San Jerónimo en su gabinete (ejemplar conservado en Berlín).
Desde 1510 Durero se dedicó más a producir grabados que a pintar, en parte debido a razones comerciales: aunque las pinturas se pagaban más caras que los grabados, estos se estampaban en múltiples ejemplares que permitían una distribución rápida y proporcionaban ingresos regulares. En el bienio 1513-1514 Durero grabó estas tres obras maestras, en las que la perfección técnica y plástica se convierte en vehículo de un pensamiento que se traduce en alegorías; y San Jerónimo en su gabinete se considera el culmen de las tres. Como otros grabados del artista, esta imagen se caracteriza por una multiplicidad de símbolosiconográficos.
Tradicionalmente este grabado se ha titulado San Jerónimo en su celda, pero el término celda es inexacto. La palabra alemana que aparece en el título original, "Gehäus" es una palabra en desuso refiriéndose a casa, habitación o estudio. En español podría traducirse, más que como celda monacal, como estudio o gabinete, que son los términos usados normalmente para los cuadros representando a santos estudiosos como san Jerónimo o san Agustín.
Contenido y simbolismo
San Jerónimo se sienta en la obra detrás de un escritorio. Esta clase de mesa es típica del Renacimiento. Principalmente al pintar se guiaba por la virtud teologal.
En una esquina de la mesa hay una cruz. Si se traza una línea imaginaria desde la cabeza de Jerónimo hasta la cruz, la mirada del espectador se dirige hasta una calavera cerca de la ventana, dos objetos asociados entre sí y que se relacionan con estos dos temas: la resurrección y la muerte. Para el espectador queda abierta la cuestión de si finalmente ganará la muerte o la vida.
Al fondo de la estancia, en la pared, se ve colgado un capelo de cardenal; Jerónimo no llegó a ser investido como tal, pero la iconografía le atribuye el cardenalato porque ejerció de secretario papal. Del techo de madera de la estancia cuelga una gran calabaza, alusiva a un escena bíblica de la vida de Jonás que san Jerónimo había traducido del griego al latín de manera inexacta, según algunos de sus críticos: Jerónimo afirmaba que Jonás había descansado a la sombra de una planta de calabaza, pero otros lectores del texto griego entendían que la planta era un ricino. En un primer término de la escena aparece un león, componente tradicional de la iconografía de Jerónimo, y un perro dormitando, animal que se encuentra frecuentemente en las obras de Durero y que simboliza la lealtad.
Son notables la increíble fidelidad al detalle y la refinada elaboración, además de la logradísima perspectiva y la irreprochable ordenación de las formas; el artista y biógrafo Giorgio Vasari elogió esta imagen como la cúspide insuperable del arte del grabado. La escena está llena de pequeños detalles que atrapan la mirada del espectador y que son típicos del Renacimiento nórdico y de Durero, como las ventanas de vidrios emplomados, o las texturas de los diversos materiales, como la madera, los textiles...
Interpretación
Se ha considerado que formaba parte de un grupo consciente de Meisterstiche (grabados maestros) con el Caballero, la Muerte y el Diablo (1513) y la Melancolía I (1514). Sería así un tríptico de grabados que comprendería las alegorías de las tres clases de virtudes y tres esferas de actividad según una clasificación aún medieval. El Caballero, la Muerte y el Diablo representaría la esfera moral y la "vita activa". Melancolía I representaría la esfera intelectual, constituyendo una conexión entre el mundo racional de las ciencias y el imaginativo de las artes. En esta hipótesis, San Jerónimo en su gabinete simbolizaría la teología y la "vita contemplativa" del monje que logra la sabiduría mediante el estudio y la meditación.
Sobre la firma de Durero en este grabado ha surgido una teoría según la cual esta obra sería un homenaje de Durero a Leonardo da Vinci. 1514 + 1 (valor numérico de A) + 4 (valor numérico de D) señala 1519, año de la muerte de Leonardo da Vinci. Más aún, Jerónimo se parece a un autorretrato de da Vinci.
