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Cultura de la provincia de León

Enero 15, 2023

Cine

Deportes y juegos tradicionales

Lucha leonesa

Artículo principal: Lucha leonesa
Descripción
 
Corro de lucha leonesa en La Mata de Curueño

La lucha leonesa o aluche es un deporte autóctono tradicional en el que dos contendientes, agarrados con las dos manos al cinto, y mediante la utilización de estrategias conocidas como mañas, luchan por derribar al contrincante y llevarle al suelo. Estas mañas pueden realizarse sirviéndose de brazos o de piernas; los brazos sujetan, «sacan», tiran o empujan, pero no golpean ni se sueltan las manos del agarre.[1]​

Los combates tienen lugar en el corro, formado por la gente que asiste al espectáculo. Presenta 18 metros de diámetro, y es de césped cuando la lucha se lleve a cabo al aire libre y sobre colchonetas en lugares cerrados. En la actualidad existen luchódromos en localidades como Gradefes, Villafruela, Villafañe, Mansilla de las Mulas, Riaño o en la ciudad de León.[1]​

La vestimenta consiste en un simple pantalón corto y camiseta de hilo o algodón. El luchador actúa descalzo. Tradicionalmente el agarre era el propio pantalón, pero el uso del cinto se regulariza e impone en la primera mitad del siglo XX.[2]​ En cuanto a la duración, la norma actual establece que se luche, habitualmente, a dos caídas «enteras» y con una duración máxima de cada combate de minuto y treinta segundos llegando a durar hasta tres minutos en las finales.[1]​

Historia

Históricamente, entre los antiguos pueblos hispanos la lucha era una práctica común entre los habitantes del noroeste peninsular,[3]​ y durante la Edad Media la lucha se incluía como parte de la educación de los caballeros. A finales de los siglos XV-XVI se van a producir importantes cambios en el carácter y sentido de la lucha, que pasará a ser una actividad practicada fundamentalmente por el pueblo. Es a partir de este momento cuando encontramos las primeras noticias directas sobre la lucha leonesa entre los pastores, en los Coloquios Satíricos (1553) de Antonio de Torquemada, en Los siete libros de la Diana (1559) de Jorge de Montemayor, y en la obra de 1586 de Pedro de la Vecilla Castellanos, El León de España, Cantos IV y V, donde se describe la lucha leonesa, enmarcada en la provincia de León.[1]​

Hasta 1930, año en que la lucha leonesa se convierte en un deporte federado, con una organización y normativa reglamentarias,[2]​ existían en el noroeste de España, bajo la denominación de juegos de lucha tradicionales, distintos tipos de luchas y formas de agarre. En su origen el aluche era una actividad practicada por ganaderos, pastores, molineros, canteros, etc., como un juego que era aprendido junto al oficio tradicional, que se practicaba tanto en el trabajo como en las celebraciones y festejos y que era transmitido de forma oral de padres a hijos.[1]​

En 1920, con motivo del IX Centenario del Fuero de León, se redactó lo que para algunos fue el primer reglamento; en un segundo intento en 1929, Olegario Llamazares redacta las Bases de los Aluches, y no es hasta 1933 cuando se redacta lo que se puede denominar el primer reglamento de la lucha, en el que se unificaron las distintas variantes existentes hasta el momento, se unificó el atuendo, se impuso el agarre al cinto y se describieron de forma concreta y pormenorizada las caídas y demás normas a seguir.[2]​

Cuenta con federación propia (desde 2022),[4]​ clubes para su práctica, escuelas para su enseñanza y sigue una normativa reglamentaria, desarrollándose sus encuentros más seguidos por la afición entre junio y octubre. Fue declarara Bien de Interés Cultural de carácter inmaterial el 29 de junio de 2017.[5]​

Bolos leoneses

Artículo principal: Bolos leoneses

Fiestas y romerías

Véase también: Fiestas de interés turístico

La diversidad cultural de las distintas comarcas leonesas propicia unos festejos caracterizados por su gran variedad de formas, ceremonias, danzas, atuendos y coloridos, aunque todos ellos con un sustrato común. Los más de 1400 núcleos de población son, habitualmente, origen de dos fiestas patronales en cada uno y de, al menos, otras 290 romerías en honor de santos, vírgenes y cristos. A ellas hay que añadir medio centenar de fiestas sacramentales, 20 fiestas del voto, 30 ferias de carácter festivo y numerosas celebraciones profanas (carnavales, magostos, vendimias, conmemoración de hechos históricos, etc.).[6]​ La despoblación del medio rural ha provocado que muchas de ellas se hayan trasladado a los fines de semana de verano, cuando los pueblos reviven con el regreso de los emigrados.[7]​

Es frecuente que, bajo muchas de las celebraciones cristianas, aparezcan creencias y costumbres paganas;[8]​ por ejemplo, santuarios y ermitas se levantan sobre sitios sagrados que fueron origen del mensaje pagano: montaña, peña, gruta, bosque, fuente...[9]​ La indumentaria y la ceremonia también evocan, en ocasiones, el origen ancentral de la fiesta, como en el caso de guirrios, zafarrones, maranfallos y jurrus del Carnaval, o la influencia cortesana en la capital del Reino, reflejada en las Cabezadas y las Cantaderas.[10]​

Por otra parte, el carácter agrario de la sociedad leonesa también marcó sus fiestas, que siguen los hitos anuales del calendario astronómico: solsticios, equinoccios, plenilunios y novilunios.[11]​ Así se encuadran, a nivel universal, la Navidad, el Carnaval y la Pascua de Resurrección, y a nivel local, los tiempos de los mayos, los ramos, los votos, las rogativas y las fiestas de cosecha, vendimia y acción de gracias.[10]​

Fiestas de invierno

Como parte de las celebraciones de Navidad, en la cual adquiere un protagonismo especial el ramo y su canto en la iglesia,[12]​ se mantienen las representaciones de Auto de Reyes, que giran en torno a la adoración de los Magos de Oriente, con ejemplos como los de Sariegos y Villamuñío, y las pastoradas, en las que el pueblo escenifica la adoración de los pastores y ofrece canciones y bailes del folclore local.[13]​ A ellas se suman las hogueras de Reyes, bajo la idea de orientar a los Magos para que no pasen de largo, que únicamente se celebran en lugares de La Cepeda y Maragatería.[14]​

En cuanto a fiestas patronales, aunque la despoblación rural ha motivado el traslado de estas a la temporada veraniega, todavía se celebran varias de ellas en época invernal. Así, el 8 de enero se festeja san Julián, destacando las celebraciones de Alija de la Ribera, donde tienen lugar música y bailes a la puerta de la iglesia.[15]​ En torno al 17 de enero se celebra san Antón, cuyo acto principal de la fiesta es acudir con los animales hasta el atrio de la iglesia, donde el sacerdote les imparte la bendición. Entre las celebraciones, citar las de Las Grañeras, donde vecinos y animales acuden en romería hasta la ermita del Cristo, y las de La Bañeza, donde la cofradía de San Antonio Abad procede a la rifa del gocho de San Antón.[16]​

