había negado. Allí vivieron de la exigua pensión que les asignó Carlos III con el dinero obtenido de la venta de alguno de sus bienes.[127]

Los historiadores del siglo xxi relacionan la expulsión de la orden con la política regalista llevada a cabo por Carlos III, aprovechando los nuevos poderes que había otorgado a la Corona en los temas eclesiásticos el Concordato de 1753, firmado durante el reinado de Fernando VI, y que constituiría la medida más radical de esa política, dirigida precisamente contra la orden religiosa más vinculada al papa debido a su "cuarto voto" de obediencia absoluta al mismo. Así la expulsión "constituye un acto de fuerza y el símbolo del intento de control de la iglesia española. En ese intento, resulta evidente que los principales destinatarios del mensaje eran los miembros del clero regular. La exención de los religiosos era una constante preocupación del gobierno y procuró evitar la dependencia directa de Roma.[128]

En Guatemala, los jesuitas abandonaron su convento en la ciudad de Santiago los Caballeros de Guatemala y su ingenio fue subastado y vendido a los dominicos. Por su parte, la iglesia y el colegio San Borja quedaron a cargo del deán de la Catedral.[129]​ Sus haciendas pasaron a manos privadas y se considera que muchas de las esculturas y pinturas que existían en los oratorios de las haciendas se encuentran en colecciones privadas de los descendientes de quienes adquirieron las haciendas a finales del siglo xviii.[129]

Economía

Requerimiento de Palacios Rubios, encomiendas y repartimientos

Hubo tres mecanismos de colonización que los conquistadores españoles utilizaron para apropiarse de las tierras y mano de obra de los nativos: el requerimiento de Palacios Rubios, las encomiendas y los repartimientos.

El requerimiento de Palacios Rubios era un requisito legal previo para cualquier acción armada de conquista; por este mecanismo, a los indígenas se les requería —leyendo un manifiesto o ultimátum preparado por el jurista Juan López de Palacios Rubios— que se convertiesen al cristianismo y practicaran la obediencia a la autoridad real.[130]​ Sin embargo, el mecanismo se pervirtió rápidamente, llegando a leerse simbólicamente a varios kilómetros de la próxima aldea a ser tomada. Sin contar que la lectura se hacía en español, que no conocían los indígenas, los cuales, en todo caso no estaban dispuestos a convertirse por el mero hecho de la lectura de una carta.[131][130]​ En otras ocasiones, se leía a unos cuantos indígenas, a los que se les pedía que fueran a explicárselo a sus coterráneos y se les daba suficientes días para que aceptaran la propuesta; transcurridos los días, si no había respuesta, los conquistadores atacaban los poblados.[130]​ En otras circunstancias, el requerimiento se leía desde los barcos antes de atracar o desde lo alto de colinas lejanas de los poblados y un notario certificaba que se había leído a los nativos; el documento estaba en castellano o latín y no se traducía a los idiomas aborígenes.[131]

La encomienda y el repartimiento fueron sistemas instituidos por Cristóbal Colón en las Antillas, recién descubiertas. El repartimiento consistía en repartir tierras y grupos de indígenas como mano de obra para trabajarlas mientras que la encomienda consistía en entregar grupos de indígenas para cristianizarlos, los cuales eran puestos a trabajar como esclavos hasta su aniquilación.[130]

Carga impositiva

En 1576, Felipe II instituyó la alcabala establecida en las Leyes de Indias por medio de la cual era obligatorio pagar a la real hacienda el dos por ciento sobre toda compra-venta, trueque o cambio que se hiciese.[132]

El montepío de los productores de añil -para fomentar este artículo- se creó en 1782 con cien mil pesos otorgados por la renta de tabacos;[133]​ esto fue aprovechado por grandes hacendados que gozaban de los fondos de montepío pero, eludiendo el reglamento, tomaron las deudas de los productores y recobraron el cargo de las habilitaciones.[134]

Agricultura

A finales del siglo xvi la audiencia de Guatemala informó a la Corona que se había descubierto el añil, el cual crecía abundantemente en las tierras cálidas de la región y pedía autorización para producirla utilizando repartimientos de indios. El rey clasificó las tareas agrícolas en varias categorías; la primera correspondía al cultivo de cereales y la crianza de ganado y permitía el uso de mano de obra indígena, y en la segunda clase puso el cultivo de viñas, olivares y el jiquilite -materia prima para el añil-, por el daño que causaba a los trabajadores.[135]

En 1604 había en Santiago de los Caballeros de Guatemala dieciocho obrajes de añil con plantaciones en Guazacapán, en la costa de Escuintla y en Jalpatagua en Guatemala, y en los distritos de San Miguel, San Vicente y Sonsonate en El Salvador.[133]

En 1635 se fundó la ciudad de San Vicente de Lorenzana con cincuenta familias españolas dedicadas la producción del añil y que habían sido expulsados de los pueblos de indígenas por los alcaldes mayores de la provincia de San Salvador en que estaban, para evitar los abusos que cometían contra los aborígenes. Los alcaldes mayores, a su vez, habían recibido órdenes del capitán general Álvaro de Quiñones Osorio,[133]​ quien por esta hecho recibió el título de Marqués de Lorenzana.[2]

En 1773, poco después de la ruina de Santiago de los Caballeros de Guatemala por los Terremotos de Santa Marta, el capitán general Martín de Mayorga reportó que las cosechas de añil eran por debajo de dos millones de pesos y en 1794, las exportaciones ya eran de seiscientos cuarenta y un mil pesos, y ya para 1802 había llegado a un millón novecientos veintún mil pesos, de acuerdo al informe de la contaduría del consulado de comercio.[133]

Véase también

Notas y referencias

Notas

  1. Como también se les denominaba a las universidades durante la colonia española.
  2. Acerca del proceso previo a la expedición de la cédula real de la fundación de San Carlos, puede conocerse a través de distintas fuentes documentales, entre las más importantes se encuentra el legajo 373 del Fondo Audiencia de Guatemala en el Archivo General de Indias.
  3. Sobre la matrícula inicial de la universidad, las noticias son poco precisas y contradictorias. El cálculo se ha realizado con base en los datos registrados en el acervo universitario que se encuentra en el Archivo General de Centro América. AGCA. A1. Leg. 1885, Exp. 12245.
  4. Entre 1677 y 1678 se llevaron a cabo los concursos de oposición para ocupar las sillas o cátedras en la universidad. La convocatoria se publicó tanto en Guatemala, como en México, desde donde se envió también a Puebla de los Ángeles. El proceso le llevó a la universidad un año, pero debido a los desacuerdos sucedidos entre quienes debían elegir a los catedráticos, el rey decidió anular los nombramientos, dejando en sus cargos a los catedráticos pero en calidad de interinos y con la mitad del salario estipulado. Los concursos de oposición se encuentran en AGCA. A1. Legs. 1898, 1899 y 40422. La cédula real de la anulación data del 6 de junio de 1680 y se encuentra en AGCA. A1. Leg. 1885, Exp. 12245.
  5. Dos asentamientos coloniales españoles en Quintana Roo llevaban el nombre de Bacalar. La principal localidad de ese nombre era Salamanca de Bacalar, a menudo abreviado como Bacalar, cerca de Chetumal en la costa del Caribe. Bacalar-de-Chunjujub', Chunhuhub moderna, era un pequeño asentamiento en el camino hacia Mérida. En este artículo, a menos que se indique lo contrario, todas las referencias a Bacalar se refieren a Salamanca de Bacalar.[20]
  6. El ayuntamiento también fue obra del Diego de Porres.
  7. Hasta 1819 fue concedida la libertad de los conjurados por medio de una amnistía general
  8. En 1820 fue recompensado con la Gran Cruz de la Orden Americana de Isabel la Católica y se le nombra director general de la Armada hasta 1822. En 1823 fue integrante de la Junta de expediciones a América, y un año después, volvió otra vez a la Dirección General de la Armada y trabajó en el Ministerio de Marina de Madrid hasta su muerte en 1825, siendo su cargo militar el de Teniente General
  9. Diferenciados del resto de la población indígena y con privilegios debido a su apoyo a la conquista europea
  10. La cual fue trasladada a la séptima avenida en 1896 por el gobierno de José María Reina Barrios y finalmente transferida a la Plazuela España en la Ciudad de Guatemala.
  11. Baile también creado por los frailes dominicos, para auxiliarse en la catequización de los «infieles» en el siglo xvi; representa las batallas libradas por los castellanos o cristianos contra los moros, árabes o sarracenos en su afán de expulsarlos de la península ibérica a finales del siglo xv.
  12. Dominicos, Franciscanos, Jesuitas y Mercedarios, principalmente.
  13. Esta autoridad se extendía en teoría a la selección y ordenación de sacerdotes; la autorización de las licencias para administrar los sacramentos, oficiar misas y confesar; y el derecho y responsabilidad de realizar visitas de inspeción a los clérigos.
  14. La sede episcopal de Ciudad Real incluía Chiapas, el Soconusco, la Vera Paz (incluida la Selva Lacandona), Tabasco y la todavía no conquistada Península de Yucatán.

Referencias

  1. Molina Argüello, s.f., p. 2.
  2. Gómez Carrillo, 1886, p. 92.
  3. «Mapa de las provincias de Nicaragua y Costa Rica». Consultado el 18 de abril de 2013. 
  4. ICEFI, 2007, p. 38.
  5. Universidad de San Carlos, 2006, p. 10.
  6. Ministerio de Educación - Gobierno de España, 17 de mayo de 2004
  7. Gómez Carrillo, 1886, p. 165.
  8. Gómez Carrillo, 1886, p. 166.
  9. Gómez Carrillo, 1886, p. 167.
  10. AFEHC: Fundación de la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua
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  12. Juarros, 1818, p. 45-52.
  13. Esparza, s.f..
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  •   Datos: Q2077243
  •   Multimedia: Spanish colonial period in Guatemala

