Andrómaca (obra)

Andrómaca (Ανδρομάχη) es el título de una tragedia de Eurípides datada ca. 425 a. C.

Representación en un fresco del triclinio de invierno de la casa de Marco Lucrecio Frontón (Pompeya) de una escena de Andrómaca, de Eurípides: la muerte de Neoptólemo; la que está arrodillada es Hermíone.

Personajes

• ANDRÓMACA: viuda de Héctor, y esclava de Neoptólemo, con el que tiene un hijo.

• HERMÍONE: hija de Menelao y esposa de Neoptólemo.

• MENELAO: rey de Esparta, esposo de Helena y hermano de Agamenón.

• MOLOSO: hijo de Andrómaca y Neoptólemo.

• PELEO: padre de Aquiles y abuelo de Neoptólemo.

• La NODRIZA.

• ORESTES: hijo de Agamenón.

• Un MENSAJERO.

• TETIS: nereida, madre de Aquiles y abuela de Neoptólemo.

• Una ESCLAVA.

• Coro de MUJERES.

Argumento

Marco de la historia

Después del saqueo de Troya, Andrómaca, viuda de Héctor, fue conducida a la ciudad de Ptía y tomada como esclava por Neoptólemo, el hijo de Aquiles. La cautiva ha tenido un hijo con su amo, que después se ha casado con Hermíone.

Neoptólemo ha ido a Delfos para tratar de ganarse el favor del dios Apolo. Mientras, Hermíone y su padre, Menelao, quieren la muerte de Andrómaca y su hijo. Andrómaca, tras haber enviado a su hijo en secreto a otro lugar, se ha refugiado en el santuario de Tetis intentando protegerse.

Conversaciones en el recinto sagrado

Una esclava informa a Andrómaca de que su hijo corre peligro: Menelao ha partido con la intención de encontrarlo y matarlo. Andrómaca envía entonces por medio de su esclava un mensaje al anciano rey Peleo, abuelo de Neoptólemo.

En ese momento, llega Hermíone y acusa a Andrómaca de ser la responsable de su esterilidad y ser por ello odiada por su marido. Andrómaca replica que el odio que le tiene no es porque haya empleado droga para esterilizarla, sino por el orgullo de ella y por sus celos. Hermíone, dispuesta a matarla, la insta a salir del recinto sagrado, pero Andrómaca se niega. Poco después aparece Menelao con el hijo de Andrómaca, y le dice que lo matará si no abandona ella el recinto sagrado. Andrómaca replica que si él y su hija cometen un crimen, serán juzgados, y que además Neoptólemo se vengará de ellos.

Por fin, Andrómaca abandona el recinto sagrado y es tomada prisionera por Menelao, que le dice que será degollada y que de la suerte de su hijo será Hermíone quien decida.

Intervención de Peleo

El anciano Peleo llega en ese momento y trata de impedir la muerte de Andrómaca y su hijo. Discute con Menelao y le reprocha la decisión que tomó de tratar de recuperar a Helena y la cobardía que luego mostró en Troya. Menelao responde a Peleo que él también debería odiar a Andrómaca por ser pariente^[1]​ del que mató a su hijo Aquiles, que sería deshonroso que, de no tener hijos Hermíone, haya de reinar el de una extranjera, y que Helena no se fue por su propia voluntad, sino por voluntad de los dioses.

Peleo se dispone a desatar las manos de Andrómaca. Menelao no se atreve a impedirlo y anuncia que debe regresar a Esparta, pero que volverá para exigir que Andrómaca sea castigada.

Aparición de Orestes

Hermíone, tras la marcha de su padre y previendo que cuando Neoptólemo regrese la repudiará por haber tratado de matar a Andrómaca y a su hijo, intenta suicidarse, pero lo impiden los siervos.

Llega Orestes, que se dirigía al oráculo de Dódona, y al pasar por Ptía busca noticias de Hermíone, que había sido prometida a él antes de que Menelao cambiase de opinión y la ofreciese a Neoptólemo.

Hermíone le suplica que la proteja para así poder escapar con él de vuelta a Esparta. Orestes accede a ello y además idea un plan para matar a Neoptólemo.

Muerte de Neoptólemo

Un mensajero informa al anciano Peleo de que a su nieto Neoptólemo lo han matado hombres de Delfos y Orestes, que había ido diciendo a la población de Delfos que Neoptólemo se disponía a destruir el templo de Apolo, y no creyeron a Neoptólemo cuando dijo a los adivinos que llegaba en misión piadosa, y fue lapidado y acuchillado.

Por último llega Tetis, que fue esposa de Peleo, y ordena a éste que entierre a su nieto en Delfos. Además dispone que Andrómaca se case con Héleno, hijo de Príamo, y que viva en Molosia junto con su hijo, y anuncia a Peleo que cuando muera habitará a su lado en el fondo del mar.

Bibliografía

• EURÍPIDES: Tragedias I. Edición de Juan Antonio López Férez. Cátedra. Madrid. 1985.ISBN 84-376-0545-8.