El 28 de enero es la festividad de san Tirso, con devoción en más de 30 localidades. Sobresalen Villafranca del Bierzo, con hoguera la noche de la víspera y reparto de chorizos cocidos,[17]​ y San Justo de Cabanillas, donde ser conserva la tradición del aserrado: tras la misa y procesión, los devotos toman el serrucho de madera que lleva la imagen del santo y comienzan a serrarse aquellas parte del cuerpo en las que padecen males reumáticos o articulares.[18]​ El 31 de enero, en Paradilla, la cofradía de Santa Eugenia —o de las Capas Pardas, por ser la prenda tradicional de sus cofrades—, celebra su festividad en la que destaca la procesión por las calles del pueblo.[18]​

A finales de enero —antiguamente se celebraba en Navidad— tiene lugar en La Cuesta una mascarada de invierno, los Campaneiros, tradición recuperada por la asociación cultural Trimuella en la que distintos personajes recorren las calles del pueblo.[19]​ Ya en febrero, en torno al día 2, numerosos lugares festejan a Nuestra Señora de las Candelas y es tradición presentar a los niños nacidos durante el año y bendecir la cera; entre ellos destacan Cea, donde los quintos cantan y ofrecen un ramo a la Virgen, y León, donde se celebra en la iglesia de Santa Marina y es conocida como fiesta de los Usías.[20]​

El 3 de febrero, más de 25 lugares celebran la festividad de san Blas; entre ellos Puente de Órbigo, donde se enciende una hoguera en la víspera, San Millán de los Caballeros, donde la ceremonia se embellece con la presencia de los Caballeros de la Capa, o la romería que tiene lugar en Sabero, donde se acude a su ermita y se agasaja al Santo con una cuelga de frutas y rosquillas, procesión y cantos.[21]​[22]​ El 5 de febrero —santa Águeda— en varias localidades, y como es tradición, las mujeres toman el poder durante ese día; sobresalen Jiménez de Jamuz, por su religiosidad y devoción, y La Bañeza, por su vertiente lúdica, donde dos grupos de mujeres —Cofradía de Santa Águeda y Asociación Bañezana de Amas de Casa— eligen su Águeda Mayor, toman el bastón de mando del alcalde y llenan las calles con bailes y ambiente de fiesta.[22]​

Carnaval

 
Antruejo de Velilla de la Reina

Los cultos animistas de los agricultores primitivos, que según Caro Baroja eran origen del carnaval primigenio, se manifiestan a través de guirrios, zafarrones, jurrus, maranfallos y otros personajes, que entran en escena durante las fechas del tradicional antruejo. Junto a ellos conviven carnavales contemporáneos, de disfraces, desfiles y charangas.[23]​ En Velilla de la Reina, la noche previa al domingo de Carnaval tienen lugar dos rituales, la siembra de la cernada y la cachiporrada; el momento cumbre es el domingo por la tarde, cuando toros y guirrios simulan una especie de toreo y, tomándolas por la cintura, pasan a las mozas por encima de los cuernos del toro, quizás como reminiscencia de ritos fecundizantes.[24]​

 
Detalle de los guirrios de Llamas de la Ribera

En Carrizo de la Ribera celebran el Sábado Frisolero, donde el protagonismo lo acaparan los guirrios, que se enfrentan a toros y hostigan al público asistente; otros personajes son la gomia y la tarara.[25]​ En Llamas de la Ribera las celebraciones tienen lugar el domingo de Carnaval; madamas (vestidas con la indumentaria tradicional riberana) y guirrios confluyen en la plaza, donde se baila y se hostiga al público.[26]​ En Sardonedo, el martes de Carnaval, el toro demuestra su fijación por el guirrio, que aquí se llama torero.[27]​

 
Un momento del desfile de carnaval de La Bañeza

En Alija del Infantado, el domingo los jurrus se adueñan de la villa, y el martes los birrias les hacen frente, liberan a la población y queman en la hoguera al cabecilla de los jurrus.[28]​ En Riello se celebra la zafarronada, cuya figura central es el zafarrón; el sábado de Carnaval, una comitiva compuesta por zafarrones, el torero, el toro, el ciego y la ciega, las gitanas y otros personajes recorren los pueblos de Omaña y, ya en Riello, torean y arrojan ceniza a los asistentes.[29]​ En Burbia, el domingo de Carnaval algunos vecinos se transforman en maranfallos, vestidos con andrajos, y recorren las calles arrojando ceniza.[30]​ En Riaño, el sábado de Carnaval es testigo del desfile de la Mojiganga, en el que participan zamarrones, el oso, el caballo, el toro, el torero, la preñada, la dama de antruido, el ciego, la vieja, el herrero —documentado en Burón—, el zamarrancas y la máscara del zamarrón de Crémenes.[31]​

En cuanto a carnavales contemporáneos, orientados a la diversión y a los disfraces, destaca especialmente el de La Bañeza, declarado de Interés Turístico Nacional en 2011.[32]​ Durante varios días, la ciudad se convierte en una fiesta permanente: Viernes Tranquilo, Sábado de Chispas, Domingo de Carnaval, Lunes de Carnaval —con su Noche Bruja—, Martes de Carnaval, en el que se celebra el gran desfile, y Miércoles de Ceniza, en el que celebra el Entierro de la Sardina. Otras localidades donde también se celebran desfiles son, por ejemplo, Cistierna y Valencia de Don Juan el domingo de Carnaval, Ponferrada, León, Villablino, Sahagún, Santa María del Páramo o La Robla el martes de Carnaval, y Bembibre y Astorga el Sábado de Piñata.[33]​

Semana Santa

 
Acto del Desenclavo, a cargo de la Cofradía de la Santa Vera Cruz y Confalón, el Viernes Santo en Astorga

Ampliamente arraigada por toda la provincia, y de la cual forman parte costumbres como «matar judíos» o jugar a las chapas, la celebración de la Semana Santa tiene su punto neurálgico en la capital provincial. En ella, miles de papones (cofrades), pertenecientes a dieciséis cofradías y hermandades, recorren las calles de la ciudad a lo largo de diez días. Entre sus momentos más significativos están la Ronda y la Procesión de los Pasos, ambos el Viernes Santo, que recibieron mención especial en su declaración como Fiesta de Interés Turístico Internacional en 2002.[34]​ Asimismo, la noche del Jueves Santo tiene lugar el Entierro de Genarín, celebración pagana en honor de un pellejero de León atropellado en 1929 junto a la muralla, lugar donde año tras año recibe homenaje.[35]​

En Astorga, declarada de Interés Turístico Nacional en 2011,[36]​ son ocho cofradías y hermandades las que, junto a la Junta Profomento de la Semana Santa, salen a la calle en esos días; entre sus actos más destacados sobresalen la Carrera de San Juanín, el acto del Desenclavo y la Procesión de la Soledad. Además, desde 1993 tiene lugar un certamen de bandas de Semana Santa en el que participan bandas de cornetas y tambores de diferentes lugares.[37]​ En Ponferrada, declarada de Interés Turístico Nacional en 2015,[38]​ son cuatro las cofradías y hermandades que procesionan durante toda la Semana, en la que destaca el personaje del Lambrión chupacandiles, que, con una campanilla, anuncia por las calles el inicio de estos días.[39]​