capitanía, general, guatemala, nombre, cual, conoce, entidad, territorial, integrante, imperio, español, corona, española, período, dominio, americano, llamada, reino, guatemala, administrada, real, audiencia, guatemala, cual, estaba, encabezada, presidente, d. Capitania General de Guatemala es el nombre por el cual se conoce a la entidad territorial integrante del Imperio espanol y a su vez de la Corona espanola en su periodo de dominio americano llamada Reino de Guatemala que era administrada por la Real Audiencia de Guatemala la cual estaba encabezada por un presidente que era designado por el monarca espanol y que ademas ostentaba el cargo de gobernador y capitan general y que estaba constituido por el territorio de Guatemala Belice El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica ademas del estado mexicano de Chiapas y las actuales provincias panamenas de Chiriqui y Bocas del Toro Capitania General de GuatemalaReyno de GuatemalaCapitania general 1 1542 1821Palacio de los Capitanes Generales en Santiago de los Caballeros de Guatemala capital de la Capitania General BanderaOtros nombres Reino de Guatemala Real Audiencia de GuatemalaCapitania General de Guatemala a la izquierdaCoordenadas14 34 00 N 90 44 00 O 14 566667 90 733333 Coordenadas 14 34 00 N 90 44 00 O 14 566667 90 733333CapitalSantiago de los Caballeros de Guatemala 1540 1776 Nueva Guatemala de la Asuncion 1776 1821 EntidadCapitania general 1 PaisEspana VirreinatoNueva EspanaIdioma oficialEspanolReligionCatolicismo oficial MonedaReal PesoPeriodo historicoColonizacion espanola de AmericaImperio espanol 1542Establecido 1821DisueltoRey 1609 1621 1808 1821Felipe III primero Fernando VII ultimo LegislaturaAudiencia de GuatemalaPrecedido por Sucedido por 1822 1823 Capitania general Gobernacion y Real Audiencia editar datos en Wikidata Historia de GuatemalaCapitania General de GuatemalaConquista del Peten1696 1698Historia precolombina de Guatemala Mesoamerica Cultura Maya Conquista de Guatemala Capitulaciones de Tezulutlan Guatemala Colonial Conquista del Peten Independencia de Centroamerica Republica Federal de Centro America Guerra Civil Centroamericana Estado liberal de Guatemala 1829 1840 Gobierno conservador de los 30 anos Fundacion de la Republica de Guatemala 1847 Tratado Wyke Aycinena limites con Belice Reforma Liberal Tratado Herrera Mariscal limites con Mexico Exposicion Centroamericana Gobierno de Manuel Estrada Cabrera 1898 1920 Gobierno de Jorge Ubico 1931 1944 Revolucion de octubre 1944 Contrarrevolucion liberacionista de 1954 Guerra Civil de Guatemala Genocidio guatemalteco Autogolpe de Estado de 1993 Proceso democratico en el siglo XXI Caso PARLACEN Caso de La Linea Caso Cooptacion del EstadoSu capital se situo en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y desde 1776 en Nueva Guatemala de la Asuncion Durante buena parte de su historia estuvo a cargo de un mismo funcionario designado por la Corona espanola que ostentaba los cargos de capitan general de la capitania General de Guatemala gobernador general del Reino de Guatemala y presidente de la Audiencia y Cancilleria Real de Santiago de Guatemala 1 2 En 1821 las cinco provincias de la Capitania General de Guatemala Chiapas Guatemala San Salvador Comayagua u Honduras y la provincia de Nicaragua y Costa Rica proclamaron su independencia de la Monarquia Espanola 3 Al ano siguiente la mayoria de dichas provincias fueron incorporadas al Primer Imperio Mexicano y tras la abdicacion de Agustin de Iturbide en 1823 formaron las Provincias Unidas del Centro de America que se transformo en 1824 en la Republica Federal de Centroamerica Indice 1 Denominacion 2 Historia y limites territoriales 2 1 Siglo xvi 2 2 Siglo xvii 2 2 1 Conquista del Peten 2 3 Siglo xviii 2 3 1 Terremotos de San Miguel 2 3 2 Division del distrito de Guatemala 2 3 3 Costa de los Mosquitos e islas de San Andres 2 4 Siglo xix 2 4 1 Conjuracion de Belen 2 4 2 Alzamiento de Totonicapan 2 4 3 Dominio del Clan Aycinena 3 Organizacion institucional 3 1 Capitanes generales 4 Organizacion eclesiastica 4 1 Doctrinas de indios 4 1 1 Obispado de Bernadino Villalpando 4 2 Clero regular 4 3 Clero secular 4 3 1 Diocesis de la Verapaz 4 3 2 Diocesis de Comayagua 4 4 Las reformas borbonicas 4 5 Expulsion de los Jesuitas 5 Economia 5 1 Requerimiento de Palacios Rubios encomiendas y repartimientos 5 2 Carga impositiva 5 3 Agricultura 6 Vease tambien 7 Notas y referencias 7 1 Notas 7 2 Referencias 7 3 BibliografiaDenominacion EditarLa capitania General de Guatemala es la denominacion de una entidad territorial indiana a cargo de un funcionario con los titulos de capitan general que le otorgaba el maximo mando militar gobernador con autoridad gubernativa y presidente de una Real Audiencia es decir con funciones plenas de administracion militar de gobierno y de justicia El termino capitania General en rigor en la epoca indiana era referido a la institucion militar de rango maximo no a una institucion de gobierno indiano y su erronea consideracion como institucion de gobierno se debe a la confusion originada a partir de los mapas y cartas nauticas del siglo XVIII que enfatiza a la denominacion militar de capitania General y no a la denominacion civil de las gobernaciones El termino Reino de Guatemala es una expresion en la bibliografia tradicional utilizada erroneamente en relacion de una entidad politica 4 aunque historicamente existio como tal ya que Guatemala era un reino mas de la Corona de Castilla por lo que tuvo rey teniendo asi dicho territorio las caracteristicas de una entidad de ese tipo por lo tanto la denominacion de reino no es esencialmente literaria en lo referido a la entidad territorial o demarcacion administrativa de la zona de Guatemala durante el Virreinato de la Nueva Espana en las llamadas Indias que estuvo a cargo de un gobernador general responsable de la administracion publica hacendaria y policial y capitan general responsable de lo militar que coincidian regularmente en el mismo funcionario de modo tal que los asuntos administrativos militares y economicos del territorio eran atribuciones del gobernador capitan general y presidente de la Real Audiencia de Guatemala En ese sentido la denominacion capitania General de Guatemala en estricto rigor es una referencia al aspecto militar mientras que Reino de Guatemala es un referencia a la entidad o division administrativa pero que suelen utilizarse indistintamente o como sinonimos De igual modo la capitania General de Guatemala suele ser llamada tambien Real Audiencia de Guatemala aunque este ultimo es un organo o tribunal de justicia cuyo distrito jurisdiccional correspondia al de la capitania General o Reino de Guatemala La Real Audiencia de Guatemala califica de a lo que Antonio de Leon Pinelo denomino en el siglo XVII Audiencia Pretorial o Audiencia Pretoriana que definia a una audiencia gobernadora cuya jurisdiccion coincidia con la de una capitania general definida en su momento por razones geopoliticas ante la disputa que las potencias europeas hacian a Espana en la region del Caribe El titulo de capitan general de Guatemala fue otorgado en 1527 por el rey Carlos I de Espana a Pedro de Alvarado quien a su vez lo nombra como gobernador de Guatemala y adelantado de Guatemala titulos que ostento hasta su muerte en 1541 luego al promulgarse las Leyes Nuevas de 1542 se constituyo la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua como la maxima autoridad con funciones de gobierno y justicia del territorio denominado Reino de Guatemala posteriormente capitania General de Guatemala dependiente economicamente del virreinato novohispano hasta que Felipe V de Espana por real cedula del 17 de enero de 1731 autorizara la fundacion de la Casa de Moneda de Guatemala para comenzar a acunar las monedas propias en dicha ceca en el ano 1733 pudiendo asi incrementar mas su autonomia en lo economico En 1611 Antonio Peraza de Ayala y Rojas conde de la Gomera fue el primero en ostentar de forma oficial los cargos de capitan general de la capitania General de Guatemala gobernador general del Reino de Guatemala y presidente de la Audiencia y Cancilleria Real de Santiago de Guatemala 1 2 El titulo de capitan general estuvo vigente sin interrupciones para el mando militar de este territorio espanol con sede oficial en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y desde 1776 en Nueva Guatemala de la Asuncion hasta la independencia de 1821 El presidente de la Real Audiencia de Guatemala era a la vez gobernador de la provincia capitan general vicepatrono real y delegado de la Real Hacienda A diferencia de las audiencias de Guadalajara de Panama de Quito de Charcas y de Concepcion Chile que en el siglo XVI eran audiencias subordinadas al virrey de Nueva Espana y de Lima la de Guatemala dependia directamente del Consejo de Indias por lo cual esta fue la primera audiencia pretoriana en territorio americano 5 En 1812 las Cortes de Cadiz mantienen la autoridad de la Real Audiencia de Guatemala y la denominacion de la capitania general homonima suprimiendo la nocion de Reino de Guatemala al dividir su territorio en dos provincias la provincia de Guatemala que incluia Chiapas Honduras y El Salvador instalada el 2 de septiembre de 1813 y la provincia de Nicaragua y Costa Rica cada una gobernada por un jefe politico superior y sin subordinacion entre si y que elegian entre ellas siete representantes a las Cortes De 1812 a 1814 y de 1820 a 1821 el territorio de la capitania General de Guatemala y distrito jurisdiccional de la Real Audiencia de Guatemala al igual que toda la monarquia espanola bajo la Constitucion de Cadiz estuvo dividido en provincias que no estaban subordinadas entre si en lo politico aunque en lo militar y en lo judicial si tenian una sola autoridad sobre ellas En 1812 Jose de Bustamante y Guerra era el Presidente de la Real Audiencia de Guatemala 1811 1818 inicio su mando en 1811 con los titulos de Gobernador del Reino de Guatemala y capitan General de la capitania General de Guatemala Superintendente General Subdelegado del cobro y distribucion de la Real Hacienda Juez Privativo de Tierras y Papel Sellado Conservador de la renta de Tabaco y Subdelegado de Correros y de los ramos de Minas y Azogues en 1812 al entrar en vigencia la Constitucion de Cadiz se le cambia el titulo de Gobernador por el de Jefe Politico Superior de la Provincia de Guatemala que incluia los actuales paises de Guatemala El Salvador y Honduras en 1814 el rey Fernando VII derogo la constitucion de 1812 y reinstalo el absolutismo por lo que Jose de Bustamante y Guerra volvio a ser Gobernador del Reino de Guatemala En 1818 Carlos de Urrutia y Montoya asume todos los cargos de su predecesor gobernando entre 1818 y el 9 de marzo de 1821 luego debido a la revolucion de 1820 se reinstaura la constitucion de Cadiz y se le reemplaza el titulo de gobernador por el titulo de Jefe Politico Superior de la Provincia de Guatemala despues renuncia al mando por estar muy enfermo En 1820 con la restitucion de las Cortes de Cadiz tambien se restablecio la separacion entre las dos provincias del antiguo Reino de Guatemala Luego en 1821 la provincia de Guatemala fue dividida en cuatro nuevas provincias Ciudad Real de Chiapas Guatemala San Salvador y Comayagua y despues de la proclamacion de la independencia la provincia de Nicaragua y Costa Rica fue dividida en dos nuevas provincias Nicaragua y Costa Rica De esta forma Carlos de Urrutia y Montoya fue el ultimo presidente de la audiencia guatemalteca capitan general de la capitania General de Guatemala y gobernador del Reino de Guatemala entre 1818 y 1820 siendo sustituido por Gabino Gainza que asume interinamente todos los cargos del anterior gobernando entre el 9 de marzo y el 15 de septiembre de 1821 siendo el ultimo Presidente de la Real Audiencia de Guatemala Capitan General de la capitania General de Guatemala y Jefe Politico Superior de la Provincia de Guatemala y el 15 de septiembre de 1821 que se declara la independencia de la Provincia de Guatemala de la monarquia espanola Gabino Gainza continua ejerciendo el mando como Presidente de la Junta Provisional Consultiva de Centroamerica Capitan General y Jefe Politico Superior de la Provincia de Guatemala De esa manera Gabino Gainza fue el ultimo presidente que ejercio como capitan general de la misma y como gobernador de la provincia de Guatemala en 1821 Historia y limites territoriales Editar Portada de la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espana del conquistador espanol Bernal Diaz del Castillo La division y limites de las provincias bajo la jurisdiccion militar de la capitania General de Guatemala y la jurisdiccion politica del reino de Guatemala variaron a lo largo de los siglos Inicialmente abarcaba desde el territorio de Yucatan hasta la provincia de Nueva Cartago y Costa Rica Se origina a partir de las Leyes Nuevas en 1542 al erigirse la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua como la maxima autoridad con funciones plenas de administracion de gobierno y justicia del territorio denominado reino de Guatemala termino civil o capitania General de Guatemala termino militar cuya sede inicial es establecida en otra ciudad por orden del Consejo de Indias de 13 de septiembre de 1543 se manda a la Audiencia residir en la villa de Valladolid de Comayagua 6 luego de ser suprimida la Audiencia de Panama La Audiencia estuvo compuesta al principio de cuatro oidores letrados luego fue trasladada hacia Gracias a Dios actual ciudad de Gracias Lempira en Honduras punto fronterizo de las provincias de Guatemala Honduras y Nicaragua las cuales originalmente comprendian el moderno territorio de Yucatan