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Inmigración sueca en los Estados Unidos

Marcha 01, 2022

La inmigración sueca en los Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX llevó unos 1,3 millones de suecos a dejar su patria y emigrar a dicho país. A pesar de que las tierras fronterizas de los Estados Unidos tuvieron un efecto de llamada sobre las clases bajas de toda Europa, otros factores animaron especialmente a los suecos a tomar el camino de la emigración. Existía un amplio resentimiento contra la represión religiosa llevada a cabo por la luterana Iglesia de Suecia y el conservadurismo social y el esnobismo clasista de la monarquía sueca. El crecimiento demográfico y las malas cosechas provocaron que las condiciones de vida en el campo empeoraran. En contraposición, las noticias procedentes de los primeros emigrantes suecos presentaban el Medio Oeste de los Estados Unidos como un paraíso terrenal lleno de oportunidades y alababan la libertad religiosa y política estadounidense.

Suecos en Estados Unidos
Swedish American United States (en inglés)
Svenskamerikan (en sueco)

Emigrantes suecos embarcando en Gotemburgo en 1905.
Pueblo de origen
Lugar de origen  Suecia
 Åland ( Finlandia)
Población estimada 4.347.703 (1.4% de la población estadounidense) (2009)[1]​
Cultura
Idiomas inglés estadounidense, sueco
Religiones Predominantemente Cristianismo (luteranismo, Iglesia de Suecia, protestantismo, catolicismo, ateísmo, mormonismo).
Principales asentamientos
Medio Oeste de Estados Unidos, especialmente  Minnesota
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La máxima afluencia de emigrantes suecos se produjo en las décadas posteriores a la Guerra de Secesión (1861-1865). Según el censo estadounidense de 1890, la población de origen sueco rondaba las 800.000 personas. La mayoría de los emigrantes se convirtieron en clásicos pioneros, despejando y cultivando las praderas de las Grandes Llanuras, aunque otros se quedaron en las ciudades, especialmente en Chicago. Normalmente las jóvenes solteras pasaron de trabajar en la agricultura en Suecia a trabajar como criadas en las ciudades. Muchos suecos ya establecidos en los Estados Unidos visitaron su país natal a finales del siglo XIX y sus narraciones ilustran las diferencias entre las costumbres y formas de ambos estados. Algunos realizaron el viaje con la intención de pasar sus últimos años en Suecia, pero cambiaron de opinión cuando se encontraron con lo que ellos pensaban que era una aristocracia arrogante, una clase trabajadora ordinaria y degradada y una falta de respeto hacia las mujeres.

Tras un descenso en el número de emigrantes en la década de 1890, este volvió a crecer provocando una alarma nacional en el país de origen. En 1907 se instituyó una prolongada comisión parlamentaria para la emigración. Esta recomendó reformas económicas y sociales para reducir la emigración al «traer lo mejor de América a Suecia». Las principales propuestas de la comisión se implementaron rápidamente: sufragio universal femenino, mejores viviendas, desarrollo económico general y una educación popular más amplia. Es difícil evaluar el efecto de estas medidas, ya que la Primera Guerra Mundial (1914-1918) estalló un año después de que la comisión publicara su último volumen, reduciendo la emigración a un mero goteo. Desde mediados de la década de 1920 ya no se volvió a producir una gran emigración desde Suecia a los Estados Unidos.

Los primeros asentamientos suecos en los Estados Unidos

Artículo principal: Colonización sueca en América
 
Mapa de Nueva Suecia sobre el año 1650. Obra de Amandus Johnson.

La Compañía de la Nueva Suecia fundó una colonia en el río Delaware en 1638, dándole el nombre de Nueva Suecia.[2]​ Se trató de un asentamiento pequeño y de poca duración y contaba solo con unos 600 colonos suecos y finlandeses.[2]​ Esta colonia pasó a formar parte de los Nuevos Países Bajos en manos de las Provincias Unidas de los Países Bajos en 1655.[3]​ Sin embargo, los descendientes de los primeros colonos continuaron hablando sueco hasta finales del siglo XVIII. En el siglo XXI sigue quedando constancia de estos hechos con la presencia del American Swedish Historical Museum en Filadelfia, el Parque Estatal del Fuerte Cristina en Wilmington (Delaware) y The Printzhof en Essington (Pensilvania).

El historiador H. A. Barton ha sugerido que la mayor importancia de Nueva Suecia fue el fuerte interés por América que esta colonia generó en Suecia. Norteamérica fue vista como la abanderada de la ilustración y la libertad, y se convirtió en un ideal para los suecos liberales. Su admiración por Norteamérica se combinó con la noción de una anterior edad de oro sueca, con antiguos ideales nórdicos. Supuestamente corrompidos por influencias extranjeras, los eternos «valores suecos» serían recuperados por los suecos del Nuevo Mundo. Esto permaneció como tema fundamental de discusión sobre Norteamérica entre los suecos y posteriormente entre los suecoestadounidenses, aunque los valores recomendados como «eternos» cambiaron con el tiempo. En los siglos XVII y XVIII, los suecos que demandaban una mayor libertad religiosa a menudo se referían a Norteamérica como el símbolo supremo de esta libertad. El énfasis cambió de la religión a la política en el siglo XIX, cuando los ciudadanos liberales de la jerárquica sociedad de clases sueca observaron con admiración el gobierno republicano y los derechos civiles estadounidenses. A principios del siglo XX, el sueño suecoestadounidense abrazó el ideal de un estado social responsable del bienestar de todos sus ciudadanos. Estas ideas de cambio desarrollaron desde el principio la corriente que llevó a todos a finales del siglo XX a considerar a los Estados Unidos como el símbolo y el sueño de un individualismo sin restricciones.[4]​

El debate sueco sobre Norteamérica permaneció sobre todo a nivel teórico hasta el siglo XIX, ya que muy pocos suecos tenían algún conocimiento personal de la nación. La emigración era ilegal y la población era vista como la riqueza de las naciones.[5]​ Sin embargo, la población sueca se duplicó entre 1750 y 1850,[6]​ y como el aumento de la población excedió al desarrollo económico, dio origen a temores de una sobrepoblación basados en la influyente teoría demográfica de Thomas Malthus. En la década de 1830, se abolieron las leyes contra la emigración.[7]​

Siglo XIX

Emigración masiva europea: atracción y empuje

La emigración europea a gran escala hacia los Estados Unidos comenzó en el siglo XIX en Gran Bretaña, Irlanda y Alemania, seguida después de 1850 de una creciente oleada de emigrantes procedentes en su mayoría de los países de Europa del Norte, y en su momento de Europa Central y del Sur. La investigación de las causas que se encontraban detrás de esta masiva emigración europea ha recaído en sofisticados métodos estadísticos.[8]​ Una teoría que ha ganado una amplia aceptación es el análisis de H. Jerome de 1926 de los factores «de atracción y empuje», que llevaron a la emigración y que fueron generados por las condiciones en Europa y Estados Unidos respectivamente. Jerome encontró que las fluctuaciones en la emigración covariaron más relacionadas con acontecimientos económicos que se produjeron en los Estados Unidos que en Europa, y dedujo que el empuje era más fuerte que la atracción.[9]​ Las conclusiones de Jerome han sido cuestionadas, pero todavía forman la base de muchos trabajos sobre la materia.[10]​[11]​

Los modelos de emigración en los países nórdicos: Finlandia, Suecia, Noruega, Dinamarca e Islandia, muestran sorprendentes variaciones. La emigración en masa en el Norte de Europa empezó en Noruega, que también mantuvo la mayor proporción en todo el siglo. La emigración en Suecia se puso en marcha a principios de la década de 1840, y fue la tercera de toda Europa en cuanto a proporción, tras Irlanda y Noruega. Dinamarca tuvo un índice de emigración sistemáticamente menor, mientras que la emigración en Islandia empezó más tarde pero pronto alcanzó niveles comparables a los de Noruega. Finlandia, cuya emigración en masa no empezó hasta finales de la década de 1880, suele incluirse como parte de la oleada de emigrantes de Europa del Este.[10]​

La travesía atlántica

 
Los emigrantes de Knut Ekwall (1843-1912) representa la visión del artista de cómo podría haber sido la experiencia transatlántica en el siglo XIX.