En Sahagún, declarada de Interés Turístico Regional en 2008,[40]​ la Cofradía de Jesús Nazareno y Patrocinio de San José recorre las calles de la villa durante los días grandes de la Semana con actos como la subasta de pasos, el uso de la trompa, la Isa y la Procesión de los Pasos. En La Bañeza son tres las cofradías que recorren las calles de la ciudad en un total de 14 procesiones, entre las que destaca la procesión del Santo Potajero el Miércoles Santo, organizada por la Cofradía de las Angustias y Soledad y declarada de Interés Turístico Provincial, en la que se reparten al pueblo raciones de potaje de garbanzos con arroz y bacalao.[41]​ En Valencia de Don Juan, declarada de Interés Turístico Provincial, descatan los actos que tienen lugar el Viernes Santo: la Procesión del Encuentro, el Viacrucis y el Santo Entierro.[42]​ También destacan las representaciones vivientes de Jiménez de Jamuz y Almanza, ambas declaradas de Interés Turístico Provincial.[43]​

Fiestas de primavera

Fiestas de verano

Fiestas de otoño

 
A lo largo de la primavera se celebran distintas romerías rogativas por toda la provincia. En la imagen, los pendones que acompañan a la Virgen del Castro camino de su santuario en Castrotierra de la Valduerna

Con la llegada de la primavera tienen lugar por toda la provincia numerosas romerías y rogativas entre las que destacan la Pascua en Cacabelos o San Jorge en San Esteban de Nogales, ambas declaradas de Interés Provincial.[44]​ Son también tradicionales las fiestas del Voto, frecuentes en el Páramo, que expresan la gratitud por los favores que el pueblo hubiese recibido de manos de la Virgen o algún santo. De carácter similar es la fiesta de Las Cabezadas, en la capital provincial, por la que la corporación municipal, en agradecimiento por distintos milagros, acude a la Basílica de San Isidoro con un cirio y cuatro hachas de cera, donde entablan una discusión dialéctica sobre el carácter de la ofrenda, despidiéndose del Cabildo con tres reverencias.[45]​ El mes de mayo comienza con la celebración de los Mayos, en sus distintas variantes, desde colocar un árbol en la plaza hasta los mayos vivientes de Villafranca del Bierzo, mientras que, paralela a la fiesta profana, se celebra la Cruz de Mayo en distintos puntos de la provincia como en Valderas con su Pastorcica.[46]​ Durante todo el mes continúan las romerías y rogativas como las de Camposagrado o San Froilán en Valdorria, ambas de Interés Provincial.[47]​ Sin periodicidad fija, pues se vota cuando lo requiere la sequía, se celebra la romería de Castrotierra, en la que miles de personas y decenas de pendones acompañan a la Virgen del Castro desde su santuario a la Catedral de Astorga y, tras nueve días de rogativas, de nuevo a su santuario.[48]​

 
El desfile de pendones es uno de los actos más llamativos de las fiestas de San Froilán en la capital provincial.

En junio es muy celebrado por toda la provincia el Corpus Christi, destacando los festejos de Laguna de Negrillos, declarado de Interés Turístico Regional.[49]​ Muy distintas son las Justas Medievales de Hospital de Órbigo, que recuerdan el histórico Paso Honroso de Suero de Quiñones y otros nueve caballeros en 1434. En San Juan son numerosas las localidades que celebran sus fiestas, entre ellas la capital provincial, cuando sus principales fiestas populares tienen lugar.[50]​ En Astorga, y cada tres años, se conmemora la victoria cristiana de la batalla de Clavijo mediante un desfile en el que el Pendón de Clavijo, acompañado por autoridades y la Guardia Zuiza, se traslada a la catedral en acción de gracias.[51]​ Ya a finales de mes, en Prioro, tiene lugar la fiesta de la Trashumancia, de Interés Provincial, en la que se celebra la llegada de los rebaños. En el mes de julio cobran protagonismo las recreaciones históricas, como la Noche Templaria de Ponferrada, en la que se recuerda el pasado templario de la ciudad,[52]​ la Fiesta Medieval de Mansilla de las Mulas, con mercado, justas y ambiente del medievo, y la fiesta de Astures y Romanos en Astorga, en la que el mercado o el circo rememoran los primeros tiempos de la ciudad maragata.[53]​

A principios de agosto se celebra Nuestra Señora de las Nieves, siendo numerosas las localidades de la montaña leonesa las que festejan tal fecha como las romerías de Puebla de Lillo o Páramo del Sil. A mediados de mes son las festividades de la Asunción y San Roque, celebradas en la provincia por más de un centenar de localidades en fiestas y romerías como la de Pandorado, a la que acude toda la comarca de Omaña.[54]​ A finales de agosto Astorga celebra sus fiestas patronales en honor de Santa Marta mientras que otras romerías, como la de la Virgen de los Remedios en Barrillo de las Arrimadas, congregan a cientos de fieles por distintos puntos de la provincia.[55]​ El 8 de septiembre, fecha de la Natividad de Nuestra Señora, más de 40 localidades celebran sus fiestas bajo distintas advocaciones, como la Virgen de la Encina (patrona de El Bierzo) en Ponferrada o la Carballeda en Val de San Lorenzo. Igualmente, el día 14 del mismo mes, son más de cuarenta localidades las que celebran fiestas en honor del Cristo, destacando las de Bembibre y Villafranca del Bierzo. Entre ambas fechas tienen lugar la Fiesta del Pastor en Los Barrios de Luna y la Fiesta de los Pastores en Joarilla de las Matas, ambas declaradas de Interés Provincial.[56]​

A principios de octubre se celebra en la capital provincial la fiesta de Las Cantaderas, que conmemora la liberación del tributo de las cien doncellas que los reyes asturleoneses debían pagar a los califas de Al-Ándalus. Al mismo tiempo, en La Virgen del Camino, tiene lugar la romería en honor de San Froilán y la Virgen del Camino, patrones de la Región de León, mientras que en la ciudad de León se puede contemplar un desfile de pendones y de carros engalanados.[57]​ El segundo domingo de octubre, la localidad de Luyego acoge la Romería de los Remedios a la cual acuden gentes de la Maragatería y de las comarcas limítrofes, y a principios de noviembre es costumbre en distintos lugares de la provincia la celebración del magosto con el comienzo de la recolección de castañas. Por último, durante todo el otoño tienen lugar distintos festejos patronales entre los que destaca Santa Bárbara, celebrada en la mayoría de cuencas mineras.[58]​

Gastronomía

 
Plato de cecina
Artículo principal: Gastronomía de la provincia de León
Véase también: Anexo:Alimentos protegidos de la provincia de León

La provincia de León cuenta con numerosos productos tradicionales derivados de la actividad agrícola y ganadera, caracterizándose todos ellos por su calidad y elaboración artesanal, estando muchos de ellos protegidos. La configuración geográfica y climática del territorio permite una amplia variedad de alimentos como frutas, vinos, quesos, productos de huerta, embutidos y legumbres, entre otros.

