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Reino de Israel

Agosto 05, 2021

El Reino de Israel (en hebreo: ממלכת יִשְׂרָאֵל, Mamlejet Isra'el) fue un reino del Cercano Oriente antiguo, cuya historia, según la Biblia, se divide en dos períodos: el primero de ellos, llamado Reino Unido, gobernado por Saúl, David y Salomón (1030-930 a. C.) y el segundo designa a la parte norte del anterior, (930-720 a. C.).

Reino de Israel
ממלכת יִשְׂרָאֵל
Mamlejet Israel
Reino de la antigüedad
1030 a.C.-720 a.C.

Situación territorial del Reino de Israel.
Capital Geba (1030-1010 a.C.)
Hebrón (1010-1003 a.C.)
Jerusalén (1003-931 a.C.)
Entidad Reino de la antigüedad
Idioma oficial Hebreo antiguo, arameo
Religión Judaísmo
Historia  
 • 1750 a.C. - 1030 a.C. Hebreos
 • 1030 a.C. Unción de Saúl
 • 720 a.C. Reinado de Roboam
Forma de gobierno Monarquía
Rey
 Saúl
David
Salomón
19 reyes norteños
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Dado que ambos son conocidos con el nombre de Reino de Israel y con el propósito de diferenciarlos, se lo denomina también Reino del Norte, en contraposición al Reino del Sur, al que también se conoce como Reino de Judá. Luego de 210 años de existencia, el Reino del Norte fue conquistado por el Imperio asirio. Las ciudades principales del Reino del Norte fueron: Siquem, Tirsa y Samaria.

En la Arqueología

Según el libro La Biblia desenterrada del director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv , Israel Finkelstein y el arqueólogo estadunidense Neil Asher Silberman, las partes del libro de los Reyes que describen a Saúl, David y Salomón como gobernantes sucesivos de un poderoso y cosmopolita reino, en comparación con las evidencias arqueológicas modernas es demostración de una piadosa ficción. En vez de esto, la evidencia muestra que en el tiempo de Salomón, el reino norte de Israel tenía una existencia insignificante, muy pobre para tener capacidad de pagar a un gran ejército y con muy poca burocracia para poder administrar un reino, y menos un imperio;[1]​ solamente surgió posteriormente, cerca del inicio del siglo IX a. C., en el tiempo de Omrí.[2]​

Hay pocos datos para sugerir que Jerusalén, descrita en la Biblia como la capital de David, durante el tiempo de David y Salomón fuera poco más que una aldea[3]​ y, en verdad, Judá permanecía como poco más que una región rural dispersamente poblada, hasta el siglo VII a. C.;[4]​[5]​ aunque la Estela de Tel Dan podría interpretarse como sugiriendo que un gobernante 'David' alguna vez existió (una interpretación/traducción que es controvertida), dice poco acerca de él, ni siquiera donde estaba su territorio.[6]​

Hay restos de, alguna vez, grandes ciudades en Megido, Jasor y Gézer, con evidencias arqueológicas mostrando que sufrieron una violenta destrucción.[7]​ Esta destrucción antes atribuida a las campañas de Sheshonq I en el siglo X aC, ciudades entonces atribuidas a David y Salomón como prueba del relato de la Biblia acerca de ellas,[8]​ pero los estratos de destrucción desde entonces han sido refechados a la campaña, de fines del siglo IX a. C., de Hazael y las ciudades a los tiempos de los reyes omrida.[8]​

La Estela de Tel Dan, la Estela de Mesha, el Obelisco Negro de Salmanasar, y evidencias directas de excavaciones, juntas muestran un cuadro de los reyes omridas rigiendo un imperio rico, poderoso y cosmopolita, extendiéndose desde Damasco hasta Moab,[9]​ y erigiendo unas de las más grandes y más bellas construcciones de Israel de la Edad de Hierro;[10]​ en contraste, la Biblia solo observa que los omridas 'se casaban con mujeres extranjeras' (presumiblemente para hacer alianzas) y conservar la religión Cananita, ambas cosas que considera como malvadas.[11]​ La Biblia desenterrada concluye que los escritores de la Biblia deliberadamente inventaron el imperio, el poder y la riqueza de Saul, David y Salomón, apropiándose de las hazañas y éxitos de los Omridas, de manera que pudieran denigrar a los omridas y oscurecer sus realizaciones, ya que estos reyes sostenían un punto de vista religioso que era anatema para los autores de la Biblia.[12]​

Por otra parte, existen otros arqueólogos liderados por el profesor Abraham Faust y el arqueólogo Yair Sapir, que rechazan lo planteado por Finkelstein y Silberman. Ellos han revelado la existencia de pruebas arquelógicas de la existencia del Reino de Israel. Los resultados de sus estudios se han publicado en la revista «Radiocarbon» de la Universidad de Cambridge por el profesor Avraham Faust, que lideraba la expedición, y el arqueólogo Yair Sapir. En dicha publicación se insiste en que existe la evidencia arqueológica de la existencia del Reino de Judá y que el edificio encontrado perteneciese probablemente a las clases altas del lugar.

