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Escuela de Fráncfort

La escuela de Fráncfort (en alemán, Frankfurter Schule) fue una escuela alemana de teoría social y filosofía crítica asociada al Instituto de Investigación Social de la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno.[1]​ En el sentido más amplio del término, se conoce como el grupo de investigadores e intelectuales de dicha escuela, críticos con las políticas socioeconómicas de la década de 1930 (el capitalismo, el fascismo y el comunismo en su variante marxista-leninista)[1][2]​ y con el empleo de la teoría social para explicar el turbulento faccionalismo político y las políticas reaccionarias que se daban en la sociedad capitalista y liberal del siglo xx. Su objetivo en términos generales fue alcanzar el desarrollo social de la sociedad y de la nación por métodos alternativos,[3]​ para lo que se adhirieron fundamentalmente a las teorías de Hegel, Karl Marx (desde una perspectiva renovada) y Sigmund Freud.

Max Horkheimer (en primer plano a la izquierda), Theodor Adorno (en primer plano a la derecha) y Jürgen Habermas (en el trasfondo, a la derecha) en Heidelberg (1964).

El núcleo de la teoría crítica de la escuela de Fráncfort es la discusión crítico-ideológica de las condiciones sociales e históricas en las que ocurre la construcción de toda teoría, y la crítica —así mediada— de esas condiciones sociales. La relación resulta de la pretensión de conceptualizar teóricamente la totalidad de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio. En la concepción de la escuela de Fráncfort, la teoría se entiende como una forma.

La denominación «teoría crítica» se remonta al título del ensayo programático Teoría tradicional y teoría crítica (Traditionelle und kritische Theorie), de Max Horkheimer, del año 1937. Se considera la obra principal de esta escuela la colección de ensayos Dialéctica de la Ilustración (Dialektik der Aufklärung), compilada y editada conjuntamente por Horkheimer y Theodor W. Adorno entre 1944 y 1947.

Origen de la denominación

El nombre de «escuela de Fráncfort» se hizo popular en la década de 1960, tanto en Alemania como otros países que, de alguna manera, siguieron las discusiones teóricas y políticas que pretendían una teoría social y política crítica y de izquierdas, y, por tanto, tomaban distancia de la ortodoxia del «socialismo realmente existente» (URSS).

Sin embargo, no existió, como tal, una «escuela» única y lineal. El rótulo «escuela de Fráncfort» ha tenido dos consecuencias:

  1. Unificar bajo el mismo concepto teorías distantes e incluso contradictorias.
  2. Minimizar las diferencias teóricas entre los diferentes autores.

Resultado de esto último ha sido establecer una suerte de línea ininterrumpida de progreso teórico, desde la primera formulación de la teoría crítica por Max Horkheimer, en su obra Teoría tradicional y teoría crítica[4]​ de 1937, hasta Jürgen Habermas y su obra de 1981, Teoría de la acción comunicativa, donde describe el concepto de «acción comunicativa», que considera una «superación» de las concepciones anteriores.[5][6]​ Como muestra del error contenido en esta etiqueta unificadora, basta citar que, en el año 1983, se celebraron dos congresos sobre el pensamiento y la obra de Theodor Adorno: uno en Fráncfort del Meno, auspiciado por Jürgen Habermas; y otro en Hamburgo, por el grupo reunido en torno a la revista Zeitschrift für kritische Theorie.

El énfasis del proyecto sustentado por el Instituto de Investigación Social estaba puesto en la crítica y renovación de la teoría marxista de la época, con hincapié en el desarrollo interdisciplinario y en la reflexión filosófica sobre la práctica científica. Agrupó a estudiosos de muy diferentes ámbitos y tendencias, y fue la primera institución académica de Alemania que abrazó abiertamente las ideas marxistas; debido a esto y al origen judío de muchos, la mayoría de sus miembros tuvo que exiliarse durante el régimen nazi, principalmente a Estados Unidos, regresando luego varios de ellos a Fráncfort del Meno tras la victoria aliada. Aunque el instituto continuaría activo, practicando la crítica social bajo la dirección de Axel Honneth, desde el punto de vista histórico, se considera a Jürgen Habermas el último miembro de la escuela de Fráncfort. Habermas, sin embargo, sostiene posiciones que son profundamente divergentes de las que defendía la primera generación de investigadores sociales.