Entre las carnes frescas destacar la carne de vacuno Montañas del Teleno y el lechazo Montañas del Teleno, ambas protegidas por una Marca de Garantía.[59]​[60]​ En los embutidos y carnes curadas están el Botillo del Bierzo,[61]​ la Cecina de León,[62]​ ambos con Indicación Geográfica Protegida (I.G.P.), y la Cecina de chivo de Vegacervera, con Marca de Garantía.[63]​ Entre los quesos y lácteos destaca el queso de Valdeón, con I.G.P.,[64]​ entre las legumbres la alubia de La Bañeza, también con I.G.P.,[65]​ y entre las frutas y verduras mencionar la denominación de origen manzana reineta del Bierzo,[66]​ la pera conferencia del Bierzo, con Marca de Garantía,[67]​ el pimiento asado del Bierzo y el pimiento de Fresno y Benavente, ambos con I.G.P.,[68]​[69]​ y el puerro de Sahagún, con Marca de Garantía.[70]​

Entre los platos cocinados destacan la sopa de trucha, pez muy común en los ríos de la provincia, la morcilla y el característico cocido maragato, compuesto de nueve carnes diferentes, garbanzos, verdura, sopa y postre y cuya principal peculiaridad es que se come al revés, empezando por las carnes para terminar con la sopa. En cuanto a la panadería y repostería, destacan las mantecadas de Astorga,[71]​ los hojaldres de Astorga, los lazos de San Guillermo de Cistierna, los imperiales de La Bañeza y los nicanores de Boñar. Entre los vinos sobresalen las denominaciones de origen de Bierzo[72]​ y Tierra de León.[73]​

Por último, son también típicos de la provincia las tapas, muy extendidas por toda ella, con la peculiaridad de que se sirve gratuitamente junto a la bebida, siendo uno de los lugares donde más fama alcanzan el Barrio Húmedo de la capital provincial,[74]​ y la celebración, a finales de octubre o principios de noviembre, del magosto, tradición especialmente extendida por la mitad occidental de la provincia y cuyos elementos más característicos son la hoguera y las castañas.

Idiomas

Leonés
Véase también: Leonés (asturleonés de León y Zamora)
Gallego

La lengua gallega está presente en varios municipios de la zona occidental de la provincia en contacto con la comunidad autónoma de Galicia[75]​ y el número de hablantes, según un estudio del profesor Xosé Henrique Costas, es de más de 23.000, siendo usado en un 60% por las personas mayores de 65 años.[76]​ Hay autores que sostienen que el hablado en la provincia surgió evolucionando de una hibridación del gallego, asturiano, leonés y castellano,[77]​ dialecto conocido como dialecto berciano, con caracteres propios diferenciados y con variaciones dialectales locales según la zona.[78]​ En su defensa y promoción trabajan asociaciones culturales como Fala Ceibe y, al igual que el leonés, es reconocido por la Junta de Castilla y León, y así en el artículo 5º del estatuto de autonomía se indica lo siguiente:[79]​

Gozarán de respeto y protección la lengua gallega y las modalidades lingüísticas en los lugares en que habitualmente se utilicen.

Su enseñanza está reglada desde 2002 tras un acuerdo entre la Consejería de Educación de la Junta de Galicia y la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León,[80]​ y así es posible su aprendizaje en nueve colegios de educación primaria, tres institutos de educación secundaria y la escuela oficial de idiomas de Ponferrada.[81]​ En el curso 2008-09 fueron 1.003 los alumnos que estudiaron gallego[82]​ y en 2009-10 fueron 1.094.[83]​

Indumentaria tradicional

Literatura

Museos

Véase también: Anexo:Museos de la provincia de León

Música tradicional

Patrimonio artístico

Véanse también: Anexo:Bienes de interés cultural de la provincia de León, Castillos de la provincia de León y Monasterios de la provincia de León.

Prehistoria y Edad Antigua

Edad Media

Edad Moderna

Edad Contemporánea

Arquitectura tradicional

Patrimonio oral

Tradiciones

Pendones leoneses

Artículo principal: Pendones de León

Ramo leonés de Navidad

 
Vista de un ramo leonés a la entrada de un establecimiento comercial.
Artículo principal: Ramo leonés de Navidad

El ramo leonés de Navidad es un elemento decorativo, utilizado durante las fiestas navideñas en distintos lugares de la provincia, que se ofrecía a la Virgen María durante la misa de Gallo. Sus orígenes parecen remontarse a la época precristiana, en la que tenía un carácter votivo, siendo, por tanto, un símbolo pagano asimilado por la Iglesia desde la Edad Media.[84]​ Del ramo natural evolucionó a una estructura de madera, y de las iglesias pasó a usarse en los hogares, de modo similar al árbol de Navidad. Con la despoblación del ámbito rural acaecida durante el siglo XX, la tradición estuvo cerca de perderse, ayudado por el empuje de otras tradiciones como el citado árbol, pero en los últimos años vive un renacer, especialmente en la capital provincial.[85]​

El ramo consiste en un soporte de madera con una estructura en la que se colocan doce velas y de la que cuelgan distintas ofrendas como cintas bordadas, lazos, hilos de lana, puntillas, rosquillas o frutas.[86]​ Los tipos de ramo son variados pero, en general, se puede hablar de cuatro especialmente; el triangular (característico de la Ribera y el Páramo), el redondo (abundante en Omaña), el ovalado o en forma de cola de pavo real, y el llamado "rastro", similar al apero agrícola.

Filandón

Artículo principal: Filandón
 
Filandón, cuadro de 1872 obra de Luis Álvarez Catalá.

El filandón era una tradición consistente en una reunión, una vez terminada la cena, en la que se contaban cuentos en voz alta a la vez que se trabajaba en alguna labor manual, generalmente textil. Dicha reunión se solía hacer alrededor del hogar, con los participantes sentados en escaños o bancadas. Además de la provincia leonesa, es también tradición en algunas zonas de Galicia y Asturias.