Los primeros emigrantes europeos realizaban la travesía del Atlántico en las bodegas de cargueros. Con la llegada de los motores de vapor, se estableció un eficiente mecanismo de transporte transatlántico de pasajeros a finales de la década de 1860. Se basaba en enormes transatlánticos de líneas de navegación internacionales, entre las que destacaban Cunard Line, White Star Line e Inman Line. La velocidad y capacidad de los grandes barcos de vapor permitieron abaratar los precios de los pasajes. Las compañías de transporte operaban varias rutas desde las ciudades portuarias suecas de Estocolmo, Malmö y Gotemburgo, algunas de ellas con complejas etapas en la primera parte del viaje, que en consecuencia se volvía largo y duro tanto en tierra como en el mar. Las agencias de transporte del norte de Alemania dependían del vapor que realizaba de forma regular la ruta entre Estocolmo y Lübeck para traer emigrantes suecos a la ciudad alemana. Una vez allí, se trasladaban en ferrocarril hasta Hamburgo o Bremen. En esas ciudades portuarias embarcaban hacia los puertos británicos de Southampton y Liverpool, donde harían trasbordo a uno de los grandes transatlánticos que iban a Nueva York. Sin embargo, la mayoría de los emigrantes suecos viajaban desde Gotemburgo a Hull, en el Reino Unido, a bordo de navíos de Wilson Line, y una vez llegados a Gran Bretaña atravesaban la isla hasta Liverpool donde tomaban los transatlánticos.[12]​

A finales del siglo XIX, las principales líneas navieras financiaron agentes suecos y pagaron para la producción de grandes cantidades de propaganda en favor de la emigración. La mayor parte de este material promocional, como los folletos, fue producido por promotores de la inmigración en los Estados Unidos. A menudo, las clases dirigentes y conservadoras de Suecia culparon de la emigración a la propaganda y la publicidad de las navieras, ya que llegaron a alarmarse al observar la creciente emigración y la marcha de la mano de obra que se dedicaba a la agricultura. Un cliché sueco del siglo XIX culpaba de la moda de la emigración a la bajada de los precios de los billetes y a la propaganda en favor de la emigración realizada por sistema de trasporte, pero los historiadores modernos han modificado su punto de vista sobre la importancia real de estos factores. Brattne y Åkerman han examinado las campañas publicitarias y los precios de los billetes como una posible tercera fuerza entre la atracción y el empuje. Estos han concluido que ni los anuncios ni los precios tuvieron una influencia decisiva sobre la emigración sueca. Mientras las compañías seguían sin estar dispuestas a abrir sus archivos a los investigadores, las limitadas fuentes disponibles en 2007 sugerían que los precios de los billetes cayeron en la década de 1880, pero como media se mantuvieron elevados de forma artificial debido a la existencia de cárteles y a la fijación de los precios.[13]​ Por otro lado, H. A. Bartos afirma que los costes del viaje transatlántico cayeron drásticamente entre 1865 y 1890, animando a los suecos con menos recursos económicos a emigrar.[14]​ La investigación de Brattne y Åkerman ha mostrado que los panfletos de publicidad de las navieras dirigidos a los posibles emigrantes simplemente enfatizaban las comodidades y ventajas de cada compañía en particular y no las condiciones de vida del Nuevo Mundo. Las descripciones de la vida en América no estaban adornadas y las publicidades generales para los emigrantes eran breves y se limitaban a los hechos. Los anuncios publicados en diarios, aunque muy comunes, tendían a ser repetitivos y su contenido era estereotipado.[15]​

Mediados del siglo XIX

 
Los emigrantes de S. V. Helander (1839–1901): un joven granjero se despide de sus familiares y amigos.

La emigración sueca en masa hacia los Estados Unidos empezó en la primavera de 1841, cuando partió el licenciado de la Universidad de Upsala Gustaf Unonius (1810-1902) junto a su esposa, una criada y dos estudiantes. Este pequeño grupo fundó un asentamiento al que llamaron Nueva Upsala en el condado de Waukesha, en Wisconsin. Empezaron a despejar las tierras salvajes, llenos de entusiasmo por la vida de la frontera en «uno de los más hermosos valles que el mundo puede ofrecer».[16]​ Después de trasladarse a Chicago, Unonius pronto se desilusionó con su vida en los Estados Unidos, pero sus informes sobre su vida de pionero en las praderas simple y virtuosa, publicados en el periódico liberal Aftonbladet ya habían empezado a atraer a los suecos hacia el Oeste.

El creciente éxodo sueco fue causado por condiciones económicas, políticas y religiosas que afectaban particularmente a la población rural. Europa estaba asolada por una depresión económica. En Suecia, el aumento de la población y las repetidas malas cosechas habían hecho más complicado vivir de las pequeñas parcelas de terreno de las que dependían al menos las tres cuartas partes de la población. Las condiciones en el mundo rural eran bastante precarias, especialmente en la pedregosa y severa provincia de Småland, que se convirtió en el principal foco de la emigración. El Medio Oeste de Estados Unidos era una antípoda agrícola de Småland, por lo que, en 1842, Unonius escribió «más cerca que ningún otro país en el mundo se aproxima al ideal que la naturaleza parece haber provisto para la felicidad y la comodidad de la humanidad».[17]​ La tierra de las praderas del Medio Oeste era amplia, limosa y propiedad del gobierno. Desde 1841 se la vendía a ocupantes ilegales por 1,25 dólares estadounidenses el acre, siguiendo la Ley de Preferencia (Preemtion Act) de 1841 (sustituida en 1862 por la Ley de Protección de las Tierras de Colonización o Homestead Act[18]​). La tierra barata y fértil de Illinois, Iowa, Minnesota y Wisconsin era irresistible para los campesinos pobres y sin tierras de Europa. Esto también atrajo granjeros con mayores medios.

La libertad política de los Estados Unidos ejerció una atracción similar. Los campesinos suecos eran de los más alfabetizados de toda Europa, y en consecuencia tuvieron acceso a las ideas igualitarias y radicales que agitaron Europa en la década de 1840.[19]​ El choque entre el liberalismo sueco y un régimen monárquico represivo elevó la conciencia política entre los desfavorecidos, muchos de los cuales vieron en Estados Unidos el lugar donde desarrollar sus ideales republicanos.

 
Publicidad sueca en contra de la emigración. Los dibujos representan el sueño idílico americano de Per Svensson (izquierda) y la vida real de Per en las tierras salvajes (derecha), donde es amenazado por un puma concolor, una gran serpiente e indios salvajes, que arrancan la cabellera y destripan a un hombre.[20]​

Los disidentes religiosos también estaban ampliamente resentidos por el trato recibido por parte de la luterana Iglesia de Suecia. Los conflictos entre los fieles locales y las nuevas iglesias eran más fuertes en las zonas rurales, donde los grupos pietistas eran más activos y se encontraban ante una vigilancia más estrecha por parte de la policía y el párroco locales. La represión oficial de las formas de adoración y enseñanzas ilegales provocó que, a menudo, grupos enteros de pietistas se marcharan juntos con la intención de formar sus propias comunidades espirituales en la nueva tierra. El contingente más grande de tales disidentes estuvo formado por 1.500 seguidores de Eric Jansson, que partieron a finales de la década de 1840 y fundaron una comunidad en Bishop Hill, Illinois.[21]​

La primera guía para emigrantes suecos fue publicada en 1841, año de la partida de Unonius, y se publicaron nueve manuales entre 1849 y 1855.[22]​ En Suecia, los agentes reclutaron directamente considerables grupos de leñadores y trabajadores de la minería del hierro. También aparecieron agentes que reclutaban trabajadores para la construcción de los ferrocarriles estadounidenses; los primeros aparecieron en 1854 y buscaban personal para el Ferrocarril Central de Illinois (Illinois Central Railroad).[23]​

La clase dirigente sueca rechazo con intensidad la emigración. Vista como la causa de la reducción de la mano de obra y como un acto desafiante de las clases populares, la emigración alarmó tanto a las autoridades espirituales como seculares. En muchos diarios y memorias de emigrantes se pone de relieve una emblemática escena de los primeros años en la que el clero local advertía a los viajeros sobre el riesgo que sus almas correrían entre los herejes extranjeros. La prensa conservadora describía a los emigrantes como carentes de patriotismo y de fibra moral: «No hay trabajadores más perezosos, inmorales e indiferentes que los que emigran a otros sitios».[24]​ La emigración fue denunciada como una «manía» o «locura» irracional, implantada en una población ignorante por «agentes exteriores». La prensa liberal replicó acusando a «los lacayos del monarquismo» de fracasar en tomar en cuenta las miserables condiciones del campo sueco y el atraso de las instituciones económicas y políticas suecas.[25]​ El liberal Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning escribió sarcásticamente «Sí, la emigración es de verdad una ‹manía›, ¡la manía de desear comer después de trabajar hasta sentirse hambriento! ¡La manía de desear sostenerse uno mismo y a nuestra familia de una forma honesta!»[26]​

Finales del siglo XIX

 
Trabajadoras de finales del siglo XIX en una plantación sueca de remolacha azucarera. La producción de azúcar siguió sin estar mecanizada, con una intensa carga de trabajo y sueldos bajos durante todo el siglo XIX, lo que alimentó el sueño de los trabajadores de tener una oportunidad en los Estados Unidos y de una agricultura mecanizada.
 
Trilladora a vapor trabajando cerca de Hallock, Minnesota, en 1882.

