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Posestructuralismo

Mayo 20, 2022

El posestructuralismo o postestructuralismo está asociado con los trabajos de una serie de filósofos y teóricos críticos de la región continental francesa de mediados del siglo XX que se consagraron internacionalmente en los años 1960 y 1970.[1]​[2]​ El término se define por su relación con un movimiento intelectual anterior: el estructuralismo (desarrollado en Europa desde principios hasta mediados del siglo XX). El estructuralismo propone que uno pueda entender la cultura humana por medio de una estructura, modelada en el lenguaje (lingüística estructural), que difiere de la realidad concreta y de las ideas abstractas, un «tercer orden» que media entre los dos.[3]​

Los autores posestructuralistas presentan diferentes críticas al estructuralismo, pero los temas comunes incluyen el rechazo de la autosuficiencia del estructuralismo y un cuestionamiento a las oposiciones binarias que constituyen sus estructuras.[4]​ Los escritores cuyas obras a menudo se caracterizan como posestructuralistas incluyen: Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Judith Butler, Jean Baudrillard, Julia Kristeva y Jürgen Habermas, así como otros de la Escuela de Fráncfort, aunque muchos teóricos que han sido llamados «postestructuralistas» han rechazado la etiqueta.[5]​

La fenomenología existencialista es una influencia significativa; Colin Davis ha argumentado que los posestructuralistas podrían también llamarse «post-fenomenólogos».[6]​

Crítica inicial

La referencia ocasional al posestructuralismo como un movimiento puede estar ligada al hecho de que, cuando el estructuralismo se estaba volviendo un tema de interés en las universidades de Estados Unidos, ya había una cantidad visible de crítica al estructuralismo. El naciente interés estadounidense llevó a la organización de una conferencia en la Universidad Johns Hopkins en 1966, a la cual fueron invitadas figuras consideradas como estructuralistas prominentes, incluyendo a Derrida, Barthes y Lacan. La presentación de Derrida en la conferencia: Structure, Sign and Play in the Human Sciences (Estructura, signo y juego en las ciencias humanas) aparece con frecuencia en las compilaciones como un manifiesto contra el estructuralismo. El ensayo de Derrida fue uno de los primeros en demarcar algunas limitaciones teóricas del estructuralismo y, dándole al mismo tiempo el crédito que se merecía, trataba de teorizar en términos que sin duda ya no eran estructuralistas. Aunque muchos se hubieran sentido empujados a ir más allá del estructuralismo, estaba claro que no había consenso sobre cómo hacerlo. Mucho del estudio del posestructuralismo está basado en las críticas comunes del estructuralismo.

El estructuralismo trataba de encontrar un nivel de metalenguaje autosuficiente y generalizable capaz de describir las configuraciones de elementos antropológicos, sociales literarios, lingüísticos, históricos o psicoanalíticos variables para analizar sus relaciones sin empantanarse por la identidad de estos elementos en sí mismos.

Por otra parte, el posestructuralismo comparte una preocupación general por identificar y cuestionar las jerarquías implícitas en la identificación de oposiciones binarias que caracterizan no solo al estructuralismo sino a la metafísica occidental en general. Si hay un punto en común entre las críticas posestructuralistas, es la revaluación de la interpretación estructuralista de Ferdinand de Saussure acerca de la distinción entre el estudio del lenguaje a través del tiempo versus el estudio del lenguaje en un momento determinado (diacrónico vs. sincrónico). Los estructuralistas afirman que el análisis estructural es generalmente sincrónico (en un momento determinado) y por tanto suprime el análisis diacrónico o histórico. También se dice que el posestructuralismo está preocupado en reafirmar la importancia de la historia y en desarrollar al mismo tiempo un nuevo entendimiento teórico del tema. De ahí se afirma también que el énfasis del posestructuralismo consiste en una reinterpretación de Sigmund Freud, Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Por ejemplo, la genealogía de Nietzsche sirve como punto de referencia teórico en el trabajo histórico de Michel Foucault de los años 1970, incluyendo sus críticas al estructuralismo.

De forma grandilocuente se dice que este reduccionismo es violento, y que el posestructuralismo lo identifica con la civilización occidental y excesos objetables de colonialismo, racismo, misoginia, androcentrismo, homofobia y otros parecidos. El elemento de "juego" en el título del ensayo de Derrida es con frecuencia entendido equivocadamente como juego lingüístico, basado en una tendencia a los juegos de palabras y el humor, en tanto que el construccionismo social, como se desarrolló en el trabajo posterior de Michel Foucault, es considerado como la creación de una especie de órgano estratégico al poner al descubierto las palancas del cambio histórico. La importancia del trabajo de Foucault es para muchos su síntesis de este recuento histórico social de los mecanismos del poder.