En las últimas décadas esta tradición se ha recuperado, principalmente en León, gracias a la labor de narradores, cuentacuentos o músicos, siendo por ejemplo el tema central de la película El Filandón, de 1984,[87]​ en la cual varios escritores (Luis Mateo Díez, Pedro Trapiello, Antonio Pereira, José María Merino y Julio Llamazares) relatan distintas historias, siendo todos ellos, junto con el también escritor Juan Pedro Aparicio, responsables de la popularidad literaria y del renacimiento del filandón.[88]​ En 2010 fue declarado Bien de Interés Cultural, pidiéndose asimismo su inclusión como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco, algo que finalmente no consiguió.[89]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ «Acuerdo 33/2017, de 29 de junio, de la Junta de Castilla y León, por el que se declara la Lucha Leonesa, bien de interés cultural de carácter inmaterial». Boletín Oficial del Estado (165): 60197 a 60201. 12 de julio de 2017. ISSN 0212-033X. BOE-A-2017-8169. 
  2. ↑ Diputación Provincial de León, 1993, p. 308-309.
  3. Fernández, 2008, pp. 10.
  4. «Una nueva era para la lucha leonesa». Diario de León. Consultado el 15 de julio de 2022. 
  5. «Acuerdo 33/2017, de 29 de junio, de la Junta de Castilla y León, por el que se declara la Lucha Leonesa, Bien de Interés Cultural de carácter inmaterial». Boletín Oficial de Castilla y León (125): 26647-26653. 3 de julio de 2017. ISSN 1989-8959. 
  6. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 11.
  7. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 3.
  8. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 7.
  9. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 10.
  10. ↑ Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 4.
  11. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 8.
  12. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 16.
  13. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 6-7.
  14. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 7-8.
  15. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 21.
  16. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 10.
  17. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 25.
  18. ↑ Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 12.
  19. Ayuntamiento de Truchas. «Campaneirus. Recuperación de mascarada tradicional». Consultado el 17 de julio de 2022. 
  20. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 13.
  21. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 31.
  22. ↑ Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 15.
  23. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 16.
  24. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 39-40.
  25. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 17.
  26. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 41.
  27. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 18.
  28. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 44.
  29. Gustavo López, Lozano y Sánchez, 2003, p. 19.
  30. Lozano, Sánchez y Gustavo López, 1996, p. 46.
  31. Valderrueda, Diario de. «El Antruido llenó Riaño de magia y tradición». Diario de Valderrueda - Actualidad de la Montaña Oriental Leonesa y Palentina. Consultado el 17 de julio de 2022. 
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Enero 15, 2023
cultura, provincia, león, Índice, cine, deportes, juegos, tradicionales, lucha, leonesa, bolos, leoneses, fiestas, romerías, fiestas, invierno, carnaval, semana, santa, fiestas, primavera, fiestas, verano, fiestas, otoño, gastronomía, idiomas, indumentaria, tr. Indice 1 Cine 2 Deportes y juegos tradicionales 2 1 Lucha leonesa 2 2 Bolos leoneses 3 Fiestas y romerias 3 1 Fiestas de invierno 3 2 Carnaval 3 3 Semana Santa 3 4 Fiestas de primavera 3 5 Fiestas de verano 3 6 Fiestas de otono 4 Gastronomia 5 Idiomas 6 Indumentaria tradicional 7 Literatura 8 Museos 9 Musica tradicional 10 Patrimonio artistico 10 1 Prehistoria y Edad Antigua 10 2 Edad Media 10 3 Edad Moderna 10 4 Edad Contemporanea 10 5 Arquitectura tradicional 11 Patrimonio oral 12 Tradiciones 12 1 Pendones leoneses 12 2 Ramo leones de Navidad 12 3 Filandon 13 Vease tambien 14 Referencias 15 BibliografiaCine EditarDeportes y juegos tradicionales EditarLucha leonesa Editar Articulo principal Lucha leonesa Descripcion Corro de lucha leonesa en La Mata de Curueno La lucha leonesa o aluche es un deporte autoctono tradicional en el que dos contendientes agarrados con las dos manos al cinto y mediante la utilizacion de estrategias conocidas como manas luchan por derribar al contrincante y llevarle al suelo Estas manas pueden realizarse sirviendose de brazos o de piernas los brazos sujetan sacan tiran o empujan pero no golpean ni se sueltan las manos del agarre 1 Los combates tienen lugar en el corro formado por la gente que asiste al espectaculo Presenta 18 metros de diametro y es de cesped cuando la lucha se lleve a cabo al aire libre y sobre colchonetas en lugares cerrados En la actualidad existen luchodromos en localidades como Gradefes Villafruela Villafane Mansilla de las Mulas Riano o en la ciudad de Leon 1 La vestimenta consiste en un simple pantalon corto y camiseta de hilo o algodon El luchador actua descalzo Tradicionalmente el agarre era el propio pantalon pero el uso del cinto se regulariza e impone en la primera mitad del siglo XX 2 En cuanto a la duracion la norma actual establece que se luche habitualmente a dos caidas enteras y con una duracion maxima de cada combate de minuto y treinta segundos llegando a durar hasta tres minutos en las finales 1 HistoriaHistoricamente entre los antiguos pueblos hispanos la lucha era una practica comun entre los habitantes del noroeste peninsular 3 y durante la Edad Media la lucha se incluia como parte de la educacion de los caballeros A finales de los siglos XV XVI se van a producir importantes cambios en el caracter y sentido de la lucha que pasara a ser una actividad practicada fundamentalmente por el pueblo Es a partir de este momento cuando encontramos las primeras noticias directas sobre la lucha leonesa entre los pastores en los Coloquios Satiricos 1553 de Antonio de Torquemada en Los siete libros de la Diana 1559 de Jorge de Montemayor y en la obra de 1586 de Pedro de la Vecilla Castellanos El Leon de Espana Cantos IV y V donde se describe la lucha leonesa enmarcada en la provincia de Leon 1 Hasta 1930 ano en que la lucha leonesa se convierte en un deporte federado con una organizacion y normativa reglamentarias 2 existian en el noroeste de Espana bajo la denominacion de juegos de lucha tradicionales distintos tipos de luchas y formas de agarre En su origen el aluche era una actividad practicada por ganaderos pastores molineros canteros etc como un juego que era aprendido junto al oficio tradicional que se practicaba tanto en el trabajo como en las celebraciones y festejos y que era transmitido de forma oral de padres a hijos 1 En 1920 con motivo del IX Centenario del Fuero de Leon se redacto lo que para algunos fue el primer reglamento en un segundo intento en 1929 Olegario Llamazares redacta las Bases de los Aluches y no es hasta 1933 cuando se redacta lo que se puede denominar el primer reglamento de la lucha en el que se unificaron las distintas variantes existentes hasta el momento se unifico el atuendo se impuso el agarre al cinto y se describieron de forma concreta y pormenorizada las caidas y demas normas a seguir 2 Cuenta con federacion propia desde 2022 4 clubes para su practica escuelas para su ensenanza y sigue una normativa reglamentaria desarrollandose sus encuentros mas seguidos por la aficion entre junio y octubre Fue declarara Bien de Interes Cultural de caracter inmaterial el 29 de junio de 2017 5 Bolos leoneses Editar Articulo principal Bolos leonesesFiestas y romerias EditarVease tambien Fiestas de interes turistico La diversidad cultural de las distintas comarcas