Tabasco Cozumel Chiapas Soconusco Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica 7 Su funcion era conocer todas las causas criminales nuevas y pendientes y sus sentencias no podian apelarse 7 Como la sede de la capitania General de Guatemala y capital del Reino de Guatemala estaba en Santiago de los Caballeros de Guatemala el capitan general Alonso Lopez Cerrato solicito que el tribunal se trasladara a esa ciudad lo que fue autorizado por la corona en 1549 8 luego el 8 de septiembre de 1563 se suprimio la Audiencia de Guatemala y sus miembros se trasladaron a la restablecida Audiencia de Panama Los limites de la Audiencia de Panama fueron los siguientes hacia el este el golfo de Darien y la costa hasta el rio Ulua y por el oeste la costa desde Buenaventura hasta el golfo de Fonseca El resto de los territorios de la suprimida Audiencia de Guatemala pasaron a la Real Audiencia de Mexico 8 Eso trajo consigo numerosos inconvenientes a los ciudadanos de la region quienes ahora tenian que viajar considerables distancias para solucionar sus problemas legales 9 A instancias de Bartolome de las Casas quien para entonces residia en Toledo el 15 de enero de 1568 fue restablecida la Audiencia de Guatemala con la misma jurisdiccion que tenia en 1563 excepto que Yucatan paso a depender definitivamente de la Audiencia de Mexico 9 Una Real Cedula del 25 de enero de 1569 transfirio la gobernacion de Soconusco de la Audiencia de Mexico a la Audiencia de Guatemala Siglo xvi Editar Articulo principal Santiago de los Caballeros de Guatemala En 1524 el conquistador espanol Pedro de Alvarado ordena la fundacion de la primera ciudad colonial de Guatemala Santiago de los Caballeros inicialmente en Iximche Tecpan y refundada en 1527 en el valle de Almolonga hoy el barrio de San Miguel Escobar en Ciudad Vieja Sacatepequez tras una revuelta indigena En 1527 Pedro de Alvarado viajo a Espana y se entrevisto con Carlos V entonces el emperador lo nombro gobernador capitan general y adelantado de Guatemala nombramientos que nunca obtuvo Hernan Cortes con Nueva Espana pero al regresar a America en 1529 el gobernador de la Nueva Espana lo encarcelo y lo proceso pudo librarse del cautiverio por la intervencion de Hernan Cortes La ciudad colonial de Guatemala Santiago de los Caballeros fue trasladada de nuevo en 1543 a su actual ubicacion tras una inundacion siendo oficialmente la sede de la Capitania General de Guatemala y la capital del Reino de Guatemala Mientras tanto la primera sede de la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua se establecia en otra ciudad por orden del Consejo de Indias de 13 de septiembre de 1543 se manda a la Audiencia residir en la villa de Valladolid de Comayagua Luego el 16 de mayo de 1544 la Real Audiencia se traslada a Gracias a Dios actual Gracias Lempira en Honduras y se mantuvo alli hasta 1549 10 Por Reales Cedulas de 25 de octubre de 1548 y 1 de junio de 1549 se concedio el traslado de la Real Audiencia a la ciudad de Santiago de Guatemala La Recopilacion de Leyes de Indias de 1680 en Ley VI Audiencia y Chancilleria Real de Santiago de Guatemala en la Nueva Espana del Titulo XV De las Audiencias y Chancillerias Reales de las Indias del Libro II recoge la Real Cedula del emperador Carlos I de Espana del 13 de septiembre de 1543 fijando los limites y los funcionarios de esta Audiencia 11 En la Ciudad de Santiago de los Caballeros de la Provincia de Guatemala resida otra nuestra Audiencia y Chancilleria Real con vn Presidente Governador y capitan General cinco Oidores que tambien sean Alcaldes del Crimẽ vn Fiscal vn Alguazil mayor vn Teniente de Gran Chanciller y los demas Ministros y Oficiales necesarios y tenga por distrito la dicha Provincia de Guatemala y las de Nicaragua Chiapa Higueras Cabo de Honduras la Vera Paz y Soconusco con las Islas de la Costa partiendo terminos por el levante con la Audiencia de Tierrafirme por el Poniente con la de Nueva Galicia y con ella y la Mar del Norte por el septentrion y por el mediodia por la del Sur Y mandamos que el Gobernador y capitan General de las dichas Provincias y Presidente de la Real Audiencia de ellas tenga vse y exerca por si solo la gobernacion de aquella tierra y de todo su distrito assi como la tiene nuestro Virrey de la Nueva Espana y provea los repartimientos de Indios y otros oficios como lo solia hazer la dicha Real Audiencia y los Oidores no se entrometan en lo que a esto tocare ni el dicho Presidente en las materias de justicia y firme con los Oidores lo que proveyeren sentenciaren y despacharen Siglo xvii Editar Segun el historiador Domingo Juarros en la primera mitad del siglo xvii la capitania General de Guatemala estaba conformada por las siguientes unidades administrativas 12 Distribucion administrativa de la capitania General de Guatemala a principios del siglo xvii 12 6 Region ComponentesEl valle de Guatemala o distrito de la Real Audiencia Contenia las Alcaldias mayores de Amatique Ciudad Real de Chiapas Minas de San Andres de la Nueva Zaragoza Nicoya San Salvador Tegucigalpa Sonsonate Suchitepequez VerapazCorregimientos Acasaguastlan Atitlan Chiquimula Chirripo Chontales El Realejo Escuintla Guazacapan Matagalpa Monimbo Pacaca Quepo Quetzalguaque Quetzaltenango Solola Tencoa Turrialba TotonicapanGobernaciones o provincias Comayagua Gobernacion de Nueva Cartago y Costa Rica Nicaragua Soconusco Misionero franciscano canario en Guatemala y fundador de la Orden de los Betlemitas En la imagen escultura del Santo en la Cueva del Santo Hermano Pedro al sur de Tenerife El Santo Hermano Pedro llego a tierras guatemaltecas en 1650 procedente de su natal Tenerife al apenas desembarcar sufrio una grave enfermedad durante la cual tuvo la primera oportunidad de estar con los mas pobres y desheredados Tras su recuperacion quiso realizar estudios eclesiasticos pero al no poder hacerlo profeso como terciario franciscano en el Convento de San Francisco en la Santiago de los Caballeros Fundo centros de acogida para pobres indigenas y vagabundos y tambien fundo la Orden de los Hermanos de Nuestra Senora de Bethlehem en 1656 con el fin de servir a los pobres 13 El Santo Hermano Pedro escribio algunas obras entre ellas Instruccion al hermano De la Cruz Corona de la Pasion de Jesucristo nuestro bien o Reglas de la Confraternidad de los Betlemitas Es considerado el gran evangelizador de las Indias Occidentales del mismo modo que San Francisco Javier lo es de las Indias Orientales El Santo atendio a pobres enfermos huerfanos y moribundos y fue un precursor de los Derechos Humanos 14 Por otro lado fue el primer alfabetizador de America y la Orden de los Betlemitas a su vez fue la primera orden religiosa nacida en el continente americano El Santo Hermano Pedro fue un hombre adelantado a su tiempo tanto en sus metodos para ensenar a leer y escribir a los analfabetos como en el trato dado a los enfermos En 1660 llego a Santiago de los Caballeros de Guatemala el impresor Jose de Pineda Ibarra contratado por los eclesiasticos guatemaltecos Trabajo en impresion encuadernacion y en compra y venta de libros Murio en 1680 heredandole la imprenta a su hijo Antonio quien la siguio operando hasta su muerte en 1721 Articulo principal Universidad de San Carlos de Guatemala Patio de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo en Antigua Guatemala Fotografia de 1971 El primer obispo de Guatemala Francisco Marroquin envio al Monarca Espanol una carta en 1548 en que solicito la fundacion de una universidad en la Ciudad de Guatemala esta solicitud no tuvo respuesta Hacia el final de su vida en 1562 Marroquin decidio dejar en su testamento un caudal para fundar un colegio el de Santo Tomas de Aquino en donde se impartieran catedras de gramatica artes o filosofia y teologia Los beneficiarios de esta obra pia serian los hijos de espanoles pobres ya que estos no podian trasladarse a ciudades donde habia universidades reales como Mexico La heredad del obispo ha sido interpretada tambien como el origen de la universidad Sin embargo el prelado tenia muy clara la diferencia entre un colegio residencia de estudiantes con o sin catedras y una universidad o Estudio General donde se otorgaban grados Al respecto el historiador John Tate Lanning afirma que Este testamento es tan bien conocido que algunos que ni siquiera lo han visto han leido en el muchas cosas que no estan alli En ninguna parte menciona Marroquin una universidad mucho menos declara intencion de establecer alguna 15 Lo que si esta documentado es que el alcalde Pedro Crespo Suarez al morir dono 20 000 pesos para la institucion de catedras de la universidad que se esta gestionando 16 17 Los jesuitas se interpusieron a la fundacion de la Universidad ya que no les parecia que los mercedarios franciscanos y dominicos tomaran la iniciativa en cuestiones religiosas y educativas 16 Despues de varias decadas alegatos y peticiones el rey Carlos II expidio una real cedula con fecha de 31 de enero de 1676 que dio licencia a la capital del Reino de Guatemala para fundar una universidad real o Estudio General a Esta seria la tercera universidad real y publica de la America hispanica y la segunda en la Nueva Espana b Despues de un conflictivo proceso de organizacion cinco anos despues de expedida la cedula real la Universidad de San Carlos inicio las lecciones de cinco de sus nueve catedras el 7 de enero de 1681 con mas de sesenta estudiantes matriculados y siendo el Rector el Doctor Jose de Banos y Soto Mayor arcediano de la Catedral Predicador del Rey de Espana y Doctor de la Universidad de Osuna 16 c La universidad fue inaugurada bajo el patrocinio de San Carlos Borromeo dictando sus estatutos don Francisco Saraza y Arce copia de los de Mexico que a su vez eran adaptacion de los de la Universidad de Salamanca en Espana 17 Algunos de los catedraticos electos no tomaron posesion de sus sillas debido a sus ocupaciones como procuradores y su pronta salida del reino otros porque consideraron que su nueva categoria como interinos y no como propietarios de la catedra no eran digna de su prestigio y uno mas el catedratico de medicina nunca llego a Guatemala porque se encontraba en la Real Universidad de Mexico leyendo otra catedra d La constitucion universitaria exigia la libertad de catedra asimismo obligaba a que se leyesen doctrinas filosoficas contrarias para motivar la dialectica y la discusion de ideas Las primeras catedras de la Universidad de San Carlos fueron Canones Leyes Medicina Teologia Escolastica Teologia Moral Dos cursos de lenguasLa universidad Real Universidad de San Carlos Borromeo recibio la aprobacion papal por bula del 18 de junio de 1687 diez anos despues de su fundacion y seis anos despues de que comenzaran las clases 17 Articulo principal Castillo de San Felipe de Lara Castillo de San Felipe de Lara en la desembocadura del rio Dulce en el Lago de Izabal Fue construido por Diego Gomez de Ocampo en 1697 por orden del rey Felipe II de Espana para constrarrestar incursiones de piratas ingleses El Castillo de San Felipe de Lara es una fortaleza ubicada en la desembocadura del rio Dulce con el Lago de Izabal en el oriente de Guatemala Fue construida en 1697 por Diego Gomez de Ocampo para proteger las propiedades coloniales espanolas contra los ataques de los piratas ingleses El rio Dulce conecta el lago de Izabal con el mar Caribe y estuvo expuesto a repetidos ataques de piratas entre el siglo xvi y el siglo xviii El rey Felipe II de Espana ordeno la construccion de la fortaleza para contrarrestar el pillaje por los piratas 18 Conquista del Peten Editar Articulo principal Conquista del Peten El lago Yaxha esta rodeado por una selva densa Piquero europeo del siglo xvii Durante de casi cien anos no hubo intentos espanoles de visitar a los belicosos habitantes itzaes de Nojpeten El ultimo contacto habia sido en 1618 cuando dos frailes franciscanos habian salido de Merida en Yucatan hacia el centro de Peten en una mision para convertir pacificamente a estos indigenas considerados paganos por los conquistadores los frailes fueron Bartolome de Fuensalida O P y Juan de Orbita O P quienes fueron acompanados por algunos mayas cristianizados 19 Andres Carrillo de Pernia el alcalde criollo de Bacalar e se unio al grupo de viajeros en Bacalar y les escolto rio arriba hasta Tipuj volviendo a Bacalar tras asegurarse que los frailes recibieron una buena acogida 19 21 Despues de un arduo viaje de seis meses los viajeros fueron bien recibidos por el entonces Kan Ek Se quedaron en Nojpeten por algunos dias tratando de evangelizar a los itzaes pero el Aj Kan Ek se nego a renunciar a su religion maya a pesar de mostrar un interes en las misas celebradas por los misioneros catolicos Los frailes se retiraron en terminos amistosos con KanEk Canek 19 Los frailes regresaron en octubre de 1619 y se quedaron durante dieciocho dias una vez mas Kan Ek les dio una cordial bienvenida pero esta vez los sacerdotes mayas fueron hostiles ante los misioneros ya que estaban celosos de su influencia sobre el rey Finalmente los sacerdotes mayas lograron que los misioneros fueran expulsados sin alimentos ni agua aunque estos lograron sobrevivir al viaje de a Merida 22 Tras varias decadas en 1692 Martin de Urzua y Arizmendi un noble vasco y gobernador de Yucatan propuso al rey espanol la construccion de un camino desde Merida hacia el sur hasta enlazar con la colonia guatemalteca reduciendo las poblaciones nativas independientes en congregaciones coloniales en el proceso 23 En diciembre de 1695 las autoridades coloniales espanolas en Merida recibieron una visita diplomatica enviada por el Aj Kan Ek 24 El contacto diplomatico habia sido negociado por el capitan espanol