La emigración sueca a los Estados Unidos alcanzó su punto álgido en las décadas que siguieron a la Guerra de Secesión (1861-1865). El tamaño de la comunidad suecoestadounidense en 1865 se estima en 25.000 personas, una cifra que pronto fue superada por la inmigración sueca anual. En 1890, el censo de los Estados Unidos indicaba que las población suecoestadounidense rondaba los 800.000 individuos, con picos anuales de inmigrantes suecos en 1869 y 1887.[27]​ La mayor parte de este influjo se asentó en el Norte. La gran mayoría habían sido campesinos en su país, y se habían visto obligados a dejar Suecia debido a desastrosas cosechas,[28]​ siendo atraídos hacia los Estados Unidos por la tierra barata resultado de la Ley de Protección de las Tierras de Colonización (Homestead Act) de 1862. La mayor parte de los inmigrantes se convirtieron en pioneros, limpiando y cultivando las tierras vírgenes del Medio Oeste y extendiendo más al oeste los asentamientos anteriores a la Guerra de Secesión, en Kansas y Nebraska.[29]​ Una vez que en las praderas se formó una considerable cantidad de comunidades granjeras suecas, los contactos personales se convirtieron en la causa principal de que más campesinos emigrasen. La icónica «carta de Estados Unidos», enviada a familiares y amigos escrita directamente desde una posición de confianza y antecedentes compartidos, proporcionó una convicción inmediata a los receptores. En pleno apogeo de la migración, las cartas familiares desde "América" pudieron provocar reacciones en cadena que llegaron casi a despoblar algunas parroquias suecas, disolviendo comunidades muy unidas que posteriormente se reunieron en el Medio Oeste de los Estados Unidos.[22]​

Otros factores empujaron a los nuevos emigrantes hacia las ciudades, especialmente Chicago. Según el historiador H. Arnold Barton, el coste de cruzar el Atlántico se redujo a menos de la mitad entre 1865 y 1890, lo que llevó a que progresivamente emigraran suecos cada vez más pobres (para comparar esto con las afirmaciones de Brattne y Åkerman, véase "La travesía atlántica" más arriba). Los emigrantes que partían eran cada vez más jóvenes y no estaban casados. Con el cambio de una inmigración familiar a una individual se produjo una americanización más rápida y completa, ya que los solteros jóvenes con poco dinero aceptaban cualquier trabajo que se les ofrecía, sobre todo en las ciudades. Un gran número de emigrantes, incluso aquellos que habían sido granjeros en su antiguo país, se dirigió a los pueblos y ciudades estadounidenses, viviendo y trabajando en ellas al menos hasta que hubiesen ahorrado suficiente capital para poder contraer matrimonio y comprar granjas de su propiedad.[30]​ Cada vez más emigrantes se quedaron en centros urbanos, combinando la emigración con el abandono del campo que se estaba produciendo en su país de origen y en toda Europa.[31]​

La mayoría de las jóvenes solteras, grupo que Barton considera particularmente significativo, cambiaron los trabajos en el campo que realizaban en Suecia por los trabajos como criadas en las zonas urbanas de los Estados Unidos. Barton escribe que «La literatura y la tradición han preservado la a menudo trágica imagen de la esposa y madre inmigrante, soportando su carga de privación, penurias y añoranza en la virgen frontera [...] Sin embargo, la mujer joven y soltera era más característica entre las recién llegadas [...] Como empleadas domésticas en los Estados Unidos, [...] eran tratadas como miembros de las familias para las que trabajaban y como ‹damas› por los hombres estadounidenses, que les mostraban una cortesía y consideración a las que no estaban nada acostumbradas en su hogar».[32]​ Encontraron trabajo fácilmente, ya que las sirvientas escandinavas eran muy demandadas, y aprendieron la lengua y las costumbres rápidamente. Como contraste, normalmente los suecos recién llegados fueron contratados en cuadrillas formadas exclusivamente por hombres de esa nacionalidad. Las mujeres jóvenes se casaron normalmente con hombres suecos, y llevaron al matrimonio un entusiasmo por adquirir la elegancia de las damas, las costumbres estadounidenses y los refinamientos de la clase media. Hay documentos de finales del siglo XIX en los que se hace mención a cómo en unos pocos años, simples granjeras suecas se ganaron la admiración por su sofisticación y elegancia, y sobre su inconfundible conducta estadounidense.[32]​

Como recién llegados, los suecos tendieron a ser despreciados por los nativos, pero cuando en la década de 1880 la inmigración procedente del Este y Sur de Europa se incrementó de forma espectacular, los escandinavos fueron vistos cada vez con mejores ojos por los estadounidenses de origen anglosajón.[33]​ Su estilo era más familiar. Así, en 1885, el misionero congregacional M. W. Montgomery escribió «[Los emigrantes suecos] no son vendedores ambulantes, ni organilleros, ni mendigos. No venden ropa de confección ni tienen casas de empeño, no buscan el refugio de la bandera estadounidense simplemente para introducir y promover entre nosotros... el socialismo, el nihilismo, el comunismo... son más parecidos a los estadounidenses que cualquier otro pueblo extranjero».[34]​ Los escandinavos también fueron bien recibidos como contrapeso protestante a los muchos emigrantes católicos irlandeses.[23]​

 
«Una conocida de la infancia, muy cambiada»: el rápido desarrollo en sofisticación de las simples y jóvenes campesinas suecas en los Estados Unidos.

En la década de 1870 visitó Suecia un buen número de suecoestadounidenses bien asentados, realizando comentarios que dieron a los historiadores una visión de los contrastes culturales que afrontaron. Un grupo procedente de Chicago hizo el viaje haciendo un esfuerzo para volver de la emigración y pasar sus últimos años en su país de origen, pero cambiaron de opinión cuando se encontraron con la realidad de la sociedad sueca del siglo XIX. Incómodos con lo que ellos describieron como el esnobismo social, borracheras omnipresentes y una vida religiosa superficial de su viejo país, volvieron a los Estados Unidos de inmediato.[35]​ El visitante más notable fue Hans Mattsson (1832-1893), uno de los primeros colonos en Minnesota, que había servido como coronel en el Ejército de la Unión y que había sido Secretario de Estado de Minnesota. Visitó Suecia entre 1868 y 1869 para reclutar colonos en nombre de la Junta de Inmigración de Minnesota, y de nuevo durante la siguiente década para el Ferrocarril Norte Pacífico. Viendo el esnobismo de clase sueco con indignación, Mattsson escribió en sus Reminiscencias (Reminiscences) que este contraste era la clave de la grandeza de los Estados Unidos, donde «el trabajo se respeta, mientras que en la mayoría de los otros países se ve con un leve desprecio». Se divirtió de forma sarcástica con la vieja pompa de la monarquía en la ceremonia de apertura del Riksdag «Con todo el respeto por las viejas costumbres y formas suecas, no puedo sino comparar este espectáculo con un gran circo americano, solo que sin animales, por supuesto».[36]​

La primera visita de Mattsson para reclutar colonos vino inmediatamente después de las malas cosechas consecutivas de 1867 y 1868, y se vio «asediado por gente que deseaba acompañarme de vuelta a los Estados Unidos». Escribió:

...en aquel tiempo, la clase media y trabajadora ya tenía una idea bastante correcta de los Estados Unidos, y del destino que allí les esperaba a los emigrantes. Pero la ignorancia, los prejuicios y el odio hacia los Estados Unidos y todo lo que se refería a ellos entre la aristocracia, y especialmente entre los dirigentes, era tan imperdonable como ridículo. Según ellos, todo era disparatado en los Estados Unidos, que era el paraíso de los sinvergüenzas, estafadores y granujas, y que posiblemente nada bueno podía salir de ahí.[37]​

Un inmigrante estadounidense más reciente, Ernst Skarstedt, que visitó Suecia en 1885, obtuvo la misma mortificante impresión de la arrogancia y el antiamericanismo de las clases altas. Las clases trabajadoras, por su parte, le parecieron ordinarias y degradadas, bebiendo en exceso en público, profiriendo una sarta de palabrotas y haciendo bromas obscenas delante de mujeres y niños. Skarstedt se sintió rodeado de la «arrogancia por un lado y la sumisión por el otro, un desdén manifiesto por el trabajo de baja categoría, un deseo de aparentar más de lo que uno era». Este viajero también oyó incesantemente cómo se denigraba la cultura y la civilización estadounidenses desde lo más profundo de los prejuicios de las clases altas suecas: «si yo, con toda la modestia, dije algo sobre los Estados Unidos, podría haber sucedido que como réplica, fuese informado de que eso posiblemente no podía ser o que el asunto era entendido mejor en Suecia».[38]​

La emigración sueca cayó drásticamente justo antes de entrar en el siglo XX, al mismo tiempo que aumentaba la vuelta de la emigración, a medida que las condiciones de vida en Suecia mejoraban. Suecia sufrió en pocos años una rápida industrialización durante la década de 1890, y los sueldos aumentaron, principalmente en los campos de la minería, la silvicultura y la agricultura. La «atracción» ejercida por los Estados Unidos declinó incluso más rápidamente que el «empuje» sueco, ya que la frontera alcanzó el océano Pacífico en 1890 y dejó de existir como tal. Aumentó el precio de la tierra, y los Estados Unidos se vieron afectados por el monopolio capitalista y los problemas laborales. Aunque sin crecer, pero ya asentada y consolidada, la comunidad suecoestadounidense aparentaba haberse hecho más estadounidense y menos sueca. El nuevo siglo, sin embargo, vio una nuevo afluencia de emigrantes.[39]​

Siglo XX

Comisión parlamentaria de emigración 1907-1913

Artículo principal: Comisión sueca de emigración 1907-1913

La emigración aumentó de nuevo a principios del siglo XX, alcanzando un nuevo máximo de unos 35.000 suecos en 1903. Las cifras siguieron siendo elevadas hasta la Primera Guerra Mundial, alarmando tanto a los conservadores suecos, quienes veían la emigración como un desafío a la solidaridad nacional, como a los liberales, que temieron por la desaparición de los trabajadores necesarios para el desarrollo económico. Un quinto de todos los suecos había hecho su hogar de los Estados Unidos,[40]​ y un amplio consenso nacional propició que una comisión parlamentaria para la emigración estudiara el problema en 1907.