leonesas propicia unos festejos caracterizados por su gran variedad de formas ceremonias danzas atuendos y coloridos aunque todos ellos con un sustrato comun Los mas de 1400 nucleos de poblacion son habitualmente origen de dos fiestas patronales en cada uno y de al menos otras 290 romerias en honor de santos virgenes y cristos A ellas hay que anadir medio centenar de fiestas sacramentales 20 fiestas del voto 30 ferias de caracter festivo y numerosas celebraciones profanas carnavales magostos vendimias conmemoracion de hechos historicos etc 6 La despoblacion del medio rural ha provocado que muchas de ellas se hayan trasladado a los fines de semana de verano cuando los pueblos reviven con el regreso de los emigrados 7 Es frecuente que bajo muchas de las celebraciones cristianas aparezcan creencias y costumbres paganas 8 por ejemplo santuarios y ermitas se levantan sobre sitios sagrados que fueron origen del mensaje pagano montana pena gruta bosque fuente 9 La indumentaria y la ceremonia tambien evocan en ocasiones el origen ancentral de la fiesta como en el caso de guirrios zafarrones maranfallos y jurrus del Carnaval o la influencia cortesana en la capital del Reino reflejada en las Cabezadas y las Cantaderas 10 Por otra parte el caracter agrario de la sociedad leonesa tambien marco sus fiestas que siguen los hitos anuales del calendario astronomico solsticios equinoccios plenilunios y novilunios 11 Asi se encuadran a nivel universal la Navidad el Carnaval y la Pascua de Resurreccion y a nivel local los tiempos de los mayos los ramos los votos las rogativas y las fiestas de cosecha vendimia y accion de gracias 10 Fiestas de invierno Editar Como parte de las celebraciones de Navidad en la cual adquiere un protagonismo especial el ramo y su canto en la iglesia 12 se mantienen las representaciones de Auto de Reyes que giran en torno a la adoracion de los Magos de Oriente con ejemplos como los de Sariegos y Villamunio y las pastoradas en las que el pueblo escenifica la adoracion de los pastores y ofrece canciones y bailes del folclore local 13 A ellas se suman las hogueras de Reyes bajo la idea de orientar a los Magos para que no pasen de largo que unicamente se celebran en lugares de La Cepeda y Maragateria 14 En cuanto a fiestas patronales aunque la despoblacion rural ha motivado el traslado de estas a la temporada veraniega todavia se celebran varias de ellas en epoca invernal Asi el 8 de enero se festeja san Julian destacando las celebraciones de Alija de la Ribera donde tienen lugar musica y bailes a la puerta de la iglesia 15 En torno al 17 de enero se celebra san Anton cuyo acto principal de la fiesta es acudir con los animales hasta el atrio de la iglesia donde el sacerdote les imparte la bendicion Entre las celebraciones citar las de Las Graneras donde vecinos y animales acuden en romeria hasta la ermita del Cristo y las de La Baneza donde la cofradia de San Antonio Abad procede a la rifa del gocho de San Anton 16 El 28 de enero es la festividad de san Tirso con devocion en mas de 30 localidades Sobresalen Villafranca del Bierzo con hoguera la noche de la vispera y reparto de chorizos cocidos 17 y San Justo de Cabanillas donde ser conserva la tradicion del aserrado tras la misa y procesion los devotos toman el serrucho de madera que lleva la imagen del santo y comienzan a serrarse aquellas parte del cuerpo en las que padecen males reumaticos o articulares 18 El 31 de enero en Paradilla la cofradia de Santa Eugenia o de las Capas Pardas por ser la prenda tradicional de sus cofrades celebra su festividad en la que destaca la procesion por las calles del pueblo 18 A finales de enero antiguamente se celebraba en Navidad tiene lugar en La Cuesta una mascarada de invierno los Campaneiros tradicion recuperada por la asociacion cultural Trimuella en la que distintos personajes recorren las calles del pueblo 19 Ya en febrero en torno al dia 2 numerosos lugares festejan a Nuestra Senora de las Candelas y es tradicion presentar a los ninos nacidos durante el ano y bendecir la cera entre ellos destacan Cea donde los quintos cantan y ofrecen un ramo a la Virgen y Leon donde se celebra en la iglesia de Santa Marina y es conocida como fiesta de los Usias 20 El 3 de febrero mas de 25 lugares celebran la festividad de san Blas entre ellos Puente de orbigo donde se enciende una hoguera en la vispera San Millan de los Caballeros donde la ceremonia se embellece con la presencia de los Caballeros de la Capa o la romeria que tiene lugar en Sabero donde se acude a su ermita y se agasaja al Santo con una cuelga de frutas y rosquillas procesion y cantos 21 22 El 5 de febrero santa Agueda en varias localidades y como es tradicion las mujeres toman el poder durante ese dia sobresalen Jimenez de Jamuz por su religiosidad y devocion y La Baneza por su vertiente ludica donde dos grupos de mujeres Cofradia de Santa Agueda y Asociacion Banezana de Amas de Casa eligen su Agueda Mayor toman el baston de mando del alcalde y llenan las calles con bailes y ambiente de fiesta 22 Carnaval Editar Antruejo de Velilla de la Reina Los cultos animistas de los agricultores primitivos que segun Caro Baroja eran origen del carnaval primigenio se manifiestan a traves de guirrios zafarrones jurrus maranfallos y otros personajes que entran en escena durante las fechas del tradicional antruejo Junto a ellos conviven carnavales contemporaneos de disfraces desfiles y charangas 23 En Velilla de la Reina la noche previa al domingo de Carnaval tienen lugar dos rituales la siembra de la cernada y la cachiporrada el momento cumbre es el domingo por la tarde cuando toros y guirrios simulan una especie de toreo y tomandolas por la cintura pasan a las mozas por encima de los cuernos del toro quizas como reminiscencia de ritos fecundizantes 24 Detalle de los guirrios de Llamas de la Ribera En Carrizo de la Ribera celebran el Sabado Frisolero donde el protagonismo lo acaparan los guirrios que se enfrentan a toros y hostigan al publico asistente otros personajes son la gomia y la tarara 25 En Llamas de la Ribera las celebraciones tienen lugar el domingo de Carnaval madamas vestidas con la indumentaria tradicional riberana y guirrios confluyen en la plaza donde se baila y se hostiga al publico 26 En Sardonedo el martes de Carnaval el toro demuestra su fijacion por el guirrio que aqui se llama torero 27 Un momento del desfile de carnaval de La Baneza En Alija del Infantado el domingo los jurrus se aduenan de la villa y el martes los birrias les hacen frente liberan a la poblacion y queman en la hoguera al cabecilla de los jurrus 28 En Riello se celebra la zafarronada cuya figura central es el zafarron el sabado de Carnaval una comitiva compuesta por zafarrones el torero el toro el ciego y la ciega las gitanas y otros personajes recorren los pueblos de Omana y ya en Riello torean y arrojan ceniza a los asistentes 29 En Burbia el domingo de Carnaval algunos vecinos se transforman en maranfallos vestidos con andrajos y recorren las calles arrojando ceniza 30 En Riano el sabado de Carnaval es testigo del desfile de la Mojiganga en el que participan zamarrones el oso el caballo el toro el torero la prenada la dama de antruido el ciego la vieja el herrero documentado en Buron el zamarrancas y la mascara del zamarron de Cremenes 31 En cuanto a carnavales contemporaneos orientados a la diversion y a los disfraces destaca especialmente el de La Baneza declarado de Interes Turistico Nacional en 2011 32 Durante varios dias la ciudad se convierte en una fiesta permanente Viernes Tranquilo Sabado de Chispas Domingo de Carnaval Lunes de Carnaval con su Noche Bruja Martes de Carnaval en el que se celebra el gran desfile y Miercoles de Ceniza en el que celebra el Entierro de la Sardina Otras localidades donde tambien se celebran desfiles son por ejemplo Cistierna y Valencia de Don Juan el domingo de Carnaval Ponferrada Leon