Francisco Hariza y Arruyo alcalde de Bacalar de Chunjujub quien en abril de 1695 habia enviado un emisario maya cristiano a Nojpeten 25 cuya llegada casi coincidio con preparaciones itzaes para defenderse contra una expedicion espanola que entraba desde Guatemala 26 En agosto Hariza viajo a Merida acompanado de una delegacion de siete nativos yalain de Tipuj que ofrecieron su sumision a Espana 27 Sin embargo en realidad cuatro de los miembros de la delegacion no eran de Tipuj sino emisarios diplomaticos itzaes enviados incognitos desde el territorio yalain para discutir posibles contactos pacificos con las autoridades coloniales en Merida 28 En septiembre de 1695 el fraile Andres de Avendano y Loyola se encontro en Merida entre sus intentos para llegar a Nojpeten y se reunio con la delegacion itza yalain y les relato lo ocurrido con su delegacion durante su viaje a traves del territorio yalain despues de visitar Nojpeten en enero de 1696 29 AjChan y sus acompanantes regresaron a Nojpeten en noviembre pero no se quedaron mucho tiempo antes de viajar nuevamente a Merida 30 El lago Peten Itza al momento de la conquista La resistencia prolongada de los itzaes se habia convertido en una penosa verguenza para las autoridades coloniales espanolas que decidieron enviar soldados desde Campeche para tomar Nojpeten de una vez por todas 31 En diciembre de 1696 el Camino Real desde Merida habia llegado hasta la orilla del lago Peten Itza aunque estaba casi intransitable en ciertos lugares y todavia faltaba terminarlo 32 Ademas las profundas divisiones entre los lideres politicos de los itzaes eran tales que una defensa unificada del reino Itza no era posible 33 A finales de diciembre de 1696 los chak an itzaes atacaron la mision kejache en Pak ek em secuestraron a casi todos los habitantes e incendiaron la iglesia La desmoralizada guarnicion espanola en Chuntuki enterro sus armas y municiones y se retiro sobre una distancia de cinco leguas aproximadamente veintiun kilometros en la direccion de Campeche 34 Desde finales de diciembre de 1696 hasta mediados de enero de 1697 Urzua envio varios grupos de soldados y obreros a lo largo del camino hacia el lago el primer grupo bajo el comando de Pedro de Zubiaur tenia instrucciones de comenzar con la construccion de una galeota una embarcacion de guerra impulsada por la fuerza de remos 35 Este grupo fue seguido por refuerzos que llevaron suministros incluyendo armas ligeras y pesadas polvora y alimentos El 23 de enero Urzua salio de Campeche con otro grupo de soldados y arrieros llevando el total de refuerzos a ciento treinta soldados 36 Los espanoles fortalecieron sus posiciones en ch ich y desplegaron artilleria pesada para su defensa 37 El gobernador de Yucatan Urzua llego con sus soldados a la orilla occidental del lago Peten Itza el 26 de febrero de 1697 y una vez alli construyo una galeota a principios de marzo 38 39 Una lancha tambien fue transportada al lago para ser utilizado en el ataque contra la capital itza 40 El 10 de marzo un numero de emisarios itzaes y yalain llegaron a ch ich para negociar con Urzua primero llego AjChan y luego Chamach Xulu el gobernante de los yalain 41 Kan Ek envio una canoa con una bandera blanca llevando varios emisarios incluyendo el sumo sacerdote itza quienes ofrecieron la rendicion pacifica Urzua recibio los emisarios en paz e invito Kan Ek a visitar su campamento tres dias despues En el dia fijado Kan Ek no se presento en su lugar guerreros mayas se concentraron en la orilla del lago y en canoas sobre el agua 42 Urzua se dio cuenta de que no iba a poder lograr la incorporacion pacifica de los itzaes al Imperio espanol y en la manana del 13 de marzo puso en marcha el ataque por agua contra la capital de Kan Ek 42 43 Urzua subio en la galeota con ciento ocho soldados dos sacerdotes seculares cinco sirvientes personales el emisario itza AjChan y su cunado y un prisionero itza de Nojpeten a medio camino sobre el lago encontraron una gran flota de canoas que bloquearon el acercamiento a Nojpeten y se extendieron en un arco de una orilla a la otra sobre unos seiscientos metros Urzua simplemente dio la orden de remar a traves de ellos Un gran numero de defensores estaba reunido a lo largo de la orilla de Nojpeten y en los techos de la ciudad A medida que la galeota se acercaba otras canoas salieron de la orilla y los espanoles fueron cercados 44 Una vez que habian cercado la galeota los arqueros itzaes comenzaron a disparar contra los invasores Urzua dio ordenes a sus hombres de no abrir el fuego pero varios soldados fueron heridos por las flechas y uno de ellos disparo su mosquete en ese momento los oficiales perdieron el control de sus hombres que abrieron el fuego Los defensores itzaes pronto huyeron ante los disparos de los espanoles 45 La ciudad cayo despues de una breve pero sangrienta batalla en la que murieron muchos guerreros itzaes los espanoles sufrieron pocas bajas El bombardeo de artilleria espanol causo la perdida de muchas vidas en la isla 38 los itzaes que sobrevivieron abandonaron su capital e intentaron nadar a la otra orilla del lago muchos de ellos murieron en el agua 46 Despues de la batalla los supervivientes se desvanecieron en la selva y los espanoles ocuparon una ciudad maya abandonada 31 Martin de Urzua planto su bandera sobre el punto mas alto de la isla y renombro Nojpeten como Nuestra Senora de los Remedios y San Pablo Laguna del Itza 47 38 Kan Ek no tardo en ser capturado con la ayuda de Chamach Xulu el gobernante yalain 48 El rey kowoj Aj Kowoj tambien fue rapidamente capturado junto con otros nobles mayas y sus familias 38 Con la derrota de los itzaes el ultimo reino nativo independiente e invicto en el continente americano cayo ante los colonizadores europeos 49 Urzua tenia poco interes en la administracion del territorio recien conquistado y delego su control a oficiales militares sin hacer mucho para apoyarles ya sea militar o economicamente 50 Con Nojpeten en manos de los espanoles Urzua regreso a Merida dejando Kan Ek y otros miembros importantes de su familia como prisioneros de la guarnicion espanola en Nuestra Senora de los Remedios y San Pablo La guarnicion que quedo aislada entre los kowoj e itzaes hostiles que todavia dominaban la selva circundante fue reforzada en 1699 por una expedicion militar de Santiago de los Caballeros de Guatemala acompanada de civiles ladinos de raza mixta que vinieron a fundar su propio asentamiento alrededor del campamento militar Los colonos trajeron enfermedades que causaron mucha muertes entres los soldados y colonos y que afectaron fuertemente a la poblacion indigena Los soldados guatemaltecos solo se quedaron tres meses antes de regresar a Santiago de los Caballeros de Guatemala llevando el rey itza cautivo junto con su hijo y dos de sus primos Los primos murieron durante el largo viaje a la capital colonial Ajaw Kan Ek y su hijo pasaron el resto de su vida bajo arresto domiciliario en la capital 38 Siglo xviii Editar Terremotos de San Miguel Editar Articulo principal Terremoto de Guatemala de 1717 La Iglesia del Gran P S Agustin nueva a expensas de la generosidad de N Catholico Rey D Phelipe V que de Dios goza ha quedado peor que si estuviera por los suelos pues necesitan los PPs de mucha costa para derribarlos y de ingeniosos arbitrios para que no peligren los operarios a esto se agrega que el Convento esta inhabitable y sus moradores en rara incomodidad y pobreza suma con aumento de dolor vi por mis ojos la ruina causada en la Iglesia y Convento de Nra Madre y Sra de las Mercedes y no puedo paras en silencio quanto acaecio en la ruina de la referida Iglesia Hoy esta colocada la Sacratissima Imagen en la Porteria con la Venerable y Sagrada Imagen de Jesus Nazareno que alli se venera la que padecio porque aunque la Bobeda de su Capilla esta del todo destruida se mantuvo en pie Agustin de la Caxiga y Rada Breve relacion de el lamentable estrago que padecio esta ciudad de Santiago de Guathemala con el terremoto del dia quatro de marzo de este ano de 1751 51 Los terremotos mas fuertes que vivio la ciudad de Santiago de los Caballeros antes de su traslado definitivo en 1776 fueron los terremotos de San Miguel en 1717 En esa epoca el dominio de la Iglesia catolica sobre los vasallos de la corona espanola era absoluto y esto hacia que cualquier desastre natural fuera considerado como un castigo divino En la ciudad los habitantes tambien creian que la cercania del Volcan de Fuego era la causa de los terremotos el arquitecto mayor Diego de Porres llego a afirmar que los terremotos eran causado por las reventazones del volcan 52 El 27 de agosto hubo una erupcion muy fuerte del Volcan de Fuego que se extendio hasta el 30 de agosto los vecinos de la ciudad pidieron auxilio al Santo Cristo de la catedral y a la Virgen del Socorro que eran los patronos jurados contra el fuego del volcan El 29 de agosto salio la Virgen del Rosario en procesion despues de un siglo sin salir y hubo muchas mas procesiones de santos hasta el dia 29 de septiembre dia de San Miguel los primeros sismos por la tarde fueron leves pero a eso de las 7 de la noche se produjo un fuerte temblor que obligo a los vecinos a salir de sus casas siguieron los temblores y retumbos hasta la cuatro de la manana Los vecinos salieron a la calle y a gritos confesaban sus pecados pensando lo peor 53 Los terremotos de San Miguel danaron la ciudad considerablemente al punto que el Real Palacio sufrio danos en algunos cuartos y paredes Tambien hubo un abandono parcial de la ciudad escasez de alimentos falta de mano de obra y muchos danos en las construcciones de la ciudad ademas de numerosos muertos y heridos 53 Estos terremotos hicieron pensar a las autoridades en trasladar la ciudad a un nuevo asentamiento menos propenso a la actividad sismica los vecinos de la ciudad se oponen rotundamente al traslado e incluso tomaron el Real Palacio en protesta al mismo Al final la ciudad no se movio de ubicacion pero el numero de elementos en el Batallon de Dragones para resguardar el orden fue considerable 54 Los danos en el palacio fueron reparados por Diego de Porres quien los termino de componer en 1720 aunque hay indicios de que hubo mas trabajos de Porres hasta 1736 54 Los sismos continuaron y el 4 de marzo de 1751 hubo otro fuerte temblor que dano la ciudad 55 en ese oportunidad el Palacio Real sufrio cuantiosos danos y hubo de ser reconstruido totalmente El encargado de la reconstruccion fue el arquitecto mayor Luis Diez de Navarro a quien las autoridades de la corona espanola le solicitaron que el edificio se asemejara al edificio de la sede del poder criollo de Guatemala el Ayuntamiento y que tuviera un portal de columnas de piedra con cupulas en cada sector de intercolumnio ademas de ser abovedado el techo del conjunto 56 f La construccion se concluyo entre 1765 y 1768 En 1773 la capital del Reino Santiago de los Caballeros de Guatemala fue destruida por los Terremotos de Santa Marta lo que provoco que dicha ciudad fuera trasladada a una nueva ubicacion y llamada Nueva Guatemala de la Asuncion Division del distrito de Guatemala Editar En 1775 el valle de Guatemala o distrito de la Real Audiencia fue subdividido entre las alcaldias mayores de Chimaltenango y Sacatepequez En 1785 comenzo a aplicarse el sistema de intendencias en la capitania General de Guatemala con base en las ordenanzas aplicadas desde 1782 en el Virreinato del Rio de la Plata A partir del 22 de abril de 1787 se rigieron por las ordenanzas que se dictaron para Nueva Espana en 1786 57 Intendencia de San Salvador creada el 17 de septiembre de 1785 dividida en los partidos de San Salvador Olocuilta Zacatecoluca San Vicente Usulutan San Miguel Gotera San Alejo Sensuntepeque Opico Tejutla Chalatenango Santa Ana Metapan y Cojutepeque 58 Esta fue la intendencia del reino de Guatemala por una gran diferencia que mas partidos tenia 15 en total y de las mas pobladas del reino Fue la primera en ser creada debido a que era la principal productora de aniil el primordial producto de exportacion del reino en el siglo XVIII y comienzos del XIX 58 Intendencia de Ciudad Real de Chiapas o Chiapas creada el 20 de septiembre de 1786 dividida en tres partidos Chiapas Soconusco y Tuxtla Intendencia de Comayagua creada el 23 de diciembre de 1786 dividida en dos partidos el de Comayagua y el de Tegucigalpa Intendencia de Leon creada el 23 de diciembre de 1786 dividida en cinco partidos Leon Matagalpa y Chontales El Realejo Subtiava y Nicoya Gobierno Militar de Provincia de Costa Rica cuyo gobernador tenia las mismas facultades pero no el rango de un intendente salvo en lo hacendario materia en la cual dependia del Intendente de Leon 6 Provincia de Guatemala no existio una Intendencia de Guatemala aunque el Capitan General ejercio funciones de Superintendente General el territorio bajo su jurisdiccion directa estaba dividido en cuatro partidos Guatemala Quezaltenango Escuintla y Chiquimula Costa de los Mosquitos e islas de San Andres Editar Por la real cedula del 20 de noviembre de 1803 el rey dispuso que la costa de los Mosquitos y las islas de San Andres pasen desde la capitania General de Guatemala a la jurisdiccion del Virreinato de Nueva Granada para ser administradas dentro de esta ultima por la provincia de Cartagena El Rey ha resuelto que las Islas de San Andres y la parte de la costa de Mosquitos desde el cabo de Gracias a Dios inclusive hacia el rio Chagres desde 1825 el Chagres formo parte de El Istmo y asi actualmente de Panama queden segregadas de la capitania general de Guatemala y dependientes del Virreinato de Santa Fe y se ha servido S M conceder al governador de las expresadas Yslas Don Tomas O Neille