Max Horkheimer se convirtió en el director del Instituto en 1930. Su órgano de publicación fue la Zeitschrift für Sozialforschung (Revista de Investigación Social), en un inicio editada en Leipzig y, posteriormente, con el auge del régimen nazi, en París. La escuela de Fráncfort reunió marxistas disidentes, críticos severos del capitalismo que creían que algunos de los denominados seguidores de las ideas de Karl Marx solo utilizaban una pequeña porción de las ideas de este, usualmente en defensa de los partidos comunistas más ortodoxos. Influidos además por el surgimiento del nazismo en una nación tecnológica, cultural y económicamente avanzada como Alemania y los fracasos de las revoluciones obreras en Europa Occidental, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, tomaron como tarea encontrar las partes del pensamiento marxista que pudieran servir para clarificar condiciones sociales que Marx no podía haber visto o predicho.

Con este fin, se apoyaron en la obra de otros autores para enriquecer la teoría marxista y darle un carácter más explicativo. Max Weber ejerció una notable influencia, así como Sigmund Freud (particularmente en la obra de Herbert Marcuse). El énfasis de la escuela en el componente crítico de la teoría se derivaba de su intento por sobrepasar los límites del positivismo, el materialismo vulgar y la fenomenología mediante un retorno a la filosofía crítica de Immanuel Kant y sus sucesores en el idealismo alemán, principalmente Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Una influencia clave también vino de la publicación en 1930 de los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844 o Cuadernos de París, y La ideología alemana, obras que mostraron una continuidad de ciertos temas hegelianos en la obra de Marx.

Pensadores adscritos

Fundadores y mecenas

Teóricos notables

Críticos notables

Véase también

Referencias

  1. Cortina Orts, Adela (2008). La escuela de Fráncfort crítica y utopía. Síntesis. ISBN 978-84-9756-604-9. OCLC 434122220. Consultado el 9 de marzo de 2021. 
  2. Friedman, George (1986). La filosofía política de la Escuela de Frankfurt. Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-2511-0. OCLC 636819321. Consultado el 9 de marzo de 2021. 
  3. Held, David (1980). Introduction to Critical Theory: Horkheimer to Habermas. University of California Press.
  4. Horkheimer, Max (2000) [1937], /books?id=zQHghm1KX58C&printsec=frontcover&dq=Teor%C3%ADa+tradicional+y+teor%C3%ADa+cr%C3%ADtica&hl=es&ei=Ff2RTNbXDY6Lswao_8z5CQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Teoría tradicional y teoría crítica [Traditionelle und kritische Theorie], Barcelona: Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0819-2 .
  5. Teoría tradicional y teoría crítica (1937), Max Horkheimer, Paidos UAB, 2009, ISBN 978-84-493-0819-2
  6. Voz Teoría crítica en Diccionario de Filosofía de José Ferrater Mora, Vol Q-Z, Editorial Ariel, 1994, ISBN 88-344-0-504-0 pág. 3477

Bibliografía

  • La escuela de Fráncfort, Rolf Wiggershaus, FCE, México, 2010.
  • La investigación de la comunicación de masas. Crítica y perspectivas, Mauro Wolf
  • Historia de las teorías de la comunicación, Armand Mattelart y Michèlle Mattelart
  • La imaginación dialéctica, Martin Jay
  • Dialéctica de la Ilustración, Theodor Adorno y Max Horkheimer
  • Razón y revolución, Herbert Marcuse, Alianza editorial, España, 2010.
  • Teoría de la acción comunicativa, Jürgen Habermas, Tomo I y Tomo II, Taurus, España, 1999.
  • Fragmentos de Frankfurt. Ensayos sobre la Teoría Crítica, Stefan Gandler, Siglo XXI, México, 2009.
  • Gran Hotel Abismo. Biografía coral de la Escuela de Frankfurt, Stuart Jeffries, TURNER, España, 2018.

Enlaces externos

  • Marxists Internet Archive (en inglés)
  • Escuela de Fráncfort (en español)
  • (en español y en formato pdf)
  • Escuela de Fráncfort
  • La Influencia de la Escuela de Fráncfort - Eikasia SAF en PDF
  • La Escuela de Fráncfort y la Teoría Crítica - Universidad Complutense de Madrid
  • César Rendueles, La Escuela de Fráncfort y el ‘cóctel Molotov’ (reseña del libro de Stuart Jeffries, Gran Hotel Abismo - Biografía coral de la Escuela de Frankfurt, Taurus, 2017)
  •   Datos: Q151843
  •   Multimedia: Frankfurter Schule