Villablino Sahagun Santa Maria del Paramo o La Robla el martes de Carnaval y Bembibre y Astorga el Sabado de Pinata 33 Semana Santa Editar Acto del Desenclavo a cargo de la Cofradia de la Santa Vera Cruz y Confalon el Viernes Santo en Astorga Ampliamente arraigada por toda la provincia y de la cual forman parte costumbres como matar judios o jugar a las chapas la celebracion de la Semana Santa tiene su punto neuralgico en la capital provincial En ella miles de papones cofrades pertenecientes a dieciseis cofradias y hermandades recorren las calles de la ciudad a lo largo de diez dias Entre sus momentos mas significativos estan la Ronda y la Procesion de los Pasos ambos el Viernes Santo que recibieron mencion especial en su declaracion como Fiesta de Interes Turistico Internacional en 2002 34 Asimismo la noche del Jueves Santo tiene lugar el Entierro de Genarin celebracion pagana en honor de un pellejero de Leon atropellado en 1929 junto a la muralla lugar donde ano tras ano recibe homenaje 35 En Astorga declarada de Interes Turistico Nacional en 2011 36 son ocho cofradias y hermandades las que junto a la Junta Profomento de la Semana Santa salen a la calle en esos dias entre sus actos mas destacados sobresalen la Carrera de San Juanin el acto del Desenclavo y la Procesion de la Soledad Ademas desde 1993 tiene lugar un certamen de bandas de Semana Santa en el que participan bandas de cornetas y tambores de diferentes lugares 37 En Ponferrada declarada de Interes Turistico Nacional en 2015 38 son cuatro las cofradias y hermandades que procesionan durante toda la Semana en la que destaca el personaje del Lambrion chupacandiles que con una campanilla anuncia por las calles el inicio de estos dias 39 En Sahagun declarada de Interes Turistico Regional en 2008 40 la Cofradia de Jesus Nazareno y Patrocinio de San Jose recorre las calles de la villa durante los dias grandes de la Semana con actos como la subasta de pasos el uso de la trompa la Isa y la Procesion de los Pasos En La Baneza son tres las cofradias que recorren las calles de la ciudad en un total de 14 procesiones entre las que destaca la procesion del Santo Potajero el Miercoles Santo organizada por la Cofradia de las Angustias y Soledad y declarada de Interes Turistico Provincial en la que se reparten al pueblo raciones de potaje de garbanzos con arroz y bacalao 41 En Valencia de Don Juan declarada de Interes Turistico Provincial descatan los actos que tienen lugar el Viernes Santo la Procesion del Encuentro el Viacrucis y el Santo Entierro 42 Tambien destacan las representaciones vivientes de Jimenez de Jamuz y Almanza ambas declaradas de Interes Turistico Provincial 43 Fiestas de primavera Editar Fiestas de verano Editar Fiestas de otono Editar A lo largo de la primavera se celebran distintas romerias rogativas por toda la provincia En la imagen los pendones que acompanan a la Virgen del Castro camino de su santuario en Castrotierra de la Valduerna Con la llegada de la primavera tienen lugar por toda la provincia numerosas romerias y rogativas entre las que destacan la Pascua en Cacabelos o San Jorge en San Esteban de Nogales ambas declaradas de Interes Provincial 44 Son tambien tradicionales las fiestas del Voto frecuentes en el Paramo que expresan la gratitud por los favores que el pueblo hubiese recibido de manos de la Virgen o algun santo De caracter similar es la fiesta de Las Cabezadas en la capital provincial por la que la corporacion municipal en agradecimiento por distintos milagros acude a la Basilica de San Isidoro con un cirio y cuatro hachas de cera donde entablan una discusion dialectica sobre el caracter de la ofrenda despidiendose del Cabildo con tres reverencias 45 El mes de mayo comienza con la celebracion de los Mayos en sus distintas variantes desde colocar un arbol en la plaza hasta los mayos vivientes de Villafranca del Bierzo mientras que paralela a la fiesta profana se celebra la Cruz de Mayo en distintos puntos de la provincia como en Valderas con su Pastorcica 46 Durante todo el mes continuan las romerias y rogativas como las de Camposagrado o San Froilan en Valdorria ambas de Interes Provincial 47 Sin periodicidad fija pues se vota cuando lo requiere la sequia se celebra la romeria de Castrotierra en la que miles de personas y decenas de pendones acompanan a la Virgen del Castro desde su santuario a la Catedral de Astorga y tras nueve dias de rogativas de nuevo a su santuario 48 El desfile de pendones es uno de los actos mas llamativos de las fiestas de San Froilan en la capital provincial En junio es muy celebrado por toda la provincia el Corpus Christi destacando los festejos de Laguna de Negrillos declarado de Interes Turistico Regional 49 Muy distintas son las Justas Medievales de Hospital de orbigo que recuerdan el historico Paso Honroso de Suero de Quinones y otros nueve caballeros en 1434 En San Juan son numerosas las localidades que celebran sus fiestas entre ellas la capital provincial cuando sus principales fiestas populares tienen lugar 50 En Astorga y cada tres anos se conmemora la victoria cristiana de la batalla de Clavijo mediante un desfile en el que el Pendon de Clavijo acompanado por autoridades y la Guardia Zuiza se traslada a la catedral en accion de gracias 51 Ya a finales de mes en Prioro tiene lugar la fiesta de la Trashumancia de Interes Provincial en la que se celebra la llegada de los rebanos En el mes de julio cobran protagonismo las recreaciones historicas como la Noche Templaria de Ponferrada en la que se recuerda el pasado templario de la ciudad 52 la Fiesta Medieval de Mansilla de las Mulas con mercado justas y ambiente del medievo y la fiesta de Astures y Romanos en Astorga en la que el mercado o el circo rememoran los primeros tiempos de la ciudad maragata 53 A principios de agosto se celebra Nuestra Senora de las Nieves siendo numerosas las localidades de la montana leonesa las que festejan tal fecha como las romerias de Puebla de Lillo o Paramo del Sil A mediados de mes son las festividades de la Asuncion y San Roque celebradas en la provincia por mas de un centenar de localidades en fiestas y romerias como la de Pandorado a la que acude toda la comarca de Omana 54 A finales de agosto Astorga celebra sus fiestas patronales en honor de Santa Marta mientras que otras romerias como la de la Virgen de los Remedios en Barrillo de las Arrimadas congregan a cientos de fieles por distintos puntos de la provincia 55 El 8 de septiembre fecha de la Natividad de Nuestra Senora mas de 40 localidades celebran sus fiestas bajo distintas advocaciones como la Virgen de la Encina patrona de El Bierzo en Ponferrada o la Carballeda en Val de San Lorenzo Igualmente el dia 14 del mismo mes son mas de cuarenta localidades las que celebran fiestas en honor del Cristo destacando las de Bembibre y Villafranca del Bierzo Entre ambas fechas tienen lugar la Fiesta del Pastor en Los Barrios de Luna y la Fiesta de los Pastores en Joarilla de las Matas ambas declaradas de Interes Provincial 56 A principios de octubre se celebra en la capital provincial la fiesta de Las Cantaderas que conmemora la liberacion del tributo de las cien doncellas que los reyes asturleoneses debian pagar a los califas de Al Andalus Al mismo tiempo en La Virgen del Camino tiene lugar la romeria en honor de San Froilan y la Virgen del Camino patrones de la Region de Leon mientras que en la ciudad de Leon se puede contemplar un desfile de pendones y de carros engalanados 57 El segundo domingo de octubre la localidad de Luyego acoge la Romeria de los Remedios a la cual acuden gentes de la Maragateria y de las comarcas limitrofes y a principios de noviembre es costumbre en distintos lugares de la provincia la celebracion del magosto con el comienzo de la recoleccion de castanas Por ultimo durante todo el otono tienen lugar distintos festejos patronales entre los que destaca Santa Barbara