el sueldo de dos mil pesos fuertes anuales en lugar de los mil y doscientos que actualmente disfruta Lo aviso a Vuestra Excelencia de Real Orden a fin de que por el ministerio de su cargo se expidan las que corresponden al cumplimiento de esta soberana resolucion Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos anos Sn Lorenzo 20 de noviembre de 1803 59 Tres anos despues mediante la real orden del 13 de noviembre de 1806 y enviada al capitan general guatemalteco Antonio Gonzalez Mollinedo y Saravia el rey Carlos IV de Espana dispuso lo siguiente Ha resuelto Su Majestad el Rey de Espana que Vuestra Senoria es quien debe entender en el conocimiento absoluto de todos los negocios que ocurran en la colonia de Trujillo Honduras y demas puestos militares de la Costa de Mosquitos concernientes a las cuatro causas referidas justicia policia hacienda y guerra Siglo xix Editar Muestra de un documento legal de la Capitania General de Guatemala en 1804 Para principios del siglo xix segun detalla el historiador Domingo Juarros el Reino de Guatemala se dividia en quince provincias Las alcaldias mayores de Chimaltenango Escuintla Sacatepequez Solola Sonsonate Suchitepequez Totonicapan y Verapaz Los corregimientos de Chiquimula y Quezaltenango La gobernacion de Costa Rica Las intendencias de Ciudad Real Comayagua Leon y San Salvador En 1812 las Cortes de Cadiz suprimieron el denominado Reino de Guatemala manteniendo la Capitania General de Guatemala y dividieron su territorio en dos provincias la Provincia de Guatemala incluyendo Chiapas Honduras y El Salvador instalada el 2 de septiembre de 1813 y la Provincia de Nicaragua y Costa Rica Cada una gobernada por un jefe politico superior y sin subordinacion entre si En lo legislativo al nivel de la Monarquia las dos provincias eligieron entre ellas siete representantes a las Cortes en este periodo Por medio de una real cedula del 16 de octubre de 1814 la Intendencia de Yucatan perteneciente al Virreinato de Nueva Espana paso a depender de la Real Audiencia de Guatemala 60 El traslado de la capital provoco que la ciudad de Guatemala perdiera importancia y fuerza politica ante las provincios del Reino de Guatemala ya que la Nueva Guatemala de la Asuncion nunca tuvo la belleza y grandeza de Santiago de los Caballeros y cuando se declaro la independencia en 1821 la ciudad estaba a medio construir y no logro mantenerse como la capital de la Federacion Centroamericana 61 Jose de Bustamante y Guerra Capitan General de Guatemala de 1810 a 1817 La region siguio floreciendo Industrias como las del anil el cacao y la cana de azucar florecieron durante todo el periodo colonial de Guatemala creando grandes riquezas y permitiendo el desarrollo de otras industrias cuyo auge duro hasta finales del siglo xviii Los ultimos decenios del siglo xviii significaron para la corona espanola un inmenso derroche de energias humanas y economicas destinadas a soportar y llevar a buen termino repetidos proyectos belicos en los que se vio envuelta Fruto de celos expansionistas como de avances politico economicos habian colocado a Espana en una situacion bastante dificil no era factible sucumbir ante el poderio de las potencias vecinas pero hacer frente a tales empresas belicas le significaba innumerables sacrificios humanos y economicos 16 Por otro lado sus vastas posesiones de ultramar eran de por si otra gran empresa en la que debia invertir semejantes energias y recursos aunque de diversa manera asi como velar por ellas como un valioso tesoro sobre el que tenian puestos los ojos propios y extranos Aspecto importante que merecia obligados desvelos por parte de la alta burocracia real espanola asi como los esfuerzos e inversiones ya senalados era el trafico comercial maritimo que sostenia la metropoli y sus colonias Por medio de el podia detectarse el pulso y ritmo de las relaciones entre ambos continentes Esa inquietud real sobre el mantenimiento y conservacion de una relacion continua en el ambito comercial puede explicarse por los factores que la constituian como lo eran por un lado la riqueza en metales preciosos y materias primas que America proporcionaba asi como el mercado de consumo que ella misma significaba para los generos y productos peninsulares Ese intercambio las mas de las veces desigual para las colonias ultramarinas suponia un renglon considerable en la economia real peninsular De alli su constante vigilancia y proteccion manifiesta en toda una serie de disposiciones reales que durante casi tres siglos guardan una linea clara de pensamiento la conservacion en exclusividad del comercio con las colonias como algo inherente e imaginable solo para la corona espanola sin llegar a contemplar la injerencia en dicha relacion de otras naciones La guerra sostenida con Inglaterra en los ultimos anos del siglo xviii planteo dificiles problemas a esa relacion comercial ya que las fuerzas inglesas conocian bien los puntos neuralgicos de la economia espanola y los atacaron frontalmente 16 Conjuracion de Belen Editar Articulo principal Conjuracion de Belen En 1810 Jose de Bustamante y Guerra fue nombrado Capitan General de Guatemala en una epoca de gran actividad independentista desarrolla una politica reformista de corte ilustrado pero ante la revolucion de Miguel Hidalgo y Costilla y Jose Maria Morelos en Mexico preparo tropas en Guatemala y creo el cuerpo de voluntarios de Fernando VII y desde su puesto se enfrento a los constitucionalistas locales reprimiendo duramente a los insurgentes se opuso a la constitucion liberal de 1812Desde el 28 de octubre de 1813 y despues de la eleccion del rector de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos Borromeo 62 se habian celebrado en la celda prioral del Convento de Belen varias juntas organizadas por fray Juan Nepomuceno de la Concepcion Los que alli se reunian juraban mantener en secreto lo tratado sin embargo es probable que leyeran una proclama de Jose Maria Morelos y discutieran la posibilidad de destituir al Capitan General Bustamante y Guerra 62 En noviembre hubo otra reunion en casa de Cayetano y Mariano Bedoya hermanos menores de dona Dolores Bedoya de Molina y cunados de Pedro Molina Mazariegos 63 El Arzobispo de Guatemala Ramon Casaus y Torres colaboro con el Capitan General Jose de Bustamante y Guerra y se opuso a los movimientos liberales independentistas El 21 de diciembre de 1813 Bustamante y Guerra se entero de que en el Convento de Belen se reunian sediciosos para intentar una sublevacion dicto un auto para que el capitan Antonio Villar y su ayudante Francisco Cascara apresaran a los religiosos de ese monasterio En la acometida resultarian presos el presbitero y doctor Tomas Ruiz Romero y su hermano Jose los hermanos Bedoya Cayetano y Manuel el teniente Joaquin Yudice el sargento primero Leon Diaz Andres Dardon y los frailes Manuel de San Jose y Juan Nepomuceno de la Concepcion 62 Esta resolucion fue comunicada por el alcalde del ayuntamiento el dia 24 De ahi adelante hasta el siguiente mes otros resultarian apresados Victor Carrillo y Benito Miquelena frailes mercedarios Felipe Castro y Rafael Aranzamendi sargentos primeros del Batallon de Milicias Manuel Ibarra y Juan Jose Alvarado empleados Mariano Cardenas agricultor latifundista Jose Ruiz pasante de derecho Manuel Tot lider indigena de Verapaz y Venancio Lopez abogado y sindico del Ayuntamiento criollo Tambien se libro orden de captura contra el regidor Jose Francisco Barrundia quien logro escapar 64 El Capitan General se percato de la conjura por medio del teniente Yudice a quien se habrian sumado Jose de la Llana y Mariano Sanchez 63 Asimismo Bustamante comisiono a su sobrino el carmelita fray Manuel de la Madre de Dios en la casa de correos para que abriese toda correspondencia que cayera en sus manos g Bustamente y Guerra despues denuncio a su sucesor nombrado Juan Antonio de Tornos Intendente de Honduras por supuestas tendencias liberales y asi logro su confirmacion en su puesto por Fernando VII en 1814 Fue destituido en agosto de 1817 y volvio a Espana en 1819 Ese mismo ano entro nuevamente a formar parte de la Junta de Indias h Alzamiento de Totonicapan Editar Articulos principales Atanasio Tzuly San Carlos Sija Para 1820 Atanasio Tzul era reconocido como representante no oficial de las parcialidades de Linkah Pachah Uculjuyub Chiche y Tinamit en Totonicapan en el mismo ano con la representacion antes descrita y ante el interes de su pueblo por acabar con los impuestos eclesiasticos y el tributo Tzul unio fuerzas con Lucas Aguilar y con el Alcalde Mayor de Totonicapan Narciso Mallol Juntos lucharon en contra del poder de la colonia espanola manejada por el Capitan General del Reino de Guatemala el Arzobispo de Guatemala Ramon Casaus y Torres la elite ladina local y los caciques de Totonicapan i Los tributos reales habian sido suprimidos en 1811 por las cortes de Cadiz pero fueron impuestos de nuevo por el rey Fernando VII 65 La debilidad politica y militar del imperio espanol los primeros intentos por una autonomia politica y la competencia entre oficiales espanoles fueron clave para el exito del levantamiento 66 Asi se dio paso al rechazo del tributo la remocion del Alcalde Mayor Jose Manuel Lara de Arrese y la imposicion de un gobierno propio 65 Al menos durante unos dias entre julio y agosto de 1820 Tzul actuo como el representante mas destacado del gobierno indigena 66 Tzul fue azotado durante nueve dias 67 y encarcelado mas tarde en Quetzaltenango despues de que el movimiento sufriera una represion a manos de alrededor de mil milicianos Criollos 68 entre los que participo la milicia de San Carlos Sija El 25 de enero de 1821 el y otros dirigentes solicitaron la gracia del indulto el cual les fue concedido el 1 de marzo de 1821 despues de una manifestacion de individuos totonicapenses 67 Dominio del Clan Aycinena Editar Articulo principal Clan Aycinena El fundador del clan Aycinena fue Juan Fermin de Aycinena proveniente de la casa de Navarra de donde emigro al Virreinato de Nueva Espana en donde se establecio en el comercio utilizando mulas para transportar mercancias desde la costa hasta el interior del pais 69 Mas tarde disgustado por ciertas medidas del Virrey vendio su negocio y se traslado a la capitania General de Guatemala en donde invirtio su dinero en haciendas en las provincias de Guatemala y El Salvador Se dedico a la cosecha de anil rehabilitando esa industria Su fortuna crecio exponencialmente y llego a establecer una entidad bancaria en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala 69 Tras la destruccion de la ciudad de Santiago de los Caballeros por los Terremotos de Santa Marta en 1773 el Capitan General Martin de Mayorga lo nombro como miembro de la comision encargada de la construccion de la nueva capital en la Nueva Guatemala de la Asuncion 69 En reconocimiento a su labor durante la reconstruccion de la ciudad el capitan general le cedio el flanco sur de la Plaza de Armas en donde construyo edifificios comerciales entre ellos el Portal del Comercio y el Pasaje Aycinena 69 En 1820 el golpe militar dado a Fernando VII en Madrid obligo a restituir las leyes liberales de Cadiz anuladas en 1814 por el propio rey esto significaba que los miembros del Clan Aycinena se verian afectados en sus intereses porque perderian el monopolio comercial que ostentaban y el diezmo obligatorio que tenia la Iglesia catolica 70 Sin embargo tras las elecciones convocadas por el Capitan General Gabino Gainza la red del clan obtuvo la mayoria de diputaciones ademas Mexico se independizo de Espana gracias al general conservador Agustin de Iturbide que dejo en suspenso las reformas liberales y a los miembros del alzamiento rural del cura Miguel Hidalgo y Costilla 71 Tras la independencia de Centroamerica los Aycinena pujaban por mantener su dominio mercantil en alianza con el Consulado de Comercio mejicano soporte economico del emperador Iturbide 72 Organizacion institucional EditarCapitanes generales Editar Articulo principal Anexo Gobernantes de la Capitania General de Guatemala El siguiente es un listado de las autoridades de la capitania General de Guatemala Gobernadores de la capitania General de Guatemala Nombre Inicio Final ComentariosAlonso de Maldonado 1543 1548 Fue el primer presidente de la Real Audiencia de Guatemala pero no con titulo de gobernador del territorio 73 Licenciado Alonso Lopez de Cerrato 1548 1555 Fue un defensor de los indigenas y enemigo de los abusos de los conquistadores 73 Licenciado Juan Nunez de Landecho 1559 12 de febrero de 1565 Primer personaje que fue gobernador de la capitania General de Guatemala y presidente de la real audiencia homonima 73 Debido a los abusos que cometia el 30 de mayo de 1563 se nombro al licenciado Francisco Briceno como visitador por real cedula del rey Felipe II 74 Briceno llego de incognito a Santiago de los Caballeros en donde se hospedo en el convento de los mercedarios quienes fueron los unicos que supieron de su verdadera identidad Tras apreciar el verdadero estado de los asuntos del reino anuncio formalmente su llegada el 12 de febrero de 1565 y de inmediato puso en arresto domicialiario a Nunez de Landecho junto con una multa de treinta mil pesos 75 Landecho huyo y logro embarcarse en Amatique pero el barco en que iba zozobro y se asume que fallecio en la travesia 75 Licenciado Francisco Briceno 12 de febrero de 1565 5 de enero de 1570 Al inicio de su gestion disolvio la Real Audiencia multando a todos los oidores que habian participado en las anomalias de Nunez de Landecho y siguiendo las ordenes de Felipe II traslado la Real Audiencia a Panama con lo que Guatemala dejo de ser capitania general y paso a ser provincia