Este gran edificio tenía al menos dos pisos y su planta baja se extendía sobre unos 225 metros cuadrados. Se colocaron grandes piedras de sillar de alta calidad en las esquinas y entradas del edificio. La estructura se construyó en la parte más alta del montículo, sobre cimientos profundos, utilizando materiales de construcción de alta calidad y de acuerdo con un plan meticuloso. Cientos de barcos y hallazgos adicionales fueron descubiertos dentro de la conflagración.

Las fechas de radiocarbono dentro del maquillaje del piso y desde un depósito de cimentación que se colocó debajo del piso indican que el edificio ya se había erigido en el siglo X aC, entre finales del siglo XI y el tercer trimestre del siglo X aC», explica el profesor Faust, que dice que esta fecha «está en línea con otros hallazgos relacionados con la construcción, como el depósito de la fundación en sí».

Los hallazgos son indicativos de una impresionante construcción pública en curso ya en el siglo X a.C., e incluso en el uso de piedras de sillar en la región de Judá en esta etapa temprana. Cuando los hallazgos de Tel 'Eton se combinan con los de otros sitios en la región, se puede reconstruir el proceso en el cual el gobierno de las tierras altas se apoderó del Shephelah y lo colonizó gradualmente.

Según explica el propio informe, este reino tuvo que tener «algún monarca, fuese o no su nombre David o Salomón». Además, los investigadores señalan que la residencia del gobernador pudiese ser solo la punta del iceberg de un reino mucho mayor de lo que pensamos.

Origen y alcance inicial

Según el relato bíblico, los hebreos constituyen los descendientes de un grupo étnico monoteísta descendiente de los patriarcas posdiluvianos Abraham, Isaac y Jacob. Las referencias bíblicas del libro del Éxodo indican que los hebreos llegaron procedentes del Antiguo Egipto a través del desierto hasta Canaán y la conquistaron. Durante unos 200 años fueron gobernados por Jueces de Israel que aparecían como caudillos temporales para liberar al pueblo de sus enemigos vecinos. Finalmente, con la entronización de Saúl quedaría el país constituido como reino. El territorio que daría lugar al Reino de Israel fue compuesto a partir de aquellos asignados a las tribus de Zabulón, Isacar, Aser, Neftalí, Dan, Manasés, Efraín, Rubén, Simeón y Gad, todos ellos descendientes de Jacob. Su vida estaba regida por la ley mosaica.

Su capital terminaría siendo Samaria, durante el reinado de Omri.

Narrativa bíblica

Sinopsis cronológica del reino de Israel

Elaborada de acuerdo al esquema histórico basado en la Biblia, con las fechas dadas por Thiele.[13]​

  • 1030 a. C. a 1010 a. C. Reinado de Saúl, posiblemente un tipo de jefatura.
  • 1010 a. C. a 1003 a. C. Reinado de Isbaal, hijo de Saúl, sobre las tribus del norte
  • 1010 a. C. a 1003 a. C. Reinado de David, en Hebrón sobre la tribu de Judá.
  • 1003 a. C. a 966 a. C. Reinado de David, desde Jerusalén, sobre el reino unido de Israel
  • 966 a. C. a 928 a. C. Reinado de Salomón en el reino unido de Israel.
  • 928 a. C. Rebelión de las tribus del norte contra Roboam y separación de Judá: surgen dos reinos; hasta 722 a. C., el reino de Israel es gobernado por veinte monarcas en nueve períodos dinásticos.
  • 875 a. C. Acoso sirio; traslado de la capital de Tirsá a Samaria; alianza Israel-Fenicia
  • 838 a. C. Israel tributario de Salmanasar III
  • 782 a. C. a 753 a. C. Reinado de Jeroboam II, considerado el más importante de los reyes de Israel (reino del Norte).[14]​[15]​[16]​
  • 748 a. C. Israel tributario de Asiria
  • 732 a. C. El reino de Israel cae en manos asirias
  • 726 a. C. Salmanasar V invade el reino de Israel y asedia la ciudad de Samaria.
  • 722 a. C. Sargón II toma la ciudad de Samaria y lleva numerosos israelitas cautivos a Asiria.