celebrada en la mayoria de cuencas mineras 58 Gastronomia Editar Plato de cecina Vinedos de la denominacion de origen Bierzo Articulo principal Gastronomia de la provincia de Leon Vease tambien Anexo Alimentos protegidos de la provincia de Leon La provincia de Leon cuenta con numerosos productos tradicionales derivados de la actividad agricola y ganadera caracterizandose todos ellos por su calidad y elaboracion artesanal estando muchos de ellos protegidos La configuracion geografica y climatica del territorio permite una amplia variedad de alimentos como frutas vinos quesos productos de huerta embutidos y legumbres entre otros Entre las carnes frescas destacar la carne de vacuno Montanas del Teleno y el lechazo Montanas del Teleno ambas protegidas por una Marca de Garantia 59 60 En los embutidos y carnes curadas estan el Botillo del Bierzo 61 la Cecina de Leon 62 ambos con Indicacion Geografica Protegida I G P y la Cecina de chivo de Vegacervera con Marca de Garantia 63 Entre los quesos y lacteos destaca el queso de Valdeon con I G P 64 entre las legumbres la alubia de La Baneza tambien con I G P 65 y entre las frutas y verduras mencionar la denominacion de origen manzana reineta del Bierzo 66 la pera conferencia del Bierzo con Marca de Garantia 67 el pimiento asado del Bierzo y el pimiento de Fresno y Benavente ambos con I G P 68 69 y el puerro de Sahagun con Marca de Garantia 70 Entre los platos cocinados destacan la sopa de trucha pez muy comun en los rios de la provincia la morcilla y el caracteristico cocido maragato compuesto de nueve carnes diferentes garbanzos verdura sopa y postre y cuya principal peculiaridad es que se come al reves empezando por las carnes para terminar con la sopa En cuanto a la panaderia y reposteria destacan las mantecadas de Astorga 71 los hojaldres de Astorga los lazos de San Guillermo de Cistierna los imperiales de La Baneza y los nicanores de Bonar Entre los vinos sobresalen las denominaciones de origen de Bierzo 72 y Tierra de Leon 73 Por ultimo son tambien tipicos de la provincia las tapas muy extendidas por toda ella con la peculiaridad de que se sirve gratuitamente junto a la bebida siendo uno de los lugares donde mas fama alcanzan el Barrio Humedo de la capital provincial 74 y la celebracion a finales de octubre o principios de noviembre del magosto tradicion especialmente extendida por la mitad occidental de la provincia y cuyos elementos mas caracteristicos son la hoguera y las castanas Idiomas EditarLeonesVease tambien Leones asturleones de Leon y Zamora GallegoLa lengua gallega esta presente en varios municipios de la zona occidental de la provincia en contacto con la comunidad autonoma de Galicia 75 y el numero de hablantes segun un estudio del profesor Xose Henrique Costas es de mas de 23 000 siendo usado en un 60 por las personas mayores de 65 anos 76 Hay autores que sostienen que el hablado en la provincia surgio evolucionando de una hibridacion del gallego asturiano leones y castellano 77 dialecto conocido como dialecto berciano con caracteres propios diferenciados y con variaciones dialectales locales segun la zona 78 En su defensa y promocion trabajan asociaciones culturales como Fala Ceibe y al igual que el leones es reconocido por la Junta de Castilla y Leon y asi en el articulo 5º del estatuto de autonomia se indica lo siguiente 79 Gozaran de respeto y proteccion la lengua gallega y las modalidades linguisticas en los lugares en que habitualmente se utilicen Su ensenanza esta reglada desde 2002 tras un acuerdo entre la Consejeria de Educacion de la Junta de Galicia y la Consejeria de Educacion de la Junta de Castilla y Leon 80 y asi es posible su aprendizaje en nueve colegios de educacion primaria tres institutos de educacion secundaria y la escuela oficial de idiomas de Ponferrada 81 En el curso 2008 09 fueron 1 003 los alumnos que estudiaron gallego 82 y en 2009 10 fueron 1 094 83 Indumentaria tradicional EditarLiteratura EditarMuseos EditarVease tambien Anexo Museos de la provincia de LeonMusica tradicional EditarPatrimonio artistico EditarVeanse tambien Anexo Bienes de interes cultural de la provincia de Leon Castillos de la provincia de Leony Monasterios de la provincia de Leon Prehistoria y Edad Antigua Editar Edad Media Editar Edad Moderna Editar Edad Contemporanea Editar Arquitectura tradicional EditarPatrimonio oral EditarTradiciones EditarPendones leoneses Editar Articulo principal Pendones de Leon Ramo leones de Navidad Editar Vista de un ramo leones a la entrada de un establecimiento comercial Articulo principal Ramo leones de Navidad El ramo leones de Navidad es un elemento decorativo utilizado durante las fiestas navidenas en distintos lugares de la provincia que se ofrecia a la Virgen Maria durante la misa de Gallo Sus origenes parecen remontarse a la epoca precristiana en la que tenia un caracter votivo siendo por tanto un simbolo pagano asimilado por la Iglesia desde la Edad Media 84 Del ramo natural evoluciono a una estructura de madera y de las iglesias paso a usarse en los hogares de modo similar al arbol de Navidad Con la despoblacion del ambito rural acaecida durante el siglo XX la tradicion estuvo cerca de perderse ayudado por el empuje de otras tradiciones como el citado arbol pero en los ultimos anos vive un renacer especialmente en la capital provincial 85 El ramo consiste en un soporte de madera con una estructura en la que se colocan doce velas y de la que cuelgan distintas ofrendas como cintas bordadas lazos hilos de lana puntillas rosquillas o frutas 86 Los tipos de ramo son variados pero en general se puede hablar de cuatro especialmente el triangular caracteristico de la Ribera y el Paramo el redondo abundante en Omana el ovalado o en forma de cola de pavo real y el llamado rastro similar al apero agricola Filandon Editar Articulo principal Filandon Filandon cuadro de 1872 obra de Luis Alvarez Catala El filandon era una tradicion consistente en una reunion una vez terminada la cena en la que se contaban cuentos en voz alta a la vez que se trabajaba en alguna labor manual generalmente textil Dicha reunion se solia hacer alrededor del hogar con los participantes sentados en escanos o bancadas Ademas de la provincia leonesa es tambien tradicion en algunas zonas de Galicia y Asturias En las ultimas decadas esta tradicion se ha recuperado principalmente en Leon gracias a la labor de narradores cuentacuentos o musicos siendo por ejemplo el tema central de la pelicula El Filandon de 1984 87 en la cual varios escritores Luis Mateo Diez Pedro Trapiello Antonio Pereira Jose Maria Merino y Julio Llamazares relatan distintas historias siendo todos ellos junto con el tambien escritor Juan Pedro Aparicio responsables de la popularidad literaria y del renacimiento del filandon 88 En 2010 fue declarado Bien de Interes Cultural pidiendose asimismo su inclusion como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco algo que finalmente no consiguio 89 Vease tambien EditarProvincia de LeonReferencias Editar a b c d e Acuerdo 33 2017 de 29 de junio de la Junta de Castilla y Leon por el que se declara la Lucha Leonesa bien de interes cultural de caracter inmaterial Boletin Oficial del Estado 165 60197 a 60201 12 de julio de 2017 ISSN 0212 033X BOE A 2017 8169 a b c Diputacion Provincial de Leon 1993 p 308 309 Fernandez 2008 pp 10 Una nueva era para la lucha leonesa Diario de Leon Consultado el 15 de julio de 2022 Acuerdo 33 2017 de 29 de junio de la Junta de Castilla y Leon por el que se declara la Lucha Leonesa Bien de Interes Cultural de caracter inmaterial Boletin Oficial de Castilla y Leon 125 26647 26653 3 de julio de 2017 ISSN 1989 8959 Lozano Sanchez y Gustavo Lopez 1996 p 11 Gustavo Lopez Lozano y Sanchez 2003 p 3 Lozano Sanchez y Gustavo Lopez 1996 p 7 Lozano Sanchez y Gustavo Lopez 1996 p 10 a b Gustavo Lopez Lozano y 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