particular de la Real Audiencia de Mexico junto con las provincias de Chiapas Soconusco Verapaz y El Salvador 73 76 Doctor Antonio Gonzalez 5 de enero de 1570 1573 Tras peticiones del regidor Francisco del Valle Marroquin y de Bartolome de las Casas O P el rey Felipe II emitio la Real Cedula del 28 de junio de 1568 en la que mando que la Audiencia volviera a residir en la ciudad de Guatemala y nombro a Antonio Gonzalez como Capitan General esta orden se cumplio cuando el Capitan General ingreso a Guatemala con sus oidores el 5 de enero de 1570 y la Audiencia de Guatemala se abrio oficialmente el 3 de marzo de 1570 77 Gonzalez fue pues gobernador y Capitan General de las provincias ya indicadas ademas de las de Honduras y Nicaragua 2 Doctor Pedro de Villalobos 1573 1578 2 Licenciado Garcia Valderde 1578 1588 Durante su gestion se le otorgo al presidente voto en materias de justicia 2 Licenciado Pedro Mayen de Rueda 1588 1594 En 1592 concluyo la construccion del puente sobre el Rio Los Esclavos 2 Doctor Francisco de Sande 1594 1598 2 Doctor Alonso Criado de Castilla 1598 1611 2 78 Debido al mal estado de Puerto Caballos en la costa de Honduras y su exposicion a repetidos ataques de los piratas envio un navio piloto para explorar el lago de Izabal 79 Como resultado de la exploracion y despues de que se le concedio el permiso real Criado de Castilla ordeno la construccion de un nuevo puerto llamado Santo Tomas de Castilla en un lugar favorable en la Bahia de Amatique cerca del lago Desde luego comenzo la construccion de una carretera desde el puerto hasta la nueva capital de la colonia situada en Santiago de los Caballeros de Guatemala siguiendo el curso del valle del Motagua hacia las tierras altas Los guias indigenas que exploraron la ruta desde las tierras altas no quisieron seguir rio abajo mas alla de tres leguas por debajo de Quirigua por la hostilidad de los toqueguas que vivian en esta zona 80 Antonio Peraza y Ayala 1611 1627 Conde de la Gomera No siendo letrado no tuvo voto ni intervencion en materias de justicia 2 Doctor Diego de Acuna 1627 1634 Comendador de Hornos en la Orden de Alcantara Se cuenta de el que fue un buen gobernador 2 Alvaro de Quinones Osorio 1634 1642 Caballero de la Orden de Santiago Por haber fundado la Villa de San Vicente para evitar los abusos de indigenas por parte de productores de anil se le otorgo el titulo de marques de Lorenzana 2 Licenciado Diego de Avendano 1642 1654 No era abierto a recibir dadivas y cuando murio en el cargo fue sustituido por el oidor decano Antonio de Lara Mongrovejo 81 Fernando de Altamirano y Velasco 1654 1659 Conde de Santiago Calimaya De acuerdo a la Real Cedula del 25 de diciembre de 1657 el rey Felipe IV era pariente suyo Durante su gobierno se produjeron serios altercados entre los principales criollos de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y tambien vivio el hermano Pedro de San Jose Betancur 81 El escritor guatemalteco Jose Milla y Vidaurre escribio su novela Los Nazarenos basado en las disputas entre los criollos y en el personaje del hermano Pedro 82 General Martin Carlos de Mencos 1659 Caballero de la Orden de Santiago entre otras distinciones Fue el primer gobernador militar y llego incluso a suplir de su propio dinero para las obras publicas 81 Sebastian Alvarez Alfonso 1670 Senor de la casa de Caldas Fue el promotor de la construccion de la segunda iglesia catedral de Santiago de los Caballeros de Guatemala 81 Doctor D Juan de Santo Matia 1670 1672 Obispo de la Diocesis de Guatemala Tras ser nombrado visitador de Alvarez Alfonso se quedo como presidente de la audiencia gobernador y capitan general 81 General Fernando Francisco de Escobedo 1672 1675 General de artilleria Llego en febrero de 1672 a continuar la visita que habia iniciado Santo Matia y continuado el licenciado Lope de Sierra Osorio 81 Licenciado Juan Miguel de Augurio y Alaba 1675 1684 Caballero de la Orden de Alcantara Llego en febrero de 1672 a continuar la visita que habia iniciado Santo Matia y continuado Sierra Osorio Tomo el cargo provisionalmente 81 Enrique Henriquez de Guzman 1684 1688 Miembro del consejo de guerra y de la junta de Indias y de armadas Reedifico el Hospital San Juan de Dios con cinco mil pesos suyos y con mil obtenidos en limosnas de los fieles 83 General Jacinto Barrios Leal 1688 1696 General de artilleria Fue separado del cargo temporalmente en 1691 tras la llegada del visitador Fernando Lopez Urcino pero retomo el poder tres anos despues Emprendio infructuosamente la conquista del Peten ultimo reino indigena que no se habia sometido al dominio espanol 83 Gabriel Sanchez de Berrospe 1696 1702 Al terminar su mandato y regresar a Espana hizo el viaje por Chiapas ejerciendo el gobierno hasta llegar a la frontera de la capitania General 83 Doctor Alonso de Ceballos y Villagutierre 1702 1703 Presbitero Murio en el cargo el 27 de octubre de 1703 temporalmente lo sucedio el oidor decano Juan Jeronimo Duardo 83 Toribio Jose de Cosio y Campo 30 de agosto de 1706 4 de octubre de 1716 Durante su gobierno se sublevo la provincia de Tzendales en Chiapas por lo que tuvo que trasladarse hasta alli para restablecer la paz en premio a su labor la corona espanola le otorgo el titulo de Marques de Torre Campo y el puesto de gobernador de Filipinas a donde se trasladoen 1716 84 Francisco Rodriguez de Rivas 4 de octubre de 1716 1 de diciembre de 1724 Maestre de campo de los reales ejercitos Durante su gobierno ocurrieron los terremotos de San Miguel de 1717 que destruyeron la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y el dono de sus propios fondos para reconstruir los templos del oratorio de San Felipe Neri y la parroquia de El Calvario 85 84 Se opuso al traslado de la ciudad tras los terremotos por lo que fue felicitado por el rey 85 y al terminar su gobierno retorno a Espana en donde murio en Sevilla en 1743 84 Antonio Pedro de Echevers y Suvisa 2 de diciembre de 1724 11 de julio de 1733 Miembro de la Orden de Calatrava gentilhombre de camara del rey de Espana y senor de la Llave dorada 86 Durante su gobierno hubo quejas de los indigenas en Nicaragua y del cabildo de Granada conbra el gobernador de la region Antonio Poveda Echevers y Suvisa patrocino con su propio dinero la construccion del templo de Santa Clara en Santiago de los Caballeros 87 Se enemisto con el resto de Oidores de la Real Audiencia luego del asesinato del presbitero Jose de Orozco y los desterro pero el pueblo los defendio y los introdujo a una iglesia solicitandoles asilo Por este hecho fue sustituido en 1733 y murio el 25 de diciembre de ese ano en Santiago de los Caballeros 88 Pedro de Rivera y Villalon 11 de julio de 1733 16 de octubre de 1742 Mariscal de campo de los reales ejercitos Arribo de Veracruz donde era gobernador 88 y reabrio la escuela de San Buenaventura Goberno el reino con mucha tranquiilidad y fue considerado como el mejor administrador publico que habia tenido la capitania General hasta entonces 87 88 Licenciado Tomas de Rivera y Santa Cruz 16 de octubre de 1742 26 de septiembre de 1748 Oriundo de Lima Fue destituido en 1748 tras graves acusaciones en su contra y luego de ser absuelto de las mismas fue enviado a la ciudad de Mexico como alcalde del crimen 87 Murio en ese ciudad en 1765 88 Jose de Araujo y Rio 26 de septiembre de 1748 1751 Siendo presidente del reino de Quito tuvo desaveniencias con los Oidores y fue enviado a la Corte del rey de Espana quien lo envio a Guatemala para que terminara los dos anos que le restaban de su periodo como gobenador 88 Tras terminar su periodo en 1751 se fue a Peru Jose Vasquez Priego Montaos y Sotomayor 17 de enero de 1752 24 de junio de 1753 Miembro de la Orden de Santiago y teniente general de los reales ejercitos Fue comandante general de la linea del campo en Gibraltar Comenzo la construccion de la Fortaleza de San Fernando en Omoa Honduras pero cuando fue a visitar las obras se enfermo y poco despues murio en 1753 89 Durante su corto gobierno creo las alcaldias mayores de Chimaltenango y de Sacatepequez 88 Alonso de Arcos y Moreno 1754 1756 Miembro de la Orden de Santiago y mariscal de campo de los reales ejercitos Murio en 1756 poco antes de recibir el nombramiento de teniente general Fue sustituido interinamente por el decano oidor Velarde 90 Alonso Fernandez de Heredia 1761 1765 Mariscal de campo de los reales ejercitos Ya habia sido gobernador de Nicaragua Comayagua Florida y Yucatan dono cuatro mil pesos para la construccion de la Iglesia de la Merced en Santiago de los Caballeros 90 Pedro de Salazar y Herrera Natera y Mendoza 1765 1771 Caballero de la Orden de Montesa capitan de granaderos de reales guardias espanolas y mariscal de campo de los reales ejercitos Murio en 1771 tras contraer una enfermedad durante una visita al Castillo de Omoa Fue sustituido temporalmente por el oidor decano Gonzalez Bustillo 91 Martin de Mayorga 1773 1779 Mariscal de campo de los reales ejercitos Apenas un mes despues de haber llegado a Guatemala la ciudad de Santiago de los Caballeros fue destruida por los Terremotos de Santa Marta por lo que decidio trasladar la capital al Valle de la Ermita en 1776 En 1779 fue nombrado Virrey de Mexico 92 Matias de Galvez 1779 1783 Teniente general del ejercito y caballero espanol distinguido Con fuerzas guatemaltecas ataco a los ingleses en la isla de Roatan y logro expulsarlos en premio a esta accion en 1783 fue nombrado Virrey de Mexico 92 Jose de Estacheria 1783 1789 Brigadier del ejercito Durante su gobierno se instalo la fuente de Carlos III en la Plaza de Armas de la Nueva Guatemala de la Asuncion j Retorno a Espana en 1789 92 Bernardo Troncoso Martinez del Rincon 1789 1794 Teniente general del ejercito Establecio el coliseo para presentarle comedias teatrales a la poblacion pues esta era propensa a la embriaguez y a cometer crimenes violentos 92 Jose Domas y Valle 1794 1801 Jefe de escuadra Tras retirarse murio en 1802 en la ciudad de Guatemala a la edad de 102 anos 92 Antonio Gonzalez Mollinedo y Saravia 1801 1811 Mariscal de campo Militar distinguido y condecorado con conexiones en la corte del rey espanol En 1811 fue trasladado a Mexico como teniente general de las fuerzas que pelearon contra los independentistas en la region 93 Jose de Bustamante y Guerra 1811 1818 Teniente general de la Armada Persiguio enconadamente los movimientos independentistas 94 Carlos de Urrutia y Montoya 1818 1820 Teniente general del ejercito Por su edad avanzada y fragilidad no pudo ejercer el gobierno en circunstancias adversas y termino delegando el mando en Gabino Gainza 94 Gabino Gainza 1820 15 de septiembre de 1821 Goberno hasta la Independencia de Centroamerica que se firmo el 15 de septiembre de 1821 94 Capitan general Antonio Gonzalez Mollinedo y Saravia Grabado de Garci Aguirre de 1807 El capitan general de la capitania General de Guatemala que ejercia el mando militar generalmente era el gobernador general del Reino de Guatemala y el presidente de la Audiencia y Cancilleria Real de Santiago de Guatemala Organizacion eclesiastica EditarArticulos principales Iglesia catolica en Guatemalay Diocesis catolicas indianas espanolas El catolicismo fue traido a las Americas por los conquistadores espanoles en el siglo xvi quienes a diferencia de las otras naciones colonialistas en Europa insistian en convertir a los nativos de sus colonias a la religion del Estado En ese tiempo la Iglesia catolica tenia un poder absoluto sobre los subditos de la corona espanola y las autoridades eclesiasticas eran tan importantes como los reyes de Espana 95 Al Reino de Centroamerica llegaron las principales ordenes religiosas del Clero Regular las cuales tuvieron un considerable poder politico y economico siendo propietarios de considerables extensiones de tierra encomiendas ingenios azucareros y edificios en la capital del Reino principalmente en Santiago de los Caballeros de Guatemala y luego en la Nueva Guatemala de la Asuncion La Diocesis de Santiago de Guatemala fue erigida el 18 de diciembre de 1534 En 1539 fue erigida la Diocesis de Chiapas en Ciudad Real Doctrinas de indios Editar Articulo principal Iglesia catolica en Guatemala Escudo de la Orden de Predicadores La corona espanola se enfoco en la catequizacion de los indigenas las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas doctrinas de indios o simplemente doctrinas 96 Originalmente los frailes tenian unicamente una mision temporal ensenarle la fe catolica a los indigenas para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en Espana con este fin los frailes debian haber ensenado los evangelios y el idioma espanol a los nativos 96 Ya cuando los indigenas estuvieran catequizados y hablaran espanol podrian empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo como hacian los peninsulares 97 Pero este plan nunca se llevo a cabo principalmente porque la corona perdio el control de las ordenes regulares tan pronto como los miembros de se embarcaron para America 98 99 Por otra parte protegidos por sus privilegios apostolicos para ayudar a la conversion de los indigenas los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales y no a la de las autoridades espanolas ni a las de los obispos Los provinciales de las ordenes a su vez unicamente rendian cuentas a los lideres de su orden y no a la corona una vez habian establecido una doctrina protegian sus intereses en ella incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia 97 Las doctrinas fueron fundadas a discrecion de los frailes ya que tenian libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indigenas con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdiccion de una parroquia secular a la que se