Monarquía unida

Artículo principal: Reino de Israel (Monarquía Unida)
 
Reino de Israel como monarquía unida en tiempos de Saúl y David, 1020-966 a.C. El territorio continuó unido hasta la muerte de Salomón en 928 a.C.[17]​[18]​

Como entidad territorial y política unificada, el reino unido de Israel existió desde aproximadamente 1030 a. C. hasta 928 a. C. El mismo implicó la unión de todos los territorios habitados por las doce tribus de Israel en un área que actualmente corresponde al moderno estado de Israel, los territorios palestinos y parte del reino de Jordania.

Los reyes de Israel en tiempos de la monarquía unida fueron Saúl, David y Salomón.

Israel dividido en dos reinos

 
Monarquía dividida: Reino de Israel (norte) y Reino de Judá (sur). Presenta los dos reinos hebreos hacia 830 a. C. Mientras que el Reino de Judá comprende la región de Judea, el Reino de Israel abarca las regiones de Samaria y Galilea.

Alrededor del año 930 a. C., después de la muerte del rey Salomón y a excepción de Judá y Benjamín, diez tribus de Israel (llamadas las diez tribus del norte) se negaron a aceptar a Roboam, el hijo y sucesor de Salomón, como su rey. La rebelión contra Roboam surgió después de que él se negara a aligerar la carga de los impuestos y servicios que su padre había impuesto a sus súbditos.

Jeroboam, que no era de la descendencia de David, fue enviado a Egipto por los descontentos. La tribu de Efraín, y todo Israel levantó el grito de edad, "Cada uno a sus tiendas, oh Israel". Roboam huyó a Jerusalén, y en el año 930 a. C. (a veces datado 920 a. C.), Jeroboam fue proclamado rey sobre todo Israel en Siquem. Después de la revuelta en Siquem al principio sólo la tribu de Judá permaneció fiel a la casa de David. Poco después la tribu de Benjamín se unió a Judá. El reino del norte siguió siendo llamado Reino de Israel, mientras que el reino del sur fue llamado Reino de Judá.

Debido a que el Reino de Israel tuvo dos monarcas llamados Jeroboam, la opinión de académicos e historiadores respecto a cuál Jeroboam se refiere la inscripción del antiguo sello israelita no es del todo unánime; John Boardman y Zvi Yavetz lo ligan específicamente a Jeroboam II.[19]​ Lawrence J. Mykytiuk, por otra parte, supone que el nombre Jeroboam en la inscripción del antiguo sello puede referirse a Jeroboam I.[20]​

Siquem fue la primera capital del norteño Reino de Israel, que comprendía ahora solo Samaria y Galilea. Posteriormente, la capital del Reino de Israel fue Tirsa. El rey Omri construyó su nueva capital en Samaria, que continuó siéndolo hasta la destrucción del reino del norte en manos de los asirios. Durante el asedio de tres años de Samaria por los asirios, Salmanasar V murió y fue sucedido por Sargón II de Asiria. Así, alrededor de 720 a.C., después de dos siglos, el reino del norte y las diez tribus que lo habitaban se perdieron para siempre.[21]​

Entre los arqueólogos contemporáneos, Samaria es un sitio arqueológico al que consensualmente aceptan pertenecer a la época bíblica de alrededor del año 850 a.C. Evidencia de ello se halla en la estela de Mesha, que presenta inscripciones en el alfabeto paleohebreo, registra la victoria del rey Mesha de Moab contra Omri de Israel y su hijo Ahab.

Reino de Judá

El Reino de Judá existió como estado independiente durante 344 años, es decir, hasta el año 586 a.C., cuando fue conquistado por el imperio neobabilónico.

Cultura

Religión

El clima religioso del reino de Israel parece haber seguido dos tendencias principales. La primera, la de YHWH, y el segundo el culto de Baal como se detalla en la Biblia hebrea, y en el llamado "ciclo de Baal" descubierto en Ugarit.

Se registra en la Biblia que Jeroboam construyó dos lugares de culto, uno en Betel y otro en el extremo norte de Dan, para ser una alternativa al Templo de Jerusalén. No quería que la gente de su reino tuviera lazos religiosos con Jerusalén, la capital del rival Reino de Judá. Erigió además becerros de oro a la entrada de los templos para representar lo que él propulsó en términos del Reino de Israel. Estos actos fueron conocidos como el "camino de Jeroboam" o los "errores de Jeroboam". Según el relato bíblico de I Reyes 12:26–30, luego de haber sido establecido el norteño Reino de Israel, Jeroboam I consideró las prácticas sacrificiales de los israelitas: su inquietud era que los sacrificios se realizaban en Jerusalén, ciudad que en ese entonces formaba parte del sureño Reino de Judá, cosa que podría causar que los súbditos de Jeroboam se alineasen con su rival, el sureño rey Roboam. A fin de descentralizar la importancia del Templo de Jerusalén, Jeroboam emplazó dos becerros de oro, uno en Betel y el otro en Dan.