Notas

1. Propiamente, Paris y Andrómaca eran cuñados.

Enlaces externos

• RENAULT, Philippe: estructura de Andrómaca, y algunos fragmentos de la obra.
  • Texto francés en el sitio de Philippe Remacle.
    • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.

• EURÍPIDES: Andrómaca.
  • Texto español en el sitio InterClassica, de la Universidad de Murcia; traducción de Germán Gómez de la Mata.
  • en Scribd, con introducción y comentarios; pp. 257 - 309.
  • Texto español (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., en PDF.
    • [1] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
  • Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
    • Texto bilingüe griego - francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle; trad. de Nicolas Artaud: ed. de 1842, en París.
      • Texto griego en Wikisource.
      • Texto griego en el sitio Hellenica World.
      • Texto griego, en Scribd.
        • [2] (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
          • Nicolas Artaud: (Nicolas Louis Marie Artaud, 1794 - 1861): traductor francés.

• PATIN, Henri: Estudios sobre los tragediógrafos griegos, o examen crítico de las obras de Esquilo, de Sófocles y de Eurípides precedido de una historia general de la tragedia griega (Études sur les tragiques grecs, ou Examen critique d'Eschyle, de Sophocle et d'Euripide, précédé d'une histoire générale de la tragédie grecque, 1841 - 1843).
  • IV: El teatro de Eurípides (Théâtre d'Euripide); 8: Andrómaca (Andromaque).
    • Texto francés en el sitio de Philippe Remacle. Ed. de Hachette.

• Andromaque d’Euripide, une traversée des interprétations (La Andrómaca de Eurípides: un cruce de interpretaciones).
  • Texto, en francés.

• TORNÉ I TEIXIDÓ, Ramón: Notes a la versió d'una elegia grega per Carles Riba (consideracions a alguns passatges dactílics dins les tragèdies d'Eurípides i de Sòfocles) (Notas a la versión de Carles Riba de una elegía griega: consideraciones sobre algunos pasajes dactílicos de tragedias de Eurípides y de Sófocles).
  • Reproducción, en catalán, en PDF.
    • Se examina un pasaje de cada una de estas obras: Andrómaca (pág. 223 - 1 de la reproducción electrónica), Las traquinias (pág. 226 - 4 de la r. e.), Filoctetes (227 - 5), Hécuba (228 - 6), Helena (228 - 6), Las suplicantes (229 - 7) y Las troyanas (230 - 8).

• RIBEIRO FERREIRA, J.: A figura de Andrómaca en Eurípides (La figura de Andrómaca en la obra de Eurípides); en Humanitas, 24. 1972.
  • Reproducción en portugués, en PDF, en el sitio de publicaciones del Departamento de Estudios Clásicos de la Facultad de Letras de la Universidad de Coímbra.

• PÒRTULAS, Jaume: L’Andromaque d’Euripide. Entre le mythe et la vie quotidienne (La Andrómaca de Eurípides: entre el mito y la vida diaria); en Mètis. Anthropologie des mondes grecs anciens (Metis. Antropología de las culturas de la Antigua Grecia), 3-1-2, pp. 283 - 304. 1988.
  • Reproducción, en francés.
    • El nombre de la revista alude a Metis, personificación de la prudencia.
      • Jaume Pòrtulas: miembro de la Universidad de Barcelona.

• SCHAMUN, María Cecilia: Análisis retórico-argumentativo del discurso agonal de Andrómaca de Eurípides, vv. 577-74; en Praesentia, n.º 10. ¿1997?
  • Texto.
    • María Cecilia Schamun: miembro de la UNLP.

• TOBÍAS NÁPOLI, Juan: Los celos de Hermione en Andrómaca y la cuestión del amor en Eurípides; en Synthesis, n.º 6, pp. 35 – 77. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. UNLP. 1999.
  • Reproducción.
  • Reproducción en PDF.

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  • Portada con directorio electrónico en el lado izquierdo, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y dirigida por Gregory Nagy.
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• CERBO, Ester: L’amebeo lirico-epirrematico nell’Andromaca di Euripide: struttura, metro e funzione drammatica (El amebeo lírico-epirremático en la Andrómaca de Eurípides: estructura, metro y función dramática); en Annali Online di Ferrara - Lettere, vol. 2, pp. 167 - 185. 2008.
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• ÁLVAREZ ESPINOZA, Nazira: El tálamo matrimonial y el lecho servil en la Andrómaca de Eurípides; en la Revista de Lenguas Modernas, n.º 27, pp. 83 - 95. 2016 (publ.: 2017). ISSN: 1659-1933
  • Texto en el sitio de revistas de la Universidad de Costa Rica.
    • Véanse los artículos "Tálamo (arquitectura)" y "Lecho nupcial", y el apartado "La epopeya homérica" del artículo "La mujer en la Antigua Grecia".
      • Nazira Álvarez Espinoza: miembro del Departamento de Filología Clásica de la Escuela de Filología, Lingüística y Literatura (Univ. de C. Rica).

•   Datos: Q512802