le pagaria el diezmo en realidad lo que ocurrio fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias 97 La administracion colectiva por parte del grupo de frailes eran la caracteristica mas importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuacion del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes 100 Hasta el 12 de febrero de 1546 fecha en que se erigio la Arquidiocesis de Mexico por medio de la bula Super universae orbis ecclesiae las diocesis de Chiapas y de Guatemala fueron sufraganeas de la Archidiocesis de Sevilla 101 Desde ese momento quedaron como sufraganeas de Mexico y entonces el obispo Francisco Marroquin dividio la administracion del valle central de Guatemala entre los frailes de la Orden de Predicadores y los franciscanos 102 El Barrio modernos departamentos de San Marcos y Huehuetenango fueron asignados a los Mercedarios 102 El prior del convento de la Orden de Predicadores tenia a su cargo otros barrios y pueblos cercanos a la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala para los que nombraba vicarios la del barrio de la Candelaria la del barrio de Santa Cruz que incluia Milpas Altas y la del barrio de San Pedro de las Huertas 103 De acuerdo a lo reportado por Juarros en 1818 en la ciudad de Santiago de los Caballeros las ordenes regulares administraban unicamente doctrinas indigenas especialmente en los curatos dominicos de Candelaria y Jocotenango pues los ladinos asistian a la parroquia secular de San Sebastian 104 A finales del siglo xvi los frailes franciscanos empezaron a utilizar drama danzas para catequizar a los indigines El Baile de la Conquista por ejemplo es una escenificacion basada en el baile de Moros y Cristianos k 105 que utilizaron los religiosos para que los indigenas pensaran que la Conquista de Guatemala habia sido posible gracias a fuerzas espirituales que superiores a ellos acompanaban y protegian a los espanoles 106 107 Del baile de la Conquista existe un manuscrito escrito en versos y en espanol En el texto se describe la conquista de los indigenas k iche s por los espanoles El argumento inicia con la llegada de los embajadores espanoles ante el rey K iche Preocupado por la invasion de sus tierras el rey pide el apoyo del gobernador de Xelaju Tecun Uman Finalmente se lleva a cabo el entrenamiento entre los dos ejercitos que culmina con la lucha cuerpo a cuerpo entre ambos jefes Pedro de Alvarado y Tecun Uman En esta batalla resulta muerto el heroe quiche Su sucesor declara el fin de la guerra y acepta la conversion al cristianismo 107 En 1638 los dominicos separaron a sus grandes doctrinas que les representaban considerables ingresos economicos en grupos centrados en sus seis conventos 108 Doctrinas de los dominicos en la capitania General de Guatemala en 1638 Convento Doctrinas Convento DoctrinasGuatemala Chimaltenango Jocotenango Sumpango San Juan Sacatepequez San Pedro Sacatepequez Santiago Sacatepequez Rabinal San Martin Jilotepeque Escuintla Milpas Altas Milpas Bajas San Lucas Sacatepequez Barrio de Santo Domingo Amatitlan Amatitlan Petapa Mixco San CristobalVerapaz Cahabon Coban Chamelco San Cristobal TacticSonsonate Nahuizalco Tacuxcalco 109 San Salvador Apastepeque Chontales Cojutepeque Cuscatlan Milpas Bajas Tonacatepeque Sacapulas Sacapulas Cunen Nebaj Santa Cruz San Andres Sajcabaja Zacualpa Chichicastenango El historiador Domingo Juarros escribio que en 1754 en virtud de una Real Cedula parte de las Reformas Borbonicas todos los curatos de las ordenes regulares fueron traspasados al clero secular 104 Obispado de Bernadino Villalpando Editar Al llegar a Guatemala en 1564 el obispo Bernardino Villalpando se dio cuenta de que la diocesis no tenia el apoyo necesario de padres seculares para extender su autoridades Los frailes que pertenecian a las poderosas ordenes regulares l habian formado sus doctrinas pero respondian a la Corona espanola por medio de sus propios prelados y provinciales y se rehusaban a reconocer a la autoridad de los obispos Pero por ese entonces se proclamaron los decretos del concilio de Trento los cuales fueron ratificados por el rey Felipe II por medio de estos decretos se le otorgaba a los obispos catolicos la responsabilidad sobre todos los religiosos que vivieran en los confines de sus respectivas diocesis sin importar si los religiosos eran regulares o seculares m 110 Los decretos del concilio le otorgaban nuevos derechos canonicos para someter a las ordenes regulares a su mandato de haber ser exitoso en su empresa habria sido el verdadero jerarca de la iglesia catolica en Guatemala y no solo el director del clero secular Las ordenes regulares se opusieron rotundamente a sus intenciones resistiendose a cualquier intento de autoridad episcopal refugiandose en las excepciones y privilegios que se les habian otorgado temporalmente para la conversion de los indigenas El obispo intento imponer su autoridad porque los privilegios monasticos le resultaban intolerables predicaban con catecismos que no habian sido aprobados por el obispo y todos los frailes monasticos se resistian a ser inspeccionados por el jerarca de la diocesis 110 Contando con el apoyo de la Corona espanola y de los decretos del concilio de Trento Villalpando no tenia suficiente poder para imponer su autoridad sobre las ordenes regulares Las ordenes lograron mantener alejada a la autoridad del obispo porque ellas tenian el control de todos los poblados de la region y el obispo no tenia suficientes curas seculares para sustituir a los frailes Y cuando Villalpando los amenazo con retirlarse la autoridad de administrar los sacramentos las ordenes lo amenazaron a su vez diciendole que iban a abandonar la ciudad y luego lograron que el capitan general lo condenara por cargos de abuso de autoridad 110 Villalpando fue el unico obispo de Guatemala en cien anos que se atrevio a hacerle frente al poder de las ordenes regulares 111 A mediados del siglo xviii el Diccionario de autoridades definia una doctrina como un grupo de poblados de indios reservados para una orden regular en particular a quien se le ha concedido a perpetuidad como una recompensa por haber civilizado a los habitantes y convertirlos a la religion catolica Para entonces pues las ordenes regulares se habian quedado definitivamente con sus doctrinas pues nadie se las entrego ellas simplemente no las devolvieron como habia el plan original Clero regular Editar Articulos principales Iglesia catolica en Guatemalay Clero regular El siguiente cuadro resume las ordenes regulares que se establecieron en la capitania General de Guatemala y sus posesiones Congregacion Escudo Clero PropiedadesDominicos Regular Conventos Haciendas Ingenios azucareros Doctrinas y tierras de indiosMercedarios Regular Conventos Haciendas Ingenios azucareros DoctrinasJesuitas Regular Conventos Haciendas Ingenios azucareros Colegios y seminariosRecoletos Regular ConventosConcepcionistas Regular Conventos Haciendas Clero secular Editar Articulo principal Clero secular Diocesis de la Verapaz Editar Vease tambien Fray Bartolome de las Casas Padre dominico fray Bartolome de las Casas O P quien junto a los frailes Rodrigo de Landa Pedro de Angulo y Luis de Cancer O P iniciaron la catequizacion de las Verapaces en 1542 Tras una serie de incidentes en La Espanola la Audiencia de la isla le permitio Bartolome de las Casas aceptar la invitacion de Fray Tomas de Berlanga al que acababan de hacer obispo del Peru para ir a la Nueva Granada en 1534 Ambos embarcaronn hacia Panama para luego seguir por tierra hasta Lima pero en el transcurso del viaje hubo una tormenta que llevo al barco a Nicaragua donde decide instalarse en el Convento de Granada En 1535 propuso al Rey y al Consejo de Indias iniciar una colonizacion pacifica en zonas del interior inexploradas del reino guatemalteco sin embargo a pesar del interes mostrado por los consejeros de Indias Bernal Diaz de Luco y Mercado de Penaloza pero la solicitud es rechazada En 1536 el gobernador de Nicaragua Rodrigo de Contreras organizo una expedicion militar pero Las Casas logro aplazarla un par de anos informando a la reina Isabel de Portugal esposa de Carlos V Ante la hostilidad de las autoridades Las Casas decide abandonar Nicaragua y se dirige a Guatemala 112 En noviembre de 1536 Las Casas se instalo en la ciudad de Santiago de Guatemala meses despues el obispo Juan Garces que era amigo suyo le invita a trasladarse a Tlascala pero tras un breve periodo regresa a Guatemala El 2 de mayo de 1537 consiguio del gobernador licenciado Alfonso de Maldonado las Capitulaciones de Tezulutlan un compromiso escrito ratificado el 6 de julio de 1539 por el Virrey de Mexico Antonio de Mendoza de que los nativos de Tezulutlan cuando fueran conquistados no serian dados en encomienda sino que serian vasallos de la Corona 113 Las Casas junto con los frailes Rodrigo de Landa Pedro de Angulo y Luis de Cancer buscaron a cuatro indios cristianos y les ensenaron canticos cristianos donde se explicaban cosas basicas del Evangelio Luis de Cancer fue recibido por el cacique de Sacapulas logrando realizar los primeros bautizos de los habitantes Posteriormente Las Casas encabezo una comitiva que llevo regalos a los indios e impresiono al cacique de los mismos que decidio convertirse al cristianismo y ser predicador de sus vasallos El cacique se bautizo con el nombre de Don Juan y los nativos consintieron en que se construyera una iglesia pero otro cacique llamado Coban la quemo Don Juan junto con sesenta hombres Las Casas y Pedro de Angulo fueron a hablar con los indios de Coban y los convencieron de sus buenas intenciones 114 Don Juan entonces tomo la iniciativa de casar a una de sus hijas con el principal Coban bajo la religion catolica Asi nacio la primera doctrina en la Verapaz En 1539 el papa Paulo III habia autorizado la creacion de la sede episcopal de Ciudad Real n En 1539 Alonso de Maldonado bajo presion de los colonos espanoles inicio una campana en Tezulutlan y distribuyo a los indigenas bajo el regimen de encomiendas Esta flagrante violacion a las capitulaciones fue protestada por Las Casas quien viajo a la Espana para denunciar los hechos ante el rey Carlos I de Espana preocupado por la situacion de los indigenas en America y prestando oidos a las demandas de De las Casas y a las nuevas ideas del derecho de gentes difundidas por Francisco de Vitoria el rey convoco al Consejo de Indias a traves de Comision de Valladolid o Junta de Valladolid El 9 de enero de 1540 se emitio una real cedula la cual ratificaba las Capitulaciones de Tezulutlan y concedia a la Orden de Predicadores la proteccion del territorio de Verapaz El 17 de octubre del mismo ano el cardenal Garcia de Loaysa quien era presidente del Consejo de Indias ordeno a la Audiencia y Cancilleria de Mexico cumplir las mismas disposiciones El 21 de enero de 1541 en la iglesia de Sevilla ante escribano y pregonero se publico la real ratificacion de las Capitulaciones de Tezulutlan 115 De las Casas fue consagrado obispo de Chiapas en el convento dominico de San Pablo en Sevilla el 30 de marzo de 1544 Como obispo se dedico a reclutar misioneros la mayoria dominicos del convento de San Esteban de Salamanca para acompanarle en su viaje a Chiapas Partio de Sevilla y llego a Santo Domingo el 8 de septiembre de 1544 con treinta misioneros Fue recibido con hostilidad por los espanoles en las Americas por haberse decretado las nuevas leyes de Indias El 14 de diciembre de 1544 partio de Santo Domingo rumbo a Chiapas donde tambien soporto la hostilidad de los pobladores y del gobernador Francisco de Montejo 116 Al ano siguiente el obispo de Guatemala Francisco Marroquin realizo una visita a Tezulutlan y se entrevisto con los padres dominicos En la ciudad de Gracias a Dios sede de la Audiencia de los Confines se reunio con Las Casas y con el obispo de Nicaragua Antonio de Valdivieso pero hubo grandes desavenencias entre Las Casas y Marroquin Las Casas acuso a Marroquin de tener indios esclavos y de repartimiento asi como predicar danosa doctrina Marroquin por su parte lo acuso de traspasar los limites de su jurisdiccion lt ref gt El conflicto prosiguio en la Ciudad de Mexico y se concluyo favorecer la libertad de los indios conclusion que nunca se puso en practica la pacificacion de la Selva Lacandona no se concluyo y fue el refugio preferido por los mayas rebeldes durante siglos 117 Las Casas y Angulo fundaron el pueblo de Rabinal y Coban fue la cabecera de la doctrina catolica Tras dos anos de esfuerzo el sistema de reduccion comenzo a tener un exito relativo pues los indigenas se trasladaron a terrenos mas accesibles y se fundaron localidades al modo espanol El nombre de Tierra de Guerra fue sustituido por el de Vera Paz verdadera paz denominacion que se hizo oficial en 1547 116 Finalmente en 1559 fue erigida la Diocesis de Verapaz en Guatemala como sufraganea de Mexico pero fue suprimida en 1608 y su territorio anadido a la de Santiago de Guatemala Diocesis de Comayagua Editar En 1620 la Diocesis de Comayagua erigida en 1531 en Trujillo no ocupada y reerigida y trasladada a Comayagua en 1561 paso a ser sufraganea de Mexico antes era de Santo Domingo En 1647 la Diocesis de Leon en Nicaragua paso a ser sufraganea de la de Mexico erigida el 26 de febrero de 1531 y sufraganea de Lima desde 1546 En 1743 Guatemala fue elevada a arquidiocesis metropolitana pasando a ser sus sufraganeas las diocesis de Leon en Nicaragua Comayagua y Chiapas Las reformas borbonicas Editar Articulos principales Reformas borbonicase Iglesia catolica en Guatemala Rey Carlos III de Espana promotor de las reformas borbonicas En 1754 en virtud de una Real Cedula parte de las Reformas Borbonicas todos los