Enfocando el trabajo con lo que Barton denomina «característica rigurosidad sueca»,[41]​ la comisión publicó sus conclusiones y propuestas en 21 grandes volúmenes. La comisión rechazó las propuestas conservadoras de establecer restricciones legales a la emigración y finalmente apoyó la línea liberal de «traer lo mejor de América a Suecia» a través de reformas económicas y sociales. Las reformas más urgentes fueron el sufragio femenino universal, una mejor vivienda y desarrollo económico general. La comisión esperaba especialmente que una educación popular más amplia contrarrestara las «diferencias de clase y casta».[42]​

La desigualdad de clases en la sociedad sueca fue un tema recurrente y de peso en las conclusiones de la comisión. Apareció como una motivación principal en las 289 narraciones personales que se incluían en el informe. Estos documentos, de gran valor para la investigación y de interés humano actualmente, fueron presentados por suecos anónimos en Canadá y los Estados Unidos en respuesta a peticiones aparecidas en diarios suecoamericanos. La gran mayoría de las réplicas expresaban el entusiasmo por su nuevo hogar y criticaban las condiciones de vida en Suecia. Experiencias más amargas del esnobismo de clases sueco aún dolían tras cuarenta o cincuenta años en América. Los escritores recordaban el duro trabajo, los sueldos lamentables y la nefasta pobreza de la vida del campo sueco. Una mujer escribió desde Dakota del Norte, sobre cómo en su parroquia natal de Värmland tuvo que ganarse la vida en las labores el campo desde los ocho años, que comenzaba a trabajar a las cuatro de la mañana y vivía de «arenques podridos y patatas, servidos en pequeñas cantidades para que la salud no se consumiera». «[La mujer] no veía esperanza de salvación en caso de enfermar», en cambio veía «la casa de caridad esperándola en la distancia». Cuando tenía 17 años, sus hermanos, que habían emigrado, le enviaron un billete prepagado para ir a los Estados Unidos y «alcanzó la hora de la libertad».[43]​

Un año después de que la comisión publicara su último volumen estalló la Primera Guerra Mundial y la emigración se redujo a un mero goteo. Desde la década de 1920 ya no hubo otra emigración en masa en Suecia. La influencia de la ambiciosa comisión de emigración en la solución del problema es aún materia de debate. Franklin D. Scott ha argumentado en un influyente ensayo que la Ley de Inmigración de 1924 de los Estados Unidos fue la causa efectiva. Barton, por el contrario, señala a la rápida implementación de, esencialmente, todas las recomendaciones hechas por la comisión, desde la industrialización a una serie de reformas sociales. Mantiene que sus conclusiones «debieron haber tenido un poderoso efecto acumulativo sobre los dirigentes de Suecia y sobre una más amplia opinión pública».[44]​

Suecoestadounidenses

 
Birgit Ridderstedt y sus hijos en mitad del Atlántico con destino a Portland (Maine) y Chicago en 1950.

El Medio Oeste siguió siendo el centro de la comunidad suecoestadounidense, pero su posición se debilitó en el siglo XX: en 1910, el 54 % de los inmigrantes suecos y sus hijos vivía en el Medio Oeste, el 15 % en áreas industriales en el Este y el 10 % en la Costa Oeste. Chicago fue efectivamente la capital suecoestadounidense, dando acomodo aproximadamente al 10 % de todos los suecoestadounidenses —más de 100.000 personas— convirtiéndose en la segunda ciudad con más suecos en el mundo, solo por detrás de Estocolmo.[29]​

Definiéndose tanto como suecos y como estadounidenses, la comunidad sueca estadounidense conservó una fascinación por el viejo país y sus relaciones con él. Las nostálgicas visitas a Suecia que habían comenzado en la década de 1870 continuaron en el siglo XX y las narraciones de estos viajes formaron un punto de unión en la vida de las empresas editoriales de suecoestadounidenses.[45]​ Los registros testifican sentimientos complejos, pero cada contingente de viajeros estadounidenses refrescaba su indignación por el orgullo de clase sueco y la falta de respeto por las mujeres en Suecia. Era entonces cuando con un orgullo renovado por la cultura estadounidense volvían al Medio Oeste.[46]​

Siglo XXI: el legado de los suecoestadounidenses

Artículo principal: Suecoestadounidenses
 
Distribución de suecoestadounidenses por condado en 2000, según el censo de los Estados Unidos de ese año.

En el censo estadounidense del 2000, aproximadamente cuatro millones de estadounidenses reclamaron tener raíces suecas.[47]​ Se cree que el número real es considerablemente mayor y se espera que los que se autoidentifican como suecoestadounidenses en los Estados Unidos pronto excedan en número a los nueve millones de suecos que viven en Suecia.[48]​ Minnesota resulta ser por un amplio margen, el estado con mayor cantidad de habitantes de ascendencia sueca, el 9,6 % de la población para 2005.

La representación artística más conocida de la migración sueca en masa, es el conjunto de cuatro novelas épicas Los emigrantes (Utvandrarna) (1949-1959) de Vilhelm Moberg (1898-1973). Las novelas retratan la vida de una familia de emigrantes a través de varias generaciones. Se han vendido casi dos millones de copias en Suecia y han sido traducidas a más de veinte idiomas.[49]​ La tetralogía ha sido filmada por Jan Troell, como Los emigrantes (1971) y La nueva tierra (1972) y forma la base de Kristina Från Duvemåla, un musical de 1995 realizado por los antiguos miembros de ABBA, Benny Andersson y Björn Ulvaeus.

En Suecia, la ciudad de Växjö es el hogar del Instituto Sueco del Emigrante (Svenska Emigrantinstitutet), fundado en 1965 «para conservar registros, entrevistas y objetos de interés que se relacionan con el período principal de emigración sueca entre 1846 y 1930».[50]​ La Casa de los Emigrantes (Emigranternas Hus) fue fundada en Gotemburgo, el puerto principal de partida para los emigrantes suecos, en 2004. El centro muestra exposiciones sobre la migración y tiene una sala de investigación sobre genealogía.[51]​ En Estados Unidos hay cientos de organizaciones suecoestadounidenses, que desde 2007 cuentan con el apoyo del Consejo Sueco de América. Hay museos suecoestadounidenses en Filadelfia, Chicago, Minneapolis y Seattle.[29]​

Véase también

Notas

  1. «Census 2008 Community Survey» (en inglés). Censo de los Estados Unidos. 2008. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2020. Consultado el 28 de junio de 2014. 
  2. ↑ Asimov, Isaac (2012 (1973)). «5. Al norte de Virginia». La formación de América del Norte - Desde los tiempos primitivos hasta 1763. Alianza Editorial. p. 153-155. ISBN 8420609420. 
  3. Asimov, Isaac (2012 (1973)). «Cronología». La formación de América del Norte - Desde los tiempos primitivos hasta 1763. Alianza Editorial. p. 314. ISBN 8420609420. 
  4. Barton, A Folk Divided, pp. 5–7.
  5. Kälvemark, pp. 94-96.
  6. Beijbom, Ulf. A Review of Swedish Emigration to America el 3 de agosto de 2008 en Wayback Machine. (en inglés). Americanwest.com. Consultado el 5 de enero de 2011.
  7. Barton, A Folk Divided, p. 11.
  8. Åkerman, passim.
  9. Norman, pp. 150–153.
  10. ↑ Runblom and Norman, p. 315.
  11. Norman, passim.
  12. Brattne y Åkerman, pp. 179–181.
  13. Brattne y Åkerman, pp. 179–181, 186–189 y 199–200.
  14. Barton, p. 38.
  15. Brattne y Åkerman, pp. 187–192.
  16. Unonius, citado en Barton, A Folk Divided, p. 13.
  17. Citado en Barton, A Folk Divided, p. 14.
  18. Lucey, Donna M. (23 de junio de 2002). «Las mujeres que construyeron una nación como Estados Unidos». elmundo.es. Consultado el 22 de septiembre de 2010. 
  19. Cipolla, p. 115, estima que la alfabetización entre adultos en 1850 era del 90 %, lo que sitúa al país entre los que tenían una tasa más elevada de entre los que ha estudiado.
  20. Originalmente los dibujos ilustraban una fábula publicada en 1869 en el periódico sueco Läsning för folket, el órgano de la Sociedad de la Propagación del Conocimiento Útil (Sällskapet för nyttiga kunskapers spridande). Véase Barton, A Folk Divided, p. 71.
  21. Barton, A Folk Divided, pp. 15–16.
  22. ↑ Barton, A Folk Divided, p. 17.
  23. ↑ Barton, A Folk Divided, p. 18.
  24. Proclamado en un artículo del periódico Nya Wermlandstidningen en abril de 1855; citado por Barton, A Folk Divided, pp. 20–22.
  25. Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning, 1849, citado en Barton, A Folk Divided, p. 24.
  26. 1851, citado y traducido por Barton, A Folk Divided, p. 24.
  27. La cifra exacta es de 776.093 personas (Barton, A Folk Divided, p. 37).
  28. Las peores cosechas fueron las de 1867 y 1868, que arruinaron muchos pequeños propietarios; véase Barton, A Folk Divided, p. 37.
  29. ↑ Blanck, Dag (2005). (en inglés). Augustana College. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2012. Consultado el 14 de diciembre de 2009. 
  30. Beijbom, Ulf. (en inglés). Utvandrarnas Hus. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2009. Consultado el 16 de diciembre de 2009. 
  31. Barton, A Folk Divided, pp. 38–41.
  32. ↑ Barton, A Folk Divided, p. 41.
  33. Barton, A Folk Divided, pp. 39–40.
  34. Citado en Barton, A Folk Divided, p. 40.
  35. Cartas privadas de Anders Larsson en la década de 1870, resumidas por Barton, A Folk Divided, p. 59.
  36. Citado por Barton, A Folk Divided, pp. 60–61.
  37. Barton, A Folk Divided, pp. 61–62.
  38. Svensk-amerikanska folket i helg och söcken (Ernst Teofil Skarstedt. Estocolmo: Björck & Börjesson. 1917)
  39. Barton, A Folk Divided, p. 80.
  40. En 1910 vivían en los Estados Unidos 1,4 millones de inmigrantes suecos de primera o segunda generación, mientras que la población de Suecia en aquel tiempo era de 5,5 millones de habitantes. Véase Ulf Beijbom (1996). (en inglés). The House of Emigrants. Archivado desde el original el 3 de agosto de 2008. Consultado el 20 de diciembre de 2009. 
  41. Barton, A Folk Divided, p. 149.
  42. La frase es de la original moción parlamentaria liberal de Ernst Beckman para la institución de la comisión; citado por Barton, A Folk Divided, p. 149.
  43. Citado del VIII Volumen del informe por Barton, A Folk Divided, p. 152.
  44. Barton, A Folk Divided, p. 165.
  45. Para editoriales suecoestadounidenses, ver Barton, A Folk Divided, pp. 212–213, 254.
  46. Barton, A Folk Divided, p. 103 ff.
  47. (en inglés). U.S. Census Bureau. 2000. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2009. Consultado el 23 de septiembre de 2010. 
  48. Barton, Arnold. «» (en inglés). Swedishamericanhist.org. Consultado 5 de enero de 2011.
  49. (en inglés). Swedish Emigrant Institute. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2010. Consultado el 23 de septiembre de 2010. 
  50. (en inglés). Swedish Emigrant Institute. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2010. Consultado el 23 de septiembre de 2010. 
  51. «Stiftelsen Emigranternas Hus i Göteborg» (en sueco). Emigranternas Hus. Consultado el 23 de septiembre de 2010. 