Los dos becerros de oro pudieron haber sido sustitutos de los querubines del Arca de la Alianza.[22]​ También es posible que los dos becerros de oro emplazados por Jeroboam en el Reino de Israel hayan sido inspirados por el toro que representaba al dios El (con el que, en su forma plural, se relaciona el dios de los hebreos). Como Todopoderoso, el dios semítico El fue luego denominado en plural en idioma hebreo: Elohim ("dioses" o acaso una variante del genitivo hebreo El ha-Elim, es decir, "El dios de los dioses" [El dios supremo]). Durante centurias, Él había sido el dios canáneo por excelencia, siendo además el principal dios de los nómadas. Poseía funciones éticas y sociales; era tolerante y benigno y recibía, entre otros, los títulos de «Padre de los Dioses», «Rey», «Padre de los Hombres», «Creador de las Criaturas», «Toro», «Amable» y «Misericordioso». Pero más allá de sus diversos títulos, El era el nombre especial de un dios sumamente particular y que era persistentemente distinguido de otros dioses como "el dios" (es decir, lo que en un sentido monoteísta sería Dios).[23]​

Acab, por su parte, permitió la adoración de Baal y convirtió su culto en componente importante de la religión del Reino de Israel; su esposa Jezabel, devota con inclinaciones paganas, adoró a Baal.

Profetas del Reino de Israel

  • Samuel, 1050-1010 a. C.[24]​
  • Micaías, 870-852 a. C.[24]​
  • Elías, el oponente de las prácticas religiosas bajo Acab y Jezabel, 870-852 a. C.[24]​
  • Eliseo, el sucesor elegido de Elías, 855-798 a. C.[24]​
  • Amós, 780-760 a. C.[24]​
  • Oseas, 760-722 a. C.[24]​

Reyes del Reino de Israel

 
Genealogía de los reyes de Israel.

Nombres de los reyes en orden cronológico:

Véase también

Referencias

  1. The Bible Unearthed, p. 134.
  2. The Bible Unearthed, p. 176.
  3. The Bible Unearthed, p. 133.
  4. The Bible Unearthed, p. 142.
  5. The Bible Unearthed, p. 230
  6. The Bible Unearthed, p. 143.
  7. The Bible Unearthed, p. 135–139
  8. ↑ The Bible Unearthed, p. 141–142
  9. The Bible Unearthed, p. 178–180.
  10. The Bible Unearthed, p. 182.
  11. The Bible Unearthed, p. 194.
  12. The Bible Unearthed, p. 194–195
  13. Thiele, Edwin R. The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X, 9780825438257
  14. Segundo Libro de los Reyes, 14, 25 -28
  15. «JEROBOAM». Jewish Encyclopedia. 
  16. Broshi, M, and Finkelstein, I, (1992). The Population of Palestine in Iron Age II, Bulletin of the American School of Oriental Research, 287: 47–60.
  17. Programa Científico Israelí, The Jewish People, Jerusalén: Keter, 1973, sección 7
  18. Sarah Kochab, Israel, Barcelona: Folio, 2005, p. 26
  19. The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press, 1982, vol. III, parte 1, p. 501; "Les juifs et les grandes puissances de l'Antiquité", en: Le monde du judaïsme, Londres y París: Thames & Hudson, 2003, p. 90
  20. Identifying Biblical persons in Northwest Semitic inscriptions of 1200-539 B.C., Society of Biblical Literature, 2004, p. 136
  21. 1 Reyes 12:2-3
  22. Michel Coogan, A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context, Oxford: Oxford University Press, 2009, p. 117.
  23. James Strong, Nueva concordancia exhaustiva Strong de la Biblia, Nashville: Thomas Nelson, 1993, p. 135.
  24. ↑ The Old Testament, Londres: Hermes, 2002, p. 239: "The Old Testament Prophets".