curatos de las ordenes regulares fueron traspasados al clero secular 104 118 En 1765 se publicaron las reformas borbonicas de la Corona espanola que pretendian recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudacion fiscal 119 120 Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la produccion de las bebidas embriagantes el tabaco la polvora los naipes y el patio de gallos La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba convirtiendose asi en el dueno del monopolio de cierto producto Ese mismo ano se crearon cuatro subdelegaciones de la Real Hacienda en San Salvador Ciudad Real Comayagua y Leon y la estructura politico administrativa del Reino de Guatemala cambio a quince provincias 121 Ademas de esta redistribucion administrativa la corona espanola establecio una politica tendiente a disminuir el poder de la Iglesia catolica 122 el cual hasta ese momento era practicamente absoluto sobre los vasallos espanoles La politica de disminucion de poder de la iglesia se basaba en la Ilustracion y tenia seis puntos principales Declive del legado cultural jesuitico Tendencia hacia una cultura laica y secularizada Actitud decididamente racionalista de herencia cartesiana Valoracion de la ciencia natural sobre el dogma religioso Una critica al papel de la Iglesia dentro de la sociedad y de sus organismos derivados sobre todo de las cofradias y hermandades 123 124 Favorecimiento del regalismo Expulsion de los Jesuitas Editar Articulo principal Expulsion de los jesuitas de Espana de 1767 Poeta noble y sacerdote Rafael Landivar Fue expulsado de Guatemala junto con el resto de jesuitas el 2 de abril de 1767 El 2 de abril de 1767 las 146 casas de los jesuitas fueron cercadas al amanecer por los soldados del rey y alli se les comunico la orden de expulsion contenida en la Pragmatica Sancion de 1767 que se justificaba por gravisimas causas relativas a la obligacion en que me hallo constituido de mantener en subordinacion tranquilidad y justicia de mis pueblos y otras urgentes justas y necesarias que reservo en mi real animo usando la suprema autoridad que el Todopoderoso ha depositado en mis manos para la proteccion de mis vasallos y respeto a mi Corona Carlos III 125 Otro golpe fuerte para los intereses eclesiasticos fue la expulsion de los jesuitas en 1767 La difusion del jansenismo doctrina y movimiento de una fuerte carga antijesuitica y de la Ilustracion a lo largo del siglo xviii dejo desfasados ciertos aspectos del ideario jesuitico especialmente segun Antonio Dominguez Ortiz sus metodos educativos y en general su concepto de la autoridad y del Estado Una monarquia cada vez mas laicizada y mas absoluta empezo a considerar a los jesuitas no como colaboradores utiles sino como competidores molestos Ademas continuaron los conflictos con las ordenes regulares 126 Cuando llego al trono el rey Carlos III en 1759 la situacion se torno dificil para los jesuitas ya que a diferencia de sus dos antecesores el nuevo monarce no era favorable a la Compania de Jesus influido por su madre la reina Isabel de Farnesio que siempre les tuvo prevencion y por el ambiente antijesuitico que predominaba en la corte Napoles de donde provenia Fueron expulsados de Espana 2 641 jesuitas y de las Indias 2 630 Los primeros fueron concentrados y embarcados en determinados puertos siendo acogidos inicialmente en la isla de Corcega perteneciente entonces a la Republica de Genova Pero al ano siguiente la isla cayo en poder de la Monarquia de Francia donde la orden estaba prohibida desde 1762 lo que obligo al papa Clemente XIII Venecia 1693 Roma 1769 Pontifice 1758 1769 a admitirlos en los Estados Pontificios a lo que hasta entonces se habia negado Alli vivieron de la exigua pension que les asigno Carlos III con el dinero obtenido de la venta de alguno de sus bienes 127 Los historiadores del siglo xxi relacionan la expulsion de la orden con la politica regalista llevada a cabo por Carlos III aprovechando los nuevos poderes que habia otorgado a la Corona en los temas eclesiasticos el Concordato de 1753 firmado durante el reinado de Fernando VI y que constituiria la medida mas radical de esa politica dirigida precisamente contra la orden religiosa mas vinculada al papa debido a su cuarto voto de obediencia absoluta al mismo Asi la expulsion constituye un acto de fuerza y el simbolo del intento de control de la iglesia espanola En ese intento resulta evidente que los principales destinatarios del mensaje eran los miembros del clero regular La exencion de los religiosos era una constante preocupacion del gobierno y procuro evitar la dependencia directa de Roma 128 En Guatemala los jesuitas abandonaron su convento en la ciudad de Santiago los Caballeros de Guatemala y su ingenio fue subastado y vendido a los dominicos Por su parte la iglesia y el colegio San Borja quedaron a cargo del dean de la Catedral 129 Sus haciendas pasaron a manos privadas y se considera que muchas de las esculturas y pinturas que existian en los oratorios de las haciendas se encuentran en colecciones privadas de los descendientes de quienes adquirieron las haciendas a finales del siglo xviii 129 Economia EditarRequerimiento de Palacios Rubios encomiendas y repartimientos Editar Articulo principal Requerimiento historia de America Hubo tres mecanismos de colonizacion que los conquistadores espanoles utilizaron para apropiarse de las tierras y mano de obra de los nativos el requerimiento de Palacios Rubios las encomiendas y los repartimientos El requerimiento de Palacios Rubios era un requisito legal previo para cualquier accion armada de conquista por este mecanismo a los indigenas se les requeria leyendo un manifiesto o ultimatum preparado por el jurista Juan Lopez de Palacios Rubios que se convertiesen al cristianismo y practicaran la obediencia a la autoridad real 130 Sin embargo el mecanismo se pervirtio rapidamente llegando a leerse simbolicamente a varios kilometros de la proxima aldea a ser tomada Sin contar que la lectura se hacia en espanol que no conocian los indigenas los cuales en todo caso no estaban dispuestos a convertirse por el mero hecho de la lectura de una carta 131 130 En otras ocasiones se leia a unos cuantos indigenas a los que se les pedia que fueran a explicarselo a sus coterraneos y se les daba suficientes dias para que aceptaran la propuesta transcurridos los dias si no habia respuesta los conquistadores atacaban los poblados 130 En otras circunstancias el requerimiento se leia desde los barcos antes de atracar o desde lo alto de colinas lejanas de los poblados y un notario certificaba que se habia leido a los nativos el documento estaba en castellano o latin y no se traducia a los idiomas aborigenes 131 La encomienda y el repartimiento fueron sistemas instituidos por Cristobal Colon en las Antillas recien descubiertas El repartimiento consistia en repartir tierras y grupos de indigenas como mano de obra para trabajarlas mientras que la encomienda consistia en entregar grupos de indigenas para cristianizarlos los cuales eran puestos a trabajar como esclavos hasta su aniquilacion 130 Carga impositiva Editar En 1576 Felipe II instituyo la alcabala establecida en las Leyes de Indias por medio de la cual era obligatorio pagar a la real hacienda el dos por ciento sobre toda compra venta trueque o cambio que se hiciese 132 El montepio de los productores de anil para fomentar este articulo se creo en 1782 con cien mil pesos otorgados por la renta de tabacos 133 esto fue aprovechado por grandes hacendados que gozaban de los fondos de montepio pero eludiendo el reglamento tomaron las deudas de los productores y recobraron el cargo de las habilitaciones 134 Agricultura Editar A finales del siglo xvi la audiencia de Guatemala informo a la Corona que se habia descubierto el anil el cual crecia abundantemente en las tierras calidas de la region y pedia autorizacion para producirla utilizando repartimientos de indios El rey clasifico las tareas agricolas en varias categorias la primera correspondia al cultivo de cereales y la crianza de ganado y permitia el uso de mano de obra indigena y en la segunda clase puso el cultivo de vinas olivares y el jiquilite materia prima para el anil por el dano que causaba a los trabajadores 135 En 1604 habia en Santiago de los Caballeros de Guatemala dieciocho obrajes de anil con plantaciones en Guazacapan en la costa de Escuintla y en Jalpatagua en Guatemala y en los distritos de San Miguel San Vicente y Sonsonate en El Salvador 133 En 1635 se fundo la ciudad de San Vicente de Lorenzana con cincuenta familias espanolas dedicadas la produccion del anil y que habian sido expulsados de los pueblos de indigenas por los alcaldes mayores de la provincia de San Salvador en que estaban para evitar los abusos que cometian contra los aborigenes Los alcaldes mayores a su vez habian recibido ordenes del capitan general Alvaro de Quinones Osorio 133 quien por esta hecho recibio el titulo de Marques de Lorenzana 2 En 1773 poco despues de la ruina de Santiago de los Caballeros de Guatemala por los Terremotos de Santa Marta el capitan general Martin de Mayorga reporto que las cosechas de anil eran por debajo de dos millones de pesos y en 1794 las exportaciones ya eran de seiscientos cuarenta y un mil pesos y ya para 1802 habia llegado a un millon novecientos veintun mil pesos de acuerdo al informe de la contaduria del consulado de comercio 133 Vease tambien Editar Portal Guatemala Contenido relacionado con Guatemala Portal El Salvador Contenido relacionado con El Salvador Portal Honduras Contenido relacionado con Honduras Portal Nicaragua Contenido relacionado con Nicaragua Portal Costa Rica Contenido relacionado con Costa Rica Historia de Guatemala Historia de El Salvador Historia de Honduras Historia de Nicaragua Historia de Costa RicaNotas y referencias EditarNotas Editar Como tambien se les denominaba a las universidades durante la colonia espanola Acerca del proceso previo a la expedicion de la cedula real de la fundacion de San Carlos puede conocerse a traves de distintas fuentes documentales entre las mas importantes se encuentra el legajo 373 del Fondo Audiencia de Guatemala en el Archivo General de Indias Sobre la matricula inicial de la universidad las noticias son poco precisas y contradictorias El calculo se ha realizado con base en los datos registrados en el acervo universitario que se encuentra en el Archivo General de Centro America AGCA A1 Leg 1885 Exp 12245 Entre 1677 y 1678 se llevaron a cabo los concursos de oposicion para ocupar las sillas o catedras en la universidad La convocatoria se publico tanto en Guatemala como en Mexico desde donde se envio tambien a Puebla de los Angeles El proceso le llevo a la universidad un ano pero debido a los desacuerdos sucedidos entre quienes debian elegir a los catedraticos el rey decidio anular los nombramientos dejando en sus cargos a los catedraticos pero en calidad de interinos y con la mitad del salario estipulado Los concursos de oposicion se encuentran en AGCA A1 Legs 1898 1899 y 40422 La cedula real de la anulacion data del 6 de junio de 1680 y se encuentra en AGCA A1 Leg 1885 Exp 12245 Dos asentamientos coloniales espanoles en Quintana Roo llevaban el nombre de Bacalar La principal localidad de ese nombre era Salamanca de Bacalar a menudo abreviado como Bacalar cerca de Chetumal en la costa del Caribe Bacalar de Chunjujub Chunhuhub moderna era un pequeno asentamiento en el camino hacia Merida En este articulo a menos que se indique lo contrario todas las referencias a Bacalar se refieren a Salamanca de Bacalar 20 El ayuntamiento tambien fue obra del Diego de Porres Hasta 1819 fue concedida la libertad de los conjurados por medio de una amnistia general En 1820 fue recompensado con la Gran Cruz de la Orden Americana de Isabel la Catolica y se le nombra director general de la Armada hasta 1822 En 1823 fue integrante de la Junta de expediciones a America y un ano despues volvio otra vez a la Direccion General de la Armada y trabajo en el Ministerio de Marina de Madrid hasta su muerte en 1825 siendo su cargo militar el de Teniente General Diferenciados del resto de la poblacion indigena y con privilegios debido a su apoyo a la conquista europea La cual fue trasladada a la septima avenida en 1896 por el gobierno de Jose Maria Reina Barrios y finalmente transferida a la Plazuela Espana en la Ciudad de Guatemala Baile tambien creado por los frailes dominicos para auxiliarse en la catequizacion de los infieles en el siglo xvi representa las batallas libradas por los castellanos o cristianos contra los moros arabes o sarracenos en su afan de expulsarlos de la peninsula iberica a finales del siglo xv Dominicos Franciscanos Jesuitas y Mercedarios principalmente Esta autoridad se extendia en teoria a la seleccion y ordenacion de sacerdotes la autorizacion de las licencias para administrar los sacramentos oficiar misas y confesar y el derecho y responsabilidad de realizar visitas de inspecion a los clerigos La sede episcopal de Ciudad Real incluia Chiapas el Soconusco la Vera Paz incluida la Selva Lacandona Tabasco y la todavia no conquistada Peninsula de Yucatan Referencias Editar a b Molina Arguello s f p 2 a b c d e f g h i j k l Gomez Carrillo 1886 p 92 Mapa de las provincias de Nicaragua y Costa Rica Consultado el 18 de abril de 2013 ICEFI 2007 p 38 Universidad de San Carlos 2006 p 10 a b c Ministerio de Educacion Gobierno de Espana 17 de mayo de 2004 a b Gomez Carrillo 1886 p 165 a b Gomez Carrillo 1886 p 166 a b Gomez Carrillo 1886 p 167 AFEHC Fundacion de la Real Audiencia de los Confines de Guatemala y Nicaragua Recopilacion de Leyes de Indias 1680 a b 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