Referencias

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Enlaces externos




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Marcha 01, 2022
inmigración, sueca, estados, unidos, inmigración, sueca, estados, unidos, siglo, principios, llevó, unos, millones, suecos, dejar, patria, emigrar, dicho, país, pesar, tierras, fronterizas, estados, unidos, tuvieron, efecto, llamada, sobre, clases, bajas, toda. La inmigracion sueca en los Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX llevo unos 1 3 millones de suecos a dejar su patria y emigrar a dicho pais A pesar de que las tierras fronterizas de los Estados Unidos tuvieron un efecto de llamada sobre las clases bajas de toda Europa otros factores animaron especialmente a los suecos a tomar el camino de la emigracion Existia un amplio resentimiento contra la represion religiosa llevada a cabo por la luterana Iglesia de Suecia y el conservadurismo social y el esnobismo clasista de la monarquia sueca El crecimiento demografico y las malas cosechas provocaron que las condiciones de vida en el campo empeoraran En contraposicion las noticias procedentes de los primeros emigrantes suecos presentaban el Medio Oeste de los Estados Unidos como un paraiso terrenal lleno de oportunidades y alababan la libertad religiosa y politica estadounidense Suecos en Estados UnidosSwedish American United States en ingles Svenskamerikan en sueco Emigrantes suecos embarcando en Gotemburgo en 1905 Pueblo de origenLugar de origen Suecia Aland Finlandia Poblacion estimada4 347 703 1 4 de la poblacion estadounidense 2009 1 CulturaIdiomasingles estadounidense suecoReligionesPredominantemente Cristianismo luteranismo Iglesia de Suecia protestantismo catolicismo ateismo mormonismo Principales asentamientosMedio Oeste de Estados Unidos especialmente Minnesota editar datos en Wikidata La maxima afluencia de emigrantes suecos se produjo en las decadas posteriores a la Guerra de Secesion 1861 1865 Segun el censo estadounidense de 1890 la poblacion de origen sueco rondaba las 800 000 personas La mayoria de los emigrantes se convirtieron en clasicos pioneros despejando y cultivando las praderas de las Grandes Llanuras aunque otros se quedaron en las ciudades especialmente en Chicago Normalmente las jovenes solteras pasaron de trabajar en la agricultura en Suecia a trabajar como criadas en las ciudades Muchos suecos ya establecidos en los Estados Unidos visitaron su pais natal a finales del siglo XIX y sus narraciones ilustran las diferencias entre las costumbres y formas de ambos estados Algunos realizaron el viaje con la intencion de pasar sus ultimos anos en Suecia pero cambiaron de opinion cuando se encontraron con lo que ellos pensaban que era una aristocracia arrogante una clase trabajadora ordinaria y degradada y una falta de respeto hacia las mujeres Tras un descenso en el numero de emigrantes en la decada de 1890 este volvio a crecer provocando una alarma nacional en el pais de origen En 1907 se instituyo una prolongada comision parlamentaria para la emigracion Esta recomendo reformas economicas y sociales para reducir la emigracion al traer lo mejor de America a Suecia Las principales propuestas de la comision se implementaron rapidamente sufragio universal femenino mejores viviendas desarrollo economico general y una educacion popular mas amplia Es dificil evaluar el efecto de estas medidas ya que la Primera Guerra Mundial 1914 1918 estallo un ano despues de que la comision publicara su ultimo volumen reduciendo la emigracion a un mero goteo Desde mediados de la decada de 1920 ya no se volvio a producir una gran emigracion desde Suecia a los Estados Unidos Indice 1 Los primeros asentamientos suecos en los Estados Unidos 2 Siglo XIX 2 1 Emigracion masiva europea atraccion y empuje 2 2 La travesia atlantica 2 3 Mediados del siglo XIX 2 4 Finales del siglo XIX 3 Siglo XX 3 1 Comision parlamentaria de emigracion 1907 1913 3 2 Suecoestadounidenses 4 Siglo XXI el legado de los suecoestadounidenses 5 Vease tambien 6 Notas 7 Referencias 8 Enlaces externosLos primeros asentamientos suecos en los Estados Unidos EditarArticulo principal Colonizacion sueca en America Mapa de Nueva Suecia sobre el ano 1650 Obra de Amandus Johnson La Compania de la Nueva Suecia fundo una colonia en el rio Delaware en 1638 dandole el nombre de Nueva Suecia 2 Se trato de un asentamiento pequeno y de poca duracion y contaba solo con unos 600 colonos suecos y finlandeses 2 Esta colonia paso a formar parte de los Nuevos Paises Bajos en manos de las Provincias Unidas de los Paises Bajos en 1655 3 Sin embargo los descendientes de los primeros colonos continuaron hablando sueco hasta finales del siglo XVIII En el siglo XXI sigue quedando constancia de estos hechos con la presencia del American Swedish Historical Museum en Filadelfia el Parque Estatal del Fuerte Cristina en Wilmington Delaware y The Printzhof en Essington Pensilvania El historiador H A Barton ha sugerido que la mayor importancia de Nueva Suecia fue el fuerte interes por America que esta colonia genero en Suecia Norteamerica fue vista como la abanderada de la ilustracion y la libertad y se convirtio en un ideal para los suecos liberales Su admiracion por Norteamerica se combino con la nocion de una anterior edad de oro sueca con antiguos ideales nordicos Supuestamente corrompidos por influencias extranjeras los eternos valores suecos serian recuperados por los suecos del Nuevo Mundo Esto permanecio como tema fundamental de discusion sobre Norteamerica entre los suecos y posteriormente entre los suecoestadounidenses aunque los valores recomendados como eternos cambiaron con el tiempo En los siglos XVII y XVIII los suecos que demandaban una mayor libertad religiosa a menudo se referian a Norteamerica como el simbolo supremo de esta libertad El enfasis cambio de la religion a la politica en el siglo XIX cuando los ciudadanos liberales de la jerarquica sociedad de clases sueca observaron con admiracion el gobierno republicano y los derechos civiles estadounidenses A principios del siglo XX el sueno suecoestadounidense abrazo el ideal de un estado social responsable del bienestar de todos sus ciudadanos Estas ideas de cambio desarrollaron desde el principio la corriente que llevo a todos a finales del siglo XX a considerar a los Estados Unidos como el simbolo y el sueno de un individualismo sin restricciones 4 El debate sueco sobre Norteamerica permanecio sobre todo a nivel teorico hasta el siglo XIX ya que muy pocos suecos tenian algun conocimiento personal de la nacion La emigracion era ilegal y la poblacion era vista como la riqueza de las naciones 5 Sin embargo la poblacion sueca se duplico entre 1750 y 1850 6 y como el aumento de la poblacion excedio al desarrollo economico dio origen a temores de una sobrepoblacion basados en la influyente teoria demografica de Thomas Malthus En la decada de 1830 se abolieron las leyes contra la emigracion 7 Siglo XIX EditarEmigracion masiva europea atraccion y empuje Editar La emigracion europea a gran escala hacia los Estados Unidos comenzo en el siglo XIX en Gran Bretana Irlanda y Alemania seguida despues de 1850 de una creciente oleada de emigrantes procedentes en su mayoria de los paises de Europa del Norte y en su momento de Europa Central y del Sur La investigacion de las causas que se encontraban detras de esta masiva emigracion europea ha recaido en sofisticados metodos estadisticos 8 Una teoria que ha ganado una amplia aceptacion es el analisis de H Jerome de 1926 de los factores de atraccion y empuje que llevaron a la emigracion y que fueron generados por las condiciones en Europa y Estados Unidos respectivamente Jerome encontro que las fluctuaciones en la emigracion covariaron mas relacionadas con acontecimientos economicos que se produjeron en los Estados Unidos que en Europa y dedujo que el empuje era mas fuerte que la atraccion 9 Las conclusiones de Jerome han sido cuestionadas pero todavia forman la base de muchos trabajos sobre la materia 10 11 Los modelos de emigracion en los paises nordicos Finlandia Suecia Noruega Dinamarca e Islandia muestran sorprendentes variaciones La emigracion en masa en el Norte de Europa empezo en Noruega que tambien mantuvo la mayor proporcion en todo el siglo La emigracion en Suecia se puso en marcha a principios de la decada de 1840 y fue la tercera de toda Europa en cuanto a proporcion tras Irlanda y Noruega Dinamarca tuvo un indice de emigracion sistematicamente menor mientras que la emigracion en Islandia empezo mas tarde pero pronto alcanzo niveles comparables a los de Noruega Finlandia cuya emigracion en masa no empezo hasta finales de la decada de 1880 suele incluirse como parte de la oleada de emigrantes de Europa del Este 10 La travesia atlantica Editar Los emigrantes de Knut Ekwall 1843 1912 representa la vision del artista de como podria haber sido la experiencia transatlantica en el siglo XIX Los primeros emigrantes europeos realizaban la travesia del Atlantico en las bodegas de cargueros Con la llegada de los motores de vapor se establecio un eficiente mecanismo de transporte transatlantico de pasajeros a finales de la decada de 1860 Se basaba en enormes transatlanticos de lineas de navegacion internacionales entre las que destacaban Cunard Line White Star Line e Inman Line La velocidad y capacidad de los grandes barcos de vapor