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La escuela de Francfort en aleman Frankfurter Schule fue una escuela alemana de teoria social y filosofia critica asociada al Instituto de Investigacion Social de la Universidad Goethe de Francfort del Meno 1 En el sentido mas amplio del termino se conoce como el grupo de investigadores e intelectuales de dicha escuela criticos con las politicas socioeconomicas de la decada de 1930 el capitalismo el fascismo y el comunismo en su variante marxista leninista 1 2 y con el empleo de la teoria social para explicar el turbulento faccionalismo politico y las politicas reaccionarias que se daban en la sociedad capitalista y liberal del siglo xx Su objetivo en terminos generales fue alcanzar el desarrollo social de la sociedad y de la nacion por metodos alternativos 3 para lo que se adhirieron fundamentalmente a las teorias de Hegel Karl Marx desde una perspectiva renovada y Sigmund Freud Instituto de Investigacion Social de la Universidad Goethe de Francfort del Meno Max Horkheimer en primer plano a la izquierda Theodor Adorno en primer plano a la derecha y Jurgen Habermas en el trasfondo a la derecha en Heidelberg 1964 El nucleo de la teoria critica de la escuela de Francfort es la discusion critico ideologica de las condiciones sociales e historicas en las que ocurre la construccion de toda teoria y la critica asi mediada de esas condiciones sociales La relacion resulta de la pretension de conceptualizar teoricamente la totalidad de las condiciones sociales y la necesidad de su cambio En la concepcion de la escuela de Francfort la teoria se entiende como una forma La denominacion teoria critica se remonta al titulo del ensayo programatico Teoria tradicional y teoria critica Traditionelle und kritische Theorie de Max Horkheimer del ano 1937 Se considera la obra principal de esta escuela la coleccion de ensayos Dialectica de la Ilustracion Dialektik der Aufklarung compilada y editada conjuntamente por Horkheimer y Theodor W Adorno entre 1944 y 1947 Indice 1 Origen de la denominacion 2 Pensadores adscritos 2 1 Fundadores y mecenas 2 2 Teoricos notables 3 Criticos notables 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosOrigen de la denominacion EditarEl nombre de escuela de Francfort se hizo popular en la decada de 1960 tanto en Alemania como otros paises que de alguna manera siguieron las discusiones teoricas y politicas que pretendian una teoria social y politica critica y de izquierdas y por tanto tomaban distancia de la ortodoxia del socialismo realmente existente URSS Sin embargo no existio como tal una escuela unica y lineal El rotulo escuela de Francfort ha tenido dos consecuencias Unificar bajo el mismo concepto teorias distantes e incluso contradictorias Minimizar las diferencias teoricas entre los diferentes autores Resultado de esto ultimo ha sido establecer una suerte de linea ininterrumpida de progreso teorico desde la primera formulacion de la teoria critica por Max Horkheimer en su obra Teoria tradicional y teoria critica 4 de 1937 hasta Jurgen Habermas y su obra de 1981 Teoria de la accion comunicativa donde describe el concepto de accion comunicativa que considera una superacion de las concepciones anteriores 5 6 Como muestra del error contenido en esta etiqueta unificadora basta citar que en el ano 1983 se celebraron dos congresos sobre el pensamiento y la obra de Theodor Adorno uno en Francfort del Meno auspiciado por Jurgen Habermas y otro en Hamburgo por el grupo reunido en torno a la revista Zeitschrift fur kritische Theorie El enfasis del proyecto sustentado por el Instituto de Investigacion Social estaba puesto en la critica y renovacion de la teoria marxista de la epoca con hincapie en el desarrollo interdisciplinario y en la reflexion filosofica sobre la practica cientifica Agrupo a estudiosos de muy diferentes ambitos y tendencias y fue la primera institucion academica de Alemania que abrazo abiertamente las ideas marxistas debido a esto y al origen judio de muchos la mayoria de sus miembros tuvo que exiliarse durante el regimen nazi principalmente a Estados Unidos regresando luego varios de ellos a Francfort del Meno tras la victoria aliada Aunque el instituto continuaria activo practicando la critica social bajo la direccion de Axel Honneth desde el punto de vista historico se considera a Jurgen Habermas el ultimo miembro de la escuela de Francfort Habermas sin embargo sostiene posiciones que son profundamente divergentes de las que defendia la primera generacion de investigadores