También se dice comúnmente que los posestructuralistas son más o menos conscientemente postmodernos, pero no pocos de ellos han mostrado preocupación por estos términos o incluso se han autodefinido como modernistas.

Posestructuralistas importantes

Véase también

Referencias

  1. Kritzman, Lawrence D.; Reilly, Brian J.; DeBevoise, M. B. (2007). The Columbia History of Twentieth-century French Thought (en inglés). Columbia University Press. ISBN 9780231107907. Consultado el 27 de abril de 2019. 
  2. Poster, Mark (1 de enero de 1989). Critical Theory and Poststructuralism: In Search of a Context (en inglés). Cornell University Press. ISBN 9780801423369. Consultado el 27 de abril de 2019. 
  3. Deleuze, Gilles (2005). La isla desierta y otros textos: textos y entrevistas (1953-1974). Pre-Textos. ISBN 9788481916515. Consultado el 27 de abril de 2019. 
  4. Taylor, Víctor E.; Winquist, Charles E. (2002). Enciclopedia del posmodernismo. Síntesis. ISBN 9788477389682. Consultado el 27 de abril de 2019. 
  5. Harrison, Paul; 2006; "Post-structuralist Theories"; pp122-135 in Aitken, S. and Valentine, G. (eds); 2006; Approaches to Human Geography; Sage, London.
  6. Davis, Colin (28 de mayo de 2013). Levinas: An Introduction (en inglés). John Wiley & Sons. ISBN 9780745666129. Consultado el 27 de abril de 2019. 

Bibliografía

  • Johannes Angermuller (2015) : Why There Is No Poststructuralism in France. The Making of An Intellectual Generation. London: Bloomsbury.
  •   Datos: Q267932
  •   Multimedia: Post-structuralism