permitieron abaratar los precios de los pasajes Las companias de transporte operaban varias rutas desde las ciudades portuarias suecas de Estocolmo Malmo y Gotemburgo algunas de ellas con complejas etapas en la primera parte del viaje que en consecuencia se volvia largo y duro tanto en tierra como en el mar Las agencias de transporte del norte de Alemania dependian del vapor que realizaba de forma regular la ruta entre Estocolmo y Lubeck para traer emigrantes suecos a la ciudad alemana Una vez alli se trasladaban en ferrocarril hasta Hamburgo o Bremen En esas ciudades portuarias embarcaban hacia los puertos britanicos de Southampton y Liverpool donde harian trasbordo a uno de los grandes transatlanticos que iban a Nueva York Sin embargo la mayoria de los emigrantes suecos viajaban desde Gotemburgo a Hull en el Reino Unido a bordo de navios de Wilson Line y una vez llegados a Gran Bretana atravesaban la isla hasta Liverpool donde tomaban los transatlanticos 12 A finales del siglo XIX las principales lineas navieras financiaron agentes suecos y pagaron para la produccion de grandes cantidades de propaganda en favor de la emigracion La mayor parte de este material promocional como los folletos fue producido por promotores de la inmigracion en los Estados Unidos A menudo las clases dirigentes y conservadoras de Suecia culparon de la emigracion a la propaganda y la publicidad de las navieras ya que llegaron a alarmarse al observar la creciente emigracion y la marcha de la mano de obra que se dedicaba a la agricultura Un cliche sueco del siglo XIX culpaba de la moda de la emigracion a la bajada de los precios de los billetes y a la propaganda en favor de la emigracion realizada por sistema de trasporte pero los historiadores modernos han modificado su punto de vista sobre la importancia real de estos factores Brattne y Akerman han examinado las campanas publicitarias y los precios de los billetes como una posible tercera fuerza entre la atraccion y el empuje Estos han concluido que ni los anuncios ni los precios tuvieron una influencia decisiva sobre la emigracion sueca Mientras las companias seguian sin estar dispuestas a abrir sus archivos a los investigadores las limitadas fuentes disponibles en 2007 sugerian que los precios de los billetes cayeron en la decada de 1880 pero como media se mantuvieron elevados de forma artificial debido a la existencia de carteles y a la fijacion de los precios 13 Por otro lado H A Bartos afirma que los costes del viaje transatlantico cayeron drasticamente entre 1865 y 1890 animando a los suecos con menos recursos economicos a emigrar 14 La investigacion de Brattne y Akerman ha mostrado que los panfletos de publicidad de las navieras dirigidos a los posibles emigrantes simplemente enfatizaban las comodidades y ventajas de cada compania en particular y no las condiciones de vida del Nuevo Mundo Las descripciones de la vida en America no estaban adornadas y las publicidades generales para los emigrantes eran breves y se limitaban a los hechos Los anuncios publicados en diarios aunque muy comunes tendian a ser repetitivos y su contenido era estereotipado 15 Mediados del siglo XIX Editar Los emigrantes de S V Helander 1839 1901 un joven granjero se despide de sus familiares y amigos La emigracion sueca en masa hacia los Estados Unidos empezo en la primavera de 1841 cuando partio el licenciado de la Universidad de Upsala Gustaf Unonius 1810 1902 junto a su esposa una criada y dos estudiantes Este pequeno grupo fundo un asentamiento al que llamaron Nueva Upsala en el condado de Waukesha en Wisconsin Empezaron a despejar las tierras salvajes llenos de entusiasmo por la vida de la frontera en uno de los mas hermosos valles que el mundo puede ofrecer 16 Despues de trasladarse a Chicago Unonius pronto se desilusiono con su vida en los Estados Unidos pero sus informes sobre su vida de pionero en las praderas simple y virtuosa publicados en el periodico liberal Aftonbladet ya habian empezado a atraer a los suecos hacia el Oeste El creciente exodo sueco fue causado por condiciones economicas politicas y religiosas que afectaban particularmente a la poblacion rural Europa estaba asolada por una depresion economica En Suecia el aumento de la poblacion y las repetidas malas cosechas habian hecho mas complicado vivir de las pequenas parcelas de terreno de las que dependian al menos las tres cuartas partes de la poblacion Las condiciones en el mundo rural eran bastante precarias especialmente en la pedregosa y severa provincia de Smaland que se convirtio en el principal foco de la emigracion El Medio Oeste de Estados Unidos era una antipoda agricola de Smaland por lo que en 1842 Unonius escribio mas cerca que ningun otro pais en el mundo se aproxima al ideal que la naturaleza parece haber provisto para la felicidad y la comodidad de la humanidad 17 La tierra de las praderas del Medio Oeste era amplia limosa y propiedad del gobierno Desde 1841 se la vendia a ocupantes ilegales por 1 25 dolares estadounidenses el acre siguiendo la Ley de Preferencia Preemtion Act de 1841 sustituida en 1862 por la Ley de Proteccion de las Tierras de Colonizacion o Homestead Act 18 La tierra barata y fertil de Illinois Iowa Minnesota y Wisconsin era irresistible para los campesinos pobres y sin tierras de Europa Esto tambien atrajo granjeros con mayores medios La libertad politica de los Estados Unidos ejercio una atraccion similar Los campesinos suecos eran de los mas alfabetizados de toda Europa y en consecuencia tuvieron acceso a las ideas igualitarias y radicales que agitaron Europa en la decada de 1840 19 El choque entre el liberalismo sueco y un regimen monarquico represivo elevo la conciencia politica entre los desfavorecidos muchos de los cuales vieron en Estados Unidos el lugar donde desarrollar sus ideales republicanos Publicidad sueca en contra de la emigracion Los dibujos representan el sueno idilico americano de Per Svensson izquierda y la vida real de Per en las tierras salvajes derecha donde es amenazado por un puma concolor una gran serpiente e indios salvajes que arrancan la cabellera y destripan a un hombre 20 Los disidentes religiosos tambien estaban ampliamente resentidos por el trato recibido por parte de la luterana Iglesia de Suecia Los conflictos entre los fieles locales y las nuevas iglesias eran mas fuertes en las zonas rurales donde los grupos pietistas eran mas activos y se encontraban ante una vigilancia mas estrecha por parte de la policia y el parroco locales La represion oficial de las formas de adoracion y ensenanzas ilegales provoco que a menudo grupos enteros de pietistas se marcharan juntos con la intencion de formar sus propias comunidades espirituales en la nueva tierra El contingente mas grande de tales disidentes estuvo formado por 1 500 seguidores de Eric Jansson que partieron a finales de la decada de 1840 y fundaron una comunidad en Bishop Hill Illinois 21 La primera guia para emigrantes suecos fue publicada en 1841 ano de la partida de Unonius y se publicaron nueve manuales entre 1849 y 1855 22 En Suecia los agentes reclutaron directamente considerables grupos de lenadores y trabajadores de la mineria del hierro Tambien aparecieron agentes que reclutaban trabajadores para la construccion de los ferrocarriles estadounidenses los primeros aparecieron en 1854 y buscaban personal para el Ferrocarril Central de Illinois Illinois Central Railroad 23 La clase dirigente sueca rechazo con intensidad la emigracion Vista como la causa de la reduccion de la mano de obra y como un acto desafiante de las clases populares la emigracion alarmo tanto a las autoridades espirituales como seculares En muchos diarios y memorias de emigrantes se pone de relieve una emblematica escena de los primeros anos en la que el clero local advertia a los viajeros sobre el riesgo que sus almas correrian entre los herejes extranjeros La prensa conservadora describia a los emigrantes como carentes de patriotismo y de fibra moral No hay trabajadores mas perezosos inmorales e indiferentes que los que emigran a otros sitios 24 La emigracion fue denunciada como una mania o locura irracional implantada en una poblacion ignorante por agentes exteriores La prensa liberal replico acusando a los lacayos del monarquismo de fracasar en tomar en cuenta las miserables condiciones del campo sueco y el atraso de las instituciones economicas y politicas suecas 25 El liberal Goteborgs Handels och Sjofartstidning escribio sarcasticamente Si la emigracion es de verdad una mania la mania de desear comer despues de trabajar hasta sentirse hambriento La mania de desear sostenerse uno mismo y a nuestra familia de una forma honesta 26 Finales del siglo XIX Editar Trabajadoras de finales del siglo XIX en una plantacion sueca de remolacha azucarera La produccion de azucar siguio sin estar mecanizada con una intensa carga de trabajo y sueldos bajos durante todo el siglo XIX lo que alimento el sueno de los trabajadores de tener una oportunidad en los Estados Unidos y de una agricultura mecanizada Trilladora a vapor trabajando cerca de Hallock Minnesota en 1882 La emigracion sueca a los Estados Unidos alcanzo su punto algido en las decadas que siguieron a la Guerra de Secesion 1861 1865 El tamano de la comunidad suecoestadounidense en 1865 se estima en 25 000 personas una cifra que pronto fue superada por la inmigracion