Bibliografía

  • Coogan, Michel. A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context, Oxford: Oxford University Press, 2009
  • Dubnow, Simón. Historia del pueblo judío, Buenos Aires: Sigal, 1977 reinado también por valentina ll
  • Radiocarbon , Volume 60 , Issue 3 , June 2018 , pp. 801 - 820

DOI: https://doi.org/10.1017/RDC.2018.10

Enlaces externos

  • Jewish Encyclopedia: Kingdom of Israel
  •   Datos: Q230407
  •   Multimedia: Kingdom of Israel

Agosto 05, 2021
reino, israel, hebreo, ממלכת, mamlejet, isra, reino, cercano, oriente, antiguo, cuya, historia, según, biblia, divide, períodos, primero, ellos, llamado, reino, unido, gobernado, saúl, david, salomón, 1030, segundo, designa, parte, norte, anterior, ממלכת, maml. El Reino de Israel en hebreo ממלכת י ש ר א ל Mamlejet Isra el fue un reino del Cercano Oriente antiguo cuya historia segun la Biblia se divide en dos periodos el primero de ellos llamado Reino Unido gobernado por Saul David y Salomon 1030 930 a C y el segundo designa a la parte norte del anterior 930 720 a C Reino de Israelממלכת י ש ר א ל Mamlejet IsraelReino de la antiguedad1030 a C 720 a C Situacion territorial del Reino de Israel CapitalGeba 1030 1010 a C Hebron 1010 1003 a C Jerusalen 1003 931 a C EntidadReino de la antiguedadIdioma oficialHebreo antiguo arameoReligionJudaismoHistoria 1750 a C 1030 a C Hebreos 1030 a C Uncion de Saul 720 a C Reinado de RoboamForma de gobiernoMonarquiaReySaulDavidSalomon19 reyes nortenosPrecedido por Sucedido por editar datos en Wikidata Dado que ambos son conocidos con el nombre de Reino de Israel y con el proposito de diferenciarlos se lo denomina tambien Reino del Norte en contraposicion al Reino del Sur al que tambien se conoce como Reino de Juda Luego de 210 anos de existencia el Reino del Norte fue conquistado por el Imperio asirio Las ciudades principales del Reino del Norte fueron Siquem Tirsa y Samaria Indice 1 En la Arqueologia 2 Origen y alcance inicial 3 Narrativa biblica 3 1 Sinopsis cronologica del reino de Israel 3 2 Monarquia unida 3 3 Israel dividido en dos reinos 3 4 Reino de Juda 4 Cultura 4 1 Religion 4 2 Profetas del Reino de Israel 5 Reyes del Reino de Israel 6 Vease tambien 7 Referencias 8 Bibliografia 9 Enlaces externosEn la Arqueologia EditarSegun el libro La Biblia desenterrada del director del Instituto de Arqueologia de la Universidad de Tel Aviv Israel Finkelstein y el arqueologo estadunidense Neil Asher Silberman las partes del libro de los Reyes que describen a Saul David y Salomon como gobernantes sucesivos de un poderoso y cosmopolita reino en comparacion con las evidencias arqueologicas modernas es demostracion de una piadosa ficcion En vez de esto la evidencia muestra que en el tiempo de Salomon el reino norte de Israel tenia una existencia insignificante muy pobre para tener capacidad de pagar a un gran ejercito y con muy poca burocracia para poder administrar un reino y menos un imperio 1 solamente surgio posteriormente cerca del inicio del siglo IX a C en el tiempo de Omri 2 Hay pocos datos para sugerir que Jerusalen descrita en la Biblia como la capital de David durante el tiempo de David y Salomon fuera poco mas que una aldea 3 y en verdad Juda permanecia como poco mas que una region rural dispersamente poblada hasta el siglo VII a C 4 5 aunque la Estela de Tel Dan podria interpretarse como sugiriendo que un gobernante David alguna vez existio una interpretacion traduccion que es controvertida dice poco acerca de el ni siquiera donde estaba su territorio 6 Estela de Mesa Hay restos de alguna vez grandes ciudades en Megido Jasor y Gezer con evidencias arqueologicas mostrando que sufrieron una violenta destruccion 7 Esta destruccion antes atribuida a las campanas de Sheshonq I en el siglo X aC ciudades entonces atribuidas a David y Salomon como prueba del relato de la Biblia acerca de ellas 8 pero los estratos de destruccion desde entonces han sido refechados a la campana de fines del siglo IX a C de Hazael y las ciudades a los tiempos de los reyes omrida 8 La Estela de Tel Dan la Estela de Mesha el Obelisco Negro de Salmanasar y evidencias directas de excavaciones juntas muestran un cuadro de los reyes omridas rigiendo un imperio rico poderoso y cosmopolita extendiendose desde Damasco hasta Moab 9 y erigiendo unas de las mas grandes y mas bellas construcciones de Israel de la Edad de Hierro 10 en contraste la Biblia solo observa que los omridas se casaban con mujeres extranjeras