Enlaces externos
Datos:Q1198912
Multimedia:Saint Jerome in his study by Dürer / Q1198912
Enero 30, 2023
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Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 9 de agosto de 2021 San Jeronimo en su gabinete en aleman Der heilige Hieronymus im Gehaus es un grabado del pintor aleman Alberto Durero Albrecht Durer Fue realizado en 1514 y forma junto con El caballero la Muerte y el Diablo y Melancolia I el trio de obras a buril que se considera la cuspide de Durero como burilista y que es apodado en aleman Meisterstiche Estampas Maestras San Jeronimo en su gabinete ejemplar conservado en Berlin Desde 1510 Durero se dedico mas a producir grabados que a pintar en parte debido a razones comerciales aunque las pinturas se pagaban mas caras que los grabados estos se estampaban en multiples ejemplares que permitian una distribucion rapida y proporcionaban ingresos regulares En el bienio 1513 1514 Durero grabo estas tres obras maestras en las que la perfeccion tecnica y plastica se convierte en vehiculo de un pensamiento que se traduce en alegorias y San Jeronimo en su gabinete se considera el culmen de las tres Como otros grabados del artista esta imagen se caracteriza por una multiplicidad de simbolos iconograficos Tradicionalmente este grabado se ha titulado San Jeronimo en su celda pero el termino celda es inexacto La palabra alemana que aparece en el titulo original Gehaus es una palabra en desuso refiriendose a casa habitacion o estudio En espanol podria traducirse mas que como celda monacal como estudio o gabinete que son los terminos usados normalmente para los cuadros representando a santos estudiosos como san Jeronimo o san Agustin Contenido y simbolismo EditarSan Jeronimo se sienta en la obra detras de un escritorio Esta clase de mesa es tipica del Renacimiento Principalmente al pintar se guiaba por la virtud teologal En una esquina de la mesa hay una cruz Si se traza una linea imaginaria desde la cabeza de Jeronimo hasta la cruz la mirada del espectador se dirige hasta una calavera cerca de la ventana dos objetos asociados entre si y que se relacionan con estos dos temas la resurreccion y la muerte Para el espectador queda abierta la cuestion de si finalmente ganara la muerte o la vida Al fondo de la estancia en la pared se ve colgado un capelo de cardenal Jeronimo no llego a ser investido como tal pero la iconografia le atribuye el cardenalato porque ejercio de secretario papal Del techo de madera de la estancia cuelga una gran calabaza alusiva a un escena biblica de la vida de Jonas que san Jeronimo habia traducido del griego al latin de manera inexacta segun algunos de sus criticos Jeronimo afirmaba que Jonas habia descansado a la sombra de una planta de calabaza pero otros lectores del texto griego entendian que la planta era un ricino En un primer termino de la escena aparece un leon componente tradicional de la iconografia de Jeronimo y un perro dormitando animal que se encuentra frecuentemente en las obras de Durero y que simboliza la lealtad Son notables la increible fidelidad al detalle y la refinada elaboracion ademas de la logradisima perspectiva y la irreprochable ordenacion de las formas el artista y biografo Giorgio Vasari elogio esta imagen como la cuspide insuperable del arte del grabado La escena esta llena de pequenos detalles que atrapan la mirada del espectador y que son tipicos del Renacimiento nordico y de Durero como las ventanas de vidrios emplomados o las texturas de los diversos materiales como la madera los textiles Interpretacion EditarSe ha considerado que formaba parte de un grupo consciente de Meisterstiche grabados maestros con el Caballero la Muerte y el Diablo 1513 y la Melancolia I 1514 Seria asi un triptico de grabados que comprenderia las alegorias de las tres clases de virtudes y tres esferas de actividad segun una clasificacion aun medieval El Caballero la Muerte y el Diablo representaria la esfera moral y la vita activa Melancolia I representaria la esfera intelectual constituyendo una conexion entre el mundo racional de las ciencias y el imaginativo de las artes En esta hipotesis San Jeronimo en su gabinete simbolizaria la teologia y la vita contemplativa del monje que logra la sabiduria mediante el estudio y la meditacion Sobre la firma de Durero en este grabado ha surgido una teoria segun la cual esta obra seria un homenaje de Durero a Leonardo da Vinci 1514 1 valor numerico de A 4 valor numerico de D senala 1519 ano de la muerte de Leonardo da Vinci Mas aun Jeronimo se parece a un autorretrato de da Vinci Enlaces externos EditarSobre la teoria relacionando a Jeronimo con Leonardo da Vinci Datos Q1198912 Multimedia Saint Jerome in his study by Durer Q1198912 Obtenido de https es wikipedia org w index php title San Jeronimo en su gabinete Durero amp oldid 137571958, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