sueca anual En 1890 el censo de los Estados Unidos indicaba que las poblacion suecoestadounidense rondaba los 800 000 individuos con picos anuales de inmigrantes suecos en 1869 y 1887 27 La mayor parte de este influjo se asento en el Norte La gran mayoria habian sido campesinos en su pais y se habian visto obligados a dejar Suecia debido a desastrosas cosechas 28 siendo atraidos hacia los Estados Unidos por la tierra barata resultado de la Ley de Proteccion de las Tierras de Colonizacion Homestead Act de 1862 La mayor parte de los inmigrantes se convirtieron en pioneros limpiando y cultivando las tierras virgenes del Medio Oeste y extendiendo mas al oeste los asentamientos anteriores a la Guerra de Secesion en Kansas y Nebraska 29 Una vez que en las praderas se formo una considerable cantidad de comunidades granjeras suecas los contactos personales se convirtieron en la causa principal de que mas campesinos emigrasen La iconica carta de Estados Unidos enviada a familiares y amigos escrita directamente desde una posicion de confianza y antecedentes compartidos proporciono una conviccion inmediata a los receptores En pleno apogeo de la migracion las cartas familiares desde America pudieron provocar reacciones en cadena que llegaron casi a despoblar algunas parroquias suecas disolviendo comunidades muy unidas que posteriormente se reunieron en el Medio Oeste de los Estados Unidos 22 Otros factores empujaron a los nuevos emigrantes hacia las ciudades especialmente Chicago Segun el historiador H Arnold Barton el coste de cruzar el Atlantico se redujo a menos de la mitad entre 1865 y 1890 lo que llevo a que progresivamente emigraran suecos cada vez mas pobres para comparar esto con las afirmaciones de Brattne y Akerman vease La travesia atlantica mas arriba Los emigrantes que partian eran cada vez mas jovenes y no estaban casados Con el cambio de una inmigracion familiar a una individual se produjo una americanizacion mas rapida y completa ya que los solteros jovenes con poco dinero aceptaban cualquier trabajo que se les ofrecia sobre todo en las ciudades Un gran numero de emigrantes incluso aquellos que habian sido granjeros en su antiguo pais se dirigio a los pueblos y ciudades estadounidenses viviendo y trabajando en ellas al menos hasta que hubiesen ahorrado suficiente capital para poder contraer matrimonio y comprar granjas de su propiedad 30 Cada vez mas emigrantes se quedaron en centros urbanos combinando la emigracion con el abandono del campo que se estaba produciendo en su pais de origen y en toda Europa 31 La mayoria de las jovenes solteras grupo que Barton considera particularmente significativo cambiaron los trabajos en el campo que realizaban en Suecia por los trabajos como criadas en las zonas urbanas de los Estados Unidos Barton escribe que La literatura y la tradicion han preservado la a menudo tragica imagen de la esposa y madre inmigrante soportando su carga de privacion penurias y anoranza en la virgen frontera Sin embargo la mujer joven y soltera era mas caracteristica entre las recien llegadas Como empleadas domesticas en los Estados Unidos eran tratadas como miembros de las familias para las que trabajaban y como damas por los hombres estadounidenses que les mostraban una cortesia y consideracion a las que no estaban nada acostumbradas en su hogar 32 Encontraron trabajo facilmente ya que las sirvientas escandinavas eran muy demandadas y aprendieron la lengua y las costumbres rapidamente Como contraste normalmente los suecos recien llegados fueron contratados en cuadrillas formadas exclusivamente por hombres de esa nacionalidad Las mujeres jovenes se casaron normalmente con hombres suecos y llevaron al matrimonio un entusiasmo por adquirir la elegancia de las damas las costumbres estadounidenses y los refinamientos de la clase media Hay documentos de finales del siglo XIX en los que se hace mencion a como en unos pocos anos simples granjeras suecas se ganaron la admiracion por su sofisticacion y elegancia y sobre su inconfundible conducta estadounidense 32 Como recien llegados los suecos tendieron a ser despreciados por los nativos pero cuando en la decada de 1880 la inmigracion procedente del Este y Sur de Europa se incremento de forma espectacular los escandinavos fueron vistos cada vez con mejores ojos por los estadounidenses de origen anglosajon 33 Su estilo era mas familiar Asi en 1885 el misionero congregacional M W Montgomery escribio Los emigrantes suecos no son vendedores ambulantes ni organilleros ni mendigos No venden ropa de confeccion ni tienen casas de empeno no buscan el refugio de la bandera estadounidense simplemente para introducir y promover entre nosotros el socialismo el nihilismo el comunismo son mas parecidos a los estadounidenses que cualquier otro pueblo extranjero 34 Los escandinavos tambien fueron bien recibidos como contrapeso protestante a los muchos emigrantes catolicos irlandeses 23 Una conocida de la infancia muy cambiada el rapido desarrollo en sofisticacion de las simples y jovenes campesinas suecas en los Estados Unidos En la decada de 1870 visito Suecia un buen numero de suecoestadounidenses bien asentados realizando comentarios que dieron a los historiadores una vision de los contrastes culturales que afrontaron Un grupo procedente de Chicago hizo el viaje haciendo un esfuerzo para volver de la emigracion y pasar sus ultimos anos en su pais de origen pero cambiaron de opinion cuando se encontraron con la realidad de la sociedad sueca del siglo XIX Incomodos con lo que ellos describieron como el esnobismo social borracheras omnipresentes y una vida religiosa superficial de su viejo pais volvieron a los Estados Unidos de inmediato 35 El visitante mas notable fue Hans Mattsson 1832 1893 uno de los primeros colonos en Minnesota que habia servido como coronel en el Ejercito de la Union y que habia sido Secretario de Estado de Minnesota Visito Suecia entre 1868 y 1869 para reclutar colonos en nombre de la Junta de Inmigracion de Minnesota y de nuevo durante la siguiente decada para el Ferrocarril Norte Pacifico Viendo el esnobismo de clase sueco con indignacion Mattsson escribio en sus Reminiscencias Reminiscences que este contraste era la clave de la grandeza de los Estados Unidos donde el trabajo se respeta mientras que en la mayoria de los otros paises se ve con un leve desprecio Se divirtio de forma sarcastica con la vieja pompa de la monarquia en la ceremonia de apertura del Riksdag Con todo el respeto por las viejas costumbres y formas suecas no puedo sino comparar este espectaculo con un gran circo americano solo que sin animales por supuesto 36 La primera visita de Mattsson para reclutar colonos vino inmediatamente despues de las malas cosechas consecutivas de 1867 y 1868 y se vio asediado por gente que deseaba acompanarme de vuelta a los Estados Unidos Escribio en aquel tiempo la clase media y trabajadora ya tenia una idea bastante correcta de los Estados Unidos y del destino que alli les esperaba a los emigrantes Pero la ignorancia los prejuicios y el odio hacia los Estados Unidos y todo lo que se referia a ellos entre la aristocracia y especialmente entre los dirigentes era tan imperdonable como ridiculo Segun ellos todo era disparatado en los Estados Unidos que era el paraiso de los sinverguenzas estafadores y granujas y que posiblemente nada bueno podia salir de ahi 37 Un inmigrante estadounidense mas reciente Ernst Skarstedt que visito Suecia en 1885 obtuvo la misma mortificante impresion de la arrogancia y el antiamericanismo de las clases altas Las clases trabajadoras por su parte le parecieron ordinarias y degradadas bebiendo en exceso en publico profiriendo una sarta de palabrotas y haciendo bromas obscenas delante de mujeres y ninos Skarstedt se sintio rodeado de la arrogancia por un lado y la sumision por el otro un desden manifiesto por el trabajo de baja categoria un deseo de aparentar mas de lo que uno era Este viajero tambien oyo incesantemente como se denigraba la cultura y la civilizacion estadounidenses desde lo mas profundo de los prejuicios de las clases altas suecas si yo con toda la modestia dije algo sobre los Estados Unidos podria haber sucedido que como replica fuese informado de que eso posiblemente no podia ser o que el asunto era entendido mejor en Suecia 38 La emigracion sueca cayo drasticamente justo antes de entrar en el siglo XX al mismo tiempo que aumentaba la vuelta de la emigracion a medida que las condiciones de vida en Suecia mejoraban Suecia sufrio en pocos anos una rapida industrializacion durante la decada de 1890 y los sueldos aumentaron principalmente en los campos de la mineria la silvicultura y la agricultura La atraccion ejercida por los Estados Unidos declino incluso mas rapidamente que el empuje sueco ya que la frontera alcanzo el oceano Pacifico en 1890 y dejo de existir como tal Aumento el precio de la tierra y los Estados Unidos se vieron afectados por el monopolio capitalista y los problemas laborales Aunque sin crecer pero ya asentada y consolidada la comunidad suecoestadounidense aparentaba haberse hecho mas estadounidense y menos sueca El nuevo siglo sin embargo vio una nuevo afluencia de emigrantes 39 Siglo XX EditarComision parlamentaria de emigracion 1907 1913 Editar Articulo principal Comision sueca de emigracion 1907 1913 La emigracion aumento de nuevo a principios del