presumiblemente para hacer alianzas y conservar la religion Cananita ambas cosas que considera como malvadas 11 La Biblia desenterrada concluye que los escritores de la Biblia deliberadamente inventaron el imperio el poder y la riqueza de Saul David y Salomon apropiandose de las hazanas y exitos de los Omridas de manera que pudieran denigrar a los omridas y oscurecer sus realizaciones ya que estos reyes sostenian un punto de vista religioso que era anatema para los autores de la Biblia 12 Por otra parte existen otros arqueologos liderados por el profesor Abraham Faust y el arqueologo Yair Sapir que rechazan lo planteado por Finkelstein y Silberman Ellos han revelado la existencia de pruebas arquelogicas de la existencia del Reino de Israel Los resultados de sus estudios se han publicado en la revista Radiocarbon de la Universidad de Cambridge por el profesor Avraham Faust que lideraba la expedicion y el arqueologo Yair Sapir En dicha publicacion se insiste en que existe la evidencia arqueologica de la existencia del Reino de Juda y que el edificio encontrado perteneciese probablemente a las clases altas del lugar Este gran edificio tenia al menos dos pisos y su planta baja se extendia sobre unos 225 metros cuadrados Se colocaron grandes piedras de sillar de alta calidad en las esquinas y entradas del edificio La estructura se construyo en la parte mas alta del monticulo sobre cimientos profundos utilizando materiales de construccion de alta calidad y de acuerdo con un plan meticuloso Cientos de barcos y hallazgos adicionales fueron descubiertos dentro de la conflagracion Las fechas de radiocarbono dentro del maquillaje del piso y desde un deposito de cimentacion que se coloco debajo del piso indican que el edificio ya se habia erigido en el siglo X aC entre finales del siglo XI y el tercer trimestre del siglo X aC explica el profesor Faust que dice que esta fecha esta en linea con otros hallazgos relacionados con la construccion como el deposito de la fundacion en si Los hallazgos son indicativos de una impresionante construccion publica en curso ya en el siglo X a C e incluso en el uso de piedras de sillar en la region de Juda en esta etapa temprana Cuando los hallazgos de Tel Eton se combinan con los de otros sitios en la region se puede reconstruir el proceso en el cual el gobierno de las tierras altas se apodero del Shephelah y lo colonizo gradualmente Segun explica el propio informe este reino tuvo que tener algun monarca fuese o no su nombre David o Salomon Ademas los investigadores senalan que la residencia del gobernador pudiese ser solo la punta del iceberg de un reino mucho mayor de lo que pensamos Origen y alcance inicial EditarSegun el relato biblico los hebreos constituyen los descendientes de un grupo etnico monoteista descendiente de los patriarcas posdiluvianos Abraham Isaac y Jacob Las referencias biblicas del libro del Exodo indican que los hebreos llegaron procedentes del Antiguo Egipto a traves del desierto hasta Canaan y la conquistaron Durante unos 200 anos fueron gobernados por Jueces de Israel que aparecian como caudillos temporales para liberar al pueblo de sus enemigos vecinos Finalmente con la entronizacion de Saul quedaria el pais constituido como reino El territorio que daria lugar al Reino de Israel fue compuesto a partir de aquellos asignados a las tribus de Zabulon Isacar Aser Neftali Dan Manases Efrain Ruben Simeon y Gad todos ellos descendientes de Jacob Su vida estaba regida por la ley mosaica Su capital terminaria siendo Samaria durante el reinado de Omri Narrativa biblica EditarSinopsis cronologica del reino de Israel Editar Elaborada de acuerdo al esquema historico basado en la Biblia con las fechas dadas por Thiele 13 1030 a C a 1010 a C Reinado de Saul posiblemente un tipo de jefatura 1010 a C a 1003 a C Reinado de Isbaal hijo de Saul sobre las tribus del norte 1010 a C a 1003 a C Reinado de David en Hebron sobre la tribu de Juda 1003 a C a 966 a C Reinado de David desde Jerusalen sobre el reino unido de Israel 966 a C a 928 a C Reinado de Salomon en el reino unido de Israel 928 a C Rebelion de las tribus del norte contra Roboam y separacion de Juda surgen dos reinos hasta 722 a C el reino de Israel es gobernado por veinte monarcas en nueve periodos dinasticos 875 a C Acoso sirio traslado de la capital de Tirsa a Samaria alianza Israel Fenicia 838 a C Israel tributario de Salmanasar III 782 a C a 753 a C Reinado de Jeroboam II considerado el