Mayo 20, 2022
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El posestructuralismo o postestructuralismo esta asociado con los trabajos de una serie de filosofos y teoricos criticos de la region continental francesa de mediados del siglo XX que se consagraron internacionalmente en los anos 1960 y 1970 1 2 El termino se define por su relacion con un movimiento intelectual anterior el estructuralismo desarrollado en Europa desde principios hasta mediados del siglo XX El estructuralismo propone que uno pueda entender la cultura humana por medio de una estructura modelada en el lenguaje linguistica estructural que difiere de la realidad concreta y de las ideas abstractas un tercer orden que media entre los dos 3 Los autores posestructuralistas presentan diferentes criticas al estructuralismo pero los temas comunes incluyen el rechazo de la autosuficiencia del estructuralismo y un cuestionamiento a las oposiciones binarias que constituyen sus estructuras 4 Los escritores cuyas obras a menudo se caracterizan como posestructuralistas incluyen Roland Barthes Jacques Derrida Michel Foucault Gilles Deleuze Judith Butler Jean Baudrillard Julia Kristeva y Jurgen Habermas asi como otros de la Escuela de Francfort aunque muchos teoricos que han sido llamados postestructuralistas han rechazado la etiqueta 5 La fenomenologia existencialista es una influencia significativa Colin Davis ha argumentado que los posestructuralistas podrian tambien llamarse post fenomenologos 6 Indice 1 Critica inicial 2 Posestructuralistas importantes 3 Vease tambien 4 Referencias 5 BibliografiaCritica inicial EditarLa referencia ocasional al posestructuralismo como un movimiento puede estar ligada al hecho de que cuando el estructuralismo se estaba volviendo un tema de interes en las universidades de Estados Unidos ya habia una cantidad visible de critica al estructuralismo El naciente interes estadounidense llevo a la organizacion de una conferencia en la Universidad Johns Hopkins en 1966 a la cual fueron invitadas figuras consideradas como estructuralistas prominentes incluyendo a Derrida Barthes y Lacan La presentacion de Derrida en la conferencia Structure Sign and Play in the Human Sciences Estructura signo y juego en las ciencias humanas aparece con frecuencia en las compilaciones como un manifiesto contra el estructuralismo El ensayo de Derrida fue uno de los primeros en demarcar algunas limitaciones teoricas del estructuralismo y dandole al mismo tiempo el credito que se merecia trataba de teorizar en terminos que sin duda ya no eran estructuralistas Aunque muchos se hubieran sentido empujados a ir mas alla del estructuralismo estaba claro que no habia consenso sobre como hacerlo Mucho del estudio del posestructuralismo esta basado en las criticas comunes del estructuralismo El estructuralismo trataba de encontrar un nivel de metalenguaje autosuficiente y generalizable capaz de describir las configuraciones de elementos antropologicos sociales literarios linguisticos historicos o psicoanaliticos variables para analizar sus relaciones sin empantanarse por la identidad de estos elementos en si mismos Por otra parte el posestructuralismo comparte una preocupacion general por identificar y cuestionar las jerarquias implicitas en la identificacion de oposiciones binarias que caracterizan no solo al estructuralismo sino a la metafisica occidental en general Si hay un punto en comun entre las criticas posestructuralistas es la revaluacion de la interpretacion estructuralista de Ferdinand de Saussure acerca de la distincion entre el estudio del lenguaje a traves del tiempo versus el estudio del lenguaje en un momento determinado diacronico vs sincronico Los estructuralistas afirman que el analisis estructural es generalmente sincronico en un momento determinado y por tanto suprime el analisis diacronico o historico Tambien se dice que el posestructuralismo esta preocupado en reafirmar la importancia de la historia y en desarrollar al mismo tiempo un nuevo entendimiento teorico del tema De ahi se afirma tambien que el enfasis del posestructuralismo consiste en una reinterpretacion de Sigmund Freud Karl Marx Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger Por ejemplo la genealogia de Nietzsche sirve como punto de referencia teorico en el trabajo historico de Michel Foucault de los anos 1970 incluyendo sus criticas al estructuralismo De forma grandilocuente se dice que este reduccionismo es violento y que el posestructuralismo lo identifica con la civilizacion occidental y excesos objetables de colonialismo racismo misoginia androcentrismo homofobia y otros parecidos El elemento de juego en el titulo del ensayo de Derrida es con frecuencia entendido equivocadamente como juego linguistico basado en una tendencia a los juegos de palabras y el humor en tanto que el construccionismo social como se desarrollo en el trabajo posterior de Michel Foucault es considerado como la creacion de una especie de organo estrategico al poner al descubierto las palancas del cambio historico La importancia del trabajo de Foucault es para muchos su sintesis de este recuento historico social de los mecanismos del poder Tambien se dice comunmente que los posestructuralistas son mas o menos conscientemente postmodernos pero no pocos de ellos han mostrado preocupacion por estos terminos o incluso se han autodefinido como modernistas Posestructuralistas importantes EditarFrederic Jameson Edgar Morin Giorgio Agamben Jean Baudrillard Judith Butler Gilles Deleuze Michel Foucault Felix Guattari Luce Irigaray Sarah Kofman Slavoj Zizek Philippe Lacoue Labarthe Jean Francois Lyotard Jean Luc Nancy Jacques Derrida Bernard Stiegler Teresa de Lauretis Julia Kristeva Giulia Colaizzi Ernesto Laclau Roberto EspositoVease tambien EditarEstructuralismo Postmodernidad Deconstruccion Hermeneutica Semiotica Critica social Teoria social Escandalo Sokal HiperrealidadReferencias Editar Kritzman Lawrence D Reilly Brian J DeBevoise M B 2007 The Columbia History of Twentieth century French Thought en ingles Columbia University Press ISBN 9780231107907 Consultado el 27 de abril de 2019 Poster Mark 1 de enero de 1989 Critical Theory and Poststructuralism In Search of a Context en ingles Cornell University Press ISBN 9780801423369 Consultado el 27 de abril de 2019 Deleuze Gilles 2005 La isla desierta y otros textos textos y entrevistas 1953 1974 Pre Textos ISBN 9788481916515 Consultado el 27 de abril de 2019 Taylor Victor E Winquist Charles E 2002 Enciclopedia del posmodernismo Sintesis ISBN 9788477389682 Consultado el 27 de abril de 2019 Harrison Paul 2006 Post structuralist Theories pp122 135 in Aitken S and Valentine G eds 2006 Approaches to Human Geography Sage London Davis Colin 28 de mayo de 2013 Levinas An Introduction en ingles John Wiley amp Sons ISBN 9780745666129 Consultado el 27 de abril de 2019 Bibliografia EditarJohannes Angermuller 2015 Why There Is No Poststructuralism in France The Making of An Intellectual Generation London Bloomsbury Datos Q267932 Multimedia Post structuralism Obtenido de 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