siglo XX alcanzando un nuevo maximo de unos 35 000 suecos en 1903 Las cifras siguieron siendo elevadas hasta la Primera Guerra Mundial alarmando tanto a los conservadores suecos quienes veian la emigracion como un desafio a la solidaridad nacional como a los liberales que temieron por la desaparicion de los trabajadores necesarios para el desarrollo economico Un quinto de todos los suecos habia hecho su hogar de los Estados Unidos 40 y un amplio consenso nacional propicio que una comision parlamentaria para la emigracion estudiara el problema en 1907 Enfocando el trabajo con lo que Barton denomina caracteristica rigurosidad sueca 41 la comision publico sus conclusiones y propuestas en 21 grandes volumenes La comision rechazo las propuestas conservadoras de establecer restricciones legales a la emigracion y finalmente apoyo la linea liberal de traer lo mejor de America a Suecia a traves de reformas economicas y sociales Las reformas mas urgentes fueron el sufragio femenino universal una mejor vivienda y desarrollo economico general La comision esperaba especialmente que una educacion popular mas amplia contrarrestara las diferencias de clase y casta 42 La desigualdad de clases en la sociedad sueca fue un tema recurrente y de peso en las conclusiones de la comision Aparecio como una motivacion principal en las 289 narraciones personales que se incluian en el informe Estos documentos de gran valor para la investigacion y de interes humano actualmente fueron presentados por suecos anonimos en Canada y los Estados Unidos en respuesta a peticiones aparecidas en diarios suecoamericanos La gran mayoria de las replicas expresaban el entusiasmo por su nuevo hogar y criticaban las condiciones de vida en Suecia Experiencias mas amargas del esnobismo de clases sueco aun dolian tras cuarenta o cincuenta anos en America Los escritores recordaban el duro trabajo los sueldos lamentables y la nefasta pobreza de la vida del campo sueco Una mujer escribio desde Dakota del Norte sobre como en su parroquia natal de Varmland tuvo que ganarse la vida en las labores el campo desde los ocho anos que comenzaba a trabajar a las cuatro de la manana y vivia de arenques podridos y patatas servidos en pequenas cantidades para que la salud no se consumiera La mujer no veia esperanza de salvacion en caso de enfermar en cambio veia la casa de caridad esperandola en la distancia Cuando tenia 17 anos sus hermanos que habian emigrado le enviaron un billete prepagado para ir a los Estados Unidos y alcanzo la hora de la libertad 43 Un ano despues de que la comision publicara su ultimo volumen estallo la Primera Guerra Mundial y la emigracion se redujo a un mero goteo Desde la decada de 1920 ya no hubo otra emigracion en masa en Suecia La influencia de la ambiciosa comision de emigracion en la solucion del problema es aun materia de debate Franklin D Scott ha argumentado en un influyente ensayo que la Ley de Inmigracion de 1924 de los Estados Unidos fue la causa efectiva Barton por el contrario senala a la rapida implementacion de esencialmente todas las recomendaciones hechas por la comision desde la industrializacion a una serie de reformas sociales Mantiene que sus conclusiones debieron haber tenido un poderoso efecto acumulativo sobre los dirigentes de Suecia y sobre una mas amplia opinion publica 44 Suecoestadounidenses Editar Birgit Ridderstedt y sus hijos en mitad del Atlantico con destino a Portland Maine y Chicago en 1950 El Medio Oeste siguio siendo el centro de la comunidad suecoestadounidense pero su posicion se debilito en el siglo XX en 1910 el 54 de los inmigrantes suecos y sus hijos vivia en el Medio Oeste el 15 en areas industriales en el Este y el 10 en la Costa Oeste Chicago fue efectivamente la capital suecoestadounidense dando acomodo aproximadamente al 10 de todos los suecoestadounidenses mas de 100 000 personas convirtiendose en la segunda ciudad con mas suecos en el mundo solo por detras de Estocolmo 29 Definiendose tanto como suecos y como estadounidenses la comunidad sueca estadounidense conservo una fascinacion por el viejo pais y sus relaciones con el Las nostalgicas visitas a Suecia que habian comenzado en la decada de 1870 continuaron en el siglo XX y las narraciones de estos viajes formaron un punto de union en la vida de las empresas editoriales de suecoestadounidenses 45 Los registros testifican sentimientos complejos pero cada contingente de viajeros estadounidenses refrescaba su indignacion por el orgullo de clase sueco y la falta de respeto por las mujeres en Suecia Era entonces cuando con un orgullo renovado por la cultura estadounidense volvian al Medio Oeste 46 Siglo XXI el legado de los suecoestadounidenses EditarArticulo principal Suecoestadounidenses Distribucion de suecoestadounidenses por condado en 2000 segun el censo de los Estados Unidos de ese ano En el censo estadounidense del 2000 aproximadamente cuatro millones de estadounidenses reclamaron tener raices suecas 47 Se cree que el numero real es considerablemente mayor y se espera que los que se autoidentifican como suecoestadounidenses en los Estados Unidos pronto excedan en numero a los nueve millones de suecos que viven en Suecia 48 Minnesota resulta ser por un amplio margen el estado con mayor cantidad de habitantes de ascendencia sueca el 9 6 de la poblacion para 2005 La representacion artistica mas conocida de la migracion sueca en masa es el conjunto de cuatro novelas epicas Los emigrantes Utvandrarna 1949 1959 de Vilhelm Moberg 1898 1973 Las novelas retratan la vida de una familia de emigrantes a traves de varias generaciones Se han vendido casi dos millones de copias en Suecia y han sido traducidas a mas de veinte idiomas 49 La tetralogia ha sido filmada por Jan Troell como Los emigrantes 1971 y La nueva tierra 1972 y forma la base de Kristina Fran Duvemala un musical de 1995 realizado por los antiguos miembros de ABBA Benny Andersson y Bjorn Ulvaeus En Suecia la ciudad de Vaxjo es el hogar del Instituto Sueco del Emigrante Svenska Emigrantinstitutet fundado en 1965 para conservar registros entrevistas y objetos de interes que se relacionan con el periodo principal de emigracion sueca entre 1846 y 1930 50 La Casa de los Emigrantes Emigranternas Hus fue fundada en Gotemburgo el puerto principal de partida para los emigrantes suecos en 2004 El centro muestra exposiciones sobre la migracion y tiene una sala de investigacion sobre genealogia 51 En Estados Unidos hay cientos de organizaciones suecoestadounidenses que desde 2007 cuentan con el apoyo del Consejo Sueco de America Hay museos suecoestadounidenses en Filadelfia Chicago Minneapolis y Seattle 29 Vease tambien EditarColonizacion sueca en America Inmigracion en los Estados Unidos Suecia Estados Unidos Pueblo suecoNotas Editar Census 2008 Community Survey en ingles Censo de los Estados Unidos 2008 Archivado desde el original el 11 de febrero de 2020 Consultado el 28 de junio de 2014 a b Asimov Isaac 2012 1973 5 Al norte de Virginia La formacion de America del Norte Desde los tiempos primitivos hasta 1763 Alianza Editorial p 153 155 ISBN 8420609420 fechaacceso requiere url ayuda Asimov Isaac 2012 1973 Cronologia La formacion de America del Norte Desde 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en el periodico sueco Lasning for folket el organo de la Sociedad de la Propagacion del Conocimiento Util Sallskapet for nyttiga kunskapers spridande Vease Barton A Folk Divided p 71 Barton A Folk Divided pp 15 16 a b Barton A Folk Divided p 17 a b Barton A Folk Divided p 18 Proclamado en un articulo del periodico Nya Wermlandstidningen en abril de 1855 citado por Barton A Folk Divided pp 20 22 Goteborgs Handels och Sjofartstidning 1849 citado en Barton A Folk Divided p 24 1851 citado y traducido por Barton A Folk Divided p 24 La cifra exacta es de 776 093 personas Barton A Folk Divided p 37 Las peores cosechas fueron las de 1867 y 1868 que arruinaron muchos pequenos propietarios vease Barton A Folk Divided p 37 a b c Blanck Dag 2005 A Brief History of Swedish Immigration to North America en ingles Augustana College Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2012 Consultado el 14 de diciembre de 2009 Beijbom Ulf Chicago the Essence of the Promised Land en ingles Utvandrarnas Hus 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la comision citado por Barton A Folk Divided p 149 Citado del VIII Volumen del informe por Barton A Folk Divided p 152 Barton A Folk Divided p 165 Para editoriales suecoestadounidenses ver Barton A Folk Divided pp 212 213 254 Barton A Folk Divided p 103 ff Census 2000 Demographic Profile Highlights Selected Population Group Swedish 089 090 en ingles U S Census Bureau 2000 Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2009 Consultado el 23 de septiembre de 2010 Barton Arnold Swedish America in Fifty Years 2050 en ingles Swedishamericanhist org Consultado 5 de enero de 2011 Works by Vilhelm Moberg en ingles Swedish Emigrant Institute Archivado desde el original el 19 de octubre de 2010 Consultado el 23 de septiembre de 2010 The Swedish Emigrant Institute en ingles Swedish Emigrant Institute Archivado desde el original el 19 de octubre de 2010 Consultado el 23 de septiembre de 2010 Stiftelsen Emigranternas Hus i Goteborg en sueco Emigranternas Hus Consultado el 23 de septiembre de 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