mas importante de los reyes de Israel reino del Norte 14 15 16 748 a C Israel tributario de Asiria 732 a C El reino de Israel cae en manos asirias 726 a C Salmanasar V invade el reino de Israel y asedia la ciudad de Samaria 722 a C Sargon II toma la ciudad de Samaria y lleva numerosos israelitas cautivos a Asiria Monarquia unida Editar Articulo principal Reino de Israel Monarquia Unida Reino de Israel como monarquia unida en tiempos de Saul y David 1020 966 a C El territorio continuo unido hasta la muerte de Salomon en 928 a C 17 18 Como entidad territorial y politica unificada el reino unido de Israel existio desde aproximadamente 1030 a C hasta 928 a C El mismo implico la union de todos los territorios habitados por las doce tribus de Israel en un area que actualmente corresponde al moderno estado de Israel los territorios palestinos y parte del reino de Jordania Los reyes de Israel en tiempos de la monarquia unida fueron Saul David y Salomon Israel dividido en dos reinos Editar Monarquia dividida Reino de Israel norte y Reino de Juda sur Presenta los dos reinos hebreos hacia 830 a C Mientras que el Reino de Juda comprende la region de Judea el Reino de Israel abarca las regiones de Samaria y Galilea Alrededor del ano 930 a C despues de la muerte del rey Salomon y a excepcion de Juda y Benjamin diez tribus de Israel llamadas las diez tribus del norte se negaron a aceptar a Roboam el hijo y sucesor de Salomon como su rey La rebelion contra Roboam surgio despues de que el se negara a aligerar la carga de los impuestos y servicios que su padre habia impuesto a sus subditos Jeroboam que no era de la descendencia de David fue enviado a Egipto por los descontentos La tribu de Efrain y todo Israel levanto el grito de edad Cada uno a sus tiendas oh Israel Roboam huyo a Jerusalen y en el ano 930 a C a veces datado 920 a C Jeroboam fue proclamado rey sobre todo Israel en Siquem Despues de la revuelta en Siquem al principio solo la tribu de Juda permanecio fiel a la casa de David Poco despues la tribu de Benjamin se unio a Juda El reino del norte siguio siendo llamado Reino de Israel mientras que el reino del sur fue llamado Reino de Juda Debido a que el Reino de Israel tuvo dos monarcas llamados Jeroboam la opinion de academicos e historiadores respecto a cual Jeroboam se refiere la inscripcion del antiguo sello israelita no es del todo unanime John Boardman y Zvi Yavetz lo ligan especificamente a Jeroboam II 19 Lawrence J Mykytiuk por otra parte supone que el nombre Jeroboam en la inscripcion del antiguo sello puede referirse a Jeroboam I 20 Siquem fue la primera capital del norteno Reino de Israel que comprendia ahora solo Samaria y Galilea Posteriormente la capital del Reino de Israel fue Tirsa El rey Omri construyo su nueva capital en Samaria que continuo siendolo hasta la destruccion del reino del norte en manos de los asirios Durante el asedio de tres anos de Samaria por los asirios Salmanasar V murio y fue sucedido por Sargon II de Asiria Asi alrededor de 720 a C despues de dos siglos el reino del norte y las diez tribus que lo habitaban se perdieron para siempre 21 Entre los arqueologos contemporaneos Samaria es un sitio arqueologico al que consensualmente aceptan pertenecer a la epoca biblica de alrededor del ano 850 a C Evidencia de ello se halla en la estela de Mesha que presenta inscripciones en el alfabeto paleohebreo registra la victoria del rey Mesha de Moab contra Omri de Israel y su hijo Ahab Reino de Juda Editar El Reino de Juda existio como estado independiente durante 344 anos es decir hasta el ano 586 a C cuando fue conquistado por el imperio neobabilonico Cultura EditarReligion Editar El clima religioso del reino de Israel parece haber seguido dos tendencias principales La primera la de YHWH y el segundo el culto de Baal como se detalla en la Biblia hebrea y en el llamado ciclo de Baal descubierto en Ugarit Se registra en la Biblia que Jeroboam construyo dos lugares de culto uno en Betel y otro en el extremo norte de Dan para ser una alternativa al Templo de Jerusalen No queria que la gente de su reino tuviera lazos religiosos con Jerusalen la capital del rival Reino de Juda Erigio ademas becerros de oro a la entrada de los templos para representar lo que el propulso en terminos del Reino de Israel Estos actos fueron conocidos como el camino de Jeroboam o los errores de Jeroboam Segun el relato biblico de I Reyes 12 26 30 luego de haber sido establecido el norteno Reino