sociales Max Horkheimer se convirtio en el director del Instituto en 1930 Su organo de publicacion fue la Zeitschrift fur Sozialforschung Revista de Investigacion Social en un inicio editada en Leipzig y posteriormente con el auge del regimen nazi en Paris La escuela de Francfort reunio marxistas disidentes criticos severos del capitalismo que creian que algunos de los denominados seguidores de las ideas de Karl Marx solo utilizaban una pequena porcion de las ideas de este usualmente en defensa de los partidos comunistas mas ortodoxos Influidos ademas por el surgimiento del nazismo en una nacion tecnologica cultural y economicamente avanzada como Alemania y los fracasos de las revoluciones obreras en Europa Occidental especialmente despues de la Segunda Guerra Mundial tomaron como tarea encontrar las partes del pensamiento marxista que pudieran servir para clarificar condiciones sociales que Marx no podia haber visto o predicho Con este fin se apoyaron en la obra de otros autores para enriquecer la teoria marxista y darle un caracter mas explicativo Max Weber ejercio una notable influencia asi como Sigmund Freud particularmente en la obra de Herbert Marcuse El enfasis de la escuela en el componente critico de la teoria se derivaba de su intento por sobrepasar los limites del positivismo el materialismo vulgar y la fenomenologia mediante un retorno a la filosofia critica de Immanuel Kant y sus sucesores en el idealismo aleman principalmente Georg Wilhelm Friedrich Hegel Una influencia clave tambien vino de la publicacion en 1930 de los Manuscritos economicos y filosoficos de 1844 o Cuadernos de Paris y La ideologia alemana obras que mostraron una continuidad de ciertos temas hegelianos en la obra de Marx Pensadores adscritos EditarFundadores y mecenas Editar Mecenas Hermann Weil y su hijo Felix Weil Fundadores Felix Weil y Friedrich Pollock Teoricos notables Editar Primera generacionMax Horkheimer Theodor W Adorno Herbert Marcuse Friedrich Pollock Erich Fromm Walter Benjamin Leo Lowenthal Franz Leopold Neumann Georg Rusche Segunda generacionJurgen Habermas Karl Otto Apel Oskar Negt Alfred Schmidt Albrecht Wellmer Tercera generacionAxel Honneth Hartmut Rosa Personas vinculadasSiegfried Kracauer Karl August Wittfogel Alfred Sohn Rethel Walter Benjamin Ernst Bloch Hannah Arendt Bertrand Russell Enzo Traverso Michel Foucault Paul TillichCriticos notables EditarHans Albert Ralf Dahrendorf Henryk Grossmann Niklas Luhmann Georg Lukacs Karl R Popper Gunter Rohrmoser Goran Therborn Christoph TurckeVease tambien EditarMarxismo occidental Portal Marxismo Contenido relacionado con Marxismo Referencias Editar a b Cortina Orts Adela 2008 La escuela de Francfort critica y utopia Sintesis ISBN 978 84 9756 604 9 OCLC 434122220 Consultado el 9 de marzo de 2021 Friedman George 1986 La filosofia politica de la Escuela de Frankfurt Fondo de Cultura Economica ISBN 968 16 2511 0 OCLC 636819321 Consultado el 9 de marzo de 2021 Held David 1980 Introduction to Critical Theory Horkheimer to Habermas University of California Press Horkheimer Max 2000 1937 books id zQHghm1KX58C amp printsec frontcover amp dq Teor C3 ADa tradicional y teor C3 ADa cr C3 ADtica amp hl es amp ei Ff2RTNbXDY6Lswao 8z5CQ amp sa X amp oi book result amp ct result amp resnum 1 amp ved 0CCsQ6AEwAA v onepage amp q amp f false Teoria tradicional y teoria critica Traditionelle und kritische Theorie Barcelona Paidos Iberica ISBN 978 84 493 0819 2 Teoria tradicional y teoria critica 1937 Max Horkheimer Paidos UAB 2009 ISBN 978 84 493 0819 2 Voz Teoria critica en Diccionario de Filosofia de Jose Ferrater Mora Vol Q Z Editorial Ariel 1994 ISBN 88 344 0 504 0 pag 3477Bibliografia EditarLa escuela de Francfort Rolf Wiggershaus FCE Mexico 2010 La investigacion de la comunicacion de masas Critica y perspectivas Mauro Wolf Historia de las teorias de la comunicacion Armand Mattelart y Michelle Mattelart La imaginacion dialectica Martin Jay Dialectica de la Ilustracion Theodor Adorno y Max Horkheimer Razon y revolucion Herbert Marcuse Alianza editorial Espana 2010 Teoria de la accion comunicativa Jurgen Habermas Tomo I y Tomo II Taurus Espana 1999 Fragmentos de Frankfurt Ensayos sobre la Teoria Critica Stefan Gandler Siglo XXI Mexico 2009 Gran Hotel Abismo Biografia coral de la Escuela de Frankfurt Stuart Jeffries TURNER Espana 2018 Enlaces externos EditarMarxists Internet Archive en ingles Escuela de Francfort en espanol Obras digitalizadas de la escuela de Francfort en 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