de Israel Jeroboam I considero las practicas sacrificiales de los israelitas su inquietud era que los sacrificios se realizaban en Jerusalen ciudad que en ese entonces formaba parte del sureno Reino de Juda cosa que podria causar que los subditos de Jeroboam se alineasen con su rival el sureno rey Roboam A fin de descentralizar la importancia del Templo de Jerusalen Jeroboam emplazo dos becerros de oro uno en Betel y el otro en Dan Los dos becerros de oro pudieron haber sido sustitutos de los querubines del Arca de la Alianza 22 Tambien es posible que los dos becerros de oro emplazados por Jeroboam en el Reino de Israel hayan sido inspirados por el toro que representaba al dios El con el que en su forma plural se relaciona el dios de los hebreos Como Todopoderoso el dios semitico El fue luego denominado en plural en idioma hebreo Elohim dioses o acaso una variante del genitivo hebreo El ha Elim es decir El dios de los dioses El dios supremo Durante centurias El habia sido el dios cananeo por excelencia siendo ademas el principal dios de los nomadas Poseia funciones eticas y sociales era tolerante y benigno y recibia entre otros los titulos de Padre de los Dioses Rey Padre de los Hombres Creador de las Criaturas Toro Amable y Misericordioso Pero mas alla de sus diversos titulos El era el nombre especial de un dios sumamente particular y que era persistentemente distinguido de otros dioses como el dios es decir lo que en un sentido monoteista seria Dios 23 Acab por su parte permitio la adoracion de Baal y convirtio su culto en componente importante de la religion del Reino de Israel su esposa Jezabel devota con inclinaciones paganas adoro a Baal Profetas del Reino de Israel Editar Samuel 1050 1010 a C 24 Micaias 870 852 a C 24 Elias el oponente de las practicas religiosas bajo Acab y Jezabel 870 852 a C 24 Eliseo el sucesor elegido de Elias 855 798 a C 24 Amos 780 760 a C 24 Oseas 760 722 a C 24 Reyes del Reino de Israel Editar Genealogia de los reyes de Israel Nombres de los reyes en orden cronologico Saul David Salomon Roboam Jeroboam I tras la rebelion de las tribus y la division del reino Nadab Basa Elah Zimri Omri Acab Ahaziah Joram Jehu Joacaz Joas Jeroboam II Zacarias Sellum Menajem Pecajias Pecaj OseasVease tambien EditarHistoria del Antiguo Israel Reyes de Israel Casa de David Reino de Juda Historia de los judiosReferencias Editar The Bible Unearthed p 134 The Bible Unearthed p 176 The Bible Unearthed p 133 The Bible Unearthed p 142 The Bible Unearthed p 230 The Bible Unearthed p 143 The Bible Unearthed p 135 139 a b The Bible Unearthed p 141 142 The Bible Unearthed p 178 180 The Bible Unearthed p 182 The Bible Unearthed p 194 The Bible Unearthed p 194 195 Thiele Edwin R The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings 3rd ed Grand Rapids Zondervan Kregel 1983 ISBN 0 8254 3825 X 9780825438257 Segundo Libro de los Reyes 14 25 28 JEROBOAM Jewish Encyclopedia Broshi M and Finkelstein I 1992 The Population of Palestine in Iron Age II Bulletin of the American School of Oriental Research 287 47 60 Programa Cientifico Israeli The Jewish People Jerusalen Keter 1973 seccion 7 Sarah Kochab Israel Barcelona Folio 2005 p 26 The Cambridge Ancient History Cambridge University Press 1982 vol III parte 1 p 501 Les juifs et les grandes puissances de l Antiquite en Le monde du judaisme Londres y Paris Thames amp Hudson 2003 p 90 Identifying Biblical persons in Northwest Semitic inscriptions of 1200 539 B C Society of Biblical Literature 2004 p 136 1 Reyes 12 2 3 Michel Coogan A Brief Introduction to the Old Testament The Hebrew Bible in Its Context Oxford Oxford University Press 2009 p 117 James Strong Nueva concordancia exhaustiva Strong de la Biblia Nashville Thomas Nelson 1993 p 135 a b c d e f The Old Testament Londres Hermes 2002 p 239 The Old Testament Prophets Bibliografia EditarCoogan Michel A Brief Introduction to the Old Testament The Hebrew Bible in Its Context Oxford Oxford University Press 2009 Dubnow Simon Historia del pueblo judio Buenos Aires Sigal 1977 reinado tambien por valentina ll Radiocarbon Volume 60 Issue 3 June 2018 pp 801 820DOI https doi org 10 1017 RDC 2018 10Enlaces externos EditarJewish Encyclopedia Kingdom of Israel Datos Q230407 Multimedia Kingdom of IsraelObtenido de https es wikipedia org w index php title Reino de Israel amp oldid 137194305, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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